TEORIA DEL DERECHO

NORMA SOCIEDAD
JURISPRUDENCIAL COERCIBILIDAD

TEORIA DEL DERECHO

MORAL
MORAL LEYCONSTITUCION TEORIA DEL DERECHO

Manual DERECHO
JURÍDICO
NACIONAL
COERCIBILIDAD

JURISPRUDENCIAL
2013

VIGENTE
LEY
CONSTITUCIÓN NACIONAL
CIVIL
PODER JUDICIAL PODER JUDICIAL
T E O R Í A D E L D E RTEORIA
E C HDEL
O DERECHO
TEORIA DEL DERECHO
FUENTES PUBLICO
PODER JUDICIAL
DEL
EORIA DEL DERECHO
ODER LEGISLATIVO SOCIEDAD

CONSTITUCION
LEY PUBLICO PENAL
LEYES
TEORIA
JURISPRUDENCIA VALIDEZ
PENAL
VALIDEZ

TEORIA DEL DERECHO

NORMA
MORAL
IVIL

CONSTITUCIÓN
 TEORIA
TEORIA DEL
DEL
SOCIEDAD
DERECHO
DERECH
SOCIEDADJURISPRUDENCIA
NORMA
NORMA JURISPRUDENC COERCIBILIDAD
COERCIBILIDAD
TEORIA
TEORIADELDELDERECHO
MORAL
MORAL DERECHO MORAL
MORAL LEY
LEYCONSTITUCIO
TEORIA
TEORIA
DELDEL
DEREDE

DERECHO
CONSTITU
JURÍDICO
JURÍDICO
JURISPRUDENCIALN A C NI OANCAI OL N A L
COERCIBILIDAD
COERCIBILIDAD

JURISPRUDENCIAL

VIGENTE
VIGENT
LEY
LEY
CONSTITUCIÓN
CONSTITUCIÓN NACIONA
NACION
CIVIL
CIVIL
PODER
PODERJUDICIAL
JUDICIAL
TEORIA
TEORIADELDELDERECHO
DERECHO TEORIA
TEORIADELDELDERECH
DERE
PUBLICO
PUBLICO
FUENTES
FUENTES
JUDICIAL
PODER JUDICIAL
DEL
DERECHO
TEORIA DEL DERECHO
PODER LEGISLATIVO SOCIEDAD
PODER LEGISLATIVO SOCIEDAD

PODER
PODER
JUDICIAL
JUDICIAL
CONSTITUCION
CONSTITUCION
LEYLEY PUBLICO
PUBLICO PENAL
PENAL
PODER
LEYES
LEYES
TEORIA
JURISPRUDENCIA
JURISPRUDENCIA VALIDEZ
VALIDEZ
DEL

PENAL
PENAL
VALIDEZ
VALIDEZ
TEORIA

TEORIA
TEORIADELDELDERECH
DERE
NORM
NORM
IVIL
IVIL ORAL
ORAL

CONSTITUCIÓN
CONSTITUCIÓN
 OLALO
HOECHO
NION INTRODUCCIÓN
TEE BIENVENIDOS

AL
L
A la siguiente recopilación llegaba a cabo durante el
primer cuatrimestre en los meses de Septiembre- Dic-
iembre del presente año, con el fin de facilitar el estudio
del derecho, de una forma sencilla y creativa.

CHO
O La principal función de esta guía-catálogo es presentar
en contenido visto en clase de Teoría del Derecho, del
Maestro Licenciado Manuel Ignacio Ruiz Carrete, en la
COERCIBILIDAD
COERCIBILIDAD

Universidad de Tijuana Cut, clase que se basa en la obra

literaria del reconocido jurista mexicano Licenciado
Eduardo García Máynez, “Introducción al Estudio del
Derecho” de 1940.

Teniendo como objeto principal los siguientes tres puntos

básicos. que son:

A) Ofrecer una visión de conjunto del derecho.

B) Estudiar los conceptos generales del derecho.
C) Discutir los problemas de la técnica jurídica.

JACKELINE ALZINA

CHO
O
MA
A
INDIC
DERECHO
SEPTIEMBRE 2013
TEORÍA DEL DERECHO

INTRODU- NOCIONES
CCIÓN AL DEL
ESTUDIO DEL DERECHO DISCIPLINAS
JURIDICAS
CONCEPTOS

ESTA RECOPILACIÓN TIENE CON FIN FACILITAR

EL ESTUDIO DEL DERECHO, DE UNA FORMA
SENCILLA Y CREATIVA. LA PRINCIPAL FUNCIÓN
TECNIC
JURIDICOS TECNICA
JURIDI
JURIDICA
CONCEPTOS DE NORMA
MORAL Y DERECHO
CONVENCIONALISMOS SOCIALES
ACEPCIONES DE LA PALABRA DERECHO
FUENTES FORMALES
FILOSOFIA JURIDICA Y TEORÍA
JURISPRUDENCIA TECNICA
SUPUESTOS Y HECHOS JURIDICOS
TEORIAS DEL DERECHO SUBJETIVO
CLASIFICACIÓN DERECHO SUBJETIVO
DERECHO REAL Y PERSONAL
DERECHO DE LIBERTAD
DERECHO DE ACCIÓN
DERECHO DE PETICIÓN Y POLITICOS
LA NOCION DEL DEBER JURIDICO
APLICACIÓN
APLICACIÓN
CONCEPTOCONCEPTO

INTERPRETACIÓN
DOCTRINAS
DOCTRINAS
LEY
DEL DERE
DEL DERECHO
DE INTERPR
DE INTERPRETACIÓ
METODOMETODO EXAGETICO
EXAGETICO
INTERPRETACIÓN
DE RADBRUCH
Y RESOLUCIONES
SEG
SEGUN GENY
DE RADBR
LEY Y RESOLUCIONES JUDICIAL
YK

ES PRESENTAR EN CONTENIDO VISTO EN LA CLASIFICACIÓN DE LAS NORMAS DERECHO PUBLICO Y PRIVADO CONCEPTOS JURIDICOS PERSONA PRECEDIMIENTOS
PRECEDIMIENTOS INTE
INTEGRACIÓ

01 04 20 28 4040
CLASE TEORÍA DEL DERECHO. DERECHO Y ESTADO DICIPLINAS ESPECIALES Y AUXILIARES SANCIÓN JURICICA DERECHODERECHO
MEXICANOMEXICANO
CEE
INTRODUCCIÓN
INTRODUCCIÓN
ALALESTUDIO
ESTUDIODELDEL

DERECHO
DERECHO
Jackeline
Jackeline
alzina
alzina
AS Carrera
AS
Carrera

BIBLIOGRA-
BIBLIOGRA-
Derecho
Derecho Primer
Primer Cuatrimestre
Cuatrimestre

ÓN
GLOSARIO FÍAFÍA
GLOSARIO SE INCLUYEN
SE INCLUYEN TODOS AQUELLOS
TODOS AQUELLOS
Escuela
Escuela
Universidad
Universidad de Tijuana
de Tijuana CUTCUT

Y TÉRMINOSTÉRMINOS POCO CONOCIDOS,

POCO CONOCIDOS, DE DE EDUARO EDUARO GRACIA MAYNEZ
GRACIA MAYNEZ
KELSEN DIFÍCIL INTERPRETACIÓN,
DIFÍCIL INTERPRETACIÓN, O QUE O QUE MARIO ALBERTO
MARIO ALBERTO ORTIZ LUNA
ORTIZ LUNA Maestro
Maestro
LES NO SEANNOCOMÚNMENTE
SEAN COMÚNMENTE LUIS RAÚL DÍAZ
LUIS RAÚL DÍAZ GONZÁLESGONZÁLES Lic. Manuel
Lic. Manuel Ignacio
Ignacio Ruiz Ruiz Carrete
Carrete
ÓM UTILIZADOS EN EL CONXTEXTO
UTILIZADOS EN EL CONXTEXTO EN EN EDGARDOEDGARDO
PENICHEPENICHE
LOPEZ LOPEZ

00 5050 5252
QUE APARECEN.
QUE APARECEN. LIBIAMENDOZA
LIBIA REYES REYES MENDOZA
Disponible
Disponible en: en:

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electrónico
jackelinealzina@gmail.com
jackelinealzina@gmail.com

OtoñoOtoño | Invierno
| Invierno 20132013
Tijuana
Tijuana Baja California
Baja California
 TIPOS DE NORMA
QUÉ ES UNA NORMA
NORMAS: Es el conjunto de reglas, de patrones,
de formas ya establecidas de conducta, que los
individuos en sociedad deben respetar. Las
normas pueden ser:

SOCIALES RELIGIOSAS
MORALES JURÍDICAS
NORMAS SOCIALES: Las normas sociales, o de
obligatorio,
obligatorio,
responsable,
llama llama
Tods los

la sociedad
hombres
a respetar
a respetar
jurídica.
jurídica.

La norma
La norma
sentido
sentido
y en de
y en caso
responsable,

debe debe
el respeto
el respeto

estricto.
El sentido
El sentido
Son juicios
amploamplo
Son juicios
caso
lo quelo en

en la en
y hacer
y hacer
Por medio
Por medio
la sociedad obtener

se divide
se divide
estricto.
de omisión,
omisión,
quetérminos
coercibilidad.
coercibilidad.
Tods los hombres
en términos

la sociedad
sociedad
respetar
de lasdenormas,
obtener
a la individualidad
a la individualidad

o también
o también
enuncíativos,
la realidad,
la realidad, SER, SER,
reglasreglas
se castigará
se castigará

están están
respetar
la normatividad
las normas,
su bienestar,
su bienestar,

en sentido
en dos: dos: sentido

llamado
llamado
enuncíativos,
amplioamplio

“Lato “Lato
describen
describen
ténicas.
ténicas.
y
al al
normativos
normativos se se

obligados
obligados
la normatividad
el individuo
el individuo en en
mediante
mediante
y la colectividad.
y la colectividad.

Sensu”.
Sensu”.
un aspecto
un aspecto de de

trato social, se refieren al conjunto de normas qe LEY NATURAL:

LEY NATURAL: La leyLa ley natural
natural o Derecho
o Derecho Natural,Natural,
el individuo debe respetar ante otros, para que las se refiere
se refiere a losa principios
los principios que contituyen
que contituyen la la
relaciones interpersonales sean fluidas. Ejemplo esencias
esencias del hombre,
del hombre, denominada
denominada naturaleza
naturaleza
de ello es la forma de hablar, de dirigirse a los humana.humana.
EstosEstos principios
principios tienentienen validez
validez en sí yenpor
sí y por
demás, de vestir, emplear el tono e voz, de sí mismos,
sí mismos, son dados
son dados por elpor el mismo
mismo hechohechode de
comportarse en el trabajo, con los padres, amigos, existirexistir
como como individuos,
individuos, y constituyen
y constituyen una fuente
una fuente
compañeros, superiores, inferiores, iguales. importante
importante para para el legislador,
el legislador, y sony :son : libertad,
libertad,
Frases como: Buenos días, buenas noches, hasta igualdad,
igualdad, seguridad
seguridad y justicia.
y justicia. No hacen
No hacen discrimi-
discrimi-
mañana, gracias, por favor, disculpe, perdón, nos naciónnación de ninguna
de ninguna especie:
especie: sexo, sexo,
edad,edad,
color, color,
ayudan a ser aceptados por los demás, y cumplir nacionalidad,
nacionalidad, religión,
religión, posición
posición política,
política,
cabalmente con las normas sociales. educación,
educación, y sony inherentes
son inherentes al hombre
al hombre en suen su
calidadcalidad
de serdehumano,
ser humano,
por supor su esencia
esencia natural.natural.
NORMAS MORALES: Las normas morales se
refieren a que nuestra conducta debe de regirse Y estaYelesta el sentido
sentido Estricto
Estricto o también
o también llamadollamado
StictuStictu
por medio de la Ética, que tiene como finalidad la Sensu,Sensu,
que nosquehabla
nos habla de, imponer
de, imponer deberesdeberes
que aque a
conservación de la moral o el buen compor- su vezsunos
vezotorfa
nos otorfa derecho.
derecho. NormasNormas de conducta
de conducta
tameinto; como por ejemplo el respeto, la (DEBER(DEBER
SER) SER) queobligatorias.
que son son obligatorias. que tengas
que tengas
dignidad, la edicación, la frafernidad, la honesti- validez
validez o no,esten
o no, que que esten o no esten
o no esten lejisladas.
lejisladas.
dad, etc. , son códigos de cpmportamiento que
implican la voluntad de cumplirlas. No existe Emanuel
Emanuel Kan “Deber
Kan dice: dice: “Deber es la necesidad
es la necesidad de unade una
obligación, la trasgresión sólo repercute en la accíonaccíon por respeto
por respeto a la ley”.
a la ley”.
culpa individual.
JuiciosJuicios Imperativos:
Imperativos: Una regla
Una regla que impone
que impone un un
NORMAS RELIGIOSAS:Las normas religiosas se deber.deber. Se dividen
Se dividen en 2 Categóricos
en 2 Categóricos y Hipoteticos.
y Hipoteticos.
refieren al conjunto de ideas, principios, dogmas Categóricos:
Categóricos: Cuando Cuando te manda
te manda o prohíbe
o prohíbe sin sin
etc., emitidos por un Ser Supremo, no terrenal, condición.
condición. Ejemplo:
Ejemplo: DebesDebes
respetarrespetar a tus padres.
a tus padres.
llamado Dios. En el caso de la religión católica, Hipoteticos:
Hipoteticos: Son aquellos
Son aquellos que establecen
que establecen deberesdeberes
este código de conducta se encuentra plasmado condicionados.
condicionados.
en las tablas de las ley o diez mandamientos: no (si haces
(si haces algo “malo”
algo “malo” se produce
se produce una concecuen-
una concecuen-
matarás no practicarás la infidelidad conyugal, cia). cia).
Ejemplo:Ejemplo:
(Reglas(Reglas tecnícas)
tecnícas) no senopuedese puede
entre otros, los cuales, también se practican de hacerhacer primero
primero el techo
el techo de unadecasa.
una casa.
manera voluntaria, aunque además buscan el Las hipoteticas
Las hipoteticas a suseves
a su ves se dividen
dividen en: Reglas
en: Reglas
bienestar individual comunitario. tecnícas:
tecnícas: (Potestativo:
(Potestativo: puedespuedes alejir entre
alejir entre hacerlohacerlo
o no hacerlo
o no hacerlo o hacer o hacer a tu manera).
a tu manera).

Las normas religiosas guían la conducta del Nocolai

Nocolai Haitman:
Haitman: PasosPasos para hacer
para hacer algo algo
hombre en cuanto a valores y creencias. 1er -Elección
1er -Elección del findel fin (saber
(saber a donde
a donde vamos).
vamos).
2do -Selección
2do -Selección de losdemedios
los medios idoneos
idoneos (plania,
(plania,
organizar,
organizar, etc). etc).
NORMAS JURÍDICAS: Finalmente, tenemos a las 3er –Realización
3er –Realización del fin.del fin.
normas jurídicas o de Derecho, que se refieren al
conjunto de leyes que regulan la conducta del Supuesto
Supuesto normativo:
normativo: Es laEsHipotesis
la Hipotesis de cuya
de cuya
hombre en sociedad, con la finalidad de alcanzar realización
realización depende,
depende, del nacimiento
del nacimiento del deber
del deber
el bien común. Esta norma son reconocidas por la establesido
establesido por lapor la norma.
norma.
autoridad, por lo que su respeto y cumplimiento es
Introducción al Estudio del Derecho | Eduardo Garcia Maynez
En estos días atrás escribía un articulo, el cual
titulaba “El Ser vs El Tener” y ahí esbozaba de
manera general, cual era la problemática que se le
presenta a la revolución, ante la gran diatriba
filosófica, que presentan estas dos concepciones, el
“Ser” y el “Tener”. En el presente articulo, quiero
ahondar un poco mas profundo en este tema
humanístico tan importante y tan clarificante, de las
diferentas básicas que existen entre las dos concep-
ciones de sociedad que se nos presentan en la
actualidad, como son, las del Capitalismo y la que
estamos todos empeñados en llevar adelante, la del
Socialismo.
La gran diferencia entre el Ser y el Deber Ser, radica
en los valores morales y éticos que tengan en sus
adentros los individuos de una sociedad, solo
aquellos individuos que tengan claro cuales son los
valores morales y éticos que deben regir su vida
dentro de la sociedad, serán capaces de llevar
adelante una vida enmarcada dentro de lo que en
filosofía se le ha dado por llamar, “el Deber Ser”.
Por otro lado, aquellos individuos que no posean
unos fuertes y arraigados valores morales y éticos o
los que posean, nada tengan que ver con la
sociedad en la que conviven, serán aquellos
individuos que primen al Ser, es decir, al individual-
ismo ante todo, el progreso individual a costa de lo
que sea, sin importar en la mayoría de los casos, ni
el mas mínimo valor moral o ético, en pocas
palabras, cuando un individuo es capaz de primar
su individualismo o su Ser, por encima del bien
común o el Deber Ser, estará aplicando la máxima
universal achacada a Maquiavelo, de que “el fin
justifica los medios”.
Analicemos un poco el significado del Ser, este es el
concepto que engloba por completo al ser humano,
al individuo racional, e irracional, engloba de
manera total todas sus habilidades, todos sus
conocimientos, todos sus logros y todas sus bases
morales, éticas, afectivas, es decir, es el concepto
total y amplio del individuo. Gracias al Ser la filosofía
logra explicar el comportamiento, tanto racional,
como irracional del individuo, su accionar individual,
su forma de actuar, los logros que consigue y como
los consigue y es de esta actuación individual dentro
de la sociedad, de su interacción con los otros
individuos de la sociedad, donde entra el Deber Ser.
El Deber Ser son las series de normas que están
escritas o no, por las cuales todos los individuos que
formen parte de un colectivo o sociedad deben
actuar, son los parámetros por los cuales un
individuo puede determinar, cuales de sus actos son
correctos y aceptados dentro de su sociedad y
cuales de estos actos no son aceptados dentro de
esa misma sociedad. Es bueno acotar en este
punto, que el Deber Ser poco tiene que ver con las
“Leyes” que conocemos en la actualidad, es decir,
las leyes que han regido a las actuales sociedades
capitalistas, estas son normas escritas, explicitas,
que deben regir la actuación de una persona dentro
de un colectivo social, so pena de castigo ante una
trasgresión.
El Deber Ser, por el contrario, son normas, en
algunos casos escritas, pero la mayoría de las
veces, inculcadas de manera directa de padres a
hijos, que conforman el conjunto de normas, la gran
MUNDO
mayoría Morales, Éticas y Afectivas, por las que se
debe regir un ser humano. Un ejemplo clásico de
esto es el concepto de paternidad, todo ser humano
al tomar la inmensa responsabilidad de la paterni-
dad, debe tener en cuenta que sus prioridades en la
vida, serán cambiadas drásticamente, con el
advenimiento de este nuevo ser, el cual pasa a
formar parte muy importante de su vida.
DEL
SER
Pero quien da estas normas, quien obliga a este
cambio de prioridades, no son las leyes escritas de
los hombres, estas apenas lo obligan a reconocerlo
y pasar algo para su manutención, son los valores
ancestrales de la humanidad, esos valores que nos
han servido para seguir formando grupos, asocia-
ciones, sociedades, esas normas no escritas que
DEBER SER
indican cual es el camino que uno debe tomar, el
camino del amor, del afecto, de la familia, de la
presencia, pero como estas normas no están
escritas, ni tiene en mucho casos penalidades,
ocurre que cuando estos valores no están muy
arraigados en el futuro padre, es decir, desconoce o
no le da la importancia que tiene el Deber Ser,
comienza a privar en el, un sentimiento egoísta de
individualismo y prefiere dejar a este nuevo ser, un
poco o totalmente desguarnecido, con tal de no
desmejorar o cambiar su vida o sus planes, es decir,
se activa en el individuo el Ser.
De lo anterior inferimos que el Ser es individualismo,
es en un concepto mas ampliado de sociedad, el
Capitalismo, ya que en estas sociedades se prima
el éxito individual por sobre todas las cosas, si bien
es cierto, que este éxito debe realizarse dentro del
marco legal vigente para su país, no es menos
cierto, que poco o nada importa los valores éticos y
morales para este éxito. Un ejemplo claro es el de
un alto ejecutivo de una empresa tecnológica que
fabrica armamento químico, este individuo segura-
mente jamás ha matado a nadie y dentro de su
trabajo cumple con todas las normas y además,
dentro de su sociedad, con todas las leyes, pero me
dirán Uds. cual es la moral de un individuo, que
trabaja en una empresa cuyo único fin es matar a
seres humanos de una forma horrible.
estas armas por el mundo entero, con el único fin de
Así mismo podemos definir el Deber Ser, es la base su beneficio individual, importándole muy poco ser
de una sociedad, donde el bien común prime ante el el factor principal de la muertes de muchos seres
bien individual, una sociedad donde el éxito humanos.
individual se logra solo sobre la base del éxito
colectivo y en la justa medida, de las posibilidades Este problema es realmente muy complejo y a
del individuo, en pocas palabras, el Deber Ser es lo llevado a grandes pensadores filosóficos de la
mismo que Socialismo. Aplicando el mismo ejemplo historia a buscar su solución o en el mejor de los
que use en el párrafo anterior, este ejecutivo dentro caso, a buscar el punto de equilibrio, entre ese
de una sociedad socialista, jamás trabajaría en una impulso irracional del egoísmo humano, que tanto
fabrica de armas químicas, porque estas jamás impulsa al Ser por sobre todo y esa capacidad de
existirían en esta sociedad, seria seguramente un raciocinio que nos diferencia del resto de los seres
ejecutivo de la fabrica de armas defensivas, para la vivos, que nos permite crear y nos obliga a
protección de su sociedad, seria además, un obedecer ciertos parámetros, tanto éticos, como
individuo activamente ligado a la fiscalización de la morales, en nuestras vidas, como lo es el Deber
utilización de este armamento, solo usado en caso Ser.
de verdadera necesidad de la defensa de su
sociedad y no buscando la venta indiscriminada de
QUÉ ES EL DERECHO?
El Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta
humana en sociedad inspirado en postulados de justicia y certeza
jurídica, cuya base son las relaciones sociales existentes que
determinan su contenido y carácter en un lugar y momento dado.
En otras palabras, son conductas dirigidas a la observancia de
normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los
conflictos intersubjetivos.
La definición final da cuenta del Derecho positivo, pero no su
fundamento; por ello juristas, filósofos y teóricos del Derecho han
propuesto a lo largo de la historia diversas definiciones alternati-
vas, y distintas teorías jurídicas sin que exista, hasta la fecha,
consenso sobre su validez. El estudio del concepto del Derecho lo
realiza una de sus ramas, la Filosofía del Derecho. Con todo, la
definición propuesta inicialmente resuelve airosamente el
problema de "validez" del fundamento del Derecho, al integrar el
valor Justicia en su concepto. La validez de los conceptos jurídi-
cos y metajurídicos son estudiadas por la teoría del Derecho.
Los conceptos de Derecho positivo y el Derecho vigente se
pueden reducir a que el primero es el que se aplica y el segundo
es el que el órgano legislativo publica para ser obedecido en tanto
dure su vigencia, mientras no sea sustituido por medio de la
abrogación o derogación. Por lo tanto no todo Derecho vigente es
positivo, es decir hay normas jurídicas que tienen poca aplicación
práctica; es decir, no es Derecho positivo pero si es Derecho
vigente.2
Desde el punto de vista objetivo, dícese del conjunto de leyes,
reglamentos y demás resoluciones, de carácter permanente y
TABLA DE NORMAS DE CONDUCTA
MORAL DERECHO
UNILATERAL BILATERALIDAD
AUTONOMÍA HETERONOMÍA
INCOERCIBILIDAD COERCIBILIDAD
INTERIORIDAD EXTERIORIDAD
SON INDIVIDUALES
LA SANCIÓN ES AREPENTIMIENTO
06| TEORIA DEL DERECHO
obligatorio, creadas por el Estado para la conservación del orden
social. Esto es, teniendo en cuenta la validez; es decir que si se
ha llevado a cabo el procedimiento adecuado para su creación,
independientemente de su eficacia (si es acatada o no) y de su
ideal axiológico (si busca concretar un valor como la justicia, la
paz, el orden, etc).
CREACION Y EVOLUCIÓN
La producción del Derecho tal como lo conocemos hoy es básica-
mente estatal y tiene su origen en la institucionalización del Estado
moderno, a partir de la Edad Moderna, siendo su ejemplo clásico
la hegemonía del Estado español tras la unificación de Castilla y
Aragón con los reyes católicos. Aunque el derecho como norma de
conducta coactiva surge ya desde las primeras civilizaciones con
una organización política, como las ubicadas en Mesopotamia,
Fenicia, Palestina, Egipto y Grecia, fundamentalmente como un
derecho consuetudinario, es decir, basado en la costumbre, sin
lugar a dudas que los Romanos fueron la primera y mayor
civilización en dedicar sus mayores esfuerzos a condicionar la
generalidad de sus conductas, incluso las más cotidianas, al impe-
rio del derecho, como sus relaciones de familia, el matrimonio, la
adopción, la emancipación y la patria potestad; o las normas
patrimoniales del Derecho Civil, como los contratos y los derechos
reales, donde los romanos aún no han encontrado otra civilización
que los alcance en profusión y creación jurídica, ni siquiera el
derecho francés, que junto al derecho canónico son los siguientes
mayores aportantes en dicha rama jurídica.
USO SOCIAL
UNILATERAL
HETERONOMÍA
INCOERCIBILIDAD
EXTERIORIDAD
SON SOCIALES
LA SANCIÓN ES CUMPLIMIENTO
Para que una norma pueda ser eficaz, para que se realice, han de
crearse, además, los medios e instituciones que propicien la
realización de la disposición, y de los derechos y deberes que de
tales situaciones resulten. Pero la eficacia de una norma no puede
exigirse sólo en el plano normativo, también ha de ser social,
material, para que haya correspondencia entre la norma y el
hecho o situación, para que refleje la situación existente o que
desee crearse, manifestándose así la funcionalidad del Derecho.
Como resultado de lo anterior, será posible, entonces, que la
norma obtenga el consenso activo de sus destinatarios, que sea
acatada y respetada conscientemente, sin requerir la presión del
aparato coercitivo del Estado.
EL DERECHO ES UN SISTEMA BILATERA, HETERONOMO,
COERCIBLE, REFERENTE A LA CONDUCTA EXTERNA
DEL HOMBRE VIVIENDO EN SOCIEDAD.
La validez de una norma de Derecho, entonces, y de la
disposición que la contiene y expresa, es un elemento importante
para la eficacia de la misma, para el logro de su realización en la
sociedad, tal y como se previó. Interesan no sólo la observación
de los principios, sino también de ciertas reglas relativas a su
elaboración racional, a la creación de instituciones para asegurar
su cumplimiento, así como la finalidad que con ellas se persigue,
a saber: conservar, modificar, legitimar cambios, así como de la
observancia de principios básicos que rigen en cada ordenami-
ento jurídico.
Por tanto, las disposiciones normativas, de cualquier rango, han
de ser resultado del análisis previo con el objetivo de conocer los
hechos, sus causas y efectos, regulaciones posibles, sus efectos,
para poder determinar cuál es la forma precisa que ha de exigirse
o propiciarse, o de la Institución jurídica que desea regularse; del
cumplimiento de ciertos requisitos formales en su creación y de la
observancia de principios técnicos jurídicos que rigen en un
ordenamiento jurídico determinado. Han de crearse, además, los
medios e instituciones que propicien el cumplimiento de la
disposición, y de los derechos y deberes que de tales situaciones
resulten, tanto en el orden del condicionamiento social-material,
proveniente del régimen socioeconómico y político imperante, de
los órganos que hacen falta para su aplicación, como la normativa
legal secundaria y necesaria para instrumentar la norma de Dere-
cho. También ha de tenerse en forma clara los objetivos o finalidad
que se persiguen con la norma, o lo que es lo mismo, para qué se
quiere regular esa relación, si existen las condiciones antes expu-
estas para su realización, y entonces la validez de la norma, será
no sólo manifestándose así la funcionalidad del Derecho, sino que
también lo será en el orden formal, siendo posible, entonces, que
la norma obtenga el consenso activo de sus destinatarios, su
aceptación, cumplimiento y hasta su defensa.
Requisito previo de la validez normativa es la publicidad en el
sentido antes expuesto. La publicación de las normas se hace no
solo para dar a conocer el nacimiento de la disposición, el inicio de
su vida jurídico formal, sino también para declarar la posibilidad de
su exigencia y obligatoriedad para el círculo de destinatarios de la
normativa. Aún más, si toda disposición normativa se dicta, por
regla general, para que tenga vida indeterminada, para que sea
vigente y por tanto válida a partir de la fecha de su publicación si
ella no establece lo contrario, el acto de la publicación es vital en
su nacimiento y acción posterior.
Nacida la norma, se ha de aplicar y de respetar no sólo por los
ciudadanos, sino también por el resto de las instituciones sociales
y en particular por los órganos inferiores, los cuales están impedi-
dos formalmente, gracias a la vigencia del principio de legalidad,
de regular diferente o contrario, de limitar o ampliar las circunstan-
cias en que se ha de aplicar la normativa anterior, salvo que la
propia disposición autorice su desarrollo.
En consecuencia, la eficacia del Derecho depende no sólo del
proceso de formación, aunque es muy importante, sino que
depende también de las medidas adoptadas para hacer posible la
realización de lo dispuesto en la norma y del respeto que respecto
a él exista, principalmente por los órganos del Estado, y en
particular de la Administración a todos los niveles.
Por último, para que las normas emitidas por el Estado no sólo
sean cumplidas ante la amenaza latente de sanción ante su
vulneración, sino que se realicen voluntariamente, el creador de
las mismas ha de tener siempre presente que el destinatario
general y básico de las normas es el dueño del poder, que medi-
ante el acto electoral ha otorgado a otros un mandato popular para
que actúen a su nombre y, en tanto hacia él van dirigidas las
normas, han de preverse los instrumentos legales, así como las
instituciones y medios materiales que permitan hacer efectivos los
derechos que las disposiciones reconocen jurídicamente y permi-
tan la defensa de los mismos ante posibles amenazas o vulnera-
ciones que la Administración o terceras personas puedan provo-
car. En otras palabras: Necesidad de garantías para el ejercicio de
los derechos y su salvaguarda como vía para que se realice el
Derecho, para garantizar, entre otras las relaciones bilaterales
individuo-Estado, individuo-individuo que se han regulado. Así
entonces salvaguarda del orden, defensa de los derechos y legali-
dad, irán de la mano.
Introducción al Estudio del Derecho | Eduardo Garcia Maynez
TEORIA DEL DERECHO | 07

