<MPU3123>

<FAKULTI PENDIDIKAN DAN BAHASA >

<SEMESTER 1 / TAHUN 2017>

< MPU3123 >

<TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA >

NO. MATRIKULASI : <851019015065001>

NO. KAD PENGENALAN : <851019015065>
NO. TELEFON : <016-7091368>
E-MEL : <minghua.1019@gmail.com>

PUSAT PEMBELAJARAN : <PUSAT PEMBELAJARAN JOHOR

0
 <MPU3123>
BAHRU>
SENARAI KANDUNGAN
HALAMAN
1.0 PENGENALAN 2

2.0 PERANAN ASPEK KETUHANAN DAN KEPERCAYAAN DALAM 3-7

PRINSIP PERTAMA RUKUN NEGARA DI DALAM PEMBANGUNAN

TAMADUN MANUSIA

3.0 Peranan Prinsip Kepercayaan kepada Tuhan dalam membentuk 7-11

masyarakat yang berbudi pekerti dan saing menghormati .

4.0 KEBAIKAN DAN KEBURUKAN MENINGGALKAN KONSEP 12-15

KETUHANAN DAN KEPERCAYAAN DALAM KEHIDUPAN

MANUSIA.

5.0 Kaedah Memupuk Kesedaran Kepercayaan Kepada Tuhan 15-17

Dalam Kalangan Masyarakat Malaysia.

6.0 Kesimpulan 18

1
 <MPU3123>
1.0 PENGENALAN

Islam telah membawa kemajuan kepada manusia berdasarkan tamadun

Islam sendiri yang telah dicapai selama beberapa kurun. Tamadun yang dibina
adalah hasil daripada sumbangan para sarjana yang telah mendapat ilmu yang
tinggi hasil daripada sistem pendidikan yang telah dilalui. Menurut Roziah Sidik
(2011), kehebatan tamadun Islam sering dikaitkan dengan pelbagai punca.
Antaranya termasuk peranan aktif semua pihak termasuk pemerintah dan orang
perseorangan melalui kegiatan penterjemahan, seni bina, monumen dan
perpustakaan, naungan yang diberikan kepada saintis, hubungan dengan negara luar,
faktor bahasa Arab , faktor ekonomi dan lain-lain . Sesungguhnya , banyak lagi
faktor lain yang turut menyumbang kepada kehebatan tamadun tersebut. Kerjasama
antara muslim dan non-muslim turut memberikan sumbangan, apatah lagi apabila
banyak nama besar yang menggerakkan aktiviti penterjemahan khususnya teks
perubatan Greek yang dihasilkan oleh Hippocrates dan Galen ke dalam bahasa Syria
dan bahasa Arab.Hal tersebut telah memberi manfaat kepada Tamadun Islam yang
sedia ada pada masa itu untuk terus berkembang maju .

Sehubungan dengan itu, tamadun Islam atau ajaran Islam memang tidak
dapat dinafikan telam mengubah pemikiran ,perundangan dan idealogi negara
Malaysia .Perkembangan Tamadun Islam memainkan peranan yang cukup penting
dan telah membawa kesan positif kepada kemajuan ,kesejahteraan dan kemakmuran
negara ini .Dengan ini, prinsip pertama Rukun Negara Kepercayaan kepada Tuhan
akan dibincangkan secara terperinci dan dikaitkan dengan peranan dan kesan
perkembangan Tamadun Islam di Malaysia di pernyataan-pernyataan di bawah .
Perihal Kepercayaan Tuhan tersebut mampu melahirkan masyarakat yang berpegang
teguh kepada agama , demokratik ,menghormati undang-undang ,taat setia kepada
negara dan bersikap terbuka. Diharap semua dapat memahami peranan dan kesan
Tamadun Islam yang membawa kemajuan dan kesejahteraan kepada manusia
khususnya dikaitkan dengan prinsip pertama Rukun Negara iaitu Kepercayaan
kepada Tuhan

Rujukan
HTTP://INSPIRE.OUM.EDU.MY/MOD/RESOURCE/VIEW.PHP?ID=8262
.

