Saravia - El Camino de Jesús

Javier Saravia sj
El Camino de Jess
Presentacin
Pongo en Manos de todos ustedes El camino de Jess que el padre Javier Saravia, S.J., nos
ofrece como temas para usarse en crculos bblicos o en toda clase de grupos que quieran
beber directamente del manantial incontaminado de la Palabra de Dios escrita.
Lo presento a todas las comunidades como un regalo de Navidad que el Seor ha querido
concedernos en este instrumento que, convenientemente usado, contribuir indudablemente
al seguimiento de Jess el Salvador.
Lo recomiendo ampliamente por tratarse de guiones muy completos en cuanto a los temas
que expone. En ellos se nota una gran experiencia en el manejo de la Biblia, expresada en el
difcil arte de hablar con trminos transparentes a la gente sencilla, destinataria privilegiada
de la Palabra, por ser el grupo a quien el Padre ha manifestado primeramente los secretos del
Reino.
A esto debo agregar la gran experiencia que su autor manifiesta en el manejo de las
dinmicas apropiadas.
Pero no debemos olvidar, que la comida puede ser excelente, que los instrumentos para llevar
a la boca pueden ser los ms apropiados, pero nadie podr asimilarla en nuestro lugar. Digo
esto porque si bien estos guiones sern de gran utilidad en nuestra Iglesia particular, ninguno
de ellos dispensa del trabajo de la preparacin prxima de cada tema.
Por todo lo anterior, adems de presentar El Camino de Jess a todos ustedes, agradezco
con gozo en el corazn al padre Saravia, su colaboracin para llevar adelante nuestro humilde
servicio a la Palabra de Dios que, como la lluvia que baja del cielo, forzosamente empapa la
tierra y la prepara para recibir la semilla que habr de germinar, desarrollarse y dar los frutos
deseados.
Y que el seor nos conceda salud del alma y cuerpo por la gloriosa intercesin de la
Bienaventurada Virgen Mara.
+ Sergio Obeso
Arzobispo de Jalapa
Introduccin
Vengan a m
Vengan a m los que se sienten cargados y agobiados, porque yo les aliviar. Carguen con mi
yugo y aprendan de m que soy paciente y humilde de corazn y encontrarn descanso en
sus vidas. Porque mi yugo es suave y mi carga es ligera (Mt 11,28.30)
Jess nos llama a conocerlo, amarlo y seguirlo. Quienes estn y se saben oprimidos y
necesitados buscan a Jess. El es puro corazn, amigo sincero y verdadero. Muchos son los
caminos para encontrar a Jess y seguirlo.
La Iglesia tambin nos convoca a caminar con Jess. Prepara y anuncia el Camino de Jess. La
Iglesia, con nuevo ardor, nuevos mtodos y de nuevas expresiones busca cumplir la misin y
desafo de la Nueva Evangelizacin.
La IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano reunida en Santo Domingo,

despus de mirar ,a realidad de nuestros pueblos: su historia, situacin, cultura y vida eclesial
busca iluminar esa realidad, sus luces y sus sombras con la Luz de Jesucristo. El Documento
presenta la iluminacin con 3 focos: 1. El hecho salvfico. 2. La proclamacin del hecho
salvfico. 3. La realizacin del hecho salvfico.
El Documento tiene tres ejes: La Nueva Evangelizacin, la Promocin Humana y la Cultura

Cristiana. En el camino de la palabra de Dios, valora mucho la pastoral bblica, y destaca la
elaboracin de materiales y mtodos al alcance del pueblo.
Esta serie de Temas para seguir, en comunidades, grupos y crculos bblicos, el Camino de
Jess, quiere ser un material y un mtodo de evangelizacin para conocer el hecho salvfico
de Jesucristo, para proclamarlo y ayudar a realizarlo.
El pueblo tiene hambre y sed de la Palabra de Dios. Es notable el amor por la Biblia de los
pobres y sencillos (Doc. S.D. ). Muchas personas se renen en grupos, crculos bblicos y
comunidades para leer, meditar, practicar, vivir las Escrituras. Buscan material, temas y
mtodos sencillos, adaptados a sus posibilidades y circunstancias. Ese pueblo de Dios me
llev a escribir temas y cursos bblicos.
Hace algn tiempo, escrib El Poblado de la Biblia. Ese libro tiene tres partes: La comparacin
de la Biblia con un Poblado, el Camino de Israel y el Camino de Jess. El Camino de Jess, en
Curso intensivo de tres das completos, tiene la ventaja de propiciar una vivencia intensa e
ntima con Jess. Da una visin de conjunto de su vida y se estudian las caractersticas de los
Evangelios.
Como muchas personas no pueden hacer este curso, por falta de tiempo o de promotores
propongo un Curso Abierto de Capacitacin Biblia, como mtodo ms adaptado a las
posibilidades de algunos animadores de grupos y crculos bblicos.
Sin embargo, considero muy importante e interesante elaborar estos Temas... Para seguir
El Camino de Jess. Las personas, grupos, crculos bblicos y comunidades podrn recorrer
lenta y firmemente el Camino de Jess a lo largo de un ao. Entrarn detenidamente en cada
una de sus seis etapas leyendo, meditando, practicando varios de los textos evanglicos
sobre los diversos momentos de la vida de Jess.
El uso de temas facilita el trabajo en comunidades, grupos y crculos bblicos en sus reuniones
semanales. Ha tratado de hacer estos Temas como un acorden que se abre para todos los
lados: Pretende ser sencillo y profundo; popular y cientfico; fiel a la vida y a la Biblia y til
tanto para las personas que se inician en Biblia, como para personas con experiencia de
lectura bblica. En conjunto o personalmente podrn hacer las adaptaciones y tambin las
sugerencias para presentar mejor estos temas.
Propongo 47 temas para seguir las seis etapas del camino de Jess. el mtodo sigue tres
pasos principales:
1. Patrimonios de un hecho de la vida. Esto motiva a la participacin.

2. Pasamos a los textos bblicos. Se propone un texto y algunas veces otros
complementarios. Se hacen preguntas para que los lectores participen en la lectura,
meditacin e interpretacin. Despus de responder las preguntas, hago algunos comentarios
para aclarar e iluminar un poco.
3. Conducimos con los compromisos para practicar y vivir la lectura. Al final de cada una
de las 6 etapas se propone una celebracin de la misma.
En un recuadro se pone algn tema complementario para estudiarlo en casa, o en otros

momentos. En algunos temas se proponen sugerencias de cantos. Si el grupo no sabe esos
cantos, pueden cantar lo que les guste o parezca ms conveniente.
Los dos ltimos temas estn dedicados a repasar, resumir y sobre todo celebrar todo el
Camino de Jess. Tambin se ofrece como una oportunidad de reunirse con otras
comunidades, grupos y crculos bblicos o con los barrios, rancheras y capillas de la parroquia
para hacer la celebracin final.
Este temario, quiere como Juan Bautista, sealar y proclamar: Ese es el Cordero de Dios. Al
igual que Andrs y el otro discpulo pasaremos este ao como aquella tarde con Jess, quien
nos sigue preguntando: Qu buscan? Contestmosle: Maestro, Dnde vives?.
Escuchemos su respuesta:
Vengan y Vean. Fueron y vieron donde viva. Eran como las cuatro de la tarde y se quedaron
con l, el resto del da. (Jn 1,39).
Javier Saravia, S.J.

Jalapa, Ver
PRIMERA ETAPA
Infancia y vida oculta
TEMA 1
El lbum de fotografas
Introduccin
Comenzamos hoy, en nuestros crculos bblicos, una serie de 47 temas. Esta serie la
llamamos El Camino de Jess. Iremos recorriendo este Camino a lo largo de un ao.
Ofrecemos un tema para cada reunin. El tiempo para estudiar cada tema, varia segn el
nmero de personas, el tiempo disponible y otras circunstancias. Sugerimos un mnimo de
una hora y un mximo de dos horas para cada reunin. El mtodo de cada reunin es: una
introduccin y tres partes: 1. Hechos de Vida. 2. Textos Bblicos. 3. Compromisos.
Concluimos con una oracin. Hoy veremos el tema del Album de Fotografas. Esta
comparacin nos ayudar a tener una visin de conjunto de las seis etapas del Camino de
Jess.
Comenzaremos las reuniones con la oracin al Espritu Santo: Ven Espritu Santo, llena los
corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor.
Enva, Seor tu Espritu, y todo ser credo.

Y se renovar todas las cosas de la tierra.
Hacemos peticiones espontneas...
Respondemos: Envanos Seor tu Espritu.
Propondremos uno o dos cantos para cantar al menos una parte al principio y otra al final. Se
indicar, en cuanto posible, el cancionero y nmero del canto. Hoy proponemos: Quin eres
t...? En Evangelizar Cantando (E. C.) #587.
1. Hechos de Vida: Album de fotografas
Una familia amiga, me trajo un cajn con un montn de fotografas. Me qued un rato solo
viendo una gran variedad de fotos: unas muy antiguas y otras recientes; unas chicas y otras
grandes, unas a colores y otras en blanco y negro. Vi muchas personas y apenas pude
reconocer unas cuantas. Cuando regres la duea de la casa me fue mostrando las fotografas
y explicndome algunos detalles interesantes. Pude entonces comprender y gustar ms.
Comprendemos y gustamos mejor las fotografas, cuando las encontramos ordenadas en un
lbum.
Qu experiencias podemos compartir de alguna vez que hemos visto fotografas?
Por qu nos sirve y gusta ms ver las fotos junto con una persona que nos vaya explicando?
Cules ventajas tiene ver las fotos en un lbum de fotografas a verlas revuelvas y sueltas en
un montn?
En qu se parece leer la Biblia y ver un lbum de fotos?
2. Textos Bblicos
Ustedes saben lo sucedido en toda Judea, comenzando por Galilea... cmo Dios consagr a
Jess de Nazaret con el Espritu Santo, comunicndole su poder. Este pas haciendo el bien...
porque Dios estaba con l. Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en la provincia de los
judos e incluso en Jerusaln. Al final ellos lo mataron colgndolo de un madero. Dios lo
resucit al tercer da? Hch 10,37-40.
Leemos, meditamos, comentamos: Hch 10,37-40
Cmo pas Jess por esta vida?
Cules etapas del Camino de Jess aparecen en el texto?
Qu luz y fortaleza encontramos en Jess?
Comentarios
Nos sentamos con el Padre Dios, a leer la Biblia, como quien se sienta con el pap o la
abuela a ver el lbum de la familia. Vamos a ver el Camino de Jess, queremos conocer su
vida, para amarlo ms y seguirlo mejor.
El Espritu Santo nos dar la luz para comprender, interpretar y vivir la Palabra de Dios que
encontramos en los texto. La Iglesia, con su Magisterio, nos orientar en la lectura. Los
coordinadores, animadores y todos los participantes nos ayudaremos para entender, gustar
y practicar los textos.
Cules son las principales etapas de la vida de Jess?

Qu hechos principales recordamos de su vida?
Seis etapas del Camino de Jess: (Dibujo)
1. Infancia y vida oculta

2. Comienzos apostlicos.
3. Encrucijada crtica.
4. Subida a Jerusaln.
5. Pasin y Muerte.
6. Resurreccin.
Seguiremos el siguiente esquema en cada reunin.

Buscaremos Hechos de Vida relacionados con el tema.
Propondremos Textos de los Evangelios relacionados al tema.
Procuraremos en los Compromisos unir la vida con la Biblia.
3. Compromisos
Nos comprometemos a recorrer a lo largo de todo un ao los 47 temas del Camino de Jess y
a practicarlos en la vida
Conclusin
Oracin final: Hacemos una sencilla y corta peregrinacin siguiendo un crucifijo. Damos
gracias a Dios y le pedimos su Gracia para recorrer el Camino de Jess. Padre Nuestro. Canto.
Prxima reunin: Comenzamos la primera etapa: Infancia y vida oculta de Jess. Veremos el
tema sobre los desposorios de Mara. Busquemos Hechos de Vida sobre pedir y dar la
mano de la novia.
TEMA 2
Los Desposorios de Mara
Introduccin
En la reunin anterior vimos la rueda de la Vida de Jess. Entraremos a la primera

etapa: Infancia y Vida oculta.
Mateo y Lucas relatan la infancia de Jess para introducir el Evangelio y preparar
teolgicamente al lector para comprender el misterio de Jess. Mateo presente a Jess como
el cumplimiento de las promesas. Lucas presenta a Jess como cumplidor de la Ley. Ambos
denotan las actitudes de las personas frente a Jess. La figura de la estrella, con sus cinco
picos nos ayudar a recordar cinco grupos de personas y sus actitudes hacia Jess:
1. El padre y el Espritu Santo actan en Jess: Hijo y Ungido.
2. Mara, Jos, Isabel, Juan, Simen, Ana creen y aman a Jess.
3. Los pastores, los pobres escuchan la Buena Nueva del Salvador.
4. Los magos, los paganos tambin son llamados al Reino.
5. Herodes, Sumos Sacerdotes, Escribas persiguen a Jess.
Comenzaremos la primera etapa, La Infancia y Vida oculta de Jess, con el tema:

los desposorios de Mara.
Rezamos al Espritu Santo. Peticiones...
Canto: Los desposorios #435.
1. Hechos de Vida: Novia pedida, novia dada.
Don Pancho y Petrita, su mujer, fueron con su hijo Miguel a casa de los Martnez a pedir
la mano de su hija Antonia. El encuentro y conversacin entre los paps fue muy
ceremonioso. Bebieron una copita, y poco a poco entraron en el motivo de la visita. Los paps
de Antonia le preguntaron si estaba de acuerdo en casarse con Miguel. Ella dijo que s.
Despus los novios tuvieron dificultades en su noviazgo. Antonia ya no quera casarse con
Miguel. Pero los paps, prcticamente, obligaron a la novia a casarse, pues ya haban hecho
compromiso con los paps del novio.
Narraremos brevemente algunas otras experiencias y costumbres para pedir la mano de la

novia.
Por qu esta tradicin ayuda al matrimonio y a la familia?
Cules desviaciones o errores se pueden cometer en ese pedir y dar la mano?
Como ayudan los paps de la novia y del novio a sus hijos?
2. Textos Bblicos
El nacimiento de Jesucristo fue as. Su madre Mara estaba comprometida (desposada)

con Jos. Pero, antes de que vivieran juntos, qued esperando por obra del Espritu Santo. Mt
1,18-19
En el sexto mes, el ngel fue enviado por Dios a una joven virgen que viva en una
ciudad de Galilea llamada Nazaret, y que era prometida (esta desposada) de Jos, de la
familia de David. Y el nombre de la virgen era Mara. Lc 1,26-27
Leemos, meditamos y comentamos: Lc 1,26-27 y Mt 1,18-19.
Por qu recalcan los dos evangelistas que Mara, era la prometida, estaba
desposada y comprometida con Jos?
Qu ejemplo dan, Mara y Jos, a los novios para prepararse al matrimonio?
Comentarios
Mara es figura de la comunidad, de la Iglesia. Mara tambin es llamada la Esposa del

Espritu Santo.
3. Compromisos
A qu nos podemos comprometer para orientar y acompaar a los jvenes que ya

quieren contraer matrimonio?
Qu podremos hacer para rescatar, adaptar y orientar nuestras costumbres y

tradiciones?
Conclusin
Oracin final: Ave Mara y canto a la Virgen.
Prxima reunin: Veremos el embarazo de Mara. Busquemos Hechos de Vida

relacionados con embarazos de solteras: Experiencias, problemas, soluciones.
Los desposorios en el tiempo de Jess

(Para leer en casa)
El matrimonio se sita en el marco de la familia. La mujer se busca entre los parientes

prximos. Los esposos generalmente son muy jvenes. La edad mnima fijada por los rabinos
era de 13 aos para el varn y 12 para la mujer. Los padres negocian el matrimonio. Por
ejemplo, la dote. Terminados los tratos los dos jvenes quedan desposados, es decir
jurdicamente ligados, sin que por ello comiencen ya a cohabitar. Despus de un tiempo
(alrededor de un ao) se hace la ceremonia del matrimonio, asunto meramente civil, sin rito
religioso. Se hacen dos cortejos: Uno para acompaar a la novia y otro al novio. La parbola
de las muchachas prudentes y las necias en Mt 25,10 dan elementos sobre esa celebracin.
Los festejos duran hasta siete das. en resumen son dos los momentos del matrimonio: 1. El
compromiso de los paps para desposar a los hijos. 2. El novio lleva la novia a casa.
(Hoy los tiempos han cambiado. Por ejemplo, la Iglesia en Mxico ha establecido la
edad mnima para el matrimonio: 18 aos para el varn y 16 aos para la mujer).
Otros Textos Bblicos relacionados con los Desposorios: Relatos de Rebeca (Gn 24) y el
de Raquel (Gn 29).
El relato del libro de Tobas narra cmo Tobas pide a Ragel la mano de su hija, Sarra,
y ste se la da: Luego Ragel llam a su hija Sarra que se acerc. Le tom la mano y la puso
en manos de Tobas... Recbela conforme a la Ley... (Tob 7,12).
TEMA 3
El embarazo de Mara
Introduccin
Situamos el trabajo de esta reunin: Recordemos el tema anterior: Los desposorios de

Mara. Veremos hoy, el tema 3. El embarazo de Mara... Estamos en la primera etapa del
Camino de Jess, en los comienzos del Misterio de la Encarnacin.
Oracin al Espritu Santo. Peticiones...
Canto: Nia que naci... Cantoral de Liturgia # 232.
1. Hechos de Vida: los embarazos embarazosos
Tengo mucho miedo a mis paps. no les pudo decir nada, me van a pegar, a echar
fuera de la casa. No me explico cmo me pas esto. A ratos siento ganas de quitarme esta
criatura para ya no tener problemas. Me pongo a llorar yo sola; siento que todos me miran
mal. Pro le pido a Dios que me ayude...
Podramos narrar otros casos de embarazos embarazosos?
Por qu acontecen estos embarazos embarazosos?
cules son los problemas que tiene que enfrentar la soltera embarazada?
2. Textos Bblicos
No temas, Mara, porque has encontrado el favor de Dios. Vas a quedar embarazada y
dars a luz un hijo... Mara entonces dijo al ngel: Cmo podr ser madre si no tengo relacin
con ningn hombre? Lc 1,30.34
Pero, antes de que vivieran junto, qued esperando por obra del Espritu Santo (Mt
1,18).
Leemos, meditamos y comentamos: Lc 1,26-338 y/o Mt 1,18-25.
Qu problemas tuvo Mara por su embarazo y cmo los enfrent?
De qu manera esas actitudes y acciones de Mara iluminan esta problemtica de los

embarazos embarazosos?
Comentarios
Mara, mujer de Dios y mujer del Pueblo, Virgen y madre, es Peregrina de la Palabra, y
nos acompaar en el peregrinar de este grupo-crculo bblico para conocer, amar y seguir
a Jess y para guiarnos y animarnos a afrontar los problemas.
Mara acept la invitacin de Dios: Yo soy la servidora del Seor; hgase en m segn tu
Palabra (Lc 1,38), con todas sus consecuencias. El embarazo le trajo problemas, no slo
con Jos, sino con la comunidad. El evangelio no lo dice, pero debemos leer por detrs de
las palabras y entre renglones: hubo incomprensiones, crticas... y esto hizo sufrir a Mara.
3. Compromisos
A qu nos comprometemos para ayudar, acompaar y orientar a las madres solteras y

a sus hijos?
Conclusin
Para fortalecer nuestro compromiso y ofertorio sugerimos ponernos frente a una imagen
(retrato) de la Virgen de Guadalupe. Mara, ah, se representa, no con el Nio Jess en sus
brazos, sino en su vientre. Meditemos en silencio y lentamente y lentamente el Ave Mara.
Tratemos de identificarnos con santa Isabel que reconoce en Mara embarazada a la Madre
del Seor: Bendita eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre (Lc
1,42). Cantamos o recitamos el Cntico de Mara o Magnficat... (Lc 2,46-55).
Prxima reunin: Veremos las Dudas de Jos. Busquemos Hechos de Vida sobre
maridos celosos y padres adoptivos.
Nombre de Mara y embarazos maravillosos en la Biblia

(Para profundizar en la casa)
El nombre de Mara... Miriam -la amada del Seor- es un nombre muy usado en Israel.
Mara, madre de Jess, es originaria de Nazaret. Los textos bblicos donde se les menciona
son pocos, pero muy significativos: Mt 1-2; Lc 1-2; Mc 6,3; Lc 11,27s, Jn 2,1-12; 19,25s; Hch
1,14.
Otras Maras son: Mara, madre de Santiago el Menor, Mara Cleofs, Mara
Magdalena (Mt 27,56.61; 28,1; Jn 19,25; 20,1 11s); Mara de Betania (Lc 10,39.42; Jn 11,1-
5.28-33; 12,3); Mara, madre de Marcos, una cristiana de Roma... en el A.T. encontramos a
Miriam la hermana de Aarn y de Moiss.
Embarazos maravillosos en la Biblia: Encontramos unos 30 textos relacionados con el

embarazo. Desde el comienzo advierte: Tantas tus fatigas cuantos sean tus embarazos (Gn
3,16.
Varias son las historias de embarazos maravillosos para mostrar la grandeza y la

presencia fecunda del Dios de la vida:
Sara, sonre incrdula, ante la posibilidad de un embarazo. Nada hay imposible para
Dios. Gn 18,10.14.
Rebeca (Gn 25,21) y Raquel (Gn 301.22-23) estriles en su tiempo.
La mam de Sansn no poda tener hijos, pero qued embarazada y consagrar a su hijo
como nazareno Jue 13,1-24.
Ana reza llorosa por ser estril. Dios se acord de ella y de su oracin. Qued
embarazada. Canta Feliz. I Sam 1,1-2,5.
Isabel era estril, pero la bondad del Seor la libr de su humillacin y se embaraz. Lc
1,7-25.
Otros embarazos:
Las dos hijas de Lot que quedaron encinta de su padre. Gn 19,36.
Tamar que se embaraz de su suegro disfrazndose de prostituta. Gn 38,18-25.
Betsab la mujer de Uras que qued embarazada adlteramente de David. II Sam 11,5.
[Sobre el misterio del embarazo: Eclo 11,5. El peligro y la amenaza que sufren las
mujeres encinta: Is 26,17; Os 14,1; Am 1,13. Mc 13,17...]
La seal grandiosa del Apocalipsis: Una mujer embarazada, represente la Vida

amenazada, a la Iglesia perseguida, grita de dolor ante el monstruo devorador. Ap 12,1-6 El
Camino de Jess. Primera etapa: Infancia y vida oculta.
TEMA 4
Dudas de Jos
Introduccin
Situar la reunin: Recordar la reunin pasada: El embarazo de Mara. Hoy veremos el

tema 4. dudas de Jos... todo esto lo consideramos en relacin al Camino de Jess.
Canto: Si tu duda llega... Evangelizar Cantando # 756
1. Hechos de Vida: Maridos celosos y padres adoptivos.
En las Islas Maras me encontr a un preso que le vaci la pistola a su mujer, porque
pens que ella lo engaaba. Aquel hombre estaba triste, porque ni sus propias hijas lo haban
defendido durante el juicio, en el cual fue condenado a 12 aos de prisin.
Vamos a mirar la vida para buscar hechos y casos de maridos celosos. Recordemos y
compartamos...
Por qu hay celos? Cmo se manifiestan los celos?
Cules son consecuencias y problemas ocasionan los celos?
Los celos son una enfermedad! Brotan de actitudes posesivas e inseguridad! El cultivo
del amor para vivir la certeza de amar y ser amado es un camino indispensable ante este
grave problema.
Compartamos casos y hechos de padres adoptivos.
Qu virtudes son necesarias para enfrentar esa situacin?
Cmo deben tratar la mams y su hijo al padre adoptivo?
Padre no es el que engendra, sino el que cra y educa!
2. Textos Bblicos
Jos, su esposo, era un hombre excelente, y no queriendo ponerla en evidencia, pens

firmarle en secreto un acta de divorcio. Estaba pensando en esto, cuando el Angel del Seor...
le dijo: Jos... no temas... Con esto, al despertarse Jos, hizo lo que el Angel del Seor le
haba ordenado y recibi en su casa a su esposa (Mt 1,19-24).
Leer, meditar y compartir: Mt 1,18-25.
Qu problemas experiment Jos por el embarazo de Mara?
Cmo resolvi esos problemas?
Qu luz o mensaje encontramos en las actitudes de Jos?
Comentarios
Jos, era de la familia de David, es decir del pueblo de Beln situado cerca de Jerusaln.
Jos, probablemente, es un inmigrante que tuvo que ir a Nazaret, en Galilea, en busca de
trabajo...
Jos, hombre justo, era muy querido por el pueblo; es ejemplo y modelo de marido, padre
y artesano. Desgraciadamente con frecuencia se deforma su imagen. Jos n era un viejito,
como lo pintan, sino un joven lleno de vida, y no fue una vara la que reverdeci para ser
aceptado por Mara como nos cuentan los llamados evangelios apcrifos, sino fue el amor
que hizo florecer los corazones de Jos y Mara. Jos es fiel a la Voluntad de Dios: El no
quiso denunciar a Mara (la salva de un posible apedreamiento que hubiese dado muerte a
Jess) y asume la paternidad del Hijo de Dios (le da a Jess los derechos jurdicos de la
lnea mesinica).
3. Compromisos
Qu vamos hacer para poner en prctica esta lectura?
Cules pasos daremos para no juzgar, ni condenar a las personas inocentes?
Cmo podramos ayudar a resolver el problema de los celos?
Conclusin
Oracin final. Canto...
El prximo tema ser: El nacimiento de Jess. Busquemos Hechos de vida y casos de la

vida real acerca de personas que hayan nacido fuera de casas, clnicas, hospitales.
Jos en los textos de la Biblia

(Para profundizar en casa)
La palabra Jos, significa: que Dios aada otros hijos al que acaba de nacer. Es un
nombre enraizado en la historia de Israel. Recordemos que en la Biblia encontramos muchos
tocayos. Hay gente que confunde a los Herodes, y tambin a Jos de Egipto con Jos, el
padre adoptivo de Jess! En la Biblia encontramos 244 versculos donde se habla de algn
Jos. La mayora se refieren a Jos, el soador (Gn 37-50) y a su tribu. En los Evangelios
solamente encontramos 25 de estos versculos josefinos; y 8 corresponden a tocayos: Jos
hermano de Santiago, Jos de Arimatea...
El Evangelio de Marcos no menciona a nuestro Jos. Mateo es quien lo hace en 8

versculos. Siete veces en el relato de la infancia!
Mateo propone este relato de infancia, como prlogo, puerta de entrada, a todo el
Evangelio. Es una especie de anticipo de la pasin: Los enemigos quieren matar a Jess, lo
persiguen, huye... La figura de Jos juega un papel estructurador del esquema del prlogo
escrito en forma quisitica.
0. Genealoga (Gnesis de Jess) culmina con Jos. Mt 1,1-17.
1. Anunci a Jos. (Mt 1,18-25)
2. Adoracin de los Magos y Coherte de Herodes. (Mt 2,1-12).
3. Huida de Jos a Egipto. (Mt 2,13-15).
4. Masacre de inocentes por Herodes. (Mt 2,16-18)

5. Regreso de Jos (2,19-23)
TEMA 5
Nacimiento de Jess
Situar la reunin: Mara y Jos nos han venido ayudando a entrar al Camino. En este 5.
tema recordaremos el nacimiento de Jess.
Oracin al Espritu Santo... Peticiones para conocer ms a Jess, para ms amarlo y

seguirlo...
Canto: 25 de diciembre... (E. C. #260) u otro villancico.
1. Hechos de Vida: Nacimientos a la intemperie.
S, s de un caso. All en mi pueblo haba una mujer, que se llamaba Eustolia. Era
muy pobre y un da fue a Jalapa, con su carga de sillas. All compr su mandado, carne y otras
cositas para la casa. Y cuando iba por el Raizal le vinieron los dolores. Y ah a la orilla del
camino dio luz. Ella solita. Con sus enaguas envolvi a su criatura y camin para el pueblo.
Saben de otros casos de nios que han nacido a la intemperie, en la calle, en un

autobs, en algn potrero...?
Por qu hay criaturas que nacen en la miseria?
Qu nos hacen pensar estos casos?
2. Textos bblicos
Cuando estaban en Beln, le lleg el da en que deba tener su hijo. Y dio a luz su
primognito, lo envolvi en paales y lo recost en una pesebrera, porque no haba lugar para
ellos en la posada. (Lc 2,6-7).
Leemos, meditamos, comentamos: Lc 2,1-21.
Qu personas aparecen, qu hacen y qu dicen?
Qu mensaje escuchamos en este acontecimiento?
Que enseanza nos dan Jess, Mara, Jos, los pastores?
Comentarios
Jess, naci vivi y muri pobre! Nace en un pesebre. Vive sin tener donde reclinar la
cabeza. Muere despojado y desnudo en una cruz. Jess no busca la pobreza, sino los
pobres.
Jess significa en hebreo Yav salva. El nacimiento de un libertador, es Buena Noticia

para los pobres. (Para Herodes, los Sumos Sacerdotes y maestros de la Ley fue mala
noticia). Los pastores escuchan, acuden, reconocen la presencia de Dios en aquel Nio
pobre, y evangelizan dando testimonio de lo que han visto y odo.
3. Compromisos
Cmo ayudaremos a esos nios que nacen en la miseria, a sus mams y paps?
Qu necesitamos hacer, en la prctica, para vivir la opcin preferencial por los

pobres?
Cmo escuchar a los pobres cuando nos evangelizan?
Conclusin
Oracin final: Rezamos una Avemara a la Virgen por haber dado a luz a la Luz.
Encendemos una vela. Las personas que quieran, pueden tomar la vela para dar gracias a
Jess por las luces con que El nos ha iluminado el camino. Cantamos.
Veremos en la prxima reunin la vida de Jess Nio. Busquemos casos y hechos de

educacin en la infancia.
Jess: datos geogrficos y cronolgicos

(Estudiar en casa)
La vida de Jess est poco documentada en los libros de historia. Los historiadores
como Josefo, Plinio, Tcito, Suetonio, se refieren a Jess como un personaje histrico. Sin
embargo, no dan detalles y menos sobre su nacimiento. A travs del testimonio de fe de la
Iglesia primitiva y de los evangelistas se pueden reconstruir algunos de los rasgos esenciales
de la vida de Jess. Propondremos algunos elementos geogrficos (lugar) y cronolgicos
(tiempo) para ubicar y situar en nacimiento de Jess.
Datos geogrficos
Jess naci en Beln de Jud, uno de los cuatro territorios que tena Palestina (Jud,
Samaria, galilea y Perea). Este era un pas pequeo, pobre y dominado por los romanos.
Por eso una orden del emperador Octavio Augusto oblig a Jos a salir de Nazaret y caminar
unos 120 Kms. hasta llegar a Beln (ciudad del pan). Este pueblito estaba a unos 12 Kms.
de Jerusaln. Los romanos haban invadido a palestina el ao 63 a. C. Busquemos en la Biblia
el mapa de Palestina, en tiempos de Jess, y veamos los lugares ms importantes: Jerusaln.
Beln, Samaria, Nazaret, Canan, Betania, el mar de Galilea, el ro Jordn, el mar Muerto.
Datos cronolgicos
La tradicin de la Iglesia marc como fecha del nacimiento, la noche del 24 al 25 de

diciembre (aunque esto no lo encontramos en los Evangelios). Se escogi esa fecha por
motivos teolgicos y pastorales. Se crea que esa noche era la ms larga del ao, y que Jess,
la luz del mundo, haba venido a vencer la oscuridad. Tiempo despus de Cristo (d. C.) se
marc como ao 1, el comienzo de la era cristiana. Ya haban pasado muchsimos miles de
aos de la era antes de Cristo (a. C.). busquemos en la Biblia, el cuadro con algunas fechas
del Nuevo Testamento. Ah pone el ao 6 a. C. como la probable fecha del nacimiento de
Jess. En el siglo VI d. C., Dionisio el Exiguo, con otros cientficos cristianos, para sealar a
Jesucristo como Seor de la Historia, y como quien abre una nueva era, designaron el ao 1
como el ao del nacimiento de Jess. Posteriormente. estudios ms precisos han descubierto
un error en los clculos. La fecha de la muerte de Herodes, consignada en los libros de
historia, fue el ao 4 a. C. Por eso se piensa que Jess probablemente nace por el ao 6 a. C.
Sin embargo, para fines prcticos, consideremos siempre el ao 1 d. C. como fecha del
nacimiento de Jess.
TEMA 6
Jess nio
Introduccin
Estamos recorriendo la primera etapa del Camino de Jess. Veremos en este 6. tema,
la infancia de Jess, los primeros doce aos de su vida.
Canto: Dejad que los nios vengan a m Misa P. Zezinho.
1. Hecho de Vida: En la escuela de la vida
Dnde y cmo aprendiste a leer?
Juan, el Coime, respondi: Aprend ya grande. Cuando me echaron a la escuela me

toc un maestro alcohlico. Me dejaba encargado para cuerear a los que se portaban mal...
Nosotros vivamos a la entrada del rancho. Por ah pasaba la gente pobre que bajaba los
cerros. Mis padres me ensearon a recibirlos. Me ensearon a ofrecer un jarro de agua y a
abrir la puerta sin que la toquen....
Martn, un refugiado guatemalteco en Campeche: Primero me ensearon las cinco

vocales. Pero de ah nos fuimos a trabajar a la montaa y hasta como unos diez aos despus
aprend a pegar las otras letras. Me puse a aprender para poder leer la Biblia... Y as,
batallando todos los das por la tarde y la noche ya la he ledo toda. Esa lectura me ha dado
mucho valor para vivir.
Y. nosotros, cmo aprendimos a leer? Por qu hay tanta gente que no sabe leer o lee
con mucha dificultad y poquito...?
Qu nos ensea esa gente sencilla...? Dnde ha aprendido tantas cosas tan valiosas
y bellas?
Cules son las enseanzas ms grandes que he aprendido en la Escuela de la Vida?

