Areíto

CAPSULAS GENEALÓGICAS/EDWIN ESPINAL H

Isla
Abierta
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Diseño: Willis Aracena
SÁBADO 10.02.2018

La JCE y una nueva genealogía

dominicana/p4

Las ciudades
del Caribe PÁGINA 5

Esfuerzos éticos de un Rosa Tavárez Premio Los intelectuales y la

Gobierno populista Nacional de Artes intervención militar
Visuales 201 norteamericana, 1916-1924
La mayoría de las Un momento tan intenso Estas mujeres, cuyos
acciones de sanción, como igualmente revelador nombres y apellidos
aplicadas, no del diálogo de Rosa Tavárez figuran en las páginas
responden a la en el Centro León fue el de 18 y 20 de la obra de
gravedad de los la evocación del “sabroso” Paulino Ramos,
hechos. Y cuando y edificante anecdotario de atravesaron los ocho
dichos casos son sus inicios; la relación con sus años de ocupación
llevados a la Justicia maestros y la complejidad militar
terminan siendo del contexto sociopolítico... norteamericana sin
absueltos. Página 2 Página 8 mancharse...Página 3
2 HOY Sábado 10 de febrero
de 2018 AREÍTO

José Luis Sampedro (Economista y escritor español)

Areito
Zona Areíto
Es asombroso que la Humanidad todavía no sepa vivir
en paz, que palabras como 'competitividad' sean las que
mandan frente a palabras como 'convivencia'.

Esfuerzos éticos de un
Gobierno populista
Si algo ha reivindicado con fuerza el PLD, durante
estos años de Gobierno y corrupción, es que “ningún
Gobierno ha hecho los esfuerzos realizados por ellos,
para luchar contra el flagelo de la corrupción”,
envolviendo su gestión en una aureola “ética y
moral” mediática y discursiva, jamás vista.
Amanda Castillo

A
lgunas iniciativas para
transparentar la ad-
ministración pública
se remontan a la ges-
tión del Dr. Leonel Fernández ,
creando en 1997 del Departa-
mento de Prevención de la
Corrupción, que inicia con un
programa para la transparen-
cia en la administración públi-
ca, dirigido por el Dr. Justo Pe-
dro Castellano, quien renun-
cia en momentos en que la co-
rrupción daba señales de lo
que sería.
Fue en los gobiernos del finalidad de ordenar y adecentar
PLD que se aprobó la Conven- el ejercicio de vender al Estado,
ción de Naciones Unidas con- en manos de unos pocos supli-
tra la Corrupción; la Conven- dores. La iniciativa muy celebra-
ción Interamericana contra la da por la prensa y, hasta por los
Corrupción; la Ley de Función enemigos del Gobierno, que han
Pública; la Ley de Contraloría; compartido la ‘felicidad’ con mi-
la Ley de la Cámara de Cuen- les de suplidores. A pesar que di-
tas; la Ley de Presupuesto; la cha dirección, supuestamente,
Ley sobre Compras y Contrataciones de no ha podido actuar en situaciones en las
tal, Lidio Cadet, dice que “en el Gobierno
Bienes, Servicios, Obras y Concesiones, la cuales ha debido hacerlo, lo que evidenció
sabemos que la transparencia es determi-
Ley de Libre Acceso a la Información, ins- el diputado Fidelio Despradel, en carta di-
nante en los ministerios”, y hasta en el par-
pirada en la ley mexicana, estableciéndose rigida a la directora Yokasta Guzmán al de-
tido, ya que el Comité Central sacó una
mediante decreto oficina de acceso a la in- cirle que “incumplió sus deberes institu-
resolución que pretende que “todo miem-
formación en todas las dependencias es- cionales colocándose del lado de la ilega-
bro del PLD sea expulsado, si está invo-
tatales, bajo la rectoría de la Dirección Ge- lidad al permitir la continuidad de los con-
lucrado en caso de corrupción”.
neral de Ética, la Dirección General de Pre- tractos de Odebrecht con el Estado”.
Muchos han sido los funcionarios se-
vención a la Corrupción y por último la Ley De igual forma se han creado varias co-
ñalados como eventuales candidatos a ser
Contra el Lavado de Activos, que los es- misiones de veedurías, en diversas insti-
llevados ante la Justicia, siendo cada vez
pecialistas consideran marcará un antes y tuciones, “para que la trasparencia im-
más difícil sancionarlos. La Cámara de
un después. pregne los negocios entre los particulares y
Cuentas, cuestionada, no logra escudriñar
Es bajo estas administraciones del PLD el Estado”, tras invitar a destacadas per-
en los espacios más íntimos de las riquezas
que se instituye el Código de Ética del Ser- sonalidades de la sociedad civil a confor-
de dichos funcionarios, como demostrara
vidor Público, la creación de Comisiones marlas, estas han “caído en el letargo, están
Alicia Ortega en aquel reportaje, que le
de Ética Pública, la creación del Consejo tiradas en el olvido adminis-
costó el puesto al Ing. Dian-

‘‘
Asesor en Materia de Lucha Anticorrup- Sencillamente trativo, no cumplen su rol”
dino Peña. Sin que la Direc-
ción de la Presidencia de la República, la señaló Odalis Mejía. Ver artí-
ción General de Impuestos es un estilo culo 6 de mayo 2017, Hoy.
reforma y modernización de la Justicia, y la
Internos nos explique la car- de gobernar que se
elaboración del nuevo Código Penal, así ¿Qué es lo que pasa con es-
ga impositiva del ex funcio-
como del nuevo Código de Procedimiento burla de la gente te esfuerzo ético institucio-
nario.
Penal. nal, de crear iniciativas que
La mayoría de las acciones utilizando la ética
La ética se escribe, se reescribe, se “de- no llegan a prender en el es-
de sanción, aplicadas, no res- como un instrumento
bate” con especialistas internacionales. píritu ético y moral de los fun-
ponden a la gravedad de los para la reproducción
Mientras el presidente Danilo Medina di- cionarios?
hechos. Y cuando dichos ca-
ce: “Todo aquel funcionario que sea invo- Cuando se observa en las
sos son llevados a la Justicia de las condiciones de
lucrado en actos de corrupción será lle- instituciones, una transpa-
terminan siendo absueltos. dependencia y
vado a la Justicia”. rencia ficticia acompañada
Ejemplos, Félix Bautista y miseria humana lo
Sin embargo, todas esas iniciativas para de un discurso ético, que no
Víctor Díaz Rúa, quienes tras que permite
sembrar el país de una conducta ética, no se concretiza en la práctica,
múltiples cargos salen lim-
han dando resultado, cada día surgen más porque todos los instrumen-
pios de toda culpa, legitima- mantenerse en el
escándalos vinculados al problema de la tos pueden ser violentados,
dos por la institucionalidad, poder”
corrupción y mal uso de la cosa pública, por los que disfrutan del po-
mientras se realizan infinidad
surgiendo denuncias hasta en el mismo der y gozan de la impunidad. Son ellos la
de actividades en torno a la ética en la ad-
Ministerio de Administración Pública. “institución “los que realizan las políticas
ministración pública, y Díaz Rúa vuelve a
Pocos son los funcionarios que se ad- públicas basadas en dádivas.
la Justicia de la mano de la Odebrecht.
vienen a cumplir con las reglas estableci- Como en todo régimen populista, con
La lucha por el adecentamiento de las
das, muchos son los que nunca han en- las instituciones desmanteladas, las me-
instituciones, que lleva a cabo el Gobierno,
tregado sus declaraciones de bienes, por lo didas para enfrentar la corrupción no pa-
no asume como falta ética -el tráfico de
general falseadas. Uno termina por pre- san de ser un discurso, que tiene como ob-
influencia, abuso de poder, empleos fic-
guntarse ¿Cómo es posible, que con tantas jetivo acompañar el debilitamiento de la
ticios, conflictos de intereses, privilegios
medidas los funcionarios sean cada vez institucionalidad, generándose una “éti-
de función, plagio, falsedad de roles y do-
más corruptos y, cada día se destape un ca” perversa- administrativa- discursiva,
cumentos, acoso sexual y laboral, etc. etc. -
escándalo que supere al otro? que garantiza la usurpación, permitiendo
Siendo el universo de la corrupción indi-
Lo cierto es que la frecuencia e intensidad los niveles de corrupción y reproducción
recta donde realmente se ejercen intensa y
de los casos de megacorrupción, documen- de las condiciones de sujeción, que viven
masivamente todas las inconductas que
tados por Participación Ciudadana, queda- los pueblos en proceso de ser sometidos
socaban al Estado.
ron opacados por el escándalo Odebrecht, por el populismo.
Sin lugar a dudas el PLD ha dedicado
que coloca al país como actor esencial de la Sencillamente, es un estilo de gobernar,
ingentes esfuerzos a la “ética y la traspa-
trama de la corrupción internacional. que se burla de la gente, utilizando la ética
rencia”, impactando la ciudadanía con no-
Mientras la clase política se defiende: la como un instrumento para la reproduc-
vedosas iniciativas, que se diluyen en la
“corrupción es percepción”, dice Reynaldo ción de las condiciones de dependencia y
práctica. Su último gran acierto, la Direc-
Pared Pérez y el emblemático director ge- miseria humana lo que permite mante-
ción de Compras y Contrataciones, con la
neral de Ética e Integridad Gubernamen- nerse en el poder.
AREÍTO Sábado 10 de febrero
de 2018 HOY 3

