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Templo I o Templo del Gran Jaguar, visto desde Acrópolis Norte, 'Acrópolis Central al fondo.
Acrópolis Norte
La Gran Plaza está ubicada en el centro de la ciudad, flanqueada por dos grandes
templos piramidales a sus lados este y oeste. Al norte, está bordeada por la Acrópolis
Norte y, en el sur, por la Acrópolis Central.83
La Acrópolis Central es un complejo de palacios, ubicado justo al sur de la Gran
Plaza.83
La Acrópolis Norte, junto a la Gran Plaza, inmediatamente al sur, es uno de los conjuntos arquitectónicos más estudiados
de la región maya. El Proyecto Tikal excavó una larga zanja en todo el complejo, estudiando a fondo la historia de la
construcción. Es un conjunto complejo, cuya construcción se inició en el período Preclásico, alrededor del 350 a. C. Se
convirtió en un complejo funerario de la dinastía gobernante de la época clásica, con cada entierro real añadiendo nuevos
templos, en la parte superior de las estructuras más antiguas. Después del año 400 d. C., se agregó una fila de altas
pirámides a la antigua plataforma Norte, que mide 100 por 80 metros, escondiéndola gradualmente de la vista. Ocho
templos piramidales fueron construidos en el siglo VI. Cada uno de ellos tenía una elaborada crestería y una escalinata,
flanqueada por máscaras de los dioses. Hacia el siglo IX, se habían erigido 43 estelas y 30 altares, en la Acrópolis Norte.
18 de estos monumentos fueron tallados con Escritura maya y retratos reales. La Acrópolis Norte continuó recibiendo los
entierros, en el período Posclásico.8085
Los Templos I, II, III y V vista desde Templo IV
La Acrópolis Sur se encuentra junto al Templo V. Se construyó sobre una gran
plataforma de base que cubre un área de más de 20 000 metros cuadrados.88
La Plaza de los Siete Templos se encuentra al oeste de la Acrópolis Sur. Su límite
oriental está bordeado por una serie de templos casi idénticos, por palacios en los
lados sur y oeste, y por una inusual triple pista de juego de pelota en el lado norte. 88
>92
El Conjunto G se encuentra justo al sur de la calzada Méndez. El complejo data del Clásico Tardío y se compone de
estructuras tipo palacio y es uno de los grupos más grandes de su tipo en Tikal. Tiene dos pisos, pero la mayoría de las
habitaciones están en la planta baja, un total de 29 cuartos abovedados. Los restos de dos habitaciones más, pertenecen
a la planta superior. Una de las entradas del conjunto fue marcada por una gigantesca máscara.76
El Conjunto H se centra en una larga plaza, al norte de la Gran Plaza. Está bordeado por templos que datan del Clásico
Tardío.89
El dintel 3 del Templo IV. Muestra la celebración de una victoria militar de Yik'in Chan K'awiil en
el 743 d. C.124
En Tikal, vigas talladas, hechas de la madera de Manilkara zapota, fueron utilizadas
como dinteles para las entradas interiores de los templos. Son los dinteles tallados más
elaborados que han sobrevivido en toda la región maya.125
El Dintel 3 del Templo IV fue trasladado a Basilea en Suiza, en el siglo XIX. Representa
a Yik'in Chan K'awiil sentado en un palanquín y está en condiciones casi perfecta.126
Estelas[editar]
Estelas son lajas de piedra tallada, a menudo esculpidas con figuras y glifos. Una selección de las estelas más notables
de Tikal, incluye las siguientes:
La Estela 1 data del siglo V y representa al rey Siyaj Chan K'awiil II, de pie.127
La Estela 4 data de 396 d. C.; es decir, del reinado de Yax Nuun Ayiin y después de la intrusión de Teotihuacan en el área
maya.128 La estela muestra una mezcla de características mayas y teotihuacanas, así como una mezcla de deidades de
ambas culturas. Incluye un retrato del rey, con el Dios Jaguar del inframundo bajo uno de sus brazos y el Tláloc mexicano
bajo el otro. Su casco es una versión simplificada de la Serpiente de Guerra de Teotihuacan. Yax Nuun Ayiin es
representado con la cara de frente y no de perfil, algo inusual para una escultura maya, pero típico de Teotihuacan,129
Estela 31, con la imagen esculpida de Siyaj Chan K'awiil II. 130
La Estela 5 fue dedicada en 744, por Yik'in Chan K'awiil.131
