LICETH VILLAFUERTE CANDIA - FILOSOFÍA Y ÉTICA

TEMA PROBLEMA PROPUESTA MI PROPUESTA

FRIEDRICH NIETZSCHE: 1. La Modernidad es un 1. Individualismo de la
LA fracaso. postmodernidad. Su filosofía del
DECONSTRUCCIÓN 2. La lucha por el 2. La teoría de las superhormbre
DE LA RAZÓN Y DE Individualismo surge fuerzas vitales: trata de sacar los
LA ÉTICA O EL como reacción propone el arte principios de Dios
ANTIHUMANISMO. contra los sistemas postmoderno, la sobre el cuerpo
politícos- pintura, la musica y del hombre, ya
económicos-sociales la novela ya que que según él, el
del liberalismo y del presentan un tener bondades
socialismo. mundo caótico, nos hace hombres
3. La razón y la fe roto, ilógico sin débiles. Si bien
fracasaron (liberarse belleza ( realidad de somos un mundo
de las creencias y de la vida) . de personas
las lógicas sociales). 3. No propone ni débiles según
4. Ideal es una mentira expone nada, sino Nietzche, en lo
que pesa sobre la cuestiona personal pienso
humanidad 4. La búsqueda de la que hay un gran
(derechos del verdad no solo es riesgo en la
hombre, la ciencia, la contra el error, sino filosofía de éste
razón, la democracia, la lucha de la razón hombre al querer
el socialismo, la contra el mundo transvalorar la
sociedad sin clases, sensible. moral y ponerla
etc). 5. La moral de debajo, para
5. Los grandes Nietzsche: la endurecer al
horrores, voluntad de poder . hombre para
destrucciones más allá del bien y trascender al
masivas de las del mal. super hombre.
guerras, armamento 6. "Voluntad del poder
sofisticado, el " es el sentido de
patrimonio todo ser ( voluntad
sofisticado hacen intensa de vivir).
dudar de los No miedos,
gobiernos remordimientos,
constitucionales y de añoranzas, penas,
sus legitimaciones. tristezas. " EL GRAN
6. Democracia: forma ESTILO DE VIVIR"
degenerada de la 7. EL SUPER HOMBRE:
organización política, voluntad de vivir
una decadencia de la más allá de la
humanidad que MORAL.
lleva a la 8. Inversión de
mediocridad. valores.
 7. Los ideales o valores 9. Vivir con amor al
de derecha o presente "AMOR
izquierda tienen una FATI" (no
estructura Teológica preocuparse del
que no ayuda a la pasado o del
humanidad ya que futuro).
condena la vida en 10. No hay que
vez de asumirla tal distinguir entre lo
como es. bueno o lo malo.
8. LA FE Y LA RAZÓN
FRACASARON.

GONZALES PRADA: 1. El periodista ejerce la 10. Fe en la ciencia

EL ANARQUISMO dirección espiritual como clave del La opción de
de las progreso de la González Prada es
muchedumbres ya humanidad. radical en el
no deja de producir 11. El poder de la sentido que
daños. ciencia no tiene defiende el
2. Por influencia de límites y harán cambio extremo
NIETZSCHE critica retroceder la de instituciones
también al irracionalidad de los sociales y
cristianismo como dogmas religiosos. políticas. En
un metodo para dar 12. CIENCIA - COMTE algunos
inferioridad al (reforma moral de momentos,
creyente. la sociedad). El propone la
3. La voluntad no tiene cambio debe venir violencia, pero no
nada que ver con de la mayoría trata de alentar
DIOS sino con la ignorada ( Perú- Los una revolución SIN
ciencia. indios) . SENTIDO , sino
4. Falta de ética e 13. Se trata de aplicar el que plantea una
ignorancia del método científico y revolución que
gobierno y de los el desarrollo de las produzca un
partidos políticos, de ciencias al análisis resultado
la iglesia, del del universo político concreto a su
Congreso de la y social. modo de ver,
República, el poder 14. No diferenciar entre evolución y
judicial y periodismo. CIENCIA Y MORAL. revolución no
5. El socialismo es 15. La moral es tenían porqué ser
opresor y individual. conceptos
reglamentario 16. Propone una opuestos, sino
6. ABUSO DE PODER , religión naciente más bien,
todo gobierno es por que es complementarios.
malo y toda REVOLUCIONARIA.
autoridad ejerce 17. Propone EL
Tiranía . ANARQUISMO por
7. Políticos (suprimen que es libre y
libertad) rechaza el
8. Congresos sometimiento del
 responden a Lobbies. individuo a las
9. Política carece de leyes.
ÉTICA Y DE 18. REFORMA SOCIAL (
IDEOLOGÍA. para el pueblo) Y
REFORMA POLÍTICA
por medio de LA
REVOLUCIÓN.

