HISTORIA, GEOGRAFIA Y ECONOMIA 1

1.1 La historia y el ser humano

Cul es la relacin entre el ser humano, el tiempo y el espacio?

La importancia y el significado de la historia

Los seres humanos han sentido curiosidad por su pasado desde siempre Doc. 2. En la
Antigedad, los ancianos transmitan oralmente la historia de su comunidad a los ms
jvenes del grupo; eran la memoria viviente de su sociedad. Hoy, Si bien el estudio de
la historia se ha convertido en una actividad profesional ejercida por los historiadores,
es importante para todas las personas, ya que les permite relacionarse con sus
orgenes y construir una identidad para el presente y el futuro.

La palabra historia tiene doble significado: es la sucesin de hechos y procesos de las

sociedades humanas a lo largo del tiempo y, adems, el estudio organizado y
ordenado de estos.

La dimensin personal y local de la historia

Para algunas personas, la historia es una disciplina que solo se dedica a estudiar a
grandes personajes del pasado. Esta visin tradicional no toma en cuenta algo muy
elemental: que todos somos parte de la historia de la nacin y desempeamos un rol
importante en ella. Qu hubiese sido de Simn Bolvar sin sus mdicos? Hubiera
podido vivir Julio Csar sin su cocinero? Quines sufrieron ms en la guerra del
Pacfico, los generales o las esposas de los soldados que murieron en las batallas?

La histona transcurre en varias dimensiones: personal, familiar, regtona local y

nacional. Cada persona tiene una historia individual. Los objetos (fotos, escritos,
etctera) y recuerdos forman parte de ella. Las personas tienen, asimismo, una
historia familiar: el lbum de fotos de la familia o las costumbres que practicaron sus
padres o abuelos son parte de su herencia histrica. Estos dos tipos de historia son,
en consecuencia, parte de la historia regional, nacional del espacio donde vivimos; por
ende, tambin integran la historia universal

Conocer la historia personal y local sirve para reforzar la identidad cultural de los
individuos. Conocer el proceso de formacin de costumbres, tradiciones e instituciones
del lugar en el que se vive es importante para que las personas se comprometan con
el mejoramiento de la sociedad que integran.
El espacio y el tiempo en la historia

Para comprender los procesos histricos es importante tener en cuenta el espacio y el

tiempo.

La vida de las personas se desenvuelve dentro de sociedades que ocupan diversos

espacios naturales con los cuales se interrelacionan. En un principio, el ser humano
dependa totalmente de lo que la naturaleza le ofreca para sobrevivir. Sin embargo, a
lo largo de la historia, los seres humanos hemos ido desarrollando estrategias que nos
han permitido aprovechar los recursos de nuestro medio. En este proceso, lo hemos
transformado.

Por otro lado, la historia transcurre a lo largo del tiempo. Esta dimensin temporal
permite entender los procesos histricos a partir de dos perspectivas:

La diacrona, que estudia la historia como una sucesin de hechos que acontecen
con cierto orden. Esta perspectiva implica analizar los cambios de las sociedades a
travs del tiempo y entender sus causas.
La sincrona, que significa estudiar los acontecimientos que se produjeron en el
mismo lapso de tiempo, pero en lugares diferentes. As, no solo podemos entender
cmo los hechos de un pas pueden influir en otros, sino tambin establecer
puntos de comparacin.

Tiempo cronolgico y tiempo histrico

El ser humano ha creado unidades cronolgicas que e permiten contabilizar y

periodizar el tiempo (das, semanas, meses, aos, dcadas, siglos y milenios), Estas
unidades son esenciales para organizar el pasado y explicar el tiempo cronolgico. Sin
embargo, limitarnos a un recuento de eventos no es suficiente para explicar la vida de
los hombres y mujeres a lo largo de la historia.

Para entender los grandes cambios que se han dado es necesario analizar el tiempo
histrico, que est compuesto por determinadas caractersticas que definen una
poca. El tiempo histrico se mueve muy despacio, pues los cambios en las
estructuras sociales, culturales, econmicas y polticas que componen una poca se
dan a lo largo de un proceso complejo y lento.
1.6 Los orgenes de la vida humana

Cmo se desarroll la vida sobre la Tierra?

Nuestro mundo y todos los seres que lo habitan son el resultado de un proceso de
evolucin que dur millones de aos. Como consecuencia de ese proceso, el hombre,
las plantas y los animales han adquirido el aspecto y las caractersticas que tienen en
la actualidad.

Teoras del origen de la vida

Teora del origen divino. Sostiene que la vida y todo lo que existe fue creado por
una voluntad divina. En la actualidad se ha propuesto una variante de esta teora,
llamada diseo inteligente, que afirma que la creacin y evolucin natural de los
seres vivos sigue una visin y voluntad sobrenatural.
Teora del origen fsico-qumico de la vida. Segn esta teora, las condiciones
fsicas y qumicas que haba en la Tierra primitiva afectaron las sustancias que
existan entonces en los mares y permitieron el desarrollo de la vida. La atmsfera
careca de oxgeno, aunque estaba compuesta por sustancias como el hidrgeno,
el metano y el amoniaco. En los ocanos, estos compuestos reaccionaron entre s
debido a la energa de la radiacin solar, la actividad elctrica de la atmsfera y la
actividad de los volcanes, fo que dio origen al nacimiento de los primeros seres
vivos.

Los inicios de la vida en la Tierra

Se estima que la Tierra se form hace 4650 millones de aos. Inicialmente, no exista
vida en ella. Sin embargo, hace unos 3600 millones de aos las condiciones del
planeta se volvieron ms estables y permitieron la aparicin de los primeros seres
vivos en el mar. Estos organismos eran bacterias y hongos compuestos por una
clula, es decir, seres unicelulares.

Los seres unicelulares obtenan nutrientes de la combinacin de dixido de carbono

con otros elementos del ambiente, lo cual produca en su interior un proceso qumico
que despeda oxgeno a la atmsfera. Esto facilit la evolucin de los seres
unicelulares hacia formas de vida ms complejas. As aparecieron los seres
multicelulares, es decir, seres compuestos por varias clulas.

La evolucin de los seres vivos

Hace unos 700 millones de aos, aproximadamente, los seres multicelulares
empezaron a reproducirse con mayor rapidez y adquirieron formas particulares. Los
mares se poblaron de algas, moluscos, estrellas de mar y peces primitivos, mientras
que en tierra firme aparecieron las primeras plantas.

Con el tiempo, el incremento de la fauna marina hizo muy competitiva la vida en el

mar, lo que impuls a algunas especies a buscar alimento en la superficie terrestre, en
donde abundaban las plantas. De ese modo, aparecieron los anfibios, especie que se
adapt a las condiciones de vida tanto del mar como de la tierra.

Los anfibios que permanecieron en tierra se convirtieron en reptiles y se adaptaron a

los distintos ambientes del medio terrestre a travs de la modificacin de sus cuerpos.
Aparecieron entonces algunos reptiles voladores. Con el tiempo, estos animales
desarrollaron plumas y como sus huesos se hicieron ms ligeros, pudieron volar con
mayor facilidad. Fue el origen de las aves

Otros reptes se adaptaron al medio terrestre desarrollando una piel cubierta de pelos y
glndulas mamarias para la alimentacin de sus cras. La lactancia permita que a
madre protegiera mejor a sus cras, lo que favoreci su supervivencia. As aparecieron
los primeros mamferos. Tras millones de aos, la evolucin continu y la adaptacin
de algunos mamferos dio lugar al nacimiento de los primates: es decir, animales con
cinco dedos en cada mano y cada pie.

La historia de la Tierra

Los cientficos han organizado la historia de la Tierra en unidades de tiempo, que han
sido determinadas por ciertos cambios en la corteza terrestre y en la evolucin de los
seres vivos.

E Precmbrico es el tiempo ms antiguo en la historia de la humanidad. Abarca tres

eones: Hdico, Arqueano y Proterozoico.

Durante estos eones se dio una intensa actividad volcnica, la formacin de montaas,
la configuracin de la atmsfera y la aparicin de los primeros seres vivos unicelulares.
Posteriormente, en el Fanerozoico, evolucion la vida visible en la Tierra y se
desarroll una amplia diversidad biolgica.

1. 7 LA EVOLUCIN DEL SER HUMANO

En qu consisti el proceso de hominizacin?

Teora de la evolucin

Los pueblos antiguos explicaban la aparicin del ser humano mediante mitos o
leyendas. Luego, las grandes religiones plantearon que los orgenes de la humanidad
obedecan a la voluntad creadora de la divinidad. Estas explicaciones todava son
vlidas para muchas personas.

No obstante, desde el siglo xix la ciencia concibi una nueva explicacin sobre los
orgenes del ser humano: la teora de la evolucin. Esta teora sostiene que la vida
surgi gradualmente en la Tierra y que los seres vivos han sufrido un largusimo
proceso de cambio. Esta evolucin se debi a la necesidad de adaptarse a las nuevas
caractersticas de su ambiente. Los que no lograron adaptarse se extinguieron. Los
que se adaptaron mejor al medio tuvieron posibilidades de vivir y reproducirse. Este
proceso se llama seleccin natural.

La teora de la evolucin fue formulada por el cientfico ingls Charles Darwin en su

libro El origen de las especies (1859). En el siglo xx, otros cientficos complementaron
su teora a partir de la informacin de otros campos de la ciencia, como la gentica.

El proceso de hominizacin

El ser humano adquiri sus rasgos fsicos y psquicos actuales tras un proceso de
adaptacin constante al medio que dur millones de aos. A travs de este proceso,
llamado hominizacin, un tipo de primate (hominoide) evolucion hasta dar origen al
ser humano actual.

En un primer momento, los hominoides sufrieron cambios fundamentales como la

marcha bpeda (sobre las dos extremidades inferiores), la postura erguida y el
aumento de la capacidad craneana. Estos cambios fsicos, sumados a los cambios
climticos ocurridos en las selvas de frica, donde vivan, incidieron en el paso de
hominoides a homnidos, especies semejantes al ser humano actual. Entre los
homnidos destac el gnero Homo, cuyas especies desarrollaron la capacidad de
fabricar objetos y herramientas. Esto signific el nacimiento de la cultura.

Los primeros homnidos

Los Australopithecus son el grupo ms antiguo de homnidos que se conoce, pues
vivieron hace aproximadamente cuatro millones de aos. Eran de baja estatura y,
aunque ya eran bpedos, mantenan la habilidad de trepar a los rboles. Se
alimentaban de los vegetales que recolectaban o de algunos animales que
encontraban muertos. Podan utilizar piedras o huesos largos para defenderse, pero
no saban fabricar herramientas.

Con el tiempo, algunos Australopithecus se extinguieron, pero otros continuaron el

proceso de evolucin y dieron origen al gnero Homo.

Los primeros Homo

Las distintas especies de Homo no se sucedieron en forma ordenada y lineal, una tras
otra, sino que algunas coexistieron, y otras, incluso, se extinguieron sin continuar la
evolucin. Los primeros Homo fueron los Homo habllis (hombre habilidoso), que
vivieron hace dos millones y medio de aos. Eran ms altos que los Australopithecus,
marchaban erguidos y fabricaban tiles y armas.

Hace aproximadamente un milln de aos vivieron el Homo antecessor y el Homo

erectus. Los fsiles de este ltimo, hallados en frica, Asia y Europa, indican su amplia
distribucin geogrfica. Fabricaba herramientas como el hacha de mano, y utilizaba
pieles de animales para protegerse del fro. El avance fundamental del Homo erectus
fue la capacidad de generar fuego, gracias a lo cual pudo cocinar sus alimentos,
proporcionarse calor, colonizar zonas de bajas temperaturas y alejar a los
depredadores.

Hace unos 500 000 aos aparecieron los antecesores directos del Homo sapiens. Por
un lado, el Homo heidelbergensis, especie conformada por individuos de gran estatura
(1,75 a 1,80 metros en promedio). Por otro lado, el Homo neanderthalensis, homnido
ms robusto que el Homo erectus y de facciones ms toscas. Los neandertales,
hbiles cazadores, fueron la primera especie en enterrar a los muertos con utensilios y
alimentos, lo que Indica que crean en la vida despus de la muerte, una evidencia de
espiritualidad.

La aparicin del Homo sapiens

Hace unos 195 000 aos aparecieron los Homo sapiens. la ltima especie de la
evolucin y a la cual pertenecemos. Esta especie evolucion en frica y migr al resto
de continentes.
El Homo sapiens tena similar capacidad craneana que los neandertales, aunque era
ms alto y ms ligero para la caza. Perfeccion el tallado de piedras y huesos, con lo
que mejor sus utensilios domsticos y de caza. Pintaba escenas de cacera en las
paredes de las cuevas, con un fin evidentemente ritual. El Homo sapiens apareci
poco antes del fin de la ltima glaciacin, por lo que estuvo mejor adaptado al clima
del Holoceno. Gracias a ello y a su mejor tecnologa super a los neandertales, a los
que arrebat sus terrenos de caza. La desaparicin del neandertal dej el terreno libre
para la expansin del Homo sapiens por todos los continentes.

1.8 El Paleoltico

Cmo se desarroll la vida del hombre en el Paleoltico?

Dorarte a prehistoria, periodo de la evolucin humana que comprende desde sus

orgenes hasta la aparicin de los primeros documentos escritos, los seres humanos
completaron su evolucin fsica y desarrollaron habilidades y destrezas que les
permitieron dominar el medioambiente.

La Edad de Piedra es parte de la prehistoria. Recibe ese nombre porque las

herramientas que se fabrica-ron durante esa poca fueron principalmente de piedra.
Esta edad ha sido dividida en dos periodos: el Paleoltico y el Neoltico. El Paleoltico
(piedra antigua) se inici aproximadamente hace dos millones de aos y culmin con
la ltima glaciacin, hace diez mil aos.

Caractersticas del Paleoltico

En esta larga etapa, la vida de los seres humanos primitivos estaba llena de riesgos y
carencias. La necesidad permanente de conseguir alimentos y las duras condiciones
climticas obligaron a los hombres del Paleoltico a llevar una vida nmada. Esto
significa que no vivan en un sitio fijo, sino que se trasladaban constantemente en
busca de lugares para la caza, la pesca o la recoleccin.

El Paleoltico se divide en tres subperiodos:

Inferior (2 500 000 - 125000 a.C.). En esta etapa, los homnidos vivan organizados
en grupos familiares y habitaban en cuevas. Como la caza no estaba muy
desarrollada, recogan los restos de animales dejados por otros depredadores. El
descubrimiento del fuego permiti a los hombres primitivos cocinar sus alimentos.
 Medio (125 000 - 35000 a. C.). Fue el periodo de los neandertales y de los
primeros Homo sapiens. La pesca y la caza se hicieron ms eficientes y
aparecieron las primeras chozas y cabaas. Adems, se desarrollaron las primeras
manifestaciones artsticas y funerarias y aparecieron formas rudimentarias del
lenguaje.
Superior (35000 - 10000 a.C.). En este periodo, los Homo sapiens establecieron su
dominio sobre el mundo. Se instalaron en grandes cavernas, for-mando
comunidades dirigidas por un jefe. Adems, desarrollaron el arte a travs de la
pintura rupestre y las primeras esculturas.

Las primeras herramientas

Los hombres del Paleoltico usaban la piedra y la madera, as como astas, dientes,
colmillos y huesos de animales, para fabricar sus herramientas. Con las piedras
hacan hachas de mano, puntas de lanza y de flecha, raspadores para curtir pieles y
punzones para perforarlas. Utilizaban las fibras de las plantas con el fin de tejer redes
de pesca, y huesos de animales para hacer arpones y agujas. Tambin fabricaban
dardos, que lanzaban con la ayuda de un propulsor.

Las primeras formas de organizacin social

Durante gran parte del Paleoltico, los seres humanos se agruparon en bandas
formadas por una o ms familias. En algunos sitios hallaban cuevas o cavernas,
espacios donde se instalaban para protegerse del clima. Con el tiempo empezaron a
construir chozas semienterradas utilizando los huesos de los animales que les servan
como alimento. En ellas socializaban alrededor del fuego, que les proporcionaba luz y
calor.

Posteriormente, se organizaron en grupos sin residencia fija denominados hordas, y

hacia fines del Paleoltico formaron clanes en los que se agrupaban aquellos que se
consideraban descendientes de un antepasado comn (una planta, un animal o un
objeto) al que le rendan culto.

El arte paleoltico

El arte se desarroll a partir del Paleoltico superior, y se caracteriz por ser figurativo,
es decir, por representar cosas reales y concretas, como personas y animales, y no
cosas abstractas.
Las dos principales manifestaciones del arte paleoltico fueron la pintura rupestre y el
arte mobiliar.

La pintura rupestre se realizaba sobre rocas al aire libre o en los pisos, paredes y
techos de las cuevas, algunas de las cuales son muy profundas y se encuentran
en lugares casi inaccesibles. Se representaba sobre todo manos humanas,
diversos tipos de animales como rinocerontes, bisontes y caballos, figuras
geomtricas y signos. Tambin se representaron humanos, pero muy
ocasionalmente. Los materiales empleados fueron arcilla, grabado sobre roca y
pintura con pigmentos de xido de hierro, dixido de manganeso, carbn y caoln.
El arte mobiliar se refiere a los objetos simblicos que por sus pequeas
dimensiones eran porttiles. Las representaciones ms conocidas de este arte
fueron las estatuillas femeninas talladas en piedra, hueso o marfil. En ellas se
exagera el volumen de las partes del cuerpo relacionadas con la maternidad:
pechos, caderas y vientre. Se les conoce como Venus prehistricas, y se supone
que estaban relacionadas con el culto a la fertilidad.

1.9 La revolucin neoltica

Por qu se considera que el Neoltico fue una revolucin?

Mesoltico: un periodo de transicin

Hacia el ao 10000 a. C., el Paleoltico lleg a su fin. La ltima glaciacin origin la

extincin de los grandes mamferos y oblig a los hombres a dedicarse a actividades
como la pesca o la recoleccin de miel para alimentarse. Durante este periodo de
transicin, llamado Mesoltico (piedra media), el ser humano se hizo cada vez ms
sedentario, lo que implic un mayor desarrollo en la construccin de cabaas, la
elaboracin de utensilios de barro y las prcticas funerarias. La humanidad estaba lista
para lo que se conoce hoy como la revolucin neoltica.

Caractersticas del Neoltico

El Neoltico (piedra nueva) es el ltimo periodo de la Edad de Piedra y se prolong

hasta el ao 1000 a. C., aproximadamente. Durante esos aos, la /ida del hombre
cambi radicalmente respecto a sus medios de subsistencia y su relacin con la
naturaleza: pas de ser un cazador-recolector de vida nmada a un productor
agrcola-ganadero sedentario. As, al domesticar animales y plantas tuvo cierto control
sobre su propio abastecimiento de alimentos. Esto le permiti cubrir sus necesidades
bsicas y almacenar excedentes, que empez a intercambiar por otros productos. De
esta forma naci el comercio.

La agricultura y la ganadera

Durante los procesos de recoleccin de frutos, algunos hombres se dieron cuenta de

que aparecan nuevas plantas donde caan semillas silvestres. Esta observacin
anim a los grupos humanos a cultivar y seleccionar los vegetales que se ajustaban a
sus necesidades alimentarias. Los primeros cultivos fueron de cereales: trigo, cebada
y centeno en el Cercano Oriente; mijo en frica; arroz en la India y China; y maz en
Amrica. Con el tiempo, estos productos se convirtieron en la base de la alimentacin
de las culturas que se desarrollaron en esos espacios.

En esta poca tambin se produjo otro hecho singular: algunos animales, atrados por
los restos de comida, se acercaron a los grupos humanos. Pero, en lugar de matarlos,
el hombre empez a domesticarlos, asegurndose con ello la provisin de carne y
leche. Poco a poco, reses, ovejas, cabras y cerdos comenzaron a ser agrupados en
rebaos. Se origin entonces la ganadera. Con el tiempo, los seres humanos
empezaron a usar los recursos ganaderos no solo para aprovisionarse de alimento,
sino tambin como una fuente de fertilizante, pieles y lana, y como fuerza de carga.

