CIUDAD DE TESALÓNICA

CIUDAD DE BEREA

CIUDAD DE ATENA
CIUDAD DE CORINTO

AL DIOS NO CONOCIDO

ANTIOQUÍA
EFESO
Historia de la Ciudad de Éfeso

La historia de la Ciudad de Éfeso data de un largo, largo tiempo atrás. Basado en

la leyenda, Éfeso a veces conocida como Ephesos, fue originalmente fundada por las
Amazonas, una tribu compuesta por mujeres guerreras excepcionales. Se dice que
el nombre de la ciudad fue tomado de "Apasas", que sucede ser el nombre de una
cierta ciudad perteneciente al Reino de Arzawa que significa "Ciudad de la Madre
Diosa". También, según varios eruditos, el signo de la labrys, el hacha de doble filo
de la Diosa Madre que adorna el palacio de Cnosos, Creta, vino de Éfeso.

El Nacimiento de Éfeso
Se ha rastreado que la ciudad ha sido
habitada desde el final de la Edad de Bronce,
aunque el lugar ha cambiado continuamente
con la corriente, así como los antojos de los
diferentes gobernantes. Mientras que los
Légueles y Carios fueron dos de los primeros
habitantes de la ciudad, la migración jónica
comenzó oficialmente alrededor del 1200
a.C., razón por la cual la ciudad se conoce
principalmente como una Ciudad Griega
Jónica. La historia de Éfeso comenzó una vez
más cuando fue fundada por segunda vez por Androclos, hijo de Codros. Las
ciudades que fueron establecidas siguiendo las migraciones jónicas se convirtieron
parte de la confederación bajo el liderazgo de la ciudad. Durante la invasión Cimeria
al comienzo del siglo 7, la región fue fuertemente devastada, pero bajo el gobierno
del Rey Lidio, Éfeso se convirtió en una de las ciudades más adineradas del mundo
Mediterráneo.
Éfeso se convirtió en concentrador del conocimiento y fue también el lugar de
nacimiento y hogar de Heráclito, el gran filósofo presocrático. Las mujeres podían
disfrutar privilegios y derechos similares a los hombres, con registros de mujeres
profesoras, pintoras, artistas y escultoras.
La construcción del Templo de Artemisa
Durante el reinado del Rey Creso de Lidia, la
construcción del Templo de Artemisa de la
ciudad comenzó, un punto emblemático
histórico que se incluye en las Siete Maravillas
de la Antigüedad. Después de que el Rey de
Persia, Ciro, derrotó a Creso, Anatolia entera fue
puesta bajo el reinado de Persia, pero a pesar
de esto, Éfeso aún continuaba su estado
próspero de ser un puerto de mercado vital.
Cuando las ciudades-estado de Jonia se
rebelaron en contra del reinado Persa durante el
siglo 5 a.C., la ciudad aún se mantuvo neutral, escapando así de la destrucción
masiva causada por los persas que fue experimentada en muchas otras ciudades.
Cambios bajo el Reinado de Lisímaco
Éfeso se mantuvo bajo el gobierno de Persia
hasta que Alejandro Magno liberó la ciudad en
el año 334 a.C. Al sentar pie en la ciudad y
descubrir que la reconstrucción del Templo de
Artemisa no había sido completada, Alejandro
ofreció de voluntad reconstruirlo. Sin embargo,
la oferta fue rechazada por los Efesios,
aclamando que no parecía ser correcto que un
Dios construyera el templo de otro Dios. Uno de
los generales de Alejandro, Lisímaco, quien
luego gobernaría la región siguiendo la muerte
de Alejandro, comenzó el desarrollo y renovación de la ciudad, a la que llamó Arsineia
para conmemorar a su esposa, Arsínoe. Lisímaco construyó un nuevo puerto,
estableció murallas de defensa en las colinas de las montañas de Bulbules y Panayir,
y movió la ciudad entera unas dos millas hacia el sudoeste.

Bajo el Imperio Romano

Éfeso fue entonces adquirida por el Imperio Romano en el año 129 a.C. basado en el
testimonio dejado por el Rey de Pérgamo, Atalo, con la ciudad siendo legada por su
reino. Fue durante este tiempo que Mitrídates se rebeló debido a los altos impuestos
que fueron obligados por el gobierno Romano. En el 88 a.C., todos los habitantes de
la ciudad que hablaban latín fueron masacrados durante el saqueo y asalto de Éfeso
a manos del ejército Romano bajo Sila. Éfeso sufrió entonces un gran daño durante
un terremoto ocurrido en el año 19 a.C. Aún así, la ciudad mantuvo su postura y una
vez más se convirtió en un importante centro de comercio y mercado.
Muchos otros cambios significativos forman parte de la historia de Éfeso antes de
que finalmente declinara su búsqueda tanto intelectual como cultural una vez que la
Cristiandad se convirtió en la religión dominante. Las calles de la ciudad que solían
estar adornadas con bien mantenidas, iluminadas y estatuarias lámparas de aceite
durante la noche, ahora oscurecieron y decayeron mientras los entonces cristianos
ciudadanos de la ciudad fueron dirigidos a la Segunda Venida de la Luz al
Mundo, Jesucristo.