La Estela 6 es un monumento muy dañado, que data de 514 d. C. Lleva el nombre de la
Señora de Tikal, que está celebrando el final del cuarto K'atun de ese año.132
La Estela 10 está emparejada con la Estela 12, pero está muy dañada. Describió
la consagración de Kaloomte' B'alam, a principios del siglo VI y eventos anteriores de su
carrera, incluyendo la captura de un prisionero, representado en el monumento.133
La Estela 11 fue el último monumento erigido en Tikal. Fue dedicada en 869 d. C., por
Jasaw Chan K'awiil II.70
La Estela 12 está asociada con la reina conocida como la Señora de Tikal y el rey Kaloomte'
B'alam. La reina es descrita llevando a cabo los rituales de fin de año, pero el monumento
fue dedicado en honor al rey.50
La Estela 16 fue dedicada en el año 711, durante el reinado de Jasaw Chan K'awiil I. La
escultura se limita a la parte frontal del monumento e incluye el retrato del rey y un texto
glífico.131 Fue encontrada en el Complejo N, al oeste del Templo III.103
La Estela 19 fue dedicada en 790, por Yax Nuun Ayiin II.131
La Estela 20, encontrada en el Complejo P, del Conjunto H, fue trasladada al Museo Nacional de Arqueología y Etnología
en la Ciudad de Guatemala.89
La Estela 21 fue dedicada en 736, por Yik'in Chan K'awiil.131 Sólo la parte inferior de la estela quedó intacta. El resto ha
sido mutilado en tiempos antiguos. La parte restante de la escultura es de buena calidad y consiste de los pies de una
figura y del texto glífico correspondiente. La estela es asociada con el Altar 9 y se encuentra frente al Templo VI. 76>
La Estela 24 fue erigida, junto con Altar 7, al pie del Templo III en 810 d. C. Ambos fueron quebrados en tiempos antiguos,
aunque el nombre del gobernante Sol Oscuro sobrevive, en tres de los fragmentos.69
La Estela 29 incluye una fecha en cuenta larga (8.12.14.8.15) equivalente a 292 d. C., la primera fecha en cuenta larga
superviviente de las tierras bajas mayas.34 La estela es también el monumento más antiguo a incluir el glifo emblema de
Tikal. Tiene una escultura del rey, girado hacia la derecha, sosteniendo la cabeza de un dios jaguar del inframundo, una
de las deidades protectoras de la ciudad. La estela fue deliberadamente destruida, en el siglo VI, o algún tiempo después.
La parte superior fue tirada en un basurero cercano al Templo III, para ser descubiertos por arqueólogos en 1959. 134135
La Estela 30 fue el primer monumento sobreviviente que se erigió, después del Hiato de Tikal. Su estilo y la iconografía es
similar a la de El Caracol, uno de los más importantes enemigos de Tikal.131
La Estela 31 es el monumento que marca la consagración de Siyaj Chan K'awiil II. Incluye también dos retratos de su
padre, Yax Nuun Ayiin, vestido como un guerrero joven de Teotihuacan. Lleva un lanzadardos en una mano y un escudo
decorado con la cara de Tláloc, el dios de la guerra de Teotihuacan.136 En la antigüedad, la escultura se rompió y la parte
superior se trasladó a la cumbre del Templo 33, donde fue ritualmente enterrado.137 La Estela 31 ha sido descrita como la
más importante de las esculturas supervivientes de Tikal, del Clásico Temprano. Un largo texto glífico está tallado en la
parte posterior del monumento, el más largo conocido del Clásico Temprano. 130 Describe la llegada de Siyah K'ak' en El
Perú y Tikal, en enero de 37836 y fue la primera estela de Tikal en ser tallada por sus cuatro caras.138
La Estela 32 es un monumento fragmentado, con una escultura en estilo teotihuacano, que parece representar al
gobernante de la ciudad con atributos de Tláloc, el dios de la tormenta del centro de México, incluyendo sus ojos saltones
y su tocado.139
La Estela 39 es un monumento quebrado, que fue erigido en el complejo Mundo Perdido. Falta la parte superior de la
estela, pero la parte restante muestra las piernas y la parte inferior del cuerpo de Chak Tok Ich'aak, sosteniendo un hacha
de pedernal en la mano izquierda. Está pisoteando la figura de un prisionero atado y ricamente vestido. El monumento data
de 376 d. C. El texto en la parte posterior del monumento, describe un ritual de derramamiento de sangre, para celebrar
un fin de Katun.116 La estela también identifica el nombre del padre de Chak Tok Ich'aak como K'inich Muwaan Jol. 34
