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2016-2017
PRESENTACION.
El Derecho Eclesistico del Estado se puede definir como la ciencia que estudia el
tratamiento jurdico por parte del Estado de los fenmenos religiosos en su
dimensin social; siendo especial objeto de su atencin, la libertad religiosa, sus
manifestaciones, y su reflejo en el Derecho espaol y en el Derecho comparado.
El significado y contenido de la libertad religiosa, la primera de las libertades
especializadas reconocidas en el mundo contemporneo, requiere un estudio
previo en una doble vertiente: el derecho histrico y el Derecho comparado. Se
trata de conocer, por un lado, la especial naturaleza de la libertad religiosa a travs
de su conformacin histrica, que debe componer forzosamente el grado de
relevancia poltica de las ideas religiosas y determinar, en cada momento, la
compatibilidad entre libertad y opciones poltico-religiosas fundamentales.
De otra parte, la mirada al Derecho comparado, especialmente europeo, permite
situar en el contexto cultural adecuado el contenido y significado de una libertad
fundamental y el conjunto de garantas que acompaan al ejercicio de la libertad
religiosa. El Derecho Eclesistico del Estado constituye un verdadero sistema
dentro del ordenamiento jurdico espaol. Por ello se dedica la atencin
correspondiente al estudio de los principios bsicos del mismo, que definen el
modelo de relacin entre el estado y el fenmeno religioso, as como a un complejo
sistema de fuentes que incorporan normas de origen unilateral y bilateral.
Desde este planteamiento es posible enfrentar el estudio del Derecho espaol de
libertad religiosa, en su dimensin individual y colectiva, as como sus ms
relevantes manifestaciones: libertad de conciencia y objecin de conciencia,
libertad de expresin y libertad de educacin con sus proyecciones de libertad de
creacin de centros docentes, libertad de ctedra y libertad de eleccin de
enseanza religiosa y moral.
Una parte especialmente relevante de la disciplina consiste en la manifestacin
colectiva del derecho de libertad religiosa, tambin constitucionalmente
amparado. La enseanza de la disciplina recoge tambin el estudio de los aspectos
ms relevantes para el reconocimiento de las entidades religiosas en el Derecho
espaol y su posicin en el derecho interno. Para ello se dedica especial atencin al
rgimen de acuerdos y convenios del Estado con las confesiones religiosas.
CONTEXTUALIZACION.
CONOCIMIENTOS PREVIOS.
RESULTADOS DE APRENDIZAJE.
Los resultados del aprendizaje que se pretenden obtener estn en relacin con las
competencias que el estudiante debera adquirir con el estudio de esta asignatura.
Son:
Conocer el contenido de las principales normas espaolas e internacionales
en materia de libertad ideolgica, religiosa y de culto.
Conocer la evolucin jurisprudencial de los tribunales espaoles y el
Tribunal Europeo de Derechos Humanos respecto de estos derechos y otros
conexos.
Conocer y utilizar con rigor la terminologa adecuada.
Saber localizar e interpretar textos jurdicos y resolver cuestiones prcticas.
Saber diferenciar lo esencial de lo accesorio, aplicando la solucin ms
adecuada
Asimismo, la asignatura contribuye a la adquisicin por el estudiante de la
capacidad para manejar fuentes documentales jurdicas y realizar trabajos
especficos a partir de ellas, saber planificarse el tiempo entre actividades previas
al aprendizaje y trabajo autnomo, distribuyendo racionalmente el esfuerzo y,
saber utilizar la plataforma ALF y las bases de datos especializadas en la materia.
A continuacin mostramos un cuadro de competencias y resultados programados
para esta asignatura:
EQUIPO DOCENTE.
En sus trabajos aborda diversas cuestiones que van desde el estudio de los
derechos colectivos, la composicin de las personas jurdicas, la intervencin
administrativa y la actividad registral, hasta el anlisis del sistema espaol actual
en materia de proteccin de la libertad de conciencia o el estudio comparado de la
legislacin europea sobre uniones homosexuales. Este ltimo tema le ha permitido
participar como ponente y relator en el en XIII Congreso Internacional de Derecho
de Familia y en el Seminario " Lunion entre couples du meme sex" celebrado la
Organizacin Internacional del Trabajo (OIT) el 12 de diciembre de 2006 en
Ginebra (Suiza). Ha disfrutado de una estancia de investigacin como "Researcher"
BIBLIOGRAFIA BASICA.