AUTONOMA
El cumplimiento de la
obligación depende solo de la
voluntad propía del obligado.
(Yo decido si es bueno o
malo).
Para el cumplimiento de la
norma no se puede hacer uso
de la fuerza, debe harce de
manera espontánes.
INCOERCIBLE
08| TEORIA DEL DERECHO
HETERONOMA
La Heteronomía es el
cumplimiento de una
obligación que depende de
una voluntad ajena al del
obligado.
La coercibilidad es el cumplim-
iento de la obligación se
puede hacer el uso de la
fuerza publica.
COERCIBLE
UNILATERAL
Frente al cumplimiento de una
obligación no existe el
ejercicio de un derecho (Solo
impone obligaciones, pero no
te puede obligar a que lo
hagas).
Sentiemiento o motivaciones
de porque hacemos las cosas
pensamiento (Porque lo estoy
haciendo).
INTERNA
BILATERAL
Frente al cumplimiento de una
obligación hay el ejercicio de
un derecho (Obligación y
Derecho).
Quer un deseo bueno o malo
salga del “YO” interno, por
medio de la palabra o de la
acción.
EXTERNA
 MORAL Y DERECHO
La palabra moral proviene del vocablo
latino “mores” y significa costumbre.
Fueron las primeras normas que conoci-
eron los romanos, llamadas “mores maio-
rum”, o costumbres de los antepasados.
También distinguieron el ius (derecho
humano) del fas (derecho divino) pero no
estaban totalmente diferenciados, ya que
el fas le otorgaba el contenido al ius.
Como vemos, todo el sistema normativo,
tiende a crear reglas de conducta para que
la sociedad funcione armónicamente. Es
que las reglas de conducta se crearon para
eso, para que el hombre logre sus metas
particulares, teniendo en cuenta el fin
social de sus actos, o por lo menos, sin
perjudicar a otros.
Desde que el niño nace se le va enseñando
ciertas conductas como buenas o malas,
valiosas o disvaliosas, y así las va internali-
zando, cotejándolas con lo que observa. Si
su padre es un hombre trabajador, respon-
sable, sin por eso dejar de preocuparse por
su hijo, el niño aprenderá más de verlo que
de escucharlo, que ser trabajador y respon-
sable es bueno, y esa norma se incorpo-
rará a su conciencia moral. Si alguien le
dice “hoy no vayas a la escuela” segura-
mente su conciencia se encargará de
decirle: “Ve a la escuela, pues es malo no
asistir a clases. Tu padre siempre va al
trabajo, y te ha enseñado que es malo no
cumplir tus deberes”.
Quien recibe una educación teórica y
práctica valiosa, aprenderá normas
morales, que se instalarán en su concien-
cia sin siquiera advertirlo, y ellas le
indicarán “no robarás”, “no matarás”, “no
discriminarás”, etcétera, pero puede
suceder, que por influencias extrañas al
núcleo familiar, o por mala conformación
ética de sus propios progenitores, o por
patologías individuales, el ser humano no
logre configurar una adecuada conducta
moral, y transgreda las normas que la
mayoría de las personas consideran
éticamente correctas. En algunos casos,
su conciencia se lo reprochará, pues puede
discernir entre el bien y el mal, en otros
casos, no.
La religión cumple una función similar en la
formación de la conciencia, pues la
conciencia religiosa interactúa con la
moral. Si le decimos a un individuo que
robar es malo, pero le añadimos que si
Introducción al Estudio del Derecho | Libia Reyes Mendoza
robamos Dios nos castigará, le agregamos
a las normas morales un nuevo ingredi-
ente, el temor o la obediencia a un Ser
Supremo.
Pero a pesar de todo, puede ocurrir que el
hombre no escuche ni los llamados de su
conciencia ni los de su religión y viole
dichas normas, poniendo en peligro a la
sociedad, y ahí es donde interviene el
derecho, que evidentemente se nutre de
esas normas morales y religiosas, pues el
legislador que crea las normas jurídicas es
un ser hombre con conciencia moral, y en
algunos casos religiosa. Esas normas
jurídicas que integran el derecho son de
aplicación compulsiva: no hay opción, hay
que acatarlas, nos gusten o no, pues de lo
contrario, seremos multados, inhabilitados
o iremos a prisión.
Generalmente, moral y derecho coinciden.
Así la moral nos dice que no debemos
matar o robar, y el Código Penal sanciona
con pena de prisión a quien mata o roba.
Por esa causa, es común que las personas
no conozcan el Código Penal, y sin
embargo no lo violen, pues actúan de
acuerdo a su bien formada conciencia
(generalmente no se mata o no se roba, no
por no ir a la cárcel, sino porque se siente
que está mal, y son conductas éticamente
reprobables) pero en otros casos, como la
moral no es única y puede variar de un
individuo a otro, surgen dilemas. Los
casos que planteamos son indiscutibles,
nadie puede creer que matar o robar no
deberían ser conductas punibles, pero otra
cosa sucede si nos adentramos en legislar
sobre el aborto o el consumo de drogas, o
el divorcio. Hay conciencias formadas por
influencia de estrictas normas religiosas,
que rechazan la despenalización de tales
figuras como delictivas.
La moral evoluciona, pues como lo dice su
etimología, se integra por costumbres. Por
ejemplo, la admisión del divorcio en la
mayoría de los códigos actuales fue un
proceso lento de evolución moral, que fue
de la mano del avance del liberalismo.
Cuando una ley es injusta o inmoral,
indiscutiblemente, surge la discusión de si
debe o no ser obedecida. La escuela del
derecho positivo, sostiene que una ley es
ley, independientemente de su contenido
moral, mientras no se derogue, pues se
crearía gran inseguridad jurídica si las
personas pudieran cuestionar y no cumplir
los mandatos del legislador. La escuela del
Derecho Natural, sostiene que una ley
injusta no es ley, y que este Derecho
Natural está inscripto en el corazón
humano.
En conclusión sostenemos que el derecho
no puede estar reñido con la moral sino
adecuarse a ella, y que una norma inmoral
debe ser cuestionada y lucharse por su
derogación, pero mientras tanto, cump-
lirse, siempre y cuando no agravie
principios éticos fundamentales, como el
derecho a la vida, a la dignidad o a la
libertad. En esos casos, se impone el
deber moral, sobre el deber jurídico. Por
ejemplo, si nos obligan a concurrir a nues-
tro trabajo con saco y corbata, aún en días
de sofocante calor, podemos solicitar e
incluso exigir, el cambio del reglamento
correspondiente, y mientras tanto, obede-
cerlo. Otra cosa sucede cuando hay
valores en juego trascendentes. En las
dictaduras militares se dictaron normas
que obligaban a los militares subalternos a
cumplir con órdenes totalmente inmorales,
como matar, secuestrar niños, torturar.
Esas normas no poseen justificación
alguna de obediencia.
RELIGIOSAS
Las normas religiosas son estudiadas por
la religíon y su finalidad es la santidad.
MORALES
Son las normas estudiadas po la ética y su
finalidad es la bondad.
Sociales
Son estudiadas por la sociologia
axiológica y su finalidad es la armonia
social y la soliradidad.
JUSRÍDICAS
Son estudiadas po la filosofía del derecho
y su finalidad es la justicía y el bien común
y la seguridad de la sociedad.
NOTA:
Entran en el mundo del “Deber ser”.
TEORIA DEL DERECHO | 09
GIORGIO DEL VECCHIO
Criticó el positivismo filosófico,
argumentando que el concepto de
derecho no puede ser derivado de
la sola observación de los
fenómenos jurídicos. En este
sentido, se inscribe en la disputa
entre la filosofía, la sociología y la
teoría general del derecho que se
desarrollaba en Alemania,
redefiniendo la filosofía del derecho,
a la cual atribuyó tres tareas: un
ocupa del estudio de la ley como un
fenómeno social; y una tarea
deontológica consistente en "la
búsqueda y el cuidado de la justicia,
es decir, el derecho que debe ser".
GUSTAVO RADBRUCH
Deriva del neokantismo, que
postulaba que hay una ruptura entre
ser y deber ser, o entre hechos y
valores. Asimismo, existe una
divisoria tajante entre las ciencias
explicativas, causales, como las
ciencias de la naturaleza, y las
ciencias interpretativas o compre-
hensivas. La ciencia del Derecho se
situaría, para Radbruch, entre las
ciencias del espíritu, pues no se
limita a describir una realidad, sino
que aspira a comprender un
fenómeno cargado de valor. La
ciencia jurídica se distingue así,
tanto de la Sociología del Derecho,
como de la Filosofía del Derecho.
RODOLFO STAMMLER
Rodolfo Stammler distinguió entre
“concepto de Derecho” e “Idea de
Derecho”. El concepto de Derecho
sirve para delimitar las normas
jurídicas frente a otras afines.
“Las normas morales, las costum-
bres y las órdenes arbitrarias del
poder”, quedando definido como la
“voluntad vinculatoria, autárquica e
inviolable”. La Idea de Derecho es
el fin que ha de informar la
concreción jurídica del Derecho
para que pueda ser considerado
justo.
FÉLIX SOMLÓ
Los preceptos jurídicos y los
convencionalismos sociales deben
ser distinguidos, según el jurista
húngaro Félix Somló, antendiendo a
su diverso origen. Aquéllos son
obras del Estado; éstos, creación de
la sociedad.
El criterio que acabamos de
enunciar tampoco es aceptable,
porque, en primer término, es falso
que las normas de derecho deriven
siempre de la actividad legislativa
estatal. El derecho consuetudinario,
nace de la cosyumbre colectiva,
reconocidas por quienes las
practican como fuente de facultades
y deberes.

TEORIAS SOBRE
Las costumbres y las normas de trato social (convencionalismo social). Para
comprender lo que es la costumbre, es menester saber que es el uso. Este es
el ejercicio o práctica general de una cosa, es “el modo de obrar que tiene una
persona o el modo de obrar de una cosa”. Cuando el uso se extiende y

DERECHO
generaliza, se convierte en costumbre y, ésta, deviene obligatoria. La costum-
bre entraña actos sociales que se expresan de dos maneras: como norma
jurídica consuetudinaria y como norma de trato social.
El conjunto de normas de trato social constituye el llamado convencionalismo
social: la cortesía, la delicadeza, la pertinencia, la moda, la buena educación,
etc.
EL DERECHO Y LAS NORMAS DE TRATO SOCIAL. Las normas jurídicas
son el conjunto de normas que tienen como objeto regular la conducta
humana cuya característica principal es la coersibilidad (fuerza).
NORMAS CONVENCIONALES. Definición: Son aquellas las cuales por
convencionalismo social se aplican por razones de uso y costumbres y cuyas

CONVENCIONALISMOS
características son: Exterioridad: No importa la convicción del sujeto. Unilater-
alidad: No existe facultad de exigir su cumplimiento. Incoercible: No es posible

SOCIALES
implementar la fuerza para su cumplimiento. Heteronimia: Son reglas
producto de los propios sujetos de la sociedad. Es decir que Las normas
convencionales es lo contrario de las normas jurídicas.
LA MORALIDAD Y LA OBLIGATORIEDAD MORAL. La moral se refiere a un
actuar de acuerdo con la norma de la propia conciencia, la moralidad debe
referirse a aquellas acciones que el hombre busca para el bien común. Como
la norma moral no es coercitiva debe hacerse contener en normas jurídicas
que sí son coercitivas. En Derecho, hablamos de leyes y reglamentos para
referirnos a aquellas disposiciones que han sido aprobadas por entes sobera-
nos. Se trata de normas legales que regulan diversos aspectos de nuestro
 PUNTOS DE
LUIS RECASÉN SICHES
Partió del neokantismo, fue
discípulo, Rudolf Smend, H. Heller,
así como de los fenomenólogos
Fritz Schreier y Félix Kaufmann. En
Madrid, Ortega y Gasset alimentó
con su “razón vital” la superación
del neokantismo. Con este bagaje,
EDUARDO GARCIA MAYNEZ
"He acudido a la Filosofía para
entender mejor el Derecho, y he
querido ser jurista para convertir en
asunto de meditación filosófica una
realidad que hunde sus raíces en
las necesidades y afanes de la vida
práctica."
CONTACTO
PRIMER PUNTO de la semejanzas striba en su carácter social. No
tendría ningún sentido hablar de los deberes sociales de un hombre
Recasens intentó ir más allá del Sus investigaciones versaban sobre aislado..Robinson en su isla puede olvidar perfectamente las reglas de la
formalismo, mediante la fenom- el problema de la Ética y la Filosofía etiqueta y la moda. Cuando un individuo cierra tras de sí la puerta de su
enología de los valores de Max del Derecho, con una notable alcoba y permanece solo en ella, los convencionalismos- dice Jhering- se
Scheler y Nicolai Hartmann. Todo influencia de la tradición germánica. quedan afuera.
ello abordado desde el punto de Estuvo empeñado en proponer una
vista de su formación filosófica, axiología jurídica objetiva que
reflejado en su tesis doctoral La
filosofía del Derecho de Francisco
tuviera por fundamento la idea de la
libertad humana. SEGUNDO PUNTO de contacto lo encontramos en la exterioridad de las
Suárez (editada en Barcelona en dos especies de preceptos. La oposición exterioridad-interioridad, a que
1927 y en México en 1947). aludimos al tratar de distinguir derechos y moral, se da también entre las
reglas convencionales y las normas éticas. Las exigencias de la moda
verbigracia, refiérense a in aspento puramente externo de la conducta.
entorno social,social,
entorno económico y político.
económico En conjunto,
y político. todas todas
En conjunto, estas estas
disposiciones
disposiciones
integran el ordenamiento jurídicojurídico
de un de país. En las reglas de urbanidad y cortesía descubrimos la misma característica.
integran el ordenamiento un país.
Por elPorcontrario las normas convencionales tienentienen
un carácter y unay una Quien saluda de acuerdo con los dictados de la buena crianza, cumple con
el contrario las normas convencionales un carácter
naturaleza totalmente distintadistinta
a las aanteriores. A diferencia de lasdedisposi- ellos, aun cuando la manifestación exterior de afecto o respeto no concida con
naturaleza totalmente las anteriores. A diferencia las disposi-
cionesciones
legaleslegales
y reglamentarias, las normas convencionales son emitidas en en los sentidos de la persona que hace el saludo, ni sea expresión sincera de la
y reglamentarias, las normas convencionales son emitidas
calidadcalidad
de recomendaciones por organizaciones internacionales (ISO, (ISO, opinión que ésta tiene acerca de la otra. La falta que en tales casos se comete
de recomendaciones por organizaciones internacionales
ETC...)ETC...)
o por la propia sociedad (saludo, caballerosidad, entre otros).---- no constituye una violación de las reglas de urbanidad que ordena saludar en
o por la propia sociedad (saludo, caballerosidad, entre otros).----
PERSONALIDAD JURIDICA. Se entiende por personalidad jurídicajurídica
aquellaaquella tal o cual forma, sino un desacato al imperativo ético que prohíbe la hipocre-
PERSONALIDAD JURIDICA. Se entiende por personalidad
por la que sía.
por laseque reconoce a una persona,
se reconoce entidad,
a una persona, asociación
entidad, o empresa,
asociación capaci-capaci-
o empresa,
dad suficiente
dad suficientepara contraer obligaciones
para contraer y realizar
obligaciones actividades
y realizar que generan
actividades que generan
plena plena
responsabilidad
responsabilidadjurídica, frente frente
jurídica, a sí mismos y frente
a sí mismos a terceros.
y frente a terceros.
La personalidad
La personalidad
la persona
la persona
jurídica,
física, física,
sino que
pues, pues,
jurídica,
sinoesque
no coincide
más esamplio
necesariamente
no coincide
más amplio
necesariamente
y permite
con el con
actuaciones
y permite
espacio
con plena
actuaciones
de de
el espacio
con plena
TERCER PUNTO nota común es la absoluta presentasió de validez. no se
trata de invitaciones o consejos, sino de exigencias que reclaman un
validezvalidez
jurídicajurídica
a las entidades formadas
a las entidades por conjuntos
formadas de personas
por conjuntos o empre-
de personas o empre- sometimiento incondicional, sin tomar en cuenta la aquiescencia de los
sas. sas. obligados.
PERSONAPERSONA NATURAL NATURAL Y JURIDICA.
Y JURIDICA. Persona: ente apto
Persona: ente para
apto ser
paratitular de de
ser titular
deberes o derechos
deberes jurídicos.
o derechos jurídicos. Generalemente, los convencionalismos son exigencias tácitas de la vida
El Código Civil Venezolano
El Código Civil Venezolanoen su enartículo 15 establece
su artículo que lasque
15 establece personas son son
las personas colectiva, es decir, carecen de una formulación expresa y absolutamente
naturales o jurídicas.
naturales o jurídicas. clara; pero nada impide admitir la posibilidad de que se les formule e inclusive
Clasificación de lasde
Clasificación personas. Las personas
las personas. Las personasen Derecho, o sea,olas
en Derecho, personas
sea, las personas se les codifique. Una prueba de ello la encontramos en los manuales de
jurídicas en sentido
jurídicas lato, selato,
en sentido clasifican en: I. Personas
se clasifican naturales,
en: I. Personas individuales,
naturales, individuales, urbanidad y los códigos del honor.
físicas,físicas,
simples o concretas
simples que son
o concretas quelosson individuos de la especie
los individuos humana
de la especie y
humana y
sólo ellos.
sólo Art.ellos.16Art.
y 17 16C.C.
y 17II.C.C.
Personas jurídicas
II. Personas en sentido
jurídicas estricto,
en sentido colecti-colecti-
estricto, Hemos visto qué semejanzas existen entre los preceptos jurídicos y los
vas, morales,
vas, morales,complejas o abstractas,
complejas que son
o abstractas, quetodos los entes
son todos aptos aptos
los entes para ser para ser convencionalismos sociales; consideremos ahora el pensamiento de los
titulares de derechos
titulares de derechos o deberes
o deberesy quey no quesonnoindividuos de la de
son individuos especie
la especie autores que niegan la posibilidad de separar conceptualmente esas dos
humana.humana. clases de reglas
Acercamiento al Derecho | Mario Alberto Ortiz Luna

TEORIA DEL DERECHO | 11

DERECHO El Derecho objetivo es un conjunto de normas, es decir, son las
reglas que, además de imponer deberes, confieren facultades, o

OBJETIVO
sea permite o prohíbe. En sí, el derecho objetivo es el que está
expresado en las leyes, o las normas que emanan del poder
público. El Derecho subjetivo es el conjunto de facultades jurídi-
cas que las personas deben cumplir frente a otros individuos o
bien ante al Estado, dicho en otras palabras, es la facultad que la
norma concede a las personas para actuar lícitamente; un ejem-
plo sería si pedimos un préstamo a una institución bancaria,
tenemos derecho a que se nos entregue el dinero en la fecha

Y SUBJETIVO
acordada y el banco tiene la obligación de entregarnos el dinero
bajo las condiciones que firmamos en el contrato. No es posible
que exista una norma sin autorizar una conducta, pues la norma
es la autorización de una conducta y no es posible que exista el
Derecho subjetivo si no existe la norma que lo otorga.

DERECHO POLÍTICO
DERECHO DERECHO PÚBLICO
SUBJETIVO DERECHO CIVILS
PERSONALES DERECHOS
PATRIMONIALES REALES
DERECHOS DE CRÉDITO

DERECHO INTERNO DERECHOS CONSTITUCIONAL

DERECHO
DERECHO
DERECHO EXTERNO DERECHO ADMINISTRATIVO
OBJETIVO DERECHO PÚBLICO DERECHO PENAL
DERECHO DEL TRABAJO

VIGENTE
DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO

DERECHOS CIVIL

Y POSITIVO
DERECHO MERCANTIL
DERECHO PRIVADO DERECHO PENAL
DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO

El Derecho positivo es el conjunto de normas jurídicas emanadas

del poder soberano del Estado, que regulan efectivamente la vida
de un pueblo en determinado momento histórico, es decir, en una
época determinada, aun en el caso de que haya dejado de estar
vigente por haber sido abrogadas o derogadas.17
El Derecho positivo es el derecho en vigor, el que se practica y
que se aplica a diario en los casos individuales que se presenten
en la sociedad.
El Derecho vigente rige la conducta humana en un momento
determinado y que no ha sido abrogado o derogado, la vigencia
deriva siempre de una serie de supuestos, los cuales cambian con
las diversas normas jurídicas.
La diferencia entre estos es que el Derecho positivo es aquel que
se cumple por el grupo social, y el Derecho vigente es el conjunto
de normas que en una determinada época y lugar, el poder
público ha considerado como obligatorias.
Hay quienes consideran que el Derecho positivo es aquel al que
el Estado le ha dado fuerza obligatoria en un momento y lugar
determinado, y el Derecho vigente es el que tiene fuerza obligato-
ria en la actualidad, es decir, el que no ha sido derogado ni
abrogado y por lo tanto el Derecho vigente es Derecho positivo,
mientras que el positivo puede o no ser vigente.