Recuerdo algunas personas y acontecimientos que me hayan enseado a vivir mejor?
2. Textos Bblicos
Despus de tres das lo hallaron en el Templo, sentado en medio de los maestros de la

Ley, escuchndolos y hacindoles preguntas. Todos los que lo oan quedaban asombrados de
su inteligencia y de sus respuestas. Mientras tanto, Jess creca en sabidura, en edad y en
gracia tanto para Dios como para los hombres (Lc 2,46.47.52).
Leer, meditar y comentar: Mt 2,13-23 y/o Lc 2,41-52.
Qu personas aparecen en el texto, qu hacen y qu dicen?
cmo va aprendiendo Jess a vivir?
De qu manera le ensearon las personas: Mara, Jos..., los acontecimientos, y la

naturaleza....?
Comentarios
Los Evangelios de la Infancia, como afirmamos en el 2. tema, tienen una finalidad

teolgica. Mateo quiere mostrar que Jess es el cumplimiento de las escrituras. Repetir,
5 veces, en los captulos 1 y 2: Todo eso pas para que se cumpliera lo anunciado por los
profetas. Lucas quiere mostrar que Jess es cumplidor de la Ley: Cuando se cumplieron
los das... segn la Ley... Conforme lo que se dice en la Ley... Por eso, entre otras razones,
ellos redactarn de manera distinta el relato de la infancia. Mateo resalta ms la figura de Jos
y Lucas la de Mara. Recordemos que los Evangelios no son una cinta gravada o un video de
los acontecimientos, sino un relato inspirado e inspirador para ayudarnos a creer en Jess y
para que lo sigamos fielmente.
Los pasos de Jess en sus primeros doce aos, segn los Evangelios:
1. Circuncisin: Lc 2,21.
2. Presentacin en el Templo: Lc 2,22-39.
3. Huida a Egipto: Mt 2,13-18.
4. Regreso de Egipto a Nazaret: Mt 2,19-23.
5. Jess en Nazaret va creciendo, fortaleciendo y llenando de sabidura y gracia : Lc 2,39-40.

Jess es educado en casa por sus paps y de los 5 o 6 aos hasta los doce, estudia en la
escuela bblica adjunta a la sinagoga de Nazaret.
6. Jess en el Templo, dialoga con los maestros de la Ley: Lc 2,41-52.
3. Compromisos
Qu podremos hacer para mejorar la educacin de todos los nios en sus primeros 12
aos de vida?
Cmo podremos compartir e intercambiar lo que sabemos?
Como vamos a aprender de la sabidura del pueblo?
Conclusin
Oracin final: Damos gracias a Jess nio por alumno y maestro. Oracin responsorial:
Himno de Filipenses 2,6-11. Canto.
Prxima reunin: Jess, joven trabajador. Buscar hechos y casos de la educacin de

jvenes.
La educacin y enseanza en tiempo de Jess

(Para la casa)
La madre se responsabilizaba de a educacin de los varones sobre todo hasta los 3 aos.
El padre asuma la educacin del varn despus de los 3 aos, sobre todo para ensearle
su propio oficio.
Los nios varones eran enviados a la Escuelita Bblica alrededor de los 6 aos hasta cerca
de los 12. Ah los nios aprendan a leer, a conocer la Biblia, a grabar en sus corazones la
Torah (la Doctrina y Ley del Seor), a memorizar algunos textos y otros conocimientos
bsicos: geografa, historia... (Las nias eran discriminadas y no asistan a la escuela. Ellas
no saban leer).
TEMA 7
Jess, joven trabajador
Introduccin
La reunin pasada estudiamos la vida de Jess nio, desde su nacimiento hasta los 12
aos. En este 7. tema veremos la juventud de Jess, desde los 12 a los 30 aos.
Canto: Alegre cantar una cancin. #612 (E. C.).
1. Hechos de Vida: Trabajos de menores en la calle
Veamos la vida de los jvenes menor de 16 aos que por diferentes motivos tienen
que trabajar y no pueden seguir estudiando. En las ciudades encontramos muchos jvenes y
nios trabajando en la calle: Limpiando o estacionando coches; vendiendo chacharas o
haciendo circo en los semforos. otros trabajan como aprendices en talleres de mecnica,
carpintera... Otros como mandaderos, mocitos en las tiendas y casas... En general hay
mucha explotacin: Salarios bajos e inestables, sin servicios o prestaciones sociales, como
seguro mdico... Adems hay otros trabajos de los nios de la calle: Los usan para pedir
limosna, para robar (entran por ventanas estrechas, pasan desapercibidos), en la prostitucin
de menores...
Qu otros casos podemos contar del trabajo de los jvenes?
Por qu muchos jvenes tienen que trabajar prematuramente?
Cules son las consecuencias de esta situacin?
Cmo se ayuda y acompaa a los jvenes trabajadores?
2. Textos bblicos
Mientras tanto, Jess creca en sabidura, en edad y en gracia, tanto para Dios como
para los hombres (Lc 2,52).
Leemos, meditamos y comentamos: Lc 2,50-52.
Qu significa y qu mensaje nos da el crecer de Jess?
De dnde le viene la sabidura a Jess?
Por qu el trabajo humano da experiencia y sabidura?
La vida de trabajo de Jess de qu manera ilumina la vida de trabajo de los jvenes?
Qu hara Jess, despus de los 12 aos?
Comentarios
Jess al cumplir los 13 aos termin sus estudios bsicos y pas a ser bar-mizvah (hijo de
mandamiento) continu aprendiendo en la Escuela de la vida, en su casa, en el trabajo,
en el pueblo. (Pueden ver recuadro del Estudio Complementario).
Jess era artesano traducido generalmente como carpintero (La palabra griega
-tekton- seala ms bien a un artesano, que puede trabajar con distintos materiales:
madera, piedra, incluye pues carpintero, albail, cantero y varios otros oficios de mil
usos). Marcos, es el nico en explicitar que Jess es carpintero. Qu sabidura es esa?
No es ste el carpintero, el hijo de Mara? (Mc 6,1-6). Mateo dice: Jess, el hijo del
carpintero. Lucas no menciona a Jess como carpintero, ni hijo de carpintero.
3. Compromisos
Cmo vamos nosotros a crecer en sabidura y gracia?
Qu vamos hacer para ayudar a los jvenes, principalmente los que tiene trabajos en
la calle?
Conclusin
Oracin final: Canto.
Prxima reunin: Haremos un repaso y un resumen de la primera etapa a travs de una

celebracin a manera de Rosario. Buscamos Hechos de Vida sobre costumbres para
rezar el Rosario.
Qu hizo Jess entre los 13 y los 30 aos?

(Para la casa)
Escuchamos muchas respuestas equivocadas basadas en libros falsos que afirman:

La Biblia no dice lo que Jess hizo entre los 13 y los 30 aos u sacan conclusiones erradas.
Unos dicen: Jess en ese tiempo se fue a la India. All aprendi muchas cosas y a ser
una especie de fakir o kaliman para dominar su cuerpo y aguantar el dolor. Luego concluyen
que Cristo no muri en la cruz y por lo tanto niegan la Resurreccin e inventan que Jess
regres a la Indica, a Cachamira, all se cas, tuvo hijos y muri de muerte natural.
Otros dicen: Jess se fue a Egipto y se meti bajo las pirmides, y de esas figuras
triangulares recibi la energa y la sabidura que despus mostr.
Algunas teoras firman: Jess hizo estudios de Maestro de la Ley. Esos estudios
especializados lo hacan unos pocos entre los 13 y 40 aos para recibirse como Maestros.
Pablo s hizo estudios especializados en la escuela de Gamaliel (Hch 22,3). Pero Jess no
hizo carrera de Maestro de la Ley.
Algunos evangelios apcrifos (secretos, engaos) cuentan que el nio Jess saba todo sobre
Biblia, medicina, filosofa. Jess no fue a la escuela del cielo donde le ensearan los ngeles.
El Evangelio narra que Jess al cumplir 12 aos, regres con sus padres a Nazaret... y
creca en SABIDURIA, en edad y en gracia, tanto para Dios como para los hombres .
(Lc 2,51-52. Jess sigui viviendo en Nazaret, en Galilea. aprendi en la Escuela de la Vida
en la familia, en el trabajo, en el pueblo, y en las cosas de la naturaleza. La sabidura de Jess
que encontramos en sus palabras: Parbolas, sentencias sapienciales nos confirma que su
formacin es muy humana, popular, sencilla, profunda. Jess es Dios y Hombre verdadero.
TEMA 8
Los misterios gozosos del Rosario
Resumen de la primera etapa
Introduccin
En este tema 8. vamos a hacer un repaso y un resumen de la primera etapa del

Camino de Jess: Cmo se llama esta primera etapa? Qu temas hemos visto? En estas 7
reuniones qu nos ha dado ms luz y guardamos en nuestra memoria? Haremos una
celebracin siguiendo los Misterios gozosos del rosario.
Canto: Estrella y Camino...
1. Hechos de Vida: Rosario para las nimas
En muchos lugares de Mxico, y de otros pases, durante todo el mes e noviembre,

mes de las nimas, hacen rezos por las casas. Generalmente en esos rezos se dice el
rosario, se comen tamales, se convive y se bebe trago... Recuerdo una ocasin en que el
rezador, hincado sobre dobleces de costales para amortiguar el suelo, iba rezando a la carrera
y aprovechaba los intervalos de los cantos para empinar la botella. Las mujeres rezaban
medio mochas las aves maras, mientras los hombres afuera de la casita conversaban y
tomaban licor...
Qu otras experiencias, positivas y negativas, sobre el rezo del rosario podemos

contar?
Por qu mucha gente que ha asistido a muchos rosarios no sabe o no se anima a

dirigirlo?
Cmo se evangeliza con el rezo del rosario?
2. Textos bblicos
Algrate llena de gracia; el Seor est contigo... Bendita eres entre todas las mujeres
y bendito es el fruto de tu vientre! (Lc 1,28-42).
El Rosario (Ro de rosas, de flores a Mara) es una devocin de hace unos 800 aos,
que inici Santo Domingo El Rosario ayuda a recordar y celebrar algunos pasos de la vida de
Jess. De 15 misterios del rosario, 13 los encontramos en los Evangelios.
La primera parte del Ave Mara est tomada de textos del Evangelio:
Dios te salve Mara, llena eres de gracia, el Seor est contigo (Lc 1,28). Palabras del
ngel a Mara en la anunciacin.
Bendita t eres entre todas las mujeres y bendito sea el fruto de tu vientre (Lc 1,42).
Palabras de Isabel a Mara en la Visitacin.
La 2. parte del Ave Mara est compuesta por la Iglesia:
Santa Mara Madre de Dios... Nos recuerda el dogma de fe, por el cual creemos que Mara
por ser Madre de Jess, Dios y Hombre verdadero, es Madre de Dios... Pedimos que
interceda, porque ella es medianera de todas las gracias. Cristo es la cabeza, y nosotros el
cuerpo de Cristo, Mara se puede comparar al cuello que los une.
Mara nos encamina al Camino de Jess, nos ayuda a conocer, amar y seguir a Jess. El
rosario es una manera devota y prctica para conocer y recordar algunos misterios de la
vida de Jess. El rosario tiene 3 coronas o 3 series de misterios que nos recuerdan tres
etapas de la vida de Jess:
1. Misterios Gozosos que recuerdan la infancia de Jess.
2. Misterios Dolorosos que recuerdan la pasin y muerte de Jess.
3. Misterios Gloriosos que recuerdan la resurreccin de Jess.
Cada corona del rosario tiene cinco misterios. Hoy veremos los misterios gozosos.
Formaremos cinco grupos, para que cada uno tome un misterio y el texto que le corresponda.
(Se numeran del 1 al 5, primero las mujeres y luego los hombres).
Los Misterios Gozosos (tomados del evangelio de Lucas):
1. La anunciacin: 1,26-38. Mara escucha el anuncio.
2. La visitacin: 1,39-56. Mara lleva la palabra.
3. El nacimiento: 2,1-20. Mara da a luz a la luz.
4. La presentacin: 2,22-39. Mara presenta el cumplimiento.
5. El nio perdido y hallado en el Templo: 2,41-49. Mara busca y encuentra a Jess.
Cada grupo lee detenidamente el texto y trata de ver y buscar en cada relato: Las
personas que aparecen, las acciones que hacen, y las palabras que dicen. Los grupos
nombrarn a una persona para narrar los hechos del texto (procura no leer, ni dar consejo o
hacer aplicaciones sobre la lectura) durante la celebracin. El grupo hace un compromiso para
ofrecerlo en el misterio y nombra a una persona para que lo comparta en la celebracin.
(procura no pedir, sino ofrecer un compromiso concreto y de acuerdo a lo que pide el texto y
la vida).
3. Celebracin
Al rededor de una imagen de la Virgen Mara, un rosario, una cuna-pesebre de yerbas o

pajas y una vela encendida se colocan en crculo las cinco personas que van a narrar los
hechos de los misterios gozosos. Atrs de l se forma la persona que har el compromiso
de ofrecimiento. El resto de los miembros del grupo se forman atrs en fila. (Formar rueda
como rayos).
Cantamos a Mara. Rezamos una Ave Mara muy lentamente, meditando en silencio,
gustando, saboreando las palabras de esa oracin, ah donde el Espritu del Seor nos
motive a hacerlo.
El esquema que se sugiere para cada misterio es:

Anunciar el misterio.
Narrar los hechos sucedidos en ese misterio.
Ofrecer algn compromiso para practicar esa Palabra.
Rezar una Ave Mara. Una estrofa de un cntico.
Continuar con el mismo esquema el siguiente misterio y as hasta terminar los cinco
misterios de gozo.
Concluir con acciones de gracias por las luces y fuerzas recibidas durante la primera etapa:
Infancia y vida oculta de Jess.
Evaluar el trabajo del crculo en esas ocho reuniones. Ver aspectos positivos, negativos y
sugerencias.
Entraremos en la prxima reunin a la segunda etapa del Camino de Jess. Veremos en el
noveno tema. El Bautismo de Jess... Buscar Hechos de Vida sobre bautismos.
SEGUNDA ETAPA
Los comienzos misioneros
TEMA 9
Jess es bautizado por Juan
Introduccin (Dibujo)
Terminamos la primera etapa en la reunin anterior. Entraremos en la segunda etapa:

Los comienzos misioneros.
Cuando comenz Jess, tena unos treinta aos. Esta segunda etapa dura unos dos
aos y medio. comienza en el desierto, por la regin del Ro jordn (el que baja) y contina en
Galilea. La misin de Jess es extender el Reino. La figura simblica es una paloma.
Representa al Espritu Santo que gua a Jess a lo largo de toda su vida. Las partes de la
paloma nos recuerdan cinco actividades principales de Jess en la segunda etapa. El cuerpo:
las Misiones; la cabeza: la vida de oracin; las alas: las palabras (sermones y predicaciones)
y los hechos (los milagros y seales) y la cola: las persecuciones.
Comenzaremos la segunda etapa del Camino de Jess, Los comienzos misioneros,

con el tema: Jess es bautizado por Juan.
Rezamos al Espritu Santo. peticiones...
Canto: Un slo Seor, una sola fe: # 45 (E. C.)
1. Hechos de Vida: El nio no est borracho. Bautcelo
Era el da de la fiesta patronal. Entr al templo como estruendo de cohetes y

camarazos. Comenzamos la Misa. Estaba comentando el Evangelio, cuando un borrachito,
tambalendose, me jalaba de los ornamentos sacerdotales: Me va a bautizar a mi hijo. Le
dije: Esprame en la sacrista. Ah, el terco me insista: Por qu no me quiere bautizar a mi
hijo? Le contest: Porque ests borracho. y el borrachito me quiso corregir: Pero el nio no
est borracho. Bautcelo...
Narremos algunas otras experiencias: negativas y positivas sobre el bautismo.
Por qu los paps y padrinos tienen que prepararse con plticas para bautizar a sus
hijos y ahijados?
Cules dificultades y crticas surgen contra la preparacin prebautismal?
2. Texto Bblicos
En cuanto sali del agua, vio que los cielos se rasgaban y que el espritu, en forma de
paloma, bajaba a l. Y se oy una voz que vena de los cielos: T eres mi Hijo, el amado; tu
eres mi elegido (Mc 1,10-11).
Leemos, meditamos, comentamos: Lc 3,1-23.
Qu circunstancias polticas sitan el bautismo de Jess?

Qu pide Juan a quienes se quieren bautizar?
Cul es el mensaje que nos da el bautismo de Jess?
Comentarios
Juan el Bautista preparaba a sus oyentes con palabras y exiga una conversin: cambi de
manera de vivir y obras de justicia.
Jess se solidariza con los pecadores. Contemplemos a Jess haciendo cola con
pecadores, prostitutas, publicanos y soldados para bautizarse.
La oracin de Jess abre los cielos y baja al Espritu Santo quien consagra a Jess para la
misin del Reino que el Padre confirma con su Palabra.
3. Compromisos
Qu obras de justicia y misericordia debemos hacer para vivir nuestro bautismo?
Cmo podremos ayudar a las personas que van a bautizar?
Conclusin
Oracin final: Renovar las promesas de nuestro bautismo. Renuncian a...? -

Renunciamos. Creen en...? - Creemos. Canto.
Prximo encuentro: Veremos las Tentaciones de Jess. busquemos Hechos de Vida sobre
tentaciones.
Situacin socio-poltica en tiempo de Jess y bautismo

(Casa)
Situacin
Estamos en el ao 15 del emperador Tiberio, hijo de Octavio, y por los aos 27 y 28 de

la era cristiana.
El pueblo de Palestina est bajo la dominacin del Imperio Romano; ya no a travs de la

gobernatura de la provincia de Siria, como cuando naci Jess, sino directamente bajo un
gobernador romano, Pilato, para controlar ms de cerca al pueblo. Ans y Caifs
monopolizan el Sumo Sacerdocio del ao 6 al 36 d. C. Herodes Antipas, hijo de Herodes el
Grande, ser tetrarca del 4 a. c. al 39 d. C. El pueblo judo est en crisis.
El bautismo
La palabra bautizar viene del griego y significa: teir, mojar o sumergir.
Es un rito usado por numerosas regiones. Los esenios practicaban el bautismo como
purificacin, y los otros judos para admitir proslitos. el bautismo de Juan Bautista se
diferencia en que se ofrece a todos y se recibe una sola vez. En anticipacin del bautismo
mesinico en Espritu y fuego (Mt 3,11). Jess fue bautizado por Juan, no porque tuviese
pecados, sino como un gesto de solidaridad con los pecadores. Jess apenas practic el
rito del bautismo (Jn 3,22). Pablo bautiz a pocas personas, pero trae profundas reflexiones
sobre el bautismo: Participar de la muerte y Resurreccin de Cristo (Rom 6,3-5). El
bautismo es un nuevo nacimiento (Jn 3,15), un sello (2Cor 1,22)...
TEMA 10
Las tentaciones de Jess
Introduccin
En la reunin pasada vimos a Jess bautizado por Juan. Hoy estudiaremos las
tentaciones de Jess.
Oracin inicial al Espritu Santo. Peticiones...
Canto: Tu eres, Seor, el Pan de Vida # 179 (E. C.).
1. Hechos de Vida: Tentaciones tentadoras
Haba una vez un sacerdote atendiendo una parroquia muy pobre. El padre necesitaba
levanta algunas capillas, hacer un saln parroquial y tenas otras necesidades materiales por
resolver. Pero no tena dinero y la comunidad dispona de muy pocos recursos. Un da, un
hombre que tena negocios sucios y bastante dinero lleg a ofrecerle ayuda al padre y a la
parroquia: Le puedo ayudar en lo que se ofrezca. Si necesita una camioneta nada ms me
dice y tambin para hacer mejoras para su parroquia. El padre, sinti la tentacin de aceptar
esa ayuda. Le resolvera muchos problemas. Pero su conciencia le adverta que aquel dinero
era sucio... Dud, pens un poco, y por fin le respondi: Gracias, pero no Puedo aceptar su
dinero...
Podemos compartir otros casos de tentaciones para lograr fcilmente dinero, poder,
placer, fama, acomodo en el mundo...
De qu manera se nos presentan las tentaciones tentadoras?
Cules consecuencias surgen por caer en las tentaciones?
2. Textos Bblicos
En seguida el Espritu lo empuj al desierto. Permaneci all cuarenta das y fue

tentado por Satans (Mc 1,12-13).
Leemos, meditamos y comentamos: Lc 4,1-13
Cules fueron la 1., la 2. y la 3. tentaciones?
Qu luz nos da Jess para enfrentar y vencer la tentacin?
Fueron estas las nicas tentaciones de Jess?
Comentarios
Jess es tentado en el desierto, donde el pueblo, en su caminar a la tierra prometida, haba

cado en la tentacin por poner a Dios a prueba (Dt 6,16). Jess, lleno del Espritu Santo, ha
sido guiado por El, y es tentado cuando ha pasado 40 das de ayuno y oracin.
Tres tipos de tentaciones se presentan no slo a Jess, sino a la Iglesia ya todos los
seres humanos: La tentacin de tener ms y ms bienes materiales; la tentacin de poder
ms y ms para dominar a las personas y pueblos; la tentacin de la fama y el triunfalismo
para gozar de la admiracin de los dems.
Los evangelistas relatan que Jess enfrenta, con la Escritura, las tentaciones del
tentador. Cita, reinterpreta y aplica tres citas del Deuteronomio.
3. Compromisos
Qu pasos daremos nosotros para descubrir, desenmascarar y destruir las

tentaciones?
Cmo rechazaremos las tentaciones de tener, poder y placer?
Conclusin
Oracin final: Meditar en el Padre Nuestro, la 6. peticin: No nos dejes caer en

tentacin, y lbranos del mal. Mencionamos algunas de las principales tentaciones que
a nivel personal, social y eclesial tenemos. Y todos decimos: No nos dejes caer en
tentacin.
Prxima reunin: Veremos La Misin de Jess. Buscar Hechos de Vida sobre misiones.
Otras tentaciones que enfrent Jess

(Para leer en casa)
Lucas dice: el diablo se alej para volver en el momento oportuno (Lc 4,13).
Recordemos algunos de esos otros momentos de tentacin:
Pedro tena a Jess para que no siga el camino de la cruz. Jess lo rechaza: Detrs de mi
Satans, T me haras tropezar. Mt 16,23.
Las multitudes al ver las seales quieren hacer rey a Jess. El rechaza esa tentacin y
huye a la montaa. (Jn 6,15).
Los jefes judos tientan a Jess para que si es el Hijo de Dios se baje de la cruz: Mc 15,30.
Veremos en la 3. etapa del Camino de Jess: La encrucijada crtica, tres posibles

caminos, que podran resultar para Jess como tentaciones, pues no le conduciran a tomar
el camino del Reino cuyo precio es la cruz. Los tres posibles caminos son:
1. Seguir haciendo lo mismo que en la segunda etapa de los comienzos misioneros.
2. Regresar a su casa, con su madre, a Nazaret y volver a la vida oculta.
3. Acomodarse a la situacin y no denunciar a los Sumos Sacerdotes, saduceos, maestros de

la Ley y fariseos.
TEMA 11
La misin de Jess
Introduccin
En esta reunin nos centraremos en el cuerpo de la Paloma: La Misin, es decir, un

envo para que alguien (apstol) realice algo en un lugar.
Oracin inicial al Espritu Santo. Peticiones.

Canto: Jesucristo me dej inquieto... #963 (E. C.).
1. Hechos de Vida: Misioneros campesinos
En las parroquias de San Jos y Los Remedios en Tabasco vivimos una experiencia
misionera intenta y fructuosa. Los mismos campesinos: hombres y mujeres, jvenes y
matrimonios, junto con algunas religiosas y algn sacerdote salamos a realizar misiones
durante 9 das a otras parroquias de la Dicesis de Tabasco o Campeche. Cuando se reciba
una invitacin para hacer una misin se pedan voluntarios entre los participantes de los
retiros mensuales de los animadores de las Comunidades Eclesiales de Base. Muchos se
ofrecan salir a la misin. Se formaba el equipo de unas 10 personas. Se preparaban durante
unas 3 reuniones con el Manual: Campesinos Misioneros para estudiar la metodologa
misionera, los 9 temas, con sus textos bblicos, dinmicas . La espiritualidad de la misin era la
de sembrar el Reino con campesinos misioneros y se comparaba la Misin a una siembra.
Contar experiencias misioneras que hayamos tenido, ya sea personal o

individualmente.
En la evangelizacin de campesinos cules ventajas descubrimos en que los

misioneros sean campesinos?
Cmo se misionan los ambientes urbanos?
Cmo evangelizamos en nuestros lugares?
Qu experiencia tenemos de misionar fuera de nuestras comunidades?
2. Textos Bblicos
Jess iba recorriendo ciudades y aldeas, predicando y anunciando la buena Nueva del
Reino de Dios. Lo acompaaban los Doce y tambin algunas mujeres... (Lc 8,1-2).
Leer, meditar y comentar: Lc 9,1-6 y 10,1-11
Qu instrucciones misioneras da Jess a los 12 y a los 72?
Por qu quiere Jess que roguemos al dueo de la cosecha que enve obreros a
cosechar?
Cules lobos nos atacan en la misin evangelizadora?
Comentarios
Lucas es el nico evangelista que adems de los Doce Apstoles, sealaba a las
mujeres y a los Setenta y dos discpulos en la Misin de Jess.
El contenido fundamental de la misin de Jess es anunciar la Buena Nueva del Reino de

Dios: Es una realidad prxima y cercana para el pueblo. el Reino de los cielos consiste en
vivir ya desde la tierra como hijos del Padre Dios y como hermanos ente nosotros, hombres
y mujeres.
3. Compromisos
Qu vamos a hacer para servir, aqu y ahora, en la misin del Reino de Dios?
Cmo evangelizar en nuestro propio lugar?
Qu vamos a hacer para evangelizar fuera de nuestras comunidades?
Conclusin
Oracin final: Canto: Tu Reino es vid, tu reino es...
Prxima reunin veremos la oracin de Jess. Busquemos hechos de vida sobre maneras de
hacer oracin.
Evangelio y Evangelios
Evangelio viene de una palabra griega: eu = bien y agello = anunciar, es decir: Buena
Nueva.
Es un trmino poco usado en el A.T. Isaas Segundo usa la expresin: mensajero y

buenas nuevas para consolar al pueblo en el destierro: Sube a un alto monte alegre
mensajero... (Is 40,9) Qu hermosos son sobre los montes los pies del mensajero... que
trae buenas nuevas (Is 52,7).
En el Nuevo Testamento encontramos 69 veces mencionada la palabra evangelio. 66

veces en las cartas paulinas y 3 veces en el Evangelio de Marcos. Solo 2 citas son
atribuidas a Jess: Mc 8,35: ... quien pierda la vida por m y por el Evangelio la ganar y
Mc 10,29: Nadie que haya dejado casa... por m y por el Evangelio. Pero a Jess los
evangelios le atribuyen varias veces hablar la Buena Nueva: Mt 4,23: proclamando la
Buena Nueva del Reino. Lc 7,22: ... se anuncia a los pobres la Nueva Buena.
Pablo, retom y reforz la expresin Evangelio. En sus grandes cartas encontramos

muchas referencias al Evangelio de Cristo, de Dios, mo... Slo citar I Tesalonicenses por
ser su primer carta y as poder ver ms en su origen el proceso de la formacin de la
expresin: Evangelio.
1,15 fue predicado nuestro Evangelio, no slo con palabras.

