LAS LOCURAS DEL SER-HUMANO

Psic Vladimir Smith

INTEGRACIN EMOCIONAL
En el presente libro les comparto mis reflexiones acerca de lo que es m visin del ser-humano, en
las cuales suelo emplear algo de sarcasmo, ms no con esto pretendo ofender a nadie, con mis
comentarios, ya que cualquier parecido a la realidad que creas ver en estas pginas, es mera
coincidencia, ya que estn plasmados desde una visin de un planeta imaginario, en el cual existen
unos seres-humanos.

Si por alguna extraa razn te identificas con algunas de las frases, no olvides que solo se trata de
una visin complemente imaginaria, en donde el ser-humano, siempre est proyectando en el
universo todo lo que l piensa, cree, siente y hace, para ver si de esta manera logra deshacerse de
su humanidad, que denomina ego, buscando su Ser, visto desde una espiritualidad fantsticamente
elaborada, llena de niveles y de rituales, esperando en realidad puede llegar a tener acceso a su Ser
superior, de ese su mundo imaginario.

Como iras viendo este personaje, en algunos casos te ara rer bastante con sus ocurrencias, en otras
te podrn molestar, ponerte triste, en fin, todo un mundo lleno de posibilidades a su alcance y l,
decide siempre tomar el camino ms largo, lleno de obstculos que el mismo coloca all y cmo es
que siempre responsabiliza a los dems seres-humanos y a los objetos que el mismo fabrica con
tanto ahnco y fascinacin solo con el fin de no lograr conseguir sus metas.

Estas mentas siempre tienen que ser grandes y elocuentes, llenas de simbolismos y contradicciones,
ms las persigue y justifica de una forma bastante extraa, como ya iras leyendo y aun sabiendo que
si las alcanza no lograra satisfacer su necesidad de Ser-Feliz y esperando siempre que su posesin
ms valiosa su cuerpo, cumpla con sus estndares que el mismo establece, y nuevamente
inalcanzables.

Algo que le encanta locamente es pensar siempre en su posicin en todo, le gusta ver su mundo
como un centro de su felicidad o malestar.

Este mundo que l denomina su hogar, y ve con tantas carencias, perdidas, separacin y muerte,
siempre esta pugnando por que cambie, para ver si logra satisfacer algo en l. Siempre viendo y
observando todo, buscando sacar siempre el mayor provecho de todo.

No existe locura ms grande del ser-humano, que preguntarse cmo es que tendra que vivir su
vida, sin darse cuenta que ya la est viviendo.
El ser-humano necesita buscar otras cosas que satisfagan lo que cree necesitar, las denomina
estudios, objetos, trabajos, personas que lo amen o lo acepten como cree que es, siendo una clara
muestra de que entonces tampoco va a estar satisfecho con ello, ya que si todo lo que ha
adquirido o tenido nunca le ha brindado esa satisfaccin, no es algo ilgico pensar que eso que
quiere tener, en realidad no se lo podr dar.
Ya que no es lo mismo saber, a tener conocimiento, as como no es lo mismo ser consciente que
tomar conciencia.
Qu es lo que realmente cree saber? Y hasta cuando decidir tomar conciencia de que no le sirve
de nada, ms que para hacerle sentir mal y con miedo de vivir.
Si puede decidir qu es lo que est eligiendo?, entre tener la razn o ser feliz.
Que locura del ser-humano que prefiere tener la razn y siempre dice que lo que quiere es ser
feliz.
Qu es lo que hace diferente un lugar de otro?
Si el que lo evala, es el mismo ser-humano.

Cuando observa lo bueno o malo que le puede suceder, es desde un punto de vista que tiene
miedo y por ende se culpa o culpa a los dems, siempre rechazando lo que le sucede.
No se da cuenta que solamente tiene que vivir la vida, sin juzgarla de buena o mala, ya que solo es
vida.
Y si est all, es para ser vivida.

