APOSTILA DO KARATE KYOKUSHINK@IK@N Sensei José Koei Nagata ie HD 0 esi ES ak fink GH Het 368 Tl Confederacao Brasileira Kyokushinkaikan KarateInternational Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Kosi Nagata 01 Q QUE E O KARATE OVAMA KYOKUSHINKAIKAN 7 © Karate Oyama Kyokushinkalkan é sobretudo uma Arte Marcial que pde & prova o caréter, a porsonalidade, a alma o 0 organismo de quem o pratica ; fazendo com que uma lta interna exista com 0 praticante, levando a desefiar e vencer a si mesmo. O Kyokushinkaikan além de prover seus edeplos de forga em golpes poderosos, traz em sua esséncia um lado mais interessante e provavalmente mais verdadeiro que ¢ 0 lado espiritual. Todo equele que se interesse por esportes sabe que o Karate Kyokushinkalkan é a arte de lutar sem armas e sua pratica faz com que o praticante possa defendar-se cdo mais de um inimigo. Como diz sou nome : KARA (Vazio), TE ( Mao ), esta Arte Marcial 6 um meio de luta sem armas, Nela utiizamos os pés , as maos, os joelhos, os cotovelos, ou punhos e a propria cabega: transformando-os numa verdedeira maquina de combate sabiamente ditigida. Cade golpe Vigoroso tom sou enderogo num ponto vital. & para isso basta lembrar que a sua origom nasoeu da vontade de unir a satide fisica e mental, assim como a necessidede de defender-se, ja que as armas Ihes eram negadas. Com golpes vigorosos ¢ devastadores, sobrepujavam adversatios muitas vezes armados, causando néo menos do que rupturas, contusdes, etc. E tanto um método de Detesa Pessoal ‘como um método de ataque e um timo condicionadar fisico ‘Sendo sua baco num trabalho rigoroso de concentragao 6 oriontagdo ospiritual, 6 corto quo uma grande forga fisica e poder mental é obtido, e desta forma rapids resultados so conquistados em curto espaco de tempo. De outro modo, achamos conveniente que o praticante néo leva jamais para © lado errado 0 seu aprendizado, utlizando os sous conhecimentos somente a dofesa prépria de outros ‘em perigo. A filosofia_ do Karate Kyokushinkaikan evidencia-se: Respelto, Dedicagéo, Humildade, Responsabilidade, Harmonia, Sabedoria, Justiga e Confianga. Diz-se muito que o estilo Kyokushinkaikan 6 uma escola de adestramento por excaléncia, um guia seguro para 0 fortalecimento do caréter e um cconjunto de praceitos fisicos o higiénicos que acompanhardo o praticante pelo resto de sua vida. Uma das virtudes que o praticante deve ter é a CORAGEM. Dizia o Grande Mestre (Sosai) Masutatsu Oyama: Perder dinheiro é perder pouco, perder Confianca 6 parder multo, mas perder a Coragem 6 perder tudo; porque perdera a si préprio. Portanto mantenha sempre a Coragem como bem mais precioso da vida. Recomende ainda o Grande Mestre Masutatsu Oyama." Que dinheiro nao é tudo nem o mais importante na vida; ele deve vir naturalmente & vocé como conseqliéncia de seu trabalho honrado.* Dessas sdbios ensinamentos, realmente hé muito que aprender. Na verdade perder Confianga 6 grave, porque néo a recuperaré com dinheiro, nem conseguira recuperé-la facilmente, Por isso & necessario preserver com cuidado a Contianga. No entanto a Coragem é virtude capital. Sem a Coragem, perderemos @ mais espléndidas chances da vida, o Covarde efra 0 alvo e por fim perder & si mesmo. E importante aos alunos iniciantes sabor quo para desonvolver, lova-so tempo; @ que esto desenvolvimento técnico e da forga ndo s40 adquiridos de um dia para outro. Normalmente leva-se de {és & seis meses para sentir esse desenvolvimento gradatvo; a cada éxito conquistado novo objetivo se instalard , colocando sempre em primeiro plano a Humildade , a Abnegagéo , que sd0 os fatores essanciais & boa continuidade, Uma das formas do espfrito de Karate Kyokushinkaikan € a forga interior chamada de Perseveranga, resultado dos treinamentos feitos com os sentimontos voltados totalmente & Arte Marcial do Karate. O praticante que no procurou o conforto e treinou arcuamente contaré com seu interior mais forte que se manifestaré nos momentos mais diffcets da vida em forma de GARRA Dizia 0 Grande Mestro Masutatsu Oyama:* KARATE NI SENTI NASHI', cujo significado © seguinte: © OBJETIVO DO KARATE E RETER O ESPIRITO AGRESSIVO. O espirito do Karate é uma poderosa esséncia que penetra em todas 2s coisas, mas que permanece naqueles que conseguem esvaziar-se para recebé-o KARA - O vazio, 0 Universo, o Géu, a Neutralidade ou a Luz; TE - uma insubstancia que se substinoia na pratica da Arte ; DO - nessa transigao havendo um caminho. KARATE-DO - A busca espiritual através do caminho da Arte das Macs Vazias. A vivéncia do Karate est4 intimamente ligada a busca infinita do interior do homem - © TAN REN. Durante séculos, ha mais de 1.200 anos, o proceso através do qual emergiu © se expandiu a Arte e depois 0 esporte Karate. (© Karate Kyoiushinkaikan segue a linha do BUDO, que visa buscar a eficiancia maxima em termos de qualidade técnica através do qual o contendor de menor porte fisico, ¢ portanto em aparente desvantagem pode vencer um adversario bem maior. E a verdadeira esséncia da Arte Mercial tracuzida em termos pratices, compensar a desvantagam fisica com o apure da hebilidade técnica @ o dominio da parte espitituel. Um praticante de Kerete Kyokushin kaiken pequeno, rapido e preciso 6 muito mais perigoso e temfvel que um homem robusta ¢ forte, (© Karate Kyokushinkaikan segue além do BUDO , a linha do BUSHIDO (Caminho do Guerreiro) a qual era um conjunto de normas que ditigiam a vida dos semurais. Esse Cédigo resumia-se em um ideal de Coragem (Forca Interior) e da servidao (a prépria razéo da vida).International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 02 (CODIGO DE HONRA DO KARATE KYOKUSHINKAIKAN, 01 - ESFORQO PARA A FORMAGAO DO CARATER 02 - FIDELIDADE PARA COM O VERDADEIRO CAMINHO DA RAZAO . 03 - CRIAR O INTUITO DE ESFORCO . 04 - RESPEITO ACIMA DE TUDO 05 - RETER ESPIRITO AGRESSIVO 06 - SER RIGOROSO CONSIGO MESMO- O7 + SER COMPREENSIVO COM SEUS SEMELHANTES 08 - SER FIEL A PATRIA Esses principio nerteiam a vida de um atleta, para que o homem nao seja dominado pelo seu egofsmo, que seja ganeroso para com 0s fracos; que jamais use a agresséo fisica; que seja respelioso @ afetuoso com os pais @ iméas; que dé tudo de si, velando ¢ trabalhando pelo progresso e pela paz da Péitia © da Humanicade . Para conseguir realizar essas recomnendagdes, preciso que saiba defender-se; quem néo uder defender-se a si proprio, nao podera defender os outros; e quem nao souber defender a si e aos outros, ndo poderd servir ao seu Pais a Humanidade. Para isso 6 necessério que vocé seja sempre Humiide, como o arrozal engramado mantém os cachos baixos quando esté maduro; mas no esquece de mantor a vigilancia olovada; falar pouco @ ter 0 coragao aberto transbordando de amor 9 misericordia. E importante ter uma viséo ampla para poder ver sob todos os angulos. © homam fraco é um deficienta. Sé um homam de boa satde fisica e espiritual podera ser forte o bastante para sar um bom lider, 6 um bor administrador. Dizem que o mérito de um homem pode set meior que o Mundo Pode sar dito portanto, que o verdadeire propdsito do Karate Kyokushinkalkan 6 treinar ce tal forma que possibilite ao praticante, viver de maneira agradével e digna, sem criar problemas aos outros, sem temer 0 forte e 0 poderoso, sem se humilar ante homem de influéncia @ sem se tomar cego polas terrestres Existe 0 equilibrio através da palavres ING e YANG . estes dois em conjunto formam © Universo, numa combinacéo de positivo e negativo. Como o Dia completa a Noite, simboliza a Filosofia do Karate, que 6 do brilhar tal como 0 Sol ¢ eer repleto de Amor, Paz © Graces, tal como a Lua - um estado de arte a ser conseguide através da busca de principios e da verdade tealista da grande natureza. KARATE NI SENTI NASHI - O objetivo do Karate é reter 0 espirito agressivo. Entre os praticantes de Karate imalturos, existe elementos que agindo sobre descontrole emacional, véem-se envolvidos om confltes fisicos (brigas), contudo isto ¢ inadmissivel, sendo necessdria uma atitude consciente para que haja a real avaliacao da causa, discernindo o melhor modo de agir. E comum que 0 principiante de Karate, notando seu progresso rapido, seja lavaco por onda ce Impetuosidade, sentindo @ necessidade de pér em prética os conhecimentos adquiridos. Esta idéia distorcida devo ser sanada a lempo para que no o afaste do real objetivo do Karate Kyokushinkalken. 'No Karate Kyokushinkaikan, nao existe agresso na sua extensao @ sim uma nobreza de espirito, dominio da agressividade, modéstia © perseveranca, possuir suavidede no seu exterior, mas quando necessério ter a coragem de entrentar milhbes de adversérios no seu interior. ( Karate Kyokushinkaikan no viea somente a vitéria ou dorrota om competig6es, mas através dos esforgos © das expetiéncias fisices € mentais, obter o brilho do ser humano. O essencial 6 Possuir sentimentos, seriedads, dedicagao incessante a0 treino fisico e mental. O Karate Kyokushinkaiixan tem como objetivo ndo s6 a técnica, mas também a nos ensinar a titar 0 maximo de proveito de nossa forga interna. Assim, nas competicbas, ndo existe classificago por pesos; 0 atleta cujo {isico 6 menor podera vencer o maior. A esséncia do Karate Kyokushinkaikan 6 desonvolver o maximo em suas potencialidedes, aquele que consecuir seré o vitorioso. ‘Atualmente a tendéncla 6 a forga bruta, menosprezando cada vez mais a técnica e, principalmento a formagaio espiritual , grau ou cardter do individuo . Portanto um praticanto de Karate Kyokushinkalkan no deve menosprezar o treinamento tracic‘onal, que é o Kihon Geiko (Treino Bésico), que visa derrotar o adversério com um tinico golpe, como se fosse possuldor de uma arma, ou soja, sas mos @ pernas sero afiadas como se fossem uma espada, para torné-lo um grande homem digno de respeito e admiragao, néo menos esquecendo a humildade. A continuidade dos trelnamentos no Karate Kyokushinkaikan faz compensar 0 desgaste da vida moderna. Problemas individuais sempre existiréo, mas o Kyokushinkaikan direciona esses confltos, frustragOas e mesmo o excesso de energia. © Corpo e a Mente em equilrio trazem 0 verdadelro comando da razo. A pertir dal, no mais escravizado pelo exterior, enxerga-se a realidade das coisas como se possuisse um sexto sentido ou terceira viséo; conseguindo prever as situagées de perigo e assim eviter acidentes e uma série de fatos negatives. Essa instintos de dafesa torna-se consciente © 0 individuo aprende a controlar a si mesmo.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Kooi Nagata 03 Existe uma grande diferenca entre desculpar-se por ter medo ¢ desculpar-se por néo querer brigar, mesmo sabendo que pode vencer o adversério. Neste simples ato de desculpar-se para evitar uma briga da qual indubitavelmente sairia vencedor, asta a importdncia do Kyokushinkaikan Karate. Como dizia.o Grande Mestre Masulatsu Oyama: NAO DEVEMOS BRIGAR POR UM MOTIVO INSIGNIFICANTE, MAS SIM LUTAR PELA JUSTICA E E PARA ESSA LUTA QUE © HOMEM NECESSITA DE FORGAS . Contudo podemos dizer que o Karate Kyokushinkaikan ¢ uma estrada aberta & perfeiglio humana que tenta devolver 20 homem a calma da espirito @ fazé-lo voltar a0 sou estado primitivo, tirando-o das algemas que Ihe aprisionam as diretrizes do mundo exterior . Q QUE QUER DIZER O NOME KYOKUSHINKAIKAN 2 ‘© nome KYOKU em japonds quer dizer: aprofundar, SHIN em japonés quer dizer: verdade ¢ KAIKAN quer dizer: Organizagao, ou de forma orcanizada. Entao KYOKUSHIN KAIKAN, quer dizer: A Organizagao ou escola, que aprotunda-se na verdade, ou entéo: A Organizag3o que vai de encontro & esséncia da Verdade. Na realidace a Organizagao $6 direciona o praticante para 0 vordadoiro caminho da verdade, ou seja, através de seus métodos de treinamentos o aluno comega a descobrir a real potencialidade do seu treinamento técnico, fisico e espiritual. No Kyokushinkalkan todo 0 treinamento & Ponoso, por ser teal, 6 vigorose, 6 rigido , 6 disciptinador . No Kyokushinkaikan no existo caminhos curtos . 0 preticante para ter uma nogao do Karate, treina-se 1.000 dias , ou seja , 3 anos ininteruptamante . Estes 1.000 dias ¢ 0 tempo que leva-se da graduagzo de Falxa Branca & Faba Marrom. A partir que vocé conseguir ser um Faixa Preta & que voc8 comega a aprofundar-se mais na Arte, pois poderé ministrar aulas © com isso aprende-se muito mais . Quando voc chegar aos 10.000 dias € que voce comeca a entender a esséncia real do Kyokushinkaikan Karato, ou seja, apés 30 anos de Arduo treinamento € que comeca a descobrir as novas fronteiras do Kyokushinkaikan. Todos nds temos varias fase dentro do Kyokushinkaikan. Quando iniciamos na Arte, ndo sabemos nada e somos chamados de Kohai. A medida que vamos treinando @ aprendendo o Kyokushinkaikan, comecamos a ‘gostar da arte . e comecamos a mudar e conquistar novas graduagdes . Quando estamos na graduagao de Faixa Marrom, comecamos @ ajudar o Sensei nas aulas, ora ministrando alguns oxereicios ou técnicas, nesta fase somos chamades de Sempal (Alunos Veteranos). E cada vez vamos conquistando gosto pala arte do Kyokushinkaikan € entéo resolvemos mudar radicalmente o nosso treinamento , passamos a dedicar hora extras no aprendizado, pois buscaremos a téo sonhada Faixa Preta. Pareco um obstéculo enorme chegar & tal ponto. Mas enfim, dedicamos de coragao e alma aos nossos objetivos e finaimente conseguimos torar-se um Faixa Preta. Nesta fase nos chamam de Shidoin, pols somos Instrutores, ou soja , nés somente ropetimos aquilo que nos fol passado. Com o passat do tompo, 0 polas experiéncias acumulados tesolvernos tomar-se lberto de seu Sensei responsavel e decidinos mudar de graduagéo, agora 2 dedicacao 6 ainda maior @ entéo passamos por um novo teste de avallagdo @ conseguimos a Faixa Preta 2° Dan, Com 0 2° Dan somos chamados de Sensei (Professor) © podemos abrir mais uma flial da Organizagao Kyokushinkaikan. Agora a cobranga & maior visto que voce sera Tesponsével pela formagao de seus alunos @ caso seu aluno ndo se sair bem , quem sera advertido é voo8, Vocé terd @ responsabilidade de comandar uma fal do Kyokushinkaiken, seré um exempio & seus alunos, passaré todas as experiéncias vividas no arduo caminho do Kyokushinkaikan. Com o passar dos anos, conguistamos graus maiores © conseguimos o 3° Dan. Nesta altura da vida, ja so passaram aproximedamente 15 anos de 4rduo treinamentos em prol do desenvolvimento da Organizagao Kyokushinkaikan. Contudo 0 espirito do Kyoxushinkaikan, no nos faz esmoracer espitito sim Iutar cada vez mais com garra e coragem. Neste inttito, tentamos ajudar a Organizagdo Kyckushinkaixan a0 maximo, tanto tecnicements, espiritualmente e agora sobretudo na parte Organizacional da Entidade Nesta parte descobrimos, 0 quanto 6 arduo as dirotrizos do pensamento Kyokushinkaikan, dotinir estratégias pata cada vez mais difundir a arte tanto nos meios técnicos, fisicos, espirituais ‘organizacionais. Assim sendo, demonstrando todo 0 nosso potenciel em ajudar na parte Organizacional, mudamos de graduagao obtendo 0 4? Dan. Com a conquista do 4° Den somos chamados de Shihan, 6 dependendo da Organizagao Mundial poderemos ser convidados a difundir o Karate Kyokushinkaikan em ‘outro Pats, Assim sendo comecamos a citundir a arte no seu contexto global, ou seja, dar oportunidadas de Paises que ainda néo conhecem o Kyokushinkaikan de conhecé-lo em toda a sua esséncia, Vooé sendo Branch Chief, esta em suas méos toda @ desenvoltura do Kyokushinkaikan em seu Pais , serd 0 foprosontanto maximo dentro da Hierarquia Mundial Kyokushinkalkan, Cabora a vocé tomar as melhoros posigGes para 0 engrandecimento ca Arte Marcial Kyokushinkaixan Karate. Viejaré pelo munco , epresentando o seu Pa's em Torneios Mundlals e reunides de Branch Chief mundlals. Podera participa das reuni6es mundiais dos lideres, para opinar sobre as melhores estratégies para a difusao expansao do Kyokushinkeikan. Nisto j& se passaram 90 anos de dedicagéo @ veré que realmente o Kyokushinkaikan faz parte de sua vida colidiana e 0 quanto vocé fez pelo Kyokushinkaikan @ ele por oo’. lato é Kyokushinkaikan , isto Budé Karat .International Karate Organization Kyokushinkalkan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 04 * 27 / Julho / 1928 + 25/ Abril / 1994 HISTORICO DO SOSAI MASUTATSU OYAMA E DE SEU ESTILO DE KARATE : KYOKUSHINKAIKAN Logo apés a Segunda Guerra Mundial , ainda durante a acupagao do Japao pelos aliados , ‘9s espoctadores de um Tommeio do Karate levado a publico pelos japonases no " Sanno Hotel * de “Téquio presenciaram uma cena que nunea mais esqueceriam . Terminado o ditimo combate , dois homens passaram a disculir em pleno ‘ablado : um japonés magro e alto, que estava livido de furor, um coreano rijo @ troneudo , que no demonstrava malores preccupagtes . De repente o japonés saca um punhal ooulto por trés de seu cinturdo e rasga vivamente 0 ar em diregéo eo coreano . Num mmilésimo de segundo 0 brago do atacante é interceptado e um poderosissimo soco reverso esmaga-the © tosto. Quvisse um ruido de ossos quebrados e 0 agressor esté no chéo , agora salpicado por Poquonas pocas vermelhas. O homem estava morto , estacelade por um Unico golpe ! Esso opisédio consfituiu-se no ponto decisivo da carreira marcial de um jovem . ent&o com 24 anos . que mais tarde adotatia o nome de Masulatsu ( Mas ) Oyama e que se tornatia mundialmente famoso . Masutatsu Oyama seguiu metecrica o tumultuada carreira nas artes de combate . Crianga ainda , aprendia Chabee (uma combinacdo coreana de Jujitsu e Kempo ) na escola que frequenteva dos 9 eos 15 anos passou @ Praticar diariamente tanto o Chabee quanto 0 Boxe Shaolim na propriedade de seu pal , sob a otientagao de um fazendeiro do norte da Coréia. Em 1937, por ocasio da guerra entre o Japio e a China comegou a estudar Karate Shotokan , persistindo nesse estilo por dois anos, Nao satisfeito , matriculou-se na Takushuko University ata aperfeicoar seu Karate , treinando por mais dois anos no distrito de Meijiro , Téquio , onde Gichin Funakoshi ensinava . No auge do contlito entre Japao / Estados Unidos @ Gra Bretanha ; aos 18 anos Oyama entrava para o Exercito Imperial e juntava-se a Butokukal ~ Organizacdo Governamental que compreendia todas as principais artes marciais. Tornou-se entio um mombro da Kokai , espacializando- se em téticas de espionagem e guerrilha. Oyama veic a ser aluno de Cho Yung Ju € de Tenshichito Ozawa, com quem submeteu-se a um" treinamento mental " . Foi quando dacidiu lavar uma vida solitéria nas montanhas, praticando Karate 7 hotas por dia, aperfeigoando suas técnicas @ culminando 1a criagdo de um estilo que veio @ chamar formelmente de’Kyokushinkai , em 1961. A partir de 1952 e durante 10 anos, Masutatsu Oyama excursionou por quase todo o mundo , demonstrando