Nuevas herramientas y tcnicas

La agricultura y la ganadera impulsaron el desarrollo de nuevas tcnicas que

permitieron al ser huma-no controlar parcialmente la naturaleza. Este control inclua la
seleccin de semillas, el abono de la tierra, la tala de los bosques y la construccin de
diques y canales de riego. Estas tareas requeran el empleo de nuevas herramientas,
cuya fabricacin se haca principalmente mediante el uso de la piedra pulida. Los
surcos en la tierra, por ejemplo, se abran con azadas de piedra y de madera.

Las fibras vegetales (como el lino y el algodn) y la lana de cabra o de oveja facilitaron
desarrollar la tcnica del hilado y del tejido. Con fibras vegetales ms gruesas, como el
mimbre, se tejan cestos y esteras.

En las aldeas tambin se comenz a fabricar cermica con fines domsticos o

religiosos. La cermica se modelaba con barro hmedo y se secaba al sol. Otra
creacin importante fue la rueda, cuyos primeros ejemplares aparecieron a fines del
Neoltico.

Las aldeas neolticas

Gracias a los avances en las tcnicas de produccin agrcola se pudo producir comida
suficiente para mantener asentamientos donde habitaban de 2000 a 6000 personas,
muchas de las cuales no tenan que dedicarse a las labores propias de la agricultura
Hoy estos lugares seran considerados pueblos pequeos, pero, en relacin con el
desarrollo cultural humano, fueron las primeras evidencias de vida urbana en el
mundo.

Las primeras aldeas consistan en chozas de barro o paja y cabaas de madera. En

las aldeas vivan las tribus, conformadas por distintos grupos de clanes; en las tribus,
los individuos ya no estaban vinculados exclusivamente por lazos de sangre, sino por
el hecho de compartir un espacio comn.

Se desarroll la especializacin ocupacional o divisin del trabajo. Haba agricultores,

ganaderos, artesanos y guerreros. Al mando de las aldeas surgieron jefes que dirigan
las labores comunales (construccin de canales, diques, etc.) y de defensa. De esta
manera, el poder se fue centralizando. Asimismo, se desarrollaron creencias y
prcticas religiosas.

1.10 La Edad de los Metales

Cmo influy el conocimiento de los metales en el desarrollo cultural?

La Edad de los Metales es la etapa que sigui a la Edad de Piedra y durante la cual se
comenz a fabricar objetos de metal fundido. Se inici en Oriente Medio alrededor del
iv milenio a. C. y termin paulatinamente en Europa a partir del siglo l A. C.

Los lmites cronolgicos de la Edad de los Metales no fueron los mismos en todo el
mundo. Cada regin tuvo su propio desarrollo. En China, por ejemplo, no hubo una
Edad de Cobre, sino que pas de la Edad de Piedra a la de Bronce. En Amrica,
muchos utensilios siguieron siendo de piedra, pero en otros aspectos los pueblos ms
avanzados de Amrica alcanzaron un desarrollo cultural equivalente al de la Edad de
los Metales en Europa.

Fases de la Edad de los Metales

La Edad de los Metales se divide en tres etapas, segn el material usado para fabricar
utensilios, armas y otros objetos.
 Edad de Cobre. Se utiliz el cobre, un metal maleable y dctil que no fue muy
til en la fabricacin de herramientas y utensilios. Se le emple sobre todo en objetos
de adorno (cuentas de collar, brazaletes, anillos o diademas), pero la mayora de
herramientas y armas siguieron siendo de piedra. A esta etapa tambin se le llama
Calcoltico (del griego calco, cobre, y lithos, piedra).

Edad de Bronce. El hombre descubri que al aadirle cierta cantidad de estao al

cobre se obtena una materia ms dura: el bronce. Gracias a esta innovacin, las
herramientas de piedra fueron reemplazadas por otras de bronce, dando origen al
desarrollo de la metalurgia. As, pronto se fabricaron arados y hoces de bronce que
incrementaron la productividad agrcola. Tambin se hicieron armas ofensivas ms
resistentes y maleables.
Edad de Hierro. El uso del hierro fue tardo, pues a pesar de que es un metal
abundante, an no exista la tecnologa para trabajarlo. Pero una vez que se
domin esta tcnica, el hierro desplaz al bronce debido a su mayor dureza y
menor costo. Su uso extensivo en las labores agrcolas (azadas, hoces, rejas para
los arados, etc.) y en las actividades cotidianas (hachas, cuchillos, podadoras,
pinzas, martillos, tijeras, etc.), mejor las condiciones de vida. Asimismo, se le
utiliz de inmediato en la fabricacin de armas de guerra (espadas, puntas de
flecha y lanza, puales, escudos, cascos, etc.).

Avances culturales

Durante la Edad de los Metales, los seres humanos desarrollaron inventos importantes
que influyeron en el avance de la cultura.

La rueda tuvo muchas aplicaciones: se us en carros tirados por bueyes, en tornos

que permitan trabajar la cermica con mayor rapidez y precisin, en la molienda
de granos y cereales, etc.
La vela se emple en los barcos para aprovechar la fuerza del viento, lo cual
mejor la navegacin.
El arado tirado por bueyes permiti arar mayor cantidad de tierra y ms
rpidamente que con la azada.

Hacia el ao 3200 A.C., se desarroll la escritura, uno de los instrumentos

fundamentales para el desarrollo de la cultura humana. Los sumerios idearon un
sistema de smbolos que marcaban con un palito sobre arcilla fresca. Paralelamente,
en Egipto se crearon jeroglficos. Se cree que la necesidad de contabilizar los
productos agrcolas, as como los requerimientos de comunicacin que origin el
comercio, motivaron el desarrollo de sistemas como el cuneiforme y el jeroglfico para
registrar los datos.

La aparicin de las ciudades y los Estados

En este periodo, muchas aldeas se transformaron en ciudades gobernadas por un rey.

All, los jefes y la lite acumularon las mejores tierras. El resto de la poblacin,
compuesta por artesanos, mercaderes y agricultores, viva en la pobreza y se
encargaba de abastecer a la ciudad; adems, apareci la esclavitud. Se profundiz as
la divisin del trabajo y surgi una mayor diferenciacin social.

El desarrollo urbano propici la creacin de Estados, en los que se establecieron

nuevas relaciones de do-minio: los gobernantes ejercan su poder a travs de una red
de funcionarios y de un ejrcito que se haca cargo de la seguridad. Tambin surgi
una casta de sacerdotes que tenan la funcin de garantizar el ejercicio de la religin
estatal.

2. LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES

2.1 El antiguo Egipto

En qu se bas la prosperidad de la civilizacin egipcia?

Al noreste de frica, en una regin rodeada por mares y desiertos, se asent la

civilizacin egipcia.

El territorio de Egipto se caracteriza por su aridez y sequedad. Sin embargo, est

atravesado de sur a norte por el ro Nilo. En su trayecto, este ro forma un valle de
ancho variable hasta culminar en un amplio delta. En el valle se distinguen dos zonas
cultivables:

El Bajo Egipto o delta. rea pantanosa donde abundaba la pesca y creca el

papiro, planta con la que se elaboraba un material especial para escribir.
El Alto Egipto o valle. Estaba constituido por un valle longitudinal rodeado por el
desierto.

Durante siglos, el Nilo ha sido la fuente de vida de ese pas. Sus aguas transportan un
sedimento arenoso rico en nutrientes llamado limo, que es un excelente fertilizante
agrcola. Adems, los egipcios construyeron un sistema de canales y diques para
contener, almacenar y distribuir las aguas del ro, ampliando as la zona de cultivo.

Los periodos de la historia egipcia

Desde el ao 5000 a. C., los antiguos pobladores de Egipto empezaron a organizarse
en comunidades de agricultores y pastores llamadas nomos o provincias. Al contar con
excedentes agrcolas pudieron disponer de recursos humanos y materiales para el
desarrollo de otras actividades como el comercio, la navegacin y la metalurgia. Sobre
esa base se formaron, hacia el ao 3400 a.C., dos reinos: el Bajo Egipto y el Alto
Egipto.

Alrededor del ao 3100 a.C., Menes o Narmer, un rey del Alto Egipto, se lanz a la
conquista de los territorios del delta y consigui unificar bajo su poder ambos reinos. A
partir de entonces, los reyes o faraones que le sucedieron consolidaron la unidad del
Estado.

La historia egipcia tuvo tres periodos de apogeo que se intercalaron con periodos de
crisis.

Las actividades econmicas

La principal actividad econmica en el antiguo Egipto fue la agricultura, que

aprovechaba la crecida peridica del rio Nilo con una red de canales y otros
instrumentos. Se cultivaba trigo, lino, cebada, etc. El Estado se quedaba con parte
importante de la produccin, que se depositaba en los almacenes reales. El excedente
era utilizado para retribuir a los funcionarios y para alimentar a la poblacin no
productiva y a los trabajadores de las obras pblicas. Adems, en tiempos de escasez,
el Estado distribua lo almacenado entre toda la poblacin.

Se desarroll la ganadera y la produccin artesanal. Se criaban vacas, asnos, cabras

y cerdos. La caza de aves y la pesca complementaban la dieta. Los egipcios
destacaron en la alfarera y la metalurgia. Adems, fueron buenos constructores de
barcos.

La carencia de algunos recursos, como la madera o los metales, impuls el comercio.

Esta actividad era monopolizada por el Estado, que intercambiaba cereales, textiles y
papiros por los productos que necesitaba.

2.2 La sociedad y la poltica en el antiguo Egipto

Cmo se organiz el antiguo Egipto?

Los funcionarios del Estado egipcio

El Estado egipcio era una monarqua dirigida por el faran, que tena poderes
absolutos: gobernaba el pas, dictaba leyes, administraba justicia, controlaba el
comercio, comandaba el ejrcito y era el propietario de todas las tierras. El gobierno
del faran se rega de acuerdo con los preceptos del Maat, un conjunto de ideas de
origen supuestamente divino que buscaba mantener la justicia, la verdad, el equilibrio
y la armona del universo.

Para imponer su autoridad, el faran contaba con una burocracia constituida por
diversos funcionarios estatales encabezados por dos visires o primeros ministros, que
administraban las dos zonas del pas. Estos dirigan el funcionamiento del Estado, la
recaudacin de impuestos y el sistema de justicia. Los jefes militares se encargaban
de comandar los ejrcitos, y los sacerdotes, de los rituales religiosos.

A nivel local, la burocracia estaba representada por los nomarcas, funcionarios que se
ocupaban de hacer cumplir las rdenes reales en las provincias o nomos. Un grupo
muy especial e importante era el de los escribas, funcionarios que saban leer, escribir
y contar. Ellos registraban la recaudacin de impuestos, los bienes del Estado y las
donaciones. Tambin realizaban censos de trabajadores y productos.

La organizacin social

La sociedad egipcia estaba organizada jerrquicamente. En la cspide del sistema

social se encontraba el faran, jefe militar, poltico y religioso del imperio, que adems
era considerado un dios.

Los objetos que portaba simbolizaban su autoridad y poder total.

- Cetro nejej (ltigo), smbolo de dominio sobre los hombres.

- Cetro heka, smbolo de la magia, vinculado a Osiris, dios del Nilo.
- Cobra, diosa protectora del Bajo Egipto.
- Buitre, diosa protectora del Alto Egipto. Ambas diosas representaban la unin
de los dos reinos en la persona del faran.

El faran tena una gran esposa real, usualmente su hermana, y varias esposas
secundarias. Ellas y sus hijos formaban la familia real.

La nobleza se encontraba por debajo del faran y de la familia real, y estaba

compuesta por los principales funcionarios, los jefes militares y los altos sacerdotes.
Todos ellos gozaban de una posicin privilegiada y vivan gracias a los excedentes
agrarios producidos por los campesinos.

El pueblo constitua el sector ms grande de la sociedad egipcia. Estaba formado

principalmente por campesinos y, en menor proporcin, por mercaderes y artesanos.

Los mercaderes se encontraban debajo de la clase alta y participaban de un activo

comercio, tanto a lo largo del ro Nilo como fuera de Egipto (Creta y Siria, entre
otros lugares).
Los artesanos trabajaban en aldeas y ciudades para el faran o para particulares.
Haba tallistas en piedra, escultores, orfebres y fabricantes de lino y papiro.
Tambin se inclua entre los artesanos a marinos y soldados a sueldo.
Los campesinos se dedicaban a cultivar tanto las tierras del faran como las de los
templos o de la nobleza. A cambio de su duro trabajo, tenan el derecho a
quedarse con una pequea parte de la cosecha. La mayor parte era entregada al
dueo de la tierra y a los funcionarios reales como tributo. Cuando no era
temporada de faenas agrcolas, los campesinos estaban obligados a trabajar en
las obras pblicas, templos, tumbas, etc., o se les incorporaba al ejrcito para la
defensa del reino.

En el escalafn ms bajo de la sociedad estaban los esclavos, personas que carecan

de derechos. Por lo general, eran prisioneros de guerra y estaban al servicio del
faran. Se les utilizaba en la construccin de los grandes monumentos y en el trabajo
de las minas.

2.3 Arte y cultura en el antiguo Egipto

De qu manera influy la religin en la cultura egipcia?

La religin, eje de la vida egipcia

Los egipcios fueron politestas, es decir, crean en la existencia de varios dioses. Al

principio, cada nomo tena su dios tutelar, pero con la unificacin del reino los dioses
de las ciudades ms importantes se impusieron sobre los dems y se desarroll el
culto solar como religin oficial.

Uno de los dioses ms importantes fue Ra, el dios del Sol, considerado el creador del
mundo. Cuando Tebas se convirti en capital del reino, sus sacerdotes impulsaron el
ascenso de su dios tutelar, Amn, que fue asociado a Ra y, con el nombre de Amn-
Ra, se convirti en el dios principal del reino.

Mientras estaba vivo, el faran era identificado con Horus, dios de los cielos; y
despus de su muerte, con Osiris, dios del Nilo, de la fertilidad, de los muertos y de la
resurreccin.

Otras divinidades importantes fueron Seth, dios del desierto y de las tormentas; Isis,
diosa lunar y protectora de los nios; Hator, diosa del amor, del nacimiento y de la
muerte; Anubis, gua de los muertos en el ms all y guardin de las tumbas; y Thot,
secretario de los dioses y protector de los escribas y magos.

Los ritos funerarios

Los egipcios tenan ideas muy complejas sobre la vida despus de la muerte.
Pensaban que los difuntos se podan llevar al reino de los muertos las riquezas que
tuvieron cuando estaban vivos. Sin embargo, el acceso al mundo de los muertos no
estaba asegurado, pues para alcanzar la vida ultraterrena, el alma del muerto deba
ser juzgada antes por un tribunal de los dioses presidido por Osiris. Ah, en el llamado
Juicio de los Muertos, el corazn del difunto era pesado en la balanza de la justicia, y
solo si haba tenido una vida justa y una conducta moral alcanzaba la vida eterna.

La creencia en la vida de ultratumba hizo que los egipcios buscaran preservar la

identidad del muerto mantener su cuerpo incorrupto. Mediante la tcnica le la
momificacin, se buscaba evitar la descomposicin natural del cadver, que luego era
deportado en un sarcfago de madera o de piedra.

Las manifestaciones artsticas

El arte egipcio estuvo estrechamente ligado a la religin y al Estado. Estaba destinado,

principalmente, a glorificar a los dioses, los faraones y a los personajes e las clases
privilegiadas.

La arquitectura

La arquitectura se destac por la construccin de monumentales templos y tumbas.

Los templos, considerados moradas de los dioses, eran construcciones de piedra
enormes y complejas en las que se utiliz arenisca, calcita y granito para que se
conservaran por mucho tiempo. Los templos ms importantes fueron el de Luxor y los
que componen el complejo de Karnak, durante siglos el ms influyente centro religioso
de Egipto.
Las construcciones funerarias tambin muestran la grandeza del arte egipcio. Las ms
antiguas fueron las mastabas, unas tumbas de forma rectangular con paredes
inclinadas. Despus se edificaron las pirmides, enormes construcciones de piedra.
Por ltimo, se construyeron los hipogeos, tumbas subterrneas excavadas en el
interior de una montaa.

La escultura y la pintura

La escultura acompaaba generalmente a las grandes construcciones y representaba

a dioses, faraones y personajes importantes. Las esculturas de los faraones eran
rgidas; reflejaban solemnidad, fuerza y poder. La pintura se utiliz para decorar las
tumbas; se representaban temas religiosos y las actividades cotidianas del difunto.

Las ciencias y la escritura

Los egipcios sobresalieron en diversas ciencias. Con su conocimiento de la

matemtica pudieron construir grandes obras arquitectnicas e hidrulicas y
contabilizar la produccin agrcola y los tributos. Con sus estudios de astronoma
crearon un calendario solar con un ao de 365 das, repartido en doce meses de
treinta das cada uno, con cinco adicionales. Tambin destacaron en medicina, pues la
prctica de la momificacin les permiti conocer mejor las caractersticas de la
anatoma humana.

Los egipcios tuvieron tres sistemas de escritura. La primera fue la jeroglfica, que
estaba basada en dibujos que representaban objetos e ideas y se grababan sobre la
piedra; apareci aproximadamente en el ao 3100 a. C. y se consideraba una escritura
sagrada. Pero debido a que era compleja, solo pocas personas saban su significado.
Por eso, surgi la escritura hiertica, una forma ms simplificada que permiti reducir
el nmero de signos y escribir con tinta sobre papiros; era utilizada por los sacerdotes.
Finalmente, se desarroll la escritura demtica, mucho ms sencilla, usada por los
escribas en sus tareas administrativas y cotidianas.

2.4 Las civilizaciones de Mesopotamia

Por qu en Mesopotamia se desarrollaron culturas diferentes?

Caractersticas del espacio geogrfico

Las culturas mesopotmicas se desarrollaron en los valles comprendidos entre los ros
Tigris y ufrates. Precisamente, Mesopotamia significa en griego entre ros Doc. 1.
Esta regin se divide en tres zonas:
 Al norte, la alta Mesopotamia, denominada antiguamente Asiria, era una zona
pedregosa, seca y con poca produccin. Solo en las orillas de los ros haba tierra
frtil.
Al centro, la Mesopotamia media, llamada Akkad o Babilonia, era una planicie frtil
que tena como centro el punto en el que se acercaban ms los ros Tigris y
ufrates.
Al sur, la baja Mesopotamia, llamada Smer, era una zona pantanosa ubicada
alrededor de la desembocadura de los ros. All nacieron las primeras ciudades.

El crecimiento de los ros Tigris y ufrates era violento e irregular, y, por ello, poco
predecible. Esto oblig a las comunidades de la regin a organizarse y construir obras
hidrulicas. Desde la civilizacin sumeria (MI milenio a. C.) se construyeron redes de
canales que posibilitaron irrigar grandes territorios y conseguir una gran produccin
agrcola.

Los pueblos mesopotmicos

A diferencia de Egipto, donde el proceso poltico de unidad fue protagonizado por una
nica etnia (camita), en Mesopotamia se desarrollaron diversos grupos, los cuales
llegaron a esta zona atrados por sus recursos y porque careca de fronteras naturales
que la aislaran del exterior. Los pueblos mesopotmicos se clasificaban en tres
grupos, segn las lenguas que utilizaban:

Los sumerios. Llegaron probablemente desde el norte de la India, hacia el ao

3500 a. C.
Los semitas. Provenan de la pennsula arbiga, y arribaron a la regin hacia el
ao 2500 a. C. Entre ellos se encontraban los acadios, los amorreos y los asirios.
Los indoeuropeos. Llegaron hacia el ao 2000 a. C. Eran un grupo de tribus
seminmadas del Asia central que se pusieron en marcha hacia el oeste y el sur,
desencadenando dos oleadas de invasiones sobre otros pueblos. En este grupo se
encontraban los hititas, los medos y los persas, entre otros.