Los intelectuales [dominicanos]

Aporte

y la intervención militar
norteamericana, 1916-1924
(Reseña del libro de Alejandro Paulino Ramos)

El verdadero peligro para América Latina no eran las potencias

europeas, sino el naciente imperialismo norteamericano en su
primera etapa del maquinismo industrial que le permitió una
enorme acumulación de riquezas y con su entrada en la
guerra de 1914-18 los Estados Unidos iniciaron su control de
Europa. Y, en la segunda etapa, su involucramiento en la
Segunda Guerra Mundial les permitió a la Unión
Norteamericana el control planetario hasta hoy, pero ese
control se lo disputan, en la actualidad, las potencias
nucleares de China, Rusia, Francia y la Unión Europea,
India, Irán, Pakistán y Corea del Norte, que les planta
cara con el único objetivo de que se la reconozca
como miembro del exclusivo club de las potencias
nucleares (aunque su gente muera de hambre).

(2) que supo distanciarse de los métodos bru- Sudamérica como forma de aplicar la doc-
tales del hijo que formó en los cuarteles del trina Monroe a los países europeos, sobre

Y
a en esta última fase de declinación
Cibao durante la Guerra Restauradora, con todo a Alemania, que comenzaban ya a “he-
del imperialismo yanqui, ¿podrán lo que permaneció liberal como su compa- gemonizar” el comercio con los países la-
iniciar los Estados Unidos su tercer
triota de nacimiento y destierro. tinoamericanos. Así se garantizaron los Es-
“debut” imperialista a escala plane- Si no yerro, la ingratitud de los munícipes tados Unidos el control de la navegación a
taria y espacial con la patentización de los de la Capital no ha honrado con una calle la través del Canal de Panamá, para lo cual, ya
grandes inventos de la informática, la ciber-memoria de Juan Vicente Flores, olvidado se vio, declararon república independiente a
nética, la telemática y la robótica? El enorme
como todos aquellos patriotas que se han esta provincia de Colombia.
endeudamiento externo norteamericano opuesto siempre al dominio del frente oli- La Comisión de Damas respondió a los
(sobre todo con China), la anunciada rea- gárquico dominicano y su valedor extran- dos petulantes funcionarios con esta frase
nudación del programa espacial por parte jero, el imperialismo norteamericano. que quedará grabada indeleblemente para
de Donald Trump con la meta de colonizar la Espero que en Puerto Plata los concejales siempre en los anales del patriotismo y el
luna y Marte, y la vuelta de las grandes em- no hayan obrado de la misma manera que antiimperialismo dominicano: «Por última
presas norteamericanas diseminadas por el los ediles capitaleños. vez insistimos en ver si los señores Repre-
mundo entero, ávidas de ganancias extre- Detonante de los demás documentos sentantes de los Estados Unidos convenían
mas en la vasta zona franca internacional, contenidos en esta obra y primer documen- en que se reuniera el Senado y eligiera un
así como la vuelta al proteccionismo con la to del libro de Alejandro Paulino Ramos ti- presidente interino. Empero tanto el señor
coacción del poder estatal de penalizar a ta-tulado “La verdad de los hechos” fue la carta ministro como el contralmirante Caperton
les empresas que no regresen a los Estados que la Comisión de Damas dirigió el 24 de formularon su rotunda negativa, fundada en
Unidos, después de haber embarcado al pla- mayo de 1916 al ministro norteamericano las mismas razones que anteriormente he-
neta en la aventura del neoliberalismo y su William W. Russell y al contralmirante de la mos expuesto. PUES ENTONCES, DIJIMOS
libertad de mercado, ¿le permitirán al país Armada Americana, W. B. Caperton, para ur- A UNA, TODAS LAS PRESENTES, EL PELI-
del Norte lanzar este tercer “debut”? girle que si el Gobierno de su país quería la GRO ES INMINENTE, LA SANGRE CORRE-
Hasta con el Congreso Científico Pana- paz y la democracia en la República Domi- RÁ, PORQUE ESAS ARMAS QUE ESTÁN EN
mericano celebrado en la capital del imperio nicana debía apoyar de inmediato la elec- EL MONTE EN MANOS DE NUESTROS
en diciembre de 1919 vio el puertoplateño ción libre de un presidente interino de la Re- COMPATRIOTAS, SON, AUNQUE DÉBILES,
Juan Vicente Flores muy claro que esta nue- pública y solo así los dominicanos que se NUESTRA ÚNICA GARANTÍA. JAMÁS LOS
va instancia de poder dominada por los Es- habían levantado en armas en contra de la QUE SE HALLAN EN ARMAS COMO BUE-
tados Unidos se convertiría, con el andar delocupación militar, las entregarían al gober- NOS PATRIOTAS DOMINICANOS, PODRÁN
tiempo y el buen cálculo, “en el Ministerio de
nante elegido libremente. ENTREGAR ESAS ARMAS A NINGUNA NA-
Colonias Latinoamericanas” del Gobierno Al no obtemperar a este requerimiento, CIÓN EXTRANJERA. ES ESA NUESTRA
de los Estados Unidos, primero denominado Russell y Caperton cumplían el objetivo de CONVICCIÓN Y NUESTRO ORGULLO.» (pp.
Unión Panamericana y luego llamado OEA, mantener la ocupación militar hasta que los 20, mayúsculas de DC).
DIÓGENES CÉSPEDES/ DIOGENES.CESPEDES@GMAIL.COM

