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Syndicalism: The Individual, the National and the Transnational, Londres: Cambridge, 2010;
y Steven HIRSCH y Lucien van DER WALT: Anarchism and Syndicalism in the Colonial and
Postcolinial World, 1870-1940, Leiden: Brill, 2010. Como ejemplos de la nueva definicin de
internacionalismo podemos citar los trabajos de Constance BANTMAN: Internationalism
without an international? Cross-channel anarchist networks, 1880-1914, Revue Belge de
Philologie et dHistoire 84 (2006), pp. 961-981, y Davide TURCATO: Italian Anarchism as a
Transnational Movement, 1885-1915, International Review of Social History 52 (2007), pp.
407-444. Y como ejemplos del renovado inters por la biografa histrica, vase Constance
BANTMAN: The Militant Go-between: mile Pougets Transnational Propaganda (1880-
1914), Labour History Review 74 (2009), pp. 274-287 y, sobre la trayectoria trasnacional de
Jos Rizal, Benedict ANDERSON: Bajo tres banderas. Anarquismo e imaginacin anticolonial,
Madrid: Akal, 2008.
2 La bsqueda de nuevos horizontes en Diego ABAD DE SANTILLN: Memorias, 1897-
1936, Barcelona: Planeta, 1977, pp. 11 y ss. Tanto los esfuerzos familiares como la posterior
prosperidad social de los Garca Fernndez se desprenden de la lectura de la correspondencia
familiar, en Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis, Amsterdam (en adelante
citado IISG), Archivo Diego Abad de Santilln (DAS), carpeta 2, y de las entrevistas a Jaime
Moragues y Gracia Fernndez, sobrinos de Diego Abad de Santilln, realizadas en Buenos
Aires y Madrid, respectivamente, en el otoo de 2011. Agradezco sinceramente la
colaboracin de los entrevistados.
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1. VIAJES INICITICOS:
HACIA LA PERTENENCIA A UNA GRAN FAMILIA LIBERTARIA
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psicologa del pueblo espaol, y sobre estas cuestiones versaron sus primeros
opsculos, ya bajo el pseudnimo de Diego Abad de Santilln 6.
En esta bsqueda constante, 1917 se convertira en el ao clave de su mito
fundacional. Aunque todava ignoraba en nombre de quin o de qu, el repar-
to de octavillas en favor de la huelga general de agosto de ese ao le vali su pri-
mer ingreso en la crcel. La experiencia en la Modelo de Madrid resultara
reveladora para el joven leons. Comparti galera con un grupo de anarquistas
que le acogieron como a uno ms y le ayudaron en todo lo que necesit:
No saba lo que era el anarquismo (...), pero el compaerismo cordial,
solidario, me caus una impresin imperecedera. Hombres que se comportaban
as con un joven desconocido, no podan abrigar ms que sentimientos de alta
jerarqua moral. No fueron sus ideas, que me parecan generosas, pero ingenuas,
las que me atrajeron, sino la conducta de los que las predicaban lo que en lo
sucesivo sell mis destino 7.
En 1918, tras un decreto de amnista, y para evitar el servicio militar, regre-
s a Argentina. All se terminara de forjar su conciencia libertaria, vinculado al
diario La Protesta y a la Federacin Obrera Regional Argentina (FORA). En
1897, ao de su nacimiento, se fund en Buenos Aires la que sera la publicacin
crata ms longeva e influyente del pas pampeano: La Protesta Humana. Poco
despus cambiara su nombre por el de La Protesta y en 1904 se transformara
en diario. Un ao despus, el de la llegada de Santilln a Argentina, la FORA,
que haba nacido en 1901 por iniciativa de grupos anarquistas y socialistas, ce-
lebraba su V Congreso, por el que se adoptaba oficialmente el comunismo anr-
quico como ideologa inspiradora 8.
