Maonaria

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Maonaria, forma reduzida e usual de franco-maonaria,[2] uma sociedade
filosfica, filantrpica, inicitica e progressista. Dentro da realidade atual, Maonaria/Francomaonaria
entretanto, a instituio no poder ser considerada seno como sendo uma
sociedade discreta.[3][4] De carter universal, cujos membros cultivam o
aclassismo, humanidade, os princpios da liberdade, democracia, igualdade,
fraternidade[5][6] e aperfeioamento intelectual. Seu adjetivo o manico e
manica[7].

A maonaria , portanto, uma sociedade fraternal,[8] que admite todos os

homens livres e de bons costumes, sem distino de raa, religio,[8] iderio
poltico ou posio social. Suas principais exigncias so que o candidato
acredite em um princpio criador, tenha boa ndole, respeite a famlia, possua
um esprito filantrpico e o firme propsito de tratar sempre de ir em busca da
perfeio,[8] aniquilando seus vcios e trabalhando para a constante evoluo de
suas virtudes.

Os maons estruturam-se e renem-se em clulas autnomas, designadas por O Esquadro e Compasso Manico
oficinas, ateliers, ou lojas. (encontrada com ou sem a letra G)

Membros 3,6 milhes

Existem no mundo aproximadamente 3,6 milhes de integrantes espalhados
(aproximadamente) [1]
pelos 5 continentes: 1,5 milho nos Estados Unidos (em 1965 eram cerca de 4
milhes); 250 mil na Inglaterra; 170 mil no Brasil e 1,6 milho no resto do
mundo (dados de 2008).

ndice
1 Histria
1.1 Maonaria Primitiva
1.2 Maonaria Operativa
1.3 Maonaria Especulativa
2 Conceitos
2.1 Oriente Eterno
3 Maonaria e religio
3.1 Judasmo e Maonaria
3.2 Catolicismo e Maonaria
3.3 Protestantismo e Maonaria
3.4 Espiritismo e Maonaria
3.5 Budismo, Hindusmo e Maonaria
4 Maonaria e sociedade
4.1 Iluminismo
4.2 Revolues
4.2.1 Revoluo Francesa
4.2.2 Independncia do Brasil
 5 Estrutura e objetivos
5.1 Obedincias manicas
5.1.1 No mundo
5.1.2 No Brasil
5.1.3 Em Portugal
5.2 Regularidade manica
5.2.1 Mulheres e Maonaria
5.2.2 Obedincias manicas consideradas "irregulares"
5.3 Ritos manicos
5.4 Loja Manica
5.5 Templo Manico
6 Ver tambm
7 Referncias
8 Bibliografia
8.1 Geral
8.2 Em Portugal
9 Ligaes externas

Histria
O termo maom ou mao provm do ingls mason e do francs maon, que quer Parte de uma srie de artigos sobre
dizer pedreiro, construtor. O termo "maonaria" provm do francsfranc-maonnerie, Maonaria
que significa, de franc-maon, traduo de "free mason".[9][10]

Estudiosos e pesquisadores costumam dividir a origem da maonaria em trs fases

distintas.[11]:[12] Artigos principais

Maonaria Loja Manica Templo

Maonaria Primitiva [12]
manico Grande Loja Grande
Maonaria Operativa [13]
Oriente Venervel Mestre Graus
Maonaria Especulativa[14]
manicos Loja de Perfeio

Histria
Maonaria Primitiva
Histria da Maonaria Manuscritos
A Maonaria Primitiva, ou "Pr-Maonaria",[12] o perodo que abrange todo o Manicos Constituio de
conhecimento herdado do passado mais remoto da humanidade at o advento da Anderson
Maonaria Operativa. H quem busque nas primeiras civilizaes a origem inicitica.
Ritos Manicos
Outras buscam no ocultismo, na magia e nas crendices primitivas a origem do sistema
Escocs Antigo e Aceito York
filosfico e doutrinrio. Tantas so as controvrsias, que surgiram variadas correntes
Moderno Schrder Escocs
dentro da maonaria. A origem mais aceita, segundo a maioria dos historiadores,[15]
Retificado Adonhiramita Emulation
que a Maonaria contempornea descende dos antigos construtores de igrejas e
Brasileiro Memphis-Misraim
catedrais, corporaes formadas sob a influncia da Igreja naIdade Mdia.[13]
Organizaes
evidente que a falta de documentos e registros dignos de crdito,[16] envolve a
Vises da Maonaria
maonaria numa penumbra histrica, o que faz com que os fantasistas, talvez Pessoas e Lugares
pensando em engrandec-la,[16] inventem as histrias sobre os primrdios de sua Relacionados
existncia.[16] H vertentes afirmando que ela teve incio na Mesopotmia, outras
confundem os movimentos religiosos do Egito e dos Caldeus como sendo trabalhos manicos. H escritores que afirmam ser o
Templo de Salomo o bero da Maonaria.[17][18]
O que existe de verdade que a Maonaria adota princpios e contedos filosficos milenares,[16] que foram adotados por
instituies como as "Guildas" (na Inglaterra), Compagnonnage (na Frana), Steinmetzen (na Alemanha). O que a Maonaria fez foi
adotar todos aqueles princpios que eram abraados por instituies que existiram muito antes da formao de ncleos de trabalho
[19][20]
que passaram histria como o nome de Maonaria Operativa ou de Ofcio.

Maonaria Operativa
A origem perde-se na Idade Mdia, se considerarmos as suas origens Operativas,[13] ou seja, associao de cortadores de pedras
verdadeiros, que tinha como ofcio a arte de construo de castelos, muralhas etc.

Aps o declnio do Imprio Romano, os nobres romanos afastaram-se das antigas cidades e levaram consigo camponeses para
proteo mtua para se proteger dos brbaros. Dando incio ao sistema de produo baseado na contratao servil Nobre-Povo
(Feudalismo) [21]

Ao se fixar em novas terras, os nobres necessitavam de castelos para sua habitao e fortificaes para proteger o feudo. Como a arte
de construo no era nobre, deveria advir do povo e como as atividades agropecuria e de construo no guardavam nenhuma
relao, uma nova classe surgiu: Os construtores, herdeiros das tcnicasromanas e gregas de construo civil.[22]

Outras companhias se formaram: arteso, ferreiro, marceneiros, teceles, enfim, toda a necessidade do feudo era l produzida. A
[21]
maioria das guildas limitava-se no entanto s fronteiras do feudo.

