HISTORIA Y ARQUITECTURA DE AREQUIPA

Contenidos de la Primera Unidad

1. Los cazadores y recolectores altoandinos de Arequipa

2. Los cazadores y recolectores de las lomas

3. El formativo en Arequipa

4. Horizonte Medio: Presencia Tiwanaku Wari en Arequipa

5. El periodo intermedio tardo

6. Estilos Locales

7. Horizonte Tardo: Presencia Inca en Arequipa

En esta unidad estudiaremos la evolucin histrica de Arequipa abarcando la siguiente secuencia cronolgica:

Periodo Ltico

Periodo Arcaico

Formativo

Horizonte Medio

Perodo Intermedio Tardo

Horizonte Tardo

PRINCIPALES TEORAS DEL POBLAMIENTO AMERICANO

a) FLORENTINO AMEGHINO - Paleontlogo autodidacta. Propone su teora Autoctonista en 1879

b) ALEX HRDLICKA - Antroplogo. Propone su teora Monoracial en 1912 (basado en la teora de Samuel
Haven -1856)
c) PAUL RIVET- Etnlogo. Propone su teora Poliracial en 1943

1. LOS CAZADORES Y RECOLECTORES ALTOANDINOS DE AREQUIPA

Periodo Ltico
La mayora de los arquelogos concuerda que los primeros grupos humanos se establecieron en los Andes
durante el ltimo Pleistoceno (aproximadamente entre el 15,000 a.C. y el 10,000 a.C)

Las opiniones de los prehistoriadores est dividida acerca de si las primeras oleadas estuvieron compuestas
de cazadores y recolectores especializados o si eran menos expertos.

Los primeros habitantes andinos fueron cazadores y recolectores nmadas, organizados en grupos

Y vivan temporalmente en cuevas y abrigos rocosos. All cazaban camlidos, venados, tarucas y vizcachas

Cuando se agotaban los recursos, las familias se desplazaban a otros lugares en busca de alimento

Periodo Arcaico
Alrededor del 8,000 a.C, aprox. al recolectar las plantas silvestres, los pobladores iniciales comenzaron una
seleccin inconsciente que los llev a domesticar muchas especies vegetales: papa, olluco, yuca,
camote, jcama, pallar, frejol, maz, aj, etc.
 Hacia el 4,000 a.C. aprox., el continuo contacto con los camlidos silvestres les permiti domesticar las
primeras alpacas y llamas

PRINCIPALES SITIOS ARQUEOLGICOS DE CAZADORES Y RECOLECTORES ALTOANDINOS DE

AREQUIPA

Huanaqueros (Quequea, Yarabamba - 7,500 aprox.)

Sumbay (Estacin Sumbay de la lnea frrea del Sur. Quebrada de Qollpa, distrito de Cayma, a 88 Km. de
Arequipa en la carretera a Caylloma - 6,000 - a.C. aprox.)
Pillones (Chivay, provincia de Caylloma 6,700-5,900 a.C. aprox)
Imata (Estacin. Frrea del Sur, perteneciente a Chivay, provincia de Caylloma, 4,200 a.C. aprox)
Arcata (Cayarani, provincia de Condesuyos - 6,000 4,000 a.C. aprox)
Pintasayoc (comunidad de Ispacas, , distrito de Yanaquigua, Condesuyos, en las faldas precordilleranas del
nevado Coropuna . Rango temporal 7,000-3,000a.C. aprox)

La Fabricacin de Herramientas Lticas

Consiguiendo fabricar:

Puntas de proyectil
Raederas
Raspadores
Choppers
Perforadores
Cuchillos, etc.

Los materiales empleados para la elaboracin de instrumental ltico encontrado en nuestra regin, fueron:

el cuarzo o cristal de roca, (slex)

el jaspe y

el palo

Obsidiana

Las armas usadas para cazar fueron principalmente puntas de flechas fabricadas en obsidiana, una roca
volcnica negra o cuarcita, roca metamrfica, formada de silex.

Se fabricaron instrumentos de diferentes formas. Por ejemplo, fabricaron herramientas triangulares de base
escotada (puntas de proyectil) y cuyo tamao varia, llegando slo, en algunos casos a pocos milmetros de
ancho. Asimismo, otra de las formas ms fabricadas fueron la folicea y la pentagonal, pudiendo estar
trabajadas en una cara (monofacial) o en ambas (bifacial).
2. LOS CAZADORES Y RECOLECTORES DE LAS LOMAS

La trashumancia estacional, se refiere al desplazamiento estacional en busca de las presas que huan del
clima estacional severo de la puna a una zona ms templada, como es el caso de las lomas costeras y
cuando las condiciones temporales se hacan benignas en la puna nuevamente, presas y cazadores,
retornaban a su lugar de origen.

Algunos arquelogos no estn de acuerdo con esta teora, pues no creen que en algunas temporadas todos
los pisos ecolgicos de los Andes careciesen de agua y las manadas de animales, y tras ellas los grupos de
hombres, fuesen obligados a desplazarse hacia la costa

La Importancia de las Lomas de Atiquipa en el Periodo Pre-Cermico

Las Lomas de Atiquipa son la mayor extensin de lomas de la costa peruana. Se ubican en Chala Atiquipa,
Caravel a 415 km de Arequipa. Constituyen una de las mayores zonas ecolgicas de la regin sur del Per,
con gran variedad de especies naturales endmicas.

Desde el Precermico fue una zona de vital importancia por la abundancia de recursos naturales, debido
sobre todo a su ecosistema que funciona en base a la captacin del agua de neblinas entre los meses de
junio a septiembre, poca del ao en que se realizaba la trashumancia estacional hacia la costa en bsqueda
de mayores recursos.

PRINCIPALES ASENTAMIENTOS DEL PERIODO PRE-CERMICO EN LAS LOMAS DE AREQUIPA

(Arcaico)

1. PLAYA CHIRA: Caravel. Presencia de industria ltica. 6815 a.C.

2. PAMPA COLORADA: Camna. Presencia de industria ltica. 3540 a.C
3. PUYENCA: Caravel. Presencia de industria ltica. 6120 -5905 a.C.
4. QUEBRADA JAGUAY: Caman. Presencia de industria ltica. 9,000 a.C.
5. HUANAQUEROS: Arequipa. Presencia de industria ltica. 7000-3000 a.C.
6. QUEBRADA HONDA: Arequipa. Presencia de industria ltica. 7000-3000 a.C.
7. CCACANA: Arequipa. Presencia de industria ltica. 7000-3000 a.C.