Por lo general, los Invasores eran pastores nmadas atrados por los excedentes
agrcolas acumulados en las ciudades mesopotmicas. Estas invasiones produjeron,
no obstante, un proceso de influencias mutuas que enriqueci la cultura en el rea.

Durante el cuarto milenio A. C. se formaron las prime-ras ciudades-estado, que fueron

la unidad bsica de la civilizacin sumeria y se encontraban constituidas por un ncleo
urbano y el territorio que lo rodeaba. Tenan un gobierno autnomo, as como leyes y
dioses propios.
Los primeros Estados mesopotmicos

Los sumerios. Hacia el ao 3500 a. C. se fundaron las primeras ciudades-estado

sumerias: Kish, Uruk, Ur y Lagash. En el interior de cada ciudad se encontraba el
templo, que a menudo se construa sobre una enorme torre escalonada llamada
zigurat. Inicialmente, el mando poltico fue ejercido por un rey-sacerdote elegido
por los pobladores. Con el tiempo, el cargo se volvi hereditario y el gobernante
recibi el ttulo de ensi. Este se encargaba de defender la ciudad, dirigir las obras
de riego y organizar el culto a los dioses.
El Imperio acadio. Hacia el ao 2300 a. C., los acadios se establecieron en la
regin. Durante el reinado de Sargn establecieron su capital en la ciudad de
Akkad y sojuzgaron a los sumerios. Con el tiempo, los acadios adoptaron las
creencias religiosas de los sumerios, lo que dio origen a la cultura smero-acadia.

En el ao 2125 a. C., los ataques de los gutis debilitaron el gobierno acadio y

permitieron la liberacin de las ciudades-estado sumerias. A partir de ese
momento se produjo una pugna entre ellas por establecer su hegemona.

El Imperio babilnico. Tras un siglo de caos, los amontas o amorreos conquistaron

paulatinamente las ciudades-estado y fundaron en ellas nuevas dinastas.
Hammurabi (1792-1750 a. C.) unific las ciudades sumerias y la antigua Akkad y
fund el primer Imperio babilnico.

El poder poltico se centraliz en el rey, quien gobernaba desde el palacio, que

desplaz al templo como el centro ms importante del Estado. Para unificar
culturalmente la regin, Hammurabi impuls el culto al dios babilnico Marduk y
generaliz el uso de la lengua acadla. Asimismo, impuso un sistema de leyes nico
para toda la regin, el llamado Cdigo de Hammurabi.

2.5 La cultura en Mesopotamia

Qu avances culturales lograron las sociedades mesopotmicas?

La religin

Los pueblos de Mesopotamia eran politestas. Crean que el origen de todas las cosas
estaba en dos fuerzas opuestas: Apsu era el principio masculino, origen del bien; y
Tiamat era el principio femenino, origen del mal. De la unin de ambos nacieron los
numerosos dioses mesopotmicos. Los ms importantes eran Anu (el padre de los
dioses y seor del cielo), Enlil (dios del aire y del viento) e Ishtar (diosa del amor).

Cada ciudad-estado tena sus propias divinidades tutelares. Sin embargo, el contacto
entre ciudades vecinas origin la adopcin de nuevos dioses. Algunos de ellos
llegaron a ser muy importantes cuando la ciudad-estado protegida por ese dios llegaba
a imponerse sobre las dems. Ese fue el caso de Marduk, dios de Babilonia, impuesto
como divinidad oficial del Imperio babilnico cuando esa ciudad se apoder del control
de la regin.

El culto religioso estaba a cargo de los sacerdotes y se realizaba en los templos. En un

Inicio, los templos posean todas las tierras y talleres de la ciudad; adems, eran la
sede del gobierno, de los tribunales de justicia y de las escuelas. Estos se construan
usual-mente sobre los zigurats.

El arte

Los pueblos mesopotmicos desarrollaron diversas manifestaciones artsticas; por lo

general, estaban relacionadas con la religin. Sobresalieron particularmente en dos:

La arquitectura. Los edificios ms importantes se localizaban en las ciudades

donde residan el rey y la nobleza. Las construcciones ms caractersticas fueron
los templos, los zigurats y los palacios rea-les. Las ciudades estaban rodeadas de
murallas con cuatro puertas fortificadas. Las calles eran estrechas y de trazado
irregular, y las casas se amontonaban caticamente. En las calles de mayor
anchura estaban las casas de las familias ricas. En las zonas ms aglomeradas
viva la mayora de la poblacin, en casas de adobe y de techo plano.
La literatura. Tena como objetivo alabar a los dioses y resaltar las hazaas de los
grandes reyes. Al principio, esas historias eran parte de la tradicin oral y se
transmitan a los aprendices de sacerdotes y a la nobleza. Posteriormente,
empezaron a ser registradas en textos que se conservan hasta nuestros das Doc.
3. El ejemplo ms notable de la literatura mesopotmica es la Epopeya de
Gilgamesh, texto que narra las aventuras de este hroe de la mitologa sumeria.

Esta obra es considerada la primera de las grandes epopeyas literarias de la

humanidad. Fue escrita en sumerio en 12 tablillas. Plantea los grandes interrogantes
humanos: el significado de la vida, la angustia ante la muerte y la bsqueda de la
inmortalidad.

La ciencia y la tcnica
La necesidad de mejorar el rendimiento de las tierras agrcolas impuls el desarrollo
de avances cientficos y tecnolgicos en los pueblos mesopotmicos. Uno de ellos fue
la rueda, adelanto que los sumerios concibieron hacia el ao 3000 a. C. Tambin
alcanzaron logros en otros campos del saber, como la agronoma.

Emplearon sistemas de riego e inventaron el arado, al

Agronoma que le acoplaron un recipiente con semillas que caan
hasta la punta. As obtuvieron una sembradora
rudimentaria.

Utilizaron el sistema sexagesimal, que es la base para el

clculo horario en la actualidad. A partir de este sistema
Matemtica
dividieron la circunferencia en 360 grados. Adems,
conocieron el clculo de reas, volmenes, potencias y
races.

Metalurgia Descubrieron el bronce, una aleacin producida por la

fusin de cobre y estao. Con esta aleacin fabricaron
armas, herramientas de trabajo y objetos decorativos.

Reconocieron y ubicaron constelaciones de estrellas y

Astronoma cinco planetas del sistema solar. Adems, consiguieron
predecir los eclipses y crearon un calendario lunar de
doce meses.

3. EL MUNDO GRECORROMANO

3.1 Las primeras civilizaciones griegas

Cmo surgi la cultura griega?

El espacio geogrfico La civilizacin griega abarc Doc. 1:

Grecia continental: sur de la pennsula balcnica.

Grecia insular: islas del mar Egeo y mar Jnico.
Grecia jnica: costas del Asia Menor.

Muchos griegos fueron pescadores, navegantes y comerciantes debido a su cercana

al mar. La comunicacin entre los pueblos fue difcil, ya que la zona continental est
dividida por cadenas de montaas y ros cortos difciles de navegar.

La civilizacin minoica
Alrededor del ao 2500 a. C., en Egipto y Mesopotamia se desarrollaban poderosos
Estados. Al mismo tiempo, en la isla de Creta se iniciaba la civilizacin cretense o
minoica, denominada as en honor del legendario rey Minos. Su podero se basaba en
la actividad comercial, pues su flota martima sostena un intenso intercambio con
ciudades del Asia Menor y con Egipto. Su capital fue Cnosos Doc. 2.

En Creta coexistan varios reyes. Cada rey dominaba un sector de la isla desde un
palacio, que era adems un centro administrativo que diriga la vida y la economa de
la ciudad y de las comunidades agrcolas.

Los palacios cretenses se edificaron alrededor del ao 2000 a.C. Los ms importantes
estaban ubicados en Cnosos, Festos, Malia y Hagia Triada. Cada palacio era
construido en torno a un patio central y comprenda recintos para viviendas, salones
de recepcin, corredores, talleres de artesanos y almacenes. En estos palacios se han
localizado tablillas con un tipo de escritura utilizada por los minoicos llamado Lineal A.

Hacia el ao 1700 a.C., los cretenses llegaron a su apogeo, pero un siglo despus, un
terremoto acab con la prosperidad de esa cultura. Alrededor del ao 1400 a.C., los
aqueos iniciaron la conquista de Creta.

La civilizacin micnica

A comienzos del segundo milenio a.C., en la misma poca en que floreca la

civilizacin cretense, llegaron a Grecia continental los aqueos, procedentes de la
Europa central. Ellos se impusieron por la fuerza a los pueblos que habitaban Grecia.
Trajeron varias innovaciones como el uso de armas de bronce o la doma de caballos.
Adems, incorporaron la escritura de los minoicos, que adaptaron a su dialecto y
necesidades (Lineal B). Esta escritura ha sido traducida.

La combinacin de elementos culturales de los pueblos invasores con los ya

existentes dio lugar a la civilizacin micnica, llamada as por la ciudad de Micenas, el
centro urbano ms rico y poderoso. Pero si bien ese nombre se utiliza para identificar
a toda la civilizacin, eso no significa que los reyes de Micenas dominaran toda
Grecia. En realidad, el territorio estaba dividido en varios reinos, como los de Tirinto,
Tebas, Pylos y Atenas. Por otro lado, extendieron su influencia a Creta, las islas del
Egeo y Troya Doc. 3. Estos reinos estaban constituidos por ciudades ricas,
gobernadas por reyes guerreros que vivan en palacios fortificados emplazados en
lugares elevados, desde donde dominaban al resto de la poblacin.

La Edad Oscura
Alrededor del ao 1200 A. C., se produjo la destruccin de los palacios y fortificaciones
micnicos, en gran parte debido a las invasiones dorias.

La destruccin de los centros de poder signific la desaparicin del orden impuesto por
la clase guerrera micnica. Ante la falta de autoridad se produjeron saqueos y actos de
violencia que originaron la huida de los habitantes de las ciudades hacia otras
regiones.

Al desaparecer los palacios los funcionarios que residan en ellos, tambin se perdi el
uso de la escritura. Grecia se ruraliz y la vida se volvi ms primitiva.

3.3 La Grecia clsica

Por qu se desarrollaron en Grecia diferentes sistemas polticos?

El periodo clsico comenz en Grecia hacia el ao 490 a. C. y se prolong hasta el

ao 323 a. C. En esa poca, las principales polis griegas alcanzaron su apogeo en el
arte, el pensamiento y la economa. No obstante, tambin se produjeron constantes
guerras internas entre las ciudades por lograr la hegemona.

Atenas y Esparta se constituyeron en los modelos de las polis vecinas, a las que
buscaron integrar en sus propias ligas o alianzas con fines estratgicos y comerciales.
Ambas representaban dos formas diferentes de concebir la sociedad: una era
democrtica y abierta; la otra, aristocrtica y militarista.

Atenas

Atenas estuvo gobernada en un comienzo por un rey. Luego se instaur un gobierno

oligrgico, a cargo de los grandes propietarios de tierras o aristocracia (palabra griega
que significa textualmente el poder de los mejores). Entre ellos se elega a los
arcontes, magistrados que se repartan los poderes poltico, judicial y religioso. El resto
de la poblacin libre de Atenas constitua el pueblo o demos, sector social integrado
por los ciudadanos, las mujeres y los extranjeros o metecos.

El camino hacia la democracia

Hacia fines del siglo vi a. C., Clstenes llev a cabo reformas que convirtieron a Atenas
en una democracia: estableci la igualdad de derechos para todos los ciudadanos y
ampli su participacin en la poltica. Adems, dividi a la poblacin en diez distritos o
tribus, segn su lugar de residencia. En cada tribu, los ciudadanos votaban para
elegir un estratega o jefe militar, un arconte y cincuenta representantes para integrar el
antiguo Consejo, que pas a llamarse Consejo de los Quinientos o Bul.

El conjunto de todos los ciudadanos formaba la Asamblea Popular o Eclesa, que tena
la potestad de votar leyes, elegir autoridades y decidir las guerras.

La democracia ateniense aseguraba la participacin de todos los ciudadanos, pero

solo una pequea parte de la poblacin conformaba este grupo. Es decir, era una
democracia limitada.

La sociedad ateniense

La sociedad ateniense estaba dividida en grupos:

Los ciudadanos, que eran minora (nicamente 40 000 de los 350 000 habitantes
que tena en el siglo IV a. C.). Pertenecan a este grupo solo los va-rones libres
nacidos de padres atenienses.
Las mujeres y nios familiares de los ciudadanos. Si bien eran libres, no tenan
participacin poltica.
Los metecos, que eran los extranjeros libres. Se dedicaban al comercio o la
artesana.
Los esclavos, que formaban el sector ms grande de la poblacin. Carecan de
derechos.

Esparta: un Estado militarista

La ciudad de Esparta estaba en la regin de Laconia, pennsula del Peloponeso. Los

dorios sometieron a los pobladores originarios, pero al ser numricamente inferiores
que los pueblos que dominaron, crearon una sociedad militarista para evitar las
sublevaciones.

Esparta estaba gobernada por dos reyes, quienes con el tiempo fueron perdiendo
poderes hasta convertirse solo en jefes militares. La institucin ms importante era la
Gerusa, un consejo de 28 ancianos encargado de dictar leyes. La Asamblea Popular
o Apella -formada por todos los ciudadanos mayores de 30 aos- poda vetar las
propuestas legislativas de la Gerusa. Por ltimo, haba cinco foros, magistrados que
se encargaban de ejecutar las decisiones de la Gerusa y la Apella, controlar las
actividades de los ciudadanos y supervisar a los reyes.

La sociedad espartana
La sociedad espartana estaba dividida en grupos:

Los espartiatas (homoioi o iguales) eran miembros de la aristocracia guerrera. Solo

ellos podan participar del gobierno de la ciudad. El Estado les adjudicaba una
parcela de tierra (klero), que era trabajada por los ilotas. Solo se dedicaban a la
guerra y la poltica.
Las mujeres y nios espartanos. Carecan de de-cisin poltica.
Los periecos eran hombres libres, pero carecan de derechos polticos y no
participaban de la rgida educacin de los espartiatas. Se dedicaban al comercio y
a la artesana.
Los ilotas eran descendientes de las comunidades conquistadas. Eran propiedad
del Estado y estaban adscritos a las tierras que trabajaban. Carecan de derechos.

3.4 Esplendor y decadencia de la Grecia clsica

Qu factores motivaron las continuas guerras en Grecia?

A fines del siglo VI a. C., las polis griegas haban alcanzado una notable prosperidad
econmica y la consolidacin de organizaciones polticas slidas.

Sin embargo, tambin fue una poca de conflictos y guerras.

Las guerras mdicas

A principios del siglo V a. C., el Imperio persa y las principales ciudades-estado

griegas se enfrentaron en las guerras mdicas. El conflicto se origin por la expansin
de los persas sobre las ricas ciudades griegas de las regiones de Tracia, Macedonia y
las costas del Asia Menor. En esta ltima regin, las ciudades griegas se sublevaron
con el apoyo de Atenas y otras polis. Pero el rey persa Daro I sofoc la rebelin y en
represalia decidi invadir Grecia.

La primera guerra mdica comenz el ao 490 a.C. con el desembarco de las tropas
persas en la pennsula del tica. Los griegos, con el liderazgo ateniense, derrotaron a
los persas en la batalla de Maratn, a pesar de su inferioridad numrica. La tctica
militar y el deseo de supervivencia fueron los factores que determinaron su victoria.

La segunda guerra mdica se inici el ao 480 a. C. con una gigantesca expedicin

organizada por Jerjes, hijo de Daro, el nuevo monarca persa. El primer
enfrentamiento, en el desfiladero de las Termopilas, concluy con la victoria persa, a
pesar del sacrificio de los guerreros espartanos. Atenas fue Incendiada y ocupada,
pero cuando todo pareca perdido para los griegos, la flota ateniense destruy a la
inmensa flota persa en el combate de Salamina. Los persas reanudaron su ataque al
ao siguiente con un ejrcito de 300 000 hombres. Sin embargo, la coalicin griega los
derrot en la batalla de Platea. La destruccin de la flota persa en el combate de
Micala consolid la victoria helnica. Los conflictos con el Imperio persa continuaron
por unos aos ms, pero permitieron la liberacin de las ciudades griegas del Asia
Menor. La firma de la Paz de Calias (449 a. C.) puso trmino a las guerras contra
Persia.

La hegemona ateniense

Como los persas continuaban siendo un serio peligro, los atenienses formaron la Liga
de DE los el ao 478 a.C., con el objetivo de mantener unidos a los griegos. La Liga,
sin embargo, se convirti en un instrumento del expansionismo ateniense.

Atenas alcanz su periodo de mayor esplendor durante el gobierno de Pericles (461-

431 a. C.). Se consolid la democracia y el dominio poltico y comercial sobre el mar
Egeo; adems, se obtuvo el liderazgo de la Liga de Delos. Fue la poca de oro de la
cultura clsica griega por la creacin de grandes obras de arte y el desarrollo del
pensamiento y las ciencias. Por todo ello, a este periodo se le denomina el Siglo de
Pericles.

La guerra del Peloponeso

La supremaca ateniense y la presin que ejerca sobre las dems polis causaron
desconfianza en estas. Ante ello, en el siglo VI a.C., Esparta decidi reforzar la Liga
del Peloponeso, mediante una alianza formada con ciudades-estado afines. Las
tensiones fueron en aumento hasta que el ao 431 a. C. estall la guerra del
Peloponeso, que involucr a varias polis. El conflicto se Inici por la intervencin de
Atenas en la poltica comercial de Corinto, ciudad aliada de Esparta. Sin embargo, la
razn de fondo fue la amenaza imperialista ateniense sobre la Hlade, nombre con el
que se conoca a la comunidad griega de esa poca.

Las tropas espartanas invadieron la pennsula del tica. Los atenienses se protegieron
tras sus murallas, en el Interior de la ciudad, y lograron sobrevivir con las provisiones
que traa su flota. Sin embargo, durante el verano del ao 430 a.C., una terrible peste
apareci en el tica y cobr muchas vidas, entre ellas la de Pericles.
El conflicto se extendi por 27 aos, en los que se alternaron periodos de paz y de
lucha. Finalmente, el ao 405 A. C., Esparta, apoyada por los persas, fortaleci su
flota y venci de forma definitiva a Atenas en la batalla de Egosptamos. La derrota
signific la decadencia poltica, cultural y militar de los atenienses. Las polis del Asia
Menor regresaron al dominio persa y las ciudades de la Liga de Delos pasaron a ser
controladas por Esparta, la que se convirti en la nueva opresora de Grecia. Esto
desencaden una nueva lucha por el poder, esta vez entre Tebas y Esparta. Como
consecuencia, la crisis griega se profundiz, las tierras fueron arrasadas, el comercio
se interrumpi y la poblacin masculina se redujo considerablemente. Esto prepar el
camino para que Filipo II, rey de Macedonia, tomase el control de la regin.

3.5 Religin y cultura en Grecia

Por qu se considera a Grecia como la cuna de la cultura occidental?

Se dice que la cultura griega es la cuna de la civilizacin occidental porque muchas de

sus ideas han sido el fundamento de la ciencia, el arte y el pensamiento de Occidente.

La filosofa y el pensamiento racional

Uno de los logros ms destacados de los griegos fue la filosofa, disciplina que busca
resolver las preguntas fundamentales de la realidad y la existencia humana.

La filosofa permiti a los pensadores griegos desarrollar una actitud crtica ante el
conocimiento. De ah el nombre filosofa, que significa amor al conocimiento.