El vnculo de Santilln con el movimiento anarquista local fue paulatino. En
los primeros meses de su regreso a Santa Fe, se relacion con los grupos obre-
ros nucleados en torno a la Biblioteca Emilio Zola y redact y edit la revista La
Espaa Futura, que se imprima en los talleres de La Protesta de Buenos Aires. A
Santa Fe llegaban los ecos de las intensas huelgas y represiones de 1919, y de la
propia clausura de los talleres protestistas. All lleg tambin, buscando refugio,
uno de sus redactores principales, Emilio Lpez Arango, de origen asturiano, a
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Este libro, escrito en coautora con Emilio Lpez Arango, represent una pri-
mera etapa en el pensamiento de Diego Abad de Santilln: la del purismo anar-
quista, aquel que rechazaba todo concepto marxista (lucha de clases, dictadura del
proletariado) y pretenda influir en los sindicatos determinando su carcter liber-
tario. Fue publicado durante su estancia en Berln, adonde se haba desplazado en
el ao 1922 con tres objetivos en mente: retomar sus estudios universitarios, esta
vez de medicina; representar a La Protesta y a la FORA ante la renaciente Asocia-
cin Internacional de Trabajadores (AIT) y conseguir colaboraciones de renombre
11 D. ABAD DE SANTILLN: Memorias..., op. cit., pp. 57-58. En 1922, Kurt Wilckens quiso
vengar las recientes y tristes matanzas de obreros patagnicos al atentar contra quien fuera
su principal responsable: el teniente coronel Varela. Wilckens tambin result herido, y, un
ao despus, fue asesinado en prisin por uno de los guardianes, perteneciente a la Liga
Patritica Argentina.
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obrero, Barcelona: Cosmos, 1925. Para el renacimiento de la AIT, vase el trabajo de Wayne
THORPE: The Workers Themselves: Revolutionary Syndicalism and International Labour, 1913-
1923, Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 1989. El Suplemento de La Protesta fue una
publicacin consagrada al adoctrinamiento poltico y terico, que se edit de forma semanal
desde enero de 1922 a junio de 1926 en un formato de ocho pginas y desde esa fecha hasta
septiembre de 1930 en formato de revista quincenal de treinta y dos pginas.
13 Entrevista a Diego Abad de Santilln, en F. GMEZ (ed.): Dune Espagne rouge et
noire..., op. cit., p. 42.
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14 Las citas y el lenguaje beligerante, en carta de Emilio Lpez Arango a Diego Abad de
Santilln, Buenos Aires, 18 de noviembre de 1924 (IISG, DAS, 165). El ascendiente de La
Protesta sobre la FORA se materializ en la ocupacin de sus principales cargos por parte de
los miembros del grupo editor y en el control de su discurso. Aunque la central
anarcosindicalista tena su propio peridico, La Organizacin Obrera, desde su comienzo cont
con La Protesta como portavoz permanente. Este proceso, acelerado en los aos veinte, ha sido
estudiado por Luciana ANAPIOS: El movimiento anarquista en Buenos Aires durante el periodo de
entreguerras, Tesis doctoral, Universidad de Buenos Aires, 2012, pp. 141-167.
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cit. Las citas en pp. 77 y 158. La tradicin rebelde de los pases latinos en pp. 186-187. Las
crticas a los vicios y desviaciones burocrticas de la CNT, en J. CASANOVA: Diego Abad de
Santilln..., op. cit., p. 137.
16 Diego ABAD DE SANTILLN: Una mirada al pasado, Reconstruir 72 (1971), p. 4, citado
por C. DAZ: Diego Abad de Santilln..., op. cit., pp. 54-55, y Beligerancia de trinchera, en
AA.VV.: Vida, obra y trascendencia de Sebastin Marotta. Juicios, semblanzas y anecdotario de un
precursor del sindicalismo, Buenos Aires: Palomino, 1971, pp. 31-35. La mayor intransigencia de
Lpez Arango se desprende de su correspondencia con Diego Abad de Santilln (IISG, DAS,
165) y ha sido subrayada por R. NAVARRO COMAS: Propaganda y periodismo poltico..., op. cit., pp.
129 y ss.