Introducción al Estudio del Derecho | Eduardo Garcia Maynez

12 | TEORIA DEL DERECHO
 La palabra
La palabra fuentefuente
derivaderiva del Font,
del latín latín Font,
Fons,Fons, que significa
que significa “lugar“lugar
donde donde
brotabrota
agua agua
de la de la tierra”
tierra” y aplicando
y aplicando este vocablo
este vocablo al estudio
al estudio
jurídico
jurídico de la de la norma,
norma, vale hacer
vale hacer la siguiente
la siguiente pregunta:
pregunta: ¿De dónde
¿De dónde
surgesurge el Derecho?,
el Derecho?, es decir,
es decir, cuáles cuáles son actos,
son los los actos, hechos,
hechos,
procesos,
procesos, o documentos
o documentos de donde
de donde pueden pueden
surgirsurgir
en unen un momento
momento
dado dado las normas
las normas jurídicas,
jurídicas, lasen
las que que en conjunto
conjunto forman forman el Derecho.
el Derecho.
Las fuentes
Las fuentes del derecho,
del derecho, generalmente
generalmente se clasifican
se clasifican en fuentes
en fuentes

FUENTES
FUENTES
reales,
reales, formales,
formales, e históricas,
e históricas, mismas mismas
que seque se describen
describen a continu-
a continu-
ación.ación.

FUENTESREALES
FUENTES
Son los
que en
REALES
Sonsucesos
los sucesos
queunenmomento
o situaciones
o situaciones
un momentodado dado
pueden
que se
pueden
quedan
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danunengrupo
determinar
determinar
un gruposocialsocial
el contenido
el contenido
y
de lade la
y

FORMALES
FORMALES
norma norma jurídica,
jurídica, ya queyaelque el Derecho
Derecho debe debe ajustarse
ajustarse a la realidad
a la realidad de de
pueblopueblo
donde donde
surge,surge,
de taldemanera
tal manera
que elque el sistema
sistema jurídico
jurídico sea sea
adecuado
adecuado a la realidad
a la realidad social,
social, a la situación
a la situación económica
económica y cultural
y cultural
de unde un pueblo,
pueblo, de manera
de manera que su que su existencia
existencia resulteresulte útil y realmente
útil y realmente
aplicable.
aplicable.
Así,ejemplo,
Así, por por ejemplo, el contenido
el contenido del derecho
del derecho del trabajo
del trabajo mexicano
mexicano
estuvoestuvo determinado,
determinado, en gran
en gran medida,medida,
por losporconflictos
los conflictosde losde los
trabajadores
trabajadores en la en la etapa
etapa de la de la guerra
guerra de Independencia,
de Independencia, la etapa
la etapa
de la de la Reforma y de la Revolución Mexicana,
estasestas circunstancias

DEL
Reforma y de la Revolución Mexicana, circunstancias

DEL
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considerarse comocomo la fuente
la fuente realderecho
real del del derecho
laboral.laboral.
ComoComose vese enve en explicación,
esta esta explicación, el Derecho
el Derecho surgiósurgió por medio
por medio de de
esta fuente
esta fuente real, dicho
real, dicho demodo,
de otro otro modo,
naciónació a consecuencia
a consecuencia de losde los
acontecimientos
acontecimientos o vivencias
o vivencias de losdehumanos
los humanos en sociedad.
en sociedad.

FUENTESHISTORICAS
FUENTES HISTORICAS
DERECHO
DERECHO
Se consideran
Se consideran fuentes
fuentes históricas
históricas a todosa todos aquellos
aquellos documentos
documentos
antiguos
antiguos que contienen
que contienen disposiciones
disposiciones jurídicas
jurídicas que enque en algún
algún caso caso
sirvensirven
comocomo inspiración,
inspiración, modelo modelo o simple
o simple guía guía al legislador
al legislador para para
crearcrear nuevas
nuevas normasnormas jurídicas.
jurídicas.
Un ejemplo
Un ejemplo de estas
de estas fuentesfuentes históricas,
históricas, se puede
se puede señalar
señalar la la
Revolución
Revolución Mexicana,
Mexicana, que unos
que unos de sus de tantos
sus tantos objetivos
objetivos fue elfue el
amparar
amparar la tenencia
la tenencia de la de la tierra
tierra a los acampesinos,
los campesinos, y de acuerdo
y de acuerdo a a
estosestos antecedentes
antecedentes fue como
fue como se decretó
se decretó de la de
LeylaAgraria.
Ley Agraria.

FUENTESFORMALES
FUENTES
Son los
FORMALES
Sonprocedimientos
los procedimientos mediante
mediante los cuales
los cuales se llegó
se llegó a la creación
a la creación
de la de la norma
norma jurídica,
jurídica, estasestas fuentes
fuentes sonsiguientes:
son las las siguientes:

A) LA LEGISLACIÓN
A) LA LEGISLACIÓN
B) LA COSTUMBRE
B) LA COSTUMBRE
C) LA JURISPRUDENCIA
C) LA JURISPRUDENCIA
D) LA DOCTRINA
D) LA DOCTRINA
E) LOSE)PRINCIPIOS
LOS PRINCIPIOS GENERALES
GENERALES DEL DERECHO
DEL DERECHO

TEORIATEORIA DEL DERECHO

DEL DERECHO | 13 | 13
 Es el conjunto de pasos que deben seguir los órganos de gobierno de las

PROCESO LEGISLATIVO
cámaras para producir una modificación legal o para expedir una nueva ley.
El procedimiento legislativo ordinario se encuentra regulado por el artículo 72
constitucional así como por diversas disposiciones asentadas en la ley
orgánica y el reglamento del Congreso.

El proceso legislativo ordinario en otros países por lo general consta de seis

etapas, mientras que en México se compone de siete, las cuales son:
iniciativa, discusión, aprobación, sanción, promulgación, publicación e
iniciación de vigencia.

INICIATIVA
Es el acto en el cual determinados
órganos del estado someten a
consideración del congreso un
proyecto de ley, según el artículo 71
de la Constitución federal y lo
pueden ejercer:
O LEGISLACIÓN * Presidente de la República
* Diputados y Senadores al
Congreso de la Unión
* Legislaturas de los Estados
SANCIÓN
Se da este nombre a la aceptación
de una iniciativa por el poder
ejecutivo. La sanción debe ser
posterior a la aprobación del
proyecto por las Cámaras.
El Presidente de la República puede
negar su sanción a un proyecto ya
admitido por el Congreso (derecho
de veto). Esta facultad no es
absoluta.

DISCUSIÓN PROMULGACIÓN
ELa promulgación es aprobación
expresa por el Poder Ejecutivo, al
Es el acto por el cual las Cámaras
incluirse: “Publíquese y dese el
deliberan acerca de las iniciativas, a
debido cumplimiento”, al final del
fin de determinar si debe o no ser
proyecto de ley
aprobadas. “Todo proyecto de ley o
decreto, cuya resolución no sea
exclusiva de alguna de las
Cámaras, se discutirá sucesiva-
mente en ambas, observándose el
Reglamento de Debates sobre la
forma, intervalos y modo de
proceder en las discusiones y
PUBLICACIÓN
Es el acto por el cual la ley ya
votaciones”. Las Leyes o decretos aprobada y sancionada se da a
pueden comenzar indistintamente conocer a quienes deben cumplirla.
en cualquiera de las dos cámaras. La publicación se hace en el Diario
A la Cámara en donde inicialmente Oficial de la federación
se discute un proyecto de ley se le
denomina Cámara de Origen; a la
otra Cámara Revisora.

APROBACIÓN VIGENCIA
Es el acto por el cual las Cámaras
aceptan un proyecto de ley. La
Aprobación puede ser total o
parcial.
(puede ser total o parcial).
El momento apartir del cual esa ley
es obligatoria. Método sucesivo: 3
días despues de ser publicado más
1 día por cada 40 kilomentros de
distancia. Método sincronico: se
especifica el momento de su
vigencia “De tal a tal fecha”.
 COSTUMBRE
Es la regulación de la conducta surgida espontáneamente de un grupo social y de observancia volun-
taria para quienes lo constituyen, sin que ante su infracción quepa la posibilidad de la imposición
forzosa por la autoridad, salvo que se encuentre incorporada al sistema jurídico nacional.
En otras palabras, la costumbre es una práctica implantada en una sociedad y considerada por ésta
como obligatoria, es el derecho nacido consuetudinario.

Asimismo, la costumbre puede presentar tres acepciones de

1
acuerdo con su aplicación hacia las normas jurídicas:

Con arreglo a derecho, el poder reconoce la costumbre que ésta va

acorde con lo establecido en la ley, un ejemplo sería la celebración
del uno de mayo, cuando se conmemora el día del trabajo, ya que
el artículo 74 de la Ley Federal del Trabajo consigna que es día de
descanso obligatorio, es una costumbre que marca la ley.

2
En contra del derecho. Aquí, la costumbre no tiene trascendencia
jurídica, pues como lo establece la ley, contra la observancia de
una norma no se puede alegar desuso, costumbre o práctica en
contrario, un ejemplo sería el hacer huelga laboral todos los min-
eros cuando se llevo a cabo el inicio de la Huelga de Cananea,
este acontecimiento, no justifica en la actualidad sea sancionado
por la Ley Federal del Trabajo.

3
Como forma supletoria de la ley, en algunas ocasiones la costum-
bre puede suplir a la ley, o mejor dicho complementarla, lo cual
puede ocurrir cuando exista alguna omisión o laguna en la ley, o
cuando la misma remite a la costumbre, un ejemplo sería el que
artículo 10 de la Ley Federal del Trabajo, en él se consigna que el
“patrón es la persona física o moral que utiliza los servicios de uno
o varios trabajadores. Si el trabajador, conforme a lo pactado o a la
costumbre, utiliza los servicios de otros trabajadores, el patrón de
aquél, lo será también de éstos”.
Introducción al Estudio del Derecho | Libia Reyes Mendoza TEORIA DEL DERECHO | 15
CLASIFICACIÓN
DE LAS
NORMAS JURÍDICAS
A B C D
Desde el punto de vista del
sistema a que pertenecen.

1.- Nacionales.
2.- Extranjeras.
Desde el punto de vista de su
fuente.

1.- Legislativas.
2.- Consuetudinarías.
Desde el punto de vista de su
ámbito espacial de validez.

1.- Generales (federales).

2.- Locales.
Desde el punto de vista de su
ámbito temporal de validez.

1.- De vigencia indetermi-

nada.
3.- De derecho uniforme. 3.- Jurísprudenciales. a) De los Estados. 2.- De viegencia determi-
b) De los Municipios. nada.

16 | TEORIA DEL DERECHO

 E F G H
Desde el punto de vista de su
ámbito material de validez.

1.- De derecho público.

Desde el punto de vista de
sus sanciones.

a) Leges perfectae.
Desde el punto de vista de su
jerrarquía.

1.- Costitucionales.
Desde el punto de vista de
sus relaciones de comple-
mentación.

1.- Costitucionales. b) Leges plus quam perfec- 2.- Ordinarias. 1.- Primarias.
2.- Administrativas. tae. a) Orgánicas. 2.- Secundarias.
3.- Penal. c) Leges minus quam b) De comportami a) De inciación de la
4.- Procesal. perfectae. ento. vigencia.
5.- Internacionales. d) Leges imperfectae. c) Mistas. b) De duración de la
6.- Industriales. 3.- Reglamentarias. vigencia.
7.- Agrarias. 4.- Individualizadas. c) De extinción de la
2.- De derecho privado. a) Privadas. vigencia.
1.- Civiles. b) Públicas. d) Declarativas o
2.- Mercantiles. explicativas.

I J K
e) Permisivas.
f) Interpretativas.
g) Sancionadoras

PIRAMIDE DE KELSEN

Desde el punto de vista de su
calidad.
a) Positivas o Permisivas.
b) Prohibitivas o negativas.
Desde el punto de vista de su
ámbito personal de validez.
1.- Genéricas.
2.- Individualizadas.
CONSTITUCIÓN
Desde el punto de vista de
LEY
sus relaciones con la volun-
tad de los particulares. RESOLUCIONES LEGISLATIVAS
a) Taxativas. DECRETOS SUPREMOS
b) Dispositivas.
RESOLUCIONES SUPREMAS
Introducción al Estudio del Derecho | Eduardo Garcia Maynez

TEORIA
TEORIADEL
DELDERECHO
DERECHO||1717
DERECHO &
TERRITORIO
Suele definirse como la
porción de espacio en el
Estado ejercita su poder. Solo
puede ejercitarse de acuerdo
con normas, creadas o
Toda sociedad organizada ha
menester de una voluntad que
la dirija. Esta voluntad
constituye el poder del Grupo.
Tal poder es una veces de tipo
reconocidas por el propio coactivo; otrs, carece de este

PODER
Estado. Significación negativa carácter. El poder simple, o no
consiste en que ningún poder coactivo. Para sancionar sus
extranno puede ejercer su mandatos no son de tipo
autoridad en este ámbito sin coactivo, sino meramente
el consentiemiento del Estado; disciplinarios. El poder de
la positiva, en que todas las dominación es, cambio,
personas que viven en el irresistible. Los mandatos que
mismo ámbito se encuentran expide tienen una pretensión
sujetas al poder estatal. Es de validez absoluta, y pueden
también posible que un ser impuestos en forma
Estado, mediantela violenta, contra la voluntad del
celebración de un trato, obligado.
permita a otro que ejecute en
su territorio ciertos actos de
imperio.

Los hombres que pertenecen Es un atributo esencial del

a un Estado componen la poder político. En su primer
población de éste. La aspecto implica la negación de
SOBERANIA
POBLACIÓN

población desempeña, desde cualquier poder superior al del

el punto de vista jurídico, un Estado. la ausencia de
papel doble. Puede, en efecto, limitaciones impuestas al
ser considerado como objeto o mismo por un poder extraño.
como sujeto de la actividad El poder soberano es, por
estatal. El objeto del ejercicio ende, el más alto o supremo.
del poder; en cuanto Es, tambié, un poder indepen-
cuidadanos,participan en la diente. El poder soberano,
formación de la voluntad declara, debe ser ilimitado o
general y son, por ende, ilimitable, sn embargo,
sujetos de la actividad del sometido al derecho y, en tal
Estado. sentido, posee determinadas
restricciones. Dicha limitación
es una de las manifestaciones
de la capacidad que el Estado
tiene.

18| TEORIA DEL DERECHO

& ESTADO
CAPACIDAD DE INDIVISIBILIDAD LA
ORGANIZARSE DEL PODER CONSTITUCIÓN
POR SI MISMO. POLITICO. DEL ESTADO.
La característica esencial del Estado
estriba en la capacidad de organizarse a sí
mismo, es decir, de acuerdo con su propio
derecho. La existencia del poder político
encuéntrase condicionada por la de un
órgano independiente, encargado de
ejercer tal poder. Cuando una agrupación
está organizada de acuerdo con una
norma que emana de un poder ajeno, no
es posible atribiurle naturaleza estatal. Los
estados miembros de una Federación son
verdaderos Estados, preceisamente
porque la organización de los mismos se
basa en leyes propias y, en primer término,
en las constituciones locales. Los muni-
cipios, en cambio, no son Estados, pues
su organización se funda en las leyes de
comunidad a que pertenecen. Cosa
análoga puede afirmarse, por ejemplo, de
las colonias britanicas, en relación con el
Reino Unido. Otro atributo esencial del
poder del Estado es la Autonimía.
Consiste ésta en la facultad que las
organizaciones políticas tienen de darse a
sí mismas sus leyes, y de actuar de
acuerdo con ellas. Tal autonimía mani-
fiéstase no sólo en la creación de los
preceptos que determinan la estructura y
funcionamiento del poder, sino en el
establecimiento de las normas dirigidas a
los particulares.
Introducción al Estudio del Derecho | Eduardo Garcia Maynez
No hay soberanía limitada o dividida,
indivisibilidad parece oponerse la doctrina
de la división de poderes. La divisibilidad
del poder político conduce a la disolución
del Estado. En las constituciones de los
diferentes países se conserva el principio
de la unidad del Estado, pero se admite,
en mayor omenor escala, la separación de
los poderes. El poder estatal unitario y
soberano se hace residir unas veces en la
persona del monarca; otras, en el pueblo.
”El pueblo ejerce su soberanía por medio
de los Poderes de la Uníon, y en el 49 se
establece que “el Supremo Poder de la
Federación se divide, para su ejercicio, en
Legislativo, Ejecutivo u judicial...” En
principio, a cada uno de los poderes corre-
sponde una función propia: la legislativa al
Congreso, la jurisdiccional a los jueces y
tribunales, la administrativa al poder ejecu-
tivo. Pero la distinción no es absoluta, ya
que los diversos poderes no ejercen exclu-
sivamente la función que se les atribuye.
Este hecho ha dado origen a la distinci´øn
entre funciones formales y funciones
materiales. Desde el punto de vista mate-
rial, cada función presenta características
propias que permiten definirlas, sea cual
fuere el órgano estatal que la realice.
Hemos definido el Estado como la organi-
zación jurídica de una sociedad bajo un
poder de dominación qie se ejerce en
determinado terrirorio. El Estado es, por
consiguiente, una forma de organización,
y dicha organización es de índole jurídica.
Por organización se entiende- dice
Ehrlich- “la reglas de la asociación que
asigna a cada miembro de ésta suposición
dentro de la misma (ya de dominación, ya
de sujeción), y las funciones que le corre-
sponden”. Las normas relativas a la
organización fundamental del Estado
reciben el nombre de constitución. La
constitución el Estado comprende - según
Jellinek- “las reglas jurídicas que determi-
nan los órganos supremos de éste; su
modo de creación; sus relaciones recípro-
cas; su competencia, y la posición de cada
uno en relación con el poder estatal”. La
palabra costitución no es solamente
aplicada a la estructura de la organización
política, sino también - sobre todo en la
época moderna- al documento que
contiene las reglas relativas a dicha
organización (constitución en sentido
formal).
TEORIA DEL DERECHO | 19
 CLASIFICACIÓN

FILOSOFÍA JURÍDICA &

profesión.
profesión. El derecho
El derecho común, común,tradicionaltradicional
en gran
en gran parte,parte, descansa descansa en una en una visiónvisión
general
general de lade ley.laIncuestionablemente,
ley. Incuestionablemente, se se
Clasificación de las disiplinas jurídicas, la puede puedeser un serbuenun buen abogado abogado o jurista o jurista
sin sin
disiplinas que estidia el derecho suelen dividirse tenertenerclaraclara noción noción de nuestra
de nuestra filosofíafilosofía
en dos grupos. jurídica,
jurídica, así como así como es verdad es verdadque se que se puede
puede
ser unserbuen un buen filosofo filosofo sin haber
sin haber elaborado elaborado
una filosofía
una filosofía del derecho.
del derecho. Pero Pero es dudosa es dudosa
A) FUNDAMENTALES la idea
la idea expresadaexpresada con frecuencia
con frecuencia por los por los
abogados
abogados de tipo de mas tipo mas practico,practico,
de que de la que la
B) AUXILIARES ley noleyinvolucra
no involucra una filosofía
una filosofía del derecho.
del derecho.
PorquePorque la leylaconsiste
ley consiste en declaraciones
en declaraciones o o
Al primero pertenece, según la opinión dominante, enunciados
enunciados expresadosexpresados verbalmente,
verbalmente, y y
la filosofía del derecho y la jurisprudencia técnica; tales tales declaraciones,
declaraciones, comúnmente
comúnmente llama- llama-
las más importantes del segundo son la historia das das juicios juicios–que–que en en derecho derecho son, son,
del derecho, el derecho comparado y la sociología netamente,
netamente, juicios juicios normativos-,
normativos-, dan lugar dan lugar
juréidica. Las citadas materias difieren entre sí no a una a una claseclase de cuestiones
de cuestiones filosóficas
filosóficas
sólo en lo que concierne a su objeto, sino en razón generales,
generales, de significación
de significación para para tales tales
de sus métodos. juicios.
juicios. Si, ocasionalmente,
Si, ocasionalmente, los positivis-
los positivis-
Podrán tomar diversos caminos y situarse en tas, tas, los pragmatistas
los pragmatistas y losy formalistas
los formalistas
miradores diferentes; pero la meta que persiguen hablanhablande lade leylacomo ley como si existiese
si existiese en unen un
es la misma. Y aun cuando, como dice Radbruch, vacío,vacío, independientemente
independientemente de valores,de valores,
no siempre logran alcanzar su fin, en todo caso opiniones
opiniones o creencias,
o creencias, semejante
semejante puntopunto de de
tienen igual sentido, ya que ambas se orientan a vista vista
implica, implica, de hecho, de hecho, una una posición posición
la consecución de la verdad. Las ciencias son filosófica
filosófica de otro de tipo.
otro tipo.Tampoco Tampoco la filosofía
la filosofía
ensayos de explicación parcial de lo existente, en puede puede declararsedeclararse ajenaajena a la afilosofía
la filosofía del del
tanto que la filosofía pretende brindarnos una derecho
derecho y la circunstancia
y la circunstancia de que detal que tal o cual
o cual
explicación exhaustiva del mundo, del hombre y filosofo
filosofo no elaboreno elabore una una filosofía filosofíadel del
de la actividad humana. Spencer ezpresaba la derecho
derecho no impideno impide que otros que otrosse dediquense dediquen
misma idea diciendo que la ciencia es un conocie- a daraforma
dar forma a esta a esta
filosofía filosofía en consecuen-
en consecuen-
miento parcialmente inuficado, y la filosofía un cia,necesario
cia, es es necesario tomartomar en consideración
en consideración
saber unificado totalmente. dos puntos
dos puntos de vista de vista al estudiar
al estudiar la filosofía
la filosofía
del derecho,
del derecho, para para que dicho que dicho estudio estudio
sea sea
empírico,
empírico, o "científico"
o "científico" en el en el amplio
amplio sentido sentido
“LA FILOSOFÍA ES EL PROBLEMA DE LO de lade palabra.
la palabra. Desde Desdeluego, luego, en este en este
contexto
contexto la palabra
la palabra "ciencia","ciencia",
no seno se emplea
emplea
ABSOLUTO, Y EL ABSOLUTO PROBLEMA” en elen el estrecho
estrecho sentido sentidoen que enla que la ciencia
ciencia se se
ocupa ocupa únicamente
únicamente de de regularidades,
regularidades,
Preguntas fundamentales constituyen la filosofía normasnormas y hasta y hasta "leyes" "leyes" generales,
generales, estasestas
¿Qué es el mundo?¿Qué valor tiene?. últimas
últimas interpretadas
interpretadas comocomo las leyes las leyesde lade la
naturaleza
naturaleza de lasdecienciaslas ciencias naturalesnaturales
Hay puntos
Hay dos dos puntos de vista de vista
desde desdelos cualeslos cuales

FILOSOFÍA
puede puedetratarse tratarse la filosofía
la filosofía del derecho.
del derecho. En En
primerprimerlugar,lugar, una filosofía
una filosofía "científica"
"científica" del del
derecho
derecho deberá deberáexaminar examinar el desarrollo
el desarrollo de de
Toda filosofía del derecho forma parte de las doctrinas
las doctrinas filosóficas
filosóficas con con objeto objeto
de de
una determinada filosofía general, puesto determinar
determinar que que problemas problemas han han quedado quedado
que ofrece reflexiones filosóficas acerca de ya declarados
ya declarados sustancialmente,
sustancialmente, para para que que
los fundamentos generales del derecho. podamos
podamos edificar edificar así sobre así sobre la base la base de de
Estas reflexiones pueden derivar de una conceptos
conceptos anteriores.
anteriores. En segundo
En segundo lugar,lugar,
posición filosófica existente, o pueden es necesario
es necesario describir, describir, siquierasiquiera somera- somera-
llevar a una posición de esta clase. Es mente,mente, los cimientos
los cimientos filosóficos
filosóficos sobresobre los los
característico de la historia de la filosofía que seque se asientan
asientan las diversas
las diversas aportaciones,
aportaciones,
del derecho –y también muy natural- que es decir,
es decir, de los deque los ha quenacido
ha nacido la filosofía
la filosofía
los filósofos se hayan inclinado por el general.
general.
primero de estos métodos, y abogados y La comprensión
La comprensión y el conocimiento
y el conocimiento científi-científi-
juristas por el segundo. No obstante, no cos secos se basan
basan totalmentetotalmente en la en la experiencia.
experiencia.
toda filosofía conduce a una filosofía del Sin embargo,
Sin embargo, los sensualistas,
los sensualistas, llamados llamados
derecho. Así, por ejemplo, Descartes también
también empiristas,
empiristas, se equivocaron
se equivocaron al al
filosofaba muy poco acerca del derecho. tratartratar
de reducirde reducir toda toda la experiencia
la experiencia
Por otra parte, muchos juristas se humanahumana a la de a lalos desentidos.
los sentidos. También También la la
conforman con estudiar la masa de normas vida vida intelectual
intelectual y espiritual
y espiritual del hombre del hombre
legales que se les enfrenta y dejan a los formanforman parteparte de su deexperiencia.
su experiencia. Pensar Pensar
demás toda exploración filosófica general es, yaes,enyasi,encierta si, ciertaclaseclase de experiencia,
de experiencia,
de este mundo, limitándose a los concep- comocomo lo son lo elsonsentir, el sentir, el desear
el desear y, mas y, mas
tos generales que no son comunes a la particularmente,
particularmente, la acción la acción
creadora.creadora.
 I

TEORÍA DEL DERECHO

PROBLEMAS DE LA CIENCIA
MÉTODO PRIVADO DE LA FILOSOFÍA GENERAL... METODOLOGÍA. TEORÍA DEL
CONOCIMIENTO. EPISTEMOLOGÍA.

