Los testigos annimos del 20 de julio de 1810
The anonymous witnesses of the events of July 20, 1810
Resumen
Gracias a las narraciones que nos dejaron por
escrito algunos testigos presenciales de los
acontecimientos que tuvieron lugar en Santa-
f de Bogot en julio de 1810, podemos cono-
cer bastantes detalles de esa etapa importante
en el proceso de independencia de Colombia.
Entre esos testigos de hace doscientos aos
hay, al menos, cuatro que se quedaron en el
anonimato y son conocidos como el Criollo
Annimo, el Annimo Santafereo, el Testigo
Annimo y el Testigo Ocular. Pero, quines
eran estos testigos annimos?, quines des-
cubrieron sus narraciones?, dnde se encuen-
tran los escritos originales?, quines los han
publicado? Estas son las preguntas que tratar
de responder mediante un estudio bibliogrfi-
co, hemerogrfico y de archivo.
Palabras clave autor
20 de Julio de 1810, Santaf de Bogot,
Independencia de Colombia, Nuevo Reino de
Granada., Junta suprema de Santaf, Testigos
annimos, Pueblo, Jos Gregorio Gutirrez
Moreno.
Palabras clave descriptor
Colombia, soberana, investigacin histrica,
sociologa histrica, historiografa, historia de
los archivos, anlisis del discurso.
Testemunhas annimas do dia 20 de julho de 1810
Manuel Pareja Ortiz
Profesor Universidad de La Sabana,
Cha, Colombia.
Licenciado en Filosofa y Letras, Seccin
Historia, Universidad de Granada, Espaa.
Correo electrnico:
manuel.pareja@unisabana.edu.co
Abstract
Through the written narrations provided by
eyewitnesses of the events, which took place
in Santaf de Bogota in July of 1810, we can
discern many particulars of this important
stage of the process of independence in
Colombia. Of those witnesses, two hundred
years ago, there are at least four, which re-
mained anonymous and are known as the
Anonymous Creole, the Anonymous from Santa-
f, the Anonymous Witness and the Eyewitness.
But, who were these anonymous witnesses,
who discovered their narrations, where are the
original writings, who has published them?
These are the questions I will try to answer
through a bibliographic, hemerographic and
archival review.
Key words author
July 20, 1810, Santaf of Bogot, Colombian
Independence, New Kingdom of Granada,
the Supreme Board of Santaf, anonymous
witnesses, people, Jos Gregorio Gutirrez
Moreno.
Key words plus
Colombia, sovereignty, historical research,
historical sociology, historiography, history of
archives, discourse analysis.
Mem.soc / Bogot(Colombia), issn 0122-5197, 15 (30): 39-51 / enero-junio 2011 /
Este artculo se desprende de la investigacin
adelantada por el autor para su tesis doctoral,
la cual aborda los acontecimientos sucedidos
en Santaf alrededor del 20 de julio de 1810.
SICI: 5197(201106)15:30<38:LTADVJ>2.0.
TX;2-G
Resumo
Graas s narraes escritas deixadas por
algumas testemunhas oculares dos aconte-
cimentos que tiveram lugar em Santaf de
Bogot em julho de 1810, sabemos de muitos
detalhes desta fase importante no processo
de independncia da Colmbia. Entre estas,
de duzentos anos atrs l, pelo menos quatro
ficaram no anonimato, mas so conhecidos
como Crioulo Annimo, Annimo Santafe-
reo, Testemunha Annima e Testemunha
Ocular. Mas quem eram estas testemunhas
annimas? Quem descobriu as suas histrias?
Onde esto os escritos originais? Quem os
publicaram? So essas as perguntas que vou
tentar responder atravs de estudo bibliogrfi-
co, hemerogrfico e de arquivamento.
Palavras chave
20 de Julho de 1810, Santaf de Bogot,
Independncia de Colmbia, Novo Reino de
Granada, Junta Suprema de Santaf, testemu-
nhas annimas, povo, Jos Gregorio Gutirrez
Moreno.
Palabras descriptivas
Colmbia, soberania, pesquisa histrica,
sociologia histrica, historiografia, histria
dos arquivos, anlise do discurso.
39
Nota: Para facilitar el estudio, denominar al Criollo
Annimo, como Annimo 1; al Annimo Santafe-
reo, como Annimo 2; al Testigo Annimo, como
Annimo 3, y al Testigo Ocular, como Annimo 4.
Annimo 1 (Criollo Annimo)
El testimonio del Annimo 11 es una relacin de
siete folios2, en la que el autor va narrando da
a da los sucesos que se desarrollaron en Santaf
de Bogot desde el viernes 20 de julio al viernes
27 de julio de 1810, detenindose, sobre todo,
en lo sucedido los das 20 y 25. El escrito carece
de firma y no constan ni el lugar ni la fecha de
redaccin, aunque por el contexto se desprende
que fue elaborado en Santaf de Bogot durante
los das que relata3.
De la narracin se puede deducir que el autor fue,
muy probablemente, un criollo, ya que en algu-
nos pasajes de su relato denomina chapetones a los
espaoles peninsulares, y l se identifica con el
grupo de patriotas que supuestamente iba a ser
asesinado por esos das: desde la noche del da
antecedente [19 de julio] se deca que los cha-
petones tenan dispuesta una matanza general
contra nosotros4.
Posiblemente nacido en Santaf, ya que en todo el
relato se refiere a la ciudad como alguien que est
viviendo en ella: No se trataba en sta sino de
los preparativos para la entrada del conde Villa-
vicencio; y utiliza algunos vocablos o expresio-
nes tpicamente bogotanos como zarzo, volador,
muchacho, petaca, colgaduras, privar, guaches,
entierro5.
Probablemente deba vivir cerca del convento de
la Enseanza donde actualmente se encuentra
el Centro Cultural Garca Mrquez, porque
cuando narra la primera prisin de los virreyes
en la tarde del mircoles 25 de julio, al referirse a
1 Carmen Pumar Martnez, Diario de un criollo annimo sobre el
20 de julio de 1810, Boletn de Historia y Antigedades, no. 77
(1990): 563-592.
2 Pumar, Diario de un criollo, 563.
3 En esta noche fueron electos vocales de la Junta [] En esta no-
che no hubo novedad mayor. [] A cada hora entran infinitos
campesinos a caballo y armados y en este da no hubo novedad.
Pumar, Diario de un criollo, 587, 588, 589.
4 Pumar, Diario de un criollo, 587.
5 Pumar, Diario de un criollo, 565, 586, 591.
40 / Vol. 15/ issn 0122-5197/ N 30/ enero-junio de 2011
la virreina escribe: la trajeron al convento de la
Enseanza6; no dice, la llevaron, sino la trajeron.
En el texto no se identifica ni con la nobleza de la
ciudad ni con el pueblo, por lo que cabra ubi-
car al autor de este escrito entre esa incipiente
burguesa que creca alrededor de los centros ad-
ministrativos, eclesisticos, educativos y comer-
ciales de la capital del virreinato. Su redaccin y
estilo, algo pobres en ocasiones, manifiestan una
formacin acadmica que quiz no alcanzara el
nivel universitario de la poca.
A travs de su escrito se estima que el Annimo 1
dispone de un buen conocimiento de la sociedad
capitalina ms representativa, distinguiendo por
sus nombres a las autoridades virreinales, ecle-
sisticas y militares, as como a los principales
comerciantes de la ciudad.
Se aprecia un cierto conocimiento de los entresijos
del mbito clerical de Santaf, sin que por eso se
pueda afirmar que el autor de esta relacin fue-
se clrigo. Saba, por ejemplo, quin era y dn-
de viva en ese momento el provisor del cabildo
eclesistico, Jos Domingo Duquesne; a Juan
Bautista Pey el hermano del alcalde de primer
voto de Santaf ese ao lo reconoce como arce-
diano, es decir, la primera autoridad eclesisti-
ca de la archidicesis en ese momento. Cuando
narra la excarcelacin del clrigo Rosillo en la
maana del sbado 21, cuenta que innumerables
clrigos de la ciudad lo llevaban en brazos, y ex-
plica por qu hay tantos clrigos en Santaf: por
el concurso a curatos7.