J as guildas dos pedreiros [23] necessitavam mover-se para a construo das estradas e das novas fortificaes dos Templrios. Os
demais membros do povo no tinham o direito de ir e vir,[23] direito este que hoje temos e nos to cabal. Os segredos da construo
eram guardados com incomensurvel zelo, visto que, se cassem em domnio pblico as regalias concedidas categoria,
cessariam.[23] Tambm no havia interesse em popularizar a profisso de pedreiro, uma vez que o sistema feudal exigia a atividade
agropecuria dos vassalos[21][22]

A Igreja Catlica Apostlica Romana encontra neste sistema o ambiente ideal para seu progresso. Torna-se uma importante, talvez a
maior, proprietria feudal, por meio da proliferao dos mosteiros, que reproduzem a sua estrutura. No interior dos feudos, a igreja
detm o poder poltico, econmico, cultural e cientfico da poca.[21]

Maonaria Especulativa
Em 24 de junho de 1717 na Inglaterra que tem origem a Maonaria, tal e qual a conhecemos hoje em dia, tambm denominada
como "Maonaria Especulativa", que corresponde ao movimento inicitico tal e qual o conhecemos hoje em dia, e que uma
consequncia do iluminismo, e um projetar daquilo que viria a ser mais tarde, a revoluo industrial do sculo XIX, e a revoluo
francesa, juntamente com ordens como os iluminados da bavria e outras, ordens similares. Corresponde segunda fase, que utiliza
os moldes de organizao dos maons operativos[13] juntamente com ingredientes fundamentais do suprarreferido pensamento
ilusionista, (mais tarde o nacionalismo segundo a escola alem de filsofos como Kant, etc.), posterior ruptura da Igreja Romana, que
viria a ser contudo quebrada, pelo papa Joo Paulo II, que defendia a maonaria como uma "respeitvel organizao", apesar da ainda
existente diviso da Igreja Catlica, em relao aceitao e coexistncia com a franco-maonaria, que durante muito tempo era
vista por esta como algo que poderia questionar a soberania da mesma e consequentemente a soberania do estado Vaticano e
consequentemente do imprio Romano, com ela e a reconstruo fsica da cidade de Londres, bero da maonaria regular.[24] A
Franco-Maonaria esteve tambm envolvida no processo de colonizao e descolonizao dos EUA, do Brasil, e de outros pases da
Amrica Latina.

Com o passar do tempo as construes tornavam-se mais raras. O feudalismo[25] declinou dando lugar ao mercantilismo, com
consequente enfraquecimento daigreja romana, havendo uma ruptura da unidadecrist advinda da reforma protestante.[26]

Superada a tragdia dapeste negra que dizimou a populaoeuropeia, teve incio o Iluminismo no sculo XVIII, que defendia e tinha
, de ter "luz".[27]
como princpio a razo, ou seja, o modo de pensar
A Inglaterra[28] surge como o bero da Maonaria Especulativa[14] regular durante a reconstruo da cidade aps um incndio de
grandes propores em sua capital Londres em setembro de 1666 que contou com muitos pedreiros para reconstruir a cidade nos
moldes medievais.

Para se manter, foram aceitas outras classes de artfices e essas pessoas formaram paulatinamente agremiaes que mantinham os
costumes dos pedreiros nas suas reunies, o que diz respeito ao reconhecimento dos seus membros por intermdio dos sinais
caractersticos da agremiao.[26]

Essas associaes sobreviveram ao tempo. Os segredos das construes no eram mais guardados a sete chaves, eram estudados
publicamente.Todavia o mtodo de associao era interessante, o mtodo de reconhecimento da maonaria operativa era muito til
para o modelo que surgiu posteriormente. Em vez de erguer edifcios fsicos, catedrais ou estradas, o objetivo era outro: erguer o
"edifcio social ideal".[14][26]

Conceitos

Oriente Eterno
Oriente Eterno ou Grande Loja Celestial o ttulo pelo qual a Maonaria designa a habitao das almas aps a morte. Ela no
afirma se esta habitao definitiva ou provisria, nem a descreve como um local ou um estado da alma. Esta definio teria por fim
afirmar a crena dos maons na vida aps a morte, sem dogmatizar ou ter de escolher entre as vrias formas em que isso seria
possvel.[29][30][31]

Maonaria e religio
A Maonaria Universal, regular ou tradicional, conduzida pela via sagrada, independentemente do seu credo religioso, trabalha na
sua Loja sob a invocao do Grande Arquitecto do Universo, sobre o livro sagrado, o esquadro e o compasso. A tolerada presena de
mais do que um livro sagrado no altar de juramento, reflete exatamente o esprito tolerante da maonaria universal e regular
.

Grande Arquiteto do Universo, etimologicamente se refere ao principal Planejador e Criador de tudo que existe, inclusive do mundo
material (demiurgo) independente de uma crenaou religio especfica.

Assim, 'Grande Arquiteto do Universo' ou G.'.A.'.D.'.U.'. a designao manica para um Ente superior, planejador e criador de
tudo o que existe. Com esta abordagem, no se faz referncia a uma ou outra religio ou crena, permitindo que muulmanos,
catlicos, espritas e outros, por exemplo, se renam numa mesma loja manica. Para um maom de origem catlica, por exemplo,
G.'.A.'.D.'.U.'. o remete a Deus, enquanto que para um muulmano se referiria a Allah que, afinal, tambm Deus. Assim as reunies
em loja podem congregar irmos de diversas crenas, sem invadir ou questionar seus contedos, porque no permite discusses de
carter religioso sectrio.

Judasmo e Maonaria
Muitos dos princpios ticos manicos foram inspirados pelo judasmo[32] ou melhor pelo Antigo Testamento.[33] Os ritos e
smbolos da maonaria e outras sociedades secretas recordam: A reconstruo do Templo de Salomo,[32] a estrela de David,[32] o
selo de Salomo, os nomes dos diferentes graus, como por exemplo: cavalheiro Kadosh ("Kadosh" em hebraico significa santo),
[32]
Prncipe de Jerusalm, Prncipe do Lbano, Cavalheiro da Serpente de Airain etc.

A luz um importante smbolo tanto no judasmo como na maonaria.

"Pois o preceito uma lmpada, e a instruo uma luz",

Provrbios 6, 23.
Um dos grandes feriados judaicos o Chanukah ou Hanukkah, ou seja o Festival das
Luzes, comemorando a vitria do povo deIsrael sobre aqueles que tinham feito da prtica da
religio um crime punvel pela morte ali pelo ano 165 a. E. V. (Os judeus substituem o antes
de Cristo e o depois de Cristo pelo antes e depois da Era Vulgar). A Luz um dos mais
densos smbolos na maonaria, pois representa (para os maons de linha inglesa) o esprito
divino, a liberdade religiosa, designando (para os maons de linha francesa) a ilustrao, o
[34]
esclarecimento, o que esclarece o esprito, a claridade intelectual.

Outro smbolo compartilhado o Templo de Salomo.[34] Figura como uma parte central na
religio judaica, no s, por ser o rei Salomo uma das maiores figuras de Israel, como o
Templo representar o znite da religio judaica. Na maonaria, juntou-se a figura de
Salomo, da construo do Templo, pois os maons so, simbolicamente, antes de tudo,
construtores, pedreiros, gemetras e arquitetos. Os rituais manicos esto prenhes de
lendas sobre a construo do Templo de Salomo. Para alguns, existem trs Salomes: o
Logo aps a ascenso de
Salomo manico, o bblico e o histrico.[34]
Adolf Hitler ao poder, ficou
claro que a maonaria alem
Outro aspecto comum, tm-se os esforos positivos na maonaria e no judasmo para
corria o risco de desaparecer
encorajar o aprendizado. A cultura judaica tem uma larga tradio de impulsionar o maior
nmero de judeus a se notabilizar pelo conhecimento nas artes, na literatura, na cincia, na
tecnologia, nas profisses em geral.[34] Durante sculos, os judeus tm-se destacado nos diversos campos do conhecimento humano e
o seu empenho em melhorar suas escolas e seus centros de ensino demonstram cabalmente isto.[34] Digno de notar-se que as
famosas escolas talmdicas - as yeshivas vem do verbo lashevet, ou seja sentar-se. Deste modo para aprender necessrio sentar-se
nos bancos escolares. Assim, tambm, na maonaria, nota-se uma preocupao constante, cada vez maior, com o desenvolvimento
intelectual dos seus epgonos, no fundo, no s como um meio de melhorar a sua escola de fraternidade e civismo como tambm para
[34] '
perpetuar os seus ideais e permanecer como uma das mais ricas tradies do mundo moderno.

