Histria

A histria do Cristianismo comea em plena expanso do Imprio

Romano, com o profeta chamado Jesus e geralmente contada pelos
Evangelhos pois outras fontes so escassas e, segundo eles, Jesus foi
batizado aos 30 anos, pelas mos de Joo Batista. Foi da que comeou a
pregar a igualdade entre os homens, o perdo e o amor ao prximo. As
autoridades religiosas judaicas no aceitavam Jesus como o Messias e sequer
aceitavam o facto de que um homem de origem humilde pregasse alguma
religio. No final das contas, Jesus acabou crucificado. O cristianismo
continuou a ser tratado como algo mau e a perseguio continuou.

Atualmente, o cristianismo est espalhado por todo o mundo, em

especial na Europa e Amrica. Contudo, apresenta-se dividido em vrias
igrejas.

Essa diviso resultou das cises que se foram verificando na Igreja

Catlica:

- o primeiro cisma ocorre no sculo XI, quando o papa de Roma legitima

o Sacro Imprio Romano no Ocidente, revelia do Imperador de Bizncio.
Deste conflito resulta que a Igreja Bizantina excomungada pelo papa de
Roma, formando, assim, a Igreja Ortodoxa (implantada atualmente, sobretudo,
na Grcia, Rssia, Armnia e no Mdio Oriente);

- o segundo cisma, acontece no sculo XVI e levou ao aparecimento das

igrejas protestantes (luteranos, anglicanos, calvinistas,etc.)- Reforma. Estas
igrejas esto implantadas, sobretudo, no norte da Europa e na Amrica do
Norte.

Posteriormente, a igreja catlica reage a essa ciso, reorganiza-se e

reafirma as suas diferenas relativamente aos protestantes Contra-Reforma.
A Igreja Catlica , atualmente, a maior igreja crist, sendo o seu chefe
supremo o papa. A maior concentrao de catlicos encontra-se na Europa e
no continente americano, sobretudo no Brasil.
 Igreja Catlica;

Ortodoxa;

Protestantes.

Principais smbolos

Bblia

A Bblia (do grego , plural de , transl. bblion, "rolo" ou "livro",

diminutivo de "byblos", papiro egpcio, provavelmente do nome da cidade de
onde esse material era exportado para a Grcia, Biblos, atual Jbeil, no Lbano)
uma coleo de textos religiosos de valor sagrado para o cristianismo, em
que se narram interpretaes religiosas do motivo da existncia do homem
na Terra. considerada pelos cristos como divinamente inspirada, tratando-
se de importante documento doutrinrio.

Segundo a tradio aceita pela maioria dos cristos, a Bblia foi escrita por
40 autores, entre 1 500 a.C. e 450 a.C. (livros do Antigo Testamento) e
entre 45 d.C. e 90 d.C. (livros do Novo Testamento), totalizando um perodo de
quase 1600 anos. A maioria dos historiadores considera que a data dos
primeiros escritos acreditados como sagrados bem mais recente: por
exemplo, enquanto a tradio crist coloca Moiss como o autor dos primeiros
cinco livros da Bblia (Pentateuco), muitos estudiosos aceitam que foram
compilados pela primeira vez apenas aps o exlio babilnico, a partir de outros
textos datados entre o dcimo e o quarto sculo antes de Cristo. Muitos
estudiosos tambm afirmam que ela foi escrita por dezenas de pessoas
oriundas de diferentes regies e naes.
Cruz Latina

A cruz latina apresenta a parte horizontal curta e a parte vertical longa. Os

protestantes preferem a cruz sem Cristo, enquanto entre os catlicos mais
comum nela constar a figura de Jesus crucificado.

Peixe

O peixe um smbolo primitivo do Cristianismo. Ele comeou a ser usado

como smbolo secreto para proteger os cristos dos romanos, por quem eram
perseguidos.
As primeiras letras das palavras Iesous Christos, Theou Yios Soter, que
significa Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador, correspondem palavra
grega Ichthys (o mesmo que peixe, em portugus).
Pomba

A pomba universalmente o smbolo da paz. Foi uma pomba que trouxe um

ramo de oliveira a No indicando que o Dilvio havia acabado. Como smbolo
cristo, ela o smbolo do Esprito Santo.

Alfa e mega

Os termos alfa e mega so usados para descrever Deus, cujos cristos

acreditam que seja o princpio e fim de todas as coisas. Assim, as letras
correspondem respectivamente primeira e ltima letras do alfabeto grego.

IHS

As letras IHS simbolizam a hstia e correspondem abreviao deIHESUS,

forma medieval de chamar Jesus.
Cordeiro

O cordeiro em p simboliza Cristo e, representado com uma bandeira, significa

o seu triunfo, a ressurreio.
Enquanto isso, deitado com uma cruz e sobre um livro - o Livro dos Sete Selos
- simboliza o triunfo do Cristianismo no Julgamento Final.

Princpios mais importantes

Pensar sempre no outro.

S existe um Deus.

10 madamentos

1 - Amar a Deus sobre todas as coisas.

Amar a Deus no prximo, atravs do nosso irmo. Temos que nos

assemelharmos Ele, e para isso nos temos que:

- Amar a todos

- A todos perdoar.