o sea, Organización de Estados Americanos Estados Unidos controlaron totalmente el
(obra citada, pp. 53,55). arco de las Antillas, Centroamérica y parte de
Aunque sea como simple recordatorio, el
antecedente del discurso antiimperialista de
Juan Vicente Flores afinca sus raíces no solo
en Duarte, sino también en la práctica po-
lítica y discursiva de Gregorio Luperón,
quien abrevó, luego de derrotar al imperia-
lismo español en las sabanas del Cibao y
Guanuma, e hinca también en las ideas fir-
mes de Betances, Hostos y Martí. Con Hos-
tos el primero y Betances el segundo, afianzó
ideas suyas hechas prácticas cuando enca-
bezó en 1871 la lucha contra el intento de
Buenaventura Báez, ese filibustero de la po-
lítica criolla, de convertir a la República Do-
minicana en un Estado más de la Unión Nor-
teamericana. Bueno es decirlo, porque Lu-
perón y Hostos se conocen en 1875 cuando
el eminente pensador llegó a Puerto Plata
para instalarse allí y dirigir mejor la lucha por
la independencia de Puerto Rico y Cuba.
Aunque Flores combatió a Luperón y a
Ulises Heureaux, habrá que investigar si este
combate se debió al apoyo de Luperón al
Lilís dictador. Pero si el héroe de El Memiso
se distanció de los métodos brutales de Lilís,
hasta el grado de romper con él y exiliarse,
habrá que determinar cuáles fueron las con-
sideraciones últimas del puertoplateño na-
cido en 1868 y muerto en Barcelona en 1920
acerca del gran Luperón antiimperialista y Gregorio Luperon
Estas mujeres, cuyos nombres y apellidos
figuran en las páginas 18 y 20 de la obra de
Paulino Ramos, atravesaron los ocho años
de ocupación militar norteamericana sin
mancharse y asumieron la misma postura
ética y política frente a la dictadura de Tru-
jillo. Salvo error u omisión de mi parte, no
figuran en la biblia de la abyección al truji-
llismo que es ese tomo 20 de la bibliografía de
Emilio Rodríguez Demorizi donde figuran to-
dos los que escribieron ditirambos, hasta 1955,
a favor del dictador (“La Era de Trujillo. 25 años
de historia dominicana”). Ellas prefirieron la
invisibilidad y el bajo perfil de maestras o amas
de casa a colaborar con el régimen impuesto
Eugenio
Maria de por el yanqui invasor, actitud radicalmente
Hostos. contraria a la sostenida por las socias del Club
Nosotras y la Acción Femenina Dominicana.
Estas prefirieron desde 1934 entregarse, de in-
mediato, a las sucesivas reelecciones de Trujillo
a cambio de puestos subalternos. Finalmente,
cuando en 1942 el dictador les concedió los
derechos civiles a cambio de su lealtad abso-
luta, lo hizo para que pagaran impuestos se-
gún las riquezas que poseyeran, de acuerdo a
la categoría que la cédula personal de iden-
tidad les asignó, y el dictador las mantuvo
siempre a distancia y subordinadas a las mu-
jeres antifeministas y machistas de la élite bu-
rocrática civil y militar del trujillismo
.
George William Russellt (Continuará).
4 HOY Sábado 10 de febrero
de 2018
Encuentros
CÁPSULAS
GENEALÓGICAS
www.idg.org.do
La JCE y una
nueva genealogía
dominicana
Edwin Espinal Hernández
E
l 23 de mayo de 2017 la Junta Cen-
tral Electoral dictó su polémica re-
solución 03-2017, mediante la cual
ordenó la creación de un glosario
alfabético de 128 apellidos para ser sor-
teados y asignados a niños, niñas y ado-
lescentes declarados en estado de aban-
dono por el tribunal competente en su re-
gistro de nacimiento y su cédula de iden-
MU-KIEN ADRIANA SANG
tidad y electoral, a saber: Albornoz, Costa,
Guerra, Mora, Regalado, Suero Aguasvi-
vas, Costas, Guerrero, Mota, Ríos, Tapia,
Abad, Del Bosque, Hurdes, Nardo, Roble-
do, Torres Arboleda, Del Campo, Hurtado,
Nevada, Robles, Trigo, Acero, De la Vega,
Iglesias, Nieves, Romero, Trillo, Barranco,
De Lima, León, Oliva, Rosa, Trinidad,
Blanco, De León, Lima, Olivo, Rosado, Va-
quero, Cabrera, Del Monte, Luna, Olme-
do, Rosales, Veda, Cadena, Del Pozo, Ma-
dera, Olmos, Rosario, Villa, Calzado, Del
Valle, Manzanero, Palacios, Rubio, Viñas,
Canela, Escudero, Manzanillo, Paredes,
Rueda, Zapata, Castillo Espada, Manza-
no, Parra, Salas, Zorrilla, Cástulo, Espino,
Marte, Paz, Sancho, Cerda, Estrella, Mata,
Persia, Santo, Cruz, Evangelista, Mencía,
Pinales, Santo Domingo, Cuello, Familia,
Mercado, Pino, Santos, Cuervo, Flores,
Mesa, Piña, Santiago, Cuevas, Gaviota,
Monción, Puente, Sevilla, Cordero, Gra-
cia, Montero, Pozo, Silva, Corrales, Guan-
te, Montes, Redondo y Silvestre.
Más allá de las críticas jurídicas y la es-
cogencia de los ape-
llidos seleccionados y
no otros – castizos,
vinculados a familias
oligárquicas, los de
los propios miembros
de la JCE o haitianos,
considerando que
son nacionales hai-
tianas las que dan mayormente a luz en
los hospitales públicos del país y aban-
donan a sus hijos -, la medida, desde el
punto de vista genealógico, resultará atra-
yente, si se mantiene vigente. Los que re-
sulten beneficiarios, al desconocerse sus
familias de sangre, parentescos o filiacio-
nes de origen, resultarán troncos de fa-
milias inéditas.
La asignación del mismo apellido a dis-
tintas personas – dado que serán sortea-
dos – potenciaría la futura aparición de
distintas estirpes de un mismo patroní-
mico que no tendrán vinculación entre
ellas. Y se presume que no habrá nece-
sidad de llevar a cabo dificultosas inves-
tigaciones para articular genealogías,
pues los libros de registro serán eventual-
mente recientes y no de siglos anteriores.
Llama la atención que en su ordinal
tercero se indique que “el apellido asig-
nado administrativamente” se consigna-
rá en los registros de nacimiento de las
personas beneficiarias una vez estableci-
da “la filiación materna desconocida y pa-
terna desconocida” y que en ordinal sexto
se indique que a aquellas personas cedu-
ladas que no tengan apellidos se les asig-
nará en forma administrativa “un apelli-
do”. Toda persona tiene derecho, consti-
tucionalmente, al apellido del padre y de
la madre. Aunque en esos casos la JCE se
enfrentará a dos filiaciones desconocidas,
¿por qué esas personas tendrían solo un
apellido y no dos?
La ampliación de la lista de apellidos
seleccionados para incluir otros apellidos
comunes en el país y apellidos extranjeros
para que los expósitos tengan patroními-
cos de la nación de sus progenitores es
atendible, aunque no podría decirse lo
mismo de la propuesta de la elección de
nombres del santoral católico: si se diese
al expósito un apellido del país de origen
de sus presuntos padres, lo lógico sería
que su nombre tuviese relación con dicho
país.
En definitiva, a partir de esas perso-
nas nacerá una nueva genealogía domi-
nicana y la Junta Central Electoral se
convertirá en su padre-madre, en una
“mater populi”.
Instituto Dominicano de Genealogía
En el mes de la
patria…las ideas de
libertad y de nación
Oda a la Patria
¡Oh Patria que te extiendes, egregia y soberana,
sobre un istmo radiante de luz y de verdor;
te arrulla el armonioso murmullar de dos mares
y te cobija un cielo de espléndido fulgor!
Tierra predestinada, que la Naturaleza
ha enclavado en el mismo corazón tropical
para que seas vórtice de los altos designios
que vislumbró Bolívar en su ensueño genial.
Surgiste en el consorcio de las naciones libres
con tu diadema diáfana de estoica dignidad;