II
PROBLEMAS DE LA EXISTENCIA
TEORÍA DE LA LIBERTAD
TEORÍA DE LAS RELACIONES DEL
PSICOLOGÍA RACIONAL
ESPÍRITU Y DEL CUERPO
TEORÍA DEL SUBSTRATUM ESPIRITUAL

EXPLICACIÓN SISTEMÁTICA DEL SER Y DEL DEVENIR ... COSMOLOGÓA

III
PROBLEMAS DEL VALOR DE LA EXISTENCIA
TEORÍA DE LA RELIGIÓN....................................FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN
TEORÍA DEL ARTE.............................................. ESTÉTICA
TEORÍA DE LA CONDUCTA................................. ÉTICA

TEORÍA GENERAL
En el último tercio del siglo XX diversos escritores, gación natural. Bergbohm, Merkel y Bierling
influídos pormla ideología positivista y deslum- conjuntaron de generalizaciones relativas a los
brando por los porgresos de la ciencia natural, fenómenos jurídicos.
sostuvieron que la filosofía del derecho debía ser Escuela Analítica de Jurisprudencia en Inglaterra,
reemplazada por una disciplina de tipo cientifico, se propusieron la construcción de un sistema de
cuyo métodos coincidieran con los de la investi- los conceptos primeros de ciencia jurídica.
Introducción al Estudio del Derecho | Eduardo Garcia Maynez

LA
JURISPRUDENCIA
TECNICA
1.- Definición de Jurisprudencia
a) Jurisprudencia
Se entiende por jurisprudencia a las
reiteradas interpretaciones que hacen los
tribunales de justicia en sus resoluciones
de las normas jurídicas, y puede constituir
una de las Fuentes del Derecho, según el
país también puede decirse que es el
conjunto de fallos firmes y uniformes
dictados por los órganos jurisdiccionales
del Estado. Esto significa que para
conocer el contenido cabal de las normas
vigentes hay que considerar cómo se
vienen aplicando en cada momento.
b) La Jurisprudencia Técnica
es una doctrina del orden positivo, ya que
no versa , como teoría jurídica fundamen-
tal , sobre la esencia del derecho, ni
estudia los valores supremos del mismo ,
como la axiología jurídica, sino que se
reduce a la sistematización de las reglas ,
que constituyen determinado ordenami-
ento, e indican en que forma pueden ser
resueltos los problemas que su aplicación
suscita.
c) concepto e jurisprudencia con base
en la ley de amparo reglamentada en
los artículos 103 y 107 constitucion-
ales:
Dice que las resoluciones constituirán
22 | TEORIA DEL DERECHO
jurisprudencia siempre y cuando lo
resuelto en ellas se sustenten en 5 senten-
cias ejecutorias interrumpidas por otra en
contrario y aprobadas por 8 ministros en
pleno y 4 en salas
b) concepto de jurisprudencia
conforme al poder judicial de la
federación
Es el conjunto de normas o reglas que la
autoridad jurisdiccional que cuenta con
atribuciones al respecto deriva de la
interpretación de ciertas prevenciones del
derecho positivo que precisan el contenido
que debe atribuírseles y el alcance que
deben tener estas y que al ser reiteradas
cierto números de veces son obligatorias
para los que estén en casos concretos
regidos por aquellas prevenciones.
2.- Objeto
El objeto de la jurisprudencia técnica es la
exposición ordenada y coherente de los
preceptos jurídicos que se hallan en vigor
en una época y un lugar determinado y el
estudio de los problemas así como su
interpretación y aplicación
Por lo tanto el objeto es ordenar de los
preceptos jurisprudenciales de las necesi-
dades en un espacio y tiempo
Es una doctrina positiva del derecho ya
que no busca ni la esencia del derecho ni
se basa en la axiología o filosofía solo se
basa en sistematizar un proceso y darle
una aplicación más efectiva.
Esta característica de la jurisprudencia
tiene una diferencia enorme contra la
filosofía del derecho la cual es que para la
jurisprudencia es un conjunto de reglas
concretas y la filosofía depende más del
sentido y valores que se envuelvan en
ellos
Esta jurisprudencia se puede dividir en
dos:
Aspecto teórico o sistemático: exposición
de reglas jurídicas que pertenecen a un
ordenamiento temporal y circunscrito
Aspecto técnico o practico: como la
interpretación y aplicación de estas
normas jurídicas
Por todas estas cuestiones la jurispruden-
cia es considerada como un instrumento
jurídico que solo sirve para interpretar la
ley sin embargo esta no puede declarar la
invalidez
3.- La Sistematización Jurídica
La jurisprudencia técnica en su aspecto
teórico es una disciplina nomografica cuyo
objeto es ordenar las disposiciones
consuetudinarias, jurisprudenciales y
legales de un sistema jurídico
Primero tomamos en cuentas las clasifica-
ciones del derecho que primeramente se
divide por y público después el publico se
divide en penal, procesal etc. y el privado
en civil y mercantil esto sumado a los
derechos internacionales la tarea de
agrupación no termina al ser agrupadas
las reglas del derecho en disciplinas espe-
ciales
4.- técnica jurídica
Es el arte en la interpretación y aplicación
de los preceptos de derecho vigente
 La interpretación, Todo precepto jurídico encierra un sentido. Pero

INTERPRETACIÓN
éste no siempre se halla manifestado con claridad. Según su
autor, la interpretación puede ser privada, juducual o auténtica. La
primera es obra de particulares. Si ésto son especialistas se habla
de interpretación doctrinal. La segunda proviene de los jueces o
tribunales encargados de aplicar el derecho a casos conretos. La
última la realiza el mismo legislador, con la mira de fijar el sentido
de las leyes que ha dictado. Se le da el nombre de interpretación
legislativa.

La interpretación sólo resulta posible cuando hay preceptos que

deben ser interpretados. Pero puede presentarse el caso de que
una cuestión sometida al conocimiento de un juez no se encuentre

INTEGRACIÓN
prevista en el ordenamiento positivo. Si existe una laguna, debe
el juzgador llenarla. Casi todos los códigos disponen que en
situaciones de este tipo hay que recurrir a los principios generales
del derecho, al derecho natural o a la equidad. El juzgador se
encuentra colocado en situación comparable a la del legislador;
debe establecer la norma para el caso concreto sometido a su
decisión. La función puremente interpretativa, los jueces y
tribunales desempeñan una labor creadora.

Llegando el momento de la aplicación puede presentarse el

VIGENCIA
problema que consiste en determinar si los preceptos que prevén
el caso sometico a la consideración del juez, están vigentes o han
sido derogados. Ya Hemos visto cuáles son las reglas que sobre
iniciación, duración y extinción de la vigencia establecen nuestra
leyes.

Una de las cuestiones más arduas que pueden surgir en el

momento de la aplicación, estriba en saber si una disposición

RETROACTIVIDAD
legislativa puede aplicarse a situaciones jurídicas concretas,
nacidas bajo el imperio de una ley anterior. Bien conocido es el
principio que domina esta materia: a ninguna ley se darán efectos
retroactivos en perjuicio de persona alguna. El principio de la no
retroactividad es una regla de moral legislativa; pero no se funda
en la naturaleza de las cosas, y resultaría inexacto decir que el
legislador nunca una de ella.

La jurisprudencia técnica debe señalar las reglas de acuerdo con

las cuales han de solucionarse los problemas derivados de la

CONFLICTO DE
pluralidad de legislaciones. A éstos se les conoce con el nombre
de problemas sobre aplicación de las leyes en el espacio, para
distinguirlos de los relativos a la aplicación de las normas
jurídicas en el tiempo retroavtividad.

LEYES
TEORIA DEL DERECHO | 23
DERECHO
PÚBLICO & PRIVADO
TEORÍA ROMANA
Publicum ius est quod ad statum rei romanae spectat, es decir, derecho
público es aquel que trata del gobierno de los romanos, y se divide en tres:
Sacro. Se refería al culto de los dioses, a sus diversos ritos y sacrificios.
2 .Sacerdotes. Se refería a su organización, funciones y prerrogativas.
3 .Magistratus. Regulaba su número, naturaleza y atribuciones; la competen-
cia y la organización de las asambleas populares y del senado.
El derecho público se refería, entonces, al gobierno, a la organización y
funciones del Estado, así como a sus relaciones con los particulares y las que
pudiera mantener con otros Estados. Las normas que formaban parte de este
derecho no podían ser modificadas por acuerdo entre particulares.El ius
publicum emanaba, además, de los órganos del Estado, los cuales se
encargaban de expresar la voluntad del pueblo romano.
Privatum quod ad singulorum utilitatem pertinet, el derecho privado es el que
se refiere a la utilidad de los particulares; es decir, el que reglamenta sus
diferentes relaciones y actividades. El derecho privado era, así, el que regía a
los particulares; sus normas podían ser modificadas por la voluntad de los
individuos a quienes estaban dirigidas, y de hecho, en sus orígenes, este
derecho emanaba de las agrupaciones familiares con el objeto de regular
únicamente las relaciones entre particulares, las cuales podían ser de
carácter familiar o patrimonial. De aquí que se diga que el derecho privado fue
la fuente primaria del derecho romano. El derecho privado, se clasificaba a su
vez en derecho natural, derecho de gentes y derecho civil; el primero se
refería a todos aquellos derechos provenientes de la voluntad divina en
relación con la naturaleza del hombre, se integraba por todas las leyes que la
naturaleza impone a los seres animados, pero que se distingue del instinto
que mueve a los animales, porque el hombre tiene conciencia y razón.
El derecho de gentes contenía todas las reglas aplicables a todos los
pueblos que no pertenecían a Roma. Finalmente, el derecho civil se refería
24 | TEORIA DEL DERECHO
a aquellas reglas específicas de cada pueblo; los jurisconsultos romanos se
refieren al ius civile como ius propium civium romanorum, es decir, aquél
reservado únicamente para los ciudadanos romanos y del cual no gozaban
nunca los extranjeros.
El derecho privado comprendía todo el sistema de justicia privada o autode-
fensa, que por mucho tiempo funcionó con autonomía e independencia de las
autoridades; esta “autojusticia” se observaba principalmente en el ámbito civil
y penal, donde los magistrados intervenían en los procesos únicamente como
árbitros, pero nunca con su calidad de imperium. Así, el ius privatum se
encontraba siempre sujeto a la voluntad de los particulares.
De lo anterior se comprende que la fuente formal del derecho privado fuera la
jurisprudencia, ya que, cuando ésta era aplicada en algún tribunal, era
inminente que lo que se aplicaba era la voluntad de los particulares, pero
orientada y sancionada por el pretor.
El sistema de “autojusticia” se fue debilitando cuando el Estado empezó a
tener una mayor participación en la solución de las controversias que llegaban
a plantearse entre los particulares; el derecho privado comenzó a decaer,
ante un derecho establecido por el Estado para el bien común, lo cual se
acentuó con el debilitamiento de las familias como instituciones política.
TESIS DE ROGUIN
Este autor ha tratado de resolver la cuestión que acabamos de plantear,
diciendo que la calidad con que el Estado interviene en la relación jurídica
puede determinarse examinado si la actividad del órgano de que se trate se
encuentra sujeta a una legislación especial o a las leyes comunes. Si existe
una legislación especial, establecida con el porpósito de regular la relación,
´sta es de derecho público; si, por el contrario, el órgano estatal se somete a
la legislación ordinaria (por ejemplo, cuando el Estado compra a un particular
determinadas mercancías, de acuerdo con las normas de derecho común), la
relación es de índole privado.
Introducción al Estudio del Derecho | Eduardo Garcia Maynez
TEORÍA DE LA NATURALEZA DE LA RELACIÓN
La doctrina más generalmente aceptada consiste en sostener que el criterio
diferencial entre los derechos privados y públicos no debe buscar en la índole
de los intereses protegidos, sino en la natiraleza de las relaciones que las
normas de aquéllos establecen. Una relación es de coordinación cuando los
sujetos que en ella figuran encuéntranse colacados en un plano de igualdad,
como acurre, verdigracia, si dos particulares cilebran un contrato de mutuo o
de cmpraventa. Los preceptos del derecho dan origen a relaciones de
subordinación, cuando, por el contrario, las personas a quienes se aplica no
están consideradas como jurídicamente iguales, es decir, cuando en la
relación intervienen el Estado, en su carácter de entidad soberana, y un
particular. LAs relaciones de coordinación o igualdad no sólo pueden existir
entre particulares, sino entre dos órganos del Estado, o entre un particular y el
Estado, cuando el último no interviene en su carácter de poder soberano. la
relación es de derecho privado, so los sujetos de la mosma encuéntranse
colocados por la norma en un plano de igualdad y ninguno de ellos interviene.
Esta a su vez, se divide en dos formas: de coordinación o supraordenación.
Es de coordinación, cuando se trata de relaciones jurídicas en un mismo
plano de igualdad ante la ley; en este sentido estamos hablando en materia de
derecho privado. Las distintas formas en que se pueden dar las relaciones
jurídicas de coordinación son cuando entran en relación jurídica los órganos
RELACIONES JURÍDICAS DE RELACIONES JURÍDICAS DE
COORDINACIÓN SUBORDINACIÓN
ESTADO PARTICULAR
DERECHO PARTICULAR PARTICULAR
PRIVADO PARTICULAR ESTADO
DERECHO ESTADO ESTADO
PÚBLICO
CONCLUSIÓN
Creemos que ninguna de las teorías elaboradas pora distinguir el derecho privado y el derecho público, y de las cuales únicamente hemos expuesto las más
conocidas, resuelve satisfactoriamenre el punto. En última instancia, todas ellas hacen depender de la voluntad estatal la determinación del carácter de cada
norma o conjunto de normas. Esta tesisi implica, en última instancia, la aceptaci´øn sin restricciones, de la tendencia que sirve de base a la doctrina tradicional.
del estado y el Estado mutuamente, entre los particulares y entre las primeras
y los segundos. La segunda forma que puede tener es de supraordenación, y
es cuando se trata de relaciones jurídicas que se encuentren en plano de
desigualdad ante la ley, por estar actuando como autoridad; aquí se habla de
derecho público.
En esta forma de supraordenación se debe hacer distinción cuando el estado
no actúa con soberanía, es decir, se encuentra en un plano de igualdad como
particular, se habla entonces de una relación jurídica de coordinación.
Las relaciones jurídicas de supraordenación solo se dan cuando el Estado es
colocado por la norma en la calidad de soberano, ante los particulares o ante
otros órganos estatales u otros Estados. Los particulares no pueden actuar en
calidad de soberanos ni estados a menos que la ley los reconozca.
El derecho en base a la naturaleza de la relación, se diferencia por aquellos
que se encuentren involucrados en esta relación, ya sea entre particulares,
Estado y órganos estatales, dependiendo quienes sean los partícipes se
distingue si es derecho privado o público; y si es una relación jurídica de
coordinación o una relación jurídica de subordinación.
Las relaciones jurídicas de coordinación de derecho privado se dan entre:
DERECHO ESTADO PARTICULAR
PARTICULAR ESTADO
PÚBLICO
TEORIA DEL DERECHO |25
 La distinción entre el derecho publico y privado
es el eje en torno del cual gira la jurisprudencia

DICIPLINAS
técnica en su aspecto sistematico. Cada una de
las dos ramas divídase en varias disciplinas a
las que suelen darse el nombre de Especiales.
De acuerdo con la clasificación aceptada pert-
enecen al publico lo derechos constitucional,.
Administrativo, penal y procesal; y al privado el
civil y mercantil.

JURÍDICAS
Esta división refierese al derecho interno, es
decir el orden jurídico de cada estado. Pero con
las relaciones jurídicas pueden rebasar el
ámbito de validez de un determinado sistema
de derecho, cabe hablar de aquellas no solo en

ESPECIALES
su aspecto nacional, sino en su faceta internac-
ional. Al lado del derecho publico y privado
nacionales (internos), hay derecho publico y
derecho privado internacional.

De manera semejante, a cada subdivisión de los

derechos públicos y privados corresponde otra
paralela del internacional publico y el internac-
ional privado.

DERECHO DERECHO DERECHO

CONSTITUCIONAL ADMINISTRATIVO
El derecho constitucional es una rama del
derecho público cuyo campo de estudio
incluye el análisis de las leyes fundamen-
tales que definen un Estado. De esta
manera, es materia de estudio todo lo
relativo a la forma de Estado, forma de
gobierno, derechos fundamentales y la
regulación de los poderes públicos, incluy-
endo las relaciones entre los poderes
públicos y ciudadanos. La rama del
derecho encargada de analizar y controlar
las leyes fundamentales que rigen al
Estado se conoce como derecho constitu-
cional.
26 | TEORIA DEL DERECHO
Derecho administrativo es aquella rama
del Derecho público que regula la actividad
del Estado,pero aquella que se realiza en
función administrativa, en especial, aquel-
las relativas al poder ejecutivo. Tradicional-
mente, se ha entendido que Adminis-
tración es una subfunción del Gobierno
encargada del buen funcionamiento de los
s e rv i c i o s públ i cos encargados de
mantener el orden público y la seguridad
jurídica y de entregar a la población diver-
sas labores de diversa índole
(económicas, educativas, de bienestar,
etc.).
PENAL
Derecho penal es el conjunto de principios
y reglas jurídicas que determinan las
infracciones, las penas o sanciones, y las
relaciones del Estado con las personas
con motivo de las infracciones o para
prevenirlas. Cuando se habla de Derecho
penal se utiliza el término con diferentes
significados, de acuerdo a lo que se desee
hacer referencia; de tal modo, podemos
mencionar una clasificación preliminar tal
como: Derecho penal sustantivo, y por otro
lado, el Derecho penal adjetivo o procesal
penal. El primero de ellos está constituido
por lo que generalmente conocemos como
código penal o leyes penales de fondo, que
son las normas promulgadas por el Estado.
 DERECHO
PENAL
MILITAR
Si bien se suele identificar al Derecho
militar con las leyes que castigan las infrac-
ciones militares (y que componen el Dere-
cho penal militar así como su Régimen
Disciplinario), el contenido del mismo
también abarca a las normas que regulan
la especial sujección y relaciones deriva-
das de la vida marcial. Regula la conducta
personal del soldado, las relaciones
recíprocas del personal militar, los deberes
de los miembros del ejército, las relaciones
de éstos con otros órganos del Estado y
con la sociedad y, por último, la organi-
zación y funcionamiento de las institu-
ciones armadas.
DERECHO
CIVIL
Derecho civil es el conjunto de normas
jurídicas y principios del derecho que regulan
las relaciones personales o patrimoniales,
voluntarias o forzosas, entre personas
privadas o públicas, tanto físicas como
jurídicas, de carácter privado y público, o
incluso entre las últimas, siempre que actúen
desprovistas de imperium o autotutela. Se
puede definir también, en términos generales,
como el compendio de principios y normas
jurídicas que regulan las relaciones patrimoni-
ales y vínculos subjetivos de las personas,
considerándolas como sujetos de derecho, o
como aquel que rige al ser humano.
DERECHO
PROCESAL
Derecho Procesal es el conjunto de
normas del Derecho objetivo destinadas a
regular el proceso jurisdiccional, en sus
requisitos, desarrollo y efectos. Es la rama
del derecho público encargada de estudiar
el conjunto de normas y principios que
regulan la función jurisdiccional;asimismo,
tiene por objeto regular la organización y
atribuciones de los tribunales de justicia, y
la actuación de las distintas personas que
intervienen en los procesos judiciales. El
Derecho Procesal es aquel conjunto de
normas del Derecho objetivo que regula el
proceso, es decir, que regula los requisitos,
el desarrollo y los efectos del proceso. Así,
el objeto del Derecho Procesal es el
proceso.
DERECHO
MERCANTIL
El Derecho Mercantil es aquella rama del
Derecho privado que regula el conjunto de
normas relativas a los comerciantes en el
ejercicio de su profesión, a los actos de comer-
cio legalmente calificados como tales y a las
relaciones jurídicas derivadas de la realización
de estos. Esto es, en términos amplios, la rama
del Derecho que regula el ejercicio del comer-
cio por los distintos operadores económicos en
el mercado. La progresiva internacionalización
de los negocios y la necesidad de los poderes
públicos de establecer un marco de protección
de los consumidores y de mantenimiento de la
estabilidad económica y financiera.
Introducción al Estudio del Derecho | Eduardo Garcia Maynez
DERECHO
INTERNACIONAL
PÚBLICO
El Derecho Internacional público es el
ordenamiento jurídico que regula el
comportamiento de los Estados y otros
sujetos internacionales, en sus competen-
cias propias y relaciones mutuas, sobre la
base de ciertos valores comunes, para
realizar la paz y cooperación internacion-
ales, mediante normas nacidas de fuentes
internacionales específicas. O más breve-
mente, es el ordenamiento jurídico de la
Comunidad Internacional. Si esta idea
general es comúnmente admitida por toda
la doctrina, no es menos cierto que se
pueden apreciar muchas diferenciadas
entre los autores.
DERECHO
INTERNACIONAL
PRIVADO
El Derecho internacional privado es aquella
rama del Derecho que tiene como objeto los
conflictos de jurisdicción internacionales, los
conflictos de ley aplicable, los conflictos de
ejecución y determinar la condición jurídica de
los extranjeros. Esta rama del Derecho analiza
las relaciones jurídicas internacionales ya sea
entre privados, o donde existe un interés
privado. Esta relación jurídica tiene la particu-
laridad de tener un elemento extraño al
derecho local, que suscita ya sea conflictos de
jurisdicción o de ley aplicable, y su fin es
determinar quien puede conocer sobre el tema
y que derecho debe ser aplicado.
TEORIA DEL DERECHO | 27
 I. Los hechos jurídicos realizados sin la partici- personas, por lo tanto, es un acto involuntario que
pación o sin la acción del hombre, son los produce consecuencias de derecho, pero también

SUPUESTOS
fenómenos de la naturaleza que producen conse- carente de intención de producirlas.
cuencias de derecho.
II. Los hechos jurídicos efectuados con la partici- CONCEPTOS DE ACTOS JURÍDICOS
pación del hombre se denominan biológicos, y son
El Código Civil del Estado de México define al acto
los relacionados con éste en su nacimiento, vida,

&
jurídico como toda declaración o manifestación de
capacidad o muerte.
voluntad hecha con el objeto de producir conse-
III. Los hechos jurídicos realizados con la acción cuencias de derecho.
del hombre son voluntarios, involuntarios y contra Ahora bien, el acto jurídico es la manifestación de
la voluntad.39 la voluntad de una o más personas con la intención

HECHOS
En sí, el hecho jurídico es todo acontecimiento
natural o del hombre, voluntario o involuntario,
lícito o ilícito que produce consecuencias de
Derecho, pero sin la intención de producirlas.
de producir consecuencias de derecho, esto es,
crear, transmitir, modificar o extinguir derechos y
obligaciones, reconocidas por el ordenamiento
jurídico.
Las consecuencias del acto jurídico son las que

JURÍDICOS
Los acontecimientos provenientes del hombre
como de la naturaleza, producen consecuencias adquieren derechos y contraen o imponen obliga-
de derecho, pero no existe la intención de producir- ciones, como los ejemplos que a continuación se
las, así en el ejemplo del delito de homicidio existió verán.
la voluntad de privar de la vida a una persona pero
el homicida no tuvo la intención de producir las
consecuencias previstas en la norma, esto es,
CLASIFICACIÓN DE LOS ACTOS
recibir la sanción correspondiente. JURÍDICOS
CLASIFICACIÓN DE LOS HECHOS Se clasifican en:

La doctrina francesa señala que los hechos

JURÍDICOS a) Unilaterales y bilaterales, esta clasificación
obedece a que proceden de la declaración de la
jurídicos pueden consistir en hechos o estados de Se clasifican en:
voluntad de una, de dos o más partes.
hecho independientes de la actividad humana, o
en acciones humanas voluntarias o involuntarias.
a) Hechos jurídicos que se realizan sin la partici- b) Mortis causa, producen efectos después de
pación del ser humano: Como los fenómenos
Cita como ejemplos de éstos los puramente que muere el actor; por ejemplo, un testamento.
naturales, los cuales producen consecuencias de
naturales: el nacimiento, la mayoría de edad o la
muerte de las personas.
Derecho; por ejemplo, una inundación que trae c) Intervivos, producen los efectos durante la vida
consecuencias jurídicas como son daño en los del quien los realiza; por ejemplo, un delito.
Menciona además que las acciones humanas se
bienes inmuebles o en una parcela al perderse la
dividen en lícitas e ilícitas, según sean conformes
cosecha.
d) Solemnes, requieren de una forma especial
o contrarias a las normas de derecho. Cuando las para que la ley les reconozca validez; por ejemplo,
acciones de una persona son lícitas y su finalidad b) Hechos jurídicos realizados con la partici- el matrimonio.
es la creación, la transmisión, la modificación o la pación del hombre: Son los hechos biológicos
extinción de obligaciones y derechos, reciben el relacionados con el ser humano que originan
e) No solemnes, no requieren de una forma
nombre de actos jurídicos, éstos pueden ser preestablecida o especial; por ejemplo, el concubi-
consecuencias de derecho, como el nacimiento, la
unilaterales o bilaterales. nato.
vida o la muerte.
c) Los hechos jurídicos realizados con la acción f) Lícitos, son los que al efectuarse o que al
SUPUESTOS JURÍDICOS del hombre son:
realizar la conducta no lesionan ninguna norma
jurídica; por ejemplo, cumplir con el pago de la
1. Voluntarios tenencia vehicular.
El supuesto es uno de los elementos integrantes Pueden ser lícitos e ilícitos.
del precepto de derecho, es la hipótesis de cuya Un ejemplo de un hecho jurídico derivado del
g) Ilícitos, son los que violan una norma jurídica;
realización dependen las consecuencias estableci- por ejemplo, no cumplir con la entrega de un bien
hombre y que es lícito, se observa cuando una
das por la norma. inmueble que vendimos.
persona cumple la mayoría de edad, lo cual tiene
Las consecuencias de la norma son el nacimiento, como consecuencia jurídica, la adquisición de su
la transmisión, la modificación o la extinción de
facultades y obligaciones (el hacer o no hacer
capacidad de ejercicio, esto es, ahora podrá ELEMENTOS DE EXISTENCIA DE
cumplir con sus obligaciones y ejercer sus
determinadas conductas). derechos por sí misma. LOS ACTOS JURÍDICOS
2. Involuntarios
CONCEPTOS DE HECHOS JURÍDICOS Producen consecuencias de derecho.
Para
Para la la existencia
existencia deljurídico
del acto acto jurídico se requiere:
se requiere:
Un ejemplo de acontecimiento derivado del I. Consentimiento,
I. Consentimiento, implicaimplica la voluntad
la voluntad de ouna o
de una
El Código Civil del Estado de México, define al hombre de tipo involuntario y que produce conse- variasvarias personas
personas para realizar
para realizar el actoeljurídico.
acto jurídico.
cuencias de derecho, pero sin intención de
hecho jurídico, como: Hecho jurídico es el acontec-
imiento natural o humano, voluntario o involuntario producirlas, se presenta cuando una persona
II. Objeto,
II. Objeto, debe
debe ser ser física
física y jurídicamente
y jurídicamente posible.
posible.
Se debe
Se debe distinguir
distinguir entre entre
objetoobjeto
directodirecto y objeto
y objeto
que sea supuesto por una disposición legal, para conduce un vehículo con exceso de velocidad y
indirecto.
indirecto. El primero
El primero consiste
consiste en crear,
en crear, transmitir,
transmitir,
producir consecuencias de derecho para crear, tiene una falla mecánica que le impide controlar el
modificar
modificar o extinguir
o extinguir derechos
derechos u obligaciones.
u obligaciones. El El
transmitir, modificar o extinguir derechos o deberes vehículo, como consecuencia de ello, atropella a
segundo,
segundo, es decir,
es decir, el objeto
el objeto indirecto
indirecto recae recae
en la en la
jurídicos o situaciones jurídicas concretas. unas personas provocándoles lesiones. En este
cosaelque
cosa que el obligado
obligado debe
debe dar darhecho
o el o el hecho que debe
que debe
Para los efectos de este ordenamiento se entiende caso no existió la voluntad de lesionar a esas
hacer hacer o no hacer.
o no hacer.
28 | TEORIA DEL DERECHO
 III. Solemnidad
III. Solemnidad en losen los casos
casos que así que lo así lo disponga
disponga elemento,
elemento, pero sí pero sí existen
existen algunos algunos
como como son elson 1) 1) Nulidad
el Nulidad absoluta,absoluta,
por reglapor general,
regla general, no impide
no impide
la ley, la
esley, es la forma
la forma señalada señalada
por la por la leyexpresar
ley para para expresar matrimonio
matrimonio o el testamento,
o el testamento, en losen que loslaque la voluntad
voluntad que queel acto el actoproduzca produzca provisionalmente
provisionalmente sus sus
la voluntad
la voluntad para que paraelqueactoelexista.
acto exista. debe expresarse
debe expresarse como como lo indica
lo indica la ley laparaley que
paraelque efectos,
el efectos, los cuales
los cuales serán serán destruidos
destruidos
No a No todos a todos
los actos los actos
jurídicos jurídicos
se lesseexige les exige
este este acto exista.
acto exista. retroactivamente
retroactivamente cuando cuando se pronuncie
se pronuncie por elpor juezel juez
elemento,
elemento, pero pero sí existensí existen algunos algunoscomo como el el la nulidad.
la nulidad. La causa La causa de la nulidad
de la nulidad absoluta absoluta
es pores por
matrimonio
matrimonio
debe expresarse
debe expresarse
o el testamento,
o el testamento,
como como
en losen
lo indica lo indica
que loslaque
la ley la paraley que
la voluntad
voluntad
paraelque el
INEXISTENCIA Y NULIDAD DE violación
violación
puedepuede
a las anormas
prevalerse
las normas
prevalerse
de orden
cualquier
de orden
cualquier
público, público,
de ellade ella
interesado
interesado y noy no
acto exista.
acto exista.
LOS ACTOS JURÍDICOS desaparece
desaparece por lapor
por ejemplo,
por ejemplo,
la confirmación
confirmación
el matrimonio
el matrimonio
o la prescripción;
o la prescripción;
está estáafectado afectado
de de
REQUISITOS DE VALIDEZ DE Inexistencia:
Inexistencia: nulidadnulidad
absoluta
contraigan
contraigan
absoluta
nupcias,
cuando
nupcias,
cuando
los primos
pero pero
los primos
puedepuede
hermanoshermanos
transcurrir
transcurrir el el
Es inexistente
el actoeljurídico
acto jurídico cuando no contiene
LOS ACTOS JURÍDICOS Es inexistente
una declaración
una declaración de voluntad,
cuando
de voluntad,
no contiene
por de
por falta faltaobjeto
de objeto
tiempotiempo
que sea
nio, aunque
nio, aunque
quey sea
nunca
algunaalguna
y nunca
de lasde
tendrátendrá
validezvalidez
las partes
partes confirmenconfirmen
el matrimo-
el matrimo-
el acto,el acto,
que pueda
que pueda ser materia
ser materia de él,de o deél, la
o de la solemnidad
solemnidad
Para queParaelque actoeljurídico
acto jurídico
sea válidosea válido se requiere:
se requiere: pero cualquiera
pero cualquiera de losdecónyuges
los cónyuges podrápodrá pedir pedir
la la
requerida
requerida por lapor ley.la Noley.producirá
No producirá efectoefectolegal legal
nulidadnulidad
del acto del ante
acto un antejuez un de
juezlo de lo familiar
familiar para para
I. Capacidad,
I. Capacidad, se divide se divide en capacidad
en capacidad de goce de ygoce alguno,
de y de alguno, ni es susceptible
ni es susceptible de valerde por
valer por confirmación,
confirmación,
invalidarlo,
invalidarlo, así la así la nulidad
nulidad absoluta absoluta
puedepuede producir
producir
ejercicio,
ejercicio, la primerala primera es la aptitud
es la aptitud para ser para ser titular
titular de de ni porni prescripción.
por prescripción. PuedePuede invocarse
invocarse por todo por todo
provisionalmente
provisionalmente sus efectos,
sus efectos, los cuales
los cuales serán serán
derechosderechos y obligaciones;
y obligaciones; la segunda,
la segunda, la aptitud la aptitud interesado.41
interesado.41
destruidos
destruidos retroactivamente
retroactivamente cuando cuando el juezel juez
para ejercer
para ejercer por sípor mismosí mismo los derechos
los derechos y obliga- Cuando
y obliga- Cuandofaltan faltan los elementos
los elementos de existencia
de existencia
decretedecrete la nulidad.
la nulidad.
cionescionesconferidosconferidos en laenley.la La ley.capacidad
La capacidad de de (consentimiento,
(consentimiento, el objeto
el objeto y la solemnidad)
y la solemnidad) el actoel acto
ejercicio
ejercicio se adquiere
se adquiere a los 18 a los años18 de años de edad,
edad, lo jurídico
por lo por jurídico es inexistente
es inexistente para para el Derecho,
el Derecho, lo quelo que 2) La2) La nulidad
nulidad es relativa
es relativa cuando cuando
el actoeljurídico
acto jurídico
es es
tanto, tanto,
sólo las sólo las personas
personas capaces capaces
pueden pueden
celebrar celebrar equivale
equivale a la nada
a la nada jurídica.jurídica.
No esNo es susceptible
susceptible de de susceptible
susceptible de confirmación
de confirmación o prescripción.
o prescripción.
actos actos jurídicos,
jurídicos, es decir,es decir, se requiere
se requiere ser mayor ser mayorde de hacerlohacerlo valerconfirmación,
valer por por confirmación, ni por niprescripción;
por prescripción; SiempreSiempre
permite permite
que elque actoelproduzca
acto produzca sus efectos,
sus efectos,
edad yedad y no en
no estar estar en estado
estado de interdicción.
de interdicción. su inexistencia
su inexistencia puedepuede invocarse
invocarse por por todo todo mientras
mientras no seanodeclarado
sea declarado nulo. La nulo. Lade
falta falta de forma,
forma,
interesado.
interesado. el error,
el error, el dolo, el la
dolo, la violencia,
violencia, la lesión la lesión y la incapaci-
y la incapaci-
II. Ausencia
II. Ausencia de viciosde vicios en elenconsentimiento,
el consentimiento, Nulidad:
Nulidad: dad produce
dad produce la nulidad
la nulidad relativa relativa
del acto; del acto;
por por
requiererequiereque dicha que dicha voluntad voluntad
no senoencuentre se encuentre Existe nulidad del acto jurídico cuando, a pesar de
Existe nulidad del acto jurídico cuando, a pesar de ejemplo, ejemplo,
cuando cuando
prestamosprestamosdinerodinero
y nos ygaranti-
nos garanti-
viciada.viciada. Hay vicios
Hay vicios en la en la voluntad
voluntad cuando cuando
ésta se ésta se que se haya celebrado observando todos sus
que se haya celebrado observando todos sus zan elzan el adeudo
adeudo por medio
por medio de un de un pagaré
pagaré a saldar a saldar
en en
manifiesta
manifiesta por violencia,
por violencia, error, error,dolo, dolo,
mala mala fe o fe elementos
o elementos de existencia, presenta algún vicio de
de existencia, presenta algún vicio de seis meses, seis meses,
y el pagoy el nopago se no se realiza
realiza en este enplazo,
este plazo,
lesión,lesión,
tal como tal como se definen
se definen a continuación:
a continuación: origenorigen en algunos
en algunos de esos de esos elementos,
elementos, lo queloleque yle dejamosy dejamos pasar pasartres añostres años (término (término
en que en que
Hay violencia
Hay violencia cuando cuando
se emplea se emplea fuerzafuerza física física o priva de validez aunque haya nacido a la vida
o priva de validez aunque haya nacido a la vida prescribe prescribe un pagaré),
un pagaré), no podremos
no podremos cobrarcobrar
el el
moral moral con amenaza
con amenaza de perder de perder
la vida, la la
vida,
honra,la honra, la jurídica.
la jurídica. adeudo, ya prescribió
que prescribió el tiempo establecido
adeudo, ya que el tiempo establecido
libertad,
libertad, la salud la salud
o unaoparte una parte considerable
considerable de losde los La nulidad se traduce
La nulidad se traduce en unaensanción
una sanción
que laque propia la propia para cobrar
para cobrar el adeudo.
el adeudo.
bienesbienes del contratante,
del contratante, de su de su cónyuge,
cónyuge, concubino, concubino, ley establece como consecuencia del abuso de las
ley establece como consecuencia del abuso de las La nulidad La nulidad por causa de error,
por causa de error, dolo, dolo, violencia,
violencia,
ascendientes,
ascendientes, descendientes
descendientes y parientesy parientes personas de crear actos jurídicos que la
personas de crear actos jurídicos que la lesiónlesión o incapacidad,
o incapacidad, sólo puede
sólo puede invocarseinvocarse
por elpor el
colaterales
colaterales dentrodentro del segundo
del segundo gradogrado y pory por contrarían, impidiéndoles la posibilidad de generar
contrarían, impidiéndoles la posibilidad de generar que haque ha sufrido
sufrido esos vicios
esos vicios del consentimiento,
del consentimiento, sea sea
afinidadafinidad
en primeren primergrado.grado. las consecuencias de Derecho deseadas o destruir
las consecuencias de Derecho deseadas o destruir perjudicado
perjudicado por la por
lesiónla lesión
o es elo incapaz.
es el incapaz.
El errorEl eserrortodaes falsa
toda apreciación
falsa apreciación u opiniónu opiniónde la de las
la las nacidas. La ilicitud en los actos jurídicos, en
nacidas. La ilicitud en los actos jurídicos, en La nulidad La nulidad relativa relativa
siempre siempreproduce produceefectos efectos
realidad,
realidad, tradicionalmente
tradicionalmente se ha se ha clasificado
clasificado al erroral error ocasiones,
ocasiones, será será sancionada
sancionada con una con nulidad
una nulidad provisionalmente
provisionalmente y puede y puede convalidarse
convalidarse tal acto.tal acto.
en: de
en: error error
hechode hechoy errory de error de derecho.
derecho. El error El de
error de relativa o absoluta, según lo disponga la ley en
relativa o absoluta, según lo disponga la ley en
hechohechoconsiste consiste en la equivocación
en la equivocación que recaeque recae
sobre sobre cada caso.
cada caso.
aquellasaquellas condiciones
condiciones que dieronque dieron motivomotivo para para La nulidad se divide en dos:
La nulidad se divide en dos:
celebrarcelebrar
el acto; el elacto;
errorel deerror de derecho
derecho consiste consiste
en la en la
equivocación
equivocación respecto respecto a la existencia,
a la existencia, alcance alcance
o o
interpretación
interpretación de unadenorma una norma de interésde interés
privado. privado.
El dolo El es dolocualquier
es cualquier sugestión, sugestión, maquinación
maquinación o o
artificio
artificio que se queemplee se emplee para para inducirinducir
a error a error
o o
mantenermanteneren él aenalgunoél a alguno
de losde los contratantes.
contratantes.
La mala La femala
los contratantes
es fe

otro contratante,
otro contratante,
es la disimulación
la disimulación
los contratantes una vez
se dice
unaconocido,
sequedicelaque
del error
vez conocido,
mala
del de

la fe
error

mala
unodedeuno de
en perjuicio
en perjuicio del del
fe es pasiva,
es pasiva,
LOS HECHOS Y ACTOS JURÍDICOS SE CLASIFICAN
pues pues
implicaimplica una inactividad
una inactividad por parte por parte
de quien de quien
obtiene obtiene un provecho.
un provecho.
La lesión
La lesión en unen un sentido
sentido amplioamplio es el perjuicio
es el perjuicio que que UNILATERALES
en un en un contrato
contrato conmutativo
conmutativo experimentaexperimentauna parte una parte
ACTOS JURÍCOS
que recibe
que recibe una prestación
una prestación muy inferior
muy inferior a la que a la que CONTRATOS
ella, aella,
su vez,a suproporciona
vez, proporciona a la otra a laparte.
otra parte. BILATERALES
CONVENIOS
III.elQue
III. Que el objeto,
objeto, motivomotivo o finlícito,
o fin sea sea lícito, debe ser
debe ser HECHOS
física física
entre entre
y jurídicamente
y jurídicamente
objetoobjeto
posible.
directodirecto
y objeto
posible.
Se debe
y objeto
Se debe
indirecto.
indirecto.
distinguir
distinguir
El primero
El primero JURÍDICOS MUERTE
consiste
consiste en crear,
en crear, transmitir,
transmitir, modificar
modificar o extinguir
o extinguir NATURALES
derechos
derechos u obligaciones.
u obligaciones. El segundo,
El segundo, es decir,
es decir, el el
HECHOS JURÍDICOS NACIMIENTO
objetoobjeto indirecto
indirecto recae recae
en la encosala que
cosaelque el obligado
obligado
debeo dar
debe dar o el hecho
el hecho que debeque hacer
debe hacer o no hacer.
o no hacer. DEL HOMBRE
IV. Solemnidad,
IV. Solemnidad, es la es la forma
forma señaladaseñalada
por lapor
leyla ley
para expresar
para expresar la voluntad
la voluntad para queparaelqueactoelexista.
acto exista.
No a No a todos
todos los actos
los actos jurídicos
jurídicos se lesseexige
les exige
este este

TEORIA DEL DERECHO | 29


PRINCIPALES
TEORIAS
ACERCA DEL
DERECHO
SUBJETIVO
SUPUESTOS JURÍDICOS Y CONSECUENCIAS DE DERECHO
Toda consecuencia de derecho hallase condicionada por una hipótesis que, al
realizarse, la produce.
Los autores franceses usan la expresión efecto jurídico, en vez del termino
que nosotros usamos. En nuestra opinión la palabra efecto debe ser
repudiada por la terminología jurídica ya que evoca la idea de una sucesión de
fenómenos. Efecto que es el resultado de una causa; un eslabón dentro del
proceso natural. Las consecuencias jurídicas en cambio, solo pueden ser
imputadas a la condición jurídica merced a una operación lógica; no son
efectos de un fenómeno precedente, sino enunciación de un deber ser o de un
derecho, cuya existencia se encuentra condicionada por la realización de
determinada hipótesis.
TESIS DE BERNARDO WINDSCHEID
Dice que el derecho subjetivo es un poder o señorío de la voluntad, recono-
30 | TEORIA DEL DERECHO
cido por el orden jurídico. Por derecho subjetivo entiéndese la facultad de
exigir determinado comportamiento, positivo o negativo, de la persona o
personas que se hallan frente al titular.
La crítica más sólida que de ella existe es la que emprende kelsen su obra
Problemas Capitales de la Teoría Jurídica del Estado, los argumentos contra
esta doctrina son:
Hay casos en los que el titular de un derecho subjetivo no desea a jercitarlo
Numerosas personas carecen de voluntad en sentido psicológico
Los derechos no desaparecen auque el titular de los mismos ignore su
existencia
Hay derechos cuya renuncia no produce consecuencias legales
TESIS DE RODOLFO JHERING
Dice que en todo derecho hay dos elementos igualmente importantes: forma
y substancial.
La relación entre ambos es comparable a la que existe entre la corteza y la
medula de una planta. El interés representa el elemento interno; la acción, el
la protección del derecho subjetivo. Éste debe definirse como un interés
jurídicamente protegido.
TEORIA DE LA TEORIA DEL INTERES
Si la nota del interés fuese esencial al derecho subjetivo, este no existiría de
faltar aquella.
TEORIA ECLETICA
Jorge Jellinek define al derecho subjetivo como “un interés tutelado por la ley,
mediante el reconocimiento de la voluntad individual.
TESIS DE KELSEN
Fiel al lema de la pureza metódica, sostiene que el derecho subjetivo debe
estudiarse de acuerdo con un criterio exclusivamente normativo y formal,
haciendo total abstracción de los elementos de carácter psicológico que en el
mundo de los hechos puedan corresponder a las normas de derecho
existente. Dice que las fallas de las teorías anteriores se deben a que
conciben al derecho subjetivo como algo esencialmente diverso del objetivo.
Kelsen planta: ¿cuándo puedo decir que el derecho objetivo se ha convertido
en mi derecho subjetivo? ... el derecho objetivo se transforma en el derecho
subjetivo cuando esta a la disposición de una persona, de aquí la definición de
que “derecho subjetivo es el mismo derecho objetivo en relación con el sujeto
de cuya declaración de voluntad depende la aplicación del acto coactivo
estatal señalado por la norma”.
CRITICA DE LA TESIS DE KELSEN
El error fundamentad le la teoría consiste en la identificación de las nociones
de derecho objetivo y derecho subjetivo. Sostener que el subjetivo es el
mismo objetivo en determinada relación con un sujeto, equivale a confundir
las nociones de norma y facultad. La circunstancia de que todo derecho derive
de una norma, no demuestra que norma y facultad sea lo mismo.
Introducción al Estudio del Derecho | Libia Reyes Mendoza
 1.
CLASIFICACION
Atendiendo a la conducta debida, se distingue entre derechos
subjetivos a la conducta ajena o propia:

A la Conducta Propia: Hacer / Omitir (no hacer)

A la Conducta Ajena: Exigir una conducta positiva (que se haga
algo) o negativa (que no se haga algo)

DE LOS
DERECHOS
2. Atendiendo a su efecto, se distingue entre derechos subjetivos
relativos o absolutos:

Derecho Subjetivo Relativo: Se hacen valer ante otra persona

o personas concretamente identificadas.
Derecho Subjetivo Absoluto: Se hacen valer ante todas las
personas que integran la sociedad.

SUBJETIVOS 3. Atendiendo a su régimen jurídico, se distingue entre derechos

subjetivos públicos y privados:

Públicos: conjunto de facultades que se hacen valer frente al

Estado y representan una serie de limitaciones que el Estado se
impone a sí mismo.
Privados: Facultades que se ejercen en las relaciones de los
El derecho subjetivo son las facultades o potestades jurídicas inherentes al particulares entre sí o con el Estado, cuando éste no actúa en su
hombre por razón de naturaleza, contrato u otra causa admisible en derecho. carácter de ente soberano.
Un poder reconocido por el Ordenamiento Jurídico a la persona para que,
dentro de su ámbito de libertad actúe de la manera que estima más conveni-
ente a fin de satisfacer sus necesidades e intereses junto a una correspondi-
ente protección o tutela en su defensa, aunque siempre delimitado por el
interés general de la sociedad. Es la facultad reconocida a la persona por la
ley que le permite efectuar determinados actos, un poder otorgado a las
personas por las normas jurídicas para la satisfacción de intereses que CLASIFICACIÓN KELSENIANA DE
LOS DERECHOS SUBJETIVOS
merecen la tutela del Derecho.

Un derecho subjetivo nace por una norma jurídica, que puede ser una ley o
un contrato, a través de un acuerdo de voluntades para que pueda hacerse
efectivo este derecho sobre otra persona determinada. A) PASIVIDAD DEBER JURÍDICO
B) NEGATIVIDAD LIBERTAD
La cara contrapuesta de un derecho subjetivo es una obligación. Todo
derecho supone para una o más personas una obligación de respetarlo, ya C) ACTIVIDAD DERECHOS SUBJETIVOS
sea de forma activa (obligación de hacer) o pasiva (obligación de no hacer).

En cuanto corriente los autores que consideran a los derechos subjetivos

como la base del ordenamiento jurídico enfatizan la primacía del consenso I. CREACIÓN DE NORMAS GENERALES
entre los individuos como fuente de legitimidad, en contraposición a las que
enfatizan que la validez de las instituciones no se sujeta al libre albedrío de
II. CREACIÓN DE NORMAS INDIVIDUALIZADAS
aquellos que nacen en su seno, también llamadas "del derecho objetivo". La
libre aceptación por parte de los miembros de una comunidad del orden que
los sujeta a la misma –representada por Jean-Jacques Rousseau y su UNILATERALES: DERECHO DE ACCIÓN
"contrato social"– se topa, a los ojos de los representantes del derecho A) POR PARTICULARES BILATERALMENTE: DERECHO PRIVADO SUBJETIVO
objetivo (cuyo máximo exponente es Hegel) con una dificultad que desde su
punto de vista es insalvable: los miembros de una comunidad no pueden
fundar su posibilidad ni la legitimidad de sus instituciones en algún tipo de
"consenso", dado que dicha comunidad preexiste a sus miembros, está ya ahí
B) POR ÓRGANOS DEL SENTENCIA JUDICIAL, RESOLUCIÓN ADMINISTRATIVA
constituida en sus instituciones y cada persona encuentra su status de tal en
su seno merced a su integración a las mismas. El derecho subjetivo también ESTADO (COMPETENCIA)
designa la facultad de hacer o exigir algo que la norma reconoce a favor de
un sujeto.
TEORIA DEL DERECHO | 31
 Según Rafael de Pina, el Derecho real es la facultad correspondiente a una persona

DERECHO REAL & PERSONAL

sobre una cosa específica y sin sujeto pasivo individualmente determinado contra quien
aquella pueda dirigirse,19 en otro punto de vista este Derecho es el poder jurídico que se
ejerce directa e indirectamente
sobre una cosa para aprovecharla total o parcialmente y que debe ser respetado por
todos los individuos.
El derecho personal es el que vincula a dos personas, se deriva de una relación jurídica
preexistente que las faculta para exigir el cumplimiento de una obligación.

LA DOCTRINA HA CONSIDERADO UNA CLASIFICACIÓN DE LOS

DERECHOS RALES, TAL COMO SE EXPONE A CONTINUACIÓN:

1. Derechos de goce y disposición; propiedad y posesión, aquí sólo

se tiene derecho al disfrute de uso y goce de un bien inmueble, el
cual podré vender.

2. Derechos de mero goce: uso, usufructo, habitación y servidumbre,

en este concepto sólo se tiene derecho al uso del bien inmueble,
más no así de venderlo.

3. Derechos de garantía: prenda e hipoteca, en este derecho tengo

la opción de que en un asunto penal pueda salir bajo fianza,
garantizando con un bien de mi propiedad.