Utiliza un vocabulario que hace pensar ms en su
proximidad al mbito legal que al clerical. Por
ejemplo, es el nico de los testigos que emplea el
trmino juez ordinario para referirse a los alcal-
des del cabildo; comenta que, la noche del 20 de
julio, cada juez ordinario andaba con su piquete
de soldados8, como alguien que conoce el fun-
cionamiento de esos menesteres; el da 24 seala
con jerga de tinterillo: lo dems del da se pas
en comisiones para el registro de varias casas
sospechosas y se hizo el escrutinio del Acuerdo
donde se han encontrado muchas cosas9.
6 Pumar, Diario de un criollo, 591.
7 Pumar, Diario de un criollo, 588.
8 Pumar, Diario de un criollo, 587.
9 Pumar, Diario de un criollo, 590.
Del texto se deduce que el autor es claramente par-
tidario de la revolucin, que considera como algo
suyo: todos esperbamos como el libertador de
la Patria al conde (sic) Villavicencio [] Nues-
tros cuarteles fueron guardados por infinitos
paisanos principalmente el de artillera [] en
cada cuadra de la manzana haba 4 centinelas de
los nuestros [] el viernes principio de nuestra
revolucin10.
Por la narracin se induce que no fue protagonista
de los eventos de esos das en la capital, pero s
testigo de los mismos: directo en algunos casos,
indirecto en los dems.
Su descripcin pormenorizada sobre lo que sucedi
alrededor del cuartel de artillera durante esos
das11 llama la atencin; es el nico que nos facili-
ta el nmero de armas que las autoridades virrei-
nales haban mandado fabricar y que conservaban
en ese Cuartel, ante la situacin inquietante que
vena atravesando el Nuevo Reino de Granada en
los ltimos meses: El nmero de armas blancas
sube a 16.000 con machetes, sables, lanzas y desa-
garretaderas (sic); 4.000 fusiles y 600 pistolas con
90 caones12; tambin sorprende el detalle con el
que narra algunas cuestiones militares de esas jor-
nadas, mostrndonos su conocimiento del mbito
militar de la ciudad13.
Este Testigo nos facilita datos inditos sobre la pre-
sentacin al pueblo santafereo de algunos es-
10 Pumar, Diario de un criollo, 586, 588 y 592.
11 Pumar, Diario de un criollo, 588 y 590.
12 Pumar, Diario de un criollo, 588.
13 Poseso condujo a Trillo a Palacio y de all al cuartel del auxiliar de
donde el Alfrez Maza le llev amarrado a la crcel [] en cada
cuadra de la manzana haba 4 centinelas de los nuestros y den-
tro del cuartel ms de cien hombres con sus capitanes don Jos
Ayala y Esquiaqui [] Despus sali el Bando con mucha solem-
nidad. Los balcones encortinados, cuatro soldados de caballera
adelante y despus cuatro vocales que fueron el coronel Baraya,
Don Juan Gmez, Don Jos Santa Mara y Don Antonio Morales en
caballos enjaezados, los sargentos y una compaa de Granaderos
y detrs toda la caballera con su capitn el Doctor Panela y toda
la de los campesinos. [] Las bocacalles de la plaza eran defen-
didas cada una por 10 de caballera e innumerables paisanos. []
un Edicto para el nombramiento de 4 batallones de caballera con
sus capitanes y dos de Artillera, cuyo comandante primero es Don
Fulano Esquiaqui y Don Isidro Bastida, capitn de Compaa Fija
de Caballera de espaoles de esta plaza pues Jimnez que lo era
fue depuesto y ha pedido pasaporte de retirarse, y lo mismo el
Coronel Smano, Don Antonio Baraya Coronel de los voluntarios
de la Guardia Nacional. Pumar, Diario de un criollo, 587, 588,
589, 591 y 592.
Los testigos annimos del 20 de julio de 1810 / Manuel Pareja Ortiz /
paoles peninsulares desde el balcn del cabil-
do el lunes 23 de julio: Don Juan Ande y otros
muchos espaoles fueron presentados al pueblo
para ver si tenan algo que decir de ellos, entre los
cuales hubo uno Anczar que sali libre con los
dems. El tal Anczar era el repostero del virrey
Amar y Borbn, y no el portero del virrey como
seala Pedro Mara Ibez en sus Crnicas de Bo-
got, quiz por un error tipogrfico14. Aunque de
poco le sirvi a Anczar su liberacin, porque tres
das ms tarde nos contar el mismo Annimo 1:
A Anczar le prendieron encontrndole plvo-
ra y municin en el dulce y ollas de la cocina.
Binas tambin queda preso y casi todos los de
palacio15.
El Annimo 1 tambin nos proporciona el dato de la
prisin de otros personajes el martes 24 de julio:
Hoy prendieron a don Joaqun Rentera y a don
Fulano Romera16. El primero, criollo17, abogado
de Bernardo Gutirrez18, el alfrez real impuesto
en 1809 al cabildo de Santaf por el virrey Amar;
el segundo, un anciano pacfico19, tasador de cos-
tas20.
Es interesante tambin el dato que nos suministra
el Annimo 1 sobre la eleccin de nuevos diputa-
dos para la Junta Suprema de Santaf que se lle-
v a cabo el domingo 22 de julio: adems de los
vocales electos [la noche del 20 de julio] se han
nombrado a don Dionisio Gamba, a N. Asuero y
al Seor Gil por diputados del pueblo al Doctor
Tenorio y don Joaqun Camacho21.
En su escrito nos facilita algunos rasgos sobre el
carcter de la virreina, doa Francisca Villano-
va. Nos cuenta que la tarde del mircoles 25 de
julio, cuando la Plaza Mayor estaba colmada
14 Pedro Mara Ibez, Crnicas de Bogot (Bogot: Imprenta Na-
cional, 1915), II, 365.
15 Pumar, Diario de un criollo, 589, 590 y 592.
16 Pumar, Diario de un criollo, 590.
17 Acaso el lector curioso habr echado menos la prisin y captura
del doctor don Joaqun Rentera (que se me pasaba por alto) y
creera que se salvaba por ser americano nada menos que eso. En
la crcel se halla desde el da 24 de julio que fin. Su delito an se
ignora, all correr. Annimo 2, en Carmen Ortega Ricaurte, Re-
volucin del 20 de Julio de 1810. Sucesos y Documentos (Bogot:
Instituto Colombiano de Cultura, 1996), 176.
18 Jos Antonio Torres y Pea, Memorias sobre los orgenes de la
Independencia Nacional (Bogot: Kelly, 1960), 125.
19 Torres y Pea, Memorias sobre los orgenes, 125.
20 Jos Gregorio Gutirrez Moreno, carta a su hermano Agustn del
26 de julio de 1810, en Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 162.
21 Pumar, Diario de un criollo, 589.
41
 de pueblo armado decidido a asaltar el palacio
virreinal, y varios caones del parque de artillera
apuntaban hacia sus muros, tuvo lugar el primer
arresto de los virreyes, y comenta: se conoce que
[la virreina] es de mucho nimo pues mientras
sacaron a su marido estaba en el gabinete viendo
a dnde le llevaban y ella sali tranquila22.
El Annimo 1 es de los pocos testigos que hace re-
ferencia a la intervencin indgena en los sucesos
del 20 de julio. El martes 24 de julio resea: Por
la tarde desde las dos se vieron salir del boquern
de Monserrate y Guadalupe ms de 500 indios
del pueblo de Escomach y de los inmediatos que
entraron a la ciudad mandados por su Teniente
Pescador a ofrecerse a la Suprema Junta23.
Nos deja constancia tambin, en distintos lugares
de su relato, sobre la intervencin de espaoles
peninsulares en apoyo del movimiento revolu-
cionario del 20 de julio, quitndole fuerza a uno
de los principales argumentos empleados por la
historiografa patritica para explicar los sucesos
de esos das: el enfrentamiento entre criollos y
peninsulares.
Aunque en trminos generales la narracin del
Annimo 1 es bastante fidedigna, en ocasiones
cae en imprecisiones, como la eleccin el domin-
go 22 de julio de Joaqun Camacho como vocal
de la Junta, cuando haba sido elegido la noche
del 20 de julio as consta en el texto del Acta de
constitucin de la Junta Suprema de Santaf; o
al incluir entre los vocales electos para la Junta en
la noche del 20 de julio a Justo Gutirrez Ace-
vedo, confundiendo quiz en una misma persona
a Jos Acevedo y a Frutos Gutirrez. Tambin
sita la famosa Noche de los negros el lunes 23 de
julio, cuando tuvo lugar el da anterior.
