Antecedentes del periodismo humorístico

capítulo 2

Hechos: La imposición del nuevo orden a los nativos, habitantes recién llegados, y en
general, de las personas que ocuparan el territorio de la Nueva España, siendo tan
coercitivo y regulador a todos los niveles de la actividad que pudieran ellos siquiera
imaginar -pasando por el ámbito comunicacional-, fue un caldo de cultivo propicio para
el desarrollo de lo que ahora se denomina antecedentes del periodismo humorístico .

Como la comunicación era generada regulada oficialmente por el cabildo, y difundida

por los pregoneros, empezaron de manera anónima a aparecer en varios puntos de la
ciudad leyendas grabadas en las fachadas de las casas, criticando y contando los hechos
de dominio público que por su magnitud eran propicios para ser temas de conversación
en las mesas de las casas novohispanas.

Una de ellas fue el escrito que se encontró a las afueras de la casa que habitaba Hernán
Cortés en la Nueva España, ubicada en lo que hoy es el centro de Coyoacán; el rayado
aludía a la tortura que el conquistador español sometió al último emperador azteca,
presumiéndose que lo hacía por ambición personal, por querer saber en donde se
encontraba el tesoro secreto de los mexicas, y al no encontrar respuesta, lo quemó vivo.

Otras aluden al nivel cultural que presentaban las autoridades virreynales, pues hay que
recordar que la mayor parte de los españoles que venían al nuevo mundo no eran
ciudadanos distinguidos, sino parte de la plebe o población que sólo por ser amigo del
amigo de la autoridad, era designado con un puesto gubernamental.

Y otras más hablan de la discriminación que se hacía en la sociedad a las personas que
eran criollos o gachupines, hablándose bien o mal de las personas que sólo por
nacimiento adquirían tal condición.

En aquél tiempo todos los edificios e instalaciones que poseía la ciudad de México eran
construcciones semejantes a la que ostenta el Antiguo Colegio de San Idelfonso, por lo
que el rayado de las paredes era mal visto por las autoridades, ya que se argumentaba
dañaban patrimonio español y destruían una obra de arte, por lo que restituirla a su
estado original no era tarea sencilla.

Por ello, las autoridades Virreynales que ocuparon dichos cargos durante la época de la
colonia no vacilaron el prohibir el diseño y proliferación de los pasquines, no
obteniendo resultado alguno, ya que aparecían más y más conforme avanzaba el tiempo,
por lo que muchas personas como el mismo Cortés decidieron contestar estos anuncios
rayando las respuestas junto a la cita que aparecía por las mañanas en las fachadas de las
instalaciones urbanas.

Consideraciones generales: La uniformidad en el pensamiento que se buscaba al

imponer una visión del mundo, y una forma de hacer las cosas, además de establecer
obediencia a las Leyes, las cuales se difundían a través del pregonero, pudieron
constituirse a la postre como una de las causas que originó el desarrollo de los
pasquines.
No todos en la Nueva España estaban de acuerdo con el orden impuesto, como el
representado por las jerarquías fundacionales (tu eres criollo, yo peninsular), por lo que
los pasquines representaron una opción para la disidencia de pensamiento con respecto
al statu quo implantado.

Además, en la Nueva España no todos sabían leer y escribir, siendo los ciudadanos más
ilustrados de la época los Criollo, por lo que ellos pudieron crear tales letreros, por los
temas que éstos trataban sobretodo (gobierno, revueltas, etc.).

Desenlace: Los pasquines siguieron apareciendo hasta la época en que estalló la

disidencia criolla exigiendo la libertad de la Nueva España de la corona ibérica; por ello
se presupone que los autores de dichos escritos eran estas personas.