JESUS CITADO NO COLLECTED WRITTINGS DA H P BLAVATSKY

Jesus citado no "Collected Writings of H. P. Blavatsky": Numeros em Romanos =

Volume, nmero = pgina do volume
Jesus biblico- no histrico , IX- 203 (225)
Para mim (Blavatsky) Jesus Cristo, isto , o Homem-Deus dos cristos, copiado dos
Avataras de cada um dos pases, do Krishna Hindu, bem como do Egpcio Hrus, nunca
foi um personagem real. Ele uma personificao deificada do tipo glorificado dos
Grandes Hierofantes dos Templos, e sua estria , como narrada no Novo Testamento,
uma alegoria, com certeza contendo profundas verdades esotricas, mas ainda assim
uma alegoria. Cada ato do Jesus do Novo Testamento, cada palavra atribuda a ele,
cada evento relacionado a ele durante os trs anos de sua misso que ele disse que
realizou, se baseia no programa do Ciclo da Iniciao, um ciclo fundado na Precesso
dos Equincios e Signos Zodiacais.
Biografia de Jesus no verdadeira , XIV, 155
XIV-155- A idia do autor (Ralston Skinner, The Source of Measures) mostrar a mistura
mstica, pelos escritores dos Evangelhos, de Jehovah, Cain, Abel, etc, com Jesus (de
acordo com a numerao kabbalistica Judaica); quanto mais ele bem sucedido em
assim demonstrar, mais claramente ele mostra que foi uma mistura forada , e que no
temos um registro dos eventos reais da vida de Jesus, narrados pelo testemunho visual
dos Apstolos. A narrativa toda baseada nos signos do Zodaco.

Existncia do Jesus bblico no provada, II,52 ; III 174-5; V 250; IX 204 (226)
II-52- Ns no temos um dio mortal pelo Cristianismo e seu Divino Fundador
[acusao do Jornal Herald] ; - porque a tendncia da Sociedade Teosfica a de
emancipar seus associados de todos os dios ou preferncias por qualquer forma
exotrica de religio, isto , com mais elementos humanos do que divinos presentes
nestas formas religiosas. Nem podemos odiar um Fundador no qual a maioria de ns
no acreditamos que tenha existido.
III-174-5 Alguns escritores tentaram fazer com que Apollonio de Tiana parecesse um
personagem legendrio, enquanto que os pios cristos persistem em cham-lo de
impostor. Se a existncia de Jesus de Nazareth fosse to bem atestada pela histria
(como a existncia de Apollonio de Tiana), e ele mesmo (Jesus de Nazareth) fosse
conhecido ao menos a metade do que era conhecido Apollonio de Tiana pelos
escritores clssicos, nenhum ctico duvidaria hoje deste ser, como sendo o Filho de
Maria e Jos.
V-250- O ultrrimo fracasso (dos historiadores cristos) em estabelecer qualquer outra
evidncia que no seja tradicional ao que para eles (os mesmos historiadores)
historicamente no provado, se que seja provvel, com relao ao fato de sua
existncia (Jesus) de modo absoluto deve engendrar um esprito de mais justeza (nas
acusaes que estes historiadores cristos fazem com relao histria de Gautama
Buddha).
IX-204- A lenda da qual eu falo fundada, como j demonstrei vrias vezes seguidas em
meus escritos e notas, na existncia de um personagem chamado Jehoshua (a partir do
qual Jesus foi feito), nascido em Lud ou Lydda, aproximadamente 120 antes da Era
Comum (120 AC). E se este fato fr negado ao qual eu posso dificilmente objetar
devemos nos resignar a considerar o heri do drama do Calvrio como um mito, pura e
simplesmente.
De fato, no obstante toda a pesquisa desesperada feita durante longos sculos, se
deixarmos de lado o testemunho dos Evangelistas, isto , homens desconhecidos cuja
identidade jamais foi estabelecida, e que os Pais da Igreja, fanticos interessados ,
nem a histria, nem a tradio profana, nem documentos oficiais, nem contemporneos
do distante drama so capazes de fornecer uma nica prova sria, da existncia real e
histrica , no apenas do Homem-Deus, mas mesmo daquele chamado de Jesus de
Nazareth, do ano 1 ao ano 33 (DC). Tudo escurido e silncio. Philo Judaeus, nascido
antes da Era Crist, e morrendo bem depois do ano que, de acordo com Renan, a
alucinao de uma mulher histrica, Maria de Magdala, deu um Deus ao mundo, fez
vrias jornadas Jerusalm durante o intervalo de 42 anos. Ele foi l para escrever a
histria das seitas religiosas de sua poca na Palestina. Nenhum escritor foi mais correto
em suas descries, mais cauteloso em no omitir nada; nenhuma comunidade,
nenhuma fraternidade, mesmo a mais insignificante, escapou de sua pena. Por que
ento Philo no fala dos Nazaritas? Por que ele no faz a menor aluso aos Apstolos,
ao Divino Galileu, Crucificao? A resposta simples. Porque a biografia de Jesus foi
inventada depois do primeiro sculo, e ningum em Jerusalm estava mais bem
informado sobre o assunto do que Philo Judaeus. Ns precisamos apenas ler as brigas
de Iranaeus com os Gnsticos no segundo sculo, para estarmos certos do que
acabamos de escrever.