Los filsofos crean que todo en la naturaleza estaba basado en leyes y que la tarea
de un filsofo era descubrir esas verdades a travs de la razn. En cambio, la religin
explicaba los fenmenos naturales y las acciones humanas con mitos en los que
estaban Involucrados los dioses.

En el periodo arcaico, los primeros filsofos se preocuparon por descubrir qu

elemento de la naturaleza era el principio de todas las cosas. A esta poca pertenecen
Tales de Mileto, Anaximandro y Herclito.

En el periodo clsico, la filosofa se ocup del estudio del hombre y su naturaleza.

 Scrates cre un mtodo de enseanza llamado mayutica, que consista en
preguntar al interlocutor y forzarlo a cuestionar sus propios valores e ideas. Los
enemigos de Scrates lo acusaron de negar la existencia de algunos dioses
griegos y de corromper la mente de los jvenes, por lo que un tribunal ateniense lo
conden a beber cicuta, forma habitual de ejecucin.
Platn fue uno de los principales discpulos de Scrates. Tras la muerte de este,
fund la Academia, una escuela para la enseanza de la filosofa. Platn centr
sus estudios en los temas polticos. Tambin se dedic a difundir la obra de
Scrates, ya que no haba dejado nada por escrito.
Aristteles, discpulo de Platn, fund el Liceo. Se ocup de casi todos los campos
del saber y su influencia perdur hasta el siglo xv.

El nacimiento de las ciencias

La aficin por el saber y el gusto por la indagacin dio origen a las ciencias. As, en el
siglo v a. C. surgi la medicina cientfica con Hipcrates, considerado el padre de la
medicina. Tambin apareci la historia, a travs de la cual se buscaron las causas
humanas de los acontecimientos histricos. Los principales representantes de esta
ciencia fueron Herdoto, Tucdi-des y Jenofonte.

La geografa se orient al estudio de la forma y dimensiones de la Tierra. Con

Pitgoras naci la idea de que la Tierra era esfrica. Posteriormente, Aristteles
comprob esta teora por la sombra que produce la Tierra sobre la Luna durante los
eclipses. Anaximandro construy el primer mapa del mundo sobre una tabla de
bronce, mientras que Hecateo fue el primero que intent describir el relieve de Europa
y Asia.

El arte y la literatura

La arquitectura, pintura y escultura reflejaron el concepto que los griegos tenan de s

mismos y del mundo. El arte cumpli varios propsitos: era usado para glorificar al ser
humano, demostrar el orgullo por la polis, expresar las ideas de armona, balance,
orden y moderacin, y para combinar belleza y funcionalidad.

En el campo de la arquitectura, la construccin ms caracterstica fue el templo, hecho

en mrmol blanco y pintado con colores brillantes. Presentaba techos planos y tejados
a dos aguas.
La escultura buscaba exaltar la belleza del cuerpo humano, sobre todo el masculino.
Experiment una notable evolucin con el paso del tiempo.

En literatura, los griegos desarrollaron la poesa pica, la poesa lrica y el teatro. La

poesa pica celebraba las hazaas de los hroes mticos en obras como la Ilada y la
Odisea. La poesa lrica destacaba temas como el amor o la victoria. En este gnero
sobresali Safo, la primera gran poetisa de la historia. En el teatro se desarrollaron la
tragedia y la comedia.

Religin y mitologa

La religin fue un factor de unidad cultural en Grecia. Los dioses principales eran
Zeus, Hera, Poseidn, Demter, Afrodita, Atenea, Ares, Hefesto, Artemisa, Apolo,
Hermes y Dloniso. Todas las polis eran politestas y crean en los mismos dioses,
aunque cada ciudad tena sus divinidades particulares. Por ejemplo, Atenea, diosa de
la sabidura y de la guerra justa, era la protectora de la ciudad de Atenas.

Los griegos crean que los dioses personificaban a las fuerzas de la naturaleza y que
vivan en lo alto del Monte Olimpo, de ah el nombre de dioses olmpicos. Para los
griegos, los dioses tenan forma humana, y a diferencia de otras religiones cuyas
divinidades representan los ms altos estndares de perfeccin moral, en Grecia
tenan virtudes y defectos.

3.10 El Estado y la sociedad romana

Cmo se organizaron los extensos dominios romanos?

La administracin del Estado

La gran extensin que alcanz el Imperio romano condujo a los sucesores de Augusto
a realizar reformas en la administracin de los territorios conquistados. Las ms
importantes fueron las siguientes:

La creacin de dos tipos de provincias. Las provincias imperiales, situadas en

zonas estratgicas, dependan directamente del emperador; y las provincias
senatoriales, ubicadas en zonas ya pacificadas, eran administradas por el Senado,
con la vigilancia de funcionarios del emperador.
 La concesin de la ciudadana romana a todos los hombres libres de Roma y,
luego, a los de las provincias. El propsito de esta medida era ampliar las bases
del poder del emperador y alentar la integracin de los pueblos sometidos.

La economa imperial

La economa del Imperio romano dependa funda-mentalmente de la agricultura. Las

propiedades se concentraban en llanuras cercanas a caminos o ros para transportar y
distribuir la produccin. El Estado tambin era propietario de tierras, las que obtena
mediante confiscaciones y donaciones.

La artesana se desarrollaba en las ciudades, donde estaban los talleres en los que
trabajaban los artesanos. La minera se centraba en la explotacin de oro, plata,
hierro, cobre, estao, plomo y mercurio.

Por otro lado, se desarroll un intenso comercio gracias a la seguridad que ofreca la
Pax romana y a la gran red de caminos. Asimismo, el uso de una misma moneda, el
denrio de plata, en todo el Imperio permiti establecer relaciones comerciales con
puntos tan distantes como China, el centro de frica y el suroeste de Asia.

Los grupos sociales

La sociedad romana estaba dividida en tres grandes grupos: patricios, plebeyos y

esclavos.

Los patricios eran los descendientes de los funda-dores de Roma. Constituan una
clase privilegiada que controlaba los cargos polticos, militares y religiosos.
Adems, eran propietarios de la mayora de tierras. Protegan sus intereses por
intermedio del Senado. A ellos estaban vinculados los clientes, que dependan de
su proteccin y patrocinio.
Los plebeyos eran los pequeos propietarios, los campesinos, los comerciantes y
los artesanos. Este grupo estuvo excluido de la poltica hasta fines del siglo IV A.
C.
Los esclavos podan ser prisioneros de guerra o personas vendidas por no haber
pagado sus deudas. No tenan derechos.

Las mujeres, independientemente de su riqueza o de su origen, nunca fueron

consideradas ciudadanas. Eran tuteladas por el pater familias, que era su padre;
cuando se casaban, pasaban al cuidado del pater families de su esposo.
Los romanos crean que el papel de las mujeres era la crianza de los hijos. No
obstante, ellas podan tener propiedades, regentar negocios y participar en las fiestas
y espectculos. Durante el Imperio adquirieron algunos derechos adicionales, como
divorciarse y administrar su dote en caso de viudez.

Las ciudades romanas

Los romanos destacaron por la planificacin de sus ciudades, cuyo diseo segua la
forma de cuadrcula, es decir, dos calles principales que se cruzaban en el centro de la
ciudad el foro, a las que se les unan otras calles en ngulo recto. Las ciudades
disponan de espacios pblicos para el ocio y el esparcimiento: termas y baos
pblicos, anfiteatros para la exhibicin de espectculos, y circos para la representacin
de cuadrigas.

La construccin tpica de las ciudades era la insulae (isla), que era la casa del romano
comn. Estaba hecha de adobe y poda tener seis u ocho pisos. La domus, en cambio,
era una vivienda de lujo donde vivan los patricios y plebeyos enriquecidos. Constaba
de una sola planta, tena un patio interior y estaba adornada con mosaicos.

La fundacin de ciudades era considerada un excelente medio para romanizar a la

poblacin dominada. Los romanos consideraban que la propagacin de su forma de
vida, con todas sus comodidades y beneficios, evitara que las poblaciones sojuzgadas
desearan separarse de Roma.

Los caminos

Los romanos construyeron una gran red vial para mantener un adecuado control de las
tierras conquistadas. Las calzadas romanas eran unos canales excavados en la tierra
que eran rellenados con cuatro capas de piedra para que soportaran el peso del
trfico. Aunque el trazado era recto, la superficie era curvada para evitar el
estancamiento del agua.

3.11 Religin y cultura romana

Cul fue el legado cultural de Roma?

Cultos y dioses romanos

Los romanos eran politestas. Sus dioses principales eran Jpiter, Juno y Minerva, a
los que se les conoca como la trada capitolina.

Los pobladores tenan un pequeo altar en sus hogares, en el que rendan culto a tres
grupos de divinidades: los lares, que eran los genios protectores del hogar; los
penates, que eran los dioses que aseguraban el abastecimiento de la casa; y los
manes, que eran los espritus de los antepasados. El culto domstico lo diriga el
padre de familia.

En el periodo imperial, los emperadores fueron considerados dioses y se convirtieron

en parte de la religin oficial, pues era obligatorio rendirles culto.

Los romanos eran muy tolerantes: permitan que los pueblos conquistados
mantuvieran su religin e incluso rindieron culto a esos dioses. Por ejemplo, adoptaron
a todos los dioses griegos, cambindoles los nombres, e incorporaron a numerosos
dioses orienta-les, como Isis, Cibeles y Mitra.

El impacto del cristianismo

El cristianismo surgi en Palestina durante el gobierno del emperador Augusto. Su

fundador, Jess de Nazaret, predic una nueva fe basada en el amor al prjimo.
Segn la tradicin cristiana, las ideas de Jess fueron consideradas blasfemas por la
autoridad religiosa juda, que inici un proceso judicial, concluido por la autoridad
romana, que procedi a crucificar a Jess. A pesar de ello, el cristianismo se difundi
con rapidez por todo el territorio romano, incluyendo tanto a la lite como a los pobres
y esclavos.

Al igual que los judos, los cristianos eran monotestas. Por ello, no aceptaban rendirle
culto al emperador ni a los dioses de la religin oficial romana. Esto caus la hostilidad
imperial hacia los cristianos. Para las autoridades romanas, el culto al emperador no
solo tena importancia religiosa, sino tambin poltica: su desacato significaba
rebelarse contra el Estado. La resistencia de los cristianos motiv duras persecuciones
contra ellos.

A pesar de las persecuciones, la fortaleza de la Iglesia cristiana sigui aumentando.

Por ello, el ao 313 el emperador Constantino I promulg el Edicto de Miln, mandato
que permiti a los cristianos realizar sus ceremonias y ocupar cargos pblicos.
Posteriormente, en el ao 380, el emperador Teodosio proclam al cristianismo como
religin oficial del Imperio.
Entre los siglos lll y IV, el cristianismo defini su doctrina esencial, que qued
garantizada en los acuerdos tomados por la gran mayora de los obispos cristianos en
el Concilio Ecumnico de Nicea (325).

El legado romano

El Derecho romano. Tuvo como punto de partida la Ley de las Doce Tablas (451-
450 a.C.) a peticin de los plebeyos, que reclamaban el derecho escrito como
garanta jurdica. Desde entonces, el poder de la ley fue puesto por encima de
todos los dems poderes, permaneciendo este principio inalterable durante toda la
Repblica.

El Derecho es el aporte cultural ms importante de Roma, el de mayor

trascendencia y el que ha ejercido una influencia ms duradera y universal. An
hoy sigue inspirando la legislacin de todos los pases de Occidente.

La arquitectura. Se caracteriz por la monumentalidad y funcionalidad de sus

edificaciones. Al estilo clsico de la arquitectura griega le agregaron rasgos de
origen etrusco como bvedas y arcos. A la funcin prctica que tenan, se le
aada una funcin propagandista, pues mostraban la magnificencia y grandeza
del Imperio romano. Destacaron los templos y los acueductos. Tambin se
edificaron baslicas, anfiteatros, circos, termas, etctera.
La literatura. Estuvo fuertemente influenciada por la tradicin literaria griega. Los
principales gneros literarios fueron la lrica, la pica y la dramtica. Tambin
hicieron tratados sobre filosofa, ciencia, oratoria, retrica e historia. La stira, cuyo
rasgo principal es la crtica, fue el gnero ms original creado por los romanos.

4. LAS PRIMERAS CULTURAS ANDINAS

4.1 El poblamiento de Amrica

Cmo se inici la presencia humana en Amrica?

Los primeros americanos

Las evidencias ms antiguas de presencia humana en nuestro continente han sido

encontradas en Norteamrica y datan de hace 17 000 aos. Cuando Amrica se
pobl, la Tierra pasaba por una poca de intenso fro, llamada Edad del Hielo. Pero
cmo llegaron los primeros seres humanos a Amrica? Exis-ten varias hiptesis al
respecto.

El poblamiento a travs del estrecho de Bering

A principios del siglo xx, Alex Hrdlicka fue el primero en decir que el hombre haba
arribado a Amrica desde Asia, cruzando la Beringia, que hasta hace unos diez mil
aos, era un istmo que formaba un puente de tierra de unos 1500 km de ancho. En
tiempos del poblamiento de Amrica, la Beringia era un territorio con bosques y valles.
Hoy, es un mar poblado de ballenas y focas que separa la pennsula de Kamchatka,
en Asia, de la de Alaska, en Norteamrica.

De acuerdo con Hrdlicka, los animales fueron los pri-meros en cruzar la Beringia y
llegar a Amrica. Un tiempo despus, los cazadores cruzaron este istmo siguiendo a
sus presas y se movilizaron hacia el sur, por el interior del continente.

A fines de la dcada de 1970, el estudioso Knut Fladmark propuso una variante a la

teora de Alex Hrdlicka. Dijo que si bien la poblacin lleg a Amrica cruzando el
estrecho de Bering, su desplazamiento posterior en el continente americano fue por
mar, en embarcaciones rudimentarias, siguiendo la costa del ocano Pacfico.

El poblamiento de Amrica es un tema fascinante y misterioso. El principal enigma es

este: los rastros ms antiguos de presencia humana al oeste de Estados Unidos, en la
zona cercana a Bering, han sido fechados en el 11000 a. C. De acuerdo con ello, la
evidencia del resto del continente americano debera ser posterior. No obstante, en
Chile y al este de Estados Unidos se han encontrado artefactos hechos por seres
humanos hace ms de 12 000 aos. Qu piensan los especialistas al respecto?
Algunos dicen que falta hacer ms estudios al este de Esta-dos Unidos porque puede
haber evidencia anterior al ao 11000 a. C. que an no se ha descubierto. Otros creen
que hubo una migracin a Amrica anterior a la de Bering y por otra ruta.

La ruta noratlntica

Recientemente, los investigadores Dermis Stanford y Bruce Bradley han propuesto

una polmica hip-tesis: que los primeros migrantes llegaron a Amrica de Europa
durante la ltima glaciacin (alrededor del 15000 a. C), cuando se form un puente de
hielo que conectaba la costa norte de Espaa con el continente norteamericano.

Stanford y Bradley consideran como prueba la similitud entre instrumentos paleolticos

del norte de Europa y los ms antiguos que han sido encontrados en Amrica.
El espacio andino en el Pleistoceno

El poblamiento del espacio andino (actual territorio peruano) se produjo hace

aproximadamente 12 000 aos. Se dio en un momento de grandes cambios climticos,
durante el paso del Pleistoceno al Holoceno.

Durante el Pleistoceno, el territorio del Per tena caractersticas muy diferentes a las
actuales. El ltimo avance glacial en los Andes ocurri entre los aos 13500 a. C.-
9600 a. C. (Len, 2007, p. 30). En ese entonces, el territorio cubierto por nieves
perpetuas en los Andes del norte de Sudamrica y en los Andes centrales era de 371
306 km2 (hoy es de 3220 km2) (Len, 2007, p. 31). Como consecuencia, el paisaje
peruano era muy distinto:

En la costa, el nivel del mar era ms bajo y el litoral era ms ancho. En la costa
norte y central haba entre 20 y 100 km ms de playa, y en la costa sur, entre 10 y
30 km.
En la sierra, los lagos y las lagunas eran menos extensos y las cargas de agua de
los ros eran menores. La vegetacin era escasa y la nieve comenzaba a los 3800
m s. n. m. (actualmente, empieza a los 4900 m s. n. m.).
En la selva, las lluvias y la humedad eran menos intensas y por tanto la vegetacin
era menor.

En esa poca, el territorio peruano estaba poblado por megafauna, que inclua
animales como el Megatherium, el Selidotherium y el Mylodon (variedades de
perezoso), el Smilodonte (tigre dientes de sable), el Algamaceros (especie de venado
robusto), la Paleolama (ancestro de la llama), el Equus amerhippus (caballo
prehistrico) y el Haplomastodon (variedad de mastodonte), entre otros.

El espacio andino en el Holoceno

Hace unos 11 000 aos se inici el Holoceno. En este periodo, el clima se torn ms
clido y hmedo, los glaciares se descongelaron y aument el caudal de los ros que
descendan de los Andes. Entonces, el territorio andino adquiri sus caractersticas
actuales.

En la costa, el nivel del mar aument y el litoral se volvi ms angosto. Adems, el

incremento del caudal de los ros hizo que los valles se ampliaran y que brotara
vegetacin. La mayor evaporacin dio origen a una intensa neblina, cuya humedad
favoreci la formacin de las lomas.
 En la sierra, la nieve se retir a una mayor altitud, lo cual permiti que la
vegetacin se extendiera. Ello favoreci el poblamiento de los valles.
En la selva, las lluvias originaron el crecimiento de una densa vegetacin. Adems,
se fijaron los cauces de los ros que cruzan la llanura amaznica.

Los grandes animales se extinguieron. Los que sobrevivieron al cambio climtico

evolucionaron hasta las formas actuales.

4.2 La cultura andina

Cules son los periodos de la historia andina prehispnica?

Desde tiempos muy antiguos, los Andes han desempeado un rol preponderante en la
vida de los habitantes del Per. Por esa razn, se denomina cultura andina al conjunto
de manifestaciones culturales propias y nicas de esta parte del mundo.

El origen de la civilizacin andina

Existen dos explicaciones para el origen de la alta cultura en el Per:

La teora inmigracionista (Max Uhle) sostena que la cultura peruana proceda de

Mxico y Centroam- rica. Esta tesis deriva del hecho de que Uhle no encontr
antecedentes locales de una alta cultura.
La teora autoctonista (Julio C. Tello) argumenta que la cultura peruana fue
producto de experiencias locales, propias. El origen estara en la selva peruana,
pero fue en Chavn de Huntar (en la sierra) donde se consolid. Rafael Larco
Hoyle defendi tambin el origen autoctonista, aunque sostuvo , que se dio en la
costa, con la cultura Cupisnique.

4.3 El Precermico Temprano

Cmo se transform la vida del hombre andino en este periodo?

El Precermico se inici alrededor del ao 10000 a. C. y dur hasta el 1800 a. C. Al

comienzo de este periodo, los antiguos habitantes del Per dependan totalmente del
medio. Pasaron varios cientos de aos hasta que aprendieron a transformar su
entorno. Este proceso es similar al que vivieron los hombres y mujeres del Viejo
Mundo durante el Paleoltico superior.

La caza y la recoleccin
Los primeros peruanos fueron cazadores y recolectores nmadas Docs. 1 y 2. Estaban
organizados en bandas, grupos de hasta 100 personas emparenta-das. El rol de cada
individuo estaba determinado por su edad y sexo. Las mujeres se dedicaban a la
recoleccin y a cuidar a los nios, y los hombres, a la caza. Su organizacin social era
igualitaria.

Los primeros pobladores vivan temporalmente en cuevas y abrigos rocosos, cerca de

ros y lagos, por ser zonas ricas en recursos. All cazaban camlidos, venados, tarucas
y vizcachas, y recogan algunas plantas, como papa, calabaza, frjol, pacay y lcu-ma.
Cuando se agotaban los recursos, las familias se desplazaban a otros lugares en
busca de alimento, pues no saban cmo producirlo.

