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CUSCO – PERÚ
TEMA 1.- GENERALIDAD FILOSÓFICA – PROBLEMA DEL COSMOS Pág. 03
paralelas no se encuentran nunca equidistantes, tienen un punto de menor distancia y otro de mayor. La geometría del
Universo es Hiperbólica.
Un universo negativamente curvado se expandirá para siempre, con la gravedad raleando la tasa de expansión. Con
materia oscura, la expansión no sólo continúa sino que se acelera. Pero el destino final de un Universo abierto es la muerte
térmica", donde la aceleración causada por la materia oscura terminará siendo tan fuerte que aplastará
completamente los efectos de las fuerzas gravitacionales electromagnéticas. (Hawking, El universo en una cáscara de
nuez, 2004)
2.2. UNIVERSO CERRADO
Es un modelo oscilante porque luego de producido un Big Bang, el universo llega a una máxima expansión, se detiene y
luego se comprime produciendo un Big Crunch (Gran Implosión), para luego generar otro Big Bang (nuevo nacimiento
del universo) y luego otro Big Crunch (muerte del universo) y así en un ciclo sin fin. Se denomina cerrado porque la
cantidad de materia y energía son las adecuadas para que ocurra este fenómeno de creación y extinción una y otra
vez. (Hawking, El universo en una cáscara de nuez, 2004)
Su formalización es Ω > 1 (Densidad media es mayor que 1). Significa que la geometría del espacio sería cerrada como
la superficie de una esfera. La suma de los ángulos internos de un triángulo exceden 180 grados y no habría líneas
paralelas. Al final, todas las líneas se encontrarían. Por eso se afirma que la geometría del Universo es “elíptica”.
En un Universo cerrado, carente del efecto repulsivo de la energía oscura, la gravedad acabará por detener la expansión
del Universo. Luego empezará a contraerse hasta que toda la materia en el Universo se contraiga (colapse) en un punto
denso e infinito, denominado Big Crunch.
Un punto intermedio entre el modelo Abierto y el Cerrado: Si la densidad media del Universo es exactamente igual a la
densidad crítica, es decir, es Ω=1, entonces la geometría del Universo es plana: tal como se plantea en la geometría
euclidiana, donde la suma de los ángulos de un triángulo es 180 grados y las líneas paralelas nunca se encuentran.
3. PRINCIPIOS DEL UNIVERSO
3.1. EL DETERMINISMO
Se basa en el principio de la causalidad. El determinismo, en general, sea científico, metafísico, lógico, teológico, entre
otros, es un principio universal que abarca todos los campos de la realidad. Bajo su dominio están, tanto el espíritu como
la materia. Todo suceso, todo acaecer, está determinado causalmente: todo sucede según causa–efecto. Esta es la
formulación determinista que se expresa también por medio del principio de la Razón Suficiente, que es la expresión más
general del principio de causalidad. La causa representa, en el proceso universal del cambio, el momento anterior en el
tiempo; el efecto es la secuencia inmediata posterior que acusa todas las propiedades contenidas en la causa.
Principio de Razón suficiente: Nada es (o acontece) sin que haya una razón para que sea (o acontezca) o sin que haya
una razón que explique que sea (o acontezca). Este principio ha sido formulado varias veces en la historia de la filosofía,
sin embargo se le atribuye a Leibniz como una formulación mejor consolidada. (Mosterín & Torretti, 2010) (Ferrater, 1994)
3.2. EL INDETERMINISMO
De modo general, se denomina Indeterminismo a toda doctrina según la cual los acontecimientos de cualquier índole,
sea físico, psíquico, etc., no están determinados. Nada sucede “necesariamente”, o por lo menos algunos
acontecimientos ocurren de modo “no necesario”. El indeterminismo niega que los acontecimientos estén
“determinados”. De modo específico, el sentido de “indeterminismo” depende del significado del tipo de determinismo
hace poco mencionados.
El indeterminismo es la postura opuesta al determinismo, es decir, los acontecimientos no dependen de un proceso
causal (determinismo) “lineal” sino del azar (indeterminismo), no existen causas; existe un sistema de sucesos no
coordinados (no–lineales). En oposición al determinismo, el indeterminismo niega la fuerza de la necesidad “absoluta”
de todos los procesos físicos y biológicos. (Ferrater, 1994)
4. TEORÍAS DE LA NATURALEZA DEL UNIVERSO
4.1. TEORÍA DE LAS SUPERCUERDAS
La teoría de las cuerdas fue creada para unificar la Relatividad General y la Mecánica Cuántica. ¿Para qué unificar?
Para entender el universo de manera conjunta y no de manera aislada como ha venido ocurriendo. Pues con la
Mecánica Cuántica nos enfrentamos a la realidad microcósmica y con la Relatividad General, a la gravedad
macrocósmica. En ellas encontramos cuatro fuerzas, por un lado, la fuerte, la débil, la electromágnética y, por otro, la
gravedad, respectivamente.
La teoría de cuerdas es un modelo de la Física teórica según la cual las partículas elementales de la realidad no son los
átomos sino otros elementos denominados “estados vibracionales”, mejor conocidos como “cuerdas”. Significa que
cualquier ingrediente al interior del átomo, electrones, protones, etc., no son huecos ni vacíos ni mucho menos de
dimensión cero, sino que a su interior encontramos estos diminutos elementos que les denominamos cuerdas.
Las cuerdas son partículas unidimensionales y vibran, actúan en más de cuatro dimensiones. No son puntos infinitamente
pequeños, pues, al ser partículas tienen masa, la cual depende de la energía que tiene la cuerda al vibrar
(energía=masa). Si vibra con poca energía, tiene poca masa. Pero el tamaño de las cuerdas apenas está cerca de la
longitud de Plank. Significa que son demasiado pequeñas que harían falta 1020 cuerdas una detrás de otra para abarcar
el diámetro de un único protón. Por tal razón resulta imposible experimentarlos en laboratorios: hacerlo exigiría la
construcción de un Acelerador de Partículas mayor que la propia Tierra, lo cual en este momento es imposible.
Sin embargo, en teoría, esta vibración nos ha permitido explicar, a partir de ecuaciones, la unificación de la Fuerza
nuclear Fuerte, la Débil y el Electromagnetismo. Pero tal unificación ya se hizo antes con la teoría de la Supersimetría,
aunque sus fundamentos no eran del todo convincentes. Por esta última razón sus seguidores la abandonaron y se
pasaron a la teoría de las cuerdas. Pero quizás un poco de soberbia por lo conservador del término, y obviamente con
los nuevos avances más, a la teoría de las cuerdas la empezaron a denominar como la teoría de las supercuerdas, ya
que parte de la supersimetría estaba infiltrada en teoría de las cuerdas (cuerdas + supersimetría = supercuerdas)
Para esa entonces ya existían 6 teorías de cuerdas, y todas tenían resultados similares, no obstante, ninguna precisas,
porque en ellas se trabaja con inmensas ecuaciones que incluso a veces contienen variables infinitas, lo cual las debilitan.
En realidad son teorías que ven diferentes caras de un mismo objeto. Ello significa que ninguna es la correcta aún, hay
que unificarlas también, pero cualquiera de ellas es mejor que la Supersimetría.
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Respecto de las nuevas dimensiones: se agregó una dimensión circular y esferas a cada dimensión alargada, esta idea
une la gravedad y el electromagnetismo. Hasta ahí tendríamos 10 dimensiones, pero luego se descubre la 11ª: el plano
en que vibra la cuerda pasa a ser bidimensional y deja de ser unidimensional por la vibración de la cuerda. Este resultado
se obtuvo, obviamente en teoría, por la aplicación de la “constante de acoplamiento”. Aún nadie sabe cómo es en
realidad esta 11ª dimensión. A diferencia de las 3 dimensiones alargadas y las 6 dimensiones enrolladas, la 11ª no es una
dimensión de espacio en sí, sino que se encuentra dentro de las cuerdas, incluso se especula que a su interior pueden
existir muchos universos. Se habla de más dimensiones, pero también es especulación. (Torre, 2000)
5. MULTIUNIVERSO
El término de "multiverso" fue acuñado en 1895 por William James. Pero se ha usado en diferentes campos como en
Cosmología, Física, Astronomía, Psicología, ciencia ficción, cine, etc.
Desde el punto de vista cosmológico, se denomina multiverso o multiuniverso a la existencia de un conjunto de universos.
Después del Big Bang empieza la expansión del universo, pero esta expansión es demasiado potente como para suceder
una única vez. En lugar de eso, una vez que comienza el Big Bang, surge un proceso de inflación que tiene lugar en
múltiples formas. Son como burbujas que surgen en uno y otro lado y están separados por enormes distancias. Entonces
si hay inflación, hay multiuniversos. El primero en escribir sobre la teoría de la inflación en 1980 es el físico Alan Guth.
Se pretende confirmar esta postura como consecuencia de haberse detectado (2013) con el telescopio–satélite Plank
ondas gravitacionales, deformaciones del espacio–tiempo provocadas por el Big Bang (coloquialmente ecos del Big
Bang). Uno de los responsables de esta investigación es el físico Andrei Lind. De ser cierto, la expansión exponencial del
universo se produjo una fracción de segundo después de la gran explosión.
A veces se le ha denominado universos paralelos, en otros contextos, también universos alternativos, universos cuánticos,
dimensiones interpenetrantes, mundos paralelos, realidades alternativas o líneas de tiempo alternativas. (Hawking &
Mlodinow, 2010)
6. CREACIONISMO
Doctrina religiosa acerca de la creación del mundo, de la materia viva y la animada en virtud de un solo acto creador.
Es creacionista la idea bíblica acerca de la creación de todo lo existente por parte de un Dios en el transcurso de seis
días.
La concepción de Carlos de Linneo, Georges Cuvier y Jean Louis Agassiz sobre el origen sobrenatural de todas las
especies de animales y plantas constituye una variedad de Creacionismo en Biología. (Ferrater, 1994)
Carlos de Linneo Negó la variabilidad de las especies, sostuvo que el número de especies
(1707–1778) permanecía constante desde el día de su creación.
Defendió la inmutabilidad de las especies, y sostuvo que el diseño eficiente de
Georges Cuvier
cada animal es la prueba de que éste no puede haber variado desde su
(1769 –1832)
creación.
Defiende una visión fijista y catastrofista: Las especies han permanecido
inmutables tal como fueron creadas. Solo cambian por las grandes catástrofes.
Jean Louis Agassiz
Existieron grandes periodos estables separados por grandes revoluciones en las
(1807–1873)
que se producía el cambio de unas especies a otras, debido a la intervención
divina. Los fósiles son restos de animales que perecieron en los diluvios bíblicos.
El creacionismo es diametralmente opuesto a la dialéctica. Los datos de la ciencia actual demuestran la total
inconsistencia del creacionismo.
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1. ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
Como reflexión racional y sistemática se origina en Grecia, (s. VII–VI a.C.) donde fue un saber por excelencia, gozó de
un singular prestigio, que se ha mantenido a lo largo de toda la historia.
Se le atribuye a Pitágoras de Samos haber utilizado por primera vez el término filosofía. Sócrates se calificaba así mismo
como filósofo con lo cual pretendía decir que era un “amante de la sabiduría”. Platón decía que el asombro es el origen
de la filosofía. Nuestros ojos nos “hacen participes del espectáculo de las estrellas, del sol y de la bóveda celeste”.
Aristóteles decía que “pues, la admiración es lo que impulsa a los hombres a filosofar, empezando por admirarse por lo
extraño a las vicisitudes de la luna, del sol y por el origen del universo”. (Ferrater, 1994)
2. CONCEPCIONES SOBRE LA FILOSOFÍA
Proviene del griego Philem = amor y Sophos = sabiduría, es decir amor a la sabiduría.
El termino amor se interpreta como la pasión del espíritu humano por conocer el mundo y por conocerse a sí mismo.
Filosofía es el amor, al conocimiento de lo esencial y lo general. Es la búsqueda desinteresada del saber por el saber
mismo.
El termino sabiduría significaba entre los pensadores presocráticos, el conocimiento del mundo, de los primeros principios.
2.1. CONCEPCIÓN DE ARISTÓTELES
La filosofía es la ciencia de los primeros principios y de las primeras causas de lo que ES. La filosofía es estudio de
fundamentos; se esfuerza por conocer, el principio de los principios, la causa última. Por eso la filosofía es denominada
Metafísica o Filosofía primera. (Maynade, 1979)
2.2. CONCEPCIÓN DE AUGUSTO COMTE
Fundador del positivismo. Para él la filosofía es un compendio general de los resultados de la ciencia, y el filósofo es un
especialista en generalidades. Para Comte la ciencia debe limitarse a observar fenómenos, que él concebía como
sensaciones humanas; en tal sentido, concibe a las leyes como leyes de las sensaciones y percepciones del hombre.
(Comte, 2002)
2.3. CONCEPCIÓN DE CARLOS MARX
Considera que la filosofía es la ciencia que trata sobre las leyes universales a las que se hallan subordinados tanto el Ser
(es decir, la naturaleza, y la sociedad) como el pensamiento del hombre. (Ferrater, 1994)
3. PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFÍA
Constituye un problema fundamental de la filosofía, el carácter de la “relación existente entre el ser y el pensar, entre lo
material y lo espiritual”. Este problema presenta dos aspectos:
El primero, trata de resolver si la materia es lo primario, o lo es la conciencia, es decir, si es la materia es la que engendra
la conciencia o al contrario.
El segundo, da respuesta a la cuestión de si el mundo es cognoscible o no lo es, es decir, si la razón humana es capaz o
no de penetrar en los misterios de la naturaleza, de conocer o no las leyes de su desarrollo.
Los filósofos que consideran que la materia es primaria y la conciencia secundaria, producto de la materia, y que el
mundo es cognoscible, se sitúan en el campo del materialismo; Los filósofos que consideran que lo primario es el espíritu,
la consciencia y lo secundario la materia, y niegan que el mundo sea cognoscible, se sitúan en el campo del idealismo.
4. ACTITUD FILOSÓFICA
5. Un conocimiento sólido y coherente sobre la realidad es producto de una actitud filosófica. La actitud filosófica es una
disposición humana por comprender el por qué y el para qué de las cosas. El hombre que adopta una actitud filosófica
no admite ningún conocimiento ni opinión sin someterlo a una crítica rigurosa (Garcia, 1984). Problematiza incluso los
conocimientos que la ciencia ofrece; sin embargo entre la filosofía y la ciencia no se contradicen, por el contrario, se
complementan.
5.1. CARACTERÍSTICAS
La actitud filosófica se caracteriza por ser: (Garcia, 1984)
• Problemática. Se pone en tela de observación los conocimientos en base a interrogantes.
• Crítica. Todo conocimiento se somete a juicio de la razón, es decir a la rigurosidad reflexiva de la capacidad
intelectual humana.
• Incondicional. El único interés es la búsqueda desinteresada del saber por el saber mismo.
• Universal. En una actitud filosófica los conocimientos pretenden adoptar validez universal.
• Trascendental. Son conocimientos que trascienden a la realidad. Se interrelaciona con otros campos del saber
humano.
• Racional y reflexivo. Se funda en la razón, todo lo analiza y sólo acepta como verdadero aquello que haya resistido
el análisis racional e intelectivo.
• Es un saber totalitario: toma su objeto de estudio en forma completa, integral, global y total.
6. DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
7. Existen diversas disciplinas filosóficas, cada una de ellas abordan una parte de la realidad (Chavez, 2004). Algunas de
ellas son:
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1. LOS PRESOCRÁTICOS
1.1. TALES DE MILETO (624-547 a.C.)
Considerado como el primer sabio, primer geómetra y primer astrónomo. Fundador de la escuela jónica. El primero en
responder de manera objetiva, que el origen y fundamento de las cosas (arché) se encuentra en algo material. Sostuvo
que el agua (fenómeno húmedo) es el principio, causa y substancia primitiva de todas las cosas. El agua es la que
suministra alimento y nutrición a todas las existencias. Hasta el calor vital de los animales depende para su producción y
conservación, de la humedad producida por el agua. Sustentó también que la tierra flota en el agua.
Se le atribuye el descubrimiento y primera resolución de algunos problemas geométricos (Teorema de Tales). Se dice que
predijo un eclipse solar acaecido en el año 585 a.C. (Marías, 1966). Tales consideraba la naturaleza o materia como
vivificada y animada (hilozoísmo) por una fuerza interna y esencial a la misma: El mundo está lleno de divinidades
(ánima), las cuales posiblemente son manifestaciones más o menos perfectas o sutiles de esa fuerza viva, inherente y
esencial a la materia, que constituye la substancia y el fondo real de todas las cosas. (El imán es el ejemplo más objetivo)
1.2. HERÁCLITO DE ÉFESO (540–475 a.C.)
Debido a su vida solitaria, a la oscuridad de su filosofía y su misantropía (persona que, por su humor tétrico, manifiesta
aversión al trato humano), es llamado el oscuro. Sostuvo que el fuego es el origen de las cosas y que el mundo entero se
encuentra en constante cambio. El fuego es la sustancia primordial o principio que, a través de la condensación y
rarefacción, crea los fenómenos del mundo sensible. Heráclito incorporó a la noción de “ser” de sus predecesores el
concepto de “devenir” o flujo, al que consideró una realidad básica subyacente a todas las cosas, incluso a las más
estables en apariencia. Ambas ideas se apoyan en los siguientes pasajes:
• “Este mundo, no lo hizo ninguno de los dioses, ni de los hombres, sino que es y será un fuego eternamente viviente,
que se enciende y apaga según medida”
• “No podemos bañarnos dos veces en el mismo rio, son aguas distintas”
La realidad es devenir, se representa mediante la sucesión de dialéctica de contrarios (par–impar, frio–calor, vida–
muerte, etc.) esta tensión y rivalidad permanente tiene su origen junto al fuego y el logos, en la guerra o discordia. El
logos es Razón divina universal, principio inmanente (ley) que gobierna todas las cosas. El fuego es un principio material,
activo, inteligente y creador del cual todo nace y al cual todo vuelve. (Huisman, 2001)
Sólo una obra, “De la Naturaleza de las cosas”, se puede atribuir a Heráclito, aunque algunos autores sostienen que
también escribió “Sobre las leyes”.
1.3. DEMÓCRITO DE ABDERA (460–370 a.C.)
Filósofo naturalista. Desarrolló una teoría atómica del universo, concebida por su mentor, el filósofo Leucipo. Escribió
numerosas obras, pero sólo perduran escasos fragmentos.
Según la teoría atómica de Demócrito, todas las cosas están compuestas de partículas diminutas, invisibles e
indestructibles de materia pura (en griego atoma, 'indivisible'), que se mueven por la eternidad en un infinito espacio
vacío (en griego kenon, 'el vacío'). Aunque los átomos estén hechos de la misma materia, difieren en forma, medida,
peso, secuencia y posición. Las diferencias cualitativas en lo que los sentidos perciben y el origen, el deterioro y la
desaparición de las cosas son el resultado no de las características inherentes a los átomos, sino de las disposiciones
cuantitativas de los mismos; (según la cantidad y disposición de ellos surgen las cosas). Demócrito consideraba la
creación de mundos como la consecuencia natural del incesante movimiento giratorio de los átomos en el espacio. Los
átomos chocan y giran, formando grandes agregaciones de materia. (Marías, 1966)
Demócrito escribió también sobre ética, sostuvo que la felicidad, o 'alegría', es el mayor bien, una condición que se
logra a través de la moderación, la tranquilidad y la liberación de los miedos. Demócrito era conocido como el Filósofo
Alegre, en contraste al sombrío y pesimista Heráclito. Su teoría atómica anticipó los modernos principios de la
conservación de la energía y la irreductibilidad de la materia.
2. EURÍPIDES DE SALAMINA (480- 406. a.C.)
Poeta trágico griego. Tuvo como maestros a Anaxágoras, Protágoras, Pródicos y a Sócrates, cuyas enseñanzas se reflejan
en sus obras trágicas.
La importancia en Eurípides radica en que su obra representa un cambio de concepción del género trágico, ahora con
un sentido filosófico, de acuerdo con las ideas que había aprendido de los sofistas y otros maestros. Con ellos se inclinó
a la concepción filosófica del escepticismo frente a las creencias míticas y religiosas, que rebajan el tono heroico y
espiritual que habían cultivado Esquilo y Sófocles. Ahora existiría un tratamiento más cercano al hombre, más realista.
En sus tragedias pasa a primer término el tratamiento psicológico de los personajes, de gran profundidad. Eurípides se
convirtió posteriormente en modelo a imitar por los trágicos latinos. Luego su influencia prosiguió durante el neoclasicismo
y el Romanticismo alemán.
En su época fue incomprendido. Pues en un concurso presentó su primera tragedia, con sentido filosófico. Las Pelíadas,
sólo obtuvo el tercer puesto. Sólo obtuvo cuatro victorias en los festivales anuales que se celebraban en Atenas. A pesar
de haber escrito 92 obras más y de las cuales se han conservado 17 tragedias, sin embargo, poca fama y reconocimiento
le aportaron en vida (Murray, 1978).
2.1. PITÁGORAS DE SAMOS
No se tiene fecha exacta de su nacimiento. Se sospecha que nació cerca a la cuarenta y siete olimpiada, cerca al año
586 a.C. Tampoco se tiene registro de sus escritos, toda información proviene de sus discípulos.
Se le atribuye el haber utilizado por primera vez el termino filosofía, descubrió las relaciones entre la armonía musical, los
acordes y las proporciones numéricamente expresables, así como los inicios de la matemática especulativa, la invención
de la tabla de multiplicar y el teorema que lleva su nombre, aunque ya era conocido por los sumerios. Fundó en Crotona
una escuela o asociación de carácter místico–filosófico–político, inspirada en las enseñanzas del orfismo religioso que
postula la doctrina de la metempsicosis, basada en la creencia de la inmortalidad y transmigración de las almas.
Considera que el alma es inmortal mientras que el cuerpo que es mortal, es la prisión en la que se encuentra encerrada.
Por ello, concibe la existencia como camino de liberación del alma de la carga del cuerpo. Para conseguirlo hay que
cultivar filosofía, matemáticas, astronomía, dejarse envolver por las armonía musical y de llevar una rigurosa vida ascética
de purificación moral.
El arché pitagórico son los números. “Las cosas son números y los números son cosas”. Ya no hablamos de un elemento
material determinado, sino de una estructura formal sobre la que está asentada la realidad sensible: la realidad inteligible
de los números.
La armonía es el logos que rige un universo que se despliega por medio de contrarios y que está repleto de números. El
número diez es el más valorado porque es la suma de los primeros cuatro. (1+2+3+4 = 10), los cuales se pueden disponer
en forma de triángulo perfecto, la tetraktys. (Chavez, 2004)
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*
**
***
****
• El 1 representa a la razón y al punto
• El 2 a la opinión y la línea
• El 3 la santidad y la superficie
• El 4 la justicia y el volumen
2.2. PARMÉNIDES DE ELEA (540–470 Aprox.)
Su filosofía es opuesta a la de Heráclito. Con Parménides se inicia la Metafísica, y el conocimiento científico, ya que en
su pensamiento no sólo formula la noción de ser, sino también la descripción de un método o camino filosófico de
investigación.
Su punto de partida es la afirmación ontológica del ser como lo único real, existente y verdadero: “El ser es”. En
consecuencia, la nada (no–ser) no existe ni las cosas particulares sujetas a cambio y mutación, tal y como ya habían
sostenido los filósofos milesios, Heráclito y los pitagóricos. Admitir el cambio, el devenir, es admitir el no ser. El ser es y es
necesario que sea; el no ser no es y es imposible que sea.
3. Plantea que el mundo es como una esfera, en la cual no hay vacío por tanto no es posible el movimiento (Marías, 1966).
El mundo es uno y no hay en él partes. Nada surge y nada se destruye. Su caracterización del ser es metafísico. Con
Parménides también se inicia la especulación lógica, pues formula el Principio de Identidad (el ser es y el no–ser no es)
aunque de manera implícita.
4. APOGEO DE LA FILOSOFÍA
Es el periodo Antropológico–Clásico. El máximo florecimiento de la filosofía griega tiene como mayor preocupación al
hombre y su sociedad.
4.1. LOS SOFISTAS
Eran extranjeros llegados a Atenas, muy cultos y conocedores, por sus viajes. Sus nuevas ideas despiertan entusiasmo en
los jóvenes y fuerte oposición entre los de mentalidad tradicional. A lo largo de la historia la imagen que se ha transmitido
de los sofistas ha sido controvertida, polémica e intencionalmente desvirtuada. En su tiempo ya fueron repudiados por
Sócrates, Platón y Aristóteles por ser traficantes de la sabiduría aparente; comercializaban con el saber y hacían de éste
un instrumento útil. (Chavez, 2004)
Los sofistas fueron un grupo heterogéneo de pensadores, la mayoría de ellos eran foráneos en Atenas, nunca
constituyeron escuela filosófica alguna; maestros itinerantes y oportunistas que se presentaban donde su arte podría
comercializarse. El punto de partida no es el cosmos sino el hombre. Su finalidad práctica: La formación política del
ciudadano ateniense
Forman políticos (demagogos). Los sofistas pretenden enseñar, previa remuneración, una peculiar política (sin ética). El
instrumento de esta nueva virtud política será la retórica o arte de persuadir
Mediante el arte de la palabra, el orador se convierte en el demagogo, capaz de hacer del argumento más débil el
más fuerte y de este modo triunfar en los asuntos de la vida pública consiguiendo poder y prestigio social. Son
considerados como los primeros pedagogos de Occidente.
No creían en la existencia de nada fijo y estable, no existen leyes ni normas mejores y peores, cada norma es valiosa en
sí misma en función de su utilidad y las circunstancias. Por tanto, cada individuo, como cada polis tiene sus normas y
todas son buenas en sí mismas. Relativismo y escepticismo. La verdad no existe. La verdad se reduce a puntos de vista.
4.2. PROTÁGORAS DE ABDERA (480–410 a.C.)
Considerado como el primer sofista. Afirmaba: “El hombre es la medida de todas las cosas de las que son en tanto que
son y de las que no son en tanto que no son” (homo mensura) (Marías, 1966). No se puede llegar a la verdad sino sólo a
la opinión más útil y mejor. Considera que la verdad absoluta es imposible; sólo es posible la verdad relativa para cada
uno de los hombres. Escéptico en física, dogmático en sociología. Considera la opinión de cada uno como verdadera y
origina el relativismo extremo. Su pensamiento está vinculado al de Heráclito y los atomistas.
Por sus enseñanzas fue acusado de ateísmo y fue expulsado de Atenas. Consideraba que “Acerca de los dioses, yo no
puedo saber si existen o no, ni tampoco qué forma puedan tener. Hay muchos impedimentos para saberlo, la oscuridad
de la materia y la brevedad de la vida”.
5. SÓCRATES (469–399 a.C.)
Uno de los más grandes filósofos griegos, de gran influjo personal en Atenas y de valor ejemplar en Occidente por su
consagración a la filosofía. Maestro de Platón. Hizo del hombre como ser moral el centro de la investigación filosófica;
ahora la filosofía ya no se concentra en el cosmos, sino en el hombre. Presentó la inducción como proceso formativo del
concepto y la definición de las cosas como caracterización de lo universal.
Respecto de la ética sostiene “el mal es producto de la ignorancia y la verdad se busca practicando la virtud” (arethé)
“saber es virtud que se puede enseñar”. El Mal es sólo la falta de inteligencia o de conocimiento. Inicia la autorreflexión
e interiorización: Conócete a ti mismo. Sócrates hace de la filosofía su vocación y de la búsqueda de virtud moral, la
justicia y la verdad su misión en la vida. Esta búsqueda comienza en el interior del hombre (moral).
Aplicó la Mayéutica como método filosófico, a partir del cual en algún momento concluye “sólo sé que nada sé”. La
mejor manera de enseñar y entender la filosofía es a través de la conversación. El método socrático es el arte de hacer
preguntas y de pensar en compañía para luego obtener respuestas (dialogar), pues la verdad se obtiene mediante una
investigación común. El método socrático, es sobre todo, un método interrogativo, tendiente a que el el interlocutor se
contradiga a sí mismo a fin de que reconozca su propia ignorancia. (Dynnik, 1962)
- Ironía. Sócrates haciéndose pasar por ignorante pretende generar perplejidad, incertidumbre, y contradicción en
el conocimiento de su interlocutor para que de este modo reconozca su ignorancia y experimente la necesidad
de buscar el saber, la verdad. Por tanto, la ironía es un proceso de higiene mental, mediante el cual reconocemos
los límites y posibilidades del conocimiento. Mediante preguntas y respuestas, en algún momento el que pretende
saber algo, al final no lo sabe.
- Mayéutica (arte de dar a luz). Una vez eliminados los prejuicios podemos reconocer la verdad en nuestro interior
(conócete a ti mismo, busca la verdad dentro de ti). Sólo hay que esforzarse intelectualmente por poseerla. La
última verdad será mejor que la anterior.
Actitud hacia la política: Sócrates fue obediente con las leyes de Atenas, pero en general evitaba la política, puesto que
él consideraba que había recibido una advertencia divina. Creía que había recibido una llamada para ejercer la filosofía
y que podría servir mejor a su país dedicándose a la enseñanza y persuadiendo a los atenienses para que hicieran
examen de conciencia y se ocuparan de su alma. No escribió libro alguno ni tampoco fundó una escuela regular de
filosofía.
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de la iluminación divina. ¿Cómo interpretar esta iluminación? la iluminación significaría que el alma contempla
directamente las ideas o esencias en la mente divina, lo que plantea problemas teológicos, dado que de alguna manera
el alma contemplaría la esencia divina.
Antropología y psicología. El ser humano es un compuesto de cuerpo (materia) y alma (forma). Po|r supuesto que la
realidad más importante es el alma, dentro de la más estricta tradición platónica, concibiendo el cuerpo como un
instrumento del alma.
El argumento que más ocupa a San Agustín es el tema de Dios. Su filosofía es predominantemente una teología, siendo
Dios no sólo la verdad a la que aspira el conocimiento sino el fin al que tiende la vida del hombre, que encuentra su
razón de ser en la visión beatífica de Dios que alcanzarán los bienaventurados en la otra vida. Sólo la gracia de Cristo
puede salvar al hombre (el objeto de la vida del hombre es la trascendencia).
Obras más importantes: Confesiones, La ciudad de Dios, Epístolas, De libero arbitrio.
3. SANTO TOMÁS DE AQUINO (1225-1274)
Nace cerca de Aquino, (Italia). Su obra es el resultado de la síntesis de la filosofía aristotélica con la tradición filosófica y
teológica del cristianismo y, en cuanto tal, representa el momento cumbre de la Escolástica cristiana.
Santo Tomás, replantea la relación entre la fe y la razón, dotando a ésta de una mayor autonomía. Acepta el predominio
de lo teológico sobre cualquier otra cuestión filosófica, así como los elementos de la fe que deben ser considerados
como imprescindibles en la reflexión filosófica cristiana: el creacionismo, la inmortalidad del alma, las verdades reveladas
de la Biblia y los evangelios. Tomás insiste en la existencia de una única verdad, que puede ser conocida desde la razón
y desde la fe. Sin embargo, reconoce la independencia de esos dos campos, por lo que cada una de ellas tendrá su
objeto y método propio de conocimiento.
La filosofía se ocupará del conocimiento de las verdades naturales, que pueden ser alcanzadas por la luz natural de la
razón; y la teología se ocupará del conocimiento de las verdades reveladas, de las verdades que sólo puede ser
conocidas mediante la luz de la revelación divina.
Tomás acepta la existencia de un terreno "común" a la filosofía y a la teología, que vendría representado por los llamados
"preámbulos" de la fe (la existencia y unidad de Dios, por ejemplo). En ese terreno, la filosofía seguiría siendo un auxiliar
útil a la teología y, en ese sentido, Tomás se refiere a ella todavía como la "criada" de la teología. La existencia de Dios,
no es una verdad evidente para la naturaleza humana, (para la razón,) por lo que, quienes la afirmen, deberán probarla.
Con ello pretende recalcar tanto la importancia del tema como la legitimidad de solicitar una garantía de la razón,
independientemente de lo que afirme la fe. Si la existencia de Dios no es una verdad evidente para nosotros es necesario,
pues, que sea demostrada de un modo evidente para la razón, de un modo racional, en el que no intervengan
elementos de la Revelación o de la fe. La demostración de la existencia de Dios. Plantea las cinco pruebas para la
demostración de la existencia de Dios: (Marías, 1966)
a) Prueba del Movimiento. Nos consta por los sentidos que hay seres de este mundo que se mueven; pero todo lo que
se mueve es movido por otro, pero no es posible una serie infinita de causas: por lo que hemos de admitir la existencia
de un primer motor inmóvil. Ese primer motor inmóvil es Dios.
b) Prueba de la Causa Eficiente. Nos consta la existencia de causas eficientes que no pueden ser causa de sí mismas,
ya que para ello tendrían que haber existido antes de existir, lo cual es imposible. Además, tampoco podemos admitir
una serie infinita de causas eficientes, por lo que tiene que existir una primera causa eficiente incausada. Esa causa
incausada es Dios.
a) Prueba del Ser Necesario. Hay seres que comienzan a existir y que perecen, es decir, que no son necesarios; si todos
los seres fueran contingentes, no existiría ninguno, pero existen, por lo que deben tener su causa en un primer ser
necesario, pero una serie causal infinita de seres contingentes es imposible. Este ser necesario es Dios.
b) Prueba de los grados de Perfección. Observamos distintos grados de perfección en los seres de este mundo (bondad,
belleza,...) Y ello implica la existencia de un modelo con respecto al cual establecemos la comparación, un ser
óptimo, máximamente verdadero, un ser supremo. Ese ser supremo es Dios.
c) Prueba del Orden o Finalidad. Observamos que seres inorgánicos actúan con un fin; pero al carecer de conocimiento
e inteligencia sólo pueden tender a un fin si son dirigidos por un ser inteligente. Luego, debe haber un ser sumamente
inteligente que ordena todas las cosas naturales dirigiéndolas a su fin. Ese ser inteligente es Dios.
Obras más importantes: Suma Teológica, Suma contra los Gentiles, del Ente a la Esencia.
4. EL RENACIMIENTO
Es un proceso histórico muy complejo que comprende profundas conmociones económicas sociales, políticas y artísticas.
La evolución de las ideas, que es una parte importante de este proceso, está enmarcada por la transformación de la
representación del mundo, el cambio en la naturaleza del conocimiento científico y la modificación de la relación con
el tiempo y la acción. Es la época del replanteamiento de la idea de los griegos acerca de la naturaleza y del estado.
4.1. NICOLÁS MAQUIAVELO (1469–1527)
Fue secretario de la cancillería de estado de Florencia. Su célebre obra El Príncipe (1532), está dedicado a Lorenzo de
Médici y le exhorta en ella a liberar Italia del yugo extranjero y a crear un poderoso Estado Nacional; de qué manera se
llega al poder y cómo éste, alcanzado, se conserva.
Para este italiano el Estado no se explica por la voluntad divina, sino por causas naturales; el progreso en la historia
depende de la acción del hombre. La política nada tiene que ver con la moral, la ética o la religión.
a) El Estado. El hombre es por naturaleza perverso y egoísta, sólo preocupado por su seguridad y por aumentar su poder
sobre los demás; sólo un Estado fuerte, gobernado por un príncipe astuto y sin escrúpulos morales, puede garantizar
un orden social justo que frene la violencia humana (Huisman, 2001). Algunos le atribuyen la invención de la dictadura
moderna. Sus ideas políticas estaban impregnadas de sentido práctico y una visión realista de gobierno.
El bien del Estado no se subordina al bien del individuo o de la persona humana en ningún caso, y su fin se sitúa
absolutamente por encima de todos los fines particulares por más sublimes que se consideren.
Aboga por la creación de un ejército poderoso, pero formado no por mercenarios, sino por ciudadanos. Siendo así
que todos los Estados cambian por evolución o por revolución. Un Estado que desee conservar su libertad o
independencia debe mantenerse siempre en guardia.
b) El Príncipe. El príncipe o el gobernante, tiene como misión la felicidad de sus súbditos y ésta sólo se puede conseguir
con un Estado fuerte. Para conseguirlo tendrá que recurrir a la astucia, al engaño y, si es necesario, a la crueldad. La
virtud fundamental es la prudencia, para la conveniencia del Estado. Si el interés de la patria exige traición o perjurio,
se comete. "La grandeza de los crímenes borrará la vergüenza de haberlos cometido". Los medios no importan: no es
necesaria la moral, sino un realismo práctico, no lo que debe ser, sino lo que es en realidad. Política y moral son dos
ámbitos distintos e incluso contradictorios.
La personalidad del príncipe debe poseer condiciones especiales para llegar al Poder y mantenerse en él:
• Capacidad de manipular situaciones, ayudándose de cuantos medios precise mientras consiga sus fines: lo que
vale es el resultado. "El que consigue el poder es el Príncipe, el que consigue el orden y la paz son los súbditos".
• El gobernante debe poseer destreza, intuición y tesón, así como habilidad para sortear obstáculos, y moverse
según las circunstancias.
• Diestro en el engaño. No debe tener virtudes, solo aparentarlas.
• Amoral. Indiferencia entre el bien y el mal, debe estar por encima.
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Para Maquiavelo la mejor forma de gobierno es la República: "el gobierno de muchos es mejor que el de unos pocos".
Aunque él era republicano y aspiraba a convertir a Florencia en un Estado fuerte. En El Príncipe acepta, como mal menor,
que en ciertos momentos de corrupción y desorden es más útil y eficaz la acción de un solo personaje, adornado de
cualidades excepcionales.
El bien supremo no es ya la virtud, la felicidad, la perfección de la propia naturaleza, el placer o cualquiera de las metas
que los moralistas propusieron al hombre, sino la fuerza y el poder del Estado y de la personificación del Príncipe o
gobernante. En este "sistema político" se ha olvidado por completo la ética y la política que predicaron Platón y
Aristóteles. Ahora un hombre bueno, moral y honrado no puede ser un buen político. En síntesis: El fin justifica los medios.
(Maquiavelo, 1983)
5. EDAD MODERNA
Como en cualquier época no existe fecha ni hora precisa en que comienza un periodo, el origen de la filosofía moderna
se encuentra entre los siglos XV y XVI, época del renacimiento. Esta etapa se caracteriza por ser una reacción contra la
escolástica y la Iglesia. Empieza una verdadera revolución en la concepción del mundo. En el plano filosófico,
elementalmente, es un “renacer” de las grandes preocupaciones de los griegos. Por ejemplo, en temas de la teoría del
conocimiento (empirismo, racionalismo, etc.), lógica, filosofía política, entre otros.
5.1. EL EMPIRISMO. FRANCIS BACON (1561–1626)
Materialista inglés. Por su manera de pensar se consideró un filósofo renacentista, aunque sus trabajos son del siglo XVII.
Sus principales obras son: Novum Organum y De la Dignidad de la Ciencias, ambas parten de su gran proyecto de
renovación que llamó “la gran restauración”.
Opinaba que nuestro conocimiento de la naturaleza debe tener fines prácticos; a la naturaleza se le domina
obedeciéndola. Creía que la lógica de la inducción es el instrumento de la ciencia. Propone que el método científico se
regule por una lógica de la Inducción y no por la lógica aristotélica, de ahí que a su obra la llame Novum Organum, el
nuevo instrumento de la investigación.
Bacón opina que hay algo en nuestra mente que nos inclina a elegir el error y el camino más fácil, por eso, antes de
iniciar el método de la interpretación de la naturaleza, es necesario eliminar los prejuicios (los ídolos de la mente). Los
Ídolos son nociones falsas generalizados, pero se debe eliminar antes de iniciar cualquier investigación, estos son:
• Ídolos de la tribu. Son inclinaciones comunes de la humanidad a interpretar antropomórficamente los fenómenos de
la naturaleza o aceptar como verdaderas las explicaciones acordes a nuestros deseos.
• Ídolos de la caverna. Son prejuicios que surgen en cada individuo, debido a su carácter, su educación, sus
convicciones.
• Ídolos del foro. Son prejuicios llamados “ídolos de la plaza” y provienen de la asociación interhumana a través del
lenguaje. El uso impreciso de la lengua condiciona también nuestra interpretación de las cosas.
• Ídolos del teatro. Son prejuicios que se originan en la actividad acrítica con que aceptamos las opiniones de ciertas
personas (filósofos) de prestigio y autoridad. (Cópleston, 1996)
6. EL RACIONALISMO. RENATO DESCARTES (1596–1650)
Filósofo, científico y matemático francés. Considerado el padre del pensamiento moderno. Representante del
racionalismo. Critica la lógica silogística aristotélica como instrumento de conocimiento. Propone como método la duda
metódica.
Es famoso su aforismo “pienso luego existo” (cogito ergo sum), es decir sólo la razón es el elemento suficiente y
conveniente para llegar a la verdad. De todo se puede dudar, menos de la propia duda, “si dudo es porque pienso y si
pienso, me doy cuenta que existo”.
El objetivo de Descartes era el logro de la verdad filosófica mediante la razón. Pretendía construir una filosofía que
asegurase el conocimiento perfecto de todas las cosas que el hombre puede conocer.
Sostiene que nuestros conocimientos válidos sobre la realidad provienen del entendimiento. La realidad está compuesta
de tres tipos de sustancias:
• Sustancia corporal: Su esencia es la extensión (res extensa = mundo)
• Sustancia espiritual: Su esencia es el pensamiento (res cogitans = yo)
• Sustancia natural o sustancia de Dios: Su esencia consiste en sustancia infinita (res necesaria = Dios)
Existen también ideas innatas en el entendimiento, que no tienen su origen en la experiencia sensible; nuestro
conocimiento se construye deductivamente a partir de ciertas ideas y principios evidentes.
El contenido de la mente cuando piensa son las ideas, las cuales son de dos clases: Ideas claras y distintas, de las que
no se pueden dudar; e Ideas oscuras y confusas, que hay que desecharlas por dar campo a la duda.
Es necesario tener en consideración las siguientes reglas:
• De la evidencia. Solamente se debe aceptar como verdadero aquel conocimiento que sea evidente, claro y distinto.
• Del análisis. Cada dificultad hay que dividirla en tantas partes como sea posible y necesario para resolverla mejor.
• De la síntesis. Hay que empezar por los objetos más sencillos y más fáciles de conocer, para subir gradualmente hasta
el conocimiento de lo más complejos.
• De la enumeración, hay que hacer enumeraciones tan complejas y revisiones tan generales como para estar seguros
de que no omitimos nada.
Según Descartes la idea de Dios es innata en el entendimiento humano, pero para explicarnos la presencia de tal idea,
necesitamos suponer la existencia de ese ser perfecto y nuestra dependencia de él. (Cópleston, 1996), (Williams,
Descartes, el proyecto de la investigación pura, 1996)
Obras principales: Discurso del Método, Meditaciones Metafísicas, Los Principios de la Filosofía, Tratado de las Pasiones, El
Tratado del Mundo y el Tratado del Hombre.
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proposiciones son llamadas analíticas porque la verdad se descubre por el análisis del concepto en sí mismo. Los juicios
analíticos son necesarios porque el pensamiento debe reconocer como verdadero en el predicado lo que ha
reconocido como verdadero en el contenido del sujeto, y tal reconocimiento es a priori.
Los juicios analíticos son universales y necesarios, pero son inútiles en cuanto que no aumentan el saber que ya poseemos,
sino sólo los explican.
Las proposiciones sintéticas, en cambio, son aquellas a las que no se puede llegar por análisis puro. Cuando se añade a
un conocimiento obtenido un conocimiento nuevo estamos haciendo un juicio sintético. Todas las proposiciones
comunes que resultan de la experiencia del mundo son sintéticas (ejemplo, el agua tiene una densidad específica mayor
que la del aceite). En este ejemplo vemos que el predicado no es pensado en el contenido del sujeto, sino que se le
añade por síntesis a éste como algo nuevo. Tal aumento es experimental, a posteriori. Por tanto, no tiene carácter de
necesidad ni de universalidad.
Sin embargo, es pertinente que el conocimiento deba consistir en un aumento del saber, y esto sólo es posible por medio
de la experiencia, que a un contenido añade otro nuevo, a posteriori. Pero su carácter de no necesidad lo limita, por lo
que es necesario agregar el elemento universal y necesario, a priori, para que sean posibles la matemática y la ciencia.
Por ello, es necesario un juicio sintético a priori.
Las proposiciones empíricas dependen tan sólo de la percepción pero las proposiciones a priori tienen una validez
esencial y no se basan en tal percepción. La diferencia entre estos dos tipos de proposiciones puede ser ilustrada por la
empírica “el agua tiene una densidad específica mayor que la del aceite” y la a priori “los hombres son seres racionales”
o, “dos más dos son cuatro”.
Kant sostiene que es posible formular juicios sintéticos a priori. Esta posición filosófica es conocida como
trascendentalismo. Al explicar cómo es posible este tipo de juicios, Kant consideraba los objetos del mundo material
como incognoscibles en esencia. Desde el punto de vista de la razón, sirven tan sólo como materia pura a partir de la
cual se nutren las sensaciones. Los objetos, en sí mismos, no tienen existencia, y el espacio y el tiempo pertenecen a la
realidad sólo como parte de la mente, como intuiciones con las que las percepciones son medidas y valoradas
(Cópleston, 1996).
3. GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL (1770 – 1831)
Nace en Stuttgart en 1770, Filósofo idealista objetivo, representante de la filosofía clásica alemana. En su juventud se
distinguió por sus ideas radicales, saludo la revolución francesa, se alzó contra el régimen feudal de la monarquía
prusiana. Fue profesor en las universidades de Heidelberg en 1816 y de Berlín a partir de 1818, que lo llevaran a asumir
una defensa del estado absolutista prusiano. Para Hegel todo cuanto ha existido, existe y existirá tiene su fundamento en
la Idea Absoluta o razón Universal y desarrolla un sistema filosófico a través del cual busca comprender la totalidad
mediante el método dialectico.
Concibe el mundo con incesante movimiento que transcurre por necesidad y afirma que es un movimiento racional,
pero este movimiento no es mecánico sino dialectico, lo más importante es que Hegel diviniza a aquel movimiento o
devenir racional, llamándole Idea Absoluta o Razón Universal, esto significa para Hegel el movimiento de la Idea Absoluta
no es mecánico, sino de forma dialéctica, y afirma que en el interior de cada entidad del universo se encuentra
germinando aspectos contradictorios que le van a permitir su desarrollo a partir de su negación, en ese sentido la idea
se hace naturaleza inerte, luego vida, y, después, ser humano, vida racional productora de cultura, que le hace ser
consciente de todo este proceso. En síntesis, si la Idea Absoluta, la razón pensante lleva en si la contradicción, todo lo
pensado está sujeto a contradicción. Por consiguiente, todo lo existente está sujeto a cambio. Nada hay estable,
absoluto, inmutable. Todo lo que existe debe cambiar, perecer, sin excepción. Pero tal proceso genera su contrario, es
decir, que en lo que perece se engendra lo que nace, en lo viejo se desarrolla lo nuevo, y, a su vez, cuando lo nuevo
llegue al máximo de su desarrollo engendrara su contrario, es decir, aquello que es lo nuevo y lo ha de superar. Y así,
sucesivamente, hasta reencontrarse a sí mismo en un superior estado cualitativo, distinto al estado cualitativo del cual
partió. Todo lo existente está sujeto a esta condición. Por lo que Hegel considera que la Idea Absoluta se realiza en el
pensamiento de los seres humanos, y el devenir de esta Idea Absoluta es dialectico y si se pretende reflejar lo real, se
debe de emplear la dialéctica en la investigación a través de la siguiente triada:
La Afirmación (tesis), la negación de la afirmación (antítesis), y la negación de la negación (síntesis).
Hegel analiza el Espíritu de manera tripartita:
a. Espíritu subjetivo, comprende las manifestaciones particulares del hombre: el alma, la consciencia y la razón.
b. Espíritu objetivo, Constituye las manifestaciones del espíritu subjetivo que se concretan en instituciones necesarias
para la sociedad: el derecho, la moralidad y la eticidad.
c. Espíritu absoluto, Es la comprensión de todo el proceso de la Idea Absoluta, mediante las manifestaciones de la
humanidad dentro del Estado: arte, religión y filosofía. Para Hegel la filosofía debe limitarse a explicar el mundo, no
tiene que imaginar cómo debería ser.
En su filosofía política, manifiesta que la historia es el discurrir de la Idea Absoluta, como espíritu y en la humanidad, por
lo tanto como racional, es un proceso necesario. La idea desea desarrollarse libremente, por eso el norte de la historia
es el “reino de la libertad” este reino es inevitable. En la historia no hay regresión, cada etapa es superior a la otra. Al
analizar la historia de la humanidad, Hegel sostiene que las manifestaciones culturales, en tanto manifestación de la
idea en su despliegue hacia la libertad, tienen como punto de inicio los pueblos asiáticos y su punto culminante en
Alemania. En consecuencia, el Estado es la realización de la libertad que busca el espíritu consciente. Por eso, dentro
del Estado el hombre es racional. El objetivo de la educación es asegurar que los individuos dejen de considerarse
individuales con el fin de alcanzar una conciencia colectiva que se someta al Estado; es decir, que entienda que los
ciudadanos existen gracias al Estado. De ahí que para Hegel el hombre es hombre en virtud del Estado. (Cópleston,
1996),
OBRAS: Algunas importantes son:
Fenomenología del Espíritu (1807)
Principios de filosofía del derecho (1821)
Estética
Lecciones de historia de la filosofía
4. CARLOS MARX (1818-1883)
Filósofo, historiador, economista y político judío–alemán. Sus ideas protagonizaron una serie de reacciones a nivel
mundial: desarrolló el materialismo histórico y el materialismo dialéctico. Sus principales obras son “El Capital”, “Manuscrito
Económico-filosófico”, “Miseria de la Filosofía”, “La Sagrada Familia”, entre otros.
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Su filosofía parte de una crítica al idealismo de Hegel. Para Hegel, "todo lo racional es real y lo real es racional" y que la
realidad es, por tanto, de naturaleza racional. Para Hegel la realidad es reducible a la idea y da una primacía al sujeto
sobre el objeto. Pero Marx afirma que el saber no es sólo conocimiento teórico sino también acción (praxis). La realidad
no es la idea sino la materia, la naturaleza. Fuera de la naturaleza no existe nada, por tanto, los seres superiores son
imaginaciones.
Crítica a Feuerbach. El materialismo de Marx es histórico y considera que el materialismo mecanicista de Feuerbach tiene
limitaciones: es incapaz de concebir al mundo como un proceso, como materia sujeta a desarrollo histórico. Para
Feuerbach, el movimiento engendra siempre los mismos resultados. No considera al hombre como un ser práctico.
El materialismo histórico es una interpretación de la historia a través de la materia. Lo que condiciona la historia humana
no es el espíritu (Hegel), sino las relaciones económicas de producción (Marx). Concibe la historia como un proceso
dialéctico, como una serie de contradicciones que se dan en la estructura económica. Estas contradicciones se
manifiestan en la lucha de clases. El motor de la historia es, pues, la contradicción entre las fuerzas productivas y las
relaciones de producción. Se da una relación entre la infraestructura (constituida por las fuerzas productivas y las
relaciones de producción) y la supraestructura (conjunto de ideas que configuran la conciencia social). El fin al que se
dirige la historia es la desaparición de las clases y la instauración del comunismo.
El materialismo dialéctico es una interpretación de Engels, pero Marx no corrige a Engels y, por lo tanto, debemos suponer
que lo acepta. El materialismo dialéctico es la inversión de la dialéctica hegeliana: donde Hegel dice espíritu, habrá que
decir materia. Se puede definir como la visión dialéctica de la realidad material. Lo único existente es la materia, que es
esencialmente dinámica, automotriz (se mueve a sí misma al margen del hombre) y está sometida a las leyes de la
dialéctica (lucha de contrarios, el salto cuantitativo a lo cualitativo y viceversa y negación de la negación).
Marx detecta a lo largo de la historia tres tipos de alienación:
• Religiosa: Parte de la tesis de Feuerbach que dice que el ser humano es el creador de Dios y de la religión. El hombre
necesita conocerse, entonces se propone a sí mismo como objeto de su conocimiento y proyecta fuera de sí un
conjunto de cualidades que le pertenecen a él. Todas esas cualidades las sitúa en un ser fuera de sí y le llama Dios
(queda alienado). Dios es simplemente una pura proyección del hombre. El hombre debe volver a reencontrarse
consigo mismo. Por eso, cuando el hombre se dé cuenta que Dios es un puro ser pensado, negará a Dios y dejará de
estar alienado.
• Socioeconómica: Se da porque el hombre por una parte se ve dominado por intereses egoístas y por otra es una
persona pública, un miembro abstracto del estado. El hombre es como instrumento político de la clase dominante.
• Económica: Se da en el proceso de trabajo del sistema capitalista. Es la raíz de las demás alienaciones. El trabajo es
la esencia y naturaleza humana ya que, a través de él, el hombre se exterioriza en los productos de su trabajo. El
hombre desarrolla su personalidad dominando la naturaleza mediante el trabajo. Pero si no hay reencuentro, el
trabajador queda alienado, porque atribuye a un ser distinto de él, un conjunto de cualidades que son su propia
personalidad.
El hombre para Marx tiene valor supremo, es fin en sí mismo, y esto lleva consigo la libertad y la condena de todo tipo de
esclavitud, como puede ser la alienación. El hombre es un ser dinámico, en constante desarrollo hacia su plenitud. El
hombre es el protagonista de la historia y está llamado a transformar la realidad mediante la praxis. El humanismo de
Marx es ético, ateo, materialista, económico, comunitario, revolucionario y científico. (Althusser, 1967) (Marx, 2012)
5. GIANNI VATTIMO (1936– )
Filósofo italiano, representante del postmodernismo, hermenéutico. Algunas de sus obras traducidas al español son: El
pensamiento débil (1983), El fin de la modernidad (1985), La sociedad transparente (1989), Creer que se cree
(1996), y Nihilismo y emancipación, (2003).
Su pensamiento se centra en una revisión del papel de la filosofía actual y la transformación del pensamiento, de las
funciones y efectos sociales del pensamiento en las prácticas cotidianas. Según Vattimo, hemos entrado en un escenario,
el de la postmodernidad, donde la comunicación y los medios adquieren un carácter central, aunque esa abundancia
de emisores continuos no aporta una visión unitaria, ni siquiera una visión contextualizada e independiente. Asistimos a
una especie de “babel informativa” que, más que aturdir y violentar, abre caminos a la libertad, a la pluralidad, y se
escapa de las visiones unitarias de la racional–modernidad.
La postmodernidad marca la superación de la modernidad dirigida por las concepciones unívocas de los modelos
cerrados, de las grandes verdades, de la historia como huella unitaria del acontecer. La postmodernidad abre el camino
a la tolerancia, a la diversidad. Es el paso del pensamiento fuerte, metafísico, de cosmovisiones filosóficas bien perfiladas,
de creencias verdaderas, al “pensamiento débil”, a una modalidad de 'nihilismo débil', a un 'pasar' despreocupado y,
por consiguiente, alejado de la acritud existencial.
Para Vattimo, la postmodernidad y el pensamiento débil están relacionadas con el desarrollo del multimedia, con la
toma de posición mediática en el nuevo esquema de valores y relaciones. En su libro La sociedad transparente, refiere
del papel determinante de los medios en este cambio histórico. Los medios se han convertido en difusores de verdades
parciales, contrapuestas, diversas, complejas, en ningún caso guiado por objetivos ontológicos o de narraciones unitarias
del suceder histórico. La historia se hace de "cantidad de información, de crónicas, de televisiones que tenemos en
casas...". Pero no cabe pensar que los medios consigan hacer más transparente a la sociedad, sino que son los que
reproducen y crean la huella de la complejidad, las representaciones donde se multiplican las posiciones, los valores, los
intereses, etc. En esa falta de transparencia, sin embargo, emergen la diversidad, la tolerancia, las minorías; en definitiva,
un desplazamiento de los autoritarismos, los prejuicios, la violencia. A una sociedad compleja, donde se reconoce la
diversidad en todos sus matices, ya no es posible constreñirla a modelos filosóficos coercitivos. De ello Vattimo concluye
que esta nueva sociedad postmoderna es menos dogmática, conocedora de la diversidad y partícipe de una nueva
cultura de la tolerancia., (Vattimo, 1987)
6. FILOSOFÍA EN EL PERÚ
6.1 JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI (1894–1930)
Nació en Moquegua. En 1899 se trasladó a Lima. En 1902, tras un accidente en la escuela, quedó con una anquilosis en
una de sus rodillas. Ello le obligó a abandonar sus estudios escolares y comenzar su formación autodidacta con su madre
y su hermana mayor. Frecuentó desde entonces la lectura y la reflexión.
Para contribuir al sostén de la familia en 1909, ingresó como ayudante al diario La Prensa. A pesar de no haber culminado
sus estudios escolares, llegó a formarse en periodismo y empezó a trabajar como articulista, primero en La Prensa (1914–
16) y luego en el diario El Tiempo (1916–19), entre otros. Ello le permitió conocer la política de su época desde dentro. Por
eso en 1918 fundó la revista Nuestra Época, desde donde criticó el militarismo y la política tradicional pero sólo salieron
dos números.
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En 1919 fundó el diario La Razón, desde donde apoyó la reforma universitaria y la lucha obrera. Su línea periodística fue
de radical oposición al régimen golpista de Augusto B. Leguía; motivo por el cual la Imprenta Arzobispal se negó a
continuar editando el diario. En este estado de cosas, el gobierno de Leguía ofreció becas para viajar a Europa.
Mariátegui viajó a Europa gracias una beca entregada por el gobierno como una forma encubierta de deportación. En
Europa fue donde hizo su mejor aprendizaje, en un periplo por Italia, Francia, Alemania, Austria, Hungría y
Checoslovaquia, aprendió varios idiomas y consolidó su formación política e ideológica, adhiriéndose al marxismo y a la
línea de la Tercera Internacional.
De regresó a Lima (1923) se incorporó a la Universidad Popular Gonzales Prada, en donde inició una campaña de difusión
de las nuevas tendencias políticas europeas y de adhesión a la revolución bolchevique de Rusia, a través de un ciclo de
conferencias titulada Historia de la Crisis Mundial. Poco después que Haya de la Torre fuese deportado a México (mayo
1923) Mariátegui asumió la dirección de la revista Claridad, dándole una nueva orientación, e impulsó la creación de la
Editorial Obrera Claridad con el fin de publicar y difundir las nuevas ideas.
Sus actividades se vieron afectadas en mayo de 1924 por una crisis de su enfermedad infantil que le obligó a la
amputación de una de sus piernas, condenándolo a usar una silla de ruedas por el resto de su vida.
A pesar de ello, Mariátegui reanudó sus colaboraciones en Variedades y en la revista Mundial, bajo el epígrafe general
de "Peruanicemos al Perú". En octubre de 1925 funda la Editorial Minerva y publica su primer libro: La Escena
Contemporánea, sobre la política mundial. A principios de 1926 se adhiere a la organización de la Alianza Popular
Revolucionaria Americana (APRA) impulsada por Haya de la Torre. En este mismo año fundó la revista Amauta, que
cohesionó a una amplia generación de intelectuales en torno a una nueva apreciación del quehacer nacional y dio
impulso al movimiento indigenista. Para esta revista congregó un grupo de talentos brillantes y de voluntades mejor
templados para la acción, con los cuales sin dogmatismos ni demagogia, impulsó un profundo movimiento espiritual
orientado hacia la transformación de la sociedad peruana.
En junio de 1927, la revista Amauta fue clausurada por un supuesto "complot comunista" para derrocar al gobierno de
Leguía. Apresado en el hospital militar de San Bartolomé, una campaña internacional abogó por su libertad. Aunque
luego le dieron arresto domiciliario, la revista Amauta tardaría en aparecer. En 1928, luego de romper ideológicamente
con Haya de la Torre por discrepancias respecto a la organización del APRA, fundó el Partido Socialista Peruano,
convirtiéndose un año más tarde en su Secretario General. Durante el mismo año, fundó la revista proletaria Labor y
publicó su monumental 7 ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana. En 1929 fundó la Confederación General
de Trabajadores del Perú. Murió en Lima el 16 de abril de 1930.
El problema del indio
En su obra 7 ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana, sostuvo que las tres fuerzas que habían modelado al
Perú eran el feudalismo, el gamonalismo y el servilismo.
El "gamonalismo" invalida inevitablemente toda ley u ordenanza de protección indígena. El hacendado, el latifundista,
es un señor feudal. Contra su autoridad, sufragada por el ambiente y el hábito, es impotente la ley escrita. El trabajo
gratuito está prohibido por la ley, sin embargo, el trabajo gratuito, y aun el trabajo forzado, sobreviven en el latifundio. El
juez, el subprefecto, el comisario, el maestro, el recaudador, están enfeudados a la gran propiedad. La ley no puede
prevalecer contra los gamonales. El funcionario que se obstinase en imponerla, sería abandonado y sacrificado por el
poder central cerca del cual son siempre omnipotentes las influencias del gamonalismo, que actúan directamente o a
través del parlamento, por una y otra vía con la misma eficacia. (Mariátegui, 2007)
6.2. AUGUSTO SALAZAR BONDY (1925–1974)
Es uno de los más notables pensadores del Perú contemporáneo. Nació el año 1925, falleció tempranamente en Lima
en 1974. Hizo estudios de Filosofía en la Universidad de San Marcos y posteriormente en México y París. Augusto Salazar
corresponde, entre otros, el mérito de haber renovado la reflexión filosófica en nuestro medio, estableciendo pautas para
tornarla más rigurosa de lo que fue tradicionalmente. Su sólida formación científica y filosófica lo convirtió en uno de los
más auténticos exponentes de las nuevas corrientes del pensamiento latinoamericano.
La contribución filosófica más importante se dio en el campo de la ética y la axiología, abarcando también otras áreas
de las ciencias humanas. Su obra y su vida muestran su permanente preocupación por construir un pensamiento
auténtico, nutrido de la propia realidad peruana. El rasgo más distinto de la personalidad es su esencial calidad de
maestro. Luchador tenaz de la defensa de sus ideas, a través de sus ensayos y artículos periodísticos, de su vida misma,
supo enseñar virtudes de consecuencia y autenticidad. La posición de Salazar Bondy, se encuentra de una doctrina
social humanista.
Fue uno de los ideólogos y gestores de la Reforma Educativa Peruana, en el Gobierno Militar de Velasco Alvarado. Para
impulsar la Reforma Educativa, Salazar partía del siguiente diagnóstico: Nuestra educación ha sido encubridora y
alienante, incapaz de promover transformaciones revolucionarias; antes bien, ha sido inmovilizadora y ha estado
orientada a mantener el orden de cosas. Mientras sigamos dependiendo de los otros no vamos a desarrollar. La mayor
parte de las obras de Salazar Bondy están dedicadas al análisis y discusión de la realidad peruana y de los procesos de
dominación prevalecientes en el mundo contemporáneo. Entre los libros más significativos se pueden mencionar:
“Dominación y Liberación”: escritos 1966-1974 (1995) “La Educación del Hombre Nuevo”: “La Reforma Educativa Peruana
(1975), “Didáctica de la Filosofía” (1967), "En torno a la educación", "¿Existe una filosofía en nuestra América", "Bartolomé
o de la liberación", "Historias de las ideas en el Perú contemporáneo".
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1. GNOSEOLOGÍA. CONCEPTO
Etimológicamente gnoseología proviene de la voces griegas Gnosis: conocimiento y Logos: teoría. La gnoseología es
una rama de la filosofía que tiene por objeto analizar, estudiar, hacer crítica sobre la posibilidad, origen y esencia del
conocimiento. (Giraldo, 2003)
1.1. PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
El problema del conocimiento gira en torno a la interrogante acerca de si es posible el conocimiento y cómo es posible.
1. CONCEPTO DE EPISTEMOLOGÍA
Epistemología proviene de las palabras Episteme: Conocimiento, Logos: Tratado o estudio. La epistemología es el estudio
crítico del conocimiento científico, su fundamento y metodología. Su finalidad es resolver los inquietantes problemas que
surgen cuando se pretende revelar la estructura del conocimiento científico, y realizar el análisis del lenguaje de la
ciencia. En este sentido, podemos identificar como lo mismo “Epistemología” y “Filosofía o Teoría de la Ciencia”.
Esta disciplina estudia la estructura del conocimiento científico, que está integrado por la descripción, que es el elemento
por el cual se toma contacto directo con el objeto que se conoce y la explicación que es el elemento lógico, racional,
por el cual se obtienen nuevos conocimientos. Su estructura también está integrada por otros elementos como las
funciones de la ciencia, los métodos que utiliza y su relación con la tecnología. La introducción de este término se debe
al filósofo James Frederick Ferrier, en su obra Fundamentos de la Metafísica (1854)
1.1. PROBLEMA DE LA CIENCIA
El origen de la ciencia está condicionado por determinados factores que desempeñan un importante papel en su
formación y desarrollo. En la sociedad primitiva, por ejemplo, era imposible hablar de ciencia o de sistemas de
conocimientos científicos, no sólo por el bajo desarrollo de las fuerzas productivas y por los conocimientos elementales
que se tenía de las propiedades de los objetos circundantes, sino también porque la adquisición de nuevos
conocimientos se enmarcaba en el proceso de actividad laboral de los hombres, listando su generalización y
sistematización.
2. LA CIENCIA
Es el conjunto de conocimientos sistematizados, comprobados, demostrados sobre un aspecto, hecho de la realidad
objetiva. El conocimiento es un proceso histórico, cuyo desarrollo va de lo desconocido hacia lo conocido, del
conocimiento limitado, aproximado e imperfecto de la realidad hasta su conocimiento omnímodo, profundo y preciso.
Como forma de la conciencia social, constituye un sistema, históricamente formado de conocimientos ordenados, cuya
veracidad se comprueba y se puntualiza constantemente en el curso de la práctica social. La fuerza del conocimiento
científico radica en el carácter general, universal, necesario y objetivo de su veracidad, la ciencia aprende la realidad
del mundo, sus conceptos mediante los recursos del pensamiento lógico. (Garcia, 1984)
2.1. CARACTERÍSTICAS
Algunas características son- (Garcia, 1984)
• Contrastación. Capacidad para demostrar y comprobar un conocimiento, tratando de comparar un conocimiento
con otro, en un sentido de jerarquización.
• Objeto propio de estudio. Son conocimientos que se conocen separadamente, tienen sus propios campos de estudio,
es decir su propio objeto de estudio. Por ejemplo, la matemática estudia los números.
• Metódica. Aplica los procedimientos de manera práctica, es decir las ciencias tienen sus propios métodos, por lo
que tienen un sentido teórico.
• Sistemática. Se presenta ordenadamente los conocimientos y con coherencia, por lo que van de los sencillo a lo
complejo.
• Objetiva. Son experiencias que no dependen de la conciencia, se observan tal como son en la realidad objetiva.
• Explicativa. Aplica el rigor racional que determina el concepto generalizado.
• Experimental. Se pueden comprobar y repetir cuantas veces sea necesario, por eso todo conocimiento científico
siempre es nuevo.
• Teórica. Se presentan como hipótesis para ser demostradas.
• Universalidad. Que es válido para toda la humanidad.
• Falibilidad. Supera a las fallas humanas.
• Falsacionismo Popperiano. La verificación del conocimiento no se demuestra por medio de la verdad, sino
contrariamente por la falsedad.
• Predictibilidad. Capacidad de la ciencia para adelantar juicios.
3. EL MÉTODO DE LA CIENCIA
Método proviene de griego methodos (camino, vía o medio utilizado para llegar a un fin. El método es una cadena
ordenada de pasos (o acciones), basadas en un aparato conceptual determinado y en reglas que permiten avanzar
en el proceso del conocimiento.
Un método para que sea considerado como científico debe fundamentarse en la observación sistemática, medición,
experimentación, formulación, análisis y modificación de las hipótesis. El método científico está sustentado en dos pilares
fundamentales, la reproducibilidad y la refutabilidad.
3.1. MÉTODOS GENERALES
Son utilizados por todas o casi todas las ciencias, pero a diferencia de la dialéctica materialista no se aplican en todas
las etapas del proceso cognoscitivo, sino sólo en determinadas etapas para revelar las características y peculiaridades
del objeto de conocimientos. Entre los métodos generales encontramos el de: generalización y abstracción, inducción y
deducción, análisis y síntesis, el axiomático, el experimento, etc.
Entre los métodos del conocimiento teórico tenemos el análisis y la síntesis, la inducción y la deducción, la elevación de
lo abstracto a lo concreto, al análisis histórico y lógico, la modelación, etc. (Ferrater, 1994)
• ANÁLISIS. Es la separación material o mental del objeto de investigación en sus partes integrantes con el propósito de
descubrir los elementos esenciales que lo conforman. El análisis material es propio de la investigación del mundo
inorgánico, como por ejemplo, cuando descomponemos la luz con espectroscopio haciendo visible las líneas
espectrales de distintas longitudes de onda. El análisis lógico o mental se aplica en aquellas investigaciones donde
resulta imposible desarticular el objeto o fenómeno que se estudia fundamentalmente, durante la investigación de
los organismos vivos y en los procesos sociales. Por ejemplo, para comprender los complejos y contradictorios de la
vida social no es posible separar materialmente a la sociedad, ni a los grupos sociales que la conforman, para ello,
es necesario la aplicación del análisis lógico de las estructuras, propiedades, relaciones y procesos esenciales que
condicionan y determinan su desarrollo histórico.
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• SÍNTESIS. Consiste en la integración mental o material de los elementos o nexos esenciales de los objetos, con el objeto
de fijar las cualidades y rasgos principales inherentes al objeto. Al investigar la luz a partir del espectro luminosas, la
intensidad y longitud de ondas características, la posición de las líneas espectrales, etc. Asimismo, los economistas, al
integrar mentalmente los diferentes partes de un plan quinquenal, logran obtener una representación uniforme del
desarrollo económico de la sociedad por espacio de cinco años.
El análisis y la síntesis, aunque son diferentes no actúan separadamente. Ellos constituyen una unidad concebida como
método analítico–sintético del conocimiento científico. Así, cuando Marx estudia el modo capitalista, descompone
mentalmente los elementos del sistema: propiedad privada, mercancía, acumulación de capital, etc. y después los
integra y obtiene un conocimiento acerca de la esencia del capitalismo.
• INDUCCIÓN. Es el método de obtención de conocimientos que conduce de lo particular a lo general, de los hechos
a las causas y al descubrimiento de leyes. Un ejemplo de la aplicación de este método de conocimiento lo tenemos
en el descubrimiento de las leyes periódicas de los elementos químicos, descubierto por el científico ruso Mendeleiev.
Partiendo de hechos que revelan cierta relación entre la masa de los átomos y las propiedades particulares que
presentaban, Mendeleiev, infirió la dependencia regular de las cualidades de los átomos con respecto a sus masas
y confeccionó su famosa Tabla de Elementos Químicos. Generalmente su aplicación es en las ciencias naturales
• DEDUCCIÓN. Es el razonamiento mental que conduce de lo general a lo particular y permite extender los
conocimientos que se tienen sobre una clase determinada de fenómenos a otro cualquiera que pertenezca en esa
misma clase. Este método en su aplicación se adecua a las ciencias formales. Por ejemplo: En el campo de la lógica
con respeto a las inferencias inmediatas y mediatas.
La inducción y la deducción también constituyen una unidad racional dialéctica.
3.2. MÉTODOS ESPECÍFICOS
Algunos métodos son: (Konstantinov, 1976)
• MÉTODO METAFÍSICO. Considera las cosa como aisladas y sin acción unas sobre otras, como fija e inmutables; no
admite que haya aspectos opuestos, que existan al mismo tiempo contrarios en las cosas
• MÉTODO DIALÉCTICO. Expresa la realidad en movimiento de manera que el sujeto y objeto son realidades dinámicas,
eso permite-obliga que debe haber un constante reajuste del método en relación con la realidad. El dialéctico afirma
“todo está unido, nada está aislado y hay una conexión universal. Todo cambia, el mundo está en perpetua
transformación debido a la lucha de contrarios”.
4. FUNCIONES DE LA CIENCIA
Son las siguientes (Bunge, 1969):
• Función Descriptiva. Para esta función se hace la pregunta: ¿Cómo es el objeto?, es decir se refiere a la naturaleza
del objeto, del fenómeno, de los sucesos, hechos y la respuesta es determinar al objeto de estudio en base a sus
características y propiedades, tiene un sentido empírico. Se comprende también como el contacto directo con el
objeto de estudio, por medio de la experiencia sensorial y por otros instrumentos, para conocer la realidad del objeto,
como es la observación sea sensorial e introspectiva.
• Función Explicativa. Esta función se adecua a la pregunta ¿por qué es así el objeto de estudio?, ¿Qué relación tiene
con otros objetos?, para dar respuesta se establece la relación causal, tiene un sentido racional. Analiza la realidad
integral del objeto por medio de una elaboración racional, por cuanto nos permite profundizar los conocimientos y
es un medio para adquirir nuevos conocimientos, por eso es hipotética, comprobable y crea teorías.
