EL USO DE LA MADERA COMO

RECURSO PARA LA CONSERVACION

DE LA ARQUITECTURA
TRADICIONAL TRUJILLANA –
CASONAS
 Huamán Huamancondor Joel Santiago
Joelsanhh2195@gmail.com

RESUMEN:
El presente ensayo pretende explicar el rol que tiene la madera como recurso para
la conservación, restauración, renovación y rehabilitación en la arquitectura
tradicional trujillana. Hablaremos parte de la arquitectura civil las cuales han
denotado el uso de este recurso como base en la arquitectura tradicional; así mismo
analizaremos como es su uso en estas edificaciones y como es que perdura hasta
la actualidad siendo parte de la mayor muestra de cultura en trujillo.

PALABRAS CLAVES:
Madera, conservación, renovación, restauración, arquitectura tradicional Trujillana

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I.- INTRODUCCIÓN:

El arte de la arquitectura en madera está más vivo que nunca en un mundo

de materiales tecnológicos que copan el mercado y que sin duda son los grandes
competidores de las maderas más cotizadas en Perú. Las construcciones de
madera han alcanzado su esplendor moderno con arquitectos y diseñadores que
arriesgan por los materiales tradicionales pero con técnicas renovadoras que
realzan la construcción con traviesas, tablas y listones a su máximo esplendor.

En la actualidad las casas de madera son opciones de viviendas más ecológicas y

económicas que las de ladrillo y hormigón tradicional. La madera, no sólo es parte
de la naturaleza, sino que su utilización es beneficiosa para el medio ambiente.
Materiales naturales, no derivados del petróleo, reciclables y biodegradables, son
los que conforman este tipo de viviendas, que también son consideradas
‘ecológicas’.

Tomando una frase del arquitecto Alvar Aalto quien nos dice que “La arquitectura
moderna no significa el uso de nuevos materiales, sino utilizar los materiales
existenciales en una forma más humana" según este enfoque podemos decir
que la arquitectura debe buscar mejorar la calidad de vida de sus habitantes, pero
conservando el ecosistema y el territorio que la alberga, logrando hacerla
permanente y sostenible, esto se da en la actualidad pero encontramos que en las
casonas trujillanas preferían el uso de maderas extranjera y raras, quizá un
egocentrismo para la arquitectura de aquellas esplendorosas casonas solariegas o
solamente un gusto particular por parte de los habitantes de ellas.
Como un dato general y según el “Reglamento Nacional de Edificaciones III.2.
Estructuras – Norma E.0.10 Madera capítulo 1- Articulo3: Campo de Aplicación” nos
dice que “1.1. Los valores establecidos en este capítulo son aplicables a madera
aserrada que cumple con los requisitos establecidos en la norma ITINTEC 251.104.
Maderas coníferas de procedencia extranjera podrán graparse siempre que
cumplan con normas de calidad internacionalmente reconocidas y que resulten en
características de resistencia mecánica similares a las de los grupos establecidos
en esta Norma.”

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II.- DESARROLLO DEL TEMA

La madera es un material muy usado en la actualidad, según Wikipedia dice que

“La madera es un material ortótropo, con distinta elasticidad según la
dirección de deformación, encontrado como principal contenido del tronco
de un árbol” y que “Las características de la madera varían según la especie
del árbol origen” ósea que es de carácter de rudimento seminal al ser ortótropo y
evidentemente existen muchas especies, Perú es uno de los países con más
abundancia en especies de árboles al tener una gran selva que cubre grandes
hectáreas.

Estas especies cumplen diferentes roles en las edificaciones gracias a sus

propiedades distintivas de cada una, al uso de estas se lograron grandes
edificaciones (en el propósito del ensayo exponer estos usos en las casonas
tradicionales trujillanas) que por lo general han perdurado parte de las estructuras
de las casonas tradicionales hasta la actualidad y se busca la conservación,
renovación (de estructuras internas), rehabilitación y restauración de las casonas
tradicionales.