Con el tiempo desarrollaron la trashumancia estacional, que es el desplazamiento en

el interior de un circuito establecido. As, cuando los pastizales de la sierra se
secaban, los cazadores seguan a los animales a las lomas de la costa o a las
hmedas punas.

Los antiguos cazadores desarrollaron una tecnologa ltica, que consista en

herramientas de piedra para la cacera y el procesamiento de los animales. As,
tallaron chancadores, punzones, raspadores y bifaces, cada uno con una funcin
especfica.

El proceso de transformacin del medio

La domesticacin fue un proceso largo y complejo a travs del cual el hombre intervino
en la evolucin natural de las especies. La consecuencia de la domesticacin fue la
modificacin gentica de las plantas y animales silvestres y la creacin de especies
nuevas que se acomodaban a las necesidades humanas. Cmo sucedi esto? Los
genes de cada planta contienen informacin precisa del tamao de los frutos, el
tiempo de crecimiento de las plantas o el mecanismo que estas tienen para dispersar
sus semillas. Al realizar la recoleccin selectiva, es decir, al seleccionar aquellos frutos
ms carnosos o plantas con hojas ms resistentes, el hombre favoreci la
supervivencia de las especies que ms se ajustaban a sus requerimientos.

El trnsito entre la recoleccin de plantas y la agricultura requiri muchos aos de

experimentacin. Alrededor del 8000 A. C. se comenz a practicar la horticultura.
Algunos especialistas creen que fueron las mujeres, que se dedicaban a la
recoleccin, las que se percataron de que las plantas crecan de las pepas que
desechaban. Entonces, seleccionaron algunas de ellas y las sembraron cerca de los
ros para aprovechar la humedad del suelo. Sin embargo, los horticultores no
abandonaron su estilo de vida tras-humante, porque su produccin era muy limitada.
As, regresaban cada cierto tiempo a vigilar sus cultivos. Eran, por lo tanto,
horticultores seminmadas. Entre las primeras plantas que se domesticaron figuran la
papa, el maz, la coca, el olluco, el pallar, el algodn, el mate, el zapallo y el camote;
entre las frutas destacan la palta, la lcuma, la chirimoya y el pacay.

El proceso de domesticacin de animales fue semejante al de las plantas, pero ocurri

mucho despus. En un principio se cazaba indiscriminadamente, pero alrededor del
ao 7000 a. C. se practic la caza selectiva -solo de adultos machos-, pues as se
aseguraba la reproduccin de la especie. Hacia el ao 5000 a. C. ya existan en el
Per corrales donde vivan animales en cautiverio. Con el tiempo, los antiguos
peruanos se convirtieron en pastores y guiaron a sus rebaos en busca de alimento.
La domesticacin de animales signific una fuente estable de carne, piel y fibra.
Tambin se aprovech el excremento para abonar la tierra y como combustible para
mantener el fuego.

La sedentarizacin

Hacia el ao 6000 A. C., los pobladores empezaron a construir viviendas ms

elaboradas para vigilar las cosechas y los corrales. En ellas, la gente permaneca por
periodos cada vez ms prolongados. As comenz el proceso de sedentarizacin.

Al tener una vivienda fija y alimento asegurado, la poblacin creci, ya que los recin
nacidos tuvieron ms oportunidades de sobrevivir. Por otro lado, hubo un mayor
inters por el tema de la muerte. Los difuntos eran enterrados siguiendo ciertos
rituales: se les colocaba en posicin flexionada, envueltos con mantas u hojas y
rodeados de utensilios. Algunos miembros del grupo, como los chamanes, fueron
enterrados con mayor cantidad de ofrendas, lo que revelaba cierta diferenciacin
social.

En esta poca aparecieron las primeras aldeas, como La Paloma y Chilca, en Lima, y
Nanchoc, en Lambayeque. Sin embargo, hubo algunos grupos que siguieron viviendo
en cuevas.
4.3. El Precermico Tardo

Cmo se manifest el Neoltico en el Per?

La revolucin neoltica en el Per

El desarrollo de la agricultura, la ganadera y la sedentarizacin forman parte de un

proceso que conocemos como neolitizacin, que es la base sobre la cual se
desarrollan las sociedades complejas.

El proceso de neolitizacin en el Per tuvo caractersticas muy particulares, nicas en

el mundo. A diferencia de Europa, en donde el desarrollo de la tecnologa cermica
desempe un rol fundamental, el neoltico peruano sucedi mucho antes de la
introduccin de la cermica. Por otro lado, se caracteriz por la construccin de
grandes edificios pblicos que desempeaban funciones ceremoniales. Estas
edificaciones fueron reocupadas y modificadas a lo largo de varias generaciones,
proceso en el que fueron adquiriendo una apariencia monumental Doc. 3.

La vida en el Precermico Tardo

A partir del ao 3000 a. C., la evolucin cultural se hizo ms rpida y se dieron

importantes cambios en el antiguo Per. Por ejemplo, la poblacin empez a
organizarse en grupos semisedentarios de ms o menos cien personas. Sin embargo,
su esperanza de vida era limitada: el promedio era de 22 aos; pocas personas
llegaban a los 35 aos.

Las construcciones eran de diferentes tipos y variaban segn el lugar. En la costa

norte, en Huaca Prieta, se han hallado casas subterrneas hechas de piedra y
techadas con palos y tierra, mientras que en la costa central (Caral) y sur (Chilca) las
casas se hicieron al nivel del suelo, con estructuras de caa recubiertas de esteras.

Los primeros edificios pblicos

Hacia el ao 3000 a. C. aparecieron lugares de servicio colectivo, donde los chamanes

realizaban ceremonias para propiciar mejores cosechas. La gente crea que eran los
dioses quienes les dictaban tal conocimiento. Por eso, visitaban estos orculos y
pedan consejo a los sacerdotes para tomar decisiones relacionadas con el trabajo
agrcola.

La poblacin les entregaba parte de sus cosechas para asegurar la absoluta

dedicacin a su trabajo. Se sabe que estos lugares no eran ciudades, porque de ser
ese el caso los arquelogos habran encontrado desechos propios de un lugar
habitado de forma permanente, como huesos de animales o fragmentos de cermica.
Los sitios, por el contrario, estaban muy limpios. Algunos tenan restos de entierros y
ofrendas, evidencia de rituales peridicos.

Construcciones generacionales

La arquitectura monumental del Precermico Tardo ha inspirado teoras sobre el

surgimiento de una clase gobernante poderosa, capaz de organizar a la poblacin y
movilizar una gran fuerza de trabajo. Sin embargo, los arquelogos han comprobado
que los edificios precermicos tienen una apariencia monumental porque fueron
construidos a lo largo de varias generaciones. Cada cierto tiempo, los sitios eran
remodelados: los recubran y construan encima, de manera que se formaban capas
superpuestas. Estos rituales y ciclos de renovacin se siguieron practicando en
pocas posteriores.

Los primeros textiles y figurinas

El tejido surgi con la domesticacin del algodn, hacia el ao 2500 a. C. Al comienzo,

los tejidos eran muy simples, pues solo se entrecruzaban los hilos de diferentes
maneras. Con el tiempo se invent el telar y se usaron nuevas tcnicas. Los tejidos no
se empleaban para fabricar vestidos propiamente dichos, sino unos paos o fajas para
envolver partes del cuerpo. Tambin se elaboraron tejidos con fines ceremoniales para
cubrir ofrendas como el Spondylus o figurinas de barro sin cocer.

Las figurinas de barro son esculturillas antropomorfas cuyo significado exacto se

desconoce. La mayora representa a mujeres, algunas de las cuales parecen estar
embarazadas. Es probable que se haya tratado de amuletos para propiciar la fertilidad,
pero tambin pudieron ser representaciones de divinidades de ese entonces.

Gran parte de estas estatuillas proviene de la costa central, de sitios como Bandurria,
Huaca de los dolos, Ro Seco de Len, El Paraso, Caral y Chilca.

4.6 El Horizonte Temprano

En qu consisti el fenmeno chavn y cul fue su impacto?

Los arquelogos denominan Horizonte Temprano al lapso de tiempo comprendido
entre los aos 1200 a. C. y 400 a. C., caracterizado por el uso del estilo artstico
chavn en un amplio territorio.

El fenmeno chavn

Hace ms de medio siglo que Julio C. Tello postul que el Templo de Chavn fue el
centro de una cultura matriz que irradi su influencia al resto del Per. En ese sentido,
la palabra horizonte alude a un fenmeno cultural de distribucin panandina.

Sin embargo, recientes investigaciones sobre el Horizonte Temprano Formativo, segn

la cronologa de Lumbreras- han permitido delimitar con mayor precisin las
caractersticas de la expansin chavn. Esta alcanz a las cuencas y valles de ncash,
Hunuco y Lima, con influencias marginales hacia lea, Ayacucho y Junn. En el norte
dominaron otras lneas de comportamiento religioso, con un fuerte impulso en Caja-
marca, La Libertad y Lambayeque. Estas regiones tu-vieron conexiones visiblemente
ms notables con las cuencas de los ros tributarios del norte del Amazonas, zona que
actualmente compartimos con Ecuador.

Pero en qu consisti el fenmeno chavn? Se trat de la expansin de un culto,

frecuentemente llamado culto al felino, el cual congregaba peridicamente a la
poblacin en torno a grandes centros ceremoniales a los que llevaban ofrendas los
centros ceremoniales

Durante el Horizonte Temprano se construyeron gran-des centros ceremoniales en

cuyas fachadas, al Igual que en las de las edificaciones de pocas anteriores,
destacaban relieves o murales que representan se-res sobrenaturales. Estos
personajes renen a menudo la fiereza del felino, la capacidad de volar del cndor y la
agilidad de la serpiente.

Ciertamente, el sitio monumental ms impresionante del Horizonte Temprano es el

Templo de Chavn, el cual funcion como un centro de peregrinaje al que llegaban
visitantes de distintas regiones. Sin embargo, Chavn no fue el nico templo de esta
poca.

El Templo de Chavn de Huntar

El Templo de Chavn se ubica en la confluencia de los ros Mosna y Wacheqsa, en la

regin Ancash. A fines del Periodo Inicial, este templo ya era un importante centro de
culto. Posteriormente, su poder e influencia se incrementaron.
Chavn ha sido objeto de anlisis desde la poca de Julio C. Tello. Prestigiosos
investigadores han desarrollado estudios en diversas reas del templo y alrededores.
Sin embargo, dos factores que dificultaron los trabajos en Chavn han sido su gran
extensin y el hecho de que fue parcialmente cubierto por un aluvin.

El arquelogo John Rick y su equipo han realizado, recientemente, un exhaustivo

mapeo del sitio con ayuda de avanzados instrumentos de medicin. Eso ha permitido
conocer mejor las caractersticas de esta magnfica obra de ingeniera, que cuenta con
un complejo sistema de canales y galeras subterrneas.

El Inicio de la construccin del templo se remontara al Periodo Inicial (2000 a. C.-1500

A. C.), el auge esta-ra ubicado alrededor del 750 A. C. y el abandono del sitio sera
hacia el 500 a. C.

A lo largo de su historia, el templo sufri diversas modificaciones que incluyeron, entre

otras, la construccin de plataformas escalonadas que conectaban estructuras y la
adicin de plazas, terrazas y escalinatas. Rick ha identificado ms de quince fases
constructivas.

Otros templos del Horizonte Temprano

A continuacin, describiremos algunos ejemplos:

Huaca de los Reyes forma parte del complejo Caballo Muerto. Est ubicada en el
valle de Moche, en la regin La Libertad. Al igual que otros templos de esta poca,
consta de patios, plataformas y, sobre todo, frisos con representaciones de
personajes sobrenaturales, que en el pasado habran estado pintados de colores.
Su poca de apogeo fue alrededor del 850 A. C.
Garagay est ubicado entre los ros Chancay y Lurn, en la actual rea urbana de
Lima. Por sus dimensiones y decoracin se piensa que fue uno de los templos ms
importantes de la costa central. Consta de tres plataformas distribuidas en forma
de U alrededor de una gran plaza. En la cima de la plataforma principal se
encuentra un atrio, cuyas paredes interiores estn decoradas con frisos de colores
Doc. 3. Debi estar en pleno funcionamiento alrededor del 800 A. C.
Kunturwasi est situado en Cajamarca. Fue construido sobre un cerro, que fue
modificado median-te terrazas artificiales. Tuvo cuatro grandes etapas de
ocupacin; la ms antigua, llamada fase dolo, se extendi aproximadamente
desde el 1100 a. C. hasta el 800 A. C. El centro ceremonial est con-formado por
plataformas y plazas. Se han hallado algunos frisos de barro de varios colores y
una imagen de un personaje que tiene la cara de un felino.
4.7 El estilo chavn

Qu caractersticas identifican al estilo chavn?

El estilo chavn

Este estilo fue definido a partir del arte ltico encontrado en el Templo de Chavn de
Huntar. Pero la piedra no fue el nico material empleado. Adems de hacer grandes
esculturas de piedra, los artesanos emplearon materiales como arcilla, oro, concha,
madera y hueso para hacer pequeos y delicados objetos relacionados con las
ceremonias de culto al felino. As, objetos como morteros, cucharitas y esptulas,
fueron decorados con la iconografa caracterstica de los chavn.

La litoescultura

La piedra fue uno de los materiales ms utilizados durante esta poca para la
construccin de monumentos y para la elaboracin de grandes esculturas. Es
importante aclarar que el arte escultrico no tena un propsito simplemente
decorativo, sino que narraba historias relacionadas con las creencias de los chavn. La
iconografa de la litoescultura chavn presenta las siguientes caractersticas:

La simetra o efecto espejo, que se evidencia, por ejemplo, cuando el lado

izquierdo de la pieza es un reflejo del derecho.
La repeticin de algunos motivos como ojos, narices y bocas.
La abstraccin de los motivos (ojos, narices, etctera), que se muestran
simplificados a travs de una combinacin de lneas, volutas y otros trazos casi
geomtricos.
La sustitucin de algunas representaciones por el rasgo que ms las caracteriza.
Tal es el caso del jaguar, del cual se representaban solamente sus colmillos.

Las divinidades representadas en la litoescultura chavn tienen un aspecto feroz y

atemorizante. Se trata de seres sobrenaturales que parecen humanos, pero cuyos
colmillos son grandes como los de un jaguar; sus ojos estn desorbitados y de su
cabeza brotan serpientes. En las esculturas del templo se han identificado a
determinados personajes.

El Lanzn muestra lo que ha sido interpretado como la principal deidad desde la

fase ms temprana de Chavn.
El Obelisco Tello simboliza los dos perfiles de una monstruosa criatura con rasgos
de caimn.
 La Estela Raimondi representa a una deidad con un gran tocado del que salen
serpientes y cabezas de felinos.

La cermica

La alfarera chavn consta de ceramios finos y sencillos. La cermica fina incluye

platos o cuencos, botellas de un solo pico y botellas globulares que tienen gollete asa
estribo y pico con reborde. La superficie est pulida y decorada cuidadosamente.

Los colores ms utilizados en los ceramios fueron el negro azabache, el marrn

chocolate, el rojo brillante y el beige. Su ornamentacin est basada en incisiones y
grabados, y los motivos iconogrficos varan entre jaguares, serpientes, cndores,
crculos, puntos y conchas, entre otros. Un dato interesante es que en estos ceramios
se repiten motivos que estn presentes en los tejidos del Precermico Tardo y el
Periodo Inicial.

Los ceramios finos de Chavn han sido encontrados en tumbas y en centros

ceremoniales, lo que da cuenta de su importancia.

Durante las excavaciones en estos ltimos, los arquelogos han descubierto

extraordinarias acumulaciones de cermica fina que, segn interpretan, fue descartada
despus de ser utilizada en rituales. Llama la atencin la diversidad de estilos
cermicos que aparecen en esas acumulaciones.

Se tratara de ofrendas procedentes de diversas regiones, cuyos representantes se

reunan para celebrar ocasiones especiales?

Los orgenes del estilo Chavn

Existen dos posiciones al respecto:

Julio C. Tello afirm que los orgenes del estilo _. chavn se encuentran en la
selva, pues la fauna re- " presentada es propia de esa zona. De acuerdo con :
Tello, es probable que los primeros diseos chavn |; hayan sido elaborados sobre
madera; sin embargo, esta no resisti la humedad y el paso del tiempo; por eso,
sera casi imposible probar su hiptesis.
Rafael Larco Hoyle propuso la tesis de un origen en la costa norte, pues encontr
cermica muy similar a la de Chavn en la quebrada de Cupisnique (La Libertad).
Para Larco, el Templo de Chavn fue un centro de peregrinaje posterior en el que
convergieron estilos de diferentes lugares del Per.
4.8 La cultura Paracas

Cules fueron los logros culturales de Paracas?

Entorno geogrfico y recursos

Durante el Precermico y el Periodo Inicial, la costa sur mantuvo contacto con la costa
central y norte, regiones con las que intercambi productos. Esto facilit el ingreso de
ideas que permitieron la formacin de Paracas, cultura que se desarroll entre los
aos 700 a. C. y 200 d. C. en los valles de San Juan, Pisco, lea y Ro Grande.

Los paracas habitaron un territorio de clima clido y seco en verano, y ligeramente

hmedo en invierno. Sobrevivieron gracias a la pesca, la caza, la recoleccin de frutos
y mariscos y al cultivo de sus valles. Para ganar tierras al desierto, usaron dos
tcnicas principales:

Las hoyas o campos hundidos, que consistan en cavar un hueco hasta alcanzar la
tierra hmeda para cultivar.
Los canales de irrigacin, que consistan en cortar la roca de las laderas de los
cerros y levantar muros para canalizar el agua.

Sociedad y costumbres

Los paracas estuvieron gobernados por una lite poderosa que al parecer ejerca un
gobierno teocrtico, basado en el poder religioso. Esta lite controlaba a la poblacin a
travs del temor a sus dioses.

Las jerarquas sociales eran muy claras y se hacen evidentes en los ajuares funerarios
de los entierros. Algunos muertos estaban envueltos en mantos bella-mente
decorados; unos, en mantos ms corrientes; mientras que otros se hallaban casi
desnudos.

Los rituales funerarios.

Paracas fue una de las culturas andinas que le dio mayor importancia a los rituales
funerarios. Los difuntos eran colocados en fardos en posicin fetal, porque pensaban
que para volver a nacer deban estar en la misma posicin que mantuvieron en el
vientre materno.
Las trepanaciones craneanas

Entre las momias de Paracas se descubri una prctica singular: las trepanaciones
craneanas. En estas operaciones de ciruga, que consistan en perforar el crneo para
extraer algn pedazo de hueso daado, los paracas usaban unos cuchillos especiales
hechos de una piedra dura y vidriosa llamada obsidiana. Es posible que usaran coca y
alcohol para anestesiar al paciente.

Las trepanaciones se hacan, probablemente, para reparar las heridas producidas por
golpes de maza o de honda. Se sabe que algunos de los pacientes sobrevivieron a
estas operaciones porque se han encontrado crneos que muestran el hueso
regenerado.

El arte de los paracas

Los habitantes de Paracas desarrollaron su arte a travs de la arquitectura, la

cermica y la textilera.

La arquitectura. Los paracas construyeron centros ceremoniales que estaban

compuestos por enormes templos piramidales rodeados de plazas y de otras
estructuras ms pequeas. Algunos ejemplos son el complejo Soto y el complejo
San Pablo, en el valle de Chincha. Tambin edificaron aldeas, que se ubicaban en
las laderas de las montaas y en las elevaciones que bordean los valles del
Interior. Las viviendas tenan cimientos de piedra y las paredes eran de quincha.
Fueron remodeladas y G ampliadas peridicamente.
La cermica. En su fase inicial, la cermica paracas era polcroma y tena pintura
poscoccin, lo que quiere decir que los colores eran aplicados despus de que el
ceramio sala del horno. En las fases ms tardas, la cermica fue monocroma, con
pintura precoccin.
Los textiles. Los paracas tejieron hermosos y coloridos mantos con fibra de vicua
y algodn, en los que combinaron 190 matices derivados de siete colores. El
tamao de los mantos sorprende: la mayora mide unos dos metros de largo por
ms de un metro de ancho. En ellos se bordaron, sobre todo, seres fantsticos,
pero tambin figuras geomtricas

4.9 Los inicios del Intermedio Temprano

Cmo se manifest el desarrollo de las culturas regionales andinas?