seu estilo € propagando sua arte. Em 1963, com quartel general Kyokushinkai estabelecido em Ikebukuro (Japao), Oyama avaliava em 20 mil membros o niimero de seus seguidores em Téquio e em 50 mil por todo 0 Jando. Sua rede internacional expandira-se por 43 paises (em 180 ramificagSes) e sua obra contava ainda com @Internetional Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Kosi Nagata 05 a0 de 12 livros (dos quais 6 no idioma japoneés), sendo 0 mals famoso deles "What Is Karate?” com 170 rril exemplares vendidos até 1960. Possuidor de descomunal forea fisica, Oyama ficou famoso pelas suas técnicas da quebramento: partia mals de 30 telhas, além de tijolos @ pedras com uma dnica pancada descendents e matava touros também cor um 96 golpe. Masutatsu Oyama esteve no Brasil por 03 vezes , visitando academia e como convidado em Tomeios Sulamericanos . Infelizmente e para pesar do todos os praticantes de artes marcials um més ands diagnosticado um cancer pulmonar Masutatsu Oyama veio a falecer no dia 26 de abril de 1984 aos 70 ancs de idade. MASUTATSU OYAMA 0 ULTIMO DOS GIGANTES (Oyama nasceu na Corgia em 1923 ¢ racebeu o nome de Hyung Yee. Sé mais tarde, quando decide dedicar sua vida ao Karate que adola o nome japonés de “Masutatsu Oyama”, que significa “elevagao da alta montanha’. Na sua tetra natal, o jovam Hyung Yee descobra bem cedo as artes marciais locais, notadamente 0 Tao-Kyon © o Tae-Kwor-Pup, Estas duas disciplinas seriam depois combinadas para dar nascimento ao Tae-kwondo. Ainda em seu Pafs, Oyama estuda também diferentes formas de Kenpo Chinés e Japonés. Nessa época, o principal modelo humano de Oyama “Otto Von Bismarck *, 0 unificador da Alemanha: “Sempre tive 0 desejo de ser o Bismarck do Oriente, saf de casa aos 13 anos e fui para Téquio". Em Toquio, Oyama pratica de inicio 0 Judé no Kodokan — Centro Mundial dessa arte, Em 1998 matricule-se na escola de Karate Shotokan , dirigida por Gichin Funakoshi e seu fiho Yoshitaka "Pratiguel o Karate Shotokan... mas ja duvidava de sua abordagom lear. E nao gostava da Idea de controlar minhas técnicas. Era rigido demais para mim , entao par ‘Oyama deixa 0 Dojo Shotokan em 1940, depois de ter trabalhado cerca de um ano e meio Partiu depols que Yoshitaka, flho de fundador, @ dorrotado por um oxport do Goju-Ryu. De quaiquor forma, a maioria dos experts japoneses mais conhecidos, em um momento ou outro, haviam passado pelo Shotokan e Oyama ndo setia excegao. Deixando Funakoshi , Oyama torna-se discipulo de So Neishu. Este, de otigem coreana (seu nome anterior era Cho Hyung Ju), tinha pr mestre Gogen ‘Yamaguchi, fundador da ramificagao japonesa do Goju-Ryu, e era membro da organlzagao Nichiren-Sho- Shu . E por seu intermedio que Oyama ostudaria 0 Zon :* No Karate , o quo conta sompre mais que as ‘écnicas ou a forga € 0 elemento espititual que permite ao individuo mover-se ¢ agir em plena liberdade Para se aloangar a boa atitude de espirito , a medtagao Zen é muito importante, Quando dizemos que ‘essa mecitagao implica om um ostado do impassividado 0 na auséncia total de persamento , quoremos dizer que através dessa meditacao codemos vencer a emogao € 0 pensamento, e dat a nossas cepacidades um curso mais livre que nunca. © homer que quer seguir © caminho do Karate nao pode negligenciar 0 Zen eo apericicoamento ospiritua’. Sob os conselhas de So Neishu , Oyama estuda durante algum tempo sob a dirego do proprio Yamaguchi . Em 1947, vence o All Japan Karate Championship que teve lugar em Kyoto, no Karuyama Gimmasium, UM EXiLIO VOLUNTARIO Em 1948, depois de ter passado alguns meses na prisdo, Oyama se impoe um exilio voluntario de 18 meses, no monte Kiyosumi, distrito de Chiba: “Quando estava na priséo, depois da Segunda Guerra Muncial, ciente de no estar quallicado para ensinar ou para trabalhar e incerto quanto 20 futuro, decidi me dedicar exclusivamente ao Karate... Ao ser posto em liberdade dirigi-me imediatamente para as flotestas retiradas do monte Kiyosumi, onde treinei sozinho por um ano e meio. Penso que todos que se dedicam @ uma causa devem passar por um periodo de isolamento desse génoro, Mou treinamento cotidiano comegava bem cedo, com uma sessdc de purificagao espiritual efetuada sob as dguas geladas de uma cascata. Depois do que eu voltava, correndo, & minha humilde moradia para dar prossegulmento 2o meu treino. Utlizava tudo que a natureza colocava a minha disposigde para desenvolver minhas condigées fisicas ¢ minha forga Tomeva cuidado em néo negligencar nenhuma parts do corpo, nenhum aspecto do treinartento. A manha era assim dedicada 20 fortalacimento de minhas qualidades musculares e fungdes respiratorias. Corria pelas montanhas, mudava de lugar , subia em pecras e troncos de arvores, mergulhava nas torrentes geladas. Esse treino matinel terminava com nova sessao de meditacao. ‘A tarde era dodicada a pratica do Karate, Eu havia instelado makiweras nos troncos des arvores © eu os golpeava durante varias horas, com os punhos e com os pés. Exercitava-me também no quebramento até que o estado de minhas maos me impedisse de continuar. Durante todo 0 tempo de meu retito nesses nes montanhas , nem um dia se passava sem que me entregasse a penoso e violento treinamento, fizesse que tempo fizesse. Quando a escuridao cafa sobre as montanhas , eu podia medi a absoluta profundeza de minha solidéo... ceroado pelas trevas e pelo siléncio , acendia uma vela em minha pobre cabana e pendurava na parede uma folha de papel ranco sobre’ a qual ou havia tragado dois circulos : 0 da direita (Sei), simbolizava a acgo @ 0 da esquerda (Do), simbolizeva inatividade. Observando esses dois cifculos, entrava em profunda meditacao. Esse protongado retiro, longe de toda civilizagao permitiu-me aumentar de maneiraInternational Karate Organization Kyokushinkalkan - Brasil Hombu - Branch Chiof : José Kooi Nagata 06 consideravel o nivel de Karate, mes sobretudo atingit um estado mental peculiar que néo tinha mais nada em comum com o de antes..." ‘A medida om que Oyama toma consciéncia de suas prodigiosas faculdades, um projeto ‘omega a getminar em seu espirito : 0 de realizar uma faganha fora do comum, que provasse @ superioridade do seu Karate sobre todas as outras formas de combate a mos nuas. Decide finalmente repotir os feitos de certos praticantes de Kempo de Okinawa: Abater Touros. DUELOS CoM TOUROS Antes de enfrentar os primeiros touros, Oyama vai a diferentes matadouros da prefeitura de Chiba, a fim de testar seu poder de golpe. Depois de varias tentativas cuidadosas, ele consegue abater ‘seu primeio touro. A técnica consistia em desterir um golpe de punho direto ( tsuki ) sobre @ fronte do animel, entre os olhos, no ponto em que os profissionais exercem @ pressao com a ajuda de uma marreta de um martelo, Em 7950, Oyama entrenta seu primeiro touro om uma arena. A bosta dobra sob o ofoito do primeiro tsuki mas Oyama néo consegue acabar com ela. Tenta um golpe circular com a mao (Shuto Mawashi Uchi) @ quabra os chifres do animal. Depols disso, no Japao nos Estados Unidos, entrentaria 52 touros, partindo os chifres de 49 e matando os 3 outros. Um desses confronts foi fiimado pela Shochiku Motion Picture (Produtora de Filmes) ESTADOS UNIDOS E SUDESTE ASIATICO Em 1952, Oyama ¢ convidado pela U.S.A, Professional Wrostiing Association, do Chicago (Estados Unidos), Faz-se_acompanher do judcca Endo Kokichi, faixa preta 6” Dan e da um lutador havaiano apelidaco “ The Great Togo” “O Wrestling Hall de Chicago era um imenso ginésio que podia receber mais de 18.000 pessoas. Naquela noite, estava lotado. Great Togo me apresentou ao puiblico. Ele falava inglés e eu nao ‘entendi uma palavra co que ele disse. Eu davia fazer uma cemonstragdo de mous talentos de Karateca, antes da luta-combate que deveria se constituir no acontecimento principal da noite. Eu havia previsto quebrar de inicio uma (nica tébua de madeira de uma polegada de espessura, depois duas , tr8s... até quebrar cinco tébuas empilhadas umas sobre as outras. Mas quando me apresentaram ‘as tabuas surpreendi-me com o tamanho deles: tralava-se na verdade de dues tébuas de madeires de 5 polegadas de espessura cada ! Compreendi entao qua a barreira da linguagem poderia me custar caro... A primeira tabua quebrou no ato sob 0 efsito de mou primoiro golps 6 Endo me perguntou so eu queria continuar. Ele segurou a segunda tabua com ambas as maos e recuou um passo para firmar sua posigéo. Era a primeira vaz que eu tentava quabrar uma madeira t4o espessa, mantida verticalmante... APOs brove instante de concentracéo quebrel essa segunda tdbua com um tinico tsuki. Oevia efetuar a quebra seguinte em tijolos. Mas ignorava eu que os tjolos americanos eram bem mais duros que os tiolos japoneses , além disso ndo havia nenhum suporte rigido sobre 0 qual dispé-los © o chéo era coberto por ‘espesso e macio tapete. Golpeei a primeira vez em Shuto , sem sucesso. Fiz nova tentativa, de resultado idento... Deciai entao tomar mais tempo para me concentrar @ estranha calma comegou ame invadi. A célera © a impaciéneia deixaram eos poucos meu espirito, enquante nova forea me penetrava... Consegui! Fui ovacionado como jamais o fora antes. Voltando ao vestiatio, encontrei um homem que me esperava... Ele examinou minha mao direita com atengéo e disse : “ Queria que as mos de meu filo fossem tao fortes como esta *. Esse homem era Jack Dempsey, um dos maiores pugilistas de todos 03 tempos * ‘Apés essa demonstragdo, na turné que empreendem pelos Estados Unidos, Endo e Oyama tomam respectivamente os nomes de * Ko Tego “ (Pequeno Togo) e “ Mas Togo’. Entre 1952 e 1954, Oyama efotuaria mais de 200 demonstragoes 0 aceitaria vitoriosamente numorosos dosafios contra lutadores e pugilstas : “Na verdade, eu néo tinha vontade de partir nessa tumné. Desgostava-me aceitar dinheiro em demonstragéo de Budé, mas era preciso viver @ me olereciam 100 délares por semana , todas as despesas pagas. Para o periodo pés-querra, no Japao, era uma fortuna... Ah! eu era muito forts nesse tempo. Teria podido ser campedo de atletismo, mas tudo que me interessava era o Karate * Em 1954, apes uma estadia nas has do Havaf, Oyama tetorna ao Japao onde funda, em. Téquio, o primeiro ‘Oyama Dojo”. Durante o ano de 1956, faz uma estadia em Okinawa antes do empreender longa viagem pelo Sudeste Asidtico. E nessa condigéo que enfrentaria um Campedo de Boxo Tailandés apolidado Black Cobra. Um dos objetivos de minha viager pelo Sudeste Asidtico era tester a eficiéncia do Thai Boxing como método de autodefesa... Black Cobra era um lutador perfeitamente confiante de suas capacidades om enfrontar um Karatoca. Eu ndo tinha diividas de que ele era rdpido © poderoso ! Suas técnicas de pemas eram notéveis @ perigosamente eficientes. Varias vezes ele tentou me atingit na ‘cabega com chutes circulates. Ele tinha também excelente disparo de golpe e nao hesitava em salter sobre mim cada vez que via urna oportunidade... Possufa um sentido espantoso de equilibrio ¢ ainda que tivesse falhado em suas tentativas de chutes, nao perdeu por um instante sequer a posicao, o qua é raro nese tipo de técnica,International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chiet : José Koei Nagata 07 Durante os primeires minutos do combate , eu Ihe dei a impressao de suportar mais ou menos seus ataques... Eu precisava encontrar a aberture e o momento favoravel... Finalmente consegui ncaixar um ataque no queixo, de mio em faca. Encadeel imediatamente Lm chute no corpo. Ambos caimos... mas eu fui o Unico a levantar ! Apesar de tudo, eu néo ficara inteiramente satisfeito. com minha vitéria. Precisava melhorar mais minha capacidade de encadear técnicas de bragos © pernas... A ORGANIZACAO INTERNACIONAL KYOKUSHINKAIKAN KARATE Em 1957, Oyama funda a International Karate Organization Kyokushinksikan (Associagdo da Exirema Verdade), em margem a outtes organizagdes jeponesas de Karate. Oyama detesiava 0 “Business-Kerate" e os permanentes cesentendimentos da Japan Karate Association : “ Na época do primeito campeonato mundial, decidi manter as competicées no Gindsio destinado a Artes Marciais (Budo-kan) em Téquio, porque de todos os imévais disponiveis eta o tinico capaz de acomodar mais de 10 mil ospoctadores quo sablamos viriam assistir as compotigdes (om outra ocasiao usamos um Gindcio Municipal com capacidade para 1.900 pessoas. O recinto lotou e cerca de § mil pessoas viram-se impedias de entrar, na porta, por falta de espaco). Entretanto, notificaram-nos que 0 Ginasio Budo-kan no hs iria ser elugado. Corri para saber 0 motivo e ouvi, de um jovem empregado, que nosso pedido havia sido recusado por acharem que o Karate Kyokushin nao era um Karate legitimo. Perguntei entéo que justiticativa havia para isso @ 0 servigal me disse que era o numero de adeptos de uma escola de Karate que determinava sua lecitimidade. Actescentou que considerava determinada escola verdadeiramente legitime e ficou muito embaracado quando Ihe fiz notar que 0 maior nimero de publico que aquola escola ora capez de reunir om Torneios e Campoonatos ora corca do 3 mil possoas , enquanto o Karate Kyokushin atraia mais de 10 mil pessoas. Percebendo que o niimero de publico nao ia justiicar @ recusa do Budo-kan, 0 interlocutor me disse que no podia nos alugar a sala porque durante nossos Torneios deramava-so, sanguo. Mas sangue ora também derramado nas competiges de Boxe que 0 Budo-kan nunca havia hesitado em permitir nas suas dependéncias. Mais tarde, verifiquei que um poderoso dirigente de outra assoclagao de Karate estava por tras desse incidente, Alguns anos antes, havia nos oferecido uma grande ajuce financeira se nossa organizacao se filasse a tal associagao, mas eu tecusara..” PRINEIRA PUBLICACAO - PRIMEIROS ENCONTROS Em 1958, Oyama publica sou primoiro liv: ‘What is Karato?”. O sucesso fulgurante dessa obra o levaré a publicar mais tarde “ This is Karate” (1965) e “Karate, The World of the Ullimate” (1984). Também em 1958, Edward Bobby Lowe cria a ramificacao havalana da Kyokushin-kai e no ano seguinte organiza em Honolulu o primeiro tornaio oficial de Karate Kyokushin, o First Hawai Karate Tournament Nessa ocasido, Oyama efetua pessoalmente uma damonstracao de kata @ quebramento. Em 1980, 0 sogundo torneio havaiano ja conta com a participagao de 16 paises. Em 1962, o organizado no Madison Souare Garden de Nova York o primeiro North America Open Kerate Tournament , vencido por Gary Alexander. Em 1964, a organizacdo Kyokushin ccupa espa¢o na cronica internacional ao acoltar um desafio langado por lutadores tailandeses. A escola de Oyama delaga 3 de sous representantes para ira Bangkok, No mesmo ano é criada a Internacional Karate Organization ~ IKO. E somente em 1959 que organiza-se em Toquio 0 primelro All Japan Open Karate Tournament, Esse torneio e vencido por Yamazaki Terutomo, enquanto Soeno Yoshij (futuro fundador do Shidokan) se classifica em segundo luger e Hasegawa Kazuyuki em terceiro. No ano seguinte, Hasegawa ¢ 0 primeiro, Yamazaki o segundo © Scene 0 tetcsire. Depois, os voncadores desso tornoio serdo: Salo Katsuaki (1971), Miura Miyuki (1972), Royama Hatsuo (1978), Sato Katsuaki (1974), Sato Katsuaki (1978), Sato Toshkazu (1978), Azuma Takashi (1977), Ninomiya Joko (1978), Nakamura Makoto (1979), Sanpei Keiji (1980), Sanpei Keiji (1961), Sanpei Keii (1982), Onishi Yasuto (1983), Kurosawa (1984), Maisul Akiyoshi (1985), Matsui Akiyoshi (1986), Yasuhiko Kunejima (1988) , Yamaki Kenji (1969), ‘Akira Matsuda (1990), Yoshihiro Tamura (1992) , Kazumi Hajime (1993) , Yamaki Kenji (1994) , Kezumi Hajime (1996), et. &m 1972, Oyama ocupa novamente a cronica internacional. Nesse ano, uma equipe japonesa (indepondente da IKO o da Kyokushin-kai) participa de manoira dosastrosa do uma compctigao ‘organizada em Paris. Oyama insiste no cardter duvidoso dese confronto, denuncia as regres de " nao- contato" em vigor nessa competiggo e lembra a total auséncia de representatividade da equipe japonesa presente na Franga. Em 1975, a LK.O. organiza em Téquio seu primeiro World Open Karate Tournament, vencido por Sato Katsuaki Hoje a organizegéo Kyokushin esta presente em mais de 120 paises. Todos os anos, em cada um desses paises, desenvoliem-se as compeligies regionals e nacionais que prepara os competidores para o torneio mundial de Téquio, a cada 4 anos: “Aparentemente todo mundo quer ver o Karate nos Jogos Olfmpicos. Com certeze, para 0 Karate esportivo seria muito bom. Mas 0 problema 6 como entrar. Ha tantos estilos diferentes. SeIntemational Karate Organization Kyokushinkaiken - Brasil Hombu - Branch Chiet : José Koel Nagata 08 modalidade, seria preciso que fosse em 4 categorias: peso pluma, médio, pesado e categoria abarta. Mas tudo isco ndo 6 Budé e para o verdadeiro budoka nao tem nenhuma importancia...” A PROVA DOS CEM COMBATES ( HYAKUNIN KUMITE Depois de suas estadias em Okinawa e nas ilhas do Havaf, Oyama decide reviver, no Karate Kyokushin, uma prova antiga, prattcada dosde muito tempo nas oscolas de Kondo © Judo : a prova dos em combates. Existe a historia celebre de que Oyama, na ép0ca de seus melhores dias, efetuou a prova dos com kumite durante 3 dias seguides, ou seja, tez com combates por dia durante 3 dias. Nessa ‘ocasiao seu dojé jd era famoso pelo valor de seus lutadores e o préprio Oyama teria saido seriamente ferido de uma das provas, tendo entretanto vancido todas elas, OS ALUNOS DE OYAMA Oyama teve um certo numero de alunos quo, por raz50s diversas, sopararam so da corrento Kyokushin para fundar suas préprias organizagées. Entre eles: Ashihara Hideyuki (fundador do New International Karate Ashihara-Kalkan), Azuma Takashi (fundador do Karate-D6 Daido-Juku), Kurosaki Kenji (pioneiro do Kiok Boxing japonés), Ninomiya Joko (fundador do Karate Enshin-kai), Oyama Shigeru (fundador do World Oyama Karate Organization }, Sato Katsueki (campeao do 1° Campeonato Muncial Kyokushinkal em 1975 @ fundador do Karate Sato-Juku), Nakamura Tadashi (um dos ratos homens a ter efetuado a prova dos cem combates, fundedor do World Karate Seido~Juku), Soeno Yoshii (fundador do World Karate Association - The Shidokan) , Kazuyoshi Ishii (fundador de World Seidokaikan Karate Organization e criador do evento de maior popularidade no Japdo - K - 1). Na Europa , Stove Ameil (Inglaterra, o primeiro estiangeito a conseguir éxito na prova dos cem combates -’fundador da International Kyokushin Karate Federation ), Jhon Bluming (pionetro do Kyokushinkal na Holanda e 0 primairo 6° Dan estrangeiro concedido por Oyama - fundader do Kyokushin Budokai ), Jan Kallenbach {atualmente responsavel pelo Taikiken na Holanda) e Alain Setrouk (pioneiro do Kyokushinkai na Franca, fundacor do Kyokushin-Boxing). No Brasil assim como