INTRODUCCION

A continuacin se presentar una investigacin de tipo cualitativa, la

cual tiene como objetivo principal; conocer y describir los factores
culturales presentes en las personas, usuarias de la Corporacin de
Asistencia Judicial de Punta Arenas, relacionados con la opcin de
divorciarse, abordando los mbitos de cultura familiar, valricos, y
desde el significado que le es atribuido al divorcio con los cuales los
sujetos de investigacin se han desarrollado durante las diversas
etapas de su vida, desde la crianza en etapa de infancia hasta la etapa
adulta al momento de formar su grupo familiar de origen.

Este estudio ser de carcter cualitativo, dando una visin objetiva de la

realidad y desde la perspectiva de los sujetos de investigacin. sta
investigacin se lleva a cabo mediante la aplicacin de entrevistas
semi-estructuras a 6 usuarios que hayan concluido su proceso de
divorcio como usuarios de la Corporacin de Asistencia Judicial de
Punta Arenas. Posteriormente se realizar un anlisis acabado de la
informacin recolectada y as poder efectuar las conclusiones
pertinentes al objetivo del tema de divorcio, origen de la presente
investigacin, ya que la temtica de divorcio es una tema de actualidad,
desde la entrada en vigencia de la ley de Matrimonio Civil el ao 2004,
siendo una problemtica que afecta de manera integral a quienes la
vivencian.

El segundo capitulo de la investigacin, Marco Referencial abordar el

tema de divorcio mediante el desarrollo de la evolucin histrica de la
temtica, posteriormente las causas y efectos del divorcio, la
perspectiva legal, para concluir abordando la temtica de factores
culturales, basndose en el enfoque terico antropolgico de Bronislav
Malinowsky, adems, integrndose diversas opiniones, escritos o

1
enfoques tericos, constituyendo una base de apoyo a la continuidad de
la investigacin sobre factores culturales y divorcio.

El Marco Metodolgico, ser el encargado de dar a conocer cual ser

el enfoque y la tcnica de recoleccin de datos de la investigacin, el
colectivo de estudio, el tipo de anlisis y como ser procesada la
informacin recolectada.

En los Anlisis de Hallazgos, se analizarn los testimonios obtenidos de

los sujetos de investigacin, mediante la seleccin de tres categoras,
cuyo objetivo es obtener e identificar aquellos factores culturales
presentes en los sujetos de investigacin que han influenciado en su
decisin de divorciarse y de ste modo poder cumplir y dar respuesta a
la presente investigacin.

Para la entrega de los resultados de la investigacin en forma clara y

resumida se presenta el capitulo de Conclusiones, que permite dar a
conocer los factores culturales que han podido ser identificados
relacionados al divorcio, adems de formular ideas y recomendaciones
para el desarrollo de el trabajador social, durante el abordaje de la
temtica antes mencionada.

Esta investigacin ser un aporte importante para la disciplina del

Trabajo Social, debido a que contribuir a dar una mirada integral desde
el punto de vista de los factores culturales estudiados referentes a la
temtica del divorcio, puesto que en la actualidad no existe mayor
informacin acerca de la perspectiva cultural de aquellas personas que
han decidido divorciarse, slo desde el mbito legal. Es por ello, que los
resultados obtenidos mediante este estudio sern primordiales al
momento implementar y/o ejecutar programas, intervenciones y
acciones sociales dirigidas ante dicha realidad.

2
 RESUMEN

La presente investigacin de carcter cualitativo, denominada

Factores Culturales y Divorcio, tiene como objetivo central Conocer y
Describir Factores Culturales presentes en personas usuarias de la
Corporacin de Asistencia Judicial de Punta Arenas, relacionados con
la decisin de optar por el divorcio, para lo cual, se entrevist a 6
sujetos de investigacin mediante la aplicacin de una entrevista semi
estructurada, cuya informacin posteriormente ser analizada mediante
la reduccin de sus datos a travs de categoras definidas con tal
propsito, arrojando resultados respecto a la identificacin de factores
culturales relacionados con la decisin de divorciarse, los que dan
respuesta a la presente investigacin de manera satisfactoria.

3
 CAPITULO I: PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Y
FUNDAMENTACIN

1.1. Planteamiento del Problema

El Divorcio ha existido siempre a travs de la historia, en muchas

sociedades, en diversas latitudes y en diversas culturas. Desde siempre
han existido causas que atentan o perturban contra la relacin conyugal
y producen el rompimiento del vnculo espiritual y personal que unen a
la pareja en matrimonio, constituyndose el Divorcio como la solucin
jurdica a una situacin no deseada (Daza, 2006), Daza seala, que el
divorcio en la historia no es nuevo, ms bien se trata de una situacin
consustancial que desde el fondo de la historia ha marcado el
matrimonio a travs de los tiempos. Las legislaciones ms antiguas
admitieron plenamente el divorcio, as se contemplaba en el derecho
egipcio, en el derecho hind y el derecho hebreo.
Segn Daza, seala que, la Biblia en el Deuteronomio establece
restricciones a la plena libertad del marido en este tema. Despus, en
Malaquas se impuso mayores limitaciones a la accin discrecional del
marido. Incluso, las mujeres tuvieron el derecho de invocar el divorcio a
travs del Tribunal Rabnico. Cuando las diferencias entre los cnyuges
hacen la vida intolerable el judasmo no slo permite el divorcio sino
que lo alienta; Un hogar lleno de amor dicen los sabios judos es un
santuario, Un hogar sin amor es un sacrilegio (Daza). En el Imperio
Romano la familia tena una importancia fundamental para la sociedad y
se consagraron tres formas de contraer matrimonio. Las tres
contemplaban el divorcio. La oposicin al divorcio ha estado centrada
en la Iglesia Catlica. En el ao 3ro de la era cristiana la Iglesia en el
Concilio de Cartago estableci como dogma la indisolubilidad del
matrimonio. A partir del siglo VIII todos los Concilios se pronuncian en el
sentido de prohibir la disolucin del matrimonio. No obstante en el

4
amplio escenario cristiano hubo disidencias. La reforma luterana quit al
matrimonio el carcter de sacramento y con ello se pronunci
absolutamente en favor del divorcio.
El divorcio ha sido un tema recurrente en la historia, es por ellos que su
aceptacin se ha transformado en un tema universalizado, dejando de
ser tema de discusin (Daza, 2006)

"cuando se comprueba entre los cnyuges por el juez, la inexistencia de

la comunidad de vida espiritual y material que corresponde con la
funcin del matrimonio puede hablarse de divorcio (Daza, 2006)

El quiebre matrimonial en la pareja, especficamente el Divorcio, es

uno de los eventos mas dramticos que pueden ocurrir en su vida
conyugal y familiar, sin dejar al margen otros sucesos dramticos tales
como, la muerte de un ser querido, cesanta, violencia, etc. ya que,
compromete en mayor o menor grado a todos los miembros de la
familia y sus efectos son fuente de intensas reacciones emocionales en
los hijos, los cnyuges y en el crculo ms cercano que los rodea,
(Montenegro, 2002)

Segn Ley Chilena N 19.947 sobre matrimonio civil promulgada el 7

de mayo de 2004, el divorcio se define como un mecanismo de
disolucin del vnculo matrimonial por sentencia judicial y que extingue,
en general, los derechos y deberes personales y patrimoniales, entre
ellos. El divorcio rige para todas las uniones, incluso las celebradas
con anterioridad a la fecha en que la ley entr en vigencia.(Congreso,
2004)

El concepto ideal para quien decide unirse en matrimonio con su ser

amado es: para toda la vida ; crecer y envejecer juntos, construyendo
una vida en comn segn sus ideales, sin embargo, con el transcurso
de los aos y en el diario convivir, se van suscitando problemticas al
interior de esta unin, las que muchas veces son irreconciliables y de
diverso ndole (econmico, cultural, social, laboral, conductual, etc.), las
cuales se transformaran en la o las causas que transformen la vida en

5
comn en una situacin intolerable, desgastante e insostenible para
sus miembros. Es as como comienza a rondar la idea de el
distanciamiento conyugal, la cual puede ser manifestada por uno o
ambos miembros del matrimonio, la que, en un inicio se presenta como
una separacin informal, de hecho, para luego derivar en el quiebre
matrimonial legal y definitivo, es aqu donde la figura del Divorcio se
manifiesta, limitndose a atestiguar ante un juez una situacin de hecho
ya producida donde la vida matrimonial ya no existe, definindose como
el mecanismo que disuelve el vnculo matrimonial a travs de
sentencia judicial, el cual extingue, en general, los derechos y deberes
personales y patrimoniales entre ellos (Congreso, 2004)

Es indudable que en la sociedad contempornea se ha producido una

debilidad de la institucin del matrimonio. Esta debilidad tiene diversas
expresiones: el incremento de los rompimientos y de los divorcios, el
aumento de nacimientos de nios fuera del matrimonio y el tremendo
aumento de las uniones de hecho, lo que se ha llamado la cohabitacin;
sera absurdo e irracional adjudicar estas circunstancias al divorcio
cuando no existe, parece obvio que sus causas son diferentes(Daza,
2006); al respecto Montenegro (2002) seala, que las causas de estas
tendencias se encuentran en un cambio cultural; marcado por la
declinacin de la conciencia religiosa, por el debilitamiento o
desviaciones en las acciones pastorales de las iglesias, por el
incremento del materialismo y del individualismo existente en la
sociedad, por los cambios en el rol parental, los nuevos roles de la
mujer y el aumento del empleo femenino.
El hecho de que exista la accin de divorcio no obliga a nadie a
ejercerla y el hacerlo solo depende de la voluntad de la pareja y bajo
ciertas condiciones reguladas en la ley de la responsabilidad de cada
quien, que constata la ruptura irreversible (Montenegro, 2002), es decir,
el divorcio y trmino del matrimonio.

6
El Informe Social La Familia S Importa, Tendencias de la Familia en
Chile realizado por Rosita Camhi (2006), seala que segn datos
censales del ao 2002 (INE), un 5,2% de la poblacin mayor de 15
aos se encuentra separada o anulada, habiendo aumentado un 3,8%
desde el ao 1992. Los datos de nulidades se mantuvieron estables
durante los 90. La tasa de nulidad (sobre 10.000 parejas casadas)
evoluciona desde 23 en 1990 a cerca de 25 el 2004.
Actualmente en Chile la relevancia del tema es importante, ya que, el
nmero de personas que han optado por el divorcio ha aumentado
considerablemente. A nivel nacional, en el ao 1993 un 15,3 % de las
parejas legalmente casadas se encontraba separada, anulada, lo que
aumento a un 22,6% en 1995 (Montenegro, 2002)

En la regin de Magallanes y Antrtica Chilena, segn la investigacin

realizada por la alumna en prctica profesional de la carrera de Trabajo
Social Paulina Saavedra respecto a la cantidad de casos de divorcio
registrados en los Tribunales de la ciudad de Punta Arenas y que
abarcan informacin de lo Tribunales de Porvenir y Puerto Natales, se
puede sealar que el total de casos de divorcios llevados a cabo desde
la entrada en vigencia de la Ley de Divorcio el ao 2004 hasta el mes
de abril de 2007 es de 769 procesos concluidos actualmente
registrados en el tribunal de familia.

En el siguiente cuadro n 1 grfico n 1 se seala la cantidad de

divorcios segn Tribunal.

7
Cuadro n 1

TRIBUNAL DIVORCIOS

2 Juzgado de Punta Arenas 85

3 Juzgado de Punta Arenas 77

Juzgado de Letras y Garanta de 20

Porvenir.

Juzgado de Letras y Garanta de 587

puerto Natales.

Fuente: P. Saavedra, 2007

Grfico n 1

DIVORCIOS REGIN DE MAGALLANES

2 Juzgado de Punta
Arenas
700
600 3 Juzgado de Punta
Arenas
500
CANTIDAD

Juzgado de Letras y
400 Garanta de Porvenir.
300
Juzgado de Letras y
200 Garanta de puerto
Natales.
100
0
DIVORCIOS

Saavedra P, 2007

8
Los casos de divorcio sealados, en un comienzo fueron ejecutados por
Tribunales Mixtos, como se aprecia en el cuadro y grfico anterior, esto
debido a que, si bien, la Ley de Divorcio entr en vigencia en el ao
2004, los respectivos Tribunales de Familia comenzaron a funcionar
recin en el ao 2005.

Especficamente en la Corporacin de Asistencia Judicial de la ciudad

de Punta Arenas (de donde ser extrada la muestra para el estudio de
los factores culturales en las personas divorciadas), un nmero
considerable de usuarios que han optado por la disolucin matrimonial
desde la entrada en vigencia de la Ley de Divorcio en el ao 2004, que
segn los datos estadsticos internos de la Corporacin de Asistencia
Judicial y su Centro de Mediacin alcanza a 400 divorcios durante el
perodo comprendido entre los aos 2004-2007.

Grfico n 2

DIVORCIOS CORPORACION DE
ASISTENCIA JUDICIAL DE PUNTA ARENAS

300
250
2005
200
N 150 2006
100
50 2007 A LA
FECHA
0
DIVORCIOS

9
Centro de Mediacin, Corporacin Asistencia Judicial, Punta Arenas, 2007

Cabe sealar que los usuarios atendidos, han llegado a la CAJ en

bsqueda de orientacin e informacin respecto de cmo poder
gestionar la disolucin del vnculo matrimonial a travs de esta
institucin, la cual atiende gratuitamente a personas de escasos
recursos previa calificacin social para la que le ser asignada una hora
de atencin con la Trabajadora Social de la institucin. Esta calificacin
se fundamenta en la situacin socioeconmica del postulante a usuario,
cuyo ingreso per cpita no deber exceder los $ 110.000, ingreso
econmico que deber ser respaldado por documentos que acrediten
dicha situacin, comprobado esto se har su ingreso como usuario,
solicitndose adems la documentacin respectiva para el proceso de
divorcio, una vez reunidos yodos los documentos se da inicio al
proceso en manos del abogado institucional.

Para comprender la opcin de Divorcio, la investigadora a querido

indagar en los Factores Culturales, presentes en las personas (sujetos
de investigacin) que deciden divorciarse y que son usuarias de la
Corporacin de Asistencia Judicial de la Ciudad de Punta Arenas,
especficamente en el Centro de Mediacin dependiente de la antes
mencionada; ya que, si bien las causas presentes en quienes deciden
divorciarse son de variada ndole, como es sealado en el Informe de la
Comisin Nacional de Familia de el ao 1993, entre los que se puede
sealar, infidelidad, maltrato, problemas econmicos, incompatibilidad
de caracteres, celos, etc.(Montenegro), la investigadora se ha
interesado en conocer los factores culturales, tales como: Sistema
Valrico y de Creencias, La Cultura Familiar y el Significado que le es
atribuido al Divorcio desde el relato mismo de los sujetos de
investigacin, indagando en su entorno familiar, en la persona,
costumbres, valores, conductas, etc, buscando obtener una visin

10
integral del sujeto y de este modo poder dar respuesta al objetivo de la
investigacin.

1.2. Fundamentacin de la Investigacin

El objetivo de esta investigacin es descubrir los factores culturales

presentes en aquellas personas que han decidido divorciarse y lo han
hecho como usuarios de la Corporacin de Asistencia judicial de la
ciudad de Punta Arenas desde la perspectiva de los interesados,
conociendo el sistema cultural al cual pertenecen (entorno familiar, sus
valores, costumbres, creencias, conductas, etc,), los que pueden llevar
a una mejor comprensin de los conflictos suscitados al interior de un
matrimonio, y que, se han transformado en irreconciliables derivando en
la desicin de divorciarse.

El divorcio es un tema social importante de tratar, que involucra a

personas unidas legalmente en matrimonio y que ha sido abordado
desde siempre en diversas pocas, latitudes y legislaciones, no es un
tema nuevo. Los cambios en la cultura vincular son vertiginosos, en la
imaginacin de las personas conviven imgenes a veces
contradictorias, como es, la ilusin de eternidad junto a la satisfaccin
inmediata y urgente; la fugacidad de las pasiones y la bsqueda de la
felicidad absoluta. La seguridad de antao en las relaciones amorosas,
an cuando fuese sostenida por pilares no afectivos y, el divorcio en
nuestra cultura no es ms que el reflejo de estos cambios.
(www.latinsalud.com/articulos)

En Chile en las ltimas dcadas se han registrado cambios importantes

en la composicin de la familia, tales como, la creciente incorporacin de
la mujer al mercado laboral y su acceso a la educacin profesional, hoy
los hogares son ms pequeos principalmente del tipo nuclear, donde las

11
mujeres tienen en promedio 1,9 hijos, la disminucin de los matrimonios,
aumento de las convivencias y los nacimientos fuera del matrimonio
superan a los que se producen dentro de l, (Camhi R, 2006).

Por el sostenido aumento de divorcios en Chile y especficamente a

nivel comunal es que la investigadora se ha propuesto indagar e
identificar cuales son los factores culturales presentes en las personas
usuarias de la Corporacin de Asistencia Judicial de la ciudad de Punta
Arenas, para que a travs de esta identificacin se pueda lograr una
comprensin de este proceso que cada da suma ms adherentes, ms
an desde la entrada en vigencia de la nueva Ley de Matrimonio Civil
(2004) que legaliza el Divorcio en Chile.

Comprender adems de manera holistica la etapa de reflexin interna

por la que atraviesan las personas antes de decidirse a dar un paso tan
significativo como el divorcio que conlleva sopesar mltiples factores
sociales, culturales como lo son los valores, creencias, tradiciones,
conductas, econmicos, etc. Siendo de relevancia para esta
investigacin los factores de carcter cultural, comprender cmo el
sistema de valores, costumbres, normas morales, mitos, sistema de
creencias aprendidos en el proceso de enculturacin donde el entorno
familiar y social cumplen un rol fundamental. En este aspecto es posible
sealar que existen concepciones muy distintas al respecto,
dependiendo de los factores culturales que cada persona posea, en el
caso de los miembros de un matrimonio estas concepciones culturales
totalmente opuestas, pueden llevar a diferencias y conflictos
matrimoniales difciles de sobrellevar y solucionar los que pudiesen
generar distanciamiento, separacin de hecho y posteriormente la
disolucin definitiva del vnculo matrimonial o divorcio.

12
Es por ello, que la investigadora ha querido conocer los factores
culturales presentes en los sujetos de investigacin que se han
divorciado y cmo estos pueden influir en la toma de dicha
determinacin, es un tema que segn quien investiga, no ha sido
abordado al momento de atender esta temtica, los casos son
atendidos desde una perspectiva netamente del punto de vista del
Derecho, no existiendo un sistema interventivo ni polticas sociales
relacionadas, ni lneas de accin propuestas o puestas en marcha
respecto a enfrentar el divorcio desde una visin ms amplia, uniendo lo
legal con lo cultural de cada sujeto de investigacin.