Hacia el siglo lll A. C., la influencia del culto chavn empez a decaer en el mundo
andino y surgieron di-versas culturas locales. Estas culturas alcanzaron un notable
desarrollo tecnolgico dirigido al aprovechamiento del medio y la elaboracin de
cermica y orfebrera, entre otros. Asimismo, presentaron marcadas jerarquas
sociales y un mayor control de los recursos producidos por la poblacin. Las culturas
Pukara y Vicus son parte del Intermedio Temprano.

Los vics, una cultura de frontera

Los vicus se desarrollaron entre los aos 100 y 500 d. C. en la regin Piura. Su
nombre se debe al lugar en donde fue encontrado el ms importante de sus
cementerios: cerro Vics, 50 km al este de Piura.

Su rea de influencia abarca desde la parte alta del ro Piura hasta el sur de Ecuador.
Su ubicacin fue estratgica, pues estaba en una zona de trnsito o de frontera. Por
esta razn, se pueden observar varias similitudes en el estilo y las tcnicas de los
vics y las culturas vecinas del norte (Jambel, en Ecuador). En la zona se han
encontrado objetos de cermica y metal mochica del ao 200 d. C., lo que demuestra
el contacto que existi entre Vics y Moche.

A raz del hallazgo de piezas vics en el cerro del mismo nombre, miles de tumbas
fueron saqueadas desde la dcada de 1970 hasta la actualidad. Por ello, la gran
mayora de objetos vics que estn en los museos y colecciones privadas no tienen
ningn tipo de registro acerca de su ubicacin o antigedad.

El arte vics

Los vics son conocidos por las ofrendas encontradas en sus entierros y por la belleza
de sus ceramios, que eran hechos sin usar moldes y cuya forma ms comn es el tipo
botella. Los ejemplares encontrados en los entierros vics tienen distintas
representaciones y a menudo estn provistas de un mecanismo silbador que las
converta en instrumentos musicales.

Los vics tambin dominaron la metalurgia. Usaban el cobre y el oro para confeccionar
coronas, diademas, orejeras y narigueras.

Los pukara, seores del Altiplano

Los pukara se desarrollaron entre los aos 100 A. C. y 400 d. C. en el Altiplano

peruano-boliviano, y fueron contemporneos con las fases iniciales de la cultura
Tiahuanaco. Ocuparon un territorio muy fro, ubicado a ms de 3800 metros de altitud
en la actual regin Puno. Su economa se bas en el cultivo de productos del Altiplano
y en la crianza de llamas y alpacas. Supieron sacarle provecho a su abrupto medio
geogrfico a travs de ingeniosas tcnicas agrcolas, como los andenes, los waruwaru
y las cochas.

Para acceder a los recursos que no haba en su zona, como maz, madera, miel,
pescado y coca, los pukara establecieron colonias en valles de la costa y de la sierra.
Las colonias consistan en grupos de personas que se instalaban temporalmente en
una zona determinada para producir u obtener ciertos recursos. Desde all enviaban a
la poblacin del Altiplano los recursos que les faltaban. Este sistema de control de
pisos ecolgicos fue la base econmica de pueblos andinos posteriores.

Organizacin del espacio y arquitectura

Los asentamientos pukara han sido clasificados en tres categoras:

El ncleo principal, situado en la provincia de Lampa (Puno), constaba de

pirmides y edificios monumentales, alrededor de los cuales estaban las viviendas
de los artesanos. Ellos fabricaban los tejidos, los ceramios y las esculturas.
Los centros secundarios, en los que se edificaban pirmides del mismo estilo que
las del ncleo, pero menos monumentales; tambin tenan pequeas viviendas. En
estos lugares se almacenaban los alimentos para repartirlos despus al resto del
territorio.
Las aldeas, que estaban dispersas en el Altiplano, eran sencillas cabaas de
piedra ubicadas en lugares estratgicos: cerca de tierras frtiles, fuentes de agua y
pastizales para el ganado.

El arte pukara

Los pukara tejieron hermosas telas con lana de alpaca, las que decoraban con motivos
variados y colores vivos. Tambin elaboraron una bellsima cermica, cuya forma ms
caracterstica fue un vaso de boca ancha con una base muy gruesa. Esta pieza
representa un ser de rasgos felinos.

La escultura tambin fue notable.

Sobresalen las numerosas estatuas y estelas de piedra que representan tanto a seres
hbridos como a animales, vegetales y figuras geomtricas.
4.10 Los mochicas

En qu se bas el desarrollo cultural moche?

El entorno geogrfico

La cultura Mochica, tambin llamada Moche, se desarroll en la costa norte del Per
entre los aos 150 y 700 D. C., aproximadamente. En un comienzo, ocup los valles
de Moche, Chicama y Vir, en el actual territorio de La Libertad; despus extendi
sus dominios al valle de Lambayeque, por el norte, y Nepea, por el sur. Su influencia
lleg hasta Piura, en donde vivan los vics.

El pueblo moche estaba conformado por un conjunto de seoros independientes que

compartan las mismas tradiciones. Cada valle estaba bajo el dominio de un seor, el
cual concentraba el poder religioso. Por eso, se dice que el gobierno moche era
teocrtico. Los moches se asentaron en la parte baja y media de los valles costeos
del norte, aunque ocasionalmente incursionaron en las partes altas dominadas
entonces por las culturas Recuay y Cajamarca.

Recursos y actividades econmicas

El territorio ocupado por los moches era favorable para la actividad agrcola, pues
estaba atravesado por varios ros y su tierra tena un alto contenido de minerales.
Adems, el mar les proporcionaba una gran variedad de recursos alimenticios Doc. 3.

Los moches se dedicaban principalmente a la agricultura. La base de su alimentacin

era el maz, aunque tambin consuman otros productos como el pallar, el frjol, el
camote, la calabaza, la palta, la papaya, la lcuma y el pepino; la papa era trada de
otras regiones. Su dieta la complementaban con carne de animales terrestres:
camlidos, cuyes, patos, venados, caanes (lagartijas comestibles) y caracoles;
tambin se alimentaban de peces y mariscos. Los habitantes de Moche realizaban,
asimismo, intercambios de productos a larga distancia. Traan, por ejemplo, mullu del
Ecuador, lapislzuli de Chile y cermica de Cajamarca.

La tecnologa agrcola

Los moches desarrollaron varias tcnicas para mejorar la productividad de sus

cultivos: aprendieron a seleccionar las plantas para aumentar el tamao de los frutos y
usaron el guano que obtenan de las islas para enriquecer las tierras. Adems,
construyeron canales de irrigacin para incrementar el rea cultivable. En un principio,
hicieron los canales en las zonas ms altas -que eran las ms inclinadas-, pues ah el
agua discurra sin estancarse. Luego, utilizando sistemas de drenaje, extendieron las
redes de canales a las zonas planas, en las partes bajas de los valles. Algunas redes
conectaban varios canales a la vez.

El desarrollo histrico

Rafael Larco propuso una periodizacin basndose en el estudio de ms de 30 000

ceramios y de numerosas excavaciones de entierros moche en los valles de Moche y
Chicama. Larco clasific las botellas asa estribo en cinco tipos, que indican las fases
de la historia mochica.

Investigaciones posteriores han demostrado que la secuencia de Larco no se aplica

exactamente igual en todos los valles ocupados por los moches, pues existieron
diferencias regionales. Sin embargo, lo importante es saber que el estilo artstico
moche sufri ciertos cambios a lo largo de su historia y gracias a ello hoy podemos
reconocer sus etapas.

El colapso de los moches

Los arquelogos indican que el final del periodo moche coincide con una poca de
cambio climtico. La costa norte fue abatida por un fenmeno de El Nio que dur
muchos aos y trajo un periodo de sequas prolongadas e inundaciones, afectando
gravemente la produccin agrcola y causando inestabilidad social. Debido a que los
moches fueron un conjunto de estados que compartan tradiciones y no un solo Estado
unificado, el proceso de colapso y cambio sucedi de manera diferente en cada valle.

Lo cierto es que alrededor del ao 700 D. C. se introdujeron ideas novedosas en el

arte y la religin en el norte. La gente dej de creer en la efectividad de los dioses
moches y se sinti atrada por la religin huari, cuya influencia haba empezado a
extenderse.

4.12 Los Nasca, amos del desierto

Cmo se relacionaron los nasca con su entorno geogrfico?

Caractersticas del medio geogrfico

Los nasca vivieron y se desarrollaron en la misma poca que los moches, es decir,
entre los comienzos de nuestra era y el ao 700 d. C. Se establecieron en el territorio
que ocupa actualmente lca.
Los nasca tuvieron que enfrentarse a un entorno natural desrtico en el que las lluvias
eran muy es-casas. Por ello, idearon un eficiente sistema de manejo de los oasis y
construyeron una red de canales y acueductos subterrneos para distribuir el agua de
los ros y aprovechar el agua del subsuelo Doc. 2. Los canales llegaban a estar a ms
de diez metros de profundidad y medan, aproximadamente, un metro de ancho. Cada
cierto tramo, los nasca hicieron aberturas en la superficie, los llamados ojos de agua.
Estas aberturas, de enorme tamao, servan para limpiar los canales. Tambin
construyeron resrvanos para almacenar el agua.

Esta tecnologa favoreci el desarrollo de la agricultura, la principal actividad

econmica de los pobladores. La pesca y la recoleccin de mariscos eran otras dos
actividades importantes.

Desarrollo histrico

Los nasca fueron herederos de la tradicin paracas, pero, a diferencia de esa cultura,
le dieron mayor importancia a la cermica que a los tejidos. Precisamente, su
cermica ha permitido establecer la siguiente periodizacin:

Nasca temprano (0-400 d. C.). Los nasca se establecen en los valles de la cuenca
del ro Grande. Persiste la influencia de Paracas en su cermica, aunque poco a
poco van definiendo su propio estilo. Cahuachi se convierte en su centro poltico y
religioso.
Nasca medio (400-500). Los nasca culminan la construccin del centro ceremonial
de Cahuachi. Hay un crecimiento en asentamientos como Ventilla o La Mua, en
los valles de los ros Grande y Palpa, respectivamente. En estos lugares se
construyen edificios de arquitectura ceremonial y viviendas.
Nasca tardo (500-700). Los pobladores abandonan los asentamientos anteriores y
se reubican en otros centros. Se estrechan relaciones con otros pueblos, como los
huarpa de Ayacucho, quienes les proveen de papa y lana a cambio de pescado y
algodn.
Epigonal (700-900). Decadencia de la cultura Nasca y llegada de los huari.

Sociedad y gobierno nasca

Los nasca no tuvieron un gobierno unificado: aun-que compartan creencias religiosas

y conceptos culturales, estaban organizados en varios grupos independientes que
ocupaban valles vecinos. Sus aldeas estaban dispersas en los mrgenes del valle,
pues la zona frtil ubicada a lo largo de los ros estaba destinada exclusivamente a la
agricultura.

Las lneas de Nasca

La obra ms conocida de los nasca son sus geoglifos o figuras trazadas en las
pampas. Se trata de surcos de hasta 30 cm de profundidad que se han conservado
hasta hoy gracias a la ausencia de lluvias y al intenso sol que calienta las piedras, las
cuales -al irradiar un aire caliente sobre la superficie detienen los vientos. Los motivos
que se representan en estas lneas son variados. Se observan desde figuras de
animales o plantas hasta formas geomtricas o simples trazos.

Un tema en debate es la funcin de las lneas y las figuras. Los arquelogos Paul
Kosok y Mara Reiche plantearon que las lneas fueron una especie de calendario
agrario ritual que representaba el movimiento de astros y planetas. Investigaciones
recientes cuestionan esa teora y proponen que ms bien estaran asociadas al culto al
agua y la fertilidad, ya que la mayora de las lneas apuntan a los tres ros de la zona.
Segn esta teora, cada cierto tiempo los nasca transitaban caminos sagrados o
ceques y se dirigan a ciertos cerros con el fin de realizar ceremonias de culto a las
montaas.

El arte nasca

Los nasca elaboraron finos textiles y cermic. En textilera usaron lana, algodn y
plumas multicolores de aves locales y de la selva, con las que les dieron colores
intensos a sus tejidos. Los nasca tambin fueron msicos singulares. Se han
encontrado instrumentos como tambores, quenas y antaras.

La cultura Nasca destaca por su cermica polcroma, una de las de mejor calidad en el
mundo andino. Los nasca pintaban sus ceramios antes de cocerlos, tcnica conocida
como pintura precoccin. Utilizaban hasta once colores, con los que lograron unos 190
matices diferentes. Elaboraban principalmente cntaros de dos picos y asa puente,
pero tambin ollas esfricas, tazas y vasos, entre otros objetos. Los artesanos
decoraban sus ceramios con muchos motivos. Los ms repetidos son los naturalistas,
que representan elementos del medioambiente; los mticos o religiosos, entre los que
figuran seres antropomorfos; y los geomtricos.

5. INTEGRACION Y DIVERSIDAD EN LOS ANDES

5.1 El Horizonte Medio

Qu caracteriz a las culturas del Horizonte Medio?

El Horizonte Medio es el periodo comprendido entre los aos 600 y 900 d. C. Recibe
ese nombre porque se encuentra entre dos horizontes, el Temprano (Chavn) y el
Tardo (inca).

Durante el Horizonte Medio se desarrollaron las culturas Huari y Tiahuanaco, cuyo

centro estuvo en Ayacucho y el Altiplano peruano-boliviano, respectivamente.

El tema del Horizonte Medio es particularmente interesante porque existen evidencias

que durante esta poca las sociedades se volvieron ms complejas: crearon
instituciones que permitieron organizar a una poblacin mayor que en pocas
anteriores, y extendieron su influencia a un amplio territorio.

Los huari

Huari es el nombre que designa tanto a la cultura como al estilo y al sitio arqueolgico
que muchos arquelogos consideran que fue su capital. La cultura Huari surgi en la
actual regin Ayacucho hacia el ao 450 d. C. Se origin a partir de la interaccin de
las culturas Nasca, Tiahuanaco y Huarpa; esta ltima era la cultura local de la regin.

Entorno geogrfico y evolucin poltica

La regin norte de Ayacucho se caracteriza por la escasez de lluvias y los suelos

pedregosos, condiciones que dificultan el desarrollo intensivo de la agricultura. Para
ampliar el rea agrcola, los huari construyeron andenes y canales de riego. Adems,
aprovecharon los amplios pastizales de la puna ayacuchana para criar camlidos.

En sus inicios, los huari formaban un conjunto disperso de pequeas comunidades de

agricultores. Con el tiempo, esa poblacin se fue concentrando en uno de esos
asentamientos: Huari, a 25 km al noroeste de la actual ciudad de Ayacucho. As, se
convirti en el ms grande centro poblado de la regin.

Hacia el ao 560, los huari iniciaron su proceso de expansin. Se cree que el aumento
de la poblacin o una grave sequa fueron los factores que impulsaron a los huari a
ampliar su rea de influencia, que abarc desde Lambayeque y Chachapoyas, por el
norte, hasta Moquegua y Cusco, por el sur Doc. 1. Pudieron llegar a territorios lejanos
a travs de una extensa red de caminos. Adems, gracias a su sistema de quipus -750
aos antes que los utilizaran los incas-, les fue posible registrar los bienes y recursos
que obtenan.

Hacia el ao 1100, los huari comenzaron su decadencia. Las causas del declive no
son claras: pudo deberse a la falta de recursos o a conflictos internos de lucha por el
poder. Al desaparecer, los huari dejaron huellas muy profundas en los pueblos
andinos.

Los centros administrativo-ceremoniales

A diferencia del gran asentamiento de Huari, cuya distribucin es desordenada e

irregular, los otros sitios de esta cultura compartan una estructura comn y tenan
funciones similares.

Los centros administrativo-ceremoniales fueron cuidadosamente planificados. Tenan

como estructura bsica la unidad-patio, seccin compuesta por un patio cuadrangular
rodeado de una estructura rectangular. Estos sitios huari combinaban varias unidades-
patio que daban la apariencia de grandes cuadrculas. En ellos se produjo objetos de
piedras semipreciosas y de Spondylus, adems de tejidos y armas de obsidiana.
Asimismo, eran lugares donde se procesaba maz, coca, sal y otros productos
perecibles.

Los huari levantaron sus sitios en zonas de clima templado, probablemente porque
eran propicias para el cultivo del maz. Se han encontrado estos centros en distintos
lugares del Per, desde Marcahuamachuco, en la sierra de La Libertad, hasta Cerro
Bal, en Moquegua. El sitio ms grande es Piquillacta, en el Cusco.

5.3 Los tiahuanaco

Qu caractersticas tuvo la expansin

Tiahuanaco: espacio y economa

El ncleo geogrfico de Tiahuanaco estuvo en el Altiplano peruano-boliviano, pero su

influencia lleg hasta Chile e Incluso a Argentina. Los tiahuanaco supieron aprovechar
su medio al mximo. Su economa estuvo basada en:

La agricultura de maz, cereales (quinua y caihua) y tubrculos (papa, oca y

olluco), gracias a tcnicas agrcolas como los andenes, los camellones y las
cochas.
La pesca y recoleccin de totora en el lago Titicaca.
 La crianza de llamas y alpacas, especies que se alimentaban de los pastizales de
la puna.
La obtencin de alimentos y productos exticos de sus colonias asentadas en
otras regiones.

La historia de Tiahuanaco

La historia de Tiahuanaco se remonta al ao 200 d. C., aunque su expansin se habra

dado entre los aos 650 y 1100 Esto comprende todo el Intermedio Temprano, el
Horizonte Medio y parte del Intermedio Tardo.

La cultura Pukara antecedi a la Tiahuanaco, pero hacia el 200 d. C. ambas

coexistieron en la cuenca del Titicaca, en donde haba ms de una docena de grupos
locales. Los pukara se asentaron en el norte y los tiahuanaco en el sur. En su fase
inicial, ambas culturas edificaron construcciones en donde vivi una pequea parte de
la poblacin; sin embargo, la gran mayora sigui viviendo en aldeas y caseros,
cuidando sus cultivos. Intercambiaban productos con regiones, lejanas, de donde
obtenan objetos exticos como pieles de jaguar o tigrillo, oro y coca, a cambio de
cermica, tejidos y objetos de oro. Pukara lleg a su apogeo entre los aos 200 a. C. y
200 d. C., pero decay hacia el ao 400. Tiahuanaco, en cambio, continu su proceso
de expansin.

5.5 El reino Chim

Qu logros culturales alcanzaron los chimes?

El reino Chim se desarroll en la costa norte durante el Intermedio Tardo, entre los
aos 900 y 1470.

Orgenes y desarrollo histrico

El origen del reino Chim est ligado a la historia de un personaje mtico llamado
Tacaynamo, quien habra llegado del mar para fundar una dinasta que gobern el
reino desde su capital, Chan Chan.

El desarrollo de este reino tuvo dos etapas:

La primera (900-1300) comprendi la expansin hasta el valle de Jequetepeque

(norte) y el valle de Vir (sur).
 La segunda (1300-1470) fue la de mayor extensin. Luego de la conquista del
reino Sicn, los chimes llegaron a dominar ms de veinte valles, desde Tumbes,
en el norte, hasta el ro Chilln, por el sur. La expansin se detuvo el ao 1470,
cuando el ltimo rey chim, Minchancaman, fue sometido por el inca Tpac
Yupanqui.