PARA DISTINGUIRLOS MEJOR, SE EXPONE, CON LOS SIGUIENTES

EJEMPLOS, LA DIFERENCIA ENTRE UN DERECHO REAL Y UNO
PERSONAL:

1. Un derecho real es el que tiene el dueño de un carro.

2. Un derecho personal es el que tiene el arrendador del carro a

exigir al arrendatario el pago de la renta por el uso y disfrute del
vehículo.

32 | TEORIA DEL DERECHO

 EL DERECHO DE LIBERTD
EN SENTIDO NEGATIVO, LIBERTAD JURÍDICA ES LA FACULTAD DE
HACER O DE OMITIR AQUELLOS ACTOS QUE NO ESTÁN
ORDENADOS NI PROHIBIDOS.
El ser humano nace libre y por lo tanto, su derecho de vivir libre no es el regalo de ninguna
autoridad, sino es una consecuencia lógica de su propia naturaleza.

La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos protege la garantía de libertad

en el artículo primero, y señala que está prohibida la esclavitud en los Estados Unidos
Mexicanos. Los esclavos del extranjero que entren al territorio nacional alcanzarán, por
este sólo hecho, su libertad y la protección de las leyes.
La palabra libertad tiene diversas acepciones. En sentido amplio, se habla de libertad
como la ausencia de obstáculos para el movimiento de un ser, en sentido jurídico, la
libertad es la posibilidad de actuar conforme a la ley. El ámbito de la libertad jurídica
comprende obrar para cumplir las obligaciones, no hacer lo prohibido y hacer o no hacer
lo que no está ni prohibido ni mandado.

Si bien es cierto que como seres humanos tenemos derechos irrenunciables, derivados
de la razón humana y que deben ser tomados en cuenta en todo el tiempo y en toda
época, por el mismo Estado, finalmente es éste el que los limita, y establece sus modali-
dades en cada tipo de derecho. Por lo tanto, el derecho de libertad en sentido jurídico es
un derecho subjetivo público.

LIBERTAD JURÍDICA, EN SENTIDO POSITIVO, ES LA FACULTAD

QUE TODA PERSONA TIENE DE OPTAR O NO ENTRE EL EJERCICIO
DE SUS DERECHOS SUJBETIVOS, CUANDO EL CONTENIDO
DE LOS MISMOS NO SE AGOTA EN LA POSIBILIDAD NORMATIVA
DE CUMPLIR UN DEBER PROPIO.
Libertad de Asociación: Es un derecho humano que consiste en la facultad de unirse y
formar grupos, asociaciones u organizaciones con objetivos lícitos, así como retirarse de
las mismas.
Libertad de Imprenta: La libertad de prensa es la existencia de garantías con las que los
ciudadanos tengan el derecho de organizarse para la edición de medios de comunicación
cuyos contenidos no estén controlados por los poderes del Estado.
Libertad de Opinion: Es un derecho fundamental o un derecho humano, señalado en el
artículo 19º de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, y las
constituciones de los sistemas democráticos, también lo señalan. De ella deriva la
libertad de imprenta también llamada libertad de prensa.
Libertad de Religion: Es un derecho fundamental que se refiere a la opción de cada ser
humano de elegir libremente su religión, de no elegir ninguna (irreligión), o de no creer o
validar la existencia de un Dios (ateísmo y agnosticismo) y poder ejercer dicha creencia
públicamente, sin ser víctima de opresión, discriminación o intento de cambiarla.
Libertad de Comercio: Es un concepto económico que puede entenderse hacia el
comercio interior y hacia el exterior. apertura de establecimientos, libertad de
contratación, etc.)
Por mencionar algunos ejemplos, también con tamos con Libertad de Trabajo, Libertad de
Reunión, Libertad Política, Libertad Provisional, etc.
Introducción al Estudio del Derecho | Libia Reyes Mendoza TEORIA DEL DERECHO | 33
DERECHO
DE ACCIÓN
EL RÉGIMEN DE
LA AUTODEFENSA
En las organizaciones sociales primitivas,
corresponde al particular la facultad de defender
su derecho de repeler los ataques dirigidos contra
éste. Es la etapa conocida con el nombre de
régimen de autodefenza. El Estado no interviene
en la tutela y restablecimiento del derecho. El
atacado tiene que emplear sus propios medios de
defensa para repeler la acción violenta de su
atacante, era la fuerza cantra la fuerza. (Ley del
más fuerte o hábil).
Posteriormente, el poder público empezó a
intervenir en las contiendas, con la finalidad de
limitar la venganza privada, aparece entonces, la
ley del talión como forma moderada de la
venganza. Después desempeñó el papel de
árbitro o conciliador para solucionar las diferencias
como amigable componedor, y por último se fue
reservando la facultad de solucionar directamente
los conflictos a través de la función jurisdiccional.
DIVERSAS ACEPCIONES
DE LA PALABRA ACCIÓN
Para Couture, la palabra acción en el derecho
porcesal tiene tres acepciones distintas:
34 | TEORIA DEL DERECHO
Para Couture, la palabra acción en el derecho
porcesal tiene tres acepciones distintas:
1. Se utiliza como sinónimo del
derecho subjetivo meterial que trata
de hacerse valer en juicio.
2.
Se usa para designar la pretensión o
reclamación que la perte actora o
acusadora formula en su demanda o
en su acusación.
3.
Como la facultad o el derecho
público subjetivo que las personas
tiene para promover la actividad del
órgano jurisdiccional, con el fin de
que, una vez realizados los actos
procesales correspondedientes,
emita una sentencia sobre una
pretensión litigiosa.
Ovalle Favela menciona que estos tres significa-
dos de la palabra acción corresponden a la
evolución de las diversas teorías que existen
sobre la acción, misma que a continuación estudi-
aremos.
PRINCIPALES TEORÍAS
SOBRE LA ACCIÓN
Eduardo García Máynez, señala que las dos
concepciones tradicionales de la acción son
conocidas con los nombres de teoría de la accíon-
derecho y de la acción medio. La primera tiene su
antecedente en las ideas de los jurisconsultos
romanos y considera a la acción como el derecho
material en movimiento, en cuanto exigencia que
se hace valer ante los tribunales, a fin de
conseguir el cumplimiento de la obligación corres-
lativa. “La acción es el derecho de perseguir en
juicio lo que nos pertenece, o nos es dedibo”.
El concepto aterior fue sumamente criticado por
los mismos comentaristas del derecho romano y
sostuvieron la tesis de que las acción es un medio
destinado a obtener, a través de un procedimiento
judicial, el reconocimiento y satisfacción de las
facultades legales que nos pertenecen.
El problema esencial fue planteado por primera
vez en Alemania, cuando los procesalistas de ese
país se preguntaron si el derecho de acción
depende del substancial o es, por el contrario,
facultad dotada de vida propia. Esto dio origen a la
doctrina de la autonomía de la acci´øn, considera
como el futo más valioso de las discusiones
sostenidas en los últimos tiempos sobre el tema.
 A) TEORÍA DE LA AUTONIMÍA
DEL DERECHO DE ACCIÓN
Es la teoría más generalmete aceptada por los
procesalistas contemporáneas, a decir de García
Máynes. Esta teoría sostine que el derecho de
acción es distinto e independiente del substancial,
por las siguientes razones:
1.-Hay cosas en que existe la acción y no se
encuentran un derecho material, o viceversa.
2.- El derecho de acción es correlativo de un
deber del Estado, al que suele darse el nombre
de obligación jurisdiccional.
3.-La acción es un derecho público, el derecho
material generalmente es privado.
B) TEORÍA DE NICOLÁS COVIELLO
No está e acuerdo con la doctrina de la autonimía
de la acción, y define la acción como: “ Facultad de
invocar la autoridad de Estado para la defensa de
un derecho”. Para este autor la acción no tiene
existencia independiente, sino que es simple
función del derecho subjetivo; si fuese la acción
derecho distinto del material o substacial, este
último carecería de toda garantía.
C) TEORÍA DE HANS KELSEN
Considera que el derehco subjrtivo no puede
concedirse con independencia de la facultad de
pedir de los órganos jurisdiccionales la aplicación
del acto coactivo, en aquellos casos en que el
CONCLUSIÓN
“ENTENDEMOS POR ACCIÓN EL DERECHO, LA POTESTAD, LA FACULTAD O ACTIVIDAD, MEDIANTE A
CUAL UN SUJETO DE DERECHO PROVOCA LA FUNCIÓN JURISDICCIONAL. EL DERECHO DE ACCIÓN
IMPLICA EL DEBER CORRELATIVO IMPUESTO A LOS JUECES Y TRIBUNALES,
DENOMINADO DEBER JURISDICCIONAL”.
JURISDICCIÓN
Es una función soberana del Estado, realizada a
través de una serie de actos que están proyecta-
dos o encaminados a la solución de un litigio o
controversia, mediante la aplicación de una ley
general a ese caso concreto controvertido para
solucionarlo o dirimirlo.
obligado ha faltado al cumplimiento de su deber.
sostiene que el derechohabiente tiene la facultad
de reclamaer del obligado el cumplimiento de su
obligación y exigir que se le sancione en caso de
inobservacia; pero que no se trata e dos derechos
diferentes, sino de un solo derecho en dos
relaciones distintas. Para este autor si no hay
acción tampoco existe derecho subjetivo.
D) TEORÍA DE LA ACCIÓN COMO
DERECHO ABSTRACTO
Un derecho subjetivo público que corresponde a
cualquiera que de buena fe crea tener razón, para
ser oído en juicio y constreñir al adversario a
acudir a él. Para Plosz la acción consisitía en: “Un
poder de la parte actora digigido al juzgador y al
demandado, que tiene como contenido específico
el derecho subjetivo público tendente a garantizar
la efectiva constitución de la relación porcesal”.
Alsina “un derecho público subjetivo mediante el
cual se requiere la intervención del organo
Jusisdiccional.
E) TEORÍA DE LA ACCIÓN COMO
DERECHO POTESTATIVO
El poder jurídico de dar vida a la condición para la
actuación de la voluntad de la ley.
A esta teoría se le hace una fuerte crítica, puesto
que contempla a la acción exclusivamente a favor
del acto, que puede tener una sentencia favorable
porque tiene la razón, dejando al demandado una
función completamente pasiva, como si no tuviese
derecho a defenderse, lo cual es un desacierto.
- CIPRIANO GÓMEZ LARA-
PROCESO
Es el conjunto complejo de actos: del Estado como
soberano, de las partes interesadas y de los
terceros ajenos a la relación sustancial, actos
todos que tienen a la aplicación de una ley general
a un caso concreto controvertido para solucionarlo
o dirimirlo A + J + a terceros = P
FUNDAMENTACIÓN Y
SITUACIÓN ACTUAL EN
EL DERECHO MEXICANO
En nuestro país, el derecho a la tutela jurisdic-
cional por medio de la acción se encuentra
previsto en el artículo 17 de la constitución Política
de los Estados Unidos Mexicanos,sobre todo en
su primera y segundo párrafos donde se dispone:
“Ninguna persona podrá hacerse justicia por sí
misma, ni ejercer violecia para reclamar su
derecho.
Toda persona tiene derecho a que se le administre
justicia por tribunales que estarán expeditos para
impartirla en los plazos y términos que fijen las
leyes, emitiendo sus resoluciones de manera
pronta, completa e imparcial. su servicio será
gratuito, quedando, en consecuencia, prohibidas
las costas judiciales.”
En el artículo 14, en si segundo párrafo que a la
letra dice: “Nadie podrá ser privado de la vida, de
la libertad o de sus propiedades, posesiones o
derechos,sino mediante juicio seguido ante los
tribunales previamente establecidos, en el que se
cumplan las formalidades esenciales del proced-
imiento y comforme a las leyes expedidas con
aterioridad al hecho”.
El artículo 8 que consagra el derecho de petición
también es una fundamento jurídico importante
para el derecho de acción.
Actualmente, el derecho de acción es considerado
como un derecho subjetivo público, que se hace
valer ante órganos con facultades jurisdiccionales,
pertenecientes al poder público.
La funci´øn judicial o jurisdiccional es la que le
corresponde al poder judicial. Jurisdicción viene
de jus/Derecho y dícere/decir; o sea es la funci´øn
que consiste en decir el Derecho, en decir a quién
le corresponde el mejor derecho, en un litigio,
juicio o proceso.
TEORIA DEL DERECHO | 35
DERECHO
Es el Derecho reconocido por la Constitución a los ciudadanos en
virtud del cual éstos pueden dirigirse a las autoridades en
demanda de algo que estimen justo y conveniente.

Este Derecho se ampara en la Constitución Política de los

Estados Unidos Mexicanos en sus artículos 8 y 35, fracción V, que
señalan:

Artículo 8

DE PETICIÓN
Los funcionarios y empleados públicos respetarán el ejercicio del
derecho de petición, siempre que ésta se formule por escrito, de
manera pacífica y respetuosa; pero en materia política sólo
podrán hacer uso de ese derecho los ciudadanos de la República.
A toda petición deberá recaer un acuerdo escrito de la autoridad a
quien se haya dirigido, la cual tiene obligación de hacerlo conocer
en breve término al peticionario.

Son los derechos que tienen los ciudadanos con la finalidad de

Artículo 35
intervenir en la vida pública del Estado, estos derechos los tienen Son prerrogativas del ciudadano:
los mayores de 18 años y consiste en la oportunidad de participar V. Ejercer en toda clase de negocios el derecho de petición.
en las actividades públicas del país ocupando un cargo de
elección popular o eligiendo a las autoridades correspondientes, a

DERECHO
esto se le denomina derecho de voto.

Este derecho son las garantías individuales de los ciudadanos,

mismas que son protegidas por los siguientes artículos:

Artículo 35
Artículo 35. Son prerrogativas del ciudadano:

I. Votar en las elecciones populares.

II. Poder ser votado para todos los cargos de elección popular, y

POLÍTICOS
nombrado para cualquier otro empleo o comisión, teniendo las
calidades que establezca la ley.
III. Asociarse individual y libremente para tomar parte en forma
pacífica en los asuntos políticos del país.
IV. Tomar las armas en el Ejército o Guardia Nacional, para la
defensa de la República y de sus instituciones, en los términos
que prescriben las leyes.
V. Ejercer en toda clase de negocios el derecho de petición.

Artículo 36 Son obligaciones del ciudadano de la Repú

blica:
I. Inscribirse en el catastro de la municipalidad, manifestando la
propiedad que el mismo ciudadano tenga, la industria, profesión o
trabajo de que subsista; así como también inscribirse en el Regis-
tro Nacional de Ciudadanos, en los términos que determinen las
leyes.
La organización y el funcionamiento permanente del Registro
Nacional de Ciudadanos y la expedición del documento que
acredite lahacerlo conocer en breve término al peticionario.
Artículo 35 Son prerrogativas del ciudadano:
I. Inscribirse en el catastro de la municipalidad, manifestando la
propiedad que el mismo ciudadano tenga, la industria, profesión o
trabajo de que subsista; así como también inscribirse en el Regis-
tro Nacional de Ciudadanos, en los términos que determinen las
leyes.
La organización y el funcionamiento permanente del Registro
Nacional de Ciudadanos y la expedición del documento que
acredite la ciudadanía mexicana son servicios de interés público,
y por tanto, responsabilidad que corresponde al Estado y a los
ciudadanos en los términos que establezca la ley.
II. Alistarse en la Guardia Nacional.
III. Votar en las elecciones populares en los términos que señale
la ley.

V. Ejercer en toda clase de negocios el derecho de petición. IV. Desempeñar los cargos de elección popular de la Federación
o de los Estados, que en ningún caso serán gratuitos.
V. Desempeñar los cargos concejiles del municipio donde resida,
Artículo 36 Son obligaciones del ciudadano de la Repú
blica:
las funciones electorales y las de jurado.

36| TEORIA DEL DERECHO Introducción al Estudio del Derecho | Eduardo Garcia Maynez

LA NOCIÓN
DEL DEBER
JURÍDICO
Siempre la existencia de una norma jurídica que se manifiesta en las siguientes
direcciones:
1) Debe de cumplir el mandato concreto contenido en la norma.
2) Debe de no obstaculizar su cumplimiento.
3) Debe de respetar las situaciones jurídicas creadas por o nacidas al amparo de la norma
4) Deberá de cooperar a la realización de la finalidad de la norma jurídica.
En conclusión, el deber es simplemente el carácter obligatorio de
las exigencias morales y el deber jurídico es la presión que el
Estado impone para el cumplimiento de una norma que tiene
carácter sancionador, tan es así que el hombre debe acatar deter-
minados mandatos para cumplir los requerimientos normativos,
de lo contrario se verá sancionado por el incumplimiento a tal
deber.
Previo a conocer el concepto de normas jurídicas, hay que distin-
guir el concepto de deber y el de Derecho ya que se puede interp-
retar que el Derecho es un deber y el deber es un Derecho.
El deber es la obligación que toda persona tiene que cumplir para
realizar un mandato, dicho en otras palabras, es el hacer o no
hacer una determinada conducta, de lo contrario se aplicará una
sanción.
El Derecho, como se mencionó, regula la conducta del hombre en
sociedad, misma que es sancionada por el Estado.
La distinción clara del deber y derecho, es que el primero es una
forma de conducta y el Derecho es la exigencia; un ejemplo claro
sería el deber que tengo de pagar un impuesto y mi derecho es el
que con el pago de mi impuesto el Estado me proporcione de
servicios públicos.
Ahora bien, si lo vemos desde el punto de vista jurídico, el deber
jurídico, es la necesidad para aquellos a quienes va dirigida una
norma del derecho positivo1 de prestarle voluntario acatamiento,
adaptando a ella su conducta, en obediencia a un mandato que,
en caso de incumplimiento, puede ser hecho efectivo mediante la
coacción.
El deber jurídico es una obligación jurídica.
Dicho en otras palabras, el deber jurídico es aquella conducta
contraria al hecho ilícito o antijurídico, por ejemplo, si el hecho
ilícito es el no pago o incumplimiento de una obligación, el deber
jurídico comprende la conducta contraria, es decir, el pago o
cumplimiento de la obligación.
Los deberes jurídicos no deben ser confundidos con la conducta
moral ni religiosa, ya que éstos presuponen.
Con la explicación y ejemplificación de los deberes, el derecho y
el deber jurídico que señalamos en este apartado, ahora pasare-
mos al estudio de las normas jurídicas que, dependiendo del
comportamiento del hombre en sociedad, son sancionadas por
las normas jurídicas.
TEORIA DEL DERECHO | 37
 Jellinek. Esta teoría parte de la idea de que

CONCEPTO JURIDICO
una persona jurídica es una realidad
concreta preexistente a la voluntad de las
personas físicas. Se basa en el sustrato
material que conforma a una persona
jurídica, es de carácter objetivo. La figura

DE PERSONA
legal de "Persona Jurídica" existe con
anterioridad a la idea de la "Persona
Física", estas últimas toman o dejan esta
figura. Son un medio jurídico para facilitar y
regular las tareas entre asociaciones o
sociedades y existen por si mismas, por
ende son sujeto de derecho y adquieren
una capacidad independiente a la de las
personas físicas que la componen. En esta
se ven 2 subclases:

Persona jurídica (o persona moral) es un sujeto de derechos y obligaciones que existe,

TEORÍA ORGANICISTA
pero no como individuo, sino como institución y que es creada por una o más personas Para esta teoría, las personas jurídicas no
físicas para cumplir un objetivo social que puede ser con o sin ánimo de lucro. son entes artificiales creados por el Estado
sino, por el contrario, realidades vivas. Los
En otras palabras, una persona jurídica es todo ente con capacidad para adquirir entes colectivos son organismos sociales
derechos y contraer obligaciones y que no sea una persona física. Así, junto a las perso- dotados tanto como el ser humano de una
nas físicas existen también las personas jurídicas, que son entidades a las que el Derecho potestad propia de querer y por ello,
atribuye y reconoce una personalidad jurídica propia y, en consecuencia, capacidad para capaces naturalmente de ser sujetos de
actuar como sujetos de derecho, esto es, capacidad para adquirir y poseer bienes de derecho (Gierke). A diferencia de la teoría
todas clases, para contraer obligaciones y ejercitar acciones judiciales. de la ficción, que sostenía que la autori-
zación estatal era creativa de la personali-
dad jurídica, sostiene Gierke que sólo tiene

TEORÍA DE LA FICCÍON
Jurídica es tanto la persona física como la
moral, de ahí que lo correcto es identifi-
carla como persona moral -pues se capta
por el entendimiento y no por los sentidos-
y corresponde a una ficción del derecho al
dar reconocimiento por ley a lo que mate-
auxiliares, que facilitan el conocimiento
del derecho. Persona, sea física o jurídica,
es sólo la expresión unitaria personifica-
dora de un haz de deberes y facultades
jurídicas, un complejo de normas. El
hecho de ser un centro de imputación de
normas, convierte a ese centro en
persona.
valor declarativo. Las personas físicas que
componen a la persona jurídica funcionan
como organismos de la voluntad colectiva
de la persona jurídica. Es necesario que
quede claro que para esta teoría lo más
importante que debe ser amparado por la
ley, es esa voluntad colectiva que surge de
la asociación de las personas físicas.

rialmente no existe, basándose en esta
teoría, es la confirmación de un ente
individual e independiente el cual genera
similares obligaciones y derechos que una
persona física. Las características que
tienen estas dos figuras son: nacionalidad,
domicilio, nombre, capacidad y patrimo-
nio, cuando hablamos de la teoría de la
ficción decimos que la persona moral es
un organismo el cual es representado por
otro o por otros, en este caso -al final-
personas físicas.
La teoría de Kelsen hace una crítica sobre
la diferencia que hacen los civilistas
(persona moral y física).Todas las perso-
nas son jurídicas. La única diferencia
entre una y otra es que las "morales"
(como los civilistas las llaman) o de
existencia ideal actúan como órganos, un
órgano (es la hipostasis que se hace
sobre el actuar de un individuo; en el que
su acto se le atribuye a la colectividad tal
que ella lo hubiera hecho). Así la persona
física es individual y la de existencia ideal
colectiva. La persona está constituida por
TEORÍA INSTITUCIÓN
Esta teoría tiene su punto de partida en la
observación de la realidad social, que
demostraría que una de las tendencias
más firmes en las sociedades contem-
poráneas es el desarrollo de la vida
colectiva, de la vida social. El ser humano
abandona todo aislamiento, porque
comprende que para realizar sus fines y
para satisfacer sus necesidades de todo
orden precisa unirse a otros hombres,

TEORÍA DE KELSEN
Kelsen niega la dualidad derecho
objetivo-derecho subjetivo. Utilizando los
estudios de Duguit, pero planteando su
doctrina en un terreno puramente lógico,
sostiene que los derechos subjetivos no
existen sino en cuanto expresión del
derecho objetivo. Si no existen derechos
subjetivos con valor propio, autónomo,
tampoco debe existir el sujeto de derecho.
Los derechos subjetivos y el sujeto de
derecho, o sea la persona, son conceptos
38 | TEORIA DEL DERECHO
una norma de capacidad,(imputación
central), la cual la faculta para llenar el
ámbito de validez personal de una norma
de imputación periférica, así una persona,
sólo es el núcleo al cual se le imputa un
actuar.
TEORÍA DE REALIDAD
La teoría de la realidad surgió en el siglo
XIX y XX, como reacción a la teoría de la
Ficción, como principales expositores
debemos citar a los alemanes Gierke y
Conceptos Jurídicos Fundamentales | Luis Raúl Díaz Gonzáles
asociarse a ellos. Entra enseguida volun-
tariamente en muchas asociaciones. En el
fondo subyace siempre el ser humano,
porque él es el fin de todo Derecho, pero la
vida de estas entidades está por encima
de la de cada uno de sus miembros,
considerados aisladamente. La institución
se define como un organismo que tiene
fines de vida y medios superiores en poder
y en duración a los individuos que la
componen.
SANCIÓN Y COACCIÓN
Como regla general tenemos que de no
cumplirse las normas jurídicas tienen
determinadas consecuencias, a esto se le
CLASIFICACIÓN DE LAS
denomina sancion.
García Máynez define a la sanción como:
SANCIONES
“consecuencia jurídica que el incumplim- Si la sanción es consecuencia jurídica de
iento de un deber produce en relación con carácter secundario tendrá que manifes-
el obligado.” la norma que tiene la función tarse dentro de las formas peculiares de
de establecer la sanción se le denomina toda consecuencia de derecho.
norma sancionadora, la cual es de carácter
secundario, a diferencia de la sancionada
que es de carácter primario.
Hay otras consecuencias de la inobservan- LA PENA
cia de la norma que no son una sanción
como un ejemplo de esto tenermos la Las sanciones establecidas por las normas
facultad de la autoridad para dictar de derecho penal reciben la denominación
sanción, la legítima defensa, y la rescisión específica de penas. La pena es la forma
del contrato de trabajo por causas imputa- más característica de castigo.
bles al trabajador.
La sanción no debe confundirse con la
coacción. La primera es una consecuencia
normativa secundaría, mientras que los CLAFICICACIÓN DE
actos de coacción constituyen su
aplicación efectiva. CARNETTI
Coacción es la aplicación forzada de la
sanción. Afirma que la sanción no es sino una espe-
Cuando el juez dicta sentencia conde- cie, relativamente al genero “medida
nando al deudor a que pague lo que jurídica” por medios jurídicos entiende los
adeuda, hablamos de sanción si la cumple medios que el legislador adopta para la
voluntariamente, pero si no el actor puede imposición de las normas del derecho. Las
pedir que la sanción se imponga por la sanciones son definidas por Carnelutti
fuerza y eso sería la coacción. como consecuencias que derivan de la
Las sanciones pueden clasificarse por inobservancia de un precepto.
materia según la rama del derecho de la
que derivan. Así podríamos hablar de
sanción civil, mercantil, fiscal administra-
tiva, penal, etc. EL PROBLEMA DE LA
También pueden clasificarse atendiendo a
la finalidad que persiguen y a la relación SANCIÓN PREMIAL
entre la conducta ordenada por la norma
infringida la que constituye elcontenido de El siguiente problema puede construirse
la sanción. una teoría del acto meritorio y las
sanciones premiales paralelamente a la

LA SANCIÓN COMO CONSECUENCIA doctrina del acto ilícito y las sanciones

punitivas ¿debe el premio ser considerado

DEL DERECHO como sanción jurídica sui generis?