No incio de 1934, logo aps a ascenso de Adolf Hitler ao poder, ficou claro que a maonaria alem corria o risco de
desaparecer.[35] Segundo as estimativas do Museu Alemo da Maonaria em Bayreuth, esta literatura constitua o ncleo da
investigao manica. Uma biblioteca que crescia de forma exponencial. Em 1930, na Alemanha, a coleo manica situar-se-ia
nos 200.000 livros..[36] Os nazistas saquearam, a Grande Loja da Holanda e a Grande Loja da Noruega. Ocorreu o mesmo na
Blgica e em Frana.[36] ''

Os judeus eram vistos pelos nazistas como uma "ameaa" por seu suposto poder econmico e pelas ideias que pregavam, como o
liberalismo democrtico.[33] A Maonaria,liberal e democrtica, pregando a fraternidade entre os homens, assustava aos dspotas e
[33]
fanticos religiosos e polticos de todas as correntes.

Cronologia

10 de Dezembro de 1934 - A Grande Loja Simblica da Alemanha, dissolvida porHitler, suspende seus trabalhos
na Alemanha e prossegue-os emJerusalm e Sarrebrucken.
8 de Agosto de 1935 - Adolf Hitler decreta a dissoluo da Maonaria na Alemanha.

Os Templos manicos so saqueados, e muitos maons alemes so presos e assassinados.

A Grande Loja de Hamburgo recebe asilo daGrande Loja de Chile onde continua seu trabalho manico.[37]
1 de Janeiro de 1938 - O partido nacional socialista deHitler lana um manifesto contra maonaria

Catolicismo e Maonaria
A Igreja Catlica historicamente j se ops radicalmente maonaria, devido aos princpios supostamente anticristos, libertrios e
humanistas manicos. O primeiro documento catlico que condenava a maonaria data de 28 de abril de 1738. Trata-se da bula do
Papa Clemente XII, denominada In Eminenti Apostolatus Specula.[38]
Aps essa primeira condenao, surgiram mais de 20 outras. O papa Leo XIII foi um dos mais
ferrenhos opositores dessa sociedade secreta, a qual designou de Reino de Satans em 1884[39],
e sua ltima condenao data de 1902, na encclica Annum Ingressi, endereada a todos os
bispos do mundo em que alarmava da necessidade urgente de combater a maonaria, opondo
radicalmente esta sociedade secreta ao catolicismo.

Apesar disso, h acusaes sobre Paulo VI e alguns cardeais da Igreja relacionarem-se a uma
loja..[40] Entretanto, todas as acusaes carecem de provas. A condenao da Igreja forte e no
muda ainda que membros do clero tenham de alguma forma se associado sociedade secreta.

No Brasil Imprio, havia clrigos maons e a tentativa de alguns bispos ultramontanos de

adverti-los causou um importante conflito conhecido como Questo Religiosa.[41][42] O Papa Leo XIII, foi um
principal dos bispos antimanicos desta poca foi Dom Vital, bispo de Olinda. Recebeu forte adversrio ferrenho da
maonaria
apoio popular, mas foi preso pelas autoridades imperiais, notadamente favorveis maonaria.
Aps ser liberto, foi chamado a Roma onde foi congratulado pelo papa, SS Pio IX, por sua
brava resistncia, e foi recebido paternalmente e com alegria (o Papa, comovido, s o chamava de "Mio Caro Olinda", "Mio Caro
Olinda").

At 1983, a pena para catlicos que se associassem a essa sociedade era de excomunho. Com a formulao do novo Cdigo de
Direito Cannico que no mais condenava a Maonaria explicitamente, muitos pensaram que a Igreja a houvesse aceitado, no
entanto a Congregao para Doutrina da F tratou de esclarecer o mal entendido e afirmar que permanece a pena de excomunho
para quem se associa a maonaria.[43]'

Protestantismo e Maonaria
A Maonaria Especulativa surgiu durante o perodo da reforma protestante e negada por
algumas denominaes reformadas. Notadamente, James Anderson, o autor da Constituio
de Anderson, era um pastor presbiteriano.[44][45]

Catedral luterana em
Helsinque, Finlndia. Traos
evidentes da arquitetura
manica
Espiritismo e Maonaria
Hippolyte Lon Denizard Rivail, mais conhecido pelo seu pseudnimo Allan Kardec, teria
sido iniciado na Grande Loja Escocesa Manica de Paris.[46] Suas obras teriam,
principalmente na parte inicial, introdutria, muitos termos do jargo manico e da doutrina
manica.[47]

Segundo alguns bigrafos,[48] depois de alguns anos de preparatrios, Hippolyte Rivail teria
deixado por algum tempo o castelo de Yverdon para estudar medicina na faculdade de Lyon. Vivia a Frana o perodo da restaurao
dos Bourbons, e ento agora em sua prpria ptria, realista e catlica, que ele se sentiria desambientado.[48] Lyon ofereceu em
todos os tempos asilo s ideias liberais e as doutrinas heterodoxas.[48] Martinismo e Franco-Maonaria, Carbonarismo e So-
Simonismo vicejam entre suas paredes.[48]

O pseudnimo "Allan Kardec", segundo biografias, foi adotado pelo professor Rivail a fim de diferenciar a Codificao Esprita dos
seus trabalhos pedaggicos anteriores. Segundo algumas fontes, o pseudnimo foi escolhido pois um esprito revelou-lhe que haviam
vivido juntos entre osdruidas, na Glia, e que ento o Codificador se chamava "Allan Kardec".[49]

Budismo, Hindusmo e Maonaria

A Maonaria, como escola inicitica, tem muitos pontos de contato com o budismo.[50] Ela, da mesma maneira, pugna pelos bons
costumes, pela fraternidade e pela tolerncia, respeitando, todavia, a liberdade de conscincia do homem, a qual no admite a
imposio de dogmas (apenas da lei natural, ou Darma). Embora com algumas ligeiras modificaes, as Quatro Nobres Verdades e
os Oito Nobres Caminhos podem ser interpretadas como presentes em toda a extenso da
doutrina manica, que ensina, aos iniciados, o desapego s coisas materiais e efmeras e a
busca da paz espiritual, atravs das boas obras, da vida regrada, do procedimento correto e das
palavras verdadeiras.[50]

'

O conceito de Grande Arquiteto do Universo, como o entende a Maonaria, no existe no

budismo, pois, para este, no existe comeo nem fim, ou criacionismo. H contraste com o
hindusmo e o bramanismo (forma mais requintada do hindusmo), que so as religies mais
antigas da ndia, ambas originrias da religio vdica (baseada nos Vedas, seus livros sagrados).
Para o Rig Veda, o texto mximo do hindusmo, existia, no comeo dos tempos, o mundo Imagem que ilustra
submerso na escurido, imperceptvel, sem poder ser descoberto pelo raciocnio.[50] '' Siddhartha Gautama
passando suas palavras
Para explicar a presena de budistas na Ordem manica, j que para ser maom, condio a seus seguidores, aps
essencial a crena num Ser Supremo Criador de todos os mundos e para o budista, no existe um ter atingido o Nirvana,
sombra de uma figueira.
Deus criador.[50] preciso entender que na realidade o conceito de G\A\D\U\ como entendemos
na Maonaria no existe no Budismo.[50] Para o qual no h princpio nem fim, ao contrrio do
hindusmo e do bramanismo (forma mais requintada do hindusmo), que so as mais antigas religies da ndia e originrias da
religio vdica.[50]

A maonaria considerada uma ordem inicitica testa e algumas correntes religiosas consideram o budismo como religio atesta,
porm; os prprios budistas no se consideram atestas pois os textos budistas transcritos pelos seus mestres, discpulos e seguidores
em nenhum momento citam em seus textos e sutras a figura de Deus como nas religies crists. Portanto, os budistas podem ser
chamados de no-testas e de uma forma geral ficando a critrio de cada budista crer ou no em um criador do universo na
personificao de Deus como os cristos, fazendo com que os budistas possam se tornar maons sem nenhuma reserva. O budismo
para os budistas atua mais como uma filosofia de vida, pregando a prtica de suas aes no dia a dia e contraria aos dogmas
presentes nas demais religies. No budismo, os seus ensinamentos so voltados principalmente para o reconhecimento da natureza da
realidade como forma de libertar todos os seres da insatisfao e do sofrimento, bem como de uma lei superior ou fora natural
superior chamada de Dharma que rege o universo, lei da causa e efeito.