TEXTOS LEGALES .
D. Llamazares, Derecho eclesistico del Estado. El derecho vigente en
tiempo real Cdigos Ariel, Barcelona 2009.
Legislacin eclesistica Civitas, Madrid 2010.
Dentro de la pgina del Ministerio de Justicia, los organismos relevantes por razn
de materia son: la Direccin General de Cooperacin jurdica internacional y
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA.
TUTORIZACION.
Se establece el siguiente servicio de atencin al estudiante:
Los estudiantes podrn contactar telefnicamente los lunes martes, mircoles,
jueves y viernes: de 10 a 14 horas o, preferentemente, por e-mail con el equipo
docente, en la siguiente direccin de correo electrnico: ecles.estado@der.uned.es
http://portal.uned.es/portal/page?_pageid=93,672287&_dad=portal&_sche
ma=PORTAL
EVALUACION.
La UNED ha establecido que los alumnos que lo deseen puedan ser evaluados
conforme a un sistema voluntario de evaluacin continua.
As, la evaluacin se realizar de la siguiente forma:
A) Alumnos que hayan optado por el sistema de evaluacin continua:
Este sistema comprende dos fases: 1) Realizacin de la Prueba de Evaluacin
Continua (PEC) y 2) Realizacin del examen presencial.
1) La prueba de evaluacin continua ser propuesta por el Equipo Docente y
enviada por el alumno a travs de la plataforma virtual ALF -y slo a travs de
ella- dentro del plazo fijado. Ser el Profesor Tutor presencial o virtual
correspondiente, quien proceder a su correccin y evaluacin.
La calificacin mxima de esta prueba tendr un peso de un 25% sobre la nota
final (2,5 puntos sobre 10 de la nota final). En todo caso la nota obtenida en la
prueba de evaluacin continua nicamente ser tenida en cuenta cuando el alumno
Nota PEC Peso sobre la nota Nota PEC Peso sobre la nota
final (25%) final (25%)
1 0.25 6 1.5
2 0.5 7 1.75
3 0.75 8 2
4 1 9 2.25
5 1.25 10 2.5
Nota examen Peso sobre la nota Nota examen Peso sobre la nota
final (75%) final (5%)
1 0.25 6 4.5
2 1.5 7 5.25
3 2.25 8 6
4 3 9 6.75
5 3.75 10 7.5
Conforme a los criterios del EEES el clculo del tiempo que cada estudiante debe
destinar a una asignatura de 6 ECTS debe ser de 150 horas, pero este clculo puede
resultar claramente insuficiente para conseguir los objetivos inherentes al estudio
del Derecho eclesistico del Estado en funcin de las circunstancias del estudiante.
Este cmputo es, por tanto, terico ya que cada estudiante deber acomodar el
aprendizaje a sus disponibilidades horarias, a su formacin previa, a su propia
organizacin y, en suma, a una serie de factores personales y sociales que pueden
influir en su autoaprendizaje.
En consecuencia, aunque, a continuacin, se propone un calendario de trabajo
como es requerido por la UNED, se entiende que cualquier planificacin o medida
del tiempo es orientativa para el estudiante que la podr modular o modificar de
acuerdo con sus circunstancias de tiempo y disponibilidad en el marco de la
enseanza no presencial.
La disciplina es impartida en el segundo cuatrimestre del curso que,
aproximadamente, est planificado entre 12 y 14 semanas. A primeros de abril de
cada Curso Acadmico se prev la publicacin y posterior entrega por parte del
Desde la cada del Imperio Romano, la debilidad poltica del Occidente posibilit
que las nuevas naciones aceptasen la primaca de la Iglesia -nica depositaria de la
cultura y de la herencia romana- incluso en la esfera poltica; posteriormente, a
partir de Carlomagno y del Sacro Imperio Romano Germnico, y a lo largo de todo
UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 26
el Medievo, se da una lucha continua entre las dos formas del monismo, con
alternativas victorias del poder religioso y el civil en diferentes momentos y pases.
