Utilizan en método marxista:

Capitalismo como una etapa de desarrollo de la sociedad humana

Considera al hombre como organismo natural en proceso evolutivo de la naturaleza material

Considera a la sociedad como la organización para la producción y la distribución

Método dialéctico

Ver la naturaleza, la historia y los demás fenómenos en permanentemente cambio y movimiento

Toma en cuenta el:

El materialismo histórico

Ligar la transformación de la sociedad, tomando como ejemplo lo ocurrido en la historia para

aplicarla al fin señalado.

Estructura de la sociedad

Distingue en la sociedad dos elementos íntimamente ligados: una infraestructura y una

superestructura.

La primera es la base de la sociedad, toma los fenómenos económicos, dentro de los cuales están
las relaciones de trabajo entre los hombres o formas de producción y determina los fenómenos
sociales de la segunda

Los fenómenos que pertenecen a la superestructura son el estado, el derecho, la religión, la

filosofía, las manifestaciones culturales, etc.

Una es una consecuencia de la otra y por tanto, cuando una cambia la otra.

Evolución social

En esta escuela la historia del hombre es la historia de la lucha de clases.

Considera que la solución del problema está en la desaparición en el antagonismo de clases y

como meta filosófica agrega que solo habrá justicia social cuando exista una sociedad sin clases.

Sostiene que hay que aprovechar todo el mecanismo del estado, el socialismo debe sostener al
estado, pero no como el fin de la opresión o beneficio propio, sino para dirigir la socialización o
sociedad sin clases.
Extraen las ideas de la propia estructura económica y del sistema de producción capitalista en
lugar de aplicar las ideas educativas preconcebidas.

Escribieron sus concepciones sobre educación ligadas a las duras condiciones socioeconómicas y
laborales de un industrialismo a la alza.

Al ser hombres productos de su medio y estar determinados como seres sociales por la vida y la
división del trabajo, la educación debe organizarse en torno al trabajo productivo y así poder
superar la escisión de los humanos entre sí.

Educación polivalente y politécnica como modo de superar la fragmentación socio laboral y

adquirir del trabajador una cultura de vigencia universal

Su teoría educativa se basa en la crítica que realiza a la educación propia del capitalismo al
afirmar que aporta una concepción, unilateral del hombre.

Hay escuelas y enseñanzas que están dedicadas a los hijos de los obreros y en ellas se les enseña
a ser Obreros, se dan escuelas burguesas para los hijos del capital en las cuales se les enseña a ser
patrones

Aquí estriba, 'Marx la formación unilateral del hombre. Los hijos de los Obreros como los hijos de
los patrones tienen posibilidad de desarrollas Plenamente

La alternativa marxista se centra en una formación omnilateral, total, completa, Integral. Una
formación que se asiente en una escuela que aporte el desarrollo manual Intelectual a todos,
Independientemente de su origen.

La escuela ha de formar trabadores Intelectuales e Intelectuales trabajadores. Además, debe ser

laica, mixta, gratuita y que pretenda eliminar el origen de la división del trabajo y por ende de la
sociedad.

Marx y Engels separan el Estado y el gobierno. De este modo, la enseñanza puede ser estatal sin
estar bajo el control del gobierno. Es estatal en tanto debe ser el Estado el que legisle
disposiciones generales como las referentes a la formación de los maestros, controle el
cumplimiento de estas normativas y distribuya el sostenimiento de estas escuelas
Manifiesto Partido Comunista (21 de febrero de 1848)

Marx hace un análisis de la sociedad en que se encuentra, y en este análisis nos dice que el
hombre está determinado por el modo de producción. Quienes poseen los medios de producción
son pocos, y en tanto que tienen este poder dirigen el mundo según su conveniencia.

La vida de los amos se caracteriza por estar rodeados de riquezas y prosperidad, jamás harán
labores pesadas que le causen cansancio y dolor. Frente a esta injusticia de vivir gracias al otro,
Marx hace una denuncia cuyas palabras se pueden resumir en: desigualdad.

Esta desigualdad no es propia de un solo país o continente, sino se encuentra extendida a nivel
mundial. Una forma de vida en la que un hombre denigra a otro, le hace indigno y le somete a la
esclavitud a pesar de la libertad y la razón que le pertenece.

Marx sostiene que la sociedad actual es irracional, está lejos de ser aquella en la que todo ser
humano puede desarrollarse para poder ser libre, igual, justo, digno y feliz

Nos hemos convertido en mercancía. Lo único que tiene importancia en esta sociedad es el valor
simbolizado en el dinero.

Una sociedad en donde la minoría se encuentra bien, posee el capital, mientras la gran mayoría
hace de esclavo. Esta minoría además, pone a su servicio a la moral, la religión y la constitución a
su favor.

Luego de este análisis por parte de Marx, en donde toma como principal característica la
desigualdad, propone una salida: cambiar la estructura general de la sociedad.

Marx considera que al liberarnos de esta carga, podremos evolucionar y desenvolvernos en una
sociedad donde impere la justicia. Dejará de ser una sociedad cerrada. Todos podrán alimentarse,
educarse, tener derecho a gozar de una buena salud, pero esto solo se logrará por la fuerza.

Siempre hubo una la lucha de clases

En todas las sociedades siempre ha existido una lucha de clases entre opresores y oprimidos los
cuales pueden representarse como libres y esclavos, feudales y campesinos, amos y esclavos.

El Estado está al servicio de la burguesía

La burguesía es el poder de la minoría frente a la mayoría. El Estado solo se encuentra al servicio

de esta clase burguesa y vela por sus intereses
La burguesía es un sistema mundial

Todo el mundo ha adoptado esta política burguesa, de manera que está regulado la producción y
consumo. No está permitido salirse de este juego, es un mundo en el que adoptar este sistema es
obligatorio bajo el engañoso marco de “civilización”.

La burguesía ha producido centralización

La industrialización ha hecho que los campesinos se muevan a la ciudad y que así se centralice la
producción

La burguesía ha convertido la humanidad en mercancía

Les perteneces solo porque pueden pagarte

Solo los proletariados pueden conllevar una revolución

No solo los proletariados se enfrentar a la burguesía, son embargo ellos son los únicos que pueden
realizar la revolución porque no tienen propiedad. Como todo está al servicio de los burgueses (las
leyes, la moral, la religión), ellos solo lo toman como un prejuicio y pueden darse cuenta que solo
son herramientas que utilizan para consolidar su poder. No existe algo que los proletarios puedan
conservar, solo está la disposición a destruir todas las propiedades privadas. Mediante la
revolución proletaria se actuará en provecho de la mayoría y acabará esta injusticia. Y por
supuesto, lo hará por la fuerza.