Prof.

Lic. Gilberto Zrate

LA IMPORTANCIA DE LA LECTIO DIVINA

1. La escucha y la prctica de la Palabra de Dios es el criterio principal de Jess para sus discpulos
y la comunidad que conforman (Lc 11,28; Mt 12,50).

2. La escucha de la Palabra nos hace dciles al proyecto de Dios y nos impulsa a la renovacin en
el corazn de toda actividad eclesial (cf. VD 1).

3. Lo fundamental en la vida del cristiano parte de su encuentro con la persona de Jesucristo
(cf. DCE 1), los mismos evangelios relatan los diferentes encuentros de Jess: con la samaritana
(Jn 4,5-42), con Zaqueo (Lc 19,1-10), con Mara Magdalena (Jn 20,11-18), con los discpulos de
Emas (Lc 24,13-35) entre otros. El encuentro con Cristo es el punto de partida de la fe
(cf. EAm 8). El Documento de Aparecida en el nmero 249 nos dice que la Lectio Divina conduce
al encuentro con Jess-Maestro.

4. Conviene destacar otros aspectos de la misma cita (n. 249) del Documento de Aparecida:
Es la una forma privilegiada de acercarse a la Sagrada Escritura.
Cuando est bien realizada produce sus frutos:
Conduce al encuentro con Jess-Maestro,
Conduce al conocimiento del misterio de Jess-Mesas,
Conduce a la comunin con Jess-Hijo de Dios; y
Conduce al testimonio de Jess-Seor del universo.
Favorece el encuentro personal con Jesucristo

5. La exhortacin apostlica postsinodal Verbum Domini n. 82 remarca la importancia de la
Lectio Divina en los aspirantes al sacerdocio, pues

estn llamados a una profunda relacin personal con la Palabra de Dios porque de dicha
relacin se alimenta su propia vocacin con la luz y la fuerza de la Palabra de Dios, la propia
vocacin puede descubrirse, entenderse, amarse, seguirse, as como cumplir la propia misin,
guardando en el corazn el designio de Dios, de modo que la fe, como respuesta a la Palabra, se
convierta en el nuevo criterio de juicio y apreciacin de los hombres y las cosas, de los
acontecimientos y los problemas.

6. En el mismo documento magisterial de la Verbum Domini n. 86 puntualiza la prctica de la
Lectio Divina en toda la Iglesia, pues es factor fundamental de la vida espiritual de todo
creyente.

7. La Lectio Divina se ha desarrollado en diversos esquemas, tantos en cuantos carismas tiene la
misma Iglesia. A Orgenes de Alejandra se le atribuye su iniciacin (s. III d.C.); pero, a partir de
la Edad Media adquiri una estructura clsica, gracias al monje cartujo Guido (s. XII d.C.) y es la
que propone la Conferencia General del Episcopal Latinoamericana y del Caribe en el
Documento conclusivo de Aparecida n. 249 y que Benedicto XVI vuelve a proponer en la
exhortacin apostlica postsinodal Verbum Domini n. 87, a saber: lectura (lectio), meditacin
(meditatio), oracin (oratio) y contemplacin (contemplatio).