Entre los Estados actuales lo hay confesionales -mantienen una religin oficial-;
aconfesionales o laicos -toman en cuenta las creencias religiosas de la sociedad y
en muchos casos cooperan con las Confesiones religiosas en su comn servicio al
bien pblico-; y laicistas -no toman en cuenta los fenmenos religiosos como
realidades jurdicas de inters social-. En todos ellos ha de reconocerse la libertad
religiosa individual y colectiva, y los que no lo practican as pueden ser sealados
como Estados totalitarios o antidemocrticos.
Contenidos Desarrollo
El cautiverio de Avignon
El Cisma de Occidente
El Defensor Pacis
El Concilio de Costanza
La Paz de Westfalia
El Regalismo
El Liberalismo
El Concilio Vaticano II
El Pluralismo religioso
El Derecho Eclesistico del Los actuales ordenamientos jurdicos estatales ante los
Estado fenmenos religiosos
2. Objetivos
Monismo y Dualismo
Son las dos formas posibles de relacionarse el poder poltico y el poder religioso,
que se han reiterado a lo largo de la historia: se denomina monismo a las diversas
formas de predominio de alguno de estos poderes sobre el otro, y dualismo a la
distincin e independencia entre ambos.
Cesaropapismo
Se denomina as a la forma monista de predominio del poder poltico sobre el
religioso; el trmino procede del siglo IV, cuando a partir de Constantino los
Csares pretendieron gobernar a la Iglesia como si poseyeran la autoridad papal.
Hierocratismo
Se denomina as a la forma monista de predominio del poder religioso sobre el
poltico; el trmino procede de la Alta Edad Media, cuando tras la cada del Imperio
Romano la Jerarqua (religiosa) ejerci de hecho un control del poder en la Europa
cristiana.
Patronato
Derecho concedido por los Papas a los Prncipes cristianos para proponer los
candidatos a las sedes episcopales y a otros cargos eclesisticos, como medio de
ayudar a la propagacin de la Iglesia primero en toda Europa y luego en los pases
de misin; tal derecho se ha conservado hasta la Edad Contempornea, ya tan slo
como un privilegio de que gozaban los gobernantes catlicos de muchos pases
como una herencia del pasado.
Reforma
Es el nombre dado a la obra acometida y llevada a cabo por Lutero, al modificar el
contenido dogmtico del cristianismo, negar la autoridad pontificia y dividir a la
nica Iglesia catlica en varias iglesias nacionales, sometidas cada una a la
autoridad del correspondiente Prncipe temporal; se trata de una forma extrema
de monismo cesaropapista.
Luteranismo o Protestantismo
La religin que nace de la Reforma luterana recibe el nombre de Luteranismo; al
diversificarse ste como consecuencia de haber proclamado Lutero la
interpretacin libre de las Sagradas Escrituras, surgieron mltiples iglesias que se
fueron diferenciando de su origen, y que se engloban bajo el denominador comn
de Protestantismo.
4. Preguntas de auto-evaluacin
1. El monismo predomin:
a) La Paz de Augsburgo
b) La Paz de Westfalia
c) La Paz de Avignon
a) El Regalismo
b) El liberalismo en general
c) Las formas de liberalismo que propugnan reducir la religin a la esfera
privada
a) Gaudium et Spes
b) Humanae Vitae
c) Dignitatis Humanae Respuestas:
Se presta tambin una especial atencin en el tema a los grupos a los que se
vulnera el principio de igualdad y no discriminacin por motivos religiosos, tales
como: personas privadas de libertad, refugiados, nios, minoras, trabajadores
migratorios, y la situacin vulnerable de la mujer.
1. Contenido
Contenido Desarrollo
Grupos a los que se vulnera el principio de Discriminacin contra la mujer por motivos
igualdad y no discriminacin por religin religiosos: Prcticas culturales religiosas
que provocan la violacin de los derechos
fundamentales de la mujer.
2. Objetivos
3. Glosario
Convicciones
Intolerancia
4. Preguntas de autoevaluacion
a) Siglo XVII
b) Siglo XVIII
c) Siglo XIX
a) La separacin Iglesia-Estado
b) Adems de a), el reconocimiento de la libertad religiosa
c) Slo el reconocimiento de la libertad religiosa
1. Contenidos.
Contenidos Desarrollo
2. Objetivos.
3. Glosario.
Pases laicos.