Por lo anteriormente indicado, este estudio comprende una temtica

preponderante en la actualidad, y que con la vuelta al sistema de
gobierno democrtico, ha permitido un mayor acercamiento a las
problemticas de orden familiar en los diferentes niveles
socioeconmicos.

Un antecedente claro del tema de divorcio en la regin de Magallanes,

son los datos estadsticos proporcionados por la Corporacin de
Asistencia Judicial, sealados en la primera parte de esta investigacin
y el registro de datos realizado por la alumna de la carrera de Trabajo
Social de la UMAG, Paulina Saavedra, los que atestiguan que la
temtica de divorcio va en aumento.

De acuerdo a lo anteriormente mencionado, se puede indicar que el

tema de divorcio, se da con bastante recurrencia en la ciudad de Punta
Arenas y a nivel regional, adems sucede en diversos contextos
sociales.

En la entrevista realizada a la Seorita Sindy Hechenleitner F,

Asistente Social del Consultorio Jurdico de la Corporacin de
Asistencia Judicial de Punta Arenas, sta plantea que, el estudio que se

13
encuentra realizando la investigadora, le parece de gran relevancia e
interesante, debido a que, efectivamente como se indica previamente,
no existe ningn estudio en Chile focalizado en conocer Factores
Culturales vinculados al Divorcio, sobre todo si se toma en cuenta la
gran demanda de divorcios existente a nivel corporativo. La profesional
seala adems que, si bien no existe un perfil respecto de el tema
abordado por la investigadora, considera de gran inters poder
realizarlo, ya que, hasta el momento los factores preponderantes
presentes en un divorcio, son de ndole diversa relacionados a temas
de herencias, infidelidades, econmicos, violencia, que pueden estar
muy relacionados a lo cultural y a la dinmica que se ha ido
produciendo respecto al concepto de familia en la actualidad y que a
nivel corporativo son abordados desde una perspectiva netamente
basada en lo establecido legislativamente, siempre es bueno tener una
visin diferente, que permita aunar conocimientos en pos de un
abordaje ms completo e integral de la problemtica de divorcio.
Destaca adems la relevancia de dejar en claro que el estudio tendr
como sujetos de investigacin a usuarios de la Corporacin de
Asistencia Judicial de Punta Arenas, seala tambin la profesional, que
sera significativo poder realizar intervenciones futuras de acuerdo a lo
que arroje dicho estudio.

La investigadora considera que una vez concluida la investigacin y

logrado el objetivo de la misma, significar un aporte a la realidad
regional y comunal sobre divorcio, extrado desde el relato mismo de los
sujetos de investigacin, ya que, mediante stos es posible identificar
aquellos factores culturales presentes en ellos que pueden ayudar a dar
respuesta a la temtica investigada, la cual, ser de utilidad tanto para
la comunidad como para los profesionales relacionados al rea, ya sea,
en el mbito del derecho, del trabajo social, de la psicologa y
pedagoga.

14
Acorde al testimonio entregado anteriormente, se puede afirmar la
importancia de identificar los factores culturales presentes en los
usuarios CAJ que han decidido divorciarse, profundizando de esta
forma en la temtica de divorcio que actualmente se encuentra en el
primer lugar de las demandas realizadas en la Corporacin de
Asistencia Judicial de la ciudad de Punta Arenas.

Cabe sealar adems, que el otro aporte que entregar este estudio
cualitativo, es la complementacin de la informacin existente a cerca
de de la temtica del divorcio, como tambin fortalecer el conocimiento
que se tiene de las personas que han vivido el proceso de disolucin
matrimonial, se obtendrn nuevos conocimientos que se desprendern
de los factores culturales identificados en las personas usuarias de la
CAJ estudiados, dando una visin desde la perspectiva del Trabajo
Social, lo cual podra contribuir a implementar futuras polticas sociales,
intervenciones y/o acciones de tipo social dirigidas a los involucrados en
este proceso. De esta manera, se genera una visin ms integral ante
dicha temtica

15
1.3. Objetivo General

Conocer y Describir factores culturales presentes en las personas

usuarias de la Corporacin de Asistencia Judicial CAJ de Punta
Arenas, relacionados con la decisin de optar por el Divorcio

1.4. Objetivos Especficos

Distinguir aspectos del entorno familiar de la persona,

asociados con la opcin de tramitar el divorcio

Describir valores presentes en la persona que determina

realizar un proceso de divorcio de mutuo acuerdo o unilateral

Identificar aspectos relevantes sobre el significado atribuido al

divorcio por parte de la persona

Conocer y describir los mitos y creencias existentes respecto

de la disolucin legal del matrimonio.

16
1.5. Preguntas de Investigacin

Cuales son los factores presentes en la cultura personal de la persona

que ha decidido divorciarse?

Que relevancia y que relacin tiene el entorno familiar de la persona

frente a la opcin de divorcio?

Cmo los valores personales pueden constituirse como un factor

decidor de divorcio en las personas estudiadas?

Cules son los mitos y creencias existentes en aquellas personas que

optan por el divorcio?

17
 CAPITULO II: MARCO REFERENCIAL

Para la presente investigacin sobre los factores culturales presentes

en las personas que han optado por el divorcio, quienes han sido
usuarias de la Corporacin de Asistencia Judicial de Punta Arenas, se
requiere una referencia terica a analizar, la cual se encuentra
sustentada en teora, opiniones, clasificaciones, estudios,
investigaciones y/o leyes que abordan la temtica antes mencionada;
como el enfoque antropolgico propuesto por Bronislav Malinowsky, el
cual servir de gua y sustento a la investigacin.

Es as que el presente capitulo destinado al marco referencial de la

investigacin cualitativa, tiene como objetivo central conocer los
factores culturales presentes en quienes deciden divorciarse desde el
relato mismo de los sujetos de investigacin, para ello, se dar a
conocer como ha evolucionado la temtica del divorcio histricamente,
en diversas latitudes, y en Chile, (cada concepcin expresada est
relacionada a la poca histrica en que fue concebida y as se debe
comprender), sus causales, efectos y la mirada desde el punto de vista
legal frente a esta temtica, para finalmente de esta forma llegar a
comprender, conocer y responder al objetivo que plantea esta
investigacin.

18
2.1. Evolucin Histrica del Divorcio

Histricamente se ha hablado sobre divorcio, R Barcia Lehmann (2003),

desde el mbito del Derecho plantea, que la regla general ha sido el
divorcio desvincular, lo que, histricamente ha ido evolucionando en
materia de indisolubilidad del vnculo y ha sido dividido en perodos.

2.1.1. Divorcio por repudio unilateral

En la mayora de las culturas antiguas, como la hebrea, egipcia, griega,
persa e india no exista una igualdad entre el hombre y la mujer. Dicha
desigualdad llevaba a que el marido pudiese repudiar a su mujer y slo
excepcionalmente se le conceda igual derecho a sta, es decir,
solamente el marido poda rechazar a su esposa y manifestar no querer
seguir casado con ella, en el caso de la mujer, solo excepcionalmente
se le conceda el beneficio del repudio hacia el marido. De todos estos
Derechos el ms relevante fue el romano. En el derecho romano se
permita el divortium por la prdida del affectio maritatis. As
etimolgicamente la palabra divorcio viene del latn divortium que
significa separar. Sin perjuicio de lo cual con la cristianizacin del
Imperio Romano la Iglesia Catlica comienza a imponer como norma la
indisolubilidad del vnculo matrimonio.

2.1.2. Divorcio entendido como separacin de cuerpos

Desde un comienzo la posicin de la Iglesia Catlica fue a favor de la
indisolubilidad del vnculo matrimonial, pero esta tendencia
predominante slo se consolida en forma definitiva al interior de sta
en el ao 1563 a raz del Concilio de Trento. Por otro lado, las Iglesia
protestante y ortodoxa mantuvieron una posicin radicalmente opuesta
al admitir la disolubilidad del vnculo. As recin en el siglo XVI se
reconoce la indisolubilidad del vnculo en los pases catlicos. El
concepto de divorcio catlico obedece a una concepcin particular de

19
ste, que lo entiende como una simple separacin de cuerpos. Este
peculiar concepto del divorcio se mantuvo en los pases de influencia
catlica. Sin perjuicio de lo cual, en la revolucin francesa, mediante la
Ley de 20 de septiembre de 1792, se admiti no slo el divorcio
bilateral, sino tambin el unilateral por incompatibilidad de humor. Dicho
divorcio se admita al estilo romano, es decir sin resolucin judicial. Sin
embargo, el Cdigo Napolenico dio un paso atrs en esta materia
derogando esta figura y admitiendo slo el divorcio desvincular
culpable (es aquel en el cual, uno de los cnyuges es el culpable de la
ruptura matrimonial). Sin perjuicio de lo cual, tras la restauracin del
antiguo rgimen se volvi a la normativa anterior, -es decir a la
indisolubilidad del vnculo- adoptndose nuevamente el divorcio
desvincular culpable recin en 1884.

2.1.3. Divorcio desvincular en los pases catlicos

La mayora de los pases catlicos en la actualidad, salvo Chile y
Malta, vuelven al concepto originario de divorcio. As prcticamente la
totalidad de los pases Occidentales adoptan el divorcio desvincular.
Pero dentro de esta tendencia se evoluciona desde el divorcio culpable
o divorcio sancin (guilty principle) al divorcio remedio o ruptura (break
principle). Esta ltima concepcin del divorcio se desarrolla en los aos
setenta en Europa. De esta forma, en los pases en que se respetan los
derechos del individuo slo en casos graves se acepta la posibilidad
que el Estado entre a determinar que cnyuge es el culpable de la
ruptura matrimonial, facultndose por regla general a stos a
simplemente reconocer el quiebre del matrimonio y regular
adecuadamente los efectos de la ruptura. As se ha impuesto el divorcio
remedio en los pases escandinavos, Alemania, Italia, Francia y los
pases del Common Law. A su vez, en dichos pases se presta una
adecuada asesora a las parejas para que puedan solucionar sus
problemas sin necesidad de recurrir a la justicia, a travs de psiclogos,
asistentes sociales, ayudas familiares, etctera, lo que est orientado a

20
dar solucin y asesora a la pareja, sobre sus conflictos y posibles
soluciones, si no las hubiere se les asesora en los pasos a seguir va
legal para la disolucin del matrimonio.

Segn el Instituto Chileno de estudios Humansticos (2003), en Chile el

debate sobre el divorcio vincular en nuestro pas es ms que
centenario. La primera vez que se plante su posibilidad fue en 1884
con ocasin del establecimiento del matrimonio civil. Por tanto, en este
sentido, es quizs la ltima de las luchas religiosas de fines del siglo
XIX y aun no deja de suscitar una profunda controversia, toda vez que
existen tribunales eclesisticos que legtimamente conocen de
nulidades matrimoniales y, en cambio, los tribunales civiles carecen de
capacidad legal para ello. No obstante, los tribunales civiles recurren a
una argucia para anular los matrimonios que consiste en el simple
expediente de acreditar, por ejemplo, que el oficial del registro civil
careca de competencia para celebrar el matrimonio. Si bien la mayor
parte de los jueces estn dispuestos a ser parte de este fraude, hay
algunos que se niegan a ello, con la consiguiente incertidumbre de los
matrimonios que recurren a esta artimaa para romper el vnculo
matrimonial que los une. La familia es en nuestra sociedad, y en la
mayor parte de ellas, la clula social bsica en la que se distinguen dos
instituciones fundamentales en el ordenamiento jurdico: el matrimonio y
la filiacin. En este sentido la ruptura matrimonial por disolucin de
vnculo extingue las fidelidades mutuas de la pareja pero los derechos y
deberes de ambos con los hijos continan. El divorcio vincular se
plantea frente al hecho de que, hombres y mujeres, que no tienen xito
matrimonial necesitan cortar su vnculo y poder, eventualmente, rehacer
sus vidas con otra persona. (ICHECH, 2003)
R. Barcia seala que en Chile el divorcio desvincular viene aplicndose
desde el ao 1925 a travs de la nulidad de matrimonio por
incompetencia del Oficial del Registro Civil, que no es ms que un
divorcio bilateral no regulado. De esta forma, nuestra jurisprudencia

21
acept el divorcio bilateral a travs de la nulidad del matrimonio como
una forma de adaptar una legislacin anacrnica a las necesidades de
los ciudadanos. Pero, as y todo dicho esfuerzo que en su poca era
insuficiente lo es ms an con el paso de los aos, ya que coloca a la
parte que desea rehacer su vida en una situacin negociadora muy
desmejorada. As, la parte que no tiene ningn inters en disolver el
vnculo exigir una compensacin superior a lo que le correspondera
recibir por sus probables derechos hereditarios. La desproporcionada
mejora en la situacin del cnyuge sobreviviente, ste o sta ya no
tiene un inters indirecto en la sucesin, es decir en la manutencin del
matrimonio a travs de los hijos matrimoniales antiguamente legtimos o
en su eventual porcin conyugal-, sino que uno directo, al ser
legitimario. El divorcio o nulidad de matrimonio por incompetencia del
Oficial del Registro Civil generaba importantes costos para las personas
de escasos recursos, ya que la Corporacin de Asistencia Judicial se
neg a tramitar dichas causas. Por otro lado, aunque alguno de los
aspectos a que da lugar esta singular figura la nulidad por
Incompetencia del Oficial del Registro Civil- se regulan a travs del
matrimonio putativo, la solucin a que se llega por el abuso de una
posicin dominante de una de las partes, que puede negarse a
cooperar del todo lo que hara imposible el divorcio, genera inseguridad
y obliga a las personas a tomar soluciones incluso fuera de la ley, como
todo tipo de acuerdos simulados. Pero la objecin ms grave a la
solucin que adopta nuestro ordenamiento jurdico, a travs de la
nulidad por Incompetencia del Oficial del Registro Civil, es que se
ignoran una serie de situaciones que se encuentran reguladas hace
aos en el Derecho comparado, como las compensaciones que se
deben los cnyuges despus de la ruptura, la situacin en torno a los
hijos, etctera. Se genera entonces la necesidad de una nueva ley de
matrimonio civil que regularice el divorcio.

22
Se crea entonces, la nueva Ley de Matrimonio Civil, (Congreso, 2004)
que por primera vez en la historia de Chile permiti el divorcio de las
parejas, tuvo una larga y complicada gnesis en el Congreso Nacional.
Sus impulsores argumentaban la necesidad de regularizar una situacin
que se estaba dando de hecho hace dcadas, dar una posibilidad de
rehacer sus vidas a quienes hayan sufrido un fracaso matrimonial,
eliminar el mal uso del recurso de solicitud de nulidad del matrimonio
(resquicio muy usado ante la inexistencia legal del divorcio) y ordenar lo
que sucede con la manutencin y tuicin de los hijos. Sus detractores
aducan que la existencia del divorcio poda mermar la estabilidad de la
institucin del matrimonio, que poda prestarse para abusos al perder la
unin su significado de ser para toda la vida y que poda causar
inestabilidad en la familia con un consiguiente dao emocional. Al
momento de iniciarse la discusin parlamentaria, Chile era el nico pas
del mundo sin una ley que normara el divorcio; el 28 de noviembre de
1995 comenz la historia de la "Ley de Divorcio", Entre los objetivos al
proponer una nueva ley de matrimonio estn "reconocer sus nuevas
caractersticas, en especial el carcter plenamente libre y maduro del
consentimiento de los contrayentes; se aumenta la edad en que las
personas adquieren capacidad de dar origen al matrimonio y se regulan
las diferentes situaciones de crisis conyugal velando por la permanencia
de las relaciones familiares y el inters de los hijos (Congreso, 2004)
Finalmente la Ley N 19.947 sobre matrimonio civil fue promulgada el 7
de mayo de 2004, publicada en el Diario Oficial diez das despus, y
entr en vigencia el 18 de noviembre de 2004. Ese mismo da
comenzaron a presentarse demandas de divorcio en los tribunales.
Una razn que explica lo largo de la etapa de debate parlamentario fue
que varios sectores de la sociedad, entre los que destaca la Iglesia
Catlica, se oponan frreamente a la idea de imponer en la legislacin
chilena la idea del divorcio vincular, y expresaban esa opinin a travs
de los parlamentarios que tambin estaban en contra del proyecto.

23
Incluso, durante los debates se plante la idea de que existieran dos
tipos de matrimonio entre los que los novios pudieran escoger en el
momento de la ceremonia: uno que permitiera la posibilidad del divorcio
en el futuro y otro que fuera absolutamente indisoluble (Congreso,
2005)

2.2. Causales de Divorcio:

Respecto al divorcio y las posibles causas a las que se aduce para
tratar de comprender el rompimiento de un matrimonio, existen diversas
opiniones basadas en lo histrico, cultural, psicolgico y de variada
ndole, lo que a continuacin ser sealado, basndose en las
principales causas aceptadas como generadoras de la disolucin
matrimonial.

2.2.1. Causas de ndole cultural: Estas son sealadas, ya que se, se

cree que el concepto de divorcio se ha transmitido e impregnado en la
sociedad como la mejor opcin - y casi nico- remedio para solucionar
las crisis matrimoniales, rechazando la va de la reconciliacin familiar,
camino ste mucho ms angosto y complicado a corto plazo- sobre
todo en los momentos de la crisis-, pero de consecuencias infinitamente
mejores para los propios cnyuges, los hijos y por ende la sociedad.
As, silenciosamente, casa por casa se ha ido transmitiendo una
mentalidad rupturista, en la que se el divorcio se ha concebido como
una conquista social. Por otra parte, el individualismo que impregna la
mentalidad social en nuestros das ha desnaturalizado, a travs del
divorcio-consensuado, la institucin matrimonial, anteponiendo unos
pretendidos derechos individuales de los cnyuges a los de la familia
resultante de dicha unin (ipf, 2004)

2.2.2. Administraciones Pblicas: Han tenido una buena parte de la

responsabilidad, a veces por abandono o porque han ignorado el
problema (en este sentido ningn Gobierno ha implementado medidas

24
preventivas para ayudar a los matrimonios a superar las crisis
matrimoniales no existe ninguna ley de proteccin a la familia), otras
veces por que han desarrollado o tienen intencin de desarrollar leyes
que atentan contar la familia (leyes de parejas de hecho, el anuncio de
agilizar los trmites de divorcios), otras veces por ineficacia (la nica
medida que se est implementando el desarrollo de los centros de
mediacin familiar que no tienen como misin ayudar a superar las
crisis matrimoniales sino la reducir los efectos negativos cuando la
ruptura ya es y se ha producido,( Anuario Estadstico de Espaa (2002-
2003), en ipf,2004)

2.2.3. Causa Econmicas: De vivienda (el 60% de los ingresos de un

matrimonio se destinan a la adquisicin de una vivienda), de
conciliacin de la vida laboral y familiar (cada vez ambos cnyuges
trabajan ms horas fuera del hogar con jornadas cada vez ms
extensas que trae consigo una disminucin en la comunicacin en la
pareja, con los hijos, etc)( Anuario Estadstico de Espaa (2002-2003)
en ipf,2004)

2.2.4. Una importante razn histrica:

La incorporacin de la mujer a la fuerza de trabajo y la prdida del
poder del marido sobre sta sirven para explicar la situacin de hoy.
Las sociedades actuales han cambiado, antiguamente los costos de la
separacin eran asumidos casi en su totalidad por la mujer que era
estigmatizada por la separacin y al no poder valerse por si misma y
hacerse cargo de los hijos, era ms bien reacia a separarse. En la
actualidad, la situacin de las partes frente a los efectos del quiebre de
la relacin es ms equilibrada que antes por lo que es ms difcil que
una de ellas pueda imponer sus condiciones a la otra (esta posicin es
sostenida por autores como G.BECKER y E. BOSERUP). Esta razn
sirve para explicar como en los estratos altos de nuestra sociedad las
separaciones son menos frecuentes que en los bajos. En cambio en los

25
sectores de ms escasos recursos, la mujer muchas veces sostiene a la
familia y tiene una mayor independencia econmica, a diferencia de los
sectores de altos ingresos en que la situacin econmica de la mujer
despus de la separacin empeora considerablemente(Daza, 2003)

2.2.5. Causas psicolgicas: La principal de ellas son las expectativas

diferentes en torno al matrimonio, por ejemplo las expectativas con
relacin a la pareja eran otras, con relacin a los hijos, etctera. El
estudio de HAMEL, Patricia y otros distingue entre familias con
separacin destructiva y no destructiva, dicha clasificacin consiste en
que en stas ltimas a lo menos uno de los cnyuges tena
expectativas realistas con respecto a la divisin entre la vida en pareja y
la vida con la familia completa.