Pasare a detallar cada punto mencionado de lo que se busca en la actualidad,

según Fernández Arenas (1996) en su libro “Introducción a la conservación del
patrimonio” entendemos que “la Conservación consiste en detener el deterioro de
objetos de valor histórico o artístico y en restaurarlos para devolverles su estado
original”, esta definición se entiende en la conservación trujillana ya que ha pasado
este caso con la mayoría de casonas, que fueron restauradas para lograr una mayor
conservación en ellas, según Cesare Brabdi (1963) en su libro “Teoría de la
Restauración.” “Restauración es cualquier intervención dirigida a devolver la
eficiencia a un producto de la actividad humana” Esta es la definición general que
da Brandi para la restauración. Una obra de arte lo es por un "singular
reconocimiento" en la conciencia de cada uno, y cualquier intervención sobre la
obra dependerá de este reconocimiento, también la Restauración, por lo que es la
obra la que condiciona la restauración y no al revés.
Continuando con las definiciones y aclarar algunos puntos para tener claro lo que
analizaremos debemos saber qué significado tiene Arquitectura civil y como es
que está ha sido de gran importancia para la sociedad, según lo estudiado y lo
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investigado llegue a pensar que: La arquitectura civil, es aquella que se emplea en
la construcción de edificios para fines públicos (lo que es en sí una vida civil ya sea
casas, palacios etc.) La cual es diferenciado del arte trujillano ya que estas son
representaciones internas de la arquitectura en sí, que también forman parte de
esta pero no la engloban, en cuanto a la cultura trujillana podemos decir que a lo
largo de los años, la conocida “Ciudad de la Eterna Primavera” no solo ha
mantenido su importancia a nivel comercial, sino que también ha conservado su
tradición, expresión cultural y gastronomía. Es imposible decir que uno no ha
conocido más del Perú, ha comido rico y se ha divertido en Trujillo.

Expuestos ya los conceptos y teniendo más conocimiento acerca del tema nos
enfocaremos en analizar cada punto de vista obtenido por medio de la investigación
y recolección de datos, aún recuerdo cuando quisimos ahondar en el tema del uso
y aplicación de la madera en la arquitectura tradicional trujillana, con un primer
intento fallido en la Municipalidad Provincial de Trujillo fuimos derivados al
ministerio de cultura INC en el cual encontramos información valiosísima que por
mi parte desconocía, la biblioteca del instituto nacional de cultura guarda grandes
archivos de la historia trujillana y nombra el uso particular de ciertas maderas como
caoba o cedro, fui ahí cunado preguntando llegamos con el señor “Carlos Del Mar”
encargado de revisar expedientes técnicos y de dar el visto bueno de las propuestas
de intervención en el centro urbano, no dudamos en hacerle algunas preguntas
sobre el tema y el cual sonriendo nos dijo: “tú no conoces el patrimonio
arquitectónico de Trujillo, di? “ el cual nos hizo recordar a una frase muy usada por
nosotros los trujillanos pero lo más curioso es que mientras nos conversaba solo
pensamos en que queríamos saber más y más y el tiempo se acortaba ya tenían
que cerrar escuchar decir que las casonas del siglo XVI fueron construidas de
maderas que no pertenecían de la zona y algunas maderas extranjeras como la
madera Figueroa, nogal el cual es escaso , y nos hacía entender su malestar porque
nos decía que ahora algunas casas han perdido su valor y las personas no le dan
la importancia que estas necesitan por ser parte de la cultura e historia de Trujillo
nos decía que el mal estado de las casonas pone en peligro a las familias que viven
en el lugar y que transitan por la zona, debido a que las construcciones antiguas
podrían desplomarse en cualquier momento. Asimismo, en las calles de San Martín

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y Orbegoso hay cerca de 30 casas que están en esa situación, después de haber
dado sus puntos de vista sobre lo mal que se maneja empezó a describirnos
casonas que han formado parte de la historia de Trujillo y en las cuales el uso de la
madera es muy notorio y primordial para su belleza y monumentalidad , con una
voz de reconfortado y de feliz de hablar y de compartir sus conocimientos nos
mencionó la catedral de Trujillo la cual es la más cerca al INC y que ha formado
parte de la historia, el uso de la madera en esta edificación es notoria en las puertas
y arcos internos de esta, Sí tendríamos que nombrar que nos ofrece Trujillo, no
dejaríamos de mencionar el atractivo histórico que conlleva con el pasar del tiempo,
como entrar a un lugar de ensueño jamás visto nos decía el señor: Carlos del Mar.
Su historia corre con solo verlos para decirnos que están ahí, con nosotros. La es
reflejo de ello. Construida entre los años 1647 y 1666, muestran sus altares de estilo
barroco, además de contar con obras de índole religiosas de la época virreinal en
oro y plata.