Por regla general las normas jurídicas

enlazan determinadas consecuencias al EL PREMIO COMO
incumplimiento de los deberes que el
derecho objetivo impone. La sanción
MEDIDA JURÍDICA
puede ser definida como consecuencia
jurídica con el incumplimiento del deber En cuanto al premio, estimamos que debe
que produce en relación con el obligado. ser visto como una especie dentro del
genero de las medidas jurídicas, tiende a
fomentar el cumplimiento meritorio de las
LA SANCIÓN Y COACCIÓN normas del derecho. La realización del
acto metafórico faculta, en efecto, al sujeto
para reclamar el otorgamiento de la recom-
La sanción no debe de ser confundida con pensa, a la vez que obliga a ciertos
los actos de coacción. órganos del estado a otorgarlos.
La sanción es una consecuencia normativa
de carácter secundario.
Coacción es la aplicación forzada de la
sanción.
Introducción al Estudio del Derecho | Libia Reyes Mendoza

TEORIA DEL DERECHO | 39

 APLICACIÓN
DEL DERECHO
LA TECNICA JURIDICA
La tarea técnica del especialista del
derecho consiste en el arte de convertir en
normas el tipo de regulación escogido en la
primera etapa. Esta tarea requiere la
especificación y aplicación de las condi-
ciones que hacen viables jurídicamente a
las normas elaboradas, así como su redac-
ción e implantación en la colectividad.
Ambas tareas, tanto la política como la
técnica, no pueden ser separadas de
manera categórica porque se cumple a
menudo conjuntamente, pero si se pueden
distinguir a efectos expositivos, expresán-
dose que la materia de las normas es de la
competencia de la política, la cual se
denomina en el campo del derecho
“política jurídica”, mientras la “puesta en
forma” normativa compete a la técnica
propiamente jurídica.
Esta técnica jurídica comprende dos fases:
una fase descriptiva y una fase práctica. La
fase descriptiva consiste en la exposición
del “sistema de reglas técnicas” que rige la
elaboración práctica del derecho, es por
ello que aquí se habla simplemente de
técnica.
DETERMINACIÓN DE LOS SUJETOS
Para la determinación de los sujetos sobre
quienes recaen las consecuencias norma-
tivas no siempre es forzoso establecer la
existencia de un hecho jurídico diverso.
40 | TEORIA DEL DERECHO
A menudo basta con probar que la
realización del supuesto de la norma que
pretende aplicarse ha sido provocada por
determinado sujeto.
En el acto de aplicación podemos distin-
guir, de acuerdo con la explicación
precedente, dos momentos distintos:
1.- La comprobación de que un hecho
realiza la hipótesis de una norma.
2.- La atribución o imputación de las conse-
cuencias normativas a determinadas
persona.
EL SILOGISMO JURÍDICO
El razonamiento de aplicación de los
preceptos del derecho es el silogismo. La
premisa mayor esta constituida por la
norma genérica; la menor por el juicio que
declara realizando el supuesto de aquella,
y la conclusión por el que imputa a los
sujetos implicados en el caso las conse-
cuencias del derecho.
Es lograr una relación coherente entre el
aspecto formal y la norma; es decir adec-
uar unos hechos a la descripción abstracta
que hay en la norma por lo tanto este tipo
de razonamiento servirá efectivamente
para garantizar la solidez en la argument-
ación que el abogado o cualquier operador
del derecho presente para sustentar su
posición, sin perder de vista que lo que se
evalúa es la corrección de la conclusión a
partir de la estructura lógica de sus premi-
sas de base.
El Silogismo se compone de dos premisas
y una conclusión derivada de aquéllas. Se
dice que la conclusión es válida si las
premisas lo son, pero desde un punto de
vista formal. No importa aquí la corrección
o verdad material de las premisas, sino
simplemente que la conclusión se derive
de ellas. Las premisas de la inferencia del
silogismo jurídico requieren, una vez deter-
minadas, la verificación de su estructura
lógica. Así, surge la necesidad de analizar
si la estructura de la premisa mayor de
carácter normativo se ajusta a la forma
supuesto-consecuencia.
APLICACIÓN PRIVADA OFICIAL
DE LAS NORMAS JURÍDICAS
La aplicación de las normas del derecho a
casos concretos puede ser:
Privada: tiene una finalidad de simple
conocimiento.
Publica: consiste en la determinación
oficial de las consecuencias que derivan
de la realización de una hipótesis norma-
tiva con vistas a la ejecución o cumplim-
iento de tales consecuencias.
PROBLEMAS RELACIONADOS CON
EL PROCESO DE APLICACIÓN
determinación de la vigencia
interpretación
integración
retroactividad
conflictos de leyes en el espacio
 EL CONCEPTO
DE INTERPRETACIÓN Introducción al Estudio del Derecho | Libia Reyes Mendoza

INTEGRACIÓN
INTEGRACIÓN EN GENERAL
EN GENERAL INTERPRETACIÓN DE LA LEY INTERPRETACIÓN DE LOS PRECEPTOS
Y LA YINTEGRACIÓN
LA INTEGRACIÓN
DE LADELEYLA LEY CONCEPTO GENERALES E INTERPRETACIÓN
Podemos decir que interpretar esta es DE LAS NORMAS INDIVIDUALIZADAS
La interpretación
La interpretación de la de
leylaesley
unaesforma
una forma
sui sui descubrir el sentido que encierra. La ley
generis
generis de interpretación
de interpretación o mejoro mejor
dicho,dicho, aparece ante nosotros como una forma de
uno deunolosdemúltiples
los múltiples problemas
problemas interpreta-
interpreta- expresión; tal expresión suele ser el
tivos tivos
pues pues
no senopuedese puede interpretar
interpretar la leyla ley conjunto de signos escritos sobre papel, La labor hermenéutica no se refiere única-
sino sino en general,
en general, toda toda expresión
expresión que que que forman los “artículos” de los códigos. mente a los preceptos legales en general
encierre
encierre un sentido.
un sentido. observancia, sino que puede hallarse
El problema
El problema que consiste
que consiste en determinar
en determinar dirigida hacia el descubrimiento de normas
qué lasea
qué sea la interpretación
interpretación no esnoexclusiva-
es exclusiva- individualizadas. Esto sucede, por ejem-
mente mente
de orden
de orden
jurídico.
jurídico. Trátase
Trátase
filosófico,
filosófico,
de undeinterrogante
un interrogante
que naturalmente
que naturalmente cabe cabe
EL SENTIDO DE LA LEY plo, cuando se interpreta un contrato, un
testamento o una resolución administra-
plantear
plantear concretamente,
concretamente, en relación
en relación con con tivo. Interpretar un contrato es inquirir la
los preceptos
los preceptos de undedeterminado
un determinado sistema
sistema significación o sentido de cláusulas, con el
de derecho.
de derecho. propósito de descubrir la norma contrac-
Una de las soluciones propuestas, en
tual. (cuando se interpreta un contrato o un
relación con el problema consiste en
testamento).
afirmar que el sentido de la ley no puede
ser sino la voluntad del legislador.
CONCEPTO
CONCEPTO DE INTERPRETACIÓN
DE INTERPRETACIÓN Los defensores de tal postura argumentan
de este modo: la ley es obra del poder
legislativo; este se vale de ella para
METODOS Y ESCUELAS
Es desentrañar
Es desentrañar
expresión;
expresión;
el sentido
el sentido
se interpretan
se interpretan
de una
de una
las expresiones,
las expresiones,
establecer el derecho. DE INTERPRETACIÓN
para para descubrir
descubrir lo quelosignifica.
que significa.
Análisis
Análisis de Edmundo
de Edmundo Husserl
Husserl
Los métodos hermenéuticos son numer-
1.- La1.- La expresión
expresión en suen su aspecto
aspecto físico.físico. AUTORES DE LA INTERPRETACIÓN osos, las diferencias entre ellos derivan
2.- La2.- La significación.
significación. lo quelo la
que la expresión
expresión es es fundamentalmente de la concepción que
el sentido
el sentido de lademisma.
la misma.
parece parece
que que
la la sus defensores tienen acerca de lo que
significación
significación es eles obieto
el obietoa que a que
la la debe entenderse por sentido de los textos,
expresión
expresión se refiere.
se refiere. La interpretación no es labor exclusiva del así como de las doctrinas que profesan
3.- El3.- El objeto.
objeto. “La necesidad
“La necesidad de distinguir
de distinguir la la juez, cualquier persona que inquiera el sobre el derecho en general.
significación
significación de objeto
de objeto resultaresulta
clara clara sentido de una disposición legal puede
cuando,
cuando, después
después de comparar
de comparar diversos
diversos realizarla. Pero la calidad del interprete no Las diversas escuelas de interpretación
ejemplos,
ejemplos, nos percatamos
nos percatamos de que de varias
que varias es indiferente, al menos desde el punto de parten de las concepciones completa-
expresiones
expresiones puedenpuedentenertener la misma
la misma vista practico. mente distintas acerca del orden jurídico y
significación,pero
significación,pero objetos
objetos distintos.
distintos. del sentido de la labor hermenéutico.

TEORIA DEL DERECHO | 41

EL METODO EXEGETICO
LA INTERPETACIÓN COMO
EXEGESIS DE LA LEY
La idea de que toda interpetaciones siempre exegesis de los
textos, domina y dirige las enseñanzas de los a silustres juriscon-
sultos, entre los argumentos invocados en apoyo de esta tesis,
figura en primer termino el de que la riqueza de la legislcion, a
partir de la epoca de ñas grandes codificaciones y, sobre todo,
desde la proulgacion del Codigo Napoleon, hace casi imposible la
existencia de casos no previstos. Como la ley es para todos los
defensores de la doctrina que exponen hacerca de la voluntad
legistiva, la intrpretacion de los preceptos legales debe reducirse
aa busqueda del pensamiento de su autor. Esta tarea, cuyo fin
ultimo consiste en descubrir la intencion d elos legisladores, es
precisamente esto alo que se le llama "exegesis" ahi que seguir
paso a paso los textos legales, hasta encontrar el pensamiento de
quienes los formularon. La interpretacion es pues, desdeese
punto de vista, aclaracion de los textos, no "interpretacion del
derecho"
EL METODO EXEGETICO
El metodo legal puede ser claro, tan claro que no surga ninguna
duda sobre el pensamiento de sus redactores, "cuando una ley es
clara no es licito eludir su letra su pretexto de penetrar su
espiritu"., En esta coyuntura, la interpretacion resulta puramente
ramatical.
Algunas veces sin embargo, la expresion es obscura o incom-
pleta, y es necesario hechar mano de la llamada interpretacion
logica. Su fin estriba en descubrir el espiritu de la ley, para
controlar, completar, restringir o extender su letra" los medios
auxiliares de que el interprete debe valerse para lograrlo, son los
siguientes:
1 Examen de trabajos preparatorios, esposiciones de motivos
y discusiones parlamentarias.
2 Analisis de la tradicion historica y de la costumbre, a fin de
conocer las condiciones que prevaleciane n la epoca en que la ley
fue elaborada, asi como los motivos que indujeron al legislador a
establecerla.
3 Si estos medios resultan infructusos, habra que valerse de
procedimientos indirectos. Entre ellos figuran en primera linea el
recurso a la eguidad y la aplicacion de los principios generales de
derecho. Lo que se busca es, la voluntad de los redactores de la
ley. Los principios genrales de derecho son consebidos como un
conjunto de ideales de razon y justicia que el legislador ha de
tener presentes en todo caso.
42 | TEORIA DEL DERECHO
PAPEL DE LA CONSTUMBRE Y LA
EQUIDAD
En lo que ala costumbre toca, casi todos ellos niegan que sea
verdadera fuente de derecho, solo sera licito recurrir ala costum-
bre cuando la ley asi lo disponga, o cuando en caso de duda el
examende aquella permita descubrir el pensamiento del
legislador. Esta posicion no es sin embargo defendida por todos
los juristas franceses del siglo XIX.
La actitud de los eguidores de la escuela Exegetica no es muy
diferente en lo que atañe a los principios generales de derecho.
Algunos autores como BLONDEAU, HUC Y DEMOLOMBE,
sostienen que, en semejante hipotesis, debe el juez rechazar la
demanda, ya que el autor no puede invoca, para fundarla en una
ley positiva.
Por esta razon casi todos los exegetas se apartan en este punto
de la opinion de BLONDEAU, y estiman que los jueces deben
llenar las lagunas de la ley de acuerdo con los principios de justicia
y equidad que se supone inspiran en todo caso la obra del
legislador.
PRINCIPALES CARACTERISTICAS
•MÉTODO GRAMATICAL, SENTIDO NATURAL Y OBVIO
•OBEDIENCIA A LA LEY, CULTO A LA LEY
•TODA PALABRA TIENE UN VALOR EXACTO O PRECISO
•INTERPRETACIÓN ESTRITU SENSU
Por parte del método libre investigación científica la exegesis
carece de carácter científico y que no se ocupa de analizar las
necesidades de la sociedad, se reduce el derecho a la ley se ciñe
al tenor de la ley de manera exacerbada.
También se opone a esta escuela el Realismo Jurídico.
Se acude a la interpretación lógica, buscar el pensamiento de la
ley en el espíritu de su autor, a la historia fidedigna de su establec-
imiento sino se descubre el pensamiento íntimo del legislador se
acude a los recursos de la lógica formal o argumentativa, estos
son: Argumento Analógico: establece similitudes, Identidad de
sustancia jurídica. Argumento a Contrario Sensu: Establece
diferencia y el papel del juez en la escuela de la exegesis se limita
a pronunciar las letras de la Ley.

INTERPRETACIÓN
INTEGRACIÓN
SEGÚN GENY
COMO CONCIBE GENY A
LA INTERPRETACIÓN
Interpretar la ley equivale simplemente a
investigar el contenido de la voluntad
legislativa, con el auxilio de la fórmula que
la expresa, esta investigación debe
hacerse sin idea preconcebida sobre su
adaptación más o menos completa al
medio social a que debe aplicarse o sobre
la perfección más o menos ideal de la
regla por descubrir.
LIMITES DE LA
INTERPRETACIÓN
Es el descubrimiento de la voluntad
legislativa, es decir, el bien común no
podría atribuirse al querer del legislador
tal. EL PAPEL DE LA
porque ya no mantendría su esencia como
RATIO Y OCASSION LEGES COSTUMBRE Y SUS
DIFERENTES TIPOS
El fin propio de la ley sin revelar por sí
mismo y exclusivamente los medios
empleados por el legislador para
realizarlo, permite, al menos comprender-
los mejor y desenvolver los detalles. Y
también el medio social en que la ley se
origino, la ocasión en que fue formulada
las concepciones dominantes en el
espíritu de sus redactores y las influen-
cias, más o menos directas y profundas,
de las legislaciones extranjeras.
ANALOGÍA Y SU
REALIZACIÓN
Infiere una solución, para una cierta
situación de hecho, de una semejanza
fundamental entre tal situación y aquella
otra que la ley ha reglamentado, se debe
realizar cuando una situación imprevista
se aplica un precepto relativo a un caso
imprevisto en igual forma que el otro.
SEGÚN GENY
Es una de las fuentes formales de orden
jurídico, existen tres tipos: - Praeter legem
se trata de una costumbre no contraria a la
ley, que viene a complementarla, llenando
sus lagunas no hay dificultad en admitir la
aplicabilidad de la misma. - Contra legem
costumbres opuestas a las leyes vigentes,
ya se trate de los que contrarían directa y
abiertamente lo estatuido en los preceptos
legales. - Consueto abrogatoria costum-
bres que tienden a dejar sin efecto las
leyes, pueden ser consideradas como
obligatorias.
LIBRE INVESTIGACIÓN
CIENTIFICA Y COMO DEBE
APLICARSE
consiste en establecer criterios para
interpretar la lagunas que existen en la ley
para buscar y lograr la solución dentro de
los limites que señalan a su actividad las
diversas fuentes formales, está obligado a
ejercer una actividad libre, pero basan-
dose siempre en los datos objetivos que
presentan las situaciones por resolver, ya
que de lo contrario dicha actividad carece-
ria de valor cientifico.
INTEGRACIÓN Y CÚANDO
DEBERÍA REALIZARSE
PARA GENY
cuando de colmar lagunas se trata, el
método jurídico ha de tender hacia el
descubrimiento de los elementos objetivos
que, por deficiencia de las fuentes, deben
determinar la solución de los conflictos.
LA EQUIDAD PARA
GENY
Presenta dos aspectos distintos algunas
veces a una especie de instinto que, sin
apelar a la razón razonadora, conduce a la
solución mejor y más conforme con el fin
de toda organización jurídica. otras veces
por equidad se entiende la adaptación de
la idea de la justicia a ciertos hechos, en
vista de las ciscunstancias que en ellos
concurren.
TEORIA DEL DERECHO | 43
LA ESCUELA DEL DERECHO LIBRE
LAS DOCTRINAS DE
RADBRUCH & KELSEN
LA ESCUELA DEL
DERECHO LIBRE
La llamada Escuela del Derecho Libre no
es, propiamente hablando, un conjunto
orgánico ysistematizado de doctrinas.
Tratase más bien de una tendencia
específica que se manifiestareiterada-
mente a través de una larga serie de
autores y obras.Los puntos en que sus
partidarios coinciden son de acuerdo con
Reichel:
*REPUDIACIÓN DE LA DOCTRINA
ADSOLUTA DE LA LEY.
*AFIRMACIÓN DE QE EL JUEZ DEBE
REALIZAR, PRECISAMENTE POR LA
INSUFUCIENCIA DE LOS TEXTOS,
UNA LABOR PERSONAL Y CREADORA
*TESIS DE QUE LA FUNCIÓN DEL
JUZGADOR HA DE APROXIMARSE
44 | TEORIA DEL DERECHO
TESIS DE GUSTAVO
RADBRUCH
CADA VEZ MÁS A LA ACTIVIDAD
LEGISLATIVA. LA TRES ETAPAS DE
ESTA CORRIENTE DOCTRINAL SON
SEGÚN GENY.
Primera (1849-1900) puede ser consid-
erada como el preludio del movimiento. A
ellapertenecen las obras denominadas
precursores.
Segunda, de organización de as ideas,
como dice el maestro francés, iniciase con
elsiglo y concluye en 1906, año de
publicación celebre opúsculo de Gnaeus
Flavius titulado “La lucha por la ciencia del
derecho.
Tercer periodo: en el cual se tiende a fijar
las ideas y hacer una balance de lascon-
clusiones, comienza en 1906 y abarca, en
el estudio de Geny, hasta el año 1914La
formulación más precisa de esta tesis se
encuentra en una página del Tratado de
DerechoRomano, de Savigny, obra escrita
en 1840. Dice así el famoso jurista “ Si las
Introducción al Estudio del Derecho | Eduardo Garcia Maynez
TESIS DE HANS
KELSEN
fuentes resultan insuficientes para
resolver la cuestión jurídica, debemos
colmar la laguna, pues launiversalidad es
una condición tan esencial al derecho
como su unidad.Las doctrinas pueden
reducirse a dos opiniones principales:
Unos piensas que existe un derecho univer-
sal y normal (derecho natural),complemento
de todo derecho positivo.
Otros estiman que el derecho positivo se
completa a si propio, en virtud de su
fuerzaorgánica.De acuerdo a la ultima
tesis expuesta concluyo que el resultado
de este procedimiento enrelación con el
derecho positivo se llama analogía; las
lagunas se llenan, pues, analógicamente.En
el año 1872 , defiende Adickes la idea de
que la fuente verdadera y fundamental
delderecho positivo es la razón, o sea la
convicción jurídica común del pueblo, en
su ausencia dela cual propugna porque se
recurra a la razón subjetiva, es decir, a la
apreciación personal del juez.Años más
tarde lanza Schlosmann la tesis de que
toda solución jurídica dependeescencial-
mente del sentimiento del derecho
LA LEY Y LAS RESOLUCIONES

JURIDICAS
La resolución judicial es el acto procesal proveniente de un tribunal, mediante el cual resuelve las peticiones de las
partes, o autoriza u ordena el cumplimiento de determinadas medidas. Dentro del proceso, doctrinariamente se le considera
un acto de desarrollo, de ordenación e impulso o de conclusión o decisión. Las resoluciones judiciales requieren cumplir
determinadas formalidades para validez y eficacia, siendo la más común la escrituración o registro (por ejemplo, en
audio), según sea el tipo de procedimiento en que se dictan. En la mayoría de las legislaciones, existen algunos requisi-
tos que son generales, aplicables a todo tipo de resoluciones, tales como fecha y lugar de expedición, nombre y firma
del o los jueces que las pronuncian; y otros específicos para cada resolución, considerando la naturaleza de ellas, como
la exposición del asunto (individualización de las partes, objeto, peticiones, alegaciones y defensas), consideraciones y
fundamentos de la decisión (razonamiento jurídico).

Si examinamos la relaciones que

pueden existir entre las resoluciones
judiciales y la ley, encontraremos que
son de tres clases: a) Resoluciones-
basadas en la ley; b) Resoluciones en
ausencia de la ley, y c) Resoluciones
encontra de la ley.Trataremos del
primer grupo, es decir de las que se
fundan en la ley. Tal grupoes el que
fundamentalmente interesa desde el
punto de vista de lainterpretación, ya
que, como antes dijimos esta última
supone la existencia deun precepto
por interpretar. Cuando falta la ley,
relativamente a una cuestióncon-
creta, no se habla de interpretación,
si no de integración.Cuando un caso
concreto esta previsto por la ley,
¿Cómo debe proceder el órgano
jurisdiccional?...El anterior interro-
gante se contesta diciendo que el
juez esta sujeto a laley. Las razones
de tal sujeción son, según Reichel,
las siguientes:
A La misión de los jueces y tribu-
nales consiste en la aplicación
del derecho objetivo a casos
singulares. Ahora bien: cuando la
l e y exi ste,deben l os órganos
jurisdiccionales sujetarse a ella.
AB Como el fin próximo del derecho
es el orden, y el mejor modo
deasegurar. Este consiste en dar a
los preceptos jurídicos la
claridad,fijeza y permanecía de
las leyes escritas., tales leyes
deberán ser fielmente respetadas
por los tribunales.
AC A la idea de orden se encentra
íntimamente enlazado el principio
dela publicidad del derecho. En la
medida posible, debe este ser
conocido por todo el mundo, y el
mejor modo de darlo a conocer es
escribirlo.
AD El derecho a de ser igual para
todos. Se formula por medio depre-
ceptos escritos, que todo el mundo
puede conocer y que a todosse
aplican sin distinción de personas.
E Otro postulado del derecho es la
unidad. Pero el consuetudinariot-
iende a cambiar en cada región.
La exigencia de unidad es unarazón
que justifica el sometimiento del
juez a las leyes debidamente
promulgadas.
F El respeto a la ley, por parte de
los jueces, es, por ultimo, la
mejor garantía de la libertad
verdadera. El ciudadano no debe
quedar expuesto al capricho y la
arbitrariedad, sino sometido a
una justiciafirme que se adminis-
tre de acuerdo con principios
oficialmenteestablecidos y clara-
mente identificables.