2.2.6. Causas externas de diversa ndole, como causas econmicas,

cambio de trabajo, prdida del trabajo, Factores culturales, etctera.
Todas estas causas deben ser tomadas en consideracin al momento
de regular el matrimonio y no slo el divorcio, ya que la tendencia actual
es a tratar de evitar o resolver las crisis de pareja, antes que las partes
se planteen el divorcio, pero una vez que se producen el Estado no
tiene derecho a inmiscuirse en las razones del quiebre, salvo que exista
algn aspecto de orden pblico envuelta en la ruptura, como maltrato o
dao a los menores, por lo antes sealado es de importancia para la
presente investigacin, lograr identificar aquellos factores culturales
presentes en aquellas personas que tras un conflicto conyugal que no
han logrado resolver y luego de una reflexin profunda han optado por
la va de la separacin legal o divorcio(Daza,2003)

26
2.3. Efectos del Divorcio

La ruptura matrimonial o divorcio, es un proceso que no deja de ser

complejo, tanto en sus causas como en sus efectos, ya que el divorcio
tiene altos y profundos efectos y costos, tanto respecto de los propios
cnyuges como de los hijos y de la sociedad, ya que se deben enfrentar
un nuevo estilo de vida al cual no estaban acostumbrados y el que, en
un comienzo desequilibra el sistema familiar, se han estudiado dichos
efectos, sealndose como los mas importantes aquellos de ndole
econmico y psicolgicos, si bien el universo de efectos tanto negativos
como positivos puede ser mucho ms amplio.

2.3.1. Efectos Psicolgicos.

Tal como lo seala el texto Aspectos Psicolgicos del Divorcio (1999) el
divorcio viene a ser el fracaso de todos los fines del matrimonio, tanto
para los padres como para los hijos, es la derrota de la empresa
iniciada, es haber fallado en el desafo de hacerse feliz como pareja y
crecer en conjunto. Este fracaso produce, sin duda, daos y
consecuencias de frustracin, angustia, stress y depresin, as como
problemas y deterioro en la salud fsica de los ex cnyuges. En algunos
estudios realizados en los Estados Unidos (1991), se ha comprobado
que los divorciados presentan una frecuencia seis veces mayor de
problemas siquitricos que quienes permanecen casados, el doble de
posibilidades de suicidio, ms problemas de alcoholismo y abusos de
sustancias qumicas, baja en su rendimiento laboral y tienen. adems,
conflictos frecuentes con sus compaeros de trabajo, (Muoz y Reyes
en Chile Unido , 1999).
Tambin se ha demostrado que las rupturas matrimoniales producen en
los cnyuges conflictos sobre la identidad de s mismos y su capacidad

27
de establecer relaciones ntimas con los dems. Por otra parte, sus
relaciones interpersonales cercanas sufren cambios. Los padres que no
se quedan a cargo del cuidado de los hijos, en forma ms frecuente de
lo que se piensa se desvinculan de ellos, y dejan de verlos. En Chile, un
27% de los hijos de padres separados no tienen ningn contacto con
uno de sus progenitores. Tambin se sabe que los ex cnyuges pierden
amistades que tenan en comn y que frecuentaban como pareja,
aumentando su sensacin de soledad. Estos efectos sicolgicos por
supuesto que afectan tambin a los hijos, y en forma muy significativa,
Claramente los hijos no estn preparados para que sus progenitores
decidan no seguir viviendo juntos, y ello les produce una serie de
alteraciones, tales como la sensacin de abandono, prdida y tristeza.
Muchas veces se sienten culpables de la separacin de sus padres y se
les producen conflictos de lealtad con el padre que se va y
preocupacin por l. Manifiestan conductas de riesgo social, como caer
en la drogadiccin, el alcoholismo o la delincuencia. Segn un estudio
efectuado en Chile, exista un 16% de adolescentes adictos a la
marihuana en el caso de hijos de padres separados, versus un 11% en
el caso de hijos de familias intactas, y esta relacin era de un 8%
versus un 3% tratndose del consumo de otras drogas ms nocivas
(Florenzano y Colaboradores, Chile Unido, 1999)
Una investigacin realizada por el SENAME a fines de 1991 seal que
la principal diferencia entre los jvenes privados de libertad y el grupo
de control de similar nivel socioeconmico, era el hecho de que los
primeros no contaban con un hogar bien estructurado, ya fuera por
ausencia del padre o por relaciones de pareja inestables de la madre,
(Libertad y Desarrollo, 1991)
Los hijos de padres divorciados tienen mayores problemas psicolgicos
y de aprendizaje. Un estudio realizado a nivel nacional en Estados
Unidos, en el cual se evalu a 20.000 adolescentes, mostr que los
hijos de divorciados se manejan peor en trminos de satisfaccin con la

28
vida y felicidad, autocontrol, confianza y amistad. Otra investigacin
expres que aquellos jvenes con una familia disfuncional (con o sin
padrastro) tienen aproximadamente un 70% ms de probabilidad que
los que viven con ambos padres biolgicos de ser expulsados o
suspendidos. Similares ndices se observan en las altas tasas de
precocidad sexual e hijos extramatrimoniales. Estos efectos
psicolgicos se pueden percibir tambin en la vida adulta de los hijos,
que suelen tener mayores problemas de pareja y ms posibilidades de
que sus propios matrimonios terminen en divorcio. El divorcio tambin
es un factor relevante en cuanto al maltrato de menores; la tasa de
abuso sexual en nias a manos de sus padrastros es, al menos, seis o
siete veces mayor que a manos de sus padres biolgicos en familias
con matrimonios estables. Tambin los cnyuges divorciados presentan
ms problemas de salud mental y fsica; tienen 6 veces ms problemas
psiquitricos, entre el doble y el triple de probabilidad de suicidio o
muerte por accidente, son 4,5 veces ms propensos a abusar de
alcohol y drogas o ser adictos a ambos y tienen mayores tasas de
fallecimiento por enfermedades Crnicas (U de los Andes,2002)

2.3.2. Efectos Econmicos.

Mucho se ha sealado por los partidarios de una ley de divorcio que la
legislacin debe contemplar todo lo necesario para resguardar y
asegurarles, tanto al otro cnyuge como a los hijos, su estabilidad
econmica futura. Esto, que en el papel suena razonable, en la prctica
lamentablemente no es as. Los estudios que se han realizado en esta
rea han demostrado que normalmente la familia y la mujer se
empobrecen, las pensiones alimenticias se cancelan por poco tiempo y
en algunos casos ni siquiera se fija una pensin alimenticia, lo que
obliga a la madre, que normalmente se queda con los hijos (dando
origen a una familia monoparental) a salir a trabajar fuera del hogar, con
el costo que ello tiene para los hijos. (en Chile, en el 90% de los casos

29
de separacin los hijos se quedan con la madre). Por otra parte, el
sueldo de las mujeres en muchos casos es inferior al del hombre, ya
sea por menor escolaridad, inexistencia de una profesin, falta de
experiencia o simplemente por discriminacin, lo que necesariamente
disminuye el ingreso familiar. De acuerdo a la informacin censal de
1991, en Estados Unidos a slo el 15% de las mujeres que se
divorciaron se les asign pensin alimenticia, y de stas, slo el 41%
perciba la totalidad de la pensin, el 28% una parte y el 31% no reciba
nada.
Respecto de los hijos, la situacin no es tan diferente. Segn estudios
efectuados en Estados Unidos, (U de los Andes,2002) en 1994, slo un
tercio de los nios a los que se les asign pensin alimenticia reciban
la totalidad de sta, y a un 25% de estos beneficiarios no se les pagaba
nada de dicha asignacin alimenticia. Por su parte, un 40% de aquellos
que tenan derecho a dicha pensin por reunir los requisitos legales, no
se les asign pensin alguna. A pesar de la existencia de legislaciones
muy estrictas y rgidas respecto de la obligacin del padre de otorgar
pensin alimenticia y manutencin a sus hijos, menos del 50% cumple a
cabalidad con esta obligacin, y no necesariamente por carecer de
recursos econmicos, sino que por una serie de factores que se
conjugan al momento de asumir dicha obligacin. Resulta bastante
difcil mantener ms de una familia separada en las mismas
condiciones en que se mantena cuando estaba unida, hecho que
frecuentemente influye en la capacidad de pago del obligado por la ley.
Incluso no teniendo una segunda o tercera familia, la sola necesidad de
mantener dos viviendas, la de la familia y la del cnyuge divorciado que
vive solo, disminuye los recursos que ste puede destinar a su anterior
familia. El caso francs, que es muy similar al chileno, es decir donde
se permite el descuento automtico de la pensin alimenticia de las
remuneraciones del cnyuge asignador, tampoco ha dado resultados
muy alentadores, ya que las pensiones que se determinan judicialmente

30
no son suficientes para la manutencin de la familia. Adems, no
siempre se cuenta con un cnyuge que trabaje con un empleador y
reciba remuneraciones que puedan ser descontadas automticamente,
como es el caso de los trabajadores independientes, a honorarios, etc.
Como es fcil concluir, este deterioro que sufre la familia desde el punto
de vista patrimonial trae diversas consecuencias no slo para la familia
misma sino que para la sociedad en su conjunto. Efectivamente, al ver
la madre disminuidos sus ingresos, que es quien mayoritariamente se
queda con los hijos, debe salir a trabajar fuera del hogar, produciendo
consecuencias negativas, como sensacin de abandono y soledad en
los hijos, sobre todo si la madre no trabajaba fuera del hogar o lo haca
en forma parcial antes del divorcio. Esto nos lleva nuevamente al punto
anterior sobre los efectos sicolgicos del divorcio, (Chile Unido, 1999)

2.3.3. Efectos del Divorcio sobre la Sociedad.

No slo en la familia repercute esta situacin. La sociedad tambin se
ve afectada, ya que en numerosos casos este hogar monoparental (con
un solo padre) debe recurrir a la ayuda y subsidios estatales para poder
vivir. Un ejemplo de ello lo encontramos en los pases desarrollados. En
Estados Unidos, por ejemplo, un 70% de los hogares monoparentales
reciben ayuda econmica del Estado. En el caso ingls esto no es muy
diferente: un 77% de las madres separadas, estn o no divorciadas,
viven con ayuda estatal, (Revista The Economist, abril 1994)
La situacin anteriormente descrita ha llevado a que cada vez sean ms
los hogares con un solo padre que vivan en situacin de pobreza y
dependan ms del Estado (Chile unido, 1999).

31
2.4. Intervencin Judicial del Divorcio.

Las reglas jurdicas estn en el mundo. Regulan la convivencia de los

seres humanos, las reglas jurdicas en una sociedad plural afectan a
todos.
La norma jurdica establece un marco, una estructura que regula los
intereses de la sociedad y a la que estn sometidas las personas con
conceptos ticos distintos "Reglas morales son aquellas que el ser
humano acepta para s, moldea su conciencia y deben manifestarse
dentro del orden legal que regula la sociedad a que pertenecen.
Debe ser posible -como sucede en todo el mundo- que se estime que
es tico solucionar conforme a derecho la circunstancia amarga de una
ruptura matrimonial. Como es legtimo que no debe hacerlo el que
cumple imperativos morales o la obligacin de una disciplina religiosa.
Para que esto opere, las bases de una sociedad libre distinguen entre
reglas morales y reglas jurdicas.
Los avances de la civilizacin determinan que los propsitos ticos,
perseguidos dentro de un orden jurdico son de cada quien. Una cosa
es tener metas ticas propias que no afecten a otros y otra cosa es
tener metas ticas impuestos por el Estado a quien no las comparte.
(A.Escribar en Cyberhumanitas, 2003)
Actualmente en la mayora de los pases de nuestro entorno se acepta
el divorcio, sin embargo, existen diferencias en su regulacin. Europa
en la actualidad se acoge unnimemente el divorcio unilateral, en
Suecia desde el ao 1977 se acepta el divorcio unilateral, en Francia
desde la reforma de 1975 se acoge el divorcio unilateral como ruptura
de la vida en comn- que slo exige seis aos de separacin, con
anterioridad slo se aceptaba el divorcio sancin por causales como
adulterio, condena privativa de libertad, injurias graves.

32
En algunos pases la solicitud del divorcio hace presumir que ste se ha
roto irremediablemente, ello acontece por ejemplo en Alemania, en
otros si se opone al divorcio uno de los contrayentes, el solicitante debe
de probar la ruptura del vnculo y en algunos pases se adopta un
sistema mixto con el sistema de divorcio basado en la culpa. As sucede
con el Derecho holands que admite como terminacin del matrimonio
la separacin de cuerpos de a lo menos tres aos, pero permite la
terminacin del matrimonio por la separacin de cuerpos de un ao,
cuando uno de los cnyuges es culpable. A su vez, si existe mutuo
consentimiento divorcio bilateral-, entonces dichos plazos no se aplican.
En Francia, si se prueba la culpa, el matrimonio se disuelve
inmediatamente, en cambio si el otro contrayente se opone se disuelve
a los cincos aos de separacin. (A.Escribar en Cyberhumanitas, 2003)
Para la situacin Chilena, Pedro Daza (2003), seala que, desde hace
ms de setenta aos se ha discutido el problema del divorcio.
Cualquiera discusin parta de un hecho indubitable: en Chile el divorcio
existe, y, exista a travs del subterfugio de la nulidad. El subterfugio de
la nulidad tiene muchos elementos negativos, como las causales no
eran reales, de alguna manera se daa la majestad de la justicia. Este
divorcio era imperfecto porque no cumpla disposiciones que
resguardaran la situacin de los hijos, en la prctica lo que se tena era
un divorcio por mutuo consentimiento.
La gente no acuda a la nulidad por un espritu de fraude, de engao a
la justicia o de hacer perjurio, simplemente lo hacan para poner trmino
a una situacin de hecho, a un rompimiento insuperable a la que el
orden jurdico chileno no daba respuesta ni salida (Daza, 2003)
Es del caso destacar que, an la Iglesia Catlica ha modificado
parcialmente su percepcin de las nulidades, en un Concilio Plenario
chileno se sancion con la ex comunin a quienes obtuvieron o
tramitaron esa nulidad y a los abogados que los patrocinara,

33
posteriormente, al dictarse un nuevo Cdigo de Derecho Cannico la
ex comunin fue levantada.
El destacado jurista don Arturo Alessandri Rodrguez, en 1925, al
momento en que la Corte admite por primera vez la prueba de testigo
en un juicio de nulidad, formul la siguiente opinin, comentando la
nueva doctrina : "que si bien es cierto que antes la Corte Suprema
cerraba invariablemente el paso a toda nulidad de matrimonio por
incompetencia del Oficial de Registro Civil, hoy en que la conciencia
pblica acepta humana y conveniente la ruptura de un vnculo cuya
subsistencia es ms bien perjudicial y contraproducente para la
sociedad y para los cnyuges e hijos, los Tribunales intrpretes de esa
conciencia acogen esta nulidad de un modo uniforme, supliendo as la
deficiencia de nuestra legislacin que, inspirada todava en un criterio
estrecho y atrasado, impropio del siglo en que vivimos rechaza el
divorcio con disolucin de vnculo".
Frente a esa realidad, lo ms sano es tener una ley de divorcio que
consagre la continuacin de la responsabilidad social de los que se han
visto afectado por la ruptura.(Daza,2003)
En suma modificar la situacin que prevaleca, exista en Chile una
situacin que una ley de divorcio deba superar, permitiendo la
consolidacin de familias reales, que funcionaran de la manera ms
armoniosa y que no podan legalmente formalizar una familia,
precisamente por valorar una unin que no existe en la prctica. La
realidad de esta situacin llev a algunos a buscar una solucin a
travs de ampliar y aumentar las nulidades.
sta no fue solucin de nada. Las nulidades atienden el caso de
situaciones o vicios que impidieron el perfeccionamiento del
matrimonio, es algo que se orienta con un sentido retroactivo.
El divorcio atiende el caso de un matrimonio que fue perfecto, que no
adoleci de ningn vicio y que fue afectada por una circunstancia
posterior que produjo su rompimiento, (Daza, 2003)

34
Durante dcadas se sostuvo en Chile un extenso debate en torno al
divorcio, debate que cobr nuevos bros con el Proyecto que modifica
la Ley de Matrimonio Civil, al que suele hacerse referencia como ley de
divorcio y su posterior promulgacin, el cual, contempla el divorcio
vincular; vale decir, abre la posibilidad de disolucin del vnculo
conyugal vlidamente contrado, (A. Escribar, 2003).