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reaccin identitaria de sta frente a lo que consideraba errores del pasado. Se decidi que el
congreso se denominara IX, echando tierra sobre el anterior IX Congreso de 1915 que haba
consumado la divisin de la FORA en dos: la sindicalista (del IX Congreso) y la anarquista
(del V Congreso). Se elimin el apellido comunista y se aprob el modelo de trabazn. Las
polmicas respondan a la prdida de influencia del forismo, algo que el propio Santilln
reconoci con el paso del tiempo al afirmar que el periodo que va de 1920 a 1930 fue el
menos interesante y, en parte, tambin, el ms negativo de la historia de la FORA (Diego
ABAD DE SANTILLN: La FORA, ideologa y trayectoria del movimiento obrero revolucionario en
la Argentina, Buenos Aires: Anarres, 2005, p. 270 [1 ed.: Buenos Aires: Nervio, 1933].
19 Un ejemplo de ello lo proporciona Santilln cuando alude al discurso de clausura del
IICongreso de la AIT, celebrado en msterdam en marzo de 1925, referido a la ruptura con
la Internacional Sindical Rusa, que, segn l, podra ser considerado como el primer
discurso quintista, en referencia a la FORA del V Congreso (Diego ABAD DE SANTILLN:
Fuera del movimiento internacional?, La Protesta [Buenos Aires, 19 de enero de 1924]).
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Posiblemente nos dieran aqu ms valor y hasta nos descubrieran muchos de los
que militan a nuestro lado 20.
Con la reivindicacin de los logros del anarquismo argentino tambin se pre-
tendi lanzar un mensaje hacia el exterior, con dos objetivos. En primer lugar,
que los compaeros europeos dejasen de ignorar y menospreciar lo que suceda
en Amrica.
Obras son amores, y cuando se nos presente el balance de un movimiento
anarquista que haya llegado a mejores resultados con otras tcticas de propaganda
y de accin, cesaremos de presentar el ejemplo de la Argentina como digno de
estudio y de imitacin 21.
Reaccionaban as ante lo que consideraban un sentimiento de superioridad
injustificado por parte del anarquismo europeo. En segundo lugar, pretendan
evitar que otros grupos ms o menos prximos al movimiento obrero en Argen-
tina, con los que rivalizaban, fueran reconocidos por la AIT. Denunciaban que
sta y algunos de los lderes de la CNT respondan constantemente a las intri-
gas que tejan estos grupos, que, no pudiendo solidificarse en el interior, bus-
can por todos los medios una existencia internacional 22. El mensaje era claro:
slo foristas y protestistas representaban la autenticidad crata en Argentina.
En definitiva, a golpe de polmica, pero no slo, Diego Abad de Santilln se
situ como una figura relevante del anarquismo internacional. Con ello, consi-
gui cumplir el tercero de los objetivos mencionados ms arriba: conseguir la
colaboracin de las grandes plumas del movimiento para las publicaciones de
Argentina y colocar a stas en la primera lnea de la propaganda anarquista
mundial. No le debi resultar difcil en el clima del Berln de los aos veinte,
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Carta de Emilio Lpez Arango a Diego Abad de Santilln, Buenos Aires, 18 de
noviembre de 1924 (IISG, DAS, 165).
21 D. ABAD DE SANTILLN y E. LPEZ ARANGO: El anarquismo en el movimiento obrero, op.
cit., p. 36.
22 Diego ABAD DE SANTILLN: Informe de la Argentina al Congreso de Insbruck, La
Protesta. Suplemento Semanal (Buenos Aires, 4 de febrero de 1924). Para las referencias a las
conexiones de los cenetistas con estos grupos vase, por ejemplo, Diego ABAD DE SANTILLN: El
primer padrino de la ALA, La Protesta. Suplemento Semanal (14 de junio de 1924). Denunciaron
constantemente las intrigas internacionales de la Unin Sindical Argentina (USA), sindicalista,
y de la Alianza Libertaria Argentina (ALA), de tendencia anarcobolchevique. Para las distintas
tendencias, vase L. ANAPIOS: El movimiento anarquista en Buenos Aires..., op. cit., pp. 82-104.