no resto do mundo tivemos alguns alunos cirotoc de Masutatsu Oyama, que fundaram suas préprias organizacbes: Eisho Nakaza (fundador do estilo Nakaza Juku), @ outros que foram discfoulos de Seiji sobe (Branch Chie! of Brazil: Eduardo Hatakeyama (fundador do’ estilo Kyoei Kan), Kojem Nagata (fundador do estilo Nagata Ryu), Ademir da Costa (fundador da Organizagao Internacional de Karate de Combate Seivakai), e muitos outros . AFILOSOFIA DE OYAMA “A historia da traig&o de villio César por Brutus 6 bem conhecida... N&o ¢ impossivel qua uma pessoa semelhante @ Brutus possa se encontrar entre meus numerosos alunos. E eu néo sei o que deveria fazer em tal caso... E provével que eu chegasse a esmager essa pessoa, Mas também provavelmente nde fatia outra coisa sondo aftigi-me. E tut! porseguir alguém quo jé fuglu... Os traidoros erdem geralmente todos os seus amigos... Freqdentemente a traigdo & inspirada pelo deselo de dinheiro ou da fema. Mas aqueles que percebem isso acabam por abandonar 0 traidor @ 6 entao traido pelos seus réprios amigos... AS pessoas pensam que sou cheio de bravura porque toda a vez em que me encontrei em situagSes perigosas , consegul sobreviver. Na verdade, tenho enfrentado situagSes diferentes com reagdes citerentes. Houve vezes em que senti vergonha de mim mesmo, Em outros momentos tenho agido com extrema prudéncia, em outros ainda fiz prova de uma coragem de ledo... Tornel celebre no mundo todo o Karate Kyokushin, no somente devido ao poder e ao rigor de seu método de treinamento, mas também pela maneira como ele incute a cortesia ¢ 0 respeito acs outros... © homem deve buscar a aventura... ele deve bater-se e explorer. Ele deve fixar uma meta e viver para alcanga-la... Um homem & forte quando ele tom um objetivo pelo qual luta..” QSIGNIFICADO DO osu! Osu significa paciéncia, respeito, admiragéo, humildade e apreciagéo. Para desenvolver um corpo @ espirito forte 6 necessario submoter-se a um rigoroso treinamento do Karate Kyokushinkalkan . Isto 6 muito necessério, porque voeé precisa se esforcar até 0 sou ponto limite, nfo deixando desanimar- ‘se. Quando vocé alcengar este ponto, vocé precisa lutar contra si proprio e vocé ter a mente forte @ 0 ‘corpo sadio para poder vencer. Pata isso precisa ser perseverante , mas acima de tudo precisa aprender a ser paciente, Isto & OSU! A razio pera vooé se submeter a um treinamento duro ¢ porque voos se importa com voc8 mesmo, e para se importar com voc® mesmo voo8 tem que se respaitar. Este auto Tespaito evolui 2 se expande para se tornar respoltado polo sou Sonsei @ colegas. Quando vod entia no dojS e diz ‘Osu’. Isso significa que vocé respeita o Dojé (Local de treinamento) @ 0 lempo que voce gastard treinando all, Este sentimento de respeito 6 OSU! Durante o treinamento yoo8 se esforea o maximo possival porque vocé respeita voc8 mesmo, Quando vocé acaba, vocé sevira para seu Sensei e colegas e diz “Osu" mais uma vez. Voce faz isso com apreciagdo. Esse sentimento de apreciaco 6 OSU. OSU é uma palavra muito importante no Karate Kyokushin porque ela significa paciéncia, respelto e apreclacdo, E por Isso que nés sempre usamos a palavra OSU; para nos lembrar destas indispensaveis qualidad No Karate Kyokushinkaikan . praticamente néo existe outra palavra a ndo ser OSU , pois se voce quer seguir 0s verdadeiros caminhos do Kyokushinkaikan , tem que abdicar ce muitas outras coisas. Uma das inimeras disciplina que voc8 iré aprender 6 @ humildade , pois tera que sempre respeltar os seus superiores hlerarquicos e tudo e a todos devem responder OSU . Caso comece a Tesmungar ou mesma a querer responder os seus superiores , ou até mesmo a questionar , ento nao esté sendo coeso consigo mesmo endo esta aplo a tomar-se parte integrante da familia Kyokushinkaikan , ‘OSU é tudo dentro do Kyokushinkaikan Karate , € a sua porta de entrada , a sua filosofia de vida , a sua gira , 0 Seu respeito , enfim & a sua vida em pro do desenvolvimento do Kyokushin Karate Osu I A Palavra OSU caracleriza cometamente a esséncia do que a arte Kyokushinkaikan tem @ oferacer . A pessoa que é vertladeiramente capaz de manifestar 0 espinto do OSU em cada palavra , pensamento , aco . pode ser considerado como ‘sabia ¢ corajosa . O proprio treino inicialmente deve set abordado no espirito do OSU . A nossa vida do dia-adia deveria ser vivida completamente no espirito do OSU . Nao existiriam diividas , medos , nem preocupagées na alma . © espirito japonés & um espirito de perseveranca . Se um ocidental para com facilidade ‘quando as coisas se complicam , o japonés simplesmente tem consciéncia de que tem que insistir Quando sofremos dores durante o treinamento , isso no deveria ser um sinal para parar , mas sim ser enearado como uma oportunidade de amadurecer através da perseveranca Tudo 0 que € preciso 6 aquela determinac&o especial . Mesmo para quem tem falta de talento , mas tem determinagdo e.vontade de continuar , a alma toma-se receptiva e o instrutor estaré sempre a seu laco . Nao ha lugar para o egoismo no espitito de perseveranga . Quando se encolhe de dor na maioria das vezes , € 0 ego que fica ferido , e ndo 0 corpo . A resisténcia do corpo é verdadeiramente ‘espantosa . Historias de resiténcias sobre-humana em tempo de nevessidades s4o numerosas . Mes nés ‘Se permitirmas que 0 ego fique ferido , ent&o 0 corpo ficard fragilizado rapidamente e para Ultrapassades as fraquezas do seu coracdo , 0 oponente que esté a nossa frente sera insignificante . (TO DA PEI ‘Uma das filosofies mais importantes do Karate Kyokushinkaikan , @ @ de sempre persistir ‘Se um homem pode persistir durante trés anos , um praticante de Kyokushinkaikan facilmente aguentard ez anos . Kyokushinkaiken ¢ uma arte que oferece muito , de scordo com os objetivos a curto ou longo prazo . O praticante acaba por perceber que ultrapassar 0 que julgava ser 0 seu limite nas longas ‘série de repeti¢ao das técnicas proporciona um espirito especial . Isto ensina-o a encarar as exigéncias do dia-a-dia com uma atitude madura ¢ paciente . Golpes de adversidade nao abalam facimente o Budoka , que se apercebe que para se aproximar do seu potencial maximo é preciso um espirito de Perseveranca e nunca desistir . © primeiro indicio deste aspirito , ocorre no novo praticante , quando ele decide libertar-se durante o treino e criar desafios em pequenas coisas , tais como : s6 mais uma flexéo , 6 mais um satto , antes de desistir E neste humilde , mas vital inicio , que cresce o desejo de se desaffar a si proprio . Aprende- se a encarar 0 conjunto do Karate Kyokushinkaikan como um sério desafio e com que se pode aprender muito sobre a vida Um praticante desafia 0 Kata e esforca-se para compreender 0 espirito que 0 engloba. Um praticante enfrenta seu oponente em Kumite ( combate ) e aprende que os pequenos hematomas so reocupagdes menores , face a aceitar 0 desafio de si proprio . Em muitas Artes Marciais o Kumite tem 1poucO conceito de realidade , ou simplesmente no existe . Como € que se pode reagir em confianga ‘numa situagdo para qual nao fomos treinados ? Poder ser muito educativo quando se da um soco em ‘alguém como se pensdvamos ser um golpe final . © oponente se mantém em pé com um sorriso no 1OSto 7 Como é que Se pode realmente esperar lidar com éxito e maturidade com umas confrontagao real sem 0 teste do verdadeiro Kumite ? Esta forga de carater desenvolve-se em treino arduo e é conhecido como OSU NO SEISHIN. A palavra OSU vem de OISHI SHINOBU , 0 que quer dizer "perseverar enquanto se é ‘empurrado” . Isto implica disposicéo , de nos empurrar até o limite da resisténcia . de perseverer sob qualquer press . No seu mais profundo , a palavra toma-se ambigua , um apelo muito pessoal & almade parar ¢ lutar e assim ultrapassar as fracilidades da condigéio humana , que sdo téo comuns a todos nbs. QO ESPIRITO DO "OSU" E JURAMENTO DO DOJO (O espirito do OSU e do DOJO KUN ( Juramento de Academia ) complementem-se . Quando © praticante manifesta as suas qualidades , as qualidades do outro manifestardo naturalmente a seguir Quem vive no espirito do OSU ndo é incomodado por trivialidaddes , mantendo a cama num meio de uma infinidade de problemas ; esté sempre alerta ; a sua vida é baseada na procura da “Verdade". © espirito do OSU e © espirito da auto-abnegago so sindnimos , ele respeita naturalmente os outros , 6 coriés e atencioso . Ele € humilde , procura sabedoria e forga , ¢ percebe que tudo 0 resto nfo passa de um desperdicio de esforgos . Nao se pode apreciar a profundeza e 0 significado do Dojo Kun sem ‘compreender 0 espirito do OSU . ‘Afilosofia do Kyokushinkaikan Karate encontra-se refietido as seguintes méximas : “Mil dias de treino , um iniciante e dez mil dias de treino , um mestre * "Karate é a arte marcial mais, parecida com a filosofia Zen . Kyokushinkaikan abendonou a espada . Isso que dizer que transcende a idéia de ganhar ou perder para se tomar numa maneira de viver e pensar para o beneficio de outras pessoas de acordo com 0 caminho do o6u . E assim 0 seu significado alcanga os niveis mais protundos do pensamento humano * MATERIAL USADO PARA O TREINAMENTO - 0 “DOGI” © Dogi , mais conhecidos pelos Ocidentais como Kimono palavra néo corrota, ¢ branco, feito de um tecido leve, bem mais leve do que aquele empregado no Judé , visto que néo ha o corpo a ‘corpo, No entanto é bem mais njo, pois quando 0 movimento é bem feito @ com forga dosada, escuta-se um barulho significado, ‘© Dogi divide-se em duas partes : casaco e calga . © casaco é transpassado na frente na altura do abdomen e as calgas so em forma de fole, para facilitar os movimentos e os golpes de pés. As mangas da jaqueta deixam a metade inferior do antebrago descoberto , assim como as calcas devem ser compridas , na altura des tomozelos . Notamos entdo que é uma veste especial, feita pera que Jamals sala do lugar no transcorrer da aula. © Dogi é a esséncia da pureza . Por esse motivo foi escolhido a cor branca , pelo significado de clareza . Independente da faixa do Karateca , 0 dogi se mantém branco . Este é 0 principio usado para manter a igualdade entre os praticantes de Kyokushinkaikan © praticante comega pela faixa branca e vai evoluindo até conseguir conquistar a faixa preta. © seu dogi , porém , continua sendo branco , mostrando a humildade , respeito ¢ rigorosidade nos ‘reinos . para todos os praticantes ‘© Dogl branco , representa a pureza fisica @ espintual ; @ 2 igualdade entre os praticantes . © dogi de algodo ort , no inicio mostra uma cor encardida , que vai alvejando conforme vai sendo lavado . © praticante também vai purificando 0 seu corpo @ espirito conforme vai praticando 0 kyokushinkaikan Karate . Apés algum tempo de treinamento , 0 dogi fica branco naturalmente alvejado , enquanto que o praticante também passou pelo proceso de absorver os principios basioos que norteiam esta arte. AA jaqueta ¢ fechada na cintura por uma faixa de 3 metros de comprimento de 4 centimetros de largura. As cores diferem de acordo com 0 grau do praticante. Um fator muito importante & a maneira Pela qual usamos as vestes. Na colocagdo do cinto por exemplo ou na maneira pela qual guardamos o Doai . demonstramos nosso grau de dedicag&o e adiantamento. Um cinto mal colocado dificulta os ‘movimentos e 0 atrapalna , pois ao se abrir nos obnga a parar 0 treino. Em razao disto vamos, orientar ‘no uso de um , ¢ na manutengéo do outro, Para atarmos bem o cinto & preciso 0 seguinte: ~ Passamos 0 pano do lado esquerdo da jaqueta sobre o direito e colocamos 0 centro da feixa contra 0 ‘umbigo , deixando os lados penderem, = Pegamos as duas pontas ¢ passamcs em tomo do dorso cruzando uma sobre a outra. = Apertamos 0 cinto, trazendo as pontas para @ frente , conservando nas mesmas um Comprimento igual. = Atamos entdo, nao muito apertado o cinto colocado inicialmente na frente do abdomen. = Com uma lacada chata fazemos 0 né, posteriormente notando que as pontas devem conservar 0 mesmo comprimento, Visto este ponto, passemos para aquele que se observa no final do treinamento, ou seja, a maneira de guardar 0 Dogi = Dobramos a biusa e a calga. = Dobramos @ calga ao compride para diminuir es costuras da entrepema para dentro, © mesmo fazer ‘com a jaqueta para diminuir as mangas pela metade = Agora dobramos a calga em dois colocando-a sobre jaqueta. - Finalmente, enrolarmos e prendermes atado pelo cinto. Nosso equlpamento de treino ( Dogi ) deve astar sempre limpo e costurado. O desleixo mostra quem ‘somes ¢ @ finalidade que nos dirige ¢ nos impulsiona-se 6 forte ou fraca, Se somos firmes ou moras ilusdes em prol do nadkInternational Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 10 Devomos ter 0 cuidado de nao treinarmos usando anéie, relégios, ou mesmo estes adornos tao peculiares avs jovens de hoje. Isto poderia causer sérias injirias a um colega de treino, Da mesma forma a higlane pessoal fundamental. As unhas das mos @ dos pés, devon estar cortados curtas (aparades) para se evitarem acidentes ASSOCIACAO NAGATA DE ARTES MARCIAIS Levados pela paixo que sempre tiveram pelo Budé Karate e na esperanga de difundir a Arte Marcial , 08 professores Kojem Nagata José Kosi Nagata , resolveram fundar a Associagio Nagata de Artes Marciais , isto em meados de Julho de 1982 , na cidade de Sorocaba , estado de S4o Paulo Nos primérdios , as técnicas ensinades eram do Karate Kyokushinkai , pois ambos havia treinado este esilio com o Mestie Mayuki Mizukoshi 4? Dan e posteriormente com o Mestre Eisho Nekaza 5° Dan , mas por questées estritamente politicas entre os mestres difusores dosta Arte no Brasil . deixamos de fazer parte deste estilo. Quando 0 professor Kojam Nagata decide-se dadicar exclusivamente as técnicas de Massagem e Fisioterapia em 1988 , coube entéio o seu sucessor o professor José Koei Nagata o intuito de dar continuidade aos treinamentos @ difusao da arte Resolvenco que em primeiro plano ceveria vit o Karate © depois o pessoal , partiu para pesquisas exaustivas e exploragéo de outros estilos de Karate . Apés anos de treinos , pesquisas , compreendeu 03 ‘Dols Karates” - 0 Karate Tradicionel (marcacao de pontos} @ o Karate de Contato (Nocaute) . Pois quem treina um dos estilos nao consegue entender 0 outro 9 vice-versa . E por isso que muitas Federagoes perseguem o Karate de Contato , limitando-os a entender exolusivamente o seu sistema de Karate ‘A partir disto reformulou todas as téonicas do Karate de Contato , deu-se um novo nome ao tema (estilo) denominando-o de Nagata Ryu , ou seja , Karate da escola Nagata ou Karate da familia Nagata . Meu av ( Koel Nagata ) descendente direto de japoneses , mas precisamente da llha de Okinawa , treinou 0 Karate , quando este ainda era chamado de Okinawa-te . Passou-se entéo as técnicas ao meu pai (Kojem Nagata ) e este passou a mim . Porém como temos que dar continuidadeInternational Karate Organization Kyokushinkalkan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Kosi Nagata 17 0s treinamentos © buscar sompre o aprimoramento, fui buscar em outras artes 0 quo de molhor os possufa . Passei a treinar o Karate Nakaza Juku, Shotoken , Goju Ryu , Shorei Ryu. Kung Fu e Full Contact @ Kobudé . Para auxlliar na preparagao tisica do atetas , estudou o formou-se em Licenciatura Plena em Educagéo Fisica , tirando exercicios obscletos @ introduzindo exercicios modemes . néo ‘comprometendo cerlas articulagées ou lesdes em decorréncia a exercicios antigos . Dessa forma , 0 atleta rende muito mais no preparo fisico A paixao por armas okinawanas que via em filmes de artes marciais 0 levou a desenvolver as técnicas de armas , procutando copiar os movimentos . Baseados em estudos das artes de Okinawa Kobud6, desenvolveu e aprimorou técnicas de B6, Kama, Nunchaku, Sai, Katana , etc. A partir desta gama de técnicas é que formulou-se © 0 denominou de Budd Karate Nagata Ryu © Budé Karate Nagata Ryu é um estilo Tradicional funcido com o moderno , onde as técnicas tem que ser funcionais. Nao basta somente a teoria, tem que funcionar na prdtica. Para um pleno desenvolvimento foram criadas técnicas espacificas parA cada faixa. A cada faixa que se acquire, novos movimentos obstaculos terdo que ser transpostos. No so técnicas reias e duras como em alguns estos ce Karate @ sim circulares, com aplicagoos do osquivas @ algumas técnicas suavos de projegdes & imobilizades No aspecto de luta (Kumita) evidencia-so 0 contato plano, onde os golpes sto perpetuados exigindo muito prepara fisico ¢ concentragdo tisico - espirtual . Mas para que a luta nao se torne ume. contenda de gladiadores, o lado espiritual deve ser primordial, superando o lado fisico. 0 lado filos6fico da arte © 08 costumas ttadicionais do Karato foram prosorvados, ondo dove havor sempre o rospoite ace ‘seus superiores e semelhantes. Para 0 aluno desenvolver 6 necessario que os trainos sejam sempre em duplas, pois ‘somente assim sabord 80 um golpe ¢ funcional ou ndo, qual a reagdo do adversario, a que velocidade deve ser aplicado determinado golpe , que esquiva devo executar a cada deslocamento do adversario, Memo em Campeonatos, para se chogar ao titulo de campado 6 necessario passar por varios atletas, pois sem eles néo haveria luta, nem titulo, Por isso é que ndo devemos menosprezar o adversario ou seu_companneito de treino, @ sim agradecer-Ine, tanto pelo tteinamento quanto pela conquista de um Campeonato. O fator respeito e humildade deve ser sempre evidenciado como algo iono de um verdadeiro praticante de Artes Merciais. Como o diz o velho ditado: * © atleta lula para apertelgoar-se (desenvolvimento téenico, tisico, espiritual) ¢ nao apertelcoar-se para lutar (usar a arte para oprimir os outros). ‘© Buco Nagata Ryu, divide-se em 03 partes: o Karate de Contato, 0 Kickboxing e o Kobud6, ‘onde cada modalidace é independente da outra. Depois que foi consialado a parte técnica do estilo, agora o que faltava era a sua regulamentagao ante as Faderagdes. Sabo-se que a politica quo reina em toro do Karate de Contato é muito grande, pois muito 0 véern como uma cépia grotesca do Karate Tiadicional, pois em sua ép0ce (anos 30) 0 criador do Karate Kyokushinkai (Grande Mestre Masutatsu Oyama 10° Dan ) era uma possoa ‘muito confiante de si mesmo e sempre desafiava mestres de Karate de outras escolas, provando que seu estilo era superior 2 de seus adversdrios. Mestre Masutatsu Oyama chegou a matar toutos e até Urso ‘com golpes de Karato, Quando formulou-se a sua escola do Karate - 0 Kyokushin - 0s treinos eram drduos voltados principaimente para combates. Comentavam na época que os adeptos daste estilo de Karate eram animals, arrogantes © pretansiosos. Muitos Mestres de outros estilos de Karate difamavam histérias distorcendo os fatos reais , levando uma imagem ernea do Karate de Contato , por isso certos mestres antigos critica 0 Karate de Contato menosprezando-nos. Por isso que pesquisei as técnicas dos outros estiios de Karate © aprimorei-os ao nosso istoma, Como disse anteriormenta: o estilo Nagata Ryu é o Karate Tradiclonal fundido com 0 Karate moderne. Nos sistema Kyokushin, 0s Ketas sé0 muitos bésicos, pois nao existe competigéo de Kata, somente de Kumite. No estilo Nagata Ryu os Katas advém do estilo Kyokushin, Goju Ryu e Shorei Ryu, ‘dando um respaldo técnico quando o atieta for participar de modalidede de Kata em qualquer tomneio do mundo. Portanto a imagem errinea que tem sobre 0 Karate de Contato, comega a ser mudado, ‘gragas a0 trabalho do professor José Koei Nagata, onde competiu em diversas Federagdes © Associacdes de Karate Tradicioneis, conquistando titulos e a emizade de diversos professores de outros estilos, fazendo com que 0 estilo Nagata Ryu seja reconhecide @ regulamentado por diversas entidades ccongéneres: United States Karate Association (U.S.A. International Okinawa Martial Arts Union apao), Confederagao Brasilaira de Artes Marciais @ Esportes de Combate, Federacao Paulista de Kakutd Karate, Confederagao Brasileira de Kakut6 Karate, Federago Nacional de Artes Matciais, Federagdo Mineira de Esportes ¢ Luta, Federacéo Paulista de Kickboxing, Federagéo Paraibana de Kickboxing, Federagao Paulista de Karate de Semi - Contato, Confederagao Brasileira de Karate de Semi - Contato, Fedoragao Mineira de Contato Total, Nanbei Karate-D8 Goju Remei. etc.