2
 <MPU3123>
2.0 PERANAN ASPEK KETUHANAN DAN KEPERCAYAAN DALAM

PRINSIP PERTAMA RUKUN NEGARA DI DALAM PEMBANGUNAN

TAMADUN MANUSIA

Sebelum kita membincangkan aspek KETUHANAN DAN KEPERCAYAAN

dalam membangunkan tamadun manusia,marilah kita melihat sejarah Rukun Negara

supaya dapat lebih memahami konsep berkenaan yang perlu dikaitkan dengan isu

tersebut . Rukun Negara merupakan ideologi kebangsaan Malaysia . Majlis Gerakan

Negara telah membentuk Rukun Negara ini pada 31 OGOS 1970 iaitu setahun selepas

berlakunya tragedi 13 Mei 1969 yang menghancurkan perpaduan dan kesejahteraan

negara

2.1 PEMBENTUKAN IDENTITI

Tamadun Islam yang berkonsepkan aspek akidah dan moral selain daripada

kebendaan telah mempengaruhi kemajuan negara Malaysia yang mengamalkan sistem

demokratik .Hal saya mendapati bahawa prinsip pertama Rukun Negara Kepercayaan

kepada Tuhan dapat membentuk identiti orang Malaysia .Sebelum kita membicarakan

isu identiti tersebut dengan lebih lanjut ,marilak kita faham sedikit sebanyak tentang

kepentingan kewujudan prinsip Kepercayaan kepada Tuhan di negara ini .

Kepercayaan yang kukuh kepada Tuhan telah mewujudkan bangsa dan

negara ini.Kepercayaan beragama yang betul akan menjadikan bangsa dan negara ini

3
 <MPU3123>
sebagai satu bangsa dan negara yang berdaulat. Perlembagaan Persekutuan

memperuntukkan bahawa Islam ialah agama rasmi Persekutuan, tetapi agama dan

kepercayaan-kepercayaan lain boleh diamalkan dengan aman dan tenteram di mana-mana

bahagian di dalam Persekutuan dan tindakan membeza-bezakan terhadap seseorang

warganegara atas unsur agama adalah dilarang sama sekali. Jawatankuasa penggubal

Rukun Negara menyedari pentingnya agama dan kepercayaan kepada Tuhan dalam

kehidupan manusia. Ketiadaan agama boleh menghancurkan keperibadian seseorang dan

juga sesuatu bangsa dan negara. Menyedari peri pentingnya kekuatan pegangan anggota

masyarakat terhadap ajaran agama masing-masing, prinsip ini telah dipilih sebagai

prinsip pertama dalam Rukun Negara.

Di sinilah saya mahu menegaskan prinsip kepercayaan kepada Tuhan dapat

membentuk identiti. Sebagai buktinya, Samuel P.Huntington (2004) dalam buku Who

we are ? The Decline and Renewal of American Identity menyatakan bahawa

pengembalian kepada Rukun Amerika yang didasari kepada asas Inggeris Protestan

akan menjadi akar kepada pembentukan identiti rakyat Amerika .Hal ini mungkin

mempunyai kritikan ,namun ,penilaian dari sudut positif ,menjelaskan bahawa dasar

kehidupan yang diasaskan dengan kepercayaan kepada Tuhan dan pegangan yang kukuh

terhadap agama mampu untuk membentuk suatu masyarakat yang bersifat universal dan

tersendiri .Menurut sejarah Islam ,Nabi Muhammad dapat membentuk suatu identiti bagi

umat Islam di Mekah dan dikembangkan ke dalam bentuk sebuah negara iaitu Madinah

yang terdiri daripada latar belakang kaum dan agama yang berlainan .

4
 <MPU3123>
2.2. Pembentukan nilai murni

Dari segi konsep, tamadun bermaksud peradaban, kemajuan atau pembangunan

. Menurut sarjana Barat, tamadun membawa maksud pembangunan dalam bidang

lahiriah iaitu kemajuan manusia dalam aspek yang berkaitan dengan ekonomi,

pembandaran, kebudayaan, undang-undang dan sebagainya. Mereka berpendapat

bahawa tamadun tidak ada kaitan dengan unsur rohaniah. Sarjana Islam pula,

menegaskan tamadun bermaksud pembangunan dalam aspek lahiriah dan rohaniah iaitu

kemajuan dalam bidang fizikal dan sahsiah manusia. Keseimbangan antara kemajuan

lahiriah dan rohaniah barulah melahirkan tamadun yang unggul .Aspek rohaniah

mestilah berkaitan dengan pegangan agama yang berupaya membangukan tamadun

manusia yang unggul.