Se califica como pases laicos aquellos en los que se reconoce, por un lado, la
neutralidad de los poderes pblicos respecto del fenmeno religioso y, por otro, la
separacin Iglesia/ as-Estado
Proselitismo.
Clusula de suspensin.
Iglesia Anglicana.
Establishment clause
a) En el artculo primero.
b) No se reconoce expresamente.
c) En el artculo noveno.
4. El Tratado de Lisboa:
5. Portugal es un pas:
7. Malta es un pas:
a) La separacin Iglesia-Estado.
b) La libertad religiosa.
c) El principio de cooperacin.
a) La separacin Iglesia-Estado.
b) La libertad religiosa.
c) El principio de cooperacin.
1. Contenidos
Contenidos Desarrollo
2. Objetivos
4. Glosario.
Religin oficial
Inquisicin
Confesionalidad
Regalismo
Concordato
Leyes Fundamentales
Legislacin orgnica
Notorio arraigo
Organismo consultivo del Ministerio de Justicia que desarrolla las atribuciones que
le confiere la Ley orgnica de Libertad Religiosa.
5. Preguntas de autoevaluacin
1. Contenidos
Contenidos Desarrollo
2. Objetivos
3. Glosario
Quines pueden ejercitar el derecho. Segn la Constitucin son los individuos y las
comunidades religiosas.
Slo pueden ser lmites al ejercicio del derecho, no al derecho en s; deben ser
interpretados restrictivamente y estn constituidos por la referencia
constitucional al orden pblico protegido por la ley?: los derechos y libertades de
los dems y la seguridad, salud y moralidad pblicas.
Laicidad positiva
Cooperacin
a) La declaracin de no confesionalidad;
b) La prohibicin de obligar al individuo declarar sobre su ideologa,
religin o creencias;
c) El mandato a los poderes pblicos de tener en cuenta las creencias
religiosas de la sociedad espaola y de cooperar con las confesiones
religiosas.
6. La laicidad es:
a) Un modo de concretar la
RESPUESTAS AL TEST DE
cooperacin
AUTOEVALUACION.
constitucional;
b) Un sistema de intercambio
de derechos y privilegios 1) c. 4) b
entre la Iglesia y el Estado;
c) Una frmula para evitar 2) a.
que haya interferencia
entre los dos poderes.
3) b.
5) c. 7) c
6) c. 8)c.
9) b.
10) a.
Su origen puede ser o no religioso, pues existen ideologas fuera del mbito de la
religin que tambin requieren de la persona un comportamiento tico
determinado. Pero las ms frecuentes son las de naturaleza religiosa. Y los Estados
democrticos actuales, obligados por las Declaraciones Internacionales de
Derechos, y en muchos casos por sus propias Constituciones, al respeto de las ms
varias manifestaciones de la libertad religiosa, se ven en la necesidad de afrontar la
permisin o la restriccin de las objeciones de conciencia, muchas veces mediante
la legislacin, y con ms frecuencia mediante la jurisprudencia.
Contenido Desarrollo
Detallando al efecto cada uno de los ms frecuentes casos en que se plantea el tema
de la objecin de conciencia, de modo que sea posible un anlisis crtico y cientfico
-en relacin con tales supuestos- de las exigencias religiosas de la conciencia, del
contenido de la legislacin y de las directrices de los tribunales, en orden a una
adecuada y justa regulacin y prctica de las objeciones tal como se viven hoy en
una sociedad multicultural.
3. Glosario
Objecin de conciencia
Objecin al aborto
Es otra de las objeciones que con mayor frecuencia se presentan, dada la cada vez
ms generalizada legalizacin civil del aborto; los objetores son tanto los mdicos
como el resto del personal sanitario e incluso los farmacuticos, en lo que hace al
despacho de medicamentos abortivos; en Espaa aparece mencionada, con serias
restricciones, en alguna normativa muy reciente, y la jurisprudencia es
contradictoria sobre su admisibilidad.
Objecin fiscal
Objeciones laborales
Se trata de otra objecin que ha cobrado gran relieve, a partir del los problemas
suscitados por el uso de determinadas vestimentas musulmanas -el velo, el
burka-, y por la presencia del crucifijo en lugares pblicos, muy en especial en las
escuelas; va siendo abundante, pero an no estable, la jurisprudencia al respecto
en Francia, en Espaa y en varios otros pases, habiendo tenido ya que intervenir al
respecto en varias ocasiones el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.