• Función Predictiva. Es una capacidad de la ciencia para adelantar sus proposiciones o juicios sobre un determinado
objeto que se estudia. Es un proceso para deducir conocimientos a partir de otros conocimientos (teorías o
fenómenos), para de esta manera establecer una conclusión, que son nuevos conocimientos: Ejemplo. Newton
dedujo a partir de la teoría de la gravitación que la tierra era abultada por el centro y achatada por los polos.
• Función Aplicativa. Es el uso de los conocimientos científicos para fines prácticos, lo que da lugar al surgimiento de la
tecnología. Ejemplo: Explicar el uso de la uña de gato como medicina en la cura del cáncer.
5. CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS. SEGÚN MARIO BUNGE
Tenemos la siguiente clasificación (Bunge, 1969):
• CIENCIAS FORMALES (estructura formal). Se llaman también Teóricas. Son aquellas ciencias que tratan con entes
ideales, por lo que son racionales, sistemáticos y comprobables. Tratan con objetos abstractos que existen a nivel
conceptual, además son deductivas y emplean símbolos: Las Matemáticas, La Lógica.
• CIENCIAS FÁCTICAS (factum, hecho, fenómeno). Se llaman empíricas, materiales. Son ciencias que parten de hechos,
cuyos principios, reglas, leyes se aplican en la práctica, trata con objetos reales, sensoriales, emplea el método
experimental, es verificable. Ciencias Sociales o Humanas. Las Ciencias Naturales, que se divide en: Ciencias
Biológicas y Ciencias Físicas.
6. APLICACIÓN DE LA CIENCIA
6.1. LA TECNOLOGÍA
Etimología: Tekné: arte, técnica, oficio Logos: conjunto de saberes. Es el conjunto de saberes que permiten fabricar
objetos y modificar el medio ambiente utilizando el conocimiento científico. Estos saberes permiten diseñar y crear bienes
y servicios que facilitan la adaptación al medio ambiente y satisfacer tanto las necesidades esenciales como los deseos
de las personas. Es un cuerpo de conocimientos compatibles a las ciencias actuales y controlables al método científico.
Son conocimientos que se emplean para controlar, transformar o crear objetos en el proceso natural y social.
La tecnología está presente en muchos de los ámbitos de la vida cotidiana. De una u otra forma casi todas las
actividades que realizamos implican la utilización de algún dispositivo tecnológico. Es muy variada las modalidades
tecnológicas que existen acorde a la aplicación del método científico: la informática, la robótica, la domótica, la
neumática, la electrónica, la urbótica, la inmótica, etc. (Aibar & Quintanilla, 2012)
6.2. CLASIFICACIÓN
En cuanto a su clasificación existen muchos modos, la más general la siguiente (Quintanilla, 1989):
• T. BLANDAS. Que son intangibles. Hace referencia a los conocimientos tecnológicos de tipo organizacional,
administrativo y de comercialización. Hace referencia al know-how, las habilidades y las técnicas. Es blanda porque
trata de información no necesariamente tangible. Ejemplo: Las técnicas de conservación de una comunidad de
agricultores o las técnicas de entrenamiento en el manejo de la vida silvestre.
• T. DURAS. Hace referencia a las tecnologías tangibles. Ejemplo: una computadora o cualquier dispositivo electrónico.
• T. FLEXIBLES. La flexibilidad de la tecnología hace referencia a la amplitud con que las máquinas, el conocimiento
técnico y las materias primas pueden ser utilizados en otros productos o servicios.
• T. FIJAS. Se refiere a aquella tecnología que no puede utilizarse en otros productos o servicios. Es aquella tecnología
que no cambia continuamente. Ejemplo: las refinerías de petróleo, la siderurgia, cemento, petroquímica, etc.
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1. TEORÍA DE LA CIENCIA.
Una teoría científica es un conjunto de conocimientos sistematizados, comprobados y comprobables, son sistemas de
hipótesis científicas que permiten explicar aproximadamente una parte de la realidad objetiva, de ahí que cada ciencia
tenga su objeto propio de estudio. Las teorías son las síntesis de lo conocido, lo sospechado y lo que pueda predecirse
acerca de un problema dado. Por ejemplo, Teoría del Big Bang, teoría de la evolución teoría, teoría cuántica, teoría de
conjuntos, etc. (Moulines, 2013)
1.1. LEY
Es una hipótesis científica confirmada que afirma una relación constante entre dos o más variables cada una de las
cuales representa (al menos parcial e inductivamente) una propiedad de sistemas concretos. Es un enunciado de
carácter más estable que la teoría, explica realidades objetivas o hechos, comprobados y verificados constantemente,
cuya validez tiene un sentido contundente.
Por ejemplo, el astrónomo Edwin Powell Hubble establece la ley que lleva su nombre, según la cual determina que la
velocidad de una galaxia es proporcional a su distancia.
1.2. HIPÓTESIS
Es un enunciado proposicional que plantea una nueva solución creativa, innovadora, a un problema nuevo (no resuelto);
mediante el cruce de variables o factores, con poder explicativo; que por ser necesariamente nueva, aún no se puede
gozar de aceptación. Académicamente, la hipótesis es la esencia de una tesis; lo fundamental que propone un
investigador. La hipótesis se define como una proposición experimentable acerca de la potencial relación entre dos o
más variables (Ferrater, 1994).
Por ejemplo, Kant y Simon Laplace formularon la hipótesis nebular, uno de los primeros intentos de explicar el origen del
Sistema Solar. Según la cual una nube de gas se fragmentó en anillos que se condensaron formando los planetas.
1.3. AXIOMA
Son enunciados que se presentan a la razón o al intelecto con tal fuerza y claridad que no requiere de demostración
alguna; sirven de base para sustentar principios, leyes, teorías, etc.
Un axioma es un principio básico que es asumido como verdadero sin recurrir a demostración alguna. Ejemplo: Una
proposición no puede ser verdadera y falsa al mismo tiempo (principio de no contradicción), Si a cantidades iguales se
les añaden cantidades iguales, las sumas resultantes también son iguales.
2. AXIOLOGÍA. CONCEPTO
Etimológicamente deriva de las voces griegas axios: valor y logos: tratado, estudio. Es decir estudia el problema del valor,
su existencia, su origen, su naturaleza, sus características. En síntesis, es la disciplina filosófica que estudia la forma, el
significado y fundamento de los juicios valorativos. (Frondizi, 1988)
2.1. EL ACTO VALORATIVO
Es una acción intencional por la cual una persona realiza un acto valioso y aprehende un objeto valioso. Es una actitud
en pro o en contra del objeto. Es una actitud en pro cuando, por ejemplo, aprobamos una acción, elogiamos una obra
literaria o exaltamos un paisaje; es una actitud en contra cuando, por ejemplo, desaprobamos una acción, censuramos
o denigramos a una persona o descalificamos estéticamente una producción artística.
En un acto valorativo la conciencia acepta o rechaza según se esté a favor o en contra del objeto. Cuando afirmamos
“este cuadro es bello”, ocurre como si tomáramos una dirección positiva de nuestra conciencia, mientras cuando
decimos “este cuadro es feo”, parece que estuviésemos en el lado negativo, en contra. Pero podemos pasar de un polo
a otro por una serie de posiciones intermedias.
2.2. EL PROBLEMA DEL VALOR
Lo que tienen en común las palabras “excelente”, “importante”, “agradable”, etc., es significar valores. Las controversias
sobre lo “bueno”, “malo”, “agradable”, etc., constituyen problemas acerca del valor de los hechos, las cosas y las
personas. Su papel en la vida diaria, su importancia para la orientación de nuestra conducta son tan grandes que ellas
constituyen uno de los temas capitales de la reflexión filosófica sobre el mundo y la existencia humana. ¿Qué significa la
palabra valor?, ¿Qué estamos haciendo realmente cuando valoramos?, ¿Cuál es el fundamento del valor?, ¿Qué clase
de valores existen y en qué estriban sus diferencias?, son algunas interrogantes que se formula y aborda la Teoría del
Valor o Axiología, que es la investigación filosófica del problema de los valores.
2.3. FUNDAMENTACIÓN DEL VALOR
Los valores son entes de naturaleza especial, no tienen una existencia en sí y por sí, se objetivizan en personas, hechos o
cosas (En sí y por sí, algo que no depende de algo, que es independiente a nosotros y tienen sus propias leyes).
3. TEORÍAS DEL VALOR
Al respecto tenemos (Sanchez, 1969):
SUBJETIVISMO
Esta posición filosófica afirma que el valor es algo que el sujeto proyecta al objeto. Se afirma que los hombres difieren en
sus juicios de valor, lo que se puede observar cuando un mismo objeto es valorado de dos maneras distintas. Los actos
valorativos se ven afectados por los estados de ánimo, emociones, deseos, sentimientos, intereses, etc. Básicamente se
tiene dos tendencias; el HEDONISMO: El placer es el criterio para que el hombre considere valioso algo; el UTILITARISMO:
La utilidad es el criterio para que el hombre considere valioso algo.
En este sentido los valores son dependientes subjetivos y temporales; los valores son opiniones o percepciones personales
que dependen del sujeto. Representantes: Antonio Caso (1883–1946), Alejandro Korn (1860–1936), Bertrand Russell (1872–
1970), etc.
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4. OBJETIVISMO
Esta corriente afirma que los valores existen en sí y por sí y no necesitan de una conciencia para poder existir. Los valores
son inmutables, absolutos independientes, incondicionados y supratemporales. El hecho de que el sujeto no esté en
condiciones de descubrirlo no significa que el valor no exista. Por ejemplo, el hecho que dos amigos se peleen no significa
que el valor de la amistad desaparezca. Representantes: Max Scheler (1874–1928), Nicolai Hartman (1882–1950), etc.
5. RELACIONISMO
El objetivismo y el subjetivismo son unilaterales. El valor surge, sin embargo, de la relación entre el sujeto, el objeto y las
circunstancias; esta relación origina una cualidad estructural empírica. Esta cualidad no se da en el vacío, sino en una
situación humana, concreta. En síntesis: el valor es una cualidad estructural que tiene sentido y existencia en situaciones
concretas, de acuerdo a las circunstancias. No es lo mismo, por ejemplo, valorar una rosa roja el catorce de febrero que
el segundo domingo de mayo. Representante: Risieri Frondizi (1910–1983). (Frondizi, 1988)
6. CARACTERÍSTICAS DE LOS VALORES
Entre las principales tenemos (Garcia, 1984):
• Objetividad.- Referida a la independencia del objeto, por tanto el valor del objeto puede ser aprehendida por la
persona que desee captarlo. los valores valen en sí y por sí mismos, independientemente del sujeto
• La Polaridad. todo valor positivo tiene su contravalor, disvalor o valor negativo. Ejemplo: belleza–fealdad, justicia–
injusticia, amor–odio, etc.
• Grado. Los valores son captados en diferentes intensidades, dentro de una gama o variación, sea dentro de una
cosa, acto o persona. Ejemplo: Excelente, muy bueno, bueno, regular, malo, pésimo.
• Jerarquía. Es el orden que se establece en una escala de valores. Existen valores superiores e inferiores, unos están en
un plano más elevado que otros. Es la consideración preferente de un valor (considerado superior) respecto a otros
(considerados inferiores) según el criterio utilizado. Ejemplo, una persona puede considerar que su máximo valor por
practicar es la justicia, en segundo lugar, la honestidad, luego la amistad, luego la solidaridad… y así sucesivamente.
1. EL PROBLEMA ÉTICO
Todo problema relativo a la conducta o comportamiento del hombre en sociedad es motivo de estudio por parte de la
disciplina filosófica ética o filosofía moral. Analiza si dicho comportamiento es bueno o malo ante nosotros y ante los
demás; y mide el grado de responsabilidad de dicho acto de acuerdo al criterio de libertad.
La Ética, proviene de la palabra griega Ethos; Costumbre, hábitos, moral, moralidad, significa analógicamente “modo
de ser”, “Carácter”, esto quiere decir que la ética, es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en
sociedad, o sea es una ciencia de una forma específica de conducta humana y Moral, procede del latín “Mos” o
“mores”: costumbre, es un conjunto de normas, reglas adquiridos por habito (Williams, Introducción a la ética, 1998).
Diferencia entre ética y moral.
ÉTICA MORAL
Deriva de la voz griega ETHOS, que quiere Deriva de la voz latina MOS o MORES, que también quiere decir
decir costumbre, hábito, inclinación. Estudia costumbre, hábito, inclinación. Estudia la conducta y el
las leyes, principios las normas que orientan la comportamiento humano desde el punto de vista PRÁCTICO, de su
conducta y el comportamiento humano realización, es decir, investiga los actos humanos dirigidos hacia el
desde un punto de vista TEÓRICO, bien.
especulativo, incluida la misma moral. Tiene un sentido práctico. Ejm. Las costumbres.
Es una ciencia normativa, es una teoría de la Es la aplicación de las normas aceptadas libre y conscientemente y
moral. Ejm. La teoría ética de Platón. que regulan la conducta de los hombres en sociedad.
Es la teoría del comportamiento moral de los Tiene un desarrollo histórico y un sentido de clase social.
hombres en sociedad.
¿Qué es lo bueno? Es uno de los problemas fundamentales de la ética y la moral. Algunas teorías son las siguientes
(Camps, 2006):
• Hedonismo. Es moralmente buena aquella conducta que tiene por fin el placer moderado (espiritual), o por lo
menos la negación del dolor (Epicuro de Samos).
• Eudemonismo. El hombre persigue de manera innata y espontanea la felicidad; la felicidad es lo eternamente
apetecible en sí mismo. (Sócrates, Platón, Aristóteles).
• Utilitarismo. Lo bueno consiste en lo útil. Es cuando se concilia el bienestar individual con el bienestar social. Una
acción es buena en tanto que tienda a lograr la mayor felicidad posible para el mayor número de personas (John
Stuart Mill)
• Formalismo. La buena voluntad es buena en cuanto intención pura. Obrar con arreglo a la buena voluntad equivale
a actuar conforme al deber y por el deber mismo; a hacer el bien, no por mera inclinación, sino por respeto al
deber: Manuel Kant.
MORAL. La moral constituye un conjunto de reglas, de normas de convivencia de conducta y de comportamiento
humano, que determinan las obligaciones de los hombres sus relaciones entre sí y con la sociedad, desde un punto de
vista práctico, de su realización, ejecución, investiga los actos humanos dirigidos hacia el bien.
MORALIDAD Es el orden de normas, valores y deberes que rigen en una sociedad en un momento histórico determinado.
La persona moral está instalada o se identifica dentro de dicha sociedad donde actúa con libertad y consciencia,
principios fundamentales para ser responsable de sus actos.
2. FILOSOFÍA DE LA POLÍTICA
Política proviene de la voz griega politikos: ciudadano, civil. Es una actividad orientada en forma ideológica a la toma
de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. Puede definirse también como una manera de ejercer el
poder con la intención de resolver o minimizar el choque entre los intereses encontrados que se producen dentro de una
sociedad.
La Filosofía política es una rama de la filosofía que estudia cuestiones fundamentales de la política como el Poder, el
Estado, el gobierno, la libertad, la justicia, el bien común, la propiedad, los derechos, las formas de gobierno y las leyes
en cuanto a su origen, esencia, limites, legitimidad, naturaleza, necesidad y alcances.
3. ÉTICA Y POLÍTICA
La ética política puede definirse etimológicamente como la ética propia del estado o la organización social. En este
sentido estaría constituida por las normas de acción que efectivamente permiten la convivencia y la cooperación social
y coordinan las acciones individuales para fomentar el bienestar general. Por otro lado, desde un punto de vista moderno
podemos definir la ética política como la parte de la ética que se ocupa de los principios o normas de acción que deben
regir el comportamiento del político en su calidad de gobernante o legislador, responsable, en última instancia, del
bienestar y seguridad de todos los miembros del estado.
4. LA PERSONA Y LA ACCIÓN MORAL
• PERSONA. Se llama así al sujeto que tiene conciencia, de sus actos, capaz de crear valores, conducir su existencia de
acuerdo a principios, por lo que tiene una estructura biopsicosocial y la persona es agente de la acción social.
Ejemplo: Los profesionales, estudiantes, etc.
• INDIVIDUO: Cualquier ser en condición de representar a su especie, es aquel sujeto que no tiene conciencia, incapaz
de crear valores, gobierna su existencia a través de sus instintos. ejemplo: Los locos, los infantes, etc.
• ACCIÓN MORAL: son actos realizados voluntariamente por una persona que es consciente del valor moral.
• LA PERSONA MORAL. Es el ser humano en dominio de sus facultades mentales, capaz de decidir y ejecutar por su libre
voluntad las acciones que configuran su existencia. Sus características son:
- Conciencia Moral: es la capacidad de darse cuenta, para discernir lo correcto o incorrecto.
- Libertad Moral: capacidad del hombre que actúa conforme a su voluntad de cometer o no una acción moral.
Así como resuelve coger dinero que no le corresponde o pertenece.
- Responsabilidad Moral: capacidad para asumir las consecuencias que se han generado en la libertad moral
ejemplo, considerar justa sanción que le impusieron sus padres por coger dinero que no le pertenecía.
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• El valor ético implica obligación. El hombre podrá no practicar los otros valores y lo calificaremos de impuntual, necio,
rudo, negligente, etc. Pero podremos conservar el respeto como ser humano. Pero eso mismo no ocurriría si incumple
con los valores éticos; de incumplir, se lo califica como inmoral. Por ejemplo, alguien podría ser un mal carpintero,
pero no por ello necesariamente mala persona. O en el caso inverso, alguien podría ser un buen abogado, pero no
por ello necesariamente buena persona.
ESTÉTICA
Estética proviene del griego aisthesis que significa sensibilidad, sensación, percepción sensorial o facultad de sentir lo
que es bello. Es la rama de la filosofía que trata de lo bello y los diferentes modos de aprehensión de realidades bellas.
Se relaciona con la esencia y la percepción de la belleza y la fealdad.
La estética se ocupa también de la cuestión de si estas cualidades (bello–feo) están de manera objetiva presentes en
las cosas, a las que se pueden calificar, o si existen sólo en la mente del individuo; por lo tanto su finalidad es mostrar si
los objetos tienen o no, en sí mismos, cualidades específicas o estéticas. La estética también se plantea si existe
diferencia entre lo bello y lo sublime.
El término estética fue acuñado por Alexander Baumgartem en su publicación Aesthetica (1750), lo hace en razón de
la necesidad de dar constitución a un saber que advierta, bajo principios científicos, las relaciones que el hombre
guarda con la belleza, y en extensión, con el arte.
Pero el estudio de la naturaleza de lo bello ya ha sido una constante durante siglos. Baumgartem no fue el creador de
la teoría sobre la belleza, sólo fue un compilador. Por ejemplo, en Platón (Banquete, República, Hipias Mayor) se entiende
que la techné (arte) es aquella actividad o destreza manual o intelectual que requiere cierta habilidad y conocimiento
a fin de producir algo. El mundo material ya es una copia que imita y participa del mundo inteligible, el arte es también
una imitación de la imitación, teniendo por tanto un ínfimo grado ontológico. Los objetos artísticos son una mímesis
(imitación) de lo que ya es una copia (mundo material).
En Aristóteles se mantiene la idea de arte como imitación (Platón), ya sea de la naturaleza o de acontecimientos
humanos. La división de las artes se establece en virtud del objeto que se imita ofreciendo un placer (hedone) propio
que depende de la exactitud de la imitación así como de la disposición ordenada y armónica de las partes. Se le
atribuye a Aristóteles la creación de una teoría autárquica sobre el arte.
El problema de lo bello. Tres criterios son fundamentales para entender el problema fundamental de lo bello:
Estética (es el criterio de valoración acerca de la belleza). Según Baumgarten la “estética” es la ciencia que trata
del conocimiento sensorial que llega a la aprehensión de lo bello y se expresa en las imágenes del arte,
proporcionando criterios para la valoración de éste.
Belleza (cualidad que deleita la sensibilidad de lo bello). Es la cualidad o cualidades que poseen algunos objetos
de provocar una sensación deleitosa y desinteresada en la persona, en que se prescinde de la existencia del objeto
y nos exime apropiarnos de él.
Arte (fabricación de belleza). Es la actividad humana o disposición para la creación de ciertos objetos culturales
(esculturas, pinturas, etc.) capaces de llamar la sensibilidad estética de un observador.
La cohesión de la estética, la belleza y el arte, se puede determinar o llamar armonía, que expresa realmente una
riqueza cultural sin precedentes. El problema actual no es estético, artístico ni de belleza, sino de la armonía entre ellos.
¿Qué es lo bello? Tiene respuestas muy diversas porque no se toma en consideración estos tres elementos.
Las convenciones humanas convergen en la subjetividad de la definición de lo bello, generalmente influenciado por
medios de comunicación masiva y de marketing consumista. Se habla de belleza sin tener presente el criterio de
estética. Se habla de arte sin medir los parámetros de belleza, se habla de estética sin distinguir el tipo de arte, se
confunde el arte con la belleza, en fin.
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1. LA LIBERTAD. CONCEPTO
Proviene del término latín libertas, libertatis. Es la capacidad que tiene el ser humano de poder obrar según su propia
voluntad a lo largo de su vida. Por lo que es responsable de sus actos. Ética y libertad van de la mano. Históricamente,
en especial desde las revoluciones burguesas del siglo XVIII y XIX, la libertad suele estar unida a los conceptos de Justicia
e Igualdad.
Un ser libre no está atado a la voluntad de otros de forma coercitiva. La voluntad garantiza el respeto por la voluntad
individual e implica que cada al individuo debe hacerse responsable de sus actos (Ferrater, 1994).
1.1. PROBLEMA DE LA LIBERTAD
El tema de libertad es muy abstracto y de difícil solución. La noción suele estar vinculada a la facultad del ser humano
que le permite llevar a cabo una acción de acuerdo a su propia voluntad. En general, ¿Existe la libertad? ¿Qué es la
libertad? ¿Cómo es posible hablar de libertad en un mundo donde todo parece estar determinado? Algunas corrientes
que enfrentan este problema son (Bunge, Causalidad: principios de causalidad en la Física moderna, 1997):
2. TEORÍAS DE LA LIBERTAD: EL DETERMINISMO
Parte del principio de que todos los acontecimientos están causados, tienen un antecedente. Según el determinismo los
mundos natural y humano están regidos por el principio de la causalidad (a toda causa corresponde necesariamente
un efecto). Un acontecimiento es un cambio o persistencia de estado o posición; estar causado significa que los
acontecimientos están de tal manera conectados con algún acontecimiento precedente, que si éste no hubiera
ocurrido, aquel tampoco habría sucedido. El determinismo es la teoría de que cada acontecimiento A está tan
íntimamente conectado con un acontecimiento posterior B que, dado A, necesariamente debe ocurrir B. Algunos
representantes de esta postura son:
• Leucipo (s. V a.C.) y Demócrito (460–370 a.C.) sostenían una teoría materialista y atomista. La naturaleza está formada
por partículas diminutas e indivisibles llamadas átomos. Todo está formado por una sustancia material, todo acontece
por necesidad.
• Pierre Simon Laplace (1794–1827) aseveró que la realidad física está totalmente determinada. Afirmó que debemos
considerar el estado actual del universo como efecto del estado anterior y como la causa del estado que le sigue.
• Burrhus Frederic Skinner (1904–1990), sostuvo que el comportamiento de una persona está determinado por la dote
hereditaria y por las circunstancias ambientales, de tal manera que no es el individuo, sino el medio, el responsable
del comportamiento humano.
Las consecuencias del determinismo en la ética son peligrosas, pues si todo está determinado, entonces la
responsabilidad moral, el control de los actos quedan anulados, no son posibles; no hay culpa ni mérito alguno en el
individuo que no puede dejar de hacer lo que hace, si se acepta plenamente la teoría determinista en la ética, entonces
el individuo no actúa responsablemente
2.1. FATALISMO
Es más radical que el determinismo. Afirma que el hombre no es libre pero su comportamiento está escrito por un destino.
Una persona fatalista es la que piensa que lo que ocurre ha de suceder necesariamente y que es incapaz de evitarlo.
Según el fatalismo, el destino que nos ha dado nuestro propio ser y nuestra condición humana nos ha hecho tales, de
este modo que, siendo humanos, nos felicitamos de nuestras ventajas, que tomados por realizaciones nuestras; nos
quejamos de las fallas del mundo que designamos como nuestra mala fortuna, y apenas pensamos en el destino, que
dispensa arbitrariamente tanto lo uno como lo otro.
El estoicismo reviste un fatalismo. Según el estoicismo, es necesario que el hombre acepte su destino, porque es imposible
resistir el curso de los acontecimientos. Según los estoicos, el cosmos está regido fatalmente por Dios, en él sólo acontece
lo que Dios quiere, no hay libertad ni mucho menos azar.
3. PROVIDENCIALISMO
Es una concepción religioso–filosófica según la cual el desarrollo de la sociedad humana está determinado (tanto en el
sentido de las fuerzas motrices como en el de sus fines) por fuerzas misteriosas ajenas a la relación como proceso histórico,
por la providencia, por Dios.
El sistema idealista hegeliano pertenece al providencialismo, reconoce en su filosofía de la historia que la providencia
divina gobierna los acontecimientos del mundo. Más completamente el providencialismo se encuentra en el
pensamiento de los pensadores religiosos como Agustín de Hipona, Tomás de Aquino, los neotomistas, entre otros.
El providencialismo es la creencia en que Dios es el verdadero protagonista y sujeto de la historia. El hombre es su objeto,
un instrumento en las manos de Dios
4. NATURALISMO
Esta corriente afirma que la naturaleza es el principio único de todo aquello que es real. Es un sistema filosófico y de
creencias que sostiene que no hay nada más que naturaleza fuerzas y causas del tipo de las estudiadas por las ciencias
naturales, estas existen para poder conocer nuestro entorno. El naturalismo Intenta explicar el desarrollo de la sociedad
por leyes de la naturaleza
Afirma que todos los conceptos relacionados con la consciencia y la mente hacen referencia a entidades que pueden
ser reducidas a relaciones de interdependencia con fuerzas naturales. Rechaza la existencia objetiva de algo
sobrenatural, como ocurre en las religiones humanas. También rechaza la idea de la teleología (atribuir un proceso a
una finalidad)
F I L O S O F Í A | 29
5. INDETERMINISMO
Es la doctrina opuesta al determinismo. El indeterminismo niega rotundamente la determinación, pues hay algún
acontecimiento B que no está conectado con un acontecimiento A tan íntimamente que, dado A, no necesariamente
deba ocurrir B.
En ética el indeterminismo adopta la forma de un libertarismo, según el cual no hay nada necesario, el hombre puede
actuar en forma totalmente distinta de como lo hace, incluso puede obrar en contra de su propio carácter y
convicciones, como dice Campbell. El indeterminismo elimina la causa, pero en su lugar habla del azar, de lo
indeterminado, es decir, el hombre está “determinado” por el azar. Los actos de la voluntad humana son espontáneos
y no determinados. La conducta humana no está sometida al principio de causalidad natural sino que es libre.
R Taylor sostuvo que en el indeterminismo la concepción que emerge no es la de un individuo libre, sino la de un fantasma
intermitente y errabundo sin ton ni son.
El indeterminismo es tan peligroso como el determinismo, porque el hombre actúa sin control alguno, por impulsos
incontenibles que no se saber de dónde provienen.
6. AUTODETERMINISMO
Esta teoría afirma que los seres humanos tienen libertad de elección o autodeterminación, esto es que, dada una
situación, una persona podría haber actuado de forma diferente a como lo hizo. Los filósofos idealistas han argumentado
que la libertad de la voluntad es incompatible con el determinismo. Aquí surge el libre albedrío.
Se puede afirmar que es una posición que trata conciliar al determinismo y al indeterminismo, por lo tanto el hombre es
libre y puede efectuar sus actos, pero siempre existen causas externas que condicionan, incluso el hombre es producto
de dichas causas.
F I L O S O F Í A | 30
Referencias bibliográficas
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS
CUSCO – PERÚ
TEMA 1.- LA LÓGICA Pág. 03
1.1. CONCEPTO
Etimológicamente proviene del término griego logos que significa discurso, razón.
Es la disciplina que estudia los métodos, principios, reglas, leyes, que se utilizan para distinguir el buen razonamiento del mal
razonamiento. Se distingue el razonamiento correcto del razonamiento incorrecto. El razonamiento es un género especial de
pensamiento en el cual se realizan las inferencias. (Rosales, 1988)
La lógica examina la validez de los argumentos en términos de su estructura, (estructura lógica), independientemente del
contenido específico del discurso y de la lengua utilizada en su expresión y de los estados reales a los que dicho contenido
se pueda referir. (Copi & Cohen, 2007)
Es la teoría de la inferencia, que nos enseña a pensar correcta y coherentemente. La inferencia es un proceso intelectual que
consiste en obtener conclusiones a partir de premisas. Algunas de las ramas fundamentales de la lógica son las siguientes
(Garrido, 2005):
1.2. LÓGICA FORMAL
Es una rama de la lógica que estudia los actos del pensar, (Concepto, Juicio, Razonamiento y Demostración) desde el punto
de vista de su estructura o forma lógica, es decir, haciendo abstracción del contenido concreto de los pensamientos y
tomando sólo el procedimiento general de conexión entre las partes del contenido dado. (En sentido lato, no interesa
demasiado el contenido, sino sólo la forma)
El objetivo fundamental de la lógica formal consiste en formular leyes, reglas o principios, cuyas aplicaciones son condición
necesaria para alcanzar verdaderos resultados en el proceso encaminado a proporcionar un saber inferido. El punto de
partida de esta lógica formal se encuentra en los trabajos de Aristóteles en su silogística (Deaño, 2009).
1.3. LÓGICA PROPOSICIONAL
Se denomina también Lógica de enunciados. Es la parte de la lógica que estudia las proposiciones en tanto constituyen los
argumentos. En ella no se analizan las proposiciones en forma individual sino en bloque, como si fueran un conjunto). Por ello
toma el nombre de lógica de proposiciones sin analizar, y se encarga del estudio de las relaciones y funciones de las
proposiciones y los conectivos lógicos.
La proposición (juicio, enunciado) es una expresión lingüística que tiene la propiedad o valor de ser verdadera o falsa. Tiene
sujeto, predicado y un nexo entre las dos que toma el nombre de cópula (Rosales, 1988).
1.4. LÓGICA DE CLASES
Estudia las relaciones formales entre las clases que se presentan en una proposición categórica. Por ejemplo, sea la
proposición algunos mamíferos son acuáticos. La lógica de clases estudia la pertenencia del sujeto “mamíferos” a la clase
del predicado “acuáticos”. (Rosales, 1988)
La interpretación de una proposición bajo esta modalidad se establece básicamente utilizando la teoría de conjuntos o
Diagramas de Venn.
La clase es el conjunto de objetos que tiene propiedades comunes y sirve para designar a los elementos en general. Las
clases son los elementos más simples de la lógica, no son proposiciones por lo que no pueden ser ni verdaderas ni falsas. En el
ejemplo anterior, por sí solo la clase mamíferos no es ni verdadera ni falsa. Para ello es necesario determinar su pertenencia o
no pertenencia. Solamente cuando se establecen relaciones entre clases se obtienen proposiciones.
Ejemplo de clases:
• Animal
• Mascota
• Domesticado
Ejemplo de proposiciones
• Algunos animales son mascotas
• Algunos animales están domesticados
• Algunas mascotas no están domesticadas.
1.5. LÓGICA CUANTIFICACIONAL
Se denomina también Lógica de predicados, es parte de la lógica que estudia las proposiciones en su composición
cuantitativa. En la Lógica Cuantificacional la inferencia y validez de un argumento depende del análisis de la estructura
interna de las proposiciones (Rosales, 1988).
Considerando la extensión universal, particular y singular de las proposiciones, como en ellas trata de cantidades en el sujeto,
se introduce el término cuantificador.
En esta lógica se distingue dos tipos de términos, los que representan a los individuos (sujetos) y los que representan a las
propiedades (predicados). El predicado es una característica del sujeto (es lo que se enuncia del sujeto). Aquello que se
afirma o niega en el predicado le da pleno sentido a toda la proposición.
• () Cuantificador universal
• () Cuantificador existencial
• (x) Variable individual
• (A, B, C,…) Variables predicativas.
También se puede remplazar las variables por constantes cuando se reconoce plenamente al individuo o a la propiedad,
como veremos en el ejemplo.
• (x) Se lee: para todo x…
• (x) Se lee: para algún x…
Por ejemplo: Todos los perros son fieles
• (x) (Ax Bx) Se lee: Para todo x, tal que x es A entonces x es B
Remplazando por constantes
• (x) (Px Fx)
• Se lee: Para todo x, tal que x es perro entonces x es fiel
Ahora interpretemos cada una de las siguientes fórmulas (en realidad son ejemplos de las cuatro proposiciones categóricas
A, E, I, O, respectivamente):
LÓGICA |4
• (x) (Px Fx) Para todo x, tal que x es perro entonces x es fiel
• (x) (Px Fx) Para todo x, tal que x es perro entonces x no es fiel
• (x) (Px Fx) Para algún x, tal que x es perro y x es fiel
• (x) (Px Fx) Para algún x, tal que x es perro y x no es fiel
[Incluso se puede remplazar a la variable individual si especificamos que solo nos referimos a la raza chiguagüeña. Pero es
momento de dar paso a la lógica de Primer orden, lo cual escapa a nuestros propósitos]
Se cuenta como anécdota que cuando el profesor Gottolb Frege propuso su lógica cuantificacional, casi nadie lo entendía,
muchos estudiantes abandonaban el curso, a duras penas dos o tres aprobaban. Incluso lo expulsaron de la universidad.
Muchos años después un jovencito llamado Bertrand Russell le hace una crítica a un envejecido Frege. A partir de ese
momento recién se valora la teoría de la cuantificación.
1.6. LÓGICA TRIVALENTE Y LÓGICA MODAL
a) LÓGICA TRIVALENTE
En la lógica clásica se admite sólo dos valores veritativos; toda proposición es verdadera o falsa. Sin embargo en la
lógica trivalente se afirma que hay proposiciones que no serían ni verdaderas ni falsas, sino que tendrían un valor
veritativo intermedio. Lukasiewicz propuso reconocer un valor de verdad indeterminado o neutro (½) intermedio entre
la verdad (1) y a la falsedad (0) y remplazar el principio de bivalencia por el de trivalencia, manteniendo sin embargo
la definición verifuncional de los conectores (Łukasiewics, 1975).
b) LÓGICA MODAL
Esta lógica incluye el estudio de operadores modales como real, necesario, posible, imposible, contingente, casual y
de los razonamientos basado en ellos y sus negaciones. Sus modalidades están asociadas con las teorías de mundos
posibles y mundos reales. Ahora las proposiciones tienen otros atributos. Se considera que los orígenes de esta lógica
se remontan a la lógica de Aristóteles. Su máximo representante en el siglo XX es Clarence Irving Lewis (Garson, 2013).
• Posiblemente verdaderas
• Posiblemente falsas
• Contingentes
• No contingentes
• Necesariamente verdaderas
• Necesariamente falsas
Esquemáticamente,
Es considerado como el sofista más importante (Marías, 1996). Considera que: “El hombre es la medida de las cosas, de las
que son en cuanto son, de las que no son, en cuanto no son” (homo mensura). Fue el primero en estudiar las oraciones y sus
manifestaciones en el plano sintáctico.
Se le atribuye la siguiente anécdota argumentativa denominada luego como la paradoja de Protágoras.
“Pactó Protágoras con su discípulo Evatlo de enseñarle la oratoria forense por cierta paga, con la condición de que el
discípulo daría de entrada la mitad de aquel tanto y la otra mitad luego que defendiese algún pleito y lo ganase. Como se
pasase mucho tiempo sin verificarse la condición pactada, pidió Protágoras el resto de la deuda, a lo que Evatlo satisfizo
diciendo que todavía no había ganado ni orado causa alguna. Pero no se aquietó Protágoras, antes le puso pleito sobre ello;
y hallándose ambos ante los jueces, dijo Protágoras:
De cualquier modo que este pleito salga, debes pagarme; pues si te condenan a ello, me habrás de pagar por
sentencia; y si te libran, me pagarás por nuestro pacto.
A esto respondió Evatlo:
Disculpe, pero por todo lo mismo no debo yo pagarle; pues si los jueces me absuelven, quedo libre por sentencia; y
si pierdo el pleito, lo quedo por nuestro pacto.” (Laercio, 1950)
2.2. PARMÉNIDES DE ELEA
En el campo de la filosofía contrapone a toda noción de movimiento, de dialéctica; fundamentando lo eterno, lo inmóvil, lo
indivisible. En el campo de la lógica propone la doctrina de la verdad (la verdad es fidedigna y es una) como oposición a la
doctrina de la opinión (la opinión es verosímil y existe en multiplicidad). Al negar la posibilidad del movimiento, se le considera
como el fundador de la metafísica. Considera que la razón es la única capaz de conocer al Ser y la verdad de todas las
cosas. Al plantear que “toda cosa es idéntica a sí misma” implícitamente está afirmando el Principio de Identidad.
2.3. SÓCRATES
Se lo conoce a través de los diálogos de Platón y los escritos de Aristóteles. En el campo de la lógica su pensamiento se
identifica con las definiciones teóricas, desarrollando las oraciones, así como trata sobre el concepto, y la generalización de
los juicios. De igual modo, en su pensamiento encontramos el método inductivo y sus reflexiones acerca de las
contradicciones.
Modelo argumentativo. En su constante argumentar a los sofistas, se empeña en el método de la Mayéutica (hacer parir
ideas), encaminado a la búsqueda y definición de los conceptos, partiendo de enunciados particulares, se llega a
enunciados generales; por eso se le considera el descubridor del concepto de la definición y de la inducción. (Huisman, 2001)
LÓGICA |5
2.4. PLATÓN
Logra una mayor distinción en las operaciones lógicas que aparecen en Sócrates, pero no llega a separarlas del elemento
metafísico. Es considerado como idealista objetivo y el creador del Principio de no Contradicción. Su interpretación
apriorística está íntimamente ligada a la doctrina de las
ideas. Sostiene que existen ideas innatas y que el hombre
lo sabe todo (reminiscencia). Clasifica las oraciones en
afirmativas y negativas en función al verbo copulativo.
Aprende de los eleáticos al arte de discutir, de agudizar un
argumento, de contraponer una tesis. Arte que lleva el
nombre de Dialéctica. La dialéctica platónica conserva
los elementos fundamentales de la mayéutica socrática,
conserva la idea de que el método filosófico es una
contraposición no de opiniones distintas, sino de una
opinión y la crítica de ella, para llegar a las esencias ideales
(la verdad absoluta), de suerte que la definición de la idea
sea universalmente comunicable.
Al recoger la idea de concepto de Sócrates, amplifica su
uso para cualquier cosa, en general. Une la idea de
concepto de logos, con la idea de ser con las cuales
refuerza su Teoría de las ideas, y sólo así es posible alcanzar
uno de los propósitos capitales de Platón: el dar cuenta de
la realidad y, por lo tanto, en última instancia, “salvar” las
apariencias que para el hombre común parecen constituir
toda realidad. (Marías, 1996)
2.5. ARISTÓTELES
Considerado como el padre de la Lógica Formal.
Desarrolla el método deductivo. Clasifica las proposiciones
por su cantidad y calidad. Formula los tres los principios
básicos de la lógica: de Identidad, de no Contradicción y
del Tercio Excluido. Pero su aporte más significativo
corresponde a la teoría del Silogismo, en el cual considera según figuras y modos.
Fundamenta el logos (lógica) como ciencia. Se le atribuye la obra “el Organon”, el cual es un conjunto de tratados: Las
Categorías (trata de las diversas clases de objetos que pueden actuar como sujetos o como predicados de una proposición,
Sobre la Interpretación (contiene una discusión de las categorías sintácticas del discurso y algunos principios lógicos que sirven
para hacer correctos los razonamientos, Primeros Analíticos (trata sobre la teoría de la deducción, desarrolla el silogismo,
Segundos Analíticos, (sobre las condiciones que deben satisfacer las proposiciones iniciales de las demostraciones y la
consideración del método axiomático en su versión clásica, Tópicos, colección de reglas prácticas y esquemas típicos de
demostración, Refutaciones Sofísticas. Trata acerca del arte de descubrir las falsas sutilezas de razonamientos. (Huisman, 2001)
2.6. LÓGICA MEDIEVAL. PORFIRIO DE TIRO
Sistematizó y publicó la obra de Plotino–Eneadas. Porfirio describe cómo las cualidades atribuidas a las cosas pueden ser
clasificadas, rompiendo con el concepto filosófico de substancia como una relación de género/especie. De esta manera,
puede incorporar la lógica aristotélica al neoplatonismo, especialmente la doctrina de las categorías del ser interpretada en
los términos de las entidades.
El árbol de Porfirio. Arbor Porphyriana. Se da este nombre al esquema en el cual se presenta la relación de subordinación de
la substancia considerada como género supremo a los géneros y especies inferiores hasta llegar al individuo. Porfirio trata
este asunto en el capítulo de la Isagoge sobre la especie.
Dice en él que "en cada categoría hay ciertos términos que son los géneros más generales; otros que son las especies más
especiales; y otros que son los intermediarios entre los géneros más generales y las especies especialísimas" (ínfimas). El término
más general es definido como aquel por encima del cual no puede haber otro género más elevado; el más especial, aquel
debajo del cual no puede haber otra especie subordinada; los términos intermediarios, los que están situados entre ambos y
son a la vez géneros y especies (Ferrater, 1994).
2.7. ANCIUS MANLIUS TORCUATUS SEVERINUS BOETIUM (BOECIO)
Es usual considerarlo como un neoplatónico cristiano, pero sería mejor considerarlo como un filósofo ecléctico. Se propuso
traducir al latín las obras de Aristóteles y Platón, pero no concluyó su proyecto: sólo se conservan su traducción de las
Categorías y del Peri hermeneias de Aristóteles y de la Isagoge de Porfirio. La influencia de Boecio no se reduce a la transmisión
(traducción) y elaboración de doctrinas antiguas, también aporta una terminología filosófica latina en el campo metafísico,
teológico y lógico, fundamentalmente. Uno de sus máximos aportes es el Cuadro Tradicional de Oposición con el cual intentó
determinar la convertibilidad de los predicados. (Rosales, 1988) Su obra principal es De consolatione philosophiae (Sobre la
consolación por la filosofía.
LÓGICA |6
Pretendió construir un Lenguaje Universal (Característica Universalis) y constituirse en una Ciencia Universal (Mathesis
Universalis) como Cálculo, ciencia de símbolos. Se quedó en utopía, al no separar el signo de las cosas, por lo que su lenguaje,
era un lenguaje de cosas. Su posición epistemológica esencialista se lo impidió. Inventó una máquina de calcular
Leibniz propone las proposiciones idénticas (entre las verdades de razón se encuentran las verdades primitivas que Leibniz las
denomina idénticas). Son conocidas por intuición, y su verdad es evidente por sí misma; pues parecen repetir la misma cosa
sin proporcionarnos información alguna. En ese sentido se le atribuye a Leibniz el criterio de que algunas verdades son
tautológicas (aunque no necesariamente es el autor de la tautología como tal). Ejemplos:
• Cada cosa es lo que es
• A es A
• Lo que es A no puede ser no-A
• el triángulo tiene tres ángulos internos
Propuso una completa monadología (lo uno, o el número 1 es el fundamento de todo), verdaderos átomos de la naturaleza.
Las mónadas son sustancias simples. La realidad es una infinidad de mónadas. El mundo es una armonía dinámica de
mónadas, que expresa la inteligencia y la voluntad divinas. Las mónadas están interconectadas. Cualquier cambio en
cualquier mónada es reflejado en cualquier parte del sistema. Cada mónada refleja el universo entero: El macrocosmos tiene
su reflejo en el microcosmos. En consecuencia, una mente infinita podría, por así decirlo, descifrar el universo entero leyendo
en una sola de sus mónadas. Su principal obra es De arte combinatoria. (Huisman, 2001)
3.2. GEORGE BOOLE (1815-1864)
Considerado como el fundador de la lógica simbólica. En 1854 publicó su obra fundamental, Investigación sobre las leyes del
pensamiento en la que desarrolló el cálculo de clases, llamado habitualmente álgebra booleana de clases en la que expuso
algunas leyes fundamentales, que son expresadas mediante fórmulas (Rosales, 1988). Este conjunto de fórmulas son símbolos
y operaciones que representa a las cuatro proposiciones categóricas (AEIO), estas son:
(A) S∩P̅ = , (E) S∩P = , (I) S∩P ≠ , (O) S∩P̅ ≠
LUKASIEWICZ
Lógico polaco, perteneció al Círculo de Viena. Hizo estudios sobre la silogística aristotélica desde el punto de vista de la
Lógica matemática. Elabora por primera vez un sistema de lógica trivalente con enunciados lógicos pero sin el uso de
paréntesis. (Ferrater, 1994)
H. EQUÍVOCO. Se comete cuando en un discurso se utiliza una palabra en dos o más significados sin que nos
percatemos de las variaciones del significado. La mayoría de palabras tienen más de un significado literal y en gran
parte de los casos tenemos dificultad en distinguir en cuál sentido se usan. Ejemplo:
• En el banco venden la carpeta del postulante, pero la carpeta es de madera y pesada, entonces el banco vende
muebles pesados.
I. ANFIBOLOGÍA. Se comete esta falacia cuando el significado de sus enunciados son confusos, debido a la manera
descuidada de su estructura gramatical y la torpeza de la combinación de sus palabras. A diferencia de la falacia
de equívoco, en este caso la ambigüedad está en todo el enunciado.
• La vaca de mi vecina está gorda.
J. ÉNFASIS (Acento). Se comete esta falacia cuando se usa una misma palabra, con acepciones distintas en el
razonamiento o cuando se resalta sólo una parte de un discurso, a fin de probar algo o impresionar a alguien. Es
común esta falacia en muchos medios de difusión periodística. Ejemplo.
• PRESIDENTE CONSTITUCIONAL SE DIVORCIA, afirmó anoche el chamán del norte en un canal de TV.
Ejercicios
Identificar qué tipo de falacia se comete en los siguientes enunciados.
8. Toma Coca cola porque es la bebida oficial de las
1. Es necesario recluir a los criminales y encerrar a los Olimpiadas.
locos peligrosos. Por tanto, no hay nada de malo en 9. Nietzsche fue un individuo enfermizo, atormentado y
privar a la gente de la libertad. desleal, que pasó los últimos días de su vida en un asilo
2. He buscado por todas partes un libro que me enseñe para locos. Por lo tanto, lo que sostenía sobre la ley
como tocar el piano sin éxito. moral es falso.
3. No hay ninguna prueba de que la secretaria haya 10. …de cualquier modo, conozco tu dirección y número
“filtrado” las noticias a los periódicos; de modo que de teléfono. ¿Te conté que tengo licencia para portar
ella no puede haberlo hecho. armas?
4. El secuestro es un crimen horrendo, por lo tanto, todos 11. El marido le dice a su esposa: ¡Aquí se hace lo que yo
los acusados deben ser encarcelados. diga, pues soy el que trae el dinero a casa; así que o
5. Según el alcalde, “lo mejor para la salud de los te callas o ya sabes!
ciudadanos es asfaltar todas las calles de la ciudad". 12. ¡TERREMOTO EN CUSCO! El Presidente Regional se soñó
6. En una entrevista al cosmonauta Gagarin: anoche después de ver una película de terror.
- ¿Cree usted en Dios? 13. El padre le dice a su hijo de 4 años: “Los reyes Magos
- Pues, realmente no. En ninguno de mis viajes lo no le traen regalos a los niños que se acuestan tarde”.
he visto. 14. Pistola en mano, apuntando directamente a su
7. Todos los métodos artificiales de control de la cabeza: “Señora, ¿sería tan amable de darme todo su
natalidad son dañinos porque han sido condenados dinero?”
por la Iglesia Católica. 15. María y José siempre pelean. Eso les pasa porque se
casaron un viernes trece.
LÓGICA |8
B. DISYUNTIVAS. Son aquellas proposiciones compuestas que se relacionan mediante el conector “o”. Tenemos dos
tipos:
Disyunción débil o inclusiva. Cuando ambas alternativas pueden cumplirse a la vez. Ejemplo:
• Artemio es filósofo o matemático
L Ó G I C A | 10
C. CONDICIONALES O IMPLICATIVAS. Son aquellas proposiciones que se relacionan mediante el conector “si…
entonces…” La proposición que cumple el papel de causa se denomina antecedente y la proposición que cumple
el papel de efecto se denomina consecuente. Tiene expresiones equivalentes como ‘por lo tanto’, ‘de ahí que’, ‘en
consecuencia’ entre otros.
• Si apruebo el examen entonces me voy de viaje
• Si su papá le da permiso, Jorge irá al cine
Existen algunos casos en que deben invertirse; es decir, primero va el consecuente y luego el antecedente, entre
estos conectores tenemos: ‘puesto que’, ‘porque’, etc. Ejemplos:
• La ciudad está mojada, pues seguramente anoche llovió
• La física relativista fue posible, porque existió la mecánica clásica
E. USO DE LA NEGACIÓN. Es aquella que invierte el significado proposicional a partir de una proposición que le dio
origen. Es decir, si una proposición es afirmativa pasa como negativa, y si es negativa pasa como afirmativa. La
negación se debe entender como lo opuesto a una proposición original. No enlaza proposiciones, como los
demás conectores. También se emplea otros términos como: ni, nunca, jamás, tampoco, nada, nadie, ningún, le
falta, carece de, no es cierto que, entre otros.
La negación simple es cuando se niega una proposición atómica. La negación compuesta es cuando se niega una
proposición molecular, ejemplos:
A. VARIABLES. Son símbolos que representan a las proposiciones simples, se reemplaza con las letras minúsculas del
alfabeto castellano, como: p, q, r, s… también suele usarse A, B, C, D,…
B. CONECTORES LÓGICOS (operadores). Tenemos dos tipos :
Monádicos. Aquellos que afectan a una sola variable (simple o compuesta). El único operador monádico es la
negación. Ejemplo:
~p
~(p q)
Diádicos o Binarios. Llamados también diádicos. Son aquellos que afectan a dos variables o tienen la función de
unir dos variables (simples o compuestas); entre estos tenemos:
• La Conjunción pq
• La Disyunción débil pq
• La Disyunción fuerte p↮q
• La Condicional pq
• La Bicondicional pq
C. SÍMBOLOS AUXILIARES. Se utilizan para unir o separar las fórmulas proposicionales; entre estos tenemos los signos de
agrupación (paréntesis; corchetes y llaves) y los signos de puntuación. Ejemplo:
• {[(p ∧ q) → (p ∨ q)] ⟷ (p ↮ q)}
• p ∧ q ∶ →∶ p ∨ q
• p ∧ q .→ .p ∨ q
B. DISYUNCIÓN INCLUSIVA O DÉBIL. Una proposición disyuntiva débil es falsa cuando ambas
variables o proposiciones son falsas en los demás casos son verdaderas.
La fórmula 𝑝 ~𝑞 ∧ 𝑟
En este caso se dice que basta que una línea (cable) esté cerrado
para que fluya la energía y el foco se encienda. Otro modo de graficar el mismo ejemplo:
Por ejemplo
Simplificar la siguiente fórmula:
~(p → q)
Al aplicar la ley del condicional tenemos:
~(~p ∨ q)
Al aplicar la ley de Morgan tenemos:
(~~p ∧ ~q)
Al aplicar la ley de la doble negación tenemos:
(p ∧ ~q)
En síntesis:
1. ~(p → q)
2. ~(~p ∨ q) Cond. en 1
3. (~~p ∧ ~q) De M. en 2
4. (p ∧ ~q) DN. en 3
Ejercicios:
1. Simplificar los siguientes enunciados y construir con ellos circuitos eléctricos según corresponda.
1) (p ∧ ((q ∧ r) ∨ s)) ∨ (~p ∧ ((~p ∧ ~q ∧ ~r) ∨ s))
2) ~(p → q)
3) ~(p → ~q) ∨ (r ∧ s)
4) ~[(p ∧ ((q ∨ r) ∨ s)) ∨ (~p ∧ ((~p ∧ ~q ∧ ~r) ∧ s))]
5) [(p ∨ r) ∧ ~(r ∧ q)] → (~q ∨ ~r)
6) {[p → (~q ∧ ~p)] → p} → (p ∨ ~q)
2. Traducir a lenguaje formal los siguientes circuitos
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Son esquemas condicionales tautológicos, por lo que representan inferencias válidas. (Rosales, 1988)
7.1. MODUS PONENDO PONENS (MPP). De una premisa condicional, si se afirma el antecedente de dicha premisa, se
obtiene la afirmación del consecuente
pq En forma lineal: [(p q) p] q
p _
∴q
Por ejemplo: Si Luis es ingeniero, es profesional. Luis es ingeniero. En consecuencia, Luis es profesional.
1° Premisa Si Luis es ingeniero, es profesional
2° Premisa Luis es ingeniero
Conclusión ∴ Luis es profesional
Algunas variantes de la fórmula son:
MODUS TOLLENDO TOLLENS (MTT). De una premisa condicional, si negamos el consecuente de dicha premisa, se
concluye en la negación del antecedente.
pq En forma lineal: [(p q) ~q] ~p
~q _
∴ ~p
Por ejemplo: Si Antonio es guitarrista, es músico, Antonio es guitarrista. Por lo tanto Antonio es músico
1° Premisa Antonio es guitarrista, es músico
2° Premisa Antonio no es músico__________
Conclusión ∴ Antonio no es guitarrista
Algunas variantes de la fórmula son:
7.2. SILOGISMO DISYUNTIVO (SD). Si tenemos una proposición disyuntiva y luego negamos uno de los extremos, se concluye
en la afirmación del otro extremo.
a. p v q b. p v q En forma lineal: a. [(p v q) ~p] q
~p ~q _ b. [(p v q) ~q] p
∴q ∴p
Por ejemplo:
1° Premisa: Estás alegre o triste Estás alegre o triste
2° Premisa: No estás alegre No estás triste
Conclusión: ∴ Estás triste ∴ Estás alegre
7.3. SILOGISMO HIPOTÉTICO PURO (SHP). Si tenemos dos premisas condicionales, donde el consecuente de la primera
premisa es el antecedente de la segunda, la conclusión será el antecedente de la primera premisa con el
consecuente de la segunda. Se define como transitividad de condicionales y se expresa .
pq En forma lineal: [(p q) (q r)] (p r)
qr
∴pr
Por ejemplo:
1° Premisa: Si es viernes, nos vamos de paseo
2° Premisa: Si nos vamos de paseo, estamos felices
Conclusión: Si es viernes, estamos felices
7.4. TRANSITIVIDAD SIMÉTRICA (TS). Si tenemos dos premisas bicondicionales, donde el consecuente de la primera premisa
es el el antecedente de la segunda, la conclusión será el antecedente de la primera premisa con el consecuente de
la segunda. Es la transitividad de bicondicional y se expresa:
(p q) En forma lineal: [(p q) (q r)] (p r)
(q r)
∴ (p r)
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Por ejemplo:
1° Premisa: Eres profesional si y solo si eres graduado.
2°Premisa: Eres graduado si y solo si lograste aprobar el examen de grado
Conclusión Eres profesional si y solo si aprobaste el examen de grado
7.5. DILEMAS: CONSTRUCTIVO COMPUESTO. Según este principio, si afirmamos los antecedentes de dos condicionales en
una disyunción, se concluye en la afirmación disyuntiva de los consecuentes.
pq En forma lineal: {[(p q) (r s)] (p v r)} (q v s)
rs
pvr
∴qvs
Por ejemplo:
1° Premisa Si pides perdón, te consolarán
2° Premisa Si eres ofensivo, te pegarán
3° Premisa Pides perdón o eres ofensivo
Conclusión ∴ Te consolarán o te pegarán
DILEMA DESTRUCTIVO COMPUESTO (DDC). Dada como premisas dos condicionales, se niega como disyunción los
consecuentes. Se concluye con negación disyuntiva de antecedentes.
p q En forma lineal: {[(p q) (r s)] (~q v ~s)} (~p v ~r)
rs
~q v ~s
∴ ~p v ~r
Por ejemplo:
1° Premisa: Si llueve, me mojo
2° Premisa: Si corro, transpiro
3° Premisa: No me mojo o no transpiro
Conclusión: ∴ No llueve o no corro
7.6. LEY DE MORGAN (De M). La negación de una proposición conjuntiva equivale a una proposición disyuntiva con sus
componentes negados. O también, la negación de una proposición disyuntiva equivale a una proposición conjuntiva
con sus equivalentes negados. También al revés. Así:
~(p q) En forma lineal: ~(p q) (~p v ~q)
∴ (~p v ~q)
6) Si abunda el plancton entonces hay anchovetas en el mar. Ocurre que no hay anchovetas en el mar. Luego, …
7) Si la Corriente del Niño sufre variaciones entonces el verano será sumamente caluroso. Si el verano es sumamente
caluroso entonces habrá torrenciales lluvias en el norte. Luego, …
8) No es el caso que en el verano haga frío y llueva. Luego, …
9) La gasolina subirá de precio si y sólo si la economía del país es inestable. La economía del país es inestable si y sólo
si hay crisis en el gobierno. Por consiguiente, …
10) Si el sol atrae a los planetas entonces los planetas giran alrededor del sol. El sol atrae los planetas. De modo que,…
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Principio de No Contradicción. Se dice descubierto por Platón, plantea que no es posible que el mundo sensible y el
mundo inteligible sean lo mismo. En la lógica se considera que una proposición no puede ser verdadera y falsa a la
vez. Este principio establece que si hay dos juicios de los cuales uno afirma y el otro niega la misma cosa, no es posible
que ambos sean verdaderos al mismo tiempo. Uno de ellos debe ser falso.
Se simboliza: ~(p ~p), por ejemplo:
Principio del Tercio Excluido. Formulado por Aristóteles, al igual que los dos principios anteriores. Todo objeto debe ser
p o no p. En la lógica se dice que una proposición cualquiera es V o F, no existe posibilidad intermedia.
Se simboliza: p V ~p, por ejemplo:
LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS. Según esta ley todo en la naturaleza está compuesto por parejas de
opuestos que residen en la materia y están en continua lucha causando los movimientos y cambios de la naturaleza
y su diversificación en distintos seres.
Esta ley es la esencia y núcleo de la dialéctica materialista. En oposición a la metafísica, la dialéctica parte de que las
contradicciones internas son propias a los objetos y fenómenos de la naturaleza. En la naturaleza todo se mueve,
cambia. La fuente de ese movimiento son las contradicciones internas. Cada cosa representa en sí, una unidad
de contrarios. Todo tiene su pasado y su futuro, lo que caduca y lo que se desarrolla, su lado negativo y su lado positivo.
Por ello, el proceso de desarrollo de lo inferior a lo superior discurre en un orden de descubrimiento de contradicciones
propias a los objetos y fenómenos; en un orden de lucha entre tendencias contrarias. Los contrarios se excluyen
recíprocamente y, al mismo tiempo, están relacionados uno con otro. “Una parte de la contradicción sería un absurdo
sin la otra, cual lo sería conservar en la mano una manzana entera, habiéndose comido, previamente la mitad”
(Engels). Ejemplos:
A. LEY DE LA NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN. Esta ley explica que la sucesión, el nexo de lo viejo con lo nuevo, la repetición
en una fase superior del desarrollo de algunas propiedades de la fase inferior, fundamenta el carácter progresivo del
desarrollo. En la dialéctica, la categoría de la negación significa la transformación de un objeto en otro con la
“anulación” simultánea del primero. Pero tal anulación que abre las vías para el desarrollo ulterior, se presenta como
un momento de entronque con retención de todo el contenido positivo de las etapas recorridas. La negación
dialéctica es engendrada por las leyes internas del fenómeno, se presenta como autonegación. De la esencia de la
negación dialéctica deriva así mismo la particularidad del desarrollo expresada por la doble negación. La
contradicción se resuelve en el movimiento del objeto y del conocimiento, lo que significa el surgimiento de un tercero
respecto de los dos contrarios. Pero como no sólo se excluyen, sino que se penetran recíprocamente, el tercero es una
negación que actúa simultáneamente como conservación (superación). Ejemplo:
La negación del heliocentrismo sobre el geocentrismo (luego vendrán otras etapas)
Algunas políticas gubernamentales son mejores que las del siglo pasado.
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Es la lógica sistematizada y consolidada como Ciencia cuyos orígenes se encuentran en Aristóteles. Tiene por objeto de
estudio a los entes lógicos: concepto, juicio y razonamiento. Son de carácter intelectual, abstracto y general. Exhibe una
estructura universal, inespacial e intemporal y libre de toda contingencia individual (Deaño, 2009).
1. Por Cantidad. Surgen por la extensión con que se toma, al objeto formal del concepto sujeto, da lugar a los juicios
universal, particular e individual.
a) Juicio Universal (Todo S es P). El objeto formal del concepto sujeto, se emplea en su máxima extensión. Ejemplo:
Todos los hombres son mortales.
b) Juicios Particulares (Algún S es P). Sólo toma una parte de la extensión del objeto formal del concepto sujeto.
Ejemplo: Algunas personas son profesionales.
c) Juicios Individuales (Aquel S es P). Toma al objeto formal del concepto sujeto en su mínima extensión. Ejemplo:
Juan es profesional.
2. Por Cualidad. Surgen por la función de relación que desempeña el verbo copulativo; da lugar a los juicios afirmativo,
negativo, más los juicios infinitos propuestos por Manuel Kant.
a) Juicios Afirmativos(S es P). El verbo copulativo desempeña la función de unir al concepto sujeto con el
concepto predicado. Ejemplo: Los peces son Acuáticos.
b) Juicios Negativos (S no es P). La función del verbo Copulativo es de separar al concepto sujeto del Concepto
predicado. Ejemplo: El agua de mar no es dulce.
c) Juicios Indefinidos (S es no–P). Consiste en excluir un sujeto de la clase de los predicados a que el juicio se refiere.
Al objeto formal del concepto sujeto sólo se le quita una propiedad o una característica pero le quedan otras
e infinitas posibilidades. Ejemplo, Miguel es no creyente. Quiere decir que Miguel puede ser protestante, ateo,
agnóstico, escéptico, pero menos creyente.
9.4. CLASIFICACIÓN DE LOS JUICIOS: POR MODALIDAD Y RELACIÓN
1. Por Modalidad. Surgen por el grado de certeza o seguridad que se da entre la relación de sujeto y predicado
(Ferrater, 1994)
a) Juicios asertóricos (S es P). Es cuando el predicado enuncia alguna situación o condición del sujeto, que puede
corresponder al sujeto, pero también puede cambiar; puede ser de una o de otra manera. Son afirmaciones
simples. Ejemplo: Miguel es un estudiante ejemplar.
b) Juicios apodícticos (S es necesariamente P). Cuando el predicado enuncia algo que necesariamente
corresponde al sujeto. Ejemplo: Los juicios son necesariamente series de conceptos formados de tres elementos.
c) Juicios problemáticos (S es tal vez P). Cuando el predicado enuncia una simple posibilidad. Ejemplo: Los
bolivianos son probablemente productores de café.
2. Por Relación. La relación se refiere a la función secundaria de la cópula. Surgen cuando el predicado atribuye
propiedades o cualidades con diversa fuerza al sujeto; da lugar a juicios categóricos, hipotéticos y disyuntivos.
a) Juicios categóricos (S es P). Cuando el predicado enuncia algo del sujeto sin dar lugar a la discusión. Ejemplo:
Los cusqueños son peruanos.
b) Hipotéticos (Si p entonces q). Cuando se requiere de una condición previa para que el predicado corresponda
al sujeto. Ejemplo: Si Alberto suelta una piedra, ésta cae al suelo.
c) Disyuntivos (S es P o Q). Cuando de dos o más predicados, uno de ellos corresponde al sujeto. Ejemplo: Francis
Bacon es autor del Organon o del Novum Organum.
3. JUICIOS CATEGÓRICOS TÍPICOS. Un juicio se denomina Categórico cuando en su estructura contiene por norma la
universalidad o particularidad de su afirmación o negación. Existen cuatro tipos.
Juicio Cantidad Cualidad formalizando
Todo mamífero es vertebrado Universal Afirmativo A UA
Ningún insecto es mamífero Universal Negativo E UN
Algunas plantas son carnívoras Particular Afirmativo I PA
Algunos ateos no son felices Particular Negativo O PN
Es el proceso por el cual se llega a una nueva proposición y se afirma sobre la base de una o más proposiciones aceptadas
como punto inicial del proceso. A diferencia del razonamiento, la inferencia sólo permite reconocer los pasos dados para
llegar a la conclusión. Básicamente existen dos tipos de inferencias, las inmediatas y las mediatas (Copi & Cohen, 2007).
10.1. INFERENCIAS INMEDIATAS
Las inferencias inmediatas son aquellas de las que se dice que se concluye una proposición de otra sin la intervención de una
tercera. Tenemos la inferencia por oposición, conversión, obversión y contraposición.
10.2. CLASES DE INFERENCIAS INMEDIATAS
B. OPOSICIÓN. La inferencia por oposición resulta de relacionar las cuatro formas típicas según el cuadro tradicional de
la oposición o cuadro de Boecio. Se da a partir de enunciados contradictorios, contrarios, subcontrarios y
subalternación.
a) Contradictorios. Dos enunciados son contradictorios cuando uno de ellos es negación del otro. Son enunciados que,
teniendo el mismo sujeto y el mismo predicado, difieren por cualidad y cantidad. Si una es universal la otra es
particular y viceversa. Si una es afirmativa la otra es negativa y viceversa: Si una es verdadera, la otra es falsa y
viceversa. Son contradictorias A—O y E—I, en el cuadro de oposición. Ejemplo:
Si Todos los peces son acuáticos (A) es verdadera, entonces Algunos peces no son acuáticos (O) es falsa.
Si Ningún ateo es católico (E) es verdadera entonces Algunos ateos son católicos (I) es falsa.
b) Contrarios. Los enunciados universales que tienen los mismos sujetos y predicados pero difieren en cualidad, son
contrarios. Nunca pueden ser verdaderos a la vez, pero sí pueden ser falsos. Se refieren a los a los enunciados
universales A—E. Ejemplo:
Si Todos los caballos son solípedos (A) es verdadero, entonces Ningún caballo sea solípedo (E) es falso.
Pero, si Todos los caballos son solípedos (A) es falso, entonces Ningún caballo sea solípedo ((E) puede ser falso o
verdadero, es decir, indeterminado.
c) Subcontrarios. Dos enunciados son subcontrarios cuando ambos no poden ser falsos, pero si pueden ser verdaderos
a la vez. Los enunciados particulares que tienen el mismo término sujeto y término predicado pero difieren en calidad
son subcontrarios. Ejemplo:
Si Algunos insectos son vertebrados (I) es falso, entonces Algunos insectos no son vertebrados (O) es verdadero.
Pero, Si Algunos insectos son vertebrados (I) es verdadero, entonces Algunos insectos no son vertebrados (O) puede
ser verdadero o falso, es decir, indeterminado.
d) Subalternación. La oposición entre una proposición universal y su correspondiente particular se llama subalternación.
En este caso, la proposición universal se llama subalternante y la particular, subalterna. La subalternante implica a
la subalterna. La relación de implicación no rige de la subalterna a la subalternante.
1. Subalternas. Son las proposiciones particulares. Tienen la misma calidad pero distinta cantidad que sus respectivas
universales. La verdad de las subalternas depende de las universales. Si las universales son verdaderas, las subalternas
son también verdaderas y si las universales son falsas, las subalternas quedan indeterminadas. Ejemplo:
Si Ningún hombre es iletrado (E) es verdadera, entonces Algunos hombres no son iletrados (O) es verdadera.
Pero, Si Ningún hombre es iletrado (E) es falsa, entonces Algunos hombres no son iletrados (O) es verdadera o
falsa, es decir, es indeterminada.
2. Subalternantes. Son las proposiciones universales. Tienen la misma calidad y distinta cantidad que sus respectivas
particulares. La verdad de estas proposiciones depende de las particulares. Si las particulares son verdaderas, la
subalternante queda indefinida, pero si las particulares son falsas la subalternante es falsa. Ejemplo:
Si algunos jugadores son psiquiatras (I) es verdadera, entonces Todos los jugadores son psiquiatras (A) es
indeterminada.
Pero, si Algunos jugadores son psiquiatras (I) es falsa, entonces Todos los jugadores son psiquiatras (A) es falsa.
En síntesis:
Si A es verdadera: E es falsa, I es verdadera, O es falsa
Si E es verdadera: A es falsa, I es falsa, O es verdadera
Si I es verdadera: E es falsa, A y O son indeterminadas
Si O es verdadera: A es falsa, E e I son indeterminadas
Si A es falsa: O es verdadera, E e I son indeterminadas
Si E es falsa: I es verdadera, A y O son indeterminadas
Si I es falsa: A es falsa, E es verdadera, O es verdadera
Si O es falsa: A es verdadera, E es falsa, I es verdadera
C. CONVERSIÓN. Es la inferencia inmediata que resulta del intercambio de los términos sujeto y predicado de una
proposición. El término sujeto pasa a ser predicado y el término predicado pasa a ser sujeto de la proposición, y la
calidad no cambia. Se denomina convertiente a la proposición antes de convertirla y conversa al resultado de la
conversión. Se admite al respecto dos modos de conversión: simple y por accidente.
a) Conversión simple. El sujeto y predicado conservan la cantidad o la extensión. Es totalmente válido en el caso de
proposiciones E─I, por ejemplo:
Ningún escritor es analfabeto (E) (convertiente)
Ningún analfabeto es escritor (E) (conversa)
Algunos ingleses son matemáticos (I) (convertiente)
Algunos matemáticos son ingleses (I) (conversa)
Afirmar que ningún escritor es analfabeto (convertiente) es lo mismo que afirmar ningún analfabeto es escritor (conversa).
Cualquiera de ellos se deduce uno del otro por la conversión.
b) Conversión por accidente o por limitación. Solo se conserva la extensión. Consiste en intercambiar el sujeto y el
predicado, y cambiar, además, la cantidad de la proposición de universal a particular. La A es conversa per
accidens: Cambia la posición de sus términos y también su cantidad de universal a particular. Por ejemplo:
Todos los animales son mamíferos (A) (convertiente)
Algunos mamíferos son animales (I) (conversa)
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En este caso la posibilidad de conversión es limitada. Puesto que dada la proposición Todos los animales son mamíferos,
por conversión se deduciría erróneamente Todos los mamíferos son animales. La primera seria verdadera y la segunda
sería falsa. Para que sea válido se debe cambiar además del sujeto por el predicado, lo universal por lo particular.
En el caso de la proposición O no tiene conversa:
Algunos profesionales no son médicos (O) (convertiente).
Algunos médicos no son profesionales (O) (conversa no válida)
En síntesis:
Convertiente Conversa
A: Todo S es P I: Algún P es S (por limitación)
E: Ningún S es P E: Ningún P es S
I: Algún S es P I: Algún P es S
O: Algún S no es P (conversión no válida)
D. OBVERSIÓN. Resulta de las relaciones que se establece entre una clase y su clase complementaria, es decir, de la
relación que se establece entre los elementos de una clase y todos los elementos que no pertenecen a esa clase. Por
ejemplo:
Todos los peruanos son sudamericanos (A) (obvertiente)
Ningún peruano es no sudamericano (E) (obversa)
En la obversión ni el sujeto ni la cantidad cambian, permanecen invariables. Lo que cambia es la calidad: Si es universal
afirmativa pasa a ser universal negativa y viceversa. Si es particular afirmativa pasa a ser particular negativa y
viceversa. El término predicado es reemplazado por su complemento. En el ejemplo anterior, el término predicado es
sudamericanos y su complemento no sudamericano.
Un complemento es el que está inmerso implícitamente en toda clase. Toda clase tiene un complemento, el cual es
el conjunto de elementos que no están o no pertenecen al conjunto original al que se refiere en una proposición
categórica.
La obversión es aplicable a las cuatro proposiciones categóricas las cuales son perfectamente equivalentes la
obvertiente (la cual hace premisa), con la obversa (la cual hace de conclusión). Ejemplo:
Obvertiente Obversa
A: Todo S es P E: Ningún S es no–P
E: Ningún S es P A: Todo S es no–P
I: Algún S es P O: Algunos S no son no–P
O: Algún S no es P I: algunos S son no–P
10.3. CONTRAPOSICIÓN
Es otra forma de inferencia inmediata que se obtiene cambiando el sujeto por el complemento del predicado y el
predicado por el complemento del sujeto. La calidad tanto de la premisa como de la conclusión no cambia. Ejemplo:
Es otra forma de inferencia inmediata que se obtiene cambiando el sujeto por el complemento del predicado y el
predicado por el complemento del sujeto. La calidad tanto de la premisa como de la conclusión no cambia. Ejemplo:
Todos los miraflorinos son limeños (A) (premisa)
Todos los no limeños son no miraflorinos (A) (contrapuesta)
El paso de la premisa a la conclusión se hace o puede hacerse directamente formando los complementos del sujeto
y predicado y luego permutarlos; sin embargo, todo el proceso también puede explicarse mediante la obversión y la
conversión. Entonces, puede verse que se trata de tres pasos. Primero se hace la obversa de la proposición dada;
segundo, se hace la conversa de la obversa, y tercero, la obversa de la conversa. Por ejemplo:
(a) Todos los guerreros son fuertes (premisa)
(b) Ningún guerrero es no fuerte (es obversa de (a))
(c) Ningún no fuerte es guerrero (es conversa de (b))
(d) Todos los no fuertes son no guerreros (es obversa de (c))
Es decir, (d) es la contrapuesta de (a). A la tercera forma (c) se le denomina contrapuesta parcial y a la cuarta forma
(d) se le denomina contrapuesta total.
a) Contrapuesta total. Es el ejemplo anterior donde (d) infiere de (a). Tanto el sujeto como el predicado se han
transformado en sus complementos y se les ha permutado. Entonces, la contrapuesta total es la obversa de la
conversa de la obversa de una proposición dada. El ejercicio anterior simbólicamente se representaría:
(a) S a P premisa
(b) S e –P Obversa de (a)
(c) –P e S Conversa de (b)
(d) –P a –S Obversa de (c). Contrapuesta total de (a)
Las proposiciones A y O tienen contrapuestas totales. La proposición E tiene contrapuesta por accidente o limitación
(no es posible continuar). De E se infiere la proposición O. La proposición I no tiene contrapuesta.