tu historia es un compendio de férvido heroísmo
y tu lema, un baluarte de confraternidad.
Eres puente que abraza a los pueblos del mundo
en comunión de anhelos de paz y libertad,
y aunque pareces frágil, por dimensión geográfica,
grande eres por tu fuerza de solidaridad.
¡Oh dulce Patria amada, ubérrima y señera,
que vibras y palpitas con latido inmortal,
en cada sacro pliegue de la bandera augusta
y en las trémulas notas del himno nacional!
Nosotros, los que abrimos los ojos en tu tierra,
y en tu entraña bebimos la sabia maternal,
somos, Patria, tus hijos. Y nuestra sangre es chispa
saltada de las vetas de tu ígneo pedernal.
Por eso la ofrendamos, solemne, en tus altares,
por tu soberanía, prosperidad y honor
y porque ondule siempre, altiva, inmaculada,
bajo tu cielo límpido, la enseña tricolor.
HERSILIA RAMOS DE ARGOTE
I
nicio el Encuentro de hoy con la oda
de la poetisa y educadora panameña
Hersilia Ramos de Argote, titulado
Oda a la Patria. Un poema tradicional
en fondo y forma que no deja de tener
belleza y ritmo.
Fustel de Culanges, el insigne historiador
francés del siglo XIX, definía que la patria era
aquello que se amaba. Estableciendo así una
gran diferencia entre la patria y la nación.
Mientras la primera era un sentimiento, la
segunda tenía y tiene una acepción jurídica.
Esa lectura que hice hace muchos años me
impactó grandemente. Tenía razón al hacer
la diferencia entre estos dos conceptos que
muchos asimilan como similares.
Se preguntarán ustedes por qué hago es-
tas reflexiones. Y es que pienso que el sen-
timiento por la patria hoy tiene otras dimen-
siones. Las luchas del siglo XIX estaban ba-
sadas en el sentimiento y las ideas nacio-
nalistas, pero sobre todo por la libertad.
En ese proceso de luchas libertarias, en el
que participaron los idealistas que creían en
la libertad y en la necesidad de construir una
nación. En el caso nuestro, los que iniciaron
el movimiento fueron los Trinitarios, enca-
bezados por Juan Pablo Duarte, que se vio
obligado a partir al exilio en medio del calor
de la lucha libertaria. Defiendo que este gru-
po de jóvenes representaba el sentimiento
más puro del liberalismo romántico. En el
Juramento de los Trinitarios se evidencia cla-
ramente sus ideas de independencia pura y
simple. A diferencia del liberalismo nacido
en Europa, el que defendían nuestros jóve-
nes era confesional. Creían en la libertad po-
AREÍTO
lítica, no así en la religiosa. Una lectura ana-
lítica de esta declaración evidencia clara-
mente lo que acabamos de afirmar.
En nombre de la santísima, augustísima e
indivisible Trinidad de Dios Omnipotente:
Juro y prometo por mi honor y mi concien-
cia, en manos de nuestro presidente Juan
Pablo Duarte, cooperar con mi persona, vida
y bienes a la separación definitiva del Go-
bierno haitiano, y a implantar una República
libre e independiente de toda dominación
extranjera que se denominará República
Dominicana, la cual tendrá su pabellón tri-
color en cuartos, encarnados y azules, atra-
vesados con una cruz blanca. Mientras tanto
seremos reconocidos los Trinitarios con las
palabras sacramentales: Dios, Patria y Liber-
tad. Así lo prometo ante Dios y el Mundo, si
tal hago, Dios me proteja: Y de no, me lo
tome en cuenta, y mis consocios me cas-
tiguen el perjurio y la traición, si los vendo”.
Los Trinitarios que quedaron en el país, se
aliaron a los conservadores y firmaron el fa-
moso “-Manifiesto del 16 de Enero de 1844”,
considerado como el Acta de Independencia
se habla de separación, nunca de independen-
cia. Dos palabras con significados políticos cla-
ros y profundamente diferentes. Una eviden-
cia de que predominó el dominio conservador
una vez se proclamó la República.
¡A la unión, dominicanos!, ya que se nos
presenta el momento oportuno de Neiba a
Samaná, de Azua a Montecristi, las opinio-
nes están de acuerdo y no hay dominicano
que no exclame con entusiasmo: SEPARA-
CIÓN, DIOS, PATRIA Y LIBERTAD!
Así pues, en la historia política nuestra se
ha evidenciado, desde siempre, una lucha
titánica entre los llamados liberales y con-
servadores. Los primeros, representados por
los Trinitarios, y los segundos por los grupos
de poder que querían separarse de Haití pa-
ra anexarse a una nación imperial.
Y vuelvo al inicio. ¿Hablaban de la misma
patria los liberales y conservadores? ¿Ama-
ban la misma patria los que querían la in-
dependencia pura y simple y los que bus-
caban a toda costa la anexión? ¿Es posible
que la patria, el sentimiento puro del terru-
ño, del amor a los lazos con la tierra que nos
eligió para nacer, tuviera diferentes defen-
sores? ¿Amaban la patria los que vendían su
tierra al mejor postor? ¿Los que deseaban
anexarse a Francia, a Estados Unidos, a Es-
paña o a Inglaterra?
Siempre he defendido la temporalidad de
los conceptos. Patria es una acepción del si-
glo XVIII europeo, que nació al calor de los
acontecimientos que surgieron en contra de
los señores feudales. Entonces el concepto
patria les dio una motivación para luchar y
así nacieron las revoluciones burguesas.
Me pregunto y no tengo respuesta, si el
concepto de patria hoy, en el siglo XXI tendrá
la misma acepción que en el siglo XVIII. Me
pregunto si los que despilfarran el erario pú-
blico son patriotas, si los hipócritas que uti-
lizan el discurso político para engañar, si los
que solo piensan en sus propios beneficios,
aman la patria. Entonces ¿Qué es la patria?
¿Para qué sirve la patria hoy? No tengo res-
puestas. Como siempre, tengo muchas pre-
guntas.
AREÍTO
Aporte
La Habana mirando al mar, sin un río que la determine.
Las ciudades
del Caribe
Aunque la conquista y colonización que dieron
inicio a esta ‘frontera imperial’ (denominación con la que tejió Juan Bosch
su portentosa narrativa histórica) enlazaron los países atlánticos en un
triángulo que va desde Cádiz a Senegal y desde ella a las costas atlánticas
de las Indias Occidentales, el mar que lleva el nombre de los aguerridos
indígenas caribes (guerreros y ‘antropófagos’, [Colón, 1493), las ciudades
principales alternan su ubicación entre mar y océano. La Habana y San
Juan son las reinas del Atlántico, mientras que Santo Domingo, Santiago
de Cuba y Pointe-Á-Pitre, conforman ciudades que miran hacia el mar
interior, nuestro Mediterráneo de flujos, máquinas, piratería y navegación
convoyada, como las concebía Antonio Benítez Rojo.
San Juan tiene una mirada atlántica determinada por una hermosa bahía
C
ada ciudad tiene su propia historia.
Los hechos que la particularizan. Los
tiempos que marcaron sus auges, es-
plendor, las épocas de ruinas y bri-
llantez. Son ciudades puertos en la espera de
un contacto con la metrópolis. Los hilos que
las unen quedaron guardando en los infolios
del Archivo de Sevilla, en cuya Torre del oro
llegaron los caudales guardados por celosos
veedores, tesoreros reales, que no dejan de
aplicar el quinto real.
Las ciudades del Caribe fueron diseñadas
de forma moderna. Con su juego de damero,
calles muy bien trazadas. Las atlánticas co-
mo La Habana mirando al mar, sin un río
que las determine; San Juan tiene una mi-
rada atlántica determinada por una hermo-
sa bahía. Su entrada guardada por el Morro y
