RESEÑA CRÍTICA DE LA ANTROPOLOGIA

El libro que es antropología? En la Antropología: la Evolución,

Martínez, C., & Ojeda, M. N. (2001)

CEILA HENRIQUE FERNADEZ

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA -UNAD

ECUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACION
PROGRAMA LICENCIATURA EN ETNOEDUCACION
RIOHACHA, LA GUAJIRA
2018

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El libro sque antropología? En la Antropología: la Evolución, Martínez, C., & Ojeda, M.
N. (2001), en su primer capítulo QUE ES LA ANTROPOLOGIA, quiere dar a conocer al
lector aspectos relevantes e importantes de la antropología, por ser esta la que estudia al
hombre en todas sus dimensiones desde sus características físicas en el punto de vista
biológico, hasta su cultura, lo que caracteriza su historia y su comportamiento social.

Martínez, P. (2001), manifiesta que la antropología estudia, describe y clasifica los

fenómenos que tiene que ver con el hombre y que se divide en dos ramas especializadas
que dan por entendido que puede interpretarse de maneras distintas.

Según Martínez (2001) Es por eso que tiene diferentes divisiones que se encargan de
estudiar al hombre, como la antropología física que lo estudia como organismo vivo y
biológico, mientras que la antropología morfológica como lo indica su nombre estudiar la
morfología propia del hombre, existe también la antropología social que en muchas
ocasiones reconocen esta ciencia solo desde esta división creyendo que es lo único que se
estudia en cuanto a las relaciones y estructuras sociales, claro está que de cada una se
desprenden otras divisiones que van estudiando más a fondo cada aspecto que pueda surgir
de estudiar al hombre en cualquier aspecto

Citando a Martínez (2001), podemos afirmar que Para poder entender la antropología se
hace necesario saber y entender desde su origen hasta hoy en día ha venido ofreciendo
grandes descubrimientos frente al hombre como ser humano en sus distintas fases durante
cada época. Por tanto se ha sabido que las bases de esta ciencia empiezan en la Edad
Moderna, más exactamente en el Renacimiento, aunque sobre este argumento existen
discrepancias sobre el origen de la antropología, como en cualquier ciencia de por si no se
tiene gran certeza sobre sus orígenes y siempre hay diferentes investigaciones que arrojan
distintos resultados.

Sin embargo esta ciencia fue creciendo acorde a las necesidades que surgían, pero no todos
los autores coinciden en su estudio analizando desde su propia experiencia lo vivido y
estudiado a través de las épocas remotas, teniendo que por ejemplo algunas bibliografías de
personajes en el mundo de la antropología tale s como: Numa-Denis Fustel de Coulanges
(1830- 1889) quien hace un análisis del origen y desarrollo de las instituciones políticas y
sociales de Grecia y Roma. Para él, la evolución de las instituciones políticas y sociales del
mundo clásico era el resultado de la evolución de la religión, asi como Lewis Henry

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Morgan (1818-1881) se interesó por el estudio de las sociedades indias. posteriormente
desarrolló una explicación de la clasificación de los sistemas de parentesco como
supervivencias de estadios de organización social más primitivos en Ancient Society
(1877), por otro lado Edward Burnett Tylor (1832-1917) dio respetabilidad a la
Antropología como ciencia y definió su tema: la cultura. Fue un teórico de la "ciencia de la
cultura" como él mismo denominó a la Antropología. . Al citar solo tres de los que
originalmente señaló la autora nos damos cuenta la diversidad de formas que hay para
estudiar al hombre, desde ser vivo a ser social. Finalmente la gran diversidad que
podemos encontrar en el mundo de la antropología, es más, se considera una de las ciencias
más amplias que puede coexistir, pues se evidencia que el hombre es el ser vivo más
complejo en su estudio por encontrarnos en ocasiones frente a seres y comportamientos
irrepetibles y únicos, es así como esta ciencia puede seguir subsistiendo por lo menos hasta
el fin de la humanidad.

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 BIOGRAFIA

Martínez, C., & Ojeda, M. N. (2001) ¿Qué es antropología? En Antropología: la evolución.

Washington D. C., US