El relato que nos dej el Annimo 1 sobre lo que
sucedi el 20 de julio de 1810 en la capital del
virreinato de la Nueva Granada fue encontrado
por Carmen Pumar Martnez en el Archivo Ge-
neral de Indias (Sevilla, Espaa) a finales de los
aos ochenta del siglo pasado, con el ttulo Re-
lacin de lo acaecido en la Capital de Santaf desde
el memorable 20 de Julio hasta el da de la fecha24.
22 Pumar, Diario de un criollo, 591.
23 Pumar, Diario de un criollo, 590.
24 Archivo General de Indias, Audiencia de Santa Fe, legajo 745.
42 / Vol. 15/ issn 0122-5197/ N 30/ enero-junio de 2011
El testimonio del Annimo 1 fue publicado en 1990
en el Boletn de Historia y Antigedades en un ar-
tculo de Carmen Pumar titulado: Diario de un
criollo annimo sobre el 20 de julio de 181025.
Annimo 2 (Annimo Santafereo)
El relato del Annimo 2 es un manuscrito redactado
en forma de diario, que narra los acontecimien-
tos que tuvieron lugar en la capital del virreinato
de la Nueva Granada, desde el viernes 20 de julio
al domingo 5 de agosto de 1810.
El texto original carece de varias hojas: la primera,
la tercera y las ltimas. La narracin que nos ha
llegado comienza al anochecer del viernes 20 de
julio, con la entrega del Parque de Artillera a los
patriotas, y finaliza en los prolegmenos del do-
mingo 5 de agosto; de los das 21 y 22 de julio
slo recoge algunos acontecimientos, los dems
estaban en la desaparecida tercera hoja.
No se sabe quin es su autor, ni el lugar ni la fecha
de composicin; sin embargo, por el contexto se
puede deducir que el Annimo 2 escribe su diario
en Santaf; el viernes 27 de julio comenta:
Como en este da se celebra la feria o mercado general
de cada semana en la Plaza Mayor, se dispuso pasaran
a celebrarlo a la de San Francisco y a la de San Carlos.
Los vveres, esto es, legumbres, frutas, races, hortali-
zas, gneros del Reino, &a., &a., se venden en la de
San Francisco. Las carnes, manteca, &a., en la plazo-
leta de San Carlos. Los campesinos se han esmerado
en traer todos sus frutos (ilegible) de modo que de
afuera se ha ofrecido a la Junta hasta pan hecho si fue-
re necesario en la capital, manifestando de este modo
su adicin y patriotismo26.
Tambin se puede desprender del texto que el An-
nimo 2 escribe su diario el mismo da que narra o
poco despus. Dos ejemplos: el jueves 26 de julio
al dar cuenta del bando publicado ese da por la
Junta santaferea comenta: Lo mismo expresa
el bando publicado hoy mandando al mismo
tiempo retirar al pueblo a descansar27; y el mir-
coles 1 de agosto seala: Hoy han salido para la
villa de Honda el Teniente don Lorenzo Ley y el
25 Pumar, Diario de un criollo, 563-592.
26 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 173. Los subrayados de este
texto y de los siguientes son mos.
27 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 172.
 doctor don Jos Gregorio Gutirrez, comisiona-
dos por la Junta suprema28.
Por algunas palabras que emplea al escribir, pode-
mos afirmar que era criollo, y posiblemente san-
tafereo: utiliza trminos como volador, quemar
plvora, el calificativo bello, harto en el sentido
de mucho, hacer un denuncio, llevar a cabo una
diligencia, etc.
El Annimo 2 no se considera parte de los patricios
santafereos, ni del pueblo, al que, en varias oca-
siones, tilda de populacho:
Marroqun que iba ms muerto que vivo del susto,
luego que estuvo en su casa sali al balcn y reg di-
nero al populacho para aquietarlo [] La excelen-
tsima seora [la virreina] que no se separaba de su
gabinete, observaba divertida la revolina y de cuando
en cuando obsequiaba al populacho con el dispendio
de algunas pocas monedas que miraba ste con des-
precio, pues slo los muchachos iban a recogerlas29.
Cabra pensar, por tanto, que el Annimo 2, posi-
blemente, perteneciera a lo que hoy llamaramos
clase media santaferea.
Su condicin de patriota es clara, porque se identi-
fica con las vctimas de la supuesta conspiracin
contra los partidarios de establecer una Junta en
Santaf, cuando narra el arresto del chapetn Lo-
renzo Marroqun, el lunes 23 de julio: Lo cierto
es que a ms de que se le atribuy confabulacin
para la matanza nuestra, l se haba echado enci-
ma el odio del pueblo30. Al final de la narracin
del domingo 22 de julio, manifiesta tambin su
identificacin patritica, empleando algunos de
los argumentos en boga para justificar el golpe de
estado llevado a cabo el 20 de julio: Este acaeci-
miento ha dado a conocer la disposicin unnime
y general de nimos que slo aspiraban a sacu-
dir el yugo de yerro que se les tena impuesto,
sufriendo y callando porque la opresin no daba
trmino a respirar31.
Continuando la retrica del momento, considera al
pueblo como el protagonista de la revolucin:
Informado el pueblo de esta orden pidi [] El pue-
blo clamaba por la seguridad de las armas [] Cum-
pliendo, pues, con los deseos del pueblo, se decret la
prisin de los dos seores indicados [] Se acord y
28 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 176.
29 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 170.
30 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 170.
31 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 169.
Los testigos annimos del 20 de julio de 1810 / Manuel Pareja Ortiz /
determin la salida del seor doctor Don Andrs Ro-
sillo, para que viniese a prestar el juramento a la Junta,
pues lo haba el pueblo nombrado [...] En la maana
de este da se present don Lorenzo Marroqun, preso
por el pueblo, a la Junta32.
El Annimo 2 acepta como verdaderas al igual que
el Annimo 1 muchas de las chispas lanzadas
esos das contra las autoridades coloniales, para
llevar a cabo y justificar el golpe de fuerza del 20
de julio; por ejemplo, hace referencia a los vo-
luminosos expedientes seguidos sin confesin ni
requerimiento de parte, encontrados en la Real
Audiencia el da 24 de julio, contra cien suje-
tos ilustres proscritos, y sentenciadas a muerte
familias enteras que habran sido vctimas de la
tirana33.
Esto nos hace pensar que quiz era un poco crdulo,
o quiz utiliza estos argumentos para justificar
los acontecimientos de esos das; en cualquier
caso, nos muestra a un personaje que apoya y
justifica totalmente lo que est sucediendo, bien
porque forma parte de los crculos dirigentes de
la revolucin cosa que no parece, o bien por-
que se encuentra prximo a ellos.
Adems de algo crdulo, en algunos apartes de su
relato parece algo exagerado, probablemente lle-
vado de su entusiasmo, como cuando se refiere al
numeroso pueblo que interviene en los eventos
de esos das:
Dejando la plaza llena del numeroso pueblo que
estaba en expectativa del resultado [] Luego, co-
rrieron innumerables campesinos de estas cercanas
[] Conforme se iba esparciendo la voz salieron los
pueblos enteros a la capital [] Se hizo retirar a un
sinnmero de mujeres y los hombres se formaron en
grandes filas con sus armas preparadas [] La plaza
se llen de gente y de la puerta de la crcel hasta la
salida de la ciudad se vea un cordn de gente de uno
y de otro lado34.
Aunque patriota y partidario de la revolucin del
20 de julio, el Annimo 2 muestra tambin en su
escrito la ponderacin que estaba en la mente
de buena parte de los participantes en el movi-
miento revolucionario, al menos en los primeros
meses: evitar los desrdenes que fuesen ms all
del objetivo logrado: hacerse con el poder de la
32 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 167, 168 y 169
33 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 170.
34 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 168, 171 y 175.
43
 autoridad virreinal en la Nueva Granada. Quiz
por eso, escribe al final de la narracin del viernes
3 de agosto:
Habiendo entendido el pueblo que entre los muchos
denunciantes que se hallan firmados en los papeles
del Real Acuerdo se mezclan varios americanos, ha
pedido el pueblo ms de una vez se le d lista de todos
ellos para conocerlos. Hasta hoy nada se ha determi-
nado sobre el particular. Ojal se olviden!35
Estas tres ltimas palabras podran significar tam-
bin, no tanto un anhelo de paz y de orden des-
pus de la agitacin de los das anteriores, sino
miedo por parte del Annimo 2 a encontrarse in-
volucrado con los americanos denunciantes.