amurallada por los ingenieros del rey, los ita-
lianos Antonelli, tomó la forma de una gran
ciudad medieval; sus puertas, la de San Juan, la
de Santiago y la Puerta de Tierra y la de San
Justo se cerraban a ciertas horas de la tarde
mientras sus habitantes oraban otros perma-
MIGUEL ÁNGEL FORNERÍN/
necían en los garitos y en sus mentideros.
Mirando al Caribe, la hermosa Poin-
te-Á-Pitre no es hispánica sino francesa.
Queda frente al mar como buscando la De-
siderata aquella que fue la primera tocada
por el almirante y sus mil cuatrocientos pa-
sajeros: con el doctor Diego Álvarez Chanca,
Las Casas, Boil y tantos otros que abrieron
las posibilidades europeas a la utopía ame-
ricana. Pointe-Á-Pitre con su Gozie en don-
de sirven la sopa calalú y los europeos ac-
tuales encuentran el esparcimiento en una
playa tan hermosa como Varadero o como El
Cortecito, el lugar donde tuvo su morada
Víctor Hugues y donde este instaló la segun-
da Máquina.
Mirando al sur está Kingston, tan inglesa
como llena de historia. La historia de sus orí-
genes hispánicos, la reconquista inglesa de
los vencidos en Santo Domingo, por Bernar-
dino Meneses y los lanceros mulatos; y su
historia de tratados, encuentros y desen-
cuentros de los esclavos ‘marrons’, aquellos
del palenque, de los evadidos que hicieron
comunidades y proyectos alternativos en la
fuga: los que a pesar de la esclavitud con-
Plaza España – Ciudad Colonial de Santo Domingo
Sábado 10 de febrero
de 2018 HOY 5
quistaron una libertad a todo precio. Jamai-
ca mítica, tierra de Boukman, aquel hombre
formidable del Bois Caimán cuyos ecos nos
trae Carlos Esteban Deive. Jamaica de
‘aguardientosos’ rones, legada a nosotros a
través de los ecos de Ana Lydia Vega y Luis
Palés Matos.
Pérdidas entre los folios del cronista, que-
dan la Leogane, Bayajá y La Yaguana (des-
truida por los temores a las Biblias protes-
tantes, Pedro Mir, “El gran incendio”); Bayajá
fue barrio y fortaleza de San Juan, el más cer-
cano al Morro, hoy guarda el cementerio Santa
Magdalena de Pazzi, con sus ilustres muertos
(De Diego, Albizu, Rexach Benítez y su Moi-
neaux, Pedro Salinas y Ricardo Alegría), espa-
cio de museos y cultura puertorriqueña. Per-
dida bajo otras ciudades queda El Guárico,
aquella que refiriera Juan Antonio Alix en una
de sus décimas del comercio intérlope.
Porque sobre una ciudad, los años, las lu-
chas y las apetencias de los hombres han
puesto otra ciudad y otra ciudad; de tal for-
ma que, dentro de una ciudad, hay otra ciu-
dad que contiene infinitas ciudades. Y todas
tienen caminos que van a llegar a Roma, y
todas son para Marco Polo como su amada
Venecia. El Guárico es El Cabo Francés que
deslumbró a los cronistas viajeros franceses
por su trazado, por su puerto y la abundan-
cia de barcos mercantiles. Es la ciudad que
construyó una catedral, donde los hombres
escuchaban misa separados por mulatos de
los blancos, y los negros que la construyeron
esperaban en las afueras para llevar a sus
amos blancos en andas o para conducir, ¡oh
auriga del tiempo!, sus carrozas hacia sus
hermosas plantaciones.
El Cabo Francés, con su calle principal de
remembranza española, con su Sociedad
científica, sus profesores estadounidenses
venidos de Filadelfia, sus periódicos y luga-
res de juegos, su pulcritud en el análisis del
agua, devino Cap Haitien; la que, gracias al
deseo de libertad y al fuego, a la química de
Makandal, a las astutas políticas de Tous-
saint, a la intrepidez de Cristóbal pasó, de ser
la tierra de los grandes blancos, a solar de los
grandes negros. Le Cap y Les Cayes fueron
ciudades del norte y del sur, de mulatos la
segunda; de negros, la primera…
Un pasado de piratas de la isla de San
Cristóbal, de habitantes y “engages”, de
Compañías y de conciertos de bucaneros y
filibusteros, queda en el fondo de esta ciu-
dad llena de años de ataques españoles, de
fuego, de luchas políticas y diplomáticas que
fortalecieron los poderes en las fronteras im-
periales. Un olor a cuero y carne de vaca jí-
bara, quedaba entre la costa de un mar azul
como los ojos de la novia del Atlántico, a añil,
y café, a algodón y a papas asadas en los
bucanes, que aún olían cuando el historia-
dor Antonio del Monte y Tejada, burócrata
español, desleía los infolios en una vieja ha-
cienda cerca de La Habana para escribir la
Historia de Santo Domingo.
En Cabo Haitiano estuvo, en tiempos no
tan lejanos, el brillante periodista santia-
gués, el potentado narrador, boxeador, van-
guardista en París, Tomás Hernández Fran-
co. Allí se dedicaba a apaciguar los demonios
con el zumo de la caña, quien fundara la
mulatez en el poema. Porque Yelidá era hija
de El Cabo, de El Guárico, El Cabo Francés y
El Cabo haitiano juntos. Era también el Fort
Dauphin y el Fort Liberté que Diógenes Val-
dez trajo en su cuarteto, porque una vez más,
alguien escribirá la historia de Yelidá o del
mestizaje, un día cualquiera, para darse
cuenta otro día que, otros también la rees-
cribieron. Nuestro infinito mar de Atlante to-
ca y une en hilo imaginario La Rochelle de
Francia con los puertos de San Juan y La Ha-
bana; el de Kingston con el de Senegal, el de
Salvador de Bahía o el de Río, o del de Jo-
hannesburgo.
Triangulares han sido nuestras raíces, re-
dondo nuestro destino que, como serpiente
que se muerde la cola, se va entre los ciclos
del cultivo del azúcar, el ascenso y la caída
del café entre el pendular del trabajo. Blan-
cos de la tierra, negros cimarrones, mam-
bises, mulatos y negros del servicio, esclavos
y amos, lanceros y labradores… todos al mi-
rar en archipiélago mar Caribe, o el azulado
Atlántico, han decidido marcharse o quedar-
se; porque somos islas de mar, y las fronteras
están muy cerca… y es muy fácil soñar…
6 HOY Sábado 10 de febrero
de 2018
El feminicidio…
Aporte
Mi mejilla culpable… enrojece de intenciones atrevidas…No somos especialistas
en la materia, ni pretendemos… obedecemos solo…una mortificante preocupación
profundamente humana…el desesperado impulso de aportar un relámpago de luz,
un simple atenuante para tanta tragedia… Dolor y lágrimas… no compensan ni
limpian puñales y manos empapados en sangre.
¡ENRABIEMOS LAS PENAS!
¡LA CÁRCEL!...DEBE DOLER
TANTO…CÓMO DUELE… ¡UNA
TUMBA!
L
as primeras experiencias sexuales de
iniciación son, PSICOLÓGICAMEN-
TE, estructurales. Sus efectos se im-
primen y archivan visceralmente en
nuestra psiquis, internalizando en el tras-
fondo de la conducta humana, más allá de lo
sexual, su determinante incidencia en los
contrastes y acentuaciones del vivir. El fe-
nómeno parece venir contaminado entre
equívocos insertados en nuestra estructura
cultural.
Desde antigua aberración, nuestro hombre
común suele iniciar sus experiencias sexuales
de formación, generalmente, con PROSTITU-
TAS. El padre encargaba al hermano o amigo
de más edad, suministrando el dinero para in-
troducir al prostíbulo el muchacho vir-
gen…“PARA QUE APRENDA”. Los efectos han
sido traumatizantes y desnaturalizadores.
No percibíamos en esta deformante me-
todología, eminentemente “MACHISTA”,
plantada en el amanecer conceptual de la
trastienda psicológica de nuestro ser social,
distorsionantes factores ¿IRREVERSIBLES?,
de tan dramática incidencia, que sembrá-