Dalam pada itu ,aspek nilai murni yang dibawa oleh pegangan agama yang utuh

wajarlah diutamakan dalam pembentukan sebuah tamadun yang unggul.

Nilai terdapat sifatnya berkaitan dengan adab dan tingkah laku apabila berkomunikasi

atau berhubung dengan perkara-perkara yang lebih tinggi. Dalam konteks agama Islam,

sudah pasti yang paling agung adalah apabila kita berhadapan dengan Allah SWT. Ia

akan memberi kesan kepada penilaian, sistem akhlak dan lain-lain lagi. Nilai yang

dipegang selama-lamanya,contohnya berbuat baik kepada ibu bapa, bersedekah dan

sebagainya.

Nilai-nilai murni merupakan amalan baik yang perlu ada pada setiap orang

supaya segala perlakuan mereka tidak menyeleweng dari norma-norma sosial yang

diingini dalam masyarakat. Nilai-nilai murni ini dapat melahirkan insan yang unggul

5
 <MPU3123>
untuk merealisikan misi nasional negara. Dengan agama yang bersifat baik dapat

membantu membentuk nilai-nilai murni yang perlu ada pada setiap orang dalam

sesebuah tamadun itu . Abdul Rahman Abdul Aziz ( 2014) Pegangan agama yang utuh

akan dapat menahan seseorang itu daripada melakukan jenayah dan juga kejahatan.Oleh

hal yang demikian , keperibadian seseorang itu yang berakhlak mulia barulah dapat

dibentuk bagi memenuhi keperluan masyarakat yang bertamadun ini.

2.3 Pembentukan masyarakat yang maju

Noraini Idris (2008) Membina sebuah masyarakat berteraskan kemajuan sains dan

teknologi melambangkan kemajuan sesebuah masyarakat dan ia memacu negara itu

menjadi negara yang maju .

Sebelum sesuatu sains dan teknologi dicipta dan dikembangkan perlulah sumber

manusia yang berkualiti terutamanya seseorang yang berfikiran positif .Pemikiran positif

tersebut mudah ditemui dan didapati dalam diri seseorang yang mempunyai pegangan

agama yang kuat dan utuh .

Oleh hal yang demikian , aspek ketuhanan dan kepercayaan mampu membangunkan

tamadun manusia yang unggul atau masyarakat yang berkemajuan.

2.4 Pembentukan masyarakat yang bersatu padu

Mustafa Hj. Daud ( 1999 ) menyatakan bahawa As-sunah sebagai sumber kedua

pembinaan tamadun Islam selepas al-Quran .Akidah , syarak dan akhlak dikenali sebagai

asas Tamadun Islam .Ia juga menonjolkan cara pembentukan sahsiah rakyat

6
 <MPU3123>
,pembentukan keluarga yang bahagia dan akhirnya baru wujud masyarakat yang bersatu

padu .

Setiap penganut agama sepatutnya menjadikan agama masing-masing sebagai

asas membina keharmonian dan perpaduan, bukannya menggunakan agama sebagai alat

mencipta permusuhan. Lantaran itu , semua kepercayaan agama di negara ini harus

menolak sebarang bentuk ekstremisme agama, sebaliknya memupuk fahaman

kesederhanaan yang dapat menyubur sikap persefahaman dan bertolak ansur atau saling

bertoleransi.Nilai persefahaman dan bertolak ansur tersebut barulah dapat membina

masayarakat yang bertamadun . Ajaran agama akan mengajar nilai-nilai tersebut.

3.0 Peranan Prinsip Kepercayaan kepada Tuhan dalam membentuk masyarakat

yang berbudi pekerti dan saing menghormati .