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Podra afirmarse, por tanto, que el verdadero papel como mediador trasa-
tlntico lo ejerci Santilln en el terreno de la propaganda, una actividad en la
que se curti durante estos aos y que le acompa a lo largo de toda su vida.
Desde Berln se empe en poner a disposicin del anarquismo de habla caste-
llana las obras ms importantes del pensamiento internacional, clsico y moder-
no. En este empeo coincidi con el grupo editorial de La Protesta, que contaba
con los medios (una imprenta propia) y la voluntad para abaratar los precios,
modernizar su catlogo y ordenarlo en base a una serie de colecciones que guia-
ran la lectura del militante.
Creemos factible le decan desde Buenos Aires la conquista de Amrica con
la editorial. Lo que usted piensa no es fantasa. Poco a poco, sin apresuramientos,
realizaremos eso y algo ms. (...). En este ao la editorial deber sufrir ese empujn
que usted anhela 25.
Finalmente, el salto cuantitativo y cualitativo fue posible: Santilln consigui
los derechos de edicin en castellano de las obras completas de Bakunin y de
Kropotkin, as como de obras ms recientes de Rocker, Fabbri, Faure, Nettlau y
otros; las orden en colecciones segn su contenido biogrfico, histrico o te-
rico; tradujo del alemn, francs, italiano, e incluso del ruso, muchas de ellas, y
prolog otras 26.
En conclusin, la estela que dej Santilln durante estos aos fue amplia. Su
actividad polemista y editorial contribuy al estrechamiento de lazos entre el
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cmo podramos vivir en Espaa, Madrid: ZYX, 1978 (originalmente publicada en Barcelona:
Ediciones Tierra y Libertad, 1936). Una sntesis de este entramado organizativo en pp. 91-
102. Traducciones: After the revolution. Economic reconstruction in Spain today, Nueva York:
Greenberg, 1937 y De economische organisatie van de revolutie. Hoe wij leven en hoe wij
zouden kunnen leven in Spanje, Amsterdam: V.A.U., 1937.
30 J. CASANOVA: Diego Abad de Santilln..., op. cit., p. 131. Las idas y venidas que se
describen a continuacin fueron examinadas hace tiempo por Julin Casanova y Antonio Elorza
vase nota nmero 3, y estn especialmente detalladas en R. NAVARRO COMAS: Propaganda y
periodismo poltico..., op. cit., pp. 203-245 y 278-344.
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31 Emilio Lpez Arango muri asesinado en Buenos Aires en octubre de 1929, todo
apunta que a manos de Severino Di Giovanni, un anarquista expropiador que haba sido
blanco de sus crticas editoriales. El sentimiento de decepcin y derrota, en ABAD DE SANTILLN:
Por qu triunf la revolucin fascistizante en Argentina?, Tiempos Nuevos (Barcelona, 14 de
marzo de 1935); El movimiento obrero argentino ante el golpe de estado del 6 de septiembre
de 1930, Revista de Historia 3 (Buenos Aires, 1958), pp. 123-132, y Memorias..., op. cit., pp. 169-
171 y 181.
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Diego Abad de Santilln le reclutara en 1934 para ayudarle en las tareas de di-
reccin de Tierra y Libertad 32.
Una segunda transferencia de Santilln desde sus aos de propagandista en
Argentina fue su continuo desempeo en empresas consagradas al adoctrina-
miento poltico y a la difusin del pensamiento de los tericos ms relevantes
del movimiento libertario internacional. En este sentido entendi su labor en
torno al mencionado peridico Tierra y Libertad:
En mi opinin haca falta un mayor esclarecimiento doctrinario, una labor
educativa intensa de los nuevos afiliados a nuestras organizaciones, y con esa
intencin decid cargar con la tarea desde el semanario de la FAI 33.
