¿Cómo se transforma el hombre?

La frase propuesta por Ruessaeu, toma importancia al explicar la trasformación del hombre al conocer
a la sociedad y como esta llega a influir en la manera de pensar, convirtiendo al hombre en un ser
dependiente, sin capacidad de selección; generando desigualdades, egoísmo, competencia y la
propiedad privada.

Rausseau, nació en Ginebra, Suiza el 28 de junio de 1712, creció en una familia económicamente
modesta y de religión protestante. Fue escritor, músico y filósofo.
Hizo amistad con el filósofo francés Denis Diderot, quien le encargó escribir artículos
sobre música para la Enciclopedia francesa. En 1750 ganó el premio de la Academia de Dijon por su
“Discours sur les sciences et les arts” (Discurso sobre las ciencias y las artes, 1750) y también realizó
su “Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres” (1755), expuso su opinión de que
la ciencia, el arte y las instituciones sociales han corrompido a la humanidad y que el estado natural,
o primitivo es superior en el plano moral, al estado civilizado.
En el año 1762 se conoció la que sería su obra más destacada: El contrato social. En ella considera
al estado como una libre fusión entre la voluntad individual y la voluntad general.
Rousseau falleció el 2 de julio de 1778, en Ermenonville, Francia.

“El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe”; esta frase de Rausseau aparece en su obra el
contrato social, criticando a la civilización y la sociedad, donde hace referencia a que el hombre es
producto de la sociedad, Rausseau dice esto, el hombre al nacer, no tiene la formación de la moral y
de la sociedad, a medida que se desarrolla va conociendo a la sociedad y de esa manera es
influenciada por las normas y leyes establecidas por ella.
El hombre es bueno por naturaleza, existía un sentimiento de compasión entre ellos y no había
desigualdades. Pero el hombre necesitaba asociarse con otros para protegerse de los peligros, creando
un contrato social donde los ciudadanos ceden su libertad a un gobernante a cambio de protección
generando así el estado. El estado y sus instituciones se apoderaron de los conceptos éticos y morales,
manejándolos a su antojo e imponiéndoselos a los individuos, es así que el hombre empieza a
amoldarse, creando una moralidad y personalidad impuesta por la sociedad; dejándola bondad que
tenía al inicio.
Rausseau propone una solución, establecer una nueva forma de pacto social para acabar con las
desigualdades y el hombre pueda vivir libre. Defiende una nueva forma de contrato social, basada en
que el poder político debe de ser ejercida por todos los ciudadanos, gobernando así la voluntad
general. Todos los ciudadanos deben de ser soberanos y súbditos a la vez. Rausseau no es partidario
de la democracia representativa y tampoco de la división de poderes. La voluntad general busca el
mayor beneficio para la comunidad.

Respecto a la bondad del hombre, Santo tomas de Aquino (1225-1274), exploró el misterio del
hombre, su naturaleza, su espiritualidad y libertad.
El ser humano está compuesto por un cuerpo y el espíritu. Teniendo en cuenta que la cárcel del alma
no es el cuerpo humano, sino la sociedad corruptible. El alma fue creada de la nada y es el
complemento del cuerpo, ayuda a entender el misterio del hombre en su creación a imagen y
semejanza de Dios y su bondad; el hombre al adentrarse a la sociedad, se ha deformado por el pecado
y será la gracia la que se encargará de restaurar la correcta relación de Dios con el hombre. El hombre
sólo obteniendo la liberta y dejado la sociedad puede alcanzar su felicidad. San Agustín examina
la delicada cuestión de la gracia y la libertad. San Agustín defendió la libertad y la existencia de una
sola alma y una sola voluntad: era yo mismo quien quería, yo quien no quería; yo era yo.

El hombre al ser creado a imagen y semejanza de dios tiende a ser bueno desde su nacimiento, este
llega a caer en el pecado al dejarse influenciar por la sociedad, generando la separación con dios, el
hombre es libre en decidir hacia donde quiere dirigirse, pero al encontrarse con las vanidades de la
sociedad se sujeta a ella, perdiendo así su verdadera esencia de bondad.
Por el contrario, Thomas Hobbes considera al hombre como un ser malvado, egoísta dice: “El hombre
es un lobo para los otros hombres”.
Esta frase es una metáfora, donde Hobbses quiere decir sobre el animal salvaje que el hombre lleva
dentro, siendo guiado por su instinto, la supervivencia, el egoísmo y la ley del más fuerte, genera
atrocidades y peligros sobre su propia especie; algunas de estas acciones son crear guerras,
asesinatos, atentados, practicar exterminios de una sociedad.
Hobbes indica que la paz, la unión social pueden ser alcanzados con la creación de un estado que
contenga un poder centralizado que tiene el poder absoluto para controlar y proteger a la sociedad,
creando así una comunidad civilizada.
El hombre puede ser una persona intachable, pero también puede presentar una actitud competitiva
y egoísta, si se trata de sus intereses personales.

El hombre en estado natural tiendo a comportarse como un animal, generando confrontaciones con
otros, si poder controlar su instinto; el hombre más fuerte se aprovecha del hombre débil sin
importarle lo que le puede ocasionar, solo le interesa su beneficio individual. Por eso es necesario la
creación de un estado, que maneje el poder y pueda controlar las acciones desagradables hechas por
el hombre, con el fin de crear una sociedad más armoniosa.

El hombre al nacer no tiene conocimiento de que es malo o que es bueno, a medida que este va
creciendo va adentrándose a la sociedad, esta influye mucho en nuestra formación como persona ya
sea de manera mala o buena, pero siempre nos dejamos llevar por lo que opine la sociedad
convirtiéndonos así en seres egoístas, competitivos, desleales, sin libertad y con muchos perjuicios
generando así un ambiente de conflictos, desigualdades y sobre todo terminamos destruyendo nuestra
propia especie.

Vivimos en una sociedad muy podrida, donde mucho de nosotros se está deshumanizando y nos
hemos convertido en seres fríos, individualista, con poca preocupación por los demás y por nuestro
planeta; estas acciones realizadas nos llevan a preguntarnos, ¿cuál es el motivo de que la esencia
humana se esté perdiendo? o ¿por qué el hombre es tan individualista?, son tantas preguntas que nos
hacemos al ver una sociedad tan corrompida, tratando de buscar respuestas y soluciones.
En la actualidad es muy importante este tema, porque nos ayudará a entender la transformación del
hombre y de qué manera podemos corregir estas acciones dadas.
Bibliografía:
 https://mx.answers.yahoo.com.
 El hombre es un lobo para el hombre. https://www.significados.com.
 ¿Qué es el hombre para San Agustín? http://yodiacono.blogspot.pe. Fecha: 20 de diciembre
del 2007.
 Emilio Fernandez. Rausseau. https://es.slideshare.net.
 https://es.quora.com.
 http://centroteologicosanagustin.es.
 http://cibernous.com.
 Alexred. http://alexred-psychocircus.blogspot.pe. Fecha: 12 de diciembre del 2009.
 https://filoranca.files.wordpress.com.