2,2 valenta de predicaros el Evangelio de Dios...
2,4 juzgados aptos por Dios para confiarnos el Evangelio.
2,8 daros no slo el Evangelio de Dios, sino nuestro ser.
2,9 Trabajando noche y da... os proclamamos el Evangelio de Dios.
3,2 Timoteo... colaborador de Dios en el Evangelio de Cristo.
Marcos toma de la tradicin que el Evangelio es Jess mismo: Comienzo del Evangelio
de Jesucristo, Hijo de Dios Mc 1,1.
Marcos ser el creador del gnero literario llamado Evangelio. As se llaman a los 4 libros:
Marcos, Mateo, Lucas y Juan.
TEMA 12
La oracin de Jess
Introduccin
En la reunin anterior vimos la misin de Jess, hoy estudiaremos la cabeza de la

paloma: La oracin de Jess.
Canto: Padre Nuestro...
1. Hechos de Vida: Oracin con objetos simblicos
Hay muchas maneras de hacer oracin:: con la Biblia, con el rosario, en celebraciones,
con oraciones ya escritas, memorizadas, de manera personal o con el pueblo, en la vida,
siempre con Dios.
Comparto una experiencia de hacer oracin con objetos simblicos. Pusimos un petate en
el suelo y colocamos algunos objetos que nos dijeran algo a nosotros y nos ayudaran a
expresarnos, a hablarle al resto del grupo. Pusimos unos anteojos, una flor, un braserito, un
huarache, unas tortillas, una naranja, un billete, un libro... nos quedamos largo rato frente
aquellos objetos contemplando: mirando, escuchando, dialogando... Tratamos de escuchar
la palabra que Dios ha puesto en los objetos, cosas, personas y acontecimientos de la vida.
En silencio dimos gracias, pedimos, ofrecimos al Seor... Despus de haber estado en esa
contemplacin compartimos en voz alta algunos pensamientos, sentimientos, luces y
fuerzas que vivimos en esa oracin.
Qu nos parece este mtodo de hacer oracin?
Qu experiencias significativas de orar hemos tenido?
2. Textos Bblicos
En aquellos das se fue a orar a un cerro y pas toda la noche en oracin con Dios. al
llegar el da llam a sus discpulos y de ellos escogi a doce, a los que llam apstoles... (Lc
6,12-13).
Leer, meditar y comentar:
Lc 3,21-22: Jess ora en su bautismo.
Mc 1,35-39: Jess, en su misin, ora de madrugada.
Lc 6,12-13: Jess ora para llamar a los discpulos.
Mt 6,5-13: Jess comenta sobre la oracin y ensea a orar.
Mt 14,19-23: Jess ora antes y despus de los milagros.
Jn 4,19-24: Jess habla sobre los verdaderos adoradores.
Qu dice sobre la oracin el texto ledo?
Por qu, para qu y cmo hace oracin Jess?
Qu luces encontramos en la oracin de Jess?
Comentarios
En esta etapa de los comienzos misioneros de Jess los evangelistas, especialmente Lucas,
destacan expresamente la prctica de oracin de Jess.
Jess hace, est, vive en oracin profunda, permanente durante toda su vida. Jess, como
judo practicante, ora en muchos momentos del da: En las comidas, al hacer el culto
sinagogal, ora con los Salmos, en la lectura de las Escrituras... Jess, como Hijo de Dios,
est lleno de amor a su padre y se comunica continuamente con El. Jess es contemplativo
en la accin. El ora en la vida y para la vida.
Jess es Maestro de oracin: Ensea el padre Nuestro y propone innovaciones en la

prctica de la oracin. Se puede orar en todas partes, al aire libre, en la propia habitacin,
y no slo en lugares sagrados.
3. Compromisos
Qu necesitamos hacer para vivir nuestra oracin a la manera de Jess?
Cmo ayudar, acompaar y aprender a orar con el pueblo?
Conclusin
Trataremos de detenernos un poco ms en nuestra oracin para vivir en la prctica el

tema que hemos estudiado en este da. tomaremos algunos de los principales aspectos de la
oracin para vivir en la prctica el tema que hemos estudiado en este da. Tomaremos
algunos de los principales aspectos de la oracin: El Espritu Santo nos impulsa a agradecer,
suplicar, alabar y recitar para responder y corresponder a Dios y su Palabra.
Meditamos, oramos y contemplamos a Jess haciendo oracin.
Damos gracias a Jess por su prctica de oracin y por las luces que nos ha dado para
orar...
Pedimos perdn a Dios por no haber orado bien...
Suplicamos al Seor nos ensee a orar mejor...
Ofrecemos nuestros compromisos para orar mejor... Canto.
La prxima reunin ser la Predicacin de Jess: El Sermn del Monte. Busquemos

hechos sobre sermones de sermoneadores.
La oracin en la Biblia
Encontramos 221 versculos de la Biblia que tienen el verbo orar y muchsimos ms

donde se da un dilogo con Dios.
Moiss nos da ejemplo de oracin: Ex 32,11; 33,17; 32,29.
David ora al dialogar con Dios: 2 Sam 7,25... Al salmodiar.
Ana ora con fe I Sam 2,1...
Elas 1 Re 18,36 y los Profetas oran: Is 6; Jer 2: Am 7,1-9?
Los Salmos son la vida, la historia hecha oracin, respuesta a Dios... Son alabanzas,
splicas, peticiones de perdn
Recordemos lo que hemos visto sobre La Oracin de Jess:
Pablo hace y recomienda la oracin: I Tes 3,10; Rom 1,8-10; 8,26; Ef 6,18; Fil 4,6...
Las otras cartas: Heb 5,7; Sant 4,2-3; 5,14-15.
El Apocalipsis est lleno de oraciones, es una liturgia. Escuchemos cantos, alabanzas:

Santo, Santo, amn. Tuyo es el reino... El Espritu y la esposa dicen Maranata (Ven
Jess).
Muchas son las expresiones de la oracin: Aleluya, hosanna, amn, cnticos,

himnos...
TEMA 13:
La predicacin de Jess: El sermn del Monte
Introduccin
Vimos la oracin de Jess, recordaremos, ahora, una ala de la paloma: La

predicacin de Jess.
Canto: Mirad como crecen los lirios... # 715 (E. C.)
1. Hechos de Vida: Sermones de sermoneadores
El padre, envalentonado, se alargaba sermoneando en su homila y regaaba a un

grupo de mujeres que asistan a un retiro: Las mujeres son chismosas, provocadoras, ellas
desde el principio del mundo son las culpables de haber hecho caer en pecado a los
hombres... Las mujeres son hipcritas, tienen mscaras para ocultar lo que son... Son como
la cebolla llenas de puras cscaras, se va quitando una y otra cscara y al final no queda
nada....
El miedo al clericalismo y al machismo silenci a aquellas pobres mujeres, pero no a

una viejita que defendi su dignidad con estas palabras: Mire padrecito, ni usted es mi Seor
Jesucristo, ni yo soy la Magdalena para que me est regaando tanto.
Qu pensamos de estos dos hechos de vida.
Recordamos otros hechos de vida en que sacerdotes y tambin laicos aprovechan la

Biblia para regaar y sermonear a la gente?
Por qu sucede este sermoneo negativo con tanta frecuencia?
Cules consecuencias acarrea esta manera de predicar?
2. Textos Bblicos
Jess al ver a toda esa muchedumbre, subi al monte. All se sent y sus discpulos se
le acercaron. comenz a hablar y les enseaba as: Felices... Cuando Jess termin estos
discursos, lo que ms haba impresionado a la gente era su modo de ensear, porque hablaba
con autoridad y no como los maestros de la Ley que tenan ellos. (Mt 5,1-7,29).
Leer, meditar y comentar algunos de los siguientes textos:
Mt 5,3-16: Jess llama, motiva y enva.
Mt 5,17-7,12: Jess interpreta la Voluntad de Dios: anuncio, reinterpretacin, prcticas y

mximas sobre la Ley y Mandamientos de Dios. (Escoger al menos un tema).
Mt 7,13-27: Jess exhorta a escoger y practicar su palabra.
Qu mensaje y Buena Noticia encontramos en el texto?
Qu actitudes tiene Jess para predicar el Reino?
Por qu admiraban y aprovechaban las palabras de Jess?
Cules luces encontramos para predicar y evangelizar?
Comentarios
Siete verbos (palabras) enmarcan la accin de Jess en el Sermn de la Montaa: Ve la

multitud, sube la montaa, se sent, abri la boca, tom la palabra, les enseaba
diciendo:...
Jess es un nuevo Moiss, profeta y maestro. La Palabra de Dios se dirige a los discpulos,
quienes se acercaron a Jesucristo. el discurso de Jess se dirige tambin a las multitudes
del pueblo y a los fariseos y escribas.
Algunos temas fundamentales de este Sermn de la Montaa:
Las Bienaventuranzas.
Los discpulos: sal y luz de la tierra.
Jess intrprete y cumplimiento de las Escrituras. La Ley y los Profetas. Seis

reinterpretaciones de las Escrituras: Han odo que se dijo... ahora bien Yo les digo...
Las prcticas de piedad: Limosna, oracin y ayuno. al tratar el tema de la oracin propone
el Padre Nuestro.
Mximas sapienciales como: Nadie puede servir a los dos seores...
Culmina en la regla de oro: Por tanto, todo cuanto quieran que los dems hagan con
ustedes, hagan lo mismo ustedes por ellos.
Dos caminos se presentan en la vida: Uno estrecho y otro ancho. Jess invita a optar por el
camino de la vida, y no slo de palabra sino con otras. Parbola del cimiento de la casa.
3. Compromisos
Qu haremos para vivir los mensajes del Sermn del Monta?
Cmo predicaremos fielmente la Palabra de Dios en la vida?
Conclusin
Meditamos en silencio el padre Nuestro. Nos detenemos y saboreamos, como la gallina al

beber agua, en algunas de las siete peticiones. Canto: El Padre Nuestro.
La prxima reunin veremos la Predicacin de Jess: Las Parbolas... Buscamos hechos de

vida, sobre comparaciones y ejemplos que usa el pueblo para hablar.
Los sermones de Jess, segn san Mateo
(Para estudiar en casa)
Mateo ordena en siete partes su Evangelio: Comienza con el relato de la Infancia y

termina con la Pascua. En medio pone cinco libros: Obras y Palabras de Jess.
Mateo coleccion las Palabras de Jess en 5 Sermones:
1. Mt 5,1-7,29: Sermn del Monte: anuncia programa del Reino.
2. Mt 10,1-11,I: Sermn misionero: prepara misioneros del Reino.
3. Mt 13,1-52: Sermn en Parbolas para explicar el Reino.
4. Mt 18,1-35: Sermn sobre la comunidad servidora del Reino.
5. Mt 24,1-25,46: Sermn sobre el fin del mundo y plenitud Reino.
Todos los sermones estn en relacin con el Reino.
Todos los sermones terminan con el mismo estribillo: Y sucedi que cuando Jess
acab estos discursos...
Todos los sermones terminan con una parbola, excepto el 2. como una manera de
amarrar la conclusin del discurso.
TEMA 14
Predicacin de Jess: Las Parbolas
Introduccin
En la reunin pasada escuchamos el Sermn del Monte, y hoy trataremos el tema de

las parbolas.
Canto: Mirad como crecen los lirios... # 715 (E. C.)
1. Hechos de Vida: La sabidura del pueblo
El pueblo habla mucho con comparaciones, ejemplos, dichos, refranes y

smbolos. Conoc, cuando era nio, a una viejecita, llamada Poncha que no saba leer, pero
saba y deca muchos dichos y refranes populares. Ella se defina a s misma: Mi pecho no es
troje. Mi pecho es aventadero... He encontrado a varios catequistas y animadores y
animadores de Comunidades que explican con ejemplos y smbolos. Un da Don Chilo, tom
un hilo delgadito y lo enred a un ladrillo. Para levantar el ladrillo, jal con un tirn muy fuerte
y el hilo se revent... Chilo pregunt al grupo: Por qu se revent el hilo...? Qu tenemos
que hacer para levantar el ladrillo sin que se reviente el hilo? Y as lenta, suavemente levant
el ladrillo... Y continu su explicacin: As la comunidad es como este hilo... Cha, otro
animador, deca muchos aqu somos como las gallinas que todava no ponen y ya andan
cacareando el huevo... Mientras que hay gente que de verdad lucha y son como las iguanas
que ponen hasta 40 huevos y se quedan calladitas...
Recordamos a otras personas dicharacheras o que sepan explicar con ejemplos y

comparaciones?
De dnde le viene esta sabidura al pueblo para hablar?
Por qu es tan importante hablar con este lenguaje popular?
2. Textos Bblicos
Y les anunciaba la Palabra con muchas parbolas segn podan entenderle; no les
hablaba sin parbolas (Mc 4,33).
Leer, meditar y comentar. Escoger uno de los 3 textos:
Mc 4,1-20: Parbola del Sembrador,
Mt 13,44-52: Parbolas del tesoro, perla, red y conclusin.
Lc 10,25-37: Parbola del Buen Samaritano.
Por qu hablaba Jess en Parbolas?
Qu es una Parbola? A qu cosas las podemos comparar?
Cules luces vemos en el uso de las parbolas para Evangelizar?
Comentarios
Jess hablaba en parbolas por varios motivos:
Porque la Vida est llena de Palabra y hablaba del Reino de Dios.
Porque Jess es campesino sencillo y aprendi mucho en la Escuela de la Vida y porque

ama a Dios y nos habla del Reino.
Porque el Pueblo pobre y sencillo es su pblico preferido.
Una Parbola se parece a muchas cosas:
= A una peregrina que camina desde la vida hasta llegar al Reino.
= A una partera que saca a luz un mensaje escondido en la vida.
= A una trampa que nos atrapa cuando huimos de la Palabra.
= A un escudo para defender los humildes, pobres y pecadores.
3. Compromisos
Cmo valoraremos y recuperaremos el lenguaje del pueblo?
Qu haremos para evangelizar de una manera ms popular?
Conclusin:
Oracin final: Canto...

Prxima reunin: Entraremos al tema de los Milagros de Jess. Buscaremos Hechos de
Vida sobre milagros silenciosos.
Las parbolas de Jess

(Para profundizar en la casa)
La parbola es una comparacin que se desarrolla en forma de historia. Por ser

comparacin expone las semejanzas y diferencias entre dos cosas; por ser historia lo cuenta a
travs de acciones
Jess en sus parbolas relaciona y compara la Vida y el Reino.
En el mar de los evangelios podremos pescar unas 51 parbolas de Jess.
Encontramos 10 parbolas trucha: en tres evangelios.
Encontramos 16 parbolas pargo: en dos evangelios.
Una Mojarra de Mc. 10 Meros de Mateo. 14 Lisas de Lc.
Juan en su evangelio no trae parbolas de Jess, pero presenta a Jess como Parbola de
Dios.
En el rbol de las parbolas descubrimos:
Siete races enraizadas en la Vida desde donde brotan las comparaciones: 1. Siembras
y plantas, 2. Trabajo. 3. Familia. 4. Comidas. 5. Mujer. 6. Cosas de casa. 7. Pobres-
marginados.
Cinco ramas cosechan los mensajes de las parbolas: 1. El llamamiento. 2. La

confianza. 3. La misericordia de Dios. 4. El seguimiento de Jess. 5. El juicio.
La palabra recorre un camino con cuatro etapas: desde la vida, pasa por Jess, al pueblo,
hasta llegar al Reino.
Cuando estudiamos una parbola del Evangelio nos fijamos:
1. En los aspectos de la vida considerados en la comparacin.
2. En la situacin de Jess, creador de la parbola.
3. En los oyentes de la parbola: discpulos, pueblo, enemigos.
4. En el mensaje sobre el Reino que nos seala la comparacin
Nota: El tema puede ampliarse y comprenderse mejor en mi libro: El Camino de las Parbolas,
Serie Pastoral 10, de CRT. Mxico.
TEMA 15
Los milagros de Jess
Algunos aspectos segn Marcos
Introduccin
En las reuniones pasadas escuchamos las obras de Jess llamadas milagros.

Veremos la otra ala de la paloma de la segunda etapa
Canto: Quien es ese que camina... 742 (E. C.)
1. Hechos de Vida: Milagros cotidianos
La gente habla con frecuencia de milagros como favores especiales recibidos y

reconocidos: Dios me hizo el milagro de curarme a mi mamacita cuando ya los doctores me
haban dicho que no tena remedio... La Virgen me hizo el milagro de sacar a mi hijo del
vicio de la borrachera... De milagro nos salvamos en aquel accidente, pues el carro se
destruy y nosotros salimos apenas con raspones...
Podemos leer y ver la cantidad de retablos y ex-votos en la Baslica de Guadalupe, en

los Santuarios... Muchas son las mandas que el pueblo hace para cumplir las promesas
despus de recibir los favores milagrosos...
Podramos contar brevemente algunos favores milagrosos?
Por qu suceden estos milagros aqu y ahora?
Cules frutos producen estos milagros cotidianos?
2. Textos Bblicos
Pero al atardecer, cuando el sol se pona, ya estaban trayendo a Jess todos los
enfermos y las personas con espritus malos: el pueblo estaba reunido, delante de la puerta.
Jess san a muchos enfermos con dolencias de toda clase; tambin ech a muchos
demonios, pero no les dejaba hablar... (Mc 1,32-34).
Leer, meditar comentar. Escoger uno de los 3 textos:
Mc 1,40-45: Curacin de un leproso.
Mc 2,1-12: Curacin del paraltico: pecado o enfermedad.
Mc 7,24-30: Curacin de la hija de la mujer cananea.
Por qu los milagros son una llamada de la fe?
Por qu pide Jess guardar silencio sobre los milagros?
Comentarios
Milagro viene de una palabra latina, que significa admirarse o extraarse. Es un acto
donde se muestra la fuerza de Dios como seal y signo de su presencia y amor. La fe nos
da las actitudes y la luz para descubrir e interpretar el sentido de esos hechos.
En los evangelios encontramos unos 40 relatos de milagros: curaciones exorcismo,

resurrecciones, sobre la naturaleza.
Marcos narra unos 20 milagros. Destaca esta actividad en la segunda etapa del Camino de
Jess. En los primeros 8 captulos narra 18 milagros.
Es caracterstico del Evangelio de Marcos presentar los Milagros de Jess como una
llamada de fe.
3. Compromisos
Que necesitamos hacer para descubrir correctamente la presencia de Dios en la vida

cotidiana.
Cmo podremos vivir el milagro del amor para servir a nuestros prjimos
necesitados, a los enfermos (fsica y psquicamente), a los hambrientos...?
Conclusin
Oracin final: Agradeceremos a Dios por los favores recibidos. Canto...
Prxima reunin: Seguiremos con el tema de los Milagros de Jess. Buscaremos en Hechos
de Vida sobre milagros magnficos

En los 4 evangelios encontramos unos 40 relatos sobre milagros de Jess.
Hay 25 curaciones: De la fiebre, la lepra, la parlisis, de los sordomudos, los ciegos.
Hay 3 exorcismos: Mc 1,21-28; Mc 5,1-20; Mc 9,14-29.
Hay 3 resurrecciones: Mc 5,21-43; Lc 7,11-17; Jn 11,1-44.
Se presentan 8 milagros sobre elementos naturales:

- Calmar la tempestad: Mc 4,35-41;
- Multiplicacin de los panes: Mc 6,31-44 y Mc 8,1-9;
- Caminar sobre las aguas: Mt 11,22-23;
- Moneda en la boca del pez: Mt 17,24-27;
- Pescas milagrosas: Lc 5,1-11; Jn 21,1-14;
- Conversin del agua en vino: Jn 2,1-11;
- Higuera secada: Mt 21,18-22.
TEMA 16
Algunos aspectos segn Lucas
Introduccin
Continuamos con el tema de los milagros.
Canto: Resucit... 300 o 301 (E. C.).
1. Hechos de Vida: Milagros mgicos
Magia es la pretensin de controlar, manipular las cosas divinas. Mucha gente por la
necesidad de resolver sus problemas, por encontrar Salud, se deja engaar por brujos,
curanderos, espiritistas y por otras personas quienes utilizan la religin, los santos, a Dios
para beneficiarse con milagros mgicos.
En Soyal, Chiapas hay un templo dedicado a San Miguelito. Ah hay una caja donde
habla el santo para dar remedio a las necesidades y enfermedades... y para pedir lo que
quieran dar: un pavo, una gallina... Y a los espiritistas les venden una rplica de la Caja de
San Miguelito y la tcnica de como usarla para embabucar el pobre pueblo quien ignora que
dentro est escondida una grabadora, pues se ha modernizado... Un da que me llamaron a
curar a una dizque endemoniada, vi abajo de la cama un Spray de San Miguelito para
vencer al Malo.
El Cura de Puruarn, Michoacn, invent, por varios motivos, el milagro de la

aparicin de la virgen. Una seora y varias otras personas colaboraron en ese engao y
fundaron la Nueva Jerusaln adonde iban muchas peregrinaciones -a pesar de la prohibicin
del obispo- porque ah hacia milagros la Virgen. Es triste ver la ignorancia, el fanatismo, y la
enajenacin con que viven la vida y la rebelin.
Podran contar otros casos de milagros mgicos?
Por qu hay personas que engaan o se dejan engaar con esos milagros mgicos?
Qu pensamos de quienes buscan a Dios slo por los milagros?
2. Textos Bblicos
En verdad, en verdad les digo, ustedes no me buscan por los signos que han visto,
sino por el pan que comieron hasta saciarse. Afnense no por la comida de un da, sino por
otra comida que permanece... (Jn 6,26-27).
Leer, meditar y comentar. Escoger uno de los 3 textos.
Lc 5,1-11: La pesca milagrosa.
Lc 7,11-17: La resurreccin del hijo de la viuda de Nam.
Lc 17,11-19: Los diez leprosos.
Qu personas aparecen, que hacen y qu dicen?
Cul es la enseanza, el mensaje que nos dan los milagros?
Por qu los milagros son actos salvficos?
Comentarios
Lucas narra unos 24 milagros en su evangelio, y 7 de esos milagros son relatados

nicamente por l.
Lucas presenta a Jess como profeta, poderoso en palabras y obras. Los milagros estn al
servicio de la Palabra. Milagros como el del hijo de la viuda de Nam relaciona a Jess con
el profeta Elas, quien resucit al hijo de la viuda de Sarepta.
Lucas presenta como aspecto caracterstico de los milagros el de ser Actos salvficos, o
sea, actos de Jess salvador. la curacin se ve como salvacin: Tu fe te ha salvado. Los
milagros son signos de la salvacin ofrecida por Dios, porque el Reino de Dios ha llegado.
3. Compromisos
Cmo orientaron a muchas personas y a nosotros mismos para quitar el sentido

mgico y convenenciero de los milagros?
Qu vamos hacer para liberar integralmente, a hombres y mujeres de nuestro tipo de las
esclavitudes humanas?
Conclusin
Oracin final: Ofrecemos algunas acciones libertadoras, milagros salvficos a Dios y al

pueblo. Canto.
Prxima reunin: Buscaremos Hechos de vida para descubrir el sentido simblico de los
milagros.
Motivaciones y actitudes de Jess frente a los milagros
Jess generalmente no toma la iniciativa de hacer milagros por ellos en s. Con frecuencia
muestra resistencia para hacerlos. No busca fama, ni poder para l. Tampoco fomenta el
triunfalismo, la curiosidad y el inters malsano del pueblo.
Jess acepta las expectativas del pueblo sobre la venida y manifestacin del Mesas y hace
esas obras para manifestar el poder de Dios, la cercana del Reino, confirmar su enseanza
y ayudar a que la gente vaya descubriendo su identidad y su misin mesinica. Jess
siente misericordia y compasin por las miserias y enfermedades de la gente. Con los
milagros quiere cuestionar el legalismo farisaico y busca liberar al pueblo aunque le traiga
conflictos.
Jess se resiste a hacer milagros: Mt 13,58; Mc 7,24-30; Mc 8,11-13; Lc 9,37-42; Jn 2,1-5; Jn

4,48.
Jess siente compasin: Mc 3,31; Mt 9,35-36; Mt 14,14; Mt 15,32; Mt 20,29-34; Lc 7,13; Lc

13,10-17; Lc 17,13; Jn 5,6; Jn 11,33-36.
Jess enfrenta y hasta provoca los conflictos por hacer milagros en sbado: Mc 3,1-6; Lc
13,14-16; Lc 14,1-6; 9,13-16.
TEMA 17
Algunos aspectos segn Juan
Introduccin
Terminaremos hoy el tema de los milagros.
Canto: Del milagro en Can... 782 o 783 (E. C.)
1. Hechos de Vida: Simbolismo de los milagros
Smbolo era un objeto que se parta en dos para hacer un trato. La parte del objeto que se
ve, conduce a la parte del objeto que no se ve. Por el simbolismo de los objetos, una parte
del objeto habla conjunta y simultneamente de s misma y de la otra parte. Por ejemplo:
La bandera nos habla de la patria, la paloma de la Paz, el agua y el pan de la vida,
un abrazo nos habla de amistad...
Es importante saber interpretar el significado de los objetos, cosas y acciones. Con

frecuencia a la misma cosa se le dan significados distintos. Vamos a contar un cuento como
hecho de vida: Estaba una flor en la mesa del frente de la casa. Cuando la vio el pap, que
era el profesor de botnica, trat de recordar el nombre tcnico en latn que tiene esa flor.
La mam la vio y se acord que tena que comprar flores para llevar a la Iglesia. La hija al
verla, la oli y so con su enamorado y pens que habra venido a buscarla y al no
encontrarla la haba dejado como seal de su visita.
Podramos contar algunos acontecimientos que hayan sido interpretados de maneras

diversas por la familia, o la comunidad?
Por qu encontramos diversos significados en las mismas cosas?
2. Textos Bblicos
Muchas otras seales milagrosas hizo Jess en presencia de sus discpulos, que no
estn escritas en este libro. Estas han sido escritas para que crean que Jess es el Cristo, el
hijo de Dios; y para que creyendo tengan vida en su nombre. Jn 200,30-31.
Leer, meditar y comentar el texto de una de las 7 seales.
1. Jn 2,1-11: Las bodas de Can.
2. Jn 4,46-51: Curacin del paraltico en la piscina ovejera.
3. Jn 5,1-18: Multiplicacin de los panes.
5. Jn 6,16-21: Jess camina sobre el mar.
6. Jn 9,1-41: Curacin del ciego de nacimiento.
7. Jn 11,I-54: resurreccin de Lzaro.
Qu personas aparecen, qu acciones hacen y palabras dicen?
La seal milagrosa en qu seala a Jess como seal del Padre?
Cul es el simbolismo descubrimos en esta seal milagrosa?
Comentarios
En los primeros once captulos del evangelio de Juan encontramos solo Siete Seales (as
llama a los milagros). El evangelista sabe que Jess hizo muchas seales, pero escoge 7
pues, simblicamente, significan totalidad y plenitud. Juan narra largamente cada seal
para detenernos a profundizar y descubrir el sentido profundo, simblico que est por
detrs del hecho.
Las seales milagrosas ayudan a creer en Jesucristo para tener vida en El, muestran a
Jess como Seal, Sacramento del Padre. Las seales van mostrando, revelando la gloria
de Dios, la presencia divina en Jess... y van preparando la Hora de la gran Seal: El hijo
del Hombre levantado en cruz.
3. Compromisos
Qu haremos para mirar la vida con fe y unir la fe con la vida?
Como podremos interpretar, admirar la vida ms all de lo que se ve por encima?
Conclusin
Prxima reunin: La persecucin a Jess. Buscar Hechos de vida sobre persecucin.
Algunos elementos simblicos de las 7 seales en el Evangelio de Juan para

encontrar pistas de interpretacin
(Para la casa)
1. Bodas de Can. elementos simblicos: las bodas, el novio, el banquete, el vino, sealan un
sentido mesinico. Dios ha realizado una Nueva alianza, un nuevo matrimonio entre Jess
y su Iglesia. El vino menos bueno es el Antiguo Testamento y se ha agotado. El vino nuevo
es Jess.
2. Curacin del Hijo del funcionario. elementos simblicos: Se usa dos veces la palabra
Seal, se menciona a Can y Galilea en contraposicin de Judea y Jerusaln. Se habla
de Hora y en concreto de hora sptima. Se describe un xodo: Se pide a Jess que baje
y luego el se pone en camino. El beneficiado es un pagano. Jess es Nueva Pascua,
camino universal, abierto para todos los pueblos.
3. Curacin del paraltico en la Ovejera. elementos simblicos: Tiempo: Fiesta de los

judos y sbado. 38 aos, los que anduvo Moiss en el desierto. Lugar: Fuente de agua y
vida, Ovejera: puerta, ovejas y pastor. Betezda probablemente significa nueva casa de
misericordia. Jess es Pastor para dar vida prometida.
4. Multiplicaciones de los panes. Elementos simblicos: Subir la montaa a ensear. Por la

Pascua, fiesta de los panes, del paso por el mar rojo. Pan, smbolo de vida. Los 12
discpulos representan las 12 tribus del nuevo pueblo de Dios. el muchachito con 5 panes y
2 peces (=7) puede representar la comunidad. Comida: anticipo esperanzador del Reino,
banquete mesinico.
5. Jess camina sobre el mar. Elementos simblicos: Mar, barca, viento el Yo soy (tiene
sentido revelador de la divinidad de Jess). Posible alusin a cruzar el mar rojo.
6. Curacin del ciego de nacimiento. Elementos simblicos: Luz y ceguera. Fuente de Siloe =
enviado. En el hacer barro hay una posible relacin a la creacin del Gnesis. En el lavar,
una relacin con el bautismo. El mundo judo no ve la Seal - Jess; est ciego. Jess es
la Luz del Mundo. Revela su identidad: Yo soy.
7. Resurreccin de Lzaro. Elementos simblicos: Paso de la muerte a la vida; es un anticipo

de la propia Pascua de Jess. Betania, fue de la ciudad, es la casa del pobre y de los
amigos que reciben a Jess. Lzaro = Dios ayuda.
TEMA 18
La persecucin a Jess
Introduccin
Las palabras y las obras de Jess tuvieron sus consecuencias. Unos para seguir a
Jess, otros para perseguir a Jess. La cola de la paloma seala la secuela de persecuciones
contra Jess ya desde esta segunda etapa misionera.
Canto: Quien es ese que camina... 742 (E. C.)
1. Hechos de Vida: Quien se mete a redentor sale crucificado
Rafael, un ingeniero prctico en la tcnica y practicante de su fe cristiana, trabajaba en

una fbrica de hilados y tejidos. Un da un obrero perdi su brazo porque la maquinaria estaba
vieja. Los dueos de la empresa quisieron tapar el accidente con unos pocos billetes al
damnificado y unos billetes ms a los licenciados. Pero el ingeniero Rafael protest, y pidi se
investigara sobre las condiciones de seguridad de la empresa, empez a reunir a los obreros y
comenz una buena organizacin sindical. Pronto tambin comenzaron las persecuciones
contra el ingeniero. Primero lo invitaron a dialogar y a tomar la copa con los altos jefes de
empresa para comprarlo o al menos quemarlo frente a los obreros. el ingeniero Rafael no cay
en la trampa. Y entonces empezaron las amenazas: Presiones contra su trabajo, advertencias
de despido, acusaciones falsas, cartas annimas, llamadas telefnicas para asustarlo a l y su
familia. Pusieron su nombre en la lista negra para cuando lograran despedirlo de la fbrica,
no lo recibieran en ninguna de las empresas de la ciudad industrial por el un comunista.
Podramos contar casos de personas perseguidas por defender la justicia y los

derechos humanos?
Por qu los que buscan la justicia son perseguidos?
Qu frutos producen las persecuciones por causa de la justicia?
2. Textos Bblicos
Felices los que son perseguidos por causa del bien, porque de ellos es el Reino de los
cielos. Dichosos ustedes cuando por causa ma los maldigan, los persigan y les levanten toda
clase de calumnias. (Mt 5,10-11).
Leer, meditar y comentar uno de los textos sugeridos:
Mc 2,15-3,6: Maestros de la Ley y fariseos juzgan a Jess por no cumplir la Ley. Se

confabulan con herodianos para eliminar a Jess.
Lc 4,20-30: Los de la sinagoga, por la interpretacin y actualizacin que hace de las