La Ley de Matrimonio Civil, que por primera vez en la historia de Chile

permitira el divorcio de las parejas, tuvo una larga y complicada
gnesis en el Congreso Nacional. Sus impulsores argumentaban la
necesidad de regularizar una situacin que se estaba dando de hecho
hace dcadas, dar una posibilidad de rehacer sus vidas a quienes
hayan sufrido un fracaso matrimonial, eliminar el mal uso del recurso de
solicitud de nulidad del matrimonio (resquicio muy usado ante la
inexistencia legal del divorcio) y ordenar lo que sucede con la
manutencin y tuicin de los hijos. Sus detractores aducan que la
existencia del divorcio poda mermar la estabilidad de la institucin del
matrimonio, que poda prestarse para abusos al perder la unin su
significado de ser para toda la vida y que poda causar inestabilidad en
la familia con un consiguiente dao emocional. Al momento de iniciarse
la discusin parlamentaria, Chile era el nico pas del mundo sin una ley
que normara el divorcio. (Divorcio en Chile, 2006)

El 28 de noviembre de 1995 slo se expuso el proyecto de ley en la

Cmara de Diputados, recin el 15 de enero de 1997 se retom y
estuvo en discusin hasta septiembre de ese mismo ao, cuando los
diputados lo aprobaron y lo enviaron al Senado. Dos aos ms tarde, el
7 de septiembre de 1999, se reinici el proceso, pero fue para un
procedimiento breve y el proyecto volvi a dormir. El 13 de marzo de
2002 se retom la iniciativa, incluida en la convocatoria a Legislatura
Extraordinaria. En el ao 2003 se realizaron 18 sesiones en torno al

35
tema, la ltima llevada a cabo el 16 de diciembre. La tramitacin se
reanud el 6 de enero de 2004 y finaliz el 11 de marzo cuando la
Cmara de Diputados, en tercer trmite constitucional, aprob las
modificaciones que el Senado haba hecho durante los ocho aos que
lo tuvo en consideracin (Divorcio en Chile, 2006)

Escribar (2003), seala que, los impulsores de dicho proyecto no

ofrecieron como fundamento para sus argumentos un concepto de lo
que el matrimonio debiera ser, sino que partieron de la consideracin
realista de una situacin de hecho; sosteniendo que la legalizacin del
divorcio con disolucin de vnculo vendra a solucionar los problemas
planteados por una especie de institucin existente en el pas - la de las
nulidades matrimoniales fraudulentas - ampliamente conocida y
tolerada por todos los sectores de la opinin pblica; ella favorece
acciones ilegales encubiertas, deja desprotegidas a las partes ms
dbiles involucradas en los conflictos conyugales, e ignora los
problemas derivados de las rupturas matrimoniales irreparables en los
sectores ciudadanos pertenecientes a los estratos sociales de menores
recursos que, por consiguiente, no cuentan con los medios para
financiar el fraude.

Finalmente la Ley N 19.947 sobre matrimonio civil fue promulgada el 7

de mayo de 2004, publicada en el Diario Oficial diez das despus, y
entr en vigencia el 18 de noviembre de 2004. Ese mismo da
comenzaron a presentarse demandas de divorcio en los tribunales.

Una razn que explica lo largo de la etapa de debate parlamentario fue

que varios sectores de la sociedad, entre los que destaca la Iglesia
Catlica, se oponan frreamente a la idea de imponer en la legislacin
chilena la idea del divorcio vincular, y expresaban esa opinin a travs
de los parlamentarios que tambin estaban en contra del proyecto.

36
Incluso, durante los debates se plante la idea de que existieran dos
tipos de matrimonio entre los que los novios pudieran escoger en el
momento de la ceremonia: uno que permitiera la posibilidad del divorcio
en el futuro y otro que fuera absolutamente indisoluble, (Divorcio en
Chile, 2006)

La nueva Ley de Matrimonio Civil parte del principio que la familia es el

ncleo fundamental de la sociedad, donde el matrimonio es la base
principal de la familia.
Sus principios rectores son el inters superior de los hijos y del cnyuge
ms dbil.
Se regula con sta ley los requisitos para contraer matrimonio, su forma
de celebracin, la separacin de hecho y las formas que producen el
trmino al matrimonio (muerte de alguno de los cnyuges, declaracin
de muerte presunta, sentencia firme de nulidad y sentencia firme de
divorcio).

Segn la Ley 19.947 de 2004, sobre Matrimonio Civil : el divorcio se

define como un mecanismo de disolucin del vnculo matrimonial por
sentencia judicial y que extingue, en general, los derechos y deberes
personales y patrimoniales, entre ellos. El divorcio rige para todas las
uniones, incluso las celebradas con anterioridad a la fecha en que la ley
entr en vigencia, basados en la ley antes mencionada es que, a
continuacin se sealara el funcionamiento del divorcio en Chile:

2.4.1. De la celebracin del Matrimonio:

Prohbe la celebracin del matrimonio a menores de 16 aos.
Los sordomudos que puedan hacerse entender por medio de
seas, ahora podrn contraer matrimonio.
Podrn celebrar matrimonios las entidades religiosas que gocen
de personalidad jurdica de derecho pblico, debiendo ser

37
 ratificada por el Servicio de Registro Civil e Identificacin dentro
de los 8 das siguientes para que produzca efectos civiles.
Se podr celebrar el matrimonio ante cualquier oficial del
Registro civil, desapareciendo la incompetencia como causal de
nulidad.

2.4.2. Separacin de Hecho.

Por este medio los cnyuges podrn regular de comn acuerdo,
lo concerniente a los alimentos y al rgimen de bienes del
matrimonio.
Si existen hijos, ste acuerdo deber regular los alimentos,
tuicin y rgimen comunicacional.
El acuerdo otorga fecha cierta s consta en: escritura pblica,
acta extendida y protocolizada ante notario; acta extendida ante
oficial del Registro Civil; Transaccin aprobada judicialmente;
Notificacin de demanda judicial de separacin.

2.4.3. Separacin Judicial.

Se podr demandar cuando uno de los cnyuges cometa falta
que constituya violacin grave de los deberes y obligaciones
para el matrimonio o respecto de los hijos ( slo puede demandar
el cnyuge que no dio origen a la causa).
No la origina el adulterio s antes existe separacin de hecho
consentida por los cnyuges.
Tambin se puede solicitar como consecuencia de una denuncia
de VIF.
La separacin Judicial suspende la obligacin de cohabitacin y
fidelidad, finaliza la sociedad conyugal y la participacin en los
gananciales.

38
2.4.4. Cuando Procede la Nulidad:
En trminos generales la nulidad se produce cuando se
incumplen los requisitos que la ley prescribe para la celebracin
del matrimonio, ej: testigos inhbiles, menores de 16 aos, etc.
Desaparece la incompetencia del oficial de Registro Civil como
causal de nulidad.
El efecto de la nulidad es que las partes volvern al estado
anterior a la celebracin del matrimonio, en todo caso no se
afecta la filiacin ya determinada de los hijos.

2.4.5. El divorcio procede en los siguientes casos:

1) Violacin grave de los deberes y obligaciones del matrimonio o para
con los hijos, siempre que ello convierta en intolerable la vida en
comn. La ley detalla los casos que pueden ser estimados como
violacin grave, como atentados contra la vida o malos tratos graves
contra la integridad fsica o psquica del cnyuge o alguno de los hijos;
conducta homosexual; trasgresin grave y reiterada de los deberes
propios del matrimonio, como el abandono continuo o reiterado del
hogar; condena ejecutoriada por la comisin de crimen o simple delito;
alcoholismo; drogadiccin, y tentativa de prostituir al cnyuge o a los
hijos.

2) Cuando hay separacin de los cnyuges y uno, o ambos de comn

acuerdo, demandan judicialmente solicitando el divorcio.
En el caso que sea uno de los cnyuges quien demanda el divorcio, se
requiere que ste pruebe que entre ellos ha existido una separacin de,
a lo menos, tres aos, salvo que el demandante, durante este perodo
de separacin, no haya cumplido con la obligacin de pagar alimentos
al otro cnyuge o a los hijos comunes, en cuyo caso no podr
demandar.

39
Si ambos cnyuges se encuentran de acuerdo en el divorcio se deber
probar que han estado separados por un ao.
Las demandas de divorcio deben hacerse ante los Tribunales de
Familia. En todos los casos, el juez deber llamar a una audiencia de
conciliacin (una reunin obligatoria en la que el juez debe citar a las
partes para ver si existen condiciones que puedan contribuir a superar
el conflicto entre los cnyuges, manteniendo el matrimonio) o, si los
cnyuges lo solicitan, entrar a un proceso de mediacin. Este ltimo es
un proceso ms complejo que la conciliacin, dirigido por un mediador
que trata de resolver los conflictos que motivan el divorcio, o al menos
acordar temas como pensin alimenticia y cuidado de los hijos.
Los cnyuges se encontrarn divorciados slo cuando se dicte la
sentencia el juicio y se deje constancia de ello en el Registro Civil.
Cuando la sentencia queda ejecutoriada ya puede hablarse de que la
pareja est divorciada. El principal efecto es el fin de las obligaciones y
derechos de carcter patrimonial que existen entre los cnyuges, como
son los derechos sucesorios y los derechos de alimentos. Otro efecto
ser determinar la compensacin econmica entre los futuros
divorciados. El trmino de estas obligaciones entre los cnyuges no
afecta en modo alguno la relacin con los hijos y los derechos y
obligaciones para con ellos.

El divorcio pone fin a las obligaciones y derechos de carcter

patrimonial que se fundan en el matrimonio, (Ej.: derechos sucesorios,
alimentos), se adquiere el estado civil de divorciado, con lo que se
puede contraer matrimonio nuevamente.

40
2.4.6. Aspectos relevantes del Divorcio:
Compensacin Econmica: cuando uno de los cnyuges se ha
dedicado a los hijos o al hogar comn, no pudiendo desarrollar
una actividad lucrativa o lo hizo en menor medida de lo que
poda, se le deber compensar el menoscabo econmico sufrido
en caso de nulidad o divorcio.
Conciliacin: en casos de separacin y divorcio el juez deber
llamar a las partes a examinar las condiciones que contribuirn a
superar el conflicto de convivencia conyugal y adems cuando
proceda, regular los alimentos, tuicin, visitas, patria y potestad.
Mediacin: no procede en la nulidad de matrimonio, es una
medida alternativa de resolucin de conflictos que consiste en
que un tercero (mediador) ayuda a las partes a buscar por s
mismos la solucin a los problemas. Este proceso no deber
durar ms de 60 das, sin perjuicio se podr pedir su ampliacin
por igual plazo, siempre que las partes de comn acuerdo as lo
soliciten. S se llega a acuerdo, el acta de mediacin tendr valor
de Transaccin Judicial.

41
2.5. FACTORES CULTURALES E INCIDENCIA EN EL DIVORCIO.

Para investigar los factores culturales presentes en aquellas personas

que han optado por el divorcio y que son usuarios de la Corporacin de
Asistencia judicial de Punta Arenas, se requiere una referencia terica
segn la cual guiar la investigacin, esta se encuentra sustentada a
travs de un enfoque terico antropolgico funcionalista de Bronislaw
Kasper Malinowsky, opiniones, clasificaciones, que abordan la temtica
cultural antes mencionada; referencias tericas de autores como; Boas,
Harris, Geertz. Estas referencias tericas sern articuladas con el
objetivo de identificar e indagar en factores culturales relacionados con
la temtica de divorcio presentes en los sujetos de investigacin, desde
el anlisis de los relatos por ellos mismos entregados.

Cultura, es el conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida,

socialmente adquiridos, de los miembros de una sociedad, incluyendo
sus modos pautados y repetitivos (es decir, su conducta). Seala
tambin que la cultura es aquel todo complejo que incluye el
conocimiento, las creencias. El arte, la moral, el derecho, las
costumbres y cualesquiera otros hbitos y capacidades adquiridos por
el hombre en cuanto miembro de la sociedad (Tylor en Harris, 1998)

BOAS (1911), propone que la cultura es: "...todo lo que incluye todas
las manifestaciones de los hbitos sociales de una comunidad, las
reacciones del individuo en la medida en que se ven afectadas por las
costumbres del grupo en que vive, y los productos de las actividades
humanas en la medida en que se ven determinadas por dichas
costumbres." ; WHITE, plante que "la cultura consiste en herramientas,
implementos, vestimenta, ornamentos, costumbres, instituciones,
creencias, juegos, obras de arte, lenguaje..." ; KEESING define la
cultura como "....la totalidad de la conducta aprendida trasmitida
socialmente ; PLOG Y BATES la entienden como "el sistema de
creencias, valores, costumbres, conductas y artefactos compartidos,
que los miembros de una sociedad usan en interaccin entre ellos
mismos y con su mundo, y que son transmitidos de generacin en
generacin a travs del aprendizaje. ( Harris, 1998)

42
2.5.1. Enfoque Antropolgico de B Malinowsky

Desde una perspectiva antropolgica funcional, Malinowsky (1976), se

interesa por la funcin de las instituciones, las herramientas y las ideas
(elementos que componen la cultura) que determinan las leyes del
proceso cultural. Asimismo el lenguaje tambin se incluye dentro de las
posesiones materiales del hombre, en oposicin a la concepcin
tradicional que lo excluye y se emparienta con la teora de que los
significados son el contenido misterioso de la palabra. (Universidad
del Museo Social Argentino, 2007)
Malinowsky plantea que la cultura: "incluye los artefactos, bienes
procedimientos, tcnicas, ideas, hbitos y valores heredados, que el
lenguaje, forma parte integral de la cultura, no es un sistema de
herramientas, sino ms bien un cuerpo de costumbres orales." (M
Harris, 1998).
Malinowsky considera a la cultura como herencia social, la cultura
consta de "la masa de bienes e instrumentos, as como de las
costumbres y de los hbitos corporales o mentales que funcionan,
directa o indirectamente para satisfacer necesidades humanas". Es,
pues, en la cotidianidad y la cultura, que el sujeto internaliza
costumbres, tradiciones, normas, saberes, habilidades y valores
mismos que le imprimen una huella y lo determinan como un ser de un
espacio y de un tiempo concretos (H de La Torre, 2003)
Malinowsky (1976) adopt un enfoque amplio, que abarcase todos los
aspectos del individuo. Propone que el hombre vara en dos aspectos:
En forma fsica y la herencia social, o cultura. La cultura es un todo
funcionalmente integrado, y la investigacin debe de estar precedida
por el anlisis funcional de esta.
Malinowski, trata de explicar la cultura en funcin de cmo satisfacer
necesidades, apelando a una estrecha relacin entre la naturaleza y la
cultura. La cultura es "un todo funcionalmente integrado", la forma

43
particular que cada pueblo tiene de responder a las necesidades de la
naturaleza (comer, dormir, reproducirse etc.) en cualquier lugar y
civilizacin, e incluye bienes, procedimientos tcnicos, ideas, hbitos y
valores heredados (Antroplogos Iberoamericanos, 2003)

La cultura es adems, en esencia, una realidad instrumental que ha

aparecido para satisfacer Las necesidades nuevas, creacin
acumulativa que:

1) Amplia el campo de eficacia individual y del poder de la accin.

2) Proporciona profundidad de pensamiento, en razn de los logros

individuales y la participacin comunitaria.

La dotacin biolgica del hombre se concreta en pautas comunes en

toda la especie, pero la organizacin y el comportamiento social son
diferentes segn la cultura, para Malinowski la cultura modifica la
dotacin psicolgica, y con ello, aporta beneficios, de un lado e impone
obligaciones y exigencias de otro. Por esta razn el individuo:

1.- Ha de someterse al orden establecido

2.- Tiene que aprender y obedecer la tradicin
3.- Debe ajustar su laringe a una diversidad determinada de sonidos
4.- Adaptar el sistema nervioso a una necesidad de hbitos etc.
(Antroplogos Iberoamericanos, 2003)

Este proceso de transmisin-adquisicin implica:

a.- La existencia de un grupo

b.- La relacin permanente entre sus miembros

c.- La comunicacin por medio del lenguaje o cualquier otro tipo de

simbolismo.

44
Para Malinowski la forma de la realidad social de una cultura en el
proceso de transmisin, no es una abstraccin, se trata de una
definicin de como actan los padres al criar y mimar a los nios,
adiestrarlos, y al iniciarlos en los ritos y en las actividades de la vida
cotidiana. Las reglas de conducta deben grabarse mediante la
educacin en cada nueva generacin, para asegurar la continuidad de
la cultura, y es necesaria la existencia de signos simblicos del
lenguaje. En la sociedad primitiva, la educacin raramente implica
instituciones especiales ya que, la familia, el grupo de parientes
consanguneos, la comunidad local etc. representan las instituciones
correspondientes a la escuela en las culturas avanzadas (U DE Murcia,
1994)

Malinowski seala, a la familia como grupo domstico, como el lugar

donde se garantiza la continuidad cultural, y adems considera que
toda institucin organizada proporciona un ejercicio especfico en virtud
del cual los miembros que se incorporan, deben aprender distintas
reglas : del comercio, de la obligacin social, de la etiqueta, de la
moral...(Kottak, 1994)

La educacin significa para B. Malinowski : Entrenamiento en la

utilizacin de instrumentos y bienes En la tradicin. En el manejo del
poder En la responsabilidad social En este sentido, la educacin como
vehculo y proceso de transmisin-adquisicin cultural satisface la
necesidad cultural que l entiende como :

" Conjunto de condiciones que deben cumplirse si la comunidad ha de

sobrevivir y continuar su cultura ".(Antroplogos Iberoamericanos, 2003)

Es el mbito cultural el objeto de la presente investigacin, indagando

en aquellas costumbres, hbitos, valores creados y heredados, ideas,
conductas, tal como Malinowsky lo seala, los que sern denominados
factores culturales e identificados mediante el acercamiento a los

45
usuarios objeto de la investigacin, para poder generar una imagen
cultural integral de aquellos que han decidido divorciarse y de que
manera los factores culturales identificados en ellos, han estado
presentes e influido al momento de decidir la disolucin matrimonial.

Segn Geertz (2000), la cultura consiste en los modos socialmente

adquiridos de pensar, sentir y actuar de los miembros de una sociedad
concreta.

Las culturas mantienen la continuidad mediante el proceso de

endoculturizacin. En tanto que la endoculturizacin designa el proceso
por el que la cultura se transmite de una generacin a otra, la difusin,
se refiere al proceso por el que la cultura se transmite de una sociedad
a otra.
La cultura se compone tanto de pensamientos que tienen lugar dentro
de la mente de las personas como de la conducta humana que tiene
lugar a su alrededor.

Como se ha sealado anteriormente para poder identificar las

costumbres, tradiciones, valores, aquello que se define como factores
culturales presentes en la cultura de quienes son investigados por este
estudio se hace necesario tener en cuenta cada una de las referencias
sealadas respecto a la cultura, saber como el sujeto de investigacin
piensa, siente, que lo motiva a tomar una decisin, que significado le
atribuye al divorcio y sus implicancias, cmo sus valores y creencias
han influenciado en la toma de decisin de la disolucin matrimonial, de
que forma la familia y el proceso de transmisin cultural familiar y social
ha sido determinantes en la forma en que cada usuario a enfrentado
sus conflictos conyugales.