Alm disso, h, no budismo, um profundo respeito por todas as criaturas vivas, fazendo com que os adeptos da doutrina considerem
como obrigao fundamental dos seres humanos, viverem empaz, harmonia e fraternidade com seus semelhantes.[50]

Maonaria e sociedade
A maonaria teve influncia decisiva em grandes acontecimentos
mundiais, tais como a Revoluo Francesa e a Independncia dos Estados
Unidos. Tem sido relevante, desde a Revoluo Francesa em diante, a
participao da Maonaria em levantes, sedies, revolues e guerras
separatistas em muitos pases da Europa e da Amrica. No Brasil, deixou
suas marcas, especialmente na independncia do Brasil do jugo da
metrpole portuguesa e, entre outras, a inconfidncia mineira e na
denominada "Revoluo Farroupilha", no extremo sul do pas, tendo
legado os smbolos manicos na bandeira do Rio Grande do Sul, estado
da Federao brasileira. Vrios outros Estados da Federao possuem
smbolos manicos nas suas bandeiras, como Minas Gerais, por exemplo.
Prdio do Frum Trabalhista de Porto Alegre,
com muitos traos manicos em sua
A divulgao dos direitos do homem e da ideia de um governo republicano
arquitetura.
inspirou a Maonaria no Brasil, em particular depois da Revoluo
Francesa, quando os cidados derrubam a monarquia absolutista secular.
As ideias que fermentaram o movimento (sculo XVIII) havia levedado o esprito dos colonos americanos, que emigraram para a
Amrica em busca de liberdade religiosa e poltica. A Maonaria caracteristicamente universalista por ser uma sociedade que
aceita a afiliao de todos os cidados que se enquadrarem na qualificao "livres e de bons costumes", qualquer que seja a sua raa,
a sua nacionalidade, o seu credo, a sua tendncia poltica ou filosfica, excetuados os adeptos do comunismo teortico porque seus
[51][52]
princpios filosficos fundamentais negam ao homem o direito liberdade individual da autodeterminao.

Potncias e Lojas so autnomas somente em sentido administrativo, GroMestres e Mestres das Lojas no podem jamais se
pronunciar em nome da Maonaria Universal. No entanto se autorizados por suas assembleias, podem se pronunciar oficialmente
sociais e culturais.[51]
sobre desenvolvimento dos seus trabalhos, na escolha da forma e do direcionamento de suas atividades

Iluminismo
Iluminismo um conceito que sintetiza diversas tradies filosficas, sociais, polticas,correntes
intelectuais e atitudes religiosas. Pode-se falar mesmo em diversos micro-iluminismos, diferenciando
especificidades temporais, regionais e de matiz religioso, como nos casos de Iluminismo tardio, Iluminismo
escocs e Iluminismo catlico.[53]

O Iluminismo , para sintetizar, uma atitude geral de pensamento e de ao.[53] Os iluministas admitiam que
os seres humanos esto em condio de tornar este mundo um mundo melhor - mediante introspeco, livre Voltaire,
[54]
exerccio das capacidades humanas e do engajamento poltico-social. retratado por
Nicolas de
Devido a formao intelectual e a autonomia que cada loja tem para pronunciar-se e decidir em assembleia Largillire,
conforme a deliberao de seus associadas, no podemos falar em influncia da Maonaria Universal 1718.
sobre determinado aspecto, mas sim de uma ou grupos de lojas. Como aconteceu no Brasil quando havia
lojas ou grupos de Lojas a favor da Repblica e outras lojas ou grupos de Lojas a favor de reinos
constitucionais durante o Segundo Imprio. Essas posies, aparentemente divergentes atendem s
aspiraes da liberdade manica porque ambos os mencionados sistemas polticos limitam os poderes de
seus governantes mximos, o presidente ou o rei.[52]

Iluministas se filiaram s Lojas Manicas[52] como um lugar seguro e intelectualmente livre e neutro,
apropriado para a discusso de suas ideias, principalmente no sculo XVIII quando os ideais libertrios
ainda sofriam srias restries por parte dos governos absolutistas na Europa continental.[52] e por isso
Marqus de
certamente a Maonaria teria contribudo para a difuso do Iluminismo e que este por sua vez tambm
Pombal.
[52]
possa ter contribudo para a difuso das lojas manicas.

O lema, ou o smbolo, "Liberdade, Igualdade, Fraternidade" se constitui de um grupo de palavras que

supostamente exprime as aspiraes tericas do povo manico[55] e que, se atingidas, levariam a um alto
grau de aperfeioamento de toda a Maonaria,[55] o que evidentemente utpico, como a nosso ver o so
todos os lemas.[55] A trilogia seria de origem revolucionaria e que se introduziu na cultura manica
[55]
atravs do Imperador Napoleo a partir do incio do perodo napolenico.

Retrato de
Revolues
Immanuel Kant.

Revoluo Francesa
Revoluo Francesa era o nome dado ao conjunto de acontecimentos que, entre 5 de Maio de 1789 e 9 de Novembro de 1799,
alteraram o quadro poltico e social da Frana. Ela comea com a convocao dos Estados Gerais e a Queda da Bastilha e se encerra
com o golpe de estado do 18 Brumrio de Napoleo Bonaparte. Em causa estavam o Antigo Regime (Ancien Rgime) e a autoridade
do clero e da nobreza. Foi influenciada pelos ideais do Iluminismo e da Independncia Americana (1776). Est entre as maiores
revolues da histria da humanidade.
A Revoluo considerada como o acontecimento que deu incio Idade Contempornea. Aboliu a servido e os direitos feudais e
proclamou os princpios universais de "Liberdade, Igualdade e Fraternidade" (Libert, Egalit, Fraternit), frase de autoria de Jean-
Jacques Rousseau. Para a Frana, abriu-se em 1789 o longo perodo de convulses polticas do sculo XIX, fazendo-a passar por
vrias repblicas, uma ditadura, uma monarquia constitucional e dois imprios.

A Frana tomada pelo Antigo Regime era um grande edifcio construdo por cinquenta geraes, por mais de quinhentos anos. As
suas fundaes mais antigas e mais profundas eram obras da Igreja, estabelecidas durante mil e trezentos anos.''