Pocos meses despus, y gracias a la gran obra de gestin de Juan Manuel Mo-
lina en la administracin de Tierra y Libertad, Diego Abad de Santilln pudo
emprender la publicacin de Tiempos Nuevos. Revista quincenal de sociologa, ar-
te y economa. Era la sucesora del anterior Suplemento de Tierra y Libertad y he-
redera del Suplemento de La Protesta de Buenos Aires, sobre todo desde que en
1927 ste se convirtiera, a iniciativa de Emilio Lpez Arango, en una revista
quincenal, con un carcter mucho ms terico y con un porcentaje mucho ma-
yor de colaboraciones de pensadores extranjeros. Santilln haba aprovechado
aquel Suplemento de La Protesta para introducir nuevas reflexiones tericas, al
igual que aprovechara Tiempos Nuevos para plantear su renovado programa
econmico.
En julio de 1938 apareci en Barcelona la revista Timn, cuyo nombre ilustra
bastante bien el carcter orientador que pretenda darle Santilln. La segunda
temporada de la revista la dirigi ya desde el exilio bonaerense (1939-1940). Aos
despus, Santilln se mostrara muy orgulloso de aquella iniciativa: Bien docu-
mentada y extremadamente rigurosa, afirm, Timn se convirti en el portavoz
32 R. NAVARRO COMAS: Propaganda y periodismo poltico..., op. cit. La misma autora realiz
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de todos aquellos que no se queran callar ante cierta deriva del movimiento li-
bertario 34. Form parte, por tanto, de un periodo en el que Santilln se haba
alejado del discurso de la disciplina defendido por la CNT y el Peninsular de la
FAI, en el que todava permanecan sus compaeros del Grupo Nervio.
En tercer lugar, Diego Abad de Santilln export de Argentina su enorme ex-
periencia en el mbito editorial, que sera clave para los nuevos proyectos que em-
prendi en Barcelona. Su colaboracin result fundamental para la impresin,
por parte de las ediciones Tierra y Libertad, de obras que ya haban sido publica-
das en Buenos Aires, en La Protesta, Argonauta, Nervio desde 1932 o Imn
desde 1934, con la que Santilln colaborara desde Barcelona. Aunque la edito-
rial de los grupos de Catalua exista desde haca tiempo, su verdadero auge y es-
plendor editorial empez a adquirirlos tras la llegada de Santilln a Barcelona 35,
enriquecindose con nuevos temas, colecciones y colaboraciones internacionales.
Un bagaje editorial que a partir de finales de 1937 trasladara a ETYL, la edito-
rial unificada del Movimiento Libertario. De aquellos aos, Santilln record con
nostalgia la reedicin de las Obras de Bakunin (Barcelona, ETYL, 1937-1938):
Se hicieron 7 tomos; el sptimo, el ms sugestivo, discursos y artculos de
propaganda, con un prlogo de Nettlau que era una obra maestra (...) qued
encuadernado, y nada se ha vuelto a saber de eso. () Esto me trae a la memoria
que lo tena todo preparado para llegar a los diez tomos. Mejor no pensar en ello 36.
Adems de las Obras de Bakunin, de las imprentas de Tierra y Libertad y de
ETYL salieron antiguas publicaciones de Kropotkin, Archinoff, Malatesta, Gori,
Fabbri, Reclus, Faure o Most, junto con nuevos escritos de Rocker, Falaschi, Ber-
neri, Souchy muchos de ellos traducidos o prologados por Santilln, Toryho,
Baribar, Solano Palacio, Guzmn o las varias reediciones del Organismo econ-
mico de la revolucin, del propio Santilln 37.
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Todo ello es prueba, adems, del papel central que ocup Diego Abad de San-
tilln en el anarquismo de los aos treinta. Se convirti asimismo en un actor cla-
ve en las intrincadas redes de solidaridad internacional que se tejieron con el
estallido de la Guerra Civil espaola, muy especialmente con las colonias de italia-
nos y de argentinos llegadas a la Pennsula durante aquellos aos. Con los prime-
ros se relacion sobre todo a partir de Guerra di Classe (Barcelona, 1936-1937) y la
Columna italiana del frente de Aragn luego integrada en la Columna Ascaso 38.