Prinsip pertama Rukun Negera merupakan Kepercayaan Kepada Tuhan. Ia

menjadi nadi pembinaan jati diri masyakat Malaysia dan telah menjadi pedoman hidup

seluruh rakyat Malaysia yang berbilang kaum dan agama.

Kepercayaan kepada Tuhan dapat menjadikan masyarakat berpegang teguh

kepada nilai-nilai murni yang diajarkan oleh agama. Jika masyarakat berpegang kuat

kepada ajaran agama masing-masing secara postif maka ia dapat membentuk kehidupan

yang sejahtera dan harmoni .

7
 <MPU3123>
3.1 Pembentukan masyarakat yang sudi membantu khususnya dalam aktivti

bergotong-royong

utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2012&dt=0313&sec..

DALAM sejarah tamadun Islam, budi bahasa dan budi pekerti sangat diutamakan
dalam pendidikan sejak seseorang itu masih kecil lagi. Budi bahasa meliputi pertuturan ,
bicara dan kata-kata. Manakala budi pekerti merangkumi kelakuan, perbuatan dan juga
perlakuan yang juga dikenali sebagai akhlak.Selanjutnya daripada akhlak itu , terhasillah
masyarakat yang berbudi pekerti dan saling menghormati .

Orang yang memiliki sifat tersebut dikenali sebagai budiman. Mereka ini
dianggap sebagai seseorang yang sempurna, luhur dan sopan. Sebagai contoh, Nabi
Muhammad SAW adalah contoh teladan yang memiliki sifat-sifat ini.
Berdasarkan gambar di atas terdapat nilai berbudi pekerti dan saling menghormati
semasa aktiviti bergotong-royong diadakan .

8
 <MPU3123>

3.2 Pembentukan masyarakat yang bersopan-santun

Pendidikan Budi Pekerti.

Pentingnya nilai akhlak dan budi luhur bagi semua warganegara dan semua ini

tidak perlu diingkari. Negara atau suatu bangsa hancur kerana sebahagian rakyatnya

berkelakuan tidak bermoral.

Nilai bersopan-santun perlu disemai dalam diri pelajar sejak mereka kecil lagi

. Ajaran agama memainkan peranan yang sangat penting selain daripada pendidikan di

sekolah . Guru hanya berperanan dan mempengaruhi anak itu semasa mereka

bersekolah . Kalau mereka sudah membesar dan tidak bersekolah lagi , kelakuan atau

moral mereka tidak dapat dikawal atau dibantu oleh guru lagi .

Oleh hal yang demikian , pegangan agama yang utuh perlulah ada pada setiap

rakyat di negara ini .Hal ini disebabkan biasanya ajaran agama membimbing penganut

itu bersopan-santun .

9
 <MPU3123>

3.3 Pembentukan masyarakat yang bersimpati

http://www.utusan.com.my/rencana/utama/bersatu-membantu-mangsa-banjir-1.430335

Dalam perkara banjir ini , terdapat mangsa yang perlu disimpati daripada rakyat

seluruh Malaysia . Sukarelawan bersatu menghulurkan bantuan kepada mereka.

Melalui aktiviti ini, mereka juga dapat mmberikan khidmat dan sumbangan bakti

kepada masyarakat.Mereka mendapati mangsa banjir menghadapi masalah kerosakan dan

kemusnahan harta benda yang teruk seperti pakaian, perkakasan rumah, barang elektrik,

dapur serta tilam dan bantal.

10
 <MPU3123>
Sukarelawan memberikan sokongan yang sepenuhnya untuk membantu mangsa-

mangsa.Ajaran agama pastinya mengajar penganutnya memiliki nilai simpati terhadap

orang lain.

3.4 Pembentukan masyarkat yang bebas daripada kes jenayah

Peningkatan kes jenayah dalam masyarakat juga berlaku kerana kemerosotan

nilai murni dalam kehidupan individu dan masyarakat. Sikap mementingkan diri sendiri

dan cemburu akan mendorong seseorang jahat melakukan perbuatan jenayah.

Masyarakat terdedah kepada pelbagai ancaman jenayah kerana ketandusan nilai murni

dan nilai moral. Jenayah yang berlaku dalam masyarakat mempunyai kaitan dengan

masalah nilai murni yang perlu diselesaikan dengan penerapan nilai murni melalui

ajaran agama .