Independncia do Brasil
A Independncia foi feita por muitos, nem todos eles eram maons, mas certamente a ordem manica
contribuiu de maneira intensa e de forma muito qualitativa para a formao do quadro daqueles que
levaram a contento este importante feito.

frente do movimento, agindo de maneira enrgica e participativa, achavam-se muitos Pedreiros Livres de
primeira hora, so citados frequentemente nos livros de histria os nomes de Jos Clemente Pereira,
Cnego Janurio da Cunha Barbosa, Jos Joaquim da Rocha, Padre Belchior Pinheiro de Oliveira,
Felisberto Caldeira Brant, o Bispo Silva Coutinho Jacinto Furtado de Mendona, Martim Francisco, Dom Pedro I -
Gro Mestre do
Monsenhor Muniz Tavares, Evaristo da Veiga, dentre muitos outros.
GOB
No entanto, estes nomes mencionados no incluem os daqueles que foram realmente os grandes arquitetos
do Sete de Setembro. Estes so dois e respondiam por Joaquim Gonalves Ledo e Jos Bonifcio de
Andrada e Silva.

Estes dois homens lideraram os maons divergindo principalmente com relao forma como a
independncia deveria ser conduzida. Havia, sem sombra de dvida, uma luta ideolgica entre os grupos de
Jos Bonifcio e de Ledo. Enquanto o primeiro defendia a independncia dentro de uma unio braslico-
lusa perfeitamente exequvel, o segundo pretendia o rompimento total com a metrpole portuguesa, o que
poderia tornar difcil a transio para pas independente. E essa luta no era limitada, evidentemente, s Deodoro da
paredes das lojas manicas, assumindo carter pblico e se estendendo, inclusive, atravs da imprensa. Fonseca - Gro
Mestre do GOB
Embora ambos os grupos sempre tenham trabalhado pelo objetivo principal, a disputa entre eles persistiu
por to perodo longo que, aps a Independncia, face aos conflitos, D. Pedro mandou, como Gro-Mestre e
como imperador, que o Grande Oriente fosse fechado. S em 1831 que a Maonaria renasceria no pas
depois da abdicao de D. Pedro atravs de dois grandes troncos: o Grande Oriente Brasileiro, que
desapareceria cerca de trinta anos depois, e o Grande Oriente do Brasil.

Estrutura e objetivos
A maonaria' exige de seus membros o respeito s leis do pas em que cada maom vive e trabalha.[56]
Duque de
Os princpios Manicos no podem entrar em conflito com os deveres que como cidados tm os
Caxias - Gro
Maons. Na realidade estes princpios tendem a reforar o cumprimento de suas responsabilidades Mestre
pblicas e privadas.[56]' Honorrio do
GOB
Induz seus membros a uma profunda e sincera reforma de si mesmos, ao contrrio de ideologias que
pretendem transformar a sociedade, com uma sincera esperana de que, o progresso individual contribuir,
necessariamente, para a posterior melhora e progresso da Humanidade.[56][57] E por isso que os maons jamais participaro de
conspiraes contra o poder legtimo, escolhido pelos povos.[57]

Para um maom, as suas obrigaes como cidado e pai de uma famlia devem, necessariamente, prevalecer sobre qualquer outra
obrigao e, portanto, no dar nenhuma proteo a quem agir desonestamente ou contra os princpios morais e legais da
sociedade.[56][57]
Em funo disso, os objectivos perseguidos pelamaonaria so:

Ajudar os homens a reforarem o seu carter,[56][57] ''

Melhorar sua bagagemmoral e espiritual [56][57] e
Aumentar seus horizontesculturais.[56][57]
'

A maonaria universal utiliza o sistema degraus para transmitir os seus ensinamentos, cujo acesso
obtido por meio de uma Iniciao a cada grau e os ensinamentos so transmitidos atravs de
representaes e smbolos.[58]

Obedincias manicas
Indumentria utilizada
A Maonaria Simblica, aquela que rene os trs graus da Maonaria antiga, tradicional e
pelos franco-maons em
legtima, se divide em Obedincias Manicas designadas de Grande Loja, Grande Oriente ou suas lojas.
Ordem, que so unidades administrativas diferentes, que agrupam diversas Lojas, mas que
propagam os mesmos ideais.[59]

Alm da Maonaria Simblica, e conforme o Rito praticado (sistema de prticas e normas que englobam os Rituais adotados nas
Lojas Simblicas e acrescentam ainda graus para estudos filosficos), existem os Altos Graus,[58] que se subordinam a outras
entidades, assim so por exemplo, os Altos Graus do Rito Escocs Antigo e Aceito [58] esto sob a gide tutelar de um Supremo
Conselho, geralmente um por pas, sendo comum que os Supremos Conselhos mantenham relaes de reconhecimento entre si, bem
como celebrem tratados com os corpos da Maonaria Simblica, mas limitando-se apenas a administrar os seus ditos graus
"superiores", que no caso do R.E.A.A. compreende os graus 4 ao 33, sendo que o contedo de muitos destes graus no possuem
qualquer ligao direta com a Lenda tradicional que fundamenta a Maonaria Universal no mundo (ver Landmarks de A. G.
Mackey).

No mundo
Desde a sua criao, a Maonaria viu o paradoxo de lanar uma pesquisa
para o universalismo, enquanto existentes em maneiras muito diferentes e em
diferentes pocas e pases. Em 2005, a maonaria tinham entre 2 e 4 milhes
de membros em todo o mundo[61] contra os 7 milhes em 1950. Esta reduo
de efectivos, foi principalmente na maonaria Anglo-Americana, cujo nmero
quase dobrou nos dez anos seguintes Segunda Guerra Mundial e, em seguida,
diminuram gradualmente com mais de 60% sobre os prximos cinquenta
anos.[62] Na Europa continental, os nmeros diminuram significativamente
aps a Ocupao e no tinha conhecido um aumento semelhante nos anos
Implantao da maonaria no mundo.[60]
1950. Eles so atualmente um pouco mais elevados.'

Na maioria dos pases da Amrica Latina, predomina a maonaria dogmtica. to presente na Europa (que a essncia da
maonaria europeia) quanto na Amrica Latina. No Canad, bastante marginalizada e quase inexistente nos Estados Unidos, onde
as lojas so pouco "liberais" (no estilo europeu), onde so frequentado, na sua maioria, por residentes e visitantes. Em todo o restante
do mundo, no entanto, a tendncia seguir o m
" ainstream" das Lojas Anglo-Americanas.

Em alguns pases, porm, os dois movimentos existem lado a lado ou em um relacionamento amigvel de compreenso mtua
(especialmente em certas regies onde a maonaria de todas as tendncias, tem sido particularmente perseguida), ou com relaes
mais tensas.