Que locura del ser-humano al verse as mismo proyectado en las cosas que quiere tener, y se culpa
de no tenerla, y que por ello no puede alcanzarlas.
Entre las locuras del ser-humano es que va al centro comercial a comprar algo especial, para un
momento especial.
Ms no se da cuenta que siempre est viviendo ese momento especial, ya que en realidad no
existe otro momento, ms en el que ests leyendo esto.
Y solo por eso ya es todo lo especial que puede ser, no antes, no despus, sol este momento
preciso de tu hermosa y completa vida.
La locura del ser-humano y su creencia en el Tiempo, y el esperar el tiempo mejor, para ser feliz;
y si el tiempo es relativo?, que espera para decidir ser Feliz, si solo lo puede decidir en este
instante, no en el futuro y mucho menos en el pasado, solo en el presente, y si es un presente,
porque no aceptar el regalo de la Felicidad de vivir.
Otra de las locuras del ser-humano es tomarse todo a personal, cuando cree que le estn atacando
su bienestar, sin darse cuenta que eso es imposible, ya que su bienestar no proviene de afuera, de
las cosas que pretende atesorar.
Ya que cuando atesorara algo, es porque no lo tiene, y cree que pueden llegar a robrselo.
Nada es personal, slo que l crea que as es, y que pueden quitarle lo que l es, y eso es
imposible, aunque l no lo reconozca en s mismo.
Y siguen las locuras del ser-humano, siempre anda buscando ser algo en su vida, ya sea tener un
ttulo de alguna carrera reconocida, o ser la mam, pap, ser, siempre buscando el ser, haciendo
ms locuras y poses para con esto creer puede contactar con su ser.
Ms no se da cuenta que ya es un Ser y siempre va a serlo, aunque l no se reconozca serlo, por la
expectativa que cree tener de ser, lo que ya es.
Otra de las locuras del ser-humano, es su firme creencia en que puede perder el amor, y si lo
pierde es que nunca se pudo compartir plenamente con el otro ser-humano.
Ya que No se da cuenta que el Amor, no se pierde, ni se gana slo se comparte.
Ms locuras del ser-humano, siempre est en la bsqueda de sentir algo, ya sea sentirse bien y
siempre lo hace desde su visin de lo que l cree es sentirse bien, basado en algn momento de su
vida.
Generando una expectativa de lo que es estar bien, ya que no le gusta el cmo es que se est
sintiendo en este momento, entonces se la pasa rechazando el cmo es que se siente.
Que acaso no estaba buscando sentir y no se da cuenta que ya est sintiendo lo nico que puede
sentir en ese momento dado, y si es dado para que no aceptar el regalo del presente, si es el nico
momento que est experimentando y sintiendo.
Las locuras del ser-humano, cree firmemente en que el pasado es lo que lo define, en lo que hace
por lo ha hecho o conseguido.
Ms no se da cuenta que pensando se esa manera lo nico que consigue es, que slo piensa en
cmo no cometer los mismos errores y se la pasa reproducindolos constantemente.
Lo que no ve, es que en realidad lo que lo define es lo que est haciendo en su hoy, no en lo que
ha realizado, ni en lo que est por realizar, siempre es nicamente el presente el que le permite
definirse como lo que es, un SER que lo tiene todo, y es perfecto por el slo hecho de
experimentar su existencia, de forma consciente.
No buscando que lo pueda definir en su transitar por la vida, definindose en que es lo que quiere
de ella, y vivir lo que est viviendo, es lo que le va a permitir definirse en ella para llegar a lo que
realmente quiere de ella, no por lo que no quiere, sino consiente de que lo tiene todo.
Es fantstico, como todo siempre encuentra su acomodo en la vida, cuando dejamos que esta nos
lo muestre en donde es qu va.
Nunca nada nos sucede nada al margen de nuestros pensamientos, decidamos entonces que es lo
que queremos para nosotros en realidad.
Recuerda que no querer que pase algo en nuestras vidas, es igual que lo que quieres, slo que lo
que no quieres tiene ms coherencia en ti, que lo que quieres, ya que crees que no lo mereces.
Y esto no puede ser sino otra locura del ser-humano.
Entre muchas de las cosas que acontecen con el ser-humano es que, siempre proyecta en los
dems ya sean sus carencias, creencias e ideas que l cree no puede hacer para s mismo.
Entonces inicia a verter todas y cada una de sus opiniones, referentes al tema creando con esto
situaciones que a l le gustara hacer, ms como no se atreve o no se cree capaz de realizarlas el,
inicia su propio proceso de frustracin hacia s mismo, viendo cada vez que el otro si lo puede
hacer.
Y la frustracin incrementa, al ver que sus opiniones no se realizan, o no se toman en cuenta, ya
que todo lo toma a nivel personal.
Esto no puede ser otra cosa ms que otra locura del ser-humano.
Las relaciones que se entablan en este mundo son el resultado de cmo se ve el mundo.
As que no esperes que tus relaciones cambien, si no cambias tu forma de ver tu mundo.
Una de las ms extraas aficiones que tiene el ser-humano es la de, querer domesticarlo todo.
Inicia por querer domesticar su entorno, llmese plantas, mascotas, animales de cualquier ndole o
insectos, continuando con los objetos que siempre quiere que hagan lo que l quiere, y cuando no
es as, los amenaza con cambiarlos.
Le encanta disfrazar la domesticacin de otro ser-humano disfrazando las cosas con amor, con
querer, con creer que es lo mejor para l, siendo que no sabe ni lo que es mejor para el que
intenta domesticar.
Le gusta vanagloriarse de que ensea algo, y se atreve a llamarlo conocimiento, confundiendo la
palabra con aprendizaje, que no es lo mismo.
Y todo esto para qu? Para que el otro ser-humano haga lo que l quiere que haga, y cuando ve
que no acepta la domesticacin, tiende a maltratarlo ya sea fsica o emocionalmente, pensando
que de esta manera puede dejar su legado, y valla que clase de legado domesticado, trasmitido de
generacin en generacin.
Lo que no se da cuenta es que l ya est domesticado y no lo ve, ms si lo siente en s mismo, y
por ello es que se esfuerza en seguir transmitiendo la domesticacin, en aras de preservar una
especie, que no necesita ser domesticada slo tiene que Ser lo que ya es, y reconocerlo en s
mismo para con esto conseguir el verdadero conocimiento de s mismo.
El da que el ser-humano deje de querer domesticar a otro ser-humano, ese da se dar cuenta de
lo que significa la libertad y el amor.
Y esto no puede ser sino otra locura del ser-humano.
Qu extraa la forma de pensar y de actuar del ser-humano, creyendo que si siembra Frijol y lo
cuida y atiende como arroz va a cosechar arroz.
As de la misma manera, da las cosas pensando en una idea, plenamente cargada de carencia en
esta, y espera recibir lo que piensa que da y eso es amor.
Cuando en realidad lo que est pidiendo es atencin, y que le llenen esos vacos que cree estar
viviendo, pensando que alguien se los puede satisfacer.
Que locura tan grande del ser-humano al poner toda su vida en la muerte, y no vivir por miedo a
morir.
Ayer me pregunta un amigo, despus de escuchar uno de mis audios que compart, y me dice:
cmo es posible que el ser-humano no sea capaz de recibir u aceptar un regalo que se le hace?
A lo que le respondo, Si Dar y Recibir es lo mismo, en dnde es que radica, el problema o la
dificultad en eso?
En que no estamos dispuestos a dar nada sin esperar que se nos reconozca por ello, o solo porque
creemos errneamente que si el regalo que me hicieron fue caro, pues hay que regresar uno del
mismo tamao.
Siempre tenemos puestas las expectativas en lo que esperamos nos regalen, y solo observamos el
objeto, convirtindonos de esa manera en un objeto ms.
Ya que siempre estamos apegados a lo que no tenemos, y desde ese punto, nos molestamos si
alguien lo quiere satisfacer, preguntndole inmediatamente por qu lo hace?, que si espera o
quiere algo de nosotros?
Ms al ser-humano le cuesta creer que alguien le pueda dar algo sin esperar nada, y se siente
comprometido a siempre estar buscando retribuirle de alguna manera, viendo nicamente lo que
l quiere ver, y esperando la oportunidad de reclamar lo que le dio o hizo por l.
Entonces si no ests Dispuesto a Recibir, solamente es por qu No ests Dispuesto a Dar, nada a
nadie, y mucho menos a ti.
Y esto no puede sino ser otra locura ms del ser-humano.
Al ser-humano le encanta hacer responsable a los dems seres-humanos o a las cosas de cmo es
que se siente, si es que ve satisfechas sus expectativas o no de lo que espera, que los dems hagan
por y para l.
Ms no se da cuenta que l es el nico que se siente de alguna manera, entonces decide no
hacerse responsable de cmo es que se siente con respecto a l y su forma de proyectar sus
pensamientos.
Esto no puede ser sino otra locura ms del ser-humano.
El ser-humano tiene una extraa tendencia a querer salir corriendo de su vida, pensando que de
esa manera pueda cambiarla, puede cambiarse de lugar de residencia, estado o pas, creyendo
que de esta manera va a conseguir su bienestar.