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chiof : José Koei Nagata 12, © KYOKUSHINKAIKAN KARATE NO BRASIL Em meados de Abril de 1999, 0 Sensel José Koei Nagata, visitando sites na Internat , verificou que no Jape, apés a marte do Mestre Masutatsu Oyama, criaram-se outros grupos que também denominavam-se de Kyokushin. Mestre Masutatsu Oyama em sau testamento havia deixado como 0 seu ‘suoeesor : Akiyoshi Matsui (Faixa prota 6° Dan, Campedo Mundial 1987 © tambm superou o testo das 100 lutas consecutivas - Hyakunin Kumite). Porém haviam mestres mais graduados que o proprio Matsui e muitos discorcaram deste Testamento. A familia do Mestre Masutatsu Oyama (Sra. Chiyako Oyama ¢ sua Filha, também contestaram a este testamento), brigando na justiga pelos seus direitos. Entéio grupos diferentes se organizaram mas todos levem 0 nome Kyokushin e usam os simbolos também. Denominou- 82 assim: IKO1 (Abraviatura de International Karat Organization ) 6 liderado polo Kancho Akiyoshi Matsui, IKO2 ¢ liderado por Shihan Yukio Nishida © Shihan Sanpei Keini, e IKOS 6 liderado pelo Kancho Yoshikazu Matsushima No Brasil tomos a IKO1 quo 6 raprecentada pelo Shihan Soij Isobe, mas este mantém a linha dura e rigida, uma vez fora do Kyokushin, no pode-se voltar a integrar a mesma. Pela Intemet verifiquei que existia um representante ca IKO2 no Brasil, mas esta pessoa nao estava divulgando © Kyokushin Kerate e muito menos tinha 0 interosse em promové-la. Entrei em contato com 0 Chefe Sulamericano da IKO2, no Uruguai e perguntei sei esta pessoa estava devidamente ragistrado, A sua rosposta ‘oi quo néo, 0 perguntoi so havia possibliidades do roprosontar a IKO2 no Brasil. Ele respondeu que sim, mas 56 iriam definir em reuniao com os dirigentes intemacionais apds 0 Campeonato Mundial (Nov. / $8) e ainda havia outra passoa interessada que estava em primeiro plano, Dopois vim a saber que esta pessoa, era um conhecido mou, que outrora jd haviamos tidos desavencas. Entao entrei em contato com a IKOS, e através de Shihan John Taylor (Austrdlia) comecei a contatar e @ mandar Curriculun, Fotos e video de meu trabalho no Brasil. Eles ficaram interessados em expandir a IKO3 no Brasil. De anteméo fiquei temeroso pois sabia que a IKO1 no Brasil possufa as patentes dos nomes: Oyama, Kyokushin e Kyokushinkai. Entéo devagar ful pesquisando e avaliando os pds @ contras ‘om roprosentar a IKO3 no Brasil. Pois Shihan Isobe é muito autoritario ,o isto poderia atrapalhar com o monopélio dele no Brasil. A minha oreocupagao principal era de processos que por ventura poderiam ser movidos dele contra mim. Mas fui me respaldando @ conhecendo as leis brasileiras, entéo crlando barreiras ¢ me amparando de todas as formas. Devager fui acostumando com a idéia de voltar ao Kyokushin, mas sabia que teria muito trabalho pela frente, pois tinha que tirar todas as adaptagdes que fiz 20 estilo “Nagata Ryu", 9 também deixar de lado todo o carinho e conquistas que fiz em prol deste estilo no Brasil e na América do Sul. Mas (© nome Kyokushin felou mais alto e meu ideal em prol do Karate tinha-se elevado, entim decidi ir realmente a fundo com esta nova Vida . Ao final do ano de 1999, fundei a Confederagao Brasileira de Kyokushinkaikan Karate , que serd a entidade maxima no Pals, cabendo a esta entidade homologar diplomas e certificados nacionais do estilo. Criado uma entidade devidamente registrada, entéo por lei, usufruirei de usar 0 nome Kyokushinkaikan sem ter a necessidade de registrar patente deste nome. ‘Ap6s a devida regulamentacao da IKO3 no Brasil, comecel a divulgar em pequenos grupos a minha incumbéncia de difundir esta entidade no Brasil, Muitos professores interessaram-se em voltar a treinar o Kyokushinkaikan, mas estavam defasados tecnicamente, Enléo comecei a elaborar aulas especiais , para que todos que quisessem voltar ao Kyokushin deveriam estar atualizado nas partes ‘écicas deste estilo . As pessoas inleressadas em ingressar no esillo , terfo que passer por uma avaliagdo tinal, para saber se realmente ha a possibildade de ingressar . Caso passe , tera que seguir todas as normas técnicas e disciplinares do estilo Kyokushinkaikan . ‘Apés a realizacao da avaliagdo final 6 comecarel a compor os lideres que ajudario a dinamizar e a crescer 0 Kyokushinkaikan’no Brasil. Por enquanto ainda estou plantando as primeiras sementes, ¢ num futuro bem prdximo , j4 estarei colhendo os frutos. ‘Tem que analisar que quando um professor de Kyokushin passava para outra organizacao lovavase 0 sou rebanho inte, entZo jé tinha estrutura formada. Ao passo quo eu nao tive esta estrutura @ sempre percorr 0 citcuito alternativo 6 até criamos Campeonatos @ Torneios independentes. Sempre stave informadi 0 que se passava no Brasil e no mundo do Kyokushin @ sempre estava na lideranga de certas entidades administrativas de Karate (responsével pelo departamento de Karate de Contato}. Reunfamos em Campeonatos diversos grupos independentas, ora qua j4 passaram palo Kyokushin & {grupos totalmente diferentes que tentavam imitar o Kyokushin. Entao tive que imbutir as idéias nestas pessoas ¢ devagar mostrando © nosso trabalho e aos poucos as pessoas comegaram a acrecitar no meu trabalho. Profassores do todos os Paises do mundo, me déo forea para que cu erasca no Brasil, © lagos de amizades formam-se a cada dia, Muitas vezes pedia para 0s professores que compreendiam. ‘espanhol, mandasse E-mail, em inglés para poder comunicar-se melhor. Um dos grandes amigos qua encontrei foi o Sensei Angel Carrasco (Canada), a qual me dé muita forga e explicagées ante a IKOS.International Karate Organization Kyokushinkalkan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Kosi Nagata 19 Isto 6 0 verdadeiro Budé Kyokushin, ou soja , a amizede fraternal entre os praticantes em prol de um Unico objetivo : ajuda matua para o crescimento e desenvolvimento do Kyokushin em todo o mundo , contribuinde para Paz Universal ontro os povos . DEOGRAMAS EM KA Zz KARA TE 74 DO (vezi (Mao) FSS Sano KARATE-DO = Caminho das Maos Vazias, ou verdadeiro caminho da arte de lular ‘com as méos vazias, mmm | (Aprofundar) (Verdade) KYOKUSHIN = Aprofundar-se na verdade ; i de encontro a esséncia da verdade. =- = KAL KAN KAIKAN - Organizagao , estrutura organizacional (LETRAS JAPONESAS) KOKUSAI = Internacional ire Fiend mAs KOKUSAI KARATE-DO RENME! KYOKUSHINKAIKAN International Karate Organization Kyokushinkaiken —Pr x BU (Paz) DO (Caminho, Senda, Trilha) BUDO = Caminho da Paz, quer dizer também Aries Marcials, ou Busca do ceminho piritual atraves da pratica das artes marciais. i. 4. KYOKAI = Associagao, Conjunto © Kyokushinkeikan possui um simbolo formade por um circulo cheio inteme, ladeado por uma estrele estiizada, dentro de um circulo. A estrela estiizada representa duas maos posias em arco acima da caboca, numa altura que se voja o sol atraves do centro, A ponta de cima, sao 0s dedos indicador até o minimo e a ponta de baixo séo os polegares. As laterais so os punhos. A Idéia do simbolo tem origer no movimento inicial do Kata KANKU. A unio dos dedos por ‘uae diterengas fisicas e funcionais representa a unido de povos, de cultura, ragas, credos @ pensamentos diferentes com 0 tinico objetivo de praticar a Arte Marcial KyokushinkaikanInternational Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koel Nagata 14 Qs dedos so diferentes de uma mo para 0 outta , apesar de parecerem iguais, exeoutam diferentes fungdes e , tal como as pessoas , se unem lutando pelo mesmo ideal Simbolo que representa o nome Kyokushinkai, escrita de forma estilizada, ou seja, a pessoa quando escreveu este ideograma, transpassou toda a sua energia e forma peculiar de escrever. Como se fosse vocé executasse uma assinatura, nela esta contida o seu nome completo em um "garrancho” que sé voc consegue interpretar e reconhecer. Portanto este simbolo criado pelo mestre Masutatsu Oyama e 0 nome do estilo, escrito de uma forma estilizada , que devera ser postados no lado esquerdo do blus&o do Dogi, sobrepondo o coragao. Ou seja, em primeiro lugar deve prevalecer a’ Arte Marcial Kyokushinkai, dedicando de corpo e alma no aprimoramento técnico, fisico e mental. Assim como fez o Sosai Masutatsu Oyama, dedicou sua vida em prol do Budé Karate, néo esmorecendo esforgos para dinamizar e difundir os verdadeiros essenciais da arte marcial japonesa, @ criando um clima de samurai moderno.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chit : José Koei Nagata 15 Aqui no Brasil em virtude de poderes pollticos entre as diversas facgdes do Kyokushinkeikan mundial, registrou-se a patente do simbolo, no Instituto Nacional de Propriedade Industrial (INI), sendo assim somente a IKO 1 poderd Usuftuir do uso de direito e de fato. Nos representantes da IKO3 no Brasil, adolaremos 0 simbolo, que contém a mesma esséncias das palavras Kyokushinkei, sé que escrito de uma forma diferente. Este’ simbolo foi © primeiro criado pelo Mestre Masutatsu Oyama, que depois foi modificando-se até a atingir a estrutura atual. © ‘nosso intdito ¢ divulgar 0 stil Kyokushinkaikan, sendo de fato e de direito exercide pelas Leis Brasileiras que regem o esporte Nacional. Para nés 0 uso de um simbolo no impedité que somos o representantes oficiais da IKO3 no Brasil, sendo os nossos diplomas validos em todo o mundo, em qualquer Academia vinculada a IKO3 . As razées estritamentes politicas nao caber ao nosso grupo, porisso por critério e leis, adotamos 0 uso deste simbolo AS ARMAS DO KARATE KYOKUSHINKAIKAN ‘Ao sermos atacado, devemos usar todos os meios ao nosso aloance principalmente a infinidade de golpes que pocemos usar derivados de toda superficie dura que temos e nao nos fixarmos tunicamente nos golpes de mao fechada ou de pés, visto que de outras superficies também duras, podemos desferir golpes decisivos, pois sabemos que o intermédio de técnica, podemos liberar grande energia concenirad de qualquer parte de nosso corpo. Sabemos que se desferirmos golpes com a mio és, © maos fechadas, estamos ganhando em velocidade, ao passo que ao utilizarmos as erticulagdes dos joelhos ¢ cotovelos que estio mais préximos do abdémen: ganhamos em forca. Na utilzagao do ataque deve estar a técnica e grati de aproveitamento do aluno. Dizemos isto em vista de que num corpo ‘a corpo, podemos usar a cabega, as costas ¢ as tibias, mas para isto devemos estar carlo em frago de segundo de que estas superficies também duras, ndo sairdo feridas no ataque. Alguns principlantes possuem algumas idélas altamente equivocadas sobre certos pontos . Por exemples, muitos cometem o ctave engano de pensar que no soco e na cutelada , ¢ suficiente retesar Zo somente a pole da Area contundente. Evidentemente, isto é falso. Sem a cooperacao do uno, brago, cotovelos © ombros, os socos perdem complotamente a forga destrutiva de uma arma. Deve-se lembrar sempre que 0 treino sistematico do corpo todo e a correta coordenagdo de suas partes a0 essonciais para o desenvoMmento eficaz das armas do Karate. SEIKE! (CO PROEMINENTE Esta 6 @ palavra certa para "Mao Fechada” de onde deriva 0 moio mais eficiente que podemos dar em resposta a um ataque ‘Conseguimos um verdadeiro SEIKEN , dobrando as articulagses des dedos_um por um , comprimindo a massa contra a palma da mao, Todas s40 apertadas fortemente pelo dedo polegar dobrado contra as segundas falangos do Inalcador e do médio. Desta forma nao devemos detxar nam um vazio dentro da mao fechada, fazendo com que ela forme um sélido e completo soco, ndo esquecendo de apertar bem o dedo minimo, pois que é 0 meio fécil de ser ferido, quando nao prestamos a atengao devida nesta técnica. Devemos prestar atengdo para a posigéo do punho para que esta seja correta. Quando esta 6 certa 0 osso Ca articulapao Ocupa uma posigo exata podendo suportar choques violentos sem perigo, pois que 0 dorso da majo fechada, produz um angulo com dorso do antebrago 6 eixo do mesmo passa entre as duas elevagdes do indicador e do médio. E légico que nesta posigéo podemos bater sobre faces HIZA MOROASHI Leena | rEInternational Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chiet : José Koei Nagata 42 IDOGEIKO Idogeiko significa: treino em deslocamentos, ou com movimentagdes. O Idogeiko pode constar desde um movimento simples a movimentos compiexos, com posigGes simples ou em conjuntas. A variagdo de gama na aplicagao do Idogeiko é muito ampia, podendo cada professor modelar de uma forma diferente as suas aplicagdes. No Idogeiko utiizamos o deslocamentos como forma de aprimorarmos os golpes aprendidos no Kinon Geiko, verificando a distancia que nos separa do oponente, o tempo correto de aplicago, a utlizagao da energia, a troca respiratdria, as seqiéncias, a concentragao, etc. O' Idogeiko também é uma preparacao para a realizagao dos Katas (Formas pré estabelecidas de ataques © dofesas) 6 Kobudé (Katas com Armas) (O Idogeiko também fazer estimular o raciocinio rapido, pois tem que decorar ¢ saber uma série de golpes © de posigdes automaticamentes, utilizar de espacos adequadamentes, a coordenagéo motora, 0 equilibrio, 0 tempo de reaco ea flexibilidade. O treinamento do Idogeiko, geralmente procede-se em desiocamento de 03 pasos, mas dependendo do tamanho da Academia pode-se estender para 05 passos. DEFINICAO DAS PARTES DO CORPO Definimos assim as partes do corpo: JODAN - 6 0 nivel superior, ou seja, do pescoco para cima. CHUDAN - € 0 nivel medio, ou seja, entre a regio abaixo do pescogo até a linha da cintura. GEDAN - € 0 nivel baixo, ou seja, abaixo da linha da cintura Por isso preste atengao quando um golpe é : localizado nas diferentes regides, onde pode mudar = a nomenclatura das terminologias em japonés. Exemplo: Seiken Jodan Zuki (Soco frontal na altura do rosto), Seiken Chudan Zuki (Soco frontal na z altura do estémago), Seiken Gedan Zuki (Soco @ frontal na altura ‘do baixo_ ventre). Outra © denominagao pode ser usada: JOHANSHIN - quer o dizer parte superior, ou seja, da cintura para cima , e KAHANSHIN - quer dizer, parte inferior, ou seja, da cintura para baixo. JOHANSHIN KAHANSHIN SEIKEN CHUDAN OI ZUKI - Soco frontal_mediano em perseguigao. O brago que soca é igual a perna que esta a frente. Ao aplicar este golpe em particular, devemos canalizar a energia de forma que, no momento em 0 soco chegar ao seu ponto final a perna também teré que chegar ao seu ponto final, ou soja, a perna o brago chegam-se ao mesmo tempo. Ha duas variagdes deste golpe: Seiken Jodan Oi Zuki (Soco frontal alto em perseguic&o) @ o Seiken Gedan Oi Zuki (Soco frontal baixo em perseguigao).Intemational Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chit SEIKEN CHUDAN GYAKU ZUKI - Soco frontal mediano em perseguicdo contraria © brago que soca é diferente a da perna que esté na frente. Neste golpe, primei- ramente desloca-se a posigao depois vem o golpe, numa poderosa rotagéo do quadril. Ha duas variagdes deste golpe: Seiken Jodan Gyaku Zuki e Seiken Gedan Gyaku :José Koei Nagata 43 SEIKEN CHUDAN MOROTE NO ZUKI - Soco frontal mediano duplo. Primeiramente puxe ambos os bragos sob a axila e depois numa rotaao de pulso desloque os bracos frente juntos, paralelos e estendidos. Ha duas variagdes deste golpe: Seiken Jodan Morote no Zuki, e Seiken Gedan Morote no Zuki SEIKEN_JOCHUDAN MOROTE NO ZUKI - Soco duplo frontal no rosto e no abdémen. O brago que soco na altura do rosto (Jodan) é contrério a perna (Seiken Jodan Gyaku Zuki) e 0 brago que soca o abdémen (Chudan) é igual ao da perna (Seiken Chudan Shita Zuki).International Karate Organization Kyckushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 44 SEIKEN JOGEDAN MOROTE NO ZUKI Sooo duplo frontal ao rosto ¢ a baixo ventre. O brago que soca aorosto é diferente ao da pera da frente (Seiken JodanGyaku Zuki) e 0 brago que soca 0 baixo ventre é igual ao da perna que esta a frente (Seiken Gedan Shita 2uki). SEIKEN CHUGEDAN MOROTE NO ZUKI Soco frontal duplo ao abdémen e a baixo ventre. O brago que soca ao abdémen é contrario a perna da frente (Seiken Chudan Gyaku Zuki) e 0 brago que soco em baixo frente 6 igual ao da perna da frente (Seiken Gedan Shita Zuki). oe SEIKEN JUN ZUKI - Soco reto. A Aplicagao deste golpe faz-se na posigéo Kiba Dachi e ao executa-lo, girar com forga o quadril, dando énfase ao golpe. Primeiramente ao deslocar- mos na posigao Kiba Dachi, colocamos ambos os pés numa mesma linha e apés giramos 0 quadril e executamos 0 soco . YUN _URAKEN AGE UCHI - Golpe de soco invertido lateral ascendente. Aplica-se 0 golpe na posigéo Kiba Dachi, o impacto deste é desterido com as costas das maos.