Unsur ugama yang menegaskan masyarakat yang berbudi pekerti dan saling

menghormati perlu ada dalam sanubari setiap orang .Hal ini disebabkan orang yang

berakhlak mulia tidak akan melakukan jenayah .

11
 <MPU3123>
4.0 Kebaikan Dan Keburukan Meninggalkan Konsep Ketuhanan Dan

Kepercayaan Dalam Kehidupan Manusia.

Hal tersebut bermakna kita di dunia ini boleh dikatakan mempunyai

kepercayaan kepada agama. Menurut kamus, agama bermaknasegenap kepercayaan

kepada tuhan atau dewa-dewi serta dengan kewajipan-kewajipan yang berkait rapat

dengan kepercayaan itu. Agama mempunyai talian yang sangat rapat dengan ajaran.

Manusia sanggup berkorban untuk mempertahankan agama mereka. Kesemua agama

pada umumnya menyampaikan ajaran yang baik seperti disiplin diri, keamanan serta

kebaikan. Subtajuk-subtajuk yang akan disampaikan di bawah akan menghuraikan

kebaikan dan keburukan meninggalkan ketuhanan dalam kehidupan seseorang .

4.1 Keburukan seperti Isu pembuangan bayi

PEMBANTU Pegawai Perubatan dari Hospital Yan, Kedah, memeriksa keadaan bayi

yang ditemui dalam mesin basuh, baru-baru ini. - Gambar hiasan

Selanjutnya di : http://www.bharian.com.my/node/95805

12
 <MPU3123>
selaras dengan Wawasan 2020 ,negara kita semakin maju dan berkembang pesat

dalam semua aspek sama ada dari segi ekonomi, politik ataupun sosial. Dalam kepesatan

pembangunan fizikal itu, kita mengalami masalah sosial yang agak serius seperti

pembuangan bayi. Isu pembuangan bayi semakin berleluasa. Keadaan ini amat

membimbangkan semua pihak .

Seseorang itu yang tidak percaya kepada Tuhan akan lebih mudah dipengaruhi oleh

perbuatan negatif seperti sifat mementingkan diri sendiri sehingga sampai hati

melakukan pembuangan bayi yang tidak berperikemanusiaan .

4.2 Keburukan seperti Isu pembunuhan kejam

http://www.utusan.com.my/berita/jenayah/2-suspek-kes-pembunuhan-kejam-diberkas-

1.385885

13
 <MPU3123>
NURUL HUDA HASSAN ( 2016) JOHOR BAHRU 22 Sept. - Polis berjaya
menyelesaikan kes pembunuhan dua beranak yang dibunuh kejam di rumah mereka di
Jalan Beladau 40, Taman Puteri Wangsa, Ulu Tiram di sini semalam dengan
tertangkapnya dua suspek utama dalam tempoh lapan jam.

Berita di atas telah membuktikan betapa pentingnya seseorang perlulah mempunyai

kepercayaan kepada Tuhan .Seseorang yang melupakan Tuhan akan memandang rendah
atau hina terhadap nilai nyawa seseorang itu dan melakukan sesuatu yang tidak diingini
seperti pembunuhan dua beranak di atas . Tidak kira apa sebab pembunuhan itu berlaku
,seseorang yang percaya kepada Tuhan tidak akan membunuh orang lain dalam apa jua
keadaan .

4.3 Keburukan seperti Isu pembuangan bayi

Akhbar Satar (2015)melaporkan kecelaruan sosial punca kes buang bayi

meningkat di Berita Harian

Negara kita semakin maju dan berkembang pesat dalam semua aspek sama

ada dari segi ekonomi, politik ataupun sosial, sejajar dengan Wawasan 2020. Dalam

kepesatan pembangunan fizikal itu, kita mengalami masalah sosial yang agak serius,

seperti pembuangan bayi. Isu pembuangan bayi semakin berleluasa. Keadaan ini amat

membimbangkan semua pihak .

4.4 Kebaikan seperti tidak dibelenggu oleh dotrien atau peraturan yang konservatif

Perkara di atas akan menjadi baik sekiranya seseorang itu berfikiran positif terhadap
segala-galanya dengan tidak melanggar undang-undang dan menghargai apa yang telah
dimiliki .