A propsito de los americanos denunciantes, esta
expresin, al igual que nos manifestaba el An-
nimo 1, refleja las divisiones que existan enton-
ces entre los criollos, y la incertidumbre sobre
la actitud que convena adoptar ante los nuevos
acaecimientos que se presentaban en la Nueva
Granada, rompiendo el clich de la historiografa
patritica que nos muestra en bloque unnime a
los criollos anhelando la independencia de Es-
paa, y a los chapetones tratando de impedirla.
Por el contenido del relato se puede deducir tam-
bin que fue testigo directo de algunos de los
acontecimientos de esos das36, e indirecto de
los dems; conoca bien a la mayor parte de los
principales protagonistas, aunque no a todos: por
ejemplo, deja en blanco el nombre del fiscal del
crimen de la real audiencia, Manuel Martnez
Mancilla37.
Por unos datos que slo aporta el Annimo 2, y al-
gunas referencias que hace38, cabra pensar, como
35 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 177.
36 Repetidos vivas se oan cada instante en loor de la Suprema Jun-
ta del Reino [] inmediatamente que oyeron la revolina vinieron,
no parece que corran, sino volaban [] La plaza se llen de gente
y de la puerta de la crcel hasta la salida de la ciudad se vea un
cordn de gente de uno y de otro lado. Ortega, Revolucin del 20
de Julio, 168 y 175.
37 A las once del da sacaron de la crcel para la plaza de Cartagena
al Regente don Manuel Herrera, al Fiscal don (en blanco) Mansilla
y al Oidor don Joaqun Carrin. Iban escoltados pero sin prisio-
nes. Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 175.
38 Sali conducida [la virreina] por dos sacerdotes que lo eran los
otros dos seores vocales, doctor Rosillo y doctor Azuero, al mo-
nasterio de Santa Gertrudis. [] En este da [29 de julio] se cele-
br una misa muy solemne en la Santa Iglesia Catedral en accin
de gracias, la cant el seor arcediano gobernador de este Ar-
zobispado. El doctor don Santiago Torres pronunci una oracin
bellsima, en que dio a conocer era esta obra del Omnipotente, a
44 / Vol. 15/ issn 0122-5197/ N 30/ enero-junio de 2011
sugiere Enrique Otero DCosta39, que formaba
parte del clero capitalino. Algunos ejemplos: el
Annimo 2 es el nico que informa de la misa de
accin de gracias que prometi celebrar el virrey
en su oratorio en la maana del 21 de julio, tras el
establecimiento de la Junta Suprema de Gobier-
no en la ciudad, y que, efectivamente, se celebr:
Su excelencia ofreci hacer el juramento a las 9 y en
prueba de su satisfaccin que se dira una misa en su
oratorio esa maana en accin de gracias [] A las
8 de la maana se reunieron los seores vocales y pa-
saron al Palacio, en donde hecho el juramento por su
excelencia y celebrada la misa, pasaron a determinar
lo ms preciso y conducente a la seguridad y tranqui-
lidad pblica40.
Es el nico que nos cuenta que los jvenes Rosillo
y Cadena, ajusticiados por las autoridades colo-
niales en los Llanos del Casanare a comienzos de
ao, murieron sin dejarlos confesar por ms que lo
suplicaron41.
Es el nico que nos describe con tanto detalle el
homenaje del clero capitalino a la Junta Supre-
ma la noche del 28 de julio42. As mismo, es el
nico que nos informa que el famoso agasajo a
Antonio Villavicencio a su llegada a Santaf en
la tarde del mircoles 1 de agosto se llev a cabo,
no en la casa de Lorenzo Marroqun ni en la de
Jos de Santamara como se discuta, sino en el
palacio arzobispal43.
Del texto se puede concluir tambin que el An-
nimo 2 era una persona con cierta sensibilidad
artstica y buen gusto. Al narrar los sucesos del
sbado 28 de julio escribe:
A las siete de la noche se present el Clero a la plaza,
cada eclesistico traa un cirio, acompaados de un
golpe de msica el ms armonioso y agradable, que-
mando sin cesar muchsimos voladores y ruedas, &a.
Como por la tarde ofreci este obsequio a la Junta;
sali sta a las galeras de Cabildo en donde lo reci-
bi cantada a do una bellsima poesa, continu la
quien debamos mirar tanto en la adversidad, como en medio de
nuestras victorias y prosperidades &. Ortega, Revolucin del 20
de Julio, 171, 174.
39 Enrique Otero DCosta, Relacin de un testigo presencial de los
hechos ocurridos del 20 de julio al 4 de agosto de 1810, Boletn
de Historia y Antigedades (1930): 402-414.
40 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 168.
41 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 170.
42 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 174.
43 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 176.
 msica tocando piezas de mucho gusto sin cesar de
quemar en el vaco de la plaza muchsima plvora44.
Podramos pensar que era una persona de cierta
edad, porque se le aprecia meticuloso y algo ol-
vidadizo: suele redactar regularmente su diario al
final de la jornada, como sealaba antes, o en fe-
chas muy prximas45; revisa sus anotaciones, para
aadir en el texto de das posteriores detalles que
haba olvidado o que considera conveniente acla-
rar. Por ejemplo, el jueves 26 de julio escribe:
Se me pasaba (como muchsimas particularidades que
otros curiosos las publicarn) que a prima noche del
da de ayer de orden de la suprema Junta y a peticin
del pueblo, se apresaron a don Ramn de Leyva, Se-
cretario del Virreinato y al seor de Bierna y Mazo,
Asesor del Virreinato. Ambos quedan asegurados en
el Cuartel de Caballera. En el mismo tiempo que se
apresaron al Virrey y su esposa, se llev a la crcel de
Corte al francs su mayordomo don Juan Lavia46.
Esa meticulosidad le lleva tambin a incluir tres no-
tas marginales y siete a pie de pgina; por ejem-
plo, en el texto del da 20 de julio, despus de
decir que el pueblo consideraba buen ciudadano
a Juan Smano, anota al margen: Pidi luego el
pueblo se le separara del manejo de las armas.
As se decret dejndolo con el sueldo y se le dio
pasaporte47.
Adems de los aadidos del Annimo 2, en el texto
original hay tres notas marginales en las que se
emplea una caligrafa y tinta distintas a las usadas
por el Annimo 2. La primera est insertada en la
narracin de la liberacin de Lorenzo Marroqun
el da 23 de julio, cuando el Annimo 2 califica de
populacho a la gente agolpada bajo el balcn de
la casa de Marroqun para recibir sus monedas:
el anotador escribe en tono recriminatorio: Era
pueblo o populacho?48.
La segunda nota marginal, escrita despus de 1819
como se puede deducir del mismo texto, la en-
contramos insertada en la narracin del domingo
29 de julio, al referirse a la homila pronunciada
44 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 174.
45 Lo mismo expresa el bando publicado hoy [] a prima noche del
da de ayer [] Viernes 27. Como en este da se celebra la feria o
mercado general de cada semana. Ortega, Revolucin del 20 de
Julio, 172 y 173.
46 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 172.
47 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 167.
48 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 170.
Los testigos annimos del 20 de julio de 1810 / Manuel Pareja Ortiz /
por el presbtero Santiago Torres y Pea en la
misa de accin de gracias celebrada en la catedral
de Santaf; el anotador escribe: Este clrigo
Torres fue cura interino de Las Nieves, era tan
godo y obraba tan incendiariamente que la acu-
sacin que la Audiencia mand al Rey fue la que
le sirvi al general Bolvar para despatriarlo en
181949. No sabemos si el anotador del Anni-
mo 2 est confundiendo a Santiago Torres con
su hermano Jos Antonio, tambin clrigo, que
escribi unas memorias y un poema, Santaf cau-
tiva, en los que critica a Bolvar y la revolucin
del 20 de julio. El manuscrito de Torres fue ano-
tado por el general Santander poco despus de
su entrada en la capital en 1819, en un tono que
recuerda los aadidos en el diario del Annimo 2.
La tercera nota marginal corresponde al da 1 de
agosto, y tambin se refiere a otro clrigo que in-
tervino activamente el 20 de julio firmante del
acta de constitucin de la Junta santaferea y
en los das posteriores: Francisco Javier Serrano
Gmez; el anotador annimo aclara: este clri-
go se llamaba por mal nombre Panela.