Lo que no se da cuenta es que siempre va acompaado de sus mismos pensamientos que son los
que lo hicieron salir huyendo de su entorno donde inicio todo, ms estos pensamientos siempre
estn presentes.

Entonces qu caso tiene que se cambie de lugar, si lo que no cambia es su forma de pensar, ya que
le atribuye su malestar a su entorno, y no a su idea que tiene de l.

Si el nico lugar donde puede en realidad hacer algo es en su mente, no entiendo entonces para
que se esfuerza tanto con lo fsico y material, si eso no le puede dar nada de lo que el en realidad
anda buscando, ya que el bienestar solamente lo encontrara en s mismo y su relacin que tiene
con l.

Esto no puede ser sino otra locura ms del ser-humano.

Las aficiones del ser-humano
El ser-humano tiene una serie de aficiones bastantes extraas una de ellas es que siempre est
buscando compararse con los dems seres-humanos, constantemente observando quien est
mejor o peor que l.

Si lo nico que ve es lo que no tiene o lo que cree le es til para desarrollar su actividad, ms el
comparativo siempre es en referencia a la carencia que le representa, en la cual eso piensa le hace
sentir bien, viendo las necesidades de los dems, no porque sea real, ms es real para l, entonces
desde all parte su satisfaccin en pensar que lo que tiene es algo superior a los dems o que
cuando menos no esta tan peor, como su vecino, su compaero de trabajo, algn familiar o de lo
que ve en las noticias.

Como si su satisfaccin dependiera de la desgracia de los dems.

Que locura esta del ser-humano en el camino del aprendizaje para ser un mejor ser-humano.
Otra ms de sus aficiones es el manifestarse contra algo que l mismo fabrico, apoyo y se pele
con los dems porque esa situacin fuera real, bueno cuando menos para l.

Inicia manifestaciones para poner a alguien en algn puesto en el que piensa que va a salir
beneficiado, aun sobre los dems, para al final hacer ms marchas porque no le gusto lo que puso
en ese lugar, y entonces ahora se complica su existencia ya que ve que puede perder lo que nunca
tuvo.

Realizo todas estas manifestaciones para de esa manera conseguir un bienestar para l y
argumenta que para sus seres ms queridos tambin, aunque estos no lo ven de igual manera y lo
irnico es, que cuando esos seres queridos se manifiestan en contra de lo que creen estn
viviendo son reprimidos en automtico por ese ser-humano, que tanto se manifiesta por su
libertad y bienestar, ya que cada vez que lo hace de igual manera es reprimido, por los que l
mismo que puso all.

Que enorme la locura del ser-humano que no se da cuenta de que siempre est viviendo lo que el
mismo crea, y ms aun lo que no quiere vivir, y como ya mencione anteriormente est viviendo,
sin opcin a nada, ya que no se da cuenta aun, de que puede decidir nuevamente y no para su
entorno sino para el mismo y de esta manera se libere de sus mismas ataduras que l se fabric.
Entre sus aficiones ms arraigadas del ser-humano, es que le encanta poner lderes y
responsabilizarles de lo que l hace, y de cmo es que se siente, por el hecho de que le permite
tomar las decisiones que l no est dispuesto a tomar.

Ms eso s, siempre est comentando si hace o no hace para su beneficio dejndole toda la
responsabilidad a su lder, de que l pueda estar recibiendo beneficios que l cree necesitar
alindose con ms seres-humanos con los cuales comparte su visin de carencia y malestar,
esperando que de esa manera puedan conseguir ms cosas para l.

Le sorprende las decisiones que toman estos seres-humanos en las cuales el argumenta confo,
aparentemente ya que siempre esta atrs de ellos, para decirles como espera que realicen su
funcin, ms no ve que si le da gusto a uno solo de sus representados, entonces todos los dems
se molestan por ese solo hecho, ya que solo ven, lo que ellos quieren ver y es su prdida de algo
que pensaron pudiera ser para ellos, aunque no lo necesitaran, ms de algo les pudiera servir
sosteniendo que tienen la razn de ello.

Siempre est pensando en el mismo, en virtud de lo que hacen los dems, viendo si es bueno o
malo para l, desde su perspectiva nica, donde no se siente satisfecho por sus decisiones.

Que grande locura y aficin de no responsabilizarse de sus decisiones, con tal de pertenecer a
algo, sintindose completamente desprotegido, de todo lo que l considera es su modo de vivir,
pensando que alguien lo puede proteger de l mismo y su forma de ver a los que deciden
acompaarlo en esa cruzada. Llena de contradicciones y superficialidad en la cual l se siente que
vive, para denominar a alguien su responsable de lo que l tiene que hacer, para encontrar su
bienestar.
Entre las aficiones del ser-humano, no podra faltar la de siempre estarse preparando para la
guerra, ya que piensa que de esa manera siempre indiscutiblemente llegara a la paz, sosteniendo
en su irona, que no hay gloria sin sufrimiento, atribuyndole esto a una enorme maldad que anda
por all, viendo que hace con l, para castigarlo y hacerle pagar, por lo que cree es necesario
intervenir, con lo nico que piensa tiene valor para l y esto es su cuerpo, en el cual se identifica y
un pedazo de algo denominado tierra.

Que locura tan grande pensar que despus de la guerra solo encontrara la paz, acaso esta errado
en los conceptos, siempre repitiendo las mismas cosas, que decide repetir, si siempre se prepara
para ello, entonces no entiendo por qu siempre est en guerra, si lo nico que obtiene es
sufrimiento y dolor, por todo lo causado, tratando de expiar sus culpas, creyendo ayudar en lo que
l cree es lo que se necesita, sin preguntarle primero que es lo que en realidad necesita para estar
mejor, al que antes intento destruir, con su guerra.

Siendo l, el que la origina, por el solo hecho de estar preparado para algo que no tendra razn de
ser, si se preparara con el mismo entusiasmo para la paz, como para la guerra, entonces no sera
lgico que lo que se reproducira sera la paz, y no al revs.

Indiscutible la locura del ser-humano, que pensando en la paz, hace la guerra, responsabilizando a
otros seres-humanos, de que una fuerza invisible que llama maldad, es la que lo origina, y se ve
forzado a responder ante tremendo agravio.