46
Segn lo sealado por Clifford Geertz (2000), todos los antroplogos
coinciden en que la palabra familia designa al grupo sociocultural que
mantiene tres caractersticas:
Encuentra su origen en el matrimonio.
Esta constituida por esposo, esposa e hijos nacidos de su unin.
Los miembros de la familia se mantienen unidos por lazos
legales, derechos, obligaciones econmicas, religiosas y de otro
tipo.
Una red definida de prohibiciones y privilegios sexuales.
Una cantidad variable y diversificada de sentimientos
psicolgicos como amor, afecto, temor, respeto, etc.

La socializacin de los miembros es el proceso mediante el cual el ser

humano adquiere los valores y conocimientos de su grupo y aprende
los roles apropiados de su posicin en l. La familia tiene un rol
mediador entre la sociedad y el individuo en cuanto a entregarle la
tradicin cultural.

Desde hace ya algn tiempo, los temas denominados comnmente

valricos han estado en la agenda nacional e internacional en forma
reiterativa, por lo que resulta interesante revisar lo que est sucediendo
actualmente con la discusin de ellos en nuestro pas y lo que vendr
en el futuro prximo. Las teoras de gnero, que hasta hace algn
tiempo ni siquiera se conocan, sealan que las diferencias entre
hombres y mujeres son slo producto de una construccin cultural
impuesta arbitrariamente, con lo que, por ejemplo, los roles de madre y
padre son absolutamente intercambiables. Los efectos de esta teora se
estn haciendo sentir actualmente en diversos planos, en especial el
familiar, especficamente Divorcio. La agenda pro divorcio ha ganado
terreno considerablemente en la actualidad, (Fundacin Chile Unido,
2001)

47
Aunque son muchos las factores que afectan e incrementan la ruptura
matrimonial, se mencionaran los factores culturales teniendo como base
indagar en el tema valorico, familiar, creencias, costumbres y conflicto
matrimonial y familiar.

2.5.2. Significado atribuido al Divocio

Significados son aquellos que se han transmitido e impregnado

en la sociedad de que el divorcio constituye el mejor - y casi
nico- remedio para solucionar las crisis matrimoniales,
rechazando la va de la reconciliacin familiar, camino ste
mucho ms angosto y complicado a corto plazo- sobre todo en
los momentos de la crisis-, pero de consecuencias infinitamente
mejores para los propios cnyuges, los hijos y por ende la
sociedad. As, silenciosamente, casa por casa se ha ido
transmitiendo una mentalidad rupturista, en la que se el divorcio
se ha concebido como una conquista social. Por otra parte, el
individualismo que impregna la mentalidad social en nuestros
das ha desnaturalizado, a travs del divorcio-consensuado, la
institucin matrimonial, anteponiendo unos pretendidos derechos
individuales de los cnyuges a los de la familia resultante de
dicha unin, (ipfe.org/noticias, 2004)

Sin embargo cabe sealar que cada quien maneja su propia

conceptualizacin en lo que a divorcio se refiere y cada quien le
atribuir al trmino divorcio el significado personal que para ellos tiene,
de ste significado depender de que manera se enfrente dicha
problemtica.

48
2.5.3. Sistema Valorico

En trminos de Valores Jorge Ayala (2000), es posible sealar

que an se sigue hablando de que "las cosas tienen un valor u
otro," de que tienen valor "positivo o negativo." Esto es mirar el
problema de los valores desde el punto de vista de las cosas.
Importa considerar los valores como algo que tenemos o que
podemos tener en nuestro interior las personas. Los valores
estn arraigados en la misma condicin de la existencia y los
valores constituyen un punto de mira y el objetivo ltimo en la
formacin de toda la personalidad De hecho, una fuente de
ansiedad es la de no contar con los valores accesibles para
construir la base que le permita establecer su propia identidad y
un modo personal de relacionarse con el mundo, Un valor es la
creencia estable de que algo es bueno o malo; de que algo es
preferible a su contrario. Estas creencias nunca van solas, sino
que siempre estn organizadas en nuestro psiquismo de manera
que forman escalas de preferencia relativa.
El autor seala tambin que cada uno tiene una escala de
valores. Esta afirmacin debera ser completada con otras, que
actualmente son aceptadas por la psicologa: el nmero de
valores que posee una persona es relativamente pequeo. Los
verdaderos valores, los que ntimamente me dicen "por dnde ir,"
son pocos, La existencia de muchos valores acaba en dispersin
y despersonalizacin. Los valores son universales, Es decir, que
existe un conjunto de valores que son comunes a todos los
hombres y a lo largo y ancho del mundo., Lo que diferencia a
unos hombres de otros es la mayor o menor intensidad que con
que los viven (J Ayala, 2000)

49
 Es verdad que los valores que tenemos reflejan nuestra
personalidad, pero tambin lo es que de nuestros valores son
responsables, en gran medida, las instituciones en las que
hemos vivido, la cultura en la que nos movemos, y, en toda su
amplitud, la sociedad.
Importancia de los valores: Los valores son pautas y guas de
nuestra conducta. Slo el hombre es capaz de trascender del
estmulo al sentido. Las personas nos interrogamos
constantemente acerca del significado de nosotros mismos, de lo
que hacemos y del mundo que nos rodea. Esto es un indicador
de que las personas tenemos necesidad de encontrar un sentido,
de obrar con propsito claro, de saber a dnde nos
encaminamos y por qu razn. Una escala de valores permite
elegir entre caminos alternativos. Es como el mapa del
arquitecto; no es necesario que continuamente, pero conviene
tenerle presente ( U de Zaragoza, 2002)
Un sistema de valores permite al hombre resolver los conflictos y
tomar decisiones. La escala de valores ser responsable en cada
caso de los principios y reglas de conducta que se pongan en
funcionamiento. La carencia de un sistema de valores bien
definido deja al sujeto en la duda, a la vez que lo entrega en
manos ajenas a su persona (J Ayala, 2000)

50
2.5.4. Normas o Reglas Familiares

Segn la autora M Gonzalez T (2000), las reglas familiares son en

general implcitas y provienen de las familias de origen y se transmiten
de generacin en generacin. Las reglas pueden funcionar como
vehculos concretos de expresin de los valores, ya que en general
responden a una determinada escala de valores, sea esta explcita o
no. Tambin pueden responder a la tradicin y ser el principal
obstculo para el cambio. Las reglas familiares constituyen indicadores
comunicacionales por excelencia. A travs de ellas se determina quin
habla con quin, quin tiene derecho a qu, cmo se expresan los
afectos, qu se penaliza, que se premia, a quin le corresponde hacer
qu. Las reglas en todo caso deben ser flexibles, cambiar a lo largo del
ciclo familiar y estar al servicio del crecimiento de los miembros del
grupo. Es interesante detenerse en el anlisis de las reglas y sus
caractersticas. (Gimeno, en M Gonzalez T, 2000):

En primer lugar, las reglas tienen diferentes contenidos: las hay

organizacionales o instrumentales, son las reglas que regulan
los horarios, las tareas domsticas, las rutinas.
Las reglas ms importantes son aquellas que regulan las
interacciones entre los miembros, cules son las distancias a
tener con los miembros de la familia extensa, con los amigos,
los vecinos y tambin la intimidad y la forma de expresar el
afecto entre los miembros de la familia nuclear
Existen reglas que hacen referencia a las formas de apoyo y se
vinculan al cundo se pide ayuda a quin y cmo.
Otras reglas regulan la manera de proceder ante los conflictos,
cmo se enfrentan, y en el caso de hacerlo, cmo se resuelven.
Si la regla bsica de una familia es "no tenemos conflictos", se
sancionar a todo aquel que intente denunciar uno.

51
2.5.5. Creencias

Las creencias o sistema de creencias son analizadas en el devenir de

las ciencias sociales como portadoras del sentido de la interaccin
humana. Los hombres las elaboran a travs de procesos que desde la
interioridad subjetiva se proyectan a las relaciones con los otros y,
desde ese mbito, reconfiguradas, vuelven a moldear lo credo
subjetivamente, y generan de esa forma secuencias inacabadas y
recursivas. En esta manifestacin de la dimensin no tangible del existir
humano confluyen historias personales y circunstancias, cuyos efectos
orientan las conductas de los hombres y son observados por algunos
analistas como resultado de la amalgama que forma el imaginario
colectivo. Ortega y Gasset (1968), en su prosa galana, sostiene que las
creencias constituyen la base de nuestra vida, el terreno sobre que
acontece.

Ellas nos ponen delante lo que para nosotros es la realidad misma.

Toda nuestra conducta, incluso la intelectual, depende de cul sea el
sistema de nuestras creencias autnticas (M Fernndez, 2006)

Las creencias son como ordenes incuestionadas, que dicen cmo son
las cosas, que es posible o imposible, que se puede hacer y que no.

El sistema de creencias que cada persona forma determina sus

acciones, pensamientos y emociones. Segn se va produciendo el
desarrollo, se va adquiriendo un conjunto de creencias limitantes o
ilimitantes, las cuales afloran de manera consciente o
inconscientemente para boicotear o facilitar posibles planes.

Como resultado de no poder realizar lo programado se genera una serie

de frustraciones que refuerzan creencias limitadoras, creando malos

52
hbitos de comportamiento. De manera tal que se producirn actos que
alejan del objetivo planeado.
Si se toma control de el sistema de creencias se ser capaz de dirigir
los actos por un buen camino. A menudo se cree que son las
circunstancias, las que determinan los pasos de una vida, cuando la
realidad es que son aquellas creencias que se poseen (C Vsquez,
2005)

2.5.6. Conflicto Matrimonial

A continuacin M Andolfi (1985) presenta algunos problemas habituales

de pareja, ordenados desde los ms fciles de abordar y con mejor
pronstico, hasta los ms complicados.

Parejas con una buena relacin, cuya queja son los problemas
de comunicacin. Al esclarecer los malos entendidos y usar las
sesiones para oir la verdad del otro, la rehabilitacin es rpida y
deja las sesiones la poco tiempo. No caer en la tentacin de
convertirlos en pacientes.
Ambos afirman que se aman, pero por algn motivo se sienten
en problemas. Piden ayuda para que el matrimonio funcione. En
general, debieron haber solicitado terapia premarital, pero no lo
hicieron por temor a analizar la relacin con demasiada
profundidad.
Ambos afirman que se preocupan mucho el uno por el otro, pero
que ya no hay excitacin en la relacin, que el sexo es rutinario y
predecible. Se relacionan como hermanos, pero no iniciaran otra
relacin. Los resultados de estos matrimonios hermana,
hermano, pueden ser buenos en algunos casos; otros aceptan el
statu quo, mientras otros siguen buscando al excitacin que

53
 perdieron. Aportar excitacin a relaciones embotadas o vacas
es mucho ms difcil que aportrsela a relaciones conflictivas.
La variedad jardn multicolor. Los conflictos son sobre una
variedad de temas: un tercero en la relacin, problemas
sexuales, disfunciones, prdida de inters por parte de un
miembro (o los dos) de la pareja. Problemas familiares,
econmicos, los hijos, el control. ltimamente han aumentado los
problemas feministas, que buscan acuerdo equitativos. En este
grupo ocurren tanto divorcios necesarios, como innecesarios.
Uno es el paciente, y el otro, el que prodiga los cuidados. Por lo
general el miembro asintomtico no quiere asistir a la terapia, o
asiste en calidad de coterapeuta. En general, es la esposa la
que porta los sntomas, mientras l no ve ningn problema.
Muchas parejas se fijan en esta relacin.
Problemas secundarios a una maduracin de pareja incompleta.
Ellos no se han ido nunca de su casa paterna, su primera lealtad
es con la familia de origen, y se quejan de la intromisin de los
suegros. Los tratamientos pueden o no tener xito.
Parejas de profesionales de la salud que ya han asistido a
mltiples terapia. Cada uno comprende al otro, y trata de
cambiarlo, cosa que nunca funciona. Temen haber pasado el
lmite de la posibilidad de terapia. La estrategia consiste en parar
la terapia mutua y lograr que cada uno se centre en s mismo.
Segundos matrimonios. Siempre complejos debido a los
fantasmas de la vida anterior. En general, las secuelas de
divorcio son ms complejas que las de la muerte del cnyuge
(problemas de pensiones de alimentos, hijos del matrimonio
anterior, lealtades de los hijos) El autor ocasionalmente realiza
sesiones con las dos familias.
Personas mayores cuyos problemas se han cronificado y cuyas
opciones son limitadas. Problemas de nido vaco, de jubilacin.

54
 Algunos estn cansados y no quieren seguir. La opcin
teraputica es producir un conflicto entre ellos.
Matrimonio in extremis (tercero en la relacin, uno desea romper
y el otro no. La idea del que se va, es dejar al otro en terapia. En
algunos de ellos se puede intentar una terapia de divorcio.
Parejas que no pueden vivir ni con ni sin el otro. En general, han
tenido muchas terapias fracasadas. Anteriormente alternaron
entre la agona y el xtasis, pero eso ya pas y en ocasiones uno
est esperando que el otro muera.

2.5.7. Tradiciones Familiares

Las tradiciones familiares tienen un peso significativo en el desarrollo de

las prcticas sociales de los sujetos, lo tradicional aparece fuertemente
adherido a un modelo de familia ideal con el que hemos sido
socializados.
La tradicin no es un juego de nios, su fuerza es indiscutida y como lo
tradicional es lo conocido, permanece atrs de lo afectivo, ocultando
situaciones de dominacin y sometimiento en las relaciones vinculares
(L Barg, 2000)

La cultura es una abstraccin, es una construccin terica a partir del

comportamiento de los individuos de un grupo. Por tanto nuestro
conocimiento de la cultura de un grupo va a provenir de la observacin
de los miembros de ese grupo que vamos a poder concretar en
patrones especficos de comportamiento. Cada individuo tiene su mapa
mental, su gua de comportamiento, lo que llamamos su cultura
personal. Mucha de esa cultura personal est formada por los patrones
de comportamiento que comparte con su grupo social, es decir, parte
de esa cultura consiste en el concepto que tiene de los mapas mentales
de los otros miembros de la sociedad. Por tanto la cultura de una

55
sociedad se basa en la relacin mutua que existe entre los mapas
mentales individuales. Es aprendida: No es gentica, no es interiorizada
por instinto; una persona es el profesor (enseador) de otra (en muchos
de los casos la madre, el padre, el to, etc). Es compartida: es necesario
que todos los miembros tengan los mismos patrones de cultura para
poder vivir juntos, por eso se comparte la cultura a travs de la infancia,
cuando se est introduciendo a los nios en la sociedad, es decir, se les
est socializando (un proceso de socializacin). Es todo un sistema
integrado: donde cada una de las partes de esa cultura est
interrelacionada con, y afectando a las otras partes de la cultura. Tiene
una gran capacidad de adaptabilidad: est siempre cambiando y
dispuesta ha acometer nuevos cambios. La cultura existe (est) en
diferentes niveles de conocimiento: nivel implcito, nivel explcito. No es
lo mismo la idea propia de Cultura que la cultura real vivida: una
cosa es lo que la gente dice qu es su cultura, y otra muy distinta es lo
que ellos estn pensando, en base a su modelo ideal de lo que
deberan hacer, sobre lo que estn haciendo. (Jos Herrero, 2002)

Las referencias anteriormente sealadas, dan una pauta a la

investigacin, presentado determinadas caractersticas que en base a
estudios se ha definido Cultura para determinar los factores culturales
presentes en quienes se han divorciado. Es por ello la preponderancia
de utilizar esta informaciones ejecutadas por los diversos autores,
puesto que al momento de analizar los resultados de la investigacin se
podr efectuar una comparacin y una clasificacin en base a stos, lo
que permitir dar una visin mas amplia e integradora, dando respuesta
a muchas hiptesis y/o preguntas formuladas en el planteamiento del
problema con respecto a los factores culturales presentes en las
personas que se han divorciado que son usuarias de la Corporacin de
Asistencia Judicial de Punta Arenas.

56
El marco referencial presentado, tiene como objeto dar a la
investigacin un sistema coordinado y coherente de conceptos,
proposiciones y postulados, que permita obtener una visin completa e
integral del sistema terico sobre el conocimiento cientfico que se tiene
acerca de la temtica del divorcio, basado en el contexto de los
usuarios de dicha realidad, buscando identificar los factores culturales
propios y comunes que presentan los usuarios divorciados en la
Corporacin de Asistencia Judicial de Punta Arenas, ya sean a nivel
personal, familiar o social.

57
 CAPITULO III: MARCO METODOLGICO

La presente investigacin estar centrada en conocer los factores

culturales de las personas usuarias de la Corporacin de Asistencia
Judicial de Punta Arenas que han tomado la decisin de divorciarse y
para tal efecto se ha considerado utilizar el enfoque cualitativo, ya que,
este se interesa y preocupa por la construccin de conocimiento sobre
la realidad social y cultural desde la perspectiva de quienes la producen
y vivencian, permitiendo obtener el conocimiento de creencias,
mentalidades, mitos, prejuicios, sentimientos, los cuales sern
aceptados como elementos de investigacin para producir
conocimiento sobre la realidad humana y de el tema motivo de este
estudio (Taylor y Bogdan).

El estudio de tipo cualitativo permite comprender, interpretar el sentido

de lo que otros quieren decir, ya sea, con palabras, acciones, o
silencios desde una perspectiva multicultural y mediante la aceptacin
de mltiples realidades.

El mtodo cualitativo otorga una construccin conceptual, incluyendo

una descripcin del fenmeno que rescata las evidencias heursticas y
alcanzando hallazgos como resultado de la interpretacin de la
dinmica y una perspectiva del mundo, la cual da una visin holstica,
basada en la dinmica de las acciones sociales. ( G Mandioca, ao
2003)

Esta investigacin permitir a la alumna tesista desarrollar conceptos y

comprensiones a partir de la informacin recolectada de el tema en
cuestin, que le proporcionaran las bases para la comprensin de la
realidad social y cultural de los sujetos estudiados desde una
perspectiva determinada.