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 45 H - Golpe de dentro para fora com 0 soco invertido. Eleve o brago a frente do seu rosto e num golpe de dentropara fora, atinja o adversario com 0 soco invertido. JUN TETSU! UCHI - Golpe de dentro para fora com @ borda da mao. Cruza-se o brago a frente do rosto, e ataque lateralmente de dentro para fora com a borda da mao. Este golpe aplica-se na posigéo de Kiba Dachi e serve para atacar girando, ou seja, esquiva-se do adversario com um giro de costas e aplica- 80 0 referido golpe . SOTO HIJI - Parte de fora do cotovelo. UE HiJI - Parte de cima do cotovelo. MAE HiuJI - Parte da frente do cotovelo. UCHI HiJI - Parte interna do cotovelo. USHIRO HIJI - Parte de tras do cotovelo. - Cotovelada Ascendente. Cerra-se a m&o e dobre bem o cotovelo de forma que fique saliente. Num rapido movimento ascendente aplique a cotovelada Eleve bem o brago e projete @ antebrago atrés da nuca, como se fosse aplicar um soco para tras. Utiliza-se a parte da frente do coto- velo (Mae Hiji).International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chit : José Koei Nagata 46 HIJI YOKO UCHI - Cotovelada Lateral. Aplica-se a cotovelada lateral na posi¢ao Kiba Dachi. Cerra-se @ m&o © dobre bem o cotovelo de forma que fique saliente. Eleve 0 brago em frente ao seu peito ¢ num movimento abrupto desloque-o @ lateral. Utiliza-se a parte de tras do cotovelo (Ushiro Hil). HiJI JODAN ATE - Cotovelada circular de fora para dentro. Cerra-se a mao e dobre bem 0 cotovelo de forma que fique saliente. Num répido movimento de fora para dentro (Circular), aplique a cotovelada. Utiliza-se a parte da frenteou de cima do cotovelo HlJI OROSHI UCHI - Cotovelada descendente. Cerra-se a mao e dobre bem o cotovelo de forma que fique saliente. Num movimento abrupto de tras para frente e de cima para baixo, aplique a cotovelada. Utiliza-se a parte de trés do cotovelo (Ushiro Hiji). Cerra-se a m&o e dobre bem o cotovelo de forma que fique saliente. Coloca-se 0 Seiken sobre o quadril (Koshi Kamae) @ num movimento de fora Para dentro, ataque @ cotovelada com a lateral do cotovelo. Utiliza-se a parte de fora do cotovelo (Soto Hii).International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 47 HlJI_AGE YOKO UCHI - Cotovelada lateral ascendente. Cerra-se a m&o e dobre bem o cotovelo de forma que fique saliente. A outra mao posiciona-se @ frente do Seiken (encobrindo a mao), dando-Ihe mais apoio. Num movimento lateral e ascendente aplique a cotovelada com a lateral do cotovelo. Utiliza-se a parte de fora do cotovelo (Soto Hii). HiJI_TATE_UCHI - Cotovelada em Diagonal. Cerra-se a m&o e dobre bem o cotovelo de forma que fique saliente. Aplique @ cotovelada de fora para dentro, num movimento descendente, mas em diagonal. Utiliza-se a parte frontal do coto-velo (Mae Hil). HIJI USHIRO_UCHI - Cotovelada para tras. Cerra-se a mao e dobre bem o cotovelo de forma que fique saliente. A outra mao posiciona-se & frente do seiken (encobrindo ‘a mao) para dar mais apoio. Num movimento para trds aplique a cotovelada. Utiliza-se a parte de trds do cotovelo (Ushiro Hil).International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Kooi Nagata 48 HiJI MAE UCHI - Cotovelada parafrente. Cerra-se a mao e dobre bemo cotovelo de forma que fique bem saliente. Executa-se a cotovelada descendente para frente, utiiizando a parte de tras do cotovelo (Ushiro Hil). HIJI MAE MAWASHI UCHI - Cotovelada circular de dentro para fora. Cerra-se a mao e dobre bem o cotovelo de forma que fique saliente. Num movimento idéntico ao Hiji Yoko Uchi, executa-se a cotovelada, mas precisamente para & frente. Utliza- se a parte de trds do cotovelo (Ushiro Hil). HiJI_USHIRO MAWASHI_UCHI - Cotovelada Circular de dentro para fora é para tris. Cerra-se a mao € dobre bem o cotovelo de forma que fique saliente. Num movimento circular, executa-se a cotovelada. Utiliza-sea parte de tras do cotovelo (Ushito HiInternational Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 49 GYAKU TATE NUKITE UCHI - Golpe com a lanceta de mao, com o brago contrario & perna de apoio. Estenda bem os dedos das mao, posicionando-a na vertical e num movimento contrdétio ao da perna de apoio, aplique lanceta, dando énfase ao quadril para que 0 golpe seja muito mais potente. URA_HIRA - COSTA DA MAO PARA BAIXO. SHOTE!_ JOCHUDAN MOROTE NO_UCHI - Golpe em dois niveis (rosto estémago) com a palma da mao. A palma da mo que esté por cima sempre _— é contrdtia a perma de apoio. Neste golpe as mao _ estdo centralizadas e de forma que as palmas fiquem bem salientes.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 50 NUKITE JOCHUDAN MOROTE NO_UCHI Golpe em dois niveis (rosto e estmago) com as lancetas das mos. A lanceta da mao que ataca acima é contraria a perna de apoio. SEIKEN TATE Ol ZUKI - Soco em perseguigaéo, com o punho na vertical. A diferenga deste golpe em relacéo ao soco normal 6 que se aplica com o punho na posigao vertical. HAITO MAWASHI UCHI - Golpe circular com a cutelada interna. Este golpe é parecido com © Uraken Mawashi Uchi, s6 que devernos : ee utilizar a parte interna da mo, ou seja a - cutelada interna. Este golpe é muito eficaz, s % sobretudo aplicado circularmente ao rosto do = ‘oponente. JUN RYUTOKEN UCHI - Soco reto com a cabega de dragao. Dobre as primeiras : falanges dos dedos da mao, de modo que fique bem saliente. Este golpe aplica-se na posigéo Kiba Dachi e seu golpe penetra profundamente no musculo do adversério.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 51 JUN OMOTE NUKITE UCHI - Soco reto com a lanceta da m&o. Estenda bem os dedos, de modo que fique bem saliente. Os dedos devem estar unidos e nao dispersos, para provocar uma melhor reagéio e penetragdo do golpe. + Soco reto com a palma da mao. Aplica-se este golpe na posigao de Kiba Dachi, hiperextensa o pulso para trés de forma que @ palma da mao fique bem saliente. KAGI ZUKI - Soco em semi-circulo. Aplica-se este golpe na posigao Kiba Dachi, num movimento circular de fora para dentro, com a rotagao do quadril. Este golpe difere de um 8000 circular normal, sendo-o mais curto ¢ dando muito mais énfase de quadril do que no s0co normal. TETSU! GAMEN UCHI - Ataque circular a témpora com a borda da mao. Num movimento circular, partindo de tras da nuca, de fora para dentro, aplica-so o golpe na tegiao da tempora do adversario.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 52 TETSUI OROSHI UCHI - Golpe descen-dente ‘com a borda da mao. Aplica-se este golpe de dentro para fora e descendente, ou seja, eleve © brago a frente do seu rosto e num golpe descendente, aplique-o com a borda da mao (martelada). TETSUI_ HIZO UCHI - Golpe circular nas costelas com a borda da mao. Partindo com a mao atrdés da nuca, num movimento circular, atinge-se a regido das costelas com a borda da mao, K JODAN MAWASHI UCH - Golpe com 0 pulso circular. Com o pulso bem saliente, execute o movimento circular de fora para dentro, idéntico ao Uraken Mawashi Uchi. KOKEN MAE UCHI - Golpe com o pulso para frente. Com o pulso bem saliente, execute o movimento partindo de frente 20 seu peltoral e num movimento descendente ¢ para a frente, atinja 0 adversario.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chiet : José Koei Nagata GOLPES DE DEFESAS - UKE GYAKU SEIKEN JODAN UKE - Defesa ascendente contraria. Partindo de frente ao peitoral, eleva-se 0 brago acima da cabeca, defendendo com o antebrago. O brago que executa 0 golpe ¢ contrario A perna que esta na frente. GYAKU SEIKEN CHUDAN SOTO UKE - Defesa de fora para dentro contrario. Partindo de tras da nuca, © brago em um movimento circular de fora para dentro, defende-se com o antebraco, com o punho cerrado. O brago que executa a defesa deve ser contréria & perna da frente GYAKU SEIKEN CHUDAN UCHI UKE - Defesa de dentro para fora contréria. Partindo sob a axila, num movimento de dentro para fora, com o punho cerrado, defende-se com o antebrago num movimento de dentro para fora. O bracgo que executa a defesa deve ser contraria a perna que esta a frente,International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 54 GYAKU SEIKEN GEDAN BARAI - Defesa descendente contraria. Partindo na altura da orelha, com 0 brago cruzando-se o corpo de cima para baixo, com o punho cerrado, defende-se com o antebrago. © braco que executa a defesa deve ser contréria a perna que estd a frente. SEIKEN JODAN JUJI_UKE - Defesa alta com os bragos cruzados. Com os punhos cerrados e partindo das axilas, eleva-se ambos os bragos, cruzando-os acima de sua cabeca. Serve para interceptar ataque aos rosto, para posteriormente aplicagao de torgées. SEIKEN GEDAN JUUJI UKE - Defesa baixa com os bragos cruzados. Com os punhos cerrados e partindo das axilas, cruza-se os bragos em frente a0 baixo ventre.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 55 SHUTO JODAN JUJI UKE - Defesa alta com 0 bragos ctuzados e as mao abertas. Com as mao abertas, partindo das axilas eleve e cruze os bragos acima da cabega. SHUTO GEDAN JUJI_UKE - Defesa baixa com os bragos cruzados e as m&o abertas. Com as maos abertas, partindo das axilas cruze os bracos na regiéo do baixo ventre, | SEIKEN JODAN UKE - Defesa dupla ascendente. Com os punhos cerrados, partindo das axilas, eleve ambos os bragos acima da cabega, num movimento ascendente, defendendo com 0 antebraco. YUJI SEIKEN GHUDAN SOTO UKE - Defesa dupla de fora para dentro. Com os punhos cerrados, partindo de tras da nuca, num movimento de circular de fora para dentro, defenda com o antebrago.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chiet : José Kosi Nagata 56 YUJI SEIKEN CHUDAN UCHI UKE - Defesa dupla de dentro para fora. Com os punhos cerrados, partindo com ‘98 bragos cruzados em frente ao peito, defenda com o antebrago num movimento interno para externo. JUJI_SEIKEN GEDAN BARAI - Defesa dupla descendente. Com os punhos cerrados, partindo com os bragos cruzados em frente ao rosto, num movimento de cima para baixo, defende-se com 0 antebrago. SEIKEN KAKIWAKE UKE - Defesa de dentro para fora. Com os punhos cerrados, partindo com os bragos cruzados em frente ao peitoral, num movimento interna para externo, com a rotagao de pulsos € antebracos. Esta defesa aplica-se quando estiver sendo seguro com ambos as mos sobre a blusa (agarramento) SHUTO KAKIWAKE UKE - Defesa de dentro para fora com as maos abertas. Com as maos abertas, partindo com os bragos cruzados em frente ao peitoral, num movimento interno para externo, com a rotagdo de pulsos 0 antobragos .International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 57 SHUTO JODAN UKE - Defesa ascendente. Com @ mao aberta, partindo do peitoral, cleva-se o brago acima da cabega, num movimento ascendente, defendendo com o antebrago. SHUTO CHUDAN SOTO UKE - Defesa de fora para dentro. Com a méo aberta, atras da nuca, num movimento circular de fora para dentro, defendendo com o antebrago. SHUTO GEDAN BARAI - Defesa descendente. Com a mao aberta, partindo da orelha, com o brago cruzado em frente ao peitoral, num movimento descendente, defendendo com o antebrago. ee HAITO CHUDAN UCHI UKE - Defesa de dentro para fora com a cutelada interna. Com a mao aberta, partindo sob a axila, num movimento de dentro para fora, defende-se com o antebrago.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 5€ HAITO GEDAN BARAI - Defesa descendente com a cutelada interna. Com a mao aberta, partindo da orelha, com o brago cruzado a frente do corpo, num movimento descendente, defendendo com o antebrago interno. SHOTEI JODAN AGE UKE - Defesa ascendente com a palma da mao. Com a mao aberta partindo a frente do peito, eleva-se 0 brago acima da cabega, defendendo com a palma da mao. SHOTEI CHUDAN SOTO UKE - Defesa de fora para dentro com a palma da mao. Com a mao aberta, partindo de tras da nuca, num movimento, circular de fora para dentro, defendendo com a palma da mao. SHOTE! GEDAN UTOSHI UKE - Defesa descen-dente com a palma da mao. Com a mao aberta, partindo da axila, num movimento para baixo, defendendo com a palma da mao.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 59 SHOTE! OSAE UKE - Defesa em diagonal com a palma da mo. Com a mao aberta, num movimento abrupto em diagonal, defenda com a palma da mao. TETSUI OSAE UKE - Defesa em diagonal com a borda da mao. Com o punho num movimento abrupto em diagonal, defendendo com a borda da mao. SHUTO KAKE UCHI - Técnica de agarre. Coma m&o aberta, num movimento de pulso lateral, — agarra-se primeiramente com o dedos menores, — passando aos maiores.Conhecida também como _ Tsukami. - Defesa ascendente com apoio. Com a outra mao apoiada sobre o ante- brago, punho cerrado, eleve até acima da cabega, defendendo com o antebrago externo.MOROTE SEIKEN CHUDAN UCHI UKE - Defesa de dentro para fora com apoio. Com a outra mao apoiada ‘sobre o ante-brago, punho cerrado, num movimento de dentro para fora, defendendo com o antebrago. MOROTE SEIKEN GEDAN BARAI - Defesa descen- dente com apoio, Com a outra mao apoiada sobre o antebrago, punho cerrado, num movimento de cima para baixo, defendendo com o antebraco. MOROTE HAITO CHUDAN UCHI UKE - Defesa de dentro para fora com cutelada interna e com apoio. Com a outfa mao apoiada sobre o antebraco, num movimento de dentro para fora, defendendo com 0 antebrago. MOROTE HAITO GEDAN BARAI - Detfesa descen-dente com cutelada interna e com apoio. Com a outra mao apoiada sobre o antebrago, num movimento de cima para baixo, defendendo com o antebraco.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 61 SEIKEN JODAN UKE E GEDAN BARAI - Detesa dupla, uma ascendente e outra descendente. Com os punhos cerrados, executa-se as defesas simultaneamente uma ascendente e outra descendente. SEIKEN CHUDAN SOTO UKE E GEDAN BARAI - Defesa dupla, uma de fora para dentro e outra descendente. Com os punhos cerrados, executa-se as defesas uma de fora para dentro partindo atras da nuca e outra descendente partindo sob a avila. MANJI UKE - Defesa dupla, uma de dentro para fora e outra descendente. Com os punhos cerrados, executa-se ambas as defesas simultaneamente onde uma é de dentro para fora (Jodan) e a outra é descendents. Esta defesa é similar a0 Uchi Uke e Gedan Barai, a diferenga que o Manji Uke 6 uma defesa mais aberta e serve contra a defesa de dois adversarios (um a frente outra atras)Intornational Karato Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chiof : José Kooi Nagata 62 NAGASHI UKE - Defesa com varredura externa para interna. Esta defesa 6 contraria ao Gedan Barai, ou seja, como se fosse um golpe de varredura com 0 brago, do lado externo para o lado interno. Pe KOKEN JODAN AGE UKE - Defesa com opulso ascendente. Com 0 pulso bem saliente, partindo de frente ao peito, executa-se a defesa para a cima, ascendente. KOKEN CHUDAN UCHI UKE - Defesa com o pulso de dentro para fora. Com o pulso bem saliente, partindo de frente ao peito, executa-se a defesa para o lado externo do seu corpo, num movimento de interno para externo.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 63 KOKEN GEDAN UTOSHI UKE - Defesa descendente. Com : @ mao aberta e com o pulso saliente, num movimento — 7 descendente, execute a defesa. : HAISHU_CHUDAN UCHI UKE - Detesa de dentro para fora com a costa da mo. Partindo sob a axila, num movimento idéntico ao Uchi Uke, com a mao aberta, executa-se a defesa com a costa da mao. MOROTE NO KAMAE - Posicao de Guarda. Com o punho cerrado, partindo da altura da orelha, num movimento de dentro para fora, detendendo com o antebrago. Nota-se que a mao da puxada (Hikite) ¢ sobre 0 abdomen. Executa-se esta defesa na posig&o Kokutsu Dachi. SHUTO NO KAMAE - Defesa de Cutelada. Num movimento idéntico ao Morote no Kamae, defende-se com 0 antebrago ou a cutelada. A mao da puxada (Hikite) também é sobre o abdémen.- Defesa Circular de Cutelada. Partindo com as palmas des mos espalmadas em frente ao ponto vital, executa-se o movimento circular, de tras para a frente. O brago Ge iré defender, deverd cruzar por dentro, ou seja, 0 movimento sera interno para externo, SHUTO MAWASHI KAKE UKE - Defesa com cutelada circular enganchada. Esta defesa dupla visa defender-se do rosto e baixo ventre simultaneamente, aplicando ao adversario uma torgéo nos bragos. Esta defesa é de dificil aplicabilidade, mas muito executado nos Katas, onde além do bonito movimento ainda alonga os musculos do peitoral expandindo © térax e executando a respiragao concentrada (Ibuki)..International Karate Organization Kyckushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 65 TECNICAS DE CHUTES - GERI UCHI KAKATO OTOSHI GERI - Chute em cobertura com 0 calcanhar de dentro para fora. Num movimento forte de quadril, elevase a perna executando um movimento de dentro para fora idéntico ao Uchi Mawashi Geti, mas dando énfase & descendéncia do golpe, como se fosse uma martelada de cima para baixo com o caleanhar. SOTO KAKATO OTOSHI GERI - Chute em cobertura com 0 calcanhar de fora para dentro. Num movimento forte de quadril, eleva-se a perna num movimento de fora para dentro, idéntico ao Soto Mawashi Geri, mas dando énfase & descendéncia do golpe, como se fosse uma martelada de cima para baixo com o caleanhar. = HIKAKE GERI - Chute com o calcanharem gancho. Eleva-se a perna num movimento de dentro para fora, dandoénfase ao quadril, executa-se 0 chute com 0 calcanhar. A trajetéria do chute, descreve-se um grande circulo comegan do de baixo para cima.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Kooi Nagata 68 GEDAN MAWASHI GERI - Chute circular baixo. Num movimento idéntico ao Jodan Mawashi Geri, executa-se ‘© chute, mas chutando na altura das coxas. Para uma melhor performance deste chute, executa-se um movimento forte de quadril, sendo o chute executado circular e de cima para baixo e néo somente o circular. Este golpe também é conhecido como Low Kick. ASHI BARAI - Rasteira. Num movimento externo para interno, com o pé retesado em proeminéncia da faca do pé. A rasteira um golpe que serve para desequilibrar 0 adversario ou mesmo derrubé-lo. GEDAN SOTO KAKATO GERI - Chute de fora para dentro baixo, com o calcanhar. Num movimento de fora para dentro, descendente, utilizando 0 calcanhar em proeminéncia, executa-o sobre a coxa do adversario.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 67 TOBI MAE GERI - Chute frontal voador. Com a impulséo do corpo para cima, executa-se o chute frontal. Este golpe € idéntico ao chute frontal, s6 que executado em deslocamento aéreo. Wi - Chute circular voador. Com a impuls4o do corpo para cima, executa-se o chute circular. Este golpe ¢ idéntico ao chute circular, s6 que executado em deslocamento aéreo. - Joelhada voadora. Com a impulsdo do corpo para cima, executa-se a joelhada, Este golpe ¢ idéntico a joelhada normal, s6 que executado com deslocamento aéreo.