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b) Contrapuesta parcial. A diferencia de las contrapuestas por limitación, se denomina parcial porque no se realiza la
transformación completa, a pesar de que sea posible. De los tres pasos de la contrapuesta total, solamente se
desarrolla hasta el segundo; es decir se llega hasta la conversa de la obversa de una proposición dada. Ejemplo:
Necesariamente se debe seguir el orden de (1°) obversión, (2°) conversión y (3°) obversión para identificar la
contraposición total. Otro modo de uso es inexacto.
A E
SaP Premisa SeP Premisa
S e –P (Obversa) S a –P (Obversa)
–P e S (Conversa) Contrapuesta parcial –P i S (Conversa) Contrapuesta parcial
–P a –S (Obversa) Contrapuesta total –P o –S (Obversa) Contrapuesta por limitación
I O
SiP Premisa SoP Premisa
S o –P (Obversa) S i –P (Obversa)
… (Conversión no válida) (no tiene –P i S (conversa) Contrapuesta parcial
contrapuesta parcial, ni total, ni por limitación) –P o –S (Obversa) Contrapuesta total
En síntesis
Premisa Contrapositiva
A: Todo S es P A:Todo no–P es no–S
E: Ningún S es P O: Algún no–P no es no–S (por limitación)
I: Algún S es P No válida
O: Algún S no es P O: Algún no–P no es no–S
¡Cuidado! La simbolización de una proposición negativa conserva su negación original sin importar si se agrega otra
negación. Por ejemplo, –P o –S. Se lee Algún no P no es no S. Pero para una mejor advertencia del complemento de
un concepto usaremos así: algún no–P no es no–S.
Ejercicios: Encontrar la contrapuesta total, parcial y/o por limitación en los siguientes ejercicios
A. SILOGISMO CATEGÓRICO
Es una estructura compuesta básicamente por tres de las cuatro proposiciones categóricas (AEIO), donde a dos de ellas se
le denominan premisas y a la tercera conclusión (Copi & Cohen, 2007).
Por ejemplo:
Donde,
a) Las proposiciones, (1) y (2) son premisas y (3) la conclusión.
b) Las premisas, (1) es premisa mayor y (2) premisa menor.
c) Las premisas, contienen tres términos, el de MAYOR extensión, MENOR extensión y el de extensión intermedia mejor
denominado MEDIO.
d) Los términos, el término Mayor está en (1) el Menor está en (2) y el término Medio se encuentra en ambas.
e) La conclusión, nunca contiene el término Medio. El Sujeto de la conclusión es el término Menor y el predicado, el
término Mayor.
f) La simbolización, término Mayor (P), término Menor (S) y término Medio (M)
Simbolizando el ejemplo anterior:
Premisa Mayor MaP
Premisa Menor Sa M
∴ Conclusión Sa P
En síntesis, las características fundamentales de un silogismo son:
a) Tener premisa mayor, premisa menor y conclusión
b) Tener sólo tres términos denominados Mayor (P), Medio (M) y Menor (S)
c) Tener el término Medio sólo en las premisas
d) El sujeto de la conclusión es el término Menor y aparece en la premisa menor
e) El predicado de la conclusión es el término Mayor y aparece en la premisa mayor
L Ó G I C A | 22
B. REGLAS
Tenemos dos tipos de reglas, las prácticas y las generales (Copi & Cohen, 2007).
a) Reglas prácticas. La construcción de un silogismo categórico debe regirse en base a ciertas reglas según las cuales
nos permite evitar ciertos vicios argumentativos. De acuerdo a la cantidad y la cualidad, tenemos:
Cantidad
P 1. Universal 2. Universal 3. Particular
P Universal Particular Particular
C Universal (particular) Particular Particular
Válido /inválido Válido /inválido Inválido
Calidad
P 1. Afirmativa 2. Afirmativa 3. Negativa
P Afirmativa Negativa Negativa
C Afirmativa) Negativa No válida
Válido /inválido Válido /inválido Inválido
b) Reglas generales. Las reglas generales son ocho, de las cuales cuatro se refieren a los términos y cuatro se refieren
a las proposiciones. Son:
1. El silogismo debe contener estrictamente tres términos: SPM, ni más ni menos.
2. El término Medio no debe estar en la conclusión; la relación que se establece en la conclusión sólo es entre S
y P.
3. El término Medio debe ser tomado por lo menos una sola vez en toda su extensión. No se concluye
correctamente en:
Algunos hombres son prudentes
Algunos hombres son sabios Luego
…
4. Los términos Mayor y Menor no deben de ser tomados en la conclusión con mayor extensión que en las
premisas. Se va de lo Universal a lo particular. Lo exige la naturaleza del silogismo.
5. De premisas afirmativas no se puede concluir una inferencia negativa.
6. De premisas negativas no se concluye correctamente.
7. De dos premisas particulares tampoco se concluye correctamente.
8. La conclusión sigue a la parte más débil de las premisas. Se llama parte más débil de la proposición negativa
respecto a la afirmativa y a la particular respecto a universal. Si una de las premisas es negativa, la conclusión
debe ser negativa, si una es particular la conclusión debe ser particular.
A. Primera Figura. El término Medio (cuadrúpedo) hace de sujeto en la premisa mayor y de predicado en la premisa
menor. Para que sea válido es necesario que la premisa mayor sea universal afirmativa o negativa y la premisa menor
afirmativa universal o particular.
Todos los cuadrúpedos son vertebrados MP
Todos los elefantes son cuadrúpedos SM
∴ Todos los elefantes son vertebrados SP
B. Segunda Figura. El término medio (M) hace de predicado en ambas premisas. Para que un silogismo sea válido una
de las premisas debe ser universal y un de ellas también debe ser negativa.
Ningún sacerdote es aguerrido PM
Todo militar es aguerrido SM
∴ Ningún militar es sacerdote SP
C. Tercera Figura. El término medio (M) hace del sujeto en ambas premisas; la premisa menor es afirmativa y la conclusión
es particular.
Algunos marineros son solteros MP
Todos los marineros son afortunados MS
∴ Algunos afortunados son solteros SP
D. Cuarta Figura. El término medio (M) hace de predicado en la premisa mayor y en la premisa menor hace de sujeto.
Ningún insecto es bípedo PM
Algunos bípedos son alados MS
∴ Ningún alado es insecto SP
En síntesis:
1ª FIGURA 2ª FIGURA 3ª FIGURA 4ª FIGURA
MP PM MP PM Premisa mayor
SM SM MS MS Premisa menor
SP SP SP SP Conclusión
64 combinaciones. Pero como existen 4 figuras, multiplicando 64 x 4 obtendremos un total de 256 modos de silogismo. Por
ejemplo, para la primera figura: (Se repite para las siguientes tres).
De esta cantidad solo 19 son considerados como modos válidos. Sin embargo, algunos consideran 24 modos válidos. En esta
nueva consideración, cuando las premisas son universales y la conclusión particular, si queremos demostrar su validez,
necesitamos el apoyo de las reglas de Contenido Existencial.
De acuerdo a las reglas mencionadas, ya podemos distinguir el modo y figura de un silogismo categórico. Por ejemplo:
Todas las hormigas son insectos
Algunas animales son hormigas
Algunos animales son insectos
Luego de analizar nos damos cuenta que pertenece a la primera figura y su modo corresponde al orden AII de sus
proposiciones. Mejor lo simbolizamos así: AII–1
Algunos ciervos son acuáticos
Todo ciervo es rumiante
Algunos rumiantes son acuáticos
Luego de analizar nos damos cuenta que pertenece al modo y figura: IAI–3
Ejercicios: Identificar la estructura de los silogismos, según el primer ejemplo, y luego el modo y figura al que pertenecen
(Algunos son válidos y otros inválidos)
1. Todo patriarca es respetado UA–A M P 1ª Fig. Algunos ágiles son ladrones
Ningún rebelde es patriarca UN–E S M ∴ Algunos ladrones son atletas
∴ Ningún rebelde es respetado UN–E S P Inválido 6. Todos los atletas son ágiles
2. Ningún patriarca es joven Todos los ladrones son ágiles
Todos los jóvenes son rebeldes ∴ Todos los ladrones son atletas
∴ Ningún rebelde es patriarca 7. Ningún ladrón es honesto
3. Todos los títeres son juguetes Algunos políticos son honestos
Algunos silbatos juguetes ∴ Algunos políticos no son ladrones
∴ Algunos silbatos no son títeres 8. Ningún ladrón es honesto
4. Todos los títeres son juguetes Algunos políticos son ladrones
Algunos juguetes son pitos ∴ Algunos políticos no son honestos
∴ Algunos pitos no son títeres.
5. Todos los atletas son ágiles
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La lógica de clases (véase numeral 1.4) es aquella rama de la lógica que, para deducir, analiza las relaciones entre clases (o
conjuntos) que hay en una proposición categórica. Una proposición categórica es un enunciado que refleja una relación
entre clases: la clase sujeto y la clase predicado. Por ejemplo:
Todo gato es felino
Esta proposición categórica refleja una relación entre la clase gato y la clase felino; donde la clase gato está incluida
totalmente en la clase felino. Asimismo es una proposición de forma típica, ya que posee cuantificador, sujeto, verbo
copulativo y predicado.
11.2. CLASE
Se llama conjunto o clase a la colección de objetos que tienen alguna característica o propiedad en común. Una clase
puede ser un sujeto o un predicado. Ella se puede representar mediante una variable predicativa: A, B, C,… Una clase se
determina de dos maneras o bien por extensión o bien por comprensión.
a) Por extensión. Se determina por extensión cuando se indica específicamente cada uno de sus elementos. Los
elementos que forman parte de dicho conjunto se simbolizan o bien con variables individuales tales como x, y, z,…
etc., o constantes individuales que se simbolizan con las letras del abecedario en minúscula según corresponda.
Por ejemplo: La clase A está formada por las seis primeras variables proposicionales, y la clase B está formada por
los mamíferos acuáticos como son: la familia de las ballenas, los delfines, focas y morsas.
A = (p, q, r, s, t, u)
B = (b, d, f, m)
b) Por Comprensión. Se determina por comprensión cuando se establece una propiedad común que caracteriza a sus
individuos. Por ejemplo: “La clase A es la clase de todos los paquidermos”.
A = {x/x es un paquidermo} Se lee A es igual a la clase de todas las x tal que, x es un paquidermo.
Al momento de simbolizar una clase, ésta queda determinada por la función “x”. En este caso, hacemos referencia
al conjunto de entidades que son paquidermos. Obviamente “x” puede significar elefante, jabalí o hipopótamo,
porque ellos comparten una propiedad común, la de tener una piel demasiado gruesa y dura, de ahí que se
denominen “paquidermos”.
La relación que un elemento mantiene con un conjunto es la de pertenencia o no pertenencia y se representa
mediante y , respectivamente.
Por ejemplo: eP, gP, jP, hP, etc., que podría leerse como: los elefantes pertenecen al conjunto de paquidermos,
los gatos no pertenecen al conjunto de paquidermos, etc.
b) CLASE VACÍA O NULA. Es la clase formada por todos los objetos que no existen, es decir, no contiene elementos. Por
ejemplo, la clase de todos los objetos que son círculos cuadrados. Esta cualidad obviamente es un absurdo, pero
contiene una cualidad que le permite constituir una clase, aunque carente de elementos. Se define:
Ø = {x/x ≠ x} Se lee: Para cualquier x tal que, x es diferente de x.
Gráficamente es un diagrama sombreado. Simbólicamente se representa con el cero (0) o con la letra griega (fi).
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Se expresa: A ⊂ B
b) IGUALDAD. Dos conjuntos A y B son iguales si y solo si tienen los mismos elementos. Cuando todos los elementos son
comunes a las dos clases se dice que hay igualdad de clases. Por ejemplo: La clase de triángulos es igual a la clase
de figuras geométricas que tienen tres lados.
Se expresa: A = B
c) EXCLUSIÓN. Una clase está excluida de otra cuando ningún elemento de la primera es un elemento de la segunda.
Por ejemplo, la clase de cusqueños excluye a la clase ayacuchanos.
La exclusión se expresa: A≠ B
11.6. OPERACIÓN CON CLASES
Es posible realizar algunas operaciones lógicas con dos o más clases para formar una nueva clase. Señalaremos tres:
a) UNIÓN O SUMA. Es la clase formada por todos los elementos tanto de la primera como de la segunda clase.
Ejemplo, la suma o unión de la clase de peruanos y colombianos.
(A̅ U B) = (B U A̅ )
Ejemplos:
(A ∩ B) U (A ∩ C) = (A ∩ C) U (A ∩ B) Conmutación
(A U B) U C̅ = A U (B U C̅) Asociación
John Venn fue el promotor del proyecto propuesto por G. Boole para una simbolización de los procesos lógicos con un
algoritmo análogo al de la matemática (álgebra de la lógica). Introduce un método gráfico, denominado los diagramas de
Venn, para decidir sobre la validez de los razonamientos silogísticos (Rosales, 1988).
12.1. DIAGRAMACIÓN DE UNA CLASE
Dado que la interpretación booleana de las proposiciones categóricas depende estrechamente de la noción de clase nula,
es conveniente tener un símbolo especial para representarla. Con este propósito utilizaremos el símbolo 'Φ' (también suele
utilizarse “0”); y para referirnos al contenido de la clase designada por el término' S' escribiremos un signo entre S y Φ. Tenemos
dos modos:
Primera fórmula: S = Φ
Esta ecuación afirma que no hay integrantes en S; que S no tiene miembros. Su diagrama es un conjunto vacío:
Segunda fórmula: S ≠ Φ
Afirmar que la clase designada por S tiene miembros equivale a negar que sea vacía. Simbolizamos esta negación cruzando
con una raya oblicua el signo de igualdad. Su diagrama es un conjunto no vacío:
1. S∩
2. S∩P
3. ∩P
4. ∩
12.3 DIAGRAMACIÓN DE PROPOSICIONES TÍPICAS
Las cuatro proposiciones categóricas pueden representarse de acuerdo a diagramas.
TODO S ES P (A). La proposición A afirma que todos los miembros de la clase S son también miembros de la clase P, es decir,
que no hay ningún miembro de la clase S que no sea miembro de P, o (por obversión) que ningún S es no–P.
Su ecuación es S∩ = Ф
NINGÚN S ES P (E). La proposición E afirma que ningún miembro de la clase S es miembro de la clase P, es decir, que no hay
cosas que pertenezcan a las dos clases. Esto puede formularse de otra manera, diciendo que el producto de las dos clases
es vacío.
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Su ecuación es S∩ P = Ф
ALGUNOS S SON P (I). La proposición l afirma que al menos un miembro de S es también miembro de P. Esto significa que el
producto de las clases S y p no es vacío.
Su ecuación es S∩ P ≠ Ф
ALGUNOS S NO SON P (O). La proposición O afirma que al menos un miembro de S no es miembro de P, es decir, existen
elementos que pertenecen a S pero no pertenecen a P. Por obversión se obtiene Algún S es no–P.
Su ecuación es S∩ ≠Ф
Para la representación de las proposiciones A y O se introducen el complemento de clases, tema visto anteriormente.
Aparte de las típicas A, E, I, O, las proposiciones categóricas pueden adoptar distintos modos. Por ejemplo: Si en una
proposición categórica encontramos negado el sujeto o el predicado, o ambos, se procede a aplicar la fórmula booleana,
tomando en cuenta la respectiva negación. Veamos el siguiente caso:
Su ecuación es ∩P=Ф
Otros ejemplos:
Todos los gatos son no voladores
Su ecuación es S∩P=Ф
Jamás algunos no niños no son decentes
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Su ecuación es ∩ =Ф
Continuar resolviendo
1. Algún comerciante es no honesto
Su ecuación es ….
Su ecuación es …. 5. Nunca ningún militar es cobarde
2. No es cierto que algunos toros no sean no aves
Su ecuación es ….
Su ecuación es ….
Su ecuación es ….
4. No es el caso que Todo ateo sea no sincero
12.5. DIAGRAMACIÓN DE SILOGISMOS CATEGÓRICOS
Los tres círculos con rótulos S, P y M diagraman ocho clases: (1) SP̅ M̅, (2) S̅PM̅, (3)
S̅P̅M, (4) SPM̅ (5) S̅PM, (6) SP̅ M, (7) SPM, (8) S̅P̅M̅. En síntesis, veamos las ocho clases
en el siguiente diagrama:
Este silogismo categórico es inválido, Debería estar sombreada las áreas 1 y 6, pero no lo están.
TERCER EJEMPLO: Graficar el modo y figura AAI–3
Formulando:
A Ma =Ф
A Ma =Ф
I SiP≠Ф
Graficando:
De acuerdo a los datos del modo y figura AAI–3 el silogismo sería inválido, porque no se lee la conclusión. Debería existir
alguna referencia respecto a la existencia de algún individuo en el área 7.
Sin embargo, como se hace una afirmación universal y considerándola a ésta como (V) obviamente su subalterna también
será (V) (ver cuadro tradicional de oposición). No obstante, no ocurre lo mismo con una proposición universal falsa (F) (la
particular sería indeterminada). Por lo que, si se quiere hacer referencia a aquello que corrientemente se ha denominado
“ley del contenido existencial”, solamente será cuando se mencione un silogismo categórico en lenguaje natural.
Continuando el ejemplo anterior, deberíamos presuponer que las proposiciones originales antes de formalizarlas serían:
Todos los caballos son de sangre caliente
Todos los caballos son mamíferos
Algunos mamíferos son de sangre caliente
Evidentemente la conclusión no puede ser universal (todos los mamíferos son de sangre caliente), por lo que su única
alternativa es que sea particular, y para que no rompa las reglas de construcción silogística necesariamente la segunda
premisa debe ser remplazada por su equivalente existencial.
Entonces su diagrama sería
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Al graficar la premisa particular no es posible precisar si pertenece a la clase 7 o a la clase 5, por lo que su representación
debe estar en la línea. Ello implica que el silogismo sea ambiguo, de ahí que sea inválido.
Ejercicios: Con los diagramas de Venn, demostrar la validez o invalidez de los siguientes silogismos categóricos.
1. Algunos reptiles son carroñeros MiP≠Ф 3. Algunos hombres no son honrados
Ningún honrado es solidario
Todos los reptiles son ovíparos Ma =Ф
Algunos solidarios no son hombres
Por lo tanto, algunas ovíparos son carroñeros SiP≠Ф
NOTA: La ley del Contenido existencial en el Silogismo, se aplica cuando las dos premisas son proposiciones universales y la
conclusión es una proposición particular. Por ejemplo:
Ningún obrero es capitalista.
Todos los obreros son proletarios.
Algunos proletarios no son capitalistas.
IAI – 4 AAA – 3
IAI – 1 AEI – 2
AOO – 1 EAO – 2
EIO – 4 OAO – 3
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Referencias
1. Copi, I., & Cohen, C. (2007). Introducción a la Lógica. México: Noriega Editores.
2. Deaño, A. (2009). Introducción a la lógica formal. Madrid: Alianza Editorial.
3. Ferrater, J. (1994). Diccionario de Filosofía. Buenos Aires: Sudamericana.
4. Garcia, S. y. (1984). Filosofía y Lógica. Lima: Monterrico.
5. Garrido, M. (2005). Lógica simbólica. Madrid: Tecnos.
6. Garson, J. (2013). Modal logic for philosophers. New York: Cambridge University Press.
7. Giraldo, I. (2003). Filosofía y Lógica. Lima: Bruño.
8. Herrera, A., & Torres, J. (1994). Falacias. México: Torres asociados.
9. Huisman, D. y. (2001). Historia de los Filósofos. Madrid: Tecnos.
10. Laercio, D. (1950). Vida de los filósofos más ilustres. Buenos Aires: Espasa Calpe.
11. Lefebvre, R. (1970). Lógica formal y dialéctica. Madrid: Siglo XXI.
12. Łukasiewics, J. (1975). Estudios de lógica y filosofía. Madrid: Revista de Occidente.
13. Marías, J. (1996). Historia de la Filosofía. Madrid: Revista de Occidente.
14. Rea Ravelo, B. (1995). Introducción a la Lógica. Lima: Amaru Editores.
15. Rosales, D. (1988). Introducción a la Lógica. Lima: Labrusa.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS
CUSCO – PERÚ
TEMA 1.- ECONOMÍA Pág. 03
1.1. CONCEPTO.
“Es la ciencia social dirigida a la administración de los escasos recursos de las sociedades humanas; estudia las formas que
adopta el comportamiento humano en el uso, con un costo, de los recursos del mundo exterior, en la tensión existente entre
los deseos ilimitados y los medios limitados de los agentes de la actividad económica (Raymond Barre)
Desde el punto de vista de la economía Marxista, la economía es una ciencia que estudia las relaciones económicas y
sociales que se establecen entre los seres humanos para encarar los problemas provenientes y originados por la producción,
circulación y uso de los bienes escasos.” (Concepto basado en el texto “Teoría Económica Marxista” de Virgilio Roel P.)
Para la ciencia económica, la dicotomía “Múltiples necesidades a satisfacer frente a recursos escasos”; dando prioridades a
las necesidades y generando programas alternativos en el uso óptimo de los recursos, este hecho a su vez ha generado tres
problemas al ser humano ¿Qué producir? ¿Cuánto producir? Y ¿Para quién producir?
En la medida en que no es posible producir todos los satisfactores necesarios debido a la escasez surge la elección, ya que
la sociedad deberá determinar que necesidades satisfacer y que medios o recursos emplear para satisfacerlas. A su vez, toda
elección entraña un costo de oportunidad que se refiere el sacrificio en que se incurre al seleccionar alguna alternativa.
Coste de oportunidad o coste alternativo designa el coste de la inversión de los recursos disponibles, en una oportunidad económica, a costa
de la mejor inversión alternativa disponible / Término acuñado por Friedrich von Wieser (Teoría de la economía social, 1914).
Fte: https://es.wikipedia.org/wiki/Coste_de_oportunidad
Ejem: Si una población de un lugar “x” solo tendría la posibilidad entre construir una carretera o una escuela entonces la
decisión se basaría en el costo de oportunidad o sacrificio económico – social para la sociedad, de esa forma si se opta por
la construcción de la escuela el costo de oportunidad o sacrificio seria la carretera que se dejó de construir.
Otra forma de representar el problema económico se encuentra en la figura siguiente.
Todo sistema económico debe resolver los siguientes problemas económicos básicos.
PROBLEMAS ECONÓMICOS
2.1. CONCEPTO: Necesidad es la sensación de carencia o insuficiencia, ya sea material o inmaterial, que el hombre
experimenta como consecuencia de sus exigencias corporales o espirituales. Esta sensación desagradable debe ser
aplacada mediante el consumo de bienes y servicios, con la finalidad de subsistir y desarrollarse. Las necesidades tienen un
carácter relativo, puesto que el concepto de bienestar no es uniforme para todos los hombres. El hombre es un ser
biopsicosocial.
PIRÁMIDE DE MASLOW
LA PIRAMIDE DE MASLOW.-
“ … la jerarquía de necesidades fue planteada por Abraham Maslow (*) en su libro Motivation and Personality (1954,
Motivación y Personalidad), dicha jerarquía fundamenta, en mucho el desarrollo de la escuela humanista de la administración
y permite adentrarse en las causas que mueven a las personas a trabajar en una empresa y a aportar parte de su vida a
ella…. “
“ … el concepto de jerarquía de necesidades de Maslow, propuesto dentro de su teoría de la personalidad, muestra una
serie de necesidades que atañen a todo individuo y que se encuentran organizadas de forma estructural (como una
pirámide), de acuerdo a una determinación biológica causada por la constitución genética del individuo...”
Fte: http://www.gestiopolis.com/jerarquia-necesidades-maslow/
ECONOMÍ A |6
2.3.3. LEY DE LA VARIACIÓN EN INTENSIDAD: Las necesidades varían en intensidad porque una persona no percibe
que todas las necesidades deben ser satisfechas con la misma urgencia, sino que unas son más importantes que otras.
Generalmente se considera que las necesidades de orden biológico (comer, vestirse, etc.) son las más importantes,
luego el individuo decidirá el tipo de necesidad que para él es más urgente satisfacer. Por ejemplo, después de
alimentarse una persona decidirá si satisface la necesidad de leer un libro, vestir a la moda, asistir a una fiesta. etc.
2.3.4. LEY DE LA CONCURRENCIA: Hace referencia a que las necesidades no se presentan una primero y luego otra,
sino que se presentan muchas al mismo tiempo y como quiera que no es posible satisfacerlas todas a la vez, hay que
aplacar las más urgentes o apremiantes. Por ejemplo: un trabajador considera que es más importante satisfacer la
necesidad de destinar sus ingresos a alimentarse, vestirse y para ello aplaza la satisfacción de las necesidades tales
como el cine con la familia, ir de paseo, etc.
2.3.5. LEY DE LA COMPLEMENTARIEDAD EN LA SATISFACCIÓN: Se refiere a que la satisfacción de algunas necesidades,
es preciso antes poder satisfacer otras necesidades. Por ejemplo: para tomar nuestros alimentos necesitamos de
utensilios como platos, tenedores, una mesa, etc. Para estudiar adecuadamente no basta tener buenos edificios, aulas
bonitas o computadoras, se precisa además de alimentos, condiciones adecuadas en el hogar, libros, etc.
2.3.6. LEY DE LA EQUIVALENCIA ECONÓMICA O LEY DE LA SUSTITUCIÓN: Se refiere a que la forma como se satisface una
necesidad puede ser sustituida por otra, una misma necesidad puede satisfacer de distinta manera. Así la necesidad
de beber puede ser satisfecha ingiriendo agua, refresco, té, café, leche, etc. Y se define también como la tendencia
del hombre a buscar sustitutos del bien que usa para satisfacer sus necesidades.
2.3.7. LEY DE LA FIJACIÓN.- Se refiere a que las necesidades tienden a fijarse. El enfoque de la economía subjetiva
señala que la forma como se satisface una necesidad tiende a repetirse y convertirse en una costumbre difícil de
modificar, de este modo un comportamiento se fija o acostumbra. Por ejemplo, consideremos la instalación de
energía eléctrica en un centro poblado rural, la población modificará sus hábitos de vida: usará la radio y televisión,
leerá por las noches, irá a dormir más tarde que antes, todo ello se convertirá en costumbre muy difícil de variar.
2.4. CLASIFICACIÓN DE LAS NECESIDADES:
2.4.1. SEGÚN SU INTENSIDAD: Según su intensidad o grado de exigencia las necesidades pueden ser clasificadas en
una escala de graduación: primarias, secundarias y terciarias.
Necesidades Primarias: Su satisfacción es indispensable para la conservación de la vida, por lo que deben saciarse
obligatoria y prioritariamente. Son conocidas también como necesidades vitales o biológicas. Entre estas tenemos la
alimentación, vestido, vivienda, descanso etc.
Necesidades Secundarias: Son aquellas necesidades que deben satisfacerse para contribuir a mejorar el nivel de vida
del ser humano. Son de carácter social y psicológico, no son consideradas imprescindibles sino facultativas por cuanto
de su satisfacción no depende la vida del hombre. Entre estos tenemos la necesidad de educación, electricidad,
teléfono, las actividades deportivas, profesar una religión, etc.
Necesidades Terciarias: Llamadas necesidades suntuarias, superfluas o de lujo. Se consideran superfluas, pues la
satisfacción de estas necesidades más pertenece al ámbito psicológico y a la forma de satisfacer una necesidad en
relación a los recursos escasos con los que se cuenta. Por ejemplo: la necesidad de adquirir joyas, autos, edificios,
vestidos y licores costosos, por un magnate multimillonario en su afán de ostentar la riqueza. Se convierte en un lujo
para un obrero enviar a sus hijos a un colegio o universidad privada, pues está por encima de sus reducidos ingresos.
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El auto lujoso es un bien destinado a satisfacer necesidades terciarias solo podrá ser adquirido por un pequeño sector
de personas muy adineradas.
Fte: http://es.slideshare.net/Arely_C07/tema-02-necesidades-bienes-y-servicios
Fte: http://es.slideshare.net/omarcinh/necesidades-bienes-y-servicios-9381981
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Las externalidades se definen como decisiones de consumo, producción e inversión que toman los individuos, los
hogares y las empresas y que afectan a terceros que no participan directamente en esas transacciones. A veces,
esos efectos indirectos son minúsculos. Pero cuando son grandes, pueden resultar problemáticos; eso es lo que los
economistas denominan “externalidades”.
Fte: http://economy.blogs.ie.edu/archives/2011/02/%C2%BFque-son-las-externalidades.php
a) El uso y/o disfrute por parte de un usuario adicional no supone una limitación para el uso y/o disfrute de un
usuario que ya hace uso de él (Principio de No-Rivalidad). Ejemplo: una señal de radio, que permite a distintos
usuarios escuchar la sintonía en el mismo momento.
b) No es posible discriminar qué usuarios lo disfrutarán y quiénes no, puesto que estos no tienen precio, y
cualquier usuario que lo desee puede acceder al uso y disfrute del mismo, con independencia de que estos
contribuyan o no a su mantenimiento y/o protección (Principio de No-Exclusión). Ejemplo: son el viento, la arena
de la playa o el olor de un exquisito pastel al pasar por una panadería.
3.3.2 BIENES LIBRES Ó NO ECONÓMICOS: son todos aquellos bienes que cualquier persona puede conseguirlo para
satisfacer necesidades, sin incurrir en un costo, ya que no poseen ni dueño ni precio, son abundantes y no requieren
de un proceso productivo para su obtención. Se caracterizan por:
1.- Son abundantes en la naturaleza.
2.- No tienen relación de pertenencia (No tienen propietario)
3.- El ser humano los aprovecha con un mínimo esfuerzo.
4.- No son producidos ni transformados por el ser humano
Ejemplo el aire, el agua, la energía solar, etc.
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3.3.3. BIENES ECONÓMICOS: son aquellos que para obtenerlos requieren de la intervención del ser humano con
su esfuerzo para extraerlos o transformarlos, por lo que van a satisfacer necesidades después de haber pasado por un
proceso de extracción o de transformación. Se caracterizan por:
Bienes muebles: Son aquellos que pueden trasladarse de un lugar a otro con suma facilidad y sin ser destruidos. señala
como bienes muebles:
Los vehículos terrestres de cualquier clase.
Las fuerzas naturales susceptibles de apropiación (ondas electromagnéticas, electricidad, etc.).
Las construcciones en terreno ajeno, hechas para un fin temporal.
Los tirulos valores de cualquier clase (acciones, bonos, letras de cambio, etc.).
Los derechos patrimoniales de autor; de inventor; de patentes, nombres, marcas y otras similares.
El actual Código Civil del Perú, vigente desde 1984, ya no distingue los bienes semovientes (los que se trasladan
por movimiento propio del bien, como los animales, el ganado, las mascotas) que distinguía el Código Civil de
1936. Actualmente los bienes muebles incluyen a los semovientes.
Bienes inmuebles: Son los bienes que no pueden ser trasladados de un lugar a otro, salvo que sean destruidos. No
pueden ser separados sin destruir; ni deteriorar el mismo bien. La separación temporal no les hace perder su
calidad de bienes inmuebles. Según el Art. 185 del Código Civil son inmuebles
Bienes complementarios: O de demanda conjunta, dos o más bienes son complementarios si el uso de uno de ellos
requiere o exige el uso del otro u otros bienes. Así, la adquisición de uno de ellos implica la adquisición del otro
necesariamente. Por ejemplo al adquirir computadoras necesariamente hay que adquirir discos compactos,
impresoras, estabilizadores.
Bienes sustitutos: O bienes de demanda rival; cuando el uso de un bien desplaza la utilización de otros. Esto se debe a
que dos o más bienes diferentes pueden satisfacer una misma necesidad. Ejemplos: el café o el té la carne de
pescado o la carne de pollo; el gas o el kerosene; un microbús o una combi, un refresco o una bebida gaseosa. Cabe
indicar que el incremento del precio de uno de los bienes hará que se incremente la preferencia por el bien sustituto.
3.4.7. POR SU RELACIÓN CON EL INGRESO
Bien inferior: Se refiere a aquel bien que al aumentar el ingreso de las personas, la cantidad demandada o el consumo
de éste disminuye y viceversa. Por ejemplo, si una familia compra huesos en vez de carne por tener un nivel de ingreso
reducido, si el ingreso aumenta, dejará de comprar huesos y lo reemplazará por carne, pues su capacidad adquisitiva
se ha incrementado.
Como un caso relacionado inversamente con los bienes inferiores se presenta la paradoja de Giffen, la cual manifiesta
que cuando se incrementan los precios también se incrementa la demanda, por ejemplo los cosméticos.
Bien normal; Se refiere a aquel bien que al aumentar el ingreso de las personas se va a incrementar su cantidad
demandada o consumo y viceversa. Por ejemplo, sí una familia consume un litro diario de leche, sí su ingreso aumenta
podrá adquirir más de este bien. Son bienes normales los televisores, automóviles, refrigeradoras, etc.
3.4.8. POR SU RELACIÓN CON EL COMERCIO INTERNACIONAL
Bien transable: Son bienes que previa autorización del gobierno pueden ser intercambiados con otros países (resto del
mundo). Son bienes que vendemos al extranjero y compramos al extranjero. Por ejemplo, el Perú vende al extranjero
oro, cobre, harina de pescado, cochinilla, (exportables) y compra del extranjero automóviles, computadoras,
maquinaría para la industria, trigo (importables).
Bien no transable: Se refiere a aquellos bienes no autorizados a ser transados por el gobierno con el resto del mundo
por sus características o por ciertas restricciones, a su vez en ellos también existen altos costos de transacción. Este
atributo puede variar a lo largo del tiempo. Por ejemplo, no se puede vender al extranjero los restos arqueológicos del
Señor de Sipán, las momias de Paracas, etc.; pues está prohibido legalmente.
4.1. CONCEPTO.- El proceso económico es el conjunto de actividades económicas que realizan los seres humanos en la
obtención de los recursos materiales que le permitan satisfacer sus necesidades
Es un proceso continuo e interrelacionado que sintetiza la actividad económica global de una sociedad.
4.1.1. FASES DEL PROCESO ECONÓMICO
A nivel general las actividades económicas se han agrupado en cinco fases, las cuales se encuentran
interrelacionadas y son las siguientes.
Fte: http://slideplayer.es/slide/3468032/
A) LA PRODUCCIÓN
La producción se puede definir como la actividad social orientada a generar los bienes y servicios que le permiten al
hombre satisfacer las necesidades.
Es una fase esencial en el proceso económico puesto que aquí los hombres utilizan los recursos que disponen para
obtener elementos útiles y atender las necesidades de la sociedad. Es la etapa en la que aparece el valor agregado
o añadido a elementos (como las materias primas o insumos) que directamente no están aptos para el consumo.
B) LA CIRCULACIÓN
Es la etapa del proceso económico en la cual la producción generada se traslada hacia los mercados para su
intercambio.
La sola fabricación de un bien no beneficia por si misma al consumidor, para que este se halle en condiciones de
satisfacer su necesidad es preciso que el producto llegue a su poder, lo que requiere dos cosas, por regla general.
Primero tiene que ser transportado el bien desde el lugar de producción hasta donde están los consumidores
(mercado), el segundo supuesto, el bien pase de la propiedad (o poder) del productor al consumidor lo que origina
un intercambio en el cual el consumidor obtiene el producto para retribuir al productor con un bien, dinero por regla
general.
C) FASE DE LA DISTRIBUCIÓN
Es la etapa del proceso económico el cual reparte la riqueza generada entre los factores productivos por su
participación en la producción. Es decir es la etapa en la que se retribuye económicamente a cada factor
productivo. Etapa en la cual el trabajador percibe sus ingresos (vía salario), el empresario percibe sus ganancias,
el Estado cobra los impuestos, etc.
D) FASE DEL CONSUMO
Es la utilización del producto social para satisfacer tanto las necesidades de la producción como las necesidades
personales de los individuos. Consiste en la satisfacción de las necesidades mediante el uso de los bienes y servicios.
Bajo el capitalismo, entre la producción y el consumo surge una contradicción antagónica, el consumo va
retrasándose de la producción, cuando masas enormes de mercancía quedan sin vender, se deterioran y estropean
por completo, a la vez que las masas trabajadoras, debido a su empobrecimiento, no pueden adquirir esas
mercancías.
E) LA INVERSIÓN
Utilización del ahorro en un periodo dado para financiar un nuevo proceso productivo, mediante la adquisición de
bienes de capital logrando de esta forma mantener o aumentar la capacidad productiva de una empresa o una
economía.
También se considera a la inversión de manera estricta como la suma de todos los gastos en bienes de capital, que
son todos aquellos como maquinarias, herramientas, e infraestructura que le permitirá al empresario generar mayor
producción
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4.2. LA PRODUCCIÓN.
4.2.1. CONCEPTO.- Es la primera fase del proceso económico, donde se combinan racionalmente los factores de
producción, con la finalidad de transformar los recursos como son las materias primas en bienes económicos, o para
la prestación de servicios.
Los economistas neoclásicos lo definen como la creación de riqueza que aumenta el bienestar de una sociedad por
el uso eficiente y eficaz de los recursos escasos buscando el bienestar general.
4.2.2. PROCESO PRODUCTIVO.- Son las diferentes etapas donde las materias primas se van transformando, en las
cuales se van agregando los insumos para obtener bienes con mayor valor agregado, gracias a la combinación
racional de los factores de producción como el trabajo y el capital económico, generando el concepto de eficiencia
y de eficacia.
4.3. FACTORES PRODUCTIVOS.- Son todos los recursos escasos que intervienen en el proceso productivo, o en la obtención
de los recursos económicos, y de esta forma obtener bienes económicos, o prestar servicios; intervención que se hace bajo
los principios de eficiencia y de eficacia, de maximización de utilidades y minimización de costos.
4.3.1. CLASIFICACIÓN DE LOS FACTORES PRODUCTIVOS.- Los factores productivos se clasifican como se muestra en el
siguiente cuadro:
4.4. FUNCIÓN DE PRODUCCIÓN. La función de producción es una relación técnica que expresa los máximos niveles de
producción obtenidos al realizar diferentes combinaciones de factores productivos (naturaleza, trabajo, capital). Existe un
número ilimitado de posibles combinaciones o funciones de producción para cada empresa y producto.
La relación entre la cantidad de factores utilizados y la cantidad de productos se expresa en términos matemáticos, mediante
una función. Esta función muestra como varia la producción al variar las cantidades de los factores productivos. En la función
de producción tanto –el producto como los factores se miden en unidades físicas (en lugar de unidades monetarias).
4.4.1. Factores Fijos
Representación:
Qx = f(N, T, K)
Dónde:
Qx : nivel de producción T: factor trabajo N: factor naturaleza
K: factor capital f: relación funcional
Toda empresa para generar un bien o servicio utiliza el método más eficiente, del cual se logre obtener la máxima
producción posible con las menores cantidades de factores productivos y a los menores costos. El método
(Tecnología) de producción no perdura cambia se busca uno cada vez más eficiente, aquel que la genere al menor
costo. Ello se puede observar en el propio desarrollo tecnológico, como es el caso de las telecomunicaciones, por
ejemplo, en el que las funciones de producción (tecnologías) se vuelven obsoletas al poco tiempo de haberlas
utilizado.
En la mayoría de procesos productivos se emplean todos los factores, si bien la proporción en que intervienen puede
variar, siempre dentro de las posibilidades que ofrezcan la tecnología y los recursos disponibles.
La función de producción a corto plazo muestra como varía la cantidad de producto al aumentar la cantidad de
trabajo y otros factores variables, mientras que las cantidades de otros factores (edificio y equipos) permanecen fijos.
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La cantidad de producto que se puede obtener, depende del estado de la tecnología, que viene a ser el estado de
los conocimientos técnicos de la sociedad, en un momento determinado.
Si se estudia el caso de una empresa textil, a medida que se aumenta el número de trabajadores la producción crece
pero esta situación no es indefinida puesto que al existir la misma cantidad de los otros factores llegará un momento
en el cual la producción en lugar de aumentar disminuirá.
Así como la producción total se incrementa por un aumento de los factores productivos, también puede hacerlo por
un cambio tecnológico. La innovación de un proceso productivo hará que las empresas puedan producir más con
los mismos factores o producir lo mismo con menos factores. Ejemplo: uso de computadoras.
4.4.2.- FACTOR VARIABLE.- Los factores que varían a corto plazo son denominados factores variables (trabajo,
insumos), mientras que aquellos que no pueden hacerlo (naturaleza y capital) se llaman factores fijos.
Tabla de producción
K 4 4 4 4 4 4 4
L 0 1 2 3 4 5 6
Qx 0 10 30 70 80 75 65
Son diferentes los niveles de producción por cada unidad de factor trabajo que se adiciona, manteniendo los demás
factores constantes (K = 4). Por tanto es un análisis a corto plazo. En el gráfico, con un cambio tecnológico, la curva
de la función de producción se desplaza hacia arriba.
Q
Función de producción año t+1
Nivel de Producción
De los valores de la tabla se deduce la evolución de la producción en el corto plazo para el año t. Inicialmente aumenta a
ritmo creciente y posteriormente lo hace de forma decreciente hasta alcanzar un máximo, a partir del cual decrece.
En este mismo gráfico aparece otra función de producción que supone que los factores productivos no se han alterado pero
si la tecnología, para el año t + 1. El efecto se manifiesta a través de un desplazamiento hacia arriba de la curva de
producción.
Por ejemplo en el grafico anterior en 1790 Estados Unidos y Etiopía tienen la misma función de producción. Para 1990 el cambio
tecnológico ha desplazado la función de producción hacia arriba en Estados Unidos. El ingreso per cápita en Estados Unidos
ha aumentado, en parte a un aumento del acervo de capital y en parte a un aumento de productividad que tiene su origen
en la adopción de una nueva tecnología.
Cuanto más rápido es el ritmo del progreso tecnológico, más rápido es el desplazamiento hacia arriba de la función de
producción. Cuanto más rápido es el ritmo de acumulación de capital, más rápidamente se mueve un país a lo largo de su
función de producción. Ambas fuerzas conducen a un aumento del producto per cápita.
Fte: http://www.monografias.com/trabajos14/crecimientoecon/crecimientoecon.shtml
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4.5. PRODUCTIVIDAD.- Se entiende por productividad al aporte de un factor productivo al total de la producción obtenida
en una unidad de tiempo en condiciones normales, así pues la productividad es un indicador del rendimiento o eficiencia de
este factor de un período determinado. Por ejemplo, en una hora, en un día, etc. En la producción es común referirse a la
productividad o eficiencia, para obtener las mayores ganancias se debe lograr que los factores de la producción sean los
más eficientes, así tenemos por ejemplo:
Productividad del factor trabajo = Q / L por hora hombre de trabajo
Productividad del factor capital = Q / K por hora máquina.
Qx
PMe
FP
Dónde: PMe = productividad media
Qx = nivel de producción por unidad de tiempo
FP = número de unidades del factor productivo
4.6. COMPETITIVIDAD.
La competitividad es la capacidad de una organización pública o privada, lucrativa o no, de mantener sistemáticamente
ventajas comparativas que le permitan alcanzar, sostener y mejorar una determinada posición en el entorno
socioeconómico.
El término competitividad es muy utilizado en los medios empresariales, políticos y socioeconómicos en general. A ello se debe
la ampliación del marco de referencia de nuestros agentes económicos que han pasado de una actitud auto protectora a
un planteamiento más abierto, expansivo y proactivo.
La ventaja comparativa de una empresa estaría en su habilidad, recursos, conocimientos y atributos, etc., de los que dispone
dicha empresa, los mismos de los que carecen sus competidores o que estos tienen en menor medida que hace posible la
obtención de unos rendimientos superiores a los de aquellos.
La competitividad no es producto de una casualidad ni surge espontáneamente; se crea y se logra a través de un largo
proceso de aprendizaje y negociación por grupos colectivos representativos que configuran la dinámica de conducta
organizativa, como los accionistas, directivos, empleados, acreedores, clientes, por la competencia y el mercado, y por
último, el gobierno y la sociedad en general.
Para explicar mejor dicha eficiencia, consideremos los niveles de competitividad, la competitividad interna y la
competitividad externa. La competitividad interna se refiere a la capacidad de organización para lograr el máximo
rendimiento de los recursos disponibles, como personal, capital, materiales, ideas, etc., y los procesos de transformación. Al
hablar de la competitividad interna nos viene la idea de que la empresa ha de competir contra sí misma, con expresión de
su continuo esfuerzo de superación.
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5. 1 CONCEPTO
Es el conjunto de elementos preexistentes al hombre que componen la realidad física y natural que nos rodea. Comprende
todos los recursos y condiciones existentes en la naturaleza, las cuales el hombre extrae los bienes que le permiten satisfacer
sus necesidades.
Denominados también reservas naturales o más simplemente el factor tierra, este factor incluye no solamente el total de
tierras cultivables, sino también todo el conjunto de recursos naturales que se encuentran en el suelo y el subsuelo: la flora y
la fauna; los ríos, los lagos, los mares; y las condiciones climáticas. Es decir todos aquellos elementos de la naturaleza sobre los
que el hombre aplica su trabajo y su disponibilidad tecnológica para obtener los medios que le son necesarios.
5.1.1 CARACTERÍSTICAS
Es un factor productivo originario; pues es anterior a la producción, es decir, no es resultado de proceso productivo
alguno.
Cumple un rol pasivo en la producción; ya que es útil en cuanto es conquistada por el hombre.
De lo anterior se desprende que para su aprovechamiento se precisa de los demás factores de la producción como
son el trabajo y el capital.
Es un factor condicionante de la actividad productiva, así por ejemplo, la agricultura está condicionada a la calidad
del suelo, al clima, etc.
Es fuente de materias primas y fuerzas motrices.
Su dotación es limitada, es decir, es escasa y por tanto su explotación requiere de un adecuado racionamiento
A nivel general, su propietario recibe una retribución denominada renta.
En el esquema podemos visualizar la importancia del factor naturaleza como elemento que brinda las materias brutas
para que a través de los procesos productivos se obtengan bienes finales.
Los recursos naturales son todos aquellos recursos que la naturaleza nos brinda de forma espontánea y de los cuales el hombre
se sirve para la satisfacción directa de sus necesidades para producir bienes.
Estos recursos naturales se convierten en riqueza por acción del trabajo organizado del hombre ya sea transformándolos o
utilizándolos en forma directa para la satisfacción de las necesidades.
En el Perú, tenemos una diversidad de recursos a saber los peces de los mares, ríos o lagos, los árboles de la amazonia peruana,
los pastos de la región andina; los minerales que yacen en el subsuelo; los animales silvestres de las diferentes regiones; el
agua de los ríos, lagos y lagunas, etc.
5.4.1 CLASIFICACIÓN
Estos recursos por su modo de existencia se clasifican en renovables y recursos no renovables.
explotados para la obtención de madera, y su renovación continua requeriría la acción del hombre vía la
siembra de nuevas plantas, de modo que ocupen el espacio de los árboles talados, para que después de 20
ó 30 años, la población del futuro tenga suficiente cantidad de árboles para satisfacer sus necesidades. Esta
política se llama reforestación: es volver a sembrar árboles allí donde se han talado otros.
Fte: http://www.monografias.com/trabajos105/principales-productos-exportacion-del-peru-2012-2015/principales-productos-exportacion-del-peru-2012-
20152.shtml
Minerales no metálicos : En este grupo de minerales encontramos al yeso, calcio, sílice, cal, fosfato, etc. Los
recursos minerales en nuestro país son fuentes principales de divisas, si bien es cierto, en este aspecto los recursos no
metálicos no representan una gran proporción, no debemos olvidar que el Perú es un país poli metálico
constituyéndose en la base de la economía.
Ejemplos:
Arena : Compuesta fundamentalmente por sílice. Es usada para la fabricación de cristales y hormigón,
fundamental para la construcción de cualquier edificación.
• Cal : Formada por calcio y oxígeno. Usado desde la antigüedad en la construcción de viviendas, e incluso en
el pintado de las mismas.
• Caliza : Roca formada básicamente por un compuesto de calcio, encontrado comúnmente en la naturaleza
como reservorio de hidrocarburos. Usado para la fabricación de cemento.
• Granito : Formada por cuarzo, feldespato y mica, es el principal tipo de roca en la corteza terrestre. Usado la
construcción de viviendas y de edificios públicos debido a su durabilidad.
• Piedra Laja: Piedra lisa y poco gruesa usada en la construcción de viviendas como parte de los tejados.
• Yeso : Usado en diversas industrias, entre ellas en la industria de la construcción para la fabricación de cemento
y el dry-wall, como aislante térmico, así como para la fabricación de moldes (usados por los dentistas o escultores) y
tizas para pizarra.
Fte: http://www.snmpe.org.pe/informes-y-publicaciones-snmpe/informes-quincenales/sector-minero/los-minerales-no-metalicos-actualizado-octubre-
2011.html
Minerales de origen orgánico: Están constituidos por los combustibles tales como el petróleo, gas natural, carbón.
El petróleo tiene su origen en restos orgánicos fosilizados; constituye una de las fuentes de energía más utilizada. Se
explota en la costa norte del Perú, los tablazos de Piura, el Zócalo Continental y el mayor potencial lo encontramos en
la Selva Amazónica.
La importancia de los hidrocarburos como el petróleo y el gas natural radica en que representan aproximadamente
el 60% del consumo comercial y mundial de energía.
Es importante precisar que para que estos recursos naturales no renovables se conviertan en reservas, éstos deben
cumplir las condiciones siguientes:
Que su extracción sea posible, esto es, que existan los medios y la tecnología adecuados para su explotación.
Que sus costos de explotación sean menores que sus precios de mercado. Pues de lo contrario solo se
consideran simplemente recursos.
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6.1. EL TRABAJO.
Conjunto de aptitudes físicas y mentales propias solamente del hombre para intervenir en la actividad económica y
poder generar un nuevo valor expresado en bienes y servicios.
El trabajo para los liberales es un elemento más, otro insumo que debe ingresar al proceso productivo para
relacionarse con el capital y los recursos naturales y generar productos finales. Dentro de este punto de vista priman
las relaciones técnicas de producción.
Los Socialistas en cambio definen fuerza de trabajo como el aspecto principal del obrero capaz de generar valor al
actuar sobre los medios de producción. El trabajador es el propio ser humano, por ello dada esta condición ocupa un
lugar determinante en la actividad económica, el hombre con su participación genera valor, es quien le imprime una
dinámica a las máquinas, herramientas, materias primas e insumos para producir valor. Estos teóricos consideran que
lo que hombre aporta al proceso productivo es su fuerza de trabajo, elemento que genera el valor social de las
mercancías.
a.- Obligatoriedad.- Los hombres no pueden pasar mucho tiempo sin trabajar, sus necesidades le obligan. Porque el
ser humano no siempre trabaja voluntariamente, es obligado por las responsabilidades familiares y debe cumplir sus
compromisos profesionales, debe trabajar aunque no le agrade.
b.- Responsabilidad.-
Esto se da sobre todo en aquellos trabajos que requiere de un alto nivel de especialización y concentración en su
ejecución. Así por ejemplo un ingeniero civil al diseñar la estructura de un edificio estará sujeto a una desagradable
presión pues si se equivoca causara graves daños y caerá sobre el las sanciones.
c.- Peligro.- El peligro siempre está presente en el trabajo, pues hay trabajos sumamente peligrosos, como el que
manipula explosivos, gases venenosos, o estar expuesto a las radiaciones, descargas eléctricas, precipicios, contagios
microbianos. Otros menos peligrosos en el presente pero en el futuro siempre entrañan peligro.
d.- Fatiga.- Desgasta la energía física y la capacidad mental del hombre, especialmente cuando debe integrarse
largas jornadas en posiciones incomodas, o cuando se despliega una agotadora labor intelectual.
6.2.3. TIENE UN FIN ECONÓMICO.- Todo trabajo tiene una finalidad económica, pues está orientada a la producción
de bienes y servicios (tienen un precio y sirven para satisfacer necesidades). Aquí reside la diferencia con el deporte.
6.2.4. ES UNA ACTIVIDAD CONSIENTE.- Puesto que el individuo sabe lo que hace, conoce el fin que persigue no es un
autómata.
6.2.5. DIGNIFICA EL HOMBRE.- Pues se hace merecedora de la estimación y respeto de sus semejantes. Le da mayor
valor para seguir luchando por la vida al tener consciencia de que está cumpliendo una elevada función social, a
diferencia de los “zánganos sociales”, de los ociosos irresponsables que nunca aprendieron a trabajar y se condenaron
a llevar una existencia miserable, indecorosa e infra-humana.
6.4. TRABAJO Y DEPORTE.- En apariencia parecen iguales, pero tienen marcada diferencia, porque:
a. El trabajo es una actividad OBLIGATORIA, en tanto que el deporte es una actividad libre, voluntaria,
espontánea.
b. El trabajo tiene una finalidad económica, el deporte tiene un fin no económico, pues únicamente se practica
por diversión, sin miras a obtener una utilidad monetaria.
c. El trabajo es trascendente, es decir su fin no es el trabajo mismo sino la creación de algo útil, de un bien o un
servicio que son cosas ulteriores al trabajo. El deporte por el contrario es inmanente, o sea que es un fin en si
mismo, un goce de quien lo realiza y que no tienen una derivación ulterior, de utilidad inmediata.
Las clases de trabajo obedecen a diferentes criterios establecidos por determinadas corrientes teóricas. De esto podemos
indicar las siguientes formas de clasificar el trabajo.
6.5.1. POR LA CONDICIÓN PREDOMINANTE DE APTITUDES
6.4.1.1. Trabajo manual.- Conocido además como trabajo físico, en esta clase de trabajo predomina la actividad
física, muscular. Por esta razón el hombre consume una enorme cantidad de calorías; Como ejemplos podemos citar
el caso de un obrero de construcción, de un agricultor o de un pescador.
E C O N O M Í A | 19
6.4.1.2. Trabajo intelectual.- Denominado también trabajo mental. En este tipo de trabajo predomina la actividad
psíquica o cerebral. En este caso podemos citar el trabajo de un Contador, un Profesor, un Administrador.
6.4.1. POR LA DIFERENCIA DE LABORES
6.4.2.1. Trabajo director.- Quienes desarrollan este tipo de actividad se encargan de impartir instrucciones, dirige,
planifica y organiza la empresa; ejemplo Gerente. Es un trabajo que impulsan los directivos, ejecutivos, dentro de una
unidad económica de producción.
6.4.2.2. Trabajo ejecutor.- En esta actividad tenemos la ejecución de las instrucciones, sugerencias, indicaciones, que
puedan provenir de los ejecutivos de una empresa. Principalmente son los obreros empleados los que realizan esta
labor.
7.1. CONCEPTO.
Para la ciencia económica se entiende por capital conjunto de objetos que son fabricados por el hombre para luego ser
usados en la producción de otros bienes, y comprende a las maquinarias, equipos, instalaciones, edificios nuevos y que
contablemente corresponde al concepto de activo fijo.
Para la ciencia contable y administrativa el capital no solo comprende al activo fijo sino incluye también al activo circulante
es decir al capital financiero como caja bancos, existencias, títulos valores negociables, esta es la razón por la cual para la
ciencia económica el capital es diferente a la inversión ya que esta última categoría económica comprende al activo fijo
más el activo circulante, es más para la ciencia económica , contable y administrativa se distingue al capital de trabajo que
viene a ser la diferencia entre el activo circulante menos el pasivo a corto plazo, por otra parte para la ciencia contable los
rubros que comprende el patrimonio de una organización responde al capital contable distinto al concepto de capital de la
ciencia económica.
Desde este enfoque, el capital se refiere a objetos resultado de una anterior producción y que son empleados para obtener
otros productos en una nueva actividad productiva.
Por ello el capital desde el punto de vista contable y de las ciencias administrativas vendría a ser los edificios, equipos y demás
materiales empleados en el proceso productivo. Algunos de ellos participan directamente y otros indirectamente en la
formación de nueva riqueza o nuevo capital. Ejemplo. Una cadena de montaje de vehículos, como el de la empresa Toyota,
es capital. Así como la maquinaria de la fábrica y el acero con el cual se producen los automóviles.
7.3. ROL DEL CAPITAL EN LA PRODUCCIÓN. El capital desempeña un rol muy importante en la producción, pues de él
depende en gran parte el impulso a las actividades productivas que permanecerían estancadas, sin el elemento dinámico
que representa el factor capital ejem. Los locales, las maquinarias, las fábricas, herramientas etc. En el mundo
contemporáneo el capital juega un papel valiosísimo, indiscutible, tanto que es absolutamente prescindir de él. Sintetizando,
se puede decir que sirve para:
7.4.2. Capital lucrativo: Son aquellos bienes que sin ser destinados directamente a la producción generan una renta
o lucro a su propietario. Ejemplo: Las casas para alquiler, el dinero otorgado en préstamo
7.5.1.Capital comercial: Dentro del capitalismo tiene su origen en la primera parte de esta sociedad la denominada
mercantilista. En esta fase se priorizaba la actividad del comercio exterior porque se consideraba que los metales
preciosos era la fuente de riqueza para un país. Entonces el excedente de la actividad comercial genera el
correspondiente capital comercial. En el actual Capitalismo esta forma de capital se sigue expresando cuando los
recursos se destinan a la compra de mercancías para ser vendidas a un precio mayor logrando la respectiva ventaja
económica. Este capital está en poder de los capitalistas comerciales.
7.5.2.Capital industrial: Forma de capital originado en la etapa industrial de la sociedad capitalista como
resultado de un incremento de las actividades productivas. Los capitalistas requieren este capital para adquirir los
recursos productivos (materias primas, insumos, mano de obra, máquinas, equipos e infraestructura). Ahora el resultado
es el incremento del valor de estos recursos productivos dentro del proceso productivo por la acción del trabajador
al aplicar sus conocimientos en dicho proceso.
Este capital se desarrolla en aquellas economías consideradas industrializadas (Estados Unidos, Alemania, Japón,
Inglaterra y otros) donde los excedentes productivos son bastantes altos.
7.5.3. Capital bancario: Se fue creando cuando la burguesía industrial buscaba ampliar sus actividades que le generen
una rentabilidad, surgiendo las primeras entidades financieras (bancos). Los bancos tienen la función de captar dinero
del público para luego pasar a administrar dichos recursos monetarios. Se genera una operación activa y otra pasiva,
en el primer caso el banco cobra una tasa de interés por los préstamos que otorga en el segundo caso paga una tasa
de interés a los ahorristas. Lógicamente que la primera es mayor que la segunda generándose un excedente en favor
del banco el cual se va acumulando, convirtiéndose en capital.
El capital bancario se forma, principalmente en los grandes centros financieros ubicados en los países capitalistas
desarrollados. Esto se da en países como Japón, Estados Unidos y Europa Occidental donde se ubican los bancos más
grandes del mundo.
7.5.4. Capital financiero: Es una forma de capital correspondiente a la etapa monopólico del Capitalismo. Se obtiene
este capital con la fusión del capital industrial y capital bancario, como ya se indicado líneas arriba estas clases
de capital se genera en las economías desarrolladas, de allí que el dominio en la economía mundial actual es evidente
por parte de estos países, puesto que el capital financiero circula a nivel mundial ubicándose en los mercados que le
ofrezcan una mayor rentabilidad sin importar de que país se trate. Una enorme cantidad de este capital se emplea
en actividades especulativas en las principales bolsas de valores del mundo.
Por otro lado las economías no desarrolladas siempre han recurrido a la financiación externa de sus actividades
económicas, por el escaso ahorro interno generado por estos países, así como el permanente déficit en su balanza
en cuenta corriente debido a la desventaja y ubicación en el panorama internacional de los países pobres con
respecto a los países desarrollados. Estas relaciones financieras han sufrido transformaciones profundas a lo largo de
las últimas décadas.
Según la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económico (OCDE), se distinguen las siguientes formas de
transferencia financiera:
a. Flujos financieros concesionales: Es la Ayuda Oficial al Desarrollo (AOD), representa los préstamos y contribuciones
provenientes de los gobiernos (ayuda bilateral) y de los organismos financieros internacionales (ayuda multilateral). Se
incluyen las donaciones, la asistencia técnica, la ayuda alimentaria, etc.
b. Flujos financieros no concesionales: Se encuentran en esta categoría las inversiones directas, las inversiones en
cartera y los créditos privados a la exportación.
E C O N O M Í A | 22
8.1. CONCEPTO.
El conocimiento es un conjunto de información almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje (a posteriori), através
de la introspección (a priori). En el sentido más amplio del término, se trata de la posesión de múltiples datos interrelacionados
que, al ser tomados por sí solos, poseen un menor valor cualitativo.
Para el filósofo griego Platón, el conocimiento es aquello necesariamente verdadero (episteme). En cambio, la creencia y la
opinión ignoran la realidad de las cosas, por lo que forman parte del ámbito de lo probable y de lo aparente.
El conocimiento tiene su origen en la percepción sensorial, después llega al entendimiento y concluye finalmente en la razón.
Se dice que el conocimiento es una relación entre un sujeto y un objeto. El proceso del conocimiento involucra cuatro
elementos: sujeto, objeto, operación y representación interna (el proceso cognoscitivo).
La ciencia considera que, para alcanzar el conocimiento, es necesario seguir un método. El conocimiento científico no sólo
debe ser válido y consistente desde el punto de vista lógico, sino que también debe ser probado mediante el método
científico o experimental.
El conocimiento tiene distintos niveles, de acuerdo a su forma de adquisición: el conocimiento vulgar se alcanza con la
experiencia, el conocimiento científico a través de métodos, y el filosófico con la reflexión.
CARACTERÍSTICAS
El conocimiento es personal, en el sentido de que se origina y reside en las personas, que lo asimilan como resultado de su
propia experiencia (es decir, de su propio “hacer”, ya sea físico o intelectual) y lo incorporan a su acervo personal estando
“convencidas” de su significado e implicaciones, articulándolo como un todo organizado que da estructura y significado a
sus distintas “piezas”;
Su utilización, que puede repetirse sin que el conocimiento “se consuma” como ocurre con otros bienes físicos, permite
“entender” los fenómenos que las personas perciben (cada una “a su manera”, de acuerdo precisamente con lo que su
conocimiento implica en un momento determinado), y también “evaluarlos”, en el sentido de juzgar la bondad o
conveniencia de los mismos para cada una en cada momento; y sirve de guía para la acción de las personas, en el sentido
de decidir qué hacer en cada momento porque esa acción tiene en general por objetivo mejorar las consecuencias, para
cada individuo, de los fenómenos percibidos (incluso cambiándolos si es posible).
Estas características convierten al conocimiento, cuando en él se basa la oferta de una empresa en el mercado, en un
cimiento sólido para el desarrollo de sus ventajas competitivas
Diferencias entre Conocimiento Científico y Vulgar.
Conocimiento Vulgar
Este se adquiere por medio del azar.
No es verificable. Está sujeto a nuestra experiencia y modo de sentir.
Es subjetivo.
Es inexacto, sin definiciones, son pocos precisos.
Conocimiento Científico.
Este se adquiere mediante la razón.
Es verificable, puede estar basado en la experiencia, pero se puede demostrar.
Es objetivo.
Es sistemático, se adquiere mediante el conocimiento acumulativo, porque sirve de base para otros entendimientos y porque
se adquiere con procedimientos.
TECNOLOGÍA
Tecnología es el conjunto de conocimientos técnicos, ordenados científicamente, que permiten diseñar y crear bienes y
servicios que facilitan la adaptación al medio ambiente y satisfacer tanto las necesidades esenciales como los deseos de las
personas. Es una palabra de origen griego, téchnē (arte, técnica u oficio, que puede ser traducido como destreza) y logia
(el estudio de algo).
Hoy en día, sería impensable la vida, sin la tecnología. Aquella que impulsa desde un automóvil, hasta un avión comercial.
De la misma manera, la tecnología está presente en todos los artefactos de nuestra casa. En nuestros lugares de trabajo. Para
que decir la revolución informática que estamos viviendo. Al igual que la digital. Por lo mismo, la tecnología está al servicio
del hombre. Entre otras cosas es para hacer su vida más fácil y placentera.
IMPORTANCIA EN LA PRODUCCIÓN
La actividad tecnológica influye en el progreso social y económico, pero su carácter abrumadoramente comercial hace que
esté más orientada a satisfacer los deseos de los más prósperos (consumismo) que las necesidades esenciales de los más
necesitados, lo que tiende además a hacer un uso no sostenible del medio ambiente. Sin embargo, la tecnología también
puede ser usada para proteger el medio ambiente y evitar que las crecientes necesidades provoquen un agotamiento o
degradación de los recursos materiales y energéticos del planeta o aumenten las desigualdades sociales. Como hace uso
intensivo, directo o indirecto, del medio ambiente es la causa principal del creciente agotamiento y degradación de los
recursos naturales del planeta.
8.2. PATENTES Y LEYES DE PROPIEDAD INTELECTUAL
CONCEPTO DE PATENTE
Una patente de invención se define como el título que se le da a la persona que lleve a cabo el registro de su invención ante
el INDECOPI. La patente convierte al creador en el dueño de su invención protegiéndola de las posibles copias de otras
personas y evitando que se utilice sin que él obtenga algún beneficio. Es decir, el Estado le concede al dueño de la patente
el derecho exclusivo de explotación de su invención, a cambio de que el inventor dé a conocer su invento para que pueda
contribuir con el desarrollo del país.
La patente confiere a su titular el derecho de impedir que terceras personas - que no participaron en su creación, ni cuentan
con la autorización del o los creadores - fabriquen, ofrezcan en venta, utilicen o importen, en el territorio peruano la patente
de invención por el tiempo de duración de la patente.
Para que la invención sea protegida mediante una patente de invención, debe cumplir con tres requisitos fundamentales:
Novedad: el invento debe ser absolutamente novedoso en la medida en que el inventor no puede haber tenido acceso a él
por ningún medio más que el de su creatividad.
Nivel Invertido: es indispensable que la invención tenga un nivel inventivo razonable, es decir, que no sea una invención muy
obvia o elemental que se le pueda ocurrir a cualquiera.
Aplicación en la industria: debe tener la posibilidad de ser fabricado o utilizado en ella.
La patente de invención se otorga por 20 años contados a partir de la fecha de presentación de la solicitud correspondiente.
E C O N O M Í A | 23
Las siguientes son las normas legales que protegen a las marcas, nombres y lemas comerciales en el Perú:
Convenio de París de 1884.
Tratado Bilateral Firmado con Francia de 1896.
Convención Panamericana de Washington de 1929.
Acuerdo por el que se establece la organización Mundial del Comercio y los Acuerdos Comerciales Multilaterales
contenidos en el acta final de la Ronda Uruguay.
Decisión 344 del Acuerdo de Cartagena.
TECNOLOGÍAS DE INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN (TIC)
Son las tecnologías de la Información y Comunicación, es decir, son aquellas herramientas computacionales e informáticas
que procesan, sintetizan, recuperan y presentan información representada de la más variada forma. Es un conjunto de
herramienta, soportes y canales para el tratamiento y acceso a la información, para dar forma, registrar, almacenar y difundir
contenidos digitalizados.
Para todo tipo de aplicaciones educativas, las TIC’s son medios y no fines. Por lo tanto, son instrumentos y materiales de
construcción que facilitan el aprendizaje, el desarrollo de habilidades y distintas formas de aprender, estilos y formas. Es
aplicable en todos los ámbitos en que se desarrolla el hombre, especialmente en los entornos estudiantiles, laborales,
instituciones y empresas. Ejemplos: El internet, la computadora, la televisión satelital, la telefonía en sus diversas presentaciones
etc.
9.1. CONCEPTO
Es una unidad económica de producción de bienes y/o prestación de servicios, es la organización económica que reúne y
combina adecuadamente a los factores clásicos de la producción (naturaleza, trabajo y capital) para la generación de
bienes y servicios, que se destina para el intercambio en los mercados con la finalidad de satisfacer las necesidades
individuales y colectivas de la sociedad. La empresa es la unidad económica operativa orientada a la producción, esto es a
la generación de valor agregado a través de los procesos productivos.
En sentido amplio es la entidad económico-operativa organizada por una o más personas que en base a su iniciativa aportan
recursos económicos e implementan una infraestructura, con una tecnología acorde con la actividad a desarrollar cuyo
objeto puede ser la transformación de recursos naturales, compra-venta de bienes y/o la prestación de servicios, con la
finalidad de obtener un beneficio económico.
La empresa es el centro del proceso productivo en una economía. Capitalista; ocupa un papel clave en la producción y en
la distribución de los recursos, sin embargo, debemos dejar en claro que la decisión de las empresas en cuanto a cantidad,
calidad y comercialización de sus productos, está en relación a la oferta de factores en el mercado. Por ejemplo, los precios
que les empresas consideran más importantes para tomar las decisiones de producción e inversión están referidas,
básicamente al costo de la mano de obra (salarios), al costo de crédito (tasa de interés), a los precios de de los combustibles,
a las tarifas de los servicios públicos (electricidad, agua, teléfono), etc.
Quien dirige la empresa es el empresario que para obtener la maximización de ganancias, busca optimizar el uso de recursos
(lograr la producción con el costo más bajo).
Los neoclásicos dicen, el empresario es primordial en la economía moderna, para asumir el riesgo que siempre está presente
(no hay certeza de resultados de la actividad). Entonces los beneficios que-se logren serán la retribución por asumir este
riesgo.
9.1.1. CARACTERÍSTICAS GENERALES
En la Economía moderna presenta las siguientes características:
9.1.1.1. TIENE UN FIN ECONÓMICO:
Se organiza con el fin de generar riqueza a través de la producción de bienes y/o la generación de servicios.
9.1.1.2. TIENE UN FIN MERCANTIL:
Su producción está destinada al intercambio en el mercado. El intercambio mercantil implica que la producción se
entrega a cambio de una cantidad de dinero, que es la que expresa el valor de la mercancía, es decir; expresa su
precio.
9.1.1.3. TIENE UN FIN LUCRATIVO:
Siempre el empresario busca maximizar las ganancias o beneficios. Por lo que el empresario se enfrenta a un problema
dual, es decir, busca incrementar sus ganancias a través de la minimización de sus costos.
9.1.1.4. ASUME UNA RESPONSABILIDAD ECONÓMICA. Y SOCIAL:
La responsabilidad económica es de los propietarios que aportan y utilizan los recursos y que solamente serán
recuperados si es que ésta marcha bien. Por la responsabilidad social la empresa está en la obligación de proveer a
la sociedad de bienes que no causen peligro en su consumo o utilización.
9.1.2. IMPORTANCIA DE LA EMPRESA:
Su importancia radica en:
9.1.2.1.- INCREMENTO CONSTANTE DE LA PRODUCTIVIDAD:
Al tratar de reducir los costos de producción se verá en la necesidad de usar eficientemente los factores productivos,
para conseguirlo debe mejorar constantemente la organización y sistema de trabajo, buscar nuevas maneras de
disponer de instalaciones para lograr ahorro de tiempo y esfuerzo y elevar así el rendimiento de los factores
productivos.
9.1.2.2. PROVEER A LA SOCIEDAD DE LOS BIENES QUE REQUIERE:
Las empresas en nuestros días se organizan en unidades que producen grandes volúmenes y de bienes y servicios para
aprovechar la reducción en los costos por unidad producida.
A) EMPRESA UNIPERSONAL:
El propietario es una persona natural de derecho privado y dirige la empresa bajo su riesgo y responsabilidad. La
responsabilidad de su propietario es ilimitada, esto es, en caso de quiebra, el propietario debe responder con todo su
patrimonio personal por las obligaciones contraídas. No se requiere de escritura pública para su constitución.
B) EMPRESA INDIVIDUAL DE RESPONSABILIDAD LIMITADA (EIRL):
Es la empresa cuyo único propietario acudió al Registro Mercantil a inscribirla, y de esta manera constituyó una
persona jurídica que cuenta con patrimonio propio, independiente del patrimonio de su propietario.
CARACTERÍSTICAS:
Denominación: El nombre de la empresa debe ser seguido por las siglas EIRL o la frase Empresa Individual de
Responsabilidad Limitada.