Os Gnsticos negaram a existncia de Jesus, IX, 205 (227)

Eusebius de Caesarea, rei dos falsificadores, inseriu as famosas 16 linhas referindo a
Jesus , no manuscrito de Josephus, para fazer uma mdia com os Gnsticos, que
negaram que tivesse existido em algum momento um personagem real chamado de
Jesus. Acrescente a isso que Eusebius inventou o famoso monograma para o Lbaro de
Constantino (uma combinao do X, Chi e P, Rho, iniciais de Christos, as quais ele
aplicou a Jesus) e fabricou a viso daquele Imperador. Mas o historiador Gibbon e
outros historiadores j julgaram Eusebius faz bastante tempo, e o seu valor bem
conhecido.
Jesus, apenas um homem , XIV, 150-foot-note; 151, 160
150- Os Ebionitas, os GENUNOS Cristos Primitivos, rejeitando o resto dos escritos
apostlicos, faziam uso apenas deste Evangelho de Acordo com os Hebreus, (Iraeneus,
Adversum Haereticum, Volume I, XXVI, 2; tambm Eusebius, Ecclesiaste Historia,
Volume III, XXVII ). e os Ebionitas, conforme Epiphanius declara, firmemente
acreditaram, com os Nazarenos, que JESUS ERA APENAS UM HOMEM, da semente do
homem (Panarion, Haer. XXX, III).
- O Evangelho de Acordo com os Hebreus era bem conhecido como tendo o nico
aceito por quatro sculos pelos Judeus Cristos, os Nazarenos e os Ebionitas. E nenhum
dos ltimos aceitaram a DIVINDADE do Cristo.( Isis Sem Vu, Volume II, pgs 181 a 183
Edio Inglesa)
151- Epiphanius reclama (Contra Ebionitas: Panarion, Lber I, tomo II, Indic. 8, XXX, 1):
Ebion tinha a opinio dos Nazarenos, a forma dos Cerintios. Eles decidiram que
Cristo era da semente do homem, ele lamenta.
160- Mistrios HUMANOS, inventados por geraes de Padres da Igreja, inclinados a
desenvolver uma religio que fosse sua prpria inveno, so vistos, ao invs de uma
Revelao Divina; e que isto ocorria desta forma corroborado por um prelado da
Igreja Latina, Santo Gregrio Nazianzen, que escreveu para seu amigo e confidente, So
Jernimo:
Nada pode se impor melhor s pessoas do que a verbosidade; quando menos estas
entenderem, mais estas admiraro...Nossos Padres e Doutores tem dito com freqncia
no o que eles pensavam, mas aquilo que as circunstncias e a necessidade o ditava.
Quem, ento, dos dois os Clrigos ou os Ocultistas e Teosofos so os mais blasfemos
e perigosos? So aqueles que impem para a aceitao do mundo um Salvador que
eles mesmos criaram, um deus com imperfeies humanas, e que assim no
certamente um ser divino perfeito; ou aqueles outros que dizem: Jesus de Nazareth era
um Iniciado, um personagem santo, grande e nobre, mas contudo humano, embora
verdadeiramente Um Filho de Deus?