bamos en nuestra vulnerable naturaleza.
Lo primero que el INSTINTO virgen e inex-
perto internaliza, asume, fija, es la idea des-
carnada ANTI-NATURA de que no existe, ni
necesaria ni imprescindiblemente, INVER-
SIÓN DE SENTIMIENTOS NI DEMANDA ES-
PIRITUAL ALGUNA, para poseer sexualmen-
te “la mujer”. “Mujer” es, simplemente,“objeto
mecánico” de USO Y PLACER. Se asume la
simple motivación física realenga, impudo-
rosamente animálica, en nada diferente al al-
boroto de cualquier jauría de rabo callejero
“PUTÁNDOSE” la perrita en calor, o lagartos
en el ramaje mimetizando el tono público del
pellejo según la corteza de las circunstancias.
Catastrófica negación al inmanente rotundo
en INTELIGENCIA y ESPÍRITU que privilegia
nuestra DIFERENCIACIÓN DE ESPECIE, su-
peditadas TODAS al mandato animálico in-
dolente del puro instinto.
FERNANDO CASADO/
El desconocimiento absoluto al sustan-
cial referente de “Padre” o simple “Compa-
ñero” frente al compromiso de matrimonio
o amancebamiento, y las incapacidades que
marcan un concepto prostibular incisiva-
mente internalizado, donde los elementos
determinantes entre “uniones” son las nal-
gas tórridas y el cuerpazo provocuero, cons-
tituyen ABISMOS INFRANQUEABLES en es-
tos “defectuosos ejemplares” a la hora de
asumir responsabilidades de hogar y familia.
FABRICAMOS UN SER... MÁS CERCANO AL
ANIMAL… QUE AL HOMBRE…LOS ¡SEN-
TIMIENTOS!… no juegan papel alguno!
Otro referente sobrecogedor, en esta abe-
rrante experiencia tradicional del ESTRENO
VIRGINAL MASCULINO EN PROSTITUTAS,
es: “PAGO AL…“SERVICIO”. El hombre in-
terioriza, psicológicamente, un sentimiento
instintivo de “COMPRA Y PROPIEDAD” so-
bre la “MERCANCIA NEGOCIADA”, transfor-
mando subliminalmente el “objeto” mujer,
en simple artículo material de placer y ad-
quisición “comercial”.
Inconcebible asumir fervores de amorosa
“Conquista”… el impudor embrutecido del-
deseo ANIMÁLICO impone un estilo… nada
diferente a la prisa discreta de un preserva-
tivo urgente o el hambre lúbrica de piernas
en un sándwich de la Barra Payán. Desna-
turalizando los candores del espíritu, PROS-
TITUIMOS el lecho y la razón intrínseca de
hombre y mujer… en la Creación.
Cuando nuestro hombre se une en pareja,
asume ser “DUEÑO-PROPIETARIO” de
MUJER, AMANTE, COMPAÑERA O NOVIA.
Es ESTAMPA-MATRÍZ impresa al SUB-
CONSCIENTE desde que la vida le acercó SE-
XUALMENTE a una mujer. La manutención
de hogar o los caprichos de una amante, se
tornan en formas sublimadas de continuar
“comprando” sus destinos y “servicios”, y la
confirmación prepotente de ser “EL AMO”, ja-
más las responsabilidades sanas de la unión
compartida. Su compromiso de pareja se fun-
damenta, determinantemente, en lo SEXUAL,
imponiendo sus credos de animalidad insus-
tituible, siempre que fuese capaz de bailar la
mejor “salsa” en la cama… que en la vida.
La inteligencia de la mujer nuestra, no-
toria desde experiencias aborígenes, impo-
niéndose sobre desventajosas circunstan-
cias, empañetando sufrimientos sobre toda
aberración o prejuicio en nuestro tradicional
Brutus, fue revertiendo el escenario, lasti-
mando distorsiones y fragilidades en el OR-
GULLO MACHISTA, alterando NOTORIA-
MENTE los niveles hegemónicos de género
que domesticaban nuestra sociedad.
Apenas unos años atrás, denigraba al ma-
rido que su mujer trabajase. Pocos hace, se
concedió derecho a la mujer a portar “Cé-
dula de Identidad”. Definía su “Profesión”, la
ridícula banalidad: “Quehaceres Domésti-
cos”. Aún retumba en el presente, una pri-
mera “Atrevida” que cometiera la osadía de
“graduarse” en nuestra tradicional y selecta
Universidad. Las carcajadas de Evangelina,
deberían decorar una marca de pantalones.
AREÍTO
Los tiempos vuelan… generalas, diputadas,
senadoras, gobernadoras o alcaldesas, no
son curiosidades… la Vicepresidencia de la
República honra la huella responsable de la
mujer.
Nuestro hombre… ha sido INCAPAZ de
“digerir”… dimensionar…ESA NUEVA ES-
TATURA DE MUJER... ¡LA MUJER… HA
VENCIDO!
Prisionera entramada entre barrotes cul-
turalmente sentenciados, la Mujer fue avan-
zando, elevando, categorizando con digni-
dad y nobleza, las escalas de importancia y
valores desu indetenible razón de existir, con
el coraje con que se enfrenta un cadalso. Una
pánica fragilidad degradada,empapó la-
DESVALORIZACIÓN CATASTRÓFICA
del“MACHISMO”, incapaz de comprender-
latrascendencia HEROICA de tan enorme
sacudimientoen la sustancia social.
La independencia desafiante que ha im-
plicado el desarrollo de la mujer, transfor-
mando el rostro del destinohacia otra His-
toria, ha desconcertado un“CARAJO”atra-
pado en la ignorancia,que aunpretende asu-
mir el “Género”con irresponsable inconse-
cuencia, comoobjeto de dictatorial “Adqui-
sición”. Incapaz de intuir las debilidades in-
cisivas que deforman su PROPIA naturaleza,
descarta el aporte honesto de “SENTIMIEN-
TOS MUTUOS”, desnaturalizando la pureza
y el sentido con que armoniza vidas y des-
tinos, el verdadero… AMOR.
La categoría social donde ocurren la ma-
yoría de estos feminicidios es, fundamental-
mente, aquel estrato precario, mal formado
en los niveles de mayor relación prostituta y
relativa inadaptación e incapacidad de com-
petencia profesional frente al agresivo mun-
do de hoy. Una masculinidad socialmente
desarmada, enfrentados a una individuali-
dad desconcertada e incapaz, sin posibili-
dades de incorporación a proceso suficiente
de desarrollo alguno. Perdidos y castrados
ante el fenómeno de una auténtica revolu-
ción ética, que ha logrado transformar, dia-
metralmente, las expectativas y objetivos
HOMBRE-MUJER, categorizando en igual-
dades intolerables y condenables los mis-
mos pecados para uno y otro género, plan-
teando un marco moralista similar en exi-
gencias, cuya responsabilidad funcional ga-
rantice SOCIALMENTE, felicidad armonio-
sa y paz compartida, EJEMPLIFICANDO
AUTÉNTICAS ¡FAMILIAS!
Los “Celos”, aun en casos justificables, son
el “Factor” aturdido de la incapacidad y el
idioma intraducible de la inferioridad impo-
tente. En el ser “prostibular” se torna en fe-
rocidad irracional, cuando las deformacio-
nes del entramado mental asumen que el
“Objeto”, no responde al precepto absoluto
de propiedad “OBLIGADA”.
Se parte de una fijación enfermiza sobre
“promiscuidad”, que no necesariamente
destila la apodada “infidelidad” en la pros-
titución, aquella que suele repartir el oficio
entre la mayor cantidad de opciones “Clien-
telistas”. El “CHULO” potencial, desnatura-
liza estos argumentos al sublimar la infide-
lidad de “la Mujer” en sentido general, NUN-
CA LA PROPIA. El “Amo” es “prosti-libre”…
la mujer… “Esclavoide”.
La mujer ha pagado un alto precio de-
viniendo en timideces temerosas, amorda-
zando la entrega apasionada, escondiendo-
su naturaleza sexualmente expresiva e indó-
mita. Las pasiones y desbordes sexuales del
instinto suelen ser reprimidos y ahogados,
temiendo enfrentar insinuaciones degra-
dantes. Se parte de conceptos prejuiciados,
hiper-sensibilizados al punto de cuestionar
el esquema de valores en rincones tan ge-
nerosos y frágiles del sueño del vivir.
Disfrutemos el encantamiento del instin-
to…¡El sexo con AMOR… jamás ensucia…
Entre jarros y aromas, colemos mañanas hu-