Parece que el Annimo 2 tena intencin de publi-
car su diario, o al menos de que otras personas
lo conocieran, porque al iniciar la narracin del
viernes 3 de agosto escribe: Acaso el lector cu-
rioso habr echado menos la prisin y captura
del doctor don Joaqun Rentera50. Su estilo
es a veces algo tosco, aunque lleno de colorido y
entusiasmo.
Segn Enrique Otero DCosta, el original (en co-
pia) de este documento fue enviado a la Acade-
mia Colombiana de Historia por Ignacio Borda,
quien probablemente lo habra heredado de su
padre51. En la Casa-Museo del 20 de Julio existe
un manuscrito de este documento.
Lo public por primera vez el mismo Otero DCosta
en 1930: Relacin de un testigo presencial de los
hechos ocurridos del 20 de julio al 4 de agosto de
181052, y Carmen Ortega Ricaurte en Revolucin
del 20 de Julio de 1810. Sucesos y Documentos53.
49 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 174.
50 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 176.
51 Otero, Relacin de un testigo, 401.
52 Otero, Relacin de un testigo, 402-414.
53 Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 167-177.
45
Annimo 3 (Testigo Annimo)
Como los dos testimonios anteriores, el relato del
Annimo 3 tiene tambin forma de diario54, en
el que el autor narra da a da los sucesos ms
importantes de la revolucin del 20 de julio. Co-
mienza con los del da 20 y se extiende hasta el
lunes 6 de agosto de 1810; se detiene sobre todo
en los acontecimientos del 20 y 21 de julio, as
como en los del 25 y 26 de ese mes, que quiz
fueron los das ms significativos del periodo que
narra; en cambio, del 2 al 6 de agosto se limita a
afirmar: En stos no ha ocurrido novedad alguna,
y se mantiene todo en paz. Bendigamos a Dios55.
No aparecen explcitamente ni el lugar ni la fecha
de redaccin del documento, pero por el contex-
to se puede deducir tambin que fue escrito en
Santaf durante los das que relata o en los in-
mediatamente posteriores:
Desde las ocho de este da 21, ya vio la ciudad con
asombro el patriotismo con que empezaron a venir a
su socorro los pueblos comarcanos [] Hoy [27 de
julio] han estado los artesanos en sus talleres, los ne-
gociantes en sus tiendas, y cada cual en su oficio con
suma tranquilidad [] Hoy [29 de julio] asisti toda
la junta en cuerpo a la fiesta de solemne accin de
gracias en la iglesia Catedral56.
El Annimo 3 utiliza expresiones de las que pode-
mos deducir tambin que era criollo; por ejemplo,
a raz del bando que public la Junta santaferea
el lunes 23 de julio, escribe: Se public un exce-
lente bando para la quietud del pueblo, su amor a
los espaoles europeos, nuestros hermanos, y su
obediencia y respeto a la suprema junta57.
Posiblemente, fuera santafereo, por la utilizacin
de palabras como volador, charol, sobrado, chafaro-
te; el empleo de calificativos como bello, o el uso
del verbo prestar en lugar de pedir.
54 El mismo autor nos lo indica al concluir el da 29 de julio: Nota.- Se
ha olvidado decir en este diario que en los cuatro primeros das de
confusin y sobresaltos, no solamente estuvo registrando el pue-
blo muchsimas casas. Eduardo Posada, El 20 de Julio (Bogot:
Imprenta de Arboleda & Valencia, 1914), 134.
55 Posada, El 20 de Julio, 135.
56 Posada, El 20 de Julio, 128, 132 y 133.
57 Posada, El 20 de Julio, 129.
46 / Vol. 15/ issn 0122-5197/ N 30/ enero-junio de 2011
Llama la atencin, con respecto al Annimo 1 y al
2, el orden, la claridad58, precisin59 y capacidad
de sntesis con la que el Annimo 3 describe los
acontecimientos de esos das. Un ejemplo es el
resumen claro y breve que nos presenta de la tu-
multuosa sesin del cabildo en la noche del 20 de
julio, que contrasta con la redaccin algo confusa
del acta de esa noche:
Seran las once de la propia noche del 20, cuando los
miembros del Congreso a puerta abierta y oyendo
al pueblo, comenzaron a entrar en materia. Se oye-
ron discursos bellsimos acerca de la tirana con que
se haba gobernado al pueblo; las consecuencias de
ella que se estaban experimentando en las provincias
y los posteriores males que nos amenazaban si no se
pona remedio en el momento. Se alab la sabidura
y previsin de los patriotas, que desde las ocurrencias
de Quito, pidieron el establecimiento en esta capital
de una Junta Superior compuesta con Diputados de
las Capitales de todo el reino y se vituper la conduc-
ta inicua de varios Ministros y mandones de l. Por
ltimo, concluyeron todos sus vocales resolviendo es-
tablecer conforme a la voluntad decidida del pueblo
y la necesidad urgente, una junta suprema del Nuevo
Reino de Granada, compuesta del mismo ilustre ca-
bildo y de los diputados del pueblo y presidida por el
excelentsimo seor Virrey; gobernando la propia jun-
ta hasta la formacin de la suprema representativa del
reino, compuesta de los diputados de cada una de sus
provincias que se convocaron al instante60.
El Annimo 3 escribe como quien deja constan-
cia de algo, al estilo de los notarios u oficiales
de los organismos administrativos de la poca.
Maneja con propiedad la terminologa poltica:
Diputados de las Provincias, Diputados del Pue-
blo, miembros del Congreso. Su redaccin, estilo
y riqueza de vocabulario manifiestan una bue-
na formacin cultural y jurdica. Adems, se
aprecia que conoca de cerca a los componentes
de la real audiencia, a los que trata con defe-
rencia, excepto al fiscal Fras y al oidor decano
Alba, a quienes cataloga de malvado y de tirano,
58 Comenzaron a gritar ante el cabildo por la seguridad de las ar-
mas, a pedir nuevo gobierno y a nombrar por sus diputados y
representantes [] A las 5 de la maana se concluy la sesin,
quedando instalada la suprema junta, reconocida y jurada por to-
dos los cuerpos militares, polticos y de la real hacienda. Posada,
El 20 de Julio, 126 y 127.
59 Cuando fue la diputacin a las cinco y media de la tarde [] A las
ocho de la noche lo llev el diputado [] Por la tarde a las cuatro
se formaron en la plaza las compaas de los patriotas. Posada, El
20 de Julio, 131 y 132.
60 Posada, El 20 de Julio, 127.
 respectivamente61. Se aprecia su estima por las
buenas palabras en discursos y escritos62. A travs
del texto deja entrever sutilmente ciertas distan-
cias respecto a la clase popular de la ciudad.
Claramente patriota, tratar de traidores a quienes
haban pretendido acabar con algunos de los
principales promotores del golpe de estado del
20 de julio; a estos ltimos los califica de preciosas
cabezas63; y al narrar la llegada a Santaf del co-
misionado regio Antonio Villavicencio la tarde
del mircoles 1 de agosto criticar fuertemente a
algunas de las principales autoridades virreinales:
Por la tarde a las cinco entr en esta capital el co-
misionado del Supremo Consejo de Regencia, don
Antonio Villavicencio; y aunque ya no se le miraba
como a un redentor que vena a poner remedio a tan-
tos males, como los que haba causado la tirana del
Virrey don Antonio Amar, Alba, Fras y otros man-
dones de las provincias, sus partidarios, se le hizo un
recibimiento magnfico por todos estilos64.
Exaltar al pueblo como colectivo que, idealmente,
ve a modo de sujeto activo del proceso revolu-
cionario del 20 de julio: un pueblo que procede
de todas partes y clases65. Pueblo que cita en cua-
renta y cuatro ocasiones en su diario, es decir, en
casi todos los cincuenta prrafos del mismo, y al
que encontraremos continuamente presente a lo
largo de estos das de la revolucin66, y en can-
tidad numerosa67; esto ltimo contrasta con el
61 Posada, El 20 de Julio, 128.
62 Se oyeron discursos bellsimos [] Se public un excelente ban-
do [] cumplimiento del bando y bella proclama al pueblo. Posa-
da, El 20 de Julio, 127, 129, 132.