4. Preguntas de autoevaluacin
a) Nuestra legislacin
a) Verdadero
b) Falso
c) No se pronuncia
a) Pagar menos
c) No pagar
a) Verdadero
b) Falso
10. La presencia del crucifijo en las aulas de las escuelas italianas, ha dado
lugar a:
3-b
4-a
5-b
6-c
7-a
8-c
9-c
10-b
1. Contenidos.
Contenidos Desarrollo
2. Objetivos.
3. Glosario.
Clonacin
Libertad del paciente para elegir, por si mismo, aquel tratamiento mdico que
considere ms oportuno en beneficio de su salud individual.
Emplazamiento Nuclear
Eutanasia directa
Accin u omisin que tiene por objeto facilitar la muerte de una persona para
evitar los sufrimientos graves que adolece el paciente afectado por una
enfermedad incurable.
Eutanasia indirecta
Eutanasia
Fecundacin In Vitro
Fecundacin artificial de varios embriones que, tras su cultivo en una placa motriz,
son inseminados en el tero de una mujer.
Fisin Celular
Homicidio consentido
Accin y omisin que tiene por objeto causar la muerte de aquellas personas que,
sin padecer una enfermedad terminal, conlleve o no dolores insufribles, solicitan,
en base a su derecho a decidir sobre su propia salud, que se ponga fin a su vida,
UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 72
debido a que se encuentran en circunstancias que les impiden hacerlo por s
mismos.
Inseminacin Artificial
Nasciturus
Transferencia Nuclear
Transferencia del ncleo de ADN de una clula somtica a un ovocito que sido
desnucleado previamente.
4.Preguntas de autoevaluacin.
c) Ambos derechos.
4) c.
5) c.
6) b.
7) c.
8) a.
9) b.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 75
10) c.
TEMA VIII
LIBERTAD DE Introduccin
EXPRESION Y DERECHO
A LA INFORMACION El tema est dedicado al anlisis de uno de los
derechos ms preciados del hombre que es la libre
comunicacin de los pensamientos y de las opiniones.
1. Contenido
Contenido Desarrollo
2. Objetivos
3. Glosario
Libertad de expresin
Libertad de informacin
Noticia
Smbolo
Smbolo religioso.
4.Preguntas de autoevaluacion
a) La libertad de expresin
b) La libertad de informacin
c) Ambas
a) 20
b) 22
b) Dar ideas
c) Dar noticias
c) Dar noticias
6. La clusula de conciencia:
8. La libertad de ctedra:
9. La libertad de ctedra:
c) Es ambas cosas
RESPUESTAS
AUTOEVALUACION
c
a
c
b
b
a
c 10. c
b
c
1. Contenidos
Contenidos Desarrollo
2. La libertad de Introduccin.
enseanza. El contenido de la libertad de enseanza no ha sido un tema
pacfico en la doctrina Por nuestra parte tomaremos como
referencia el concepto que nos ofrece la Ley Orgnica del
Derecho a la Educacin, entendiendo la libertad de
enseanza, en un sentido amplio y no restrictivo. As pues,
podramos decir que la libertad de enseanza est
compuesta por los distintos apartados que trataremos a
continuacin.
2.1. Libertad de creacin de centros docentes.
El art. 27.6. de la Constitucin reconoce a las personas fsicas y
jurdicas la libertad de creacin de centros docentes, dentro del
respeto a los principios constitucionales. El Tribunal Supremo
ha manifestado que este artculo es la manifestacin primaria
de la libertad de enseanza.
2.2 El carcter propio de los centros. Derecho a un ideario.
La posibilidad abierta por la Constitucin de creacin de
centros docentes de carcter privado no se agota en la
creacin de los establecimientos de enseanza, sino que
abarca la fundacin de los mismos e incluso su direccin.
Incluye, adems, el derecho a establecer el ideario propio de
un centro. El concepto de ideario de los centros educativos
3. La asignatura de Introduccin.
religin. El derecho a recibir e impartir enseanza religiosa forma
parte del contenido esencial que la Ley Orgnica de Libertad
Religiosa reserva a los individuos. La enseanza religiosa se
entiende, por tanto, como una manifestacin del derecho
fundamental de libertad religiosa. La inclusin del factor
religioso en el mbito educativo se podra realizar desde dos
perspectivas, una aconfesional, y, por otro lado, el
acercamiento a la religin desde una perspectiva confesional,
orientada a la formacin del fiel. Esta ltima posibilidad es la
que analizamos en la presente leccin.