Los autores Taylor y Bogdan definen este tipo de investigacin el cual

produce datos descriptivos, extrados de los testimonios orales, escritos

58
y desde la conducta observable de los sujetos de investigacin, para
obtener la informacin requerida para la investigacin sobre factores
culturales presentes en aquellos usuarios de la CAJ que han decidido
divorciarse, y que han influenciado en dicha decisin, indagndose en
factores tales como : familia, costumbre, valores, creencias, entre
otros.
El enfoque cualitativo, es un enfoque el cual permite describir una
situacin, conducta o fenmeno determinado, captando la realidad a
partir del contexto del cual se estudia, buscando obtener un
conocimiento objetivo, excluyendo la subjetividad de quien investiga,
por tratarse de una problemtica, que si bien, ha ido en aumento, es
compleja para quienes la vivencian de manera nica desde su propia
perspectiva cultural. Es por ello, lo significativo de dar una visin
holstica o integral de dicha realidad tan compleja y de connotacin
familiar, es importante obtener un conocimiento objetivo, desde la
perspectiva de estos sujetos, identificando y describiendo sus
caractersticas en una forma ms integradora de acuerdo a la realidad
que se investiga, demostrando las cualidades sin prejuicios y no
reducindose a datos estadsticos, ni a un determinado contexto, sino
que adecuar las caractersticas personales de cada individuo a su
realidad o historia de vida personal y/o familiar, debido a que la
metodologa cualitativa se basa tambin en la induccin, la cual se
refleja al momento de investigar una realidad insertndose en conocer
la historia personal de las personas estudiadas, recorriendo etapas y
hechos relevantes en su vida, identificando a travs de ellos aquellos
factores objetivos de esta investigacin.

59
3.1. Tipo de Investigacin.

Esta investigacin cualitativa ser de tipo descriptivo:

Los estudios descriptivos colocan al investigador frente a un objeto de

estudio, es cual ser descrito y obligan a la medicin de las variables
que entran en juego. Esta medicin podr ofrecer un estado de
situacin de las variables sin profundizar en las relaciones que se
establecen.
Los estudios descriptivos nos sitan ante las taxonomias, las mismas
procuran lograr un esquema o clasificacin de cualquier cuestin de
incumbencia social, para nuestro caso. Desde luego que en las ciencias
naturales se encuentran estudios que clasifican un determinado factor
de la naturaleza con lo cual se puede tener una referencia del mismo,
sin que por ello se ofrezcan explicaciones. (Mandioca G., ao 2003).

La presente investigacin cualitativa ser de tipo descriptivo, debido a

que se pretende identificar y conocer aquellos factores culturales
comunes de los sujetos de investigacin; estudiando e identificando
stos en los usuarios sujetos a investigacin; factores tales como,
costumbres, valores, mitos, entre otros, es decir se realizar una
caracterizacin.

Con respecto a informacin sobre la temtica de divorcio existen

mayoritariamente estudios basados desde la perspectiva del derecho ,
desde el mbito abordado por la investigadora es escasa la informacin
disponible. Se puede sealar que en la Regin de Magallanes no
existen mayores antecedentes ni investigaciones acerca de los factores
culturales que pueden influenciar la decisin de optar por el divorcio, ya
sea a nivel poblacional general como a nivel de usuarios de la CAJ de
Punta Arenas.

60
La investigacin est orientada a generar nuevo conocimiento en el
mbito del divorcio, con el objetivo de dar un aporte integrador a las
investigaciones que ya se han llevado a cabo sobre esta temtica,
caracterizando el fenmeno de estudio, indicando sus rasgos ms
peculiares o diferenciados.

61
3.2. Tcnica de investigacin

La tcnica a utilizar en la presente investigacin, ser: Entrevista

Semiestructurada con pauta de entrevista, sta entrevista permitir
obtener objetividad en conjunto con una escucha activa, permitiendo al
entrevistado relatar sus respuestas de acuerdo a su opcin personal.

De acuerdo a la tcnica seleccionada se define conceptualmente

entrevista como: una tcnica cualitativa que permite recoger una gran
cantidad de informacin de una manera ms cercana y directa entre
investigador y sujeto de investigacin. La entrevista cualitativa "se trata
de una conversacin con un alto grado de institucionalizacin y
artificiosidad, debido a que su fin o intencionalidad planeada determina
el curso de la interaccin en trminos de un objetivo externamente
prefijado (no obstante, al permitir la expansin narrativa de los sujetos,
se desenvuelve como una conversacin cotidiana)" (Sierra, 1998).

La entrevista es una interpretacin a partir de una conversacin entre

dos o ms personas con un propsito deliberado y mutuamente
aceptado por los participantes, a quienes se les denomina:

Entrevistador a quien dirige y conduce la entrevista, su formacin le

permite relacionarse con las personas y plantear una serie de acciones
alrededor del motivo de la entrevista.

Entrevistado, es quien proporciona y/o demanda informacin, solicita

ayuda o consejo. (Cceres, l. y otros, 1998)

Presupone la existencia de personas y la posibilidad de interaccin

verbal dentro de un proceso de accin recproca. Como tcnica de
recoleccin va desde la interrogacin estandarizada hasta la
conversacin libre, en ambos casos se recurre a una gua que puede
ser un formulario o esquema de preguntas que han de orientar la
conversacin. Este instrumento de recoleccin de informacin, adems
se define como una comunicacin de tipo interpersonal establecida

62
entre investigador y el sujeto de estudio a fin de obtener respuestas
verbales a los interrogantes planteados sobre el tema propuesto.

La ventaja esencial de la entrevista reside en que son los mismos

actores sociales quienes nos proporcionan los datos relativos a sus
conductas, opiniones, deseos, actitudes, expectativas, etc. Cosas que
por su misma naturaleza es casi imposible observar desde fuera.
(Rodrguez, Indiana; 1992)

Este instrumento de recoleccin de informacin, adems se define

como una comunicacin de tipo interpersonal establecida entre
investigador y el sujeto de estudio a fin de obtener respuestas verbales
a los interrogantes planteados sobre el tema propuesto.

Funciones de la entrevista:

Existen cuatro funciones bsicas y principales que cumple la Entrevista

en la investigacin cientfica:

Obtener informacin de individuos y grupos

Facilitar la recoleccin de informacin
Influir sobre ciertos aspectos de la conducta de una persona o
grupo (opiniones, sentimientos, comportamientos, etc.)
Es una herramienta y una tcnica extremadamente flexible,
capaz de adaptarse a cualquier condicin, situacin, personas,
permitiendo la posibilidad de aclarar preguntas, orientar la
investigacin y resolver las dificultades que pueden encontrar la
persona entrevistada.

63
Ventajas de la entrevista:

La entrevista es una tcnica eficaz para obtener datos

relevantes y significativos desde el punto de vista de las
ciencias sociales.
La informacin que el entrevistador obtiene a travs de la
entrevista es muy superior que cuando se limita a la lectura
de respuesta escrita
Su condicin es oral y verbal.
A travs de la Entrevista se pueden captar los gestos, los
tonos de voz, los nfasis, etc., que aportan una importante
informacin sobre el tema y las personas entrevistadas.

La ventaja esencial de la entrevista reside en que son los mismos

actores sociales quienes nos proporcionan los datos relativos a sus
conductas, opiniones, deseos, actitudes, expectativas, etc. Cosas que
por su misma naturaleza es casi imposible observar desde fuera.
(Rodrguez, Indiana; 1992)

La entrevista permite obtener informacin a partir de los mismos sujetos

durante un relato personal y libre de quien es entrevistado, por medio
de ella pueden percibirse emociones, sentimientos, sensaciones y
comportamientos, lo que permite realizar una interpretacin apropiada
para la presente investigacin, puesto que, permite recolectar
informacin de una manera clara y acabada respecto de la temtica
abordada, la cual es importante de conocer desde la perspectiva misma
de quienes ya se encuentran divorciados, debido a que el objetivo
central de este estudio es conocer aquellos factores culturales
relacionados al divorcio presentes en los entrevistados, por lo tanto, por
medio del instrumento de recoleccin de informacin de tipo cualitativo
antes mencionado se facilita el libre dilogo y/o expresin de los

64
entrevistados, ya sea de sus creencias, valores, significados,
costumbres, etc.

3.3. Colectivo de estudio:

La delimitacin de la poblacin objetivo se basara en personas usuarias

de la CAJ que actualmente se encuentran divorciadas, ya que, al
momento de evaluar factores culturales es de gran inters para la
investigadora contar con personas cuyas edades difieran en aos de
edad de quienes pueda obtener conceptos, argumentos de cada una de
sus realidades culturales frente al divorcio y como sustentan desde su
perspectiva dichas concepciones.
El colectivo de estudio de la investigacin sern 6 personas usuarias de
la Corporacin de Asistencia Judicial de punta Arenas, las que fueron
seleccionadas de un universo de 30 casos de divorcio concluidos en la
Corporacin de Asistencia Judicial en el ao 2006, los cuales fueron
seleccionados al azar, para la presente investigacin..

Los criterios de inclusin sern los usuarios que cuenten con las
siguientes caractersticas:

Indistintamente gnero masculino o femenino.

Entre los 18 a 65 aos de edad.
Usuario patrocinado por la CAJ.
Trmite de Divorcio Mutuo Acuerdo o Unilateral.
Los entrevistados sern seleccionados al azar desde los
registros de divorcios concluidos durante el ao 2006, en la CAJ
de Punta Arenas

65
Los criterios de exclusin sern las personas que no renan los
requisitos establecidos por la investigadora, los que han sido sealados
dentro de los criterios de inclusin, es decir:

3.4. Anlisis
Para los efectos de esta investigacin se establecen algunos criterios
de calidad:

Criterio de saturacin: Se hace referencia con este trmino, para

referirse al punto de la investigacin en el que los datos comienzan a
ser repetitivos. (Taylor y Bodgan, Introduccin a los Mtodos
Cualitativos; Pg: 90).

En esta investigacin se utilizar el criterio de saturacin como criterio

de validez, dado que la investigadora tiene se ha propuesto obtener la
mayor informacin posible, con la cual se puedan adquirir una
caracterizacin fidedigna de acuerdo con los objetivos planteados, es
por ello que si durante la aplicacin de las entrevistas, se comienzan a
repetir respuestas o discursos informativos, no se podr cumplir con el
propsito de recabar la informacin deseada, es por esto que dicho
estudio se basar de acuerdo al criterio de validez, como el de
saturacin.

3.5. Modelo de Anlisis

El modelo de anlisis que se utilizar para estudiar los factores
culturales presentes en aquellas personas que han decidido divorciarse
y son usuarias de la Corporacin de Asistencia Judicial de Punta
Arenas; ser el modelo Propuesta Esquema Reduccin de datos de
Miles y Huberman en sus diferentes fases, las cuales contemplan en la
seleccin de la informacin obtenida, guindose por criterios tericos y
prcticos establecidos; luego se efecta una disposicin y

66
transformacin de la informacin, ya sea a travs de citas, textos,
abreviaciones, entre otras. Con respecto a la obtencin y verificacin de
conclusiones, en donde se conjugan las conclusiones con los
resultados del estudio.

Las fases se presentan a continuacin:

a) Reduccin de datos

El primer paso consiste en la simplificacin o seleccin de

informacin para hacerla ms abarcable y manejable. Las tareas de
reduccin de datos constituyen procedimientos racionales que
habitualmente consisten en la categorizacin y codificacin;
identificando y diferenciando unidades de significado. Tambin, la
reduccin de datos supone seleccionar parte del material recogido,
en funcin de criterios tericos y prcticos, as como cuando el
investigador resume o esquematiza notas de campo.

Sin embargo, la investigadora se centrar en el proceso de

categorizacin, el que est constituido por varias fases de separacin
de unidades: Los criterios para dividir la informacin en unidades
pueden ser muy diversos, pero para la presente investigacin solo se
utilizar el Criterio Temtico

1. Criterios temticos: Considera unidades en funcin del tema

abordado, la reduccin reestablece de acuerdo al tema de
la investigacin, considerando fragmentos, textos relativos
al mismo tema.

67
Debido a que de acuerdo a la temtica a investigar, sern
seleccionados determinados prrafos para efectuar la reduccin de
datos al momento de realizar el anlisis de la informacin obtenida
durante la investigacin, facilitando desarrollar de mejor forma dicho
estudio.

Identificacin y clasificacin de unidades: la identificacin y clasificacin

de elementos es precisamente la actividad que realizamos cuando
categorizamos y codificamos un conjunto de datos. Consiste en
examinar las unidades de datos para identificar en ellas determinados
componentes temticos que nos permitan clasificarlas en una u otra
categora de contenido.

3.6. Categoras

Sistema Valrico y de Creencias: la presente categora se encargar de

analizar lo oralmente transmitido por los usuarios (CAJ) divorciados,
respecto de el sistema valrico y de creencias que poseen y que
factores lo constituyen, normas morales, conductas adquiridas durante
el proceso de endoculturizacin.,
Los valores son pautas y guas de la conducta humana. Las personas
nos interrogamos constantemente acerca del significado de nosotros
mismos, de lo que hacemos y del mundo que nos rodea. Esto es un
indicador de que las personas tenemos necesidad de encontrar un
sentido, de obrar con propsito claro, de saber a dnde nos
encaminamos y por qu razn. Una escala de valores permite elegir
entre caminos alternativos. Es como el mapa del arquitecto; no es
necesario que continuamente, pero conviene tenerle presente.Un
sistema de valores permite al hombre resolver los conflictos y tomar
decisiones. La escala de valores ser responsable en cada caso de los
principios y reglas de conducta que se pongan en funcionamiento. La
carencia de un sistema de valores bien definido deja al sujeto en la

68
duda, a la vez que lo entrega en manos ajenas a su persona (Jorge M.
Ayala, Universidad de Zaragoza, Espaa)
Las creencias constituyen la base de nuestra vida, el terreno sobre que
acontece. Porque ellas nos ponen delante lo que para nosotros es la
realidad misma. Toda nuestra conducta, incluso la intelectual, depende
de cul sea el sistema de nuestras creencias autnticas (Ortega y
Gasset, 1968).

La Cultura Familiar: categora destinada a conocer mediante relatos, lo

que, cada familia de los usuarios expresa en su vivir cotidiano y a
transmitido a sus hijos en el proceso de socializacin- una forma
particular de ver el mundo y de actuar en l. As, una familia ensea a
tratar a los padres de "tu", mientras que en otras los hijos son
enseados a tratarlos de "Ud.", la misma variacin entre familias se
observa en las maneras de mesa, etc. Del mismo modo, diferentes
familias variarn en costumbres, valores, normas de vida, lenguaje,
simbolismos que les son propios, etc. respecto de su vecinos. Estas
diferencias particulares bien pueden ser llamadas la "identidad cultural
de cada familia" (Austin M.T)

Significado atribuido al divorcio: en esta categora se pretende

identificar cual es el significado atribuido al divorcio mediante el relato
de los propios sujetos sociales en estudio, y que se han divorciado.

En lo que respecta a las subcategoras de la investigacin, sern

establecidas despus de la trascripcin de las entrevistas semi-
estructuradas realizadas a los 6 usuarios, objeto de investigacin,
debido a que en ese entonces se podr verificar cuales son las
temticas que se podrn profundizar como sub categoras, ya que esto
ser consecuente con las respuestas que proporcionen los sujetos de
investigacin durante la aplicacin de las entrevistas.

69
b) Sntesis y agrupamiento: Las actividades de sntesis y agrupamiento
estn presentes en el anlisis cuando sintetizamos en una
metacategora la informacin contenida en varias categoras que tienen
algo en comn, o cuando definimos metacdigos que agrupan a un
conjunto de cdigos.

c) disponer y transformar los datos:

Como indican Rodrguez Conde (1998) y Rodrguez, Gil y Garca

(1996), una disposicin supone conseguir un conjunto ordenado de
informacin, normalmente presentada en forma espacial, abarcable y
operativa que permita resolver las cuestiones de la investigacin.
Cuando adems la disposicin conlleva un cambio en el lenguaje
utilizado para expresarlos, se habla de transformacin de datos. Uno de
estos procedimientos son los grficos o diagramas, que permiten
presentar los datos y observar relaciones y estructuras profundas en
ellos. Miles y Huberman (1994) contemplan el diseo de matrices donde
se pueden plasmar distintos tipos de informacin (textos, citas,
abreviaciones o figuras simblicas) y distintos formatos.

d) Obtencin de conclusiones:

Un importante grupo de actividades constituyentes de los

procesos de anlisis se dirige a la obtencin de resultados y/o
conclusiones, en relacin a los objetivos particulares de cada
investigacin. Llegar a conclusiones implica ensamblar de nuevo los
elementos diferenciados en el proceso analtico para reconstruir un todo
estructurado y significativo. Bajo la denominacin de conclusiones
aparecen generalmente los resultados, los productos de la investigacin
y la interpretacin que hacemos de los mismos.

70
3.7. Codificacin de la Informacin:

La codificacin consiste en la abreviacin o creacin de simbologa

aplicada una frase o prrafo registrado en una entrevista, notas de
observacin o cualquier forma de registro de informacin cualitativa.
Con esos cdigos o categoras se codifican los datos. (Huber y Marcelo;
1990; Pg: 109).

Conforme a esta codificacin se podr analizar la informacin

recopilada durante las entrevistas, generando orden y claridad de los
resultados obtenidos durante la investigacin.
Ejemplo:
E: Entrevistado
(1): Nmero de la entrevista.
(3): Prrafo de la cita.
XXX: Nombres de personas o empresas de trabajo.
: silencio
::: llanto
yo.quiero divorciarme porbueno :::
(E1; 3)

71
 CAPITULO IV: ANLISIS DE HALLAZGOS

El presente anlisis pretende dar a conocer los hallazgos extrados de

la investigacin realizada con la finalidad de conocer y describir los
factores culturales presentes en quienes deciden optar por el divorcio,
la informacin recopilada fue posible utilizando como tcnica de
investigacin la entrevista semiestructurada, la cual, fue aplicada a 6
sujetos de , usuarios de la Corporacin de Asistencia Judicial de Punta
Arenas que realizaron su proceso de divorcio mediante dicha
corporacin y que actualmente ya se encuentran divorciados.
Las entrevistas realizadas tienen como objetivo Conocer y Describir
Factores Culturales presentes en las personas usuarias de la
Corporacin de Asistencia Judicial de Punta Arenas, relacionados con
la decisin de optar por el Divorcio, de esta forma la informacin
obtenida una vez analizada podr responder la interrogante planteada
en la presente investigacin de carcter cualitativo, definiendo aquellos
factores culturales que puedan haber influenciado en la decisin de
divorciarse.

El esquema que se presenta en la pgina siguiente grafica las

categoras definidas por la investigadora para el presente anlisis y las
correspondientes subcategoras desprendidas de estas luego de la
aplicacin de las entrevistas semiestructuradas a los usuarios.