La organizacin social y econmica

La sociedad chim era muy jerarquizada. En la cspide se ubicaban el gobernante,

que tena una autoridad de origen divino, y su familia. Le seguan otros personajes de
linaje noble, como los descendientes del fundador, los curacas y los jefes de los
territorios sometidos. Al final se ubicaban los campesinos y artesanos.

Cuando un gobernante mora, toda su riqueza pasaba a su familia para que esta
mantuviera el culto funerario en su honor. Adems, permaneca en su palacio. El
nuevo gobernante solo heredaba la autoridad poltica. Deba edificar su propio palacio
y realizar nuevas conquistas o establecer alianzas con los grupos conquistados para
acumular riquezas.

La base de la economa chim era la agricultura. Los chimes expandieron sus tierras
de cultivo a travs de mltiples canales de irrigacin. El ms importante fue La
Cumbre, que transportaba agua a lo largo de 84 km, desde el ro Chicama hasta el
valle de Moche.

La pesca fue otra de sus actividades primordiales. Para ello, fabricaban balsas de
totora similares a los modernos caballitos de totora, as como pequeas
embarcaciones hechas con troncos. Estas embarcaciones tenan a veces una cabina
donde se guardaban mercancas.

Estas actividades se complementaban con otras, como la extraccin de minerales y la

textilera. Adems, la economa chim se enriqueci gracias a los tributos de los
pueblos conquistados y los bienes exticos obtenidos por el intercambio con seoros
de la sierra y la selva.

5.9 Chachapoyas, la Amazonia prehispnica

Cmo vivieron y se organizaron los pueblos en la ceja de selva?

Los chachapoyas: seores de las montaas

Los chachapoyas se desarrollaron en la ceja de selva norte. Su espacio geogrfico
tena un relieve muy accidentado, cubierto permanentemente por una densa
vegetacin. Era una zona rica en recursos, pero difcil de dominar. La economa de los
chachapoyas se bas en la agricultura, actividad que desarrollaron en extensos
campos de cultivo cercanos a sus poblados.

Los habitantes de esta cultura conformaban diversos grupos independientes (los

paellas, motillones, chilchos, chillaos y chachapoyas fueron los ms importantes).
Estos tenan sus propios asentamientos en lo alto de las montaas. Segn sus
intereses o necesidades, establecan alianzas o entraban en conflicto. Pero, a la vez,
compartan rasgos culturales como el lenguaje, la cermica y los patrones
arquitectnicos. En este ltimo aspecto son frecuentes las cabezas esculpidas que
decoraban las paredes exteriores de las tumbas, as como los diseos geomtricos en
relieve sobre la piedra.

La historia de los chachapoyas comenz alrededor del ao 800 d. C. y se prolong

hasta la segunda mitad del siglo xv, cuando fueron incorporados por Tpac Yupanqui
al Imperio incaico.

En la cspide de su civilizacin, los chachapoyas habran sido ms de un cuarto de

milln de pobladores, dispersos en cientos de comunidades que iban desde unas
pocas familias hasta mil o ms habitantes. Este nmero declin drsticamente
despus de la con-quista: ms del 90% de la poblacin andina que viva en
Chachapoyas desapareci 200 aos despus del contacto con los europeos.

La arquitectura

La cultura Chachapoyas destaca por sus construcciones en piedra. Sus ciudades

fortificadas se ubicaban,

por lo general, en lugares de difcil acceso para protegerse de ataques enemigos. Los
centros arquitectnicos ms importantes fueron Kulap y el Gran Pajatn.

6. EL SER HUMANO Y SU ENTORNO

6.1 La geografa como ciencia

Por qu la geografa es una ciencia de relaciones?

El propsito de la geografa

En un comienzo, la geografa fue una ciencia orientada a describir los distintos

elementos del entorno y los fenmenos naturales. La labor que realizaron los antiguos
griegos influy para que este concepto se difundiera, pues ellos fueron los primeros en
efectuar descripciones de los lugares que conquistaron, hacer mediciones de la Tierra
y elaborar mapas. Adems, emplearon la palabra geografa, compuesta por los
vocablos geo (tierra) y graphia (representacin) para describir la Tierra. Con el paso
del tiempo, este concepto fue cuestionado. Deba limitarse la geografa a describir las
caractersticas de la Tierra? Doc. 1.

En la actualidad, la geografa busca responder preguntas como las siguientes: Cmo

son los lugares donde vivimos? Qu caractersticas tienen? Dnde se ubican? Hay
en el planeta dos lugares semejantes? Cmo vive la sociedad en ellos? Qu
elementos de la naturaleza aprovecha? Cules son las actividades que realizan las
personas? Cmo se relacionan con otras sociedades? Por qu se generan
conflictos?

Las respuestas que da la geografa a estas interrogantes van ms all de la

descripcin de lo que se observa sobre la superficie terrestre: trata de explicar las
causas que originan las diferentes problemticas y las relaciones que se establecen
entre la sociedad y el lugar donde esta vive.

El enfoque sistmico: la Tierra, un geo sistema

Si bien el espacio o medio natural influye sobre las caractersticas de la organizacin

humana, tambin es cierto que el ser humano no se adapta al medio de forma pasiva,
sino que lo modifica. El hombre sustituye la flora natural de un lugar por el cultivo de
plantas ms tiles, construye canales y desva las aguas de os ros para regar los
campos de cultivo; hace carreteras, tneles y puentes.

Todos estos cambios que el ser humano ha efectuado han motivado una
transformacin de la naturaleza: el hombre ha creado su propio espacio, un espacio
geogrfico o cultural. La geografa entiende el espacio geogrfico como un
geosistema, el cual no es la suma sino la interaccin de los elementos y los procesos
naturales con las diversas acciones del ser humano. A esta forma de estudio se le
conoce como enfoque sistmico.
Este enfoque reconoce al planeta como un conjunto de componentes que ejercen una
accin recproca entre s. En cada componente intervienen elementos, los cuales, ante
el estmulo de determinados factores, generan ciertos procesos.

6.2 El espacio geogrfico

Cmo se relaciona el ser humano con su medio?

El paisaje es todo lo que podemos percibir del espacio geogrfico. Est formado por
componentes naturales o culturales o por ambos. Estos ltimos constituyen las
transformaciones del medio que el ser humano ha realizado a lo largo del tiempo.

El paisaje natural

El paisaje natural es aquel en el que predominan los elementos naturales sin

intervencin humana. La disciplina que estudia los distintos aspectos del paisaje
natural es la geografa fsica.

Elementos del paisaje natural

El relieve es la forma de la superficie terrestre. Las formas de relieve estn

determinadas por la estructura de la Tierra y los procesos de erosin. Las llanuras,
mesetas, montaas y cordilleras son algunos ejemplos de relieve.

El tiempo atmosfrico es el estado de la atmsfera y sus variaciones, como el calor, la

lluvia, el viento y las nubes.

La hidrografa comprende el estudio de las aguas superficiales y subterrneas, como

mares, lagos, ros y otras corrientes de agua de una zona geogrfica determinada.
Estas tienen una incidencia en el relieve.

La vegetacin natural est constituido por la flora silvestre, es decir, que no ha sido
sembrada por el ser humano, sino que crece en un lugar de manera natural. Los
bosques, praderas y lomas entran en esta categora.

La fauna silvestre est conformada por aquellas especies animales que viven
originalmente fuera del control del ser humano. Estos animales son propios de
bosques, praderas, desiertos y lomas.

El paisaje cultural
El paisaje cultural es aquel en el que la accin del hombre ha generado cambios,
modificando su aspecto natural. La geografa humana es la disciplina que se centra en
el anlisis de la influencia que el medio natural ejerce sobre las actividades humanas y
las transformaciones que el ser humano realiza en su medio. Esta disciplina estudia:

La poblacin, que est conformada por los habitantes de un lugar. Se caracteriza

por su cantidad y distribucin, composicin por sexo y edad, crecimiento natural,
movimientos migratorios, etc.
Las comunicaciones, que son los medios o vas empleados para trasladar gente y
productos de un lugar a otro. Incluye las redes de comunicacin informtica, como
el telfono, la radio e internet, y su influencia en el desarrollo.
Las actividades econmicas, que consisten en la produccin, el intercambio y el
consumo de bienes y servicios.

6.5 Los tipos de mapas

Qu informacin se representa en los mapas

Los mapas y sus tipos

Los mapas son representaciones grficas que describen los aspectos fsicos,
climticos y humanos, las caractersticas de la superficie terrestre y los fenmenos que
se producen en ella. De acuerdo con la informacin que brindan, pueden clasificarse
en topogrficos y temticos.

a. Mapas topogrficos. Representan, de forma exacta y detallada, aspectos fsicos

del paisaje (ros, lagunas, etc.) o aspectos que reflejan la intervencin del ser
humano (carreteras, ciudades, etc.).
b. Mapas temticos. Ofrecen informacin sobre temas especficos y observables, por
ejemplo, los tipos de suelos, los tipos de caminos o los recursos minerales de una
regin. Igualmente, informan sobre procesos no observables a simple vista, como
los desplazamientos de la poblacin en esa regin.

Existe tanta variedad de mapas temticos como temas que pueden ser representados.
Por ejemplo:

- Los mapas geolgicos muestran la estructura y los tipos de rocas de una zona.
- Los mapas climticos representan las condiciones de humedad, precipitaciones y
temperatura de una regin.
- Los mapas urbanos representan la forma en que los seres humanos se han
organizado en las ciudades, as como las vas de comunicacin y los servicios que
hay en su interior.
- Los mapas demogrficos representan diversas caractersticas de la poblacin,
como edad, sexo, migraciones, etc.
- Los mapas poltico-administrativos represen-tan divisiones territoriales, como
pases o Estados, departamentos, provincias, etc.

6.7 El relieve de la costa

Qu paisajes caracterizan a la costa peruana?

La costa comprende una estrecha franja del litoral que se extiende desde Tumbes
hasta Tacna. Tiene un ancho variable de entre 50 y 100 kilmetros: presenta su
mxima extensin en el desierto de Sechura (Piura) y la mnima en el litoral de
Caravel (Arequipa).

Formas de perfil costero

El litoral del Per tiene una longitud de 3080 kilmetros. Entre sus principales formas
de relieve aparecen las bahas, las pennsulas y las puntas.

a. Baha. Entrada amplia del mar en la costa. Es ms grande que una ensenada,
pero ms pequea que un golfo. Algunas de las bahas del litoral peruano son
Sechura, Paita, Bayvar, Chimbte, Tortugas, Callao, Chorrillos, Paracas,
Independencia, San Juan e Islay.
b. Pennsula. Importante porcin de tierra cercada por el agua, y que se une al
continente por un istmo. La ms grande es la pennsula de Paracas (lea).
c. Punta. Pequea porcin de terreno que penetra en el mar. En el litoral existen
numerosas puntas, como La Punta (Callao) o Punta Coles (Moquegua).

Formas del relieve costeo

Debido a su cercana a la cordillera de los Andes y a la accin erosiva del mar, la

costa tiene un relieve ondulado en el que se alternan colinas bajas con terrazas de
hasta cuatro niveles. A orillas de los principales ros se aprecian terrazas fluviales; en
la regin Piura se advierte, adems, la presencia de terrazas marinas escalonadas a
las que se denominan tablazos.
En la costa tambin hay pampas desrticas que en muchos casos estn cubiertas por
arena y constituyen los tpicos desiertos costaneros del Per, como el 3 de Sechura
(Piura). La accin del viento sobre el desierto da origen a la formacin de dunas con
apariencia de medialuna (barjanes), que pueden presentarse 5 aisladas o agrupadas
en campos de dunas.

Las pampas desrticas se alternan con quebradas secas o ros secos -producto del
proceso de transformacin de las rocas- y con morros o puntas en el litoral marino.

Valles y elevaciones de la costa

Los valles costeos. El desierto costeo se encuentra atravesado por 53 valles

ubicados a distancias variables.

Los valles costeos se forman gracias a los ros que nacen en la cadena
occidental de los Andes y que discurren pendiente abajo en su recorrido ha-cia el
ocano Pacfico.

Estas zonas presentan llanuras fluviales con terrazas, que son propicias para la
agricultura debido a la fertilidad de las tierras, producto de los minerales y
nutrientes que depositan las aguas de los ros.

Las elevaciones. En la costa se distinguen porciones rocosas ligeramente

elevadas que reciben el nombre de estribaciones andinas. Aparecen como
cadenas sucesivas de cerros y colinas y forman los pisos ms bajos de la cordillera
de los Andes. Algunas incluso llegan hasta el litoral.

6.9 El relieve de la selva

Por qu la selva es un territorio poco poblado?

En la vertiente oriental de la cordillera de los Andes se distinguen tres grandes

conjuntos: la selva alta, la selva baja y la sabana de palmeras Doc. 1.

La selva alta

La selva alta est ubicada entre los 3800 y los 800 m s.n.m. Es un territorio
sumamente accidentado. Est formado por caones estrechos de vertientes abruptas
y cubierto por bosques amaznicos. Los caones forman profundos valles en forma de
garganta, por donde discurren ros torrentosos que caen desde las vertientes. Durante
su recorrido se aprecian numerosas rupturas de pendiente que forman rpidos,
cascadas y cataratas. Debido a las caractersticas de su relieve, esta regin es poco
propicia para el asentamiento de la poblacin y para la actividad agropecuaria.

La estructura y las caractersticas ecolgicas de los bosques de la selva alta cambian

de acuerdo con la altura. A medida que aumenta la altitud, la altura de los rboles
disminuye. Son tres los pisos de vegetacin que se identifican en la selva alta:

Bosques enanos de nubes (3800-2500 m s. n. m.). All, los rboles alcanzan

hasta 15 metros de altura. Abundan las plantas epfitas o areas como orqudeas o
bromelias. Gran parte de esta zona, tambin llamada ceja de montaa, ha sido
transformada por la intervencin humana desde tiempos muy antiguos. Algunos
ejemplos son Machu Picchu y Kulap.
Bosques de neblina (2500-1400 m s.n.m.). Es una zona muy hmeda, debido a
la presencia casi permanente de nubes y lloviznas. La vegetacin est constituida
por helchos, musgos, epfitas y especies maderables (cedro, nogal, etc.).
Bosques de lluvias de montaa (1400-600 m s. n. m.). En esta zona, los rboles
rara vez tienen ms de 35 metros. El bosque es denso y abundan los helchos, las
palmeras, las epfitas y especies maderables como el cedro y el tornillo.

En la selva alta tambin se observan contrafuertes andinos. Cuando estos son

atravesados por ros importantes, forman valles de garganta a los que se denomina
pongos. El ro Maran, por ejemplo, ha formado los pongos de Rentema, Cumbimana
y Manseriche; el ro Huallaga, el pongo de Aguirre en San Martn; mientras que el ro
Urubamba model el pongo de Mainique en el Cusco.

El bosque tropical amaznico o selva baja

La selva baja comprende los bosques amaznicos situados por debajo de los 800 m
s.n.m. El inicio de esta regin est marcado por el final de los grandes pongos, en el
rea donde los ros bajan de las ltimas pendientes andinas y forman una inmensa
llanura verde. Su relieve, en general, es poco accidentado; presenta pequeas colinas
de cimas redondeadas que se formaron por la accin erosiva de las aguas de los ros.
Estas colinas se encuentran separadas por pequeas quebradas o riachuelos que no
se inundan, por lo que reciben el nombre de altos o restingas.

Las tahuampas o aguajales, en cambio, son reas bajas que se cubren de agua en
poca de crecida de los ros y quedan convertidas en pantanos durante las pocas de
lluvia.
La sabana de palmeras

Esta pequea ecorregin se encuentra en la frontera con Bolivia y en la regin Madre

de Dios. El territorio tiene un relieve casi llano y est recorrido por el ro Heath y
algunos afluentes del ro Madre de Dios. La flora est conformada por palmeras,
aguajales, gramneas y matorrales.

6.10 La hidrografa

Cules son las caractersticas de los ros?

La parte de la geografa fsica que estudia el conjunto de aguas de la superficie

terrestre es la hidrografa. El agua es un recurso fundamental que permite el desarrollo
de la vida y el asentamiento de las poblaciones. La mayor parte del agua dulce que
consume la poblacin procede de las lluvias, de los ros, de los lagos y manantiales,
as como de la fusin de las nieves y hielos de glaciares y nevados.

Los ros

Los ros son corrientes constantes de agua dulce que fluyen por un cauce definido
hacia el mar, un lago u otro ro. La cantidad de agua que transporta un ro se
denomina caudal. La variacin que experimenta el caudal de un ro determina el
rgimen, que puede ser regular, cuando el caudal no registra cambios considerables; o
irregular, cuando presenta un gran caudal en poca de crecida y un bajo caudal en
poca de estiaje.

Las cuencas

Todas las aguas que se unen para alimentar la corriente de un ro constituyen una red
hdrica, la cual se dispone en un espacio denominado cuenca hidrogrfica. La cuenca
es el rea natural sobre la que discurre el agua a travs de diversos cauces, los cuales
confluyen a un ro, un lago o al ocano. Est conformada por el rea natural que
recorre un ro principal, sus afluentes o tributarios, las aguas subterrneas, los lagos y
las lagunas.

Vertientes del Per

El conjunto de cuencas que desembocan en un mismo lugar forma una vertiente o

sistema hidrogrfico. En el Per existen tres vertientes: del Pacfico, del Atlntico y del
Titicaca. La mayora de los ros del Per nace en la cordillera de los Andes.
El Per posee los siguientes sistemas hidrogrficos.

El sistema hidrogrfico del Pacfico. Est constituido por 53 ros que

desembocan en el ocano Pacfico. El volumen de sus aguas vara
considerablemente segn la intensidad de las lluvias que se producen en la sierra.
Una caracterstica de los ros del sistema hidrogrfico del Pacfico es que
presentan un curso corto, a excepcin del ro Colca-Majes-Caman, que es el ms
largo de la costa. El ro Tumbes es navegable en su curso bajo.
El sistema hidrogrfico del Amazonas-Atlntico. Esta vertiente es la ms
grande del mundo y comprende parte de los territorios de Bolivia, Per, Brasil,
Ecuador, Colombia, Venezuela y Guyana.
En el territorio peruano este sistema hidrogrfico abarca 44 cuencas que recorren
19 regiones, entre ellas, Arequipa, Apurmac, Cusco, Junn, Hunuco, Pasco, San
Martn, Amazonas, Ucayali, Loreto y Madre de Dios.
El sistema hidrogrfico del Titicaca. A diferencia de los sistemas hidrogrficos
del Pacfico y del Atlntico, el del Titicaca es endorreico o cerrado. Los ros que lo
conforman no desembocan en el mar, sino en un lago: el Titicaca. Este es el lago
ms alto del mundo (3810 m s.n.m.) y el segundo ms extenso de Amrica del Sur
(8300 km2 de rea total, de los cuales 4996 km2 corresponden al Per).

6.11 Manejo de cuencas y desarrollo

Cmo podemos preservar las fuentes de agua?

Alrededor del 75 % de la superficie terrestre est cubierta por agua. Sin embargo, solo
el 3 % es agua dulce. Este pequeo porcentaje se distribuye de manera regular y
desigual en el planeta. En algunos lugares, como las selvas tropicales, es muy
abundante; mientras que en otros, como los desiertos, es muy escasa. Esta
distribucin diferenciada, que se suma a la forma en que se utiliza este importante
recurso, coloca a la poblacin mundial frente a tres graves problemas: la escasez de
agua, el mal manejo de las fuentes y las inundaciones.

El grave problema de la escasez

De acuerdo con la ONU, cerca de 700 millones de personas procedentes de 43 pases

diferentes sufren escasez de agua. El uso que la poblacin hace de este preciado
recurso se est incrementando tanto que, hacia el ao 2025, 1800 millones de
personas vivirn en pases o regiones con escasez absoluta de agua y dos terceras
partes de la poblacin mundial podran hacerlo en condiciones de estrs hdrico.