meantes de felicidad compartida…de mira-
das sin lágrimas…Desnudemos el beso al
abrazo en la hembra que suda nuestro lecho
de insomnios…no lastimes de espinas y ca-
dalsos de sangre... su regazo…besemos…
sin desgarrar la almohada…EN CADA LE-
CHO DE MUJER…PALPITA UNA MA-
DRE…LA DE TODOS!… ¡NUESTRA MA-
DRE!
AREÍTO
Pepe
De Señal a Señal
Coronado
‘‘
Pepe Coronado pertenece a la generación de jóvenes dominicanos que tomaron la ruta de la
emigración hacia New York, en el 1989, “libre de equipaje”. Su curiosidad hacia la vida, su
inquietud artística y visual, le condujeron hacia el Estado de Maryland, su primer puerto de amarre
donde estudió por primera vez durante año y medio serigrafía. Es importante señalar que este
maestro que maneja el oficio de imprimir manifiesta una gran distinción por el papel y el dibujo.
Cuando uno llega a su taller de la 116 Street, Bronx, NY, se siente la transparencia, la luz, el
minimalismo eficiente de sus propios trazos. Todo está organizado en el espacio de un taller de más
de 200 metros cuadrados por procesos técnicos, con el mejor material que uno pueda imaginar.
E
n su espacio propio se exponen obras
gráficas de su firma en las que es ob-
vio que, la composición es eficiente y
lo que más impresiona es su relación
a las geografías como detentoras de proce-
sos migratorios. Presenta trabajos donde la
figura receptora de Estados Unidos se im-
pone como territorio humano para la isla,
más sin embargo, el color de un rojo sangre
envejecido viene a definir el drama del pro-
ceso migratorio.
En otras de sus obras hemos admirado la
sutileza del manejo geométrico de las for-
mas y la conyugación sinfónica con los ma-
tices del negro y del gris, ofreciendo a la vista
espacios de luz que solo una poética de la
imagen, compartida con las emociones pue-
de poner en escena. Nos atrapó la precisión
del trabajo y su limpieza.
Recordamos a través de nuestra reciente
visita a New York, observar en su taller la pro-
fesionalidad de todos sus mecanismos vi-
suales, tal como hemos podido presenciarlo
en los talleres de impresión de maestros me-
jicanos que han hecho escuela en Méjico,
como Francisco Quevedo, Francisco Limón,
entre otros, y en Francia, en el taller del ar-
tista constructivista Henri Patez.
Coronado se apasionó por su arte, y esto lo
sentimos de cerca, cuando acompañado por
un colega americano lo vemos acariciar el pa-
pel con un gesto de respeto y admiración hacia
el autor de la obra que reproduce.
Su capacitación tiene el sello de la pro-
fundidad del encuentro visual con todo lo
que ha adquirido en el “taller de artistas chi-
canos” a quienes conoció en Austin, Texas,
donde residió más de dos años compartien-
do en el espacio del artista Sam Coronado,
reconocido en el medio del arte del Estado.
Más allá de los trabajos en superficie llana
Pepe Coronado amplió sus recursos de ex-
presión artística en la cerámica, lo que le
añade una gran dexteridad en los corpus de
volúmenes redondos en sus líneas.
Después de todo un proceso de prácticas
con Sam Coronado, entre 1993 y 1996, aplicó
en el 1998 para estudios académicos en el
Corcoran, donde se distinguió en varias co-
lectivas de impresión de serigrafía, litogra-
DELIA BLANCO
fías y grabados, tanto en Washington como
en New York, exponiendo y trabajando con
artistas internacionales de su generación,
tanto de Europa como de América del Norte
y del sur, y parte de caribeños emigrados a
Estados Unidos de Norteamérica.
En el presente, el taller de Pepe Coronado,
dominicano oriundo de Bonao, es una rea-
lidad artística en el Museo del Barrio de New
Sábado 10 de febrero
de 2018 HOY 7
artista maestro
de la impresión
nidad a través de las artes. Es eso lo que jus-
tamente se respira en este taller, un lazo un
cemento de nuevas generaciones de la diás-
pora artística que hemos disfrutado en pre-
sencia del maestro del grabado y de la ce-
rámica Ezequiel Taveras que reside también
en New York, desde hace más de tres años y
que está abriéndose un camino interesante
enla profesionalización internacional de sus
propuestas visuales, tanto en cerámica co-
mo en pintura y grabado.
Pepe Coronado, más allá del oficio, tiene
York, una cita obligada para los artistas la- un arte propio de visualizar los espacios que
tinos e internacionales que realizan sus dejan las luces tanto naturales externas co-
obras desde Estados Unidos. mo internas eléctricas, en una palabra las
Hemos visto obras magníficas de Freddy geografías que se difunden en el papel. Su
Rodríguez, del boricua Diógenes Ballester, obra gráfica es muy pensada y se mueve en-
de Miguel Luciano, Rider Ureña, Moses Ros, tre la reflexión de los constructivistas y mi-
y artistas de todo el continente latinoame- nimalistas, y el enfoque de iluminaciones de
ricano. los cubistas.
Losmás apreciable de el artista Pepe Co- En nuestras conversaciones destaca su
ronado, es su apertura de taller con la co- pasión por el diálogo transversal o multicul-
munidad intelectual de los artistas domini- tural que puede desarrollarse desde un taller
canos,que convergen en su espacio con la y enfatiza sobre la necesidad de abrirse a la
naturalidad del encuentro humano e inte- sociedad, a la ciudadanía y al campo edu-
lectual tan decisivo en la etapa de las emi- cativo creando conversatorios, intercambios
graciones, porque este maestro en un fede- con poetas, escritores, intelectuales que de
rado de encuentros e intercambios genero- alguna manera tienen la imagen y el papel
sos, sin miedos de competencias, ya que lo por compartir.
que aquí se intenta conciliar es una frater- Con artistas dominicanos presentes en
New York, tiene una relación
abierta y ellos vienen a tirar sus
grabados a hacer sus impresio-
nes, acompañados por el ojo
del maestro y en muchos casos
también colaboran con la mis-
ma producción internacional
con el espacio Pepe Coronado
Studio and printprojects.
Actualmente, colabora con
diversas universidades, ofre-
ciendo con entrega sus cono-
cimientos visuales y técnicos y
Rider Ureña Know your Goat Serigrafia 22 x 30 lo que nos parece acertado es
Pulgadas su lazo con las jóvenes generaciones de ar-
tistas que se integran a un colectivo que Co-
ronado anima con mucho interés en perma-
necer abierto con los artistas de la isla, defen-
diendo siempre la posibilidad de entregarse al
crecimiento de las nuevas diásporas.
Sumamente disponible no teme llevar di-
námicas de integración en las diferentes uni-
versidades de Estados Unidos como ya lo ha
hecho en Nebraska, Virginia, LosAngeles, sin
olvidar el país.
Pues en estos días está colaborando con
Ezequiel Taveras, Leslie Jiménez, Mildor
Chevalier, para participar con la Escuela de
Artes de la UASD, a través del taller de gra-
bado de esta misma universidad dirigido por
el maestro en grabado Leonardo Durán, en
una colectiva que integrará la imagen poé-
tica con la imagen visual, con la participa-
ción de un colectivo de artistas dominica-
nos, quienes también van a colaborar con
impresión de serigrafía bajo la conducción
del maestro Miki Vicioso.
Esta exibición se presentará en marzo en
Moses Ros-Suárez, Sancochito Sabrosón y Musiquíta
por Dentro. Etching + aquatint Printed by: Moses la galería de la facultad de Artes como mues-