72
 CATEGORAS DE ANLISIS

Conocer y Describir Factores Culturales presentes en las

personas usuarias de la Corporacin de Asistencia Judicial de
Punta Arenas, relacionados con la decisin de optar por el
Divorcio

Significado
Sistema Valrico Cultura Familiar atribuido al
y Creencias Divorcio

Concepto de Actividades Esperanza

Valor Familiares

Rol Fracaso
Parental
Transmisin
de valores
Nueva Vida

Conflictos de
Significado de Pareja
los Valores en
la vida de una Conocimiento
personas respecto al
Divorcio

73
 CATEGORA 1

1.1. SISTEMA VALRICO Y DE CREENCIAS

La presente categora hace referencia al anlisis de lo oralmente

transmitido por los sujetos de investigacin, respecto del sistema
valrico que poseen y que factores lo constituyen, normas morales,
creencias, valores, conductas adquiridas durante el proceso de
endoculturizacin o que ellos creen que poseen y que han logrado
influir en sus vidas, entendiendo los valores como: pautas y guas de la
conducta humana. Las personas nos interrogamos constantemente
acerca del significado de nosotros mismos, de lo que hacemos y del
mundo que nos rodea. Esto es un indicador de que las personas
tenemos necesidad de encontrar un sentido, de obrar con propsito
claro, de saber a dnde nos encaminamos y por qu razn. Una escala
de valores permite elegir entre caminos alternativos. Es como el mapa
del arquitecto; no es necesario que continuamente, pero conviene
tenerle presente. Un sistema de valores permite al hombre resolver los
conflictos y tomar decisiones. La escala de valores ser responsable en
cada caso de los principios y reglas de conducta que se pongan en
funcionamiento. La carencia de un sistema de valores bien definido deja
al sujeto en la duda, a la vez que lo entrega en manos ajenas a su
persona (Jorge M. Ayala, Universidad de Zaragoza, Espaa)

74
1.1.1. Subcategora1

Concepto de Valor: En esta categora se incorporan los hallazgos que

tienen relacin con los significados y conceptos de valor o valores
expresado por los entrevistados y como ellos lo entienden.

Yo, pienso que puede ser la familia, el concepto de familia (E1;3

El amor, el respeto, amar a la familia (E1;1)

El respeto, honestidad, sinceridad(E2;2)

Yo, con la sinceridad, responsabilidad(E3;1)

Es lo que te inculcan a ti tus papas desde que tu eres chiquitito, desde que tu
naces, eso(E3;16)

Emm, valores son las cosas que a uno lo mueven a hacer las cosas que
hace (E4;1)

Con artos valores, a ver, como la solidaridad, eeh, la con, eh, la

solidaridad(E4;2)

El bien, el mal, lo que uno lleva dentro, creo (E5;1)

La sinceridad pienso yo, soy respetuosa, buena amiga me dicen y

cariosa(E5;2)

Bueno, segn lo que s, son aquellas reglas que aprendemos desde nios,
de nuestros padres y las que nos dirigen en la vida (E6;1)

Uy, que difcil, haber, creo que con la honestidad, honradez, la sinceridad, la
fidelidad tambin, con eso, creo (E6;2)

75
Analisis

A partir de los discursos presentados, ellos coinciden al momento de

definir que es lo que entienden cmo valor y cuales de ellos considera
que posee, entre los que se mencionan se encuentran, el respeto, la
sinceridad , responsabilidad, honestidad, adems esto puede ser el
reflejo del sistema sociocultural al que pertenecen los entrevistados,
medio en el generalmente deben inculcarse estos valores por ellos
sealados y que forman parte de la idiosincrasia de un pas como Chile,
el concepto de el bien o el mal est presente en cada opinin si no
explcitamente en algunas, si, en su contenido, se relaciona tambin el
tener valores al buen proceder en la vida, a la buena educacin, en ser
buena persona, tener buenos hbitos, en todo aquello relacionado a la
conducta social positiva de cada persona en el desempeo de su rol en
la vida que desarrolla.

Con respecto al concepto de familia sealado en una de las citas, se

puede inferir que puede estar avocado al amor propinado a sta, ya
que, si bien una persona se ha divorciado, sigue manteniendo el frreo
sentimiento hacia el vnculo familiar, como el valor mximo del ser
humano, lo que adems puede sugerir que un rompimiento puede dar
inicio a una vida plena.

En una de las citas de la opinin emitida por se puede obtener una

concepcin distinta respecto a los dems entrevistados, ya que, se le
da un carcter mas intimo al significado de valor, sealndolo como el
generador de la conducta de una persona, el que gua el como
comportarse frente a las dems personas y la sociedad en general,
como las reglas que se han aprendido desde nios..

76
1.1.2. Subcategora 2

Transmisin de Valores: en esta subcategora se incorporan los

hallazgos relacionados al mecanismo que logra transmitir valores,
identificar quienes han sido los agentes transmisores del sistema
valrico que posee una persona y como sta ha logrado internalizarlos,
transmitindolos a su vez a otras personas y descendientes.

Trato de que as sea, recordndome de lo que me deca mi mam cuando era

chica(E1;7)

Mis padres(E2;3)

Mis Papas(E3;3)

De padre a hijo, o sea, de generacin en generacin, una cosa as(E1;20)

Por las acciones, las enseanzas que me daban ellos mismos(E2;12)

Es que yo los vea en ellos(E3;14)

Yo creo que ellos me vean o a veces yo les deca como tenan que ser
buenitos(E5;9)

A travs de actos mas que nada, porque de repente yo creo que uno predica
pero no practica, entonces yo creo que con los actos, las acciones uno
transmite valores(E4;9)

Dando el ejemplo, hablndoles, ponindoles normas que los hagan

ser buenas personas a futuro y como se dice de generacin en
generacin(E6;8)

77
Analisis

Claramente se puede deducir de la citas antes expuestas coinciden en

reconocer como factores transmisores de valores, los generacionales,
siendo los padres los que, a travs de la enseanza por ellos
entregada, ya sea de forma oral o por intermedio de ejemplos van
entregando a sus hijos durante la vida, cabe sealar que las actitudes,
las normas, castigos con motivo, pueden a ayudar a fortalecer la
formacin de valores en las personas, arraigarlos en ellos y generar una
transmisin generacional permanente.

1.1.3. Subcategora 3

Significado de Valor en la vida de una persona: en esta subcategora

se incorporan hallazgos que tienen relacin con el significado que cada
sujeto de investigacin entrega y tiene respecto a la importancia de que
una persona cuente con valores en su vida, entendindose valor como
aquel factor gua de vida que lleva al buen obrar en la vida, factor a
tener en cuenta al momento de tomar decisiones referentes al bienestar
personal y familiar.

Para cada persona creo que es importante tener valores, porque se va

desarrollando(E1;9)

Algo especial(E2;4)

Por que lo hace diferente a cada persona(E2;5)

Si t no los realizas, los llevas a cabo, eres una persona de mala

leche (E3; 7)

Los valores?, em, yo creo que los valores como ello principal en nuestras
vidas, porque como te deca, eso, em va a definir en cierta forma como nos
relacionamos con los dems, como actuamos en nuestro trabajo, con nuestra
familia, etctera (E4;4)

78
Chuta, son de importancia porque te hace ser una persona de bien y as
tambin los hijos sern bien educados como personas con los otros (E5;5)

Como te dije, regulan nuestra vida, nos sealan como debemos

comportarnos, que es lo correcto e incorrecto de hacer, es algo sper ntimo y
complicado de describir, son muy importantes y a veces no nos damos cuenta
de que existen (E6;4)

Analisis

Al rescatar lo mencionado en las citas de los relatos de los

entrevistados, se puede sealar que, los valores son considerados
positivos de tener, que ayudan y acompaan al desarrollo del ser
humano a lo largo de su existencia en el sentido obtener una conducta
socialmente aceptada con un comportamiento acorde a las normas
establecidas, los valores generan los lineamiento de vida hacia una vida
donde el actuar sea correcto, segn cada apreciacin, segn el medio
que rodea, el cual a su vez establece en cierta forma el modo de actuar
segn lo que debe considerarse como lo correcto. Es aquello que logra
hacer que cada persona sea distinta de otra y que a su vez acten de
distinta forma pero dirigidos hacia un mismo fin.

1.1.4. SINTESIS CATEGORIA 1

79
De la categora antes sealada, sobre sistema valorico y de creencias,
la cual hace referencia a los sujetos de investigacin que se encuentran
divorciados, se puede sealar que existen discursos comunes en las
opiniones manifestadas por los entrevistados, ya que, coinciden en los
valores con los que cuentan, en la forma de transmisin y en las
familias a las que pertenecen, las que les han transmitido un sistema
valorico, el que logra dirigir sus vidas hacia un sentido de bienestar
basado en el buen actuar, donde los valores cumplen un rol
fundamental al momento de conducirse por la vida.

Esta similitud puede ser atribuida en el caso de los entrevistados, a el

medio al que pertenecen, ya que al entrevistarlos se ha podido apreciar
similitud al respecto y adems por el origen natal de los mismos,
oriundos de Punta Arenas, regin marcada por la unin de sus
habitantes, quienes se han transmitido tradiciones de generacin en
generacin, lo que no difiere mayormente a nivel de valores, lo que los
hace enfrentar la temtica de divorcio de una forma similar en cuanto a
la manifestacin de valores y creencias..

CATEGORA 2

80
 2.1. CULTURA FAMILIAR

Categora destinada a conocer y describir mediante relatos, lo que,

cada familia de los usuarios expresa en su vivir cotidiano y ha
transmitido a sus hijos en el proceso de socializacin, conocer su
concepto de familia, sus actividades, etc, ej: una forma particular de ver
el mundo y de actuar en l. As, una familia ensea a tratar a los padres
de "tu", mientras que en otras los hijos son enseados a tratarlos de
"Ud.", la misma variacin entre familias se observa en las maneras de
mesa, etc. Del mismo modo, diferentes familias variarn en
costumbres, valores, normas de vida, lenguaje, simbolismos que les
son propios, etc. respecto de su vecinos. Estas diferencias particulares
bien pueden ser llamadas la "identidad cultural de cada familia" (Austin
M.T)

2.1.1. Subcategora 1

Actividades Familiares: en esta categora se incorporan los hallazgos

relacionados a las actividades que el grupo familiar realiza, definidas
estas por la investigadora, como aquellas reuniones en que presente
mam, pap e hijos, siempre en conjunto disfrutan de la mutua
compaa en actividades en las cuales cada miembro de la familia debe
estar presente, por que as se ha establecido a nivel familiar, sean estas
recreativas, costumbres familiares o por tradicin.

Eh, ir al campo(E1;64)

Emm, a veces ir al campo, ir a tomar once afuera, cosas as hacan(E2;45)

Compartir con la familia, el de estar con la familia, el de estar un da domingo

o fin de semana con la familia, de comer, juntarse para una fecha
importante(E1;59)

81
 Saludarnos cuando estamos de cumpleaos eh de repente juntarnos en el
almuerzo, cosas as(E2;41)

Eh por lo que ellos han dicho siempre que hay que celebrarles los
cumpleaos de ellos, ambos, el santo a mi pap, eso(E2;54)

Compartir paseos, en la casa, salir de repente(E3;

Siempre bamos al campo en los das bonitos, para el dieciocho salamos a

las fondas y a los juegos cuando ramos chicos, las cena de navidad, las
vacaciones, siempre algo se haca y en la casa siempre jugbamos a las
cartas y domin (E6;34)

Como vivamos en el campo, todos nos dedicbamos a sembrar papas,

zanahorias, todos ayudbamos en hacer aseo, salamos a caminar, bamos a
la feriaeso, ah, tambin comamos siempre todos juntos (E5;37)

Paseos en el campo de repente, bueno esto de las comidas sper a la hora,

bien tradicional en ese sentido, em, a las comidas a la hora, no se po, a la
hora de la cena, cenbamos todos juntos, em, que otras
actividadesrecuerdo tambin que participaban arto como en las actividades
del colegio de nosotros cuando nios, ese tipo de actividades (E4;41)

Anlisis
Se puede desprender de las citas expuestas en esta subcategora, que
existe similitud entre las familias de los entrevistados respecto a sus
relatos, que las actividades realizadas a nivel familiar, podran ser
consideradas como actividades de orden social o regional, dado su
parecido, lo que denota una identidad regional en que cada uno de los
habitantes coinciden al momento de expresar costumbres y tradiciones.

2.1.2. Subcategora 2

82
Rol Parental y Conflictos : el que para efectos operacionales de este
estudio, ser definido por la investigadora como, la funcin ejercida por
uno o ambos padres dentro del sistema familiar con el propsito de
mantenerlo equilibrado, identificndose el rol dominante al momento de
decidir, y resolver conflictos.

Bueno mi mam es, la que lleva la batuta, ella como que nos dirige a todos
nosotros y ya somos todos grandes, pero ella como que todava es como la, la
mam gallina, porque ella tiene a todos sus pollitos y no quiere
soltarlos(E1;57)

De repente hay peleas y peleas o discusiones fuertes ya, pero ella es

comocomo que nos, nos pega nuestro, nuestro reto de repente a uno ms
que a otro, mi pap no, mi pap es como ms, ms, ms tranquilo el no se
toma nael no se hace drama por nadapara l est todo bien, entonces es
mi mam la que lo, la que a estas alturas, aunque ya estn separados, lo reta
y lo, le llama la atencin cuando hace algo malentonces, es bien especial
ella(E1;58)

En la casa de mis padres?, yo creo que los dos (E2;42)

uno es ms fuerte que el otro, por falta de respeto(E2:51)

En la familia, eh, mi pap(E3;54)

Bueno, era compartido igual(E3;55)

Cualquier cosa que de repente a uno no le gustaba, ah se formaba la

discusin, pero nada grave(E3;60)

Ah la que apaciguaba era mi mam(E3;61)

Nunca se oy una discusin(E1;10)

83
Mi pap, porque como el trabajaba, era el que llevaba el sustento econmico
a la casa, entonces l tomaba las decisiones con respecto, no se po, a los
permisos, a todas esas cosas y mi mam ayudaba a tomar las decisiones
pero, en realidad ella no era la que cortaba el queque (E4; 40)

Los dos, mi pap le preguntaba a mi mam y mi mam a mi pap (E5;36)

Mi mam, porque mi pap acceda a lo que mi mami dijera, confiaba

plenamente en lo que ella determinara (E6;32)

Puede apreciarse en las citas de esta subcategora que en la relacin

parental de los entrevistados, es la figura materna la que suele llevar el
orden del hogar y su administracin, lo que probablemente puede
atribuirse a la presencia estable de la figura materna en el hogar, al cual
es la encargada de todas las funciones internas de la casa, manejando
de forma integral cada exigencia del hogar y problemticas familiares, el
padre, en cambio es el ente proveedor, el cual generalmente
permanece gran cantidad de horas fuera del hogar por motivos
laborales, lo que, no permite que est totalmente inmiscuido en las
problemticas hogareas, no tanto como la figura materna..

2.1.3. Subcategora 3

Conflictos de pareja: Para efectos de este estudio la investigadora

entender como conflicto de pareja, aquellos problemas conyugales
que producen deterioro a nivel de relacin marital, las causa, las
posibles soluciones, el trato del conflicto entre cnyuges, conflictos que
tornados irreconciliables pueden haber precipitado un quiebre en dicha
unin.

84
Conversando, tratando de solucionar los problemas que haban(E1;13)

Por la falta de dinero(E1;26)

El alcohol podra haber sido un motivo igual(E1:27)

El trabajo, varias veces se llegaba muy tarde(E1;31)

A veces no se arreglaban, sino que, simplemente el se iba de la casa(E2;17)

Falta de madurez(E2;16)

Por las mentiras por parte de l(E3;18)

La infidelidad por su parte(E3;20)

Discutiendo, s(E3;21)

Primero porque nunca llegbamos a acuerdo casi en nada, ambos somos

muy impulsivos y llevados de nuestras ideas, despus porque yo sospechaba
de l, de que me era infiel, l deca que no, pero al final lo confirm. Tambin
por los permisos de los nios, yo deca que si, el deca que no y al revs,
siempre haba algn motivo de pelea (E6; 12)

Trago, plata, insultos cuando estaba curado mi marido, uno aguanta arto,
pero ya no daba mas y por los chicos (E5;13)

Por cosas econmicas, bueno por lo que, por eso que te contaba que tomaba
mucho y tambin de repente por, por desiciones que se tomaban que no, que
no correspondan o que a el o a mi no nos parecan (E4;14)

De las citas antes sealadas se desprende que es posible que la

relacin comunicacional de los entrevistados no fuese fluida respecto a
los conflictos, ya que, si bien es mencionado la conversacin como
reducidor de conflicto, se tiende en mayor nivel a la discusin y al

85
abandono del conflicto, frustracin generada por los motivos originales
de la discusin, por el no querer escuchar al otro o simplemente el no
querer llegar a un punto medio de solucin, a su vez tambin, puede
aducirse al ejemplo que los entrevistados hayan registrado en su familia
de origen, que puede llevarlos a reaccionar del modo que lo hacen o el
no poder concebir algn modo de actuar en el otro lo que generara
frustracin y la consecuente reaccin hacia el conflicto.

Se identifica tambin en lo antes sealado por los entrevistados que los

principales factores suscitadotes de conflictos conyugales y posterior
rompimiento de la relacin, aquellos que aducen al alcoholismo,
infidelidad, ausencia de un miembro de la pareja en el hogar por
motivos laborales, segn se seala, la incompatibilidad de caracteres, la
falta de madurez, la mentira, el abandono del hogar, los problemas
econmicos y malos tratos. Todos factores mantenidos durante largos
perodos de tiempo dentro del matrimonio, con la finalidad de mantener
la unin en beneficio de los hijos, sin embargo en cada uno de los
entrevistados provoc la catarsis de no querer seguir manteniendo una
situacin que inevitablemente llevara a la destruccin familiar y por ello
optaron por el divorcio.

2.1.4. SINTESIS CATEGORA 2

Lo expresado en estas subcategoras se encuentra notablemente

relacionado, los entrevistados hablan de su familia, de los roles,
costumbres, creencias, relaciones, etc. Donde lo expresado
concerniente a los roles parentales y sus conflictos y soluciones,
pueden sealar de cierto modo una pauta de funcionamiento familiar,
de sus actividades realizadas, que son muy similares entre los
entrevistados, los cuales sealan tener madres que dirigen el hogar y
conducen a la familia, por lo tanto, no es difcil prever que los paseos y
recreaciones o celebraciones eran probablemente determinados por la

86
figura materna, a la cual, la familia segua, y lo que quedara marcado en
la vida de sus descendientes quienes inconcientemente al actuar, lo
hagan de similar forma, tanto en ese sentido, como en el de los
conflictos y sus resoluciones, generalmente se acta respecto de un
modelo de referencia que es ste caso podra ser la figura materna o
paterna.

CATEGORA 3

3.1. SIGNIFICADO ATRIBUDO AL DIVORCIO

En esta categora se presentar los testimonios expuestos por los

sujetos de investigacin respecto al cual es el significado que ellos le
atribuyen al divorcio y que conocimientos poseen sobre dicha temtica,
lo que permite plasmar a su vez, el significado del divorcio en sus vidas
y, adems visualizar si una opinin al respecto es factible de variar.