63 Comenzaron a gritar ante el cabildo por la seguridad de las ar-
mas, a pedir nuevo gobierno y a nombrar por sus diputados y
representantes a don Manuel lvarez, don Luis Azuola, don Ma-
nuel Pombo, don Jos Santamara, don Camilo Torres, don Fruto
Gutirrez, don Miguel Pombo, don Emigdio Bentez y otros cuyas
preciosas cabezas haban pedido los traidores. Posada, El 20 de
Julio, 126.
64 Posada, El 20 de Julio, 135.
65 Posada, El 20 de Julio, 125.
66 A esta hora ya el pueblo haba pedido su prisin ante el alcalde
con un furor extraordinario [] Verificada esta prisin, pidi el
pueblo la del regidor Infiesta y de don Jos Trillo [] Todo el
pueblo se haba comenzado a armar desde por la tarde. Posada,
El 20 de Julio, 125 y 126.
67 Era inmenso el pueblo, de todas partes y clases [] fue conduci-
do a la crcel entre el inmenso pueblo [] y aunque era inmenso
el concurso del pueblo, no les hizo el ms leve insulto [] Fue
inmenso el concurso de ambos sexos, demostrando en los sem-
blantes y acciones su jbilo y alegra [...] A las once de la maana
entre un inmenso concurso fueron sacados de la crcel los ex-
ministros. Posada, El 20 de Julio, 125, 126, 131, 133, 135.
Los testigos annimos del 20 de julio de 1810 / Manuel Pareja Ortiz /
dato que nos facilita el mismo Annimo 3 sobre
el nmero de personas que se congregaron en la
Plaza Mayor la noche del 20 de julio: Llegada la
noche pareca el juicio, y habra en la plaza ms
de sesenta individuos. Es de suponer que esa ci-
fra es un error de transcripcin del original o una
errata del autor.
Sin embargo, a raz del proceso previo a la deten-
cin del virrey y de algunos funcionarios de la
real audiencia, el da 24 de julio el Annimo 3
recoge que la Junta Suprema con mucho modo y
suavidad haba entretenido al pueblo en esta so-
licitud, y en varias infundadas delaciones relati-
vas a altos magistrados68. No sabemos si escribe
esto identificado con la actitud de la Junta ante
los reclamos populares, o criticndola; en este
segundo caso manifestara su apoyo a la oposi-
cin patente ya en esos momentos de la Junta
de San Victorino hacia la Junta de Santaf. Me
inclinara por lo primero, ya que el Annimo 3, a
la vez que patriota, se muestra en su relato hom-
bre ponderado, partidario de la paz y del orden.
Con regocijo escribir al final del mircoles 25,
cuando casi todas las autoridades virreinales es-
tn bajo custodia:
As concluy este da sin la menor efusin de san-
gre, vilipendio ni insulto a los antiguos Ministros en
medio de tanto pueblo y de tantas armas como tena.
Tampoco ha habido robos, sangre, ni otros excesos en
los das anteriores sin embargo del indecible furor y
agitacin de todo el pueblo de Santa Fe y de los co-
marcanos que vinieron a su auxilio69.
En la misma lnea escribir el domingo 29 de julio:
Por la tarde se han corrido toros de cuerda en
la plaza, con suma alegra, y todo se halla tran-
quilo. Bendito sea Dios70; y al final de su diario,
como anotbamos antes, escribe: DIAS 2, 3, 4,
5, y 6. En stos no ha ocurrido novedad alguna, y
se mantiene todo en paz. Bendigamos a Dios71.
Por el texto, se desprende que el autor no fue testigo
de La Reyerta72, aunque es el nico testimonio
que aporta el dato de que fue Jos Mara Moledo,
68 Posada, El 20 de Julio, 130.
69 Posada, El 20 de Julio, 132.
70 Posada, El 20 de Julio, 134.
71 Posada, El 20 de Julio, 135.
72 Odas stas [las infames expresiones] por algunos patriotas que
pasaban, en el momento se le echaron encima. Posada, El 20 de
Julio, 125.
47
 sargento mayor del batalln auxiliar, quien intro-
dujo a Jos Gonzlez Llorente en la casa de su
vecino Lorenzo Marroqun, para defenderlo de
los palos que le estaba propinando Antonio Mo-
rales. Equivocadamente, escribe que Gonzlez
Llorente se qued en casa de Marroqun hasta
por la noche73.
El Annimo 3 nos suministra la informacin del
pasqun difundido en la capital das antes del 20
de julio pidiendo al Virrey las cabezas de diez y
nueve patriotas para que no hiciesen lo que los
de Cartagena74, es decir, la constitucin de una
Junta. Este pasqun ser uno de los argumentos
que emplearn algunos para difundir la chispa de
la llamada conspiracin chapetoniana.
Tambin facilita el dato de que el cannigo Andrs
Rosillo no sali la tarde del 20 de julio de su pri-
sin en el convento de capuchinos, porque, a pe-
sar de la excarcelacin aprobada por el virrey, exi-
gi satisfacciones con vista de su inicua causa75.
A partir del da 21, el Annimo 3 centra su narracin,
en buena medida, en lo que lleva a cabo la Junta
Suprema de Santaf en esos das, y su narracin
parece dar a entender que l estuviera en la sede
del cabildo donde sesionaban los diputados:
A las once del da el mismo pueblo trajo sobre sus
brazos con msica y voladores al magistral don An-
drs Rosillo [] A esta hora [las once del da] vino
el regente con otros ministros y empleados [] En
este da [21 de julio] habindole trado el pueblo a
presentar dos bastones al capitn don Antonio Baraya
[] Fue preciso suspender las sesiones [de la Junta] a
las cinco de la tarde, y salir a defenderlos76.
Claramente, el Annimo 3 no formaba parte de los
diputados de la Junta, porque los trata con una
deferencia impropia de un igual, ms propia de
un subordinado, pero cabra pensar por lo ano-
tado anteriormente que trabajaba para la Junta,
quiz como escribiente u oficial de la misma.
73 Posada, El 20 de Julio, 125.
74 Posada, El 20 de Julio, 126.
75 Posada, El 20 de Julio, 126.
76 Posada, El 20 de Julio, 128 y 129.
48 / Vol. 15/ issn 0122-5197/ N 30/ enero-junio de 2011
No se conoce dnde se encuentra el texto original
del Annimo 3. Esta relacin fue publicada el 13
de enero de 1864 en El Mosaico, peridico bo-
gotano77, y recogida en 1914 por el historiador
Eduardo Posada en su libro El 20 de Julio con el
ttulo Revolucin de Santa Fe de Bogot78; Posada
denomina al autor de este escrito Testigo An-
nimo; el texto tambin est recogido en Proceso
histrico del 20 de Julio de 1810. Documentos79.
Una ltima aclaracin. Segn Sergio Elas Ortiz,
en 1960 las principales fuentes de datos sobre los
acontecimientos del 20 de julio eran: la relacin
del Annimo 3, el Diario de Jos Mara Caballero
y El Diario Poltico de Caldas y Camacho80. Sin
embargo, al escribir esto, quiz Sergio Elas Or-
tiz no tuvo en cuenta otras fuentes primarias ya
conocidas en ese momento, como las cartas de
Jos de Acevedo, el diario del Annimo 2, la carta
del Annimo 4, etc.
Annimo 4 (Testigo Ocular)
Esta relacin fue publicada en Papel Peridico Ilus-
trado el 1 de abril de 1885 por Ignacio Mara
Gutirrez Ponce, con el ttulo La revolucin de
Julio de 1810 referida por un testigo ocular. Pos-
teriormente, fue publicada en 1894 por Ignacio
Borda en el Libro de la Patria. En 1912, se recogi
el texto en el Boletn de Historia y Antigedades81.
En 1914, Eduardo Posada cita un prrafo de esta
relacin en su libro El 20 de Julio, y seala que
no se sabe dnde hall Ignacio Borda esta carta
annima, ni quin posea el original82.
Alberto Miramn la public en 1960 en la biografa
que escribi sobre Antonio Nario83; tambin en
1960, con motivo del sesquicentenario del 20 de
julio de 1810, el Banco de la Repblica la pu-
blic en Proceso histrico del 20 de Julio de 1810.
77 Posada, El 20 de Julio, 2. Considera Posada que esta relacin fue
una de las fuentes utilizadas por Caldas y Joaqun Camacho para
su narracin en el Diario Poltico.