Solo por el hecho de querer tener la razn, pensando que con ello puede llegar a ser feliz, y al
descubrir que no es eso posible, inicia otra bsqueda incansable de lo que denomina verdad,
libertad, compasin, ayudar a los desprotegidos de la tirana de los otros, e inicia otra guerra.

Si solo se pudiera dar cuenta, que sus decisiones son las que lo tienen sumergido en el conflicto
que el mismo se origina, y sobre todo que cada una de las decisiones tomas, influyen y tienen
repercusiones en todo su mundo, dicho de otra manera, como es que cada decisin que decide
tomar o no tomar, influyen en el todos los seres, si dos personas entran en disputa, por querer
tener la razn, entonces los dems participantes que los rodean inician a formular algo que
denominan bandos, empleando varios argumentos, uno de los usados es, que si estn con l, o en
contra de l, irona, locura, fanatismo, solo por mantener un ideal que en la mayora de las
ocasiones afectan a por generaciones, haciendo creer que la verdad de uno, es la verdad para
todos continuando con las luchas, por el dominio de otro ser-humano, queriendo mantener su
ideologa y su verdad.

Si la verdad tiene que ser defendida entonces no es verdad, es una mentira y es all donde se
siente agredido e inicia la guerra, para alcanzar la paz que no sabe se encuentra en el lugar ms
seguro donde puede estar y ese lugar es en el mismo, y la decisin de estar en paz es solo suya, de
nadie ms. Nadie lo puede ayudar a conseguirla, ni decirle como obtenerla, ya que como
menciono antes es solo su decisin de estar o no en paz.
El ser-humano tiene una extraa fijacin por complicarse la vida, con lo que no est, y con lo que
esta, o no le gusta, o no acepta lo que esta, si l fue el que decidi ponerlo o quitarlo de all.

Extraas cosas hace el ser-humano.

Extraa forma tiene el ser-humano de pensar, en la que cree que por preocuparse por algo, este
algo va a cambiar o va a dejar de hacer lo que hace.

Sin darse cuenta que al preocuparse lo nico que est consiguiendo es que sea real, tanto en su
pensamiento como en su vida.

Qu caso tiene preocuparse, si no est en sus manos cambiarlo.

En algunas ocasiones comenta que es mejor ocuparse, en hacer algo diferente a lo que est
haciendo, solo que le queda un pequeo detalle, y ese es, que no sabe hacerlo de una forma
diferente a la que aprendi tena que hacer, para solucionar lo in-solucionable, y esa es la
encrucijada, a la que se enfrenta todo el tiempo, si hacer o vivir nicamente lo que est viviendo,
dejando de lado todo lo aprendido, para de esa manera seguir aprendiendo formas diferentes de
hacer, lo que no sabe hacer de forma consciente y eso es vivir sin preocuparse por lo que tenga
que vivir.
Es interesante observar como el ser-humano, justifica su humana personalidad atrs de un cmulo
de actividades en las cuales cree son lo que lo definen, como alguien.

Sin darse cuenta que lo nico que est haciendo es evitar vivir.

Ya que si deja de hacerlas entonces argumenta qu va a hacer con su vida?

La respuesta es sencilla; solamente vivir su vida.

Y no puede haber cosa que le d, ms miedo al ser-humano que vivir su propia vida.
Al ser-humano siempre le ha gustado prepararse para todo y siempre est en constante
preparacin, para lo que cree pueda ocurrir o necesitar.

Entonces no entiendo cmo es que si constantemente se est preparando, porqu siempre dice
que no estar preparado para lo que le sucede en su vida.

Ser entonces que no necesita preparacin alguna, para nada?

Si con toda su preparacin no es capaz de vivir su vida, porque nunca est lo suficientemente
preparado para asumirla.

Qu no sera ms sencillo solo vivirla?

Para ello tambin argumenta que ocupa trabajar lo suficiente y prepararse.

Entonces los pasos para estar listo serian:
1ro. Prepararse
2do. No lo tiene. "no est preparado"
3ro. Prepararse an ms.
4to. An no lo tiene. "no est preparado an"
5to. Muere.
6to. Seguirse Preparando.

Que absurda es la forma que tiene el ser-humano para vivir su vida, como si fuera necesaria la
preparacin para vivirla.

Solo porque no le gusta lo que vive y cree se necesita preparacin para vivirla, de una forma
diferente a la que ya est ocurriendo. Y eso es Su Vida.

Nada ms por el solo hecho de estar apegado a algo que no existe o cree no tiene, en su vida.
Al ser-humano le ha gustado siempre medir su xito en base a sus fracasos, o en los xitos de los
dems, cimentado en sus expectativas.

Siendo estas siempre desde la falta d, lo que cree no tener o no poder alcanzar, aunndole
bastante esfuerzo, sufrimiento, dolor y trabajo, para algo que no existe como tal, ya que si l ve
xito, otro puede ver fracaso.

Y mientras no logre alcanzar el xito que l cree necesitar, es hasta ese momento que se podr
relajar y disfrutar de los frutos de su xito, irnico verdad.

Cunto xito es necesario? Para poder disfrutar, sin iniciar otra gran cruzada para ir detrs de
ms xito.

Hay preguntas que me surgen en referencia a esto, y es qu puede denominarse como xito?
Tener una casa y de qu tamao es suficientemente exitosa?
Tener un lugar donde desempear su funcin u actividad trabajo haciendo qu o en dnde su
puede decir que se es exitoso? y percibiendo cunto de salario?
Tener una familia, qu modelo o tipo de familia es exitosa?
Tener un medio de transporte qu tipo de transporte lo define exitoso?
Tener ropa para cubrirse y salir a sus actividades Cul es la ropa exitosa?
Y as podra continuar con un sinfn de cosas que le gustara tener para definirse exitoso.
Todo esto siempre basado en el tener, y olvida lo que ya es y eso es el Ser, en l ya lo tiene todo, y
no necesita tener para Ser, algo que ya es.

Al final de su loca carrera desenfrenada por el tener xito, cuando su vida ya le muestra su sentido
que tiene, y se da cuenta que nunca fue necesario alcanzar nada, sino que al revs lo nico que
consegua cada vez que lo intentaba era alejar a las personas que ms le importaban, podemos
llamarlas; pareja, hijos, hijas, familiares, amigos.