De su relacin con los argentinos no deja de ser significativo que muchos de ellos
se integraran fcilmente en los puestos de responsabilidad de la prensa y de los co-
mits confederales y fastas. Este fue el caso de los delegados de la FACA: Jacobo
Maguid, quien sustituy a Santilln en la direccin de Tierra y Libertad; Jacobo
Prince, que se integr en la redaccin de Solidaridad Obrera y, posteriormente, en
las Oficinas de Propaganda Exterior de la CNT-FAI; y Jos Grunfeld, quien asumi
diversas secretaras de los rganos de la CNT-FAI. Tambin de otros militantes que
llegaron de manera individual, como Jos Mara Lunazzi, quien se incorpor a la
redaccin de Tierra y Libertad y Tiempos Nuevos. En cualquier caso, el procedi-
miento de integracin al movimiento fue similar: a travs del Grupo Nervio 39.
Escritos selectos (1938), y Camilo BERNERI: Mussolini a la conquista de las Baleares (1937).
Prolog y tradujo: Rudolf ROCKER: El nacionalismo (3 vols., 1936-1937) y Anarcosindicalismo.
Teora y prctica (1938). El listado no es exhaustivo.
38 Las relaciones de Santilln con el exilio italiano vienen de antao: desde Berln, sobre
todo con Luigi Fabbri y Ugo Fedeli, con quienes convivira despus en el exilio uruguayo de 1930
a 1934. Y con Montevideo seguira conectado durante todo el conflicto a travs de la
colaboracin con Studi Sociali, que publicaba ahora Luce Fabbri. Segn sus Memorias..., op. cit.,
p. 188, desde Espaa ayud a la liberacin de algunos de los deportados por las dictaduras
argentina y uruguaya que se consuman en las crceles italianas. Fue el caso de Fausto Falaschi, a
quien acogi en Barcelona y que luego morira en el Frente de Aragn. Por ltimo, los lazos con
Guerra di Classe, el rgano coordinador de los voluntarios italianos en la Guerra Civil espaola,
fueron muy intensos. Santilln escribi frecuentemente. Algunas de sus colaboraciones fueron:
La Spagna e il Mondo, Guerra di Classe (Barcelona, 17 de octubre de 1936) y Un sol pensiero,
una sola volont, un sol braccio (Ibidem, 21 de abril de 1937). Adems, los lazos de Camillo
Berneri, director de Guerra di Classe, con Santilln y las publicaciones centralizadas por el Grupo
Nervio fueron tambin muy intensos. Para esto ltimo, vase Giovanni C. CATTINI: Cultura
obrera y prensa anarquista: radiografa de Guerra di Classe, Cercles: Revista dhistria cultural 8
(2005), p. 179.
39 Tambin Roco Navarro se ocup de este tema en su tesis doctoral, especialmente en el
captulo titulado The Argentinian Connection: los de la FACA en Barcelona, en R. NAVARRO
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COMAS: Propaganda y periodismo poltico..., op. cit., pp. 395-430. La autora seala que algunos
de estos argentinos no tuvieron una buena relacin con Santilln, pero que, en cualquier
caso, la conexin con su grupo y con los objetivos de control del discurso y de la propaganda
fue evidente. Vase Horacio TARCS (dir.): Diccionario biogrfico de la izquierda argentina. De
los anarquistas a la nueva izquierda (1870-1976), Buenos Aires: Emec, 2007.
40 Diego ABAD DE SANTILLN: Por qu perdimos la guerra. Una contribucin a la historia
de la tragedia espaola, Buenos Aires: Imn, 1940, pp. 12-14. El libro al que se refiere es La
revolucin y la guerra en Espaa. Notas preliminares para su historia, cuyas lugares finales de
edicin (Buenos Aires: Nervio, 1937 y La Habana: El Libro, 1938) permiten subrayar el
ascendiente de Santilln sobre la propaganda americana.