Titular: Es la persona natural que tiene derecho sobre el capital de la empresa; es decir, el dueño de la empresa.
Cada persona natural puede ser titular de una o más empresas individuales de responsabilidad limitada.
Administración: La administración está a cargo, del dueño o de su gerente. Si el mismo dueño se encarga de
la administración, será llamado titular gerente.
Patrimonio: Son los bienes con los que se forma el capital de la empresa, en la EIRL el patrimonio tiene que estar
conformado obligatoriamente con los aportes del propietario. El patrimonio de la empresa es distinto al del
propietario,
Responsabilidad: La responsabilidad de este tipo de empresa está limitada .a su patrimonio. El titular de la
empresa no responde personalmente por las obligaciones de ésta.
ÓRGANOS
Son los niveles de autoridad al interior de la empresa. En la EIRL tenemos:
El titular: Es el órgano máximo de la empresa y tiene a su cargo la decisión sobre los bienes y actividades de
ésta.
La gerencia: Es el órgano que tiene a su cargo la administración y representación de la empresa. Los gerentes
son nombrados y revocados por el titular.
DERECHOS CON LOS QUE CUENTA EL TITULAR O PROPIETARIO DE LA EMPRESA.- El titular o propietario de la empresa toma
el nombre de empresario, el cual tiene los siguientes derechos:
Derecho a obtener ganancias: los neoclásicos le dan el nombre de residuo o excedente empresarial.
Derecho a observar y controlar la cantidad y calidad de los servicios, suministrados por cada uno de los
factores productivos.
Derecho a transferir los derechos antes mencionados.
9.4. EMPRESAS SOCIETARIAS:
La palabra sociedad tiene distintas acepciones. En el lenguaje jurídico la sociedad en un contrato o acuerdo por el cual
varias personas se comprometen a desarrollar actividades económicas, para lo cual deben aportar bienes y servicios.
CLASES DE SOCIEDADES:
Según la Ley General de Sociedades, tenemos dos formas de sociedades:
A) SOCIEDAD CIVIL:
Acuerdo de voluntades de varias personas que aportan bienes y servicios para el desarrollo de un fin mediante el ejercicio
personal de una profesión, oficio, pericia, práctica u otro tipo de actividad personal, por alguno o todos los socios. El nombre
o nombres de los socios deben figurar en la razón social. Debe incluirse en el nombre la indicación Sociedad Civil o S. Civil ó
si prefiere Sociedad Civil de Responsabilidad Limitada, o su abreviación S. Civil de R.L. La sociedad civil es un tipo de sociedad
frecuentemente utilizada por los estudios de abogados y, en general, por cualquier clase de asociación profesional, estudio
contable o sociedad de servicios. En esta sociedad no hay títulos de acciones; y las contribuciones de los socios están
representadas en participaciones.
B) SOCIEDADES MERCANTILES:
Acuerdo de voluntades de dos o más personas con la: finalidad de desarrollar actividades mercantiles con fines lucrativos.
Acuerdos en la sociedad: se toman por mayoría de votos, en principio se considera que cada socio tiene un voto.
Esto último puede ser sujeto a modificación.
ÓRGANOS DE LA SOCIEDAD
Junta General de Socios.
Los representantes de la sociedad son los indicados en la escritura de constitución o los que posteriormente son
designados por la mayoría de los socios.
Socios colectivos: también llamados socios industriales. Aportan su trabajo y administran la empresa. Su
responsabilidad es ilimitada) y solidaria.
Número de socios: Debe existir cuando menos un socio colectivo y un socio capitalista, pues si dentro de seis meses
no ha sido sustituido el socio que falta, la sociedad en comandita se disuelve totalmente.
Representación del capital: El capital social está constituido por los aportes de los socios capitalistas; sin embargo los
socios están permitidos de acordar aspectos distintos al señalado.
Relaciones entre los socios: Las participaciones sociales no pueden estar representadas por acciones ni por cualquier
otro título negociable. Para que alguno de los socios pueda ceder sus participaciones a otras personas existen
procedimientos y requisitos calificados en la Ley General de Sociedades.
D) SOCIEDAD COMERCIAL DE RESPONSABILIDAD LIMITADA
Conformada por un mínimo de dos socios y un mínimo de 20 socios. Por lo general reúne un pequeño capital y tiene una
mayor difusión y utilización en nuestro medio, en comparación con las dos formas anteriores.
CARACTERÍSTICAS:
Nombre de la sociedad: Tiene denominación social, lo cual implica que no necesariamente debe ir el nombre de
todos, algunos o uno de los socios; sino que se puede poner cualquier nombre; con tal que no lo tenga otra sociedad
preexistente y luego será seguido de la frase Sociedad de Responsabilidad Limitada o S.R.L.
Nombre de los socios: Los socios son denominados socios participacionistas.
Número de socios: Se conforma a partir de dos socios, el número de socios no puede exceder de veinte.
Representación del capital: La parte del capital social aportado por el socio recibe el nombre de participación, dicho
aporte debe consistir en dinero o bienes industriales. Las participaciones deben ser iguales, acumulables o indivisibles,
y no pueden denominarse acciones, ni constituir títulos valores (no pueden intercambiarse libremente ni ser
documentos de crédito). Un socio puede tener una o más participaciones pues son acumulables, lo cual quiere decir
que, no todos los socios tienen el mismo número de participaciones, pero todas ellas deben ser iguales en cuanto a
su valor, por ejemplo si el capital social de la empresa es de S/.50 000 y se decide dividir en 25 participaciones cada
una de ellas tendrá un valor de S/.2 000.
Responsabilidad: Los socios no responden personalmente por las obligaciones sociales, pues la responsabilidad es
limitada al monto aportado al capital social.
Administración: Puede estar a cargo de los socios o no.
Repartición de las utilidades: Se realiza en proporción al aporte hecho por cada socio, sin embargo puede ejecutarse
en forma distinta si así lo acuerdan los socios.
Relación entre los socios: Es posible realizar la transferencia de aportes, tienen prioridad los demás socios de la empresa
durante 30 días, si pasado este plazo los socios no adquieren las participaciones ofertadas, se pueden transferir dichas
participaciones a cualquier persona.
ÓRGANOS
Junta General de Participacionistas
Gerencia
E) SOCIEDAD ANÓNIMA
Conformada por un mínimo de dos socios. Por lo general reúne un pequeño capital y tiene una mayor difusión y utilización
en nuestro medio, en comparación con las dos formas anteriores.
Es él modelo de sociedad mercantil más conocido y usado en nuestro medio. Está conformada por socios llamados
accionistas. Este tipo de sociedad permite acumular una gran cantidad de capital. Las empresas más grandes y las que
obtienen más utilidades son sociedades anónimas.
CARACTERÍSTICAS
Nombre: Cualquier denominación y al final deberá agregarse la frase Sociedad Anónima o las iniciales S.A.
En empresas cuyas actividades solo puedan ser desarrolladas por sociedades anónimas, entonces el uso de las siglas
S.A. no es obligatoria, es el caso de los Bancos, están obligados a organizarse como sociedades anónimas, se
sobreentiende que son tales.
Nombre de los socios: Los socios reciben el nombre de accionistas.
Número de socios: Mínimo de dos socios, no existe un número máximo de socios.
Representación del capital: Los socios aportan bienes o dinero al capital social, que es dividido en partes iguales, en
donde cada una de ellas recibe el nombre de acción.
LAS ACCIONES.
Son partes alícuotas del capital social (partes proporcionales).
Son títulos valores negociables.
Son documentos que acreditan a una persona la calidad de socio.
ÓRGANOS DE LA SOCIEDAD:
Conforman la organización de la sociedad anónima.
Junta general de accionistas. Es la reunión de todos los socios por convocatoria anual realizada por el Directorio, con
una agenda, señalando los puntos a tratar. Es el órgano máximo y soberano de la sociedad. Es el órgano deliberante
y formador de la voluntad de la sociedad (las decisiones fundamentales se discuten y aprueban en este órgano).
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El directorio. Es el órgano de gestión, representación y dirección. Conformado por dos o más miembros llamados
directores, nombrados por la Junta General de Accionistas.
La gerencia general. Realiza el trabajo diario, ejecuta lo que dice el Directorio. Es el máximo órgano ejecutivo dentro
de la sociedad anónima. Está a cargo del gerente general quien es también el jefe principal del personal
administrativo. El cargo del gerente es indefinido a menos que en el estatuto se fije un plazo determinado. El
nombramiento del gerente puede ser revocado en cualquier momento por el Directorio o por la Junta General,
cualquiera sea el organismo del cual se haya emanado dicho nombramiento.
Otras gerencias. Órganos que desempeñan funciones específicas dentro de los quehaceres de la empresa y
dependen de la gerencia general: Así tenernos por ejemplo, gerencias de producción, ventas, recursos humanos.
PRINCIPIOS.
Libertad de asociación y retiro voluntario de los socios.
Administración democrática.
Limitación de intereses a algunas aportaciones de los socios si así se pactara.
Distribución de los rendimientos en proporción a la participación de los socios.
Fomento de la educación cooperativa y de la educación en la economía solidaria.
Participación en la integración cooperativa.
Respeto al derecho individual de los socios de pertenecer a cualquier partido político o asociación religiosa.
Promoción de la cultura ecológica.
CARACTERÍSTICAS.
Una sociedad cooperativa deberá reunir las siguientes características:
Antes de la razón social llevan iniciales de COOP
Se reconoce un voto por socio, independientemente de sus aportaciones.
Será de capital variable en bienes y servicios
Habrá igualdad esencial en derechos y obligaciones de sus socios sean hombres o mujeres.
Su duración es indefinida
Se integrará con un mínimo de cinco socios
Las ganancias son repartidas entre los socios según su participación en el trabajo y el monto de las operaciones
empresariales.
Al disolverse la cooperativa los socios sólo responden con sus aportes.
El acta constitutiva de la sociedad cooperativa de que se trate, se inscribirá en el Registro Público que corresponde a su
domicilio social.
CLASIFICACIÓN DE LAS SOCIEDADES COOPERATIVAS.
SOCIEDADES COOPERATIVAS DE CONSUMO DE BIENES Y/O SERVICIOS.
Aquellas en las cuales intervienen personas que adquieren o se aprovisionan de mercancías, bienes y/o servicios para ellas,
sus hogares o sus actividades comerciales.
10.1. CONCEPTO.
Para la ciencia económica, el mercado es el espacio donde se ponen en contacto físico o no, e interactúan las unidades
económicas que participan en las transacciones económicas de compra y venta de mercancías (bienes y servicios),
insumiendo un periodo de tiempo, generando las leyes económicas de oferta y demanda, determinando y fijando los precios.
Los componentes de una estructura de mercado son:
1.- La Oferta, con las cantidades ofertadas.
2.- La Demanda, con las cantidades demandadas.
3.- El precio, que para bienes es precio y para servicios es tarifa.
4.- El nivel de equilibrio (Precio de equilibrio, cantidad de equilibrio)
Los mercados tienen su propio dinamismo que es resultante de las decisiones que toman las unidades económicas que
intervienen en ella, generando sus características
10.1.1. CARACTERÍSTICAS DE UN MERCADO.
1.- Es una relación continua o esporádica entre compradores (Demandantes, demandadores) y vendedores
(Ofertantes, oferentes), que entran en contacto empleando diferentes medios de comunicación, y va desde la
presencia física aprovechando la misma área geográfica donde se localizan los compradores y vendedores, o
aprovechando medios de comunicación a distancia; por tanto para que se constituya un mercado no es necesario
la presencia física de compradores y vendedores.
2.- Todo mercado obedece al comportamiento de las leyes económicas de la oferta y la demanda que están en
función a la estructura del mercado, por tanto en él se determinan y fijan los precios, las cantidades a transar, con o
sin acuerdo de compradores y vendedores.
3.- Toda transacción económica que se da en un mercado insume un determinando periodo de tiempo.
10.2. CLASIFICACIÓN DE LOS MERCADOS.
10.2.1. SEGÚN EL ÁREA GEOGRÁFICA.
10.2.1.1. LOCALES.- Su ámbito o espacio económico que involucra es restringido, puede ser una ciudad, un distrito, y
como máximo una provincia.
10.2.1.2. REGIONALES INTERNOS.- Su ámbito o espacio económico involucra, abarca, a una o más regiones de un país
que a su vez puede involucrar varios departamentos, o varias provincias.
10.2.1.3. REGIONALES EXTERNOS.- Su ámbito o espacio económico que involucra abarca a más de dos países que
previo un acuerdo comercial o de integración pueden constituir bloques, por ejemplo los TLC, MERCOSUR, UNIÓN
EUROPEA, etc.
10.2.1.4. NACIONALES.- Su ámbito o espacio económico involucra, abarca, a todo el espacio geográfico de un país.
10.2.1.5. INTERNACIONALES.- Involucra a varios países con o sin acuerdos de libre comercio o de integración
económica, generalmente están sujetos a los acuerdos internacionales que genera la Organización Mundial de
Comercio OMC, y la Cámara Internacional de Paris CIP.
10.2.2. SEGÚN EL TIPO DE MERCANCÍA TRANSADA.
10.2.2.1.- DE BIENES.- Donde se transan bienes económicos.
10.2.2.2.- DE SERVICIOS.- Donde se transan servicios que pueden generar relaciones contractuales que involucre el
factor tiempo, por ejemplo el mercado de trabajo.
10.2.3. SEGÚN EL TIEMPO INSUMIDO EN LA TRANSACCIÓN.
10.2.3.1.- A CORTO PLAZO.- Donde el comportamiento de los componentes de la estructura de un mercado no
requiere insumir tiempo para realizar la transacción, sobretodo en la fijación del precio, ejemplo los mercados actuales.
10.2.3.2.- A LARGO PLAZO.- Donde el comportamiento de los componentes de la estructura de un mercado requiere
insumir tiempo para realizar la transacción, sobretodo en la fijación del precio, ejemplo los mercados producto de las
bolsas de productos a nivel internacional.
10.2.4.- SEGÚN EL NÚMERO DE OFERTANTES Y VENDEDORES.
10.2.4.1.- DE COMPETENCIA PERFECTA.- Caracterizado por libre ingreso y salida de gran cantidad de vendedores y
compradores si poder de fijación en los precios.
En este modelo de mercado tanto productores y consumidores van a competir en igualdad de condiciones logrando
maximizar tanto sus-ganancias como sus utilidades.
10.2.4.2.- DE COMPETENCIA IMPERFECTA.- Caracterizado porque existen barreras de ingreso y salida de vendedores,
por tanto con poder para fijar los precios, y pueden ser desde el monopolio puro, el oligopolio, la competencia
monopolística hasta la competencia perfecta.
En el modelo de competencia imperfecta la relación es desleal porque el productor (monopolio) se beneficia y los
consumidores se perjudican. En este tipo de mercado el monopolista fija el precio y los consumidores aceptan dicho
precio.
10.2.5. SEGÚN LA CONCURRENCIA DE LOS FACTORES.
10.2.5.1. DE INSUMOS Y MATERIAS PRIMAS.- Donde se transan insumos, materias primas.
10.2.5.2. DE TRABAJO.- Donde se transa el factor trabajo, generando la oferta de trabajo determinado por los
trabajadores, y la demanda de trabajo determinado por los empresarios o empleadores, fijando como precio el sueldo
o salario.
10.2.5.3. DE CAPITALES.- Donde se transa el factor capital (Maquinarias, herramientas, instalaciones, edificios), y
también puede involucra la transacción de dinero o capital financiero, fijando como precio la tasa de interés.
10.2.6. SEGÚN EL VOLUMEN DE LAS MERCANCÍAS QUE SE TRANSAN.
10.2.6.1. MAYORISTA.- Se transan grandes volúmenes de bienes en periodos de tiempo cortos generando que los
precios sean más bajos que los fijados en un mercado minorista (Rotación de activos rápida).
10.2.6.2. MINORISTA.- Se transan pequeños volúmenes de bienes en periodos de tiempo mas prolongados generando
que los precios sean más altos que los fijados en un mercado mayorista (Rotación de activos lenta).
E C O N O M Í A | 30
10.2.6.3. BOLSAS.- Es la reunión periódica de vendedores y compradores con el fin de negociar mercaderías no
presentes, sino representables tales como, valores (acciones) y mercaderías con "muestras tipo", así conocen
exactamente lo que se va a comprar. En este comercio no real también de mercaderías o mercancías como el
algodón, azúcar, trigo, minerales, a determinados precios se llaman "bolsas comerciales", muy en boga en el mercado
mundial.
10.2.7. SEGÚN LAS BARRERAS DE INGRESO Y SALIDA.
10.2.7.1.- ABIERTOS.- Concurren libremente todo tipo de vendedores y compradores con todo tipo de mercancías, por
ejemplo mercados de abastos.
10.2.7.2.- CERRADOS.- Solo pueden concurrir un determinado tipo de vendedores y compradores con mercancías
prefijadas, conocimientos, especialización y experiencia en la transacción, generalmente son servicios. Por ejemplo
mercados en la Bolsa de Valores.
10.3 ESTRUCTURA DE MERCADO.
La estructura de mercados se refiere a la forma como se comportan sus componentes durante un periodo de tiempo
determinado, producto de las decisiones que toman las unidades económicas que intervienen en el mercado y por tanto
del grado de poder que tienen para influir en el comportamiento de estos componentes.
CLASIFICACIÓN DE LAS ESTRUCTURA DE MERCADO.
Las estructuras de mercado se clasifican:
1.- De competencia perfecta.
2.- De competencia imperfecta, que a su vez se subclasifica en:
A.- Desde el punto de vista del comportamiento de la oferta:
- Monopolio
- Oligopolio
- Competencia monopolística.
B.- Desde el punto de vista del comportamiento de la demanda.
- Monopsonio.
- Oligopsonio.
10.3.1. COMPETENCIA PERFECTA.
Es una estructura de mercado teórica, puesto que no se da en la realidad, y que fue planteado por los economistas
clásicos para poder comparar el comportamiento de los componentes de una estructura de mercado con las
características de una estructura de mercado ideal que es la competencia perfecta.
10.3.2. CARACTERÍSTICAS DE LA COMPETENCIA PERFECTA.
10.3.2.1.- GRAN CONCURRENCIA DE VENDEDORES Y COMPRADORES.- Concurren al mercado una gran cantidad de
vendedores y compradores
10.3.2.2.- LIBRE ACCESO DE VENDEDORES Y COMPRADORES.- Es decir ingresan y salen del mercado libremente todos
los compradores y vendedores sin que existan barreras de ingreso y de salida.
10.3.2.3.- SE TRANSAN MERCANCÍAS HOMOGÉNEAS.- Las mercancías (Bienes y servicios) que se ofertan por todos los
vendedores no tienen diferencia alguna, ni en sus envases, empaques, precios, etiquetas, componentes físicos y
químicos, de tal manera que no puedan darse la discriminación en la elección de vendedores por parte de los
compradores.
10.3.4. SUPUESTOS EN LA ESTRUCTURA DEL MERCADO DE COMPETENCIA PERFECTA.
10.3.4.1. TRANSPARENCIA DE MERCADO O INFORMACIÓN SIMÉTRICA.- Tanto los compradores como vendedores tienen
un total y completa información presente y de comportamiento futuro sobre la fijación de precios, las cantidades que
ingresan al mercado, la forma como se producen los bienes o prestan los servicios.
10.3.4.2. SON PRECIO ACEPTANTES.- Tanto vendedores como compradores no tienen poder suficiente para alterar el
comportamiento de los componentes de la estructura del mercado sobre todo en los precios, por tanto no tienen la
capacidad de organizarse en asociaciones de compradores y vendedores que les puedan permitir influir sobre los
componentes de la estructura del mercado.
A1. MONOPOLIO.
CONCEPTO.- Es la estructura de mercado donde ingresa un solo vendedor, y desde el punto de vista de la
administración de empresas determina la estructura del sector industrial.
CARACTERÍSTICAS DEL MONOPOLIO.
a.- El vendedor tiene total poder para fijar precios y cantidades ofrecidas en el mercado.
b.- El vendedor tiene el control del sector industrial y tiene la capacidad de crear barreas de ingreso y salida a posibles
nuevas empresas que desean ingresar al sector industrial, entre estas barreras están las economías de escala, fijar el
precio de venta por debajo del precio de costo y para ello genera una fuerte capacidad de endeudamiento, patenta
la marca y los atributos del producto o servicio, o tiene capturado los canales de distribución o tiene capturado a los
proveedores o es propietario único de la fuente de materias primas.
c.- Generalmente el poder del vendedor monopolístico radica en que el producto que vende en el mercado no tiene
sustitutos cercanos.
d.- El vendedor tiene control sobre la información que se genera en el mercado, sobre todo a la cantidad
demandada.
CLASES DE MONOPOLIO.
a.- MONOPOLIO NATURAL O DE HECHO.- El monopolio de hecho se crea por la exigencia de los desembolsos de
dinero para su inversión de explotación o extracción la cual implica fuertes sumas de dinero obligando al Estado
entregar en concesión la extracción o la explotación sin que exista la posibilidad de ingreso al sector industrial otra
empresa por haberse celebrado un contrato con el Estado; El monopolio natural se crea por la naturaleza de la
producción de un bien o prestación de un servicio por tener características únicas, por ejemplo los servicios de un
artista ,de un pintor cuyas obras son únicas, y muchas veces estos bienes y servicios cuentan con la protección de
una patente o contrato entre el vendedor y el Estado.
b.- MONOPOLIO PURO.- Son aquellos monopolios donde el producto que se vende no tiene sustitutos cercanos o
próximos, y además no tiene bienes complementarios, generalmente son los servicios públicos.
c.- MONOPOLIO BILATERAL.- Es aquella estructura de mercado donde ingresan al mercado un solo vendedor y un solo
comprador, generando negociación entre el vendedor y comprador sobre los componentes de la estructura del
mercado.
d.- MONOPOLIOS DE COALICIÓN.- Muchas veces se generan monopolios a pesar que concurren varias empresas o
vendedores al mercado, y estos monopolios se caracterizan por acuerdos entre vendedores sobre los componentes
de la estructura del mercado generando las asociaciones monopólicos o las colaciones entre empresarios; entre los
principales se tiene:
.- El Cartell.- Es la asociación de un grupo de vendedores (Empresarios e incluso países) que conforman el sector
industrial, poniéndose de acuerdo de colusión sobre la fijación del precio de venta en el mercado, así como la
distribución geográfica de los mercados incluida las cantidades a ser vendidas u ofrecidas en el mercado.
.- Trust.- Es también un acuerdo de colusión entre un grupo de vendedores que conforman un sector industrial, para
actuar bajo una sola dirección única y para desarrollar estrategias de fusión, absorción, alianzas estrategias etc, con
la finalidad de mantener su participación en el mercado y no competir directamente entre los vendedores.
.- Holding.- Obedece a una estrategia empresarial por la cual una empresa adquiere el mayor paquete accionario
de o las empresas proveedoras de insumos y materias primas, para que estas provean de estos insumos y materias
primas a bajo precio a su socio mayoritario y a precio alto a las empresas competidoras hasta que financieramente
estas empresas competidoras se vean obligadas a vender su paquete accionario a la empresa que general el
holding.
FALLOS DE MERCADO.-El Estado para controlar a los monopolios interviene en los sectores industriales a través de la política
económica fiscal, sobre todo con la tributación, la regulación de precios o ingresando al mercado con la producción de
bienes o prestación de servicios idénticos al monopolista.
10.5.- EL OLIGOPOLIO
CONCEPTO.- Es la estructura de mercado donde ingresa un reducido grupo de vendedores, y desde el punto de vista de la
administración de empresas determina la estructura del sector industrial.
CARACTERÍSTICAS DEL OLIGOPOLIO.
a.- Los vendedores no tienen poder para fijar precios y cantidades ofrecidas en el mercado.
b.- Los vendedores no tiene el control del sector industrial pero pueden tener la capacidad de crear barreas de ingreso y
salida a posibles nuevas empresas que desean ingresar al sector industrial, entre estas barreras están las economías de escala,
fijar el precio de venta y para ello generan una fuerte capacidad de endeudamiento, patentan la marca y los atributos del
producto o servicio, tienen capturado los canales de distribución, tienen capturado a los proveedores.
c.- Generalmente los vendedores tratan de capturar la mayor participación en el mercado a través de la diferenciación de
sus productos con alto desempeño y de bajo precio para el comprador, por esta razón son de fácil sustitución.
d.- Los vendedores no tienen control sobre la información que genera el mercado, sobre todo en los componentes de la
estructura del mercado, por esta razón diseñan programas de productos, publicidad, fijación de precios generando
reacciones entre los competidores y por tanto a una interdependencia mutua y conjetural entre los vendedores.
10.6.- COMPETENCIA MONOPOLÍSTICA.- Es la estructura de mercado donde concurren varias empresas vendedoras con las
mismas mercancías pero diferenciadas en algunos de sus atributos.
10.6.1.- CARACTERÍSTICAS DE LA COMPETENCIA MONOPOLÍSTICA.
a.- Los productos ofertados se encuentran diferenciados, generando productos sustitutos cercanos entre sí.
b.- Fuerte competencia entre los vendedores, generando una fuerte rivalidad y pelea entre vendedores por capturar mayor
porcentaje de participación en el mercado
B1.- MONOPSONIO.- Es la estructura de mercado caracterizado por que concurre al mercado un solo comprador y puede
enfrentarse a varios vendedores organizados o no, en este caso el comprador tiene poder de negociación en el sector
industrial.
B2.- OLIGOPSONIO.- Es la estructura de mercado caracterizado por que concurre al mercado un reducido número de
compradores y puede enfrentarse a varios vendedores organizados o no, en este caso si los compradores están organizados
tiene poder de negociación en el sector industrial, de lo contrario pierden este poder.
E C O N O M Í A | 32
11.3.1. Concepto de la Demanda: son las cantidades de bienes y servicios (mercancías) que un comprador puede y
desea adquirir a diferentes niveles de precios, en un período de tiempo determinado, asumiendo que otros factores
no varían o permanecen constantes en el corto plazo (el ingreso del consumidor, los gustos, cambios climáticos, etc.).
La demanda expresa la conducta racional del consumidor en el mercado.
Las condiciones, deseo y capacidad de compra deben estar presentes siempre para que se produzca la demanda.
Si solo se desea y no se tiene la capacidad adquisitiva suficiente, uno es consumidor con necesidades pero, no
demandante. Así una persona, desea y necesita un pantalón no lo puede comprar, porque no posee el dinero
suficiente como para adquirirla, por lo tanto, no es demandante del pantalón.
Qd cantidad demandada = cantidad de bienes que están dispuestos a adquirir los compradores a un precio
determinado.
11.3.2. Factores que afectan la demanda: Son múltiples los factores que influyen en la demanda de un producto
determinado. El hombre común y corriente no puede estar al tanto de todos ellos, ni del grado de importancia en un
momento determinado; sin embargo, es importante tener en cuenta los principales factores que afectan la demanda,
son: el precio del bien, el ingreso del consumidor; el precio de los bienes sustitutos y complementarios, los precios
futuros esperados, publicidad, etc.
E C O N O M Í A | 33
11.3.2.1.- PRECIO DEL PRODUCTO (Px): Es el factor más importante para demandar un producto. Se afirma que la
cantidad que se desea comprar aumenta si el precio del bien o servicio disminuye. Por ejemplo, las amas de casa
desearían y podrían comprar más kilos de carne si es que su precio disminuye, pero si el precio se incrementa, podría
y desearía comprar una cantidad menor, y en lugar de comprar carne optarían por otro producto para sustituirlo, (por
ejemplo, pescado).
11.3.2.2.- INGRESO (Y) Es la suma de todos los sueldos, utilidades, pagos de intereses, rentas y demás formas de ingreso
que recibe una persona o familia en un periodo de tiempo dado. De otro lado, debemos diferenciar este concepto
con el de la riqueza.
11.3.2.3.- PRECIO DE LOS BIENES RELACIONADOS (Pr): Ningún consumidor decide aisladamente la cantidad del bien X
que comprará. Por el contrario, cada, decisión es parte de una amplia serie de decisiones que se toman de manera
simultánea. Es evidente que las familias tienen que distribuir sus ingresos entre muchos bienes y servicios diferentes, en
consecuencia el precio de un bien dado cualquiera puede afectar la demanda de otros bienes lo que en realidad
sucede.
Si utilizamos el artificio del ceteris paribus (todo lo demás permanece constante) entonces tendríamos:
salarios
Así como se presenta incremento de la demanda también se presentan decrementos o disminuciones, en este caso
la curva de demanda se va a trasladar a la izquierda. Consideramos el caso de la demanda de helados, en invierno
esta se reduce debido al cambio de clima y a la posibilidad de enfermedades como el resfrío, en este caso no es el
precio del bien (helados) lo que afecta al consumidor sino el clima.
D0 = Demanda inicial de HELADOS (Verano). D1 = Demanda de HELADOS después del movimiento por
cambio (invierno).
En este caso inicialmente se consume la cantidad QA al precio PA; pero al cambiar el clima (llegada del invierno) a
cualquier precio que tuviera el producto (helado) se consumiría menos.
11.3.4.2. LA VARIACIÓN DE LA CANTIDAD DEMANDADA
Se refiere a movimientos sobre la curva de la demanda, se va a
dar cuando el precio del bien cambia y el resto de elementos
permanece constante (ceteris paribus), en esta situación la
curva de la demanda no se traslada, sino que se dan
deslizamientos sobre la misma curva.
Tenemos:
Qx = f( Px )
Qx
%Qx Qx Qx Px
E Px
% Px Px Px Qx
Px
E C O N O M Í A | 36
%Qx % Px
%Qx
>1
% Px
En la gráfica supongamos que se presenta la demanda por el detergente x, inicialmente al precio P1= 5, se está
demandando la cantidad Q1= 100, los vendedores quisieran saber si les conviene disminuir el precio a P2=3, y cuál será la
reacción de los consumidores, asumamos que una vez incrementado el precio a P 2 los consumidores van, a
incrementar su consumo a Q2 = 180.
Aplicando la fórmula:
Se tiene una variación porcentual en las cantidades demandadas de 80% (que resulta de 180 – 100 = 80), y la variación
del precio que resulta de 40% ( 5-3 = 2), por tanto la elasticidad precio es de 8=%/40% = -2.
E C O N O M Í A | 37
nuevas maquinarias hacen posible la automatización de la producción, elevando la productividad del trabajo.
11.3.6.6. CAPACIDAD INSTALADA (Ci). Se refiere al tamaño de la planta industrial, las instalaciones, maquinaria (capital
fijo), etc. A mayor tamaño de planta mayor producción.
11.3.6.7. PRECIOS DE LOS BIENES ALTERNATIVOS EN LA PRODUCCIÓN (Pa)
Productos alternativos o sustitutos en la producción, son aquellos que pueden ser producidos indistintamente en la
empresa uno de otro, utilizando los mismos factores de producción. Pueden ser reemplazados entre sí dentro de la
empresa. Así, son productos alternativos en una empresa panificadora los panes, bizcochos, panetones, galletas, etc.
para producirlos se utilizan los mismos insumos, maquinarias, instalaciones, mano de obra, etc. En un terreno de cultivo,
la producción de papa, ollucos, etc. que requieren el mismo tipo de tierra. En una carpintería la producción de mesas,
camas, sillas, etc.
11.3.6.8. PRECIOS DE LOS BIENES COMPLEMENTARIOS EN LA PRODUCCIÓN (Pc)
Productos conjuntos o derivados, son aquellos que se producen a su vez, como un lote. Genera la oferta conjunta.
Ejemplos: lana y carne de oveja, el petróleo y los combustibles (gasolina, kerosene, etc.).
Al elevarse el precio de la carne de oveja producirá más carne y se produce más lana. También a mayor precio del
petróleo la producción aumentará y así habrá mayor producción de kerosene.
11.3.6.9.- PRECIOS ESPERADOS DEL BIEN (Pe).Es la expectativa del conjunto de ofertantes con respecto a los precios
futuros. Ejemplo: Si los ofertantes de prendas de vestir esperan una caída del precio futuro, incrementarán su
producción ahora, para beneficiarse del mayor precio actual que a su vez implica mayor rentabilidad.
11.3.6.10.- LAS CONDICIONES CLIMÁTICAS (Cc).Son circunstancias naturales que influyen en la producción. Cuando
se produzcan sequías, inundaciones, etc. la producción se reducirá por lo que caerá la oferta. También de acuerdo
al clima ante la expectativa de una mayor demanda se decidirá producir una mayor o menor cantidad de helados,
gaseosas, ropa de lana, etc.
11.3.6.11.- OTROS FACTORES (α). Tales como las políticas económicas liberales (reduciendo los impuestos a los bienes
importados; que generan aumento de las importaciones que incrementan la oferta) o proteccionistas (elevación de
aranceles, prohibiciones a las importaciones que reducen la oferta). También se considera a las expectativas de los
empresarios.
FACTORES QUE AFECTAN LA OFERTA
FACTORES SÍMBOLO
11.3.7.3. TABLA DE LA CANTIDAD OFERTADA: es otra forma de presentar la información cuantitativa de las decisiones
de venta de los productores. Utilizando la ecuación particular Ox = 100 + 0,5 Px elaboraremos una tabla de oferta,
E C O N O M Í A | 39
para ello se da valores al precio (Px) y se obtiene valores para la cantidad ofertada (Ox); donde: x: bien x y
Px: precios unitarios en nuevos soles.
11.3.8.1.- VARIACIÓN EN LA CANTIDAD OFERTADA: Depende únicamente de las variaciones en el precio del bien. Son
cambios sobre la misma curva de oferta y se presentan a través de deslizamientos de la cantidad ofertada y puede
darse como:
a) Aumento en la cantidad ofertada ( Q ): Se presenta cuando el precio del bien aumenta y por consiguiente la
cantidad ofertada aumenta.
En la curva de oferta se da un movimiento hacia arriba (+) a lo largo de la misma curva.
Origen: el incremento del precio (de P1 a P2), ceteris paribus.
Consecuencia: incremento de la Q0 (de Q1 a Q2), generando un desplazamiento del punto inicial (A) hacia el
punto B (ver gráfico inferior izquierdo).
b). Disminución en la cantidad ofertada (Q): Se produce cuando el precio del bien baja, disminuyendo a la vez la
cantidad ofertada.
AUMENTO EN LA Q DISMINUCIÓN EN LA Q
E C O N O M Í A | 40
Hay variaciones en la cantidad ofertada de un bien cuando ocurre un movimiento a lo largo de la misma curva de
oferta como consecuencia de una variación en el precio de dicho bien y sólo por este motivo, debemos además
mantener constantes los demás factores.
11.3.8.2.- VARIACIÓN EN LA OFERTA: El término oferta se aplica a la curva de oferta. Un cambio en La oferta significa
un desplazamiento de toda la curva de oferta, ello se debe a alteraciones sufridas en cualquiera de las variables que
inicialmente se asumieron constantes (Cp, Tk, Pa, Pc, etc.).
a). Aumento en la oferta: Se da mediante un desplazamiento de la curva de oferta hacia la derecha. Ejemplo:
por una reducción de los costos de producción. Recordemos que el costo de producción depende del precio de los
insumos y de la tecnología utilizada.
La IBM en 1950 fabricaba computadoras gigantescas, usando aún tubos de gas. En 1970 se empieza a utilizar el
silicio, obtenido de la arena para fabricar circuitos integrados (chips), que continuamente se fabrican más
pequeños. Este cambio tecnológico permitió que la IBM ofrezca más computadoras a cualquiera de los precios del
mercado.
Si: Tk Ox
AUMENTO DE LA OFERTA
Donde:
Tk: Tecnología.
O1 Curva de la oferta inicial.
O2 Nueva curva de oferta del bien x
b). Disminución en la oferta: Se da con un desplazamiento hacia la izquierda de la curva de oferta. Ejemplo: El
incremento de los impuestos a la producción, genera una disminución de la oferta.
Si: t Ox
Dónde:
t : Impuestos
O1 Curva de la oferta inicial
O2 Nueva curva de oferta del bien x.
DISMINUCIÓN DE LA OFERTA
11.3.10. TIPOS DE ELASTICIDAD DE LA CANTIDAD OFERTADA: Las elasticidades de oferta dependen del grado de
facilidad o dificultad de la empresa para ampliar o reducir su capacidad de producción. Según las diferentes
elasticidades, se distinguen hasta 5 tipos de oferta.
Ejemplo: Los productos agrícolas, en el corto plazo: la oferta de maíz, papa, trigo, etc.; pues una vez cosechadas,
todo se dirige al mercado, siendo imposible modificar las cantidades o una vez sembradas es imposible sustituirlas. En
las industrias se presenta este tipo de oferta en aquellas que no tienen la posibilidad de ampliar su capacidad de
producción, por lo menos en el corto plazo.
EQUILIBRIO DEL MERCADO: Situación de mercado en la cual el nivel de producción (oferta) coinciden con el nivel de
consumo. ¿En qué caso coinciden las decisiones de oferta y demanda? Sólo en aquella situación en la cual la
cantidad ofertada es igual a la cantidad demandada.
Equilibrio de mercado, (E): Q = Q)
Esta situación determina una cantidad de equilibrio y un precio de equilibrio.
Así E: = Qd = Qo = QE E.
Donde
E : Equilibrio.
Qd : Cantidad demandada.
Qo : Cantidad ofertada.
QE : Cantidad de Equilibrio. Se refiere a la
cantidad en que coinciden las decisiones de los
ofertantes y los demandantes.
P : Precio de equilibrio. Es aquel en el cual la
cantidad ofertada es igual a la cantidad
demandada.
E C O N O M Í A | 42
EQUILIBRIO DEL MERCADO: Se forma gráficamente, por la intersección entre las curvas de oferta y demanda. Es el
punto donde coincide tanto el precio y la cantidad del producto. Es el instante en que tanto consumidores como
productores están de acuerdo para intercambiar el producto y no hay tendencia al cambio porque ambos se ven
beneficiados, sin que ninguno se perjudique. Se venderá todo lo que se ofrece y se podrá comprar todo lo que se
desee demandar.
Así: E = (P; Q)
Equilibrio de
mercado
E C O N O M Í A | 43
12.1. DEFINICIÓN.
El dinero es un instrumento que sirve codo medio de pago y que es de aceptación general empleado en la circulación de
bienes y servicios en una sociedad, así como en la cancelación de deudas. Lo esencial es que se acepte generalmente para
efectuar pagos, no importa que mercancía física se utilice; las conchas marinas son dinero si el público está dispuesto a
aceptarlas como medio de pago, lo mismo que los billetes de nuevos soles o de dólares.
El dinero comprende al dinero del Banco Central de Reserva del Perú o monedas, y el dinero Bancario.
cantidad igual en papel moneda por el cual se puede intercambiar (convertir) en cualquier momento. Se caracteriza
por ser de curso legal pero no de aceptación forzosa, es decir nadie está obligado a aceptarlo como medio de pago.
b) Inconvertible o moneda de papel.- Se refiere a los billetes de distintas denominaciones que son los medios de
pago emitidos por el Estado. Representa en papel una cantidad igual de moneda, pero cuyo valor no puede ser
convertido en dinero metálico tipo, es decir, que nadie puede reclamar por el respaldo en oro o plata u otro metal
ante la autoridad monetaria. Este dinero vale por lo que establece la ley; es pues, de curso legal y de aceptación
forzosa.
12.4.3.- DINERO VIRTUAL
Dinero que no traspasa de mano en mano, sino que sus transacciones son electrónicas o efectuadas a través de las
redes, dinero que tiene existencia aparente y no real; ejemplo digital cash, transacciones electrónicas via internet,
tarjetas de crédito con chip, monedero electrónico, etc.
Dinero basado en la confianza, cuyo valor real en si mismo es nulo, pero que esta repaldado por la autridad monetaria
de un país.
12.5.1. Características de la moneda fiduciaria
Es la moneda que se caracteriza por:
a) Se encuentra en circulación y se emplea como medio de cambio.
b) Esta respaldada por su poder adquisitivo por metal precioso expresada su cuantía mediante ley.
c) Tiene un sistema monetario, con su patrón de cambio, con múltiplos y submúltiplos que facilitan las
transacciones.
d) Su poder adquisitivo depende de la confianza y crédito que le otorgue el público.
e) Su valor es ficticio es decir fiduciario.
f) Su valor impreso es nominal (Nominalismo) y no real, otorgado por una Ley.
g) Es altamente elástica.
h) Tiene alto valor legal y bajo valor real.
12.5.2. CLASES DE LA MONEDA FIDUCIARIA
12.5.2.1.- Certificada.- Son las certificaciones que entregan los Bancos por depósitos de metal precioso y su valor está
en función a la Ley del metal preciosos que lo contiene, y su cotización está en función al precio internacional del
metal precioso, y con dicha cotización el propietario puede exigir su cambio o puede transarla o reclamarla en metal
precioso.
12.5.2.2.- Billetes Fiscales y Moneda Metálica Feble Expedida por el BCR.
a) Dinero Giral, Cuasi Dinero y Dinero Bancario de Papel.- Es aquel dinero que emiten las empresas Bancarias
autorizadas a manejar cuentas corrientes (Banca Comercial), la cual facilita la creación de dinero bancario, como
giros, cheques, pagares, letras, incluye los depósitos en ahorros, los depósitos a plazo. Etc.
12.6. OFERTA MONETARIA. (M).- En macroeconomía, se entiende por oferta monetaria (M) o masa monetaria a la cantidad
de dinero disponible en una economía para realizar transacciones de bienes, servicios y y títulos de ahorro en un determinado
momento; La oferta monetaria es determinada de manera conjunta por el sistema bancario privado, el BCR y el publico que
comprende las familias y las empresas. También podemos mencionar que representa la totalidad de medios de pago que
disponen los agentes económicos para realizar sus transacciones. La oferta monetaria en nuestra economía se divide en
dinero del BCR o moneda, y el cuasidinero en (sentido amplio).
12.6.1. Dinero
DINERO EMITIDO POR EL BCR.
Son los medios de pago de mayor uso y aceptación social para las operaciones de intercambio. Se caracteriza porque
es de circulación legal y por su alta liquidez, es decir, por su gran facilidad para ser aceptado como medio de pago.
El dinero comprende a:
a) Las monedas y los billetes.- Denominados también como circulante, se refiere a las monedas y los billetes fuera
de los bancos, es decir, que están en poder del público. Constituyen la emisión primaria que en nuestro país le
compete realizar al Banco Central de Reserva.
b) Los depósitos a la vista.- Denominados también depósito en cuenta corriente o dinero bancario, se trata de
fondos de moneda del BCR depositados en los bancos contra los que podemos extender cheques. Si tengo
S/. 1000 en una cuenta corriente de un banco, este depósito puede considerarse dinero ¿Por qué? Por la simple
razón de que puedo pagar mis compras con cheques girados contra esa cuenta.
12.6.2. Cuasi Dinero: Está conformado por un conjunto de activos considerados como medios alternativos al dinero,
es decir, que en un determinado momento sustituyen al dinero en efectivo, comprende las cuentas de ahorro de los
bancos y otros activos similares que son sustitutivos muy cercanos del dinero para transacciones como los depósitos a
plazo y otros.
Entonces se considera cuasi dinero a:
Los depósitos de ahorro.
Los depósitos a plazo fijo.
Los títulos valores como las acciones y los bonos.
Las letras de cambio.
La moneda extranjera (inclusive)
Los cheques, pagares, giros, vales, etc.
12.6.3. Demanda de Dinero (L): Se entiende como demanda de dinero al conjunto de medios de pago que los agentes
económicos desean y pueden mantener en su poder para realizar sus transacciones económicas, es decir, es la
preferencia por liquidez.
Desde el enfoque keynesiano el dinero se demanda no sólo como medio de pago, sino también como un activo
financiero que compite con otros activos como son los bonos y las acciones.
La demanda de dinero según Keynes se realiza por los siguientes motivos:
12.6.3.1. Demanda para transacciones.- Los individuos (consumidores) y las empresas utilizan el dinero como medio de
cambio; las familias lo utilizan para la compra de alimentos, vestido, medicamentos, etc. Y las empresas para pagar
las materias primas, para pagar a los trabajadores, etc. Este motivo corresponde casi completamente al motivo único
supuesto por los economistas clásicos por el cual la gente demanda dinero para cubrir los pagos involucrados en
transacciones económicas. Keynes señala que la cantidad requerida de dinero por este motivo relaciones directa
con los ingresos.
12.6.3.2. Demanda para precaución.- En este caso, independientemente de las condiciones existentes en la
economía, la gente prefiere tener cierto grado de liquidez, esto es dinero efectivo para casos imprevistos, tales como
E C O N O M Í A | 45
alguna enfermedad o alguna necesidad inesperada. La cantidad de dinero que los agentes económicos decidan
retener por este motivo depende directamente de sus ingresos y de sus expectativas psicológicas.
La precaución como motivo de demandar liquidez para enfrentar las contingentes que se puedan presentar solo será
posible si los ingresos permiten cubrir la demanda de dinero para transacciones. Esto permite guardar una parte de
los ingresos, cumpliendo de esta manera el dinero con una de sus funciones de servir como reserva de valor para ser
utilizado en hechos fortuitos que en realidad nadie puede precisar en que momento ocurrirán. Estas contingencias
ocasionan gastos inesperados en los agentes económicos.
12.6.3.3. Demanda para especulación.- Los economistas señalan que puede considerarse que este motivo es el factor
central del análisis monetario Keynesiano. El público no sólo tiene dinero para realizar las transacciones necesarias,
sino también como depósito de valor por el cual el público esperar obtener un rendimiento en términos de intereses,
mediante la adquisición de activos productivos (bonos, por ejemplo), o simplemente depositando su dinero en
cuentas de ahorros. Pero el disponer dinero en activos productos o en ahorros implica la inconveniencia de no tener
liquidez. El supuesto keynesiano en que si la tasa de interés que pagan los bonos o los ahorros es alta, los individuos
querrán tener menor liquidez (dinero) en su poder, mientras que si dichas tasas son bajas los individuos no tendrán
incentivos para desprenderse de su dinero e invertirlo en tales activos. En otras palabras, por este motivo, especulación,
la cantidad demanda de dinero está inversamente relacionada con la tasa de interés: a mayor tasa, menor liquidez
demandarán y viceversa.
En este caso el incremento de la tasa de interés de i 0 a il, favorecerá el deseo de los agentes de adquirir activos
financieros como los bonos por ejemplo, y por lo tanto la cantidad de dinero en este caso se reduce Q d a d
Q
0 1
. Si por el contrario la tasa de interés se reduce al i1 a i0 entonces los agentes económicos no tendrán mayor
incentivo para tener su dinero en forma de bonos o en cuentas bancarias, por lo que la demanda de dinero se
incrementa de D1d a D0d .
MV = PQ
Donde:
M : Masa monetaria. Cantidad de dinero en poder del público.
V : Velocidad de circulación del dinero. Es el número de veces que una unidad
Monetaria se utiliza (gasta) en la compra de productos durante un período
Determinado.
P : Nivel general de precios. Precios promedio de la economía.
Q : Volumen de producción. Esto es la producción bruta real, en unidades físicas
Lo que nos indica esta teoría es que en una economía capitalista el valor de las compras es igual al valor de las ventas.
Supongamos que la cantidad de dinero de nuestra economía (M) es de 100 millones de nuevos soles y supongamos
también que esta cantidad de dinero se gasta en promedio durante un año seis veces para la compra de bienes y
servicios, en otras palabras (V) es igual a 6. Por lo cual el gasto total en producción es de 6 veces 100 millones de
nuevos soles o bien 600 millones de soles (sector nominal de la economía). A su vez, este gasto total (MV) es igual a la
cantidad total de bienes y servicios (Q) (sector real de la economía) multiplicada por el precio (P) al que éstos se
venden.
De esto tenemos que:
La utilidad de esta teoría radica en que permite explicar, por ejemplo que si la autoridad monetaria de una
economía (BCRP en nuestro país) incrementa la emisión monetaria y como por la velocidad del dinero no se modifican
(permanecen constantes), entonces en la economía se presentará un incremento en el nivel general de los precios (es decir,
se presentará un proceso inflacionario) con lo cual el dinero pierde su poder de compra o su capacidad adquisitiva. La
principal conclusión a la que arribaron los economistas clásicos a través de la ecuación de cambios es la siguiente: el poder
de compra o capacidad adquisitiva del dinero depende de manera inversa de la cantidad total de éste que exista en la
economía, esto es:
Ahora bien, hemos señalado que esto se genera asumiendo a la producción (Q) y a la velocidad del dinero (V) como
constantes ¿pero bajo qué condiciones se presentaría una situación así? Conviene entonces aclarar que dicho análisis
parte de los supuestos siguientes:
La economía produce en el pleno empleo.
Esto es, que en dicha economía los factores productivos se utilizan en su máxima expresión, es decir, el nivel de
producción de esta economía es el máximo posible de alcanzar, por lo tanto, la producción ya no tiende a variar, es
decir, es constante.
Este supuesto es importante para el análisis de los economistas clásicos en la medida que al estar la economía
produciendo en pleno empleo, los factores productivos son utilizados en su máxima expresión y por lo tanto, la
producción (Q) alcanza su nivel máximo, por lo que ya no puede aumentar.
E C O N O M Í A | 46
La velocidad del dinero es estable porque la demanda de dinero es estable. Asumiendo un análisis en el corto
plazo.
El dinero es mantenido sólo temporalmente, desde que la gente recibe sus ingresos hasta que los gasta en la compra
de bienes y servicios.
Este supuesto busca justificar el por qué se asume la velocidad del dinero (V) como constante. La explicación es que
en el corto plazo los agentes económicos mantienen un patrón de gastos constante en la medida que es improbable
que sus ingresos tengan una gran variación en períodos de tiempos cortos.
Por lo tanto, la ecuación de cambios se expresa de la siguiente manera:
M V PQ
Donde un incremento en la masa monetaria (M), se traduce en un incremento en el nivel general de precios (P).
13.1. CONCEPTO.
El sistema financiero es el sector de la Economía que lo conforman un conjunto de normas legales, empresas e instituciones
financieras relacionadas con la canalización de recursos financieros de agentes económicos superavitarios (con excedentes
de liquidez) hacia agentes económicos deficitarios (con déficit de liquidez).
El sistema financiero tiene como función relacionar a los agentes económicos y a través de los intermediarios facilitar el flujo
de medios de pago.
13.1.1.- INTERMEDIACIÓN FINANCIERA.
Es el proceso o mecanismo por el cual se trasladan recursos de los agentes superavitarios hacia los agentes deficitarios.
EL PROCESO DE INTERMEDIACIÓN FINANCIERA
Por medio de esta operación bancaria el cliente firma un contrato con el banco para que este último administre los
respectivos recursos.
El cliente recibe una tarjeta de débito, con la cual puede realizar sus depósitos o retiros tanto en ventanilla como en
cajeros automáticos.
d). Depósito de compensación por tiempo de servicios (CTS).
Mediante esta operación el banco puede captar estos recursos de los trabajadores. El empleador hoy en día está
obligado a depositar en un banco estos recursos pertenecientes a los trabajadores.
Por ley al trabajador le corresponde un sueldo adicional por cada año que labora en la empresa o por el Estado.
Dicho sueldo se va depositando por partes durante el año.
El fondo que se genera servirá como un seguro de desempleo cuando el trabajador sea despedido o renuncia a sus
labores.
El banco al administrar estos recursos se ve obligado a pagarle una tasa de interés, que por lo general es mayor que
en ahorros.
e). Emisión de valores negociables.
El banco así como otras entidades financieras, según la ley puede emitir:
- Bonos.- El banco puede emitir todos los bonos de acuerdo a Ley. El banco al emitir bonos se convierte en deudor,
debiendo pagar los intereses, en tanto que el tenedor (inversionista) es el acreedor.
- Certificado bancario en moneda extranjera.- No debe ser menor de mil dólares americanos o su equivalente en otras
monedas, el plazo de emisión es hasta 360 días. Esto obliga al banco, a reconocer el pago de intereses.
- Pagare bancario.- Son emitidos para poder captar recursos del público. El banco se compromete a realizar el pago
correspondiente a favor de la persona en el plazo establecido.
- Letras hipotecarias.- El banco como emisor es el obligado principal y es el único responsable de su pago. Pueden ser
emitidas en moneda nacional o extranjera a una fecha fija.
OPERACIONES NEUTRAS
Compra y venta de títulos de valor: acciones, bonos, etc.
Compra y venta de divisas. Cambios (compra y venta de moneda extranjera).
Depósitos en custodia y alquiler de cajas de seguridad.
Intermediarios de pago en el comercio exterior (cartas de crédito).
Realizan cobranzas a cuenta de terceros.
Realizan giros y transferencias (moneda nacional y extranjera).
Cajeros automáticos.
Transporte de caudales.
Pagos varios (universidades, clubes, impuestos, etc.).
Es considerado como el agente financiero del Estado, porque se encarga de todas las actividades financieras que el sector
público realiza entre sus propias entidades o con instituciones del sector privado.
El Banco de la Nación encuentra sus antecedentes en el año 1905, en el que se crea la Caja de Depósitos y Consignaciones
a esta institución le correspondía la recaudación de las rentas del país, derechos e impuestos del alcohol, defensa nacional
y otros. En diciembre de 1927 se le encarga la recaudación de la totalidad de las rentas de la República.
En el año de 1963, se estatizó la Caja de Depósitos y Consignaciones, declarándola de necesidad y utilidad pública. Esta
estatización se realizó cuando la Caja contaba entre sus socios con diez bancos: Crédito, Popular, Internacional, Wiese,
Comercial, Continental, Gibson, De Lima, Unión y Progreso. Finalmente el Banco de la Nación fue creado el 27 de enero de
1966, mediante ley aprobada por el Congreso.
Las funciones que se le asignaron al Banco de la Nación fueron las siguientes:
Recaudar las rentas del Gobierno central y el sub-sector público.
Hacer efectivas las órdenes de pago contra sus propios fondos que expiden las entidades del sector público nacional.
Efectuar el servicio de pago de la deuda pública.
Recibir en consignación y custodia todos los depósitos administrativos y judiciales.
Recaudar los tributos del sector público nacional.
Efectuar operaciones activas y pasivas con instituciones financieras del país y del exterior.
Recibir en forma exclusiva los depósitos de los fondos de todo el sector público nacional y empresas del Estado, excepto
empresas financieras estatales.
Participar en operaciones de comercio exterior del Estado.
Otorgar facilidades a los diferentes niveles de gobierno: central, regional y local.
Brindar servicios de cuentas corrientes a las entidades del sector público y proveedores del Estado.
Otorgar créditos al Sector Público.
Recibir depósitos de ahorros del público ante ausencia de la banca privada en ciertos lugares.
a) Banca de emisión.
Se les suele llamar autoridad monetaria. Su principal función es la emisión de billetes y monedas, regular el
sistema crediticio de un país, así como también manejar las reservas internacionales generadas por el flujo de
monedas extranjeras en la economía. Las funciones de estos bancos tienden a ser monopólicos. Entre estos
bancos tenemos: Banco Central de Reserva (Perú).
E C O N O M Í A | 50
b) Banca comercial.
Es una entidad financiera que realiza operaciones de captación y colocación en el corto plazo. Para ello
recibe recursos del público para su administración bajo diferentes modalidades contractuales de acuerdo a
ley. Habiendo deducido el encaje legal los recursos restantes son otorgados en diferentes formas de crédito o
destinarlos a operaciones sujetas a riesgos de mercado.
c) Banco de fomento.
Este tipo de banco, como su nombre lo indica, se encarga de promover una actividad productiva específica
de la economía. Esto suele darse porque hay ciertos sectores productivos que no cuentan con el apoyo
financiero para sus respectivas actividades. Durante el gobierno de A. Fujimori en la década de los 90 fueron
liquidados los bancos de fomento bajo el argumento que tenían problemas de carácter patrimonial y de
gestión financiera.
Se tenía los siguientes bancos: Banco Industrial, Banco Agrario, Bando de la Vivienda, Banco Minero y Banco
Amazónico. Hoy se cuenta con Agrobanco que no está cumpliendo una labor eficiente.
d) Banco hipotecario.
Es un banco cuya especialidad es la de entregar préstamos donde la garantía exigida son bienes inmuebles
adquiridos. Promueve las transacciones de predios tanto rústicos como urbanos.
A inicios de los años 90 en el sistema bancario nacional se tenía el Banco Hipotecario del Perú, que también
fue liquidado por el gobierno de A. Fujimori.
e) Banco de consumo.
Realiza operaciones de crédito para que las familias puedan acceder a la compra de bienes de consumo
duradero. En estos últimos años por el deterioro de los ingresos de las personas en nuestra economía, varios
bancos se han empeñado en impulsar la denominada Banca personal, orientada a los fines planteados.
Por ejemplo, tenemos al Banco de Trabajo, Banco Sudamericano, etc.
f) Banco de inversión.
Se le conoce también como banco de negocios, son generalmente extranjeros, no se dedican a la captación
de recursos del público como la mayoría de bancos. Su principal labor es la de asesorar a las empresas o
gobiernos en la emisión de valores y su colocación en el mercado de capitales para su venta. Además brindan
asesoramiento financiero.
13.5.- EL CRÉDITO
13.5.1.- CONCEPTO.
La palabra crédito tiene muchas acepciones. La más general se refiere al conjunto de condiciones morales y
económicas de un agente económico y más específicamente, a las operaciones económicas en las cuales y por la
confianza de un agente económico hacia otro, las prestaciones entre ambos no se dan simultáneamente sino en
forma diferida.
El endoso es la operación por la cual se transfiere la propiedad del Título-Valor, se materializa mediante la firma que
estampa el tenedor (titular del derecho) al reverso del documento.
13.8.2.- CHEQUE.
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Es un documento que representa la orden que da al banco el titular de una cuenta corriente (un agente deudor)
para que pague una determinada suma de dinero a una tercera persona (un agente acreedor) quien es la persona
beneficiaria, ésta cobrará su importante dirigiéndose a un banco o empresa del sistema financiero nacional
especialmente autorizada para ello. De esta manera el banco girado pagará el importe del cheque a su tenedor,
descontando dicho importe de la cuenta corriente bancaria del emisor.
a) En el cheque participan:
El girador, que es el emitente del título, el obligado principal o deudor que manda al banco a pagar a un
acreedor.
El girado que siempre es un banco o calidad que opera en el sistema financiero.
El tenedor que es en este caso el agente acreedor a quien el banco le va a pagar por orden del girador.
13.8.3. BONO.
Es un título valor que representa una deuda para la entidad emisora frente a una tercera persona. Por medio de este
documento que se caracteriza por ser de emisión masiva y en serie, un agente deficitario que puede ser una sociedad
anónima o el Estado. Puede obtener financiamiento, obligándose a devolver la cantidad prestada más un interés en
el plazo y la forma establecida en el contrato de emisión.
Los bonos son documentos de mediano y largo plazo que presentan un rendimiento fijo para su comprador (agente
acreedor) pues éste recibe pagos periódicos de interés y cobra el valor nominal del bono en la fecha de su
vencimiento.
Debido a que el número de inversionistas en estos documentos es elevado, se requiere que los mismos cuenten con
una persona que los represente para hacer valer sus derechos ante la entidad emisora, dicha función lo desempeñan
las empresas bancarias, financieras las denominadas Sociedades Agentes de Bolsa (SAB).
El bono es un documento mobiliario que puede ser negociado en la Bolsa de Valores. A los bonos que emite el Estado
se les denomina Bonos Soberanos.
Su objetivo primordial es preservar los intereses de los depositantes, de los asegurados y de los afiliados al Seguro Privado de
Pensiones.
La SBS tiene como fin generar las condiciones que permitan maximizar el valor de los sistemas financiero, de seguros y privado
de pensiones, propiciando una mayor confianza y adecuada protección de los intereses del público usuario, a través de la
transparencia, veracidad y calidad de la información; cautelando la estabilidad y solvencia de las instituciones que
conforman los sistemas.
2.- La Comisión Nacional Supervisora de Empresas y Valores del Perú – CONASEV
Es un organismo público y descentralizado y que a su vez pertenece al Ministerio de Economía y Finanzas (MEF). Cuya principal
finalidad es la de impulsar el mercado de valores, además de velar por que se dé un adecuado manejo de las empresas que
forman parte del sistema de y siempre normar la contabilidad de las mismas. Además de existir como otra de las finalidades
el velar por el cumplimiento de la Ley del Mercado de Valores.
14.3. TEORÍAS DEL COMERCIO INTERNACIONAL (Tomado del texto de “Economía Internacional” Segunda Edición de
Miltiades Chacholiades)
Los economistas clásicos (Adam Smith, David Ricardo, etc.) frente a los planteamientos teóricos de los mercantilistas que
postulaban que no debería existir un libre comercio entre las naciones, por el contrario para que una nación sea rica y
poderosa debería exportar todo lo que puede producir internamente y debería importar lo necesario, y como pago de las
exportaciones debería recibir metales preciosos, y frente a este planteamiento consideraron tres interrogantes con un libre
comercio entre naciones, y estas fueron:
Observando la tabla Nº 01, una hora hombre de trabajo en el país A produce 2 Kg de alimentos, en cambio en el país
B produce 1 Kg, por tanto el país A es más eficiente en la producción de alimentos que el país B, es decir el país A
tiene Ventaja Absoluta en Alimentos que el país B y este tienen desventaja absoluta en alimentos; en relación a la tela
una hora hombre de trabajo en el país B produce 6 Mts. De tela, en cambio en el país A produce 4 Mts de tela, por
tanto el país B es más eficiente en la producción de tela que el país A, es decir el país B tiene ventaja absoluta en tela
y el país A tiene desventaja absoluta en tela.
Este hecho obligaría al país A especializarse en la producción de alimentos y dejar de producir telas, y el país B
especializarse en la producción de telas y dejar de producir alimentos.
De lograse la especialización entre los países, el comercio internacional mutuamente beneficioso se daría de la
siguiente manera:
1.- El País A al especializarse en alimentos y dejar de producir tela, entonces la fuerza de trabajo que destinaba
producir tela ahora la destinaría a producir alimentos, por tanto, tendría dos horas hombre de trabajo disponibles para
producir alimentos, y de su productividad interna, este país A lograría producir 4 Kg de alimentos, y como su demanda
interna solo le exige 2 Kg de alimentos, por tanto tendría 2 Kg para exportar.
E C O N O M Í A | 55
2.- El país B al especializarse en tela y dejar de producir alimentos liberaría fuerza de trabajo destinada a la producción
de alimentos y la dedicaría a la producción de tela, es decir tendría dos horas hombre de trabajo en tela lo cual daría
12 MTs de tela, y como su demanda interna solo le exige 6 Mts de tela, por tanto tendría 6 Mts de tela para exportar.
3.- Al realizarse el intercambio, el país A al exportar 2 Kg de alimentos, recibiría del país B 6 Mts de tela que sobrepasa
los 4 Mts de tela que necesita internamente, bajando los precios; en el país B al exportar 6 Mts de tela recibiría 2 Kg de
alimentos, y solo necesita 1 Kg de alimentos en su demanda interna, lo cual bajaría los precios, es decir ambos países
resultarían mutuamente beneficiados.
Fue planteado por David Ricardo, frente a las críticas a la Ventaja Absoluta, concretamente al problema de una total
desventaja absoluta que pude tener un país si desea ingresar al comercio internacional como lo muestra la tabla Nº
02 como sigue:
TABLA Nº 02
PAIS A PAIS B
Alimentos (Kg por H/H de trabajo) 4 1
Tela (Mts por H/H de trabajo 6 6
Observando la tabla Nº 02, se deduce que el país A tiene total ventaja absoluta en los dos bienes y el país B tiene total
desventaja absoluta en los dos bienes, frente a este problema David Ricardo planteó la teoría de la Ventaja
comparativa, basada en el criterio de los costos de oportunidad, la cual manifestaba que el costo de oportunidad se
daba cuando al elegir la producción de un bien este deberá medirse en función al costo de dejar de producir otro
bien como alternativa de producción, por tanto el comercio internacional podría aun ser mutuamente beneficioso
entre naciones apelando a este criterio, y determinado previamente los bienes con mayor ventaja absoluta y con
mayor desventaja absoluta, como sigue:
1.- El país B tiene mayor desventaja absoluta en la producción de alimentos frente al país A, por tanto este bien
debería ser el bien que debe dejar de producir y especializar en tela, bien en el cual tiene la menor desventaja
absoluta.
2.- Como consecuencia del punto uno el país A debería dejar de producir tela y especializar en la producción de
alimentos y este debería ser su bien de exportación con el otro país B.
3.- El país A al especializar en la producción de alimentos, libera fuerza de trabajo en tela, por tanto dos horas hombre
de trabajo en el país A implicaría 8 kg de alimentos, y su demanda interna requiere solo de 4 Kg por tanto puede
exportar 4 kg de alimentos al país B.
4.- El país B al especializar en tela, libera fuerza de trabajo destinada a alimentos, por tanto tendría dos horas hombre
de trabajo lo cual implicaría una producción de 12 Mts de tela, de los cuales 6 Mts, es su demanda interna, y le quedan
6 Mts de tela para exportar.
5.- Al realizar la transacción entre naciones, el país A por 4 Kg de alimentos que exporta recibiría del país B 6 Mts de
tela lo cual es su requerimiento interno con la ventaja que el país A ganaría en especialización
6.- El país B por 6 Mts de tela que exporta recibiría 4 Kg de alimentos ganando 5 Kg por encima de su demanda interna.
Como conclusión amabas naciones saldrían mutuamente beneficiadas. El país A sería más eficiente por la
especialización y por tanto incrementaría aún mas su productividad disminuye3ndo costos y fijando precios más bajos,
el país B tendría más cantidad de lo que requiere su mercado interno bajando sus precios.
14.3.3.- VENTAJA COMPETITIVA,
Fue planteada por Michael E. Porter en la década de los años 80, así manifiesta que los países no solo deben
contentarse con tener ventaja comparativa que le otorgan los factores naturales, sino emplear estrategias
empresariales y de mercados para poder competir exitosamente en los mercados internacionales, y estas estrategias
deben descansar en las ventajas competitivas que tienen los países en la producción de determinados bienes ya sea
porque cuentan con mejores procesos de producción, más eficientes y más eficaces donde la productividad es muy
alta en comparación con la de otros países.
14.4.1. EXPORTACIONES.
Se refiere a la venta de bienes y servicios de origen nacional al resto del mundo. Las exportaciones generan ingresos
de divisas a la economía del país exportador.
14.4.1.1. CLASIFICACIÓN DE LAS EXPORTACIONES.
a.- Tradicionales.- Se caracteriza por los siguientes aspectos
.- Se comercializan en grandes cantidades
.- Tienen cotización en el mercado internacional.
.- Sus propiedades físicas son homogéneas y cuando se comercializan a granel o no requieren empaques se
denomina comodities.
Están conformadas fundamentalmente de materias primas que se utilizan para la producción de manufacturas. Estos
productos primarios poseen escaso valor agregado y son de fácil sustitución en los países industrializados en el
desarrollo de sus actividades manufactureras; los precios de estos productos son fijados en el mercado internacional.
Entre los que se destacan: algodón, azúcar, café, cobre, harina y aceite de pescado, hierro, oro, petróleo crudo y
derivados, plata, plomo, zinc, etc.
b.- No tradicionales.-
Se caracteriza por los siguientes aspectos
.- Se comercializan en pequeñas cantidades
.- No tienen cotización en el mercado internacional.
.- Sus propiedades físicas son heterogéneas.
Son aquellos productos que no están incluidos en la lista de productos de exportación tradicional,
se diferencian de los tradicionales porque tienen cierto grado de transmisión o aumento de su valor agregado, y que
históricamente no se transaban con el exterior en montos significativos.
En los países pobres, que son tradicionales exportadores de materias primas, se suele denominar así a la exportación
de productos manufacturados o de otros bienes de consumo final. Para nuestro país podemos mencionar: artesanías,
etc.
14.4.2. IMPORTACIONES.
Se refiere a la compra de bienes y servicios del resto del mundo. Las importaciones generan una salida de divisas de
la economía al resto del mundo y nos indican también la condición económica de un país, esto es, si importa materias
primas, implica que tiene la capacidad de transformar estas en bienes intermedios o finales y si importa bienes de
capital (como es el caso peruano) nos indica que el país no puede proveerse de bienes de capital necesario ya sea
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porque su producción interna no es suficiente o porque simplemente no tiene capacidad de poder generar los bienes
de capital.
Las importaciones peruanas siempre han estado supeditados al ritmo de la economía. Cuando la actividad
económica interna se reactiva se importan más productos y si la economía muestra signos recesivos entonces la
importación de bienes tiende a reducirse.
El grupo de bienes importados son:
a) Insumos.
b) Bienes de consumo.
c) Bienes de capital.
d) Otros bienes.
14.5.1. DIVISAS.
Moneda extranjera que utilizan los residentes de un país para efectuar las transacciones económicas internacionales.
Para cumplir con este fin, dichas monedas como medios de pago deben gozar de aceptación internacional
generalizada, es decir, deben ser monedas duras. Solo las monedas de algunos países cumplen con este requisito.
14.5.2. RESERVAS INTERNACIONALES.
Son una cantidad determina de recursos que generalmente se representan en oro y divisas que posee un país y que
utiliza principalmente para hacer frente a sus compromisos internacionales (pago del servicio de la deuda externa) y
también como medios de pago es decir, para realizar intercambios comerciales con los países del mundo. Estas
reservas se incrementan o disminuyen de acuerdo a los saldos netos del comercio internacional
14.5.3. DERECHOS ESPECIALES DE GIRO (DEG).
Activo de reserva internacional creado por el Fondo Monetario Internacional en 1969 y asignado a sus países miembros
(desde 1970) en proporción a su cuota. Fue creado para ser utilizado como complementado de las reservas
internacionales, es decir como nueva línea de liquidez internacional diferente al oro y a las monedas de reserva, para
atender necesidades de liquidez originadas por desequilibrios de balanza de pagos.
14.5.4. TIPO DE CAMBIO.
Es el precio de una moneda expresado en términos de otra. El tipo de cambio se expresa como el número de unidades
de la moneda nacional por unidad de moneda extranjera. Por ejemplo, en nuestro país un dólar es igual a 3,48 soles
o un euro es igual a 1,07 dólares. (Desde el año 2015 a la fecha el Dólar tiene mucha variación, así que no podemos
definir un monto exacto en los meses sucesivos)
14.5.4.1.- Sistemas de tipos de cambio.
Denominados también regímenes cambiarios, se definen como el conjunto de disposiciones que se establecen en
una economía para determinación del precio de la moneda extranjera. También se puede entender como el
conjunto de reglas que describen el papel del Banco Central en el mercado de divisas.
a) Tipo de cambio fijo.- Es aquel determinado por la autoridad monetaria, en el país por el Banco Central de
Reserva y por un tiempo indefinido. En esta situación el BCR debe tener capacidad para comprar o vender la cantidad
de divisas que sobran o faltan en la economía para que no se genere presiones sobre el precio fijado.
Si este tipo de cambio es menor al de equilibrio, entonces habrá más demanda de divisas que oferta y el BCR
tendría que vender divisas por la diferencia, para mantener el precio que ha establecido, en consecuencia
disminuirán las reservas de divisas, y tendrá un impacto negativo en la balanza de pagos. No obstante si el tipo de
cambio fijo fuera mayor que el de equilibrio, entonces habría más oferta que demanda de divisas, el BCR tendría que
comprar divisas por tanto aumentará las reservas y la Balanza de pagos tendría superávit.
b) Tipo de cambio flexible (Flotación limpia).- Llamado también libre o flotante, es aquel que se determina por
las fuerzas de la oferta y la demanda. Así, si las personas desean comprar dólares para importar productos, al
demandar más dólares al precio de estos aumentará pero si las empresas exportadoras que reciben dólares por sus
operaciones tienen que hacer el pago de impuestos o pagar salarios (los impuestos y salarios se pagan en soles)
deberán vender los dólares que reciben lo que hará aumentar la oferta de dólares y el precio disminuirá.
Así entonces, la oferta de divisas puede ser realizada por los exportadores nacionales, los turistas extranjeros y las
inversiones que llegan de otros países y la demanda de divisas la generan los importadores nacionales, los turistas
nacionales que se van al extranjero, por ejemplo. Sin embargo, en la vida real los sistemas de tipos de cambio se
encuentran raramente en uno de los extremos citados.
c) Tipo de cambio administrativo (Flotación sucia).- En esta situación e tipo de cambio es dejado flotar
libremente, pero el gobierno va a intervenir para guiarlo como lo considere necesario. Es decir, es un tipo de cambio
flotante que no es completamente libre, pues el banco central interviene, de tanto en tanto, para alterar su nivel de
mercado. Así, cuando el precio de la divisa se está elevando de manera rápida, el BCR interviene vendiendo divisas
para evitar el aumento de la inflación o también lo contrario cuando el precio de la divisa se reduce, el BCR interviene
en el mercado comprando divisas.
14.6.- LA BALANZA DE PAGOS.- Es el registro contable de todas las transacciones económicas y financieras que realiza un país
con el resto del mundo
BCC = BC + BS + RF + TC
No existe economía en el mundo donde sólo esté presente el Sector Privado, es así que se reconoce también la existencia
de un Sector Público.