Un sin nmero de gente que en realidad lo que ms les importaba era el compartir un tiempo y
espacio con ellos.

A los seres humanos con los cuales he tenido la oportunidad de acompaar en su camino siempre
me dicen lo mismo, para que deje pasar el tiempo con las personas que me importaban por algo
que no les pude dar y eso era a ellos mismos. Pensando que si los llenaban de regalos, objetos y
cosas podran compensar su no estancia a su lado, comentando que lo hacan para ellos y darles
todo lo que les podra hacer falta, cuando a los dems lo que en realidad les importaba era su
presencia en su vida.

Al ser-humano an le queda camino por recorrer en su autoconocimiento y comprensin de las

cosas que en realidad estn all, y dejar de lado las que nunca van a estar y ni han existido.

No se da cuenta que ya es exitoso por el solo hecho de estar de vivo, de vivir la vida que tiene y
decidi tener, algn da mi querido ser-humano tomara conciencia de s mismo y lograra vivir una
vida plena, sin sacrificios y sufrimientos en vano.

Que locura la del ser-humano, que cree es dueo de su vida, sin darse cuenta de que lo nico que
tiene por hacer es solamente decidir vivirla.
Otra de las cosas que ms causa confusin en el ser-humano, es el hecho de darse cuenta que no
pasa nada, donde crea que estaba ocurriendo algo.

Y solo por su incansable bsqueda de que siempre est ocurriendo algo, de lo cual l nunca es
consciente de que ya lo est viviendo, y eso lo desconcierta mucho, ya que cree que puede decidir
que vivir y que no vivir.

Como si fuera eso posible.

Qu es lo que ms cansa al ser-humano?

Despus de realizar la pregunta a varios humanos, estas son algunas de las respuestas ms
frecuentes que me compartieron que son las que cree, el ser-humano lo cansan:

La Rutina

No se da cuenta que siempre est realizando la misma rutina, ya que no conoce otra forma de
hacer las cosas, en momentos manifiesta frustracin al respecto, ms el querer cambiar no es
suficiente, ya que siempre est enfrascado en ello, sin verlo, por ejemplo: cuantas formas hay de
amarrar unas agujetas, las respuestas pueden ser variadas ms si te detienes un momento y
observas tu rutina de cmo es que lo haces, en la mayora de las veces te dars cuenta que solo
existe entonces una sola forma de amarrarlas y es como siempre lo has hecho y eso es una rutina,
y no es posible que te canses de ella, entonces al no ser posible que te canses de unas rutinas y de
otras no, a menos que les prestes atencin y cuando eso sucede, no ests cansado de hacerlo, solo
estas frustrado de no saber cmo hacerlo diferente, ya que no conoces otra manera de hacerlo.

Los argumentos al respecto pueden ser bastos, entonces la rutina est diseada para la repeticin
voluntaria inconsciente, en la cual no hay otra funcin que solo ayudar a desarrollar las
actividades, si les presta la atencin necesaria se dar cuenta de ello. Y al ser consciente de ello,
en ese momento desaparece la rutina, a menos que decida continuar haciendo lo mismo por las
mismas razones o encuentre otras razones para hacerlo diferente.

Y en eso no hay cansancio, solo hay lo que a continuacin me comentaban tambin y es el tiempo.

El Tiempo

Como tal el tiempo no cansa, lo que puede cansar es la creencia en el tiempo, y ni de esta manera
seria posible que los canse, lo que los enfada es el pensamiento repetitivo que tiene de las
actividades que est realizando, y la atencin que le pone a las mismas, resistindose al paso o
transcurso del mismo. Por no aceptar que este se encuentra all por una nica razn y eso es
darles la sensacin de continuidad en las actividades que realice.

Entonces como tal el tiempo no cansa, lo que cansa es la continuidad que cree estar viviendo
realizando una actividad, que cree desagradable y se mantiene hacindola, ya que cuando se est
realizando una actividad que le gusta el tiempo no existe para este ser-humano y no se cansa
desarrollarla.

Y al observarlo de esta manera nos podemos dar cuenta de que est enfrascado en una rutina, en
la cual el tiempo es un factor importante en la manifestacin de sus inconformidades.

Querer que el otro cambie

Si el ser-humano no es capaz de ser como el quieres ser, como espera que el otro lo haga, por
peticin suya.

Que locura esperar lo que no est dispuesto, a hacer para s mismo.

Entonces en esto no estriba el estar cansado, en el hecho de esperar que los dems cambien,
como tal podra ser el hecho de que no se est dando cuenta, de no estar satisfecho con su vida,
por esperar que los dems hagan algo, para el decidir cambiar.

Una mente que confabula para s misma

La mente no puede confabular para s misma, lo nico que hace es mostrar opciones, en las cuales
le hace creer a la personalidad que puede hacer cosas contra s mismo, ms esto no es posible
como ya mencione, ya que la personalidad humana es confusa y difusa, siempre viendo
constantemente para afuera comparndose con todos.

Esto le da la impresin de cansancio, ms no se trata de eso, se trata de no estar conforme con su

vida y del cmo es que est ocurriendo, en la cual el nico que tiene la respuesta a ello, es la
personalidad que cree puede confabular contra otros y por ende contra s mismo.

Sin poder ver claramente, que el Ser es el que le puede dar las respuestas correctas, y como le
tiene miedo por el supuesto poder que puede ejercer sobre de l y su libertad, es all donde est
an ms clara la confusin, de lo que en realidad sucede.

El miedo constante

Podra dar la impresin de que es algo cansado, vivir en el miedo constante, y no es as. Ya que
siempre est decidiendo desde el miedo a algo y agregare cuatro factores del miedo que son la
base de su creencia.

El miedo a la prdida

Le hacen ver o creer que puede perder algo o a alguien y entonces reacciona ante esto, de la
mejor manera que conozca, la cual le va a dar la ilusin de ganar algo, ms siempre con el miedo
perderlo.

El miedo a la separacin

Lo llevan a hacer cosas pensando que de esa manera no se separara de lo que ms ama, o quiere
en su vida. Entonces inicia una carrera desenfrenada en la cual siempre est observando que es lo
que hacen los otros para con ello, no permitir que lo separen, de lo que l se siente separado y no
se quiere separar.