Escrituras buscan despearle.
Qu conflictos aparecen en el relato del texto ledo?
Cules son las causas y motivos de la persecucin a Jess?
Cmo nos da luz y fortaleza para seguir el camino la experiencia de persecucin que
sufri Jess?
Comentarios
Jess experimenta los conflictos y las persecuciones desde el comienzo de su actividad

apostlica. Estas persecuciones se irn recrudeciendo, intensificando y multiplicando cada
vez ms hasta su desenlace fatal en la pasin y muerte de Jess.
Jess, por su propia experiencia, advierte a sus seguidores que sufrirn persecuciones.
Promete bienaventuranza, felicidad, alegra, por su Espritu y acompaamiento a quienes
soporten esas persecuciones con fe, amor y paciencia.
3. Compromisos
Estamos decididos a luchar por el Reino de Dios y su justicia aunque esto nos traiga
conflictos y persecuciones?
Qu vamos hacer para solidarizarnos con aquellos que son perseguidos por vivir el
evangelio de Jess?
Conclusin
Oracin final: Pedimos al Seor su Espritu para mantenernos fieles en las persecuciones.
Canto...
Prxima reunin: Haremos una celebracin por haber terminado la segunda etapa - Los
Comienzos Misioneros- del Camino de Jess. Haremos una evaluacin de nuestro caminar
en el crculo bblico: Veremos las cosas positivas y negativas que hemos encontrado.
Tambin haremos algunas sugerencias para mejorar.
Las persecuciones de Jess y sus seguidores

Adems de los textos ya citados:
Persecuciones a Jess previas y preparatorias a la Cruz.
Lc 9,7-9 y 13,31-33: Herodes persigui y mat a Juan Bautista y ahora persigue y quiere
matar a Jess.
Jn 15,16-18: Los judos perseguan a Jess y queran matarle.
Jn 8,59 y 10,39: Quisieron apedrear y prender a Jess.
Persecuciones a discpulos. Jess alerta e instruye.
Mt 5,10-12: Bienaventuranzas sobre persecucin.
Mt 5,43-48: Ante los Lobos, les ayudar el Espritu. Huir sin temor.
Lc 21,12-19: Les perseguirn por mi nombre, pero perseveren.
Jn 15,18-27: el mundo les odia, como odian a m y al Padre.
Jn 16,1-4: Los expulsarn de las sinagogas. No se escandalicen.
TEMA 19
Jess se retir de Siria
Evaluacin - Resumen
Introduccin
Hemos terminado la segunda etapa - Los Comienzos Misioneros- del Camino de Jess. Jess
sale de Palestina y se retira a Tiro y Sidn para evaluar su caminar y trabajo. Nosotros tambin
haremos un resumen de esta etapa y evaluaremos nuestro propio caminar en el Crculo
Bblico. En la celebracin litrgica destacamos la alabanza y la peticin de perdn.
Canto:
1. Hechos de Vida: Evaluaciones de nuestras acciones
En el equipo de trabajo misionero hacamos dos veces al ao un alto en nuestro

caminar para Evaluar y planificar el trabajo. durante tres das de enero y agosto nos
reunamos todos los miembros del equipo para ver las acciones que habamos hecho y los
aspectos positivos y negativos; para pensar o juzgar las causas de esos resultados, los
problemas planteados y las pistas de accin para seguir cumpliendo con nuestra misin.
Tratbamos de concretizar el actuar proponindonos objetivos y metas por realizar.
Delegbamos responsabilidades, sealando tiempos, lugares y modos de realizar la
planificacin.
Tenemos experiencias de evaluar - planear el trabajo misionero?
Por qu es necesario evaluar y planear la accin?
Cules dificultades tenemos para evaluar - planear el trabajo?
2. Textos bblicos
Jess sali de all y fue a las fronteras del pas de Tiro. Entr en una casa y no quera
que nadie lo supiera... (Mc 7,24).
Varios motivos, probablemente, impulsan a Jess salir de Palestina y retirarse al otro

lado de la frontera:
Las persecuciones, sobre todo la amenaza de Herodes.
Las multitudes interesadas que acosan a Jess sin comprender sus palabras y obras y sin
reconocerlo a el.
Jess quiere cumplir la misin de anunciar y realizar el Reino encomendada por su Padre
Dios. Por eso sale para hacer un alto en el camino y ver los resultados y frutos de su
actividad misionera y pensar los reajustes por hacer y planificar el modo de continuar la
misin en el futuro. (A algunos parecer extraa esta manera de considerar a Jess, pues
no est expresa explcitamente una evaluacin - planeacin en los evangelios, pero
debemos leer entre renglones y por detrs de las palabras. Ya veremos ms adelante
cambios muy grandes en la manera de realizar la misin en las siguientes etapas del
Camino de Jess).
Cmo evaluamos nosotros la actividad misionera de la segunda etapa del Camino de

Jess?
Cules son, en resumen, los cinco aspectos caractersticos de los comienzos

misioneros de Jess?
Cul es la luz y fortaleza, el mensaje que esta etapa deja?
3. Compromiso
Evaluar y planear nuestro propio camino.

En el Crculo Bblico cules cosas positivas encontramos?
En el Crculo Bblico qu cosas negativas descubrimos?
Qu sugerencias y propuestas tenemos para las reuniones?
Qu vamos a hacer para caminar y seguir a Jess?
Nota general sobre las celebraciones en el Camino de Jess
1 etapa: Rezamos los Misterios Gozosos del Rosario. Tomamos aspectos de la liturgia
eucarstica en:
2 etapa: alabanzas y peticiones de perdn.
3 etapa: Credo.
4 etapa: Ofertorio.
En las ltimas etapas retomaremos los Misterios del Rosario.
5 etapa: Misterios Dolorosos; y,
6 etapa: Misterios Gloriosos. proponemos estos aspectos: Misterios del Rosario y Liturgia
Eucarstica por tener un fundamento tradicional y un arraigo popular. Esto ayudar a
comprender e integrar mejor el estudio con la oracin y propiciar la creatividad y
participacin en la celebracin.
Celebracin
Alabanzas a Dios y peticiones de perdn!
Preparacin: Formamos 5 grupos. Cada grupo toma una flor, una vela y un letrero con
el nombre de alguna de las 5 partes del cuerpo de la paloma: Misiones, Oracin,
Predicaciones, Milagros y Persecuciones.
Todos los grupos preparan las dos partes de la celebracin:
1. Buscar alrededor de una flor motivos de alabanza a Dios, por lo que Jess hizo y ense en
esa parte del cuerpo de la paloma. (Designan a alguien para compartir en la flor).
2. Buscar alrededor de una vela motivos para pedir perdn por fallas y pecados nuestros
respecto a esa parte del cuerpo de la paloma. (Designan a otro para compartir).
Todos se renen para hacer la Celebracin. Los miembros del Crculo forman una
rueda alrededor de la Flor de cinco ptalos y de la Cruz con las cinco llagas.
1. Los cinco representantes con su flor forman una flor con cinco ptalos y van presentando
sus alabanzas al Seor. Responden todos: Quiero alabar al seor, por que nos ense en
la reunin.
Rezan el salmo 111 (110). Estrofa: Quiero alabar al Seor, en la reunin de los justos.
Cantamos algn de alabanza.
2. Los cinco representantes con su vela encendida forman una Cruz y van apagando sus
velas al confesar errores y pecados. Todos responden: Perdnanos, Seor o cantan: Perdn
Oh, Dios mo.
Rezan el salmo 51 (50). Estrofa: Piedad de mi Seor, lmpiame de mi pecado. Al terminar,

encienden de nuevo las velas que se transforman en llagas gloriosas.
Prxima reunin: comenzaremos la tercera etapa: La Encrucijada Crtica. buscar en

Hechos de Vida sobre encrucijadas de la vida.
TERCERA ETAPA
La encrucijada crtica
TEMA 20
Quin es Jess?
Jess se ha retirado a Tiro y Sidn para buscar el mejor camino de servir a Dios y
anunciar su Reino. Cuatro Caminos posibles se le pudieron presentar a Jess:
1. Continuar rutinariamente en la segunda etapa, sin hacer los cambios necesarios.
2. Regresar a su casa, a la vida oculta de la primera etapa.
3. Rehuir a los conflictos y acomodarse al sistema social de su tiempo.
4. Afrontar las nuevas exigencias del Reino y ajustar su prctica pastoral.
Los tres primeros caminos son como tentaciones que ponen en aprieto, en crisis a
Jess y a los discpulos y por esto llamamos a esta etapa: encrucijada Crtica y la
representamos con la figura de un crucero de cuatro caminos.
Rezamos al Espritu Santo, Peticiones...
Canto: Quin eres T? (E. C. # 587).
1. Hechos de Vida: La identidad en la palma de la mano?
Muchos acuden a las gitanas y otros magos para que les lean las manos, las cartas,
el caf... y les digan quines son, sus vidas, problemas y futuro... Las personas, por otra parte,
para identificarse usan papeles y tarjetas de identidad, y los detectives identifican a los
criminales por las huellas digitales. Pero esas adivinanzas, papales y huellas, no dicen
quines son verdaderamente y por dentro las personas. La vida, palabras y sobre todo las
obras nos revelan la identidad de las personas. el corazn, el amor, la convivencia nos
capacitan para conocer a las personas.
Por qu necesitamos saben quines somos nosotros mismos?
Por qu queremos que los dems sepan quines somos?
Nos hemos dado a conocer o conocido a otros por las obras?
2. Textos bblicos
Sali Jess con sus discpulos hacia los pueblos de Cesarea de Filipo, y por el camino
les pregunt: Quin dicen los hombres que soy yo?... Y ustedes, quin dicen que soy yo?
Mc 8,27-29.
Leemos, meditamos y comentamos: Mc 8,27-30 y Lc 9,18-21.
Qu diferencias encontramos entre San Marcos y San Lucas?
Por qu pregunta Jess sobre su identidad?
Para nosotros, quin es Jess?
Comentarios
Estamos en la parte central del Evangelio segn San Marcos. El ha ido narrando, a lo largo
de ocho captulos, la vida: obras y palabras de Jess, para que los lectores vayan
descubriendo la identidad de Jess.
El pueblo, sus parientes y los mismos discpulos no conocen a Jess y se preguntan:

Quin es ste...? Sus paisanos en Nazaret solo saben que ste es el carpintero, el hijo de
Mara... (Mc 6,1-3).
Jess en su retiro de Tiro y Sidn, seguramente se ha preguntado a s mismo sobre su

identidad: Qu piensan de m todas esas personas a quienes he predicado y hecho
milagros? Jess se da cuenta que no lo conocen y sabe que la mayora de las personas de
esas multitudes lo buscan por intereses egostas y no se han convertido al Reino. Por eso
Jess se pregunta: Qu debo hacer de ahora en adelante para que el pueblo escuche la
Buena Nueva, crea, se convierta y me siga?.
Jess en la Encrucijada crtica ha optado por el cuarto camino. El har cambios en su

prctica pastoral. Realizar muy pocos milagros y no predicar sermones a multitudes, sino
formar a sus apstoles y discpulos. Comienza anunciar su pascua y la necesidad de
cargar la cruz para seguirlo. Enfrentar profticamente a los enemigos del Reino y esto
agravar los conflictos y persecuciones hasta llevarlo a la muerte.
3. Compromisos
Cmo nos podremos conocer a nosotros mismos y a los dems?
Qu cambios haremos en nuestras vidas para conocer y seguir mejor a Jess?
Qu ajustes necesitamos hacer en la Iglesia y comunidades para servir

profticamente en la construccin del Reino?
Conclusin
Oracin final y canto.
Prxima Reunin: El anuncio de la pasin. Buscar Hechos de Vida de personas

amenazadas que anuncian su posible muerte.
T eres el Cristo
Jess es su nombre propio y significa: Dios salva.
Cristo es el ttulo, la funcin que desempea Jess. La palabra Cristo, viene del griego y
significa Ungido y equivale a Mesas en hebreo. En Israel se unga, untaba el aceite y
leo para sealar la consagracin de una persona al servicio de Dios y del pueblo: Rey (I
Sam 16,12-13), profeta (Is 61 1s) o sacerdote (Lev 4,3.5).
El ttulo de Mesas, se haba gestado en el AT y la espera de ese Enviado haba creado

diversas expectativas: El Mesas - Cristo sera un rey del pueblo, o un guerrero, o un gran
maestro de la Ley. Por esto, Jess no quiere ser llamado Cristo, y prohibe, a los apstoles y
discpulos, comunicar su identidad: No se lo digan a nadie (Mc 8,30).
Los cristianos en las comunidades de la Iglesia Primitiva a la luz de la Pascua de

Jesucristo: Su Muerte y Resurreccin, resaltarn este ttulo de Cristo entre varios otros
ttulos para sealar su triple ministerio: Rey - Profeta - Sacerdote.
TEMA 21
El triple anuncio de la pasin
Introduccin
Jess a optado por el cuarto Camino de la Encrucijada y ha sido reconocido por los
discpulos como el Cristo. Estudiaremos en esta reunin las consecuencias de la opcin de
Jess.
Canto:
1. Hechos de Vida: Si me matan, resucitar en el pueblo
Monseor Oscar Arnulfo Romero, arzobispo del salvador, varias veces consider como
algo muy probable su martirio. El recibi varias amenazas de muerte antes de ser asesinado
el 24 de marzo de 1980. Monseor Romero de manera serena y prudente enfrent esa
peligrosa situacin. El comunic esas amenazas y expres sus miedos y tambin sus
esperanzas y anunci: Si me matan, resucitar en la vida del pueblo salvadoreo. Podrn
matarme a m, pero no podrn matar mi palabra... Ciertamente la sangre matada es palabra
viva que clama: Dnde est tu hermano?
Podramos contar algunos otros casos que han previsto que van a ser eliminadas o
asesinadas...
Por qu Monseor Romero consider probable su martirio?
Cmo enfrent las amenazas de muerte?
De qu nos sirve los ejemplos de los mrtires de hoy?
2. Textos Bblicos
Luego comenz a ensearles que el hijo del Hombre deba sufrir mucho y ser
rechazado por los notables, los jefes de los sacerdotes y los maestros de la Ley; que iba a ser
condenado a muerte y que resucitara despus de tres das (Mc 8,31).
Leamos, meditemos, compartamos los siguientes textos:
Mc 8,31-32: Primer anuncio de la Pasin.
Mc 9,30-32: Segundo anuncio de la Pasin.

Mc 10,32-34: Tercer anuncio de la Pasin.
Qu elementos comunes y progresivos encontramos en los tres anuncios de la Pasin?
Por qu habla Jess de su Pasin.
Qu actitudes tienen los discpulos ante los anuncios de la Pasin?
Comentarios
Jess es consciente de que la opcin de subir como profeta a Jerusaln para denunciar las
injusticias y anunciar el camino del Reino y su justicia agudizar los conflictos.
Jess no adivina, sino conoce la situacin, prev y anuncia las persecuciones, pasin y
muerte que sufrir, pero tiene la esperanza inmensa y cierta en la Resurreccin.
Jess advierte y prepara a los discpulos para caminar por el camino de la cruz.
3. Compromisos
Cmo podremos disponernos para estar dispuestos a enfrentar dificultades y

conflictos por seguir a Jess y servir al Reino?
Conclusin
Prxima reunin: Veremos Pedro se escandaliza. Busquemos Hechos de Vida de fieles

catlicos, escandalizados frente al compromiso cristiano.
Los tres anuncios la Pasin

Los tres evangelistas sinpticos: Marcos, Mateo y Lucas retoman esa tradicin de la Iglesia
Primitiva sobre los tres anuncios de la pasin: Mc 8,31; 9,31; 10,32: Mt 16,21; 17,22; 20,18;
Lc 9,22; 9,44; 18,31. Estos textos nos muestras la conciencia de Jess y la teologa de los
tres evangelistas.
Jess hace los tres anuncios de su pasin, despus de ser reconocida su identidad: T
eres el Cristo. Mc 8,29; Mt 16,16; Lc 9,20.
Jess en estos tres anuncios de la Pasin en el Camino, despus de hacer la opcin del
cuarto Camino de la Encrucijada. Es el Camino de la Cruz: Y por el camino... (Mc 8,27).
Iban caminando por Galilea... (Mc 9,30). Iban de camino, subiendo a Jerusaln, y Jess
marchaba delante de ellos... (Mc 10,32).
Jess hace estos tres anuncios de la pasin slo a sus discpulos y a los Doce: Sali Jess
con sus discpulos... Iba enseando a sus discpulos... ... ellos estaban sorprendidos y
tenan miedo. Tom otra vez a los Doce....
Jess siempre menciona la Pasin en relacin con el Hijo del Hombre sufriente para aclarar
el sentido de la misin del Cristo.
Jess siempre integra la Pasin y Muerte con la Resurreccin. La salvacin pasa por el
camino de la cruz.
TEMA 22
Pedro se escandaliza
Introduccin
En la encrucijada de caminos, Jess anuncia el camino de la cruz a sus discpulos.

Pedro, en representacin de la comunidad de discpulos-seguidores de Jess, haba reconocido
a Jess como el Cristo, el Mesas esperado. Veremos cmo Pedro, al ser enterado de la Pasin
y Muerte de Jess, se escandaliza de El y de su Camino.
Canto: Seor, a quin iremos? (E. C. 175).
1. Hechos de Vida: Escndalos farisaicos
Un Seor Obispo comenz a convivir con los pobres y, para estar ms cerca de la
mayora del pueblo, dej su casa episcopal y se fue a vivir en la sacrista de una capillita de
un barrio marginado. Algunas personas criticaron esta decisin y fueron escandalizados a
llamarle la atencin al Obispo. En otra ocasin el Obispo hizo un plantn pacfico frente a la
puerta de la crcel para defender campesinos injustamente acusados. Un grupito de personas
se escandaliz y critic su conducta y fueron a verle, no para dialogar, sino para reclamarle y
desaprobarlo. El, con paciencia y firmeza, les dio razones evanglicas de sus acciones.
2. Textos Bblicos
Hablaba con mucha claridad. Debido a eso, Pedro lo llev aparte y comenz a
reprenderlo. En cierto momento Jess se dio vuelta y vio a sus discpulos. Entonces reprendi
a Pedro con estas palabras: Detrs de mi, Satans! Tu no piensas como Dios, sino como los
hombres. Mc 8,32-33.
Leemos, meditamos y comentamos el texto: Mt 16,15-28.
Qu palabras dijo Jess y cules dijo Simn Pedro?
Por qu se escandaliz Pedro?
Y nosotros, de quines y de qu cosas nos escandalizamos?
Qu mensaje, luz y fuerza encontramos en este Evangelio?
Comentarios
El camino de la cruz con sus dificultades, sufrimientos, conflictos, persecuciones, pasin y

muerte, est lleno de estas piedras de tropiezo que nadie quiere humanamente tener. Los
caminos de Dios, a veces, no son los caminos de los hombres.
Simn Pedro ha descubierto la identidad de Jess: T eres el Cristo, pero no comprende

sus consecuencias. Pedro y los discpulos estn en la encrucijada crtica y todava no
hacen una opcin, una decisin definitiva por Jess y el Reino de Dios. Pedro no quiere para
Jess, ni para l, el camino de la cruz.
Jess instruye a sus discpulos sobre la espiritualidad de la cruz. Si alguno me quiere

seguir... y quien sacrifique su vida por m y por el Evangelio, se salvar. De qu le sirve al
hombre ganar el mundo entero si se pierde a s mismo?. Mc 8,34-36.
Muchos seguidores de Jess se escandalizaron de l y dieron un paso atrs. Por eso Jess
pregunta a los Doce: Quieren dejarme tambin ustedes? Y Pedro le contest: Seor, a
quin iramos, t tienes palabras de vida eterna... Jn 6,60-71
3. Compromisos
Cmo enfrentar el escndalo de los fariseos con amor y sin flaquear?
Cmo vamos a superar nuestros egosmos y miedos que nos hacen escandalizarnos
ante los compromisos concretos?
Qu vamos hacer para entregar nuestra vida en el seguimiento de Jess y para servir
al Evangelio?
Conclusin
Prxima reunin: Veremos el tema: La transfiguracin y terminaremos la tercera etapa con

una celebracin centrada en el Credo. Busquemos elaborar un credo para dar sentido a
nuestra fe y vida.
T eres Pedro...
Pedro es figura central del N. T. Veamos algunas estadsticas: Pedro: 155 veces, Simn:
22 veces, Simn Pedro: 11, Cefas: 9, Simen: 2. Total: 199 citas. Es fuerte la tradicin y
trayectoria sobre Pedro en la Iglesia Primitiva.
Los primeros 12 captulos de los Hechos presentan la actividad de Pedro: 8 discursos, 3

milagros y misiones.
Los cuatro Evangelios destacan la figura de Pedro, pero con algunas caractersticas
diferentes:
- Marcos: 26 citas. Cuatro episodios centrados en Pedro: 1. Vocacin: I,16-18; 2. Escndalo

por la Cruz: 8,31-33; 3. Prediccin de negaciones: 14,29-31; 4. Negaciones: 11,66-72.
Pedro aparece como cabeza y portavoz de los discpulos, pero hay ciertas cosas ambiguas,
puntos positivos y negativos.
- Mateo: En la mayora de sus textos sigue a Mc, pero tiene tres textos petrinos propios: 1.
14,28-33: Se hunde en el mar; 2. 16,16-19: Reconoce a Cristo y recibe llaves del Reino; 3.
17,24-27: Tributo del Templo pagado por Jess y Pedro. Considera a Pedro como autoridad
en la Iglesia e intrprete de la Ley.
- Lucas es muy conciliador y suaviza los defectos de Pedro. No menciona el escndalo de

Pedro. El es el nico que menciona la primera pesca milagrosa donde Pedro es considerado
pescador de hombres vivos (5,4-11). Lucas es el nico que menciona la mirada amorosa
de Jess cuando Pedro lo ha negado por tercera vez. (22,60-62). En Hechos contina su
proceso de conversin.
- Juan trae 13 citas, II de ellas en la Pasin y Resurreccin. Presenta una figura diferente de
Pedro, sea por sus matices o por omisiones: Pedro no es el primero en ser llamado por
Jess, ni el primer testigo de la Resurreccin. No llora al negar a Jess. No narra escenas
claves donde Pedro tiene lugar destacado: Transfiguracin. Huerto, Juan destaca sobre
todo la figura del Discpulo amado, aunque se mantiene firme en la Encrucijada.
TEMA 23
La transfiguracin de Jess
Introduccin
Pedro y sus compaeros, apstoles y discpulos, estn tristes, decados... Jess, para
animarlos y sacarlos de esa encrucijada crtica, invita a Pedro, Santiago y Juan a orar a la
montaa. El Padre Dios confirma el Camino de Jess en el acontecimiento de la
Transfiguracin. Concluiremos esta tercera etapa con una celebracin para confirmar nuestra
fe y animarnos en nuestro caminar.
Canto: Creo en Jess (E. C. 542)
1. Hechos de Vida: Animar desanimados
La Comunidad de Manantial estaba seca y reseca. Varios problemas les haban

dividido y desanimado. Tenan varias semanas sin reunirse, sin hacer nada. Don Teno, un viejo
animador, sali a visitar a sus hermanos de comunidad y los encontr tristes y
desconsolados. Platic con ellos, los anim y convid a tener un retiro de comunidad... La
vida, el gozo, la fraternidad volvi a brotar en la comunidad del manantial.
Qu cosas desaniman a las personas y comunidades?
Cmo nos animamos unos a otros?
2. Textos Bblicos
Ocho das despus de estos discursos, Jess llev consigo a Pedro, a Santiago y a
Juan, y subi a un cerro a orar... de la nube sali una voz que deca: Este es mi Hijo, mi
elegido; escchenlo. (Lc 9,28.35)
Leemos, meditamos, comentamos uno de los tres textos:
Mc 9,2-10
Mt 17,1-9
Lc 9,28-36
Cules acciones vemos y qu palabras opimos en el relato?
Qu elementos simblicos encontramos en el texto?
Qu mensaje nos comunica esta palabra?
Comentarios
Transfiguracin significa cambiar de forma o aspecto.

Elementos simblicos: Montaa = Lugar de encuentro con Dios. Nube = Gloria, presencia
de Dios. Moiss y Elas = Ley y Profetas = Escrituras. Tiendas-chozas: Exodo, travesa hacia
la Tierra Prometida.
Antecedentes del hecho: La confesin y escndalo de Pedro (crisis en la Encrucijada), y

alguna enseanza de Jess.
El ncleo del relato: La voz que sale de la nube y confirma el Camino de Jess: Este es mi
Hijo predilecto. Escchenlo.
Consecuencias: Temor, incomprensin, entusiasmo de los discpulos. Bajar del cerro a la

vida ordinaria y callar.
3. Celebracin
Creemos Seor. T tienes Palabras de Vida!
Configuramos una Encrucijada de Cuatro Caminos con objetos apropiados: bancas, sillas,
lazos...
Los participantes, nos damos las espaldas y postrados en el suelo, meditamos en silencio
las oscuridades y dudas y faltas de fe, experimentadas en la vida.
Rezamos el salmo 1. Dios conoce el camino de los justos. pero el camino de los impos se
pierde.
Formamos cuatro grupos para formar un Credo. Cada grupo complementar su Credo en
el aspecto sugerido:
1. Creer es confiar y entregarse a alguien por algo.

A quin creemos y en qu creemos nosotros?
2. Creer es recibir y responder a la Palabra y Amor de Dios.

Quin tiene Palabras de Vida y cules son esas Palabras?
3. Creer es reconocer a Jess como Hijo-Servidor- Profeta de Dios.

Quin es Jess real, vivencialmente para m, para nosotros?
4. Creer es vivir, conocer, amar por el don recibido de la fe.

Cmo vivimos y practicamos nuestra fe cristiana?
Los grupos, despus de elaborar sus Credos, regresan al Crucero de Cuatro Caminos.
Proclaman su fe, enunciando en quin o en qu creen. Todos acompaan diciendo o cantando:
Amn, Amn.
Formamos una gran rueda alrededor de un crucifijo y cantamos un Credo y comenzamos a

caminar en fila. tomados de la mano, siguiendo a quien encabeza el camino con la cruz.
La prxima reunin comenzaremos: La subida a Jerusaln.
La Transfiguracin
La transfiguracin es un relato en la cumbre de la montaa y en la cumbre de la vida de

Jess y de los Evangelios. Est en ese parte-aguas de la encrucijada crtica y seala no
slo el cambio de figura de Jess, sino un cambio en la prctica de Jess. Es el gozne
entre el fin del caminar en Galilea y el comienzo del caminar hacia Jerusaln.
La transfiguracin es un momento de confirmacin de Jess semejante al bautismo y a la
oracin del huerto:
- En el bautismo: Lc 3,21-22, Jess tambin hizo oracin y vino una voz del cielo: T eres mi
Hijo...
- En la oracin del huerto: Mc 14,32-42 y Lc 22,37-46, Jess va a otro monte y con los
mismos tres discpulos: Pedro, Juan y Santiago... Pero ahora Jess se desfigura por el
pavor y el sufrimiento y es su voz la que se oye: Abba Padre... Y el mensajero de Dios lo
conforta.
Muchos son los smbolos alrededor del relato de la transfiguracin y ms sus diversas
interpretaciones. Consideramos por ahora el posible significado de Moiss y Elas: La Ley y
los Profetas, las Escrituras confirman tambin, como el Padre, el camino de la cruz
elegido por Jess. Esto debe dar confianza a los discpulos desconcertados y
desconsolados.
Juan no narra expresamente el relato de la transfiguracin. Pero en Jn 12,20-32 transpone

muchos de los elementos alrededor de la transfiguracin: Jess anuncia que ha llegado la
Hora de la gloria y de la cruz (el grano tiene que morir, el Hijo del Hombre tiene que ser
levantado en la cruz)... Y se oye la voz del cielo para confirmar el nombre de Jess.
CUARTA ETAPA
La subida a Jerusaln
Tema 24
Jess camina hacia Jerusaln
Introduccin
Jess baja al monte de la transfiguracin, confirmado por la Palabra de su Padre y por

las Escrituras, y con la firme decisin de subir a Jerusaln.
Jess caminar el camino hacia la cruz con tres grandes amores en su corazn.
1. Amor apasionado a su Padre.

2. Amor apasionado a los pobres.
3. Amor apasionado al Reino.
Esas tres pasiones llevan a Jess a la Pasin y muerte por amor. Esta cuarta etapa: La
subida a Jerusaln, la representamos con una flecha que con sus tres partes nos recordar los
tres amores-pasiones de Jess: La punta de la flecha representa el amor de Jess a su Padre.
la cola de la flecha, lo ltimo, lo que sobra, representa a los pobres, amados con preferencia
por Jess. La vara central de la flecha, representa al Reino, el proyecto de Jess: que los
hombres y mujeres vivan con hijos del Padre Dios y como hermanos entre s.
Canto: Dios es mi Padre (E. C. 657)
1. Hechos de Vida: Sin dudar, ni poder dudar
Cuando el Seor me llam a la vida religiosa y sacerdotal tena muchas dudas, pues se
me ofrecan varios caminos para servir a Dios, servir a la sociedad y realizarme como persona.
Poda terminar la carrera de economa, empezar a trabajar y casarme; o aceptar una beca
para hacer el doctorado all en Europa y prepararme mejor o dejar todo eso y entrar a la vida
religiosa. Con los franciscanos, los misioneros del Espritu santo o con los Jesuitas? Un da,
como deca San Ignacio, sin dudar, ni poder dudar sent que el Seor me llamaba a ser
sacerdote, en la Compaa se Jess. Se me quitaron las dudas, experiment certeza y
seguridad en ese llamado, y sent una alegra profunda, desbordante...
Compartamos experiencias de momentos en que salimos de dudas al tomar una

decisin correcta.
En qu sentido cualquier vocacin es don y tarea?
Quines y qu cosas ayudan a elegir un buen camino en la vida?
Por qu una buena eleccin nos da tanta luz y fortaleza?
2. Textos Bblicos
Como ya se acercaba el tiempo en que sera llevado al cielo, emprendi

resueltamente el camino a Jerusaln. Lc 9,51.
Leemos, meditamos y compartimos los siguientes textos.
Lc 9,51-56.
Lc 13,22-23.
Lc. 17,11-12.
Lc 19,28
Qu circunstancias se presentan sobre el Camino de Jess?
Cules actitudes descubrimos en Jess peregrino?
Cmo podremos seguir a Jess y su camino?
Comentarios
Lucas y tambin Marcos sealan expresamente esta etapa de la subida a Jerusaln como
Camino y un caminar de Jess por l. Es un camino para subir a la cruz y subir a la casa
del padre, camino de Pasin-Muerte y de Resurreccin-Ascensin.
Jess camina decidido, resuelto, lleno de amor y valor. Lleva en su corazn tres amores
apasionados: A su Padre Dios, a los pobres y al Reino.
Jess desea ardientemente cumplir su misin (Lc 12,49) y quiere que todos se hagan
violencia para seguirlo (Lc 16,16).
3. Compromisos
Qu haremos para seguir a Jess su camino?
En concreto, cules servicios vamos a realizar para construir el Reino de Dios, ayudar
a los pobres y amar a Dios Padre?

