EJEMPLOS DE TEXTOS EXPOSITIVOS

TEXTO 1

Una madre relata a sus amigos el caso de su hija de doce aos, que, con ocasin de
encontrarse junto a un ro con otros pequeos, y habiendo cado uno de stos al agua, se lanz
valerosamente a la corriente y salv su vida. La madre, orgullosa, termin su relato con esta frase
admirativa: "Desde luego, mi hija se ha portado como un..."
Llegada aqu, la madre titubea y termina diciendo: "se ha portado fantsticamente".
Qu ha pasado en esta hablante? El lector lo habr imaginado. (Por qu el lector y no la
lectora?) Su primer impulso fue decir "como un hombre" o "como un verdadero hombre", pero
enseguida comprendi que la expresin no cuadraba. Intent sustituir "hombre" por "mujer", pero el
resultado no era el que ella quera. Al final, tuvo que recurrir a otra frase.
Una persona ofendida escribe al director de una revista: "Espero de su caballerosidad que
usted publicar esta carta..." . Pero el director de la revista resulta ser una mujer, cosa que ignora
quien escribe. Qu pensar de la palabra "caballerosidad" empleada en este contexto? Con estos
ejemplos triviales se pone de manifiesto el hecho de cmo muchas palabras que expresan
cualidades, actitudes, etc, tradicionalmente tenidas por "viriles", han quedado acuadas tan
masculinamente que cuando queremos aplicarlas a una mujer (o mejor todava, a persona de sexo
no conocido) el resultado es un titubeo. Es el caso de voces como hidalgua, caballerosidad,
hombra de bien, etc. Su existencia es expresiva de la identificacin subconsciente de varn con
persona, tpica de toda sociedad patriarcal.
lvaro Garca Messeguer, Lenguaje y discriminacin sexual.

TEXTO 2

Los mimos siempre han sabido que los movimientos corporales de un hombre son tan
personales como su firma. Los novelistas tambin saben que, con frecuencia, reflejan su carcter.
Las investigaciones acerca de la comunicacin humana a menudo han descuidado al
individuo en s. No obstante, es obvio que cualquiera de nosotros puede hacer un anlisis
aproximado del carcter de un individuo basndose en su modo de moverse rgido, desenvuelto,
vigoroso, y la manera en que lo haga representa un rasgo bastante estable de su personalidad.
Tomemos por ejemplo la simple accin de caminar: levantar en forma alterna los pies,
llevarlos hacia adelante y colocarlos sobre el piso. Este solo hecho nos puede indicar muchas cosas.
El hombre que habitualmente taconee con fuerza al caminar nos dar la impresin de ser un
individuo decidido. Si camina ligero, podr parecer impaciente o agresivo, aunque si con el mismo
impulso lo hace ms lentamente, de manera ms homognea, nos har pensar que se trata de una
persona paciente y perseverante. Otra lo har con muy poco impulso como si cruzando un trozo de
csped tratara de no arruinar la hierba y nos dar una idea de falta de seguridad. Como el
movimiento de la pierna comienza a la altura de la cadera, hay otras variaciones. El hecho de
levantar las caderas exageradamente da impresin de confianza en s mismo; si al mismo tiempo se
produce una leve rotacin, estamos ante alguien garboso y desenfadado. Si a esto se le agrega un
poco de ritmo, ms nfasis y una figura en forma de guitarra, tendremos la forma de caminar que,
en una mujer, har volverse a los hombres por la calle.
Esto representa el "cmo" del movimiento corporal, en contraste con el "qu": no el acto de
caminar sino la forma de hacerlo.
Flora Davis, La comunicacin no verbal.
 EJEMPLOS DE TEXTOS ARGUMENTATIVOS

TE QUIERO
Tradicionalmente las mujeres nos hemos quejado de la nula expresividad afectiva de nuestros
hombres. En la tradicin estaba la queja. Lo otro (la nula expresividad) estaba en el origen mismo de la vida
y no tena remedio. La reivindicacin del afecto fue una batalla, pero un da nos cansamos de pelear y poco a
poco la amargura dio paso al conformismo. Haba nacido el hombre que todas llevamos dentro. Puro
contagio.
La condicin humana se acostumbra a lo que le echen. Antes, si tu pareja te deca te quiero es que
estaba febril. Ahora, en cambio, si lo dice te mosqueas. La razn es simple. Nos hemos habituado tanto a los
afectos mudos que cualquier expresin amorosa nos parece motivo de sospecha. Para muchas mujeres, amar
ya no es decir lo siento, sino callarse y tener la fiesta en paz. La fuerza de la costumbre nos ha llevado a
sobrevivir en un ecosistema arisco y borde donde la literatura y el cine son las nicas fuentes de
abastecimiento sentimental. El amor nos excita los sueos, pero la vida ha de ser neutra y confortable,
relajada.
Ahora resulta que aparece una moda y todo el mundo se quiere o dice que se quiere. Me refiero a la
moda de declararse continuamente sin venir a cuento. Ahora ya no decimos ciao o agur antes de colgarle
el telfono a un amigo. Hoy se ha impuesto el te quiero. Yo, que me conozco, trato de resistirme, pues todo
se pega y terminara dicindole te quiero a la seorita de movistar que llama para colocarme una oferta.
No hace mucho encontr a una conocida a quien no vea desde haca 15 aos. Tenamos prisa, pero el
encuentro nos entretuvo cinco minutos en los que conversamos alegremente sobre lo bien que estbamos
ambas. Al terminar nos dimos un beso y, sin cotejar nuestros respectivos mviles, espet: te quiero!!
Todava flipo. Lo dijo una segunda vez, mientras se alejaba, y yo sent un irreprimible acceso de pudor. Est
chiflada, pens: cosas de la edad.
Se ha puesto de moda quererse de boquilla, pero lo que ms de moda se ha puesto es la impostura.
La gente dice te quiero con la misma naturalidad que en el vestuario del gimnasio hace tertulia en pelota
picada. Vivir es interpretar, darse pisto, contar mentiras. Y, sobre todo, quererse. Pero a ese precio yo no
quiero que me quieran.
Carmen Rigalt, El Mundo