Ros-Suárez and Luanda Lozano Studio: Moses tra de la relación entre la imagen de la pa-
Ros-Suárez + Manhattan Graphics Center (MGC) labra y del trazo.
8 HOY Sábado 10 de febrero
de 2018
Arte Contemporáneo
¡ROSA
TAVÁREZ
Premio Nacional de
Artes Visuales 2017!
“Agradezco la distinción y la cálida acogida del Centro León y su director, Luis
Felipe Rodríguez. Es para mí un gran honor recibir de la Asociación Dominicana de
Artistas Visuales la declaración de Miembro Honorífico y Asesora. No puedo cerrar
mis palabras sin reconocer al Centro León como lugar único, donde la cultura se
diversifica y se recrea; la educación, los principios y valores se conjugan, llenando
un espacio vital para el arte. ¡Qué necesario se hace! La difusión de la cultura,
contribuye a la conformación de una sociedad más sensible, dinámica y
creativa!”…(Rosa Tavárez, 2018).
AMABLE LÓPEZ MELÉNDEZ ARTOPIA01@GMAIL.COM
L
a tarde del pasado sábado 3 de febre-
ro, el Centro León y la Asociación Do-
minicana de Artistas Visuales (ADAV),
han organizado, con puntualidad y
notable capacidad de convocatoria, la ter-
cera sesión de sus “Diálogos Contemporá-
neos”, actividad abierta al público y a los ar-
tistas que viene celebrándose el primer sá-
bado de cada mes, y la cual no solo con-
tribuye al fortalecimiento y dinamización de
la agenda programática del Centro León, si-
no que también viene a renovar efectiva-
mente la esperanza del encuentro fraterno y
la misma posibilidad del “espacio crítico” en
el contexto artístico y cultural dominicano
de la actualidad.
Esta tercera jornada de los “Diálogos Con-
temporáneos” en el Centro León ha contado
con la significativa participación de la con-
sagrada artista y educadora Rosa Tavárez, re-
conocida recientemente por el Ministerio de
Cultura con el Premio Nacional de Artes Vi-
suales 2017, máximo galardón oficial con
Rosa Tavárez recibe el
galardón del Premio
Nacional de Artes Visuales
2017 de manos del ministro
de Cultura, Pedro Vergés
que cuentan las artes plásticas y visuales de
la República Dominicana.
Pleno de excitantes revelaciones y cierta-
mente aleccionador fue el diálogo de Rosa
Tavárez en el Centro León, extendiéndose
sobre su trayectoria y experiencias en las ar-
tes visuales a lo largo de las últimas cinco
décadas al mismo tiempo que llamaba la
atención de los artistas dominicanos de las
nuevas generaciones y precisaba sobre la
necesidad de la formación, la lectura, el co-
nocimiento de la historia, la sociedad, la li-
bertad creativa y la práctica ética frente a las
instancias del mercado.
Durante el desarrollo del diálogo, mode-
rado con gracia y acierto notable por Thelma
Leonor Espinal, presidenta de ADAV, el res-
petado artista e historiador del arte domi-
nicano Danilo de los Santos, subrayaba la
triple condición de mujer creadora, maestra
de generaciones y artista de esplendorosa
trayectoria productiva, como el principal
elemento valorado por el Comité Selector a
AREÍTO
En síntesis
DE ROSA TAVAREZ
Rosa Tavárez Payamps nace en Santiago de los
Caballeros, el 27 de abril de 1939. A los 12 años de
edad inicia sus estudios artísticos con Yoryi Morel
(1906-1979) en la Escuela de Bellas Artes de
Santiago. En 1969 se gradúa como Profesora de
Artes Plásticas en la Escuela Nacional de Artes
Visuales, donde tiene como primeros maestros a
Jaime Colson (1901-1975), Celeste Woss y Gil
(1891-1985) y Gilberto Hernández Ortega (1924-1978).
Desde 1971 hasta 1979 realiza estudios de grabado
en la Art Students League de Nueva York. En 1971
funda el “Grupo Reflejo”, junto a Freddy Javier,
Clinton López, Antonio Rodríguez y Fernando
Hoepelman. En 1979 estudia Diseño Artesanal en el
Centro de Investigación y Desarrollo Artesanal de
Popayán, Colombia.
La noche del miércoles 13 de diciembre (2017), el
ministro de Cultura, Pedro Vergés, en acto solemne
celebrado en la Sala Aída Bonnelly del Teatro
Nacional, hizo entrega a Rosa Tavárez del Premio
Nacional de Artes Visuales 2017 por sus aportes
insuperables como artista visual, educadora y figura
máxima del grabado dominicano; por su magistral
dominio de los lenguajes y las técnicas artísticas
tradicionales; por sus más de seis décadas de
productiva y exitosa trayectoria creadora; por su
auténtica condición de maestra de generaciones y
por el legado trascendental de una producción
simbólica abarcadora de temáticas tan diversas y
complejas como: identidad cultural, autoritarismo,
violencia, condición femenina, ecología y otras
problemáticas sociales, políticas y espirituales que
impactan el mundo contemporáneo…
Luis Felipe Rodríguez, RosaTavárez y Thelma
Leonor Espinal, en el Centro León.
la hora de conceder a Rosa Tavárez el Premio
Nacional de Artes Visuales 2017, esta vez con
una modesta y sorpresiva dotación econó-
mica de un millón de pesos.
En el marco de su gran retrospectiva or-
ganizada por el Museo de Arte Moderno
(2014), señalábamos precisamente que una
mirada profunda a la producción y trayec-
toria creadoras de Rosa Tavárez, nos permi-
tiría confrontar la especializada elaboración
metafórica, la vitalidad espiritual y los altos
niveles de transcendencia que adquieren los
aportes de la mujer en el proceso originario y
expansivo de la consciencia nacional a tra-
vés de las artes plásticas y visuales domini-
canas de la modernidad.
En efecto, aportes paradigmáticos resul-
tan los de mujeres artistas y educadoras de
trayectorias ejemplares como Celeste Woss y
Gil (1891-1985); Marianela Jiménez
(1925-2013); Nidia Serra (1928-2010); Clara
Ledesma (1924-1999); Noemí Mella
(1926-1995); Soucy de Pellerano
(1928-2013); Ada Balcácer (1930); Elsa Nú-
ñez (1943); Rosa Idalia García (1944) y Rosa
Tavárez (1939), referentes de rigor en el ex-
traordinario proceso de desarrollo y diver-
sificación que registran la creatividad, la
educación artística, la gestión cultural y la
animación sociocultural en el Santo Domin-
go de las últimas siete décadas.
Un momento tan intenso como igual-
mente revelador del diálogo de Rosa Tavárez
en el Centro León fue el de la evocación del
“sabroso” y edificante anecdotario de sus
inicios; la relación con sus maestros y la
complejidad del contexto sociopolítico, los
ambientes culturales y los “tiempos críticos”
que ha debido confrontar a través de las dis-
tintas fases de decantación que prueban su
poderosa, carismática y fascinante persona-
lidad creadora; su gran sensibilidad huma-
nística y su arriesgada práctica profesional.
“Yo nunca me vi como una mujer. Solo me vi
como un ente capaz de hacerlo todo. Ese es
mi espíritu”, manifestó la propia artista.
Entonces, sinceridad, admiración pro-
funda y próspera libertad creadora, son cla-
ves cristalinas de la efectividad del estrecho y
nutritivo diálogo estético-espiritual de Rosa
Tavárez con tres maestros esenciales de la
pintura dominicana del siglo XX: Yoryi Morel
(1906-1979), Jaime Colson (1901-1975) y Gil-
berto Hernández Ortega (1924-1978). Asi-
mismo, en el encuentro del Centro León,
Thelma Leonor Espinal, reiteraba y celebra-
ba justamente la múltiple condición de Rosa
Tavárez como hija, mujer, esposa y madre
ejemplar, además de maestra del grabado,
artista rebelde y educadora por excelencia.