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otros, fue largo y transit por el campo de concentracin francs de Saint Cy-
prien, lleg a Buenos Aires. All se imprimi el que quizs es su libro ms ve-
ces reproducido. Las advertencias haban dejado paso al anlisis de las causas de
la derrota, que Santilln cifraba en tres.
La ms importante: la intervencin de la Unin Sovitica, que lleg tarde y
condicion la supuesta ayuda armamentstica a la sumisin completa a sus
disposiciones en el orden militar, en la poltica interior y en la poltica interna-
cional. El Partido Comunista espaol y Juan Negrn se subordinaron comple-
tamente a los manejos de Stalin. Una situacin que se agrav por el accionar de
los otros dos culpables: el Estado central republicano por su incomprensin de
los sentimientos populares regionales, especialmente en Catalua y los gobier-
nos de Francia e Inglaterra por su poltica de no intervencin, que determin
la inferioridad militar republicana 41.
Porqu perdimos la guerra marc adems el inicio de dos lecturas histricas
estereotipadas: una colectiva sobre la actuacin de los anarquistas en la guerra
y otra individual sobre la trayectoria posterior de Diego Abad de Santilln.
Sobre la primera, Isaac Martn Nieto ha subrayado recientemente que la obra
de Santilln fue pionera en la construccin, por parte de la historiografa liber-
taria militante, de un mito del paraso perdido en torno a la Guerra Civil. Como
todo relato, cuenta con una estructura bsica, que se ha conservado hasta la ac-
tualidad. El paraso bblico estara representado por el aplastamiento de la suble-
vacin militar por parte del pueblo en armas y por el inicio de la revolucin
colectivizadora, en la que los anarquistas habran tenido un papel protagnico.
Santilln recre ese ambiente paradisiaco en el fervor popular durante la defen-
sa de Barcelona, la reunin con Companys, la creacin del Comit de Milicias o
la gestin de la economa socializada de fbricas y campos, sin apenas dejar es-
pacio para las contradicciones del proceso, la violencia o las persecuciones 42.
Pronto se produjo, sin embargo, la expulsin del paraso. Esta se dio con la
incorporacin de los libertarios al gobierno de la Generalitat, condicionada a la
previa disolucin del Comit de Milicias.
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Americalee. Carta de Diego Abad de Santilln a Helmut Rdiger, Buenos Aires, 15 de enero
de 1946 (IISG, Archivo Helmut Rdiger [HR], 24).
48 Public en la editorial Cajica los tres tomos de su Contribucin a la historia del
movimiento obrero espaol (1962-1971), que despus se refundira en Historia del movimiento
obrero espaol, Madrid: Zyx, 1967. Tambin en Cajica estaba proyectada la publicacin de
Historia de la revolucin mexicana, una obra monumental que caus los desvelos de Santilln
y que, tras varias dcadas de trabajo, se acab imprimiendo en Libro Mex (1976). Ha tenido
varias reediciones. Como seal Casanova, la historia del movimiento obrero espaol fue
para Santilln la historia del anarquismo (J. CASANOVA: Diego Abad de Santilln..., op. cit.,
p. 135). Santilln fue consciente de los usos partidarios que los distintos sectores del exilio
hacan de la labor histrica. Por suerte, afirm en 1973, exista una generacin de jvenes
acadmicos que esclarecera el panorama. Carta de Diego Abad de Santilln a Jos Peirats Vals,
Buenos Aires, 18 de febrero de 1983 (IISG, Archivo Jos Peirats Vals [JPV], 1). En IISG, DAS,
se conserva su correspondencia con historiadores del movimiento obrero espaol (Jos
lvarez Junco, Antonio Elorza, Flix Garca Moriyn, Clara E. Lida, Lily Litvak, Carlos Seco
Serrano), argentino (Samuel Baily, Osvaldo Bayer, Iacov Oved, Gonzalo Zaragoza Ruvira) y
mexicano (Pietro Ferrua). El listado es incompleto.