HORMIGAS
Fuera del hormiguero ya no hay salvacin. Las cmaras que siguen tus pasos desde cualquier ngulo
de la ciudad y los satlites que te vigilan desde el espacio te juzgarn un da si te apartas del ro confuso de
los mortales y tratas de ser t mismo navegando contracorriente. Lo que hablas o tecleas por el mvil queda
grabado para siempre en el nido de la araa planetaria y podr ser tomado en tu contra maana. Solo si te
comportas como una hormiga annima estars a salvo. Las cmaras aceptan de buen grado el fluido
uniforme de la gente; la gran araa digiere sin problema en su tripa la algaraba insignificante con que
expresan los humanos sus sentimientos anodinos, pero si tratas de ser original, singular, y no te comportas
como una hormiga conformista te convertirs en un sospechoso.
Puede que te sientas un ser libre porque la vida te ofrece la posibilidad de elegir limn o gaseosa para
el tinto de verano, pero en realidad con cualquier cosa que uno haga no est sino obedeciendo las reglas
inexorables del hormiguero. Eso mismo que haces, piensas, dices o callas, creyndote muy ocurrente o
extravagante, en este preciso momento millones de personas lo estn ejecutando, pensando, pronunciando o
callando al mismo tiempo con gestos semejantes, intercambiables. La partitura musical de risas y lgrimas
que ejecuta de forma ciega la humanidad apenas tiene una docena de compases. Nuestro destino en lo
universal consiste en ser esa hormiga que no se sale nunca del pentagrama.
Un da las cmaras captaron a un tipo que iba con abrigo en pleno verano por la City de Londres. Fue
detenido y juzgado como posible terrorista. Hoy todos los abrigos en verano pueden ocultar la faja de
dinamita de un suicida. Si pronuncias por el mvil ms de tres veces en un da la palabra yihad o Bin Laden,
la araa planetaria tomar tu filiacin y la de tus antepasados. Cuando pases por el control de un aeropuerto
norteamericano, tu pasaporte engendrar tres pitidos de alarma. A continuacin se acercar un gorila con toda
una ferretera alrededor de su barriga y te llevar a un cuarto sin ventanas, donde enumerar los pelos de tu
nariz y no podrs salir en libertad si no demuestras que no eres ms que una hormiga perpleja, prueba que
correr a tu cargo.
Manuel Vicent, El Pas
 ASERTIVISMO POLTICO

El pasado 20N se nos brind la oportunidad de hacer honor a nuestro derecho democrtico,
ser miembros de un jurado popular con voz y voto. Pero, cul es el uso real que hacemos los
espaoles de este privilegio? La mayora de nosotros coincidiramos en nuestro deseo de mejorar lo
presente, la activacin de la economa, la creacin de empleo, la mejora de nuestra calidad de vida.
Est claro que a nadie le gusta la meloda que cada vez se repite ms y ms, en todos los
rincones de nuestro pas: crisis, prima de riesgo, recesin- Al ejercer nuestro derecho al voto, se nos
ofrece la posibilidad de cambiar de director de orquesta. Voto a voto somos partcipes en la
construccin de un nuevo futuro, pero quizs, antes de tomar una apresurada decisin fuese
necesario una reflexin ms objetiva. En que nos basamos a la hora de elegir. Nos preocupamos
realmente de escuchar, de analizar, de discernir los posibles pros y contras de lo que se nos ofrece, o
por el contrario nos dejamos llevar por simpatas, modas, costumbres y rutinas.
Ya desde muy pequeos, muchos de nosotros habamos elegido ser del Bara o del Madrid,
influidos en gran medida porque nuestro padre o nuestros hermanos as lo eran. No importaba a
quin se fichara, como se jugara, ganara o perdiera, siempre estaramos ah, fieles a nuestro equipo.
Por desgracia, cuando nos hacemos mayores hay cosas que no cambian demasiado. Votamos a
nuestro partido lo haga mejor o peor, diga verdades o mentiras. Protagonistas, en este juego de
opuestos, -siempre habremos votado a los buenos-.
El ser humano es competidor por naturaleza, casi sin darnos cuenta tendemos a alimentar ese
dualismo ya sea social, deportivo o poltico. A la hora de elegir nos es mucho ms cmodo cuando
hemos de decantarnos por una opcin entre dos. Poco a poco restamos de valor, de credibilidad, de
conviccin al resto de participantes.
Una vez ms, dejamos patente muestras de una gran pereza intelectual, donde la
dependencia con nuestro entorno se hace evidente. Ante tal falta de asertivismo poltico, nos
embarcamos haca un vaco ideolgico, perdidos a la deriva y en muchos casos ajenos a la realidad
que nos rodea.
EMILIO Gmez, Diario Crdoba