Prxima reunin: Veremos las exigencias del llamado a seguir a Jess. Buscar Hechos
de Vida sobre ese tema.
El camino a Jerusaln en la cua lucana

(Estudiar en casa)
Los biblistas o exgetas llaman a Lc 9,51-19,28: cua lucana porque este texto es
caracterstico de Lucas. El evangelista enmarca y perfila su cua en el Camino a Jerusaln.
Podemos sealar tres tramos del camino: 1. 9,51-13,22; 2. 13,23-17,10 y 3. 17,11-19,28.
Vemos a Jess caminando constantemente, adems de los textos citados: Lc 9,57;

10,38; 14,25; 19,1 y el contexto general. No significa este relato donde se narra tan largo
caminar, obras y palabras de Jess que Jess hizo todo esto en el trecho de unos 100 kms que
hay entre Galilea y Jerusaln. Lucas le da un sentido teolgico-simblico al Camino de Jess.
Esta cua lucana es toda una catequesis que hace Lucas para que los discpulos
conozcan y sigan a Jess y su Camino.
Algunos puntos de esta cua de Lucas:
- Exigencias para ser discpulos-seguidores de Jess.
- Misiones de los 72 discpulos.
- Instrucciones a sus discpulos: Oracin del Padre Nuestro; desprendimiento de riquezas y

confianza en la Providencia; la venida y el asalto al Reino.
- Lucas concentra en esta seccin el uso de las parbolas. Encontramos unas 28 parbolas
de las 38 de todo su evangelio.
- Tambin recoge varias sentencias sabias de Jess: Donde est tu tesoro est tu corazn
10,34. Y hay ltimos que sern primeros, y hay primeros que sern ltimos 13,30.
- Presenta encuentros por el camino con varias personas que lo quieren seguir (enfermos,
pobres y sencillos), con amigos y amigas: Marta y Mara, con pecadores, nios y escribas.
Tema 25
Exigencias del llamado a seguir a Jess
Introduccin
Jess, apasionado por el amor a su Padre, a los pobres y al Reino, ha salido a recorrer el
camino de subida a >Jerusaln. Jess llama a seguirlo, pero pone condiciones y hace
exigencias a los que se decidan a seguirle.
Canto: Te seguir
1. Hechos de Vida: Seguir sin peros...
Muchos jvenes, mujeres y hombres, han sentido el llamado de Dios para seguir a
Jess en la vida religiosa o sacerdotal. Varios han puesto peros para seguirle, otros se han
expuesto incondicionales. Tambin en el llamado a seguir a Jess en la vida laical:
matrimoniados o solteros, hay quienes ponen peros y quienes no ponen condiciones.
Creemos que todos somos llamados a seguir a Jess?
Cules condiciones y peros ponemos a su llamado?
2. Textos Bblicos
Todo esto lo cumplo desde joven. Al or esta declaracin, Jess le dijo: Todava te
falta algo. Vende todo lo que tienes, reparte el dinero entre los pobres y tendrs un tesoro en
el cielo; despus ven y sgueme (Lc 18,21-22).
Leemos, meditamos y comentamos: Lc 9,57-61.
En estos 3 relatos de vocacin-llamamiento al seguimiento:
Qu exigencias hace Jess y por qu?
Cules actitudes incondicionales hay y qu peros ponen?
Qu luz y fuerza encontramos para seguir a Jess hoy?
Comentarios
Seguir, significa: ir tras y acompaar en el camino.
Jess llama a los discpulos para enviarlos a la misin de predicar, extender y realizar el
Reino. El mismo Jess va al frente y con ellos y exige lo que El mismo vive: Ser pobre entre
los pobres: No tiene donde reclinar la cabeza.
Jess pone la mano en el arado y no mira atrs, sino hacia adelante, a la meta del Camino.
Jess no exige imposibles, ni cosas inhumanas. hubo uno que le puso la condicin: Deja
que me vaya y pueda primero enterrar a mi padre. Esto no significa que Jess quiere que
deje a su padre ya muerto y tenido sin enterrarlo... (Jess era muy respetuoso del entierro
de los muertos)... Lo que significa es que Jess quiere decir: Sgueme ya, ahora y desde
aqu, y no esperes hasta el da en que muera tu pap.
3. Compromisos
Cmo podremos disponernos a seguir mejor a Jess?
Qu vamos a hacer para seguir sin peros, ni condiciones a Jess y su camino?
Conclusin
Prxima reunin: Veremos la formacin de los discpulos. busquemos Hechos de Vida

sobre formacin.
La vocacin y llamados en la Biblia

(Profundizar en casa)
Toda la Biblia, por ser Palabra de Dios, tambin es un llamado a los creyentes,
hombres y mujeres. Pero recordemos algunos casos ms significativos de los llamados por
Dios.
Adn y Eva: Gn 1,28: Llamados juntos a crecer, multiplicarse y dominar la tierra.
Abrahn y Sara: Gn 12,1s... Llamados a la fe y a engendrar un pueblo.
Las mujeres
- Sifr y Pa (parteras),
- Yacabed (mam de Moiss),
- Miriam (hermana de Moiss),
- Princesa (hija del Faran), en Ex 1,15-2,11.
Llamadas a defender y salvar la vida y a comenzar la liberacin.
Moiss: Ex 3,4s... Llamado a liberar y guiar un pueblo.
Josu: Jos 1,1-9... Llamado a organizar y formar al pueblo.
Samuel: I Sam 3,1-10: Habla que tu siervo escucha...
Ams: Am 3,15... Llamado de detrs del rebao...
Isaas: Is 6,1-13: Soy impuro. He tocado tus labios. Envame.
Jeremas: Jer 1,4-19: Profeta desde joven. boca de Dios y del pueblo.
Mara: Lc 1,26s: Llamada a ser la Madre de Jess. Hgase en m segn tu Palabra.
Juan Bautista: Lc 1,41: Lleno del Espritu desde el seno materno.
Primeros 4 discpulos: Lc 5,1-11: Llamados a dejar todo para pescar la vida.
Vocacin de Lev-Mateo: Mt 9,9: Dej negocios y se levant.
Los doce y los discpulos: Mc 3,13-19: Llamados para estar con El.
Pablo: Hch 9,1s: Conversin-vocacin. 1Cor 15,18: Abortivo.
Todos los cristianos. 1Cor 1,28: Despreciados del mundo.
Todos. Col 3,2: Llamados por amor para ser santos.
Toda la vida, creada por la Palabra de Dios, es una vocacin.
Tema 26
La formacin de los discpulos
Introduccin
Jess, desde la segunda etapa de los Comienzos apostlicos ha venido formando,

instruyendo a sus discpulos. Pero despus de la confesin-escndalo de la Encrucijada Crtica,
se intensifica y concretiza la formacin de los discpulos.
Canto: Hazme un Instrumento de tu Paz (E. C. 133)
1. Hechos de Vida: Al maestro, con cario

El profesor Montejano era muy querido por todos sus alumnos. Su clase de historia y
cultura eran muy amenas. El era buen maestro, amigo y forjador de personas. Sus alumnos lo
buscaban para platicarle sus problemas. El saba escuchar, aconsejar, orientar. Cuando hubo
un serio problema universitario y amenazaron con expulsarlo, se mantuvo firme del lado de la
justicia y de los muchachos. El les dijo: No se preocupen por m, pues voy de paso por la
vida, y ms de paso por este Instituto, as que estar con ustedes. El da 15 de mayor, da del
maestro a l y al profesor Gonzlez Archiga, tambin muy querido, todos les brindaron un
caluroso aplauso: Al maestro con cario.
Recordamos algn maestro o maestra que nos haya dejado huella?
Cules son las cosas que hace un buen maestro o maestra?
Por qu hay personas que no son profesores y ensean a vivir?
2. Textos Bblicos
Al salir de all, iban caminando por Galilea sin detenerse. Jess no quera que nadie
que nadie lo supiese, porque iba enseando a sus discpulos... llegaron a Cafarnan y, una
vez en casa, Jess les pregunt... (Mc 9,30.31.33).
Leemos, meditamos y comentamos: 9,30-10,16.
Qu cosas y con qu mtodos ensea Jess como Maestro?
Qu actitudes de aprendizaje tienen los discpulos?
Qu luz encontramos para aprender y ensear su Palabra?
Comentarios
Jess comprende, por la ignorancia y poca preparacin de sus discpulos, la urgencia de

intensificar sus enseanzas. Por eso dispone un tiempo especial para formar a sus
discpulos. Busca cambiar sus valores, actitudes y maneras de pensar para que estn ms
abiertos al Reino.
Jess instruye por el camino, y en pblico, pero tambin se retira a la casa, para estar ms
concentrados, en intimidad y confianza.
Jess instruye a partir de los problemas mismos que se van encontrando en la vida, a partir
de necesidades y dudas de los discpulos. ensea con el dilogo, donde hay preguntas y
respuestas de ambas partes. Jess ensea con hechos y palabras, con acciones simblicas,
por ejemplo cuando toma y abraza a un nio.
3. Compromisos
Qu vamos hacer para prepararnos y capacitarnos mejor?
Qu acciones vamos a organizar para ayudar a otras personas y grupos a prepararse

mejor humana y religiosamente?
Conclusin

Prxima reunin: Veremos el tema: Jess y los pobres. Busquemos Hechos de Vida sobre
valores de los pobres.
12 instrucciones de Jess a sus discpulos

(Estudio en casa)
Marcos destaca 12 instrucciones de Jess a sus discpulos en la etapa del Camino de

Galilea a Jerusaln, narrada en 9,11-10,45.
1. Respuestas planteadas por preguntas de los discpulos:
9,11-13: Sepan descubrir en qu tiempos estn viviendo.
9,14-29: Si no hacen oracin no podrn contra el mal.
10,2-12. La mujer no es inferior al hombre.
10,28-31: El patrimonio de los pobres es la abundancia del Reino.
2. Correcciones que Jess hace a errores de sus discpulos:
9,33-35: Busquen ponerse al servicio de los otros.
9,38-50: Ustedes no tienen el monopolio en la lucha contra el mal.
10,13-16: Dios quiere a los despreciados del mundo para el Reino.
10,35-45: Distnganse en el servicio de los dems.
3. Aclaraciones no pedidas con que Jess les orienta:
9,30-32: Es tiempo de cruz.
9,36s: Estn al servicio de los ltimos, de los pequeos.
10,17-27: La riqueza es un serio peligro para ir a Dios y a los hermanos.
10,32-34: Los hombres me matarn, pero confo en Dios.
Tema 27
Jess y los pobres
Introduccin
La flecha es la figura-simblica de esta etapa, y la cola representa a los marginados:

pobres, pecadores, mujeres. En los prximos temas veremos el amor de Jess por estos
marginados sociales.
Canto: Cuando el pobre crea en el pobre
1. Hechos de Vida: Felices los pobres. Infeliz la pobreza

Doa Goyita, una pobrsima mujer, viuda, vieja y flaca, pero alegre, generosa y fiel, se
acercaba siempre al termina la Misa dominical en la capilla de Aticama, Nayarit, con un
envoltorio de papel peridico para darme uno o dos blanquillos y a veces algunas monedas o
unas frutitas de Nanchi. En las reuniones de comunidad, aunque Goyita permaneca ms bien
silenciosa, su presencia era valiosa y valorada por todos. Era muy servicial y cumplida para
visitar enfermos y andar en los compromisos hechos en comunidad.
Cules valores humanos y cristianos tienen los pobres?
Por qu los pobres son evangelizados y evangelizadores?
Qu opinamos de la frase: Felices los pobres. Infeliz la pobreza?
2. Textos Bblicos
... Jess, movido por el Espritu Santo, se estremeci de alegra y dijo: Yo te bendigo,
Padre, porque has ocultado estas cosas a los sabios e inteligentes y se las has mostrado a los
pequeitos. S, padre, as te pareci bien... (Lc 10,21).
Leemos, meditamos y comentamos uno de los siguientes textos: (Pueden, si es posible

y conveniente, formarse 4 grupos).
Lc 14,12-24: Invita a los pobres a comer. Parbola del banquete.
Lc 16,19-31: Pobre lzaro y rico envidioso.
Lc 12,22-34: Confianza en la Providencia, no en la riqueza.
Mt 11,2-6: No escandalizarse por la evangelizacin de los pobres.
En qu sentido Jess no slo evangeliza, sino tambin es evangelizado por los pobres.
Por qu Jess tiene y siente un amor preferencial por los pobres?
Cul es el mensaje, luz y fuerza, que nos da nuestro texto?
Comentarios
Jess evangeliza a los pobres porque El mismo es muy pobre: Nace en un pesebre, vive
sin tener donde reclinar la cabeza, y muere despojado y desnudo en una cruz. Los evangeliza
porque conviene cercanamente con el pueblo marginado y porque tiene un corazn
misericordioso y se compadece de sus necesidades. Porque El mismo es una Buena Noticia
para ellos. para eso ha sido consagrado y enviado en misin. Porque sabe que los pobres
estn menos apegados a las riquezas y ms abiertos a la Palabra.
Jess es evangelizado por los pobres, porque El recibe, escucha, mira la buena Noticia
de que los pobres escuchan su Evangelio y esto lo alegra, le hace bendecir a su Padre,
confirmar su camino y su misin.
3. Compromisos
Cmo vamos a vivir de verdad, aqu y ahora, la opcin preferencial por los pobres?
Conclusin
Prxima reunin: Veremos el tema de Jess y los pecadores. Busquemos Hechos de Vida
sobre pecadores.
Los pobres en la Biblia

Pobre viene de una palabra que significa: acurrucarse y es aquella persona a quien falta lo
necesario para vivir.
La palabra Pobre o Pobres aparece en 200 versculos de la Biblia, 25 de ellos en los

Evangelios. Es interesante anotar que en los Evangelios nunca aparece la palabra
Pobreza. Nos centraremos principalmente en la persona de Jess.
Jess es pobre:
- Jess nace pobrsimo: ...y le acost en un pesebre, porque no tenan sitio en el

alojamiento (Lc 2,7). Ofrecen slo dos pichones por ser pobres (Lc 2,24). Jos su padre
adoptivo era artesano. (Mt 13,55). Jess mismo es artesano. (Mc 6,3).
- Jess vive pobre, sin donde reclinar la cabeza (Lc 9,58) y vive en medio de los pobres (las
multitudes de enfermos, marginados y pobres, considerados pecadores y que est en la
base y en los stanos de la pirmide social en tiempos de Jess). Jess presenta su misin:
Consagrada por el Espritu para anunciar a los Pobres la buena Nueva (Lc 4,16-20). Este
amor de predileccin por los pobres le trajo problemas, conflictos con las autoridades
religiosas. Jess enva a sus apstoles, discpulos y seguidores en pobreza a trabajar en la
misin del Reino (Mt 10,9-10). Jess prefiere y admira a los pobres (Mt 10,25). Jess prueba
y comprueba su trabajo mesinico con sus obras: Y se anuncia la buena nueva a los
pobres (Mt 11,5).
- Jess muere pauprrimo: Despojado, robado, desnudo, abandonado. (Jn 19,23-24).
Bienaventurados ustedes los pobres, porque de ustedes es el Reino (Lc 6,20)
Tema 28
Jess y los pecadores
Introduccin
Jess sube camino hacia Jerusaln, y lleva tres grandes amores: A su padre, a los
pobres y al Reino. Este amor le lleva a buscar y a salvar a los pecadores.
Canto: Un Seor ten Piedad (E. C. 52 a 57)
1. Hechos de Vida: Pecadores prdigos
Chimino fue abandonado desde nio por sus paps. Desde muy joven comenz a
tomar y a andar de vago y vicioso. Rodando y buscando la vida lleg a los ejidos de
Candelaria, Campeche. Tena fama de malo y perdido. Ese es rete borracho, parrandero,
mujeriego y nunca va a misa, ni se para en la Iglesia... para qu lo van a invitar a la misin?.
Pero, Chimino solito por curiosidad, soledad, necesidad y desazn fue a pararse enfrente de la
capilla a ver que vea y oa... Escuch que Dios ama a todos, no porque seamos buenos, sino
porque El es Bueno, y sinti que Jess lo buscaba a l... Chimino se convirti y lleva muchos
aos sirviendo a Dios y al pueblo. Ha ido desempeando varios servicios: misionero,
catequista, socio cooperativista, ministra de la Eucarista, agente municipal.
Podramos contar otras historias de pecadores prdigos?
Por qu muchos pecadores le tienen miedo a Dios y a la Iglesia?
Qu actitudes tenemos hacia los pecadores?
2. Textos Bblicos
Todos, publicanos y pecadores, se acercaban a Jess para escucharlo. Los fariseos,

pues, con los maestros de la Ley murmuraban y criticaban: Este hombre recibe a los
pecadores y come con ellos (Lc 15,1-2).
Leemos, meditamos y comentamos uno de los textos:
Lc 19,1-10: Conversin de Zaqueo.
Lc 15,3-10: Parbolas de oveja y moneda perdida.
Lc 15,11-32: Parbola del hijo Prdigo -del Padre Misericordioso- y del hermano
envidioso.
Qu Buena Noticia escuchamos los pecadores en el texto?
Qu actitudes tiene y muestra Jess y el Padre con los pecadores?
Cules actitudes negativas nuestras nos denuncia el texto?
Comentarios
Jess, por buscar y convivir con los pecadores, fue criticado y acusado por los
fariseos, los maestros de la Ley, los saduceos y los sumos sacerdotes. Estos fieles y piadosos
estn representados por el hermano envidioso de la parbola.
Jess quiere al pecador, no el pecado. El vino a quitar el pecado del mundo, a liberar
de la esclavitud del pecado a hombres y mujeres. Jess perdona los pecados, y por el amor
nos motiva a la conversin, al cambio de vida.
3. Compromisos
Cmo vamos a vivir y poner en prctica la Palabra que estudiamos hoy?
Qu vamos a hacer para quitar el pecado del mundo: pecados personales y pecados
sociales?
Conclusin
Oracin final: Cantos...
Prxima reunin: Veremos el tema: Jess y las Mujeres. Busquemos Hechos de vida sobre
la realidad de la mujer.
Pecados y pecadores en la Biblia
Pecado errar el blanco, perder el camino, bblicamente implica: ser infiel en la Alianza,
traicionar el amor de Dios, separarse de la comunidad...
En la Biblia encontramos 779 palabras con la raz de pecar:
- Pecado ...................... 434

- Pecador .................... 51
- Pecadora .................. 5
- Pecadoras ................ 2
- Pecadores ................ 68
- Pecados .................... 208
En los Evangelios encontramos 80 versculos con esa raz. + + Lucas... 30.
- Juan ........................ 18
- Marcos ..................... 16
- Mateo .................... 16
Esta abundancia de referencias expresadas de la palabra pecado adems de muchas otras

expresiones: falta, iniquidad, rebelin, injusticias, idolatras, etc. etc. hace ver la gravedad
de la realidad del pecado en la Vida. Por eso la Biblia trata, desde los orgenes de
denunciar la realidad del pecado y de anunciar los caminos de salvacin.
Jess insiste, desde el comienzo de su misin: No he venido a llamar a justos, sino a

pecadores (Mc 2,17). An al final, ya clavado en la cruz aboga por los pecadores: Padre,
perdnalos, porque no saben lo que hacen. (...) En verdad te digo: Hoy, estars conmigo
en el Paraso (Lc 23,34-43).
Tema 29
Jess y las mujeres
Introduccin
Lucas en su evangelio destaca el lugar de las mujeres en el Camino de Jess. Veremos

hoy a Marta y Mara, las amigas de Jess.
Canto: Un Seor ten Piedad (E. C. 52 a 57)
1. Hechos de Vida: Mujeres telogas
Las mujeres, asisten y participan mayoritariamente en la Iglesia; y poco a poco van

logrando tener su lugar en la vida social y eclesial. En la Iglesia Latinoamericana ya hay varias
mujeres preparadas con estudios especiales en teologa. Teresita, una joven laica de Uruguay,
Mara Clara, una seora en Brasil, Ivonne, religiosa brasilea y otras ms han hecho estudios
de doctorado en Teologa, escrito libros sobre catequesis, Biblia... ya cada vez ms las mujeres
religiosas y laicas, se preocupan y dedican a prepararse mejor, estudiando en seminarios y
centros de estudios religiosos.
Cmo y dnde se estn preparando las mujeres, a distintos niveles, para servir al
pueblo ya la Iglesia?
Cules obstculos y dificultades encuentran las mujeres para lograr una mejor
formacin religiosa?
Por qu es tan necesaria la preparacin de las mujeres en los estudios teolgico-

bblicos?
2. Textos Bblicos
Yendo de camino, entr Jess en un pueblo y una mujer llamada Marta lo recibi en su
casa. Tena sta una hermana de nombre Mara, que se sent a los pies del Seor para
escuchar su palabra (Lc 10,38-39).
Leemos, meditamos, comentamos: Lc 10,38-42 y Jn 11,1-6
Cmo vivi Jess la amistad con las mujeres?
La mejor parte es la vida contemplativa o la activa o ambas?
Cul mensaje escuchamos, aqu y ahora, a los pies de Jess?
Comentarios
Jess sabe ser amigo, y practica tres caractersticas de la amistad: La presencia, la accin y
la identificacin. Jess se hace presente, al detenerse en su viaje en la casa de sus amigos.
Jess acta al regresar a casa de su amigo enfermo, a pesar de los peligros y slo porque
sus amigas le comunican su necesidad. Jess se identifica con ellas, con sus distintas
actitudes y acciones y tambin se conmueve con ellas en la pena.
Jess valora la vida activa, el servicio al prjimo, (acaba de mostrarlo en las once acciones
del Buen Samaritano); y valora la vida contemplativa y la relacin con Dios (en seguida
ensear a sus discpulos a orar y la oracin del Padre nuestro). Jess no desprecia el
trabajo de marta y corrige cariosamente, algunas actitudes de Marta: Su preocupacin
exagerada, nacida, quiz por que ella no se valora a s misma, ni a su trabajo y se siente
vctima y por eso se queja.
Jess se sienta como maestro y a sus pies se sienta Mara como discpula. Este hecho es
una novedad, en el mundo judo, las mujeres estaban marginadas de los estudios, no
podan sentarse a los pies de ningn maestro. Jess, libremente, rompe las reglas.
3. Compromisos
Qu vamos a hacer y dejar de hacer, los varones, para que las mujeres se preparen
mejor y reconozcamos su lugar y servicios?
Qu vamos a hacer las mujeres para cumplir mejor nuestra misin?
Cmo ser amigos a la manera de Jess?
Conclusin
Prxima reunin: Ser el final y celebracin de la cuarta etapa y trataremos el tema: Los
ciegos. Buscar Hechos de Vida sobre ellos.
La mujer en el Evangelio de Lucas
La mujer estril: Isabel 1,36.
La mujer fecunda: Mara 1,28.
La mujer liberadora: Mara 1,47.
La mujer madre: Mara: 2,6.
La mujer consagrada: Ana 2,38.
La mujer en familia: Mara 3,48-49.
La mujer que sufre: Suegra de Pedro (4,38-39). Viuda de Nam ( 17,11-17). Hemorroisa e
hijita de Jairo ( 8,40-56). Mujer encorvada (13.10-17). Mujeres que lloran en el camino de
Jess a la cruz (23,27-29).
La mujer perdonada. La pecadora 7,50.
La mujer discpula. Las seguidoras de Jess 8,1-3.
La mujer amiga. marta y Mara 10,38-42.
La mujer pobre. Mara (2,7) y la viuda en el Templo (21,1-3).
Las mujeres en la cruz 23,55-56.
Las mujeres en la resurreccin 24,1-10.
Tema 30
Los ciegos del camino
Introduccin
El camino de Galilea a Jerusaln est enmarcado con la presencia de dos ciegos: Al

comienzo el ciego de Betsaida y al final el ciego de Jeric. Por detrs de las palabras del relato
descubrimos un simbolismo de la ceguera espiritual de los seguidores de Jess.
Terminaremos hoy la cuarta etapa y celebraremos con un ofertorio lo que el Seor nos ha
hecho Ver.
Canto: Tan cerca de m.
1. Hechos de Vida: Entre ciegos te veas
Un ciego de la ranchera Miguel Hidalgo, Tabasco, trabajaba como ladrillero. Para

orientar sus pasos pona un radio donde iba estibando los ladrillos y no usaba zapatos para
sentir y ver con sus pies descalzos las veredas y caminos.
Una ciega lleg, desde Piedras Negras, Sonora a Guadalajara, al curso del Apocalipsis.
Ella nos ense e hizo ver muchas cosas, pues para sintonizar mejor con ella algunas
dinmicas las hicimos con los ojos cerrados, y esto despert mucho la imaginacin y
creatividad de los participantes. Esa seora asesora y acompaa a un grupo que sigue dando
cursos del Apocalipsis y de otros temas, all en piedras Negras.
Qu ven y hacen los ciegos sin el sentido de la vista?
Cmo usamos y aprovechamos nosotros los ojos y la vista?
2. Textos Bblicos
Jess le pregunt: Qu quieres que te haga? El ciego respondi: Maestro, que yo

vea. Entonces Jess le dijo: Puedes irte tu fe te ha salvado. Y al instante vio, y se puso a
caminar con Jess. (Mc 10,51)
Leemos, meditamos y comentamos: Mc 8,22-26 y 10,46-51.
Qu semejanzas y diferencias encontramos en estos textos?
Qu relacin simblica encontramos entre ciegos y discpulos?
Qu luces vemos y cmo nos ilumina este mensaje de los ciegos?
Comentarios
Los dos textos ledos estn enlazados para enmarcar el Camino de Galilea a Jerusaln. Los
dos ciegos estn en el camino: a uno lo sac fuera del pueblo y el otro estaba sentado a
la orilla del camino.
En el Camino de Jess, las multitudes no han reconocido a Jess, los fariseos y las
autoridades no han visto la Seal y exigen ver seales, los discpulos no entienden, ni ven
cul es la levadura de los fariseos, ni ven el Pan vivo que est en medio de ellos:
Teniendo ojos no ven y teniendo odos no oyen?.
Jess en su propio caminar, con obras y palabras, enseanzas e instrucciones les va

abriendo los ojos a sus seguidores, iluminando el oscuro camino de la cruz, camino de
muerte y vida.
3. Celebracin
Nos hemos encontrado, adems de Jess, a varios personajes en el Camino subiendo

desde el mundo, las cuestas de la Vida: Discpulos, pobres, pecadores, mujeres, enfermos-
ciegos...
En representacin de esos personajes del Camino y a ejemplo de Jess ofreceremos

tres ofrendas como muestras de amor al Padre Dios, a los pobres y al Reino.
En tres grupos o en uno slo, recordamos lo que hemos visto en el camino recorrido;
pensamos sobre los compromisos que la Palabra de Dios nos pide para seguir y servir a Jess
por su camino y buscamos algunos objetos simblicos para hacer nuestro ofertorio. (Nombrar
las personas que en nombre del grupo harn la oracin de ofertorio como muestras de amor a
Dios Padre, a los pobres y al Reino).
Sobre una mesa larga, una banca o tabla ponemos la flecha de la subida a Jerusaln.
El grupo se coloca en valla, como formando un camino a lo largo de la mesa para hacer el
ofertorio.
Cantamos cantos de ofertorio...

1. Se hacen las ofrendas en honor de nuestro amor al Padre. (Se ponen sobre la punta de la
flecha). Canto de ofertorio.
2. Se hacen las ofrendas a Dios en honor de nuestro amor a los pobres. (Se ponen sobre la
cola de la flecha). Canto...
3. Se hacen las ofrendas a Dios en honor de nuestro amor al Reino. (Se ponen sobre la cola de
la flecha). Canto...
Prxima reunin: Comenzaremos la quinta etapa: La pasin y muerte de Jess, y veremos

el Domingo de Ramos, Jess entra a Jerusaln. Cmo lo celebramos y qu significado
tiene?
Jess luz del mundo

Curacin del ciego de nacimiento en Jn 9,1-40. Leer texto.
Este relato est lleno de simbolismo (aqu slo se mencionan algunos elementos).
- Jess vio al ciego. Es la luz del mundo. Yo soy = Dios.
- Ciego desde su nacimiento: humanidad, pueblo judo.
- Silo: canal-fuente de agua. Enviado-mesas. Bautismo.
- Sbado: Dios sigue trabajando, creando la vida...
- Sinagoga: Los cristianos expulsados de ella.
- Los fariseos y maestros de la Ley: guas y jueces ciegos.
- Ex-ciego: En proceso de fe, perseguido, la comunidad.
- Encontramos 17 citas sobre la Luz en Juan I,4.5.7.8.9; 3,19.20,21; 5,35; 8,12; 9,5; 11,9.10;
12,35.36,46; 16,21.
QUINTA ETAPA
Pasin y Muerte
Tema 31
DOMINGO DE RAMOS
Jess entra a Jerusaln
Entramos hoy a la quinta etapa, simbolizada por una balanza con dos platillos, donde
se le cargan dos tipos de delitos a Jess: Blasfemo en lo religioso y subversivo en lo poltico.
En esta etapa de la Pasin y muerte seguiremos los sucesos de los siete das de la Semana
Santa. Comenzamos con el Domingo de Ramos: Jess entra a Jerusaln.
Canto: Qu alegra...! (E. C. 35)

1. Hechos de Vida: Domingo de Ramos en Tabasco
En Tabasco, Garrido Canabal persigui a los santos, el alcohol y los burros. Y con lo
nico que casi acab fue con estos ltimos. Por eso el domingo de Ramos las comunidades
tenan dificultades para conseguir un burrito para presentar en vivo la entrada de Jess a
Jerusaln. A veces usaron un caballito, otras un cuadro o imagen del Sagrado Corazn, otras
el ministro o animador o solo el pueblo caminaban en procesin con sus huanos o ramos
benditos.
Cmo acostumbran celebrar el Domingo de Ramos en tu comunidad?
En los lugares donde no puede asistir el sacerdote, qu hacen?
Cules hechos principales sucedieron el Domingo de Ramos?
Qu significado tienen esos hechos?
2. Textos Bblicos
Llegaron, pues, el burrito a Jess y le echaron sus capas encima para que Jess lo
montara... Cuando estuvo cerca al ver la ciudad llor por ella, y dijo: Ojal en este da t
tambin entendieras los caminos de la paz. (Lc 19,35.41.42).
Leemos, meditamos, comentamos: Mc 11,1-11 (Textos paralelos: Mt 21,1; Lc 19,28; Jn

12,12).
Cules hechos principales sucede, qu acciones y palabras?
Qu significado tienen?
Por qu entra Jess a Jerusaln montado en un burro?
Qu mensaje escuchamos en este acontecimiento?
Comentarios
Jess, tiempo atrs, a lo largo de la larga subida a Jerusaln, haba pensado y decidido esta
entrada a la capital del pueblo judo y centro del poder: Religioso, poltico y econmico.
Jess hace esta accin-simblica con un sentido revelador y proftico. Jess quiere mostrar
la lnea humilde y pacificadora, no guerrera, de ser Mesas y quiere denunciar y arrancar
como profeta el mal y pecado enconados en la cpula del sistema social. Jess hace un
juicio y una condena contra Jerusaln.
Mateo y tambin Juan consideran esa accin-simblica de Jess como cumplimiento de lo

anunciado por el profeta Zac 9,9. Juan, como en otros textos, acota que los discpulos no
entendieron esta accin hasta despus de la Resurreccin de Jess. Lucas es el nico en
narrar el llanto de Jess y la reflexin sobre la ciudad de Jerusaln y citan el coro del
pueblo: Hosanna, bendito el que viene en Nombre del Seor, del salmo procesional
mesinico 118.
Juan es el nico que menciona expresamente que Jess iba a Jerusaln para la Pascua.
3. Compromisos
Cmo podremos celebrar mejor la Semana Santa?