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Sus anhelos estaban puestos en otro lugar, en Espaa, y sobre lo que all suceda
versaron la mayora de sus trabajos reflexivos, que tomaron la forma de artcu-
los publicados en el exterior (en Comunidad Ibrica), libros y prlogos de libros.
En estos se fue perfilando el pensamiento que caracteriz al Santilln de los l-
timos aos y que fue recogido en su opsculo Estrategia y tctica. Ayer, hoy y
maana, impreso en Mxico en 1971.
51 Diego ABAD DE SANTILLN: Estrategia y tctica. Ayer, hoy y maana, Puebla: Cajica,
1971, p. 319.
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la libertad (1962), y para EMU la de Fidel MIR: El anarquismo, los estudiantes y la violencia
(1969). En esta ltima editorial prolog tambin la obra del filsofo espaol Carlos DAZ: El
anarquismo como fenmeno poltico moral (1975), que se inscribe dentro de la misma
corriente de humanismo anarquista.
55 Sobre el tema, vase ngel HERRERN: La CNT durante el franquismo: clandestinidad
y exilio (1939-1975), Barcelona: Siglo Veintiuno, 2004.
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56 I. MARTN NIETO: El mito del paraso revolucionario perdido..., op. cit. Durante estos
aos se impulsaron tres reediciones de Por qu perdimos la guerra, en Puebla (Cajica, 1971),
en Madrid (G. del Toro, 1975) y en Barcelona (Plaza & Jans, 1977). Estrategia y tctica fue
reeditado en Gijn (Jcar, 1976).
57 Este anhelo estuvo continuamente presente en la correspondencia de Santilln,
encontrando eco en compaeros y amigos como Jos Mara Cajica, Fidel Mir, Helmut
Rdiger, etc. (IISG, DAS, 46, 184, 246).
58 En EMU, por ejemplo, se publicaron las obras de Ramn lvarez, Jos Berruezo,
Enrique Marco, el propio Fidel Mir o Juan Manuel Molina. Tambin una obra de Jos
Peirats (1967), quien, aunque siempre perteneci a la fraccin anticolaboracionista, desde
1960 se haba alejado de la ortodoxia esglesta.
59 El apoyo internacional que la SAC brind a la CNT del interior revisti cierta
importancia, dado que durante estos aos la AIT estaba alineada con el otro sector del exilio:
el Secretariado Intercontinental de Toulouse. Se conocen pocos datos de este viaje de Santilln
a Europa. Algunas menciones en la correspondencia con Helmut Rdiger, Juan Manuel Molina
y Ramn Rufat (IISG, DAS, 246 y BPA, DAS, 04.01.189 y 04.01.239).
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Tras treinta y seis aos de exilio, en junio de 1976, un casi octogenario San-
tilln volva a pisar Espaa. Su inseparable compaera Elisa Kater le acompaa-
ba en el viaje, como haba hecho en todos los anteriores, aunque apenas exista
registro de su historia. El entusiasmo que Santilln haba mantenido durante
tantos aos de destierro se renov con el trayecto, con la oportunidad de volver
a empezar. Haba conservado una esperanza recia en las posibilidades de eman-
cipacin del pueblo espaol. Confiaba en la nueva juventud, ms instruida, pa-
ra llevar a trmino su anhelo humanista. Simplemente ofreca su testimonio y
su respaldo a ese imprescindible relevo generacional. Y deseaba poder contribuir
a travs de su actividad ms querida: la propaganda escrita.
Como ya los aos van pasando mi ambicin es slo, slo la siembra, como
antiguo campesino que he sido; si la semilla es sana y el terreno es frtil, ya dar
sus frutos; si no es as, por lo menos me quedar la satisfaccin de haberlo
60Magn CABRUJAS, Jos GARCA, Pedro HERRERA, Hctor SNCHEZ, Diego ABAD DE
SANTILLN y Manuel VILLAR: Reflexiones en torno a las negociaciones mantenidas en
Madrid entre militantes libertarios y dirigentes del sindicalismo vertical, Comunidad Ibrica
(Mxico, D.F., marzo-abril de 1966).
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