- A todos servir

- E a ningum excluir
2 - No tomar seu santo nome em vo.

- Probe todo uso imprprio do nome de Deus.

- Respeito - consequncia do amor

- Jurar usando o nome de Deus

3 - Guardar domingos e festas de guarda

- Assistir e participar das missas - um nico dia para adorar e louvar a Deus.

4 - Honrar Pai e Me

- Respeito aos pais

- Obedincia

- Dilogo

Na primeira parte da vida ns nos perguntamos qual o sentido daquilo que a

gente fez, o que a gente . Na segunda parte da vida nos temos sabedoria.
Na primeira parte nos devemos nos orientar pelos mais velhos porque eles tm
a sabedoria e a experincia.

5 - No matar

S Deus tem o direito de tirar a vida

- Aborto

- Eutansia

- Suicdio

- Homicdio
6 - No pecar contra a castidade

Integrao correta da sexualidade na pessoa

- Namoro

- Se manter puro (corpo e alma)

- Relacionamento superficial dos jovens

Pensamento: Sempre que uma pessoa procura um prazer a curto prazo, vai ter
um sofrimento a longo prazo.

7 - No roubar

- Apropriar-se do que no seu

- Roubar a paz

8 - No levantar falso testemunho

- Matar com a lngua.

- Desmoralizar

- Ter misericrdia com o prximo

Quando falar, falar com a pessoa certa, pedir a orientao do Esprito Santo.

Jesus disse: No o que entra pela boca que causa mal e sim o que sai da
boca.

9 - No desejar a mulher do prximo

- Respeito ao compromisso assumido pelos outros

- Matrimnio

- A importncia da famlia
10 - No cobiar as coisas alheias

- Sermo da Montanha - Mt. 5, 1 - 12

"O SER tem que estar acima do TER"

Quando Jesus morreu na cruz Ele realizou a salvao. Na hora de sua morte, o
sacrifcio de Cristo se torna a fonte de onde brotar o perdo dos pecados
portanto, para todo pecado existe perdo, apenas um nico imperdovel:
voc morrer sem acreditar em Deus, o pecado contra o Esprito Santo, o
pecado da pessoa que no aceita o amor de Deus e o seu perdo.

Curiosidades
Chefe supremo o papa.

No incio eram todos vegeterianos.

Ardiam todos que no acreditam na mesma coisa.

A BBLIA, livro sagrado para os cristos, sejam eles catlicos ou crentes,

protestantes, evanglicos etc., no existia at o Sculo IV, quando foi
compilada pela Igreja Catlica. (Foi ela que selecionou os livros
sagrados).

A chamada IGREJA PRIMITIVA, ou IGREJA DOS MRTIRES, ou

IGREJA DOS PRIMEIROS CRISTOS, no conheceu a Bblia porque
no existia. Os cristos primitivos seguiam sua f baseados na
TRADIO APOSTLICA e na AUTORIDADE DO CHEFE DA IGREJA
(PAPA) COM OS BISPOS, chamados de MAGISTRIO DA IGREJA.

A Igreja Primitiva foi chamada de CATLICA pela primeira vez por

Santo Incio de Antioquia, que morreu no ano 110, em Roma, comido
pelos lees. A palavra Catlica, em grego, significa Para Todos ou
Universal, para designar o tipo da Igreja de Cristo: O que vem a mim
de maneira nenhuma o lanarei fora (Jesus), ou seja, sua Igreja servia
para todos e no exclua ningum.
 A primeira Bblia foi compilada pela Igreja Catlica no ano 38l, com o
Papa Dmaso I (So Dmaso). Isso depois de quase 70 anos de
pesquisa dentre muitos manuscritos tidos como sagrados. Por fim, a
Igreja Catlica selecionou 73 livros que vieram fazer parte do Cnon
Sagrado, ou seja, da Bblia (Os 6 escritos em grego foram confirmados
no Conclio de Trento no sculo XVI). A chamada Bblia crente,
protestante ou evanglica apareceu 1212 anos depois. Foi criada por
Martinho Lutero em 1517, quando ele fundou a primeira igreja
protestante, a Igreja Luterana.

A idia seguida pelos crentes, evanglicos etc., de BBLIA E S

BBLIA, no est na Bblia. Foi inveno de Lutero e Calvino, que
romperam com a Tradio Apostlica, o Magistrio da Igreja, portanto,
1500 anos de histria do Cristianismo. Os primeiros cristos nem
conheceram a Bblia. No existia.

A fonte de f para crentes, evanglicos etc. somente a Bblia. Para os

Catlicos valem tambm a Tradio Apostlica e o Magistrio, que vo
desde a fundao da Igreja por Jesus Cristo (Mateus 16,18-19, 18,18) e,
por fim, a Bblia. As trs fontes tm igual valor e no se contradizem.

CONFISSO DOS PECADOS. Pelo poder recebido de Jesus (Mateus

16,19 e 18,18), a Igreja Catlica determina que ela seja feita com o
sacerdote, que tem o poder de perdoar ou no os pecados. Em Tiago
5,16 diz a Bblia que a confisso seja feita uns aos outros. Essa idia
de confessar-se diretamente com Deus muito potica, muito linda, mas
inveno de homens criadores de igrejinhas e de muitos outros
chamados de pastores, cooperadores etc.