3.1.1. Subcategora 1

Esperanza: Se incorporan los hallazgos donde el divorcio se relaciona

con el trmino esperanza como, aquella mnima posibilidad albergada
de que una relacin, en este caso, ,matrimonio, pueda superar los
conflictos de mayor envergadura, volviendo a constituir la unin que
desde un comienzo existi, el volver a estar juntos.

Uno como que tiene alguna esperanza(E1:34)

porque ah de repente t te, no se po te arrepientes (E4; 29)

Fue complicado, la verdad que me dio harta pena primero pero ya que l no
hizo nada pa que no fuera as (E5;17)

Se puede inferir que una persona que pasa por un proceso como es el
divorcio, puede reaccionar de diversos modos, uno de ellos es el

87
encontrarse esperanzada en que tal vez pueda recuperar el tiempo
perdido con su pareja, con el ansia de reconstruccin y de que todo
vuelva a ser como antes lo fue, de generar una vida juntos y olvidar
todo conflicto pasado, es posible, habiendo voluntad de ambas partes,
pero, si no es as, debe existir el duelo correspondiente que ayude en
futuro a regenerar nuevas esperanzas dirigidas en otra direccin.

3.1.2. Subcategora 2

Fracaso: Para efecto de esta investigacin, fracaso ser definido como

aquel sentimiento de no haber logrado mantener un compromiso que
deba durar para siempre, el tratar de comprender porqu los sueos
forjados no fueron posibles de cumplir, el sentirse de cierto modo
culpable de lo sucedido.

Yo lo tom como un fracaso, fue un fracaso para mi(E1:35)

Romp en llanto(E1:44)

Cuando era chica pensaba, el da que yo me case no voy a pasar por lo de

mis padres(E1:55)

No, nunca me imagin, porque como te digo uno hace un proyecto de vida
juntos, entonces cuando de repente ese proyecto se te interrumpe, uno se
frustra, pero se te descuadra el tema, pero entonces no, nunca me imagin
que me iba a divorciar y que me iba a separar de mi marido algn da (E4;33)

me daban pena mis chicos, que no entendan mucho que pasaba, en todo
caso como l nunca estaba mucho en la casa, lo tomaron con
normalidad(E5;17)

Entre pena y alivio, una mezcla de los dos, porque me hubiera gustado que
todo saliera como lo habamos planeado de estar unidos hasta viejitos, pero,
no fue as, pero de haber seguido hubiese sido peor (E6;18)

88
Se desprende de la cita ya mencionada que, la formacin valorica de
una persona frente al matrimonio y segn lo transmitido por sus padres
y sociedad, es muy difcil de ser borrada y a su vez aceptada
generando sentimientos de frustracin, fracaso y al no poder sopesar
lo sucedido que no se encontraba dentro de sus cnones de vida, se
produce entonces un desequilibrio en lo que la persona crea que deba
ser y funcionar en su vida, al romperse esto cae en el caos, el cual
deber en algn momento retornar a su nivel homeosttico inicial, para
as poder iniciar una vida diferente con nuevas expectativas y
esperanzas.

3.1.3. Subcategora 3

Una Nueva Vida: en esta subcategora se agrupan los hallazgos

relacionados con , como aquel proceso anterior y posterior al divorcio,
momento en el que cada persona comienza nuevamente a encontrar su
propio equilibrio interno, permitindose nuevas oportunidades, con una
visin renovada y habiendo superado los posibles traumas quedados de
su divorcio, cifrando nuevas esperanzas para el desarrollo de su vida
futura.

Para que dilatar algo que estaba roto hace siete aos(E1:47)

Fue porque encontr a alguien especial en mi vida(E2:19)

Me di cuenta realmente que me tengo que dar una oportunidad de ser

feliz(E2;21)

No tena sentido seguir casada si ya cada uno estaba viviendo por su

lado(E3;25)

Haba que hacer el trmite no mas(E3;28)

Cuando nuestras peleas ya se volvieron insoportables y el amor ya no era el

mismo, l se fue de la casa (E6;15)

89
Sent pena en un minuto, preocupacin por mis hijos, pero igual me sent con
un peso menos en mi vida, me dije, tengo que cuidar a mis hijos y buscar una
pega (E5;18)

no nos llevbamos bien entonces no tena como, como mucho, mucho

sentido seguir juntos, legalmente digamos (E4;19)

En esta categora se puede inferir que el divorcio es visto como un

proceso positivo, de ayuda a quienes desean cambiar su situacin
vincular, de quienes no se encuentran felices con su vida matrimonial y
de quienes llevan mucho tiempo separados esperando esta opcin
relativamente reciente, opcin que ha propiciado el cambio en muchas
personas las que han reiniciado una nueva etapa en sus vidas, puede el
divorcio ser catalogado como agente resolutor de conflictos irreversibles
y generados de cambios en pos del bienestar de las personas.

Puede deducirse adems que poco a poco el termino divorcio se ha ido

internalizando en la poblacin provocando un cambio cultural frente a
esta temtica.

3.1.4. Subcategora 4

Conocimientos respecto al Divorcio: Esta categora se ha definido

operacionalmente para indagar sobre la informacin sobre divorcio que
es manejada por los entrevistados, si antes de divorciarse conocan
algo de la materia o no y que opinin les generara despus.

Yo creo que esta bien, No hubo suerte a la primera, en la segunda cmo no

vas a tener suerte(E1;56)

Que era algo terrible, como que ah se terminaba todo(E2;60)

90
Yo creo que es la solucin para las personas que no, no pueden estar
juntas(E2;61)

No, solamente que tena que estar un ao separada mas o menos(E3;44)

Te da la posibilidad de rehacer tu vida, de volver a casarte(E3;48)

Bueno, siempre opin que eso estaba bien(E3;68)

Del proceso de divorcio?, eh, no, en realidad ah me iban informando, no,

no, no lo conoca (E4;29)

Nada po, si a mi me decan no ms que tena que hacer y a donde ir, yo lo

nico que quera era separarme (E5;27)

Nada, imagnate, es en lo ltimo que uno piensa, si es que lo piensa, no saba

nada del tema hasta que comenzamos con el proceso (E6;26)

Anlisis

Se puede sealar por citas previamente indicadas en las subcategoras

antes sealadas, con respecto al divorcio desde el punto de vista lega
es bastante desconocido en cuanto a sus implicancias, al ser una
normativa relativamente nueva en Chile, las personas saben de su
existencia, pero no de su proceso, requisitos o de que forma realizarlo.
Existe desconocimiento del tema, el que poco a poco se ha ido
ampliando a travs de la transmisin de quienes se han divorciado,
quienes han tenido que interiorizarse necesariamente en el tema, a su
vez, han sido los agentes informantes al respecto, sera recomendable
una mayor difusin a manera de llegar a quien est interesado en la
materia.

91
3.1.5. SINTESIS DE CATEGORA 3

De lo expuesto en estas subcategoras se puede sealar que estn

relacionadas entre si y con el divorcio directamente, todo gira en torno a
l, la esperanza de recuperar lo perdido, el no lograrlo y inevitablemente
sentir que se ha fracasado queda de manifiesto, aunque es importante
sealar que si bien es considerado un fracaso por algunos
entrevistados, no lo ha sido por todos. An as y dado el
desconocimiento que se tiene sobre el tema, es considerado positivo
por quienes lo han vivido, lo aconsejan, y les a proporcionado un
cambio de opinin a favor del divorcio, por el hecho de la nueva
oportunidad que se les ha abierto respecto de un posible nuevo
matrimonio y familia, la que, segn los entrevistados, es de primordial
importancia en sus vidas, en sus nuevas vidas.

92
 CAPITULO IV: CONCLUSIONES

En base a las respuestas proporcionadas por los sujetos de

investigacin mediante la aplicacin de las entrevistas, y a travs de la
vinculacin con el marco referencial, El proceso de investigacin se
destin a conocer e identificar factores culturales presentes en aquellas
personas que han decidido divorciarse, a travs de las concepciones y
significados que para estos stos le atribuyen al concepto de valor y
creencia, a la cultura familiar y al tema de divorcio, articulndolos a su
vez con el marco referencial presentado con el objetivo de establecer
cuales son las factores culturales que influyen en quienes se divorcian.

Adems, se identifican elementos implicados en dicha temtica,

desprendindose de los objetivos planteados, los que son trabajados en
forma de subcategoras y de las cuales se generarn conocimientos
que decanten en la creacin de lineamientos dirigidos a enfrentar la
problemtica de divorcio desde una mirada cultural para promover as
un enfoque cultural en la intervencin del divorcio, del cual se carece
actualmente.

Se puede concluir respecto a los factores culturales identificados que, el

concepto que se le es entregado a la palabra Valor, es casi
generalizado en los relatos entregados por los sujetos de investigacin,
lo que hace sealarlo como uno de los principales factores presentes en
quien decide tomar la decisin de divorciarse, ya que, segn lo
manifestado, a nivel valrico, puede interpretarse que los sujetos
reaccionan a cierta concepciones valorica internalizadas en su niez,
las que, permiten de cierta forma lograr la toma de decisin o
simplemente descartar dicha opcin de disolucin matrimonial, es as
como puede mencionarse la infidelidad, el alcoholismo, el abandono del

93
hogar por uno de los miembros del matrimonio, el tema laboral, los
problemas econmicos como los causantes del divorcio, dado que , la
formacin valrica de los entrevistados les ha permitido darse cuenta de
la situacin conflictiva de su unin conyugal y a la vez meditar sobre la
continuidad de sta, logrando optar por el bienestar familiar, viendo la
opcin de divorcio como la ms adecuada a su problemtica, luego de
haber soportado durante aos los conflictos antes mencionados, dando
como razn la mantencin de la unin familiar, lo que, les fue inculcado
desde nios por sus progenitores y lo que se trat de mantener sin
embargo con la opcin actual de divorcio se les hizo posible poder
observar su problemtica desde un punto de vista nuevo que ofrece
soluciones y nuevas oportunidades a quien desea cambiar dicha
situacin y acepta el divorcio con el medio adecuado para ello, sin dejar
adems desprotegidos a sus hijos.

El otro aspecto a concluir es el de la Cultura Familiar, categora para la

cual se indag en aspecto tales como las actividades familiares, rol
parental, conflictos de pareja. Puede deducirse al respecto que de los
testimonios recolectados de los sujetos de investigacin mediante la
aplicacin de entrevistas, que la forma en stos de conducen en
mbitos familiares, sociales, laborales, estan profundamente
relacionados con su ncleo familiar de origen, de el cual han adquirido
costumbres, tradiciones, normas, valores que los han guiado por el
camino de la vida, enfrentando a una sociedad cada dia mas exigente y
en la cual los cnones valoricos son diversos; esta herencia familiar es
la que los forma como personas adultas y los hace reaccionar de
determinada manera frente a ciertas situaciones, circunstancias y
conflictos, como lo es en este caso la de decidir por la disolucin
matrimonial o divorcio.

94
Con respecto al Significado Atribuido al Divorcio, se concluye segn los
textos seleccionados de las entrevistas a los sujetos de accin, que,
existe gran desconocimiento sobre la temtica de divorcio, las personas
entrevistadas sealaron no haber conocido el tema solo hasta el
momento en que se lo plantearon como opcin para la vida matrimonial
que llevaban, fueron poco a poco en el transcurso de su proceso,
enterndose de los pasos a seguir y como la actual ley de matrimonio
civil los rige.

Puede concluirse a manera de sugerencia que el haber identificado

factores culturales inmersos en la decisin de divorciarse, se hace
necesario poder generar estrategias de intervencin en divorcio,
tomando en cuenta aquellos factores culturales que lo puedan
influenciar, y que son de importancia, ya que, son factores que estan
intrnsecamente manifestados en el ser interno de cada ser humano
dirigindolo en cada uno de sus pasos en el transcurso de su vida,
siendo as de gran utilidad trabajarlos con la perspectiva de intervenir
de manera satisfactoria en la resolucin de conflictos conyugales y
familiares con el objetivo del bienestar familiar, en el mbito psicolgico,
afectivo, relacional y social, evitando tal vez la disolucin del vnculo
marital, o por lo menos intentarlo, de no ser as, tambin ser posible
orientar a cada sujeto en conflicto con la finalidad de guiarlo
adecuadamente en el abordaje de la temtica de divorcio.

De acuerdo al modelo planteado por Malinowsky, se constata que el

trato de los factores culturales, est directamente con lo que el autor ha
planteado y quien se interesa por la funcin de las instituciones, las
herramientas y las ideas (elementos que componen la cultura) que
determinan las leyes del proceso cultural y que estan estrechamente
relacionadas para el buen funcionamiento de la institucin familiar.

95
Malinowsky plantea que la cultura: "incluye los artefactos, bienes
procedimientos, tcnicas, ideas, hbitos y valores heredados, que el
lenguaje, forma parte integral de la cultura, no es un sistema de
herramientas, sino ms bien un cuerpo de costumbres orales."
Considera a la cultura como herencia social, la cultura consta de "la
masa de bienes e instrumentos, as como de las costumbres y de los
hbitos corporales o mentales que funcionan, directa o indirectamente
para satisfacer necesidades humanas". Es, pues, en la cotidianidad y la
cultura, que el sujeto internaliza costumbres, tradiciones, normas,
saberes, habilidades y valores mismos que le imprimen una huella y lo
determinan como un ser de un espacio y de un tiempo concretos
Lo anterior expuesto queda de manifiesto en las aseveraciones de los
sujetos de investigacin quienes a travs de la integracin de cada uno
de los artefactos sealados por Malinowsky, dan origen a su identidad y
a su funcionamiento social en el rea familiar, laboral, afectiva.

Con respecto al cumplimiento de los objetivos planteados en la

presente investigacin, se constituyen como aporte al conocimiento
actual sobre la temtica de divorcio desde la perspectiva de factores
culturales, permitiendo obtener informacin detallada relacionada al
tema desde el punto de vista de los mismos sujetos de investigacin.

En cuanto a facilitadores para el desarrollo de esta investigacin, se

cont con la colaboracin de la Corporacin de Asistencia Judicial de
Punta Arenas, de los usuarios seleccionados en dicha corporacin
como sujetos de investigacin de la presente, quienes voluntariamente
accedieron a compartir su experiencia vivida durante su proceso de
divorcio. Facilitador fue tambin el gran apoyo entregado por e profesor
gua, quien durante el proceso investigativo, entrego las herramientas y
conocimientos tericos que posee, adems de proporcionar la
orientacin adecuada a la investigadora.

96
El principal elemento obstaculizador lo constituy la realizacin de la
practica profesional conjuntamente con la elaboracin del informe de
tesis, ya que, la gran demanda de tiempo que es necesario para su
elaboracin no es para nada compatible con las horas que deben
cumplirse en el proceso de prctica profesional, de este modo se ve
afectada la calidad de ambas actividades, realizadas de forma
apresurada.
A modo de sugerencia se puede sealar que es necesario evaluar
acadmicamente los obstaculizadores antes presentados.

97
 BIBLIOGRAFA

1. Rodrguez, G.; Flores, J. y Garca ,E: 1996, Metodologa de la

Investigacin Cualitativa, Editorial: Aljibe, S.L, Mlaga.
2. Barg, L, 2000, La Intervencin con Familia, Editorial Espacio,
Argentina.
3. White, M, 1994, Guas para una Terapia Familiar Sistmica,
Editorial Gredisa, Barcelona, Espaa.
4. Ley de Matrimonio Civil, 19.947, 2004, Gobierno de Chile.
5. Instrumentos de Calificacin Social de la Corporacin de
Asistencia Judicial.
6. Perspectivas Metodolgicas del Trabajo Social, (Varios Auto es)
7. www.eumed.net/libros/2007
8. www.medmayor.cl
9. www.ipfe.org
10. Revista de la Facultad de Filosofa y Humanidades, Universidad de
Chile, 2004
11. ANDER, EGG (1982). Tcnicas de investigacin social, Editorial
Humanitas Alicante, Espaa.
12. Barcia, R, 2003, De la Hipocresa al Cinismo: Divorcio en Chile
13. www.gobernabilidad.cl
14. www.chileunido.cl
15. redalyc.uaemex.mx, Nueva Antropologa, 2002
16. www.um.es/estudios/posgrado/memorias/lengua-linguistica.pdf-
MEDIACION INTERVENCION SOCIAL
17. www.humanas.unal.edu.co
18. Suares, M, 2005, Mediacin, Editorial Paids, Buenos Aires,
Argentina.
19. Sabino, C, 1998, Como Hacer una Tesis, Editorial Lumen,
Argentina

98
20. Crdenas J, 1999, La Mediacin en Conflictos Familiares,
Editorial Lumen, Argentina
21. Wallerstein,J; Lewis, J; Blakeslee, S, 2001, El Inesperado Legado
del Divorcio, Editorial Atlntida, Argentina-Mxico.
22. Goldberg, B, 2004, Tuyos, Mos, Nuestros, Editorial Lumen,
Argentina.
23. Rodrguez, C y otros, 2005, Teora y Prctica del Anlisis de
Datos Cualitativos, Univ. Autnoma de Tamaulipas, Mxico.
24. Harris, M, 1981, Introduccin a la Antropologa General, Alianza
Universidad Textos, Madrid.
25. Antroplogos Iberoamericanos en red, 2003, (letras-
uruguay.espaciolatino.com/tani/teoria_antropologica.htm - 38k)
26. Malinowsly, B, 1931, Una Teora Cientfica de la ultura
27. HARRIS, M, (1968) 1991, El Desarrollo de la Teora
Antropolgica, Historia de las teoras de la cultura, Ediciones Siglo
Veintinuno, Mxico
28. Pick, 1984 Manual Metodolgico para la elaboracin de una
investigacin social.
29. Garcs, C y Roa, P, (2005). Manual Metodolgico para la
Elaboracin de una Investigacin Social. Universidad de
Magallanes. Proyecto de Desarrollo de la Docencia. Punta Arenas.
Chile.
30. A Montenegro Hernn, 2002, Separacin Matrimonial y Conflicto
Conyugal. Editorial Mediterrneo Ltda. Santiago, Chile.
31. Silva, B, Corral, T, Cousio, V, Daz, V, Morande, C, 1997,
Controversias sobre Familia y Divorcio (Lecturas Escogidas),
Ediciones Universidad Catlica de Chile, Santiago-Chile.
32. www.wikipedia.com
33. Taylor y Bodgan; 1987, Introduccin a los mtodos cualitativos de
la investigacin: La bsqueda de significados; Barcelona; Paidos,

99
34. Hernndez Sampieri, R; 1998, Metodologa de la investigacin;
Mcgraw-Hill, Mxico
35. Bravo, Sierra; 1996, Tcnicas de investigacin social, 8va.
Edicin. Editorial Paraninfo
36. Cceres, L; Oblitas, B; Parra L; 1998, La Entrevista en Trabajo
Social, Editorial Espacio;
37. Estadisticas Corporacin de asistencia judicial, 2007, Punta
Arenas.

100
101