No Brasil
Embora existam vagas referncias, sem comprovao, de que a maonaria teria participado de movimentos como a Inconfidncia
Mineira e a Conjurao Baiana, a primeira loja manica brasileira surgiu em Pernambuco no ano de 1796: o Arepago de Itamb,
instalado por Manuel Arruda Cmara. Arruda Cmara foi um padre carmelita que deixou a batina para estudar medicina na
Universidade de Montpellier na Frana. Aps se especializar em Botnica, ele retornou a Pernambuco, fundando a sociedade
filosfica que viria a influenciar, anos mais tarde, a Conspirao dos Suassunase a Revoluo Pernambucana.[63][64]

A maonaria esteve presente nos momentos fundamentais da nossa Histria, como a Independncia do Brasil, a Proclamao da
Repblica e a Abolio da Escravatura. Enquanto Ordem Manica comprometida com os valores ticos do Amor a Ptria e o bem
comum, esteve presente durante o processo de redemocratizao do Pas, e mesmo recentemente tem lutado juntamente com outras
organizaes da sociedade civil, para a construode uma classe poltica brasileira no mnimohonesta e menos demaggica [65]

No Brasil so reconhecidas as seguintes federaes/confederaes:

Confederao
Grande Oriente do da Maonaria
Confederao Manica do Brasil
Brasil Simblica do
Brasil
Fundada em
Fundada em 1822 Fundada em 1973
1965
Surgiu na
Iniciou com trs ciso com o
Surgiu na ciso com o Grande Oriente do
lojas no Rio de Grande
Brasil.
Janeiro Oriente do
Brasil.
Rene uma
Possui federaes
Grande Loja
em todos os
autnoma e Rene os Grandes Orientes Independentes e
estados brasileiros,
independente congrega Grandes Orientes Estaduais
conhecidos como
de cada autnomos em cada estado da Federao.
Grandes Orientes
estado
estaduais
brasileiro.
Tratado de
amizade com o
Grande
Reconhecida pela Em sua maioria possuem timas relaes
Oriente do
UGLE fraternais com as Lojas filiadas ao GOB e
Brasil
Tratado de amizade CMSB, mesmo sem que haja tratados de
Algumas de
com as Grandes Reconhecimentos em todos os Estados, pois
suas Grandes
Lojas do Brasil se trata de Maonaria Regular (COMAB).
Lojas so
reconhecidas
pela UGLE

'

Em Portugal
 Entrada principal do Grande Oriente
Lusitano em Lisboa.

Grande Loja Antigos Maons

Em Portugal so reconhecidas as seguintes federaes/confederaes:

Grande Grande Loja Grande Loja

Grande Loja Nacional Portuguesa-
Oriente Regular de Legal de
Grande Loja Antigos Maons
Lusitano Portugal Portugal
Fundada Fundada em Fundada em
Fundada em 1882 e 1996
em 1802 1991 1996
Iniciou Criada pela Ciso com a
com vrias Grande Loja Grande Loja Ciso com o Grande Oriente Lusitano e
lojas em Nacional Regular de com a Grande Loja Regular de Portugal
Lisboa Francesa Portugal
reconhecida pela Confederao
reconhecida Internacional Grandes Lojas Unidas e
pela UGLE pela Confederao Grandes Lojas
Unidas Europa

Regularidade manica
 So os regulamentos consagrados na Constituio de Anderson, considerados o fundamento e pilar da
maonaria moderna que obrigam crena em Deus. Consequentemente, o no cumprimento deste
critrio fica desde logo designada a atividade manica comoirregular.

'
Constituio de
Anderson - 1723. Para ser membro da maonaria no basta a
autoproclamao, por isso necessrio um convite
formal e obrigatrio que o indivduo seja iniciado
por outros maons. Mantm o seu estatuto desde que cumpra com os seus Grande Loja Antigos Maons
juramentos e obrigaes, sejam elas esotricas ou simblicas, e esteja integrado (edifcio com mais de trezentos
anos)
numa Loja, regular, numa Grande Loja ou num Grande Oriente, devidamente
consagrados, segundo as terminologias tradicionais, ditadas pelos Landmarks da
Constituio de Anderson[66]''

Na Maonaria regular exigida para que seus membros professem uma religio ou apenas creem em um ser supremo, chamado pelos
maons de Grande Arquiteto do Universo, ttulo dado a Deus. Que est para alm de qualquer credo religioso, respeitando toda a
sua pluralidade. A crena num ser supremo ponto indiscutvel nos landmarks, para que se possa ser iniciado na maonaria, uma
realidade filosfica mas no um ponto doutrinal.

Mulheres e Maonaria
''

O tema das mulheres e a Maonaria, complexo e sem uma explicao fcil. Tradicionalmente, s os homens podem ser maons
atravs da Maonaria Regular.[67] H evidncias, embora o fenmeno fosse raro, que algumas mulheres tomassem o controle de
acesso em vrias corporaes, antes do surgimento da Maonaria especulativa. Alguns dos estatutos de idade (idade de referncia)
mostram, por exemplo, o comrcio do livro de Paris (1268), os estatutos da Guilda dos Carpinteiros em Norwich (1375), ou os
estatutos das Lojas de York (1693).[68] Na Frana, o cavaleiro de Ramsay, em seu famoso discurso manico de 1736,[69] contm a
mesma proibio, mas menos uma questo de princpio do que a defesa da "pureza de nossos costumes":

Obedincias manicas consideradas "irregulares"

Existem tambm Obedincias Manicas que no seguem a directiva adotada pela Constituio de Anderson e os princpios que
orientam a Maonaria Regular, optando por no querer obter o reconhecimento internacional da Grande Loja Unida da Inglaterra, ou
por no se enquadrarem no esprito dos mesmos, ou por terem outros critrios manicos de reconhecimento.

Esta "irregularidade" no significa de todo que estas Obedincias no desempenhem um srio trabalho de filantropia, de
engrandecimento do ser humano, e da prpria sociedade em que se inserem. As mesmas inserem-se nas seguintes Organizaes inter-
manicas:

Ritos manicos
A maonaria composta por Graus Simblicos e Filosficos, variando o seu nome e o mbito de Rito para Rito.[58] A maonaria
simblica compreende o seguintes trs graus[58] obrigatrios, previstos nos landmarks da Ordem: Aprendiz; Companheiro e Mestre.
O trabalho realizado nos graus ditos "superiores" ou filosficos optativo e de carter filosfico.[58] Os ritos compostos por
procedimentos ritualsticos, so mtodos utilizados para transmitir os ensinamentos e ganizar
or as cerimnias manicas.[58]

Cada rito tem suas caractersticas particulares, assemelhando-se ou divergindo do outro em aspectos gerais, em detalhes, mas
convergindo em pelo menos um ponto comum: a regularidade manica, isto , o reconhecimento internacional amparado pela
Constituio de Anderson[70]
 Ritos manicos
Principais ritos praticados Sistema

Rito Escocs Antigo e Aceito Brasil [71][72] Portugal 33 graus

Rito Brasileiro Brasil [73] 33 graus

Rito de York (York Americano) Brasil [74][75] Portugal 13 graus

Brasil Portugal Ordens

Rito de Emulao (York Ingls)
Paralelas

Rito Schrder Brasil 3 graus

Rito Moderno Brasil [76] Portugal 9 graus

Rito Adonhiramita Brasil [77] Portugal 33 graus

Rito Escocs Retificado Brasil Portugal 9 graus

No mundo, j existiram mais de duzentos ritos, e pouco mais de cinquenta so praticados actualmente.[78] Os mais utilizados so o
Rito de York, o Rito de Emulao, o Rito Escocs Antigo e Aceitoe o Rito Moderno (tambm chamado de Rito Francs ou Moderno
[78]
na Europa). Juntos, estes trs ritos detm como seus praticantes mais de 99% dos maons especulativos.

Loja Manica
Na maior parte do mundo, os maons juntam-se, formando lojas manicas (portugus brasileiro) ou manicas (portugus europeu) de
modo a trabalhar nos graus simblicos da Maonaria. As Lojas no so os edifcios onde se renem, mas a prpria organizao;
podem tambm ser cedidas pelos maons a ordens patrocinadas pela Maonaria, como a Ordem DeMolay e a Ordem dos Escudeiros
da Tvola Redonda.

As diversas maonarias nacionais esto divididas por "oficinas" que podem ser constitudas por lojas (com mais de seis "maons
perfeitos") ou tringulos manicos (pelo menos at seis maons) ou ainda, no Rito Escocs Antigo e Aceito, com no mnimo sete
maons, dos quais trs mestres maons.