La Estela 40 lleva el retrato de Kan Chitam y data del año 468 d. C.140
La Estela 43 es emparejada con el Altar 35. Es un monumento sencillo, ubicado a la base de la escalera del Templo IV.123
Entierros[editar]
Un incensario de cerámica que representa a una deidad mayor, encontrado en el Entierro 10. 141
Entierro 1 es una tumba, ubicada en el complejo Mundo Perdido, donde se recuperó un
tazón de cerámica fina, con el mango formado por la cabeza y el cuello de un pájaro, que
surge del cuerpo pintado en la tapa.142
Entierro 10 es la tumba de Yax Nuun Ayiin.29 Se encuentra por debajo de la Estructura 34,
en la Acrópolis Norte. La tumba contenía un amplio abanico de ofrendas, incluyendo
recipientes de cerámica y alimentos y nueve jóvenes fueron sacrificados, para acompañar
al difunto rey.102 Un perro fue también sepultado con el rey difunto. Las macetas encontradas
en la tumba eran estucadas y pintadas, muchas en una mezcla de estilos mayas y
teotihuacanos.137 Entre las ofrendas había un incensario, en forma de un viejo dios del
inframundo, sentado en un banco de huesos humanos y sosteniendo una cabeza cortada
en las manos.143 La tumba fue sellada con una bóveda, encima de la cual fue construida la
pirámide.102
Entierro 48 es generalmente aceptada como la tumba de Siyaj Chan K'awil. Se encuentra
bajo el Templo 33, en la Acrópolis Norte.107144 La cámara de la tumba fue tallada de la roca
madre y contenía los restos del rey, junto con los de dos adolescentes, que habían sido
sacrificados para acompañar al gobernante fallecido.144 Las paredes de la tumba eran cubiertas con estuco de color blanco
con glifos pintados que incluían el equivalente en cuenta larga del 20 de marzo de 457, probablemente, la fecha de la
muerte o del entierro del rey.145 Al esqueleto del rey le faltaba el cráneo, sus fémures y una de sus manos, mientras que
los esqueletos de las víctimas sacrificadas estaban intactos.98
El Entierro 85 es una tumba que data del Preclásico Tardío y que fue encerrada por una plataforma, con una primitiva
bóveda ménsula. La tumba contenía el esqueleto de un varón, que carecía de cráneo y de fémures.2227 El fundador de la
dinastía de Tikal, Yax Ehb' Xook, ha sido vinculado a esta tumba, que se encuentra en el corazón de la Acrópolis Norte. 22
El difunto, probablemente, había fallecido en batalla, en la que su cuerpo fue mutilado por sus enemigos, antes de ser
recuperado y enterrado por sus seguidores. Los huesos fueron cuidadosamente envueltos en textiles, para formar un
paquete en posición vertical.146 La cabeza fue reemplazada por una pequeña máscara de piedra verde con incrustaciones
de concha, para representar los dientes y los ojos, llevando una diadema real de tres puntas. 22147 Esta máscara tiene un
emblema de gobernante en la frente y es un raro retrato de un rey maya del Preclásico. 51 El contenido de la tumba incluía
también la columna vertebral de una raya, una concha del género spondylus y veintiséis recipientes de cerámica.147
Entierro 116 es la tumba de Jasaw Chan K'awiil I. Es una cámara abovedada grande, ubicada en medio de la pirámide,
por debajo del nivel de la Gran Plaza. La tumba contenía ricas ofrendas de jadeíta, cerámica, conchas y obras de arte. El
cuerpo del rey fue cubierto con una gran cantidad de ornamentos de jade, incluyendo un collar con cuentas muy grandes,
como se muestran en los retratos esculpidos del rey. Una de las piezas sobresalientes que se recuperó de la tumba, fue
un recipiente de jade, adornado con el retrato del propio rey, esculpido en la tapa.148
Entierro 195 es una tumba que se inundó de lodo en la antigüedad, cubriendo los objetos de madera, que se habían
podrido completamente, cuando la tumba fue excavada, dejando huecos en el barro seco. Posteriormente, los arqueólogos
llenaron estos huecos con estuco y, de esta manera, obtuvieron cuatro efigies del dios K'awiil, a pesar de que las originales,
de madera, habían desaparecidas desde hacía mucho tiempo.149150
Entierro 196 es una tumba real del Clásico Tardío, que contenía un recipiente de mosaico de jade, rematada con la cabeza
del dios del maíz.13