3.1. La Constitucin y la asignatura de religin.
La libertad religiosa reconocida en el artculo 16 implica,
como sabemos el derecho a recibir enseanza religiosa.
La solucin por la que se ha optado para hacer efectivo el
derecho a la enseanza religiosa, en el marco educativo,
supone la inclusin, en los planes de estudio, de una
asignatura de corte confesional. Segn el Tribunal
Constitucional, la enseanza religiosa que, con carcter
optativo para el alumnado, se imparta en los centros pblicos
tiene cabida en el marco de un Estado laico, ya que sirve para
hacer posible el derecho de los padres a elegir para sus hijos
la formacin religiosa y moral que est de acuerdo con sus
propias convicciones. Podrn hacer efectivo este derecho las
Confesiones que tengan acuerdo con el Estado.
3.2. La asignatura de religin en las distintas normas de
2. Objetivos.
La presente leccin tiene por objetivo conocer el sistema educativo espaol desde
la perspectiva de la libertad ideolgica y de culto, comparar las distintas normas de
educacin y los diversos desarrollos. Comprender el modelo elegido por el
legislador para incluir la enseanza religiosa en la escuela. Y, por ltimo analizar la
relacin entre libertad de enseanza y el derecho a la educacin reconocidos en la
Constitucin sin olvidar su difcil equilibrio.
3. Glosario.
Derecho a la educacin.
Libertad de enseanza.
Pluralismo de escuelas.
Pluralismo en la escuela.
Escuela neutral.
Home schooling
O enseanza en casa, sistema que permite a los padres educar a sus hijos sin la
obligacin de escolarizarlos. Este sistema se encuentra prohibido en nuestro
derecho.
LOE
Concierto escolar.
Asignatura de religin.
4. Preguntas de autoevaluacin.
1. El derecho a la educacin:
a) Es un derecho fundamental.
c) a) y b) son correctas.
2. La libertad de enseanza:
5. El concierto educativo:
c) a) y b) son incorrectas
a) En su tratado fundacional.
c) a) y b) son correctas.
c) a) y b) son correctas.
c) a) y b) son incorrectas.
a) En su artculo 2.
b) En su artculo 26.
c) En su artculo 12.
Respuestas:
1-c); 2-a); 3-b); 4-c); 5-b); 6-b); 7-c);
8-b); 9-b); 10-b).
1. Contenidos
Contenidos Desarrollo
2. Objetivos
Ejecutoria
Esponsales
Promesa de matrimonio hecha en alguna de las formas que la ley requiere para que
surta algn efecto civil de mera indemnizacin en casos excepcionales de
incumplimiento no motivado.
Matrimonio
Matrimonio civil
Matrimonio religioso
Rebelda
Secularizacin
Sistema matrimonial
Son los distintos criterios que establecen las legislaciones respecto a la forma que
ha de revestir la celebracin del matrimonio para que obtenga su eficacia civil.
4. Preguntas de autoevaluacion
a) Romano
b) Civil
c) Cannico
c) Con la Ilustracin
a) Su celebracin
b) Su inscripcin
c) Su certificacin
b) Matrimonio facultativo
c) Matrimonio civil
2.Objetivos
3.Contenido
Dimensiones:
4.Preguntas de autoevaluacin
c) a) y b) son correctas
c) c. a) y b) son correctas
c) c. a) y b) son correctas
c) a) y b) son incorrectas
c) a) y b) son incorrectas
UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 98
8. La Ley orgnica del derecho de reunin, seala que se entiende por reunin
a) las reuniones que celebren las personas fsicas en sus propios domicilios
1. Contenidos
Contenidos Desarrollo
2. Objetivos
3. Glosario
Registro
Oficina o institucin donde se inscriben sujetos, derechos y sus circunstancias
jurdicas
UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 102
Inmatriculacin o inscripcin
Acceso de los datos o ttulos en los libros del Registro mediante su anotacin en la
hoja registral.