LYORTARD: 1. La ciencia no puede La ciencia no es la

LA TECNOLOGIA fundamentarse 1. Se preocupo por la verdad absoluta,
TIENE LA RAZÓN . (legitimarse) a sí legitimación de la pero es el camino
LA BUSQUEDA DE misma. ciencia. que más se le
RESULTADOS. 2. El conocimiento 2. El distingue entre el acerca. Es por
adquirido podrá conocimiento todo esto que el
siempre ser narrativo y el postmodernismo
superado por otro conociemiento es una visión vacía
que demuestre lo científico. El y alejada de la
contrario. primero pertenece realidad. es un
3. Las nuevas a una cultura y pensamiento que
tecnologías se como tal tiene todo lo critica
preocupan de los aceptación dentro pero que es
medios y no de los de ella. No busca incapaz de
fines. mayor demostrar y
4. El nihilismo surge fundamentación ofrecer nada,
por la exigencia de para legitimarse. porque su propia
autolegitimación de 3. La ciencia no puede esencia es nada. Si
la ciencia. justificar las reglas no hay nada
5. Las nuevas de otros lenguajes. absoluto, si no hay
tecnologías se 4. Se intenta ejecutar posibilidad ya de
preocupan por los tareas sobre la base ciencia, de
medios y no de los de conceptos conocimiento, el
fines. utilitarios postmodernismo
6. El neoliberalismo dio sólo ofrece lo que
prioridad al ofrece la religión:
bienestar individual lo espiritual.
de los bienes.
7. Ya no existe una
razón universal.
8. La ciencia se volvió
pragmática.
9. La ciencia se vuelve
un privilegio de los
ricos y el más rico
tendrá la razón.
10. Las técnicas tienen la
razón.
11. Los centros de
investigación se
 encuentran en las
transnacionales y
sirven al
creciemiento del
poder.
12. También los centros
educativos depende
del nuevo poder.
13. Entramos en un
mercado de
competitividad.
14. Los Estados lucharán
por el poder de la
información y estos
han perdido
estabilidad.
15. El manejo de las
decisiones ya no
dependen de los
políticos, de las
profesiones, de las
instituciones, sino de
los expertos, altos
funcionarios de los
organismos y
directorios de
empresas.
16. El capitalismo
informático.
17. Con la desaparición
de la nación, de las
ideologías y del
socialismo, del
materialismo
histórico, de la Biblia
y ciencia de la
historia, los vínculos
sociales se disuelven
en una masa de
átomos individuales.
LIPOVETSKY: La descripción que
EL 1. Hay un interés 1. Propone una ética hace el autor
INDIVIDUALISMO Y individual por mínima sin acerca de la
EL HEDOISMO. quienes se obligación ni postmodernidad
aprovechan del sanción. me habla de la
sistema y los otros se 2. El pensamiento de duda la angustia,
encierran en su vida la economía liberal el hedonismo, la
personal , ajena al promoverá el desesperanza; de
 sistema político derecho de solo tal modo que el
económico. pensar en uno hombre sin
2. Creciente número de mismo . sentido se
marginados de la 3. Los derechos del encuentra ante la
vida económica, individuo van a constante
aumento de la prevalecer en la necesidad de
criminalidad, la vida económica, satisfacer sus
debilidad de los política, social y propias
gobiernos , la moral. necesidades en la
reducción de la 4. Las pasiones del interminable
protección social, la egoísmo y los vicios busqueda del
competencia son instrumentos bien.
económica en el para lograr la
mercado sin control felicidad.
jurídico, el
hundimiento de la
educación.
3. Individualismo
irresponsable.
4. El neoliberalismo ha
perdido valores de la
Ilustración.
5. Los derechos
individuales
prevalecen sobre lo
deberes colectivos.
6. Se ha perdido el
sentido del sacrificio
, la lucha por los
grandes ideales de la
democracia, la
patria, el
sindicalismo, el
heroísmo, etc.
7. Se trata de una ética
nueva, sin sanciones
ni obligaciones.