3. EL FORMATIVO EN AREQUIPA

Cronologa aproximada: 1,300 A.C. hasta 500 D.C.

Existencia de desarrollados grupos sociales: tanto en el litoral como en las zonas cordilleranas

complejas actividades de carcter econmico y social (agricultura, ganadera, alfarera, etc)

Evidencia de restos arquitectnicos y cermica arcaica

El Perodo Formativo y el Horizonte Temprano se caracterizan por la domesticacin de muchas plantas, as

como por la transformacin de las sociedades de cazadores y recolectores en sociedades agrarias
sedentarizadas.

Este nuevo modelo de vida transforma el paisaje mediante terrazas de cultivos, sistemas de irrigacin, reas
de pastoreo y de explotacin minera.

Las nuevas caractersticas de la produccin de alimentos generan cambios en la organizacin social,

establecindose diferencias entre los que producen y los que dirigen.

Luego de la agricultura se dio la produccin de excedentes, la especializacin del trabajo, el crecimiento

demogrfico y evolucin arquitectnica.

En este periodo son dos reas de fuerte influencia, una que corresponde a la sierra central y norte: la cultura
Chavn, alcanzando por el sur hasta la sierra norte de Arequipa
 La segunda, el rea lacustre de Titicaca, donde se original las culturas Qaluyo, Chiripa y Wankarani,
antecesoras de la cultura Pukara, la cual tuvo una amplia influencia en los andes Occidentales, incluyendo el
sector de Salinas y posiblemente en los valles de Vitor y Siguas

PRIMEROS CULTIVOS DOMESTICADOS EN EL PERIODO FORMATIVO EN AREQUIPA

Calabazas (Lagenaria siceraria)

Frijoles (Phaseolus vulgaris)

Man (Arachis hypogaea)

Guayabas (Psidiumguajava)

Ajes (Capsicum)

Algodn (Gossypium Barbadense

Maz (Zea Maz)

Achira (Canna Indica)

Camote (Ipomoea Batatas)

PRINCIPALES SITIOS ARQUEOLGICOS DEL FORMATIVO EN AREQUIPA

HACHAS O HACHA

Ubicacin: Distrito de Acar, en la margen izquierda del ro del mismo nombre, provincia de Caravel y
departamento de Arequipa

Hachas fue descubierto en 1954 por Jorge Esparza y Francis A. Riddel

En pocas prehispnicas tuvo una importancia muy especial

Este perodo marca el inicio de una larga interaccin cultural de los residentes de Acar con sus vecinos de
los valles de Nasca e Ica.

Generalmente decoracin horizontal de incisiones sobre la pasta fresca con incisiones tipo "picado"
verticales y ligeramente inclinadas, efectuadas con un punzn muy fino y grueso

Se pueden distinguir cuatro tipos de cermica de acuerdo a su cochura:

Negro grisceo, Marrn rojizo, Marrn oscuro,Pardo

Los acabados principales corresponden al engobe rojo, bruido o bruido fino.

En Hachas tambin se encuentran fragmentos con puntos en lnea, tambin hay fragmentos con incisiones
finas, horizontales y paralelas que sugieren cierto parecido a la decoracin Paracas

AYAWALA

Ubicacin: Ayawala dista de la ciudad de Chuquibamba 1,5 km, destacando en el paisaje por su altura desde
la cual se domina ampliamente el valle, en especial hacia el sureste
Uno de los primeros datos arqueolgicos de Ayawala lo presenta Margaret Scicento, en 1989
Al Oeste muy prximo a Ayawala se encuentra el extenso sitio arqueolgico de Huamantambo
El topnimo Ayawala es el nombre de un pequeo poblado ubicado en el valle de Chuquibamba
Fue ocupado por las sociedades prehispnicas desde periodos tempranos hasta la conquista incaica
Se encontraron fragmentos con incisiones delgadas geomtricas, tambin diseos compuestos de espacios
con perforaciones irregulares demarcados por incisiones lineales. Asimismo, fragmentos decorados
mediante la tcnica del punteado y fragmentos con incisiones paralelas, verticales, delgadas, el color de los
fragmentos es negro. El tiesto ms llamativo corresponde a un segmento posiblemente de asa, que presenta
incisiones que representan el perfil de las fauces de un felino con los colmillos verticales que cruzan los
labios inferiores.

SOPORO

Ubicacin: Provincia de Castilla, distrito de Andagua, anexo de Soporo

En esta zona de Andagua se desarrollaron diversos asentamientos, constituyendo un emplazamiento
arqueolgico que comprende muestras de diferentes periodos. En un estrato ms profundo se encontraron
fragmentos de cermica que correspondera a un estado formativo
 Se han encontrado fragmentos de cermica del periodo formativo con "apliques" verticales, complementando
la decoracin mediante la tcnica del picado con punzn grueso. En uno de los fragmentos se observa lo
que pudo haber sido la representacin de un batracio, con dos orificios nasales y dos orificios para los ojos.
La ornamentacin en los fragmentos encontrados est complementada con puntos gruesos y profundo s
ejecutados posiblemente con un punzn romo que rellenan los espacios triangulares de la cermica
Hay otros fragmentos con mucha similitud del estilo Hachas: decoracin mediante la aplicacin de bandas
delgadas principalmente horizontales de arcilla, complementadas por incisiones oblicuas de diferente grosor
en forma diagonal

SONQONATA

Ubicacin: Corresponde al nombre del cerro ms alto denominado Sonqonata II, en el distrito de Socabaya,
provincia de Arequipa
Sonqonata presenta la mayor e importante ocupacin Tiwanaku del valle de Arequipa
Se encontraron fragmentos con incisiones en forma dentada con lneas horizontales , verticales y
diagonales y fragmento con rasgos felinos. Aparentemente con influencia altiplnica

TASATA

Ubicacin: En las faldas del cerro Tasata, distrito de Polobaya, departamento de Arequipa
La cermica Tasata fue cocida en atmsfera reductora, lo que le daba el color marrn oscuro
La decoracin incisa y profunda muestra diseos lineales y dentados con doble lnea
No presentan engobe ni otro tipo de acabado, presentando el color de la arcilla cocida (marrn oscuro sin
brillo)
Rellenando el espacio triangular se encuentran lneas delgadas paralelas
La superficie de las vasijas tena profundas incisiones en forma de cintas horizontales y composiciones de
tringulos rellenados con incisiones verticales. No aparecen incisiones de lneas curvas.
Su pasta se caracteriza generalmente por el desgrasante de arena de cuarzo de grano medio y grueso.
Tambin se registraron algunos fragmentos cuya masa contena fracciones de calcita, al parecer,
procedentes de conchas molidas