14
 <MPU3123>
Dalam pada itu , seseorang haruslah bijak mengendalikan perihal kehidupan
seharian dengan mengambil kira semua aspek dan bersimpati dan berempati dengan
orang lain . Orang yang berkenaan dikehendaki memahami setiap situasi dan tahu
menganlisis segala peristiwa serta mengambil tindakan yang sewajarnya bagi memenuhi
keperluan yang sebenar dalam masyarakat ini.

Orang seperti yang disebutkan di atas jarang ditemui . Haraplah setiap umat atau
rakyat jelata dapat memanfaatkan segala-galanya untuk mencipta masyarakat ,bangsa dan
negara yang sempurna dari semua aspek .

5.0 Kaedah Memupuk Kesedaran Kepercayaan Kepada Tuhan Dalam

Kalangan Masyarakat Malaysia.

5.1 Peranan Ibu Bapa

Pihak ibu bapa bertanggungjawab mendidik anak-

anak mereka supaya memahami dan menghayati prinsip Rukun Negara khusunya prinsip

pertama iaitu Kepercayaan kepada Tuhan .

Hal ini perlu

memastikan anakanak faham dan patuh serta menghayati Rukun Negara khususnya

Kepercayaan kepada Tuhan sejak dari kecil hingga dewasa bak kata

pepatah kalau hendak melentur buluh biarlah dari rebungnya.

5.2 Peranan Media massa

Media massa elektronik termasuklah Internet dan televisyen boleh

menyiarkan iklan dan menganjurkan program yang memberi kesedaran kepada penonton
untuk menghayati prinsip rukun negara khusunya Kepercayaan kepada Tuhan.

Media massa bercetak termasuklah akhbar atau majalah juga boleh

mengeluarkan artikel tentang kepentingan menghayati prinsip kepercayaan kepada
Tuhan .

15
 <MPU3123>
Sebagai misalnya, iklan boleh dijadikan saluran untuk menyampaikan
kesedaran kepentingan kepercayaan kepada Tuhan .Nilai seperti menghargai nyawa dan
keamanan perlulah disemai dalam kalangan masyarakat tidak kira apa agama dianuti.

Contoh lain seperti Mother Teresa atau tokoh ugama lain bolehlah
diperkenalkan kepada anggota masyarakat khasnya untuk remaja yang masih mentah dan
memerlukan banyak bimbingan .Mereka bolehlah mempelajari nilai dan mencontohi
perwatakan yang ditonjolkan oleh tokoh agama berkenaan .

5.3 Peranan kerajaan

Kerajaan bolehlah menjadi tunjang kepada pelaksanaan program penerapan

kesedaran kepercayaan kepada Tuhan .Kos penganjuran perlu ditaja oleh kerajaan tanpa
apa-apa syarat bagi melancarkan program dan lebih mudah mencapai objektif program
itu .

Permohona membina gereja ,kuil buddha , kuil hindu dan masjid atau surau
haruslah diberi keizinan atau lampu hijau memandangkan gejala sosial kian meningkat di
negara ini . Tempat-temapat inilah harus diberi keutamaan untuk memberi kesedaran
kepada anggota masyarakat tentang kepentingannya dan kebaikan keperayaan kepada
Tuhan .

Di samping itu , hak kebebasan menganuti agama masing-masing mestilah

ditegaskan dalam apa jua keadaan .Hal ini demikian kerana negara yang maju dan
sejahtera pastilah memerlukan perpaduan daripada semua bangsa yang berbilang kaum
dan berlainan agama di negara ini .

5.4 Peranan pemimpin agama masing-masing

Saya berpendapat bahawa peribahasa bagaimanan acuan begitulah kuihnya dan

peribahasa yang semiripnya perlu dihayati oleh semua pihak berkenaan khusunya bagi
peminpin agama di negara ini .

16
 <MPU3123>

http://www.beritaharian.sg/setempat/kes-gereja-city-harvest-kong-hee-dipenjara-
lapan-tahun

Berita Harian (2015) melaporkan berita hangat tentang PENGASAS Gereja City
Harvest (CHC) Kong Hee, 51 tahun, semalam dijatuhi hukuman penjara lapan tahun.