15.1. CONCEPTO DE SECTOR PÚBLICO
Es el Sector de la economía conformado por instituciones, que realizan actividades económicas a nombre del ESTADO, es
decir, de la sociedad organizada que es representada por el Gobierno en sus diferentes niveles: Nacional, Regional y Local.
Su finalidad es buscar el bienestar general de todos los ciudadanos y por esta razón se ve obligado a intervenir en el desarrollo
de las actividades económicas, y necesita contar con un conjunto de instrumentos técnicos-económicos-sociales que le
generen indicadores para permitir diseñar sus políticas y para ello cuenta con las finanzas públicas.
15.1.1. LAS FINANZAS PÚBLICAS
Es el conjunto de instrumentos relacionados con la captación de los ingresos, su administración y gasto, la deuda
pública y la política de precios y tarifas que realiza el Estado a través de diferentes instituciones del Sector Público.
Cuando hablamos de Finanzas Publicas, nos estamos refiriendo a todos aquellos gastos públicos que realiza el Estado
con el fin de lograr sus fines y objetivos. La política del Estado logra sus objetivos con las Finanzas Públicas.
La actividad del Sector Público no sólo es satisfacer necesidades comunitarias (defensa, salud, educación,
infraestructura vial etc.), sino que su capacidad de decisión influye en la actividad económica nacional. Así por
ejemplo cuando invierte en fuerzas armadas, educación, salud o contratación de personal para la administración
pública, se afecta el consumo y producción. Cuando crea impuestos para financiar diferentes gastos se influye en la
distribución de la renta y la riqueza.
A través de las Finanzas Públicas, vía la política fiscal, se pueden afectar algunos indicadores macroeconómicos, tales
como el ahorro, la inversión o el consumo público y privado. Cuando los ingresos son mayores que los gastos existe un
superávit público, es decir, el gobierno cuenta con un ahorro que se puede canalizar a incrementar la inversión y el
consumo; la situación contraria se da cuando los gastos del gobierno son mayores a sus ingresos se tiene un déficit
público.
Para manejar las finanzas públicas el Gobierno tiene además del presupuesto público un sistema de registro de
carácter contable denominado “Cuentas Nacionales”
15.2. CONCEPTO DE CONTABILIDAD NACIONAL (CONTABILIDAD SOCIAL)
Es el conjunto de resultados contables y estadísticos que describen la medición de las diversas actividades económicas de
un país. La medición debe considerar la generación de bienes y servicios por parte de los productores pertenecientes a la
economía materia de análisis. Es necesaria la elaboración de estas Cuentas por que nos indican cuál ha sido el
comportamiento de los agentes económicos en un período dado, permitiéndonos conocer la evolución de la economía, de
la situación en que se encuentra y de sus perspectivas de desarrollo; a través de sus principales variables é indicadores
macroeconómicos.
Los impuestos indirectos gravan al consumo, a las ventas y al patrimonio de las empresas, y por otra parte los egresos públicos
por su naturaleza y finalidad comprende tres tipos y son , los gastos corrientes, los gastos en inversión y los gastos de
transferencia que comprende la deuda pública las previsiones y los subsidios, por tanto cuando se resta la tributación indirecta
neta de subsidios –(Ti – Sd) se está deduciendo los impuestos que se pagaron al momento de la compra y se le suma los
subsidios que hace el Estado a la sociedad en general, por esta razón al deducir estos rubros a las magnitudes
macroeconómicas se convierten a “COSTO DE LOS FACTORES cf” y cuando no se deducen las magnitudes
macroeconómicas se expresan a “PRECIOS DE MERCADO pm”
Como podemos apreciar en el cuadro, aparentemente la producción ha crecido de S/.400.00 a S/.576.00, pero si
observamos la producción física veremos que la producción de A cayó en 2 M entre los dos años, mientras que la
producción de B se mantuvo constante, por lo que se produjo menos en el año 2011. Sin embargo por una variación
de precios el PBI Nominal del año 2011 muestra un crecimiento con relación al año 2010t, lo cual es falso en términos
físicos. Para evitar este espejismo de un aparente crecimiento económico es que multiplicamos la producción física
del año 2011t+1 con los precios del año 2010t, y vemos una caída del PBI Real de S/.576.00 a S/.390.00 que expresa la
realidad económica. Vemos que el PBI Real nos permite analizar si la economía ha tenido un crecimiento o no,
eliminando la variación generada por los cambios en el nivel de precios.
YPD = C + A
LA POBLACIÓN
La cantidad de población que tiene un país influye directamente en el crecimiento y desarrollo económico de un
país, así, cuanta más población tiene un país más debe generar riqueza para satisfacer sus necesidades, por tanto lo
óptimo es que se debe producir riqueza en mayor cantidad del total de la población.
15.3.2.- LEY DE MALTHUS
El pastor protestante inglés Thomas Robert Malthus (1798), en su obra: “Ensayos a Cerca de la Población” manifestaba
que mientras la población crece en progresión geométrica, la producción de alimentos o medios de subsistencia de
la población crece en progresión aritmética, por tanto llegara el tiempo en que los medios de subsistencia, los
alimentos producidos no alcancen a satisfacer las necesidades de la población, este hecho generaría guerras,
convulsión social, desnutrición, desocupación, hambre y miseria, sin embargo Malthus no consideró que la población
también disminuye por factores como fenómenos telúricos, terremotos, pandemias provocadas por virus y otras
enfermedades.
PRIORIDADES PARA LA SOLUCIÓN DE LOS PROBLEMAS DE CONSUMO
Consiste en determinar las prioridades de consumo, es decir que bienes se deben consumir primero y posponer otros
no prioritarios, y para tomar estas decisiones se debe considerar y evaluar el gasto familiar, el presupuesto familiar y el
costo de vida.
15.3.3.- EL GASTO
Es la apreciación del consumo en términos monetarios, es decir equivale a un cambio de dinero por mercancías.
Ejemplo: una persona gasta en alimentos 50 nuevos soles: arroz, papa, carne, azúcar cereales. Juana gasta un nuevo
sol en el consumo de un helado.
Concepto
El SNIP es un sistema administrativo del Estado que a través de un conjunto de principios, métodos, procedimientos y normas
técnicas certifica la calidad de los Proyectos de Inversión Pública (PIP). Con ello se busca:
La inversión pública debe estar orientada a mejorar la capacidad prestadora de servicios públicos del Estado de forma que
éstos se brinden a los ciudadanos de manera oportuna y eficaz. La mejora de la calidad de la inversión debe orientarse a
lograr que cada nuevo sol (S/.) invertido produzca el mayor bienestar social. Esto se consigue con proyectos sostenibles, que
operen y brinden servicios a la comunidad ininterrumpidamente.
Hay diferentes actores en el SNIP y cada uno de ellos es responsable de cumplir determinadas funciones a lo largo de la
preparación, evaluación ex ante, priorización, ejecución y evaluación ex post de un proyecto.
Conforman el SNIP:
El Órgano Resolutivo o más alta autoridad ejecutiva de la entidad, (Alcaldes, Presidentes de Gobiernos Regionales, Ministros,
etc.)
- Las Unidades Formuladoras (UF) u órganos responsables de la formulación de los estudios de preinversión
- Las Oficinas de Programación e Inversiones (OPI) encargadas de la evaluación y declaración de viabilidad de los PIP y
Las Unidades Ejecutoras (UE) responsables de la ejecución, operación y mantenimiento y evaluación ex post de los PIP en
las diferentes entidades públicas de todos los niveles de Gobierno.
Las disposiciones del SNIP se aplican a más de 1980 Unidades Formuladoras (UF) y más de 920 Oficinas de Programación e
Inversiones (OPI) de alrededor de 850 entidades sujetas al sistema entre Ministerios, Institutos, Escuelas Nacionales,
Universidades Nacionales, Empresas de FONAFE, Gobiernos Regionales, Gobiernos Locales, Empresas de Tratamiento
Empresarial, etc.
(*) La declaración de viabilidad es un requisito para pasar de la fase de preinversión a la fase de inversión.
15.7. LA TRIBUTACIÓN.
15.7.3.1. ARBITRIOS
Son los pagos que se realizan por el mantenimiento o prestación de un servicio público, por ejemplo: limpieza pública,
mantenimiento de parques y jardines, seguridad ciudadana, etc.
15.7.3.2. LICENCIAS
Son los pagos por la obtención de autorizaciones específicas para la realización de actividades de provecho
particular sujetas a control o fiscalización, por ejemplo: licencia de funcionamiento de establecimientos comerciales,
licencia de conducir, etc.
15.7.3.3. DERECHOS
Son los pagos que se realizan por dos conceptos: por la prestación de un servicio administrativo público (Ej.: pagos por
la obtención de una copia certificada de la partida de nacimiento, del DNI, pasaporte, etc.); o por el uso o
aprovechamiento de bienes públicos (Ej.: los pagos por concepto de peaje, por ingreso a museos del Estado, etc.).
15.7.4. CONTRIBUCIONES
Contraprestación directa por el Estado, ya sea en forma de bienes o servicios, son de carácter colectivo y el beneficio
no se efectiviza de manera inmediata. Entre las principales contribuciones tenemos las siguientes:
La corrección de las fallas (de mercado, generalmente cuando surgen las externalidades negativas, a través
de la imposición de tributos; por ejemplo, alas empresas que contaminan el medio ambiente).
La estabilización de la economía en problemas de inflación, por ejemplo cuando esta se presenta por
cuestiones de exceso de demanda, contribuyendo así en la generación de condiciones para el crecimiento
económico o incremento de la producción. También son importantes en épocas de déficit fiscal.
1.- EQUIDAD
Este principio señala que los contribuyentes deben pagar los impuestos de acuerdo a sus posibilidades. A este principio
los teóricos económicos neoliberales lo han interpretado de 2 formas:
a) EL PRINCIPIO DEL BENEFICIO
Los impuestos que los contribuyentes pagan deben estar relacionados directamente con los beneficios que estos
perciban del presupuesto. Lo esencial para la aplicación de este es la determinación por la autoridad fiscal de los
ingresos tributarios y los gastos del gobierno.
b) EL PRINCIPIO DE CAPACIDAD DE PAGO
Mediante este principio se afirma que la recaudación de los impuestos debe hacerse de modo que la carga de los
mismos se haga según la capacidad de pago de los contribuyentes. Así al hacer la carga fiscal, independiente de los
beneficios que el contribuyente recibe permite realizar al Estado realizar su función de redistribución del ingreso al
imponer mayores impuestos a los que más tiene por ejemplo.
2.- EFICIENCIA
Plantea que el método, forma y tiempo del pago deberían ser convenientes al contribuyente. Si no hay
imperfecciones de mercado, los tributos no deben distorsionar las decisiones de elección de los individuos entre u
ocupaciones o reducir su deseo de trabajar y asumir riesgos. Por lo tanto, para el cumplimiento de este principio se
dice que los impuestos deben ser neutrales, en el sentido que no generen un exceso de carga tributaria que conduciría
a la disminución neta del bienestar por asumir el pago. Por ejemplo el Impuesto a al Renta sobre las personas naturales
tendrá un exceso de carga si los desincentiva al trabajo.
3.- SIMPLICIDAD
Los impuestos deben ser sencillos de entender tanto para los contribuyentes como para la administración, y de esta
forma permitan evitar problemas de interpretación e incumplimiento. Además debe haber pocos tributos para una
mejor tarea de la Instituciones encargadas de la recaudación.
4.- RENDIMIENTO
Por este principio se señala que las autoridades de Administración Tributaria deben procurar minimizar el costo de
recaudación de los impuestos en relación a su rendimiento, es decir se busca así la maximización en la recaudación
de los tributos.
16.1.- CONCEPTO
La existencia de los ciclos económicos se explica porque el proceso económico no se desarrolla de manera lineal y continua,
sino que se dan por ciclos de abundancia y retroceso (ciclo económico). Es parte natural de la evolución de una economía
de mercado, explicando sus cambios, movimientos y evoluciones durante un tiempo y en un determinado espacio
geográfico.
16.1.2. DEPRESIÓN:
Se caracteriza por existir fuerte desempleo, incapacidad de consumo por falta de ingresos, reducción del empleo,
escasez de inversiones, la demanda se reduce así corno los créditos y reservas bancarias. Bajan los salarios y en
consecuencia afecta a la demanda de bienes y servicios.
16.1.3. RECUPERACIÓN:
Crece La producción, se incrementan los empleos y el ingreso, se incrementa el consumo paulatinamente, las
expectativas se van tornando favorables, se incrementa la inversión y por lo tanto la capacidad productiva.
16.1.4. AUGE:
Se recuperan todos los sectores de la economía, hay empleo, no existen recursos ociosos, el optimismo llena las
expectativas hasta llegar a un grado de inestabilidad.
16.1.5. RECESIÓN
La inestabilidad del auge inicia la recesión, se frenan las inversiones y muchas de las empresas dejan de ser rentables,
existe desempleo por cierre de empresas y los salarios tienden a bajar. Afecta entonces a la producción de bienes de
consumo y servicios el final de la recesión es la depresión.
16.2.1. CARACTERÍSTICAS
1. PERIODICIDAD
La crisis como fenómeno económico se presenta cada cierto tiempo, existe una cierta regularidad. No se puede
predecir con exactitud cada cuatro años se puede manifestar una crisis, por ello es que los teóricos han procurado
desarrollar un estudio más serio de los ciclos económicos para tratar de predecir en que momento se pueda
manifestar. En la economía peruana estos desajustes productivos se presentan cada 8 a 10 años, generando fuertes
caídas en el producto, el empleo, la inversión, etc. Tenemos la caída en el periodo 1956-58, 1972-79, 1988-90, 1998-
2001.
2. TENDENCIA A PROPAGARSE
Las crisis económicas se inician en un sector de la economía, dado que las actividades económicas están
concatenadas terminan afectando otros sectores, produciendo así un efecto dominó en la economía. En la Crisis
Asiática por ejemplo, las empresas industriales al no poder vender sus productos no pudieron pagar sus deudas a los
bancos que a su vez tenían problemas de liquidez, llevándolos a la quiebra; estos problemas se trasladaron a la bolsa
de valores: caída de las acciones de empresas industriales y bancos, propagándose la crisis a nivel mundial. En el
actual sistema, las crisis que se originan en EE.UU., Japón, Alemania y otras potencias afectan a las economías
dependientes de ellas: América Latina, Asia, Europa, etc.
3. DISTINTA INTENSIDAD
El grado de desarrollo que tenga un país puede hacer que supere una crisis con mayor facilidad respecto a otra. Por
lo general los países desarrollados padecen crisis que pueden superarlas con mayor rapidez, mientras que los países
no desarrollados tienen mayores dificultades para superar sus perturbaciones. Entonces la amplitud de la crisis no es
igual para todos los países.
E C O N O M Í A | 69
a. ENDÓGENAS Ó ECONÓMICAS
Estas causas afectan a la actividad económica en forma directa.
1. SUPERPRODUCCIÓN (SOBREPRODUCCIÓN)
Consiste en la producción excesiva de bienes de consumo, abarrotamiento de mercancías sin salida en los mercados,
reducción del comercio, cierre de fábricas, crecimiento del paro forzoso, desequilibrio de las relaciones monetarias y
crediticias. Quiebran empresas industriales, bancarias y comerciales.
2. SUBPRODUCCIÓN
Caracterizada por la escasez de bienes y servicios en el mercado, que genera un incremento desmesurado del nivel
de precios distorsionando las otras variables macroeconómicas. Está asociada principalmente a las economías con
bajo desarrollo; en las cuales su incipiente desarrollo tecnológico origina una reducida oferta de bienes y servicios.
3. SUBCONSUMO
Al existir una gran cantidad de gente sin capacidad adquisitiva: desempleada o subempleada; se agrava el problema
de exceso de bienes y servicios sin posibilidad de ser vendidos.
4. SUPERCAPITALIZACIÓN
Los productores ingresan a competir en el mercado por más ganancias, para reducir costos invierten cada vez en
adquirir nuevos medios de producción, realizan innovaciones tecnológicas, con lo cual disminuyen el empleo de
trabajadores. Al reducirse los costos los precios en el mercado tienden a disminuir, lo que tiene un impacto en el nivel
de ganancias para los capitalistas. Es decir, se invierte en máquinas y tecnologías, pero se reduce el personal,
generando elevadas tasas de desempleo y menos compradores.
b. EXÓGENAS O EXTRAECONÓMICAS
Consideradas como externas o de carácter no económico.
1. FACTORES NATURALES
Las sequías, inundaciones, terremotos, maremotos, huracanes, fenómeno del Niño, etc. Pueden causar crisis pues estos
fenómenos generan problemas en la producción, ya que se puede destruir • la producción agrícola, destruirse las
fábricas, etc.
2. FACTORES TÉCNICOS
El actual desarrollo de la ciencia y la tecnología privilegia el factor capital, por el que para incrementar mayor
producción y productividad, se desarrollan maquinarias y equipos que desplazan y sustituyen al factor trabajo,
forzando a una mayor especialización y la existencia de un mayor número de desempleados y subocupados.
3. FACTORES SOCIALES
A nivel social se presentan situaciones que distorsionan y afectan el desenvolvimiento de las actividades productivas,
tales como las movilizaciones sociales, los paros y huelgas, las guerras internas ó externas, los cambios demográficos,
originan una fuerte caída de la producción. Agudizadas por la existencia de pobreza, bajos niveles de educación,
salud y nutrición, etc.
4. FACTORES POLÍTICOS
Las decisiones políticas por parte de los gobernantes o sectores de una sociedad pueden generar distorsiones dentro
de la economía.
16.4.1. LA COYUNTURA ECONÓMICA Y LA PREVISIÓN Y LAS FORMAS DE AFRONTAR LA CRISIS POR LA ECONOMÍA.
La economía no es un péndulo que oscila de manera regular y con intervalos específicos. Si así fuera, el análisis y
previsión de las fluctuaciones económicas sería muy fácil. Las fluctuaciones económicas expresadas a través de los
ciclos económicos implican un riesgo que se pretende combatir tanto a nombre del Estado como a nivel de la
empresa. Para reducir el grado de incertidumbre se recurre a la elaboración de previsiones que tratan de anticiparse
a la marcha de la actividad económica.
otras realidades, generando así a través de la Política Económica, resultados no deseados muchas veces
contraproducentes, agudizando los problemas ya existentes.
1. ESTABILIDAD ECONÓMICA
Denominada también política anticíclica, comprende un conjunto de objetivos, considerados de carácter coyuntural,
orientados a la búsqueda del equilibrio permanente; traducidos en: el Mantenimiento del Pleno Empleo, la Estabilidad
General de Precios y el Equilibrio de Balanza de Pagos
2. DESARROLLO ECONÓMICO
Involucra no sólo el crecimiento económico a corto plazo sino reformas estructurales e institucionales precisas para
sostenerlo en el largo plazo. Ya que se considera que es posible alcanzar el desarrollo económico a través de un
crecimiento económico sostenido a través del tiempo. El desarrollo económico es considerado como uno de los
objetivos de largo plazo más significativos de la política económica contemporánea puesto que la mayor parte de la
población mundial actualmente no tienen resueltos sus problemas de alimentación, salud, educación, vivienda, entre
otros, que resultan básicos para el normal desarrollo de las sociedades.
3. EFICIENCIA DISTRIBUTIVA
Implica la reducción de la desigualdad económica en cuanto a la distribución de los ingresos y de la riqueza. Es un
objetivo de largo plazo. El problema de la desigualdad se manifiesta fundamentalmente en la injusta distribución del
ingreso nacional que genera problemas muy graves tales como la desnutrición, la pobreza extrema, la delincuencia,
etc. Más allá de consideraciones morales es preciso y necesario mejorar la distribución del ingreso en nuestras
economías, solo así podrá lograrse el ansiado desarrollo económico.
Es el constante incremento del PBI a precios constantes pero en condiciones de equilibrio macroeconómico. Históricamente
fue estudiado desde los planteamientos de Joseph Schumpeter (1883 – 1950), seguido de Keynes, Harrod- Domar, Solow entre
otros.
En el modelo neoclásico, el crecimiento de la producción lo descompone en tres fuentes distintas como sigue:
- Aumento de Trabajo (L)
- Aumento del Capital (K)
- Innovación técnica, prescindiendo por el momento de los cambios técnicos
17.2. FACTORES CONDICIONALES DEL CRECIMIENTO ECONÓMICO: Muchos son los factores que condicionan el crecimiento
económico en un país, en una economía, se tienen desde variables endógenas o económicas, es decir que explican el
crecimiento por el comportamiento de las magnitudes macroeconómicas, como también se tienen variables exógenas o
externas no económicas como los fenómenos naturales que afectan loa producción que es condicionada por factores
climáticos y estacionales, sin embargo el principal condicionante del crecimiento económico desde el punto de vista de la
ciencia económica es explicado en el incremento constante de la productividad (eficiencia de los factores de producción
que se logra con cambios permanentes en la tecnología), pero debe considerarse la productividad promedio total de todo
el aparato productivo de una economía.
17.2.1. PRODUCTIVIDAD TOTAL:
Horas de trabajo por productividad media del trabajo.
Es el acercamiento de dos o más países para mantener un comportamiento de unidad y coherencia que les favorezca en su
desarrollo económico a través de relaciones comerciales. Con el desarrollo del capitalismo, y el incremento constante de la
población económicamente activa, los países deben cumplir con el objetivo fundamental de crear empleo a esta población
pero los mercados internos son reducidos por lo que se vieron forzados a conquistar mercados en otros países, generando
los esfuerzos de integración económica, este esfuerzo tienen como causal la situación de la economía internacional después
de la segunda guerra mundial, sus antecedentes se encuentra en el viejo continente , así, en 1944 se firmó en Londres el
tratado que preveía el establecimiento de una unión arancelaria entre Bélgica, Luxemburgo y Holanda “BENELUX”, y en el
año 1953 se avanza a la Comunidad Europea del Carbón y del Acero, en 1957 se crea la Comunidad Económica Europea y
en 1959 la Asociación Europea de Libre Comercio, que permitió crear en América Latina la Asociación Latinoamérica de
Libre Comercio “ALALC” generando el primer esfuerzo de integración económica en América Latina como fue el Pacto
Andino, posteriormente el Mercosur, y El tratado De Libre Comercio entre México, Estados Unidos y Canadá.
E C O N O M Í A | 72
El objetivo de un proceso de integración económica es la ampliación de los mercados y se genera a través de un proceso
incoándose en una Zona de Libre Comercio donde se listan varios productos libres de aranceles entre los países del acuerdo,
le sigue la Unión Aduanera donde los países integrantes acuerdan cobrar el mismo arancel a países que no son miembros del
acuerdo, le sigue el mercado común donde ya se libran casi todas las partidas arancelarias y el último grado se tiene la
integración total donde se coordinan las políticas económicas monetarias como es el caso de la Unión Europea.
El Perú tiene celebrado varios tratados de Libre Comercio semejante a la zona de libre comercio con Los Estados Unidos de
Norteamérica, con China, Corea y otros países, está por celebrar TLC con la Unión Europea y Chile.
Atribuciones
Promocionar y orientar el proceso de integración.
Control político para examinar la marcha del proceso de integración y cumplimiento de sus objetivos .
Promover la armonización de las legislaciones de los Países Miembros.
Participar en la generación normativa del proceso de integración, a través de iniciativas normativas
comunitarias que guarden relación con los objetivos programáticos y la estructura d el sistema, así como para
su incorporación en el ordenamiento jurídico de la CAN
Promover relaciones de cooperación y coordinación con los Parlamentos de los Países Miembros, los órganos e
instituciones del Sistema, así como con los órganos parlamentarios de integración o cooperación de terceros
países.
1
http://www.comunidadandina.org/
E C O N O M Í A | 73
Pronunciamientos:
La Plenaria expresa su voluntad mediante recomendaciones, decisiones, declaraciones y actos de coordinación y
control
En 1983 en el Perú se desarrollaron varios eventos sobre Regionalización en la mayoría de estos eventos se llegaron a las
siguientes conclusiones:
La historia económica del Perú, en relación a su estructura productiva de las regiones, estuvo relacionada en la explotación
de sus recursos naturales a los intereses extranjeros.
El Perú ha tenido un modelo primario exportador generando fuertes desigualdades entre regiones privilegiando el eje costero.
Frente a este diagnóstico se propuso el Plan Nacional de Regionalización (1988), creándose regiones con propuesta de
delimitación geográfica, con criterios históricos, de continuidad territorial, de unidad cultural, articulación vial, etc.,
generándose la Ley de Regionalización que crea los gobiernos regionales con poder económico- administrativo buscando
un Estado Unitario pero descentralizado, a la fecha no se continua con este proceso en su lugar se crearon gobiernos
regionales de carácter departamental.
La Globalización de los mercados se refiere al fenómeno de fusión de mercados nacionales históricamente distintos y
separados, en uno solo e inmenso mercado global.3
La globalización de la producción se refiere a la tendencia, entre empresas, de abastecerse de bienes y servicios a partir de
distinta ubicaciones alrededor del mundo, para sacar provecho a las diferencias nacionales del costos de los factores de
producción (mano de obra, tecnología, capital, logrando las empresas reducir sus costos y mejorar la calidad y funcionalidad
del producto.4
Por lo tanto, la globalización nos enfrenta a grandes oportunidades, para ingresar a nuevos mercados e internacionalizarnos
como empresa.
La globalización hoy actúa como acelerador del comercio internacional y ha convertido a este, en una de las más
importantes vías para generar el desarrollo económico de los Estados. ¿Cómo así?
Pues la actividad exportadora mueve toda una cadena productiva, es decir una mayor demanda de productos y servicios
conexos y estimula la innovación tecnológica, generando una mayor producción que conduce a más puestos de trabajo,
más y mejores sueldos y salarios, utilidades, dividendos, intereses, recaudación tributaria, más consumo y más ahorro e
inversión.
En otras palabras, las políticas comerciales liberales — que permiten la circulación sin restricciones de bienes y servicios —
intensifican la competencia, fomentan la innovación y producen éxito. Multiplican los beneficios que reporta el producir los
mejores productos con el mejor diseño y al mejor precio.”5
2
Hill, Charles; Negocios Internacionales, cap. I, 2da edicion
3
Idem.
4
Idem.
5
Pag.. Web OMC.
6
Página Oficial: http://hdr.undp.org/
E C O N O M Í A | 74
El índice de Desarrollo Humano (IDH) es un indicador sintético de los logros medios obtenidos en las dimensiones
fundamentales del desarrollo humano, a saber, tener una vida larga y saludable, adquirir conocimientos y disfrutar de un nivel
de vida digno. El IDH es la media geométrica de los índices normalizados de cada una de las tres dimensiones.
La dimensión de la salud se evalúa según la esperanza de vida al nacer, y la de la educación se mide por los años promedio
de escolaridad de los adultos de 25 años o más y por los años esperados de escolaridad de los niños en edad escolar. La
dimensión del nivel de vida se mide conforme al INB per cápita. El IDH usa el logaritmo de los ingresos, y refleja la importancia
decreciente del ingreso cuando el INB sigue una tendencia creciente. Las puntuaciones de los tres índices dimensionales del
IDH se agregan posteriormente a un índice compuesto utilizando la media geométrica.
Resumiendo para fines más didácticos, el IDH tiene en cuenta tres variables:
1) Esperanza de vida al nacer. Analiza el promedio de edad de las personas fallecidas en un año.
2) Educación. Recoge el nivel de alfabetización adulta y el nivel de estudios alcanzado (primaria, secundaria, estudios
superiores)
3) PIB per Cápita (a paridad de poder adquisitivo). Considera el producto interno bruto per cápita y evalúa el acceso a los
recursos económicos necesarios para que las personas puedan tener un nivel de vida decente.
El índice IDH aporta valores entre 0 y 1, siendo 0 la calificación más baja y 1 la más alta. En este sentido, la PNUD clasifica a
los países en tres grandes grupos:
Países con Alto desarrollo Humano (“High Human Development”). Tienen un IDH mayor de 0,80.
Países con Medio desarrollo Humano (“Medium Human Development”). Tienen un IDH entre 0,50 y 0,80.
Países con Bajo desarrollo Humano (“Low Human Development”). Tienen un IDH menor de 0,50.
Bajo el título Sostener el Progreso Humano: Reducir vulnerabilidades y construir resiliencia, el Informe proporciona una nueva
perspectiva sobre la vulnerabilidad y propone nuevas formas de reforzar la resiliencia.
Según las mediciones de pobreza basadas en ingresos, 1.200 millones de personas viven con 1,25 dólares al día o menos. Sin
embargo, las últimas estimaciones del Índice de Pobreza Multidimensional del PNUD revelan que casi 1.500 millones de
personas, de 91 países en desarrollo, viven en situación de pobreza multidimensional, con carencias concurrentes en salud,
educación y nivel de vida. Y aunque en términos generales la pobreza está disminuyendo, casi 800 millones de personas se
enfrentan al riesgo de volver a caer en ella por causa de alguna crisis o adversidad.
7
Página oficial: www.PENUD.ORG
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS
CUSCO – PERÚ
TEMA 1.- LA HISTORIA Pág. 05
TEMA 15.- ORGANIZACIÓN DEL GOBIERNO COLONIAL Y SUS PRINCIPALES INSTITUCIONES Pág. 39
INTRODUCCION
Este es un breve resumen de nuestra Historia Peruana, organizado en una apretada síntesis sobre nuestro proceso histórico de
larga duración, destinado a estudiantes que inician sus estudios preuniversitarios de CEPRU, es un manual auxiliar de nuestra
Historia cuyo propósito es de formar a nuestros estudiantes con criterio critico analítico sobre nuestra realidad nacional.
El objetivo de la presente síntesis de historia es facilitar a nuestros estudiantes para su aprendizaje con aportes del
conocimiento de la cultura y del desarrollo social; sobre todo, afianzar la conciencia histórica que tanto hace falta a todos
los peruanos; porque nuestra Historia es precisamente el conjunto de conocimientos sistematizados que ayuda a tomar
conciencia de nuestros orígenes, así como comprender los momentos de evolución y cambio histórico ocurridos en nuestro
pasado y presente, el mismo que posibilita prever el futuro de nuestra sociedad peruana.
El presente manual posee información fundamental de la historia mundial y del contexto histórico peruano, no es un nuevo
planteamiento teórico, sino es una exposición sintética apoyada en una variedad de investigaciones históricas y una síntesis
compendiada por nuestros docentes de la especialidad. Comprende un conjunto temático de 23 balotas, en cuyo primer
tema se aborda la historia y sus fuentes, cronología, seguido de la prehistoria y continua con los sucesos históricos de la cultura
occidental, destacando el desarrollo de nuestras culturas y civilizaciones preincaicas e incaica, el periodo de la invasión
europea a América, Perú y resistencia andina; luego se aborda temas del periodo colonial peruano, las luchas por de la
independencia y la instauración de la República del Perú hasta nuestros días.
CONTENIDO
1. HISTORIA. 6. CULTURAS CLÁSICAS DE OCCIDENTE.
1.1 Concepto de Historia:
a) Historiografía. 6.1 GRECIA: Ubicación.
b) La Historia del Perú como patrimonio 6.2 Proceso histórico.
nacional. 6.3 Organización Política-social.
6.4 Expresiones culturales:
2. CRONOLOGÍA. a) La ciencia histórica en Grecia.
2.1 Concepto. b) Arquitectura.
2.2 Tiempo cronológico y Tiempo Histórico: c) Escultura.
a) Cronología absoluta. 6.5 ROMA: Ubicación.
b) Cronología Relativa. 6.6 Proceso histórico de Roma.
2.3 Cronología Andino Europea: 6.7 Expresiones culturales:
a) Etapa autónoma. a) la Historia
b) Etapa de la Dependencia. b) Arquitectura.
c) Etapa de la Independencia y b) Derecho.
República.
7. DESARROLLO CULTURAL EN AMÉRICA.
3. FUENTES DE LA HISTORIA. 7.1 Poblamiento de América:
3.1 Concepto. 7.1.1. Teoría Autoctonista.
3.2 Clasificación: 7.1.2. Teoría Inmigracionista:
a) Fuentes materiales o monumentales. a) Teoría de origen asiático.
b) Fuentes orales y tradicionales. b) Teoría de origen oceánica.
c) Fuentes escritas. c) Teoría de origen australiana.
d) Fuentes antroposomáticas.
e) Fuentes audiovisuales. 8. ORIGEN Y FORMACIÓN DE LA CULTURA ANDINA.
3.3 Ciencias auxiliares de la historia: 8.1 Periodo de los recolectores, cazadores nómadas
a) Arqueología. andinos.
b) Antropología. 8.2 Periodo de los horticultores seminomadas.
c) Paleontología. 8.3 Periodo de los sedentarios.
d) Numismática. 8.4 Teorías sobre el origen y formación de la cultura
e) Paleografía. andina peruana:
f) Geografía. a) Teoría Autoctonista.
g) Heráldica. b) Teoría Inmigracionista.
c) Teoría Aloctonista.
4. LA PREHISTORIA. d) Teoría Holoctonista.
4.1 Concepto.
4.2 Primeras sociedades: Proceso de hominización. 9. CULTURAS PREINCAICAS.
4.3 División de la Prehistoria: 9.1 Civilización Caral.
a) Paleolítico: Características. 9.2 Horizonte Temprano:
b) Mesolítico: Características. a) Chavín.
c) Neolítico: Características. b) Paracas.
9.3 Intermedio Temprano:
5. CULTURAS ANTIGUAS DE ORIENTE. a) Nasca.
5.1 MESOPOTAMIA: Ubicación. b) Mochica.
5.2 Proceso histórico. 9.4 Horizonte Medio:
5.3 Organización política-social. a) Tiahuanaco.
5.4 Expresiones culturales: b) Wari.
a) Arquitectura 9.5 Intermedio Tardío:
b) Escultura a) Chimú.
c) Escritura b) Chancas.
5.5 EGIPTO: UBICACIÓN 9.6 Asentamientos Culturales en el Valle del Cusco:
5.5.1. Proceso histórico. a) Precerámico.
5.5.2. Organización política-social. b) Marcavalle.
5.5.3. Expresiones culturales: c) Chanapata.
a) Arquitectura 9.7 Estados Regionales:
b) Escultura a) Qotakalli.
c) Escritura b) Killki.
HISTORIA DEL PERÚ |4
10. HORIZONTE TARDÍO: SOCIEDAD INCA-UBICACIÓN 18. SEPARACIÓN POLÍTICA DE AMÉRICA HISPANA.
Y EXTENSIÓN. 18.1 Factores externos e internos.
10.1 Proceso histórico de los Incas 18.2 La Invasión de Napoleón a España 1808-1813.
10.2. Evolución histórica de los Incas 18.3 Las juntas de gobierno en América.
a) Periodo legendario. 18.4 El Virrey José de Abascal y Souza
b) Periodo de la confederación 18.5 Las corrientes libertadoras del Perú.
cusqueña. a) Corriente libertado del sur
c) Periodo de la expansión y apogeo: b) Corriente libertadora del norte
Tahuantinsuyo. 18.6 La Independencia del Perú.
d) Periodo de la decadencia.
e) La resistencia andina. 19. INICIOS DE LA REPÚBLICA.
19.1 El Protectorado de San Martín.
11. ORGANIZACIÓN INCA. 19.2 Entrevista de Guayaquil.
11.1 El Ayllu. 19.3 Primer Congreso Constituyente del Perú.
11.2 En lo Social. 19.4 La Constitución Política del Perú 1823.
11.3 En lo Político. 19.5 Patrimonio Territorial.
11.4 En lo Administrativo. 19.6 Recursos Económicos: Guano y Salitre.
11.5 En lo Económico. 19.7 El caudillismo y la declaratoria de guerra por
11.6 Arte: Arquitectura y Cerámica. Bolívar al Perú.
19.8 La Confederación Perú-Boliviana.
12. EUROPA FEUDAL Y CAPITALISMO MERCANTIL.
12.1 Feudalismo: concepto 20. LA GUERRA INTERNACIONAL DEL PACÍFICO.
12.2 Antecedentes. 20.1 Causas.
12.3 Características. 20.2 Campañas: Marítima y Terrestre.
12.4 Elementos. 20.3 Tratado de Ancón.
12.5 El surgimiento de la burguesía. 20.4 Consecuencias.
20.5 La Reconstrucción Nacional.
13. EXPANSIÓN EUROPEA EN AMÉRICA.
13.1 Descubrimientos geográficos: España 21. EL PERÚ EN EL SIGLO XX.
13.2 Cristóbal Colón y su proyecto. 21.1 La República Aristocrática 1895-1919
13.3 Capitulación de Santa Fe. 21.2 Los Partidos de Masas: Apra-Socialismo.
13.4 Primer viaje. 21.3 Las luchas sociales y las ocho horas de trabajo.
13.5 Segundo viaje.
13.6 Tercer viaje. 22. EL ONCENIO DE AUGUSTO BERNARDINO LEGUÍA:
13.7 Cuarto viaje. 1919-1930.
22.1 El Oncenio de Augusto B. Leguía
14. INVASIÓN ESPAÑOLA AL PERÚ. 22.2 Hechos resaltantes en el Oncenio de Leguía
14.1 Empresa de expedición y la invasión al a) Aspectos limítrofes.
Tahuantinsuyu b) La Construcción Vial.
14.2 Viajes de Pizarro: Primer y segundo viajes c) Los enclaves económicos
14.3 Capitulación de Toledo. d) La rebelión Luis M. Sánchez Cerro.
14.4 Tercer viaje de Pizarro.
14.5 Viaje de Cajamarca al Cusco. 23. CAMBIOS Y TRANSFORMACIONES DEL PERÚ EN EL
14.6 Fundación de Ciudades. SIGLO XX-XXI.
14.7 Sublevación de Manco Inka. 23.1 Gobierno Dictatorial de Oscar R. Benavides
14.8 La rebelión de Juan Santos Atahuallpa. (1933-1939)
14.9 Guerra civil entre invasores: Salinas- 23.2 Primer Gobierno de Manuel Prado Ugarteche
Encomenderos. (1939-1945)
23.3 Gobierno de Luis Bustamante y Rivero (1945-
15. ORGANIZACIÓN DEL GOBIERNO COLONIAL SUS 1948)
PRINCIPALES INSTITUCIONES. 23.4 El Gobierno del Ochenio de Manuel a. Odría
15.1 Los Repartimientos. (1948-1956)
15.2 La Encomienda. 23.5 Segundo Gobierno de Manuel Prado Ugarteche
15.3 Ordenamiento Colonial: (1956-1962)
a) En lo político. 23.6 La Junta militar de Gobierno de Ricardo Pérez
b) En lo económico. Godoy y Nicolás Lindley (1962-1963)
c) En lo social. 23.7 Primer Gobierno de Fernando Belaunde Terry
d) En lo cultural: (1963-1968)
1. Educación-características: Colegios mayores y 23.8 Juan Velasco Alvarado y sus reformas
menores. 23.9 Gobierno del General Francisco Morales
2. Educación para los hijos de los Caciques. Bermúdez (1975-1980)
3. Educación Superior, Universidades: San Marcos 23.10 Segundo Gobierno de Fernando Belaunde Terry
y San Antonio. (1980-1985)
23.11 Primer Gobierno de Alan García Pérez (1985-
16. EL ARTE EN LA COLONIA. 1990)
16.1 Pintura. 23.12 Primer Gobierno de Alberto Fujimori (1990-1995)
16.2 Escuela cusqueña. 23.13 Segundo Gobierno Alberto Fujimori (1995-2000):
23.14 Tercer gobierno de Alberto Fujimori (2000)
17. EUROPA, AMÉRICA Y EL PERÚ EN EL SIGLO XVIII 23.15 Gobierno transitorio de Valentín Paniagua (2000-
17.1 Las Reformas Borbónicas 2001)
17.2 Los Movimientos Independentistas en el Cusco: 23.16 Gobierno de Alejandro Toledo Manrique (2001-
a. La Revolución de Túpac Amaru 2006)
b. La revolución ideológica de 1805: 23.17 Segundo Gobierno de Alan García Pérez (2006-
Cusco 2011)
c. La revolución de 1814-1815
HISTORIA DEL PERÚ |5
a) Historiografía
Está constituida por la producción intelectual de los historiadores sobre diversos hechos ocurridos en distintos espacios
históricos, la misma que viene a ser la historia escrita. La historiografía está contenida en diferentes formas de trabajos, tales
como artículos científicos, ponencias, monografías, tesis, tesinas, libros entre otros trabajos de investigación, los mismos que
permiten determinar las distintas tendencias y/o escuelas. “La producción historiográfica en los últimos 50 años se ha visto
favorecida por el empleo del modelo comparativo como metodología del quehacer histórico” (Regalado, 2009, p. 05).
2.1 CONCEPTO
La cronología estudia y determina el tiempo en el que ocurrieron los diversos hechos naturales y sociales. “Como sistema de
ordenamiento, la cronología fue creado por el hombre para obtener una comprensión más accesible de los sucesos históricos
y para mantener un registro del orden se tiene en cuenta que las fechas son las formas de datación utilizadas por el ser
humano.” (Tamayo - Daimond, 1990, Tomo I, p. 36).
Etimológicamente proviene de voces griegas:
“Crono”, que se traduce como tiempo
“Logos”, que es equivalente a “estudio” o “tratado”
Al apelar a la cronología, la historia divide el tiempo en ciertos periodos regulares y clasifica los hechos de acuerdo al orden
en el que sucedieron. Cuando se trata de sucesos muy remotos del pasado, la cronología debe establecer con precisión la
fecha de los hechos y eliminar las eventuales discrepancias que podrían surgir.
3.1 CONCEPTO: Son todos aquellos restos, huellas, testimonios materiales e inmateriales que han dejado los hombres y
pueblos a lo largo de su desarrollo, que dan testimonio del pasado y sirven para reconstruir históricamente la vida de
los pueblos.
a. Fuentes Materiales Monumentales: Son los monumentos propiamente dichos y todo cuanto ha sido hecho o
fabricado por el hombre, los que permiten conocer el grado de adelanto cultural y socioeconómico del pasado,
como las construcciones arquitectónicas, cerámica, textiles, instrumentos, tumbas, esculturas, pinturas, pintura
rupestre, armas, herramientas, etc.
b. Fuentes Orales o Tradicionales: Son los relatos verbales que se trasmiten de generación en generación; lo
constituyen los topónimos, idiomas, leyendas, mitos, relatos, creencias, fabulas, cantos, folklore, costumbres que se
han transmitido de padres a hijos.
c. Fuentes Escritas: Llamadas también fuentes documentales, son aquellos testimonios dejados por medio de la
escritura en piedras, ladrillos, papiros, tablillas, metales, iconografía, ideografías simbólicas (geo glifos, petroglifos,
tocapus), manuscritos, crónicas, libros, etc.
d. Fuentes Antroposomáticas: Son los restos físicos humanos (cabello, uñas, huesos, momias), que analizados sirve
para conocer y entender el grado de desarrollo cultural de las sociedades humanas.
e. Fuentes Audiovisuales: Son testimonios de carácter tecnológico, que captan voces e imágenes de personajes,
registrados en audios, videos, filminas, películas, fotografías, etc.
4.1. Concepto:
El concepto fue propuesto por Jacobo Boucher de Perthes. La
Prehistoria como hecho se refiere a la primera etapa de la
humanidad, una etapa ágrafa que se extiende desde la
aparición del hombre primitivo en la Era Cuaternaria, hasta la
invención de la escritura; y la Prehistoria como ciencia, estudia
todo ese proceso humano anterior.
4.2. Primeras Sociedades: Proceso de Hominización
La teoría evolucionista fue formulada por el científico inglés
Charles Darwin, en su libro “Origen de las Especies”,
manifestando que todas las especies, incluido el hombre, han
sufrido transformaciones desde su forma original, cuando
aparecieron por primera vez sobre la Tierra. De un tronco común
de los primates, surgieron dos ramas: la de los grandes simios,
como el gorila, chimpancé y el orangután y, los homínidos, de
los cuales es producto el ser humano actual.
Fuente:
http://es.winner.wikia.com/wiki/LA_EVOLUCI%C3%93N_DEL_HOMBRE
Concepto de Hominización: Se entiende por hominización al
fenómeno mediante el cual el hombre primitivo, en estado
salvaje, evoluciona lenta y gradualmente hasta su
encumbramiento a la categoría de HOMO SAPIENS (Guevara,
1975). Dos rasgos fueron centrales en este proceso:
1º La bipedación y la postura erguida, dando lugar al uso
exclusivo de las extremidades inferiores para desplazarse.
2º La capacidad de fabricar objetos, lo que marcó el paso de
los hominoides al homínido, y a este hecho se considera como
el inicio de la cultura.
Christian Thomsen, dividió esta etapa observando los materiales
que el hombre usó para fabricar sus herramientas y la dividió así:
A. EDAD DE PIEDRA
Utilizó básicamente la piedra para tallarla y darle una determinada forma como medio de defensa y ataque en un medio
hostil en el que le tocó desenvolverse; asimismo utilizó otros elementos orgánicos como el hueso, astas, madera y fibras de
vegetales. En este periodo (que se caracterizó por la utilización de la piedra como elemento fundamental e indispensable),
el hombre del paleolítico confeccionó cuchillos, martillos, raspadores, puntas de lanza y flechas. Tuvo también que enfrentar
las variaciones de temperatura y las glaciaciones.
b. MESOLÍTICO: (10 000 hasta 7000 a.C.) Etimológicamente proviene de las dos voces griegas: Meso = Medio, Lithos = Piedra.
Es el periodo intermedio entre el Paleolítico y el Neolítico.
Características:
Culminación de las glaciaciones e inicio del Holoceno.
HISTORIA DEL PERÚ |9
c. EL NEOLÍTICO: (7000 hasta 3000 a.C. aprox.) El hombre alcanzó un formidable desarrollo sedentario y un cambio
significativo en su organización socio-cultural, política, económica. Este periodo importante es conocido como el de la
primera gran revolución agrícola, ganadera y la edad de los metales.
Proviene de dos voces griegas: Neo = nuevo y Lithos =piedra. Es decir periodo de la piedra nueva o pulimentada.
Características: los hombres del Neolítico se caracterizaron por lo siguiente:
Fueron sedentarios, es decir, vivieron en un lugar fijo o permanente.
Practicaron la agricultura y la ganadería.
Iniciaron la alfarería o cerámica.
Conocieron la textilería en base al algodón, lana y lino.
Construyeron sus viviendas a orillas de los ríos, lagos, llamados Palafitos, que fueron casas de madera construidas sobre
pilotes.
Rindieron culto a sus muertos.
Iniciaron el intercambio de productos o comercio incipiente.
Desarrollaron la arquitectura funeraria-religiosa, como los Dólmenes, Menhires y Crómlech.
Surgimiento de la propiedad privada, las clases sociales, el Estado y posteriormente las civilizaciones.
5.1. MESOPOTAMIA
Ubicación: Mesopotamia abarca dos civilizaciones: Caldeo-Asiria, regiones que se encuentran al Sur Oeste del Asia Central,
contigua a Asia Menor; teniendo al Norte a las montañas de Armenia, al Este la meseta de Irán, al Sur el Golfo Pérsico y al
Oeste los desiertos de Siria y Arabia. Los ríos Éufrates y Tigris desembocan en el Golfo Pérsico, formando un valle fértil al que
los Griegos llamaron Mesopotamia que significa región entre ríos. En la actualidad está ocupado por algunos países del Medio
Oriente, entre los que destaca Irak, con su capital Bagdad. Comprende las siguientes regiones:
a) La Alta Mesopotamia: Situada en la parte norte donde floreció la civilización Asiria con su capital Nínive, ciudad que fue
edificada a orillas del río Tigris.
b) La Baja Mesopotamia: Fue la región meridional en la que se desarrolló la civilización Caldea con su capital la ciudad de
Babilonia por donde pasaba el río Éufrates.
En las Ciudades-Estado al principio gobernaron los reyes-sacerdotes, elegidos inicialmente por los pobladores. Con el tiempo
el cargo se volvió hereditario.
Fuente:https://www.google.com.pe/search?q=ESCRITURA+CUNEIFORME&biw=1293&bih=618&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=
X&ved=0CC8QsARqFQoTCNWewvHVtccCFQiLDQodfU8L9A#imgrc=_
c. Escritura: Representada por la escritura cuneiforme, llamada así por los signos que la componen en forma de cuñas o
clavos, escritos sobre ladrillos y tablillas. La escritura de la Roca de Behistun fue descifrada por Henry Rawlinson.
5.5. EGIPTO (2 900 a.C.)
Ubicación: Situado en el Continente africano, sus límites en la antigüedad fueron: Por el Norte con el mar Mediterráneo, al
Este con el Istmo de Suez y el Mar Rojo, al Sur con Nubia y al Oeste con los desiertos de Libia.
Debido al río Nilo, se distinguían dos zonas: el Delta o Bajo Egipto y el Valle o Alto Egipto el cual estaba rodeado por el desierto.
5.6. PROCESO HISTÓRICO: Es debido a las condiciones favorables para la agricultura que se desarrollaron otras actividades
como el comercio, la navegación y la metalurgia, al igual que la creación de asentamientos urbanos.
H I S T O R I A D E L P E R Ú | 12
6.1. GRECIA
Ubicación: La cultura griega se desarrolló en la zona del Mediterráneo, ubicada entre el sur de la Península de los Balcanes,
las costas de Asia Menor sur de Macedonia, entre las islas del Mar Egeo y mar Jónico.
Los griegos ocuparon un territorio fragmentado, accidentado y disperso, constituido por pequeñas islas y grandes montañas
en las que existía carencia de recursos naturales.
Su territorio fue dividido en tres regiones importantes:
- Grecia Continental: Comprendía en la Península del Peloponeso, la Península del Ática y las regiones de ETOLIA y TESALIA.
- Grecia Insular: Comprendía las islas del Mar Egeo, entre ellas: CRETA, DELOS y SAMOS. ITACA
- Grecia Jónica: Constituido por las costas de Asia Menor, donde los griegos fundaron ciudades como: MILETO, EFESO,
ALICARNASO, etc.
La historia de Grecia comienza entre los siglos XII al XI a. C., y se prolonga hasta el año 146 a. C.; año en que este pueblo,
pierde su independencia al caer bajo la dominación romana. Comprende tres épocas:
a) Grecia Arcaica o Primitiva (Siglo XII al Siglo VIII a.C.) Estableciéndose los Dorios y Jonios.
b) Grecia Clásica o del Apogeo (Siglo V a.C.) Protagonizado por dos Ciudades-Estado: Atenas democrática y Esparta
militarizada, quienes absorbieron a las ciudades vecinas. Etapa caracterizada por el desarrollo económico y artístico,
época del “Siglo de Oro o de Pericles”, siendo la ciudad de Atenas cuna de la Cultura Griega.
Esta época fue la más fecunda y luminosa, porque en ella brilló Atenas (Siglo de Pericles alcanzando un maravilloso
progreso en las artes, letras, ciencias, política.), hasta convertirse en la cuna de la Cultura Griega. En esta época se
dieron las guerras médicas por parte de los persas, con Darío I y Jerges V, defendiendo su independencia y cultura de la
amenaza Persa. Asimismo continuaron con dicha decadencia la guerra del Peloponeso que duro 30 años entre Esparta
y Atenas que significo el debilitamiento y conquista de Grecia por los Macedonios
c) Grecia Decadente y Helenística (Siglo III al Siglo II a.C.) Época de crisis política, económica, sufre la influencia y dominio
de los Macedonios: Filipo II y Alejandro III el Magno y después Grecia se convierte en una provincia del imperio Romano
a) La Ciencia Histórica en Grecia: Fue desarrollada por los griegos, siendo sus más importantes representantes:
Herodoto: Llamado por Cicerón, el Padre de la Historia, nació en Halicarnaso (Asia Menor), en 482 a.C. y murió en Thurium
(Italia), en el año 425 a.C. Fue autor de “Los Nueve Libros de la Historia”
Tucídides: Autor de “Historia de la Guerra del Peloponeso”.
H I S T O R I A D E L P E R Ú | 14
6.5. ROMA
Ubicación: Se desarrolló en la Península Itálica, en un territorio cubierto en gran parte de montañas. De norte a sur está
atravesada por la cadena montañosa de los Apeninos.
La Península Itálica se dividió en tres zonas:
Continental: Abarcó desde los Alpes hasta el río Rubicón.
Peninsular: Dividida en dos zonas: una orientada hacia el mar Adriático y otra al mar Tirreno.
Insular: Constituida por un conjunto de islas como: Córcega, Cerdeña y Sicilia.
Fuente: http://blogscolectivos.blogspot.com/
La historia de Roma se inicia el año 753 a.C. con la fundación de la urbe romana por Rómulo, y se prolonga hasta el año 476
d.C., donde se produce la caída del Imperio Romano de Occidente. (WELLS; 1949).
a) PERÍODOS: Históricamente Roma tuvo tres períodos, y cada período correspondía a una forma de gobierno:
Roma Monárquica: (753-509 a.C.) Comprendió la etapa inicial y formativa de Roma Antigua, que se inicia con la fundación
de la ciudad. En este período gobernaron REYES. Se inicia con Rómulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Tarquino
Antiguo, Servio Tulio y Tarquino el Soberbio, los cuatro primeros de origen Latinos y tres últimos de origen etrusco.
Roma Republicana: (509-27 a.C.) Gobernada por CÓNSULES, quienes controlaron los diversos aspectos: político, social y
económico de Roma. Este período se organizó en torno a tres poderes: el Senado, las Asambleas y la Magistratura.
Roma Imperial: (27 a. C-476 d.C.) Se refiere al apogeo de Roma, gobernado por EMPERADORES, los mismos que ejercieron
todos los poderes controlando el imperio, siendo el primer emperador Augusto y el último Rómulo Augustulo, quien fuera
destronado por Odoacro rey de los Bárbaros Hérulos, acontecimiento que marcó el fin de la Edad Antigua (476 d.C.),
producto de la crisis económica, política y militar.
Fuente:
https://www.google.com.pe/search?q=arqueologia,+escudo&biw=1326&bih=609&tbm=isch&tbo=u&source=
univ&sa=X&ved=0CBoQsARqFQoTCNLZzcvH_sYCFcYZPgodPngENQ#tbm=isch&q=CU%C3%91TU+ROMANA
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Algunos elementos culturales: construcción de chozas en forma de colmena, uso del boomerang, el zumbador o churinga
(especie de instrumento musical para fines rituales funerarios).
Aquellos hombres que llegaron a nuestro territorio andino, fueron americanos con muchos siglos de existencia en el
continente, pero muy distintos en la forma de vida de sus ancestros provenientes del Asia septentrional: “No cabe
duda de que llegaron durante el Pleistoceno [1.8 millones de años hasta 11 500 años], pues hay evidencias de la
coexistencia de seres humanos con los animales de ese período, hoy extintos”. 7
NOMBRE Y
ESTUDIADO ANTIG. IMPORTANCIA CARACTERÍSTICAS
UBICACIÓN
7 CONTRERAS, Carlos (Editor). Economía Prehispánica. Segunda Edición. Banco Central de Reserva del Perú e Instituto de Estudios Peruanos. Lima,
2010. p. 29.
8 KAUFFMANN DOIG, Federico. Historia y Arte del Perú Antiguo. Ediciones Peisa. Lima, 2002. p. 9.
9 YATACO Juan José. “Revisión de las evidencias de Pikimachay, Ayacucho, ocupación del Pleistoceno Final en los Andes Centrales”. Boletín de
Arqueología. Edit. PUCP. Lima, 2014. p. 247.
10 Ibíd. p. 248.
11 LEÓN CANALES, Elmo. Preformas tipo Chivateros del Yacimiento PV35-3, tres piedras (Valle de Huarmey, Perú). Revista del Instituto Francés de
Estudios Andinos. Lima, 2012. p. 330.
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- Cazadores y horticultores de
leguminosas, ajíes, calabazas,
frijoles y pallares.
- Se encontraron objetos de
A) Guitarrero lascas. 16
- Primer horticultor del Perú.
Callejón
- Considerado como los
De Thomas
7,000 precursores de la agricultura en
Huaylas, Lynch
años a.C. el Perú.
Yungay Kennedy
- Pastores del arcaico temprano.
-
- Sepultaban a sus muertos.
Ancash
B) Santo
Domingo - El segundo horticultor del Perú:
Pampa calabazas y pallares, - Vivían en pequeñas chozas y
de guayabas, tomatillos, yuca y formaron pequeñas aldeas.
Frederic 6,000 años - Se hallaron las flautas más
Santo maní.
Engel a.C. antiguas.
Doming - Primer pescador con red en el
o - Perú. - Recolectores de mariscos.
Paracas - Fue el primer músico peruano.
(Ica)
12 SALCEDO, Luis E. La fase Proto-Lauricocha de los Andes Centrales y el origen de la Tradición Andina de Puntas Foliáceas. Boletín de Arqueología.
Edit. PUCP. Lima, 2004. p. 207.
13 DILLEHAY, T. D. Monte Verde: A Late Pleistocene Settlement in Chile. Vol. 2. The Archaeological Context and Interpretation, Smithsonian Series in
Archaeological Inquiry, Smithsonian Institution Press, Washington, D.C., 1997. Cit por: BORRERO Luis Alberto. Cazadores tempranos del mundo
andino: comentarios finales. p. 390.
14 SANDWEISS Daniel H. y RADEMAKER, Kurt M. El poblamiento del sur peruano: costa y sierra. Boletín de Arqueología N° 15. Edit. PUCP. Lima, 2004.
p. 278-279.
15 KAUFFMANN DOIG. Ídem.
16 WINCHKLER, Giovanna. Diccionario de uso para la descripción de objetos líticos. (www.winchkler.com.ar. Consultado el 23 de julio de 2015). p.
140-141.
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- Domesticaron el perro.
- Los muertos fueron atados con
- Entierros de cadáveres
cuerdas y envueltos en esteras.
aplastados con piedras.
- Las chozas de cañas y totora
- Hallazgo de evidencias de
tenían formas cónicas.
rústicas chozas sujetadas con
- Iniciaron el Cultivo de plantas
estacas que formaban aldeas.
alimenticias en pantanos y
C) Chilca humedales.
Frederic 5,500 años
Sur de Lima Engel a.C.
- Evidencia de domesticación
3,300 años de la llama, alpaca y cuy.
a.C.
- Hallazgos de corralitos. 18
D) Piquimachay, - Se encontraron 2,600 objetos
Ayamachay, Richard Mac líticos, restos de coprolitos, ceniza
Rosasmachay Neish y fragmentos de osamentas de
Ayacucho 17 animales gigantes.
- Centro ceremonial.
- Recinto arquitectónico
cuadrangular. - Evidencias de Cocción de alimentos
con uso del fuego.
- Se hallaron evidencias de cultivos y
E)-Cerro Paloma 1,500 una intensiva explotación de
Frederic
Engel años recursos marinos. Se hallaron
Lima
a.C. anzuelos cordeles y las primeras
redes de pescar hechas de
algodón.
20 SAMANIEGO Lorenzo. Informe sobre los hallazgos en Sechín. Monumento arqueológico en la costa norte del Perú. p. 320.
21 http://historiadelperu.carpetapedagogica.com/2011/08/origenes-de-la-cultura-peruana.html (Consultado el 22 de julio de 2015)
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B) TEORÍA AUTOCTONISTA
Expuesta por el arqueólogo peruano Julio C. Tello en 1919, en oposición a la
teoría inmigracionista de Max Uhle.
Julio C. Tello, sustenta el desarrollo cultural civilizado de Chavín (con de 2,000
a 1,500 a.C., mucho más antiguos que Moche y Nasca), replicando a Uhle
en el sentido que la evolución de los antiguos peruanos desde el paso de
recolectores al período sedentario - agrícola no necesitó intervenciones
foráneas y se originó en la región andina, debido al impulso primario de
influencias remotas provenientes de la selva.
C) LA TEORÍA ALOCTONISTA
Esta teoría, formulada por el arqueólogo e historiador
peruano Federico Kauffmann Doig (Origen de la cultura
peruana, 1963), sostiene que el proceso de civilización pudo
haberse gestado en el Perú por difusión de la cultura
Olmeca (cultura madre en Mesoamérica), cuya
antigüedad es mayor en 1 000 años respecto a Chavín.
Los estudios desarrollados por C. Evans, J. G. Marcos, D. W.
Lathrap permitieron reformular la posición Aloctonista de
Kauffman Doig, en base a estudios de Emilio Estrada quien
afirma de que las altas cultura de toda América: la peruana,
la mexicana y la colombiana habrían tenido su foco inicial
en la costa ecuatoriana (Valdivia) mucho antes del tercer
milenio a. C., y desde allí irradiándose en sus
manifestaciones iníciales hacia las regiones de México y
Perú.
D) TEORÍA HOLOGENISTA
ARQUITECTURA
Ruth Sadhy afirmó en 1997 que Caral “está conformada por 32 conjuntos arquitectónicos de diversa magnitud y función:
pirámides, templos, sectores residenciales, anfiteatro, almacenes, altares y calle.” (Kauffmann, 2002, p. 134). Algunas de estas
construcciones son:
Templo Anfiteatro
Templo mayor
Pirámide de la Cantera
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b. Escultura
Esculpieron la piedra representando a sus dioses: el jaguar, el cóndor y la serpiente.
Tuvieron tres tipos de escultura que fueron:
Monolitos: hechos en un solo bloque de piedra; destacan el Lanzón Monolítico
(llamado así por José Toribio Polo) y las cabezas clavas, considerados como guardianes
del Templo de Chavín contra los espíritus malignos. “Estas cabezas clavas son esculturas
cefalomorfas” (Kauffmann, 1980, p.242.)
Estelas: piedras planas rectangulares con decoraciones en alto y bajo relieve;
destaca la Estela de Raymondi descubierto casualmente por “Timoteo Espinoza al realizar
sus labores agrícolas”. “Tello percibía en la Estela de Raimondi una versión antigua de la
imagen del dios Viracocha, presentada en forma de un jaguar coronado por un enorme
tocado. Uhle por su lado pensó que el personaje representaba a un felino – hombre de
cuya cabeza se desprendía el cuerpo de una escolopendra o acaso de un mil pies con
sus muchas patas, estilizadas en forma de bastones y culebras.” (Kauffmann, 2002, p. 193).
Obeliscos: piedras largas plantadas como postes. Destaca el Obelisco de Tello, donde están grabados: la serpiente,
el caimán, plantas de ají, yuca y otros.
a. Paracas Cavernas: Se desarrolló en los territorios de la cuenca del rio Ica, su principal centro poblado y capital fue
Tajahuana. Tuvo influencia Chavín. Se llama así por tener tumbas
subterráneas en forma de copa invertida o de una botella con base
ancha, cavadas en suelo desértico. Eran tumbas comunitarias.
b. Paracas Necrópolis: Se desarrolló en el valle de Pisco siendo Topara su
capital. Son tumbas subterráneas cuadrangulares, tienen estilo propio en
cerámica y tejido con mejor calidad que la etapa anterior.
c. El tejido
Es polícromo, destaca por su finura, bordado y decorado de alta calidad y complejidad, tienen carácter religioso y son usados
para sus rituales. Destacan los mantos de paracas o mantos ceremoniales, que poseen decoraciones con dibujos
geométricos, humanos, peces, felinos, aves y serpientes.
d. La cerámica
1.-Cerámica Paracas Cavernas: es polícroma, la pintura es post-cocción (después de cocida la arcilla), su forma es globular,
con doble pico y asa puente.
2.-Cerámica Paracas Necrópolis: es monocroma, pintada en pre cocción,
tiene forma de calabaza, ají y animales, y (antes de ser cocida la arcilla).
b) Arquitectura
Uso del adobe en el espacio costeño. Entre las ciudades más importantes destaca Cahuachi, (capital), “Los nasquenses
tuvieron una política expansiva regional. El poder se hegemonizaba en las ciudades y desde allí ejercían la dominación sobre
las zonas rurales. La ciudad capital nazca fue cahuachi, al borde del rio grande. Otras ciudades fueron la Estanquería
(Estuquería) y Palpa. Su afán expansionista los llevo a conquistar los valles de Taruga, el Ingenio, Río Grande, Huayuri, Ica,
Chincha, Camaná (Huacapuy), Atiquipa (Jihuay)” (Vargas, 1987, p.89.). Desarrollaron canales y acueductos, tumbas
subterráneas.
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c) Líneas de Nasca
Descubiertas en 1927 por Toribio Mejía Xesspe, estudiado por Paúl Kosok y la alemana peruana María Reiche. Todos llegaron
a la conclusión que estas líneas serían un gigantesco calendario astronómico que determinaba las estaciones del año y
orientaba al agricultor en cuanto a los periodos de siembra, aporque y cosecha.
Estos geoglifos se hallan en las Pampas de Palpa, Ingenio, Nasca y Soccos, se distinguen por su gran tamaño y sus
representaciones geométricas, antropomorfas, figuras de animales y plantas, entre los que destacan: lagarto, cóndor,
pelícano, ballena, colibrí, mono, árbol, tarántula (araña), el pez, el perro, flor, papagayo, entre otros.
SOCIEDAD E IDEOLOGÍA
La población estuvo organizada de dos formas: urbanas, en las que vivían señores y funcionarios
principales; y las rurales, en las que vivían los artesanos, agricultores, pescadores y la servidumbre,
esta población era la más numerosa.
La sociedad moche tenía una estratificación social basada en roles de carácter político y
religioso, donde destacaron los siguientes sub-grupos:
a) Nobleza - aristocracia militar: representada por el CIE QUICH (rey o máxima autoridad)
y sus familiares.
b) Casta sacerdotal: personas dedicadas al culto de la divinidad AIAPAEC, quienes a su vez eran médicos y brujos que,
junto con el CIE QUICH, orientaban al pueblo en labores agrícolas.
c) Pueblo: conformado por artesanos, agricultores, comerciantes y pescadores; eran explotados por la clase
dominante y tributaban con su trabajo.
d) Esclavos: eran los vencidos en las guerras, generalmente tomados para los sacrificios.
c) Testimonios pictóricos
Tuvieron pinturas murales con varios colores, que fueron encontradas en el valle de Nepeña (Ancash), un ejemplo es la Huaca
de Pañamarca, El Brujo, Huaca Cartavio.
Ganadería: fue otra fuente de riqueza de los Tiawanakus. Destacaron en la crianza de llamas y alpacas, elaborando charqui.
Las fibras fueron utilizadas para la textilería.
c. Cerámica: Polícroma (rojo, blanco y naranja), con motivos como el cóndor, el felino y la serpiente. Destaca el kero (vaso
ceremonial) y el pebetero (incensario).
d. Escultura: Esculpieron la Portada del Sol en el complejo de Kalasaya, hecha en una sola piedra donde se encuentra
grabado el dios Wiracocha. Monolitos antropomorfos: Bennet, Ponce, Fraile. Cabezas clavas.
ASPECTO SOCIO-ECONÓMICO
Dominaron y planificaron su economía desde las ciudades cabeza de región, en estos
lugares producían sus artesanías (cerámica y tejido), se planificaba también la agricultura
y ganadería, ambas a favor de la élite gobernante. Para la comunicación de los pueblos
construyeron una importante red de caminos.
La sociedad estaba dirigida por la élite militar, apoyados por los sacerdotes y la burocracia
necesaria para dominar las regiones sometidas bajo su control, usando para ello los centros
urbanos. Constituyeron un gran Estado militarista teocrático de tipo imperial.
CIUDADES IMPORTANTES
Los Waris crearon y fortificaron las ciudades cabezas de región para imponer autoridad y
control sobre sus dominios. Entre estas ciudades tenemos:
Wiracochapampa y Marcahuamachuco (La Libertad)
Willkawain (Ancash)
Pachacamac y Cajamarquilla ( Lima)
Wariwillca (Junín)
Pikillacta (Cusco)
Cerro baúl (Moquegua)
EXPRESIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS
a. Cerámica
Polícroma, pictórica y escultórica. Tiene influencia Tiawanaku, predominando los tazones ceremoniales y en su decoración
sobresale el dios Wiracocha, pero también se nota otros elementos como: serpientes, felinos, maíz y quinua. Su técnica
pictórica corresponde a la influencia Nasca. “Representaron a sus dioses, rostros humanos, cabezas de animales y escenas
de caza-agricultura. (Vargas, 1987. P.111.)
b. Arquitectura
Para sus construcciones utilizaron la piedra semilabrada, ejemplo de ello son las ciudades cabeza de región ya mencionadas.
Caída de Wari: Según algunos investigadores se debió a las contradicciones internas de Estado como: la rebelión de las
ciudades cabeza de región y a la división de las clases dirigentes de la sociedad Wari. Como consecuencia surgieron los
Estados Regionales Tardíos.
c) Metalurgia
Fueron los más grandes joyeros del Perú antiguo, asimilando el estilo de los Lambayeques, quienes
trabajaron el oro y plata con gran maestría. Dominaron las técnicas del martillado, soldadura,
laminado, enchapado, fundición y diversas aleaciones; los metales más usados fueron cobre, plata,
oro, estaño. Fabricaron cuchillos como el Tumi, vasos ceremoniales, recipientes, figuras de animales,
máscaras, brazaletes, alfileres, con incrustaciones de piedras preciosas, etc.
LA CONQUISTA CHIMÚ POR LOS QUECHUAS
El jefe militar y último gobernante Minchancaman fue derrotado por Túpac Inca Yupanqui, quien fue
llevado al Cusco y asimilado a la nobleza regional. Los Chimú quedaron incorporados en su
condición de tributarios al Estado Inca, siendo la principal población del Chinchaysuyu. “Los incas
bloquearon las vías de aguas de los chimúes en la sierra norte que debilitaron la economía del
imperio costeño y facilitaron la conquista de estos”. (Instituto de Ciencias y humanidades, 2008,
p.138.).
B) CHANCAS (1100 d.C. – 1400 d.C.) según (GONZALES CARRE, 1992: p.75)
UBICACIÓN: Se desarrolló en los departamentos de
Huancavelica, Ayacucho, Apurímac (Río Pampas) y
parte del Cusco. ORIGEN: Sus fundadores fueron Uscovilca, y Ancovilca. El
reino regional Chanca surgió en el momento de la caída del imperio Wari,
cuando las ciudades fueron abandonadas por los pobladores y se
posicionaron en el campo formando un Estado militarista.
ORGANIZACIÓN SOCIAL: fue una sociedad conformada por guerreros,
agricultores, pastores y artesanos.
Organización económica: se basaba fundamentalmente en la actividad
agropecuaria. Cultivaron diversas plantas andinas, correspondientes a
diversos pisos ecológicos, complementando con la crianza y pastoreo de
llamas y alpacas, en rebaños de apreciable cantidad.
b. La Fase arcaica, se caracteriza por la iniciación de la domesticación de plantas y animales, lo que permitirá una
transformación estructural de la sociedad, dando paso a la sedentarización.
22. El desarrollo de los asentamientos culturales del valle del Cusco, está en base a los estudios del Dr. Luis BARREDA MURILLO. Historia y
arqueología Pre inca. IAA. UNSAAC. Cusco 1998. Briam. BAUER S. Cuzco antiguo tierra natal de los incas. Edit. CBC. Cusco; 2009
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B. EL FORMATIVO
negro. Los motivos geométricos están representados en cantaros, ollas, vasos, platos y escudillas (cerámica de uso
doméstico).
1. Lucre A: Directa influencia Killki (uso del mismo material y mismo proceso de cocción).
2. Lucre B: Con influencia Wari (sobre todo en lo referente la cerámica ceremonial).
ORGANIZACIÓN SOCIO ECONÓMICA
Su organización social se basada en los ayllus, constituyendo un gobierno poderoso debido a su desarrollo económico del
pastoreo (multiplicación de camélidos) y el crecimiento de la producción agrícola, sustentado en las formas de trabajo como
el ayni, la minka y el intercambio de productos (chala).
d) QUECHUA
UBICACIÓN: Los quechuas se ubicaron parte del centro de la plaza mayor, bases de Colqampota, rivera del rio Saphi,
Tescecocha, expandiéndose por todo el valle del Cusco.
Representan la segunda etapa de la evolución de los Incas (Etapa Regional o de la Confederación Quechua o Cusqueña),
como se verá más adelante en el Horizonte Tardío.
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24 MEZA J. CAMPOS M, TEJADA R.CIENCIAS SOCIALES, Ed. Independencia, 2005, Lima, SANTILLANA (2004). CIENCIAS SOCIALES I, Ed. Santillana
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Es la forma como estaba organizada el Estado Inca en los diferentes aspectos como: social,
politico, administrativo y económico para su mejor funcionamiento.
11.1 EL AYLLU.-Fue la unidad esencial y básica de la organización Social Inca, considerada
como una de las instituciones andinas más sólidas, cuyo origen se remonta a la época pre-
inca. Consistía en la agrupación de familias que ocupaban un determinado territorio común
llamado marka, teniendo como jefe al Curaca. Teniendo los vínculos de:
a) Parentesco.- Todos se consideran familias entre si: consaguíneo y simbólico
b) Territorio.- Todos habitan en un mismo espacio geográfico llamado marka.
c) Economía.- Trabajan colectivamente, para su distribución equitativa de la producción.
d) Tótem.- Tuvieron la creencia en un antepasado común.
e) Origen.- Reconocían una Pacarina común.
f) Religión.- Rendían culto a sus Dioses comunes.
g) Idioma.- Practicaban una lengua común.