78 Posada, El 20 de Julio, 125-135.
79 Proceso Histrico del 20 de Julio de 1810. Documentos (Bogot:
Banco de la Repblica, 1960), 183-194.
80 Sergio Elas Ortiz, Gnesis de la Revolucin de 1810 (Bogot: Kelly,
1960), 207.
81 Boletn de Historia y Antigedades 8, no. 86 (1912): 108-111.
82 Posada, El 20 de Julio, 3-4.
83 Alberto Miramn, Nario (Bogot: Kelly, 1960).
 Documentos84, transcribindola del Boletn de His-
toria y Antigedades de 191285.
Sergio Elas Ortiz recoge buena parte de la crnica
del Annimo 4 en Gnesis de la Revolucin de 1810 86,
y anota que no se sabe quin es el autor de esta
relacin de gran fuerza narrativa y colmada de
detalles; concluye que deba ser, sin duda, un
criollo, curioso, que tena algn ejercicio de la
pluma y andaba mezclado entre la multitud87.
En 2008, editorial Planeta public Las Crnicas de
mi Hogar o Apuntes para la Historia de Santaf de
Bogot, de Ignacio Mara Gutirrez Ponce, que
incluye tambin en el captulo XXX el texto del
Annimo 4 88.
Este relato es una carta escrita por un personaje,
hasta ahora desconocido, el 26 de julio de 1810
desde Santaf de Bogot, a un amigo cartagenero
(NN), en la que le narra los acontecimientos ms
importantes del viernes 20 de julio de 1810.
Segn Alberto Miramn, el autor de este relato fue
Manuel Bernardo lvarez, y su destinatario, An-
tonio Nario; sin embargo, Miramn no explica
las razones que lo llevan a esta afirmacin. Mira-
mn se limita a escribir:
Despus de examinarla con todo detenimiento, no-
sotros nos aventuramos a lanzar la hiptesis de que
su autor bien pudo ser don Manuel Bernardo lva-
rez, miembro que fue en el ramo de Hacienda de la
Suprema Junta instalada en Santaf el 21 de julio de
1810, y el destinatario, ningn otro que su pariente
don Antonio Nario89.
84 Proceso Histrico del 20 de Julio, 165-167. En esta edicin se
omite, en el segundo prrafo, la hora de inicio de La Reyerta en la
tienda de Jos Gonzlez Llorente, que s aparece en la edicin del
Papel Peridico Ilustrado del 1-IV-1885, y en el libro de Eduardo
Posada El 20 de Julio, as como en la transcripcin de Alberto
Miramn.
85 En esta transcripcin se introducen algunas variaciones con res-
pecto al texto publicado en Papel Peridico Ilustrado y en el Bo-
letn de Historia y Antigedades. En el segundo prrafo se omite
la hora de la Reyerta con Llorente: como las doce del da; Fran-
cisco Morales se refiere a Llorente como un pobre sastrezuelo, en
lugar de un sastrezuelo indecente; al referirse a la actuacin de
los Morales se transcribe: los Morales, padre e hijos, en lugar de:
los tres Morales, padre e hijos; a comienzos del tercer prrafo,
cuando narra el ataque de Antonio Morales a Llorente, se omite
la actuacin de Moledo y otros, para contener al agresor. Estos
mismos cambios los encontramos en el texto del Annimo 4, que
transcribe Sergio Elas Ortiz en Gnesis de la Revolucin de 1810.
86 Ortiz, Gnesis de la Revolucin, 149-152 y 163.
87 Ortiz, Gnesis de la Revolucin, 149.
88 Ignacio Mara Gutirrez Ponce, Las Crnicas de mi Hogar (Bogot:
Planeta, 2008).
89 Miramn, Nario, 135-136.
Los testigos annimos del 20 de julio de 1810 / Manuel Pareja Ortiz /
Miramn tambin afirma que el testimonio del
Annimo 4 slo haba sido publicado antes de
1960 por Ignacio Borda, en 1894, quiz al no
tener en cuenta las publicaciones de esta carta
anotadas anteriormente.
Si comparamos el texto de la carta del Annimo 4
con la parte de la carta de Jos Gregorio Guti-
rrez Moreno uno de los prceres santafereos
ms interesantes e ignorados de la primera in-
dependencia a su hermano Agustn, contndole
los sucesos del viernes 20 de julio, encontramos
que las dos cartas estn fechadas en Santaf de
Bogot, y redactadas el mismo da 26 de julio, y
lo que es ms interesante, los textos son idnti-
cos, salvo cuatro prrafos que omite Jos Grego-
rio Gutirrez en la carta a su amigo cartagenero:
uno, referente a la repulsa que le produjo la
reaccin popular cuando arrestaron al regi-
dor espaol del cabildo de Santaf, Ramn
de la Infiesta, en la tarde del 20 de julio90;
otro, en el que alaba al virrey Amar y Borbn
por su actitud de prudencia ese da91;
el tercero, en el que critica con suave irona
santaferea la eleccin de diputados la noche
del 20 de julio92,
y el cuarto, quiz el ms largo, en el que na-
rra la ayuda que le prest a su to Lorenzo
90 Procurando cada uno como a porfa, afligirlo y atormentarlo.
Te digo con verdad que jams he presenciado espectculo que
ms me moviera a compasin y hubiera deseado en aquel acto y
tambin ahora, proporcionarle todos los consuelos imaginables.
Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 160.
91 En todo se ha portado el Virrey con la mayor generosidad, de
manera que no ha merecido el tratamiento que despus te re-
ferir, mucho ms habiendo dado orden, segn he odo a todas
las guardias y cuarteles, que se estuviesen quietos sin usar de las
armas y que si el pueblo se diriga a su Palacio, le dejasen entrar
francamente, que l saldra a la escalera a recibirlo Ortega, Revo-
lucin del 20 de Julio, 160-161.
92 Ya te hars cargo que tal saldra una tal eleccin hecha tumul-
tuariamente en que tal vez, como se dijo, tuvo mucha parte el
cohecho, o la voz de uno solo que nombrara un sujeto y lo repeta
todo el pueblo como un eco. As fue que entre otros, porque to-
dava no te puedo decir quines son todos, salieron electos por
vocales Gmez Panela que fue el principal actor en la comedia y
el que atiz la revolucin, don Manuel lvarez, don Luis Azuola,
don Camilo, Rosillo, el doctor Tenorio, Pey el cannigo, Pey el Al-
calde, Gil, Bentez, el clrigo Azuero que ayud tanto o ms que
el Panela; los dos Morales, Antonio y su padre, los dos Pombos,
Omaa, don Fruto, Sinforoso Mutis, don Pepe Santa Mara y todos
los capitulares. Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 161.
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 Marroqun la noche del 20 de julio, para que
pudiera huir de la ciudad93.
Podemos preguntarnos por qu el Annimo 4 omite
esos prrafos en la carta a su amigo cartagenero.
Una posible respuesta sera que en esos momen-
tos manifestar deferencia por el virrey en algunos
ambientes patriotas, o ironizar sobre la eleccin
de diputados a la Junta Suprema, podra ser con-
siderado como manifestacin de poco patriotis-
mo; por otra parte, la omisin del primer y cuarto
prrafo se explicara por tratarse el primero de
una cuestin muy personal, y el cuarto de algo
propio de la familia Gutirrez Moreno.
En la carta del Annimo 4 tambin se omiten algu-
nas expresiones, ms coloquiales e ntimas, que
Jos Gregorio consigna a su hermano cosa bas-
93 Al pasar por la casa de mis tas, vi que estaba la puerta abierta,
un piquete de soldados a la entrada y una multitud de pueblo en
la calle y en el zagun. Ya tena yo antecedentes de que queran
prender a Marroqun, porque decan que haba ofrecido al Virrey
300 caballos armados y que estaba de acuerdo con don Clemente
Alguacil, para que viniesen una noche contra la ciudad los negros
de ste, con otras falsedades semejantes. No me atrev a entrar a
la casa porque me lo impeda el tumulto y por temor de la guardia.