PUNTA ISLAY

Ubicacin: Se ubica en una terraza marina, en la provincia de Islay, departamento de Arequipa

Corresponde a un periodo del Formativo Tardo en Arequipa. La primera evidencia de cermica pre-
tiwanacoide
Al parecer el poblador seleccion este lugar porque era pescador, recolector de mariscos, y cazador de
mamferos marinos, particularmente del lobo marino, en consecuencia su vida era ms segura en esta punta
que en el desierto
La cermica de Punta Islay es de forma globular y base redondeada; hay que destacar que no hay ceramios
de base plana, el color de la pasta es variable como el rojo indio, rojo amarillento y caf amarillento. La
compleja fragmentera
de Punta Islay se clasific en 3 tipos:
o Islay burdo o rstico
o Islay llano ligeramente alisado
o Islay bruido

LA INFLUENCIA NAZCA EN AREQUIPA

En los Andes centro-sur las tradiciones formativas locales tuvieron larga duracin, extendindose, en algunos
casos, desde los aos 1,300 antes de Cristo hasta el siglo VI de nuestra era.
En la parte costera del norte de Arequipa se estableci la sociedad Nazca, aproximadamente desde el 200 al
600 d.C.
La cultura Nazca se desarroll en lo que actualmente es el departamento de Ica, a lo largo de su historia
cubri los valles de Chincha, Pisco, Ica y Ro Grande de Nazca, expandindose hacia Ayacucho y en el Sur,
al Departamento de Arequipa ocupando especialmente la costa de la Provincia de Caravel llegando hasta
casi la ciudad de Arequipa.
Uno de los aspectos ms destacados de Nazca es el arte textil, la metalurgia y la cermica, que en un primer
momento es decorada con motivos y formas naturalistas y realistas y despus con motivos mitolgicos o
seres fantsticos en combinacin de rasgos humanos, de animal o atributos totalmente estilizados e irreales.
La difusin de esta cultura en valles meridionales del departamento de Arequipa es visible en Yauca y Acar
(Caravel), Pampa Taimara (Chala, provincia de Caravel),
 Cabezas Achatadas (Huacapuy, Caman)

4. HORIZONTE MEDIO: PRESENCIA TIWANAKU WARI EN AREQUIPA

Gran Fusin Cultural

600 a 1000 d. C. aprox.

El Horizonte Medio corresponde al desarrollo y expansin de la cultura Wari. Es una cultura de

fusin: WARI =(Tiwanaku + Nazca + la cultura Huarpa)
La cultura Wari se origina en Ayacucho (Wari) . Durante su expansin alcanz por el Norte hasta los
territorios de los departamentos de Cajamarca y Lambayeque y por el Sur hasta el Cusco y
Moquegua
Estuvo gobernada por una Nobleza guerrera, siendo una Sociedad Militarista expansiva
Entre sus mayores logros podemos mencionar:
o Levantaron grandes complejos arquitectnicos
o Hicieron mportantes obras hidrulicas
o Formaron complejos sistemas mercantiles
o Dieron origen a los Kipus
o Realizaron eficientes y extensas redes de caminos que llegaran a ser la base de los
Caminos Inca

Hay que suponer, entonces, que la gnesis de una gran parte de las terrazas y los sistemas de
irrigacin (entre ellas acequias) conservados hasta hoy en da as como tambin de los caminos, est
relacionada con la colonizacin y obras de construccin Wari
Las formas ms caractersticas de su cermica son:

- Botellas con cuello, cuerpo ovoide y base plana

- Cntaros con cuello cilndrico
- Cntaros con cuello efigie
- Botellas con pico
- Botellas con dos picos cnicos
- Botellas con un solo pico y asa cintada
- Botellas con doble cmara
Los motivos caractersticos de la cermica Huari son biomorfos, e incluyen elementos simblicos
trazados con pincel. Los ms caractersticos son las representaciones de seres mticos
antropozoomorfos

LA INFLUENCIA TIWANAKU-WARI EN AREQUIPA

El fenmeno Tiwanaku Wari: 600 - 1200 d.C. aprox.

Las ms importantes reas de la ocupacin e influencia Wari en Arequipa se encuentran alrededor
de Caravel, en el valle del ro del mismo nombre, en el valle de los ros Ocoa y Cotahuasi y en la
entera cuenca del ro Majes-Caman .
En la cuenca Majes-Caman, la mayor concentracin de sitios fue detectada en la regin de la
ciudad Chuquibamba
las influencias de la civilizacin propiamente Tiwanaku en Arequipa son mucho menos numerosas
que las vinculadas con la cultura Wari
En los textiles wari generalmente se utiliz la tcnica del tapiz, con gran belleza y policroma,
representando elementos geomtricos y sus dioses del mundo mtico.
Por influencia Wari, en la agricultura se difunden los mtodos de cultivo en andenes, con terrazas
construidas en laderas antes no cultivables, las cuales fueron irrigadas por medio de sistemas de
riego que aprovechaban las aguas de ros o de fuentes a veces muy alejadas. Estos cambios
agrcolas garantizaban las cosechas en caso de lluvias insuficientes o de sequas prolongadas.
La influencia Wari en el valle de Arequipa se manifiesta sobre todo en el estilo cermico Ccoscopa, el
cual refleja rasgos tpicos del estilo Wari, definidos por Neira en 1962, a partir del material localizado
en el sitio pre-inca Ccosco, al oeste de Chuquibamba.
Otros sitios donde se hall cermica de este estilo son:
o Huamantambo, al norte de Chuquibamba ,
o Corrallones, en el valle de Uchumayo,
o Pillistay, en valle de Caman,
o La Real, en el valle de Majes,
o Quilcapampa, en el valle Siguas,
o Chaquipampa,
o Viaque,
 o Collota y
o Netahaha, en el valle de Cotahuasi

5. EL PERIODO INTERMEDIO TARDO

Periodo de los Estados Regionales

Cronologa: 800 1400 Aprox.