Cmo vivir la Pascua en nuestra vida diaria y ordinaria?
Conclusin
Prxima reunin: Lunes Santo: Jess expulsa a los ladrones del Templo. Buscar hechos
sobre el abuso interesado de fiestas y santuarios.
La Fiesta de la Pascua
(para profundizar en casa)
La palabra pascua puede significar: saltar por encima, paso.
* Es una fiesta muy antigua. Los pastores y agricultores celebran una fiesta cuando llenaba
la primera luna de la primavera. Los hebreos, cuando estaban esclavizados en Egipto,
aprovecharon la ocasin de la fiesta para preparar y organizar la salida al camino: el
EXODO Ex 5,1; 7,16; 8,4 9,1; 10,24. Esta fiesta de la Pascua la seguirn celebrando para
recordar y revivir el acontecimiento del xodo, la liberacin de la esclavitud.
* El Deuteronomio narra acerca de las 3 fiestas principales: Pascua-Semanas-Chozas, para

recordar tres acontecimientos: La salida, los mandamientos y la travesa. Dt. 16,1-17.
* La Pascua recuerda y revive, cada ao, al llenar la 1 luna de la primavera ese hecho
principal de la historia de Israel. Ese paso que dej huella, abri camino y ser un
acontecimiento fundador del pueblo de Israel.
* Jess, desde los 12 aos, celebr cada ao la fiesta de la Pascua en Jerusaln. Era
costumbre y ley para los varones.
- Lc 2,4 1s: Jess va con sus padres y se queda en el Templo.

- Jn 2,13s: Jess purifica el Templo, segn Juan, al comienzo.
- Jn 6,4: Multiplica los panes cerca de la fiesta pascual.
- Jn 11,55-57: Buscan a Jess y preguntan si ir a la fiesta.
* Los seguidores de Jess celebran la fiesta de la Pascua cristiana y en la celebracin

eucarstica conmemoran, recuerdan, y reviven el sacrifico de Jess en la cruz, su muerte y
su Resurreccin.
- Hch 20,6: Pablo celebra Pascua (das de Azimos) en Filipos.

- Hch 20,7: Pablo celebra la fraccin del pan.
- Jess es la Nueva Pascua: Nueva Alianza (I Cor 11,23s) y el Cordero de Dios (Ap 5,6.12;
13,8)
Tema 32
Lunes Santo
Jess expulsa a los ladrones del Templo
Introduccin
Jess entr a Jerusaln, luego fue al Templo y expuls a los salteadores del Templo. Esta
accin proftica es un juicio muy radical contra los dirigentes del pueblo. Este hecho aceler
la persecucin y desencaden el proceso contra Jess.
* Oracin al Espritu Santo. Peticiones

* Canto: Cristo nos da la Libertad (E.C. 546).
1 Hechos de Vida:
Diablos de patrones de los Santos Patrones.
Se acercaba la fiesta a la Virgen del Carmen, cuando se present un seor que nunca se
llegaba a la Iglesia o slo en los das de la fiesta patronal. Lo que le importaba era asegurar la
presencia del padre, para que hubiera mayor asistencia y mejores ganancias para su bolsillo
y los bolsillos de algunos miembros de su comit de festejos. El programa anunciaba por
parejo todo el posible men: Bautismos, confirmaciones, primeras comuniones,
matrimonios, bendiciones, corona y coronita, toros y baile.
Narren otros hechos donde se usa el Nombre de Dios en vano al celebrar fiestas religiosas
para hacer dinero o ganar poder.
Por qu hay abusos en las fiestas religiosas y santuarios?

Cules consecuencias tienen estos abusos en la evangelizacin?
2 Textos Bblicos:
Al otro da, cuando salieron de Betania Llegaron a Jerusaln, y Jess fue al Templo. Ah
comenz a echar fuera a los que se dedicaban a vender y comprar en el Templo Mc 11,
12.15.
Leemos, meditamos y compartimos: Mc 11, 11-19.
(Textos paralelos: Mt 21, 10s; Lc 19, 45s y Jn 1,14s).
Segn Marcos, en qu da fue la purificacin del Templo?

Qu personas vemos, y cules acciones y palabras se narran?
Por qu Sumos Sacerdotes y Escribas deciden matar a Jess?
Cul es el significado del Templo y de la accin de Jess?
Comentarios:
* Marcos es muy preciso al sealar el transcurso de los das en la semana de la Pasin.

Segn l, el primer da de la semana Jess entr a Jerusaln y fue al Templo, y despus de
revisarlo todo, sali, ya tarde, fuera de la ciudad. Al otro da (lunes) despus del gesto
proftico-simblico de maldecir la higuera, smbolo del Templo sin frutos, va a purificarlo pues
se ha convertido en cueva de salteadores. Marcos, dice nuevamente que al oscurecer sale
Jess de la ciudad.
* Jess denuncia, juzga y condena no slo a los compradores, vendedores y cambistas

del Templo, sino a todo el sistema religioso representado por el Templo de Jerusaln:
Instituciones como su sacerdocio, su culto, su teologa que encerraba a Dios y marginaba a
otros pueblos del acceso a Dios y de la salvacin.
3 Compromisos
Qu haremos para no usar el Nombre de Dios en vano?

Qu vamos a hacer para evangelizar al pueblo en las fiestas?
Conclusin:
* Oracin final. Canto

* La prxima reunin veremos: Martes Santo: Jess en medio de los conflictos.
Pensemos en hechos sobre situaciones conflictivas.
El Templo de Jerusaln
Templo significa sagrado, lugar donde habita Dios.
El Templo de Jerusaln era una construccin imponente. Estaba ubicado sobre el Monte Sin,
y cubra una superficie rectangular: aproximadamente 400 metros de largo y 200 de ancho.
(Ah cabran 8 campos de ftbol). El Templo tena varias partes:
1 El atrio de los gentiles (no judos): Explanada en forma de U, rodeada hacia el

exterior por columnas y prticos (por ejemplo, el de Salomn). Ah se enseaba la Ley. El
atrio estaba separado del interior por muros y puertas (Puerta Hermosa). En esa como plaza
estaban vendedores de animales, los cambistas (cambiaban dinero romano con la imagen del
emperador, y por eso prohibido, por moneda juda). Haba abusos en el trueque).
2 El atrio de las mujeres, un cuadrado de 65 mts. Se entraba por la Puerta Hermosa. Ah

estaban los cepillos para la limosna, pues estaba cerca la sala del tesoro.
3 El atrio de los hombres, que rodeaba por dos costados al atrio de las mujeres, lindaba
con el patio de los sacerdotes.
4 El patio de los sacerdotes, en la parte superior de la U, donde estaba el gran altar de

los holocaustos.
5 El Santuario, en el fondo de todo el conjunto, era un edificio cbico (10 metros por los
tres lados). Tena dos partes: a) El Santo, una antecmara, donde estaba el altar del
incienso, el candelabro de oro, la mesa de los panes. b) El Santo de los Santos tras de una
cortina doble tejida de pelo de camello. Antes se haba guardado ah el Arca de la Alianza,
pero en tiempos de Jess estaba vaco. El Sumo Sacerdote revestido con solemnidad entraba
en l una vez al ao.
* La misma forma del Templo, el lugar de acceso a Dios reflejaba una teologa, una
religin, un culto muy opuesto a la revelacin del Dios universal, Dios mayor, Dios amor y
Padre que Jess vino a revelar.
* Este Templo de Jerusaln, llamado el Segundo Templo, era en realidad el 3, pues el

1 haba sido construido por Salomn (I Re 6,1s) y haba sido destruido por Babilonia (2 Re
25,9s) y haba sido destruido por Babilonia (2 Re 25,9s) y al regresar del destierro
reconstruyeron el Templo. (Es 5,1s). El Templo de Jerusaln en tiempos de Jess lo haba
comenzado a reconstruir Herodes el Grande, por el ao 18 a.C. Hubo temporadas en que
andaban 18.000 trabajadores en esta obra majestuosa, y todava no se terminaba
plenamente.
Tema 33:
Martes Santo:
Jess en medio de los conflictos
Introduccin
Jess ha hecho tres acciones proftico-simblicas: Entrar en un burro, maldecir la higuera,

purificar el Templo y ahora escucharemos sus palabras: controversias, parbolas,
interpretaciones de las Escrituras y enseanzas.

* Canto: Cristo est conmigo (E.C. 344)
1 Hechos de Vida: Tramposos trampeados en su trampa
Haba un sacerdote muy santo y comprometido con el pueblo.
Un grupo de caciques tramaron una trampa para desprestigiarlo y sacarlo de su parroquia.

Mandaron un grupito de espas disfrazados de cooperativistas a entrevistar al padre y
proponerle planes violentos de lucha. Grabaron, a escondidas, la entrevista y maosamente
recortaron y arreglaron las respuestas del sacerdote y lo acusaron de subversivo. El padre
sufri muchas calumnias y persecuciones y tuvo que salir de la parroquia. Pero el pueblo no
se qued quieto y se organizaron para defender la verdad y la justicia. Cuando se aclar todo,
los caciques tuvieron que salir.
Podramos contar otros casos de tramposos trampeados.
Por qu se usan estas tcnicas de espionaje?
Cmo nos defendemos de estas trampas y engaos?
2 Textos Bblicos:
Cuando pasaron de madrugada, vieron la higuera seca Volvieron a Jerusaln y cuando

andaba por el Templo, se le acercaron los jefes de los sacerdotes, los maestros de la Ley y las
autoridades judas Enviaron donde Jess a algunos fariseos, junto con partidarios de
Herodes. Ellos venan con una pregunta que era una verdadera trampa. Mc 11.20.27 y
12,13).
Leemos, meditamos y comentamos uno de estos textos:
Mc 11,27-12,12: Autoridad de Jess? Parbola: viadores asesinos.

Mc 12,13-27: Impuesto al Csar y la resurreccin de los muertos.
Mc 12,28-40: Mandamiento mayor y enseanza contraria a escribas.
Cules conflictos y trampas ponen a Jess?

Cmo enfrenta y resuelve Jess esos conflictos?
De qu manera lee e interpreta Jess las Escrituras?
Comentarios:
* Jess juzga y condena a Jerusaln y sus autoridades. Estas monopolizan el poder y la

autoridad y piden cuentas a Jess y le preguntan sobre su autoridad y sobre otros asuntos.
Jess no responde, sino que cuestiona con preguntas.
* Jess responde con parbolas. Mateo relata tres: Los dos hijos, los viadores asesinos
y el banquete nupcial. Todas, con sentido proftico, denuncian a los enemigos de Jess.
* Jess con mucha astucia sale de las trampas. Lo abordan con hipocresa y le hacen
preguntas sobre problemas para hacerlo caer por uno u otro lado. Por ejemplo, la pregunta
sobre el impuesto al Csar: Si dice que no, lo acusan a Roma, si dice que s, lo acusan ante el
pueblo. Jess pide una moneda (El ni siquiera traa dinero). Y pregunta De quin es esta
imagen? (En esa moneda estaba la imagen del Cesar y una inscripcin: Tiberio Cesar hijo del
divino Augusto) Y Jess concluye: Den al Csar, lo que es del Csar y a Dios, lo que es de
Dios. Palabras generalmente mal interpretadas para manipular: El Partido-Gobierno en la
Poltica y la Iglesia, en el Templo y lo espiritual Pero Jess no respondi con componendas al
Imperio Romano, ni con ambigedad, sino en un lenguaje velado. En clave dice: Devuelvan
ese dinero al Cesar, ese dolo y smbolo de la dominacin imperial, y den a Dios, su pueblo y
el reinado de Dios sobre l.
* Jess usa tambin argumentos escritursticos para reprobar a los escribas y grupos de
poder y probar sus enseanzas.
3 Compromisos:
Qu haremos para defender a los perseguidos por la Justicia?
Conclusin
* Oracin final y canto:

* Prxima reunin: Mircoles santo: Uncin y traicin.
Buscar hechos de vida sobre traidores y criticones
Cmo lea e interpretaba Jess las escrituras? (En casa).

* Jess estudio las Escrituras, como todos los varones, de los 5 a los 12 aos, pero no
hizo estudios especiales de Escriba. En su juventud y vida oculta sigui escuchando y
meditando la Palabra de Dios. En su vida pblica y apostlica cit, coment, explic y
reinterpret varios textos de la Escritura.
* En los Evangelios se encuentran citas de las Escrituras que los Evangelistas atribuyen
a Jess. Segn algunos autores son 75, o segn otros, con criterios ms rigurosos, 39. En el
Relato de la Pasin es donde con ms frecuencia se hacen referencias a las Escrituras.
* Marcos, aunque usa menos el A.T., busca presentar al crucificado a la luz de las
Escrituras y la mayora de las citas o referencias a Escrituras son en tiempo de la Pasin:
- Mc 11,17: Mi casa es casa de oracin, no cueva de bandidos.

- Mc 12,10: La piedra desechada, es la piedra angular.
- Mc 12,26: Yo soy el Dios de Abrahn, el Dios de Isaac y
- Mc 12,29: El 1 es: Escucha, Israel Amars a Dios
- Mc 12,31: El 2: Amars al prjimo como a ti mismo.
- Mc 12,36: Dijo el Seor a mi Seor, sintate a mi derecha.
- Mc 13,14: La abominacin de la desolacin
- Mc 14,27: Herir al pastor y se dispersarn las ovejas.
- Mc 14,49: Pero es para que se cumplan las Escrituras.
- Mc 14,62: Vern al Hijo del hombre sentado a la diestra
- Mc 15,34: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?
* Jess afirm: No piensen que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido
abolir sino a dar cumplimiento. Mt 5,17.
La Ley y los Profetas significan las Escrituras. Jess cumple e interpreta las Escrituras con su
vida y su palabra.
Tema 34:
Mircoles Santo:
Uncin y traicin
Introduccin
En los das anteriores vimos el juicio de Jess contra Jerusaln. A partir del mircoles santo,
se intensifica el juicio de Jerusaln contra Jess.

* Canto: Pueblo mo, qu te he hecho? (E.C. 278 279).
1 Hechos de Vida: Criticones y traidores.
Un tal Adelfo hizo un curso de conversin y sali muy motivado a trabajar en la parroquia. A
los pocos aos se fue haciendo muy criticn de sus compaeros y porque no era aceptada su
crtica por los sacerdotes, empez tambin a criticarlos a ellos y a dividir la comunidad. Hasta
que definitivamente sali de la comunidad y se puso al servicio de los caciques del pueblo
para atacar ms fuerte a la Iglesia.
Contar otros casos de criticones desleales.

Cules diferencias hay entre crtica sana y crtica desleal?
Por qu se hacen crticas desleales?
Qu males acarrean estas crticas a la Comunidad Eclesial?.
2 Texto Bblicos:
Faltaban dos das para la Fiesta de Pascua y de los Panes Azimos. Los jefes de los sacerdotes
y los maestros buscaban la manera para detener a Jess por astucia y darle muerte
Entonces Judas Iscariote, uno de los Doce, fue donde los jefes de los sacerdotes para
entregarles a Jess (Mc 14,1.10).
Leemos, meditamos y comentamos: Mc 14,1-11.

Cules son las tres escenas que narra este texto?
Por qu critican a la mujer que ungi a Jess?
Cmo defiende e interpreta Jess a la mujer y su accin?
Qu enseanza y mensaje sacamos de esta lectura?
Comentarios:
* Marcos precisa el tiempo: dos das antes de la Pascua, que segn los evangelistas
sinpticos, ese ao cay en Viernes, por lo tanto se trata del mircoles santo.
* Identifica bien a los enemigos de Jess: Los sumos sacerdotes y escribas y sus planes
y dificultades para detenerlo y matarlo. pero la traicin de Judas les resolvi sus dificultades.
* En medio de esta trama contra Jess, se narra la uncin en la cena de Betania. Marcos
dice que algunos criticaron, Mateo los identifica como discpulos, y Juan precisa: Judas
Iscariote, el discpulo que entregara a Jess
* Marcos encuadra, con la presencia de la mujer, el bloque central del Relato de la

Pasin. a) Al principio: Una mujer unge a Jess (Mesas=Ungido) y, por adelantado,
embalsama su cuerpo. b) Al final: Unas mujeres (ningn discpulo, segn los sinpticos)
miraban de lejos
3 Compromisos:
Qu compromisos haremos para evitar las crticas desleales?

Cmo reconocer y ungir a Jess hoy?
Conclusin
* Oracin final. Canto:
* La prxima reunin ser: Jueves Santo. La Ultima Cena. Busquemos modos de

celebrarlo, en lugares donde no hay sacerdote.
Por qu la Pasin y la Cruz de Jess?

(profundizar en casa).
Es difcil explicar el sentido de la Pasin y Cruz de Jess. Hay muchas, diversas y extremas
posiciones. Algunos ejemplos:
- Las Testigos de Jehov critican a los que besan la cruz. A poco vas a besar el arma
con que mataron a tu hermano?.
- Mucha gente usa la cruz como lujo, adorno: aretes, joyas; como supersticin:
amuletos, defensas
Tambin del sentido espiritual de la Cruz se hacen interpretaciones torcidas: Se considera a

la cruz, al sufrimiento humano como castigo de Dios o el valor del sufrimiento humano como
castigo de Dios o el valor del sufrimiento en s mismo para purificar los pecados. Se piensa y
se dice que Jess busc la cruz por gusto para pagar por nuestros pecados y calmar la ira de
Dios y por lo tanto que Dios quiso la cruz y el sufrimiento de su Hijo Jess.
* El Padre y Jess quieren el REINO DE LOS CIELOS AQUI EN LA TIERRA, el que los
hombres vivan como hijos de Dios y como hermanos. El Reino exige justicia, verdad, paz y
amor y por esto hay muchos enemigos del REINO que ponen e imponen la cruz y la muerte.
Jess y el Padre aceptan la cruz por el REINO. Ellos no quieren el sufrimiento de nadie: No
son sdicos (aquellos que les gusta hacer sufrir), ni Jess es masoquista (aquel que le gusta
sufrir por sufrir).
* Jess abraz la cruz como precio para arrancar esas cruces de muerte fruto del mal y
del pecado.
* Jess sufri la cruz como sacrificio para salvar a los mismos crucificadores, a los
enemigos del Reino.
* Jess asumi la cruz como solidaridad con los crucificados.
Jess pide: Padre, si es posible aparta de mi esta cruz Pero no se haga mi voluntad, sino la
tuya. Por eso Jess no huye de la cruz, ni toma el camino de la violencia
Cree y espera en el amor de Dios. Y el Padre, por amor a los hombres, se amarra las manos y
queda impotente voluntariamente para que los hombres libremente y por amor puedan
convertirse y vivir el Reino.
La cruz (patbulo o madero) es instrumento de suplicio.
La palabra cruz aparece 31 veces en la Biblia y 17 en los Evangelios, ya sea con sentido
espiritual o el objeto mismo.
En realidad son pocos los textos que mencionan la cruz, pero repetidos por tres evangelistas
sinpticos:
- Mc 8,34: tome su cruz y sgame

- Mc 15,21: Y obligaron a Simn a que llevara su cruz.
- Mc 15,30.32: que baje de la cruz.
- Mc 15,46: lo descolg de la cruz, lo envolvi en
- Jn 19,17: Y el cargando con su cruz, sali hacia
- Jn 19,19: Pilato redact una inscripcin sobre la cruz.
- Jn 19,25: unto a la cruz de Jess estaban su madre, y
- Jn 19,31: para que no quedasen los cuerpos en la cruz
* El sentido de la cruz es la Resurreccin de Jesucristo.
Tema 35:
Jueves Santo
La Ultima Cena
Introduccin
Jess sabe que ha llegado su hora y quiere hacer una accin simblica para dejarla como
memorial a su comunidad de discpulos. Jess en la Ultima Cena dejar su mandamiento de
amor y dos sacramentos: La Eucarista y el Sacerdocio.

* Canto: Un Mandamiento Nuevo (E.C. 180).
1 Hechos de Vida: El lavatorio de los pies.
El sacerdote no poda celebrar el Jueves Santo, en la mayora de sus rancheras y capillas. Los
animadores de las comunidades y sus ministros se prepararon y organizaron para hacer las
celebraciones. En varias comunidades s aceptaron que no slo se lavara los pies a doce
varones sino tambin a mujeres, que no fuera un ministro slo el que lavara los pies, sino
varias personas representativas. Por ejemplo, escogieron a una autoridad del pueblo, a un
marido para que le lavara los pies a su esposa, una profesora a algn alumno, un hijo a su
padre A la gente le gust y entendi que todos debemos servir a todos. Tambin se le dio
importancia a la liturgia de la Palabra y a la Comunin del Pan consagrado, trado de la
cabecera parroquial.
Qu experiencias hemos tenido al celebrar el Jueves Santo?

Por qu hay gente que no acepta algunos cambios litrgicos?
2 Textos Bblicos:
Llegada la hora, Jess se sent a la mesa con sus apstoles. Les dijo: En verdad, he
deseado muchsimo comer esta Pascua con ustedes antes de padecer. (Lc 22,14-15).
Leemos, meditamos y compartimos los siguientes textos:
* Jn 13,1-11.
* Mt 26,17-35. (Paralelos: Mc 14,12-31; Lc 22,7-38).
Cul es la diferencia principal entre los Sinpticos y Juan?

Qu actitudes y sentimientos tienen Jess y los discpulos?
Cul es el significado de lavar los pies?
Cul es el significado de partir y compartir el pan?
Comentarios:
* Juan, entre otras razones, por haber terminado de escribir su Evangelio cerca del ao
100 d.C., probablemente supone conocidos por las comunidades los evangelios sinpticos y
busca ms bien profundizar o complementar algunos hechos de Jess en la Ultima Cena. Juan
narra el lavatorio de los pies, que no aparece en los sinpticos y omite el relato sobre la
Eucarista.
* Los caminos polvorientos de Palestina y la costumbre de comer recostados, hacan

muy necesario el lavar los pies. Los nios y los esclavos prestaban ese servicio a los
huspedes. Pedro, no quiere que Jesus se rebaje a la condicin de esclavo. Jess hace este
gesto proftico-simblico para pedir a sus seguidores: Hagan lo mismo que yo hice con
ustedes. El prepara con el ejemplo el anuncio de su mandamiento: Amense unos a otros
como yo les he amado.
* La accin de partir y compartir el pan y entregar el vino es una proclamacin de la

muerte sacrificial de Jess. El cumple y completa el sacrificio de la antigua alianza y se ofrece
como el Siervo de Yav por la salvacin de todos los hombres.
3 Compromisos
Cmo lograremos ms participacin de todos en la liturgia?

Qu haremos para servirnos ms y mejor entre todos?
Qu haremos para unir vida y fe en nuestras Eucaristas?
Conclusin:

* En la prxima reunin entraremos al Viernes Santo: Juicios-Tortura y Muerte. Recordar
experiencias de celebraciones.
La Ultima Cena
En el tema del Domingo de Ramos, ya presentamos para profundizar, elementos sobre la

PASCUA donde se ubica la Ultima Cena.
Para celebrar la comida pascual el rito era as:
- El cordero, de un ao, se sacrificaba de tarde en el Templo.
- Con su sangre se rociaba el dintel de las puertas. El cordero se asaba sin quebrarle
ningn hueso.
- La comida era en grupo (ms de 10 personas) y comenzaba con una copa de vino y
bendiciones. Se purificaban en una jofaina. Mientras circulaba una 2 copa, se explicaba al
ms joven, el sentido de los ritos: Memoria y actualizacin de la pascua libertadora de Egipto:
La hora de la salida, el cordero pascual, coman yerbas amargas y pan zimo -sin fermentar-
(para recordar amarguras y sufrimientos de la esclavitud). Mojaban su comida en una mezcla
de higos y uvas cocidos con vino, que simbolizaba los ladrillos que los hebreos hacan en
Egipto. Se beba la copa de bendicin y se conclua con el canto de los salmos HALLEL: (113
al 118) que comienzan con la exclamacin ALELUYA (Alegra, y viene del hebreo: Hallelu =
alabanza y Yah = Yahveh). Terminaban con la 5 y ltima copa.
* Jess celebr este rito, pero le dio un nuevo significado: El Pan partido y compartido
simboliza y es Jess que se parte y se comparte para dar la vida. El es la Nueva Alianza para
formar el nuevo pueblo de Dios. Jess cambia las palabras para darles ese nuevo sentido:
Tomen: esto es mi Cuerpo Esto es mi Sangre. (Mc 14,22.24).
* Pablo recibi esta tradicin de las Comunidades: Yo recib esta tradicin del Seor
que, a mi vez, les he transmitido As, pues cada vez que comen de este pan y beben de la
copa, estn proclamando la muerte del Seor (Cor, 11,23.26).
Tema 36:
Viernes Santo
Juicios - Tortura y Muerte
Introduccin
Recordemos que la figura simblica de esta etapa es la balanza con sus dos platillos para
juzgar la causa de Jess: Culpado en el aspecto religioso por blasfemos y en el aspecto
poltico por subversivo. Jess fue condenado injustamente a muerte y muerte de cruz.
Veremos hoy los acontecimientos pasados el Viernes Santo y su significado.

* Canto: Victoria, T reinars (E.C. 286).
1 Hechos de Vida: El viacrucis.
Anteriormente se acostumbraba que una sola persona cargara la cruz en todo el recorrido del
vacrucis. Ultimamente hemos logrado la participacin de varias personas o grupos
representativos segn el hecho que se recuerde en esa estacin. La 1: Un grupo de
autoridades; la 2 una familia; la 4 Madres a quienes se les haya muerto un hijo grande; la 5
algunos trabajadores del campo; la 6 un grupo de muchachas etc.
Qu hechos sucedieron el Viernes Santo?
Cul es el significado de esos hechos?
Cmo celebramos esos hechos?
2 Textos Bblicos:
Cuando amaneci, los jefes de los sacerdotes y las autoridades celebraron una reunin, para
ver la manera como hacer morir a Jess. Luego lo ataron y lo llevaron para entregrselo a
Pilato, el gobernador Entonces, Pilato dej en libertad a Barrabs; en cambio, a Jess lo hizo
azotar y lo entreg para que fuese crucificado. (Mt 27, 1.2.26).
Leemos, meditamos y compartimos por grupos los textos:
1 Mc 14,26-51: En el huerto de los Olivos.

2 Mc 14,53-15,15: En los juicios.
3 Mc 15,16-41: Jess es torturado y asesinado.
Qu personas aparecen en el texto, qu hacen y qu dicen?

Cules actitudes descubrimos en Jess, discpulos y otros?
Por qu juzgan, condenan y matan a Jess?
Qu mensajes escuchamos en estos relatos?
Comentarios:
* Jess en el huerto de Getseman (lagar de aceite) entra en oracin. Llama a Pedro,

Santiago y Juan, a los mismos que le acompaaron en la Transfiguracin. Jess siente
angustia, pavor y por detrs de las palabras del relato evanglico, descubrimos una tentacin:
Qu toca? Huir, defenderse violentamente, callar en silencio? Jess confa y se fa en su
Padre.
* Jess es juzgado ilegalmente durante las ltimas horas de la noche. El Sanedrn,

consejo o tribunal de justicia, compuesto de 71 miembros: sumos sacerdotes, saduceos, jefes
y escribas lo condenan a muerte, porque ha blasfemado. Por la maana se vuelve a reunir y
remiten a Jess con Pilato para confirmar la ejecucin. All lo acusan de muchas cosas (Lucas
precisa: de andar alborotando al pueblo, prohibiendo pagar el tributo al Cesar y diciendo que
es Rey solivianta al pueblo).
* Jesucristo es torturado fsicamente, desde que es apresado, en los juicios ante el

Sanedrn; y luego en el juicio ante Pilato: azotes, corona de espinas, golpes, salivazos,
bofetadas. En el viacrucis carga el patbulo de la cruz y en el calvario es clavado y colgado en
ella. La tortura con palabras, burlas, desafos, insultos y desprecios fue tremenda.
3 Compromisos:
Contemplemos a Jesucristo y al pueblo crucificados. Qu hemos hecho, qu hacemos y

haremos por Cristo?
Conclusin
* Oracin final. Canto.

* En la prxima reunin veremos: Sbado Santo: Espera esperanzada. Pensemos en
hechos sobre la quema de los judas.
14 Estaciones del Viacrucis y 7 Palabras

(Para la casa).
* El catolicismo popular reza, hace, saca viacrucis durante la cuaresma y sobre todo
el VIERNES SANTO. Son 14 las estaciones del Camino de la Cruz. Vamos a enunciarlas por
orden y poner las citas de las que estn en los evangelios.
1 Jess es condenado a muerte. Mt 27,20-26.

2 Jess es cargado con la cruz. Jn 19,16-17.
3 Jess cae por primera vez.
4 Jess encuentra a su Madre.
5 Jess es ayudado por Cirineo a llevar la cruz Lc 23,26.
6 A Jess le limpia el rostro la Vernica.
7 Jess cae por segunda vez.
8 Jess consuela a la mujeres de Jerusaln. Lc 23,27-31.
9 Jess cae por tercera vez.
10 Jess es despojado de sus vestiduras Jn 19,23-24.
11 Jess es clavado en la cruz. Mc 14,23-25.
12 Jess muere en la cruz. Lc 23,44-46.
13 Jess es bajado de la cruz. Jn 19,38-39.
14 Jess es sepultado. Mt 27,59-61.
* Las ltimas palabras de nuestros seres queridos son muy importantes y nos gusta
recordarlas. Los Evangelios recuerdan las Siete Palabras de Jess en la cruz.
1 Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen. Lc 23,34.

2 Hoy estars conmigo en el paraso. Lc 23,42.
3 Mujer, ah tienes a tu hijo. Hijo ah tienes a tu Madre. Jn 19,26-27.
4 Dios mo, Dios mo Por qu me has abandonado?. Mt 27,46.
5 Tengo sed. Jn 19,28.
6 Todo est cumplido. Jn 19,30.
7 En tus manos encomiendo mi espritu. Lc 23,46.
Tema 37:
Sbado Santo
Espera esperanzada
Introduccin
Los Evangelios prcticamente no narran nada de lo sucedido el SABADO, al da siguiente de la

muerte de Jess. La mayora del pueblo prcticamente termina la Semana Santa, el Viernes
Santo y llama Sbado de Gloria al Sbado Santo.