El miedo a la muerte

Siempre tiene miedo a morir de alguna forma que piensa, puede llegar a ser, y siempre est
hablando de ello, de una forma u otra, estas pueden ser de manera literal, o simblica, ms
siempre se est preparando para que esto no suceda y menos como l no quiere ya sea en forma o
tiempo que se pueda presentar y siempre est observando entonces la manera de no morir,
evitando de esta manera vivir, por miedo a morir.

El miedo a la escasees

El sentir que puede quedarse corto o escaso de algo, lo ponen siempre en una posicin de querer
ganar algo, en vista de que tal vez no fue lo suficientemente bueno para hacerlo, que tal vez le
falto hacer algo ms para conseguir u alcanzar aquello que tanto quiere. Siempre viendo lo que
cree le hace falta en su vida, para de esta manera justificar por qu no fue que consigui el objeto
que crea importante para l, castigndose por ello y llevndolo a vivir bajo la sombra de ser
alguien que no puede alcanzar lo que sea, se proponga hacer.

As que no es cansancio es miedo, a tener miedo. En un mundo que le da miedo, desesperndolo

por la falsa creencia de que l puede estar seguro de algo, que no sea el miedo que tiene a decidir
su propia vida.

A sostener una mentira

Las mentiras no cansan en absoluto, ya que no existen como tal, siempre son diferentes las
versiones de una misma cosa a la cual puede estar haciendo referencia, perfecto lo explicare con
un ejemplo.

En una situacin donde se encuentran dos o ms personas, en la cual surge una circunstancia y
esta es observada por todos ellos, cada uno de los cuales si se les pregunta al respecto, ofrecern
diferentes versiones de lo mismo, y eso en realidad ocurri o solo estn mintiendo al respecto.

Si cada quien tiene su forma de ver e interpretar las cosas que estn ocurriendo, es entonces una
mentira, por supuesto que s.

Podra ser que no me explique correctamente, as que lo explicare de la siguiente manera y es el

hecho de que alguien puede ser capaz de mentir, claro que s, entonces si es capaz de mentir eso
no cansa, fastidia que siempre este cambiando de ideas y agregando o quitando factores que
originalmente comento, pensando que de esta manera puede engaar a alguien, que no sea l
mismo, y entonces le da la sensacin de sentirse timado, enojado, frustrado, impotente de que
ese ser-humano no sea capaz de aceptar que est equivocado, y eso no es estar cansado, es todo
lo mencionado ms no es cansancio.

Y eso no cansa, lo que los perturba es el hecho de que los dems no sean capaces de interpretar
las cosas como se espera que sea, a lo cual me lleva a reflexionar si la mentira cansa, y es que no.
Ya que la verdad es solo una y siempre se presentara, en su momento adecuado para de esa
manera mostrar lo que en realidad ocurri, y eso no es posible que canse, solo desespera por no
ser capaz de tener paciencia a esperar que se muestre lo ocurrido y de aceptar la verdad. Lo que
nos lleva a ver otro factor que me comentaron que tambin los cansaba y eso es.

En esta parte englobare cuatro comentarios, ya que son lo mismo solo dicho de diferentes
maneras, que aparentemente no tienen nada que ver unas y otras lo iremos viendo para que se
aclare an ms esta parte, que es una de las cosas que ms provoca confusin en el ser-humano.

Juzgar, Vivir la vida tal como otros quieren que la viva y dejarse de lado a s mismo, Darle gusto a
las personas, Vivir al pendiente de los dems.

Cuando el ser-humano juzga, siempre lo hace desde su propia vivencia, y esperando que las cosas
sean diferentes a lo que ya est ocurriendo, esperando que los otros vivan la vida como l quiere
que sea, pensando que de esa forma van a lograr vivir una vida ms plena y feliz, en eso no hay
cansancio solo hay control, y el control es la ilusin de que se puede saber que es lo mejor para
todos, creando guiones que ilustren como tienen que ser las cosas, el controlador siempre da la
ilusin de estar controlado por los dems, haciendo creer que se deja de lado, dndole gusto a las
personas para de esa manera tener an ms control sobre de ellos, a travs de la culpa y el
sufrimiento al cual es sometido, producto de su propio control ilusorio, hacindole creer que los
dems son la causa de cmo es que l es que se encuentra.

Siempre observando la vida de los otros, deseando que esa fuese su vida, y la frustracin le da la
impresin de cansancio de su vida, y solo es frustracin, insatisfaccin, impotencia, y la lista podra
contener an ms adjetivos, mas como la idea no es esa, sino el darnos cuenta de lo que en
realidad sucede con este humano, que al su personalidad alimentndose de todo ello, le presenta
un mundo ilusorio en el cual siempre est observando lo que l, desea para l y al no conseguirlo,
canaliza su supuesto control a los dems, olvidndose de l voluntariamente para solo ver lo que
l quiere ver, y en esto no hay cansancio, solo queda la decisin de controlar a todas las cosas que
crea puede controlar, as como a los seres-humanos que cree son importantes para l.

Entonces despus de todo lo antes descrito en base a lo que el ser-humano opina o cree, es lo que
lo tiene cansado, es que llego a la conclusin de lo que en realidad lo cansa es el guardar silencio,
de algo que est constantemente pensando, decidiendo no pensar en ello.

Creyendo que de esta forma, evita decirse lo que en realidad siente, pensando que por miedo a
lastimarse an ms, si es que expresa lo que sea que est pensando y sintiendo, y del cmo es que
se imagina que va a lastimar a alguien ms, por ese solo hecho, no es capaz de darse cuenta, de
que ya se est lastimando y por ende su comportamiento se vuelve un violento silencio hacia l
mismo, y eso cada vez que sucede lo cansa ms, al violentarse constantemente termina
violentando a los seres-humanos que tiene en su entorno y le representan, esa fuente de
sufrimiento y cansancio, concluyendo por llevarlo al extremo de atentar contra lo ms valioso que
tiene, y eso es l mismo.

El silencio de su boca, no es lo mismo que el silencio de su mente, en el aquietarse y observarse de

cmo es que est interpretando lo que cree le sucede, es all donde l puede reconocer realmente
el silencio que lo tiene cansado y agotado hasta el punto de dejarse morir por l, pensando que de
esta manera castiga al otro, sin ver su propio castigo que se est infligiendo a el mismo.