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chiet : José Koei Nagata 68 - Chute para tras voador. Com a impulsdo do corpo para cima, executa-se o chute para tras. Este golpe é idéntico ao chute para tras, s6 que executado em deslocamento aéreo. TOBI USHIRO MAWASHI GERI - Chute giratorio voador com o calcanhar. Com a impulséo do corpo para cima, executa-se 0 chute giratério com o calcanhar. Este golpe € idéntico ao chute giratério com 0 calcanhar, 86 que executado com desloca- mento aéreo . TOBI YOKO GERI - Chute voador lateral. Com a impulsao do corpo para cima, executa-se o chute lateral. Este golpe ¢ idéntico ao chute lateral, so que executado com deslocamento aéreo.International Karate Organization Kyokushinkaiken - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 69 TOBI NIDAN MAE GERI - Chute voador frontal em dois tempos. Executa-se o primeiro chute frontal, impulsiona-se 0 corpo para cima (aéreo) ¢ em seguida executa-se o outro chute com a outra perna. Geralmente o primeiro chute, serve para abrir a guarda do adversario, sendo 0 segundo chute mais potente e finalizando-o. URA MAWASHI GERI - Chute de esguio de dentro para fora, ou seja, interno para externo. Este chute parece com o chute frontal (Mae Geri), podendo chutar com abola do pé (Chusoku), o peito do pé (Haisoku) e as pontas dos pés (Tsumassaki).Intemational Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 70 MAWASHI_KUBI GERI - Chute circular alto e descendente com o peito do pé. Executa-se da mesma forma que o Chute Circular (Jodan Mawashi : Geri), mas dando énfase ao quadril, para que a trajetoria do chute faca-se de forma descendente, encaixando 0 pé sobre 0 pescogo do oponente (Kubi TIPOS DE DESLOCAMENTOS EM IDOGEIKO Para que o praticante de Kyokushinkaikan Karate, desenvolva-se em todos os aspectos foram criadas denominagdes e tipos de deslocamentos, que visa principal- mente a desenvoltura técnica do praticante. Ao praticante 6 necessério prestar muita atengao nestes tipos de deslocamentos, pois muitas vezes 0 mesmo golpe pode ser aplicado, mas com deslacamentos diferentes. Todo o deslocamento que tiver o Prefixo MAE - indica que deve ser executado com 0 que est na frente. Exemplo MAE MAE GERI - Chute frontal com a pera da frente. Neste caso 0 professor pode denominar também de MAE ASHI, ou seja, perna da frente. Caso no tenha nenhum prefixo MAE, 0 golpe deve ser executado com a perna de trds, ou seja, a perna que se posiciona na parte de trds. Muitos professores adotam também a nomenclatura USHIRO ASHI, ou seja, a perna de trés. Portanto cada professor expressa-se de maneira diferente, mas para todos os efeitos a Confederagao Brasileira de Kyokushinkaikan Karate, adotou o seguinte sistema: quando executa-se sem o prefixo MAE, ou seja, o nome do golpe em si, executa-se com a perna de tr quando tiver o prefixo MAE, ou seja, executa-se com a perna da frente. Exemplo: Mae Mae Geri / Mawashi Geri, Traduzindo significa: chute frontal com a perna da frente e chute circular com a perna de trés. Outro exemplo: Mae Mae Geri / Mae Mawashi Geri / Ushiro Mawashi Geri. Traduzindo significa: chute frontal e chute circular com a perna da frente; e chute giratério com o calcanhar com a perna de tras.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 71 POSTURA KIBA DACHI KYUJU DO - Postura de cavaleiro @ 90 graus, Deslocamento: MAE KAKE ASHI DACHI - ou seja, cruza-se a pera que ird realizar 0 deslocamento, pela frente. Também é conhecido como: Mae Kosae. POSTURA KIBA DACHI KYUJU DO - Postura de cavaleiro & 90 graus. Deslocamento: USHIRO KAKE ASHI DACHI - ou seja, cruza-se a perna que ira realizar 0 deslocamento, por trés. Também 6 conhecido como: Ushiro Kosae.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 72 POSTURA KIBA DACHI KYUJU DO - Postura de cavaleiro & 90 graus. Deslocamento: MAE MAWARI - ou seja, deslocamento pela frente. POSTURA KIBA DACHI KYUJU DO - Postura de cavaleiro 90 graus. Deslocamento: USHIRO MAWARI - ou seja, deslocamento por tras.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 73 SAGARE - (RETROCEDER), ou soja, recuar. Em qualquer tipo de deslocamento existe o deslocamento para frente (avangar) e existe o deslocamento de recuar (retroceder). QUTROS TIPOS DE DESLOCAMENTOS - TREINAMENTOS. Existe 0 treinamento de Kyokushinkaikan Karate, onde deslocamos na Posigéio Kumite Dachi ou Kumite no Kamae, ou seja, em postura de combate. Nela enfalizamos as técnicas reais para o KUMITE (combate). Neste tipo de treinamento, mudamos a nossa guarda, ou seja, ele deve ser em guarda alla (Jodan Kamae) e todos 08 golpes executados com 0 brago, nao deve posicionar-se em Hikite (em balxo da axila), e sim voltar & sua guarda na altura do rosto. Quando executarmos 0 desiocamento devernos sempre estar na Postura Kumite Dachi, que 6 0 melo termo entre as posturas Kokutsu Dachi e Zenkutsu Dachi. Nela apoiamos 0 corpo de forma que distribua o peso corporal em ambas as pernas. Pois como exige-se deslocamento de combate, n&o devemos colocar 0 peso todo sem uma das pernas, pols caso sejamos levado a receber uma rasteira, fatalmente ela serd bem sucedida. A postura Kumite Dachi é parecida com a Kokutsu Dachi, diferenclando que nesta o pé a frente é totalmente colocado ao solo, sendo que na Kokutsu Dachi, somente os artelhos s&0 colocados ao solo. Por ser de facil deslocamento, o praticante deve estar confortavelmente posicionado de forma que dé para executar os movimentos de forma rapida, com velocidade, ao mesmo tempo que dé agilidade para poder deslocar-se em qualquer direcdo do oponente, Os tipos de deslocamentos, assim como em outras partes do Kyokushinkaikan Karate so primordiais para o desenvolvimento técnico e tatico do praticante e assim divide-se: Ol ASHI - O deslocamento deve proceder com a mesma perna que esta postada & frente, ou seja, executa-se 0 deslocamento avangando a mesma pema que esta a frente, @ apés 0 avango trés a perna que estd postada posteriormente, Deve manter a mesma largura entre a perna da frente e a parte de tras, Desloca-se 0 peso corporal na perna da frente © apés 0 avango, desloca-se a perna de trés e novamente distribui-se 0 peso em ambas as pernas.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 74 Ol SAGARE - O desiocamento para trés, ou seja, procede-se um pouco diferente. Para recuar, desioca-se a perna que est trés, retrocedendo-a e posteriormente a perna que estd postada & frente. Faz-se 0 procesco inverso daquele & qual desiocamos par & frente. FUMI ASHI - Deslocamento padréo, idéntico aos treinamentos normais. Ou seja, desioca-se a pemna de trés e executa-se os movimento.International Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 75 STEP (SWIFT KOSA) - Desiocamento aéreo, onde trocamos rapidamente a postura ¢ a perna que estava & frente. Literalmente "troca de perna',"jogo de pernas", ¢ um tipo de deslocamento muito usado no Taekwondo . ee TERMINOLOGIAS USADAS NO KYOKUSHINKAIKAN KARATE ANATOMIA - CABECA E PESCOCO AGO - Queixo TAMA - C KEICHU- Nuca GAMMEN - Rosto em geral HANA - Natiz KAQ.- Rosto / Face KUBI- Pescoo KUCHI-Bocas ME - Olhos MIMI - Orelha NO - Cérebro NODO - Gargante ANATOMIA - CORPO HARA.- Abdomen HIZO - Bago JINZO.- Rin KATA - Oripro KANZO - Figado KINTEKI - Testiculo /Virtha KOSHI - Quadril MIZO-UCHI - Plexo Soar MUNE - Poito ROKKOTSU - Costola SAKOTSU - Clavicula SENAKA.- Costa SHINZO - Coragéo TSU! KOTSUI - Coluna Vertebral ANATOMIA - BRACOS HUL- Cotovelo HITOSASHIYUKI - Dedo Indicador KOBUSHI - Punho KOTE - Antebraco KOYUBI - Dedo Minimo KUSURIYUB| - Bedo Anular NAKAYUBI - Dedo Médio CYAYUB! - Polegat TE - Mao TEKUBI- Pulso UDE - Brago YUBI- Dodos PERNAS ASHI. Porna , Pé ASHI KUBI - Tornozolo ‘ASHI YUBI - Dedos dos Pés HIZA - Joelho KAKATO - Caicanhar KANSETSU - Artioulagdo , Junta MONO = Coxe SUNE - Tibia (Cenele } ‘TSUMASAKI - Pontes dos dedos dos pésInternational Kerate Organization Kyokushinkaiken - Brazil Hombu - Branch Chief: José Koei Nagata 76 ARMAS DO KARATE KYOKUSHINKAIKAN - MAOS E BRAGOS SEIKEN - Soco Prosminente SHUTO - Cutelada NUKITE - Pontas dos Dedos ‘SHOTE! - Palma da mao HIRAKEN - Soco Sori Sortado HAITO = Cutelada Interna URA KOTE - Antebrago Lateral OMOTE KOTE - Aniebraco interno URAKEN - Soco Invertido TETSUI- Soco de Borda KOKEN - Puiso HAISHU - Cosia da mao KEIKO - Bico do Galo Hull - Cotovelo HIRA KOTE - Antebrago Externo OHO - Espada de Mao Gume RITOSASHIYUBI IPPONKEN - Soco com o dedo indicador articulado NAKAYUBI IPPONKEN - Soco com 0 dedo médio articulado RYUTOKEN - Soco cabooa de dragio IPPON NUKITE - LANGETA DE 01 DEDO ( INDICADOR ) NIHON NUKITE - LANCETA DE 02 DEDOS ( INDICADOR E MEDIO) ARMAS DO KARATE KYOKUSHINKAIKAN - PERNAS E PES. HIZA - Joelho ‘SOKUTO - Faca do Pé TEISOKU - Arco do Pé SUNE - Canela CHUSOKU - Bola do Pé KAKATO - Caleanhar ‘TSUMASAK\ - Ponias dos pés HAISOKU - Peito do Pé POSTURAS DO KARATE KYOKUSHINKAIKAN HEISOKU DACHI - Postura com os juntos @ paralelos RENOJI DACHI - Postura com um dos pés reto @ outro & 45° graus NEKO ASHI DACHI - Postura de Gato KOKUTSU DACHI - Postura de apoio traseiro ZENKUTSU DACHI - Postura de Apoio a frente ‘CHUMOKU DACHI - Postura com um dos pés retos 2 outro a 90° graus KAKE ASHI DACHI - Postura Enganchada MUSUBI DACHI - Postura com os calcanhares unidos e as pontas alastadas HEIKO DACHI - Postura com os pés separados e peralelos ‘TSURUASHI DACH! - Postura de Flamingo MOROASHI DACHI - Postura com os pés separados , paralelos ¢ um deles a frente ‘SANCHIN DACHI - Postura de Meia Lua FUDO DACH! - Posture Normal UCHI HACHIJI DACHI - Postura com os pés afastados 0 voltados para dentro HAN KIBA DACHI - Meiade da Postura de Cavaleiro KIBA DACH! - Postura do Cavalairo ‘SHIKO DACHI - Postura de Sud ‘SEIZA - Postura Sentada de Joelhos ac solo AGURAZA - Postura sentaca KUGI ASHI DACHI - Postura com um dos pés & frente e 0 outro colocado somente a ponta do pé sobre 0 pelto do pé da pera de apoio KATA HIZA DACHI - Postura Semi Ajoehada KUMITE DACH! - Postura de Combate DIRECAO - DESLOCAMENTOS MAE - Frento YOKO - Lado - Lateral OROSH! - Descendente USHIRO ASHI - Perna de tras MAWASHI- Circular KYUJU DO - 90 Graus HIDARI - Eequorda TOBI - Pular - Saltar CHUDAN - Médio UCHI- Dentro para fore MAWARE - Girar , rodar MAE KAKE ASHI - Cruzar a perna pela frente USHIRO KAKE ASHI - Cruzer a pera por tras USHIRO - atras AGE - Ascendente MAE ASHI - Pema da Frente YONJU GO DO - 45? Graus UTOSHI - Descendonto MIGI - Direita NANAME - Diagonal JODAN - Alto GEDAN - Baixo SOTO - Fora para dentroInternational Kerate Organization Kyckushinkaikan - Brazil Hombu - Branch Chief: José Koei Nagata 77 TERMINOLOGIAS DE COMANDO REI - Saudagao YO! - Atengao KAMAETE - Em Posigao MAWATTE - Virar NAORE - Vollar SAGARE - Retroceder HAJIME - Comocar HAYAKU - Répido MOKUSO YAME - Parar Moditagso NOGARE - Respirapao Ativa YASUME - Roiaxar KIAL IRITE - Comando para gritar MOKUSO - Meditacao IBUKI - Respiragao Nogativa tensoativa YAME - Parar YUK-KURI - Dovagar DIVERSOS KUMITE - Combate - Luta URA. Invertido 1- Golpe om porseguigao MOROTE - Ambos o bragos KAKE - Enganchado KIMME - Eficiéncia do Golpe IDOGEIKO - Treino em Deslocamento KAITEN - Giratério JUJI - Cruzado OBI - Faixa BARA - Varrer DOJO KUN - Juramanto da Academia KAMAE - Guarda SENSEI - Professor SHIHAN - Mestre ‘TSUKI ou ZUKI - Soco UCHI - Golpe indireto MA Al - Distancia ANTAL Contratio GYAKU - Golpe contrario KERI ou GERI - Chute ENKE! - Circular KIHON GEIKO - Treino Basico KIAI - Reunido ou explosiio de energia SAYU - A dirsita 2 & esquerda TATE - Vertical DOG! - Vestimenta de Karate DOJO - Local de treinamento JUMBI TAISSO - Aquecimenio KATA - Luta Imagindria ‘SENPAI - Veterano SHITA - Para baixo UKE - Defesa OSU- Ea paavra que significa aguentar 0 treinamanto senso muito rgoraso , a palavra OSU nos ada a eguents lo , por esta razao ola nunca deve ser esquecica . BUDO - Artes Marciais , busca espiritual através da pratica ( caminho ) das Artes Marciais ETIQUETAS POR FAVOR - ONEIGA SHIMASU BOA TARDE - KONNICHIWA DEUS - SAYONARA DESCULPE-ME - GOMENKUDASA| SIM- HAI ESCUTE - ANONE BRINDAR SAUDE - KAMPAI MIZU - AGUA ‘COM LICENGA - CHOTTO GOMENKUDASA MUITO OBRIGADO - ARIGATO GAZAIMASUTA, 01 = Ichi 02- Ni 03 - San (04 - Shi- Yon 05 - Go 06 - Roku 07 - Shichi - Nana 08 - Hachi 09- Kyu 10-Ju 14 =du Ichi 12-JuNi 13-JuSan BOM DIA - OHAYO GOZAIMASU BOA NOITE - KONBANWA PARABENS - OMEDETO NAO FQ] NADA - NANDEMO NAI DESU NAO - IE PERDAO - SUMINASEN BANHEIRO - TOIRE DINHEIRO - OKANE 90 - Kyu Ju 100 - Hyaku 1.000 - Sen 10.000 - Man‘TERMINOLOGIAS DE CAMPEONATOS: SHOMEN NI REI - Cumprimento para frente ( Autoridades ) 'SHUSHIN NI REI - Cumprimento para o Juiz Central OTOGAI NI REI - Cumprimento entre os lutadores AKA - Competidor que usaré uma falxa vermetha ‘SHIRO - Branco AWASSETE IPPON - Ponto totalizando ponto completo ( Ippon ) CHUL - Adverténcia por técnica ilegal ENSHOSEN - Prorrogagao FUKUSHIN - Juiz Lateral (Auxiliar) GENTEN - Menos pontos por fata HAJIME - Comecar KAMAETE - Em posiogo HANTEI - Deciséo dos Juizes HANTEI ONEIGASHIMASU - Por favor juizes déom sua deciséo , ou soja , levantem as bandeirinhes . HATA - Bandeira IPPON - Golpe completo , nocaute JOGAI - Fora da area de combate KOTO - Area de Combate SHIKKAKU - Desolessificago TAMESHIWARI - Quebramentos WAZA ARI - 1/2 ponto , nocaute técnico YAME - Parar ( Stop ) ZOKOO - Recomegar - continuar HIKIWAKE - Empate JURAMENTO DA ACADEMIA KYOKUSHINKAIKAN - DOJO KUN 01 - TREINAREMOS FIRMEMENTE © NOSSO CORAGAO E 0 NOSSO CORPO PARA TERMOS UM ESPIRITO INABALAVEL . 02 - ALIMENTAREMOS A VERDADEIRO SIGNIFICACAO DO KYOKUSHIN KARATE, PARA QUE NO DEVIDO TEMPO OS NOSSOS SENTIDOS POSSAM ATUAR MELHOR .. 03 - COM VERDADEIRO VIGOR , PROCURAREMOS CULTIVAR O ESPIRITO DE ABNEGACAO, 04 - OBSERVAREMOS AS REGRAS DE CORTESIA , RESPEITO AOS NOSSOS SUPERIORES E DE ABSTERMOS DA VIOLENCIA . 05 - SEGUIREMOS © NOSSO “DEUS “ E ETERNAS VERDADES , JAMAIS ESQUECEREMOS A VERDADEIRA VIRTUDE DA HUMILDADE . 06 - OLHAREMOS PARA O ALTO , PARA A SABEDORIA E PARA 0 PODER , NAO PROCURANDO OUTROS DESEJOS . 07 - TODA A NOSSA VIDA , ATRAVES DA DISCIPLINA DO KYOKUSHIN KARATE , PROCURAREMOS PREENCHER A VERDADEIRA SIGNIFICAGAO DA FILOSOFIA DA VIDA. SIGNIFICADOS 01 - TREINAREMOS FIRMEMENTE 0 NOSSO CORACAO E NOSSO CORPO PARA TERMOS UM ESPIRITO INABALAVEL . Dedicarmos 0 maximo de esforcos para o aprimoramento das técnicas @ disciplinas do Kyokushinkalkan Karate , nos tomando forte tanto tecnicamente como espiritualmente . Kyokushinkaikan Karate é uma Arte Marcial que nos objetiva a batalhas e a conquistar 0s nossos objetivos , no galgando esforcos para superé-los . A medida que nos tomamos graduados @ com mais conhecimentos da arte , devemos também empenhar-se no aprimoramento espiritual . pois todas as nossas técnices so mortais . Dizia 0 Mestre Masutatsu Oyama , que foi considerado o homem mais forte do mundo , pelos seus feitlos em ‘combates e quebramentos , ultrapassando os recordes : "O homem mais forte do mundo também 6 0 homem mais fraco . Ele quis dizer que assim como ele era considerado o homem mais forte do mundo , ele também era o homem mais fr2Co , pois teria que ter um alto controle , pois qualquer goipe que ele desse em qualquer pessoa poderia maté-la . Porisso 0 ensinamento e fllosofia Kyokushinkaikan , nBo somente treina a pessoa para lutar e também em multos casos 2 nd lutar , pois teria um efeito negativo da mesma . Usar as téonicas Kyokushinkaikan para Justiga , ¢ 6 nessa hora que o homer necesita de forcas e capacidade espiritual 02 - ALIMENTAREMOS A VERDADEIRA SIGNIFICACAO DO KYOKUSHIN KARATE, PARA QUE NO DEVIDO TEMPO OS NOSSOS SENTIDOS POSSAM ATUAR MELHOR Buscarmos todo © conhecimento em prot de nosso desenvolvimento na arte marcial Kyokushinkaikan , buscando os valores corretos . E através dos ensinamentos corretos e da verdadeira direodo de nossos ‘reinamentos € que conseguiremos chegar a um estagio avangado em termos fisicos , tecnicos & espirituais . Os aspectos visto , audic&o © percepodo séo fundamentais para a tranuilidade de nosso espirito e paz interior , pois estaremos monitorando os passos de nossos inimigos . A filosofia Kyokushinkaikan nos fala de a grande arma de nossa forca interior é a nossa mente , pois ela que nos faz dominar ¢ vencer , como diz 0 ditado : Mente s& em corpo s4o .03 - COM VERDADEIRO VIGOR , PROCURAREMOS CULTIVAR 0 ESPIRITO DE ABNEGACAO . Para aqueles que querem realmente progredir no sistema Kyokushinkaikan , tem que dedicar-se de corpo e alma nos treinamentes , e nesse caminho devemos abdicar de muitas coisas em prol deste . A abdicacdo ¢ tudo aqullo que nos pode trazer em prejufzo para 0 seu auto desenvolvimento : alimentar-se bem , dormir pelo menos 08 horas didrias , nfo ingerir bebides alcéolicas ou drogas , ter uma vida sexual comportada , pesquisar e ter cada vez mais informagSes do Kyokushin Karate , etc. O que vocé planta hoje , teré o fruto ammanha 04 - OBSERVAREMOS AS REGRAS DE CORTESIA , RESPEITO AOS NOSSOS SUPERIORES E DE ABSTERMOS DA VIOLENCIA No Kyokushinkaikan Karate a disciplina ¢ respeito é fundamental tanto para no transcorrer des aulas . ‘como na nossa vida didria . Sem esta disciplina rigida ndo estaremos nos portando como um verdadeiro Karateca , pois isto ¢ 0 que chamamos de Budé ( Busca do caminho espiritual através da pratica des artes marcials ). Através dos conhecimentos passados por nossos superiores hierdrquicos , pois eles possuem mais experiéncias e vivéncias do Kyokushinkaikan Karate , 6 que comecaremos a conhecer e dominar a arte . Por isso a graduagSo segue-se : Koha (alunos novas) , Sempai (Alunas veteranos-faixa marrom @ Instrutores Faixas Protas 1® Dan , Sensoi (professor) , Shinan ( Mestre ) e Kancho ( Grao Mestre ) e Sosai (Mesire dos Mestres) A violéncia é fruto daqueles que nao possuem boa formacdo filosofica e mental , pois os ensinamentos do Kyokushinkaikan Karate nos ensine desafiar e vencer a si mesmo , tendo como objetivo final conhecer e dominar a si proprio . 05 - SEGUIREMOS 0 NOSSO "DEUS" E ETERNAS VERDADES , JAMAIS ESQUECEREMOS A VERDADEIRA VIRTUDE DA HUMILDADE Cada pessoa tem um credo religioso , © cada religido nos ensina os verdadeiros caminhos da paz interior e vivencia espiritual . Ela também nos ensina a sermos humildes , pois sem a humildade as pessoas tomar-se-80 arrogantes @ pretensiosas . No Kyokushinkaikan Karate aquele que no é humilde , perde- se a sua esséncia ¢ virtudes . pois todos comecaréo a menosprezé-lo . Muites vezes a arrogéncia de certas pessoas 86 S40 modificadas através de duras penas , ou através de castigos ou através de austere disciplina . Em ultimo caso é 0 castigo generalizado , ou seja , pela forga bruta . Nola usamos a forga bruta para impor o respeito e ver se conseguimos mudar a mentalidade de certas pessoas . que insistem em tornas arrogantes e pretensiosas 06 - OLHAREMOS PARA O ALTO , PARA A SABEDORIA E PARA © PODER NAO PROCURANDO OUTROS DESEJOS . No Kyokushinkaikan Karate no treinamos somente a forga bruta e sim a atitude mental. Nesta atitude mental além da meditacdo , filosofias , devemos também cultivar a sabedoria , pois € daf que emana todo 0 sistema Kyokushinkaikan . Com 0 pessar do tempo , © 10330 corpo vai ficando mais fraco , nossas atitudes também , mas a nossa sabedoria ao contrério , val aumientando . Porisso muitas vezes ‘quando somos jovens nao entendemos as atitudes de nossos pals ou pessoas mais idosas , e com 0 passar dos tempos verificames que aquela pessoa realmente tinha razo . A sabedoria adquire-se com muita letura , informagbes , atitudes € experiéncias , tudo com passar dos anos vai-se transformando em um modo de vida ¢ 6 destas experiéncias ¢ vivéncias que seus alunos precisarso para tomarem 0 vercadeiro caminho do Kyokushinkaikan Karate 07 - TODA A NOSSA VIDA ATRAVES DA DISCIPLINA DO KYOKUSHIN KARATE , PROCURAREMOS PREENCHER A VERDADEIRA SIGNIFICAGAO DA FILOSOFIA DA VIDA. (© Kyokushinkaikan Karate através de sua 4rdua disciplina técnica , fisica e espiritual nos da a confianga que nos protege no dia a dia e faz com que desenvolvamas uma étima atitude mental, com pensamentos € reflexos rapidos . Tudo isto do preceitos da boa sauide fisica @ mental , porisso através do treinamento do Kyokushinkaikan Karate teremos um modo de vida mais saudavel que cultivaremos pelo resto de nossas vidas, CODIGO DE HONRA DO KYOKUSHINKAIKAN KARATE 01 - ESFORCO PARA A FORMACAO DO CARATER 02 -FIDELIDADE PARA COM O VERDADEIRO CAMINHO DA RAZAO 03 -CRIAR INTUITO DE ESFORCO (04 - RESPEITO ACIMA DE TUDO 06 - RETER O ESPIRITO AGRESSIVO 06 - SER RIGOROSO CONSIGO MESMO 07 -SER COMPREENSIVO COM SEUS SEMELHANT! 