Cada loja manica composta pelo

 Cargos de uma loja manicaREAA
Venervel
que preside e orienta as sesses.
Mestre,
Primeiro
que auxilia nos trabalhos, trata da organizao em geral e instrui os aprendizes.
Vigilante,
Segundo
que auxilia nos trabalhos e instrui os companheiros.
Vigilante,
que sumariza os trabalhos e apresenta concluses antes das votaes e garante o fiel cumprimento
Orador, da legislao manica. Equivale a um representante do Ministrio Pblico, dentro da Loja; Pode se
dizer em suma que o guardio das leis manicas.
que redige as atas e trata da sua conservao e responsvel pelas relaes administrativas entre a
Secretrio,
loja e a obedincia e junto com o ' 'Venervel Mestre.
responsvel pelas cerimnias de iniciao, em alguns ritos e obedincias este responsvel por toda
Experto,
a conduo das cerimnias manicas e ajudado pelo Mestre de Cerimnias
Mestre de responsvel por toda a conduo das cerimnias manicas, introduz os irmos na loja, conduz aos
Cerimnias, seus lugares os visitantes, e ajuda oExperto nas cerimnias de iniciao,
Tesoureiro, que recebe as quotizaes e outros fundos da loja e vela pela sua organizao financeira.
(que alguns Ritos e lojas s externo noutros externo e interno e ainda noutros ambos so
Guarda do
ocupados por irmos diferentes) e que vela pela entrada do emplo
T so outros oficiais igualmente
Templo
importantes.

Os cargos do Venervel Mestre, Primeiro Vigilante e Segundo Vigilante so chamados as luzes da oficina, os demais cargos so
chamados de oficiais.

Mons, Blgica Groninga, Holanda Winterthur, Sua Oslo, Noruega

Copenhague, Dinamarca Estocolmo, Sucia Hamburgo, Alemanha Londres, Inglaterra

 Nova Jersey, Estados Washington, Estados Indianpolis, Estados Pensilvnia, Estados
Unidos Unidos Unidos Unidos

Vitria, Austrlia Passa Quatro, Brasil Mogi das Cruzes, Brasil Rio de Janeiro, Brasil

Mogi das Cruzes, Brasil

Templo Manico
Um Templo Manico um lugar onde se renem os Franco-Maons, a fim de celebrar
os seus rituais, no mbito do que eles chamam de "comportamentos". A sua concepo,
disposio e a sua decorao, obedecem regras simblicas precisas, que podem variar
mais ou menos de acordo com os ritos e graus manicos. Muitas vezes, bastante
extensa a referncia feita ao Templo de Salomo, como descreve o primeiro livro de
Reis, na Bblia (Captulo 5-6-7) e o II Crnicas - ( no Livro de Crnicas) (Captulo 3 e
4).[79]