Es por ello que el silencio, es lo que ms cansa, mientras decida no hablar con l mismo y logre
hacer lo que ya decidi desde hace bastante tiempo, que fue cuando se origin ese decidir callar
para no causar algo ms, que pueda quedar fuera de su control, como lo es siempre la vida misma,
siempre en cause y sin control aparente, es que el ser-humano continuara cansado y enfermo,
simplemente por no decidir a vivir su propia vida, en conformidad con lo que ya est ocurriendo.
Para qu decide el ser-humano, cuartar la felicidad de otros seres-humanos que supuestamente
son a los que ms ama, querindoles ensear lo que esta es, y significa.

Si estos seres ya son felices, y saben mejor que el que lo quiere ensear, lo que eso significa, ya
que el ser-humano que le quiere ensear, a otro ser-humano a ser feliz, es porque en realidad no
sabe que en l, est la felicidad.

Ms como solo ve, lo que l cree que es y el cmo es que piensa que debera ser vivida la felicidad,
por los otros y para los otros, no se da cuenta que la felicidad solo se puede sentir y compartir, ya
que no es algo que se pueda ensear.

Al ser-humano se le hacen creer que cada quien puede ser feliz a su manera, interpretando lo que
le dijeron era la felicidad, desde una personalidad la cual est alimentndose de la falsa creencia
en la felicidad, o de lo que es lo mismo, la felicidad momentnea, y que su derecho a ser feliz,
entonces se convierte en algo inalcanzable y por el cual tiene que trabajar arduamente y
merecerlo, en base a los estndares de los que le dijeron como es que se tena que vivir.

Una clara muestra de la dualidad que cree ser, ya que piensa que todo lo que esta fuera de l, le
puede dar felicidad. Al descubrir que no es as su decepcin incrementa y a partir de ese momento
inicia a tomar formar su creencia de que no puede ser feliz o no tiene derecho a ello, por el solo
hecho de mantener firmemente su creencia, de que todo proviene de afuera y no del nico lugar
donde tiene su origen y eso es dentro de l.

Nadie puede ensear lo que la felicidad es, ya que el ser feliz es una decisin la cual se toma desde
la consciencia del Ser y no desde la personalidad humana, que es lo que nos creemos ser y la que
suponemos tiene que hacer mil y un cosas para que con esto alcance su propsito, de ser feliz.

Mas el nico propsito del humano debera el de ser feliz, y para que lo pueda ser, solo tiene que
dejar de pensar en que puede llegar a ser algo que ya es, y que si existe con un propsito es el de
compartir esa felicidad con todos los dems, sin clases sociales, ni ataduras de ninguna ndole.

Su creencia en que se tiene que preparar para ser feliz, le limita el acceso a ella, ya que muy pocas
veces est dispuesto a hacer algo para ello, y siempre argumenta que tiene que hacer algo ms
para conseguirlo. Cuando lo nico que tiene que hacer es detenerse y decidir Ser Feliz.
Como espera el ser-humano, que los dems lo entiendan, si ni l se entiende.
Como es que espera ser comprendido, cuando ni l mismo se comprende.
Como espera que los dems sepan que es lo que quiere, cuando ni el mismo lo sabe.
Como es que cree saber tantas cosas, cuando en realidad no sabe nada.
Al ser-humano comenta que en diferentes ocasiones se siente vaci, solo y a su vez argumenta
que se siente como, que ya no siente nada por alguien o por algo.

Sentir un vaci en su existencia, le da la sensacin de que algo no est funcionando con alguien y
que eso lo lleva sentirse solo, aun estando rodeado de una multitud de otros seres-humanos que
lo acompaan en su andar por su planeta.

Entonces si tiene tantos seres en su entorno, como es que logra sentirse solo y vaci? Sera por
ello, que no puede observarse y darse cuenta que en realidad, no es que pueda haber alguien o
algo que le brinde lo que l mismo no puede darse.

Que al sentir que no siente, eso le permite tener un panorama ms amplio de lo que en realidad
significa estar con el mismo, y lo que en realidad est percibiendo, no es ms que su propia idea
de lo que cree le puede dar otro ser, y que l al sentir que no siente, algo que ya est sintiendo, es
solo para poder decidir qu es lo que en realidad espera se vea satisfecho a travs de sus
expectativas no resueltas, puestas en el otro.

El sentir todo lo que no siente, le da la oportunidad de sentir ese vaci y soledad que cree, los
dems son los que lo hacen sentir de esa manera, sin ver que simplemente es l, el que por medio
de ello, puede vivir la experiencia de su misma separacin, que est fabricando en su vida para de
esta manera hacer culpable al otro ser-humano de algo que es imposible satisfaga y eso es llenar
algo que ya est pleno y satisfecho, por l mismo y que entre ms vaci experimente, ser ms
sencillo para l, poder sentir en un momento dado todo su ser, llevndolo a tomar consciencia de
que en realidad no habr nadie que lo pueda satisfacer, como l espera ser satisfecho. Teniendo
entonces el enorme reto de inicia a vivir su propia vida desde una visin que le va a permitir
decidir desde una toma de consciencia, el hacerse acompaar por alguien, desde una conciencia
de que nada le puede brindar lo que no est ya en l, brindando siempre lo mejor que tiene y eso
es su propia esencia, permitindose vivir una vida, en compaa de s mismo, acompaando a
otros seres en su propia experiencia de vida.

Que bella oportunidad tiene el ser-humano, que al permitirse vivir este tipo de experiencias l
logra hacer contacto en esa parte que no entiende que tiene, y del cmo es que al vivir
completamente su propia existencia, lo lleva a vivir una vida plena y con sentido, abrindole un
sinfn de posibilidades para experimentar en su travesa por su existencia.

Gracias por permitirme acompaarte en esta tu experiencia de vida, para que de esa manera
podamos darnos cuenta que siempre estamos acompaados, por la mejor compaa que se puede
tener y eso es tu mismo, donde nunca te vas a poder sentir solo, ya que siempre estas contigo
mismo, y que aunque pareciera que nunca vas poder salir del vaci, ms el estar siempre en
presencia de ti mismo podrs observar que en realidad no ests en el vaci sino ante ti, en
perfecta honestidad y al ser honesto contigo, entonces all encontraras la respuesta que tanto
buscabas y es, que siempre has estado contigo y que lo nico que tenas que hacer era vivir, para
de esa manera poder darte cuenta de todo lo que ya est en ti, satisfaciendo esa sensacin de
plenitud que solo t te puedes brindar.
Al ser-humano le encantan las predicciones, le gusta creer saber cmo es que se presentaran las
cosas en un momento determinado, como si eso fuera posible.