a Igreja Romana no sucessora de Jesus, XIV, 124-6

- Com relao a Pedro, o criticismo bblico j mostrou que, com toda a probabilidade,
ele no tinha nada a haver com a fundao da Igreja Latina em Roma, do que em
fornecer o pretexto, to prontamente apropriado pelo enganador Irenaeus em fornecer
para a Igreja um novo nome para o Apstolo Petra ou Kephas um nome que, por um
fcil trocadilho com palavras, poderia ser prontamente conectado com Petroma. O
Petroma era um par de tabuinhas de pedra usada pelos Hierofantes nas Iniciaes,
durante o Mistrio final. Nisto subjaz oculto o segredo da alegao do Vaticano ao
assento de Pedro. Como j foi citado em Isis Sem Vu, Volume II, pagina 92 (Edio
Inglesa), Nos pases Orientais, a designao PTR (Peh-Tav-Resh), Pedro em Fencio e
Caldaico, significando um intrprete parece ter sido o ttulo deste personagem
[Hierofante] [Eleusian and Bacchic Mysteries Uma dissertao de Thomas Taylor,
terceira edio, 1875]
At este ponto, e como os intrpretes do NEO-Cristianismo, os Papas tem
inegavelmente o direito de chamarem a si mesmos de sucessores ao ttulo de Pedro,
mas dificilmente de sucessores, e muito menos ainda, de intrpretes das Doutrinas de
Jesus, o Cristo; porque existe uma Igreja Oriental, muito mais antiga e muito mais pura
do que a Hierarquia Romana, a qual, tendo se mantido fiel aos ensinamentos primitivos
dos apstolos, conhecida historicamente ter se recusado a seguir os separatistas
Latinos da Igreja Apostlica original, embora, curiosamente, esta ainda referida pela
sua irm Romana como a Igreja Cismtica. intil repetir os motivos para as
afirmaes feitas acima, j que podem ser encontradas em Isis Sem Vu, (Volume II,
pgs 91 a 94) , onde as palavras Pedro, Patar e Pitar so explicadas, e a origem do
trono de Pedro demonstrada.
os Tesofos negam o Jesus dos evangelhos IV, 361, 363
IV-361: Alguns de ns, incluindo alguns Cristos Msticos eruditos pertencendo Loja
Teosfica Inglesa, NEGAMOS apenas o JESUS DOS EVANGELHOS: QUE NO UM
PERSONAGEM HISTRICO [...] mas acreditamos em um Cristo IDEAL
IV-363: Como que Philo Judaeus, o mais acurado e o mais erudito dos historiadores
contemporneos do Jesus dos Evangelhos; um homem cujo nascimento antecedeu e
cuja morte sucedeu o nascimento e a morte de Jesus, respectivamente, por 10 a 15
anos; um que visitou Jerusalm de Alexandria, onde ele viveu, vrias vezes, durante sua
carreira longa, e que deve ter vindo a Jerusalm apenas alguns anos aps a sua
alegada crucificao; um autor, em suma, que ao descrever as vrias seitas religiosas,
sociedades e corporaes da Palestina, toma o maior cuidado de no omitir ningum,
mesmo aqueles que dificilmente merecessem serem citados como que , eu
pergunto, que Philo Judaeus NUNCA OUVIU FALAR SOBRE UM JESUS, uma
crucificao, ou qualquer outro evento que o conectasse com os assim chamados de
fatos pela Cristandade Teolgica?
Edison pergunta - , Quem seria afinal o Mestre Jesus (6 sexto raio)representado na
Hierarquias planetria e solar?

De acordo com o Tibetano, deriva da famlia de Nun, uma Linha de

Sacerdotes(Tzadok): Joshua, Filho de Nun (Iniciao Humana e Solar e "De Belm ao
Calvrio" e "O Reaparecimento do Cristo": estes ltimos da pena da prpria Alice A.
Bailey) . Fora dos Iniciados do Ashram do Sexto-Raio, encabeado por este, e que
podem se enderear diretamente ao mesmo Chohan, tudo mais que temos nos milhes
de livros uma colcha de retalhos de diz-que-diz, favorecendo um pipinismo doentio
atualmente "fora de poca" (a Era de Peixes j deu o que tinha que dar, inclusive nos
seus mrtires e santos e guerreiros). Contudo, ainda de acordo com DK, este Chohan
no vai "largar" estas "crias krmicas" (ICAR+ denominaes ortodoxas russas,
protestantes, evanglicas, armnias, evanglicas, calvinistas, luteranistas, etc, etc) no
processo mundial. Almas de sexto-raio deixaro de encarnar por um bom tempo, e
assim poderemos ter consolidada a tnica Aquariana, fundamentalmente trans-pipi.