* Canto: Mi alma espera en el Seor (E.C. 272).
1 Hechos de Vida. Esperar la quema del judas!.
En mi rancho ya que pasa el da de Viernes Santo, nos preparamos para la quema del judas.
En la noche salimos a robar por las casas: molinos de mano, monturas, trastes Por la
maana del Sbado de Gloria salen algunos a lazar a la gente y quitarles prendas:
sombreros, bolsas, dinero Todo para juntar para la plvora del judas. La parvada de
chiquillos pasean al judas en burro por el pueblo y piden la cooperacin. Con Chava, cada
ao le hace unos versos con los chismes del pueblo. Entonces ya podemos quemar al judas y
prepararnos para el baile.
Contar hechos de costumbres de celebrar este SABADO.

Por qu se ha dificultado el cambio del Sbado de Gloria, al Sbado Santo?
2 Textos Bblicos:
y el sbado cumplieron con el reposo ordenado por la Ley. (Lc 23,56).
Leemos, meditamos y compartimos los textos:
* Mt 27,62-66: Autoridades ponen guardia al sepulcro de Jess.

(Mc 15,42: Sepultura de Jess, la vspera del Sbado).
(Mt 27,3-10; Hch 1,15-20: Muerte de Judas. El Viernes segn Mt).
Qu nos narran los Evangelios sobre lo sucedido ese Sbado?

Cmo imaginamos a los seguidores de Jess ese Sbado Santo?
Comentarios:
* En los Evangelios slo encontramos, acerca de ese SABADO, que las mujeres
descansaron segn la Ley y el relato peculiar de Mateo sobre la guardia del sepulcro.
* El caso de Judas, es tambin un texto exclusivo de Mateo, y segn este evangelista

Judas se ahorca en la maana del Viernes Santo. Lucas en su relato de los Hechos de los
Apstoles no precisa el da, pero se supone que es despus, porque Judas compra un terreno.
Segn los Hechos, Judas no se suicida, sino que muere de una cada.
* Los Apstoles, discpulos y discpulas de Jess pasaron el da siguiente de la muerte de

Jess guardando y celebrando ese Sbado. El Viernes se haban dispersado por el miedo.
Pedro ha llorado amargamente su pecado, y la mayora, poco a poco se va reuniendo el
Sbado. Mara, mujer de fe y valiente, estuvo de pie, al pie de la cruz. Ella, obediente a la
recomendacin de su Hijo, cuida a su nueva hija: la comunidad. Mara, mujer de
esperanza, espera firme y de pie, la promesa del Seor y consuela, anima a los discpulos
decados. Las mujeres estn tristes y piensan en embalsamar el cuerpo de Jess: comprar
aromas y perfumes, salir de maana al sepulcro.
3 Compromisos:
Cmo se podra celebrar mejor el Sbado Santo?

Cmo adaptar correctamente las costumbres del pueblo?
Qu haremos para mantenernos firmes en la esperanza de la Resurreccin?
Conclusin

* La prxima reunin ser para concluir y celebrar la 5 Etapa: Los misterios dolorosos
del Rosario.
La Ley del Sbado

(Para profundizar en casa).
La palabra sbado significa: detenerse, cesar, descansar o sptimo. Da para detenerse a

descansar y alabar a Dios.
La palabra sbado aparece en la Biblia 116 veces, y slo en los Evangelios encontramos 44
citas sobre el SABADO.
La Ley del Sbado tiene un sentido humanitario y religioso. En el principio el Sbado era para
el ser humano, para descansar y no trabajar, ni vivir como esclavos y para dar gracias a Dios
libertador quien haba sacado al pueblo de la esclavitud.
Luego se cay en el legalismo. En tiempos de Jess haba 613 leyes: 365 prohibiciones y 248
mandatos. Muchas de estas leyes estaban relacionadas con el Sbado, que era la Ley
principal. Tenan una lista de 39 actividades prohibidas: preparar alimento, encender fuego,
recoger lea, cosechar, ayudar a un animal o a un hombre en peligro, llevar cargas (aunque
fuesen ligersimas), andar ms de 1250 metros, desatar un nudo, trenzar dos hebras, escribir
ms de una letra Pero adems haba otras prohibiciones: Subir a un rbol, bailar etc.
Tenan el mandato de celebrar el culto del Sbado: Lectura de la Escritura: un texto del
Pentateuco, y otro de los Profetas Adems de otras muchas obligaciones diarias, como era
el rezo-recitacin del SHEMA para ESCUCHAR la Palabra de Dios: Dt 6,4-9; Dt 11,13-21; Nm
15,37-41
* Jess observ el sbado, pero critic fuertemente ese legalismo: El Sbado es para el
hombre y no el hombre para el sbado. Mc 2,47.
* Los discpulos de Jess continuaron observando el sbado, pero pronto comenzaron a

celebrar el da del Seor (domingo) el primer da de la semana, Hch 20,7 y Ap 1,10.
Tema 38:
Los Misterios Dolorosos del Rosario
Introduccin
En esta reunin concluiremos y celebraremos la 5 etapa. Cmo hemos llamado a esta 5

Etapa del Camino de Jess? Cules temas y textos principales vimos? En estos 7 das de la
Semana Santa qu luz y fortaleza encontramos? Meditaremos el pasaje del centurin, capitn
romano, cuando vio la manera que haba acabado de morir Jess, y comienza a creer.
Celebraremos rezando los Misterios Dolorosos del Rosario.

* Canto: Ved la Cruz de salvacin (E.C. 284).
1 Hechos de Vida. Qu bueno era el finadito!
El cuerpo presente de los difuntos borra defectos de su vida y resalta virtudes. por esto es
bastante comn escuchar exclamar: Qu bueno era el finadito!. Y cuando nos ha tocado la
gracia de velar, celebrar, enterrar a personas que han vivido plenamente la vida, con
sinceridad y amor se siente una presencia intensa, impactante de su humanidad presente.
El pueblo conmovido, agradecido, transformado no quiere olvidarse, ausentarse, separarse de
ese ser querido. La manera de vivir y de morir de esas personas son testimonio, palabra viva.
Recordemos hechos de muertes y muertos que nos dan vida.

Por qu la muerte de quienes viven nos llama a conversin?
Cmo honra y recuerda el pueblo a sus muertos-vivos?
2 Textos Bblicos:
y el capitn romano que estaba frente a l, al ver cmo haba expirado, dijo:
Verdaderamente, este hombre era Hijo de Dios (Mc 15,39).
Leemos, meditamos, comentamos el texto: Mc 15,37-39 y contemplamos larga y

profundamente a Jesucristo en la cruz
Qu ha odo y visto el capitn romano?

De qu manera ha muerto y/o vivido Jess?
Cmo podemos, junto con Marcos evangelista, identificarnos con el capitn romano?
Comentarios:
* La Pasin de Jess, el HIJO DE DIOS, es el eje y tema central del evangelio de Marcos.
El Evangelista enmarca su obra ah y as: Comienzo del Evangelio de Jesucristo, HIJO DE
DIOS Verdaderamente este Hombre era el HIJO DE DIOS.
* El capitn romano al escuchar las palabras de Jess, mirar su rostro lleno de dolor y
misericordia se conmovi profundamente. El grito impotente e imponente de Jess le
desgarr los velos de sus ojos y corazn y comenz a abrirse y convertirse a Jess.
* Marcos se concentra en el Calvario y contempla a Jess en la cruz. El evangelista se

identifica con el capitn romano. Se ha puesto a meditar sobre la cruz desde abajo de la cruz.
El busca que sus lectores nos identifiquemos con el capitn romano, que nos pongamos bajo
la cruz a meditar sobre la cruz de Jess. Nos invita a recorrer el Camino de Jess: Evangelio y
Revelacin del Hijo de Dios a partir de la cruz, pero comenzando desde el principio, all en
Galilea, siguiendo a ese JESUS, el HIJO DEL HOMBRE, quien verdaderamente es el HIJO DE
DIOS.
3 Celebracin. (Repasar la instruccin del Rosario en el tema 8).
* Los Misterios Dolorosos:
1 Jess en el huerto es agobiado por el mal. Mc 14,32-42.

2 Jess es azotado y torturado. Mt 26,67 y 27,26-31.
3 Jess es coronado de espinas. Mc 15, 16-20.
4 Jess carga y camina con la cruz. Lc 23,26-23 y Jn 19,17-18.
5 Jess en la cruz muere. Mc 15,29-37 y Jn 19,19-30.
- Formar 5 grupos: Leen sus textos, buscan los hechos narrados y piensan en su
significado. Nombran a una persona para que relate brevemente los hechos de su misterio y
a otra para que pida perdn a Jesucristo por ser crucificado hoy.
- Alrededor de un Crucifijo formamos con cinco filas la corona de misterios dolorosos.

Rezamos los 5 misterios con el mismo esquema del tema 8. Pero aqu insistimos en pedir
perdn, despus de anunciar cada misterio. Y todos respondemos: Padre, perdnanos
porque no sabemos lo que hacemos
* En la prxima reunin iniciaremos la 6 etapa: La Resurreccin, el tema ser: En el

sepulcro de Jess.
El Relato de la Pasin de Jess

* La Vida, las Palabras y los Hechos de Jess, principalmente su Muerte y Resurreccin,

son de una novedad escandalosa y deslumbrante. El Relato de la Pasin es la memoria ms
antigua de la Tradicin de la Iglesia.
* Recordamos el proceso: HECHOS-MEMORIA-ESCRITOS.

- El acontecimiento fundamental de JESUCRISTO es inolvidable.
- La memoria de la Iglesia, en su Tradicin post-pascual oral recuerda primera y
principalmente la Pasin y Muerte de Jess. La predicacin de los apstoles insistir mucho al
anunciar el Kerigma en el aspecto pascual: Muerte y Resurreccin.
- Los hechos del Viernes Santo: del prendimiento en el huerto a la muerte en cruz en el
Calvario es el ncleo ms original del Relato de la Pasin, con tres secciones:
1 14,1-52: Hechos que culminan en la detencin de Jess.
2 14,53-15,47: Juicios, crucifixin, entierro.
3 16,1-8: Resurreccin, sepulcro vaco.
- A ese ncleo ms antiguo del Relato de la Pasin se le irn integrando los hechos del
resto de la Semana: Conspiracin contra Jess, uncin, traicin, cena, oracin del huerto.
Este relato de la Pasin se extiende hasta el comienzo del Camino de Galilea a Jerusaln, con
los 3 anuncios de la Pascua: Mc 8,31; 9,31; 10,33. Luego se fueron integrando otros hechos y
palabras de Jess y se formaron las fuentes de la Tradicin de la Iglesia, donde los
evangelistas tomaron el material para escribir sus Evangelios.
- El Relato de la Pasin es la parte mejor articulada y precisa de los Evangelios; donde

hay menos variantes entre los 4 evangelistas.
6 ETAPA
LA RESURRECCION
Tema 39:
En el sepulcro de Jess
Introduccin
Simbolizamos la 6 etapa con las cinco llagas gloriosas del Seor Jess Resucitado. Estas
cinco llagas gloriosas nos ayudarn a recordar cinco actitudes principales del Seor Jess
Resucitado:
1 Pie derecho: BUSCA.

2 Mano derecha: CONSUELA.
3 Mano izquierda: CONFIRMA LA FE.
4 Pie izquierdo: ENVIA EN MISION.
5 Corazn: AMA Y PIDE AMOR.
Veremos hoy el tema del sepulcro de Jess: Las visitas de las mujeres y de los discpulos.
* Oracin al E. S. Peticiones
* Canto: Resucit. Aleluya E.C. 301.
1 Hechos de Vida: El tamalito para la nima sola.
En la Huasteca Potosina, a medio da el 31 de Octubre, comenzaron a tocar los violines: Es

para que bajen los angelitos de nuestros angelitos. Por eso ponemos ptalos de flor de
zempazuchitl en la veredas del camino a las casas donde ha habido nios muertos para
encaminar a sus angelitos cuando bajen.
Al da siguiente, a las 12 a.m. tocaron los violines para despedir a los angelitos, y comenzar a
celebrar las nimas de los finaditos. En todas las casas preparan comidas. El sacahuil es un
tamal inmenso de casi un metro de largo para compartirlo con las visitas. Adems,
prepararon comida para llevar el da 2 de noviembre al panten. Llevamos lo que le gustaba
al finadito y hasta su traguito. Y tambin le hacemos un tamalito a la nima sola, para esos
que no tienen nadie que se acuerde de ellos
Contar otras costumbres del Da de los Difuntos.
Qu aspectos positivos encontramos en estas costumbres?

Por qu las flores y comida tienen un significado de vida?
Cmo ilumina la muerte la fe cristiana en la resurreccin?
2 Textos Bblicos:
Cuando pas el sbado, Mara Magdalena, Mara de Santiago y Salom llegaron al sepulcro
apenas salido el sol. Se decan unas a otras: Quin nos remover la piedra del sepulcro?
No se asusten. Ustedes buscan a Jess Nazareno, el que fue crucificado no est aqu (Mc
16,1-6).
Leemos, meditamos, compartimos: Lc 24,1-12 y/o Jn 20,1-10.
Cules son los hechos narrados: personas, palabras, acciones?

Qu papel juegan las mujeres en la visita al sepulcro de Jess?
Cul es el significado de la piedra del sepulcro?
Qu mensaje central escuchamos en este relato del sepulcro?
Comentarios:
* Los nombres y nmero de mujeres varan segn los evangelistas: 3 en Mc, 2 en Mt, 3
ms otras en Lc, 1 en Jn. Los motivos de la visita: Uncin y lamentacin. Ellas, testigos de la
muerte de Jess, son las primeras en ser testigos de la Resurreccin y ayudan a Pedro y al
discpulo amado a buscar a Jess.
* Los relatos le dan importancia al motivo de la piedra del sepulcro. Era grande y est
removida. Los evangelistas no buscan la admiracin, sino facilitar la fe en la Resurreccin.
Significa que por la Resurreccin de Cristo, se ha abierto el Scheol o lugar de los muertos y la
muerte ha sido vencida por Dios.
* Los mensajeros celestiales son variados y sealan la importancia del mensaje de este
acontecimiento: La Resurreccin es revelacin hecha a la comunidad, Cristo ha vencido la
muerte. Por la Palabra de Jess creemos en el mensaje de la Resurreccin.
3 Compromisos:
Qu haremos para comunicar mejor nuestra fe en la Resurreccin?
Conclusin
* Oracin final y canto:

* Prximo tema: La aparicin a Magdalena.
La Resurreccin de Jess
(Para profundizar en casa).
* Las palabras en griego, usadas en los evangelios para referirse a la Resurreccin,

significan: Ponerse de pie (los echados o dormidos) es re-surgir despus de la muerte.
* La Resurreccin, explican los especialistas, es un acontecimiento real, verdadero, pero

transhistrico (est ms all de nuestra historia). La Resurreccin no es un milagro final de
Jess, ni un hecho por probar o comprobar, sino para creer.
* Creemos, como afirmamos en el Credo, que Jesucristo resucit al tercer da de entre los
muertos. Pero cmo debemos entender y explicar la Resurreccin de Jesucristo?
* Jess est vivo, pero no a la manera terrena de Lzaro, quien morir de nuevo, El ha
entrado a la vida plena.
* Los apstoles, discpulos y discpulas, vivieron creyeron, transmitieron el

acontecimiento de la RESURRECCION. El proceso para formular los relatos de los evangelios
es largo y lento: La Iglesia Primitiva experimenta la presencia viva, real del Seor Jess en
medio de la comunidad, pero necesitan comunicarla, catequizar a los nuevos miembros y
asegurar la autenticidad de su fe. Los Apstoles proclaman el mensaje pascual: Jess fue
asesinado por las autoridades, pero Dios lo resucit de entre los muertos. Y van haciendo
formulaciones de su fe a partir de ttulos cristolgicos, Jess es el MESIAS o CRISTO es el
SEOR, el HIJO DE DIOS: Cristo ha resucitado (Lc 24,34: I Cor 15,3-5); Dios resucit a Jess
de entre los muertos (I Tes 4,14; Hch 3,15). Las Comunidades, para sus celebraciones
litrgicas, el da primero de la semana, componen himnos cristolgicos centrados en la
exaltacin del Seor: Flp 2,6-11; I Tim 3,16
* Todo esto va formando la Tradicin de la Iglesia sobre la Resurreccin: El contenido del

MENSAJE PASCUAL, la manera de entenderlo y el lenguaje para explicarlo irn formando el
material de las fuentes donde los evangelistas se fundamentaron para escribir sus evangelios.
Tema 40:
La Aparicin a Magdalena
Introduccin
Los relatos de apariciones de Jess Resucitado a personas y a la comunidad, en Jerusaln o

Galilea caracterizan la 5 etapa del Camino de Jess. La estructura-tipo de estas apariciones
tiene 3 momentos: Jess tiene la iniciativa (busca), los discpulos lo reconocen (son
confirmados en la fe), y Jess les da una misin (envo).

* Canto: Un da de un Jardinero
1 Hechos de Vida: Puros mitotes de mujeres
En la capilla del Seor de la Salud un grupo de mujeres se organiz para tener una
cooperativa de pollos. Con trabajos y dificultades fueron progresando. Dieron un paso
adelante y se unieron a otros grupos de mujeres para luchar y defender los derechos no slo
de las mujeres, sino de toda la comunidad.
Rosalo, marido de una de las seoras, oy entre distrado y curioso la pltica que tenan y
llev el chisme a los varones: Puros mitotes de mujeres para desobligarse de nosotros y sus
quehaceres. Ya no debemos dejarlas ir con esa religiosa que viene a darles plticas porque
les est abriendo los ojos y
* Cuenten hechos de desconfianza de los varones hacia las mujeres.
Por qu los machos no creen y temen la liberacin de la mujer?

Cules son y cules deben ser los quehaceres de la mujer?
2 Textos Bblicos:
Eran Mara Magdalena, Juana y Mara, madre de Santiago. Tambin las dems mujeres que
estaban con ellas decan lo mismo a los apstoles. pero los relatos de las mujeres les
parecieron puros cuentos y no les hicieron caso (Lc 24,10-11).
Leemos, meditamos y compartimos: Jn 20,1-2.11-18.
Cules actitudes descubrimos en Mara Magdalena?

Cmo realiza Jess resucitado las 5 actitudes caractersticas?
Qu mensaje pascual nos comunica este relato de San Juan?.
Comentarios:
* Mara Magdalena, es la endemoniada, curada por Jess, no hay que confundirla con
Mara la hermana de Marta, ni con la pecadora. Ella es la nica nombrada por los 4
evangelistas en las listas de las mujeres que van al sepulcro. Mara Magdalena va a llorar al
sepulcro y se lamenta 3 veces: Se han llevado del sepulcro al Seor y no sabemos dnde lo
han puesto. Mara se haba quedado en el pasado. Esto impide a sus ojos ver el presente y
el futuro. Ella ama a Jess y lo quiere retener. Anuncia: He visto al Seor.
* Jess busca a Mara Magdalena: va donde est sentada llorando. Jess la consuela:
Por qu lloras y le habla por su nombre: Miriam. Jess la confirma en la fe para que lo
reconozca: Maestro! Jess la enva: Ve con mis hermanos y diles Jess ama. Todo el
pasaje es un dilogo de amistad y amor.
* Algunas traducciones e interpretaciones de Jn 20,17: No me toques, que no he subido

al Padre. Pero vete donde mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios
y a vuestro Dios, pueden desviarnos del mensaje pascual de Juan. Ms que decir no me
toques es: No me retengas El subir al Padre, en Juan, no se refiere a la Ascensin, sino a
tener una condicin nueva y gloriosa No debemos distinguir entre el Padre de Jess y el
Padre Nuestro, pues Jess hace a sus seguidores hermanos: Subo a mi Padre que es tambin
vuestro Padre.
3 Compromisos:
Cmo transformaremos la tristeza por perder a Jess en gozo?
Conclusin
* Oracin final y canto.

* Prximo tema: Los discpulos de Emas. Recordar hechos sobre peregrinos y
peregrinar en la vida.
La Comunidad de los Testigos de la Resurreccin

(en casa)
* Varios son los relatos del N.T. donde se narra alguna aparicin de Jess a la Comunidad
formada por el grupo de Apstoles, discpulos y discpulas: Lc 24,36-49; Mt 28,16-20; Jn 20,19-
29; 21,2-14; Hch 1,4-13. Los 4 evangelistas viven, reciben y aportan a sus comunidades
segn las caractersticas, necesidades, experiencias de cada una de ellas. Esto, en parte
explica las diferencias de los relatos sobre la Resurreccin.
* La fe y el testimonio de la Comunidad Cristiana sobre el acontecimiento de la

Resurreccin es un hecho histrico comprobado por los textos, la vida y el testimonio de los
cristianos.
* Jess llam a los doce a la Comunidad para ser sus testigos: Ustedes son testigos de
estas cosas (Lc 24,48; Hch 1,21-26. Esteban y Pablo son testigos (Hch 22,20; 26,16).
* Pablo, l mismo testigo inmediato, con una experiencia nica de encuentro con el
Seor, confiesa que ha recibido de la tradicin de la Iglesia-Comunidad el testimonio de la
Resurreccin del Seor Jess y aade una larga lista de testigos: les transmito la
enseanza que yo mismo recib Cristo muri que resucit que se apareci a Pedro y
luego a los Doce. Despus se hizo presente a ms de 500 hermanos de una vez en seguida
se hizo presente a Santiago y, luego, a todos los apstoles. Y, despus de todos se present a
m (I Cor 15,3-8). Tambin Pablo en Glatas da testimonio de la revelacin recibida: el
Evangelio que les prediqu no es doctrina de hombres, y tampoco lo recib de un hombre sino
por una revelacin de Cristo (Gl 1,11-12).
* As gracias a la accin del Espritu de Dios y al testimonio comunitario de la Iglesia se

ha transmitido ese Evangelio, esa Buena Noticia: JESUS VIVE, y ha llegado hasta nosotros
como una palabra, un mensaje, un llamado a la fe Se hace un llamado a compartir y
transmitir, con nuestra vida comunitaria, con obras y palabras, esa fe en Jesucristo
Resucitado.
Tema 41:
Los Peregrinos de Emas
Introduccin
Nosotros peregrinamos siguiendo el CAMINO DE JESUS en nuestra comunidad, grupo o crculo

bblico, acompaados y guiados por la BIBLIA. El relato de los peregrinos de Emas nos
presenta un modelo de crculo bblico animado por Jess.

* Canto: Por la calzada de Emas
1 Hechos de Vida: Llevan con qu querer.
Un grupo de muchachos, hace aos, andbamos recorriendo y conociendo el estado de

Oaxaca. En Santo Domingo Yauntitln estbamos admirando la belleza del templo, cuando se
acerc un indgena viejo, sabio y conversador. Platicamos larga, pausada y alegremente, pero
el tiempo pasaba y entraba la noche. En el segundo intento de despedida le dijimos: Ya nos
tenemos que ir, pues no sabemos bien a bien ni dnde vamos a dormir Aquel indgena se
nos qued mirando, y con fuerza en sus palabras, nos dej una enseanza para peregrinar
por la vida: Ustedes, no se preocupen a donde vayan a llegar, al cabo llevan con qu
querer
Contar algunas experiencias de peregrinar por los caminos
De qu manera has ayudado y te han ayudado a peregrinar?

Qu cosas recomendaras para ser mejores peregrinos?
2 Textos Bblicos:
Cuando ya estaban cerca del pueblo al que ellos iban, l aparent seguir adelante. Pero le
insistieron, dicindole: Qudate con nosotros, porque cae la tarde y se termina el da Se
dijeron uno al otro: No sentamos arder nuestro corazn cuando nos hablaba en el camino y
nos explicaba las Escrituras? (Lc 24,28.29.32).
Leemos, meditamos y comentamos: Lc 24, 13-35.
Qu actitudes tiene y practica Jess en este pasaje?

Qu actitudes tienen y sienten los peregrinos de Emas?
De qu manera interpreta y explica Jess las Escrituras?
Comentarios:
* Lucas es el nico en relatar este pasaje de los peregrinos de Emas. Emas era un
pueblito situado a unos 12 Kms. de Jerusaln. Esta ciudad de JERUSALEN, tiene en la obra de
Lucas un sentido importante. JERUSALEN significa lugar de paz, pero tambin es lugar de
violencia. En Jerusaln muere, y resucita Jess, y en Jerusaln nace la comunidad. Ah se
renen, son confirmados por el Espritu y de ah salen en misin.
* Jess busca, consuela, confirma en la fe, enva, ama. Los discpulos no creen, temen,
se sobresaltan, huyen de Jerusaln, de la cruz, del peligro y de la comunidad. Los fugitivos
estn desesperanzados, tristes, conversan del pasado. Responden malhumorados al nuevo
compaero de camino, narran su interpretacin de los sucesos. Luego, escuchan. Sus
corazones duros se reblandecen y se encienden de calor y luz. Claman la compaa del
Peregrino, comparten el pan, se les abren los ojos y reconocen a Jess. Los peregrinos
regresan a Jerusaln, al peligro, a la comunidad. Escuchan y comparten los testimonios de la
Resurreccin, maravillosa experiencia personal de fe en el corazn de los discpulos.
* El Seor Jess interpreta el conjunto de las Escrituras a la luz de la Resurreccin y de la

pasin y muerte; la integra y culmina con la celebracin de la fraccin del pan. El Seor Jess
invita al Pan de la Palabra y al Pan de la Eucarista.
3 Compromisos:
Cmo integraremos mejor las Escrituras y la Eucarista?
Conclusin
* Prximo tema: Aparicin a la comunidad reunida. Buscar hechos de vida y trabajo en

comunidad.
Jess vive un Modelo de Crculo Bblico en el Camino a Emas.
* La Vida y la Biblia son peregrinas que nos invitan a recorrer el CAMINO DE JESUS con
JESUS. JESUS, Peregrino y Camino, nos invita a ser peregrinos de la Vida y de la Biblia.
* Jess nos ensea y muestra los pasos para leer la Biblia.
1 Se acerca a quienes les va a explicar la Biblia, camina junto con ellos, les escucha, les
pregunta, contina escuchndolos. Jess interpreta las ESCRITURAS a partir de la VIDA.
2 Se acerca a la Escritura y comienza a caminar en ella desde la Ley y contina por todos
los Profetas para presentar una visin de conjunto. Jess interpreta impartiendo el TEXTO.
3 Se acerca a la mesa a celebrar la peregrinacin y la interpretacin. Jess interpreta

compartiendo la vida, el texto y el pan.
* Nosotros en nuestros crculos bblicos necesitamos recorrer esos 3 momentos para

interpretar la Biblia y la Vida.
1 Caminar por la vida, para acercarnos a la realidad y escuchar y leer la Palabra de Dios
en el Libro de la Vida.
2 Caminar por el texto, para acercarnos a las letras escritas y escuchar la Palabra de Dios
en el Libro de la Biblia.
3 Celebrar la lectura e interpretacin de la Biblia y de la Vida con el Libro Jesucristo,

Vida, Palabra y Pan verdadero.
Tema 42:
Aparicin a la Comunidad Reunida
Introduccin
Jess, al atardecer de ese primer da de la semana de Pascua, se aparece a sus discpulos que
estn encerrados por el miedo. Les muestra sus llagas gloriosas. Descubramos esas cinco
actitudes del Seor Jess Resucitado. Jess trae y da la Paz y su Espritu a la Comunidad.

* Canto: Oh, Seor, enva tu Espritu! (E.C. 321).
1 Hechos de Vida: La junta de comunidad
Pas 12 aos en una comunidad de sacerdotes, religiosas y laicos dedicados a trabajar entre
campesinos en Tabasco. Nuestras juntas de comunidad, las tenamos cada martes, toda la
maana. En los primeros aos nombrbamos coordinador general, pero ya en los ltimos nos
coordinamos en asamblea. Por turnos desempebamos la coordinacin de las juntas, y las
decisiones se tomaban por votacin. Tratamos de vivir como hermanos y amigos en el Seor
y poner todo en comn. La caja fuerte serva para que cada quien metiera lo que el pueblo
no daba y sacara segn las necesidades comunitarias o personales. Vivimos todo ese tiempo,
con mucha creatividad y fecundidad misionera y muy felices.
Compartir experiencias de trabajo en comunidad o en equipo.
Qu se necesita hacer para formar y vivir en comunidad?

Cules frutos principales cosechamos de la vida comunitaria?
2 Textos Bblicos:
La tarde de ese mismo da, el primero de la semana, los discpulos estaban a puertas
cerradas por miedo a los Judos. Jess se hizo presente all, de pie en medio de ellos. Les dijo:
La paz sea con ustedes Reciban el Espritu Santo (Jn 20,19-22).
Leemos, meditamos, compartimos: Jn 20,19-23 y Lc 24,36-42.
Cules son las actitudes que descubrimos en Jess?

Qu dones da Jess a su comunidad y para qu sirven?
Qu mensaje pascual escuchamos en este episodio?
Comentarios:
* Esta aparicin tiene un sentido comunitario y eclesial. Jess est en medio de ellos.
Tambin refleja la vida litrgica de las comunidades cristianas que celebraban el
acontecimiento pascual, los domingos (da del Seor). Los evangelistas recalcan en sus
relatos: El primer da de la semana
* La paz que da Jess, no es slo el saludo acostumbrado, sino el don anunciado por El
mismo en la Ultima Cena, segn el evangelio de San Juan: Les dejo la paz, mi paz les doy.
No como la da el mundo
* El Espritu Santo es enviado en misin y dado como don, conforme lo haba prometido
Jess en la Ultima Cena. El mismo da de la Resurreccin, segn el evangelio de Juan, Jess
cumple su promesa: Dicho esto, sopl sobre ellos: Reciban el Espritu Santo Del
corazn abierto de Jess, brot sangre y agua, y de ese ro de amor viene el Espritu de Jess.
3 Compromisos
Qu haremos para vivir y promover la vida comunitaria?
Conclusin

* En la prxima reunin veremos: La aparicin a Toms. Busquemos hechos y
experiencias de dudas de fe.
El Espritu Santo:
En la vida de Jess y de la Iglesia
(Casa)
* Espritu viene de una palabra griega que significa soplo o viento.

* El da de Pentecosts, fiesta de las Semanas, 50 das despus de la Pascua de
Resurreccin, se celebra la venida del Espritu Santo a la Iglesia. (Hch 2,1-4). El Espritu vino
en apariencia de fuego y viento para que por las comparaciones simblicas encontremos a
qu se parece y qu hace el Espritu Santo. El fuego sirve para y el viento sirve para Por
lo tanto el Espritu Santo Busquemos su simbolismo para comprender el ser y misin del
Espritu.
* Consideramos la misin del Espritu en Jess y su Iglesia:
1 El Espritu Santo en la vida y misin de Jess:
JESUS:
- es concebido y encarnado por obra del E.S. Lc 1,35.
- recin bautizado, es confirmado por el E.S. Lc 3,22.
- lleno y conducido por el E.S., va al desierto. Lc 4,1.
- por la fuerza del E.S. ensea, evangeliza. Lc 4,14.
- reconoce ser ungido y consagrado por el E.S. Lc 4,18.
- promete dar de beber del agua de su Espritu. Jn 7,37.
- pedir al Padre que mande al E.S. como abogado. Jn 14,16.
- anuncia que el E.S. es Verdad, maestro de ella. Jn 14,17.26.
- ve conveniente su partida para que venga el E.S. Jn 16,7.
2 El Espritu Santo en la vida y misin de la Iglesia:
La Iglesia recibe paz, alegra y poder por El. Jn 20,21-23.