11.2 EN LO SOCIAL: La sociedad Inca fue multiétnica, estratificada o jerarquizada en clases,
las cuales no eran cerradas, existiendo movilidad social, ya que las personas podían
ascender por sus méritos a los estratos superiores. Las clases fueron:
- Los Yanaconas o Yanacunas, fueron los prisioneros de guerra sometidos a la servidumbre perpetua.
LOS HATUN RUNAS .- Así se les denominaba a todos los habitantes del Tawantisuyu, que eran ciudadanos en pleno ejercicio
de sus derechos u obligaciones se distinguen por sus diversas actividades y por tributar.
LOS MITIMAES O MITMACUNAS.- Eran pobladores a quienes el Inca trasladaba de su lugar de origen a otras provincias
divididas en Mitimaes de:
a) Conquista.- Eran pueblos trasladados a las fronteras del Tawantinsuyu en crecimiento o expansión teniendo como mision
la conquista pacífica de los pueblos fronterizos; es decir por medio de la persuasión y convencimiento, logrando de este
modo la integración al Tanwantinsuyu.
b) Colonización.- Estos pueblos eran trasladados a lugares despoblados y de muy baja producción. Su función consistía en
poblar e integrar dichas tierras a la economía del Tawantinsuyu. Estas personas tenían conocimientos técnicos en
agricultura, sistema hidráulico y otros.
c) Castigo.- Eran trasladados de un lugar a otro por rebeldía y razones de tipo político. Estos trasladados constituían un
verdadero castigo, porque se desarticulaba a un pueblo llevándolos a lugares diametralmente opuestos como de la
costa a la sierra o viceversa. En estos trasladados no se tenía consideraciones en cuanto a climas, ni otros aspectos.
11.3 EN LO POLÍTICO: La organización política de Estado Inca tenía las siguientes características:
a) Monárquica - Absolutista.
b) Teocrática - Militarista.
c) Hereditaria.
d) Centralista.
11.5 EN LO ECONÓMICO.
La economía Inca fue predominantemente agrícola y ganadera, complementada por la industria artesanal. Asímismo, fue
de carácter colectivista, autosuficiente y usufructuaria. El cultivo de la tierra o pachamama era intensivo. Tuvo los siguientes
sectores:
- Tierras del Sol
La Tierra - Tierras del Qhapaq
- Tierras del Pueblo
- El Ayni - General
- La Minca - Obligatorio
1. La Producción El Trabajo/ - La Mita Características - Equitativo
(Agrícola) Formas - La Chunca - Alternable
- Limitado
- Colectivo
2. La Circulación: Se llevó a cabo mediante el intercambio de productos (trueque). Su práctica fue limitada, ya que la
organización económica Inca buscaba que cada persona, ayllu, provincia y región se autoabasteciesen.
3. La Redistribución: Era una forma de repartición de productos almacenados en Pirwas o Qollqas entre la población en casos
de emergencia y necesidad.
4. El Consumo: Consistía en el disfrute de bienes: alimentos, vestimenta y demás enseres. Cada quien consumía de acuerdo
a sus necesidades.
B. CERÁMICA
La cerámica Inca, fue utilitaria y ceremonial. destaca el Urpo (Aribalo). Se
caracteriza por tener la forma globular, cuello alargado, doble asa,
polícroma con diseños geométricos antropomorfos, fitomorfos, zoomorfos y
base cónica, que permitía el movimiento de los líquidos que allí se
guardaban. Otras formas de cerámica Inca fueron: Maccas, Raquis, Puyñu,
Q´anallas, Huichi, P´uku, Aquillas (kero).
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12.1. FEUDALISMO
12.2. ANTECEDENTES
Tiene su origen en el declive del imperio romano de occidente, tras la invasión de
los bárbaros y el reparto de tierras, debido también a las reformas jurídicas
introducidas por el emperador romano Diocleciano, quien estableció el vínculo del
campesino con la tierra y de los artesanos con los gremios; además de la
descentralización de la administración en núcleos de poder autónomos que,
fueron controlados por grandes latifundistas conocidos como señores feudales.
Fuente: http://phpwebquest.org/ccss/?page_id=363
(Guevara, 1983, pág. 46).
12.3. CARACTERISTICAS
El feudalismo se caracterizó por lo siguiente:
Reyes
Duques - Vizcondes
a) La Nobleza Condes - Caballeros
Marqueses – Barones
Hidalgo
El Papa
Cardenal
b) El Clero Arzobispo
Obispo
Vicario
Párroco – Cura
Libres
c) Campesinos ó
Villanos Siervos
12.4. ELEMENTOS:
1. Señor Feudal. Soberano y dueño de la tierra o feudo, quien poseía autoridad absoluta sobre los vasallos o campesinos
que vivían en sus tierras, a la vez les brindaba protección, existiendo un vínculo de vasallaje (Guevara, 1983, pág.47).
2. Vasallos. Campesinos que trabajaban las tierras del Señor Feudal, existiendo dos clases:
a. Villanos o campesinos libres. Trabajaban las tierras y tenían que pagar tributos al señor feudal por estar bajo su
protección y estaban obligados a guardar fidelidad, lealtad, apoyo militar, entre otras prestaciones, aunque
podían cambiar de señor.
b. Siervos de la gleba (tierra). Fueron sirvientes, desprovistos de todo medio de producción, poseyendo sólo su fuerza
de trabajo para servir en el feudo. Podían ser vendidos o comprados como parte de la propiedad territorial; no
podían contraer matrimonio sin el consentimiento de su amo o señor, ni decidir sobre el destino de sus hijos, por
tanto no tenían derechos.
3. El feudo o tierra. Fue la base principal del sistema feudal, ya que era el centro de producción agrícola y artesanal. El
feudo se denominaba también “beneficio”, que era una extensión de tierra cuya dimensión variaba.
Surge en Europa hacia el siglo XII durante el Medievo con los villanos o campesinos libres, o aquellos que compraron su
libertad, constituyendo una nueva clase social denominada burguesía, porque residían en los Burgos o ciudades, que se
edificaron y se construyeron alrededor de los castillos feudales, conventos o monasterios, además de los puertos, cruces de
caminos y lugares de ferias, desarrollando tareas típicamente urbanas diferentes a las rurales (Castillo, 1985, pág.86). La
actividad comercial desarrollada por los burgueses fue incipiente y no bien vista por la iglesia por su fin de lucro, que de
acuerdo a la mentalidad religiosa, le restaba su carácter ético y moral. En ese contexto, las personas empezaron a
desplazarse del campo a las ciudades, incrementándose de esta manera la población burguesa, algunas muy enriquecidas
por los poderosos comerciantes, originando fuentes de riqueza que les permitió a sus habitantes obtener el permiso de los
señores feudales para su autogobierno, nombrando consejeros o regidores, bajo la dependencia única del monarca. Estas
concesiones, estaban escritas en las llamadas “cartas de franquicia” (llamados, fueros o cartas de puebla, que eran
legislaciones de mercado, según Castillo, 1985, pág. 86), a cuya consecuencia se enriquecieron y rivalizaron con los señores
feudales.
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Europa logró expandirse por el Orbe apoyado por las grandes invenciones del renacimiento como son la construcción de
carabelas, la cartografía, el desarrollo de la astronomía (brújula, astrolabio, el cuadrante, y la cruz geométrica) y sobre todo
la toma de Constantinopla en 1453, este hecho dio lugar a la búsqueda de nuevas rutas comerciales para llegar a las
codiciadas Indias, es así como se dan grandes viajes interoceánicos y célebres descubrimientos geográficos; en especial el
de América.
Navegantes portugueses lograron llegar a las Indias bordeando las costas meridionales de África (1499 - Vasco de Gama),
en tanto que los españoles siguieron la ruta del Oeste, atravesando el Océano Atlántico, arribando a América (1492 - Cristóbal
Colon) que erróneamente la llamaron Indias.
Cristóbal Colón nació en Génova-Italia (1451), contrajo matrimonio con Felipa Monis de Perestrello. Su proyecto estaría
inspirado en los escritos de Paolo de Toscanelli, las cartas de navegación de Bartolomé Perestrello, los clásicos griegos, la tesis
de Ptolomeo de que la tierra seria redonda y el libro de Marco Polo, por tanto fue un excelente navegante, conocedor de
astronomía y cartografía, conocimientos que le permitieron formar parte de diversas expediciones marítimas por el
Mediterráneo y el Atlántico. Como consecuencia de la toma de Constantinopla en 1453 por los Turcos, se interrumpió el
comercio con la región sureste de Europa y del Asia; obligando a los países Europeos a buscar rutas alternas. En 1484 Colón
presentó su proyecto al Rey Juan II de Portugal, pidiendo apoyo económico en la posibilidad de llegar a la India por el
Atlántico; pero una junta de expertos rechazó su proyecto por dar prioridad a las exploraciones africanas. Se fue entonces a
España, arribando al convento franciscano de la Rábida, allí encontró el apoyo de Fray Juan Pérez y Fray Antonio de
Marchena, quienes le pusieron en contacto con los reyes católicos. (Irving, 1954, pág. 7)
FUENTE: http://valeconquistas.blogspot.pe/2011/10/conquista-de-america.html
a. Concedieron a Colón los títulos de Almirante, Virrey y Gobernador de las tierras que encontrara.
b. Colón tendría derecho a la décima parte de las riquezas.
c. Se le otorgó el título noble de Don.
d. El puerto de Palos se fijó como lugar de los preparativos
e. La reina Isabel entrego a Colon 300 mil coranas, que en realidad era un monto simbólico, puesto que los verdaderos
financistas de la empresa fueron los hermanos Pinzón y el judío portugués Luis de Santangel.
f. Facultad para ejercer justicia en los pleitos de índole comercial.
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13.4. PRIMER VIAJE: Partió el 3 de agosto de 1492 del Puerto de Palos de la ciudad de Mogüer, en tres carabelas: Santa María
(al mando de Colón), la Pinta por Martin Alonso Pinzón y la Niña por Vicente Yáñez Pinzón.
En este primer viaje llegó a la isla Guanhani llamándola luego San Salvador. De esta forma arribó a América el 12 de Octubre
de 1492; luego llegaría a Cuba (Juana) y Haití (La Española), retornando luego a España.
ante Pizarro. Prosiguieron hacia Jaquijahuana (hoy Anta), Poroy e ingresando al Cusco el 15 de noviembre de 1533 por el
barrio de Carmenqa, quedando maravillados ante la imponente monumentalidad de Sacsayhuaman; luego saquearon el
Cusco, se repartieron canchas incas, ultrajaron a las acllas y destruyeron el templo de Qoricancha.
El 23 de Marzo de 1534 se extendió el Acta de Fundación española de la ciudad, instalándose el Cabildo, cuyos primeros
alcaldes fueron Beltrán de Castro y Pedro de Candía.
El mismo día, mediante una Real Cedula, a Francisco Pizarro le conferían el título de Gobernador y Capitán General de Nueva
Castilla. Poco después se hizo una ceremonia de reconocimiento al joven Manco Inca como sucesor de Toparpa
imponiéndole la mascaipacha; sin embargo, en la práctica era un ‘’inca títere’’ dentro de una estrategia de Pizarro para
proseguir con sus planes de dominación.
A. EN LO POLÍTICO:
1) CORONA ESPAÑOLA: Representada por el rey quien era la máxima autoridad de España y sus colonias americanas.
Su gobierno era monárquico y absoluto. De 1532 a 1824, diez reyes gobernaron las colonias americanas, divididos
en dos dinastías:
- Habsburgo (Austrias): Carlos I de España o Carlos V (5to emperador de Alemania), Felipe II, Felipe III, Felipe IV y Carlos
II.
- Borbones (franceses): Felipe V, Felipe VI, Carlos III, Carlos IV y Fernando VII.
2) LA CASA DE CONTRATACIÓN DE SEVILLA: Creada en 1503 por los reyes católicos. Fue la primera institución encargada
de reglamentar y controlar el comercio entre España y sus colonias de las Indias occidentales. Con su sede en Sevilla,
dicha Casa de Contratación cumpliendo sus atribuciones generales de tipo económico, aparte de ocuparse del
monopolio comercial, estaba a cargo de la factoría, aduana, escuela náutica, almirantazgo, tribunal de justicia
para resolver pleitos entre los marinos y comerciantes, además de ser una especie de almacén, centro mercantil y
encargado del correo.
El exclusivo puerto del monopolio comercial de la metrópoli española era el puerto de Sevilla. Desde allí sin el permiso de la
Casa de Contratación ningún barco podía zarpar hacia América. Los otros puerto exclusivos del comercio monopólico en
las colonias españolas de América eran: el puerto de Veracruz (en el Virreinato de México-Nueva España) y el puerto del
Callao (en el Virreinato de Perú); a su vez los demás puertos de tránsito o paso fueron: Cartagena de Indias en Colombia,
Portobelo en Panamá, Guayaquil (Ecuador), La Plata y Buenos Aires en Argentina, Valparaíso en Chile.
3) EL REAL SUPREMO CONSEJO DE INDIAS: Fue creado en 1511 como parte del Consejo de Castilla y en 1524 fue
constituido por el rey Carlos V como organismo supremo de gobierno
para las colonias americanas; el año 1571 fue reorganizado por Real
Ordenanza de Felipe II. De ese modo el Consejo de Indias fue
establecida con atribuciones generales de tipo político. Los miembros
del Consejo de Indias (siendo los del más alto cargo el Presidente, el
Canciller y 8 consejeros entre jueces y fiscales) se encargaban de
asesorar al rey formulaba ordenanzas y cédulas para que fueran
promulgadas por el rey (por ejemplo: Leyes de Indias). El Consejo de
Indias cumplía también funciones judiciales y científicas ya que existían
los cargos de cosmógrafos y cronistas mayores (Macera, 1884, p. 54).
El Consejo de Indias, proponía al rey el otorgamiento de cargos de
principales funcionarios coloniales (virreyes) y, mediante Regio
Patronato, proponía el nombramiento de autoridades eclesiásticas
tales como Arzobispos y Obispos. También era un tribunal de
apelaciones para los juicios seguidos ante las audiencias americanas,
resolviendo dichos pelitos judiciales en máxima - suprema instancia.
Todos los altos funcionarios coloniales daban cuenta de sus actos ante
el Consejo de Indias, tales como por ejemplo, los virreyes, se sometía
al llamado “Juicio de Residencia” al término de su mandato.
4) EL VIRREINATO: A cuya frente estaba el Virrey, quien era el
representante personal del rey de España. Sus atribuciones eran
amplias en lo político, judicial, económico, legislativo, militar y religioso
(mediante el Vice Patronato de la Iglesia Católica tenía la facultad
de proponer la elección de sus propias autoridades religiosas). El Virrey
era Jefe del Poder Político con residencia en Lima, sin más limitación
que la autoridad del Rey, que lo nombraba como el personero
máximo en la colonia. El Virrey tenía como función preparar las
memorias de su administración y remitir el llamado “Pliego de
Mortaja”, con el informe y balance de su gestión. Durante la época
Fuente: http://historiaenaccion3052.blogspot.
com/2011/08/virreynato-del-peru.html 27/07/2015 virreinal en el Perú, gobernaron 40 virreyes, siendo el primero de ellos
el Virrey Blasco Núñez de Vela y el último José de la Serna.
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Hacia 1575, el Virrey Toledo al terminar la “inspección del territorio bajo su mandato, distribuyó los 614 repartimientos en 74
provincias” (Lohmann, 2001, p. 232), sobre esa base político administrativa, posteriormente el Virreinato del Perú fue dividido
en 52 corregimientos (Lohmann, 2001, p. 244-245).
5) LA REAL AUDIENCIA: Creada con el establecimiento del Virreinato, era un tribunal colegiado, jurisdiccional y de
asesoría de alto nivel, integrado por Oidores o jueces, fiscales, alguaciles y escribanos. Fueron de tres clases:
Virreinales (Perú y México), Pretoriales (Panamá, Santa Fe de Bogotá, Quito, Charcas, Santiago de Chile y Buenos
Aires) y Subordinada (Cusco). Entre las diversas funciones se tiene: ejercía jurisdicción sobre un determinado territorio,
resolvía en instancia superior los litigios judiciales en materia ordinaria, civil y penal. Su función principal era la
administración de justicia (a nivel de Cortes Superiores), pero ejercían también funciones políticas, asumiendo
funciones de Gobierno por incapacidad, ausencia o muerte del virrey.
6) LOS CORREGIMIENTOS: Fue una institución establecida por los graves abusos que venían cometiendo los
encomenderos y las continuas rebeliones de los aborígenes, el gobierno español creó los Corregimientos que
estuvieron a cargo de los Corregidores, quienes tenían la misión de amparar a los aborígenes y corregir los abusos
del que eran víctimas por parte de los encomenderos y demás españoles. El virreinato del Perú comprendía bajo su
jurisdicción 52 corregimientos, donde el Corregidor tenía funciones edilicias, judiciales (resolver pleitos en primera
instancia), políticas y comerciales, por lo que establecieron el “reparto de mercancías”, con el apoyo y
subordinación de los caciques (antes conocidos como kurakas).
7) LAS INTENDENCIAS: De origen francés, establecida en el Perú por Carlos III (1784) después de los levantamientos de
aborígenes que culminaron con la gran rebelión de Túpac Amaru. Eran grandes zonas geográficas gobernadas por
intendentes, especie de prefectos (hoy gobernadores de departamentos), encargados de suprimir los abusos que
se cometían con los aborígenes. Otra de las causas de su establecimiento, fue la necesidad del proyecto borbónico
de consolidar la explotación y exacción económica en las colonias. Las Intendencias se sub dividieron en Partidos
a manera de Subprefecturas (hoy gubernaturas de provincias) a cargo de Subdelegados (especie de subprefectos).
El Perú estuvo dividido en 8 Intendencias: Lima, Cusco, Huamanga, Huancavelica, Tarma, Arequipa, Trujillo y Puno.
8) LOS CABILDOS O AYUNTAMIENTOS: tuvo una función similar a las actuales municipalidades (de gobiernos locales),
fueron creadas para dirigir y velar por la buena marcha y conservación de las ciudades (ornato, limpieza y
embellecimiento de la ciudad). En circunstancias excepcionales se convocaba a Cabildo Abierto, en los cuales los
vecinos de la ciudad expresaban sus puntos de vista con toda libertad.
9) EL CACICAZGO: Representado por los caciques, quienes eran intermediarios entre la población española y aborigen,
sirviendo de puente de explotación colonial.
B. EN LO ECONÓMICO
C. EN LO SOCIAL
La sociedad colonial estuvo dividida teóricamente en dos grupos paralelos y complementarios: españoles e indios, quienes
debían estar separados con sus propias leyes, autoridades, derechos y obligaciones, viviendo cada uno en sus propios
espacios territoriales. Pero esta división, aparentemente tan rígida, fue desvaneciéndose poco a poco con la aparición de
los mestizos y de otras mezclas raciales (castas). Ya consolidada la invasión española al Perú, fue que inmigraron personajes
notables, hidalgos, intelectuales, gobernadores, virreyes, Oidores, funcionarios de hacienda, inquisidores, etc.
Consecuentemente, España dispuso la organización de la sociedad virreinal en la más absoluta desigualdad social y de un
carácter racial y clasista, estableciéndose la siguiente estratificación:
a) Nobleza: Constituida por todos aquellos españoles y criollos que ostentaban títulos nobiliarios como el de: condes,
duques, marqueses, hidalgos, etc.
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b) Clase Media: Constituida por todos aquellos españoles y criollos que no tenían títulos nobiliarios, pero eran personas
con fortuna, dedicados al comercio, industria o poseían una profesión.
c) Bajo Pueblo: Integrado por españoles, criollos y mestizos que se dedicaban a los oficios manuales como: plateros,
joyeros, zapateros, sastres, barberos, modistas, carpinteros y trabajadores agrícolas. Se incluían también en esta clase
a los libertos o sea a los negros, mulatos o zambos que habían sido esclavos y que posteriormente eran liberados por
sus respectivos amos.
d) Aborígenes: Constituyeron una clase muy especial, pues las leyes los consideraban hombres libres, pero sin embargo
eran los más explotados en todos los centros de producción: minas, obrajes, chorrillos, trapiches, haciendas y
pagaban tributos.
e) Negros: Fueron esclavos en las haciendas costeñas y en el servicio doméstico, sin gozar de ningún derecho.
FUENTE: http://profinvernizzi-segundo.blogspot.pe/2015_05_01_archive.html
D. EN LO CULTURAL
LA EDUCACIÓN: CARACTERÍSTICAS.- La educación en la colonia se caracterizó por ser elitista, clasista, marginadora y
memorista.
1.- LA EDUCACIÓN ELEMENTAL O PRIMARIA: Se impartía en:
- Colegios Menores: La instrucción primaria se daba generalmente en el hogar. Las familias acomodadas,
entregaban a sus niños a profesores llamados Ayos. Aparte de esta enseñanza familiar las órdenes religiosas fueron
encargadas de fundar escuelas de primeras letras, con el objeto primordial de convertir a los aborígenes al
catolicismo. Durante la vida colonial, la instrucción primaria no mereció la atención del gobierno, por ello la
ignorancia y el analfabetismo durante la colonia alcanzaron grandes proporciones.
2.- LA EDUCACION SECUNDARIA
- Colegios Mayores: Llamados también máximos, una de las preocupaciones primordiales de las órdenes religiosas
fue la fundación de colegios de segunda enseñanza para el estudio preferente de la Teología, Filosofía y Leyes. El
estudio de las ciencias se limitó a simples trabajos de observación y descripción de la naturaleza, dando a los
fenómenos astronómicos y biológicos una razón de ser religiosa. Podemos mencionar como principales colegios, en
Lima el Colegio Mayor de San Felipe, San Pablo y San Martin; en el Cusco San Bernardo.
- Educación para los hijos de los caciques: Eran colegios donde se educaban los hijos de los caciques (Kurakas).
Surgió de la necesidad de España de tener un nexo entre la población invadida y el grupo invasor, ya que los
caciques se desempeñaban y vivían entre dos mundos: como funcionarios de la corona y como jefes de las
comunidades aborígenes. En Lima el Colegio “El Príncipe” en 1619 y en el Cusco el Colegio de San Francisco de
Borja, por el Virrey Francisco de Borja (príncipe de Esquilache).
La invasión europea se impuso violentamente sobre las tradiciones artísticas autóctonas que desplazaron con celeridad por
la cultura visual europea, apenas se salvaron los muros pétreos, todo objeto de oro, plata y esmeraldas fue presas de saqueos,
todo lo demás fue destruido; con ello, desaparece un estilo de vida, una forma cultural deja de tener vigencia y otra empieza
a desarrollarse. Se suprime el Yachaywasi, y aparecen Escuelas, Colegios Mayores, Universidades, cambia el idioma oficial
del Quechua al Castellano; el libro y la grafía española sustituyen al Quipu y al Q´elqa. El arte Inca en poco tiempo de
existencia alcanzó un alto nivel de desarrollo, es decir, se produjo el desplazamiento de los patrones culturales andinos por
los traídos de España.
Historiadores contemporáneos se inclinan por catalogar este fenómeno cultural como el de una “yuxtaposición” más no
como una fusión, porque la forma de dominación de incorporarlos a sus creencias obligó a que renuncien a su cultura. Sobre
las Wacas se construyeron templos cristianos, y los ídolos se sustituyeron por la cruz, vírgenes, santos y arcángeles bajo la
recomendación de los Concilios Limenses.
16.1. LA PINTURA: La primera pintura colonial, que se tiene noticia, fue el retrato de Atahuallpa que la hizo Diego de Mora en
1533, por orden de Francisco Pizarro, éste retrato se conservó en el Cabildo de Lima hasta que desapareció.
La Pintura en la colonia, se inicia a mediados del siglo XVI, preferentemente de motivos religiosos, pintándose en lienzos de
todo tamaño, los de gran tamaño cubrían las paredes de las iglesias, eran imitaciones de pinturas traídas de Flandes y Sevilla.
Juan de Illescas, “El Granadino”, fue uno de los primeros pintores que llegó de España a mediados del siglo XVI. Desde 1554
se notó su influencia en las Iglesias de San Agustín, San Francisco. Su hijo Juan siguió sus huellas, pintando para la Catedral de
Lima con la ayuda de Martín Gómez Vinsuf.
El arte pictórico continuó con la llegada de tres pintores italianos influenciados por el renacimiento. El primero fue Bernardo
Demócrito Bitti, quien vino en 1575, luego Mateo Pérez de Alessio, quien arribó en 1588, y por último Angelino Medoro,
ingresando al Perú en 1600. Puede decirse que estos tres artistas enseñaron a pintar a la manera occidental en el Perú. Estos
artistas enseñaron a pintar a la manera occidental en el Perú, introduciendo el estilo de pintura renacentista tardía
(manierismo) y fue fundamentalmente una pintura docente (medio de enseñanza religiosa).
FUENTE. distritoquiquijana.blogspot.com
Causas del Movimiento:
- Explotación secular del aborigen peruano y demás clases populares del Perú colonial, a través de las cargas
impositivas, trabajos forzados en las minas, obrajes y haciendas.
- Tuvieron relación estrecha con este movimiento, las ya aludidas Reformas Borbónicas implementadas en el Perú
principalmente en la década de 1770 a 1780 por el rey Carlos III.
Túpac Amaru se obligó a abandonar la campaña del Sur, regresando al Cusco, fracasando en su intento de tomarlo,
siendo derrotado en las batallas de Checacupe, Combapata, Chinchina o Tinta y capturado en Langui por traición de
Francisco Santa Cruz. Igual suerte corrió Micaela Bastidas, que fue traicionada por Ventura Landaeta.
Fueron conducidos por el visitador Juan Antonio de Areche al Cusco, donde llegaron el 24 de abril de 1781 y fueron
enjuiciados y torturados. Túpac Amaru presenció la muerte de su familia, y luego fue ejecutado el 18 de mayo de 1781
en la Plaza del Cusco.
Fase Altiplánica (1781-1783)
Después de la muerte de Túpac Amaru, el movimiento continuó en el Altiplano, es decir en Puno y Alto Perú, dirigido
por Diego Cristóbal Túpac Amaru, Pedro Vilca
Apaza y Julián Apaza Túpac Catari, hasta 1783,
cuando este último fue ejecutado.
Consecuencias:
- Supresión de los Corregimientos y su remplazo
por las Intendencias.
- Supresión del reparto de mercancías.
- Creación de la Audiencia del Cusco.
- Prohibición de la lectura y difusión de los
Comentarios Reales de los Incas.
- Prohibición de la enseñanza del idioma
Quechua en la Universidad de San Marcos.
Causas de la Independencia
Inglaterra, después de la Guerra de los Siete Años, en que ganó a Francia, quedó en una difícil situación financiera,
entonces decidió que las colonias soportasen parte de sus cargas, procediendo a grabar los siguientes impuestos:
- Tasas aduaneras sobre la melaza y el azúcar de las Antillas que ingresaban en América.
- El Impuesto del Timbre (Stamp Act) que significaba que todos los actos jurídicos, públicos y privados debían ser
transcritos en papel sellado con timbre del Estado.
- El impuesto del té( Tea Act)
- Además el gobierno inglés quiso obligar a las colonias a que pagaran los gastos ocasionados por el ejército inglés
en Norteamérica.
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Hechos de la Independencia: Esta revolución de la independencia tuvo trascendencia continental y aún mundial.
Congresos: Un Congreso Continental celebrado en Filadelfia (1774) reconoce al rey pero le solicita algunos cambios. El
segundo congreso también en Filadelfia (1776) proclamaba la independencia de las 13 colonias, el 4 de julio.
Batallas: George Washington se convirtió en el líder de la revolución. Las acciones se iniciaron con la escaramuza de
Lexington el 19 de abril de 1775. La primera victoria fue en Saratoga (1777). La batalla de Yorktown (1781), selló la derrota
británica.
Tratado de Versalles
En este tratado, Inglaterra, bajo el reinado de Jorge III reconoció en noviembre de 1783 la independencia de las 13
colonias. El acta de la independencia fue redactada por Thomas Jefferson (1776).
El Estado Republicano
En 1788 se aprobó una constitución para la nueva nación formada por 13 colonias. El primer Presidente fue George
Washington.
Causas
- El gobierno en Francia era Monárquico Absolutista (Luis XVI).
- Predominio del régimen feudal, que impedía el desarrollo económico del capitalismo y la burguesía.
- Sofocante política tributaria económica al Estado Llano (campesinos, comerciantes y artesanos).
- La nobleza y el clero no pagaban impuestos.
- Desenfrenado despilfarro del dinero fiscal por la nobleza y el clero.
- La marginación de la burguesía que esperaba llegar al poder político.
Esta revolución francesa se inició con la toma de la Bastilla el 14 de julio de 1789.
El proceso revolucionario tuvo dos etapas:
CONSECUENCIAS
- La destrucción del predominante régimen feudal en Francia.
- Se estableció la declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano que se sintetizan en lo siguiente: la
libertad, la igualdad y la fraternidad.
- Se Instauró la República Democrática con sus tres poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
- Ejecución del rey Luis XVI (Luis Capeto) y de su esposa María Antonieta.
FUENTE: www.historiayarqueologia.com
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el Virreinato del Río de La Plata (virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros), el Virreinato de Nueva Granada (virrey Antonio Amar
y Borbón) y el Virreinato de Nueva España (virrey José de Iturrigaray). Abascal fue realmente el único virrey que mostró
una autoridad férrea a favor de la Corona, reprimiendo y sofocando muchos conatos y movimientos anticoloniales,
controlando la vida política, el cambio social y el dominio español en América del sur.
Estableció un régimen político-autónomo después de tres siglos de colonialismo en los territorios bajo su control.
Expidió el estatuto provisorio para gobernar el país el 8 de octubre del 1821
Se da posibilidad de que el pueblo elija el sistema político que más conviniera a los intereses nacionales.
Creó la sociedad patriótica, organización política social que tenía la finalidad de formar una base social que apoye
y respalde sus ideas políticas.
Dio la convocatoria del primer congreso constituyente el 27 de diciembre de 1821 con el objetivo de establecer la
forma de gobierno del Perú y elaborar una constitución que normaría los destinos del nuevo gobierno.
Creación de los símbolos patrios: la primera bandera el 21 de octubre de 1821 diseñando sobre seda o lienzo de
ocho pies de largo por seis de ancho y dividida en cuatro campos por dos líneas diagonales y el Himno Nacional
cantado por primera vez el 23 de setiembre de 1821).
La moneda nacional, signo fiduciario de libre poder económico.
Creo el Reglamento básico de su sistema comercial, el 28 se setiembre de 1821, para iniciar las
relaciones económicas con otros países del mundo.
Creó el primer ejército peruano: “Legión Peruana de la Guardia”; que la integraba el escuadrón de caballería:
“Húsares del Perú” para resguardar la seguridad interna y externa.
Se formó la primera marina peruana, cuyo primer comandante fue El Vicealmirante Ingles Jorge Martín Guisse así
como la adquisición de los primeros buques de guerra para la Escuadra Nacional.
La fundación de la primera Escuela Normal el 6 de Julio de 1822, así como las primeras escuelas públicas del Perú
libre.
Creación de la Biblioteca Nacional, el 28 de Agosto de 1821.(primer director Mariano José de Arce)
Creación de los primeros tres ministerios: Hacienda (Hipólito Unánue ), Relaciones Exteriores (Juan García del
Río), Guerra y Marina (Bernardo de Monteagudo).
decretó la Ley de Vientres el 12 de agosto de 1821, que es la abolición de esclavitud para los nacidos a partir del 28
de Julio de ese año..
Abolió el tributo indígena el 27 de Agosto de 1821.
Abolió la Mita el 28 de agosto de 1821, bajo esta denominación se abolió el servicio personal que hacían los
indígenas bajo distintas denominaciones (mitas, pongajes, yanaconajes, etc.) señala que nadie podía ser forzado a
servir en contra de su voluntad.
El primer paso fue la elaboración de las «Bases de la Constitución Política», a manos de una comisión del Congreso, integrada
por los diputados Justo Figuerola, Francisco Xavier de Luna Pizarro, José Joaquín de Olmedo, Manuel Pérez de
Tudela e Hipólito Unanue. Estas “bases” fueron promulgadas por la Junta Gubernativa presidido por el general José de la Mar
el 17 de diciembre de 1822; constaba de 24 artículos, los mismos que declaraban que todas las provincias del Perú, reunidas
en un solo cuerpo, formaban la nación peruana, que a partir de entonces se denominaría República Peruana; asimismo,
establecía que la soberanía residía en la Nación, siendo independiente de la monarquía española y de cualquier otro tipo
de dominación extranjera; su religión sería la católica, con exclusión de cualquier otra; y en cuanto al Poder Nacional, estaría
dividido en tres poderes, el Legislativo, el Ejecutivo y el Judicial.
Discutido el texto constitucional, fue aprobado y promulgado por el presidente Torre Tagle, el 12 de noviembre de 1823. Pero
un día antes, el mismo Congreso dispuso la suspensión de sus artículos que fueran incompatibles con las facultades otorgadas
al libertador Bolívar, que ya se hallaba en camino de instaurar la dictadura. En la práctica no estuvo en vigencia mientras
duró el régimen bolivariano.
Pasados algunos años, fue restaurada el 11 de junio de 1827 por el Congreso reunido tras la caída del régimen bolivariano o
vitalicio. El vicepresidente de la República Manuel Salazar y Baquíjano, encargado del Poder Ejecutivo, mandó a cumplirla
el 16 de junio del mismo año. Rigió hasta el 18 de marzo de 1828, siendo remplazada por la Constitución liberal de 1828.
El gobierno de la Confederación Perú - Boliviana, fue aprobado por el Congreso de Tacna del 1 de mayo de 1837; cuyas
instancias estaban constituidas así:
- Gobierno central a cargo del Protector Santa Cruz (10 años).
- Congreso General de dos Cámaras (Senadores y Representantes).
- Poder Judicial, compuesto por tres Cortes Supremas de Justicia, una en cada Estado.
Las repúblicas de Argentina y Chile, estaban en contra de la prosperidad de la Confederación. Una vez que los conservadores
peruanos encabezados por Agustín Gamarra, Felipe Pardo y Aliaga y otros, exiliados en Chile, pidieron el apoyo al gobierno
de dicho país, para restaurar la república peruana y como consecuencia de dicha petición desde Chile enrumbaron al Perú
las siguientes campañas restauradoras:
- Primera expedición: estuvo al mando del militar chileno Blanco Encalada; desembarcaron en Quilca y al ocupar
Arequipa fueron derrotados por el ejército confederado, firmándose el Tratado de Paucarpata el 17 de noviembre
de 1837.
- Segunda Expedición: El Ejército Unido Restaurador, conformado por las tropas chileno-peruanas, bajo el mando del
general chileno Manuel Bulnes
- y del mariscal peruano Agustín Gamarra, finalmente derrotaron a las tropas de la Confederación en la Batalla de
Yungay el 20 de enero de 1839.
Conocida también como la Guerra del Guano y del Salitre, fue el conflicto bélico desarrollado en el año 1879 hasta 1883,
enfrentó al Perú y Bolivia en calidad de aliados a Chile y al imperialismo británico. La causa principal fue la apropiación del
Guano y del Salitre, que se encontraban en los territorios de Perú y Bolivia.
En 1841, descubren en Antofagasta (Bolivia) yacimientos de salitre y covaderas de guano, despertando las ambiciones de
Chile, comienzan entonces a llegar los capitales y hombres chilenos, asociados crecientemente a capitales extranjeros,
especialmente británicos. El gobierno chileno, con leyes de facto invadió territorios bolivianos hasta llegar a la ocupación
militar de Antofagasta (febrero de 1879), situación por la que el 01 de marzo de 1879, Bolivia declaró la guerra a Chile y el 05
de abril del mismo año, Chile declaró la guerra a Perú y Bolivia, dando inicio a la llamada “Guerra del Pacífico”.
b. CAMPAÑAS TERRESTRES:
En los escenarios de Tacna y Arica se desarrollaron las siguientes batallas:
a) Batalla de Pisagua: el 02 de noviembre de 1879 la débil guarnición de 800 soldados y 500 guardias entre bolivianos
y peruanos al mando del coronel Isaac Recavarren y la dirección general de Juan Buendía, el puerto y pueblo de
Pisagua fue bombardeado por los buques chilenos, acción bien aprovechada por las tropas para proceder con el
desembarco en número de 10,000 hombres, dominaron rápidamente a la débil resistencia aliada, saqueando la
ciudad e incendiando 40,000 quintales de salitre.
f) Batalla de San Francisco o Dolores: el 19 de noviembre de 1879, donde la victoria fue para los chilenos. En esta
batalla se inmolaron el general Buendía y el coronel cusqueño Ladislao Espinar.
g) Batalla de Tarapacá: el 27 de noviembre de 1879, los peruanos al mando del coronel Belisario Suarez y los coroneles
Andrés Avelino Cáceres y Francisco Bolognesi, vencieron al ejército chileno.
h) Batalla del Alto de la Alianza (Tacna): el 26 de mayo de 1880, siendo derrotados el ejército peruano-boliviano. Esta
batalla es decisiva para el abandono y retirada definitiva de las fuerzas bolivianas, dejando a su suerte al ejército
peruano que estaba al mando de Lizardo Montero quienes se replegaron hacia Puno.
i) Batalla de Arica: el 7 de junio de 1880, al mando del Coronel Francisco Bolognesi, que a pesar de que la escuadra
chilena contaba con mayor número de soldados, demostró heroicidad defendiendo el suelo peruano, resultando
esta batalla victoriosa para los chilenos.
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En Lima, se desarrollaron las batallas de San Juan (13 de enero de 1881) y Miraflores (15 de enero de 1881).
En la sierra, se desarrollaron las batallas de Pucará (09 julio 1882), Marcavalle, Concepción (9 julio1882), San Pablo (13
julio1882) y Huamachuco (10 julio 1883), surgiendo la figura heroica de coronel Andrés Avelino Cáceres.
El repase, cuadro de Ramón Muñiz que se conserva en el Museo del Real Felipe, Callao, Perú tomado
de:http://cavb.blogspot.com/2010/10/el-repase-de-heridos-peruanos-los.html. Crímenes chilenos contra la humanidad
en la guerra del Salitre y la vio0lacion del artículo sexto de la Convención de Ginebra de 1864.- el repaso fue uno de
los principales métodos del Genocidio chileno de 1879-1884. Cesar Vásquez Bazán.
Para recordar
Expedición de Patricio Lynch 1880. El chileno que busco destruir la capital de lima, las haciendas del norte, lo cual
obligaría a rendirse y a ceder los territorio del sur. Obligo a pagar cupos de guerra a los hacendados.
Campaña de Lima 1881. Nicolás de Piérola organizo la defensa de Lima. Se producen las batallas de Juan, destrucción
de Chorrillos y Miraflores. Saqueo e incendio de lima.
Campaña de Breña 1881-1883. La defensa de Avelino Cáceres junto a otros oficiales organizan milicia de indios en la
sierra: montoneros, tropas de gran valor, fueron la resistencia contra el avance chileno en los Andes y la cesión territorial
con diversas victorias, basadas en el ingenio y conocimiento del terreno.
Defensa de Miguel Iglesias. Vence en san Pablo, ante represalias chilenas se produce el “Manifiesto de Montan”, un
llamado de Paz otorgando la cesión territorial de Tarapacá, después se daría el tratado de Ancón. (Santillana. Ciencias
Sociales Doc. De 4to. Secundaria. Lima 2008.)
FUENTE: http://retoperu.blogspot.pe/2013/06/el-dia-que-miguel-grau-se-hizo-inmortal_13.html
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6.
25 Grupo de familias cuyo poder se sustentaba en la propiedad de la tierra, minería, comercio de importación y
exportación
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Víctor Raúl Haya de la Torre: Político peruano, natural de Trujillo. Provenía de una familia de clase media que tenía haciendas
azucareras en el valle de Chicama. Fue líder estudiantil de la Universidad de San Marcos, se identificó con el problema de la
clase obrera y participo en la Reforma Universitaria de 1919. En 1923 se opuso a la Consagración del Sagrado Corazón de
Jesús por de Augusto B. Leguía. Su oposición a la dictadura de Leguía le llevó a la cárcel, de donde salió para exiliarse en
México (1923-1930), donde fundó en 1924 el APRA (Alianza Popular Revolucionaria). Tenía como objetivos principales la lucha
contra el imperialismo yanqui, la unidad política de América Latina, , la nacionalización de las tierras e industrias y la
internacionalización del canal de panamá (Contreras y Cueto: 2013; 264).
23.6. LA JUNTA MILITAR DE GOBIERNO DE RICARDO PÉREZ GODOY Y NICOLÁS LINDLEY (1962-1963)
Esta Junta Militar derrocó a Manuel Prado Ugarteche a escasos días del fin de su gobierno, para impedir la conformación
del próximo gobierno con predominancia del partido aprista.
Pérez Godoy como comandante de la junta militar dictó la Ley de Bases de la Reforma Agraria y su aplicación en la
Convención y Lares, con la cual se trató de frenar el desarrollo de movimientos campesinos y la toma de grandes
propiedades. Nicolás Lindley remplazó a Pérez Godoy y gobernó hasta el 28 de julio de 1963 en que transfirió el mando
al Arq. Fernando Belaunde Terry, libremente elegido por el pueblo.
Empezó un proceso de modernización y con su afirmación nacionalista propuso la recuperación de territorios poseídos
por Chile, una lucha contra el capitalismo y las compañías trasnacionales que operaban en los sectores, petrolero,
energético y minero.
Como primera medida estableció la estatización del petróleo en el Perú, el 09 de Octubre de 1968, para esto dispuso por
Decreto Supremo la nacionalización de la IPC, que explotaba los campos petroleros de la Brea y Pariñas (Piura) desde
1924, la refinaría de Talara y 76 empresas más, llamando a esa fecha el “Día de la Dignidad Nacional”; se creó la empresa
“PETRO PERÚ”; el Banco Central de Reserva del Perú, siendo
uno de sus gerentes Pedro Pablo Kuczynski, que sacó
fondos del Estado por un total de 17 millones de Dólares
pretextando deuda de intereses del Perú a los EE.UU.
Entre las principales reformas que realizó se tienen:
a. La Reforma Agraria, consagrada por el Decreto
Ley Nº 17716 del 24 de Junio de 1969, que liquida el
latifundio y minifundio, adjudicando a los campesinos bajo
el lema “La tierra es para quien la trabaja”. Se estableció
el régimen de propiedad colectiva a través de las CAPS. y
las SAIS. Esta reforma ha sido catalogada como la más
radical.
b. La Reforma de la Empresa, al establecer la
comunidad industrial a favor de los trabajadores de las
empresas que pasaron a ser coempresarios.
Fuente: c.Se expropió todos los centros mineros que venían siendo
http://historiahuayobamba.blogspot.com/2011/10/gobierno- explotados por empresas extranjeras, como la Cerro de
revolucionario-de-las-fuerzas.html Pasco Mining Corporation, el Centro Metalúrgico de la
Oroya, las Minas de Hierro de Marcona, creándose la
entidad estatal de “HIERRO PERÚ”; luego la siderúrgica de
Chimbote, las minas de Cerro Verde.
d. Se procedió a la expropiación de la industria pesquera, las fábricas de harina y conserva de pescado, con sus
respectivas flotas de pesca y comercialización, para cuya administración se creó la entidad de “PESCA PERÚ”.
e. Se intervino a los medios de comunicación poniendo a la televisión y la radio bajo el control del Estado, así como
los diarios de circulación nacional.
f. La Reforma Educativa se dio mediante el Decreto Ley Nº 19326, bajo el lema de, “Un hombre nuevo para una
nueva sociedad”, inculcándose la no dependencia, resaltando la identidad con el neo indigenismo y la oficialización
del Quechua.
g. Se nacionalizó la empresa eléctrica instituyéndose “ELECTRO PERÚ”; asimismo, se nacionalizó la empresa
ferrocarrilera, constituyéndose “ENAFER PERU”.
h. En el plano internacional se orientó al tercer mundismo, al no alineamiento y a la independencia relativa frente
a los Estados Unidos, así como al vínculo con los países socialistas.
Estas reformas se vieron interrumpidas por movimientos de la Policía, y de algunos sectores civiles; el General Velasco
enfermó gravemente, produciéndose la división de las fuerzas armadas, lo que determinó que el General Francisco
Morales Bermúdez diera el golpe.
23.13. SEGUNDO GOBIERNO ALBERTO FUJIMORI (1995-2000): Algunos de los rasgos de su segundo gobierno son:
- Derrotó en las elecciones de 1995 a Javier Pérez de Cuellar.
- Creó el Ministerio de Promoción de la Mujer y Desarrollo Humano.
- Empezó a funcionar la Defensoría del Pueblo.
- Se firmó la paz definitiva con Ecuador, pero cediéndole territorio peruano.
- Enfrentó la llamada Crisis de los Rehenes cuando catorce terroristas del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru
- MRTA mantuvieron como rehenes a importantes personalidades en la Residencia del Embajador de Japón.
- Firma de Paz con el Ecuador: En 1995 se produce un conflicto armado con el Ecuador. (el territorio de Tiwinsa)
- Volvió a postular en el 2000 y derrotó en elecciones fraudulentas a Alejandro Toledo.
Toledo preservó la constitucionalidad de las instituciones democráticas tras la década autoritaria del fujimorismo, lanzó
iniciativas concertadoras, saneó las cuentas públicas e impulsó un crecimiento ligado a la expansión comercial que tuvo
como grandes estrategias los acuerdos de libre cambio con Estados Unidos y el MERCOSUR e impulso el proyecto de del
Gas de Camisea.
En el aspecto social el 2005, se da el Andahuaylazo, Antauro Humala y los etnocaceristas toman una comisaria, finalizo
con muertos y Antauro Humala fue arrestado y posteriormente enjuiciado.
En cuanto a la política regional, el 2003 se dio el informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación,
responsabilizando al Estado y la subversión por la violencia interna.
Captura de Alberto Fujimori el 7 de noviembre de 2005 y su extradición de Chile
(http://www.ppk.pe/descargas/pdf/Crecimiento_economico_sostenido_y_recuperacion-democratica.pdf, Gobierno de
Alejandro Toledo 2001-2006. Pedro Pablo Kuczynski G. presidente del Consejo de Ministros. Edic. Grafica Biblos S.A. Lima
2006. tomado el 26/07/2015.)
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS
CUSCO – PERÚ
TEMA 1.- IDENTIDAD E INTERDEPENDENCIA – DIVERSIDAD Y PERTENENCIA Pág. 03
1.- CULTURA
CULTURA, ASPECTOS QUE DEFINEN UNA CULTURA
1.1.- ETIMOLOGÍA DE CULTURA.
La palabra cultura deriva del termino cult, perteneciente al verbo latino colere, cultum = cultivar que equivale a cultivo. Como
palabra fundamental, ella entra en composición con palabras específicas, que determinan su sentido general; así “agri-
cultura” = cultivo del campo. Cultura, atento a su definición verbal-etimológica, es, pues, educación, formación, desarrollo o
perfeccionamiento de las facultades intelectuales y morales del hombre; y en su reflejo objetivo, cultura es el mundo propio
del hombre, en oposición al mundo natural, que existiría igualmente aun sin el hombre.
Cultura se refiere a todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y
cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre.
1.2. CONCEPTO.-
El Diccionario de la Lengua Española.- define a la cultura como el conjunto de conocimientos y actividades, científicas,
industriales y artísticas de un pueblo, país o una época, considerados globalmente o en cada una de las materias.
La UNESCO define a la cultura en su sentido amplio como: “El conjunto de los rasgos distintivos, espirituales, y materiales,
intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo sociales. Ella engloba, además de las artes y las letras,
los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias…”.
También podemos definir la Cultura, como la forma particular de vivir de una sociedad, se expresa a través de las creencias,
normas y los valores compartidos por todos sus miembros. Las pautas culturales se hacen visibles en una serie de instituciones
que organizan la vida del grupo como por ejemplo, la familia, la escuela, los medios de comunicación, etc. En los
comportamientos que los distintos miembros desarrollan y en los objetivos que construyen.
La cultura entonces, no puede definirse como parte de la “naturaleza humana”, porque es una creación de los propios seres
humanos reunidos en una comunidad.
Existiendo varios tipos de definiciones, es necesario tomar en cuenta dos fenómenos sociales los cuales son:
Se entiende por cultura como fenómeno antropológico que es una forma de cómo analizar y observar la forma de vida de
cada civilización, sus costumbres o el cómo eran las vidas de estas en su tiempo así como los cambios que fueron efectuando.
1.3.b.- ASPECTO INDIVIDUAL.- Sobre la base del aprendizaje de la socialización, las personas vamos diferenciando, nuestro
gustos, nuestros valores relativos, nuestra forma de ver la vida y nuestra propia escala de valores, aunque este último cambia
con el tiempo al igual que la sociedad.
Es el proceso mediante el cual una persona llega a ser individuo.
DEFINICIÓN DE DIVERSIDAD CULTURAL.- La diversidad cultural son las expresiones diferentes y variadas tanto a nivel mundial
como nacional, en las que existe interacción de diversas culturas.
Podemos encontrar referencias culturales en toda una diversidad de manifestaciones tales como el folklore, el idioma o la
comida. Así desde esta perspectiva, la cultura ha sido normalmente abordada desde campos como la antropología o la
sociología. Sin embargo, más recientemente, a partir de la década de los 70, otras disciplinas y áreas del conocimiento
empezaron a interesarse por ésta, ampliando su campo de aplicación a otros aspectos sociales y económicos asociados a
valores y creencias específicas que influirían en nuestro comportamiento y diferencian a personas de distintas procedencias
y territorios
DEFINICIÓN DE MANIFESTACIONES CULTURALES.- Es un medio de expresarse de una región determinada, puede ser por medio
de danzas, canciones, música, artes, etc. Cada comunidad o pueblo tiene su propia manifestación folclórica. Esa síntesis o
mestizaje cultural está presente en todas las manifestaciones de nuestra cultura.
a) La Lengua; nuestro país tiene la mayor diversidad de etnias, lenguas y familias lingüísticas de América, conforme a nuestra
Nueva Constitución Política del Perú, están reconocidas como idiomas oficiales el castellano, quechua, aymara y demás
lenguas aborígenes.
b) Las Fiestas Religiosas; que vienen a ser las expresiones culturales varias del Perú, cada pueblo celebra estas fiestas con su
música, sus danzas, sus ritos; la fiesta es una manera de vivir la fe para el pueblo, además de ser un consuelo para superar y
afrontar los problemas de la vida diaria.
Conforme a nuestra Nueva Constitución Política del Perú, el Estado peruano reconoce a la iglesia católica como elemento
importante en la formación histórica, cultural y moral.
c) Las Danzas; existen diversidad de danzas, que provienen mayoritariamente de la fusión cultural prehispánica, española y
africana, estas danzas expresan diferentes cosas, como agradecer por la lluvia, la cosecha, la tierra, etc.
d) La Gastronomía; identifica a las diferentes regiones del Perú las cuales poseen una variedad de recursos naturales que han
sido consumidos desde siempre, además de contar con la contribución de productos recibidos de otros pueblos. Nuestra
gastronomía ha alcanzado un reconocimiento mundial por su valor nutritivo y su amplia variedad de platos, tanto es así que
a la fecha nuestro país ha sido considerado por especialistas en la materia como el primer destino gastronómico del mundo
,situación que nos debe motivarnos para mantenernos por siempre en dicha condición privilegiada .
e) La Música; considerada como expresiones musicales, podemos decir, que los andes centrales delimitaron estas expresiones
en costa, sierra y selva. En el siglo XVI se incorporó el legado español, posteriormente se fusionaron otras manifestaciones
musicales. La música de la costa tiene una herencia española, la región andina conserva el legado prehispánico y la selva o
amazonia mantiene un ritmo y personalidad peculiares.
f) Artesanía; integrada por objetos de uso cotidiano o decorativo, su producción es rica, abundante y diversa en todo el
territorio, pues, recoge la historia y los recursos de las diferentes regiones.
g) La Indumentaria; o vestimenta, es variada, se relaciona con la cultura, los recursos, la zona y el clima.
CARACTERÍSTICAS.- La familia peruana presenta múltiples características por ello no podemos encontrar una caracterización
única, ya que la realidad familiar es multiforme, se aprecia una amplia gama, que va desde los que tienen una base
matrimonial hasta las familias de tipo convivencial. También se encuentran familias producto de relaciones eventuales y
múltiples uniones, madres solteras, familias incompletas debido a rupturas conyugales, viudez, etc. Esto varía de acuerdo a la
región geográfica, a la cultura, a la economía y a lo social, factores que se interrelacionan, generando problemáticas
específicas y concretas.
La estabilidad familiar por ello es muy importante, sin embargo dentro de las costumbres tanto en el Perú como en muchos
otros países se ve en peligro por las llamadas uniones de hecho ya que estas no brindan plena seguridad emocional,
económica ni política.
EDUCACIÓN CÍVICA |5
Articulo 5° de la Constitución Política reconoce la unión de hecho como “La unión estable de un varón y una mujer libres de
impedimento matrimonial..” por ello dentro de la legislación se habla de las uniones de hecho propias e impropias.
CONCUBINATO PROPIO.- cuando los contrayentes no tienen ningún impedimento matrimonial, en este caso se origina una
sociedad de bienes que se sujeta al régimen de la sociedad de gananciales cuando estos hayan durado por lo menos dos
años.
CONCUBINATO IMPROPIO.- cuando existe algún impedimento matrimonial, en este caso no produce ningún efecto jurídico
relativo a la sociedad de gananciales.
En general, las uniones de hecho terminan por muerte, ausencia, mutuo acuerdo o decisión unilateral
b) Diversidad Cultural Familiar: El concepto de familia es muy importante dentro de la sociedad ya que dentro de la cultura
experiencial en la familia, los conceptos y significados para saber de identidad son: la observación e imitación, la experiencia
directa y comunicación interactiva. La diversidad cultural se manifiesta en el ambiente familiar cuando la pareja proviene de
diferentes culturas. Los hijos que nacen de ésta familia se nutren de los aportes de ambos padres, quienes deben conservar
y difundir su cultura a través de los usos, las costumbres y las leyes.
- Los usos;Dentro del modo de vivir y de ser del grupo social el cumplimiento de los usos no es obligatorio; por lo tanto, su
incumplimiento no merece castigo alguno.
- Las costumbres; son esenciales para un grupo o sociedad, indican aquellas cosas que son consideradas como buenas o
malas. Tienen mayor obligatoriedad que los usos, pero su incumplimiento tampoco es sancionado.
- Las leyes; son normas sancionadas jurídicamente, la sanción por su incumplimiento están establecidas por escrito y
graduadas según la gravedad de la ley que haya sido transgredida. Los usos, las costumbres y las leyes ponen de manifiesto
los valores de la sociedad.
Un factor importante y determinante en la formación y desarrollo del ser humano es precisamente la familia, siendo causales,
los padres ya sea por desconocimiento de la evolución del niño, la incomprensión de las necesidades de su desarrollo, la
desintegración familiar, familias incompletas, padres separados, etc. generando problemas en el menor a través de
mecanismos diferentes, produciéndole conciencia de inferioridad social, timidez, inseguridad afectiva, etc. en la que sin duda
las dificultades económicas de la familia obligan con frecuencia, al menor a trabajar, especialmente en las familias populares,
ocasionándole estados de fatiga que agregados a la nutrición deficiente, influyen en su desarrollo y en sus estados anímicos,
intelectuales y de aprendizaje.
La familia es importante, porque constituye la forma más elemental y primitiva de comunidad o agrupación humana,
entendida como la "Célula Social". En sentido estricto, la familia es el grupo social formado por padres e hijos y comprende
las relaciones que se dan entre ellos. Su base es el amor como sentimiento que se eleva sobre la atracción mutua de carácter
sexual, cimentando así sobre bases firmes la unión de los cónyuges.
La formación y condiciones de desarrollo de la prole, depende de muchos factores, de la aplicación de métodos educativos
adecuados y más importante aún resulta la organización de la propia familia, la estructura; ya que constituye una de las
principales agencias de socialización del niño.
Esta unidad nuclear llamada "familia" es el ente transmisor de educación informal y de influencias directas sobre el niño,
pudiendo ser esta formadora o deformadora. El niño forma su personalidad y sus valores en función a los modelos y normas
de vida que recibe del núcleo familiar, concretamente de los padres de familia o de la persona mayor que cuida del niño.
El Estado está obligado a proteger a la familia, como célula fundamental de la sociedad procurando que sus miembros
logren su desarrollo personal dentro de un ambiente adecuado, estas políticas tendrían que ser diseñadas y aplicadas por un
ministerio de familia, pero a falta de este, en nuestro país cumplen tal tarea los ministerios de Salud, Educación, Justicia, de
Promoción y Desarrollo Social, Trabajo y Promoción del Empleo, entre otros.
En los países en vías de desarrollo el concepto de planificación familiar se ha desintegrado a una política poblacional, para
controlar su expansión demográfica para posibilitar un desarrollo pleno de toda la población en condiciones normales de
vida consagrado por la constitución.
A partir de fines del siglo XVI e inicios del XVII, el poder virreinal se vio lentamente debilitado por el contrabando comercial y
la insurgencia separatista, primeramente indígena (como la de Túpac Amaru II) y posteriormente también criolla. Sin embargo,
en los últimos años estas fueron fuertemente reprimidas, por lo que ninguna logró su objetivo último.
- ETAPA DE DESARROLLO DE LA REPUBLICA.- Comienza desde 28 de julio de 1821, gracias a que el movimiento independentista
dirigido por el general argentino José de San Martín, proveniente de Chile, declaró la independencia e instauró un nuevo
estado: la República del Perú cuyo nombre lo consigna tácitamente el Acta de Independencia. Sin embargo, recién en 1824
el general venezolano Simón Bolívar logró expulsar definitivamente las tropas realistas afincadas en la sierra sur tras las batallas
de Junín (6 de agosto) y Ayacucho (9 de diciembre). Los primeros años de independencia se desarrollaron entre luchas
caudillezcas organizadas por los militares para alcanzar la Presidencia de la República. En este contexto, entre 1836 y 1839,
se conformó la Confederación Perú-Boliviana, disuelta luego de la derrota de Yungay contra el Ejército Unido Restaurador.
LA INTERCULTURALIDAD EN EL PERÚ.-
a.- CONCEPTO DE INTERCULTURALIDAD: La interculturalidad es el proceso de comunicación e interacción entre personas y
grupos humanos donde se concibe que ningún grupo cultural esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento la
integración y convivencia entre culturas. En las relaciones interculturales se establece una relación basada en el respeto a la
diversidad y el enriquecimiento mutuo. Sin embargo, no es un proceso exento de conflictos, estos pueden resolverse mediante
el respeto, la generación de contextos de horizontalidad para la comunicación, el diálogo y la escucha mutua, el acceso
equitativo y oportuno a la información pertinente, la búsqueda de la concertación y la sinergia. Es importante aclarar que la
interculturalidad no se refiere tan solo a la interacción que ocurre a nivel geográfico sino más bien, en cada una de las
situaciones en las que se presentan diferencias.
La interculturalidad está sujeta a variables como: diversidad, hegemonía cultural, política y económica de países y regiones,
definición del concepto de cultura, obstáculos comunicativos como el idioma, políticas integradoras e integracionistas de los
Estados, jerarquizaciones sociales, sistemas económicos exclusionistas y que sustentan hegemonías ideológicas mediante la
discriminación, así como diferentes niveles de desconocimiento entre grupos culturales de los mecanismos sociales y políticos
para el ejercicio de derechos civiles, como diferencias en el ejercicio de los derechos humanos y de género.
cambios culturales.- La cultura como resultado de la actividad humana, pasa por los siguientes cambios:
A. Enculturación: Es el proceso en el que el individuo se culturiza, es decir, el proceso en el que el ser humano desde que es
niño o niña se culturiza. Este proceso es parte de la cultura, y como la cultura cambia constantemente, también lo hacen la
forma y los medios con los que se culturiza.
El fenómeno contrario recibe el nombre de deculturacion, y consiste en la pedida de características culturales propias a
causa de la incorporación de otras foráneas.
C. Transculturación: Intercambiar formas de ser, en la que se percibe que no existe una cultura mejor que otra, se
complementan. Es voluntaria (ej. Hacer yoga, en el lenguaje la palabra “okey”)
EDUCACIÓN CÍVICA |7
1.1. LOS DERECHOS.La palabra derecho deriva de la voz latina "directum", que significa "lo que está conforme a la regla, a la
ley, a la norma". Son las facultades para hacer o exigir que se haga todo aquello que la naturaleza humana y las leyes
establecen a favor de las personas. La persona humana y sus derechos están contemplados en el Título I, Capítulo I de la
Constitución Política del Estado Peruano
Del concepto de Derecho, nace la clasificación más común en la que se distingue:
a.- DERECHO OBJETIVO.- Conjunto de normas jurídicas que regulan la conducta de una persona natural o jurídica en relación
a otra. Es decir, son las normas jurídicas que forman el ordenamiento vigente y principios jurídicos que regulan la vida de los
hombres en sociedad, llamado también derecho puesto por el hombre, también se le define como el conjunto de principios
y normas vinculadas y ordenadas sistemáticamente, que regulan las relaciones humanas en una sociedad y cuya
observancia puede ser impuesta de manera coactiva. Se encuentran contenidas en: Constitución Política del Estado, Leyes,
Códigos (civil, procesal civil, penal, procesal penal, etc).
b.- DERECHO SUBJETIVO.- Conjunto de prerrogativas, facultades, potestades que tiene una persona y que le permite hacer, o
no hacer o dar, también son los atributos, facultades que tiene toda persona, de exigir algo dentro del límite que establece
el ordenamiento jurídico o las potestades jurídicas que las normas legales le reconocen. Ejemplo, derecho a la vida, derecho
a la libertad, derecho a la propiedad, derecho a la salud, educación, etc.
1.2. LAS OBLIGACIONES.- La palabra obligación deriva del latín obligare, que significa atar, dejar ligado, es la situación en la
cual una persona tiene que dar, hacer, o no hacer algo. Se utiliza como sinónimo la expresión deber. El término opuesto a
“deberes” u “obligaciones” es el de derechos.
1.3. LA CIUDADANÍA.- El término tiene su origen en ciudad, ya que originalmente ésta era la unidad política más importante.
Con el tiempo la unidad política pasó a ser el Estado y, hoy en día, nos referimos a ciudadanos y ciudadanas respecto a un
Estado
Es la condición jurídica en cuya virtud las personas son habilitadas para el ejercicio de todos los derechos políticos y comporta
deberes y responsabilidades correlativos respecto del Estado.
El Artículo 30° de nuestra Constitución Política, establece los requisitos para adquirir la ciudadanía, “Son ciudadanos los
peruanos mayores de dieciocho años. Para el ejercicio de la ciudadanía se requiere la inscripción electoral”.
Es derecho y deber de los vecinos participar en el gobierno municipal de su jurisdicción. La ley norma y promueve los
mecanismos directos e indirectos de su participación. Tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil.
Para el ejercicio de este derecho se requiere estar inscrito en el registro correspondiente.
1.4.- LOS DERECHOS IMPLICAN OBLIGACIONES. Entre los deberes y derechos existe una íntima relación ya que a cada deber
le corresponde un derecho. Los deberes son exigencias o prohibiciones sobre la realización de determinados actos o la
adopción de una determinada forma de conducta. El deber es la obligación de hacer o dejar de hacer algo.
El cumplimiento del deber exige tener en cuenta la diferencia entre los actos buenos y los actos malos, y considerar si
benefician a uno mismo o perjudican a los demás; en cambio, los derechos son las facultades para exigir el cumplimiento de
un deber establecido por las normas morales, sociales y legales.
2.1. LOS DERECHOS HUMANOS.- Son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios
o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna,
sin distinción alguna de etnia, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social,
posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
2.2. DIGNIDAD DE LA PERSONA. La dignidad de la persona tiene su origen en la misma naturaleza humana, de allí nace un
conjunto de derechos que les son reconocidos por las leyes que regulan la vida social con la finalidad que sean respetados
por el Estado y por la sociedad.
El artículo 1° de la Constitución Política del Perú establece, “La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad
son el fin supremo de la sociedad y del Estado”.
a.- Universales: Los Derechos Humanos se aplican a todos los seres humanos sin importar edad, género, raza, religión, ideas,
nacionalidad. Cada persona tiene la misma dignidad y nadie puede estar excluido o discriminado del disfrute de sus
derechos.
b.- Imprescriptibles: Porque no se pierden por el transcurso del tiempo, independientemente si se hace uso de ellos o no.
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c.- Indivisibles: No puede hablarse de división de los Derechos Humanos, todos deben ser respetados y garantizados por
autoridades y gobernantes.
d.- Inviolables: Nadie puede atentar, lesionar o destruir los Derechos Humanos. Esto quiere decir que las personas y los
gobiernos deben regirse por el respeto a los Derechos Humanos; las leyes dictadas no pueden ser contrarias a éstos y las
políticas económicas y sociales que se implementan tampoco. Por ejemplo, el derecho a la vida no puede ser violentado
bajo ninguna circunstancia, como ocurre frecuentemente en la realidad, ni por la acción de fuerzas policiales o militares ni
por políticas económicas que condenan a la muerte por desnutrición o hambre a la población.
e.- Irreversibles: Porque todo derecho formalmente reconocido como inherente a la persona humana queda
irrevocablemente integrado a la categoría de derecho humano, categoría que en el futuro no puede perderse.
f.- Indisolubles: Porque forman un conjunto inseparable de derechos. Todos deben ser ejercidos en su contenido esencial, al
tener igual grado de importancia.
g.- Obligatorios: Los Derechos Humanos imponen una obligación concreta a las personas y al Estado de respetarlos aunque
no haya una ley que así lo diga. Es obligatorio respetar todos los Derechos Humanos que existan en las leyes nacionales y
también aquellos que no lo están aún.
h.- Progresivos: Porque dado el carácter evolutivo de los derechos, en la historia de la humanidad, es posible que en el futuro
se extienda la categoría de derecho humano a otros derechos que en el pasado no se reconocían como tales o aparezcan
otros que en su momento se vean como necesarios a la dignidad humana y, por tanto, inherentes a toda persona.
2.4. EVOLUCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS. El proceso histórico y social de los derechos humanos es propio de la historia
universal del hombre. El hombre durante toda su evolución, siempre experimentó exigencias de derechos propios,
independientes de voluntad del Estado, incluso opuestos a este. Esto fue producto de grandes rebeliones para que sean
reconocidos sus derechos, libertades y su ejercicio pleno.
La evolución de los derechos humanos comprende dos grandes momentos:
a.- PRIMER MOMENTO: LA JURIDIFICACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS. Comprende los siguientes acontecimientos:
- La Petición de los Derechos en Inglaterra en 1215 (conocida como la Carta Magna).
- La Ley Habeas Corpus, dictada en Inglaterra (1679).
- El Acta de Independencia de Estados Unidos de Norte América (1776).
- La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (Francia, 1789).
El Periodo de Juridificación se caracteriza por el hecho de que fueron los nuevos Estados modernos, quienes imbuidos de
ideología liberal, introdujeron en sus legislaciones el reconocimiento y protección de tales derechos por parte del Estado.
Inicialmente, fueron normas jurídicas nacionales, luego adoptadas por el mundo.
- CARTA INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS: Es una suma de instrumentos internacionales, entre estas tenemos: La
Carta de la ONU (1945), La Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948), El Pacto Internacional de los Derechos
Civiles y Políticos (1966), El Pacto Internacional de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales (1966).
- OTROS DOCUMENTOS INTERNACIONALES: Tenemos: La Convención Internacional para la prevención y sanción del crimen
de genocidio (1948), La Organización Internacional del Trabajo, La Convención sobre la Lucha contra la Discriminación en
la esfera de la Enseñanza (UNESCO -1960), La Convención sobre los Derechos Políticos de la Mujer (1952), La Convención
Relativa a la eliminación de todas las formas de Discriminación Racial (1969), Convención contra la Tortura y otros tratos y
penas crueles, inhumanas o degradantes (1984)
raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquiera otra índole. A la libertad de conciencia y de
religión, en forma individual o asociada. No hay persecución por razón de ideas o creencias. No hay delito de opinión. El
ejercicio público de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral ni altere el orden público.
Artículo 3°. La enumeración de los derechos establecidos en este capítulo no excluye los demás que la Constitución
garantiza, ni otros de naturaleza análoga o que se fundan en la dignidad del hombre, o en los principios de soberanía del
pueblo, del Estado democrático de derecho y de la forma republicana de gobierno.
4.1. DEFINICIÓN DE NIÑO Y ADOLESCENTE.- La Convención Internacional de los Derechos del Niño define como niño "A todo
ser humano menor de 18 años".
El Artículo 32º de la Convención, en lo que se refiere al trabajo del niño, reconoce su derecho "a estar protegido contra la
explotación económica y contra el desempeño de cualquier trabajo que pudiera ser peligroso o entorpecer su educación,
o que sea nocivo para su salud, para su desarrollo físico, mental espiritual, moral o social".
En el Perú, el Código del Niño y el Adolescente define como niño a todo ser humano desde su concepción hasta cumplir los
12 años de edad y como adolescente desde los 12 hasta cumplir los 18 años de edad. Asimismo, se reconoce que los niños
y los adolescentes son sujetos de derechos, libertades y de protección específica.
4.2.SUJETO DE DERECHO: EL NIÑO, NIÑA Y ADOLESCENTE COMO SUJETO DE DERECHO EN LA LEGISLACIÓN NACIONAL
El tratamiento jurídico de los niños y adolescentes en nuestro país ha pasado de considerárseles como objeto de protección
a sujeto de derecho, de denominársele menor a niño, niña o adolescente, de tomar acciones de protección a favor de ellos
a incluirlos en la toma de decisiones, etc.
Los 12 años, es la edad mínima aceptable para que los niños culminen, por lo menos, su educación primaria. Además, es la
única oportunidad que tienen para vivir su niñez, desarrollar su capacidad creativa, moldear y fortalecer su perfil psicológico.
La Organización Internacional del Trabajo (OIT), para efectos de las políticas adecuadas en torno al trabajo infantil, hace una
clara distinción entre niño, niña y adolescente, ya que cada etapa del crecimiento y desarrollo del individuo, encierra
circunstancias particulares. Considera niños y niñas a los menores de 14 años de edad, que es límite inferior establecido para
la admisión al empleo por la mayoría de los países latinoamericanos y además la edad en que cesa la obligación escolar, y
considera como adolescentes a los que hayan cumplido 14 años pero sean menores de 18.
La Convención Internacional del Trabajo de 1921 se basó en parte en leyes sobre la enseñanza obligatoria como medio para
abordar el empleo de los niños de 14 años. Ya en 1930, en las recomendaciones de la Organización Internacional del Trabajo
(OIT), se instaba a los estados a que establecieran la misma edad legal tanto para el empleo, como para la escolaridad
obligatoria. En América Latina, la mayoría de los países han cumplido esta norma legal, y la edad de 14 años es la más común
tanto para el empleo legal, como para la terminación de la educación obligatoria.
y tiempo respectivo, todo contribuyente necesariamente percibirá que se podrán solventar los servicios públicos, se mejorará
asimismo su funcionamiento. El Estado podrá dar un eficaz cumplimiento a los servicios dirigidos a la sociedad en general.
Todos pagamos impuestos, desde el momento que adquirimos o consumimos bienes y es nuestra obligación, porque así
estaremos contribuyendo para el gasto público y el Estado pueda cumplir sus fines. Además toda tributación está
debidamente regulada por leyes especiales.
Por lo tanto la obligación tributaria, es el vínculo entre el contribuyente y el Estado. El tipo de obligación tributaria que tenga
el contribuyente dependerá de la actividad que éste realice. Ejemplo, existen obligaciones tributarias con respecto al IGV
(Impuesto General a las Ventas) para aquellos que se dedican a la venta de bienes, más no para quienes realizan trabajo
asalariado.
a.- EL COMPROBANTE DE PAGO: La emisión y entrega de comprobantes de pago es obligación formal del contribuyente, que
es el ciudadano (persona natural), empresa o institución (persona jurídica) que tiene una propiedad, y/o ejerce actividades
económicas, por lo cual contribuye, ayuda o coopera con las funciones del Estado.
El comprobante de pago, es todo documento que acredite las transferencias de bienes, la entrega en uso o la prestación
de servicios. Son comprobantes de pago los siguientes documentos:
1. Boletas de venta.
2. Facturas.
3. Recibos por honorarios.
4. Liquidación de compra.
5. Tickets o cintas emitidas por máquinas registradoras.
6. Otros documentos, que permitan un adecuado control tributario y esté previamente autorizado por la SUNAT. ej.: los
boletos aéreos o de transporte públicos.