A decorao do templo tambm codificada. Uma parte fixa, mas alguns elementos o
mudam, dependendo de quem ocupava o lugar, o seu ritual e seu grau manico. Uma
corda a ns, o ramalhete serrilhada, ao redor do templo abaixo do limite ao das longas
paredes do lado leste, o norte e o sul. Ela simboliza a unio da cadeia..[80] Pelo leste, e
na parede, por detrs da plataforma do Venervel, se encontra representado por um
tringulo issceles chamado delta luminoso Sol e uma Lua, chamado luminrias.
Templo Masnico de Santa Cruz
Segundo grau manico, situada na parte ocidental, a parede no lado norte da porta, se
de Tenerife, nas Ilhas Canrias
encontra uma estrela brilhante de cinco estrelas nomeado flamboyante em forma de (Espanha).
ramos. Este um pentagrama. Em nveis mais elevados, cortinas pretas ou vermelhas, e
raramente, outras cores mais, podem ser colocadas nas paredes. Ao mudar a partir do posto de companheiro para o Mestre, o Templo
se torna sala ambiente ou Hekhal, para os Maons do terceiro grau, onde, de acordo com o mito de Hiram Abiff, onde os Mestres
receberam o seu salrio. Segundo a tradio manica, o acesso a este "espao", se d por uma escada em forma de parafuso, por trs
sries sucessivas, respetivamente 3, 5 e 7 etapas. Na Bblia, o Hekhal, ocupa uma posio intermediria entre o prtico e a do santo
dos santos.[81]
Ver tambm
Histria da Maonaria
Antimaonaria
Conspirao judaico-manico-comunista internacional
Estrela do Oriente
Filhas de J
Ordem DeMolay
Ordem Internacional do Arco-ris para Meninas
Teorias conspiratrias manicas
O Smbolo Perdido
Referncias
1. Loja Evoluo III, nmero 35 - Grande Oriente Paulista
- COMAB - Ritual de Emulao. "Nmero de Maons e
Distribuies no Mundo"(http://www.evolucao3.com.b
r/?q=node/395)
2. Maonaria, que tambm conhecida como Franco-
maonaria (http://www.cmsb.org.br/Organizacao_Maco
nica.asp)
3. Ao Manica Internacional - AMI - "Discreta sim,
secreta no" (http://www.aminternacional.org/maconari
a_discretasim_secretanao.html)
4. Loja So Paulo 43 - "Conhea a Maonaria"(http://ww
w.lojasaopaulo43.com.br/maconaria.php#2)
5. Dicionrio Priberam da Lngua Portuguesa -
Significado de maonaria(http://www.priberam.pt/dlp
o/default.aspx?pal=maonaria). Consultado em 5 de
maio de 2010
6. Maonaria (http://www.dicio.com.br/maconaria).
dicionrio online de portugus. Consultado em 5 de
maio de 2010
7. Dicionrio Priberam da Lngua Portuguesa -
Significado de Manico(http://www.priberam.pt/dlpo/
Manico)
8. O ensinamento que capacita homens de diversas
crenas religiosas a se reunirem e permanecerem
juntos em uma sociedade fraternal.[1] (http://www.bras
ilmacom.com.br/indagacoesdaesposadocandidato.ht
m)
9. [2] (http://www.aulete.com.br/maconaria)
10. [3] (http://www.priberam.pt/dlpo/ma%C3%A7onaria)
11. Grande Loja Manica da Paraba(http://www.grandel
oja-pb.org.br/index.php?pg=maconariaHistoria&id=orig
em)
12. como entende Andr Chedel, citado por V anildo Senna
em "Fundamentos Jurdicos da Maonaria
Especulativa [4] (http://www.ocultura.org.br/index.php/
Categoria:Ma%C3%A7onaria)"
13. Academia superior - Organizao Manica(http://ww
w.academiasuperior.com.br/Organizacao_Maconica.as
p)
14. Oliveira, Adilson Luiz Pereira de, Decodificando A
Maonaria "c-Maonaria especulativa", pg. 32-33.
Editora Clube de Autores Publicaes S/A. Joinville-
SC (2009) (https://books.google.com.br/books?id=53N
JBQAAQBAJ&pg=PA23&lpg=PA23&dq=Decodificando
+a+ma%C3%A7onaria+livro&source=bl&ots=VlIWRIC
q08&sig=t5qchb0gd6WCy9AcP-MczJv3kBU&hl=pt-BR
&sa=X&ved=0ahUKEwiiyvimi_bKAhXCg5AKHev5Bp8
Q6AEIIjAB#v=onepage&q=Decodificando%20a%20m
a%C3%A7onaria%20livro&f=false)
15. [5] (http://www.freemasons-freemasonry.com/galdeano
_origens.html)
16. Site da Grande Loja de So Paulo - Histria sobre os
primrdios da maonaria[6] (http://www.glesp.org.br/hi
storias/54-historia-sobre-os-primrdios-da-maconaria)
17. COSTA, Frederico Guilherme. "Maonaria na
Universidade-2". Londrina: "A TROLHA", 1996.
18. HUTIN, Serge. "Les Francs-Maons". Paris: ditions
du Seuil, 1976.
19. PETERS, Ambrsio. "O Manuscrito Rgio e o Livro
das Constituies". Londrina: "A TROLHA", 1997.
20. VAROLI FILHO, Theobaldo. "Curso de Maonaria
Simblica". 1 Tomo (Aprendiz). So Paulo: "A Gazeta
Manica", 1976.
21. A maonaria Antiga (Operativa), era uma associao
de profissionais que se reuniam basicamente, com
dois propsitos: Intercmbios/aprimoramento dos
conhecimentos tcnicos e assistncia/proteo mtua.
[7] (http://www.samauma.biz/site/portal/conteudo/opini
ao/sq008operativa.html)
22. O mais antigo documento que se conhece da
chamada Maonaria Antiga, ou Operativa, ou de Ofcio
o Poema Rgio, que de 1390, portanto, sculo XIV .
Tudo o que se disser anterior a essa data no passa
de pressuposio.[8] (http://www.glesp.org.br/historias/
54-historia-sobre-os-primordios-da-maconaria)
23. Com o desenvolvimento das construes promovidas
pela Igreja Catlica, viu-se a necessidade do
deslocamento (antes proibido) dos artfices, de um
feudo para outro. A Igreja usou seu poder, obrigando
 os Reis a permitirem que os pedreiros (mason) mais
qualificados, se deslocassem pelo continente,
tornando-os "franc-mason".[9] (http://www.samauma.bi
z/site/portal/conteudo/opiniao/sq008operativa.html)
24. Maonaria Ortodoxa, Editora Madras
25. a Itlia dividiu-se em Feudos, dando origem ao
Feudalismo, que se espalhou por toda a Europa.
Dividida em muitos Feudos, a Itlia era, ento,
dominada por diversos senhores feudais, que tinham
autonomia total sobre seus sditos.[10] (http://www.bra
silmacom.com.br/historia_lojas/lojabensodicavour .htm)
26. As origens da maonaria especulativa(http://www.mac
onaria.net/portal/index.php?option=com_content&view
=article&id=23)
27. Para Patrick Ngrier trata-se de um reflexo da crise
europeia do fim do sc. XIV e incio do sc. XV ligada
Guerra dos Cem Anos e Peste Negra, a qual teria
provocado o fechamento dos grandes canteiros de
obras de catedrais e o desemprego de muitos
trabalhadores do setor[11] (http://www.samauma.biz/si
te/portal/conteudo/opiniao/tsm0209regius.htm)
28. A fundao da Grande Loja de Londres, determina,
portanto, o fim da Maonaria Operativa e marca o
incio do terceiro perodo da histria da maonaria, a
Maonaria Especulativa ou Maonaria dos Aceitos ou,
ainda, como disse Nicola Aslan, "da Maonaria em seu
aspecto atual de associao civil, filosfica e
humanitria".[12] (http://www.grandeloja-pb.org.br/inde
x.php?pg=maconariaHistoria&id=origem)
29. DA CAMINO, Rizzardo.Dicionrio Filosfico de
Maonaria. Madras Editora, 1997, p. 124.
30. Joaquim Gervasio Figueiredo.Dicionrio de Maonaria
(http://books.google.com/books?id=P_JPCc96VxcC&p
g=PA314). Editora Pensamento. p. 314.ISBN 978-85-
315-0173-9.
31. Arnaldo Schler (2002).Dicionrio enciclopdico de
teologia (http://books.google.com/books?id=9MIZEhX
WJngC&pg=PA342). Editora da ULBRA. p. 342.ISBN
978-85-7528-031-7.
32. Judaica -A maonaria uma universidade de
crescimento permanente(http://www.judaica.com.br/m
aterias/079_06e07.htm)
33. Maonaria brasileira - A Falsa Conspirao do
Judasmo e da Maonaria(http://www.maconariabrasil
eira.com.br/2008/09/a-falsa-conspiracao-do-judaismo-
e-da-maconaria/)
34. monografias manicas - Maonaria e Judasmo(htt
p://www.freemasons-freemasonry.com/18carvalho.htm
l)
35. Hitler e a Maonaria (http://www.obreirosdeiraja.com.b
r/hitler-e-a-maconaria/)
36. Grande Loja Nacional Portuguesa - Maonaria e Hittler
(http://glnp.net/index2.php?option=com_content&do_p
df=1&id=263)
37. (Fonte: Livro dos Dias - 1999)
38. [13] (http://www.renato.burity.com.br/bula.htm)
39. Como Tudo Funciona (http://pessoas.hsw.uol.com.br/m
aconaria2.htm)
40. Orlando Fedeli. Joo XXIII, Paulo VI e a maonaria -
MONTFORT (http://www.montfort.org.br/index.php?se
cao=cartas&subsecao=papa&artigo=20051228141726
&lang=bra). Associao Cultural Montfort. Consultado
em 6 de maio de 2010
41. Vitor Amorim de Angelo.Igreja e Estado entram em
conflito (http://educacao.uol.com.br/historia-brasil/que
stao-religiosa.jhtm). UOL Educao. Consultado em 6
de maio de 2010
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nal/grandes-causas/a-questao-religiosa). Grandes
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Editorial da OAB-SP. Consultado em 6 de maio de
2010
43. Site o Vaticano - Congregao para a doutrina da f.
Declarao sobre a maonaria.[14] (http://www.vatica
n.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_c
on_cfaith_doc_19831126_declaration-masonic_po.htm
l) of Quaestum Est
44. Abel Tolentino de O. Junior. Constituio de
Anderson (http://www.masonic.com.br/trabalho/ander
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45. freemasons - freemasonry -As origens da Maoanria
(http://www.freemasons-freemasonry.com/galdeano_ori
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46. Cronologia manica - (http://www.freemasons-freema
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47. Portal do Esprito - Allan Kardec Maom ?(http://www.
espirito.org.br/portal/doutrina/kardec/allan-kardec-mac
om.html)
48. HEMMERT,Danielle.ROUDENE Alex.Histria da
magia, do ocultismo e das sociedades secretas" tomo
VII: No sculo de Allan Kardec
49. Esboo biogrfico e curiosidades(http://www.espirito.o
rg.br/portal/doutrina/kardec/biografia-kardec-roberto-so
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50. Budismo e Hindusmo h incompatibilidade?(http://ww
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51. PETERS, Ambrsio. Loja "Os Templrios"
GOB/Paran Curitiba PR(http://mastermason.com/
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52. PETERS, Ambrsio. Loja "Os Templrios"
GOB/Paran Curitiba PR(http://www.samauma.bi
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Ligaes externas
Maonaria, BELIEVE Religious Information Source(em portugus)
Site da Grande Loja Unida de Inglaterra
Site da Loja Manica no bairro da Luz, So Paulo
Comentrio deFernando Pessoa
Constituio de Anderson(em ingls)
Maonaria, Tretas
Maonaria em Portugal, Grande Oriente Lusitano, Maonaria Portuguesa
[ Grande Loja Antigos Maons, Maonaria Regular e rTadicional Portuguesa Maonaria em Portugal, Grande Loja
Nacional Portuguesa]

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