Persona jurdica
Personalidad jurdica
4. Preguntas de autoevaluacin
b) en el Derecho pblico.
b) Fija los requisitos que debe acreditar una comunidad religiosa para
inscribirse.
b) autonoma plena
c) junto con ambos requisitos, debe ser una de las entidades que ha
firmado acuerdo de cooperacin con el Estado espaol
a) publicidad formal
b) publicidad material
10. La inscripcin en el
Registro: Respuestas:
a) es el nico medio 1) C
para alcanzar los 2) C
beneficios de la 3) A
actuacin promotora 4) B
del Estado a travs 5) B
de la cooperacin. 6) B
b) sirve para identificar los 7) A
distintos niveles de 8) B
importancia de las entidades 9) C
religiosas 10)C
c) es uno de los dos requisitos
previstos en el
ordenamiento jurdico espaol para poder firmar acuerdos de
cooperacin
1. Contenidos
Contenidos Desarrollo
2. Objetivos
Asistencia religiosa
Establecimientos penitenciarios
Establecimientos sanitarios
Fuerzas Armadas
Denominacin de origen que sirve para certificar los alimentos cuyo consumo es
permisible segn la Sharia o Derecho islmico primigenio.
INSALUD
Jurisdiccin castrense
Kosher
Denominacin de origen que sirve para certificar los alimentos cuyo consumo es
permisible segn la Tor juda.
Lugar de culto
Ministro de culto
Persona fsica que est dedicada, con carcter estable, a las funciones de culto o
asistencia religiosa y acrediten el cumplimiento de estos requisitos, mediante
certificacin expedida por la comunidad religiosa respectiva.
Patrimonio cultural
Herencia propia del pasado de una comunidad, con la que sta vive en la actualidad
y que transmite a las generaciones presentes y futuras.
Servicio al que pertenecen los ministros de culto que han sido designados para
prestar servicios asistenciales en las Fuerzas Armadas. Establecimientos
Penitenciarios, Centros Hospitalarios u otros establecimientos pblicos.
Vicariato apostlico
4. Preguntas de autoevaluacin
1) El Estado espaol:
a) Los individuos.
b) Las confesiones religiosas y/o comunidades ideolgicas.
c) Tanto los individuos como las comunidades.
a) Sirve para certificar que el alimento puede ser consumido con arreglo a las
tradiciones alimenticias judas.
b) Sirve para certificar que el alimento puede ser consumido segn las
tradiciones alimenticias musulmanas.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA 112
c) Ambas respuestas con incorrectas.
Respuestas:
a.
a. 5) c
c.
c.
b.
c.
c.
c.
b.
la cooperacin, en los trminos previstos por el artculo 16.3 y 9.2 de la CE. Para
comprobar el modelo escogido por el Estado se analizar la trayectoria histrica
del sistema de financiacin, sus causas as como los modelos tericos en los que se
puede materializar. Finalmente se analizar la Fundacin Pluralismo y Convivencia
y su adecuacin al modelo de laicidad positiva del Estado espaol como
mecanismo de colaboracin econmica.
1. Contenidos
Contenidos Desarrollo
2. Objetivos
3.Glosario
Desamortizacin
Dotacin presupuestaria
Entrega una cantidad de dinero, con cargo a los Presupuestos generales del Estado,
a una o varias comunidades religiosas como sistema de colaboracin econmica.
Asignacin tributaria
4.Preguntas de autoevaluacin
a) S
b) No
c) No, pero puede existir siempre que se respete los principios de igualdad y
laicidad
a) Es inviable
b) No est recogida en ninguna disposicin jurdica
10) Pueden ser destinatarias de los fondos aportados por la Fundacin pluralismo y
convivencia:
Respuestas:
1) A
2) C
3) B
4) C
5) B 6) A
7) C
8) B
UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA
9) C 119
10) B
TEMA XV
LA TUTELA PENAL Y
GESTIN ADMINISTRATIVA
DE LA LIBERTAD RELIGIOSA
Introduccin.
1.Contenidos.
Contenidos Desarrollo
Evolucin histrica de los delitos contra la Proteccin penal del catolicismo como
religin. religin oficial del Estado:
2.Objetivos.
3.Glosario.
Hate speech
Ritos
Proselitismo
Proselitismo ilegal
Profanacin
Escarnio
4.Preguntas de autoevaluacin.