La Iglesia espera su Promesa. Lc 24,49; Hch 1,5-8.
La Iglesia nace y es confirmada con fuego-viento. Hch 2,1s.
La Iglesia vuelve a recibirlo para predicar. Hch 4,31.
Esteban, Felipe y servidores llenos de El. Hch 6,3s; 8.29.
Pablo despus de su conversin qued lleno de El. Hch 9,17.
Pedro es testigo del Pentecosts a los paganos. Hch 10,44s.
Pablo anuncia al Dios desconocido y El viene. Hch 19,2-6.
La Iglesia creca, se extenda y multiplicaba movida y consolada por el Espritu Santo. Hch.
9,31.
Tema 43:
La aparicin a Toms
Introduccin
El apstol Toms no le crey a la comunidad. Pero casi todos tenemos un Toms en nosotros
y de ah el refrn tan popular: Yo, hasta no ver, no creer. Sigamos conociendo, amando,
siguiendo a Jess que nos busca, consuela, confirma en la fe, enva y ama.

* Canto: Yo tengo fe. (E.C. 619)
1 Hechos de Vida: Yo creo en Dios; en la organizacin del pueblo no.
Unos sacerdotes, en la dicesis de Tepic, Nayarit, formaron un grupo llamado Ayuda Mutua.
La finalidad era darse ayuda y apoyo en sus vidas personales, convivir, fomentar la amistad y
la espiritualidad sacerdotal. Uno de los fundadores, cuando el grupo integr a religiosas y
laicos se empez a apartar de Ayuda Mutua. Pero cuando la mayora decidieron extender la
ayuda a la organizacin y liberacin del pueblo, aquel padre sali del grupo. Ayuda Mutua.
pero cuando la mayora decidieron extender la ayuda a la organizacin y liberacin del
pueblo, aquel padre sali del grupo. Ayuda Mutua organiz unos Ejercicios Espirituales, y
convidaron al padre X. El acept y ah tuvo un encuentro con Dios y un reencuentro con su
grupo y volvi a reintegrarse.
Contar casos de Tomases: Desconfiados reconvertidos.
Por qu muchos dicen creer en Dios, y no creen en el pueblo que Dios hizo?
Cmo amar a Dios a quien no vemos, si no amamos al prjimo que s vemos?
Qu cosas nos han ayudado a confiar en Dios y en los dems?
2 Textos Bblicos:
Despus dijo a Toms: Ven ac, mira mis manos; extiende tu mano y palpa mi costado. En
adelante no seas incrdulo, sino hombre de fe. Toms exclam: T eres mi Seor y mi Dios.
Jess le dijo: T crees porque has visto. Felices los que creen sin haber visto! (Jn 20,27-28).
Leemos, meditamos y comentamos: Jn 20,24-29.
Cules son los orgenes y los motivos de la duda de Toms?

Qu actitudes muestra Jess ante la Comunidad y ante Toms?
Qu Buenas Noticias escuchamos en este relato?
Comentarios:
* Toms significa gemelo. Toms se distingue entre los apstoles por valiente y
decidido: Vamos tambin nosotros y moriremos con l (Jn 11,16). Tambin es cuestionador:
Seor, no sabemos a dnde vas, cmo vamos a conocer el camino? (Jn 14,5). Toms no se
haba reintegrado a la comunidad y no cree en el testimonio de sus compaeros que afirman
haber visto al Seor.
* Jess vio la duda de Toms, lo busca, llama y accede a sus condiciones. Toms oye las
palabras de Jess, mira su corazn, cree y proclama su fe en el Seor resucitado.
* Jess nos anuncia una Buena Noticia: Felices los que creen sin haber visto Esta
bienaventuranza se suma y culmina a las otras muchas bienaventuranzas evanglicas, y nos
invita a creer, no por pruebas palpables y comprobaciones racionales, sino a creer por el
testimonio de la Iglesia.
3 Compromisos:
Cmo ayudaremos a quienes dudan a recuperar su fe y confianza?
Conclusin
* En la prxima reunin veremos: Aparicin en Galilea-Misin universal. Busquemos

hechos sobre proyectos y misiones para servir a la humanidad.
El Camino de la Fe
* Fe significa creer a, fiarse de, confiar o apoyarse en.

En el N.T. se insiste en dos aspectos: Creer en y creer que.
* El Camino de la fe ha sido largo y difcil por las dudas y vacilaciones, por las fallas y
pruebas, por las omisiones
* Abrahn confiado en Dios, comenz el camino sin saber a donde iba Gn 12. Es
nombrado padre de los creyentes Rom 4,17.
Muchos siguieron sus pasos y huellas y se hizo el camino del pueblo de Dios.
* Jess exige en su vida terrena la fe en la omnipotencia de Dios providente y

misericordioso (Mc 11,22). Pero tambin pide que los hombres crean en el y su palabra (Jn
14,1, Lc 11,28).
* La fe cristiana tiene por objeto propio el misterio de Jess, a quien Dios resucit de
entre los muertos Rom 4,24.
La Resurreccin no es un milagro que hace creer, sino precisamente el objeto mismo de la

fe. Creemos en la Resurreccin por la gracia de Dios y por el testimonio de la Iglesia. Esta fe
nos da luz y fortaleza para encontrar un sentido a nuestra vida y propia resurreccin. Si
Cristo no resucit vana es nuestra fe I Cor 15,17. Si los muertos no resucitan comamos y
bebamos que maana moriremos I Cor 15,32.
* La fe y las obras. Slo plantearemos un problema, pero no podemos detenernos a

profundizar ms. Por una parte hay textos que dicen que slo la fe salva sin las obras, y otros
que la fe sin obras est muerta. Propongo algunos textos:
1 La fe sola, sin obras de la Ley: Rom 3,21-26; 10,6; Gl 3,16.

2 La fe sola, sin obras est muerta. Sant 2,14-26.
La fe fructifica por las obras del Espritu: Gl 5,22.
La fe sin las obras de amor no vale nada: Rom 13,1-13
Tema 44:
Aparicin en Galilea - Misin universal
Introduccin
Estamos en el final del relato mateano. Los discpulos caminan a un monte convocados por
Jess. Creen y adoran al Seor Jess, pero dudan sobre el camino a seguir en el futuro.
Nosotros tambin llegamos, casi al final de los Temas para seguir el Camino de Jess y nos
preocupamos por cmo concluir y proseguir nuestros propios caminos

* Canto: Id amigos o Id por todo el Mundo (E.C. 507).
1 Hechos de Vida: Y ahora, qu vamos hacer?
Un grupo de estudiantes de Economa, en el Tecnolgico de Monterrey organizamos estudios

socioeconmicos en varias comunidades y municipios rurales del pas. Era una manera de
hacer un servicio social y de concientizarnos y prepararnos mejor para servir a nuestra patria
mexicana. Por fin lleg el da de nuestra graduacin. Nos juntamos el grupito de amigos,
alegres y tristes, por haber terminado y tener que partir y nos preguntamos: Y ahora, qu
vamos hacer?.
Comentar experiencias de momentos finales antes separarse.
Por qu nos alegra y cuesta terminar y comenzar experiencias?

Qu sentimos y pensamos al estar terminando estos temas?
Qu necesitamos para mantenernos unidos, an si nos separamos?
2 Textos Bblicos:
Entonces Jess, acercndose, les habl con estas palabras: vayan y hagan que todos los
pueblos sean mis discpulos. Bautcenlos y ensenles a cumplir lo que yo les he
encomendado. Yo estoy con ustedes todos los das hasta que se termine este mundo (Mt
28,18-20).
Leemos, meditamos y comentamos: Mt 28,16-20.

Cules son las actitudes de los discpulos y de Jess?
En qu sentidos esta misin es universal y total?
Cul es la Buena Nueva y mensaje central del texto?
Comentarios:
* Jess, con autoridad divina y presencia cercana y continua, encomienda a la Iglesia la

misin universal -a todos los pueblos y hasta el fin del mundo- con un triple motivo: Ensear,
bautizar y practicar su Evangelio del Reino.
* Jess enva a bautizar: En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, pero
exige dos condiciones:
1 Ser y hacer discpulos seguidores del Camino de Jess.

2 Ensear para conocer y cumplir el Evangelio del Reino.
* Mateo, es un arquitecto de la palabra, y ha construido y estructurado muy bien su obra

en siete partes. El texto final: Mt 28,16-20, es como piedra clave y angular. Recuerda,
relaciona y resume varios textos fundamentales del evangelio. Mateo present al principio de
su Libro del gnesis de Jesucristo a Jess como Enmanuel: Dios con nosotros (Mt 1,1.23)
y ahora al final de su Libro, Jess se presenta: Y he aqu que yo estoy con ustedes todos los
das hasta el fin del mundo.
3 Compromisos
Qu vamos a hacer para seguir siendo discpulos seguidores de Jess y para conocer y
cumplir su Palabra ahora que terminaremos este temario?
Conclusin

* En la prxima reunin celebraremos la 6 etapa: La Resurreccin; y terminaremos el
Camino de Jess al estudiar el tema de la Ascensin del Seor. Busquemos hechos de
despedidas. Necesitamos prepararnos para la celebracin final segn las indicaciones que
daremos en los temas 46 y47, pero es necesario buscar a otras comunidades, grupos o
crculos bblicos para distribuirse las siete etapas del Camino de Jess; y fijar una fecha para
la celebracin final.
La Misin: Misioneros y Misiones

* Misin significa enviar, mandar a alguien a hacer algo.

* Dios tiene un proyecto de salvacin universal y por eso es el origen y orientador de
toda misin. El envi sus profetas: Ex 3,10; Am 7,15; Is 6,9; Jer 1,10. Dios Padre envo a su
Hijo a evangelizar y liberar: Lc 4,17-21; Jn 7,28s; 8,29.42 Jess enva a sus apstoles (ver
tema 11): Lc 9,1s; 10,1s. El Padre y Jess envan al Espritu Santo -verdadero misionero- a
impulsar a la Iglesia, a transformar y santificar el mundo. Lc 24,49; Jn 14,26; 15,26
* Jess enva a su Iglesia: a los Once y a todos sus discpulos a una misin universal.
Irn por todo el mundo, para ensear y practicar toda la doctrina de Jess y por todo el tiempo
hasta el fin del mundo. Mt 28, 16-20.
* En el libro de los Hechos vemos esa gran actividad misionera de la Iglesia: Predican a
los judos de Jerusaln y de otros muchos pueblos del mundo, a los paganos de muchas
ciudades del Asia, de Grecia, Roma
- Felipe misiona evangelizando Samaria. Hch 8,4-8.
- Pedro misiona por la costa de Siria: Hch 9,32-11,18.
- Los dispersos por persecucin misionan Antioqua. Hch 11,19.
- Paulo hace cuatro viajes misioneros. Citas de Hechos:
1 13,1-14,27: Con Bernab y Juan Marcos en Galacia del Sur.
2 15,36-18,22: Con Silas y Timoteo en Filipos, Tesalnica y Corinto.
3 18,23-21,26: Solo, pero tiene equipo en Efeso, Corinto
4 21,27-28,31: Es apresado en Jerusaln y va a Roma.
Las tres primeras misiones salieron de Antioqua. Pablo acostumbraba regresar a las
comunidades misionadas.
Tema 45:
Las Ascensin del Seor
Introduccin
Con la Ascensin del Seor terminaremos de estudiar los Temas para seguir, en
comunidades, grupos y crculos bblicos, el CAMINO DE JESUS. Celebraremos esta 6 etapa de
la Resurreccin con los Misterios Gloriosos del Rosario. Tambin nos prepararemos para
organizar la celebracin final en la rueda de la vida del Camino de Jess. Haremos una
evaluacin del recorrido: temas, grupo, fallas, frutos
* Canto: Por qu perder las esperanzas (E.C. 736).
1 Hechos de Vida: No es ms que un hasta luego
El ejido de la Bajada, Nayarit est en la subida de una serrana. Ah la hermana Olivia trabaj
durante 3 aos. Su superiora le pidi ir a formar una comunidad en Nicaragua. Ella tena que
partir. Las Siete Comunidades de la Vicara de Santa Cruz de Miramar le organizaron una
despedida. En un solar, bajo matas de mango y tamarindo sirvieron la comida. Luego
presentaron algunos nmeros: cantos, bailables y palabras de agradecimiento, de recuerdo y
despedida El pueblo se acerc a la hermana a decirle adis, a pedirle su bendicin y sus
oraciones, a desearle buen viaje y buen trabajo a donde fuera a llegar. Muchos le dejaban,
modestamente, algunos centavitos o billetes para su refresco, para el viaje Abrazos, besos,
lgrimas, risas. El grupo de jvenes cantaba: No es ms que un hasta luego muy pronto
junto al fuego, nos reunir el Seor
Contar algunas vivencias de despedida de un ser querido.
Qu sentido tienen, para qu sirven las despedidas?

Cmo guardamos el recuerdo del que se va o de los que quedan?
2 Textos Bblicos:
Al decir esto, en presencia de ellos, Jess fue levantado y una nube lo ocult de su mirada
Hombres de Galilea, qu hacen ah mirando al cielo? Entonces volvieron de aquel cerro,
llamado de los Olivos (Hch 1,9.11.12).
Leemos, meditamos y compartimos: Hch 1,3-14.
* Complementar con: Lc 24,44-53 y Mc 16, 19-20
Qu hace y dice Jess antes de partir?

Por qu estn alegres los discpulos de Jess?
Cul es el lugar y papel de Mara en este momento?
Comentarios:
* Lucas enlaza el Camino de Jess y el Camino de la Iglesia con el relato de la

ASCENSION. El texto dice que Jess fue levantado o exaltado y es una manera de
expresar que la Resurreccin ha llegado a su plenitud. Proclamar a Cristo, Seor de la Gloria,
es una manera de decir: Jess est vivo en la presencia de Dios y por medio de El, Dios se
hace presente, vencedor del pecado y de la muerte.
* Mara, la Madre de Jess aparece pocas veces, pero muy significativas, en el N.T.: En la
Encarnacin, en el comienzo de las seales milagrosas de Jess, al pie de la cruz y en el
nacimiento de la Iglesia cuando la Comunidad espera la venida del Espritu Santo. Mara tuvo
un papel muy importante en ese momento de crisis de la comunidad y contina de pie y firme
por la fe, la esperanza y el amor para reunir y animar a los discpulos dispersos. Mara es
figura de la Comunidad y Madre de la Iglesia.
3 Compromisos y Celebracin:
* Hemos celebrado el final de cada una de las seis etapas del Camino de Jess. Las
etapas 1 (tema 8) y 5 (tema 38), las celebramos siguiendo los Misterios Gozosos y
Dolorosos. En esta etapa de la Resurreccin rezaremos los Misterios Gloriosos.
* Seguiremos el mismo procedimiento: Formar 5 grupos para estudiar los hechos y

significado de cada misterio. Nombrar una persona para narrar, y otra para dar gracias.
Configurar las filas en corona alrededor del sepulcro vaco: Cajn y sbanas.
* Los misterios gloriosos son:

1 La Comunidad es testigo de la Resurreccin. Jn 20,20-28.
2 La Comunidad se alegra porque Jess sube al Padre, Hch 1,3-12.
3 La Comunidad es confirmada por el Espritu Santo. Hch 2,1-4.
4 La Comunidad despide a Mara.
5 La Comunidad canta a Mara como Madre y como Reina.
(Los dos ltimos misterios no estn en los Evangelios, sino en la Tradicin y Magisterio de la
Iglesia).
* Nota: La celebracin final la realizarn seis grupos (uno para cada etapa). Se
sugiere invitar a otras comunidades o grupos bblicos para participar en la representacin del
Camino de Jess. Tambin se puede invitar personas por barrios o rancheras de la Parroquia.
Si es posible, designen las etapas a los grupos que las representarn. La prxima reunin,
cada grupo por separado, har la preparacin de la etapa asignada.
La Escatologa.
* La palabra viene del griego y significa: ltimas cosas, postrimeras. Es el estudio para
tratar del fin del mundo, del fin de los tiempos, de la otra vida.
* Por la Resurreccin de Jesucristo creemos que la vida eterna es ya una realidad

actualizada en El y en germen para los creyentes. Esta esperanza utpica nos motiva a vivir
plenamente en la historia, porque nuestros actos y comportamientos tienen una dimensin
trascendental, es decir que perdurarn ms all de esta vida terrena y temporal.
* El cielo tiene muchos significados: firmamento, lo azul. Decimos que el cielo es el

lugar donde est Dios, y por la manera de entender la cosmologa, o sea la ciencia del
cosmos, del mundo, que tenan los antiguos se haba de subir. Este lenguaje no es muy
apropiado, pues el cielo, en sentido escatolgico no es un lugar, ni se sube a l, sino que el
cielo es Dios mismo, vivir eternamente con El.
Tema 46:
Preparar la representacin de nuestra etapa
Introduccin
Vamos a organizar y preparar la representacin de la Etapa del Camino de Jess que nos
asignamos para presentar como teatro bblico el da de la celebracin final.
* Como paso inicial responderemos algunas preguntas bsicas:

Cul es la etapa que nos toc?
Qu figura simblica recuerda esta etapa?
Cuntas partes o elementos tiene el smbolo?
* Oracin al Espritu Santo. Peticin.

* Canto: El grupo escoge o retoma uno de los cantos propuestos para esta etapa.
1 Hechos de Vida:
Qu hechos de nuestra vida nos recuerda e ilumina esta etapa?
Escuchar unos tres hechos y escoger uno de esos tres para narrarlo y compartirlo en la
celebracin final del Camino de Jess.
2 Textos Bblicos:
Tengan unos con otros las mismas disposiciones que tuvo Cristo Jess:
El cual siendo de condicin divina

no retuvo vidamente el ser igual a Dios,
sino que se despoj de s mismo
tomando condicin de esclavo,
hacindose semejante a los hombres
y apareciendo en su porte como hombre;
se humill a s mismo
hacindose obediente hasta la muerte y muerte de cruz,
por lo cual Dios lo exalt a lo ms alto
y le otorg el nombre que est sobre todo nombre
para que al nombre de Jess toda rodilla se doble
en los cielos, en la tierra y en los abismos,
y que toda lengua proclame: JESUCRISTO ES SEOR
para gloria de Dios Padre.
(Filipenses 2,6-11).
* Este Himno a Cristo nos recuerda la Encarnacin de Jess (1 Etapa), la Pasin y Muerte
(5) y la Resurreccin (6).
Cules temas vimos para recorrer la etapa que nos toc?

Qu hechos o palabras de Jess nos dan ms luz?
buscar texto breve para encuadrar y centrar nuestra etapa.
3 Compromisos de cada grupo-etapa para la celebracin final.
1 Hacer un corrido a Jess centrado en la etapa asignada, para recordar los pasos y
mensajes encontrados. (Msica popular).
2 Dibujar en una cartulina la figura smbolo de la etapa.

3 Explicar el dibujo y sus elementos. Una persona explica la figura en conjunto y otras,
cada una de los elementos.
4 Escribir en una cartulina el texto breve del evangelio para encuadrar y centrar nuestra
etapa.
5 Escribir en una cartulina un hecho y una palabra de Jess en esta etapa, que nos
hayan dado ms luz.
6 Escribir en una cartulina un LEMA, en verso, muy corto, y con rima para resumir la
experiencia vivida en esta etapa.
7 Preparar una representacin de teatro bblico relacionada con la etapa que nos
correspondi. Principales pasos a seguir:
7.1 Escoger entre dos opciones:
a. Una serie de escenas para presentar una visin de conjunto de la etapa.
b. Un texto para representar un relato completo.
7.2 Escoger entre tres maneras de hacer la representacin:
a. Hacer teatro mudo: No se habla con palabras, pero s con el movimiento, las manos,
todo el cuerpo: gesticular, ademanes para hacer viva la actuacin y entender el relato.
b. Leer el relato evanglico para apoyar la actuacin. Leer en voz fuerte, pausada y no
todo el texto, sino slo lo necesario para seguir el hilo del relato.
c. Actuacin espontnea para representar con movimientos y palabras lo narrado por el

texto del evangelio.
7.3 Preparar la representacin:
a. Leer el texto o relatos para tener claras las escenas principales: personas, palabras,
acciones.
b. Buscar las personas para asignar los personajes del relato.
c. Conseguir el material de representacin: objetos, vestuarios.
d. Hacer algunos ensayos. Tomar en cuenta que la actuacin de la celebracin final ser
dentro de la gran rueda del Camino de Jess o en algn foro.
Conclusin

* Acuerdos sobre la fecha y lugar de la celebracin final.
Tema 47:
Celebracin en la Rueda de la Vida de Jess
Introduccin
Por fin hemos llegado al da de la celebracin del Camino de Jess. Este es un da de fiesta
aqu en el atrio de la Iglesia, o en el parque-plaza del pueblo, o en el saln parroquial o del
lugar. Hemos llegado de varios lugares y barrios y a todos les damos la BIENVENIDA
* Hacemos una oracin al Espritu Santo.
* Cantamos Caminar en presencia del Seor (E.C. 8).
El Seor nos ha reunido alrededor de esta Rueda de la Vida de Jess. Miremos esa manta, con
sus seis dibujos, para representar las seis etapas del Camino de Jess. Por orden, las
diferentes comunidades o grupos de Biblia representaremos cada una de las siguientes
etapas:
1 La infancia y vida oculta.

2 Los comienzos misioneros.
3 La encrucijada-crtica.
4 La subida a Jerusaln.
5 La Pasin y Muerte.
6 La Resurreccin.
Los pasos para presentar cada etapa son:
1. Presentar el dibujo y explicarlo.

2. Leer texto del Evangelio para enmarcar y centrar.
4. Comunicar las luces encontradas.
5. Proclamar y corear el LEMA del grupo.
6. Cantar el corrido a JESUS en esa etapa del Camino.
* Los seis grupos, al terminar las representaciones, pasan adentro de la Rueda de la Vida
de Jess (Configurarla segn las circunstancias de lugar y personas: Unos 8 metros de
dimetro. Trazar con cal la rueda, y los 6 gajos). Cada grupo entra a la etapa que le
correspondi representar.
* Rezamos el ALMA DE CRISTO. (alma es vida):
Alma de Cristo, santifcame.

Cuerpo de Cristo, slvame.
Sangre de Cristo, embrigame.
Agua del costado de Cristo, lvame.
Pasin de Cristo, confrtame.
Oh, mi buen Jess! Oyeme.
Dentro de tus llagas, escndeme.
No permitas, que me aparte de Ti.
Del maligno enemigo defindeme.
En la hora de mi muerte llmame.
Y mndame ir a Ti, para que con tus santos te alabe,
por los siglos de los siglos. Amn.
* Leemos, un resumen de la vida de Jess:
Ustedes saben cmo Dios consagr a Jess de Nazaret con el Espritu Santo,
comunicndole su poder. Este pas haciendo el bien y sanando a cuantos estaban dominados
por el diablo, porque Dios estaba con l. Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en la
provincia de los judos e incluso en Jerusaln. Al final ellos le mataron colgndolo de un
madero. Pero Dios lo resucit al tercer da (Hch 10,38-40).
* Caminamos en silencio y lentamente, alrededor de la Rueda del Camino de Jess en

contra del sentido de las manecillas del reloj. Miramos en el suelo los dibujos de las figuras
simblicas, las cartulinas con los letreros del LEMA, de las LUCES, y del TEXTO DEL
EVANGELIO distribuidos cada uno en su etapa, unos al centro, otros al medio o al extremos
de la rueda. (Cada cartulina tendr el nmero de la etapa).
* Cada quien se detiene al regresar a su etapa desde donde comenz a recorrer el

Camino de Jess. Miramos al centro de la Rueda del Camino de Jess donde estar en alto
una cruz y un cirio. Todos se toman de las manos en crculos concntricos alrededor de la
Rueda de la Vida de Jess. Rezamos un Padre Nuestro, un Ave Mara.
* Si es posible se puede culminar con una Eucarista o una Liturgia de la Comunin ah

mismo en la Rueda del Camino de Jess o en el lugar que se considere ms adecuado.
Conclusin:
Qudate con nosotros!
JESUS, te necesitamos.
Porque es tarde y declina el da.
Porque hemos terminado este recorrido de Tu Camino.
Porque queremos que nos acompaes por el camino de la vida.
Para que nos expliques e interpretes las Escrituras.
Para que nos ilumines la mente y enciendas el corazn.
Para que nos devuelvas la esperanza y vuelvas a la comunidad.
Por qu otros motivos y para qu otras finalidades pedimos la presencia, la compaa de

Jess?
Nosotros, como los peregrinos de Emas, estamos pidiendo al Seor Jess: Qudate con
nosotros! Y El ha venido, viene y vendr a compartir, comer y caminar con nosotros.
Necesitamos preguntarnos con sinceridad: Qu ha quedado en nosotros de todo este

caminar? Que ha quedado del estudio de estos temas? Qu nos ha quedado de Jess al
encontrarnos con El?
hemos conocido y amado ms a Jess y seguido mejor su Camino.

Hemos convivido ms con la comunidad, grupo o crculo bblico.
Hemos ledo, meditado, estudiado las Escrituras, los Evangelios.
Hemos compartido experiencias y compromisos con la Vida.
Hemos rezado y celebrado nuestra vida y nuestra fe.
A m me sigue quedando el compromiso de compartir este don, dado por Dios para darlo al
pueblo, de escribir y ensear sobre las Sagradas Escrituras. Me pregunto ahora Sobre qu
libros, asuntos, temas de la Biblia voy a escribir? Pienso en ustedes lectores y quiero saber,
sentir, captar sus necesidades en este terreno. Me gustara escuchar sus inquietudes, or sus
sugerencias y conocer sus anhelos. Se me presenta como una posibilidad recorrer las ocho
etapas del Camino de Israel con un mtodo semejante al usado en estos Temas para seguir el
Camino de Jess. Tengo mis dudas: no ser que los canse o quiz sea repetir no tanto por el
contenido, sino por el mtodo? Cules otras necesidades tenemos y sentimos? Podramos
recorrer el Camino de la Iglesia en los Hechos de los Apstoles, en las Cartas Paulinas, en las
Cartas Catlicas y en el Apocalipsis?
A ustedes tambin les quedan otros compromisos, y quiz otras dudas e inquietudes.
Podramos seguir compartiendo?
No tengamos miedo, Jess nos ha ido preparando un lugar en la vida y en la Casa del Padre, y
ya sabemos el Camino. Caminemos el Camino de Jess en la vida y en los Evangelios.
No se turben: ustedes creen en Dios: crean tambin en m. En la Casa de mi Padre hay

muchas mansiones, y voy all a prepararles un lugar Para ir a donde voy, ustedes saben el
camino. (Jn 14,1-4)

Saravia - El Camino de Jesús

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Javier Saravia sj

La IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano reunida en Santo Domingo,

El Documento tiene tres ejes: La Nueva Evangelizacin, la Promocin Humana y la Cultura

1. Patrimonios de un hecho de la vida. Esto motiva a la participacin.

En un recuadro se pone algn tema complementario para estudiarlo en casa, o en otros

Javier Saravia, S.J.

Enva, Seor tu Espritu, y todo ser credo.

1. Hechos de Vida: Album de fotografas

Qu experiencias podemos compartir de alguna vez que hemos visto fotografas?

En qu se parece leer la Biblia y ver un lbum de fotos?

Cules son las principales etapas de la vida de Jess?

Seis etapas del Camino de Jess: (Dibujo)

1. Infancia y vida oculta

Seguiremos el siguiente esquema en cada reunin.

En la reunin anterior vimos la rueda de la Vida de Jess. Entraremos a la primera

1. El padre y el Espritu Santo actan en Jess: Hijo y Ungido.

2. Mara, Jos, Isabel, Juan, Simen, Ana creen y aman a Jess.

3. Los pastores, los pobres escuchan la Buena Nueva del Salvador.

4. Los magos, los paganos tambin son llamados al Reino.

5. Herodes, Sumos Sacerdotes, Escribas persiguen a Jess.

Comenzaremos la primera etapa, La Infancia y Vida oculta de Jess, con el tema:

Rezamos al Espritu Santo. Peticiones...

Canto: Los desposorios #435.

1. Hechos de Vida: Novia pedida, novia dada.

Narraremos brevemente algunas otras experiencias y costumbres para pedir la mano de la

Por qu esta tradicin ayuda al matrimonio y a la familia?

Cules desviaciones o errores se pueden cometer en ese pedir y dar la mano?

Como ayudan los paps de la novia y del novio a sus hijos?

El nacimiento de Jesucristo fue as. Su madre Mara estaba comprometida (desposada)

Leemos, meditamos y comentamos: Lc 1,26-27 y Mt 1,18-19.

Mara es figura de la comunidad, de la Iglesia. Mara tambin es llamada la Esposa del

A qu nos podemos comprometer para orientar y acompaar a los jvenes que ya

Qu podremos hacer para rescatar, adaptar y orientar nuestras costumbres y

Oracin final: Ave Mara y canto a la Virgen.

Prxima reunin: Veremos el embarazo de Mara. Busquemos Hechos de Vida

Los desposorios en el tiempo de Jess

El matrimonio se sita en el marco de la familia. La mujer se busca entre los parientes

Situamos el trabajo de esta reunin: Recordemos el tema anterior: Los desposorios de

Oracin al Espritu Santo. Peticiones...

Canto: Nia que naci... Cantoral de Liturgia # 232.

1. Hechos de Vida: los embarazos embarazosos

Podramos narrar otros casos de embarazos embarazosos?

Por qu acontecen estos embarazos embarazosos?

Leemos, meditamos y comentamos: Lc 1,26-338 y/o Mt 1,18-25.

Qu problemas tuvo Mara por su embarazo y cmo los enfrent?

De qu manera esas actitudes y acciones de Mara iluminan esta problemtica de los

A qu nos comprometemos para ayudar, acompaar y orientar a las madres solteras y

Nombre de Mara y embarazos maravillosos en la Biblia

Embarazos maravillosos en la Biblia: Encontramos unos 30 textos relacionados con el

Varias son las historias de embarazos maravillosos para mostrar la grandeza y la

Rebeca (Gn 25,21) y Raquel (Gn 301.22-23) estriles en su tiempo.

Las dos hijas de Lot que quedaron encinta de su padre. Gn 19,36.

Tamar que se embaraz de su suegro disfrazndose de prostituta. Gn 38,18-25.

La seal grandiosa del Apocalipsis: Una mujer embarazada, represente la Vida

Situar la reunin: Recordar la reunin pasada: El embarazo de Mara. Hoy veremos el

Oracin al Espritu Santo. Peticiones...

Canto: Si tu duda llega... Evangelizar Cantando # 756

1. Hechos de Vida: Maridos celosos y padres adoptivos.

Por qu hay celos? Cmo se manifiestan los celos?

Cules son consecuencias y problemas ocasionan los celos?

Compartamos casos y hechos de padres adoptivos.

Qu virtudes son necesarias para enfrentar esa situacin?

Cmo deben tratar la mams y su hijo al padre adoptivo?