Las organizaciones polticas del Intermedio Tardo podran calificarse como: Estados Militaristas
Teocrticos de carcter expansivo.
En Arequipa el anlisis de los vestigios arqueolgicos del Perodo Intermedio Tardo permite distinguir
tres grandes regiones geogrfico-culturales cuyos lmites coinciden con las zonas de distribucin de los
estilos cermicos
o Chuquibamba,
o Chiribaya y
o Churajn

Encontrndose en este periodo tambin evidencia de otros grupos culturales como:

o La Ramada
o El reino Acar
o El reino Colla

6. ESTILOS LOCALES

Cronologa aproximada: 800-1400 d.C.

Las culturas propias de Arequipa, Churajn y Chuquibamba, florecieron despus de la cada de
Tiwanaku y de Wari, cerca del ao 1000 D.C., durante el Periodo conocido como el Intermedio Tardo
y anexadas posteriormente al Imperio Incaico
El patrn arquitectnico de las estructuras, as como tambin el material arqueolgico recuperado
durante las excavaciones,
confirman que las culturas locales se desarrollaron en el Perodo Intermedio Tardo, proyectndose
hasta el Horizonte Tardo

ARQUITECTURA EN AREQUIPA DURANTE EL INTERMEDIO TARDO (culturas locales)

la mampostera ordinaria con hiladas de piedra de forma irregular fue la caracterstica ms sobresaliente
del tipo de arquitectura en este periodo en Arequipa
Las piedras utilizadas se presentan canteadas, cortadas y al natural.
Las piedras canteadas y cortadas se las puede ubicar en la unin de dos muros (esquinas), ventanas,
hornacinas y vanos de acceso formando jambas, dinteles y umbrales, las piedras sin trabajo forman
generalmente las paredes de los muros, cuyos cimientos pueden medir entre 30 y 40 cms.
La altura de los muros : un promedio de 3,80m (max.) y de 2,40m (min.), en algunos casos se puede
apreciar algunos muros con sus respectivos hastales intactos. Los vanos eran pequeos.
Los techos de las viviendas eran a dos aguas (simtricos).
El armazn del techo estaba conformado por vigas y travesaos y posiblemente viguetas; las cubiertas
debieron tener entre 15 a 20cm de espesor estando compuestas por paja de puna
las viviendas presentan un patio interno que se hallan en algunos casos rodeados por los cuartos de
habitacin
Los canales de agua eran de dos tipos: Los de regado y drenaje, los de regado transportaban el agua
tanto a las reas agrcolas como urbanas y los de drenaje se encargaban de eliminar las aguas servidas
de la poblacin cuyo destino eran las terrazas agrcolas.
En arquitectura los materiales ms utilizados fueron: piedra canteada unida con greda
Su mortero, tena en su composicin algunas variedades de cactceas tpicas de la regin Arequipa,
siendo las ms empleadas:
o Opuntia exaltata (pataquisca)
o Opuntia subulata (cacahuara)
o Corryocactus brevistylus (cure o sancayo)
En el anlisis del mortero (argamasa) se encontraron restos de cactceas (espinas), herbceas y rboles
tpicos de la zona y tambin otro tipo de elementos orgnicos como huesos, pelos de camlidos, marlos
de maz, fragmentos de cermica y carbn vegetal.
Todos estos elementos eran utilizados como mordientes, dndole cierta elasticidad y consistencia en la
preparacin del mortero que por lo general era de consistencia arcillosa.
Dentro de todas las reas habitacionales existe la presencia de rampas, edificios, patios y otras
estructuras con muros conservados hasta
la altura de 3 metros construidos de piedra canteada y cimentados con greda
 La forma ms tpica de la composicin arquitectnica del conjunto fue la
Kancha, es decir, un grupo de estructuras rectangulares dispuestas alrededor de
una plaza central
Tambin se observan Kallankas, es decir grandes recitos rectangulares
La localizacin de los centros habitacionales sobre las cumbres y su indudable carcter defensivo
parecen ser una respuesta de la sociedad frente a una situacin geo-poltica muy complicada en esta
parte de los Andes durante de Perodo Intermedio Tardo
La agricultura del Perodo Intermedio Tardo y Horizonte Tardo, como en toda la zona hasta 3500
metros sobre el nivel del mar de los Andes Centrales, se basaba en el cultivo del maz
tena significado especial tambin para el culto religioso (ceremonias de la fertilidad?) corroboran los
trabajos de excavacin realizados en la estructura del Centro Administrativo-Residencial donde se
encontr una cajilla de lajas que contena hojas de coca y maz quemado

COSTUMBRES FUNERARIAS

Analizando las costumbres funerarias practicadas en tanto en Churajn, como en Chuquibamba en el

Perodo Inter-medio Tardo, podemos constatar que la forma ms comn del entierro fue la de pozo
de planta circular.
Sus bordes fueron reforzados por un anillo de piedras sobre el cual se apoyaban las lajas que
sellaban la tumba
Los difuntos fueron depositados separadamente, en posicin fetal
Dentro de la mayora de las tumbas se pudieron encontrar contextos funerarios, principalmente
compuestos de cermica
Los entierros ubicados dentro de los edificios pueden corroborar la costumbre de enterrar a los
muertos dentro de las casas. Esta prctica es bastante comn en la regin de los Andes
El segundo elemento muy caracterstico de los entierros es la presencia de las miniaturas de
cermica no cocida, a veces con la superficie pintada en rojo-naranja
La existencia de miniaturas de cermica no cocida fue confirmada no slo dentro de los entierros
del Perodo Intermedio Tardo, sino tambin de las estructuras fechadas en el Horizonte Tardo y
hasta el principio de la poca Colonial
Con el Perodo Intermedio Tardo hay que relacionar tambin la mayora de las construcciones
sepulcrales en forma de torres, denominadas chullpas.
De todas las relativamente numerosas chullpas cuadrangulares de piedra y cilndricas de adobe, son
estas ltimas las que hay que relacionar con el perodo que precede la dominacin incaica en la zona
Adyacentes a los centros sobre las plataformas all localizadas se encuentran las necrpolis
constituidas por tumbas subterrneas en forma de pozos y por chullpas, torres sepulcrales de
piedra o de adobe

CHURAJN

PERIODO INTERMEDIO TARDO, Cronologa aproximada: 800 a 1400 d. C.