08 - SER FIEL A PATRIAInternational Karate Organization Kyokushinkaikan - Brazil Hombu - Branch Chief: José Kooi Nagata 80 SIGNIFICADOS 01 - ESFORGO PARA A FORMAGAO DO CARATER © aprendizado do Kyokushinkaikan Karate , tem em sua formaco 0 desenvolvimento do ser humano em todo 0 seu contexto social . Nas aulas de Kyckushinkaikan Karete , devido a tradicées e costumes japone- 80s , evidencia-se a disciplina oriental, reveréncias filosofias , mecitagao , etc. , isto traduz ao praticante ‘as boas maneiras que cava praticante deverd ter , ¢ esta estendera nao somente na academia e sim em cua vida social . Toda a disciplina , respeito © ilosofiae 6 voltada ao aprimoramonto do individuo © quo muitas vezes pode ser penoso para quem nao esté acostumnado a receber e cumprir ordens 02- FIDELIDADE PARA COM 0 VERDADEIRO CAMINHO DA RAZAO . As incertezas e mado Ca vida , a falta de confianga om si proprio , muitas vezes lovam o praticante a desvirtuar seus caminhos na busca de seu objetivo . Muitos praticanies levados por terceitos ou por pesso- ‘as mal intencionadas deixa de praticar 0 verdadeira sentido do Kyckushinkaikan Karate , levando ao lado obscura da arts . Dentro do Karate , existem muitos professores mel intencionados , que comercializam a ‘conquista da faixa prota , num mero prazo de tempo irrisério para.a conquista da mesma . Pessoss levades a se torarem faixas pretas em menos de 01 ano de treinamento , ou a participar de organizacdes , onde poderiam cresoer ¢ se tomar chefe de estilo , desvirtuam do sou real caminho { DO ) . Por isso 0 termo Karate-DO , quer dizer , Caminho das Mao Vazias , onde a gama de filosofias , tradigoes , costumes as verdadeires técnicas , S40 passadas 2o preticante no seu tempo certo de aprendizado . O ser humano , podera tornar-se um EGOIsta , ou nao , degendendo da linha de seu pensamento . Nao devemos menos- prezar as verdadeias direttizes do Kyokushinksikan Karate para que realmente objative o seu caminho . 09 - CRIAR O INTUITO DE ESFORGO . volho citado jé dizia : ” Se nao howver esforgo , ndo haverd progressos *. Para cada objetivo devemos tragara maneita como devemos ating/os , ¢ néo devers fugir desta regra até que tenhamos chegado ao nosso objetivo . "Grandes astoreos trazem grandes realizacoes , pequenos estorgos trazem pequenas ou quase nada de realizagées , ¢ havendo poucas ou nenhuma realizagdes por fim dasistiremos do treina~ mento 04 - RESPEITO ACIMA DE TUDO. Primeiramente se voo8 quer realmente aprender a verdadeira Arte Marcial do Kyokushinkaikan Karate , deve executar tudo aquilo que ser professor ( Sensei ) ordenar . Porque ele mais do que ninguém saber& ‘como atingir 2 seus objetivos e determinacdes . 0 fator humiidade também é levaco em conta , visto que o aprendizado ¢ ¢ fator humildade so essenciais para o aprimoramento da arte . 05 - RETER O ESPIRITO AGRESSIVO . ‘Com o passar do tempo , devico ao treinamento do Kyokushinkalkan Karate , tornamos uma pessoa mais calma , néo abalando-se com qualquer problemas mesquinhos . Devemos descarregar as nossas tensdes nervosas dentro da academia e duranta os treinamentos . A confianga que o Kyokushinkaikan Karate nos 4 , faz que sentimos mais seguros , no abalando-se Outro fator deve-se 0 fato que durante 0 treinamento , nao devemos demonstrar aspectos agressivos 9 nem raivoso . No combate ( Kumite ) devernos treinar forte & técnico , nunca com raiva da pessoa , pois ‘esta aspocto nao faz parte do Kyokushinkaikan Karate . Durante 0 combate (Kumite) exige-se toda a amplitude técnica , fisica e espiritual , e nunca a raiva . As vezes acertamos um golpe forte , ou no rosto , mas nunca com raiva ¢ sim por falhe do préprio oponente que nao cuidou de sua guarda . Ao final do ‘combat , devernos esquacer a contenta , e aamizade e os bons costumes perdurardo . No Kyokushinkalkan Karate , no devemos levar e nem trazer problemas exteres , € sim alivié-los . Por isso 0 fator flosofia , deve antes de mais nada ser muito exigido durante o treinamento . O Kyokushinkaikan Karate nasceu do Zon-Budismo ¢ isto torna-o uma disciplina muito complexa e gratificante a todos os praticantes . 06 - SER RIGOROSO CONSIGO MESMO . Ao tragar 0 nosso objetivo , devemos ser rigoroso consigo mesmo para atingir tal meta . Devernos impor um castigo que vocé préprio deve esticular , e cada vez que falhemos em nossas obrigagées , pagaremos: algum castigo ; somente assim é que vocé nao desvirtuara co seu real caminho tracado . © professor por vez , também & muito rigoroso na parte disciplinar ou técnica com os alunos , nao é que o professor & exigente , € sim porque ele também esta sendo rigaroso com 0s seus caminhos . Ele também tem uma determinagdo & cumprir , e muitas vezes ele consegue ver se o aluno tem futuro e por isso cuida para que ele sefa um otimo atieta promissorIntemational Karate Organization Kyokushinkaikan - Brasil Hombu - Branch Chief : José Koei Nagata 1 07 - SER COMPREENSIVO COM SEUS SEMELHANTES . Muitas vezes disculimos com os mais velhos , € a5 vezes analisando profundamente vemos que eles tem razio . Pela sabedoria oriental , devemnos respeitar os mais velhos e pedit-ine conseihos . Esta razio deve-se pelo feto de ele ser mais vivido ( passado por exreriéncias e dificuldades ) e podem dar uma orientago menor . No Kyokushinkaikan Karate devernos ndo somente respeltar os mais velhos em idade como em graduacao (Ordem des faixas ). Mesmo que um Faixa Preta seja novo na idade , ele teré muito mais experiéncias no campo do Kyokushinkaikan Karate do quo um senhor de idade'e comecando no Karate. lMas a reciproca deve ser miaiua , para que 0 treinamento tome-se harmoniosos ¢ respeitoso . Devemos também respeltar 0s nossos companheitos de treinos , pols sem eles nao seria possivel desenvolvermos. Todo 0 treinamento para que ele seja realmente completo , temos que aplicé-1o em situag6es diversas . € em nosso companheiro . Por isso nunica menospreze um companheiro de treino , porque dependora dele para treinar . 08 - SER FIEL A PATRIA . Todo 0 praticante de Kyokushinkaikan Karate deve , pelo menos demonstrar o amor & sua terra natal que 0 acolheu eo fez toma-se como tal _ Muitas pessoas nfo ser orgulham de ser brasileiro € menosprezam sua terra natal . Ao contrario de outros paises , por mais érduos que ele sejam , Iutam pela sua terra natal defendendo de corpo e alma . Quando disputamos tomeios intemacionais e levamos © nome do Brasil nas costas , sentimos 0 peso da realidade e tomamos super herdl na conquista de nossas metas . O Brasil por pior que seje as nossa condigdes . € o lar de seus familiares © de seus companheiros . O Brasil nao & 0 culpado por tudo e sim os proprios brasileiros que no Gao valor real Para si , menosprezando-os . GRADUACGES DENTRO DO KYOKUSHINKAIKAN KARATE AAs falxas coloridas do Kyokushinkaikan Karate so simbolos nao $6 do que pode esperar do treino mas também , da recompensa pelos esforces . Ambos , branco e preto , raramente , se alguma vez aparecem na sua forma mais pura na natureza e desta forma ambos os fendmenos so frequentes ‘considerados no como cores . O branco reflete todas as ondas de luz , mas no absorve nenhuma , porque j4 contém a luz do espectro de cores . Assim o faixa branca simboliza a poléncia do novo Praticante de alcancar as outras graduaghes . Junto com a tabxa preta , a faixa branca € o mais importante de todos na vida de um praticante de Kyokushinkaikan Karate . Com dedicago , a sua vida ode ser alterada para sempre e até onde pode ir, depenciendo de si e to somente de si Trabalhando através dos anos © dos exercicios a iltima faixa 6 a prota Preto € @ cor sem cor , a cor que absorve todas as outras cores . Quando uma superficie preta esta exposta 4 luz forte do dia , acabard por absorver completamente as ondas de Iuz € , em pouco tempo , se tomaré demasiado quente para tocar . Preto é 2 cor da forca . Utilizando a comparagto do pintor e as suas cores , é uma cor domasiadamente pigementada no sendo faciimente coberta por outra cor , 0 faixa prota 6 0 mais forte de todos os Karatekas. No entanto , a chegada a Shodan ( Faxxa Preta 1° Grau ) 6 um novo inicio , ndo é o fim de uma viagem , pois no hé lugar para manter orguiho € egoismo . Que tolice pensar que ja sabemios de tudo (© Yudansha deve continuar a treinar , mesmo nos anos mais avancados da sua vida , tal como um faixa branca , que gredualmente se tornou prela ; a sua faixa preta comega a desbotar e pouco ‘a pouco desfier nas extremidades e volta a ser branco . Assim o circulo fica inevitavelmente completo , de novo o mesire torna-se em estudante ‘AS graduagbes dentro do Kyokushinkaikan Karate denominam-se : Faixa Laranja , Azul , Amarela , Verde , Marrom © Preta . Da faixa preta , conquista-se os Graus , que vai do primeiro a0 décimo grau Sf ame tua BASH ae1 PLANILHA DA CONFEDERACAO BRASILEIRA DE KYOKUSHINKAIKAN - KARATE GRADUAGOES: 44° Kyu - Faixa Branca 40° © 09° Kyu - Faixa Laranja 08° ¢ 07° Kyu - Faixa Azul 06° e O5° Kyu - Faixa Amarela ? © 3° Kyu - Faixa Verde 02° Kyu - Faixa Marrom 01° Kyu - Faixa Marrom OS KATAS DO ESTILO KYOKUSHINKAIKAN KARATE Faixa Branca ( Iniciante ) : Taikyoku Sono Ichi - Taikyoku Sono Ni — Sokugi Taikyoku Sono Ichi Faixa Laranja ( 10° e 09° Kyu ) : Sokugi Taikyoku Sono Ni - Taikyoku Sono San - Pinan Sono Ichi Faixa Amarela ( 06° ¢ 05° Kyu ) : Sokugi Taikyoku Sono Yon - Pinan Sono San - Pinan Sono Yon Faixa Verde ( 04° e 03 Kyu ) : Pinan Sono Go - Yantsu Faixa Marrom (.2° Kyu ) : Sanchin ~ Gekisai Dai - Taikyoku Sono Ichi Tate ~ Taikyoku Sono Ni Tete — Taikyoku Sono San Tate ~ Sokugi Taikyoku Sono Ichi Tate ~ Sokugi Taikyoku Sono Ni Tate — Sokugi Taikyoku Sono San Tate ~ Sokugi Taikyoku Sono Yon Tate Faixa Marrom ( 1¢ Kyu ) : Pinan Sono Ichi Tate - Pinan Sono Ni Tate - Pinan Sono San Tate ~ Pinan Sono Yon Tate ~ Pinan Sono Go Tate - Taikyoku Sono Ichi Ura ~ Taikyoku Sono Ni Ura ~ Taikyoku ‘Sono San Ura Faixa Preta Shodan ( 1° Grau ) : Pinan Sono Ichi Ura - Pinan Sono Ni Ura ~ Pinan Sono San Ura ~ Pinan Sono Yon Ura ~ Pinan Sono Go Ura - Tsukino Kata - Saifa - Gokisai - Sho Faixa Preta Nidan ( 2° Grau } : Todos os Taikyoku em Tate Ura ~ Todos os Sokugi em Tate Ura - Seienchin - Garyu - Tensho Faixa Preta Sandan ( 3° Grau ) : Todos os Pinan em Tate Ura - Kanku - Seipai Faixa Preta Yondan ( 4° Grau ) : Shushind Faixa Preta Godan ( 5° Grau}: Atsuhé TECNICAS DE KIHON GEIKO - TREINO BASICO * Posi¢&o Sanchin Dachi igi - Alaques com os punhos (Seiken) ¢ punho invertido (Uraken) or Seiken Chudan Zuki - Soco frontal , atinglndo 0 estomago 02 Solken Jodan Zuki - Soco frontal ,atingindo o rosto 03 Uraken Shomen Uchi - Saco invertido frontal , atingindo o nariz o4 Uraken Sayu Uchi - Soco inverido lateral , atingindo 0 rosto 05 Uraken Hizo Ushi - Soco invertido lateral baixo , alingindo a costela 06 Uraken Mawashi Uchi - Soco invertido circular , atingindo a témpora 07 Seiken Ago Uchi - Sooo frontal ao queixo * Posigo Kiba Dachi 08 ‘Seiken Shita Zuki - Soco de baixo pare cima , atinginde 0 estomago 09 Hili Uchi - Cotovelade circular . atingindo 0 rosto * Posicdo Sanchin Dachi Mig|- Defesa ou Bloquelo (U ke ) 10 Seiken Joan Uke - Defesa ascendente , defendende o rosto “1 Seiken Chudan Soto Uke - Defesa de fora para dentro , defendendo o estémago 12 Seiken Chudan Uchi Uke - Defesa de dentro para fora | defendendo o estémago 8 Seiken Gedan Barai - Defesa descendente , defendendo o est6mago % Seiken Chudan Uchi Uke Gedan Barai - Defesa dupla , defendendo o estémago @ 0 ponto vital.* Posig&o Sanchin Dachi Migi - Ataques com a Faca da méo , Cutelada ( Shuto ) 15 Shuto Gamen Uchi - Cutelada circular de fora para dentro , atingindo a témpora 18 Shuto Sakotsu Uchi - Cutelada de trés para frente , atingindo a clavicula 7 ‘Shuto Sakotsu Uchikomi - Cutelada penetrante frontal, atingindo a clavicula 18 Shuto Uchi Uchi - Cutelada de dentro para fora , atingindo 0 pescoco 19 Shuto Hizo Uchi - Cutelada circular de cime para baixo , atingindo a costela * Posigéio Kumite Dachi (Kumite No Kamae ) - Chutes ( Geri) 20 Mae Keage Geri - Chute frontal com a perna estendida . com a bola do pé (Chusoku ) * Posiggo Fudd Dachi - Chutes ( Gert) 24 chi Mewashi Geri - Chute de dentro para fora , com a faca do pé ( Sokut6 ) 2 Soto Mawashi Geri - Chute de fora para dentro , com 0 arco do pé ( Teisoku ) 2 Hiza Geri - Joelhada ( Hiza ) 24 Kin Geri - Chute répido atingindo o ponto vital , com o peito do pé ( Haisoku ) 25 Mae Geri - Chute frontal , com a bola do pé ( Chusoku ) 26 Mawashi Geri - Chute Circular , com 0 peito do pé ( Haisoku ) 27 ‘Yoko Keage Geri - Chute Laieral com a perma esiendida, e com a faca do pé ( Sokut6 ) 28 ‘Yoko Gert - Chute lateral com a faca do pé ( Sokutd ) 29 Kansetsu Geri - Chute lateral baixo no joelho e com a faca do pé ( Sokut6 ) 30 Ushiro Geri - Chute para tras com o calcanhar (Kakalo ) ‘SEQUENCIA DE CHUTES — Postura Kumite Dachi ou Kumite no Kemae Faixa Larania - Mae Geri / Mawashi Geri / Ushiro Mawashi Geri 10? € 08° Kyu = Oi Zuki/ Gyaku Zuki { Mae Geri / Mawashi Geri / Ushiro Mawashi Gort Faixa Azul - Mawashi Geri / Ushiro Mawashi Geri / Mae Geri / Mawashi Geri / 08° © 07° Kyu Ushiro Mawashi Geri. ~ Oi Zuki / Gyaku Zuki/ Mawashi Geri , Ushiro Mawashi Geri / Mae Geri / Mawashi Gert / Ushiro Mawashi Gert Faixa Amarela - Mee Geri / Sobrepasso Lateral ( Ushiro Kakezshi Dachi )/ Mae Yoko 06" © 05° Kyu Geri / Mawashi Geri / Ushiro Mawashi Geri = 1 Zuki / Gyaku Zuki / Mae Geri / Sobrepasso Lateral (Ushiro Kakeashi Dachi ) ! Yoko Geri / Mawashi Geri / Ushiro Mawashi Geri. Faixa Verde - Low Kick ( Gedan Mawashi Geri) / Sobrepasso Lateral ( Ushiro (04° © 03° Kyu Kakeashi Dachi ) / Mae Hikake Geri / Mawashi Geri / Ushiro Mawashi Geri / Mae Mae Geri ~ Oi Zuki / Gyaku Zuki / Low Kick (Gedan Mawashi Ger) / Sobrepasso Lateral (Ushiro Kekeashi Dachi) / Mae Hikeke Geri / Mawashi Geri / Ushiro Mawashi Geri / Mae Mae Geri Faixa Merrom 2° Kyu = Uchi Kakato Otoshi Geri / Tobi Nidan Mao Gori / Mawashi Gori / Geri / Tobi Ushiro Mawashi Geri / Tobi Nidan Mawashi Geri. Falxa Marrom 1° Kyu = Of Zuki | Gyaku Zuki / Uch! Kaksto Otoshi Geri / Tobi Nidan Mae Geri / ‘Mawashi Geri / Tobi Ushiro Mawashi Geri / Tobi Nidan Mawashi Geri * Para academias que possuam dreas de espaco compativeis para com 0 treinamento do Kyokushinkaikan Karate , as seqUéncias de chutes dever ser executadas em duas contagens , ou seja, repetidas dues vezes a mesma sequencia . Para aquolas que nao possuam areas compativeis , deverso ‘ser executa uma contagem , mas depois deverdo realizar a troca da posigao ( Hantai Dachi ) SEQUENCIA DE SAMBON KUMITE Faixa Laranja | -* Ataque - Seiken Jodan Oi Zuki 10° © 08° Kyu * Defesa - Seiken Jodan Uke * Contra Ataque - Soiken Jodan Gyaku Zuki II * Ataque - Seiken Chudan * Defesa - Seiken Soto Uke * Contra Ataque - Seiken Chudan Gyaku Zuki L=* Ataque - Seiken Chudan Oi Zuki * Defesa - Sciken Chudan Uchi Uko * Contra Ataque - Seiken Chudan Gyaku Zuki IV-* Ataque - Selken Chudan Oi Zuki * Defesa - Seiken Gedan Baral *Conira Ataque - Seiken Chudan Gyaku Zuki ‘ukiFalxa Azul 08° 07° Kyu Faixa Amarela 05° © 06" Kyu. Faixa Verde 04? e 03° Kyu V-* Ataque - Chudan Mae Geri * Defesa - Seiken Gedan Baral * Contra Ataque - Seiken Chudan Gyaku Zuki Vi- * Ataque - Jodan Mavashi Gert * Defesa - Jodan Shuto No Kemee * Contra Ataque - Seiken Jodan Gyaku Zuki Vil-* Ateque - Chudan Yoko Geri * Defesa - Seiken Chudan Soto Uke * Contra Ataqua - Seiken Chudan Gyaku Zuki 1." Ataque - Seiken Jodan Of Zuki * Defesa - Seiken Jodan Juji Uke * Contra Ataque - Torco do Brago , Mae Geri e Hiji Oroshi Uchi 1I-* Ataque - Seiken Chudan Oi Zuk * Defesa - Shotei Soto Uke * Contra Ataque - Toreao do Braco , apoio sobre 0 ombro & rompimento. IIL * Ataque - Seikon Chudan O} Zuki * Defesa - Seiken Chudan Uchi Uke * Contra Ataque - Chave sobre 0 cotovelo , Hiji Jodan Ate , Shuto Ueni Uchi., Hiza Gei IV--* Ataque - Seiken Chudan Oi Zuki * Defesa - Shuto Chudan Uchi Uke * Contra Ataque - Torco do Braco , Shuto Sakotsu Uc \V-*Ataque - Chudan Mao Gori * Defesa - Nagashi Uke * Contra Ataque - Kansetsu Geri Vi=*Ataque - Jodan Mawashi Geri * Defsa - Jocan Shuto no Kamae * Contra Ataque - Chave sobre a perma , Hiji Oroshi Uchi Vil - “Ataque - Chudan Yoko Geri * Dofosa - Seiken Chudan Soto Uke * Contra Ataque - Ushiro Geri. *Ataque - Seiken Jodan Oi Zuki Defesa - Shuto Jodan Uke * Contra Ataque - Simultaneamente Haito Age Uchi e Shuto Uchi Uchi , Queda e Kimé. I *Ataque - Seiken Chudan Oi Zuki * Defesa - Seiken Chudan Soto Uke * Contra Ataque - Simultaneamente Kakato Barai e Hailo Uchi , Queda e Kime. IL - “Ataque - Setken Chudan Oi Zuki * Dofosa - Soiken Chudan Uchi Uke * Contra Ataque - Shuto kake . Shuto Chudan Uchi_ Ushi ‘simuttaneamente Hiji Chudan Ate e Kakato Baral , Queda e Kimé IV-* Ateque - Seixen Chudan Oj Zuki * Defesa - Seiken Gedan Baral * Contra Ataque - Shuto Uchi Uchi , Hiza Geri , Kakato Baral, Queda Kime \V- *Ataque - Chudan Mae Geri * Defesa - Seiken Gedan Barai * Contra Ataque - Age Uchi , Kakato Baral, Queda e Kimé. VI- * Ataque - Jodan Mawashi Geri * Defesa - Jodan Shuto no Kamae * Contra Ataque - Chave sobre a pema , Hill Oroshi Uchi Kakato Baral Queda e Kimé. Vil * Ataque - Chudan Yoko Geri * Defesa - Nagashi Uke * Contra Alaque - Hiji Jodan Ushiro Mawashi Uchi , Morote Shuto Kake , Hiza Geri, Ashi Barai , Queda e Kime.Faixa Marrom Pet? Kyu GOSHIN JUTSU - Defesa Pessoal | Agarramento Frontal - Semi Flexo das pemas , Morote Shuto Hizo Uchi , Juji Shuto Jodan Uke , Morote Shuto Gamen Uchi e Selken Jodan 01 Zui Il - Agarramento Frontal - Segurar 0 pulso do advorsario , rotagdio do tronco, torgo do pulso com aplicagao da chave sobre 0 cotovelo . Gedan Gyaku Zuki. Il = Agarramento Frontal - Shuto Uke , rotago do tronco , toreéo de pulso , queda e Kakato Geri IV - Agarramento por tras - Rotago do tronco , chave sobre os bragos Selken Jodan Gyaku Zuki. V - Agarramento por trés sobre 0 tronco - Semi Flexéo das pernas , elevagSo dos cotovelos ¢ Hiji Ushiro Uchi VI-- Chave sobre 0 Pescogo por tras - Segurar 0 pulso , Kakato Gert , Salida da chave colocando 0 brago do adversério em suas proprias Costas e Hiji Oroshi Uchi. Vil - Chave sobre 0 Pescogo por baixo do Braco - Simultaneamente Shuto Jodan Uchi Uchi e Haito Age Ushi Queda e Kimé. Vill - Chave dos bragos sobre a nuca - Elevar os bracos para cima , ‘escorregar € chutar Kin Geri ou Mae Geri 1X ~ Agarramento de Pulso (Braco Igual) - Elevar e segurar 0 pulso , torcéo. Kimé. X = Agarramento de Pulso (Braco Diferente) - Segurar a mao do adversario sobre a sua , Shuto Kako , torego © Ki TECNICAS DE IDOGEIKO OBRIGATORIO PARA CADA FAIXA TECNICAS PARA FAIXA LARANJA 10° e 09° KYU 01 — Zenkutsu Dachi - Seiken Chudan Ol Zuki 02 — Zonkutsu Dachi - Seiken Chudan Gyaku Zuki 03 - Zenkuisu Dachi ~ Joden , Chudan , Gedan Sambon Oi Zuki 04 - Zenkutsu Dachi - Chudan , Jodan, Gedan Sambon Gyaku Zuki 05 - Zenkutsu Dachi - Morote No Zuki 08 - Kokutsu Dachi~Morote no Kamae 07 - Kokutsu Dachi - Shotei Osae Uke 08 - Kokuisu Dachi ~ Shuto Mawashi Uke 09 - Kokutsu Dachi - Hii Age Uchi 10- Kokutsu Dachi - Hii Jodan Ate 11 — Kiba Dachi Kyu Ju DO — Mae Mawar — Jun Zuki 12 Kiba Dachi Kyu Ju D6 ~ Ushiro Mawari — Jun Tetsui Uchi 13 Kumite Dachi - Gedan Mawashi Geri 14— Kumite Dachi — Ashi Barai 15 — Kumite Dachi - Ushiro Mawashi Geri TECNICAS PARA FAIXA AZUL 08° ¢ 07° KYU 01 - Zonkutsu Dachi — Seiken Jochudan Moroie no Zuki 02 - Zenkuisu Dachi Shuto Jodan Uke 03 - Zenkutsu Dachi - Shuto Gedan Baral Tetsui Gamen Uchi Tetsul Hizo Uchi 07 - Kokutsu Dachi ~ Gyaku Seiken Chudan Soto Uke 08 - Kokutsu Dachi - Gyaku Seiken Chudan Uchi Uke 09 - Kokutsu Dachi - Gyaku Seiken Gedan Barai 10 - Kokutsu Dachi ~ Seiken Jodan Uke Gedan Baral 11 - Kiba Dachi Kyu Ju 06 - Mae Mawari ~ Kaeshi Zuki 12- Kiba Dachi Kyu Ju D6 — Ushiro Mewari - Kaeshi Tate Nukite Uchi 13 — Kumite Dachi ~ Mae Mae Gent 14- Kumite Dachi — Hikake Geri 15- Kumite Dachi ~ Tobi Mae GeniTECNICAS PARA FAIXA AMARELA 06" ¢ 05° KYU (01 ~ Zenkutsu Oachi - Seen Chugecan Morote no Zuki 02 - Zenkutsu Dachi - Seiken Chudan Tate Oi Zuki 03 - Zenkutsu Dachi— Tetsui Oroshi Uchi 04 = Zenkutsu Dachi - Gyaku Tate Nukite Uchi 05 - Zenkutsu Dachi 06 ~ Kokutsu Dachi ~ Seiken Nagashi Uke 07 - Kokutsu Dachi — Haito Chudan Uchi Uke 08 - Kokutsu Dachi — Haito Gedan Baral 09 - Kokutsu Dachi ~ Seiken Chudan Soto Uke Gedan Bara 10 - Kokutsu Dachi - Seiken Chudan Morote Uchi Uke 41 — Kiba Dachi Kyu Ju DO - Mae Mawari — Jun Omote Nukite Uchi 12 - Kiba Dachi Kyu Ju D6 — Ushiro Mawari — Jun Hiji Yoko Uc 49 ~ Kumite Oachi - Uchi Kakalo Otoshi Gert 14 - Kumite Dachi ~ Soto Kakato Otashi Geri 15 - Kumite Dachi — Tobi Maweshi Geri TECNICAS PARA FAIXA VERDE 4° 0 3¢ KYU 01 ~ Zenkutsu Dachi ~ Seiken Jogedan Morote No Zuki 02 - Zenkutsu Dachi — Haito Jodan Mawashi Uchi 03 - Zenkutsu Dachi ~ Hii Tate Uchi 04 - Zenkutsu Dachi - Koken Mae Uchi 05 - Zenkutsu Dachi ~ Seiken Morote Gedan Barai 06 ~ Kokutsu Dachi - Juji Seiken Jodan Uke 07 - Kokutsu Dachi - Juji Seiken Chudan Soto Uke 08 - Kokutsu Dachi - Juji Seiken Chudan Uchi Uke 09 - Kokuisu Dachi - Juji Seiken Gedan Baral 10 - Kokuisu Dachi - Seiken Jodan Uke Uchi Uke. 11 — Kiba Dachi Kyu Ju Dé - Mae Mawari - Kagi Zuki 12 - Kiba Dachi Kyu Ju Dé ~ Ushiro Mawari — Jun Shotei Uchi 13 — Kumite Dachi — Ura Mawashi Geri 44 - Kumite Dachi ~ Tobi Ushiro Geri 15 - Kumite Dachi ~ Tobi Nidan Mae Geri NICAS PARA FAIXA MARROM 2° KYU 01 ~_Zenkutsu Dachi — Hiji Oroshi Uohi 02- Zenkutsu Dachi Hill Mae Mawashi Uchi 03 - Zenkutsu Dachi - Koken Mawashi Uchi 04 - Zenkutsu Dachi ~ Seiken Jodan Juli Age Uke 05 - Zenkutsu Dachi ~ Shuto Gedan Juji Utoshi Uke 06 — Kokutsu Dachi - Shotei Jodan Age Uko 07 - Kokutsu Dachi - Shotei Chudan Soto Uke 08 - Kokutsu Dachi - Shuto Chudan Uchi Uke 09- Kokutsu Dachi - Shotei Gedan Utoshi Uke 40 - Kokutst Dachi ~ Seiken Kakiwake Uke 41— Kiba Dachi Kyu Ju 06 — Mao Mawar — Jun Ura Hira Nukite Uchi 12. Kiba Dachi Kyu Ju Dé ~ Ushiro Mawari ~ Jun Haishu Uchi Uke 13 — Kumite Dachi — Tobi Ushiro Mawashi Gert 14 — Kumite Dachi - Mawashi Kubi Geri 15— Kumite Dachi - Tobi Nidan Mawashi Geri TECNICAS PARA FAIXA MARROM 1° KYU 01 = Zenkutsu Dachi — Shotei Jochucan Morote no Uchi 02 - Zenkutsu Dachi ~ Morote Shuto Gedan Barai 03 - Zenkutsu Dachi ~ Gyaku Shotei Hiji Age Uchi 04 - Zenkutsu Dachi ~ Morote Haito Uchi Uke 05 - Zenkutsu Dachi ~ Morote Haito Gedan Barai 06 - Zenkutsu Dachi ~ Gyaku Shote! Hi Jodan Ate 07 — Sanchin Dachi — Shuto Mawashi Kako Uko 08 - Sanchin Dachi - Shuto Kakiwake Uke 09 ~ Sanchin Dachi — Shuto Jodan Uke Gedan Barai10 ~ Sanchin Dachi~ Shuto Soto Uke Gedan Baral 11 — Kiba Dachi Kyu Ju D6 — Mae Mawari - Manji Uke 42- Kiba Dachi Kyu Ju Dé ~ Ushiro Mawari - Jun Seiken Jodan Uke Gedan Barai 13 — Kumite Dachi — Kaiten Tobi Nidan Soto Mawashi Geri 14 — Kumite Dachi — Kaiten Tobi Nidan Mawashi Geri EXAME DE GRADUACAO - de 10° a0 1° KYU Todas as Academias Kyokushinkalkan podergo realizar a cada 04 meses , 0 exame de faixa. Os candidatos a prestar 0 referido exame , terdo que ter no minimo de 30 aulas no caso de falxa branca para faixa laranja © de 40 aulas no caso de faixas coloridas et6 a faixa marrom . Fica a critério do cada professor a auiorizagéo do aluno para prestar 0 referido exame. (Os Exames de Faixas coloridas sto realizados pela Comissao de Exames , onde um professor quelificado com 0 minimo de 2° Dan formard a bancada examinadora. ‘A Caréncia entre as falxas coloridas ¢ de 04 meses , de 12 meses entre a Faia Martom 1° Kyu e a Faixa Preta 1° Dan, de 3 anos entre a Faixa Preta 1° Dan @ a Faixa Preta 2° Dan , 8 de 4 anos para os graus seguintes. Para alunos graduados , vindo de outros estilos de Karate , similar aos praticados, devera passar por um teste técnica - fisico avaliado pelo professor responsdvel que determinaré a graduagio que o aluno deverd usar . Esta graduacao méyima deverd ser comunicada a C.B.K.K. para regularizar a mesma . A partir desta graduacdo ole comocara a disputar Campeonatos 0 fazer os roferidos examos do graduaggo . Néo sera reconhecida nenhuma graduago de Faixa Preta , que no seja o do Kyokushinkaikan , expedido por Entidades com Sede no wJapao ( mesmo assim tera que adptar-se as regres e linhegem técnica da C.B.KK. ) com 0 professor responsdvel determinaré as melhores Condigées para que ele integre a IKO-Matsushima. Para exame de faixa preta 1° Dan , 0 aluno tera que ter no minimo 03 anos de treino © 01 ano ap6s ter conseguido a faixa matrom 1* Kyu BASES PARA A GRADUACAO DE KYU DE FAIXA BRANCA PARA FAL WNJA ( 10° ¢ 08° KYL - PARTE ESCRITA Escrever 0 Juramento da Academia ( DojO - Kun ) - PARTE TECNICA KIHON GEIKO (Golpes Bésicos) IDOGEIKO ( Golpes Basicos ) KATA- Taikyoku Sono Ichi - Taikyoku Sono Ni- ‘Sokugi Taikyoku Sono Ichi - TESTE DERESISTENCIA: —_* Flexo de Braco - Selken ( 20 vezes ) * Abdominal Remador ( 20 vezes ) * Flexo de Pema - Agachamento (20 vezes) * Apés a execuodo de cada exercicio , deve-se manter por 10 segundos ( Estatico ) - KUMITE : Tecnica de luta (01 ou mais ) DE FAIXA LARANJA PARA FAIXA AZUL ( 08° e 07° KYU) - PARTE ESCRITA Escrever As Armas do Karate , Escrever golpes do Idogeiko obrigatério , Identificar as t8cnicas expostas em desenhos : As Armas do Karate & Posigdes do Karate , escrever 0 nome dos Katas e do Dojé Kun - PARTE TECNICA KIHON GEIKO IDOGEIKO ( Sequéncia Obrigatéria ) KATA - Sokugi Taikyoku Sono Ni- Taikyoku Sono San - Pinan Sono Ichi ‘SEQUENCIA DE CHUTES - Mae Geri / Mawashi Geri / Ushiro Mawashi Geri. ‘SEQUENCIA DE CHUTES COM SOCOS - Oi Zuki / Gyaku Zuki / Mae Gori / Mawashi Geri / Ushiro Mawashi Geri ‘SEQUENCIA DE SAMBON KUMITE - SeqQéncia bdsica de Ataque- Defesa e Contra Ataque , previamente ensaiada - TESTE DE RESISTENCIA : * Flexo de Brago ( 30 vezes - Seiken ) “Abdominal Remador ( 30 vezes ) “Flexo de Pema - Agachamento (30 vezes ) *Apos a execucdo de cada exercicio , deve-se manter por 15 segundos ( Estatico ) ~ KUMITE : Técnica de Luta (02 ou mais )DE FAIXA AZUL PARA FAIXA AMARELA ( 06° 05° KYU - PARTE ESCRITA: Escrever as Posturas do Karate (achi) , Esorever golpes de Idageiko Obrigat6rio _, Identificar as técnicas expostas em desenhos : As Armas do Kerato © Posigées do Kareto. - PARTE TECNICA KIHON GEIKO_ IDOGEIKO ( Saquéncia Obrigatoria ) KATA — Sokugi Taikyoku Sono San - Pinan Sono Ni SEQUENCIA DE CHUTES - Mawashi Geri / Ushiro Mawashi Geri / Mae Gori / Maweshi Geri / Ushiro Mawashi Gori. SEQUENCIA DE CHUTES COM SOCOS. - Oi Zuki / Gyaku Zuki / ‘Mawashi Geri / Ushiro Mawashi Geri / Mae Geri / Mawashi Geri / Ushiro Mawashi Geri SEQUENCIA DE SAMBON KUMITE - Seqiéncia de Ataque Defesa © Contra Ataque , proviamente ensaiada (Golpes de Torcao) = TESTE DE RESISTENCIA: _* Flexo de Brago (30 vezes - Minimo 5 dedos ) * Abdominal Remador (40 vezes ) * Flexo de Pernas - Agachamento ( 49 vezes ) * Ap6s a execugdo de cade exercicio . deve-se manter por 20 segundos ( Estético ) - KUMITE ‘Técnica de Luta (03 ou mais ) DE FAIXA AMARELA PARA Fi VERDE, Kyu = PARTE ESCRITA: Escrever 0 Kinon Geiko em Ondem . Escrever golpes do Kdogeiko Obrigat6rio , Idemtiticar as técnicas exposias em desennos : As Armas do Karate ¢ As Posigées do Karate , escrever 0 nome dos Katas ¢ do Dojé Kun - PARTE TECNICA KIHON GEIKO IDOGEIKO ( Obrigatério € Renraku ~ Combinagbes ) KATA — Sokugi Taikyoku Sono Yon — Pinan Sono Ichi - Pinan Sono Yon SEQUENCIA DE CHUTES - Mae Geri / sobrepasso lateral (Ushiro Kakeashi Dach! )/ Yoko Gert / Mawashi Gert @ Ushio Mawashi Gert SEQUENCIA DE CHUTES COM SOCOS - Oi Zuki / Gyaku Zuki ! Mac Geri / sobrepasso lateral (Ushiro Kakeashi Dachi) / Yoko Geri / Mawashi Gert / Ushiro Mawashi Gert. ‘SEQUENCIA DE SAMBON KUMITE - Seqiiéncia de Ataque . Defesa Contra Ataque , previamente ensaiada (Golpes de Torco ). = TESTE DE RESISTENCIA: _* Flexo de Brago (30 vezes - minimo 04 dedos ) * Abdominal Remador ( 50 vezes ) * Flexo de Perna - Agachamento ( 50 vezes ) * Apos a execugao de cada exercicio , deve-se manter por 25 segundos ( Estatico ) - KUMITE Técnica de Luta ( 05 lulas ou mais ) DE FAIXA VERDE PARA MARROM 2° KYU - PARTE ESCRITA Responder perguntas sobre 0 Kyokushinkaiken , Escrever golpes do Idogeiko Obrigatério , Kdentificar as técnicas expostas em desenhos : AS Armas do Karate , As Posigbes do Karate , Escrever os nomes dos . Katas ¢ 0 Dojé Kun . - PARTE TECNICA KIHON GEIKO- IDOGEIKO ( Seqiiéncia obrigat6ria e Renraku ~ Sequénoia com ‘combinacBes variadas ) KATA — Pinan Sono Go ~ Yantsu ‘SEQUENCIA DE CHUTES COM SOCOS - Oj Zuki / Gyaku Zuki / Low Kick (Gedan Mawashi Gen) / sobrepasso lateral (Ushiro Kakeashi Dachi) /Hikake Geri / Mawashi Geri , Ushio Mawashi Geri / Mae Mao Geri SEQUENCIA DE SAMBON KUMITE - Seqliéncia de Atague Defesa & Contra Ataque previamente ensaiada (Golpes de Queda) . = TESTE DE RESISTENCIA: _* Flexo de Braco (30 vezes - minimo 03 dedos ) * Abdominal Remador (70 vezes ) * Flexo de Pemas - Agachamento (70 vezes ) * Apés a execugio de cada exercicio , deve-se manter por 30 segundes ( Estético ) ~ KUMITE Técnicas de Luta (07 Lutas )8 DE FAIKA MARROM 2* KYU PARA MARROM 1° KYU - PARTE ESCRITA : Responder perguntas sobre o Kyokushinkaiken , Escrever golpes do Idogeiko Obrigatorio , Identificar as técnicas expostas em desenhos : AS. ‘Armas do Karate , As Posigées do Karate . Escrever os nomes dos . Kalas ¢ 0 Dojé Kun. - PARTE TECNICA : KIHON GEIKO — Exeoutar na Ordem ( Sequencial ) IDOGEIKO ( Obrigatério ¢ Renraku ~ Combinagées ) KATA - Sanchin ~ Gekisai Dal , Talkyoku Sono Ichi Tate , Taikyokuy Sono Ni Tate, Taikyoku Sono San Tato , Sokugi Taikyoku ‘Sono Ichi Tate, Sokugi Taikyoku Sono Ni Tate , Sokugi Taikyoku Sono San Tate , ‘Sokugi Teikyoku Sono Yon Tate ‘SEQUENCIA DE CHUTES - Uchi Kakato Otoshi Geri / Tobi Nidan Mae Geri / Mawashi Geri / Tobi Ushiro Mawashi Geri | Tobi Nidan Mawashi Gori. SEQUENCIA DE SAMBON KUMITE - Seaiiéncia de Ataque Defesa e Contra Ataque previamente ensaiada (Goshin Jutsu —_Defesa Pessoal). - TESTE DE RESISTENCIA: * Flexo de Braco ( 40 vezes - minimo 03 dedos ) * abdominal Remador (80 vezes ) * Flexo de Pemas - Agachamento ( 80 vezes ) * Apos a execugSo de cada exercicio . deve-se manter por 30 segundos ( Estatico ) -KUMITE: Técnicas de Luta (08 Lutas ) DE MARROM 4° KYU PARA FAIXA PRETA YAN - ( MASCULINO ADULTO * Os candidatos @ faixa preta do Kyokushinkaikan , deverdio ter o Certificado de 1° Kyu da C.8.4.K. . 0 Certificado de Curso de 1° Socorros , o Gertificado de Curso de Arbitragem. Anexar 02 fotos 5 X 7 € 04 fotos 3x4 - PARTE ESCRITA : Escrever 0 Kihon Geiko em ordem , © Juramento da Academia ( Dojo Kun ) , As Posigbes do Karate , AS Armas do Karate , os Katas , 0s Pontos Vitais do corpo humano . a sequéncia de Idogeiko obrigatéria , Golpes de Idogeiko (Minimo 30 golpes ) . Identificar as técnicas, expostas em desenhos das Armas do Karate , Posicdes do Karate , Golpes de Kihon , Idogeiko , Pontos Vitals , Partes do Corpo Humano * Observagao ~ A parte tedrica é Eliminatéria , 0 candidato tem que ter uma média de éxito de 07 pontos , se nao conseguir esta média nao prosseguira no Exame . ~ TAMESHIWAR! : Quebrar 03 tébuas de pinho com Seiken ou com Shuto , por livre esoolha do candidato. Quebrar 02 tabuas de pintio com Hashiri Tobi Yoko Gert , a 1.50 metros, (Um metro © cinquonta centimetros de altura). Devera transpor uma faixa colocada nesta altura . Em ambos os tameshiwaris terd direito a duas tentativas , caso falne 0 mesmo sera reprovado , no podendo prosseguir na parte subseqiiente do exame . Medida Intemacional : 30cm de comprimento X 20 cm de largura e 01 polegada de espessurs. * O tameshiwari é eliminatério , 0 candidato tem que obter éxito nos quebramentos para prosseguir no Exame! ~ PARTE TECNICA KIHON GEIKO - Executar 0 Kinon Gelko na ordem do Japao, mencionar ‘© nome do referido golpe IDOGEIKO = Executar a seqiéncia Obrigatéria , @ depois a Renraku (Técnicas em combinacSes variadas até 10 golpes consecutivos, inclusive com combinacBes de Posig5es) SEQUENCIA DE CHUTES COM SOCOS - Oi Zuki / Gyaku Zuki / Uchi Kakato Otoshi Geri / Tobi Nidan Mae Gori / Mawashi Geri ! Tobi Ushiro Manashi Geri / Tobi Nidan Mawashi Geri KATA - Taikyoku Sono leh , Taikyoku Sono Ni , Sokugi Talkyoku Sono Ichi, Sokugi Taikyoku Sono Ni , Taikyoku Sono San , Pinan Sono Ichi , Soktigi Talkyoku Sono San , Pinan Sono Ni , Pinan Sono San , Sokugi Taikyoku Sono Yon , Pinen Sono Yon . Pinan Sono GO , Yantsu, Taikyoku Sono Ichi Tate , Taikyoku Sono Ni Tate . Taikyoku Sono San Tate , Sokugi Taikyoku Sono Ichi Tate , Sokugi Taikyoku Sono Ni Tate , Sokugi Taikyoku Sono San Tate , Sckugi Taikyoku Sono Yon Tate , Pinan Sono Ichi Tate , Pinan Sono Ni Tate , Pinan Sono San Tate ,9 Pinan Sono Yon Tate, Pinan Sono Go Tate , Sanchin , Taikyoku Sono Ichi Ura . Taikyoku Sono Ni Ura , Taikyoku Sono San Ura , Gekisai Dai ‘SEQUENCIAS DE SANBOM KUMITE ~ 1°, 28, 3*e GOSHIN JUTSU = OYO ( CONHECIMENTOS ) : Responder as perguntas dos examinadores , tudo 0 que se refere ao Karate e ao estilo Kyokushinkaikan - TESTE DE RESISTENCIA: _* Flexo de Brago ( 40 vozes com 02 dedos ) * Opcional ~ Flexo de Bragos ( 90 vezes com Seiken ) * Abdominal Remador ( 90 vezes ) * Flexo de Pema - Agachamento ( 90 vezes ) * Abdominal e Agachamento: Manter-se por 35 sequndos (Estétice) * Tempo maximo para execucao de cada modalidade 02 minutos ~ KUMITE = Técnica de Luta ( 10 lutas consocutives , n&o podendo ser nocauteado — adversérios : Faixas Marrons e Pretas Tempo de luta : 01 minuto © 30 segundos DE FAIXA MARROM 1° KYU PARA FAIXA PRETA 1° DAN -( Gaso Especial 4 Enquadra-se nesta especificago : criangas com 11, 12.¢ 13 anos (masculina e feminino ) = PARTE ESCRITA Escrever 0 Kihon Geiko em ordem , © Juramento da Academia ( Dojo Kun ) , As Posigdes do Karate . AS Armes do Karate , os Kates , 03 Pontos Vitals do corpo humano’, Sequiéncia obrigatéria de Idogekko , Golpes de Idogeiko (Minimo 30 golpes) . Identificar as tScnicas expostas em desenhos das Armas do Karale , Posiges do Karate , Golpes de Kihon , Idageiko , Pontos Vitais , Partes do Corpo Humano . * Observacdo — A parte tedrica é Eliminatéria , 0 candidato tem que ter uma média de éxito de 07 pontos , se nao conseguir esta média nao prosseguira no Exame . - TAMESHIWARI : Quebrar 01 t4bua de pinho com Seiken ou Shuto ou Hifi, por livre escolha do candidato, Quebrar 01 tabuas de pinha com Hashiri Tobi Yoko Gel, a 0.80 metros. ((Oitenta Centimetros de altura) . Deverd transpor uma faixa colocada nesta altura . Em ambos os tameshiwars tera direito a duas tentativas . caso felhe 0 mesmo ser reprovado , nfo podendo prosseguir na parte subsoqiiente do exame . Medida : 30em de comprimento X 20 om de largura e 0+ polegada de espessura * © tameshiwari é eliminatério , 0 candidato tem que obter éxito nos quebramentos para prosseguir no Exame ! - PARTE TECNICA KIHON GEIKO - IDOGEIKO - SEQUENCIA DE CHUTES - KATA - OVO - sfio idénticos as provas de adulto SEQUENCIAS DE SANBOM KUMITE - 1, 2*, 38 © GOSHIN JUTSU. = TESTE DE RESISTENCIA : * Flexdo de Braco (40 vezes com no minimo 04 dedos ) * Opcional ~ Flexdo de Bracos ( 60 vezes com Seiken) * Abdominal Remador (50 vezes ) * Flexo de Pema - Agachamento (60 vezes ) * Tempo maximo para execugo de cada modalidade : 02 minutos ~ KUMITE Técnica de Luta ( 10 lutas consecutive , no podondo sor nocauleado - adversérios : criangas da mesma categoria ou no méximo de uma categoria acima , ou soja, até infanio). Tempo de luta : 01 minuto € 30 segundos DE FAIXA MARROM 4° KYU PARA FAIXA PRETA. 2 JAN - ( Caso Es; Enquadra-se nesta especificagio : Adultos acima de 35 2 40 anos de idade (Masculino e Feminino ) - PARTE ESCRITA : Escrever 0 Kihon Gelko em ordem , O Juramento.da Academia ( Dojo Kun ) , As Posigdes do Karate , As Armas do Karate , os Katas , 05 Pontos Vitais do corpo humano , Seqiiéncia de Idogeiko obrigatéria , Golpes de Idogeiko (Minimo 30 golpes ) . Idantificar as técnicas ‘expostas em desenhos das Armas do Karate , Posigées do Karate , Golpes de Kihon , idogeiko , Pontos Vitals , Partes do Corpo Humano * Observacdo ~ A parte teérica é Eliminatoria , 0 candidato tem que ter uma média de éxito de 07 pontos , se no conseguir esta média nao prosseguira no Exame . = TAMESHIWARI : Quebrar 02 tébuas de pinho com Seiken ou Shuto , por livre escolha do candidato.