Nos habló también sobre la Casa Hoyle La fachada de la casa Hoyle Otra de las
mansiones de calidad y prestancia es aquella que se alza en la quinta cuadra del
Jr. Independencia, frente al Instituto Departamental de Cultura. Fue propiedad de
John Hoyle inmigrante Inglés que sienta reales en nuestra ciudad y construye entre
otras casas, esta obra de excelente diseño y proporción. La Plaza de Armas se
encuentra rodeada por la Catedral y casonas solariegas el caso de La Casa
Calonge, lugar donde se alojó Simón Bolívar. Se puede apreciar el escritorio usado
por Bolívar en madera de la época de Nogal, ornamentos de oro de la Cultura
Chimú. Cabe indicar que la Casa Ganoza es la casona más representativa de la
ciudad de Trujillo, porque en su portada barroca figura un frontón de estilo rococó
y dos leones. Además de ubicarse la Casa del Presidente Luis José de Orbegoso
y Moncada, prócer de la independencia peruana.

Al habernos hablado de las casonas y del uso de la madera en estas, llego el

momento de despedirnos, admirado por nuestras preguntas nos dijo que poco son
los que se interesan en la historia y esos temas son poco tocados por las personas
en general, con una gran sonrisa y un apretón de manos nos despedimos y
agradecimos la gran cátedra que nos dio, pero antes de despedirse nos mensiono
en cómo es que el INC hace su labor de cuidado y conservación para estas casas,
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nos mencionó algunos puntos que ellos tienen para tener en cuenta el uso de la
madera como renovación o aplicación en las estructuras antiguas, nos habló sobre
los factores de degrado que se clasifican en factores externos o de causa
natural o medio ambiental, son el principal factor de degradación del monumento.
Se puede diferenciar entre constantes y ocasionales. Entre los de origen natural
constante se cuentan: la acción del viento, con los daños colaterales a que va
aparejado, tales como, la humectación de estructuras, la desestabilización y
colapso de las mismas; la modificación del entorno y la afectación directa en las
estructuras. Entre los de origen natural ocasional se cuentan aspectos como: los
de origen tectónico y los asociados a fenómenos, para evitar que estos agentes
dañen de tal manera a las casonas se toma estos puntos preventivos: Limpieza o
eliminación de chorreras: El agua de origen pluvial, al discurrir por gravedad,
transporta material arcilloso-arenoso que se deposita en los paramentos a manera
de chorreras, lo cual altera la lectura de enlucidos y relieves. Ello hizo necesaria la
eliminación de tales afectaciones.

Reestructuración de forados en muros: Alude a la reposición de adobe, en

aquellos lugares en que los muros han perdido parte de su mampostería, originando
zonas que podrían agravarse por la incidencia de lluvias o movimientos tectónicos.

Reestructuración de muros colapsados: Actividad referida a la reintegración

formal de aquellos sectores de muros que por efectos de colapso exponían al
monumento a daño mayor, en la medida que facilitaba el ingreso a personas que
pudieran ejercer acciones de depredación.

Reestructuración de muros en precolapso: Alude a la intervención en aquellas

secciones de muro que estaban en peligro de próximo colapso. En algunos casos
fueron desmontados, para efectuar su reestructuración.

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IV.- CONCLUSIONES:

Considerando los conceptos y las experiencias expuestas en el presente ensayo,

Se concluye lo siguiente.-

 Las casas solariegas tienen un lenguaje propio, que las diferencian de otras
producciones regionales, sus calidades son determinadas por factores
naturales como los temblores y las lluvias; además de los tipos de materiales
que le dan su particular carácter en las portadas de ladrillo y resto de
estructuras en adobe y la madera.
 La madera como recurso es indispensable para crear un ambiente de confort
hacia los habitantes y crear unos ambientes sostenibles.
 La aplicación de madera en casonas es una gran alternativa de restauración
y rehabilitación, con estas aplicaciones se logra una conservación del
patrimonio.
 Gracias a la gran variedad de madera que podemos encontrar en el país, y
las diferentes características que estas poseen, se deberían utilizar las que
estén más accesibles a la zona o que pertenezcan a ella.

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BIBLIOGRAFÍA:

Alvar Aalto, H. (…) La arquitectura moderna no significa el uso

de nuevos materiales, sino utilizar
los materiales existenciales en una forma
más humana"

Martínez Peinado M. y (1995) Economía Mundial. - Mc Graw Hill - Madrid

Vidal Villa, J

Brabdi, C. (1963) Teoría de la Restauración. Alianza, Madrid.

Fernández Arenas, J. (1996) Introducción a la conservación del

patrimonio y técnicas artísticas.
Barcelona: Editorial Ariel