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SOCIEDAD DEMOCRÁTICA
Antiguamente, en la prehistoria, la sociedad estaba organizada jerárquicamente, y la movilidad social era inconcebible, es
decir, que si una persona nacía en un rango muy bajo de la sociedad, jamás se movería de esa rango; el progreso estaba
negado. Posteriormente, los griegos, en Atenas, comenzaron a desprenderse de aquél absolutismo, dando origen a la
democracia, una democracia en la cual sólo tenían participación los considerados ciudadanos atenienses. Fue con la
Revolución Francesa, que la movilidad social se hizo un hecho, y actualmente, la gente puede ascender socialmente, siendo
visto esto como algo cotidiano. Esta revolución hizo aparecer nuevas formas de organización, como por ejemplo, el
comunismo, donde el Estado tiene gran intervención o el anarquismo, en el cual es Estado no existe, y las personas son
plenamente libres.
La sociedad humana surgió como una solución para satisfacer las necesidades del hombre, a través de la ayuda mutua; es
por ello, que a través de la sociedad, el hombre puede educarse, conseguir empleo, y formar una familia, entre otras miles
de posibilidades. Pero éste no es el único fin de la sociedad, ya que además, sirve como estructura para la organización y
beneficia la relación entre los individuos.
ELEMENTOS DE LA SOCIEDAD
a) MATERIALES
- Territorio: espacio físico en que radica la sociedad (país).
-Población: constituida por las personas que forman parte de la sociedad;
Hombres y mujeres de distintas razas y edades.
b) ESPIRITUALES
- Instinto: en los animales el instinto es una fuerza ciega, una inclinación hacia algo. El hombre es por instinto o naturaleza, un
animal social.
- Inteligencia: la inteligencia es la facultad que permite al hombre conocer los fines de la vida social, desearlos y aceptarlos.
- Sentimiento: el sentimiento es la base de la cooperación, en especial, la simpatía.
- Voluntad: la voluntad lleva a la cooperación y cumplimiento de los deberes, respecto a las normas del grupo.
La sociedad es la más importante de las instituciones humanas, pues el hombre por naturaleza es un animal social; sería
imposible que una persona viva aislada de las demás; muy por el contrario, desde inmemoriales tiempos el ser humano buscó
asociarse con otros de tal forma a sobrevivir, perpetuar la especie y conseguir la satisfacción de sus necesidades en grupo.
1.- DEMOCRACIA COMO RÉGIMEN POLÍTICO
- La vigencia de una Constitución. Esta ley garantiza el estado de derecho: regula el funcionamiento del Estado y propicia
el respeto a los derechos humanos.
- La división de poderes. Está condición es imprescindible para evitar que una persona o un grupo de personas
controle de manera absoluta las decisiones del gobierno.
- La elección de los cargos públicos. A través del sufragio se-elige a los ciudadanos que cumplen las principales funciones de
gobierno (presidente de la República, congresistas, alcaldes, etc.).
- La periodicidad de los cargos. Los cargos públicos no son perpetuos: se renuevan cada cierto tiempo.
- La responsabilidad de los actos de gobierno. Los gobernantes son responsables ante el pueblo por lo que hacen
durante el ejercicio de sus cargos. Si no son honestos, deben responder ante la ley.
- DERECHOS DE PARTICIPACIÓN:
DERECHO AL VOTO.
El derecho al voto es, personal, irrenunciable, universal, igual, libre, secreto y obligatorio hasta los setenta años. Es facultativo
después de esa edad. La ley establece los mecanismos para garantizar la neutralidad estatal durante los procesos electorales
y de participación ciudadana. Es nulo y punible todo acto que prohíbe o limite al ciudadano el ejercicio de sus derechos.
Tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil. Para el ejercicio de este derecho se requiere estar
inscrito en el registro correspondiente.
A la mujer se le reconoció el derecho al voto en las elecciones municipales todavía por la constitución de 1933 efectivizándose
el mismo por primera vez en las elecciones municipales de 1956 y en 1962 participó por primera vez en las elecciones
presidenciales y congresales, respecto a los analfabetos accedieron a este derecho con la dación de la constitución de
1979.
Los miembros de las fuerzas armadas y de la policía nacional a partir del 31 de marzo del 2005 se les reconoce el derecho al
voto y a la participación ciudadana, sin embargo no pueden postular a cargos de elección popular, participar en actividades
partidarias o manifestaciones, ni realizar acto de proselitismo, mientras no hayan pasado a la situación de retiro de acuerdo
a Ley.
Conforme a la ley , son formas de participación las siguientes :
a. Iniciativa de Reforma Constitucional.- El derecho de iniciativa para la reforma total o parcial de la constitución se requiere
de del 0.3% del respaldo de la población electoral nacional. Proviene de la ciudadanía y se tramita de acuerdo a las mismas
previsiones dispuestas para las iniciativas de los congresistas. Es improcedente toda iniciativa de reforma constitucional que
recorte los derechos ciudadanos consagrados en el artículo 2 de la Constitución
b. Iniciativa en la Formación de las Leyes.- Iniciativa legislativa, para ejercer este derecho se requiere como mínimo del 0.3%
del respaldo de la población electoral
C. Referéndum; Es una forma de participación mediante sufragio en virtud del cual el pueblo ratifica o rechaza las decisiones
adoptadas por el gobierno ejerciendo un especie de veto y sanción, con alcance similar al del plebiscito. En el caso
específico del Perú según la Ley 26300 el referéndum es el derecho de los ciudadanos para pronunciarse conforme a la
constitución en los temas normativos que se le consulten y puede ser solicitado por un número de ciudadano no menor al
10% del electorado nacional.
La Consulta popular por referéndum conforme al articulo 32 CPE. Indica que pueden ser sometidas a referéndum:
1.La reforma total o parcial de la Constitución; (REFERENDUM CONSTITUCIONAL).
2. La aprobación de normas con rango de ley; (REFERENDUM LEGAL).
3. Las ordenanzas municipales y regionales; y
4. Las materias relativas al proceso de descentralización.
No pueden someterse a referéndum la supresión o la disminución de los derechos fundamentales de la persona, ni las normas
de carácter tributario y presupuestal, ni los tratados internacionales en vigor.
d. Iniciativa en la Formación de Dispositivos Municipales y Regionales; Es el derecho mediante el cual os vecinos plantean al
gobierno local la adopción de una norma legal municipal de cumplimiento obligatorio por todos o una parte de los vecinos
de la circunscripción o del propio concejo municipal. Se requiere del 1% del total de electores del distrito o provincia
correspondiente.
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PRINCIPIOS LEGALES DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA.- De acuerdo a la normatividad del Estado peruano, los principios de
participación ciudadana se encuentran en:
- Constitución política del Perú: reconoce el derecho a participar en los asuntos públicos, así como los derechos de
asociación, reunión, libertad de expresión, de rectificación y de sufragio.
- Acuerdo nacional: suscrito por todos los partidos políticos promueve y fomenta la participación ciudadana en las decisiones
públicas.
- La Ley Nº 26300: de los derechos de participación y control ciudadano.
a.- CONCEPTO DE ORGANIZACIÓN CIVIL.- Grupo social compuesto por personas, tareas y administración, que forman una
estructura sistemática de relaciones de interacción, tendientes a producir bienes y/o servicios para satisfacer las necesidades
de una comunidad dentro de un entorno y así poder satisfacer su propósito distintivo que es su misión.
Las agrupaciones ciudadanas que son creadas para cubrir alguna necesidad social son denominadas organizaciones civiles.
Los partidos políticos, los sindicatos, los clubes deportivos.
Las organizaciones civiles se caracterizan por efectuar la promoción de la acción colectiva en torno a objetivos de beneficio
social sin fines de lucro. Estas organizaciones son todas aquellas que tienen una independencia gubernamental en su vida
interna. Bajo este concepto se incluyen las organizaciones no gubernamentales (ONG`s), instituciones de asistencia
Privada y asociaciones civiles, entre otras.
1. Asociaciones Civiles.
Asociación de Damas de Ayuda al Instituto de Enfermedades Neoplásicas - ADAINEN
Asociación Pro Derechos Humanos - APRODEH
Organización Nacional de Ciegos - ONCIP
2. Fundación
La Fundación ANAR, (Ayuda A Niños y Adolescentes en Riesgo).
La Fundación Peruana de Cáncer: es una organización sin fines de lucro orientada a ayudar a los pacientes
enfermos con cáncer de nuestro país.
La Fundación por los Niños del Perú es una institución jurídica presidida por la Primera Dama de la Nación.
3. Comunidades y Pueblos Indígenas
4. Sindicatos
CGTP Confederación General de Trabajadores del Perú.
El SUTEP Sindicato Único de Trabajadores de la Educación Peruana
- IMPORTANCIA DEL MUNICIPIO ESCOLAR.- Promueve la formación ciudadana.- Es un espacio que permite promover prácticas
de organización y participación democráticas que inicien a los niños, niñas y adolescentes en el ejercicio de sus deberes y
derechos ciudadanos.
Contribuye al desarrollo integral de la persona humana.- Permite integrar a la comunidad educativa- directivos, docentes,
personal administrativo, padres de familia y alumnos- en actividades orientadas al bienestar de las y los estudiantes.
- CONFORMACIÓN DE UN MUNICIPIO ESCOLAR.- El Municipio Escolar está formado por dos organismos:
- Alcalde (sa).
- Teniente Alcalde (sa).
- Regidor (a) de Educación, Cultura y Deporte: Promovió actividades para el tiempo libre tales como jugar al ajedrez, leer
cuentos, ver un video, etc. y acaba de organizar un torneo de Salto a la Soga.
- Regidor (a) de Salud y Medio Ambiente.: Comprometida con la higiene del salón de clase, mantenimiento del botiquín y de
actividades de primeros auxilios, a las que se agregó una campaña contra la pediculosis.
- Regidor (a) de Producción y Servicios. Se encargó de organizar una campaña de donación de libros para la biblioteca del
aula, registrarlos y llevar un cuaderno de préstamos. También redactó un reglamento de funcionamiento de la biblioteca.
- Regidor (a) de Derechos del Niño, Niña y Adolescente. A través de una campaña difundió y promovió los derechos en el
grado.
b) El Consejo Escolar.- Está constituido por los delegados de las aulas de la Institución Educativa y la Directiva. Es la máxima
instancia de gobierno del Municipio Escolar y está presidido por el Alcalde o Alcaldesa. El Consejo Escolar tiene como finalidad
aprobar y participar en la ejecución y evaluación del Plan de Trabajo de la Directiva de Municipio Escolar. A nivel de aula se
elegirá, por voto universal y secreto con la mitad más uno al delegado de aula. Este delegado se encargará de canalizar los
intereses, motivaciones y necesidades específicas de quienes representa en el Concejo Escolar.
PRINCIPIOS DE INDECI
Para cumplir sus fines el Sistema Nacional de Defensa Civil guía su organización y funcionamiento por sus principios siguientes:
- Protección humanitaria: Sus actividades se orientan a aliviar el dolor y sufrimiento del ser humano ante los efectos de
desastres.
- Autoayuda: La ayuda surge de la propia población afectada aprovechando su potencial oportuno y adecuadamente.
- Supeditación al interés colectivo: Las necesidades de la población afectada prevalecen sobre los intereses particulares y
orientados al empleo selectivo de los miembros disponibles
- Convergencia de esfuerzos: A la zona afectada deben concurrir los recursos materiales así como esfuerzo de personas y
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a.- CONCEPTO DE TRIBUTO: El tributo que viene a ser un GRAVAMEN o medida exigida por el Estado para recaudar recursos y
atender labores y tareas que son beneficio para todos los miembros de la sociedad.
Se trata de una forma de obtener y recaudar recursos para el financiamiento de obras que necesita la colectividad para su
bienestar; y también para atender la propia maquinaria del Estado que nos provee con funcionarios, legisladores, jueces,
policías, militares, enfermeras, profesores, etc. Que son indispensables para tareas y servicios de interés común.
b.- IMPORTANCIA DE LOS TRIBUTOS. La importancia de los tributos radica en su relación indesligable con el funcionamiento del
Estado. Ya lo dijimos, si no existiesen los tributos (impuestos, contribuciones y tasas) tampoco existirían los Estados. Sin los tributos,
los Estados no estarían en la capacidad de cumplir con sus metas y objetivos a nivel nacional. Las construcciones y servicios
los puede garantizar el Estado, si es que logra recaudar recursos. El Estado recauda impuestos para:
1. Sostener a las FF.AA. y Fuerzas Policiales.
2. Contar con un aparato judicial.
3. La construcción de carreteras para comunicar al país.
4. Contar con recursos que le permitan atender emergencias y desastres naturales.
5. La construcción de centros educativos bien equipados con talleres y laboratorios.
6. Atender el pago a los maestros.
7. La atención de los servicios de salud, creando centros hospitalarios y postas, cubriendo el pago al personal.
Los gobiernos locales pueden crear, modificar y suprimir contribuciones y tasas, o exonerar de estos, dentro de su jurisdicción y con
los límites que señala la Ley, es decir que no pueden crear, modificar o derogar impuestos; tampoco puede exonerarlos, en todo
caso tiene potestad para crear arbitrios municipales. El Estado, al ejercer la potestad tributaria, debe respetar los principios de reserva
de la Ley y los de igualdad y respeto de los derechos fundamentales de la persona.
1.1.- PROYECTO PARTICIPATIVO.- Es Un conjunto de acciones y actividades que tienen una intención claramente definida y
que implica organización para su concreción.
Constituyen una estrategia y forma de democracia la cual permite que los ciudadanos ejerzan una mayor participación en
la toma de decisiones políticas y asuntos públicos a través del dialogo, deliberación e investiguen, con su gobierno, para lo
cual plantean alternativas de solución frente a los problemas que aquejan su entorno.
Un proyecto participativo es aquel en el que se definen ciertos objetivos, actividades, tareas en conjunto, para lo cual se
realizan encuentros con quienes viven en un medio social, se les consulta, se identifica qué caminos encuentran las mismas
personas involucradas para satisfacer una necesidad.
Todo Proyecto debe ser pensado y elaborado teniendo en cuenta la Coyuntura, es decir la realidad actual en un contexto
determinado, cuyos efectos tienen consecuencias en los grupos y en la sociedad en general.
PRESUPUESTO PARTICIPATIVO.- Instrumento para la toma de decisiones compartida (Estado-Sociedad) sobre las acciones a
implementar (principalmente proyectos) para el logro de la visión del desarrollo en el marco de los Planes de Desarrollo
Concertado.
BENEFICIOS.-
- Eficiencia en: Asignación de los recursos en el nivel subnacional Ejecución del gasto
- Equidad en asignación y ejecución
- Economía de la acción pública (Aportes locales: financiero, físico y humano)
- Transparencia
- Relación Estado-Sociedad (corresponsabilidad-gobernabilidad)
OBJETIVOS:
a) Promover la creación de condiciones económicas, sociales, ambientales y culturales que mejoren los niveles de vida de la
población y fortalezcan sus capacidades como base del desarrollo, posibilitando acciones concertadas que refuercen los
vínculos de identidad, de pertenencia y las relaciones de confianza.
b) Mejorar la asignación y ejecución de los recursos públicos, de acuerdo a las prioridades consideradas en los Planes de
Desarrollo Concertados y los Planes sectoriales nacionales, propiciando una cultura de responsabilidad, sobre la base de
acuerdos concertados.
c) Reforzar la relación entre el Estado y la sociedad civil, en el marco de un ejercicio de la ciudadanía que utilice los
mecanismos de democracia directa y democracia representativa generando compromisos y responsabilidades
compartidas.
d) Involucrar y comprometer a la sociedad civil y al sector privado en las acciones a desarrollar para el cumplimiento de los
objetivos estratégicos del plan de desarrollo concertado, creando conciencia respecto de los derechos y las obligaciones
que los ciudadanos tienen, como contribuyentes y como actores, en el funcionamiento del Estado y en el desarrollo sostenible
del territorio donde habitan.
e) Crear y desarrollar, a partir de la normativa existente, políticas públicas y condiciones institucionales que promuevan la
generación y ejecución de la inversión privada.
f) Buscar el aumento de la competitividad regional y local, así como la superación de la pobreza a través de mejoras
sustantivas en infraestructura, nivel de educación, cobertura de salud, seguridad jurídica, establecimiento de derechos de
propiedad, adecuada regulación en estándares de calidad y sanidad, entre otros.
c.- CARACTERÍSTICAS
b) Racional y coherente, los proyectos participativos deben estar equilibrados entre la sociedad civil y el estado; se
enmarcan en las políticas sectoriales nacionales, y las acciones priorizadas.
c) Flexible, el proceso y sus productos deben tener la capacidad de adaptarse a los cambios políticos, sociales y
económicos que afecten a la Región o Municipio.
d) Multianual, las acciones priorizadas, pueden trascender el año, de manera consistente con los objetivos del Plan de
Desarrollo Concertado.
EDUCACIÓN CÍVICA | 17
d) Concertado, permite a través de la interacción de múltiples actores sociales con diversidad de enfoques, identificar
los intereses, problemas, soluciones y potencialidades de desarrollo de un determinado territorio y/o grupo social; y
en consecuencia determinar acuerdos y definir acciones destinadas a resolver los problemas y aprovechar las
potencialidades.
La preparación del Proceso Participativo se realiza tomando en cuenta la realidad territorial y organizativa de cada gobierno
regional o gobierno local. Dicha secuencia se constituye, en el procedimiento básico a desarrollar en los procesos regionales
y locales, el mismo que debe realizarse sin perjuicio de los procesos, experiencias previas o más avanzadas de proyecto
Participativo.
Las fases del proyecto participativo son:
a. PREPARACIÓN. Esta fase es de responsabilidad del Gobierno Local y su respectivo Consejo de Coordinación.
b. CONCERTACIÓN. Se reúnen los funcionarios del Estado y de la Sociedad Civil para elaborar un diagnóstico concertado de
la situación del distrito y priorizar los proyectos que contribuyan a mejorarlo.
Desarrollo de Talleres de Trabajo: Consiste en la realización de diversos talleres con los agentes participantes, en los que el
Equipo Técnico debe presentar un diagnóstico de la situación del distrito, el cual, será discutido con la finalidad de establecer
prioridades para la ejecución del presupuesto público, en concordancia con el Plan de Desarrollo Concertado y los Proyectos
participativos
c- IDENTIFICACIÓN.- Un aspecto fundamental para el adecuado uso de los recursos, es que éstos se orienten a la solución de
problemas, entendiéndose un problema como la ausencia o carencia de servicios básicos, que afectan a un sector de la
población y que se desea resolver de manera integral y conjunta, para que la población pueda desarrollarse de manera
óptima. El problema no debe ser definido como la negación de una solución, sino que debe dejar abierta la posibilidad de
encontrar múltiples alternativas para resolverlo. En estos talleres los Agentes Participantes discuten y definen los principales
problemas que aquejan el ámbito regional o local a fin de priorizar aquellos que consideran deben tener una solución en el
corto plazo para lo cual deben aplicar criterios a fi n de establecer un orden de prelación.
La identificación de los Agentes Participantes debe incluir la mayor participación y representatividad de la sociedad civil.
Estos deben ser elegidos para cada proceso participativo por las respectivas organizaciones a las cuales representan.
Para ello, el Gobierno Regional o Gobierno Local dispondrá de formas de registro de los Agentes Participantes
complementarias a las ya existentes, formalizando la presencia de grupos sociales territoriales, organizaciones temáticas y
funcionales; vinculadas a los ejes de desarrollo del Plan de Desarrollo Concertado.
Así mismo, deberá promover la integración al proceso, de las distintas representaciones sociales tales como: Direcciones
Regionales, Universidades, Entidades Públicas de Desarrollo, Asociaciones Juveniles, Organizaciones Empresariales, Colegios
Profesionales, Organizaciones Sociales de Base, Comunidades, Asociaciones de personas con discapacidad y otros en
situación de riesgo y vulnerabilidad, sea por razones de pobreza, etnicidad, violencia o género.
d.- LA COORDINACIÓN.- Se debe coordinar la ejecución de proyectos distritales articulándolos a proyectos de inversión de
escala provincial o regional, estableciendo los compromisos y responsabilidades que aseguren la sostenibilidad de la inversión
y la ejecución misma de los proyectos, garantizando la mejor prestación posible de los servicios del Estado a la comunidad.
Todos los acuerdos deben formalizarse a través de la firma de un acta con el Gobierno Regional y deben ser supervisados
por el Comité de Vigilancia.
Para el desarrollo de los proyectos participativos se debe identificar los asuntos públicos en las cuales deberán establecer los
resultados, especificados en términos de mejoras en el bienestar ciudadano, que se espera alcanzar.
Entre los asuntos públicos en los cuales se podrá realizar un proyecto participativo dentro de nuestro entorno social tenemos:
a. Reducción de la desnutrición crónica infantil.
b. Reducción de la muerte materna y neonatal.
c. Acceso a los servicios básicos y oportunidades de mercado.
d. Gestión ambiental prioritaria.
e. Seguridad ciudadana.
f. Competitividad para la micro y pequeña empresa.
h. Accidentes de tránsito.
i.- Promoción de la cultura.
b.- diseño, ejecución y evaluación del proyecto.
EDUCACIÓN CÍVICA | 18
1. EL RESPETO, LA IGUALDAD
DEFINICIÓN DE LOS VALORES.- Los valores son las vivencias e ideales que orientan nuestros actos en beneficio propio y de la
colectividad, nos llevan a la superación personal. Su estudio corresponde a la Axiología, que es una rama de la Filosofía
1.1 RESPETO.-
La palabra respeto proviene del latín respectus y significa “atención” o “consideración”. El respeto incluye miramiento,
atención, consideración y deferencia.
El respeto es un valor social y cívico que permite que el hombre pueda reconocer, aceptar, apreciar y valorar las cualidades
del prójimo y sus derechos. Es decir, el respeto es el reconocimiento del valor propio y de los derechos de los individuos y de
la sociedad.
El respeto consiste en el reconocimiento de los intereses y sentimientos del otro en una relación. El Respeto es una de las bases
sobre la cual se sustenta la ética y la moral en cualquier campo y en cualquier época. Tratar de explicar que es respeto, es
por demás difícil, pero podemos ver donde se encuentra.
1.2. LA IGUALDAD.-
Proviene de latin aequelitas, que significa correspondencia, por tanto la igualdad es la correspondencia y proporción
resultante de muchas partes que componen un todo uniforme. El término permite nombrar a la conformidad de algo con
otra cosa en su forma, cantidad, calidad o naturaleza.
Se conoce como igualdad social al contexto o situación donde las personas tienen los mismos derechos las mismas
oportunidades en un determinado aspecto o a nivel general
La igualdad es un valor, un derecho y una obligación que tienen las personas a no ser discriminados ni discriminar por
cuestiones de raza, sexo, idioma, origen etc. Consiste en ser Rvalores cívicoseconocidos como iguales ante la sociedad y
ante las leyes.
Proviene del latín heros, que a su vez deriva de un vocablo griego, la palabra héroe hace referencia a un hombre que es
famoso, ilustre y reconocido por sus virtudes o hazañas
Un Héroe es alguien capaz de sacrificar sus propias necesidades en beneficio de los demás, En consecuencia, el significado
de la palabra héroe está directamente relacionado con la idea del sacrificio personal para servir y proteger”. En el Perú
existen muchas personas que debido a su dedicación y esfuerzo por sacar adelante a nuestro país realizaron actos que los
llevan a poder ser nombrados héroes.
2.1.-HÉROES CIVILES.- Es una persona que ante un suceso o situación de forma desinteresada y altruista presta un servicio a
la nación sin recibir nada a cambio, es justiciero y honesto.
Entre ellos tenemos:
Encabezó el mayor movimiento de corte indigenista e independentista en el Virreinato del Perú. Fue el primero en pedir la
libertad de toda América de cualquier dependencia, tanto de España como de su monarca, implicando esto no sólo la mera
separación política sino la eliminación de diversas formas de explotación indígena ( mita minera, reparto de mercancías,
obrajes) así como de los corregimientos, alcabalas y aduanas . En Perú ha sido reconocido como el fundador de la identidad
nacional peruana. Con su lucha buscó la igualdad, la libertad y la justicia para vivir en paz social.
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C.- Micaela Bastidas, esposa de Túpac Amaru, fue prócer y mártir de la independencia peruana, quien pocos momentos
antes de ejecutarse su sentencia de muerte, enunciaría su clara posición política y su conciencia independentista
declarando: "Por la libertad de mi pueblo he renunciado a todo. No veré florecer a mis hijos..." Su participación activa
proveyendo de recursos, armas y vestimenta a las tropas, así como intervenir exitosamente en la batalla de Sangarará, la
convirtieron en la número dos del movimiento. Dicó edictos y proclamas, así como informes y cartas que enviaba a su esposo.
Su lucha estuvo inspirada en lograr la libertad de su pueblo y la justicia social
D.- Mariano Lorenzo Melgar Valdivieso, nació el 8 de agosto de 1791 en Arequipa. Poeta y revolucionario independentista
peruano. Participó en la guerra por la independencia del Perú frente a España. Fue mártir en la batalla de Umachiri. Fue
tomado prisionero por el ejército español, siendo fusilado en 15 de marzo de 1815, cuando solo tenía 24 años de edad. Al ser
fusilado, no quiso que se le pusiera la venda, diciendo: “Póngansela ustedes que son los engañados porque América será
libre antes de diez años”.
Nacida en Ayacucho en 1761, murió en 1822; heroína peruana, mártir de la independencia, del Perú, estuvo casada con
Mariano Bellido con quien tuvo siete hijos, es una heroína peruana, precursora de la Independencia del Perú. Ella prefirió
marchar al patíbulo antes que traicionar el secreto de los patriotas. Fue apresada por mantener correspondencia con su
esposo e hijo quienes participaban en la lucha por la independencia. Ella les informaba sobre la avanzada realista. Al ser
interrogada dijo: "No estoy aquí para informar a ustedes, sino para sacrificarme por la causa de la libertad”. Desde 1820, la
familia Bellido colaboró con las fuerzas patriotas. Ella no sabía escribir, por lo cual le dictaba las cartas a su compadre Matías
Madrid cartas que remitía a su esposo e hijos alertándoles de los movimientos realistas.
2.2.-HÉROES MILITARES.-
Héroe militar es aquella persona que pertenece a la fuerzas armadas, fue preparado para la defensa de la patria, pero que
van más allá de sus funciones al realizar actos heroicos, hazañas extraordinarias y dignas de elogio. Como participar en
batallas, guerreas y/o salvar a gente de una muerte segura. Sacrificando incluso su bienestar personal y familiar e incluso
ofrendando su vida por alguna causa justa. Entre ellos tenemos:
En el Perú es considerado un héroe nacional por haber liderado la resistencia en la sierra central peruana contra la ocupación
de Chile durante la guerra del Pacifico (1879 – 1883), siendo general del ejército peruano. Allí fue conocido por sus soldados
como Taita Cáceres mientras que los chilenos le apodaron “el brujo de los andes”, pues siempre burló las maniobras
envolventes planeadas con mucho celo por los generales chilenos y por qué actuaba con tanta fluidez que parecía estar
presente en todas partes. Era también quechua-hablante. Es considerado patrono del Arma de Infantería del Ejército
Peruano. Según algunas fuentes su nombre de pila era Andrés Alfredo.
A.-Ricardo Palma Soriano.-Nació en Lima el 7 de febrero de 1833. Sus padres fueron don Pedro Palma y doña Guillermina
Soriano. Estudió Leyes en la Universidad San Marcos. En 1861, participó de un fallido atentado contra el presidente Ramón
Castilla, por lo que fue desterrado a Chile. Al regresar, fue elegido senador por Loreto. El 2 de mayo de 1866, participó en el
combate del 2 de Mayo, contra la escuadra española que bombardeaba el puerto del Callao. Desde muy joven empezó a
escribir poemas, cuentos y obras de teatro. También ejerció el periodismo, trabajando en diario como El Mercurio, El Correo,
La Patria y El Liberal.
En 1872, se publicó la primera parte de sus famosas "Tradiciones Peruanas", una serie de sabrosos relatos con episodios,
personajes y costumbres de nuestro pasado incaico y, sobre todo, colonial. Esta obra le dio mucho prestigio y reconocimiento
internacional.
Durante la Guerra contra Chile fue corresponsal de varios periódicos extranjeros. El 15 de enero de 1881 participó en la batalla
de Miraflores. Al final de la batalla los chilenos incendiaron su casa y su biblioteca personal. En 1884, el presidente Miguel
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Iglesias lo nombró director de la Biblioteca Nacional del Perú, cumpliendo una gran labor en su reconstrucción y
equipamiento. De aquellos tiempos viene su apelativo de "Bibliotecario Mendigo". Ejerció este cargo hasta 1912.
El ilustre tradicionalista peruano Ricardo Palma falleció en Miraflores, el 6 de octubre de 1919.
B.- Hipólito Unanue, nació en Arica (antes Perú) el 13 de agosto de 1755, científico y político peruano, la figura más importante
de La Ilustración peruana, graduado en medicina, fue profesor de anatomía en la U.N.M. de San Marcos, dominó las
matemáticas, física, química e historia natural. Se esforzó en crear instituciones científicas independientes donde la ciencia
moderna pudiera ser enseñada a los criollos. En 1792 fundó el anfiteatro anatómico en el Hospital de San Andrés para dar
enseñanza práctica en anatomía. Colaboró con la Academia Filarmónica, ampliada luego dio origen a la Sociedad
Amantes del País, cuyo órgano de difusión fue “El Mercurio Peruano” donde fue editor y escribió diversos artículos con el
seudónimo de “Aristio”.
La Ilustración: Movimiento ideológico en Europa de ideas liberales y revolucionarias que llego al Perú.
C.- José Faustino Sánchez Carrión, nació en Huamachuco La Libertad el 13 de febrero de 1787 y muere en 1825; Precursor y
prócer de la Independencia del Perú. Fue Secretario General del Libertador Simón Bolívar. Creó la Universidad Nacional de
Trujillo, primer centro de estudios del norte del Perú. Junto a Simón Bolívar creó la Corte Superior de Justicia de Trujillo y creó la
Corte Suprema de Justicia de Lima. Redactó el proyecto de la primera Constitución Política del Perú en 1823.
ETIMOLOGÍA.- El término bandera se considera de etimología germana procediendo del germano franco (lazo, cinta)
pasando al español castellano por el idioma romance francés a través de la forma bande. La "banda" o bandera era el
estandarte o emblema de un grupo de personas (por ejemplo, una "banda" de personas).
CONCEPTO .- La bandera de Perú (oficialmente: Bandera Nacional de Perú) es un símbolo patrio peruano, que consta de un
paño vertical de tres franjas verticales de igual anchura, siendo las bandas laterales de color rojo y la intermedia de color
blanco.
La primigenia bandera nacional del Perú fue desplegada, por primera vez como símbolo de todos los peruanos liberados, en
la Plaza mayor de Lima el 28 de Julio de 1821, en el momento de la proclamación de la independencia donde José de San
Martín proclama "Desde este momento el Perú es libre e independiente por voluntad general del pueblo y por la justicia de
su causa que Dios defiende".
ORIGEN .- No se sabe a ciencia cierta el origen de la bandera. Una tradición literaria, escrita en 1917 por Abrahan Valdelomar,
cuenta que el general José de San Martín, habiendo desembarcado en las costas del sur de Pisco( Bahía de la
Independencia) de la actual Reserva Nacional de Paracas), se habría inspirado en los colores de las pariguanas, unos
flamencos de alas rojas y pecho blanco.
El historiador Mario Felipe Paz Soldán explica que la bandera peruana tiene los colores rojo y blanco porque José de san
Martín tomó el rojo de la chilena y el blanco, de la Argentina que eran países que había libertado y parte del Ejército
Libertador en el Perú estaba formado por hombres de estas naciones, en su mayoría negros libertos.
La propuesta de Paz Soldán sobre los colores fue rebatida por Jorge Fernández Stoll, quien argumenta que José de San Martín
no se basó en las banderas ni de Argentina y ni de Chile, ya que lo preponderante en la bandera de Argentina es el color
celeste, no el blanco; y en la bandera de Chile lo esencial no es color rojo sino la forma y la disposición de la bandera.
El autor Jorge Fernández Stoll explica que en septiembre de 1820 San Martín estaba a favor de una Monarquía Constitucional
por lo que utilizó símbolos monárquicos para definir la bandera. Durante varios siglos la bandera del Reino de Castilla fue roja
y blanca. En ese contexto las líneas diagonales buscaban representar la Cruz de Borgoña de color rojo y blanco, que era la
bandera del Virreinato de Perú. También agrega que el color rojo de la bandera peruana se debe al rojo de la Mascaipacha
que los reyes Incas usaban como corona y al rojo del emblema del rey de España.
HISTORIA DE LA BANDERA NACIONAL
Fue creada por el General Don José de San Martín con la siguiente descripción dada en el primer artículo del Decretado
del 21 de Octubre de 1820.
Se adoptará por bandera nacional del país una de seda, o lienzo, de ocho pies de largo, y seis de ancho, dividida por líneas
diagonales en cuatro campos, blancos los dos de los extremos superior e inferior, y encarnados los Laterales; con una corona
de laurel ovalada, y dentro de ella un Sol, saliendo por detrás de sierras escarpadas que se elevan sobre un mar tranquilo. El
escudo puede ser pintado, o bordado, pero conservando cada objeto su color: a saber, la corona de laurel ha de ser verde,
y atada en la parte inferior con una cinta de color de oro; azul la parte superior que representa el firmamento; amarillo el Sol
con sus rayos; las montañas de un color pardo oscuro, y el mar entre azul y verde. -
En el mismo decreto se determina que la fuerza y vigor de su mandato es hasta que en el Perú se establezca un gobierno
general por voluntad libre de sus habitantes.
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SEGUNDA BANDERA.-
Se do con las modificaciones realizadas durante el gobierno de de Torre Tagle, Cinco meses después de ser instituida la
«primera bandera» nacional (marzo de 1822),José Bernardo de Tagle, marqués de Torre Tagle y Supremo Delegado de la
República, quien reemplazó internamente a José de San Martín, cuando éste viajó a Guayaquil, decretó un nuevo diseño.
La composición establecía una franja blanca transversal encamada entre dos de color rojo de la misma anchura con un sol
rojo en el centro. La modificación efectuada, respondía, según Torre Tagle, entre otras cosas, a los inconvenientes que
demandaba "la construcción" de la anterior bandera
Fue diseñada también por el Marques de Torre Tagle. Esta modificación obedece al hecho de que n los campos de batalla
surgió un inconveniente: el parecido con el pabellón español, dificultaba la diferenciación de los ejércitos, lo que provocó
un nuevo cambio de la bandera oficializado por el decreto del 31 de mayo de 1822. La nueva orden del marqués de Torre
Tagle estableció una versión formada de tres bandas verticales, de color rojo los extremos y blanco la central, con el sol rojo
en el centro de la banda blanca. Similar al de la bandera patriota utilizada por Guillermo Miller También fue diseñada por el
marqués de Torre Tagle.
El 25 de febrero de 1825, durante el gobierno de Simón Bolívar, el Congreso Constituyente cambió el diseño de la bandera
mediante la promulgación de la ley de símbolos patrios. Se cambió la imagen del sol por el flamante escudo, diseñado por
José Gregorio Paredes y Francisco Javier Cortez
De esta manera, la bandera queda constituida por las tres bandas verticales de color rojo los extremos y blanco la central,
con el escudo de armas al centro de la banda media. El escudo se compone de tres campos que representan los tres reinos
de la naturaleza, presentes en el territorio peruano. El reino animal es representado al lado izquierdo del escudo por la vicuña
sobre fondo celeste, el reino vegetal es representado al lado derecho por el árbol de la quina, sobre fondo blanco y debajo
de los campos anteriores sobre fondo rojo, el reino mineral es representado por la cornucopia de la abundancia. Además,
tenía por timbre una corona y estaba abrazado desde su parte inferior por una palma a la derecha y una rama de laurel a
la izquierda.
PABELLÓN NACIONAL
El Pabellón Nacional es la bandera del Estado peruano. Es la Bandera Nacional que lleva al centro de la franja blanca, el
"Escudo de Armas" con una corona cívica de encina vista de plano; al lado derecho lleva una rama de palma, al lado
izquierdo otra de laurel, entrelazada en la parte inferior con una cinta bicolor con los colores patrios. Fue oficializada mediante
Decreto del Congreso Constituyente y suscrita por el Libertador Simón Bolívar Palacios el 28 de febrero de 1825. Su izamiento
será obligatorio todos los días de 08.00 a 18.00 horas, en todas las dependencias de las Fuerzas Armadas, Policía Nacional y
edificios del Estado. Hasta 1950, bandera y pabellón se confeccionaban iguales, pero con la modificación de Manuel Odria,
el pabellón se convirtió en la bandera estatal.
BANDERA DE GUERRA
La Bandera de Guerra es el emblema nacional de modelo único que se entrega a las Fuerzas Armadas y Policía Nacional
para ceremonias, paradas, desfiles y para distinguirlas cuando están activas, Es la Bandera Nacional de 93 cm. de ancho por
1.40 mts. de largo con los colores patrios y lleva en la franja blanca el Escudo Nacional que lleva a cada lado dos banderas
con los colores patrios, las de la parte inferior más grandes y unidas en la parte media del Escudo y las de la parte superior
más pequeñas y separadas, que llegan sólo hasta la parte media lateral de cada lado, ninguna de las cuatro banderas debe
llevar los bordes dorados. En la parte inferior del Escudo Nacional llevará una inscripción que identifique el arma, el nombre
y/o número de la Unidad de las Fuerzas Armadas o de la Policía Nacional, que la porten, siendo de uso exclusivo de estas
(Decreto del 31 de diciembre de 1923 y Decreto Supremo del 23 de junio de 1953).
ESTANDARTE NACIONAL
Es la versión portátil del Pabellón Nacional, para ser usado sin ondear en el interior de edificios. Tiene un formato más pequeño
(1,40 x 0,93 m) y en ocasiones con el escudo ladeado 45º de forma que sea visible en reposo sobre el asta y con una banda
o cordón inferior que impide que ondee.
Su uso es obligatorio en todos las Fuerzas Armadas, Policía Nacional y centros oficiales de enseñanza oficializados.
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GENERALIDADES.- La idea de los derechos humanos, deriva del concepto cristiano de DIGNIDAD Y VALOR esencial de la
persona. El reconocimiento de los derechos Humanos está vinculado a la lucha del hombre por el reconocimiento de su
dignidad. Los Derechos Humanos tienen su origen en la naturaleza humana del hombre. El reconocimiento de los derechos
humanos, contribuyen a la realización plena de la persona humana. Los derechos humanos, son reconocidos actualmente a
nivel nacional e internacional, como consecuencia de los tratados internacionales. A lo largo de la historia, el trato que la
sociedad y el Estado prodigaron a la persona humana no ha sido el mismo, su evolución ha sido un ritmo progresivo de
acuerdo con el progreso de la civilización. Es así que la DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS fue aprobada
por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948.
CONCEPTO. Es el conjunto de derechos básicos y fundamentales anteriores y superiores a la existencia del Estado y la
sociedad civil y se funda en razones de esencia y naturaleza del ser del hombre. También se define como el conjunto de
libertades, atributos y facultades inherentes a la naturaleza del hombre, que se le reconoce por su condición de persona
humana, por lo tanto son derechos inalienables, inviolables e imprescriptibles, reconocidos y aceptados en toda nación
civilizada.
2.- DIMENSIONES:
Desde un punto de vista social se pueden conceptualizar los Derechos Humanos desde cuatro dimensiones, sin embargo
algunos estudios contemplan que esta clasificación es muy simplista y se debe tomar en cuenta otros puntos de vista como
la filosófica, económica, social, etc.
b) DIMENSIÓN ÉTICA de los Derechos Humanos se fundamentan en valores éticos como la dignidad
humana y la libertad.
Según la declaración, todas las personas tienen todos los derechos y libertades proclamadas sin distinción alguna de raza,
color, sexo, idioma, religión opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social posición económica,
nacimiento o cualquier otra conducta. Todos los seres humanos, nacen libres e iguales en dignidad y derecho. Además no
se ara distinción alguna fundada en la condición política, jurídica intencional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa
una persona, con el ejercicio de estos derechos y disfrute de libertades toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones
de ley con el único fin de asegurar el respecto de los derechos y libertades de los medios y satisfacer las justas exigencias de
la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
c) DIMENSIÓN POLÍTICA fueron proclamadas por la ONU para proteger los seres humanos.
Los derechos humanos están reconocidos por la Ley y su protección es sin discriminación de raza, sexo, situación económica,
social ni lingüística, por lo que toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales e
internacionales competentes que lo amparen contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la
Constitución y la Ley.
LA NECESIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOS.- Es necesario la protección de los derechos humanos porque:
1 Garantizar el pleno desarrollo de la persona humana.
2 Aseguran y protegen los derechos más esenciales para una vida civilizada.
3 Su protección es a nivel nacional e internacional
4 Coloca la persona humana por encima de la sociedad y el Estado
5 Su desarrollo y evolución corresponde al sacrificio y conquista de los pueblos
Los derechos humanos son necesarios porque son la base y fundamento de todo sistema jurídico y político, ya que
representan o contienen valores, así pues, los derechos humanos se convierten en un elemento básico de la ordenación
jurídico-política de las relaciones de Hombre en comunidad. Por otra parte, estos derechos son una limitación al poder del
Estado, porque éste debe respetarlos, reconocerlos y ampararlos, permitiendo que el ser humano se desarrolle dignamente
en un ambiente de libertad e igualdad.
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LAS NORMAS
Concepto: Las normas son reglas de conductas que nos imponen un determinado modo de obrar o de abstenernos. Es decir
las normas son un mandato imperativo que ordena una conducta como debida a una persona en sociedad. Son el conjunto
de reglas o partes a las que se ajusta las conductas sociales y que constituyen un orden de valores que sirve para regular y
definir el desarrollo de comportamientos comunes.
CLASES DE NORMAS
- La norma jurídica.- Tiene como objeto la regulación de la conducta para con los demás, a fin de organizar la vida
social, previniendo los conflictos y dando bases jurídicas para su solución.
- La norma moral.- Tiene por finalidad el orientar al hombre hacia el bien, hacia la pureza, invitándole a practicar el
bien y a evitar el mal.
- La norma religiosa.- Regula la conducta del hombre señalándole sus deberes para con Dios, para consigo mismo y
para con sus semejantes.
LA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA.-
Tiene que ver con el estilo de relaciones y de organización que se da entre grupos que pretenden funcionar bajo el modelo
democrático; contribuyen a esta labor las personas, grupos o sociedades que les interesa el modelo democrático como
forma de operar, de vivir, de compartir la vida, de organizar su institución y su política, de convivir. Tiene una vocación
democrática. Especificando más, es una manera de convivir en la que se respeta profundamente la dignidad y la
igualdad de todas las personas, de tal manera que se buscan formas para que las personas puedan expresarse y
participar en un proyecto en común así como ser corresponsables de su proyecto en común.
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3.- LA CONSTITUCIÓN
LA CONSTITUCIÓN.- Es el conjunto de normas y principios que organizan los poderes públicos y aseguran el ejercicio de los
derechos políticos y civiles. Por una parte es ley fundamental de garantías y respecto de los derechos humanos y por otra
regulas las funciones del Estado.
3.1.- LA LEY.- Es toda norma jurídica emanada del poder público, destinada a regular la conducta externa de las personas
dentro de la sociedad. Se la puede definir también como la norma destinada a regular las relaciones ínter subjetivas de
relevancia jurídica. La ley es toda norma jurídica emanada del poder público, destinada a regular la conducta externa de
los miembros de la comunidad y sancionada por la fuerza pública (coercitivo).
- La Ley en Sentido Formal: Es todo precepto jurídico dictado por el órgano del estado con potestad legislativa (Poder
Legislativo).
- La Ley en Sentido Material: Es todo precepto jurídico dictado por los órganos estatales en ejercicio de sus funciones y dentro
del límite de sus respectivas competencias (Poder Ejecutivo, Jurado nacional de Elecciones, Gobiernos Regionales)
1.- CONCEPTO.- Es el conjunto de declaraciones, medios y recursos con que los textos constitucionales aseguran a todos los
ciudadanos el disfrute y ejercicio de los derechos públicos y privados que se les reconoce.
A.- ACCIÓN DE HÁBEAS CORPUS:
- Que procede ante el hecho u omisión, por parte de cualquier autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza la
libertad individual o los derechos constitucionales conexos.
- La demanda puede ser interpuesta por la persona perjudicada o por cualquier otra en su favor, sin necesidad de tener su
representación, tampoco requerirá firma del letrado, tasa o alguna otra formalidad, también puede interponerla la defensoría
del pueblo. La demanda puede presentarse por escrito o verbalmente, o por correo electrónico ante cualquier el juez penal
sin observar turno, se puede interponer por ejemplo cuando se vulnera la integridad personal, el derecho a no ser exiliado o
desterrado, el derecho a no ser detenido sino por mandato escrito del juez y derecho a no ser incomunicado sino en los casos
establecidos por tráfico ilícito de drogas y terrorismo.
B.- ACCIÓN DE AMPARO:
- Que procede contra el hecho u omisión, por parte de cualquier autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza
todos los derechos protegidos por la Constitución, con excepción de los protegidos por la acción de habeas corpus y habeas
data. No procede contra normas legales ni contra resoluciones judiciales emanadas de procedimiento regular. Se interpone
la demanda ante el juez civil o mixto del lugar donde se afectó el derecho, se interponer por ejemplo en defensa del derecho
al trabajo, de asociación, de reunión, de propiedad y herencia, del honor la intimidad la voz, a la seguridad social, de la
libertad de cátedra a la salud a la educación.
D. ACCIÓN DE CUMPLIMIENTO:
Que procede contra cualquier autoridad o funcionario renuente a acatar una norma legal o un acto administrativo, sin
perjuicio de las responsabilidades de ley. La demanda se interpone ante el juez civil.
E. LA ACCIÓN POPULAR:
Que procede, por infracción de la Constitución y de la ley, contra los reglamentos, normas administrativas y resoluciones y
decretos de carácter general, cualquiera sea la autoridad de laque emanen. Es competente la Sala correspondiente, por
razón de la materia de la Corte Superior del distrito judicial al que pertenece el órgano emisor cuando la norma objeto de la
acción popular es de carácter regional o local. La Sala correspondiente de la Corte Superior de Lima en los demás casos
PROCESO COMPETENCIAL:
El tribunal constitucional conoce de los conflictos que se susciten sobre las competencias o atribuciones asignadas
directamente por la constitución o las leyes orgánicas que delimiten los ámbitos propios de los poderes del estado, los órganos
constitucionales, los gobiernos regionales o municipales, y que opongan:
- Al poder ejecutivo con uno o más gobierno regionales o municipales
- A dos o más gobiernos regionales, municipales o de ellos entre sí.
- A los poderes del estado entre sí o de cualquiera de los demás órganos constitucionales, o a estos entre sí. Se
interpone ante el Tribunal Constitucional.
CONCEPTO.- Existen ciertas situaciones excepcionales y de gravedad que ponen en peligro al estado y la sociedad, estas
situaciones deben ser previstas y reguladas de manera específica para disminuir el peligro y evitar daños mayores.
Nuestra constitución vigente, en su artículo 137 establece dos estado de excepción que son declarados por el presidente
dela república (a través de decretos supremos), con acuerdo del consejo de ministros, dando cuenta al congreso o a la
comisión permanente.
El ejercicio de las acciones de habeas corpus y de amparo, no se suspenden durante la vigencia de los regímenes de
excepción.
ESTADO DE EMERGENCIA.- Se declara en caso de perturbación de la paz o del orden interno, de catástrofe o de graves
circunstancias que afecten la vida de la nación. En este casos pueden restringirse o suspenderse el ejercicio de los derechos
constitucionales relativos a la libertad y seguridad personal, inviolabilidad de domicilio y la libertad de reunión y de tránsito
en el territorio además del derecho a no ser detenido, salvo que exista mandato escrito y motivado por el Juez; la duración
del estado de emergencia no debe exceder de 60 días para su prorroga se requiere nuevo decreto durante el estado de
emergencia asume el control la fuerza armadas según disponga el presidente de la república.
ESTADO DE SITIO.- Se declara en caso de invasión, guerra exterior, guerra civil o peligro inminente de que se produzca, deben
señalarse expresamente los derechos cuyo ejercicio no se suspenden o se restringen, el plazo no debe exceder de 45 días y
puede ser prorrogado previa aprobación del congreso. Al decretarse el estado de sitio el congreso se reúne de pleno
derecho.
5. LA PROPIEDAD
CONCEPTO DE PROPIEDAD.- Es el dominio o derecho que tiene una persona sobre una cosa, o un bien de su creación, en
cierto grado de inviolabilidad y ciertas restricciones. La propiedad puede ser de dos clases: Privada y Pública.
La Privada se refiere a la propiedad personal, por tanto, la persona tiene la potestad de ejercer su derecho cíe venderla,
donarla, etc.
la Publica se rige por leyes y es del Estado que pone al servicio público,, es decir, es de todos. La Constitución al respecto
establece: artículo 70 " el derecho de propiedad es inviolable. El Estado lo garantiza. Se ejerce en armonía con el bien común
y dentro de los límites de ley. A nadie puede privarse de su propiedad sino, exclusivamente, por causa de seguridad nacional
o necesidad publica, declarada por ley, y previo pago en efectivo de indemnización justipreciada que incluya
compensación por el eventual perjuicio". El Bien individual se relaciona con la propiedad privada y el bien común se relaciona
con la propiedad pública
IMPORTANCIA DE LA PROPIEDAD.- La propiedad es un derecho real por excelencia ella comprende todas las facultades que
tiene la una persona sobre una cosa. Las personas tienen el derecho de usarla, beneficiarse de sus frutos, disponer de ella.
Este derecho de propiedad garantiza a la persona humana obtener los bienes que le permitan satisfacer sus necesidades.
BIEN COMÚN. Es lo que tiene un pueblo o familia como patrimonio cuyos usos y producciones beneficia por igual a todos los
integrantes de una comunidad o familia. Así por ejemplo tenemos: que las vías de comunicación son patrimonio del Estado
y sirven a toda la población, de igual manera sucede en una familia donde el patrimonio corresponde a todos los miembros
familiares. Las características principales del bien común podemos señalar: las obras o creaciones de la comunidad son para
la misma comunidad (plazas, templos, calles, etc.); lo mismo sucede con la familia donde el hecho o creado por algún
integrante de la familia es para todos sin discriminación alguna
MODELO ACTUAL:
La enseñanza se dirige a la atención de las Necesidades Educativas Especiales de ese alumno concreto.
El diseño curricular común con adaptaciones curriculares o diversificaciones.
La NECESIDAD EDUCATIVA de cada persona, surge el concepto de diversidad.
Aceptación y el respeto de las diferencias individuales que implica:
- Historias de vida y de diferentes contextos de vida.
- Motivaciones, intereses, actitudes y expectativas frente al objeto de conocimiento.
- Toma de conciencia de la existencia de inteligencias múltiples de acuerdo a la actitud, conocimientos e ideas previas
propias de cada alumno.
- La admisión de la presencia de diferentes estilos, ritmos, competencias curriculares y contextos de aprendizaje dentro de
una misma aula.
El desafío educativo del Siglo XXI consiste en brindar respuestas que garanticen la ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD y, a su vez, se
basen en el respeto del:
• PRINCIPIO DE IGUALDAD por el cual se deben ofrecer las mismas oportunidades a todos.
• PRINCIPIO DE EQUIDAD que reconoce que cada persona tiene sus necesidades y el derecho a que se respeten sus
características personales.
Dentro de la normativa existente la Ley N° 27050, Ley General de la Persona con Discapacidad, en su artículo 2°, define que
la persona con discapacidad “es aquella que tiene una o más deficiencias evidenciadas con la pérdida significativa de
alguna o algunas de sus funciones físicas, mentales o sensoriales, que impliquen la disminución o ausencia de la capacidad
de realizar una actividad dentro de formas o márgenes considerados normales limitándola en el desempeño de un rol, función
o ejercicio de actividades y oportunidades para participar equitativamente dentro de la sociedad”.
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DEFINICIÓN.- Se define al estado como una organización social constituida en un territorio propio, con fuerza para mantenerse
en él e imponer en su interior un poder supremo otorgado por el pueblo de ordenación y de imperio ejercido por aquel
elemento social que en cada momento asume la mayor fuerza política.
Además, el Estado actúa de organizador supremo de la sociedad en todas sus esferas, política, social, económica y cultural,
por ello, dentro del Estado se incluye a instituciones tales como las fuerzas armadas, la administración pública, los tribunales y
la policía. Asimismo, se incluyen dentro de la organización estatal aquella resultantes de la división de poderes.
- El Estado, es el conjunto de organismos que ejercen el poder de una nación y que tiene a su cargo la conducción de los
asuntos de esta.
- El Estado, es el conjunto de instituciones que poseen la autoridad para establecer las normas que regulan una sociedad,
teniendo soberanía interna y externa sobre un territorio definido.
DIVISIÓN DE PODERES.- La teoría de la división de poderes fue elaborada todavía en el siglo XVII en la que se propuso que el
poder debía dividirse el legislativo, que sanciona las leyes; ejecutivo para ejecutar las leyes y administrar justicia y federativo,
encargado de las relaciones internacionales posteriormente se propone que la función judicial debía ser encargada a un
poder autónomo, consolidándose la división hoy conocida como poder legislativo, poder ejecutivo, poder judicial, está divido
en tres poderes:
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EL PODER LEGISLATIVO
El poder legislativo es el órgano representativo de la nación encargado de realizar las funciones legislativas, de control político
y las demás que establece la constitución del estado; se denomina parlamento que puede estar conformado por uno o dos
cámaras, en nuestro país al igual que argentina, Brasil, Colombia, Ecuador, Estados Unidos, México y otros al conjunto de
órganos que integra el Poder Legislativo se le denomina congreso.
PODER EJECUTIVO
El Poder Ejecutivo está encargado de ejecutar las leyes sancionadas por el Congreso y administrar la cosa pública,
cumpliendo sus funciones a través de las diferentes carteras ministeriales bajo la conducción del Presidente de la República.
Es el Poder del Estado encargado de hacer cumplir la leyes dadas por el Congreso; y cumple sus funciones mediante los
Ministerios, ya que es el Órgano autorizado de administrar el Estado, asegurando la prestación y funcionamiento de los
servicios públicos, gestionando el desarrollo del país, velado por el orden interno y seguridad externa del país, para el bienestar
de los ciudadanos.
El Poder Ejecutivo está integrado por el Presidente de la Republica, el vice-presidente y el Consejo de Ministros.
ELECCIÓN DEL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA.- De conformidad con lo preceptuado en el artículo 111° de nuestra Carta Magna
el Presidente de la República es elegido por cinco años, mediante sufragio directo y por mayoría absoluta, es decir con más
de la mitad de los votos válidamente emitidos (no se consideran los votos nulos, blancos y viciados).
En el caso de que ninguno de los candidatos alcanzara dicha votación se procederá a una segunda elección dentro de los
treinta días siguientes a la proclamación de los cómputos oficiales, entre los dos candidatos; que hayan obtenido las más
altas mayorías relativas. El Presidente de la República presta juramento de ley y asume el cargo, ante el Congreso, el 28 de
julio del año en que se realiza la elección.
De acuerdo a lo establecido por el artículo 112° de la Constitución, modificado por el artículo 1° de la Ley número 27365, el
Presidente de la República no puede ser reelegido para un periodo inmediato, sin embargo, trascurrido otro periodo
presidencial como mínimo, puede volver a postular.
REQUISITOS PARA SER ELEGIDO PRESIDENTE DE LA REPUBLICA De conformidad con el artículo 110 de la Constitución para ser
elegido se necesita:
1 Ser peruano por nacimiento
2 Tener más de treinta y cinco años
3 Gozar de derecho de sufragio
Se tiene en cuenta que el presidente de la república es el Jefe del Estado y personifica al Estado.
EL CONSEJO DE MINISTROS.- Es el órgano encargado de la dirección y gestión de los servicios públicos a través de los diferentes
ministerios (dieciocho actualmente). Es el órgano constituido por la reunión de los ministros, tienen funciones especiales en sus
ministerios y ejecutan y son responsables directos ante el Presidente de la Republica por la dirección y gestión de los servicios
público a su cargo, junto al Presidente establece las políticas de acción en cada ministerio, encargado de hacerlas cumplir.
Todo acuerdo del Consejo de Ministros requiere el voto aprobatorio de la mayoría de sus miembros, y consta en acta.
EL PODER JUDICIAL
Corresponde al Poder Judicial velar por el imperio de la Constitución, el restablecimiento del orden jurídico cuando es
perturbado, la reparación del derecho individual desconocido y la represión de los delitos que alteran ese orden. Conforme
preceptúa el Art. 138º de la Constitución, la potestad de administrar justicia emana del pueblo y se ejerce por el Poder Judicial
a través de sus órganos jerárquicos (juzgados y tribunales judiciales), con arreglo a la constitución y las Leyes.
No puede instituirse jurisdicción independiente del Poder Judicial, con excepción de la arbitral y militar. La jurisdicción arbitral
es la que compete a los árbitros y tribunales arbitrales, a los que los particulares, generalmente en los contratos que suscriben,
acuerdan someterse en caso de diferendos. El fuero militar es el que corresponde a los miembros de las fuerzas armadas y
policiales que infringen sus obligaciones como tales, es decir cuando cometen delitos o infracciones en el ejercicio de sus
funciones. Sin embargo cabe precisar, que los laudos arbitrales y las sentencias emitidas por tos tribunales militares no son
definitivos, por cuanto pueden revisarse ante el Poder Judicial, que como mencionamos, es el único órgano que tiene
facultad para administrar justicia.
Siempre y cuando no se violen derechos fundamentales de la persona las autoridades de las Comunidades Campesinas y
Nativas, con el apoyo de las Rondas Campesinas, pueden ejercer funciones jurisdiccionales dentro de su ámbito territorial,
de conformidad con el derecho consuetudinario.
El Poder Judicial en su ejercicio funcional es autónomo en lo político, administrativo, económico, disciplinario e independiente
en lo jurisdiccional.
Las funciones del Poder judicial son fundamentalmente: a) la jurisdiccional o contenciosa, que es su función más antigua y la
principal, consiste en la declaración de un derecho controvertido o de reintegración de un derecho violado en los casos
civiles y criminales, respectivamente; b) la de tutela o jurisdicción voluntaria o no contenciosa, que se ejerce entre personas
que están de acuerdo pero que la ley exige la observancia de fórmulas solemnes, como cuando se trata de declaratorias
de herederos o de títulos supletorios, es una función más administrativa que judicial y; c) la constitucional, que se refiere a!
control constitucional difuso, es decir inaplicar una ley que se considera inconstitucional.
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
1.- La independencia en el ejercicio de la función jurisdiccional: Ninguna autoridad puede avocarse a causas pendientes
ante el órgano jurisdiccional ni interferir en el ejercicio de sus funciones. Tampoco puede dejar sin efecto resoluciones que
han pasado en autoridad de cosa juzgada, ni cortar procedimientos en trámite, ni modificar sentencias ni retardar su
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ejecución. Estas disposiciones no afectan el derecho de gracia ni la facultad de investigación del Congreso, cuyo ejercicio
no debe, sin embargo, interferir en el procedimiento jurisdiccional ni surte efecto jurisdiccional alguno.
2.- La observancia del debido proceso y la tutela jurisdiccional: Ninguna persona puede ser desviada de la jurisdicción
predeterminada por la ley, ni sometida a procedimiento distinto de los previamente establecidos, ni juzgada por órganos
jurisdiccionales de excepción ni por comisiones especiales creadas al efecto, cualquiera sea su denominación.
3.- La indemnización, en la forma que determine la ley, por los errores judiciales en los procesos penales y por las detenciones
arbitrarias, sin perjuicio de la responsabilidad a que hubiere lugar.
4.- El principio de no ser privado del derecho de defensa en ningún estado del proceso. Toda persona será informada
inmediatamente y por escrito de la causa o las razones de su detención. Tiene derecho a comunicarse personalmente con
un defensor de su elección y a ser asesorada por éste desde que es citada o detenida por cualquier autoridad
2.1.- EL GOBIERNO
De acuerdo a lo regulado en el Artículo 43 de la Constitución, el Estado peruano es la Republica democrática, social,
independiente y soberano. El estado es uno en indivisible y su gobierno es unitario, representativo, descentralizado y se
organiza según el principio de separación de poderes,
Es uno e indivisible.- Existe un solo estado, solo poder y una sola autoridad que no puede dividirse.
Gobierno unitario porque tiene alcance nacional el gobierno del Estado.
Gobierno Representativo.-Porque los gobernantes han sido elegidos en elección popular y representan al pueblo.
Gobierno descentralizado.- Porque se tiene el gobierno central y existen gobiernos intermedios (regionales y locales)
que tienen competencias propias y exclusivas con autonomía y sin intervención del gobierno central.
Principio de separación de poderes.- Da lugar a la conexión de tres poderes (ejecutivo, Legislativo y Judicial) a
través de los cuales se ejerce el gobierno Estos tres poderes poseen igual grado de importancia autoridad y
autonomía cada uno en su campo especifico. El principio de separación de poderes se sustento en que el poder
público no recaiga en manos de una o de pocas personas, sino que sea distribuido entre órganos con diferentes
competencias y con posibilidad de controlar a los otros poderes.
LAS FUERZAS ARMADAS.- Están constituidas por el Ejército que está conformado por varios cuerpos de combate infantería,
caballería artillería motorizada paracaidistas y los grados jerárquicos como son generales de división, coroneles de brigada,
coroneles, tenientes coroneles, comandantes, mayores, capitanes, tenientes y sub tenientes y alférez, la Marina de guerra se
encarga de resguardar los límites marítimos y esta conformada por la flota de barcos, submarinos, acorazados y personal
especializados y la oficialidad la conforma el Vicealmirante, contra almirante, capitán de navío, capitanes de fragata,
capitanes de corbeta, tenientes primeros, tenientes segundos y alférez de fragata y la Fuerza Aérea vela por la seguridad del
espacio aéreo del país posee aviones y helicópteros, la oficialidad la conforman tenientes generales, mayores generales,
coroneles, comandantes, mayores, capitanes, tenientes y alférez. Tienen como finalidad primordial:
- Garantizar la independencia, la soberanía y la integridad territorial de la República.
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- Asumen el control del orden interno de conformidad con el Artículo 137° de la Constitución.
Es el organismo del Estado de vital importancia en la recaudación de los tributos que tienen una relación estrecha con el
funcionamiento del Estado. Si no existieran los tributos tampoco existirían los Estados, si bien es cierto esta institución en muchos
casos es odiado, temido, pero también es necesario para que el Estado pueda cumplir con sus fines, es decir para sostener
el aparato estatal (Poderes, organismos especiales, autónomos, gobierno regionales, etc) y las Fuerzas Armadas y Policía
Nacional. La SUNAT, fue creada mediante Ley Nro. 24829, del 08-JUNIO-1988, y su Ley General fue aprobada por el Decreto
Legislativo Nro. 501 del 01-DICIEMBRE-1988 es una Institución Pública descentralizada del sector Economía y Finanzas, se
encuentra dotado de personería jurídica de Derecho Público, con patrimonio propio y autonomía económica, administrativa,
funcional, técnica y financiera. Por Decreto Supremo Nro. 061-2002-PCM ha absorbido a la Superintendencia Nacional de
Aduanas, asumiendo las funciones, facultades y atribuciones que por le corresponden a esta entidad. La SUNAT, tiene
domicilio legal y sede principal en la ciudad de Lima, sin embargo puede establecer dependencias en cualquier lugar del
país; esta institución cumple sus funciones con plena autonomía, sin dejarse influenciar por el sector público o privado; debe
de estar altamente tecnificado con profesionales solventes en moral que actúen de manera transparente dando cuenta de
sus acciones a la ciudadanía.
FUNCIONES DE LA SUNAT.- Entre las principales funciones de la SUNAT, aprobado por D.S. Nro. 115-2002-PCM.
• Administrar, recaudar y fiscalizar los tributos del Gobierno Nacional, esto es con excepción de los tributos municipales.
• Sistematizar y ordenar la legislación e información estadística del comercio exterior y tributos internos.
• Promover la cooperación técnica y perfeccionamiento en materia tributaria.
• Controlar y fiscalizar el tránsito de mercancías a nivel nacional cualquiera sea su origen.
• Promover al Ministerio de Economía y Finanzas la reglamentación e las normas tributarias y aduaneras.
• Proponer al Ejecutivo los lineamientos tributarios para celebrar acuerdos y convenios internacionales.
• Otorga el fraccionamiento para el pago de deuda tributaria o aduanera según Ley.
• Fiscaliza y controla las agencias aduaneras, depósitos y almacenes autorizados en tráfico internacional.
• Expedir disposiciones en materia tributaria y aduanera, estableciendo obligaciones de usuarios
• Celebrar acuerdos y convenios de cooperación técnica y administrativa en materia de su labor.
• Ejecutar medidas para cautelar la percepción de los tributos que administra.
• Prevenir y denunciar el contrabando, defraudación de rentas de aduana y tributaria.
• Vigila y combate el contrabando por evadir el pago de impuestos aplicando medidas legales.
• Participa en la celebración de Convenios o Tratados internacionales de carácter aduanero.
• Ver la correcta aplicación y recaudación de tributos, así como los derechos cobrados por los servicios.
• Informar, difundir y capacitar en materia tributaria y aduanera.
Tiene como Misión constituirse en una institución moderna e innovadora que facilite el comercio exterior y el efectivo
cumplimiento tributario aduanero.
a.- EL TERRITORIO ANCESTRAL. El suelo que ocupa el Perú en estos días, es fruto de una larga tradición de posesión histórica,
iniciada con las primeras culturas andinas y consolidadas con los incas. Siendo esta el legado del imperio y la unidad política
del territorio es uno de los principales legados del incario al Perú, unidad que fue una obra milagrosa, realizada entre las
dificultades territoriales y las diversidades étnicas. Por lo que el imperio incaico, quiso conservar bajo un solo mando, el vasto
territorio del Tahuantinsuyo.
El territorio sobre el mandaban los incas, lo heredaron los conquistadores españoles, pues estos últimos se colocaron sobre las
etnias y pueblos vencidos, ocupando la figura del Inca centralizador. El Perú colonial, no nace pues de un azar, ni del
capricho, ni de las posibilidades o afanes del invasor europeo, como sucedió por ejemplo en los Estados Unidos de
Norteamérica o en Argentina o Chile, donde los estados republicanos para poder delimitar su territorio tuvieron que librar
largas campañas contra pueblos indígenas nunca sometidos y centralizados, guerras que recién culminaron a fines del siglo
XIX. En el Perú la cosa fue distinta, porque aquí, los españoles, luego de imponerse en las guerras de conquista, se substituyeron
sobre una tradición de dominio, sobre un territorio, que ya había sido ganado, centralizado y trabajado por los incas; sobre
un territorio que tenía una tradición de obediencia, de formar parte de un unidad política. Ese es el Perú que asumen los
españoles y que posteriormente asume la república.
b. EL SISTEMA JURÍDICO - POLÍTICO.- La identidad plural peruana se condensa y cohesiona con el orden jurídico y político
establecido por el estado republicano, que define al Perú actual y que en la actualidad trata de integrar formal y legalmente
a todos los peruanos para concebirse como nación.
c. SENTIDO DE PERTENENCIA.- El sentido de pertenencia significa arraigo a algo que se considera importante, como las
personas, cosas, grupos, organizaciones o instituciones, que contribuye a alejar o atenuar la soledad, que hoy afecta a los
grandes conglomerados humanos, promoviendo inseguridad, egoísmo, desconfianza, y un sentimiento progresivo de
inseguridad y desamparo.
2.1.- TRADICIÓN.- Tradición proviene del latín traditio, y éste a su vez de tradere, "entregar". Es tradición todo aquello que una
generación hereda de las anteriores y, por estimarlo valioso, lega a las siguientes.
Se considera tradicionales a los valores, creencias, costumbres y formas de expresión artística característicos de una
comunidad, en especial a aquéllos que se trasmiten por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran medida, con la cultura
y el folclore o "sabiduría popular".
2.2.- COSTUMBRE.- Es la práctica general, uniforme y constantemente repetida de una determinada conducta por los
miembros de una comunidad cuya vigencia está supeditada a la convicción y conciencia de los individuos de que se trata
de una regla obligatoria.
El fundamento de la fuerza de la costumbre es la convicción que se va formando paulatinamente en la sociedad, de que
esa regla es obligatoria y la aceptación de esa regla por la sociedad.
3.1.- VALORACIÓN: En general, significa el proceso de asignar un valor económico a un bien o servicio:
En una valoración urbanística, se valoran los bienes y derechos de tipo inmobiliario (casas, terrenos...)
Se prefiere el término tasación cuando se valoran objetos como automóviles, joyas, obras de arte.
3.2.- CONSERVACIÓN: La conservación es el método de utilización de un recurso natural o el ambiente total de un ecosistema
particular, para prevenir la explotación, polución, destrucción o abandono y asegurar el futuro uso de ese recurso.
3.3.- PATRIMONIO CULTURAL: es el conjunto de todos los bienes, materiales (tangibles) o inmateriales (intangibles),
que, por su valor propio, deben ser considerados de interés relevante para la permanencia de la identidad y la
cultura de un pueblo. Es la herencia cultural propia del pasado con la que un pueblo vive hoy y que transmitimos o las
generaciones futuras.
b) Democracia Representativa; formal o delegada, en la que los ciudadanos sólo intervienen en la elección de sus
representantes, a través del mecanismo de los partidos políticos que quedan automáticamente investidos de la
autoridad legislativa y ejecutiva, no respondiendo de su gestión más que ante el proceso de una nueva elección.
La actitud democrática se expresa cuando cada uno elige a sus representantes, cuando se respeta la libertad de opinión y
expresión, cuando se permite al pueblo que exprese libremente sus puntos de vista y elija sus representantes mediante voto.
1.3.-PROBLEMAS DE CONVIVENCIA EN EL PERÚ
Los problemas de convivencia surgen por conflicto, que a diferencia de la violencia que es aprendida, es consustancial a las
relaciones humanas, además de ineludible, por mucho que no desee verse o se evite, él continúa su dinámica: "El conflicto
en sí es un estado normal de la sociedad y de las relaciones interpersonales"
Todo conflicto se sitúa en un contexto social y normativo, expresándose a veces a través de la violencia.
La violencia es la actitud o comportamiento que constituye una violación o arrebato al ser humano en su integridad física
psíquica o moral de forma visible e invisible y que procede de personas o instituciones y se realiza en forma activa o pasiva.
En el Perú como en otros países se tienen entre otros los siguientes problemas:
. Infidelidad
· Pobreza ·Desocupación · Bajos sueldos
· Salarios bajos ·Desigualdad de riqueza · Delincuencia
· Prostitución ·Maltrato infantil .Violencia doméstica
· Hacinamiento ·Drogadicción · Alcoholismo
· Tabaquismo ·Pandillas · Analfabetismo
· Enfermedades ·Contaminación · Corrupción
· Ambiciones y orgullos .Discriminación, etc.
DELINCUENCIA.
Desde un punto de vista jurídico podemos definir a la delincuencia como un conjunto de actos en contra de la ley.
Según el artículo 11 de nuestro Código Penal; son delitos y faltas las acciones u omisiones dolosas o culposas penadas por
Ley.
Las causas de la delincuencia se deben a factores exógenos o endógenos; dentro de los factores exógenos podemos citar
que el factor económico y la desocupación son los que más contribuyen a la propagación de este terrible mal. También son
causas de la delincuencia, la falta de educación, la falta de control de los hijos, la ambición o por la fortuna fácil (carencia
de valores), el consumo de drogas y otros factores que empujan al hombre a cometer actos delictivos.
Los delincuentes cometen delitos en forma individual o agrupada, actuando en muchas ocasiones a sangre fría, sin importarle
la vida de sus semejantes.
Las causas de la delincuencia se dan por factores endógenos y exógenos.
Dentro de los factores endógenos tenemos los factores biológicos o genéticos.
Dentro de los factores exógenos tenemos diferentes teorías de las cuales mencionaremos:
-Teoría que dice que el individuo que no ha tenido una relación sana con sus padres no ha sido capaz de desarrollar su
autocontrol.
Por lo que se dice que lo que somos es el resultado de nuestro pasado, y que por lo tanto el que delinque, es porque en el
pasado ha obtenido buenos resultados haciéndolo.
- Teoría que dice que es consecuencia de una ruptura de vínculos con la sociedad a través de un abandono, fracaso escolar.
-Teoría que aporta que la sociedad da énfasis al éxito, inculca que aspiremos a mucho, pero luego no da los medios para
conseguirlo, lo cual provoca frustración. Es un intento de adaptación frustrado.
Existen subculturas en que el más admirado es el que más delitos comete.
Parece ser que el catalogar a un individuo como delincuente hace que ese individuo asuma el rol.
CRIMEN ORGANIZADO
Es la comisión planificada de los hechos delictuosos cometidos por más de dos personas, que actúan sistemáticamente en
un periodo de tiempo largo o indeterminado, que está orientado a la obtención de ganancias ilícitas y poder, que causa
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alarma social e inseguridad ciudadana; es cometido por organizaciones delictivas a nivel nacional e internacional quienes
actúan rápidamente empleando medios sofisticados e imbuyéndose de información jurídica para no ser atrapados.