Si basa todas sus predicciones en los datos que le arroja alguna experiencia determinada,
entonces; cmo es que puede suponer lo que suceder, en otra situacin si an no la vive?, lo he
podido observar y parte de lo que hace este cuestionamiento interesantes es el hecho de que por
ejemplo; si an no termina el ao, que an est transcurriendo, como es que dice que el prximo
ser peor o mejor que este, que aun o termina.

Ser entonces que tambin sabe que va a pasar con lo que resta del presente ao?, y es por ello
que sabe, qu es lo que viene por vivir en el otro?, si an no se permite el vivir, el que transcurre
en su propia existencia, para qu predecir algo que no est pasando? Creo que estos
cuestionamientos confunden ms que aclarar la situacin que se le presenta al ser-humano.

Si las predicciones estn basadas en expectativas, que espera se vean o no cumplidas, entonces no
se da cuenta, que lo nico que hace es solamente observar lo que el espera que pase, le guste o
no, que al ser una expectativa entonces no es real, y que solo lo limita a pensar y actuar en torno
de lo que l espera, causndole un cumulo de emociones que aunque la situacin no est
presente para su cuerpo humano ya la est viviendo como tal, y lo que no quiere que pase es lo
nico que vive, por poner su atencin solo en lo que l no quiere, puede leerse como repetitivo,
ms es la manera en que lo vive, si sus predicciones son sus propias expectativas, entonces no vive
su vida, sino la que l quisiera no vivir.

Al presentar este argumento al ser-humano, es all donde se puede dar cuenta de lo que se est
haciendo as mismo, y generando en su propia existencia, que aun sin ser aceptada en plenitud, le
lleva a experimentar situaciones para que sea consciente de que l puede decidir, nuevamente, lo
que en realidad puede decidir y eso es vivir, ya sea en paz, con alegra, felicidad, amor, cada
instante de su vida, sin estar queriendo proyectar situaciones inexistentes en su vida, llevndolo al
sufrimiento y estrs por querer interpretar su futuro, sin ser capaz de aceptar lo que puede
interpretar como lo es el vivir el hoy, siendo que es lo nico que tiene para interpretar.

Lo experimentado ya no puede ser interpretado en otras situaciones, ya que jams sern las
mismas, sino tal vez similares o parecidas entre s, aparentemente, y entonces se pueden
interpretar de mil y un formas diferentes, y no desde la vivencia ya experimentada.

Siendo entonces irnico e ilgico el querer suponer que se sabe que es lo que se presentara en
otro tiempo, si an no se est en l.
El ser-humano siempre se confunde entre lo que tiene que hacer, con lo que cree tiene que hacer.

La primera no le implica nada, slo hacerlo.

La segunda al estar lo suficientemente justificada, le provoca frustracin, malestar y un enorme

deseo de que las cosas fueran de otra manera, a la que ya estn sucediendo.

Ms como el hacer es permitirse ser el mismo, cree que eso no es aceptado por su personalidad
social, que al verse as mismo rompiendo sus propios paradigmas, va a ser excluido del clan al cual
decide cree pertenece.

Y es por ello que simplemente decide hacer lo que es socialmente aceptado, en base a su sistema
de creencias sociales, permitindose el ser sometido y sumergido en un mundo, donde l cree es
aceptado, sin darse cuenta que l, es el nico, que no se acepta.

Que locura la del ser-humano que prefiere hacer lo que cree es mejor, a slo hacer lo mejor.
Si slo se permitiera por un instante ser l en realidad, sin ataduras y con un moralismo infundado
en base a sus creencias, la historia sera diferente, y se permitira observarse pleno y completo, tan
perfecto como nunca se ha imaginado ser, entonces y slo entonces dejara de hacer lo que no le
complace o place, cambiando su mundo a uno lleno de alegra, Amor y felicidad plenos,
compartiendo todo lo que el en realidad es y no lo que cree ser.
En la sala de espera de un hospital.
En la sala de espera de un hospital, los seres humanos actan de forma extraa, algunos se solidarizan
con los otros seres humanos, en el momento de estar escuchando o viendo el sufrimiento de los dems.

Comentan que son capaces de sentir el dolor y sufrimiento de los otros, ms lo nico que pueden hacer
es interpretar y sentir es su propio dolor, sufrimiento, miedo, impotencia ante lo que creen est
sucediendo con los dems.

Algunos otros actan de forma diferente, prefiriendo ignorar lo que su percepcin les ofrece,
encerrndose en s mismos, evitando verlos a los ojos para con ello no hacer contacto, por el miedo que
les representa el poder verse en ellos.

Les aterroriza sentir, lo que sienten y que han sentido por largo tiempo en ellos, no logrando traducirlo
en su vida. Ms siempre lo estn sintiendo y viviendo, y siempre con los mismos resultados, pensando
que evitando sentir eso que est siempre presente, es como van a librarse de ello.

Otros, por momentos recobran la alegra y sus vidas al interactuar con alguien que tambin est
esperando respuestas. Logrando arrancar de su ser unas cuantas carcajadas o risas que al darse
cuenta de ello, se apena y cubre su boca, para que no siga saliendo ese escape emocional que es lo
que le permite el seguir en la espera de lo que sucede, con su semejante que se encuentra en el interior
de la instalacin, y con el cual no le permiten tener contacto.

Siendo esto lo que al parecer es lo mejor para los dos, ms es lo que ms desgasta a ambas partes, la
espera es al parecer interminable, aunque slo se trate de un momento en realidad. Las expectativas,
los pensamientos tanto catastrficos, como de aliento, los mantienen en un estado de aturdimiento en el
cual sus respuestas ante lo que es inevitable siga ocurriendo y eso es la vida.

Se ven sumergidos en un desaliento, mientras siguen esperando respuestas que logren confirmar sus
expectativas ante lo que creen es lo que les va a permitir el poder continuar con su vida.

Extraa forma de pensar y actuar tiene el ser-humano ante lo que tiene puesto para ser vivido, solo
porque no lo entiende entonces decide que no es digno de ser vivido, tal como este ocurriendo, a menos
que sea como l quiere que sea.

Esperando con ello, poder controlar lo que no se puede controlar y eso es la vida y lo que ocurre en ella.
Al ser-humano le cuesta tanto trabajo entender sus dones y habilidades que posee desde su nacimiento,
que es por ello que decide renunciar a ellos.

Le da tanto miedo no poder complacer a los dems, para con ello poder ser aceptado.