En el caso del Per, la creciente demanda de agua para fines domsticos, agrcolas,
industriales y energticos es cada vez mayor. Esto representa un gran problema si se
tiene en cuenta que el agua dulce no se distribuye equitativamente por todo el pas
Doc. 3. En los valles de la vertiente del Pacfico, por ejemplo, el agua disponible no es
suficiente para abastecer a la gran cantidad de poblacin que vive en las ciudades de
la costa ni para el desarrollo de la agricultura.

El volumen de agua disponible en la costa, sierra y selva vara con las estaciones: en
poca de sequa, entre mayo y setiembre, la cantidad de agua de los ros y represas
es mucho menor que la requerida. En consecuencia, el abastecimiento de agua de las
ciudades tiene que ser restringido, mientras que en el campo solo los valles con
represas y sistemas perennes de riego pueden producir cosechas todo el ao.

El mal manejo de las fuentes de agua

En la poca de lluvias, entre octubre y abril, tiempo de crecida de los ros, grandes
cantidades de agua que no son recolectadas en embalses o reservorios se pierden en
el mar, desperdicindose as este importante recurso.

Algunas actividades humanas tambin atentan contra las fuentes de agua. Las ms
perjudiciales son la tala y quema de bosques, el mal manejo de las cuencas, la
contaminacin de ros, lagos y mares por el vertido de agentes qumicos que
intervienen en los procesos productivos, la contaminacin por el vertido de aguas
servidas provenientes de las reas urbanas y el uso desmedido de este recurso, entre
otras.

Las inundaciones

Cuando llueve o nieva, parte del agua que cae es retenida por el suelo, otra es
absorbida por la vegetacin, se evapora o se incorpora al caudal de los ros.

Las inundaciones se producen cuando el agua no puede ser retenida por la vegetacin
ni absorbida por el suelo, entonces fluye directamente hacia los cauces de los ros
aumentando su volumen. Tambin se produce una inundacin cuando los ros
exceden su capacidad de canalizacin y las represas no pueden retener ese mayor
volumen de agua. Estos fenmenos naturales, que ocurren cada vez con mayor
frecuencia, pueden abarcar grandes territorios y ocasionar cuantiosos daos
personales y materiales al destruir viviendas y campos de cultivo.
Principales factores que causan las inundaciones

Las principales causas de las inundaciones son las lluvias torrenciales, la fusin de las
nieves y la rotura de presas. Pero tambin se debe considerar el impacto negativo de
las actividades humanas. Estas representan un factor de riesgo cuando, por ejemplo:

Se talan los bosques y se permite el sobrepastoreo. Estas prcticas destruyen la

cobertura vegetal del suelo y lo erosionan. As, llegan a los ros distintos materiales
(lodo, piedras, restos de rboles, etc.) que agravan los efectos de los desbordes.
Se asfaltan terrenos cada vez ms extensos. Esto impermeabiliza el suelo e
impide que la tierra ab-sorba el agua, ocasionando que esta fluya rpida-mente
hacia los cauces de los ros.

6.12 Los climas del Per

Qu factores definen el clima del Per?

Tiempo y clima

Desde que nos levantamos en las maanas, estamos conscientes del estado del
tiempo: sentimos el calor de un da soleado o, por el contrario, tenemos la sensacin
de fro si amaneci nublado. Tambin estamos conscientes de que el tiempo vara a lo
largo del da. A partir de estos conceptos, podemos definir que el tiempo atmosfrico
es el estado de la atmsfera en un lugar y un momento determinados. Por otro lado, el
clima es el conjunto de condiciones atmosfricas que caracterizan una zona concreta
en un lapso prolongado (30 aos).

Factores que definen el clima del Per

Debido a su localizacin geogrfica, prxima a la lnea ecuatorial, el Per debera

tener un clima tropical en todo su territorio, es decir, una marcada estacin de verano
con abundantes lluvias y un invierno con escasas precipitaciones. Sin embargo, solo la
Amazonia posee caractersticas climticas propias de las zonas tropicales. Entre los
factores que determinan el clima del Per se encuentran los siguientes:

a. Las corrientes marinas en el Per son masas de agua que se desplazan por los
ocanos. Se originan por la rotacin de la Tierra y la direccin de los vientos
permanentes. De acuerdo con su temperatura, las corrientes pueden ser fras,
cuando nacen en las zonas polares y se dirigen hacia las zonas ecuatoriales; o
 clidas, cuando se desplazan desde las zonas ecuatoriales hacia las zonas
polares. En el Per se presentan dos corrientes marinas: la corriente peruana o de
Humboldt y la corriente de El Nio.
La corriente peruana o de Humboldt nace en las aguas fras del ocano
Antrtico. Tiene unos 150 km de ancho y 200 m de profundidad. Circula de sur
a norte, de forma paralela al litoral, hasta la altura de Piura, donde se desva
hacia el oeste. La temperatura de sus aguas oscila entre los 13 y 17 C y
produce el fenmeno de inversin trmica en la costa. Este fenmeno
ocasiona que la temperatura de lugares cercanos al mar sea ms fra que la
de zonas con altitudes cercanas a los 800 m s.n.m. Adems, incrementa la
aridez de la costa y produce neblina y gara debido a la condensacin del
vapor de aire sobre el agua fra.

La corriente de Humboldt tambin origina el fenmeno de afloramiento, por el cual

las aguas fras de las profundidades ascienden a la superficie manteniendo
temperaturas bajas a pesar de encontrarse en latitudes tropicales.

La corriente de El Nio nace en las aguas ecuatoriales del ocano Pacfico y

se desplaza por la costa norte del Per hasta la altura de Piura, desde donde
se dirige hacia el oeste. Es una corriente clida que eleva la temperatura de la
superficie del mar entre 5 y 6 C. Origina fuertes lluvias de verano en la costa
norte y sierra norte. Otro de sus efectos es el reemplazo de los vientos alisios
del sureste (vientos tibios permanentes) por los vientos clidos del noroeste.
b. Las masas de aire que influyen en el clima del Per son el anticicln del Pacfico
Sur y el anticicln del Atlntico Sur. El primero consiste en vientos fros y secos
que descienden y condensan el vapor de agua sobre el litoral, generando un techo
de nubes que disminuye la intensidad de los rayos solares en esa zona. El
segundo trae tambin vientos fros, que causan fuertes lluvias en la regin
amaznica.
c. La cordillera de los Andes, debido a su gran altitud, acta como una barrera que,
en gran parte, impide que los vientos hmedos y clidos que vienen de la
Amazonia lleguen a la costa. Por eso, el vapor condensado en las nubes produce
intensas lluvias en el flanco oriental de los Andes, mientras que en el flanco
occidental las precipitaciones pluviales son prcticamente inexistentes.

La altitud es un factor determinante del clima, pues influye en la distribucin de la

temperatura, la humedad del aire y la presin atmosfrica. Por eso, conforme se
 asciende por los pisos altitudinales de la cordillera, la temperatura desciende
paulatinamente a razn de 5 C por cada 1000 m s. n. m.

8. DESARROLLO Y ECONOMIA

3.1 Desarrollo y condiciones de vida

Qu relacin existe entre el desarrollo econmico y el nivel de vida?

Qu implica el desarrollo?

La sociedad actual tiende a identificar desarrollo con crecimiento econmico. Sin

embargo, el trmino desarrollo involucra el progreso tanto en aspectos econmicos,
como sociales y demogrficos. Este se mide de acuerdo con ciertos indicadores.

El desarrollo debe reflejarse en mejoras en:

Economa: aumento del empleo, productividad y produccin al interior del pas

(PBI).
Tecnologa: uso de energa, maquinaria, vehculos y medios de comunicacin.
Sociedad: atencin mdica y mejora en los niveles de nutricin; acceso a
educacin y vivienda.
Demografa: menor mortalidad infantil, reduccin del nmero de muertes durante el
parto, etc.

Los niveles de desarrollo pueden variar de un continente a otro (Europa / frica), de

pas a pas (Estados Unidos / Ecuador) y tambin en el interior de un mismo pas
(Lima / Huancavelica).

El ndice de desarrollo humano

El desarrollo humano es un concepto que se ha extendido en el mundo a partir de

1990 debido a los informes publicados por el Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo (PNUD). Este programa ha creado una forma de medir el nivel de desarrollo
de los pases y las desigualdades que existen entre ellos: el ndice de desarrollo
humano (IDH).

El IDH es una estadstica que considera la salud, educacin y estndar de vida a partir
de cuatro indicadores: la esperanza de vida al nacer, los aos promedio de instruccin,
los aos de instruccin esperados y el ingreso nacional bruto per cpita (ingresos que
recibe un pas cada ao por la venta de sus bienes y servicios dividido entre sus
habitantes). En el Informe de Desarrollo Humano publicado en el ao 2011, el Per se
ubic en el puesto 80, que corresponde a los pases con desarrollo humano alto (hay
cinco niveles que van de muy alto a muy bajo). Sin embargo, el desarrollo en el pas
se ha dado de manera desigual.

Por qu es tan perjudicial la desigualdad?

La desigualdad dificulta la formacin de las personas menos favorecidas y limita sus

posibilidades de trabajar. Esto reduce la capacidad de crecimiento econmico de los
pases. Adems, tiende a generar conflictos sociales que pueden afectar la estabilidad
poltica e institucional, lo cual aleja a los inversionistas nacionales y extranjeros.

Amrica Latina y el Caribe es la regin ms desigual del mundo. La desigualdad es

alta y persistente, a pesar de los logros sociales que se reflejan en la evolucin del
IDH.

8.2 La actividad econmica

Qu relacin hay entre la satisfaccin de las necesidades y la economa?

Las necesidades humanas fundamentales

De acuerdo con el economista Manfred Max-Neef (1998), las necesidades son

carencias que compro-meten, motivan y movilizan a las personas a buscar su
realizacin.

Tradicionalmente, se ha afirmado que las necesidades son infinitas, que cambian de

manera constante y que varan de una cultura a otra, o a lo largo del tiempo. Sin
embargo, de acuerdo con Max-Neef, las necesidades humanas fundamentales son
finitas, pocas y clasificabas. Son las mismas en todas las culturas y en todos los
periodos histricos. Lo que cambia son los satisfactores, que son la manera o los
medios utilizados para la satisfaccin de las necesidades. Por otro lado, un satisfactor
puede cubrir ms de una necesidad; por ejemplo, si un ser querido te prepara tu plato
favorito, estar cubriendo tu necesidad de subsistencia y de afecto al mismo tiempo.
Se denominan servicios a las diferentes actividades que realizan personas o grupos de
personas para atender a otras. Por ejemplo, las consultas de mdicos en una clnica u
hospital, el trabajo del gasfitero o del electricista, etc.

Los procesos de la economa

La actividad econmica implica los siguientes procesos:

La produccin, que es la actividad encaminada a obtener bienes y servicios.

La distribucin, que se ocupa de acercar los bienes y servicios producidos a los
consumidores.
El consumo, que es el uso de los bienes y servicios para cubrir las necesidades

8.3 Factores de produccin y agentes econmicos

Quines participan en la economa?

Los factores de la produccin

Los factores de la produccin son los medios utilizados para transformar los recursos
en bienes y servicios: el trabajo, el capital y la tierra.

El trabajo comprende toda la actividad humana, tanto fsica como mental, para crear
bienes o proporcionar servicios.

Quienes ofrecen su trabajo reciben como recompensa una cantidad de dinero llamada
salario.

El capital es el conjunto de recursos (mquinas, fbricas, equipos, dinero...) que se

emplea para mejorar el proceso de produccin.
La tierra representa todos los recursos del suelo y de los subsuelos necesarios
para transformar otros recursos en bienes y servicios. Por ejemplo, para obtener
verduras es necesario tener un terreno, se-millas y acceso a fuentes de agua.

Ms recientemente se ha considerado la inclusin de un cuarto factor: el conocimiento,

que a pesar de ser intangible es muy importante, pues consiste en tcnicas y
procedimientos que pueden ayudar a mejorar los procesos de produccin y buscar
soluciones ms eficientes ante los problemas que se presentan. Para desarrollar el
conocimiento, la educacin es fundamental.
Los agentes econmicos

Los agentes econmicos son aquellos que toman decisiones econmicas: qu

producir, cmo y en qu cantidad, cmo se distribuir la produccin, qu se comprar,
etc. Un agente puede ser una persona, una empresa o cualquier organizacin que
realice actividades econmicas.

La actividad econmica consiste en la interaccin de los agentes econmicos, los

cuales desempean el rol de unidades productoras o consumidoras Doc. 1. Esta
interaccin es reglamentada por el Estado:

1. Las unidades consumidoras son aquellas que demandan determinados bienes y

servicios para satisfacer una necesidad especfica.
2. Las unidades productoras son aquellas que combinan trabajo, capital y tierra con
el objeto de producir bienes y servicios que satisfagan las necesidades de las
unidades productoras.
3. El Estado es una organizacin que determina las normas de funcionamiento del
sistema econmico y que regula el comportamiento de los agentes econmicos.
Adems, garantiza el cumplimiento de esas reglas. Las funciones del Estado en la
economa son:
Manejar el gasto pblico.
Recaudar impuestos
Determinar polticas impositivas de regulacin de la actividad econmica
(normas, leyes).

8.4 La economa y el mercado

Dnde interactan los agentes econmicos?

El mercado y su funcionamiento

El mercado es el espacio (no necesariamente fsico) en el que los productores o

vendedores ofrecen u ofertan sus productos y los consumidores o compradores los
adquieren.

Existen distintas clases de mercados de acuerdo con su extensin y el tipo de bienes

que se negocian. Por ejemplo:

Locales, departamentales, regionales, estatales o mundiales, segn su amplitud

geogrfica.
 De bienes de capital o de bienes de consumo, segn la naturaleza del producto,
bienes y servicios. Estos, a su vez, pueden estar destinados para el consumo final
o para el consumo intermedio.

La oferta y la demanda

Quienes ofrecen productos (bienes y servicios) constituyen la oferta, y quienes

compran los productos ofertados, la demanda.

El precio es el valor asignado a un cierto bien o servicio.

La oferta es la cantidad de bienes o servicios que los productores estn dispuestos

a ofrecer a distintos precios en un momento determinado. Depende de los
siguientes factores:
- Del precio del bien.
- Del precio de otros bienes.
- De los adelantos tecnolgicos empleados en la produccin.
- Del costo de los factores productivos.

La demanda es la cantidad de un bien o servicio que una persona o un grupo de

personas estn dispuestas a comprar a distintos precios en un momento
especfico. Depende de los siguientes factores:
- Del nivel de ingresos.
- De los gustos y las preferencias.
- Del precio del bien o servicio.
- Del precio de otros bienes sustitutos.

Cmo se determinan los precios?

Cuando un productor fija un precio, toma en cuenta varios factores, como el costo de
la produccin (mano de obra, transporte y gastos de produccin en general). No
obstante, antes de establecer el precio, el productor debe ponerse en el lugar del
consumidor y evaluar la disposicin, confianza e Inters que este pueda tener en
adquirir el producto.

Los precios dependen, ante todo, de la disposicin a pagar de los consumidores. Por
ejemplo, los precios de los pasajes se Incrementan para Navidad porque ms
personas estn dispuestas a viajar para visitar a su familia.

El comercio justo
El movimiento Comercio Justo es una red de productores y compradores que buscan
un sistema ms equitativo de intercambio comercial en el que se paguen precios ms
justos por los productos. Esta iniciativa surgi porque muchos artculos que se
consuman en los pases desarrollados provenan de pases en vas de desarrollo y los
precios no siempre alcanzaban a compensar el esfuerzo de los productores.

Para pertenecer a la red de Comercio Justo es necesario obtener una certificacin, la

cual es otorgada solamente a cooperativas, asociaciones de agricultores o
plantaciones con una fuerza laboral organizada.

8.5 Los recursos naturales

Cul es la importancia de los recursos naturales?

Los recursos naturales son todos los elementos que proporciona la naturaleza. Estos
pueden ser utilizados en la produccin de bienes y servicios.

Por lo general, la importancia que se le otorga a los recursos naturales en un pas est
relacionada con las actividades econmicas que utilizan estos recursos. En el caso del
Per, por ejemplo, los minerales son muy valorados, pues la actividad minera
representa alrededor del 60% de las exportaciones nacionales.

Clasificacin de los recursos naturales

De acuerdo con su posibilidad de recuperacin o regeneracin, los recursos naturales

se clasifican en inagotables, renovables y no renovables.

1. Los recursos inagotables son aquellos que tienen condicin de permanentes

debido a su capacidad de renovacin continua. Por ejemplo, la luz solar, el aire y
el viento.
El aire genera vientos cuya fuerza se utiliza para producir energa elctrica o
para extraer agua de pozos mediante bombas accionadas por molinos.

2. Los recursos renovables son aquellos que tienen la capacidad de reproducirse o

recuperarse en corto tiempo, como el suelo, el agua, la flora y la fauna.
En nuestro pas se puede establecer una relacin entre los diferentes tipos de
suelos y su localizacin geogrfica. Los suelos de la regin andina son
predominantemente rocosos, mientras que los de la costa son arenosos y los
amaznicos muy arcillosos. Un alto porcentaje de estos suelos (37 %) requiere
 de nutrientes y un apropiado manejo del agua para lograr buenos
rendimientos.

Los suelos pueden debilitarse debido a factores naturales como los procesos de
erosin, las lluvias, las inundaciones y la salinizacin de las tierras. Los animales y la
accin del hombre tambin pueden modificar el suelo y la distribucin de una especie
vegetal como consecuencia del sobrepastoreo, la depredacin, la tala indiscriminada,
los incendios y las prcticas agrcolas intensivas.

El agua es un recurso vital no solo por su utilidad para el riego de campos de

cultivo o para el consumo humano, sino tambin por la fuerza con la que discurre
por los ros, ya que esta fuerza se aprovecha en la generacin de energa
elctrica. En el Per, el agua es un recurso de disponibilidad relativa, ya que su
distribucin no es homognea: abunda en la vertiente del Amazonas, pero es
escasa en la vertiente del Pacfico.
La distribucin de las plantas originarias del Per tiene mucho que ver con la
altitud y el relieve. Algunas especies viven en zonas de difcil adaptacin, como
desiertos, laderas abruptas, acantilados rocosos y playas.

Se pueden destacar tres tipos de paisajes vegetales: herbceos, arbustivos y

arbreos. Los herbceos estn formados por pastos natura-les, como los
pastizales de ichu en la sierra y la grama salada en la costa. Los arbustivos estn
constituidos por grupos de arbustos como la retama, planta que aunque no es
originaria de nuestro pas ocupa actualmente reas muy di-versas. Los arbreos
estn integrados por bosques, como los de molle, queoa y eucalipto en la sierra.
En la costa es tpico el bosque de algarrobos o huarangos. En la selva es difcil
precisar cul es la especie predominante, pues los bosques suelen ser mixtos.

La fauna peruana tambin es de una gran diversidad. Sin embargo, la

sobreexplotacin, la destruccin del hbitat natural y la caza indiscriminada
han ocasionado que muchas especies se encuentren actualmente en peligro
de extincin.

La excesiva pesca de la anchoveta, entre 1960y 1970, puso a esta especie en

peligro de extincin.

3. Los recursos naturales no renovables son aquellos que no se renuevan, no se

reproducen ni aumentan naturalmente, como sucede con los ya-cimientos de
minerales, de petrleo, de gas y de carbn. Estos recursos tienen su origen en
procesos de tipo geolgico; por lo tanto, su formacin se realiza en tiempos muy
prolongados y en condiciones naturales especficas que difcilmente se repiten.
Una buena utilizacin de estos recursos no solo consiste en usarlos de manera
racional; tambin implica tener en cuenta durante cunto tiempo se les puede usar
para evitar su agotamiento.