Ubicacin: El Complejo Arqueolgico de Churajn est ubicado polticamente en el departamento de
Arequipa, provincia de Arequipa y distrito de Polobaya
Todo el grupo Churajn en general tena un mismo idioma el Pukina.
El Virrey Toledo en la ordenanza fechada en Arequipa el 10 de septiembre de 1575, escribi: ".. .las
lenguas quichua, puquina y aimar, son las que generalmente se hablan por los indios en estos Reinos u
Provincias del Per ...".
Fue sometido por la conquista Incaica en la poca de su expansin aproximadamente por el ao de 1450
d. C.
El descubrimiento del Complejo Arqueolgico de Churajn se suscita en el ao de 1931, por Monseor
Leonidas Bernedo Mlaga y es l quien describe por primera vez algunas de las caractersticas del
ncleo urbano ubicada al pie del cerro Mollebaya o Choquellampa
Abarca miles de hectreas de la zona montaosa situada en la altura entre 2700 y 3400 m.s.n.m. Su
topografa est marcada por profundos caones de los ros Segache y Corabaya Tasata que separan
estribaciones altoandinas.
Los resultados de las investigaciones realizadas hasta la fecha permiten determinar con una relativa
exactitud el rea de la aglutinada distribucin de los materiales Churajn.
Esta zona abarca la cuenca del ro Tambo hasta la costa del Pacfico.
As como tambin todo el valle del ro Chili (la regin de la ciudad de Arequipa) con el valle del Vtor que
es su prolongacin.
Se establecieron entre los valles del ro Chili y Tambo, y poco a poco fueron creciendo o expandindose
hacia las reas de las que hoy comprenden los departamentos de Arequipa, Moquegua y Tacna.
La cultura Churajn tendra su origen en los pueblos Aymaras que habitaron alrededor del lago Titicaca.
Muchos de sus pobladores se dirigieron a los valles clidos de la costa en busca de alimentos y hallaron
tierras frtiles, donde se quedaron y se dedicaron a la siembra del maz y el aj.
 As, crearon un propio estilo de cermica y formaron algunos pueblos urbanos. Construyeron caminos,
redes de canales, reservorios, cementerios, andenera o terrazas agrcolas, constituyndose en un centro
de desarrollo en el sur del antiguo Per.
Siendo los cerros Sahuaca, Parasca, Wratislavia y Gentilar los ncleos de ocupacin ms importantes

PRINCIPALES SITIOS ARQUEOLGICOS DE CHURAJN

El Complejo Arqueolgico Churajn comprende los sitios de:

o Centro Religioso Administrativo de Churajn (Cerro Sahuaca),
o Cerro Parasca,
o Cerro Torre Ccasa,
o Cerro Santuario de la Luna(Cerro Choquellampa o Mollebaya) y
o Cerro Gentilar
Estos conforman toda una sola urbe o metrpoli (para la poca),cuyo ncleo principal, era el Centro
Administrativo Religioso de Sahuaca
"Choquellampa" o Cerro Santuario de la Luna, muy cerca de lo que hoy es Siete Toldos, camino al
santuario dela Virgen de Chapi.
El elemento ms caracterstico de la zona lo constituyen centros habitacionales, fortificados,
localizados sobre los cerros, a ambos lados de las quebradas Segache y Corabaya/Tasata.
Entre estas reas urbanas las ms extensas son denominadas:
o Centro Administrativo-Residencial, Torre Ccasa,
o Gentilar,
o Mollebaya, Parasca y Wratislavia.
La vegetacin en la zona es tpica de las regiones semidesrticas y est constituida por gramneas,
arbustos y diferentes tipos de cactceas
El lmite norte del conjunto lo forman las ruinas de Maucallacta, cerca de Polobaya
las evidencias arqueolgicas tipo Churajn desaparecen aproximadamente a la altura de la quebrada
Amarcanqui, a 4 kilmetros al Sur de Santuario de Chapi.
Lo caracterstico de Churajn son miles de hectreas de terreno montaoso cubierto por antiguas
ruinas y terrazas agrcolas junto con un extenso sistema de reservorios y canales

CERMICA CHURAJN

Desde el punto de vista tecnolgico, est cermica se distingue por la cuidadosa preparacin de
pasta con desgrasante de arcilla o cuarzo de grano fino o medio.
Las temperaturas de coccin eran muy altas, lo que permita asegurar la dureza adecuada.
La coloracin se obtena a partir de engobe con xidos de hierro (rojos y ocres), manganeso
(negro) con una coccin de unos 800 a 1000 grados centgrados para fijarlos
Muy a menudo, al final del proceso de coccin, las piezas eran horneadas en atmsfera reductora, es
decir, con la circulacin de oxgeno restringida.
En el modelado se observa, al igual que en otras culturas, un tratamiento mediante la tcnica
de urdido.
Se fabricaron cuencos, vasijas, nforas, jarras y tazas. Todos los vestigios presentan base plana
Las asas tienen forma de lazo y parten directamente del labio (en el caso de las jarras, nforas y
vasijas) sin sobresalir por encima del mismo
Lo ms caracterstico son las formas con motivos bi o tricromticos que decoran hasta la parte
interior del labio
Los ornamentos son de color negro sobre el fondo rojo o rojo oscuro
Tambin aparece el color blanco, a menudo con un matiz crema o naranja, independientemente o,
ms frecuentemente, usado para delinear el diseo principal.
Uno de los motivos ms caractersticos en su decoracin es el rombo reticulado.
La pintura blanca se aplicaba en la superficie despus de la coccin, lo que influa en su resistencia a
los factores exteriores: se borraba o dilua fcilmente
Por esta razn, para un gran grupo de vestigios cermicos la presencia del pigmento blanco pudo ser
confirmada slo mediante un anlisis microscpico.
Todos los ejemplares tienen el exterior y el interior pintados en rojo o engobados.
Sobre este fondo aparecen motivos ornamentales en color negro.
Entre los motivos encontramos bandas/lneas horizontales o verticales, arcos dobles, lneas
onduladas o zigzagueantes, as como tringulos y ornamento escalonado
Los keros representan una de las formas ms caractersticas de la cermica Churajn.
La pasta est muy bien elaborada, con atemperante de cuarzo triturado de grano fino y medio.
No se registraron ejemplares con aditivos de grano grueso, las paredes son finas.
Tambin aqu puede notarse que la temperatura de coccin fue muy alta

FASES DE LA CERMICA CHURAJN

FASE KAKALLINKA:

(tambin se conoce como Churajn Temprano)

Duracin corta: aprox. Entre el 1100 y 1200 d.C.
El nombre por: Cerro Kakallinka (Kasapatac)
En este periodo se aprecian ciertas caractersticas:
o Aparecen nuevos y dispersos poblados
o Se encuentran murallas defensivas
o La organizacin poltica del valle es notoriamente poco cohesionada
o Ausencia de arquitectura pblica
o Elementos iconogrficos Tiwanaku
o En resumen: Dispersin y falta de unidad
Caractersticas tcnicas de la Cermica:
El engobe rojo es ms oscuro
Los diseos con blanco crema, naranja y sobre todo negro

FASE CHURAJN:

Tambin: Churajn Medio

Corresponde a un progresivo desarrollo y estabilidad

Incremento poblacional de pisos ecolgicos de los cerros pre-andinos hasta el litoral: Partes altas del
valle de Arequipa, Salinas, Pocsi, Tambo y Punta de Bombn.

Nuevas estructuras para tumbas: tipo Chullpa

Cohesin entre sus habitantes

Establecimiento de espacios pblicos: parte central

Control y dominio de tecnologa agrcola de riego

Construccin de terrazas en laderas

Tcnicamente:

La ms caracterstica de AQP

Elementos decorativos geomtricos: de influencia Tiwanaku

Decoracin negro y banco crema sobre engobe rojo de mejor calidad

FASE TRES CRUCES:

Nombre por: cementerio excavado en 1941 en fbrica Gloria S.A.

Fase tarda

Desarrollo bajo la expansin Inca

Arquitectura y patrn urbanstico inca

Numerosas aldeas estilo Tres Cruces:

Cerro Gordo o Coronado (Characato); San Pablo (Sogay); Kawillacta (Mollebaya); algunos sectores
de Pillo; Yumina, Buena Vista (Sabanda), Sonqomarka (Quequea); Kasapatac (Hunter); Tambo de
Len (Chiguata), etc.

Tcnicamente:

Tambin diseos zoomorfos (camlidos)

Influencia incaica (sobre todo formas)

Uso de rombos con el interior achurado oblicuamente

Contina el diseo blanco crema y negro sobre engobe rojo

EL REINO DE LOS ARUNIS O CONTISUYOS: Estilo Chuquibamba

PERIODO INTERMEDIO TARDO 800 a 1400 d. C.

Cuando los Incas conquistaron la zona de los Arunis en el Contisuyo, ya encontraron una sociedad
floreciente con una alta economa agropecuaria, como lo demuestran las sorprendentes andeneras, canales
y acueductos y ciudades bien planificadas.
El reino de los Arunis, o llamados Contisuyos (al poniente del Cuzco) tuvo su capital en Huamanmarca,
Chuquibamba y ocup los territorios de las actuales provincias de Condesuyos, Caman, Castilla y la parte
baja de Caylloma.
Fue la oleada migratoria proveniente de la cuenca del lago Titicaca la que constituy el elemento principal
extranjero determinante de su evolucin
El estilo Chuquibamba tiene sus races en el periodo intermedio tardo, y continua hasta el periodo colonial
En 1909 Juan de Dios Chvez realiza algunas excavaciones en el sector de Pujio- Cabanaconde. En 1935 el
Monseor Bernedo Mlaga excava en el valle de Viraco
Si bien los coronistas entran en contradiccin en relacin a qu Inca conquisto a los Condesuyos, lo cierto es
que se ha demostrado que los conquistadores cuzqueos al someter la provincia de los Arunis, encontraron
una sociedad floreciente, con una alta economa agropecuaria (andenera), acueductos y ciudades
planificadas, como Itac, por ejemplo.
Aunque determina su existencia desde el perodo intermedio tardo, se presume que este grupo forma una
organizacin en los territorios antes mencionados desde muchos aos antes y bajo el poder inca siguieron
hasta la poca colonial.
Su economa estuvo fundamentalmente basada en la agricultura y la ganadera, trabajaban una excelente
textilera y objetos metalrgicos, su arquitectura ostenta un grado de planificacin y sus construcciones
fueron hechas de piedra.
En lo religioso el gran Apu protector fue el Nevado Coropuna, al cual segn la informacin histrica
documental tuvo varios santuarios con gran cantidad de sacerdotes y gente para el culto
Entre los elementos de decoracin tanto en la cermica como en la textilera aparece la cruz cuadrada o cruz
andina as como la estrella de ocho puntas.
Anterior a la conquista Inca, poblaban la provincia de Condesuyos:
o los chuqui(s), que ocupaban el rea del distrito de Chuquibamba;
o los aruni(s), que moraban en los distritos de Andaray, Yanaquigua y Salamanca (Saramanca);
o los chicha(s), que se extendan por la cuenca del ro Arma; y
o los chilpaca(s), que habitaban sectores donde confluyen los ros Lampa, Cotahuasi y Arma.
El elemento ms caracterstico de la cermica Chuquibamba constituye un ornamento en forma de estrella
de ocho puntas.
Segn algunos investigadores, como Mximo Neira, este motivo tuvo su gnesis en la ornamentacin
Nazca. Otros autores ms bien relacionan esta decoracin con la Cultura Wari.
Alfredo Kroeber, refirindose a la cermica local sostena que era un estilo completamente nuevo y describa
sus caractersticas ms saltantes en los siguientes trminos: "Consiste principalmente en vasos abiertos, los
cuales son rojo-oscuros, pintados de negro, usualmente en diseos delgados lineales, y algunas veces en
blanco, la forma es completamente distinta a la de Churajn y marcadamente ms delgada

ESTILOS DE LA CERMICA CHUQUIBAMBA

ESTILO WARI

Proceden principalmente del centro arqueolgico de Huamamtambo (al norte de la ciudad de Chuquibamba)
Constituido por tres grandes montculos y con tres plataformas superpuestas, todo en muy mal estado de
conservacin, debido a excavaciones clandestinas para obtener el cargamento escondido de oro para el
rescate de Atahualpa.

Utilizacin de colores vivos: anaranjado, violceo, blanco crema, negro y marrn.

