Teniendo en cuenta el texto de Vicente Raga Rosaleny, el debate que se plantea entre la historia y

la filosofa refiere a la fragmentacion del campo filosfico en relacin con el carcter contingente o
necesario de la historia para la filosofa.El querer determinar si se presenta una
complementariedad entre filosofa e historia divide nuestra disciplina, ya que se establecen
autores a favor de esta relacin y quienes sostienen que la historia no debe tener un espacio en el
estudio y practica de la filosofa. Algunas posturas que muestran oposicin son, por ejemplo Quine
y Harman, con su famoso eslogan "Di no a la historia de la filosofa"; mientras que otros autores
defensores de la historicidad de la filosofa, consideran que la historia es la mejor maestra para el
filosofa, y que el trabajo del pensamiento tan solo puede aprenderse en las aulas de la historia,
teniendo como figura principal a Hegel quien sostiene que la actividad de filosofar seria necesaria
establecerla en un proceso histrico,y le atribuye a la filosofa el carcter de histrica por su propia
naturaleza que cobrara forma al mismo decurso temporal en el que alcanzara la verdad.

Por otro lado, se presentan autores que manifiestan su postura tanto en defensa de la importancia
de la historia para filosofar como en su sentido contrario;considerando que no se puede evitar un
dogmatismo si no se atiende a ese pasado que condiciona la actualidad filosfica y se oponen a la
idea de la vinculacin necesaria de la historia con la filosofa. Cabe resaltar que Gonzalez y Stigol,
plantean un carcter contingente del vinculo entre filosofa e historia, ya que la filosofa tiene la
pretensin de verdad que las aproxima a las disciplinas cientficas y las aleja de los compromisos
con la historia . El conocimiento de la historia no seria imprescindible, pero si seria til para
entender textos y contextos y contribuir con soluciones a los problemas actuales.

Asimismo, voy a mencionar solamente, que este debate es muy amplio ya que tambin da lugar a
una discusin entre dos corrientes filosficas contrapuestas, la filosofa analtica y la filosofa
continental.En mi experiencia personal, al ir leyendo el texto me di cuenta que nunca me haba
detenido a pensar en este vinculo entre la historia y la filosofa, y me surgieron dos grandes
interrogantes que me hacen pensar y carecen de respuestas, los cuales son Es realmente
importante la historia para la filosofa?O podemos filosofar teniendo en cuenta solamente el
paradigma actual sin influencias de los hechos pasados ya que estos pudieron ser verificados
cientficamente?.

El autor nos permite conocer una discusion propia de la disciplina filosofica que se ha llevado a
cabo a lo largo de su existencia, Es la historia un elemento esencial en el estudio de la filosofia?
Algunos autores como Quine, y su broma sobre la distincin entre dos tipos de personas
interesadas en la filosofa, las interesadas en la propia filosofa y las que lo estaran tan solo en su
historia, o Harman que en la puerta de su despacho tena una nota con un eslogan: Di no a la
historia de la filosofa, conservan una posicin radical o "analitica" que se oponen a la enseanza
de la historia de la filosofia a favor del conocimiento personal, derivado de la propia experiencia,
algo parecido a lo que afirmaba Descartes.
Por otro lado, autores de fuerte peso como lo es Hegel que caracteriza a la filosofa como la
bsqueda de la verdad y que esta debe estar necesariamente enmarcada en un proceso histrico
que permita entender sus objetivos y mtodos de indagacin, este autor cree que la historia es
propia de la naturaleza de la filosofa y que slo esta cobrara forma en tanto conozcamos el
decurso temporal en el que se forma aquella verdad que la filosofa trata de develar.

Otros autores, ms neutrales como Taylor o Williams, afirman la importancia del conocimiento de
los problemas y mtodos del pasado, tanto en sus orgenes como en su desarrollo; ya que olvidar
el pasado implicara incurrir en los mismos errores que la historia ha ido develando.

Se puede decir que en general, habra dos paradigmas acerca de la contingencia de la historia en la
filosofa, dos vertientes con sus referentes y sus argumentos.