Bekas pengurus dana CHC pula, Chew Eng Han, 55 tahun, dihukum enam tahun
penjara; timbalan paderi kanan Tan Ye Peng, 43 tahun, lima tahun setengah penjara; dan
bekas pengurus kewangan Serina Wee, 38 tahun, lima tahun penjara.

Perlakuan atau tingkah laku Kong Hee sebagai pemimpin agama haruslan
dijadikan teladan bagi semua pemimpin di dunia khasnya bagi negara ini , Malaysia
.Pemimpin akan menentukan hala tuju sesebuah negara ke arah sama ada kemajuan atau
kemunduran . Sesungguhnya ,pemimpin agama masing-masing perlulah memainkan
peranan untuk mengukuhkan negara dari segi rohani bagi membina bangsa dan negara
yang kuat dan berkemajuan.

17
 <MPU3123>
6.0 Kesimpulan

Agama merupakan ciri penting dalam kehidupan manusia kerana ketiadaan

agama boleh memusnahkan keperibadian seseorang serta bangsa dan negara. Bangsa
dan negara ini telah diwujudkan atas kepercayaan yang utuh kepada Tuhan. Kepercayaan
beragama inilah akan menjadikan bangsa dan negara ini sebagai satu bangsa dan negara
yang berdaulat. Kaum-kaum di Malaysia menganut berbagai-bagai-bagai agama seperti
Islam, Buddhisme, Taoisme, Konfucianisme, Hinduisme, Kristian dan sebagainya. dosa
(Mardiana Nordin & Hasnah Husiin 2014:339)Pegangan agama juga dapat membimbing
seseorang untuk berbuat baik dan menghindari perbuatan jahat serta mengenali pahala
dan. Prinsip ini rakyat Malaysia khususnya yang beragama Islam agar lebih
bertanggungjawab kerana kepercayaan kepada Tuhan biasanya dikaitkan kepada adanya
alam akhirat atau Hari Pembalasan

Dengan adanya ikatan keagamaan, manusia akan bertanggungjawab dan

sentiasa menjaga keamanan dan keharmonian negara. Rakyat juga akan sentiasa
bersyukur dalam kehidupannya.

Walaupun agama dan kepercayaan terhadap Tuhan merupakan masalah yang

menyangkut hubungan peribadi manusia dengan Tuhan yang dipercayainya, namun nilai-

nilai mulia yang diajarkan agama itu sepatutnya dapat mengembangkan sikap saling

menghormati serta kebebasan melaksanakan ibadah sesuai dengan agama dan

kepercayaannya masing-masing.

Tuntasnya , tamadun Islam telah membawa banyak perubahan dalam masyarakat di

negara ini terutamanya penganut Islam. Konsep dan intipati pengaruh Islam yang

membina bolehlah diserap ke dalam setiap orang di negara ini untuk mewujudkan

masyarakat yang berbudi pekerti dan saling menghormati serta tamadun manusia yang

unggul di negara ini .Tanah air yang aku cintai ,Malaysia .Tempat inilah negara yang

bertamadun.

2873 patah perkataan( tidak termasuk rujukan dan kulit depan )

18
 <MPU3123>

APENDIKS

RUJUKAN / REFERENSI

http://www.beritaharian.sg/setempat/kes-gereja-city-harvest-kong-hee-dipenjara-lapan-

tahun

http://www.utusan.com.my/berita/jenayah/2-suspek-kes-pembunuhan-kejam-diberkas-

1.385885

Rujukan
HTTP://INSPIRE.OUM.EDU.MY/MOD/RESOURCE/VIEW.PHP?ID=8262

HTTP://KMPPMORAL.BLOGSPOT.MY/2013/02/KEPERCAYAAN-KEPADA-

TUHAN.HTML

Ayu Nor Azilah binti Mohamad (2016 ) KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN:SATU

SOROTAN DALAM KEPELBAGAIAN AGAMA DI MALAYSIA Kolej Universiti

Islam Antarabangsa Selangor

19