Motivos:

Cntaros con cara gollete o cuello efigie, la cara partida o cara triangular, figuras geomtricas, bandas
verticales y horizontales; crculos y puntos

ESTILO CCOSCOPA

En 1962 se hall el sitio preinca Ccoscopa (Necrpolis), al oeste del pueblo de Chuquibamba, al norte de las
ruinas de Ccosco
Cermica utilitaria en forma cuadrada o rectangular en color rojo, con bandas horizontales y punteadas.
Tambin, vasijas con decoracin escultrica (camlidos, mono y huallata)
 Decoracin con influencia Tiwanaku y rasgos locales. Tambin estrella de 8 puntas, figuras geomtricas,
tringulos paralelos y continuos, ganchos, cruz, aspa, crculos, lneas quebradas y decoracin en forma de
S

ESTILO POLCROMO

Debido a su sofisticado acabado y repertorio de motivos ornamentales, podemos observar claras analogas
estilsticas con la tradicin Huari, cuyos mayores centros de poblamiento se ubicaban justamente en la
cuenca del ro Majes
Se caracteriza por la ornamentacin en colores rojo-guinda, negro y blanco generalmente sobre fondo rojo,
no obstante, su rasgo distintivo parece radicar no tanto en la gama de colores sino ms bien en los motivos
de ornamentacin, cuyo motivo ms importante es la estrella de 8 puntas
Debido a su carcter mucho ms refinado, los ceramios tipo Chuquibamba policromo podan convertirse con
el tiempo en objetos de intercambio comercial, as como tambin en modelos para imitaciones

NEGRO SOBRE ROJO

Se advierte la presencia de vasijas cerradas y abiertas, stas ltimas generalmente en forma de mate. Se
observan restos de ceramios con estas caractersticas sobre todo en los valles de Colca y Ocoa
Presentan engobe rojo ladrillo y rojo indio y sobre ella la decoracin en negro. Los dibujos ms complicados
son las representaciones zoomorfas de aves y camlidos. Adems lneas geomtricas, bandas horizontales
y verticales, tringulos, puntos, lneas quebradas, crculos y estrellas de ocho puntas.

CHIRIBAYA

PERIODO INTERMEDIO TARDO: 800 a 1400 d. C.

El ncleo de esta cultura se encontraba en la cuenca del ro Osmore, ubicado en el distrito de El
Algarrobal, provincia de Ilo, departamento de Moquegua, alcanzando por el norte el valle Tambo
(Arequipa), y por el sur hasta el valle de Azapa (Chile) y hasta los 3000 msnm aprox. hacia las partes
altas de los valles
Existi en los valles de Moquegua, al sur del Per. Su poblacin se dedic a la agricultura, la ganadera,
la pesca y el comercio. Tuvieron fuertes relaciones con etnias vecinas como churajn, colla y lupaca, a
quienes abastecan de maz, pescado, frutas, moluscos y fertilizantes (el guano de isla). Hacia el ao
1350 esta cultura fue anexada al Imperio incaico.
Los chiribaya no eran una sociedad compleja, y los que mandaban eran jefes o caciques locales con sus
familias.
Vivan de la agricultura, la ganadera y la pesca y posean una tecnologa bastante avanzada.
Sus casas eran de barro y caa y por eso no se han conservado. Probablemente existan algunas
diferencias de estatus y, posiblemente, una elite.
En esa sociedad las diferencias de clase no eran tan marcadas como en otros grupos.
A pesar de tener su centro en la Regin Moquegua, no es ajena dentro del proceso histrico de Arequipa
puesto que sus manifestaciones son tambin localizadas en el Valle de Tambo, provincia de Islay, as
como en la zona arqueolgica de Churajon
Cultivaron principalmente el maz, destacando tambin el frejol, el camote, el jquima, la yuca y el zapallo
achira; y frutos como la guayaba, la lcuma y el pacae.
La pesca otorg la dieta alimenticia bsica de la poblacin chiribaya
Alcanzaron gran virtuosismo tcnico en la textilera, con una amplia gama de diseos, como listados
decorados, simtricos, agregando volutas, ganchos y tringulos que llegaran a ser tan caractersticos de
culturas locales ms tardas.

CERMICA CHIRIBAYA

Son usuales los vasijas y vasos que combinan figuras triangulares escalonadas dispuestas en hileras
verticales, pintadas sobre fondo rojo, utilizaron hasta cinco colores
Esta cermica aade como nica variante unos caractersticos puntos blancos
La cermica Chiribaya, debido a la tecnologa de su elaboracin y la ornamentacin de superficie,
puede ser descrita como la ms Tiahuanaco de todas las culturas locales de este periodo.

LA RAMADA

PERIODO INTERMEDIO TARDO: 800 a 1400 d. C.

El primer lugar donde se encontr este material arqueolgico fue en el sitio denominado la Ramada en el
Valle de Siguas, de l tomo el nombre.
 Se encuentran evidencias en pequeas islas en la desembocadura y valle bajo de Vitor, Siguas, Caman y
Ocoa.
La cermica es globular, no posee decoracin en base de pintura, pero si elementos modelados y
escultricos.
Otro estilo local propio del Horizonte Medio de la Costa Extremo Sur representa la cermica denominada La
Ramada. Su zona de distribucin parece limitarse sobre todo al valle del Siguas y Vitor.

EL REINO ACAR

PERIODO INTERMEDIO TARDO: 800 a 1400 d. C.

El reino de Acar tuvo por capital el pueblo de Tambo Viejo (valle de Acar).
Ocup gran parte de la provincia de Caravel, desde el norte de Lomas, Bella Unin, Acar, Yauca, Jaqu,
Atiquipa hasta Chala.
Fueron buenos agricultores, ganaderos de camlidos, pescadores y recolectores de mariscos.
Poseen una arquitectura desarrollada en base a piedra y adobe con lo cual construyen una serie de pueblos
en la costa hasta los valles inter andinos,
Su cermica es tricolor, negro, crema sobre rojo, su decoracin es geomtrica sobresaliendo el motivo en
forma de S y lneas paralelas con puntos intermedios.
Ostentan una textilera altamente desarrollada en base a fibra de algodn, emplean tambin mates,
pirograbados (grabados al fuego), aparecen como ofrenda: cuyes, llamas, coca, maz, man y frejoles.

EL REINO COLLA

PERIODO INTERMEDIO TARDO: 800 a 1400 d. C.