TEORIA DEL DERECHO | 45

 PROCEDIMIENTO DE INTEGRACIÓN
EL PROBLEMA DE LA INTEGRACIÓN
Lo primero que el intérprete ha de investi-
gar es si en el ordenamiento legal a que se
halla sometido existen o no reglas gener-
ales de integración. Si existen, deberán
sujetarse a ellas; en el caso opuesto, habrá
de aplicar los procedimientos que la ciencia
jurídica le brinda, lo dicho demuestra que
no es indispensable que en un ordenami-
ento legal figuren aquellas reglas, para que
la tarea jurisdiccional pueda cumplirse.
Como el juez tiene en todo caso el deber
de resolver las contiendas, dentro del
ámbito de sus atribuciones, la insuficiencia
de la ley no puede relevarlo de tal
obligación.
El estudio de la analogía corresponde a
este porque, como lo revelan los argumen-
tos de Gény, el procedimiento de extensión
analógica no es un medio hermenéutico. Si
la analogía consiste en aplicar a un caso no
previsto la disposición concerniente a una
sittuación prevista.
LA ANALOGÍA COMO MÉTODO
DE INTEGRACIÓN
El derecho demuestran que no se trata de
un procedimiento puramente lógico, ya que
en él intervienen siempre juicios de valor.
Es necesario, en consecuencia, señalar en
primer término en qué consite la nalógia
desde el punto de vista de la lógica, para
indicar luego qué significación tiene en la
esfera jurídica.
En el razonamiento analógico o por
analogía de que un objeto A’ concide con
otro objeto A’’ en ciertas notas, a, b, c, que
son comunes a ambos, se concluye que A’’
poseerá también la nota p que sabemos
posee A’. Es una razonamiento de lo
particular a lo particular análogo o de
singular a lo singular análogo.
LOS PRINCIPIOS GENERALES
DEL DERECHO
“Semejante método puede parecer tal vez
sugerido por el mismo legislador, en cuanto
éste invita, ante todo, al intérprete, a
indagar si, en relación con una determi-
nada controversia, existe una disposición
legal precisa; después, para la hipótesis
negativa, le ordena acudir a las disposi-
ciones que regulan cosas similares o mate-
rias análogas; y sólo en último término, es
decir, cuando esta seguda hipótesis
tampoco se cumple, el remite a los
principios generales del derecho”
46 | TEORIA DEL DERECHO Introducción al Estudio del Derecho | Eduardo Garcia Maynez
CONCEPTO CLÁSICO DE EQUIDAD
El concepto clásico de equidad fue
acuñado, con precisión y claridad inimita-
bles, por Aristóteles. La definición dada por
el Maestro de Estagira es, todavía, la más
generalmente aceptada por los juristas
modernos. La equidad desempeña, según
el preceptor de Alejandro, la función de un
correctivo. Es un remedio que el juzgaor
aplica, para subsanar los defectos deriva-
dos de la generalidad de la ley.
El recurrir a la equidad permite, según
Aristóteles, corregir la generalidad de la ley,
y substituir a la justicia legal abstracta, la
adsoluta justicia del caso concreto.
EQUIDAD Y PRICIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
cCuando no se puede resolver una contro-
versia con una disposición concisa y
explícita de la ley, no siempre es necesario
recurrir a la analogía o, “cuando el caso
sea todavía dudoso”, a los principios
generales del derecho, sino que hay casos
-aquellos indicadores expresamente por la
ley- en que el recurso genérico y previo a la
equidad del juez, quitará toda duda
respecto de la solución de los casos
específicos.
INTEGRACIÓN DEL DERECHO
Existen situaciones en las cuales el
legislador al crear la norma jurídica no
previo, es lo que conocemos como lagunas
de la ley, las cuales pueden ser resueltas
jurídicamente de acuerdo a los principios
del derecho, a esto se le conoce como la
teoría de plenitud hermética del orden
jurídico.
Esta teoría sugiere que cuando no hay
controversia ni cuestión alguna que no
tenga una solución jurídica adecuada, que
no puede ser resuelta por el Derecho,
inclusive, en los casos en que no exista
una norma jurídica que prevea una deter-
minada situación, las reglas de integración
consisten en:
a) Analogía. Consiste en atribuir a
situaciones parcialmente idénticas (una
prevista y otra no prevista por la ley), las
consecuencias jurídicas que señalan la
regla aplicable al caso previsto.
b) Equidad. Es la aplicación de la justicia al
caso concreto, es decir, es la justicia
individualizada.
c) Los principios generales del Derecho.
Son aquellos principios jurídicos que tienen
validez intrínseca, que provienen del Dere-
cho natural o del Derecho justo.

LAS REGLAS DE
INTERPRETACION
INTERGRACION
EN EL DERECHO
MEXICANO
INTERPRETACIÓN DE LA DERECHO
La interpretación es esclarecer el sentido de una expresión. Se
interpretan las palabras, para descubrir lo que significan. La
interpretación puede ser:
a) A la letra, conforme a la escritura del texto de la norma jurídica.
b) Lógica, cuando la expresión es oscura, incompleta, se requiere
encontrar su significado.
c) Auténtica o Legislativa, la que realiza el propio legislador.
d) Judicial o jurisprudencial, la que llevan a cabo los Jueces y
Tribunales.
e) Doctrinal o privada, la que llevan a cabo los tratadistas y aun
cuando esta no es obligatoria, algunas leyes y tesis se han
basado en los estudios realizados por diversos Juristas.
Para interpretar los textos legales hay que remontarse al
momento en que fueron formuladas en vez de tomar en cuenta las
circunstancias existentes en el de la aplicación, interpretar la ley
es simplemente investigar el contenido de la voluntad legislativa,
con el auxilio de la formula que la expresa.
MÉTODOS Y ESCUELA DE INTERPRETACIÓN
MÉTODO EXEGÉTICO
Este método se basa en que la ley es la expresión de la voluntad
legislativa, es decir pretende que la intención del legislador
predomine sobre el alcance literal del texto jurídico y considerable
infalible al creador de la ley.
Introducción al Estudio del Derecho | Eduardo Garcia Maynez
Este método interpreta lo que quiso decir el legislador; respetar la
voluntad del creador de la ley con auxilio de la exposición de
motivos, diario de debates, tradición histórica y la costumbre de la
época
ESCUELA LÓGICA - SISTEMÁTICA
Interpretar lo que debió decir el legislador; se afirma que no debe
buscarse el querer ser, sino el deber ser, lo que el legislador
hubiera debido querer, pretendiendo encontrar el sentido de la ley,
atendiendo al ambiente ideológico.
Escuela histórica: Interpreta lo que debe decir el legislador, señala
que la ley una vez creada, se independiza de sus autores, adquir-
iendo vida propia y sujeta a todos los cambios que reclama la
evolución social y el proceso de las ideas.
Escuela de Derecho–libre: Interpreta lo que debe decir el juzgador
y se refiere a la facultad discrecional del juzgador para resolver
conforme a su concepción propia del deber ser.
En si busca la libertad del juzgador para resolver atendiendo a los
cambios de la sociedad a los que la ley está sometida.
REGLAS DE INTERPRETACIÓN E INTEGRACIÓN
En el artículo 14 constitucional en los párrafos tercero y cuarto
señala las reglas de integración e interpretación en materia penal
y civil: En los juicios del orden criminal queda prohibido imponer,
por simple analogía, y aún por mayoría de razón, pena alguna que
no esté decretada por una ley exactamente aplicable al delito de
que se trata.
En los juicios del orden civil, la sentencia definitiva deberá ser
conforme a la letra o a la interpretación jurídica de la ley, y a falta
de ésta se fundará en los principios generales del derecho.
En materia penal, es de importancia saber que no hay delito sin
ley ni pena sin ley, es decir no hay mas hechos delictuosos que
aquellos que la ley penal define y castiga, ni más penas que las
que las mismas leyes establecen, en sí nadie podrá ser castigado
por hechos que la ley no contemple ni penas establecidas en ley.
Esto no quiere decir que la ley penal no puede interpretarse, más
bien lo que el artículo 14 prohíbe no es la interpretación, si no la
integración de un acho o hecho jurídico a la ley penal, ya que
como se señala anteriormente la ley carece de lagunas.
La ley penal se sujeta a otros principios:
1) En caso de obscuridad de la ley, es decir, cuando haya duda
acerca de su sentido, debe interpretarse en la forma más favora-
ble al acusado.
2) La interpretación extensiva sólo es lícita a favor del reo.
En materia civil, como señala en artículo 14 constitucional, la
sentencia definitiva deberá ser conforme a la letra o a la interpre-
tación jurídica de la ley, y a falta de ésta se fundará en los
principios generales del derecho, es decir la cuestión interpreta-
tiva surgen no solo al resolver los conflictos en el juicio civil sino en
cualquier acto de aplicación de la ley.
Cuando el sentido de la ley es dudoso, se entra al estudio de la
interpretación, hay que entrar al estudio del sentido de la ley, la
instancia que resuelve la interpretación es el Poder Judicial de la
Federación, y su resultado es la jurisprudencia a la que debe
acudirse a falta de norma expresa o de norma aplicable por
analogía.
A falta de norma expresa o análoga y de jurisprudencia, las
lagunas de la ley deben colmarse por la costumbre y la equidad.
El Artículo 10 del Código Civil Federal señala que: contra la obser-
vancia de la ley no puede alegarse desuso, costumbre o práctica
en contrario, en materia civil solo la costumbre sólo es aplicable si
la ley así lo dispone.
TEORIA DEL DERECHO | 47
CONFLICTO
PLANTAMIENTO DEL PROBLEMA
La cuestión de la aplicación de la ley en
cuanto al tiempo, debe plantearse de la
siguiente manera: ¿desde qué momento
inicia la aplicación de la ley y hasta qué
momento debe cesar su aplicación?
Generalmente, la ley debe aplicarse a los
casos que se presenten desde que entra
en vigor hasta que deja de tenerlo. Los
problemas relacionados con la aplicación

DE LEYES EN EL TIEMPO
de leyes que tienen diferente ámbito
temporal de vigencia suelen ser llamados
conflicto de leyes en el tiempo.
En lo que toca al ámbito temporal, es
posible que una ley se aplique no solo a los
Que la vigencia no puede iniciarse antes de que la ley hay sido publicada. hechos jurídicos ocurridos a partir de la
A iniciación de su vigencia, sino a las conse-
cuencias normativas de hechos anteriores,
Que en nuestro régimen jurídico, la costumbre derogatoria no tiene fuerza de inicialmente regidos por otra ley.
B validez alguna. En relación con el momento de iniciación
de la vigencia, se presenta el problema de
Que la ley pierde su fuerza obligatoria cuando ha entrado en vigor una nueva ley
C que de manera expresa, abrogue a la anterior o que contenga disposiciones total o
saber si los hechos que se realizaron
pueden quedar sometidos a las disposi-
parcialmente incompatibles con ésta.
ciones de la nueva ley, problema que se
Que toda sentencia u orden de autoridad judicial o administrativa, ha de fundarse conoce como conflicto se leyes en el
D necesariamente en una ley expedida con anterioridad al hecho de que se trate. tiempo. Para dar respuesta a estas
cuestiones, se debe tener en cuenta:
Que a ninguna ley se dará efecto retroactivo en perjuicio de persona alguna.
E

CONFLICTOS DE LEYES LEYES EN EL TIEMPO ABROGACIÓN

Se entiende por conflicto de leyes cuando
dentro de la legislación deun país, o territo-
rio determinado, existe concurrencia entre
dos o más normasde Derecho Positivo, es
decir, que exista conflicto entre si, o que
cuyaaplicación y cumplimiento simultáneo
resulta imposible, ya que lasdisposiciones
de las mismas se contradicen. Para que
exista conflicto deleyes es necesario que
las disposiciones normativas regulen la
mismamateria y que contengan la misma
jerarquía normativa, también que estas-
sean expedidas por la misma autoridad
legislativa, y que cuyo ámbitoespacial de
vigencia haya iniciado en la misma
fecha.También se dice que hay conflicto de
leyes cuando existeincompatibilidad entre
lo que dice una ley y otra, en lo referente
siempre a unmismo tema, pero siempre
teniendo la misma vigencia y provengan
delmismo poder legislativo.La ley es de
naturaleza histórica, por lo que tiene
untiempo en el que rige y unespacioen que
se aplica. Toda ley tiene un ámbitotempo-
ral y un ámbito espacial de vigencia. Esto
significa que sólo obliga por cierto tiempo y
en determinada porción de espacio.
48 | TEORIA DEL DERECHO
Es regla jurídica general que en uno de sus
artículos transitorios seindique el tiempo de
la iniciación formal, a este momento se le
denominavigencia de la ley, sin embargo,
salvo algunas excepciones no aparece
elmomento relativo a su fin o su extinción,
como tampoco aparece criterios deinter-
pretación sobre el ámbito temporal de su
validez. La doctrina trata lossiguientes
aspectos relativos a este tema:
INICIACIÓN DE LA VIGENCIA
Tiempo o fecha indicada en una ley para
iniciar los efectos deseados por la norma
publicada.
FIN DE LA VIGENCIA
Por regla general no aparecen artículos
transitoriosrelativos a su extinción, porque
cada generación que produce un docu-
mentoformal y solemne considera que
regirá para siempre.
DEROGANCIÓN
Procedimiento legislativo que extingue la
validez formal de unanorma o de un
capítulo de la ley, dejando con existencia y
validez formal elresto del cuerpo de la ley.
Introducción al Estudio del Derecho | Libia Reyes Mendoza
Procedimiento legislativo que extingue el
cuerpo total de unaley determinada.
El Desuso o Costumbre Derogatoria
EL DESUSO O COSTUMBRE
DEROGATORIA
En nuestro sistema jurídico legalcarece de
fuerza legal. El principio jurídico que se
aplica para sudescalificación se refiere a
que contra la observancia de ley no
puedealegarse desuso, costumbre o
práctica en contrario.
Conflictos de Leyes en el tiempo: es el
conflicto entre dos leyes sucesivas de un
mismo país.
Cuando una ley modifica o deroga otra
anterior, no hay conflicto alguno: la única
ley vigente es la última. Sólo puede existir
un conflicto de leyes de tiempo cuando la
constitución estableciera normas de
derecho transitorio, en este caso la ley
anterior no podría ser derogada sino en la
medida que lo permitiera el texto constitu-
cional, que le estaría prestando vigor, no
obstante haber sido sustituida por una ley
nueva. Son contadas las constituciones
que contienen normas de derecho
transitorio.
CONFLICTO DE LEYES EN EL ESPACIO
La ley se ha creado para aplicarse en determinado lugar o territorio. Por tanto, las leyes
dictadas por el poder público en México deben aplicarse dentro del territorio nacional.
El conflicto de leyes en el espacio que generalmente se presenta es el referente a que
ley se aplicará a nacionales y extranjeros respecto a actos jurídicos celebrados en el
extranjero con efectos en el territorio nacional. De ahí que constantemente se pre-
senten problemas de Derecho Internacional relativos a la ley que debe aplicarse en
determinadas situaciones jurídicas.

Los conflictos de leyes en el espacio no
solamente se trata únicamente de investi-
gar qué ley debe aplicarse en el lugar, sino
de saber si a una cierta persona debe
aplicársele su propia ley o la extranjera. En
otras ocasiones, el conflicto existe entre
preceptos de diferentes provincias de un
mismo Estado, o entre leyes de distintas
partes de una Federación.
Por ejemplo: un ciudadano mexicano,
propietario de una casa ubicada en
Estados Unidos, hace su testamento en
Argentina, y deja como heredero a un
ciudadano Italiano, y fallece en Chile.
Surge entonces el problema de saber si la
sucesión testamentaria debe regirse por la
ley del Estado a que pertenece el testador,
o por el País donde se encuentra ubicado
a casa, o por la del lugar en que se hizo el
testamento, o por la del Estado a que
pertenece el heredero, o por la de aquel en
que ha muerto el testador, es aquí donde
se genera la validez de aplicación de la
norma jurídica, teorías que se señala a
continuación.
TEORÍAS Y REGLAS APLICABLES
La aplicación de la ley en el espacio
contemplados por nuestro Derecho
mexicano son:
1 Con lo referente a la aplicación de las
leyes a nacionales y extranjeros que se
encuentren en nuestro territorio nacional,
el artículo 12 del Código Civil Federal
señala:
Las leyes mexicanas que rigen a todas las
personas que se encuentran en la repub-
lica, así como los actos y hechos ocurridos
en su territorio o 126 jurisdicción y aquellos
que se sometan a dichas leyes, salvo
éstas prevean la aplicación de un derecho
extranjero y salvo además de lo previsto
en los tratados y convicciones de que
México sea parte.
Lo que señala este artículo es de que se
deberán aplicar las leyes de nuestro
estado a nacionales y a extranjeros.
2 Respecto a la aplicación del derecho,
las reglas a seguir las contempla el artículo
13 del Código Civil Federal que señala:
La determinación del derecho aplicable se
hará conforme a las siguientes reglas:
I. Las situaciones jurídicas válidamente
creadas en las entidades de la República o
en un Estado extranjero conforme a su
derecho, deberán ser reconocidas;
II. El estado y capacidad de las personas
físicas se rige por el derecho del lugar de
su domicilio;
III. La constitución, régimen y extinción de
los derechos reales sobre inmuebles, así
como los contratos de arrendamiento y de
uso temporal de tales bienes, y los bienes
muebles, se regirán por el derecho del
lugar de su ubicación, aunque sus titulares
sean extranjeros;
IV. La forma de los actos jurídicos se regirá
por el derecho del lugar en que se
celebren. Sin embargo, podrán sujetarse a
las formas prescritas en este Código
cuando el acto haya de tener efectos en el
Distrito Federal o en la República tratán-
dose de materia federal; y
V. Salvo lo previsto en las fracciones
anteriores, los efectos jurídicos de los
actos y contratos se regirán por el derecho
del lugar en donde deban ejecutarse, a
menos de que las partes hubieran desig-
nado válidamente la aplicabilidad de otro
derecho.
3 En lo relativo a la aplicación del derecho
extranjero se establece en el artículo 14
del ordenamiento anterior:
En la aplicación del derecho extranjero se
observará lo siguiente:
I. Se aplicará como lo haría el juez extran-
jero correspondiente, para lo cual el juez
podrá allegarse la información necesaria
acerca del texto, vigencia, sentido y
alcance legal de dicho derecho.
II. Se aplicará el derecho sustantivo
extranjero, salvo cuando dadas las espe-
ciales circunstancias del caso, deban
tomarse en cuenta, con carácter excep-
cional, las normas conflictuales de ese
derecho, que hagan aplicables las normas
sustantivas mexicanas o de un tercer
estado;
III. No será impedimento para la aplicación
del derecho extranjero, que el derecho
mexicano no prevea instituciones o
procedimientos esenciales a la institución
extranjera aplicable, si existen institu-
ciones o procedimientos análogos;
IV. Las cuestiones previas, preliminares o
incidentales que puedan surgir con motivo
de una cuestión principal, no deberán
resolverse necesariamente de acuerdo
con el derecho que regule a esta última; y
V. Cuando diversos aspectos de una
misma relación jurídica estén regulados
por diversos derechos, éstos serán aplica-
dos armónicamente, procurando realizar
las finalidades perseguidas por cada uno
de tales derechos. Las dificultades causa-
das por la aplicación simultánea de tales
derechos se resolverán tomando en
cuenta las exigencias de la equidad en el
caso concreto.
Lo dispuesto en el presente artículo se
observará cuando resultare aplicable el
derecho de otra entidad de la Federación.
4 En cuanto a la no aplicación del
derecho extranjero en nuestro país el
artículo 15 del Código Civil Federal señala:
No se aplicara el derecho extranjero.
I. Cuando artificiosamente se hayan
evadido principios fundamentales del
derecho mexicano, debiendo el juez deter-
minar la intención fraudulenta de tal
evasión; y II. Cuando las disposiciones del
derecho extranjero o el resultado de su
aplicación sean contrarios a principios o
instituciones fundamentales del orden
público mexicano.ǁ por tanto serán validos
los actos celebrados conforme a la ley
vigente en el lugar de su celebración.

TEORIA DEL DERECHO | 49

GLORARIO
Axiología
Estudio de los valores humanos.

Bien Común
Utilidad o provecho que le es útil a la sociedad.

Concesión
Permiso que otorga el Estado a los particulaes para la realización de un
servicio.

Conflicto
En material juridical es sinónimo de litigio, pleito, contienda, que se resulve ante
los tribunales.

Cónyuges
Se les denomina a las partes dentro del matrimonio civil.

Coercibilidad
Característica de las normas jurídicas que significa la intervención del Estado
por medio de la fuerza para hacer cumplir la ley.

Derecho
El derecho es un sitema bilateral, heteronoma, coercible, referentes a la
conducta externa del hombre viviendo en sociedad.

Derecho Canónico
Conjunto de normas jurídicas relativas a la Iglesia.

Derecho Familiar
Relativo a los asuntos de: Matrimonio, divorcio, pensiones alimenticias, recono-
cimientos, adopciones, tutela, etc.

Derecho Natural
Es el Derecho que emana o nace de la calidad de ser humano, de su condición humana; el individuo tiene derechos a
partir de su existencia como persona.

Derecho Positivo
Es el Derecho establecido por leyes divinas o humanas.

Derecho Público
Es el Derecho que tiene por objeto mantener el orden general del Estado, establecido la forma de gobierno, prescribi-
endo las obligaciones y derecho de quienes Mandan y quienes obedecen.

Derecho Privado
Es el Derecho que tiene por objeto principal el arreglo de los intereses y negocios de los particulares que component el
Estado.

Derecho Romano
Es el Derecho relativo a la cultura italiana Antigua, y es la base de todos los sistemas jurídicos contemporaneous.

Divorcio
Ruptura o rompiemiento del matrimonio por vía legal.

Dogma
Punto fundamental de la doctrina, en religion o en filosofía. Conjunto de creencias o principios.

Estado
Es la organización jurídico-político de una sociedad, bajo en poder de dominaciónque se ejerce en determinado territorio.

50 | TEORIA DEL DERECHO

Expropiar
Desposeer bienes o acciones de los particulares por parte del gobierno, la razón es la utilidad pública.

Federación
Órgano informativo o periódico del gobierno federal, donde se publican las leyes que regirán al país.

Fuente
En Materia juridical, es la forma como se crea el Derecho donde se genera.

Jerarquia
Clasificación de las funciones de acuerdo con una relación de subordinación. Organización de personas o cosas por
categoryas.

Impugnar
Acciones tendientes a inconformarse respecto a los actos de la autoridad.

Intestamentario
Sin testamento, Procedimiento judicial civil (familia), que consiste en la falta de testamento de los padres o esposos.

Juicio Intestamentario
Trámite legal que se realiza ante un juez de lo familiar, para resolver problemas relativos a las personas que fallecieron,
sin haber elaborado el testamento del caso.

Jurisprudencia
Ciencia del Derecho. Interpretación de la ley del caso concreto realizada por los tribunals.

Juicio Político
Precedimiento de responsabilidad a un servidor público del gobierno mexicano.

Nacionalidad
Vinculo que tienen las personas con el Estado. Esto es, el reconocimiento que hace el Estado, respecto a sus habit-
antes que han nacido dentro del él.

Resolución:
Acción o efecto de resolver. Es la decision de una autoridad judicial respecto a un caso planteado.

Sentencia:
Es un acto procesal consistente, en la acción que emite un juez, respecto a una controversia legal planteada.

Sociedad Mercantil:
Es la reunion de varias personas, mínimo de 5, que tienen como objeto, realizar actos de comercio.

Sucesión:
En material juridical (Familiar), es la trasmisión de los bienes, derechos u obligaciones de un difunto, en la
persona de su heredero.

Sucesión Testamentaria:
Lo que es déjà por testato al heredero instituido.

Sufragio:
La acción democrática para elegir a un representante de un grupo social.

Testamento
Declaración legal que hace el individuo de su última voluntad, disponiendo de sus bienes para después de la muerte.
Por lo general se hace por escrito, ante un fedatario público, conocido como notario.

Veto
La facultad que se tiene de oponerse a una decision.
Acercamiento al Derecho | Mario Alberto Ortiz Luna

TEORIA DEL DERECHO | 51

BIBLIOGRAFÍA
Autor | Eduardo Garcia Maynez
Libro | Introducción al Estudio del Derecho
Editorial | Porrua, S. A.
Edición | Primera Edición
Lugar | México, D. F.
Año | 1940

Autor | Mario Alberto Ortiz Luna

Libro | Acercamiento al Derecho
Editorial | Publicaciones Cultural
Edición | Primera Edición
Lugar | México, D. F.
Año | 2001

Autor | Luis Raúl Díaz González

Libro | Conceptos Jurídicos Fundamentales
Editorial | Gasca Sicco
Edición | Primera Edición
Lugar | México, D. F.
Año | 2005

Autor | Edgardo Peniche Lopez

Libro | Introducción al Derecho y Lecciones de Derecho Civil
Editorial | Porrua, S. A.
Edición | Primera Edición
Lugar | México, D. F.
Año | 1958

Autor | Libia Reyes Mendoza

Libro | Introducción al Estudio del Derecho
Editorial | Red Tercer Milenio S. C.
Edición | Primera Edición
Lugar | México, D. F.
Año | 2012
 TEORIA DEL DERECHO
NORMA SOCIEDAD
JURISPRUDENCIAL COERCIBILIDAD

TEORIA DEL DERECHO

MORAL
MORAL LEYCONSTITUCION TEORIA DEL DERECHO

DERECHO
JURÍDICO
NACIONAL
COERCIBILIDAD

JURISPRUDENCIAL

VIGENTE
LEY CONSTITUCIÓN NACIONAL
CIVIL
PODER JUDICIAL PODER JUDICIAL

TEORIA DEL DERECHO TEORIA DEL DERECHO

FUENTES PUBLICO
PODER JUDICIAL
DEL
TEORIA DEL DERECHO
PODER LEGISLATIVO SOCIEDAD

CONSTITUCION
LEY PUBLICO PENAL
LEYES
TEORIA
JURISPRUDENCIA VALIDEZ
PENAL
VALIDEZ

TEORIA DEL DERECHO

NORMA
MORAL
IVIL

CONSTITUCIÓN
 TEORIA DEL DERECHO
SOCIEDAD LEY

MORAL
JURISPRUDENCIAL
LEY
JURIDICO
TEORIA DEL DERECHO
COERCIBILIDAD
MORAL

LEY N A CPODER
I O JUDICIAL
NAL
PUBLICOVIGENTE TEORIA DEL DERECHO

PENAL PODER LEGISLATIVO

CIVIL
COERCIBILIDAD
SOCIEDAD

CONSTITUCION

LEY CONSTITUCIÓN
VIGENTE

VALIDEZ NORMA PODER JUDICIAL

MORAL
ODER JUDICIAL
JURISPRUDENCIAL

FUENTES Realizado
Otoño del 2013

PUBLICO
VALIDEZ
CONSTITUCIÓN