Slo pregunt a algunos qu estaban haciendo all y me dijeron
que registrando la casa porque decan que haba mucha plvora
y municiones. Me fui para el cabildo a esperar el resultado de la
pesquisa y despus de algn rato vi entrar al Alcalde Gmez que
fue el comisionado para el registro con varios ruanas que traan
unas dos botellas y un frasco de plvora con un saquito de mu-
nicin pequeo. Dio el Alcalde razn de lo que haba hecho y que
despus de haber registrado hasta el ltimo rincn no se haba
encontrado otra cosa que aquello que llevaba. Todos los de la
junta dijeron unnimemente que aquello era una cosa de poca
consideracin y que lo poda tener cualesquier hombre de campo
aficionado a la escopeta. Ya te hars cargo del susto y afliccin
en que estaran mis tas despus de tal fiesta en que atropellaron
la casa, desorejaron la puerta del cuarto de Marroqun y entr la
plebe insolentada, vomitando blasfemias contra l. Yo que desea-
ba consolarlas fui a su casa, las encontr llorando amargamente y
me preguntaron si saba de Marroqun, o si lo habran matado. Ya
haba corrido la voz de que lo haban puesto preso en el cuartel
del auxiliar y creyendo yo que les daba algn consuelo dicindoles
esto y que estaba bueno y en seguridad, comenzaron a llorar ms
que antes, sin que me quedasen a m expresiones qu decirles
porque estaba tan afligido y acongojado como ellas. Me suplica-
ron que fuese al cuartel a averiguar la verdad en efecto fui con
Pacho, nos dijo Nez que no estaba all y con esta noticia nos
fuimos a la casa de don Antonio Garca. All lo encontramos y te-
merosos de que lo fuesen a buscar, me lo llev a casa de mi padre
en traje de ruana y bastante disfrazado. Repos un buen rato, se
le dio caballo y dems aperos y a la una de la maana se fue para
Canoas, a donde lleg felizmente como a las tres de la maana.
Todo esto, que se hizo con el mayor sigilo, se saba ya al amane-
cer del siguiente da, porque en el camino lo encontraron algunos
orejones que al instante lo regaron en la ciudad. En fin, yo me sal
de casa de mi padre como a las once de la noche y todava estaba
en la Plaza la misma bulla de gente que habamos dejado antes.
Ortega, Revolucin del 20 de Julio, 161-162.
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tante lgica por la confianza que tena con l, y
quiz no tenan cabida en la carta al amigo carta-
genero. Por ejemplo, en el segundo prrafo de la
carta, Jos Gregorio le relata a su hermano Agus-
tn las supuestas iniquidades dichas por Llorente
contra los criollos: que se cagaba en el cabildo y
otras cosas de esta naturaleza, mientras que con su
amigo cartagenero no entra en detalles; al refe-
rirse a Lorenzo Marroqun, en la carta a Agustn,
Jos Gregorio lo denomina simplemente el to
Marroqun, mientras que a su amigo cartagenero
lo describe como D. Lorenzo Marroqun.
Ms adelante, cuando narra la huida de Llorente a
la casa de Lorenzo Marroqun, Jos Gregorio le
escribe a su hermano: Sosegado un poco aquel
bullicio, se entr Llorente a la casa de mis tas.
Mientras que a su amigo cartagenero, le escribe:
Sosegado un poco aquel primer bullicio, se entr
Llorente a la casa de las Morenos, situada en la
primera Calle Real.
A propsito de la casa de las Moreno, Sergio Elas
Ortiz considera que el Annimo 4 la confunde
con la casa de Lorenzo Marroqun94, quiz por-
que Ortiz no tena el dato de que una de las
Moreno estaba casada con Lorenzo Marroqun,
quien viva en la casa de ellas, como nos lo afirma
Jos Gregorio Gutirrez Moreno.
La carta del Annimo 4 nos permite, adems, com-
pletar una frase que aparece sin mucho sentido
en la edicin llevada a cabo por Carmen Ortega
Ricaurte de la carta de Jos Gregorio Gutirrez
a su hermano Agustn, encajando perfectamente
ambos relatos95.
Teniendo en cuenta lo anterior, cabra pensar con
bastante fundamento que el Annimo 4 es Jos
Gregorio Gutirrez Moreno, quien, despus de
escribir a su hermano Agustn, copia de esa carta
los hechos del da 20 a su amigo N.N. de Car-
tagena, omitiendo aquellos detalles que podran
ser contraproducentes para l en ese momento,
94 Ortiz, Gnesis de la Revolucin, 150.
95 En la edicin de Carmen Ortega Ricaurte Jos Gregorio escribe a
su hermano: En este intermedio y desde el principio del pasaje
referido, no faltaron algunos que bajo de cuerda energizaron a
Llorente en la crcel. Mientras que en la carta del Annimo 4
aparece la siguiente relacin: En este intermedio, y desde el prin-
cipio del pasaje referido, no faltaron algunos que bajo de cuerda
energizaron al pueblo y lo levantaron, en trminos que, luego que
metieron a Llorente en la crcel.
 as como los ms ntimos de la familia Gutirrez
Moreno; el autor aprovecha esa segunda carta
para corregir algunos pequeos detalles de estilo.
No es de extraar que Jos Gregorio tuviera buenos
amigos en Cartagena, porque all pas el ao de
180396, despus de terminar sus estudios univer-
sitarios, escarceando en los negocios familiares;
uno de sus mejores amigos cartageneros fue Jos
Mara del Castillo y Rada, que en ese momento
se encontraba en Cartagena97: sera ste el des-
tinatario de la carta del hasta ahora Annimo 4?
Algunas conclusiones
1. Con los datos que tenemos en este momento,
podemos afirmar:
a. Con bastante certeza que el Annimo 4 es Jos
Gregorio Gutirrez Moreno.
b. Que muy posiblemente el Annimo 3 pudo ser
uno de los secretarios, oficiales o escribanos que
trabajaron para la Suprema Junta de Santaf
desde el da siguiente a su constitucin.
c. Que posiblemente el Annimo 2 fue un clrigo
que viva en Santaf.
2. Los cuatro Annimos eran criollos, partidarios
de la revolucin, y aunque no fueron protago-
nistas de los acontecimientos de esos das, s
fueron sus testigos.
3. Los cuatro afirman la importancia estratgica
que represent el pueblo santafereo en los su-
cesos del 20 de julio, pero dejan entrever con
claridad que los principales responsables fue-
ron algunos patricios santafereos, que el 20
de julio utilizaron el movimiento popular para
derrocar a la autoridad colonial y hacerse con el
poder.
4. De estos testimonios se alcanza a apreciar la di-
visin que se produjo enseguida entre la Junta
Suprema y los llamados chisperos.
96 Ponce, Las Crnicas de mi Hogar, 31.
97 Ponce, Las Crnicas de mi Hogar, 4.
Los testigos annimos del 20 de julio de 1810 / Manuel Pareja Ortiz /
Obras citadas
Gutirrez Ponce, Ignacio Mara. Las Crnicas de mi
Hogar. Bogot: Planeta, 2008.
Ibez, Pedro Mara. Crnicas de Bogot. Bogot:
Imprenta Nacional, 1915.
Miramn, Alberto. Nario. Bogot: Kelly, 1960.
Ortega Ricaurte, Carmen. Revolucin del 20 de Julio
de 1810. Sucesos y Documentos. Bogot: Instituto
Colombiano de Cultura, 1996.
Ortiz, Sergio Elas. Gnesis de la Revolucin de 1810.
Bogot: Kelly, 1960.
Otero DCosta, Enrique. Relacin de un testigo
presencial de los hechos ocurridos del 20 de julio
al 4 de agosto de 1810. Boletn de Historia y An-
tigedades (1930): 402-414.
Posada, Eduardo. El 20 de Julio. Bogot: Imprenta
de Arboleda & Valencia, 1914.
Proceso Histrico del 20 de Julio de 1810. Documentos.
Bogot: Banco de la Repblica, 1960.
Pumar Martnez, Carmen. Diario de un criollo
annimo sobre el 20 de julio de 1810. Boletn de
Historia y Antigedades, no. 77 (1990): 563-592.
Torres y Pea, Jos Antonio. Memorias sobre los or-
genes de la Independencia Nacional. Bogot: Kelly,
1960.
Fecha de Recepcin 22 de noviembre de 2010
Fecha de Evaluacin 15 de febrero de 2011
Fecha de Aceptacin 12 de abril de 2011
Cmo citar este artculo
Pareja Ortiz, Manuel. "Los testigos annimos del 20
de julio de 1810". Memoria y Sociedad 15, no. 30
(2011): 39-51.
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