Se desarrolla en el Altiplano, a orillas del Lago Titicaca, su capital era JATUNCOLLA y su cementerio real
estaba en Sillustani (PUNO).
Al no poder tener todos los productos necesarios en esa altura, enviaron colonias altiplnicas a los valles
interandinos y costeos a fin de cultivar productos como el aj, algodn, variedad de maz asi como la
recoleccin de mariscos, el cochayuyo y el pescado que era secado y trasladado.
Su cermica estaba decorada con motivos geomtricos, utiliza la tcnica de pintura pre coccin y el color
negro aplicado sobre la arcilla sin engobe.
Evidencias de la presencia Colla en Arequipa la encontramos a lo largo de los Valles del Colca, Majes y
Caman.
Sus fardos funerarios son hechos en base a paja de puna o ichu.

7. HORIZONTE TARDO: PRESENCIA INCA EN AREQUIPA

El Horizonte Tardo es el ltimo y a la vez el ms corto perodo de la historia del Per precolombino.
Segn la periodizacin actual corresponde a los ltimos cien aos antecedentes a la aparicin de los
conquistadores espaoles en los territorios del Per contemporneo
Podemos constatar que su demarcador principal constituye la sucesiva aparicin de las evidencias
relacionadas con la arrolladora y violenta expansin poltico-militar del Imperio del Tawantinsuyu del
siglo XV y los principios del siglo XVI.
CLASIFICACIN DEL PUEBLO INCA
o Hatunrunas: Hombres comunes, gran masa de hombres y mujeres dedicados a las labores
agrcolas.
o Llactarunas : hombres propios de la ciudad, grupo minoritario conformado por hombres y
mujeres artesanos que viven en las llactas ( ciudades)
o Mitimaes: grupo de hombres y mujeres trasladado de un lugar a otro, segn la conveniencia
del imperio.
o Yanaconas o Yanas: hombres y mujeres dedicados al servicio de al nobleza Incaica, los
yanaconas dejaban de pertenecer al ayllu, perdan todos sus derechos dentro de su ayllu,
pasando a depender directamente del Inca y de la persona a quien estuvieran sirviendo.
o Pias o Pinacunas : grupo de hombres sometidos a la condicin de esclavos.

LAS NACIONES ANCESTRALES DE AREQUIPA

Entre las ms importantes naciones de nuestra regin suelen enumerarse, entre otras, a los
Collaguas, los Kuntis de Cabana, los Yanahuaras, los Chumbivilcas, los Yarabayas y Copoatas (2da.
Unidad)
 Algunos de ellos guardaron casi intacta su particularidad cultural durante el periodo Incaico y la
mayor parte de la poca Colonial, y las huellas de estas divisiones tnicas de los finales de la poca
Precolombina se perseveraron hasta hoy en da
Todos ellos se basaban en un mayor o menor grado en la tradicin cultural Tiahuanaco-Huari tardo.
Estas pequeas naciones se caracterizaban por una agricultura y ganadera generalmente bien
desarrolladas, un efectivo aparato del poder y una desarrollada esfera religioso-ceremonial.
El nico cambio importante, heredado del Tawantinsuyu, constitua la presencia de los grupos trados
por los incas de otras reas del imperio, llamados mitmaqs.
Esta armona social de nuestro territorio local fue destruida en el momento de la aparicin de un
factor poltico nuevo y desconocido por los habitantes de la regin andina, es decir, de los
conquistadores espaoles (1535), que un par de aos antes lograron dominar la regin de Cusco.

EL IMPERIO INCAICO EN AREQUIPA

Errneamente, segn Garcilazo de la Vega, el Inca Mayta Cpac (quien rega en la segunda mitad
del siglo XIII) realiz la conquista de los terrenos del Kuntisuyu
Por otro lado, Blas Valera asegura que la anexin de los pueblos del Colca al estado inca se debi a
una alianza matrimonial entre el Inca y la hija del curaca de los Collaguas llamada Mama Tan Caray-
Yacchi.
Una versin similar la presenta tambin en su Historia del Nuevo Mundo el historiador espaol
Bernab Cobo, que adems agrega la informacin sobre la boda del Inca Mayta Cpac con la
princesa Mama Tan Caray-Yacchi, proveniente del pueblo de Coporaque
En realidad no es posible cronolgicamente que Mama Yacchi fuera la esposa de Mayta Cpac, por
lo que resulta ms probable que uno de los generales de la panaca del inca Mayta Capac, durante el
gobierno de Pachacutec haya contrado matrimonio con la hija del curaca.
El mismo Inca Garcilaso de la Vega relaciona tambin a Manco Cpac con el asentamiento de tres
mil familias en el valle del ro Chili (hay que suponer que se trata de los mitmaqs)
Pedro de Cieza de Len en 1541 establece que Mayta Capac muri cuando se aprestaba a iniciar la
conquista del Kuntisuyu, que su hijo Capac Yupanqui, tampoco pudo conquistar la zona debido a
resistencia blica.
Recin a mediados del siglo XV aproximadamente, el Inca Yupanqui, quien toma el nombre de
Pachacutec logr, a travs de sus huestes la conquista de los Yanahuaras y los Chumbivilcas.
Los incas al entrar en el rea de Arequipa en el siglo XV encontraron un rico mosaico poltico-cultural
compuesto de numerosos pueblos (naciones) cuyos nombres se conservaron parcialmente hasta hoy
en da
Los soberanos de Cusco despus de tomar el poder en Arequipa conservaron la mayora de los
elementos del sistema socio-econmico existente, modificando slo ligeramente el modo de su
funcionamiento (por el asentamiento de sus propios Mitmaqs, que eran ayllus seleccionados para
consolidar las conquistas Incas. Eran enviados a reprimir sublevaciones o para fundar colonias.
Otros eran trasladados a zonas lejanas y difciles como castigo).
Los Mitimaqs eran indgenas que enviaba el imperio inca a determinado sitio estratgico para cumplir
funciones a su servicio; podan cultivar la tierra, defender las fronteras o realizar cualquier otra tarea;
la eleccin por parte de las autoridades poda suponer una distincin o un castigo para el elegido.
Los capitanes de Pachacutec trajeron tres mil familias y con ellas fundaron primero los pueblos de la
Chimba o Yanaguara, Caima y Tiabaya y despus los de Chiguata, Paucarpata, Socabaya y
Characato adems construyeron las acequias de la Antiquilla, Acequia Alta y San Jernimo, que tuvo
entonces el nombre de Coa (serpiente en lengua puquina)
La Acequia Alta fue ensanchada por los espaoles, que hicieron todas las acequias regadoras de la
margen izquierda del ro Chili, excepto la Coa.