LA CORRUPCIÓN
Considerada en general como el aprovechamiento indebido de la administración de un patrimonio común, la corrupción
gubernamental es la desviación de los fines de la función pública en beneficio particular. Es el aprovechamiento de un cargo
público para beneficio personal.
2.- CULTURA DE LEGALIDAD ESTADO DE DERECHO Y DEMOCRACIA.
2.1.- CULTURA DE LA LEGALIDAD.- Es la aceptación jurídica y moral por parte de todos los ciudadanos a las leyes previamente
escritas y aceptadas por la sociedad en un documento oficial.
- POLÍTICA.- Es el proceso y actividad orientada ideológicamente a la toma de decisiones de un grupo para la consecución
de unos objetivos
- LEGITIMIDAD.- Es la capacidad de ser obedecida sin recurrir a la coacción en contratación a la autoridad. Por ser esta
conforme a las leyes.
2.2.- ESTADO DE DERECHO.- El rasgo principal es el principio de legalidad también conocida como imperio de la ley, es la
sujeción a la constitución y a todas las leyes vigentes en un estado democrático.
PRINCIPIOS GENERALES DEL ESTADO DE DERECHO.
a) Es un orden jurídico fundamental, porque establece la supremacía de unos valores dentro de determinado orden,
determina la estructura esencial de ese orden y se constituye en la base sobre la que descansa el resto del ordenamiento
jurídico.
b) Es un proyecto de futuro, que se auto asigna la comunidad nacional y cuya realización se encomienda en gran parte al
Estado.
c) Es una limitación al poder público, Porque establece límites a los gobernantes que ostentan el poder.
d) Es una garantía de, los derechos y libertades fundamentales de la persona humana. Por que protege los derechos
fundamentales de toda dentro del Estado
e) Sus normas son superiores, sobre las que contienen las leyes ordinarias. La Constitución es la norma supra por excelencia,
es decir por encima de la constitución no existe otra norma jurídica.
2.3.- LA DEMOCRACIA.
La democracia es considerada como el sistema de gobierno más perfecto de un estado constitucional moderno, la
democracia se representa en el Estado, la participación del pueblo en la legislación y el gobierno, y designa el ideal de un
gobierno ejercido por el pueblo mismo.
El principio fundamental para que funcione una democracia es que las minorías acepten con agrado las decisiones de la
mayoría, a veces las opiniones minoritarias son más atinadas que las de la mayoría. Las democracias más adelantadas y que
funciona en la forma más satisfactoria son las que dan a las minorías la posibilidad de expresar sus opiniones y de influir en las
decisiones de la mayoría.
3.- DIFERENTES FORMAS DE ABORDAR LOS CONFLICTOS
3.1.- CONFLICTO.- La definición más simple, y la que la mayoría de nosotros posiblemente elegiríamos, es la que se refiere a
una situación en la que dos personas no están de acuerdo con la forma de actuar de una de ellas, o con que una de ellas
tome las decisiones.
La Resolución de conflictos es una a-disciplina innovadora que recoge los conocimientos con que cuenta la humanidad para
intentar hallar soluciones a sus problemas de conflictividad.
La definición de conflicto más simple sería la de discrepancia, contradicción incompatibilidad, antagonismo que se generan
a partir de percepciones discrepante en la que una, dos o más personas no están de acuerdo.
Las causas subyacentes de un conflicto se encuentran en el consciente o inconsciente de la persona, por lo tanto puede
ser:
De acuerdo al Reglamento de la Ley del Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana aprobado con Decreto Supremo Nº 012-
2003-IN,El Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana es el conjunto interrelacionado de organismos del Sector Público y la
Sociedad Civil, y de normas, recursos y doctrina; orientados a la protección del libre ejercicio de los derechos y libertades, así
como a garantizar la seguridad, paz, tranquilidad, el cumplimiento y respeto de las garantías individuales y sociales a nivel
nacional. Dicho Sistema tiene por finalidad coordinar eficientemente la acción del Estado y promover la participación
ciudadana para garantizar una situación de paz social.
PRINCIPIOS.
Para el cumplimiento de su objeto, el Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana guía su organización y funcionamiento por
los principios siguientes:
Legalidad.- Sus actividades se realizarán en el marco de la Constitución Política del Perú, las leyes de la República, con
absoluto respeto a los derechos humanos.
Coordinación e integración.- Para articular y unificar esfuerzos entre los órganos del Sector Público y la comunidad
organizada con el propósito de lograr el desarrollo de acciones comunes e integradas.
Supervisión y control ciudadano.- Para desarrollar mecanismos de control y vigilancia ciudadana respecto del quehacer
de los organismos del Sector Público y Gobiernos Locales.
Transparencia funcional.- Para mantener una total transparencia en las actividades del Sistema, evitando injerencias
político-partidarias o de otra índole.
Participación Ciudadana.- Con el fin de motivar a la comunidad para que apoye activamente el esfuerzo multisectorial
por mejorar la seguridad local.
Prevención.- El Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana debe priorizar y desarrollar las políticas multisectoriales
preventivas del delito, planificando sus programas, así como actuando de manera inmediata y permanente.
Solidaridad.- Las instancias y organismos que componen el Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana deben actuar de
manera comprometida en función a los fines y objetivos del SINASEC, en plena colaboración y ayuda mutua.
4.2.- RESPONSABILIDAD COMPARTIDA.- El sistema nacional de seguridad ciudadana, fue creado mediante ley Nº 27933 el 11
d febrero de 2003 el objetivo principal del sistema nacional de seguridad ciudadana es el de coordinar eficazmente la acción
del estado y promover la participación ciudadana para garantizar una situación de paz social. Es un proceso gradual
mediante el cual se integra al ciudadano en forma individual o participando en forma colectiva, en la toma de decisiones,
la fiscalización, control y ejecución de las acciones en los asuntos públicos y privados, que lo afectan en lo político,
económico, social y ambiental para permitirle su pleno desarrollo como ser humano y el de la comunidad en que se
desenvuelve.
La participación ciudadana en tres campos de acción:
Participación Privada.- Es la que realizamos a nivel personal, en cuanto a cumplir algunos deberes y responsabilidades, tales
como el pago de impuestos, el respeto de las leyes, el contar con un empleo para participar de la vida económica, entre
otras.
Participación Social.- Es la que realizamos ya sea en nuestro ámbito geográfico o funcional inmediato, en procura de mejorar
condiciones de vida para una determinada colectividad. Ejemplo: nuestra participación en Juntas de Vecinos, Sindicatos,
Grupos Ecológicos, Sociedad de Padres de Familia, Colegios profesionales, etc.
Participación Política.- Es la que realizamos cuando directamente o a través de nuestros representantes, buscamos los canales
institucionales del Estado para lograr decisiones gubernamentales.
También la participación debe verse en su triple connotación jurídica, a saber:
Como derecho. Como la facultad de involucrarnos en el quehacer social para influir en nuestro devenir.
Como deber. Como la responsabilidad de participar en los asuntos públicos.
Como mecanismo. Como el instrumento mediante el cual podemos ejercer nuestros derechos y deberes.
Así, en el ordenamiento jurídico, pueden identificarse derechos, deberes y mecanismos relacionados con la presencia
ciudadana en lo público; de igual forma, en ocasiones también hallaremos restricciones expresas a esta participación.
SEGURIDAD.- La seguridad es el sentimiento de protección frente a carencias y peligros externos que afecten negativamente
la calidad de vida; en tanto y en cuanto se hace referencia a un sentimiento, los criterios para determinar los grados de
seguridad pecarán de tener algún grado de subjetividad. En general, el término suele utilizarse para hacer referencia al
conjunto de medidas y políticas públicas implementadas para guarecer a la población del sufrimiento de delitos, en especial
de aquellos que pongan en riesgo la integridad física.
MEDIDAS DE SEGURIDAD
Son acciones que se deben tomar dentro de una organización para defender la integridad humana. Por ejemplo, seguridad
social, seguridad ambiental, seguridad en industrias, comercios, medidas de seguridad en lugares públicos, como clubes
nocturnos, canchas de fútbol, bares, etc.
Todos estos segmentos tienen legislación, para cumplir con los medios de seguridad.
MEDIOS DE SEGURIDAD
Son los instrumentos que nos ayudan a alcanzar el fin que en este caso es la seguridad.
Dentro de los medios de seguridad para la sociedad o el Estado podemos decir que se dan bajo Diferentes aspectos, los
principales son:
- ASPECTOS NORMATIVOS- JURÍDICOS
El primer aspecto a tener en cuenta para analizar los niveles de seguridad de una comunidad determinada suele ser el marco
jurídico que marca las pautas de convivencia, sirve para arbitrar en los conflictos y estipula puniciones a los transgresores. En
este sentido, las leyes deben estar actualizadas para considerar los problemas que el momento histórico plantea. La
importancia del momento y el lugar estriba fundamentalmente en la necesidad que la seguridad y sus leyes de regulación
se adapten al contexto social. Así, en algunas naciones del mundo, por motivos culturales o tradicionales, algunos delitos se
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consideran de mayor gravedad que otros, por lo cual las medidas de seguridad implementadas no pueden extrapolarse a
otros países. Como contrapartida, en algunas latitudes ciertas acciones son consideradas delitos, mientras que en otras
regiones los mismos hechos no constituyen una infracción a la ley.
- ASPECTO ECONÓMICO
No obstante, las medidas más importantes para estimular la sensación de protección son las que intentan garantizar un nivel
de vida digno para todos. De este modo, las decisiones que pretendan lograr una mejor distribución del ingreso, garantizar
un sistema de salud accesible, brindar educación, etc., son de una importancia fundamental. En efecto, el nivel delictivo
visible desciende en la medida en que se garantiza integración social a todos, o al menos existan medidas que se orienten
en este sentido, en tanto y en cuanto se propende a una sociedad más justa. No en vano existe una correlación entre un
mejor nivel de vida y un descenso del delito, mientras que se observa el fenómeno inverso en todos los países del mundo. De
igual modo, las asimetrías sociales en los grandes núcleos urbanos (estratos con muy altos ingresos y grandes grupos de
personas con necesidades básicas insatisfecha) se asocian con mayor inequidad y, con ella, con mayores índices de
delincuencia.
ELEMENTOS DE LA CIRCULACIÓN VIAL.- Es eminente memorar los elementos de la circulación vial que son tres: las personas,
los vehículos y la vía pública. El problema es que cuando uno de los tres falla ocurre un accidente de tránsito. Es por eso la
envergadura que tiene los tres elementos de circulación vial. Inmediatamente comenzaré a dar una breve:
Las personas: en la circulación vial tienen distintos roles como: peatones, pasajeros y conductores. Pretendemos informar que
el cobrador es el responsable de hacer cumplir las normas legales dentro de su unidad de transporte como no fumar, ayudar
a ancianos, etc.
Los vehículos: pueden clasificarse en todo transporte que tenga tracción propia como (motocicletas, automóviles,
camionetas, etc.) y no(bicicletas y triciclos) debido a que no cuentan con tracción propia. Todas las partes de estos vehículos
motorizados deben estar en perfecto estado porque puede generar accidentes de tránsito.
La vía pública: puede ser clasifica según su ubicación (urbana, interurbanas y carreteras) y según su uso (tránsito rápido,
preferencial, secundaria y local). Como ya sabemos cada vía tiene un nivel de velocidad.
CONCEPTO DE SOAT.- Hasta el 2002 los accidentes de tránsito en su mayoría no estaban protegidos por un seguro,
durante muchos años esta medida se fue retrasando y postergando, hasta que el Ministerio de Transportes, dio el último aviso:
el Seguro Obligatorio contra Accidentes de Tránsito (SOAT) sería obligatorio desde el 1º de julio del 2002.
El Seguro Obligatorio de Accidentes de Tránsito dispuesto en el Art. 30 de la Ley No 27181 fue creado con un fin netamente
social, cuyo objetivo es cubrir los riesgos de muerte y lesiones corporales de las víctimas de un Accidente de Tránsito en el que
haya intervenido un vehículo automotor.
El SOAT, actúa bajo la modalidad de un seguro de Accidentes Personales y cubre los riesgos de muerte y lesiones corporales
que sufran las personas, sean ocupantes o terceros no ocupantes de un vehículo automotor, como consecuencia de un
accidente de tránsito en el que dicho vehículo haya intervenido.
CARACTERÍSTICAS
• Cubre a todas las personas que resulten víctimas de un accidente de tránsito, sin importar la causa del accidente.
• No tiene límite el número de personas que pueden ser afectadas.
• Las sumas aseguradas no se reducen con la ocurrencia de los accidentes.
• No se necesita pronunciamiento de autoridad alguna para atender a las víctimas.
• Todos los vehículos automotores que circulen por el territorio nacional deben contar con el SOAT.
• El pago de las respectivas indemnizaciones se hará sin ninguna investigación respecto a la responsabilidad en el accidente.
PERSONAS OBLIGADAS.- Quedan obligadas a contratar el SOAT las personas naturales o jurídicas propietarias de vehículos
motorizados
E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 37
TEMA 10
DERECHOS Y RESPONSABILIDADES
CLASIFICACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS.- En la actualidad, tiene mayor aceptación aquella que los agrupa en
generaciones:
Derechos de Primera Generación
Derechos de Segunda Generación
Derechos de Tercera Generación.
Se entiende por generación, el período o tiempo, que un movimiento o corriente de opinión, sostiene y defiende la vigencia
de ciertas facultades de las personas.
A estos derechos, también se les conoce con el nombre de derechos civiles y políticos. Son los relacionados con la persona,
como ser individual, por tanto, su goce y ejercicio son de carácter personal. Estos derechos, reciben el nombre de primera
generación por haber sido reconocidos primero, plasmados después, a través de la historia en normas jurídicas, que luego
conformaron el ordenamiento jurídico interno de los Estados. Posteriormente se sistematizaron como normas del Derecho
Internacional.
Los derechos de la primera generación están protegidos por los pactos y convenios internacionales, suscritos por los Estados.
El Perú es firmante del Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos, el mismo que ha sido ratificado por Decreto Ley
N° 22128, del 23 de marzo de 1,976; así mismo es firmante de la Convención Americana de los Derechos Humanos, conocida
como el Pacto de San José de Costa Rica, ratificada en 1978.
Estos derechos son los siguientes:
1.3.- DERECHO A LA LIBERTAD DE CONCIENCIA Y RELIGIÓN.- La libertad de conciencia, es la facultad que tiene la persona
para adoptar su propia concepción del mundo que lo rodea, del rol de su existencia, como ser individual y como ser social.
El derecho a la libertad religiosa, es la facultad que tiene el hombre para profesar el culto que crea más conveniente, según
sus convicciones personales, o en su defecto, para no profesar ninguno.
La libertad de conciencia y de religión puede ejercitarse en forma individual o asociada.
E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 38
Corresponden a los derechos de solidaridad, que son reconocidos a partir de la década de 1,980. Quienes los poseen son
los sujetos colectivos como un pueblo, una nación, una etnia, una comunidad. Se garantizan mediante la participación
solidaria de todos los miembros de la sociedad, el Estado, las organizaciones no gubernamentales (ONGs), y las
organizaciones públicas.
Surgen por la necesidad de consolidar los derechos anteriores, desterrar los peligros para la humanidad, como la guerra, el
deterioro del medio ambiente y el agotamiento de los recursos naturales.
En suma, los derechos de la tercera generación están relacionados con la preservación de la especie humana, se busca la
instauración de la paz internacional, protección del medio ambiente y el disfrute equitativo del patrimonio común de la
humanidad.
Entre ellos tenemos:
4.-IMPORTANCIA.- Radica en cuidar la vida humana, el ser humano desde su nacimiento hasta su muerte, debe ser protegido
por normas jurídicas, aun de carácter internacional, que amparen al hombre, para que pueda vivir y desarrollarse en paz
dentro de la sociedad.
LIBERTAD E IGUALDAD:
Todas las personas nacemos con iguales derechos. Todos somos iguales y no hay uno más igual que los otros; no hay nadie
que se pueda considerar superior en derechos. Ningún individuo puede arrogarse el derecho a decidir cómo deben vivir los
demás ni cómo deben usar su propiedad y su vida. Sin importar los títulos universitarios, dinero, fama, popularidad, apoyo o
talento, que tenga, toda persona es igual en derechos y ninguno tiene el derecho de obligarnos a hacer algo porque piensa
que es lo mejor para nosotros. Si todos somos iguales, debemos tratarnos con respeto y la imposición de unos sobre los otros
es un irrespeto que no se puede aceptar.
Libre Albedrío
Todos nacemos con la capacidad de usar nuestras mentes para escoger lo que mejor nos conviene. Los mismos cristianos
reconocen: que Dios mismo respeta tanto al ser humano que le da la capacidad para decidir lo que desea hacer y no
interfiere con esa libertad (aunque no faltan algunos que consideran tener más derecho que Dios a hacerlo). Como tenemos
libre albedrío, cada persona debe hacer su vida y es totalmente responsable de lo que hace con ella. Cada uno con su
esfuerzo y su trabajo se hace su existencia. Nadie tiene el derecho a exigirle a otro que arregle los errores que ha cometido
en su vida, ni tampoco puede exigírsele a nadie que pague por lo que otro ha hecho, pues todos somos responsables de lo
que hacemos y de sus consecuencias. La libertad siempre conlleva responsabilidad.
Todos somos iguales y todos poseemos libre albedrío, siendo totalmente responsables de nuestra propia vida, he aquí las dos
ideas que hacen que los liberales libertarios le pongamos un freno a las personas que buscan el poder para obligar a los
demás a obedecer sus caprichos, para forzarlos a pagar sus facturas y sus cuentas, para enriquecerse a costa del trabajo
honesto de los demás. Los resistentes consideramos que si se le entrega poder a alguien, ésta persona no puede abusar del
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mismo y debe usarlo solo para fines legítimos. Por tanto, exigimos de los gobernantes que sean defensores de nuestros
derechos en vez de pisotearlos.
Partiendo de estas dos ideas fundamentales, podemos formular el principio libertario de:
Toda persona es libre de actuar como lo juzgue según su propia razón, SIEMPRE Y CUANDO respete la libertad y derechos de
las demás personas
Protección de los Derechos Humanos; Derechos y Garantías:
Respecto a la protección de derechos humanos, en relación a la libertad e igualdad estos son garantizados por la
Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Convención Americana de Derechos Humanos.
A nivel nacional estos derechos están protegidos por la constitución a través de las garantías constitucionales (Acción de
Habeas Corpus y acción de Amparo).
El derecho internacional humanitario (DIH) es un conjunto de normas que, por razones humanitarias, trata de limitar los efectos
de los conflictos armados. Protege a las personas que no participan o que ya no participan en los combates y limita los medios
y métodos de hacer la guerra. El DIH suele llamarse también "derecho de la guerra" y "derecho de los conflictos armados".
El DIH es parte del derecho internacional, que regula las relaciones entre los Estados. Está integrado por acuerdos firmados
entre Estados denominados tratados o convenios, por el derecho consuetudinario internacional que se compone a su vez de
la práctica de los Estados que éstos reconocen como obligatoria, así como por principios generales del derecho.
El DIH se aplica en situaciones de conflicto armado. No determina si un Estado tiene o no tiene derecho a recurrir a la fuerza.
Esta cuestión está regulada por una importante parte pero distinta del DIH, que figura en la Carta de las Naciones Unidas.
El origen del DIH se remonta a las normas dictadas por las antiguas civilizaciones y religiones. La guerra siempre ha
estado sujeta a ciertas leyes y costumbres.
Desde entonces, los Estados han aceptado un conjunto de normas basado en la amarga experiencia de la guerra
moderna, que mantiene un cuidadoso equilibrio entre las preocupaciones de carácter humanitario y las exigencias
militares de los Estados.
En la misma medida en que ha crecido la comunidad internacional, ha aumentado el número de Estados que ha
contribuido al desarrollo del DIH. Actualmente, éste puede considerarse como un derecho verdaderamente
universal.
El DIH se encuentra esencialmente contenido en los cuatro Convenios de Ginebra de 1949, en los que son parte casi
todos los Estados. Estos Convenios se completaron con otros dos tratados: los Protocolos adicionales de 1977 relativos
a la protección de las víctimas de los conflictos armados.
Hay asimismo otros textos que prohíben el uso de ciertas armas y tácticas militares o que protegen a ciertas
categorías de personas o de bienes. Son principalmente:
1) la Convención de la Haya de 1954 para la protección de los bienes culturales en caso de conflicto armado y sus
dos Protocolos;
2) la Convención de 1972 sobre Armas Bacteriológicas;
3) la Convención de 1980 sobre Ciertas Armas Convencionales y sus cinco Protocolos;
4) la Convención de 1993 sobre Armas Químicas;
5) el Tratado de Ottawa de 1997 sobre las Minas Antipersonal;
6) el Protocolo facultativo de la Convención sobre los Derechos del Niño relativo a la participación de niños en los
conflictos armados.
Ahora se aceptan muchas disposiciones del DIH como derecho consuetudinario, es decir, como normas generales aplicables
a todos los Estados.
El DIH sólo se aplica en caso de conflicto armado. No cubre las situaciones de tensiones internas ni de disturbios interiores,
como son los actos aislados de violencia. Sólo es aplicable cuando se ha desencadenado un conflicto y se aplica por igual
a todas las partes, sin tener en cuenta quien lo inició.
El DIH distingue entre conflicto armado internacional y conflicto armado sin carácter internacional. En los conflictos armados
internacionales se enfrentan, como mínimo, dos Estados. En ellos se deben observar muchas normas, incluidas las que figuran
en los Convenios de Ginebra y en el Protocolo adicional.
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RÉGIMEN DEMOCRÁTICO.-Es una forma de gobierno, de organización del Estado, en la cual las decisiones colectivas son
adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que le confieren legitimidad a los
representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales
y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.
RÉGIMEN NO DEMOCRÁTICO.-Es todo aquel que no surge del voto de los ciudadanos, sea directa o indirectamente. Esta
modalidad tiene las características:
1) Censura y control de la prensa.
2) Cese de las libertades individuales.
3) Omisión del "debido proceso" judicial.
4) Inexistencia de parlamento.
5) Preponderancia de un líder carismático o un "grupo de poder".
6) Centralización de los 3 poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) en ese líder o grupo de poder mencionado en el punto.
2.- El Ministerio de Justicia y Derechos Humanos.- Es parte del Poder Ejecutivo, facilita el acceso a la justicia, promueve el
respeto de los derechos humanos y contribuye al logro de una sociedad más justa. Por el lado del Estado, defiende
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jurídicamente sus intereses y el estado de derecho, garantizando la seguridad jurídica. De igual manera es un Ministerio
articulado, coordinado, y desconcentrado, con objetivos y metas concretas y que genera confianza en la población,
referente para todo el sistema de administración de justicia, moderno, eficiente y eficaz, con soporte de una tecnología de
punta y un potencial humano motivado orientado al servicio del ciudadano, e identificado con el desarrollo y crecimiento
de su institución.
3.-INDECOPI - Instituto de Defensa de la Competencia y de la Protección de la Propiedad Intelectual.-
Protección al mercado de prácticas monopólicas, derechos de propiedad, calidad de productos, metrología (mediciones),
certificaciones, atención al Consumidor, registro y protección de marcas y patentes, concurso de inventores, biblioteca
virtual.
5.-FEDEPAZ - Fundación Ecuménica para el Desarrollo y la Paz (Lince, Lima, LM, Perú)
Institución que promueve, desde una perspectiva ecuménica, la vigencia de valores fundamentales para la sociedad
peruana tales como la justicia, la equidad, la lucha contra la discriminación, el desarrollo humano y el desarrollo sostenible.
6.-Comisión de la Verdad y Reconciliación.
Entidad encargada de investigar las violaciones a los derechos humanos ocurridas entre mayo de 1980 y noviembre del 2000,
así como de proponer alternativas de reparación a las víctimas y de promover un proceso de reconciliación nacional entre
todos los peruanos.
La “peruanidad” es un término acuñado por el Víctor Andrés Belaunde, y se refiere al sentimiento de identidad que vincula a
los pueblos y los habitantes del Perú, basado en el afecto hacia sus tradiciones y la fe en su futuro.
Se define a la peruanidad como “el conjunto de elementos o caracteres que hacen del Perú una nación, una patria y un
Estado”. La patria está formada por la tierra y los hombres, por el pasado y el presente, pero también se proyecta hacia el futuro;
es por ello necesario encontrar los elementos esenciales del Perú, para que los peruanos descubran en ellos su vocación y su
destino. No se puede llamar nación el pueblo que no tiene conciencia del papel que le toca desempeñar en el mundo.
La peruanidad es una síntesis comenzada, pero no concluida. El destino del Perú es continuar realizando esa síntesis basada en
el sentimiento que está presente en los peruanos, pero que no puede materializarse en una imagen concreta, por ello existen
símbolos que permanecen a lo largo del tiempo, pero hay otros que aparecen de pronto y nos acompañan día a día. Los
aspectos más importantes que fundamentan nuestra peruanidad son:
La biodiversidad o diversidad biológica es la variedad de la vida. Este reciente concepto incluye varios niveles de la
organización biológica. Abarca a la diversidad de especies de plantas y animales que viven en un sitio, a su variabilidad
genética, a los ecosistemas de los cuales forman parte estas especies y a los paisajes o regiones en donde se ubican los
ecosistemas. También incluye los procesos ecológicos y evolutivos que se dan a nivel de genes, especies, ecosistemas y
paisajes.
El concepto fue acuñado en 1985, en el Foro Nacional sobre la Diversidad Biológica de Estados Unidos.
1.- Destrucción, deterioro y fragmentación de hábitats generado por la agricultura, ganadería, construcción de presas,
desarrollo urbano, carreteras, gaseoductos, oleoductos, etc.;
2.- Sobreexplotación directa legal e ilegal (como tráfico ilegal de especies) e indirecta (como la pesca incidental);
3.- Introducción de especies exóticas (voluntaria y accidentalmente). Estas especies compiten, depredan, transmiten
enfermedades, modifican los hábitats afectando a las especies nativas.
4.- Contaminación generada por el uso de combustibles fósiles y de agroquímicos. Actualmente el cambio climático,
generado por la contaminación, es una de las principales amenazas para las especies de flora y fauna.
Los efectos de nuestras actividades, que durante gran parte de la historia han sido de una escala pequeña, se han convertido
en gran escala, llegando a afectar el clima de todo el planeta. El cambio global, ha pasado a ser una de las principales
amenazas a la biodiversidad.
Sus causas subyacentesla actividad humanaque atentan contra la Biodiversidad las sociales, económicas y políticas
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En la actualidad, la Dirección de Centros Históricos, a través de la Dirección General de Patrimonio Monumental e Histórico del
Ministerio de Cultura, y las Municipalidades, se encargan de velar por la conservación de los Centros Históricos.
Los Santuarios Historicos.- Son áreas protegidas para conservar lugares históricos de especial trascendencia,así tenemos:
Lago Titicaca, río Amazonas, cañón del Colca, Cañón de Cotahuasi, lugares de la selva, etc.
Los Monumentos Históricos, son construcciones declaradas intangibles por su belleza y su valor histórico que pueden ser
alterados ni demolidos así tenemos: la Reserva Arqueológica de Sipón, Paracas, Pachacamac, etc.
Cabe señalar que algunos de ellos han merecido ser reconocidos como Patrimonio Cultural de la Humanidad, tal es el caso del
Centro Histórico de Arequipa, el Centro Histórico del Cusco y el Centro Histórico de Lima, sin embargo, las ciudades de Trujillo,
Ayacucho y Cajamarca, entre otras, seguramente podrán recibir tal reconocimiento en el futuro, pues se constituyen en ejemplos
vivos de una impresionante arquitectura colonial y virreinal.
- AMBIENTES URBANO MONUMENTALES
Al igual que las Zonas Monumentales, los Ambientes Urbano Monumentales son numerosos en nuestro país. Generalmente las
plazas principales de cada departamento han sido reconocidas como tales, pues se constituyen en focos urbanos de gran
relevancia no sólo por sus calles y avenidas, sino también por la arquitectura que las delimita.
- MONUMENTOS HISTÓRICOS ARTÍSTICOS
Bajo este rubro se agrupan las edificaciones que conforman la infraestructura urbana. Hay que señalar, que no hay departamento
en el que no se hayan declarado edificaciones con la condición de monumentos.
Para un mejor ordenamiento se han dividido los monumentos según su función, es así que se tiene: arquitectura religiosa, militar y
pública.
- PATRIMONIO BIBLIOGRÁFICO
El Patrimonio Bibliográfico peruano reposa en sus numerosas bibliotecas, archivos y museos, pero también en colecciones privadas
o en la cotidiana presencia que determina su papel importante en el devenir de la vida de las personas, las instituciones y los
grupos.
- PATRIMONIO DOCUMENTAL
Tradicionalmente, este contexto está vinculado a la figura del archivo, y en ese caso los archivos peruanos también han estado
a merced de los occidentes y desastres, como por ejemplo, incendios y accidentes de todo tipo. El Archivo General de la Nación
es la institución más representativa, habiendo sido creado en 1861.
- PATRIMONIO ARTÍSTICO
El Patrimonio Artístico peruano no se encuentra, no solo en sus museos, sino también en sus innumerables iglesias y edificios
públicos y privados.
- PATRIMONIO FOTOGRÁFICO
Si bien numerosos archivos e instituciones locales como departamentales guardan numerosas fotografías de los siglos XIX y XX., es
la Biblioteca Nacional la instilación que guarda el patrimonio fotográfico más valioso del Perú.
- PATRIMONIO DE IMÁGENES EN MOVIMIENTO
El interés por el patrimonio cultural referido al cine o a los videos es relativamente reciente; esa particular característica hizo que
se perdiere gran cantidad de patrimonio, especialmente representado por la producción importante de películas de cine, cortos
y noticieros.
FACTORES QUE ATENTAN CONTRA LA CALIDAD AMBIENTAL. La Ley General del Ambiente – Ley Nº 28611 es la norma ordenadora
del marco normativo legal para la gestión ambiental en el Perú.
La Ley de Bases de la Descentralización – Ley Nº 27783, establece que el desarrollo integral, armónico y sostenible del país, se
da mediante la separación de competencias y funciones y el equilibrado ejercicio del poder por los tres niveles de gobierno,
en beneficio de la población. Esta ley establece también, que los objetivos de la descentralización, en materia ambiental,
exigen:
- El Ordenamiento Territorial y del entorno ambiental, desde los enfoques de la sostenibilidad del desarrollo.
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GOBIERNOS REGIONALES
Los Gobiernos Regionales ejercen sus funciones ambientales sobre la base de sus normas correspondientes, en concordancia
con las políticas, normas y planes nacionales y sectoriales, en el marco de los principios que informan la gestión ambiental.
Los Gobiernos Regionales deben implementar el Sistema Regional de Gestión Ambiental, en coordinación con las Comisiones
Ambientales Regionales y el MINAM, sobre la base de los órganos que desempeñan diversas funciones ambientales en el
Gobierno Regional.
Respecto a las Competencias Ambientales Exclusivas de los gobiernos regionales están referidas a la planificación del
desarrollo, formulación y aprobación de planes de desarrollo regional, diseño y ejecución de programas de cuencas,
corredores económicos y ciudades intermedias así como promover el uso sostenible de los recursos forestales y de
biodiversidad.
Entre las Competencias Ambientales Compartidas, están referidas a la promoción, gestión y regulación de actividades
económicas y productivas en su ámbito y nivel, correspondientes al medio ambiente y a la gestión sostenible de recursos
naturales y mejoramiento de la calidad ambiental, así como la preservación y administración de las reservas y áreas naturales
protegidas regionales, entre otros que la ley asigne.
Los Gobiernos Regionales cuentan en su estructura, con una Gerencia de Recursos Naturales y Gestión del Medio Ambiente,
así como establecen Sistemas Regionales de Gestión Ambiental.
Las Comisiones Ambientales Regionales, CAR, son las instancias de gestión ambiental, de carácter multisectorial, encargadas
de coordinar y concertar la política ambiental regional, promueven el diálogo y el acuerdo entre los sectores público, privado
y la sociedad civil.
Los Gobiernos Locales provinciales y distritales, ejercen sus funciones ambientales sobre la base de sus normas
correspondientes, en concordancia con las políticas, normas y planes nacionales, sectoriales y regionales, en el marco de los
principios que informan la gestión ambiental.
Los Gobiernos Locales provinciales y distritales deben implementar el Sistema Local de Gestión Ambiental, sobre la base de
los órganos que desempeñan diversas funciones ambientales que atraviesan el Gobierno Local y con la participación de la
sociedad civil.
Entre las Competencias Ambientales Exclusivas de las municipalidades, establecidas en la Ley de bases de la
Descentralización - Ley Nº 27783, están: planificar y promover el desarrollo urbano y rural de su circunscripción y ejecutar los
planes correspondientes; normar la zonificación, urbanismo, acondicionamiento territorial y asentamientos humanos; formular
y aprobar el plan de desarrollo local concertado con su comunidad; dictar las normas sobre los asuntos y materias de su
responsabilidad y proponer las iniciativas legislativas correspondientes.
Así mismo, las Competencias Ambientales Compartidas de las municipalidades, establecidas en la Ley de Bases de la
Descentralización - Ley Nº 27783, son entre otros, la preservación y administración de las reservas y áreas naturales protegidas
locales, de defensa y protección del ambiente y la gestión de residuos sólidos.
Las municipalidades provinciales tienen la competencia especifica de planificar integralmente el desarrollo local y el
ordenamiento territorial en el nivel provincial; promover permanentemente la coordinación estratégica de los planes
integrales de desarrollo distrital, y emitir las normas técnicas generales en materia de organización del espacio físico y uso del
suelo así como sobre protección y conservación del ambiente, desarrollo y economía local, participación vecinal y servicios
sociales locales.
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La conservación de este patrimonio es una responsabilidad del Estado y de todos los peruanos, con mayor razón cuando es
fuente de riqueza a través del turismo y de muchas otras actividades conexas, como artesanías, investigación científica y
desarrollo cultural.
PLANES Y PROGRAMAS
Considerando que es concierto general el que el desarrollo sostenible de los países y el auge de la cultura dependen
mutuamente entre sí y que uno de los fines principales del desarrollo humano es la prosperidad social y cultural del individuo
y que el acceso a la participación en la vida cultural es un derecho inherente a las personas, el Gobierno está obligado a
crear las condiciones necesarias para el pleno goce de este derecho universal, haciendo que la política cultural sea un
componente central de la política de desarrollo, que promueva la creatividad y la participación general en la actividad
cultural, reestructurando sus políticas a fin de conservar y acentuar la importancia del patrimonio histórico y la promoción de
las industrias culturales, promoviendo la diversidad cultural y lingüística dentro de y para la sociedad de información y,
finalmente, poniendo más recursos humanos y financieros a disposición del desarrollo cultural.
Por tanto, se propone definir una política cultural:
- Que respete los derechos humanos, el derecho a la ciudadanía, a la libertad de creencias y prácticas religiosas, políticas y
sociales de todos los habitantes del país y a la libertad de creación intelectual, artística, técnica y científica. Asumir el derecho
a combatir la discriminación social, ideológica, racial, de género, de edad o de discapacidades físicas.
- Que apoye los planes de desarrollo del país, en especial los que se orientan al bienestar social sostenido, partiendo de la
noción de diversidad regional como meta para lograr la integración nacional, propiciando las iniciativas que favorezcan la
búsqueda de soluciones a los problemas nacionales, regionales o locales.
- Que incorpore la investigación científica y tecnológica como parte sustancial del desenvolvimiento cultural, con énfasis en
el estudio y la innovación de los aspectos singulares de nuestro entorno material y cultural.
- Que promueva la investigación, conservación y difusión del Patrimonio arqueológico, histórico y artístico, tomando nota del
énfasis que debe ponerse en los restos de los periodos prehispánicos, debido a su carácter singular, único en la historia de la
humanidad.
- Que promueva y difunda la creación activa de la cultura de nuestro tiempo, sin discriminar su procedencia o credo,
estimulando la producción y circulación de publicaciones, videos y otros medios de conservación y comunicación del
conocimiento.
- Que ligue las estrategias de desarrollo cultural con el turismo, facilitando el acceso a nuestros bienes patrimoniales y el trato
con nuestras culturas, tanto a los visitantes extranjeros como a los nacionales.
- Que propicie la creación, mantenimiento y desarrollo de museos locales, regionales y nacionales de historia natural, de arte,
arqueología, historia y etnografía, ciencia y tecnología, de las actividades productivas y el trabajo, los deportes y otros, en
todo el país, estimulando a los gobiernos locales y el sector privado a apoyar y desarrollar las iniciativas que se den en esa
dirección.
- Que comprometa a los medios masivos de comunicación, en la difusión de los valores patrimoniales nacionales y universales.
Incorporar, en sus tareas de promoción de la cultura al sector público y privado, invitándolos a participar en el diseño de
estrategias y acciones en la conducción de una política democrática de la cultura.
- Que favorezca el desarrollo de las industrias culturales en el país, en una línea de bienes y servicios que partan de contenidos
propios de nuestra cultura, como productos peruanos altamente competitivos en el mercado, en la cinematografía, la radio,
la televisión y otros.
- Que ponga en práctica una opción descentralizada de integración dentro del marco del reconocimiento del Perú como
país multicultural, pluri-étnico y multilingüe
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13.1.-VIOLENCIA JUVENIL
La violencia (del latín violentĭa) es un comportamiento deliberado que se ejecuta con fuerza o ímpetu y que puede generar
daños físicos o emocionales al prójimo. El acto violento se hace contra la voluntad o el gusto de la víctima. Un insulto, un
empujón o un golpe son acciones violentas.
Juvenil, por otra parte, es aquello perteneciente o relativo a la juventud. Se trata de la edad que se sitúa entre la infancia y
la vida adulta, aproximadamente entre los 15 y los 25 años. No existen, de todas formas, límites precisos para definir a la
juventud ya que, en determinados aspectos, las personas de unos 40 años aún siguen siendo jóvenes.
La violencia juvenil, por lo tanto, está constituida por los actos violentos que realizan los jóvenes y que suelen afectar a otros
jóvenes. Algunos expertos sostienen que la violencia es una característica innata del ser humano; es decir, hasta los niños son
violentos por naturaleza.
La sociedad, sin embargo, cuenta con mecanismos para reprimir dicha condición violenta y evitar el enfrentamiento. Cuando
esos mecanismos fallan, la violencia no puede controlarse y genera numerosas víctimas.
En el caso de la violencia juvenil, la falta de mecanismos sociales para la contención de los jóvenes hace que éstos se reúnan
en grupos o comunidades (como las pandillas) y que desarrollen un comportamiento violento que no conoce límites.
Las escuelas secundarias que suelen ser escenario de la violencia juvenil, con acoso y agresiones a aquellos que
pertenecen a un grupo rival o que simplemente mantienen un comportamiento diferente al propio.
EQUIDAD: Cualidad que mueve a dar a cada uno lo que le merece. Justicia, imparcialidad en un trato o reparto.
Correspondencia.
a) MEDIOS AUTOCOMPOSITIVOS: Se llaman así porque el control del proceso y la solución del mismo están a cargo de las
mismas partes involucradas; estos son:
Negociación: Proceso informal y flexible en el que las personas pueden dialogar entre sí de manera directa, sin la
participación de un tercero.
Mediación: Es el proceso en que una tercera persona llamada mediador ayuda a que las partes se escuchen y
descubran sus verdaderos intereses, facilitando sus verdaderos intereses facilitando sus negociaciones. el mediador
no propone fórmulas de solución.
Conciliación: Es un proceso de dialogo estructurado que se desarrolla con la participación de un tercero que es el
conciliador el cual puede proponer a las partes fórmulas de solución no obligatorias.
b) MEDIOS HETEROCOMPOSITIVOS: Se caracterizan porque el control y la solución del conflicto no es responsabilidad de las
partes ya que ellas no tienen ningún control en el proceso el cual depende de un tercero que es el que va a resolver; entre
estos tenemos:
Arbitraje: Es un proceso en el cual la solución del conflicto proviene de un tercero denominado ARBITRO el cual
estudia el problema e impone una solución que debe ser acatada.
ACTA DE CONCILIACIÓN
Es el documento que contiene el acuerdo al que se ha llegado. Está firmada por las partes y el conciliador, que representa
la conclusión de un procedimiento conciliatorio. Además constituye título ejecutivo; es decir, en caso de incumplimiento del
acuerdo adoptado se podrá solicitar ante el juez su cumplimiento.
CONCILIADOR
Es una persona capacitada en conciliación, acreditada por el MINJUS, quien desarrolla su función de manera neutral e
imparcial, facilitando la comunicación entre las partes.
a) Explora intereses: El conciliador indaga cuales son los intereses y motivaciones de las partes buscando alternativas de
solución.
b) Ayuda para buscar criterios objetivos: El conciliador debe intentar ser agente de la realidad y sin perder su condición
imparcial inducir a que cada una de las partes analice más objetivamente las alternativas.
c) Brevedad y disponibilidad del proceso: La duración de un proceso de conciliación se mide por lo general en horas a lo
mucho en días, su flexibilidad permite manejar los tiempos, adecuándose el proceso a los requerimientos del problema que
se intenta resolver. Además las partes tienen la disponibilidad absoluta del proceso y puede retirarse cuando lo crea oportuno
y conveniente.
d) Economía: Esta dirigida a que las partes eliminen el tiempo que les demandaría estar involucradas en un proceso judicial,
ahorrando los costos en dicho proceso.
e) Mantenimiento de los derechos: Al someter un conflicto a conciliación no se está renunciando a la posibilidad de llevarlo
después a la justicia, es decir al fracasar la conciliación coloca a las partes en la misma situación en la que se encontraban
antes de intentarla.
f) Preservación de relaciones útiles: La conciliación al ser flexibles, es también más amigable, utiliza un lenguaje sencillo y
directo que permite que la relación entre las partes sea preservada, a diferencia de lo que ocurre en los procesos judiciales,
cuya duración y el grado de enfrentamiento por su carácter adversario, generan un desgaste difícil de revertir.
g) Control sobre el proceso y sobre el resultado: Las partes controlan el proceso, miden y manejan su avance y también
controlan el resultado, que es producto exclusivo de sus propias voluntades. La conciliación devuelve a la gente la posibilidad
de resolver sus disputas lo que paradójicamente debería ser la forma natural y no "alternativa" de hacerlo.
exceda o que no se encuentre entablado en la demanda o contestación, aquí las partes por decisión conjunta, pueden
discutir dentro de la audiencia los temas que adicionalmente se acuerden.
En el Perú estos dispositivos son usados para mejorar el tránsito en las calles, para vehículos y peatones.
a) Señales reguladoras o de reglamentación: Tienen por objeto indicar al usuario la existencia de limitaciones, restricciones o
prohibiciones que norman el uso de las vías. Ejemplo; PARE, DOBLE VIA.
b) Señales Preventivas: Tienen por objeto advertir al usuario de las vías, la existencia o naturaleza de un peligro. Ejemplo; curva
pronunciada, a la derecha, etc.
c) Señales Informativas: Tienen por objeto guiar al usuario de la vía, en el curso de un viaje proporcionándole información
adecuada de lugares, rutas, distancias, servicios, etc. Ejemplo; SEÑAL DE INDICACION DE DISTANCIAS, POSTES DE KILOMETRAJE.
13.4.3 SEMÁFOROS
El semáforo regula el tránsito de peatones y vehículos en las vías de circulación. El semáforo puede ser:
a) Para vehículos:
Con los siguientes colores de luces:
Luz verde: Que significa, para quien la tiene al frente, la obligación de avanzar, se ubica debajo o a la derecha de las otras
luces.
Luz ámbar: Que advierte al conductor la proximidad del cambio de luz, antes que se ilumine la luz roja.
Luz roja: Que indica prohibiciones de ingresar a la intersección. Se cambia arriba a la izquierda de las otras.
b) Para peatones:
Con los siguientes colores de luces:
Luz verde: Que significa autorización para avanzar se ubica debajo de la luz roja.
Luz roja: Que indica prohibición de cruzar. Se ubica por encima del anterior
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La palabra SOLIDARIDAD proviene del término latín SOLIDITAS, que relataba una realidad homogénea, unida, donde los
elementos de un todo eran de igual naturaleza.
Se entiende por Solidaridad, a la identificación personal con una causa o con alguien, ya por compartir sus aspiraciones, ya
por lamentar como propia la adversidad ajena o colectiva. Es la cooperación, ayuda, auxilio como acción de perfil dadivoso,
bienintencionado.
La solidaridad es uno de los principios que rigen la concepción cristiana de la organización social y política de un Estado,
siendo muy importante para el desarrollo de una colectividad que tiene como centro al ser humano en sociedad, ya que
una persona aislada, sola, no entendería lo que significa este principio.
Es también un principio de la filosofía social, sin el cual, la sociedad no podría funcionar ni encaminarse hacia el fin y sentido
de su existencia. Pues, la solidaridad revela un interés universal en bien del prójimo. Cuando alguien (familiar, vecino,
compatriota) necesita ayuda, expresamos nuestra solidaridad inmediatamente, como sentimiento innato a nuestra condición
humana.
Es un principio básico de la existencia del orden social, por el cual cada individuo del grupo, desarrolla sus capacidades y
goza de sus derechos, colaborando con los demás integrantes del cuerpo social, para desarrollarse en comunidad y armonía,
logrando no solo su plenitud personal sino la de sus semejantes. Basada en el principio de ayuda mutua y que la unión hace
la fuerza de los pueblos y comunidades.
El sentido más básico de la solidaridad supone que se desarrolla sin distinción, límites o condicionamientos de sexo, raza,
nacionalidad, religión ni de afiliación política. La única finalidad de la solidaridad puede apuntar al ser humano en estado
de necesidad.
La verdadera solidaridad es ayudar a alguien sin recibir nada a cambio y sin que nadie se entere. Ser solidario es, en su
esencia, ser desinteresado. La solidaridad se mueve sólo por la convicción de justicia e igualdad.
Desde el punto de vista de la filosofía la solidaridad es la forma en la que debe organizarse política y socialmente la sociedad,
donde el fin principal es el bienestar de todos y cada uno de los individuos que la conforman. La solidaridad como elemento
fundamental para el desarrollo de la doctrina social, el bien común, la autoridad y la subsidiaridad pueden encaminar la
sociedad hacia un fin de provecho colectivo.
Desde el punto de vista del derecho, la solidaridad se refiere a un individuo enmarcado en un grupo jurídicamente
equilibrado, similar, con bienes y derechos unívocos. Esto implica alta responsabilidad de cada persona respecto al todo. El
derecho considera que la solidaridad es fundamental para el progreso de una sociedad, pues, es la forma en que los
derechos y las obligaciones se equilibran y se encuentra la armonía, la paz social.
Actualmente el término solidaridad tiene una dimensión social globalista, que ha llevado a crear una conciencia social
colectiva donde las personas solidarias son aquellas que luchan contra las injusticias sociales en cualquier aspecto (la
pobreza, el hambre, la discriminación sexual, etc.) en busca de un mundo más unido y pacífico.
La solidaridad tiene que ver con la naturaleza humana porque en el hombre se refleja la concepción de vida social, de
hermandad y el sentido de comunidad. La solidaridad no está reservada a los virtuosos, es una tarea para todos los seres
humanos.
Para que la solidaridad sea real son necesarios tres componentes:
- La compasión, requerida para acercarse a la realidad humana, ligados a los dolores y carencias de los otros.
- El reconocimiento, de la dignidad humana en los otros, así la compasión es solidaridad.
- La universalidad, la indefensión y la indigencia son cualidades que pueden permitir reconocer la condición de todo
ser humano que adquiere universalidad en la vida en sociedad.
El derecho a la solidaridad entre los pueblos es un derecho reconocido como de tercera generación, nació en el siglo XX,
conduce a la ayuda mutua entre todas las naciones del mundo para crecer juntos, y en conjunto solucionar los problemas
de la humanidad. Es el ideal al cual no se ha llegado aún, ya que todavía tenemos personas padeciendo hambre, miseria,
discriminación. Es momento de que el hombre tome conciencia de su ser individual pero también de su ser social.
14.1.1 HÉROES CIVILES: Llamamos héroes civiles a los peruanos que lucharon en defensa o progreso de la patria sin ser militares
de carrera. Son personajes dignos de homenaje, ya que sacrificaron su bienestar y su vida en favor de sus compatriotas,
desinteresadamente, sin recibir nada a cambio.
A) José Silverio Olaya Balandra, nació en Chorrillos en 1782 y murió en Lima el 29 de junio de 1823; fue un mártir patriota en
la lucha de la independencia peruana, participó como emisario secreto llevando mensajes entre el gobierno (Callao) y los
patriotas (Lima) a nado. Fue descubierto, apresado y sometido a tormento y condenado a muerte; a pesar de las torturas,
nunca reveló su misión. Antes de morir dijo: “Si mil vidas tuviera, gustoso las diera por mi patria”. Por su ejemplar conducta, es
honrado como Patrono del Arma de Comunicaciones del Ejército.
B)Los hermanos Ángulo: José, Vicente y Mariano, nacieron en el Cusco, eran agricultores y comerciantes. Se sublevaron con
indignación y protesta en el Cusco, organizando la revolución de los hermanos Ángulo, constituyéndose una junta
gubernativa presidida por Mateo Pumacahua, pues, su presencia era vital para el éxito de la rebelión de los indígenas.
Lucharon con heroísmo y valor contra los realistas logrando vencer en algunas batallas como en Arequipa, en Apacheta, en
busca de la libertad y respeto a los peruanos.
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C) Juan Pablo Vizcardo y Guzmán, nació el 26 de Junio en 1748 en Pampacolca, departamento de Arequipa. Jesuita
peruano, Precursor de la Independencia del Perú, es una figura que pertenece a la historia de las ideas y del proceso de
formación del espíritu americanista. Apoyó en la rebelión indígena de Túpac Amaru.
D)Toribio Rodríguez de Mendoza Collantes, precursor ideológico de la independencia, uno de los primeros educadores que
luchó por establecer la enseñanza de profesiones prácticas al alcance de todos. Siendo rector del Real Convictorio San
Carlos, dirigió la formación de la juventud peruana en los ideales de libertad y justicia y en la necesidad de forjar una patria
libre y soberana, educo a numerosos criollos, que luego en número de 35 integraron el primer Congreso Constituyente.
Real Convictorio San Carlos: Fue un Colegio Mayor creado a finales de la Colonia, en sus inicios se creó para servir de
residencia para alumnos de la U.N.M. San Marcos. En 1866 se convirtió en la Facultad de Humanidades y Facultad de Derecho
de la U.N.M. San Marcos. Actualmente es la llamada Casona de San Marcos, ubicada en el Parque Universitario, centro
histórico de Lima.
14.1.2 HÉROES MILITARES: Es la persona que ha realizado una acción, una hazaña portentosa, extraordinaria y digna de
aplauso, glorificación, honra. Ya que su participación en batallas, guerras, y salvando personas, significan un acto de
solidaridad social hacia el prójimo.
A) Alfonso Ugarte Bernal, nació en Tarapacá (antes Perú) el 13 de julio de 1847, militar peruano, que obtuvo el grado de
Coronel E.P. jefe de la Octava División en la defensa de Arica el 7 de junio de 1880, bajo el mando del Coronel Francisco
Bolognesi Cervantes. Murió combatiendo en la gloriosa batalla de Arica. Este valeroso militar se lanzó a caballo desde la
cima del Morro para evitar que las tropas chilenas se apoderen del Pabellón Nacional que le había sido encargado.
B) Miguel Grau Seminario, nació en Piura el 27 de julio de 1834 y murió en Punta Angamos el 8 de octubre de 1879 fue un
marino peruano, Almirante de la Marina de Guerra del Perú. Se le denomino el Peruano del Milenio. Considerado héroe
máximo de la Marina de Guerra. Participó en la Guerra del Pacífico, al mando del Huáscar dando dura batalla a los chilenos
quienes finalmente y por superioridad numérica en buques vencieron la guerra marcando el fin de la campaña naval.
C) José Abelardo Quiñones Gonzales, nació en Pimentel puerto de Lambayeque el 22 de abril de 1914, aviador de guerra,
formó parte de la escuadrilla de caza 41 de aviones North American NA-50, al mando del Teniente Comandante CAP Antonio
Alberti, para un ataque sobre el río Zarumilla, en el lugar llamado Quebrada Seca, durante la guerra con Ecuador, al iniciar
el pasaje sobre el objetivo es alcanzado por el fuego antiaéreo, lejos de utilizar el paracaídas en el que era un experto,
conduce su máquina contra el emplazamiento de ametralladoras norteñas y las destruye totalmente, muriendo en el acto.
Se inmoló el 23 de julio de 1941, fecha declarada como el Día de la Fuerza Aérea del Perú. Héroe de la aviación peruana.
Quien además formó parte de la Escuadrilla de Alta Acrobacia. Este oficial había jurado: “Defender la patria hasta con la
propia vida”, cumpliendo su promesa y su misión.
14.1.3 PERSONAJES ILUSTRES: Son personas que, dedicada a una o varias áreas, ya sea arte, de investigación, religión, militar,
etc., destacaron en su tiempo colaborando en el desarrollo y crecimiento del país o la región, llegando ser reconocidos local
o mundialmente y siendo un ejemplo para las generaciones futuras. Entre ellos tenemos
A) Daniel Alcides Carrión, nació en Cerro de Pasco el 13 de agosto de 1857 y muere en Lima el 5 de octubre de 1885.
Estudiante de medicina, considerado Mártir de la medicina peruana, por su sacrificio investigando la Fiebre de la Oroya,
infectándose de la bacteria Bartonella Baciliformes, conocida como la verruga peruana o la enfermedad de Carrión, muere
en la clínica Maison de Santé después de 40 días de la inoculación o inyección de la bacteria.
B) Julio C. Tello, (1880 - 1947) Médico y arqueólogo. Dedicó su vida a la investigación del Perú Antiguo. Es considerado el
Padre de la Arqueología Peruana
C) Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, (Arequipa, 28 de marzo de 1936), escritor peruano, es uno de los más importantes novelistas
y ensayistas de Latinoamérica, así como uno de los principales autores de su generación. Entre sus novelas tiene: comedias,
novelas policiacas, históricas y políticas. Varias de sus obras han sido adaptadas y llevadas al cine. Recibió el Premio Nobel
de Literatura en el año 2011.
14.1.4 LA ESCARAPELA: Es un símbolo patrio, distintivo de los peruanos, hecho de una cinta, formando un disco plegado de
color rojo y blanco interpolado, como la bandera. El inicio de su uso se encuentra en la historia republicana del Perú. Su uso
es una costumbre muy arraigada en el mes de julio, utilizada a manera de insignia, en el lado izquierdo del pecho. Fue
establecida, junto a la bandera y el escudo, por Decreto de Simón Bolívar el 25 de febrero de 1825 y ratificada por Decreto
Ley del 31 de marzo de 1950. El artículo quinto del Decreto Expedido por Simón Bolívar en 1825, señala lo siguiente "La
Escarapela será de color blanco y encarnado, interpolados". Este emblema es un símbolo de peruanidad y distintivo de fiestas
patrias. Originalmente era de tela, pero ahora, es mayormente utilizada como prendedor de metal.
a) HISTORIA DE LA ESCARAPELA: La escarapela o cucarda es un símbolo nacional en muchos países, consiste en un rosetón
de tela superpuesto a un lazo en forma de V invertida, cuyos extremos exceden el diámetro del rosetón, la cinta con que se
elabora la escarapela debe tener los mismos colores que la bandera nacional del país que representa.
b) SIGNIFICADO DE LA ESCARAPELA: La escarapela es una divisa compuesta de cintas de colores, fruncida o formando
lazadas alrededor de un punto. En el Perú es un símbolo patrio NO oficial. Dispone los colores de la cinta igual a los de la
bandera, significado simboliza un distintivo de peruanidad, que se usa en las fiestas patrias del Perú a manera de saludo e
identificación con los colores de nuestro Perú.
E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 52
a) LA VIDA MORAL
La perfección del hombre es triple. En primer lugar, por tener una naturaleza racional, que hace que sus facultades tengan
un alcance universal, hacia la verdad, y el bien, y que sea distinto de las naturalezas vivientes infrahumanas, como los
animales y las plantas. También en segundo lugar es perfecto, por ser persona. La perfección personal es superior a la de la
naturaleza, que tiene una cierta variación en los individuos e implica cambios en el transcurso temporal de la vida humana.
En cambio, la persona siempre permanece en acto y en el mismo grado. También el ser humano puede tener una tercera
perfección, la ética. El hombre se abre y se proyecta en muchas posibilidades y realizaciones. Gracias a su ser personal y a
su naturaleza racional, y a la ética por lo que se conduce, obra de acuerdo a estas perfecciones.
15.1.5 ETICA SOCIAL E IGUALDAD .-La ética social, o justicia social, es un concepto aparecido a mediados del siglo XIX, referido
a las situaciones de desigualdad social, que define la búsqueda de equilibrio entre partes desiguales, por medio de la
creación de protecciones, a favor de los más débiles.
La justicia social remite directamente al derecho de los sectores más desfavorecidos de la sociedad, en especial los
trabajadores, y al goce de los derechos humanos sociales y económicos, conocidos como derechos de segunda generación,
de los que ningún ser humano debería ser privado. Para graficar el concepto suele decirse que, mientras la justicia tradicional
es ciega, la justicia social debe quitarse la venda para poder ver la realidad y compensar las desigualdades que en ella se
producen. En el mismo sentido se ha dicho que mientras la llamada justicia "conmutativa" es la que corresponde entre iguales,
la justicia "social “es la que corresponde entre desiguales.
15.2 LA ETICA Y LA VIDA POLITICA. -
La ética política regula el proceso para acceder al poder, regula el ejercicio del poder y regula los métodos para mantener
o aumentar el poder. Por esto, en países donde rige la democracia representativa, es la misma sociedad la llamada a
escoger esos fines y medios. De aquí surge la relación indisoluble, entre ética y política tanto para los ciudadanos, comunidad
política como para sus gobernantes. Naturalmente, esto no impide que, al igual que en las decisiones individuales, desde la
política pueda incurrirse en desviaciones que lleven, por ejemplo, a buscar no el bien común sino el de unos cuantos individuos
o grupos. Como usualmente sucede lo que puede evitar si se actúa con ética La forma más elevada de la vida se alcanza
socialmente y, por tanto, las decisiones políticas tienen una inevitable connotación moral, es en eses sentido que se suscribió
la Carta Democrática Interamericana.
15.2.1 LA CARTA DEMOCRATICA INTERAMERICANA
Fue aprobada el 11 de septiembre de 2001, en sesión especial de la Asamblea de la Organización (OEA) en Lima, Perú. Es un
instrumento que proclama como objetivo principal el fortalecimiento y preservación de la institucionalidad democrática, al
establecer que la ruptura del orden democrático o su alteración, que afecte gravemente el orden democrático en
un Estado miembro, constituye "un obstáculo insuperable" para la participación de su gobierno en las diversas instancias de
la OEA.
15.3 LA ETICA DE LA SOCIEDAD CIVIL.- Vivimos en un mundo en el cual todos compartimos ideales diferentes, en el cual se
cumple aquella máxima antigua de que "todos somos diferentes", y es en ese mundo donde surge una propuesta de igualdad
y justicia social denominada "ética civil". Sabemos, que el ser humano, desde los tiempos remotos, ha buscado su felicidad y
que esa felicidad se ha resumido en algunos parámetros sociales y morales, e incluso religiosos (placer, ataraxia,
imperturbabilidad, Dios), pero más allá de todos esos ideales de felicidad que el hombre se ha planteado, está el hecho de
que compartimos un mundo, y no podemos pasar inadvertidos o con una actitud despreocupada ante las realidades que
atentan contra la vida humana.
Por eso la ética civil viene a ser esa instancia normativa en la cual se establecerán las normas para todos, en un consenso,
en el cual se velara por los derechos de TODOS pero ¿Cómo lograr esto? ¿Cómo ser conscientes de que necesitamos
compartir un mínimo de normas y, más aun, un mínimo de derechos y deberes? Es en ese contexto donde surge la ética civil
como propuesta de vida y de convivencia entre los humanos. Nuestro país necesita un cambio profundo, debemos entender
que todos somos iguales y que nadie tiene derecho a quitar la vida de nadie, que por encima de todas las conveniencias
de tipo social, moral, político, está la dignidad de la persona humana, conforme también nuestra constitución lo establece.
"La ética civil, cívica o ciudadana busca la convivencia entre los seres humanos en una sociedad moralmente pluralista,
mediante la definición de unos mínimos éticos, que permitan el desarrollo de las individualidades y de los proyectos colectivos,
mediante el dialogo, la responsabilidad, la solidaridad, el respeto, el reconocimiento de la igualdad y de la diferencia entre
los seres humanos"
15.3.1 ETICA Y PAZ MUNDIAL.- Es absolutamente necesaria una ética de carácter mundial, porque sin ética no hay
supervivencia ni paz mundial; No hay supervivencia sin una ética mundial La afirmación es indiscutiblemente verdadera; pero
no son acertados los motivos. La ética es necesaria porque es una dimensión esencial del ser humano: su obrar es
esencialmente moral, es naturalmente moral (o bueno o malo) y tiene inclinación natural a conocer su regla de conducta y
los criterios de discernimiento moral de sus acciones.
Por tanto la ética es necesaria principalmente en orden a la supervivencia porque si no hay una ética de valor mundial y
aceptada mundialmente, nos vamos a destruir entre nosotros debido a la creciente proliferación de conflictos regionales de
carácter nacionalista, étnico y religioso, y a la grave amenaza del terrorismo internacional, hoy día se siente la imperiosa
necesidad de llegar a un consenso en unos principios éticos o valores comunes que sirvan de base de una educación para
la paz que fomente la convivencia pacífica entre comunidades, naciones, etnias, razas, religiones y civilizaciones, y las
posibles soluciones globales a los problemas actuales, ya sean los de escala individual, familiar, nacional o mundial y uno de
esos es por ejemplo los derechos humanos que constituyen el más reciente intento de llegar a un consenso universal
alrededor de un núcleo de valores comunes.
15.3.2 ÉTICA Y AVANCES CIENTIFICOS.- A todos nos ha tocado vivir en la etapa más avanzada del desarrollo de la humanidad;
solo por ello, ya somos privilegiados. Nunca antes la vida había sido tan cómoda, tan confortable, tan interesante.
Este estado de las cosas es el resultado del avance de la ciencia y su concreción en los desarrollos tecnológicos que inundan
nuestra vida cotidiana: el indispensable control remoto, la navegación ciberespacial. Ciertamente nuestro confort esta
ineludiblemente atado al desarrollo de la ciencia, a la cual, consciente o inconscientemente, le pedimos cada día más y
más. Cierto es que aún con todo este avance científico y aplicaciones tecnológicas, existen carencias, y que las inequidades
e injusticias en la distribución de los beneficios que la ciencia le ha brindado al hombre persisten aún para un gran segmento
de la población. Por eso es importante tomar en cuenta y preguntarse ¿Cuáles son las implicaciones (alcances, aplicaciones
impactos y beneficios) éticas de los avances científicos? Y la implicación más importante de los avances científicos es si ese
avance será utilizado para propósitos buenos o propósitos negativos, para propósitos que le sirvan a la humanidad o para
destruir a seres humano, allí reside la naturaleza ética de cualquier actividad humana
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- FUNCIONAMIENTO, el congreso de la Republica funciona a través de Legislaturas, que se realiza a través de los periodos de
sesiones de funcionamiento del congreso, se pueden conceptuar como el tiempo ilimitado dentro del cual se reúnen los
representantes ante el Poder Legislativo, en sesiones abiertas o cerradas, ordinarias o extraordinarias. El parlamento peruano
tiene tres tipos de periodos de sesiones: Periodo anual de sesiones, periodo ordinario de sesiones y periodo extraordinario
de sesiones.
PERIODO ANUAL DE SESIONES, que comprende desde el 27 de julio de un año hasta el 26 de julio del siguiente año. Se toma
el 27 de julio porque es el inicio de un periodo parlamentario, está conformado por cinco periodos anuales de sesiones.
PERIODO ORDINARIOS DE SESIONES, son aquellas divisiones del periodo anual de sesiones en dos periodos de legislaturas.
La primera que se inicia el 27 de julio y termina 15 de diciembre y
La segunda empiezan 1 de marzo del siguiente año y termina 15 de junio.
El Presidente del Congreso puede ampliar la convocatoria cuando se tenga una agenda fija en cualquiera de las sesiones o
legislaturas, hecho que también puede suceder si le pide el cincuenta por ciento más uno de los congresistas.
PERIODO DE SESIONES EXTRAORDINARIAS, que como indica su nombre son sesiones que se realizan en periodos anteriores o
posteriores a los periodos ordinarios de sesiones o en fechas no programadas de las sesiones del pleno.
- ORGANIZACIÓN
El congreso está organizado de la siguiente forma:
a. El pleno del congreso, el Pleno es la máxima asamblea deliberativa del Congreso. Lo integran todos los congresistas
incorporados y funciona de acuerdo con las reglas de quórum y de procedimiento que establecen la Constitución
y el presente Reglamento. Allí se debaten y se votan todos los asuntos y se realizan los actos que prevén las normas
constitucionales, legales y reglamentarias.
b. Consejo directivo, está integrado por los miembros de la Mesa Directiva y los representantes de los grupos
parlamentarios, que se denominan Directivos-Portavoces, elegidos por su respectivo grupo. A cada Directivo-
Portavoz titular corresponderá un suplente elegido por cada grupo parlamentario.
c. Junta de Portavoces, está compuesta por la Mesa Directiva y por un portavoz por cada grupo parlamentario, quien
tiene un voto proporcional al número de miembros que componen su bancada.
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d. Mesa Directiva, tiene a su cargo la dirección administrativa del Congreso y de los debates que se realizan en el
Pleno del mismo, de la Comisión Permanente y del Consejo Directivo, así como la representación oficial del Congreso
en los actos protocolares. Está compuesta por el Presidente y tres Vicepresidentes.
Supervisa la administración del Congreso bajo las políticas administrativas y financieras que establece, de acuerdo
con los lineamientos adoptados por el Pleno y el Consejo Directivo del Congreso. Acuerda el nombramiento de los
funcionarios de más alto nivel del Congreso, a propuesta del Oficial Mayor, dando cuenta al Consejo Directivo.
e. Presidencia, Representar al congreso, y recibir los honores que corresponde a su investidura, presidir las sesiones del
pleno del congreso, de la comisión permanente y de la mesa directiva, cediendo el uso de la palabra, haciendo
guardar el orden y dirigiendo el curso de los debates y las votaciones, conforme a las normas procesales,
constitucionales, legales y reglamentarias. Así mismo el presidente del Congreso de la República debe hacer cumplir
el ordenamiento jurídico vigente de la nación, proteger los derechos y atribuciones de los congresistas y de los
diversos grupos parlamentarios, facilitar consensos y acuerdos, respetar y hacer respetar la organización y
funcionamiento del congreso, como una entidad dialogante y esencialmente deliberante, que encarna el
pluralismo político de la nación.
i. Ligas parlamentarias, Son asociaciones de Congresistas que propugnan el acercamiento de las relaciones entre el
Congreso del Perú y los Parlamentos de otros países. Entre sus finalidades básicas podemos encontrar el diálogo, la
cooperación y la consulta mutua sobre temas de interés común, así como buscar el intercambio permanente de
información y experiencias de carácter parlamentario con los miembros de los Parlamentos de otros países.
b. PODER EJECUTIVO:
El Presidente de la República es el Jefe del Estado y personifica a la Nación, siendo éste el representante máximo del Poder
ejecutivo y es elegido por sufragio directo por un periodo presidencial de 05 años, junto al Presidente se eligen a dos Vice
Presidentes, por el mismo termino.
Para que sea elegido como tal se requiere ser peruano por nacimiento, tener más de treinta y cinco años de edad al
momento de la postulación y gozar del derecho de sufragio.
El actual presidente del Perú es el excomandante Ollanta Humala Tasso electo por el periodo del 2011 al 2016.
14. Presidir el Sistema de Defensa Nacional; organizar, distribuir y disponer el empleo de las Fuerzas Armadas y de la
Policía Nacional.
15. Adoptar las medidas necesarias para la defensa de la República, de la integridad del territorio y de la soberanía del
Estado.
16. Declarar la guerra y firmar la paz, con autorización del Congreso.
17. Administrar la hacienda pública.
18. Negociar los empréstitos.
19. Dictar medidas extraordinarias, mediante decretos de urgencia con fuerza de ley, en materia económica y
financiera, cuando así lo requiere el interés nacional y con cargo de dar cuenta al Congreso. El Congreso puede
modificar o derogar los referidos decretos de urgencia.
20. Regular las tarifas arancelarias.
21. Conceder indultos y conmutar penas. Ejercer el derecho de gracia en beneficio de los procesados en los casos en
que la etapa de instrucción haya excedido el doble de su plazo más su ampliatoria.
22. Conferir condecoraciones en nombre de la Nación, con acuerdo del Consejo de Ministros.
23. Autorizar a los peruanos para servir en un ejército extranjero.
24. Ejercer las demás funciones de gobierno y administración que la Constitución y las leyes le encomiendan.
Por impedimento temporal o permanente del Presidente de la República, asume sus funciones el Primer Vicepresidente.
En defecto de éste, el Segundo Vicepresidente.
Por impedimento de ambos, el Presidente del Congreso.
Si el impedimento es permanente, el Presidente del Congreso convoca de inmediato a elecciones, (tiene 4 meses). Cuando
el Presidente de la República sale del territorio nacional, el Primer Vicepresidente se encarga del despacho. En su defecto,
lo hace el Segundo Vicepresidente.
EL CONSEJO DE MINISTROS
El Consejo de Ministros es un organismo del Poder Ejecutivo, constituido por la reunión de los ministros, responsables de la
conducción de los diversos sectores de la actividad del Estado, establecidos por la Constitución y las Leyes.
Al respecto nuestra Constitución establece que:
1. La dirección y la gestión de los servicios públicos están confiadas al Consejo de Ministros; y a cada ministro en los
asuntos que competen a la cartera a su cargo.
2. Son nulos los actos del Presidente de la República que carecen de refrendación ministerial.
3. Los ministros reunidos, forman el Consejo de Ministros. La ley determina su organización y funciones. El Consejo de
Ministros tiene su Presidente. Corresponde al Presidente de la República presidir el Consejo de Ministros cuando lo
convoca o cuando asiste a sus sesiones.
INTERPELACIÓN DE MINISTROS
Interpelación.- Es la facultad que tienen los representantes ante el Congreso, para requerir a los Ministros de Estado para que
informen, aclaren o expliquen determinado asunto o diferentes aspectos de la política y conducción de país. El resultado de
esta, puede ser un voto de confianza o un voto de censura.
Es obligatoria la concurrencia del Consejo de Ministros, o de cualquiera de los ministros, cuando el Congreso los llama para
interpelarlos. La interpelación se formula por escrito. Debe ser presentada por no menos del 15 % del número legal de
congresistas. Para su admisión, se requiere el voto del tercio del número de representantes hábiles; la votación se efectúa
indefectiblemente en la siguiente sesión. El Congreso señala día y hora para que los ministros contesten la interpelación. Esta
no puede realizarse ni votarse antes del tercer día de su admisión, ni después del décimo.
6. EL PRINCIPIO DE INAPLICABILIDAD POR ANALOGÍA DE LA LEY PENAL, y de las normas que restrinjan derechos.
7. EL PRINCIPIO DE NO SER PENADO SIN PROCESO JUDICIAL, “nullum poena sine juditio” no hay pena de sin juicio, es
otras de las garantías del ser humano frente a la administración de justicia penal.
8. LA APLICACIÓN DE LA LEY MÁS FAVORABLE AL PROCESADO, en caso de duda o de conflicto entre leyes penales.
9. EL PRINCIPIO DE NO SER CONDENADO EN AUSENCIA, la prohibición de la condena en ausencia apareja, pues la
obligación, de que entre el Juez y el acusado se produzca un contacto directo, vivo, inmediato, que le permita al
primero apreciar la personalidad del acusado percibir directamente sus declaraciones y actitudes, observar su
sinceridad y condiciones intelectuales y, en general obtener el máximo que lo conduzca hacia una decisión
apropiada.
10. LA PROHIBICIÓN DE REVIVIR PROCESOS FENECIDOS CON RESOLUCIÓN EJECUTORIADA. La amnistía, el indulto, el
sobreseimiento definitivo y la prescripción producen los efectos de cosa juzgada.
11. EL PRINCIPIO DE QUE TODA PERSONA DEBE SER INFORMADA, inmediatamente y por escrito, de las causas o razones
de su detención.
12. EL PRINCIPIO DE LA GRATUIDAD DE LA ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA y de la defensa gratuita para las personas de
escasos recursos; y, para todos, en los casos que la ley señala.
13. LA PARTICIPACIÓN POPULAR EN EL NOMBRAMIENTO Y EN LA REVOCACIÓN DE MAGISTRADOS, conforme a ley.
14. LA OBLIGACIÓN DEL PODER EJECUTIVO DE PRESTAR LA COLABORACIÓN que en los procesos le sea requerida.
15. LA PROHIBICIÓN DE EJERCER FUNCIÓN JUDICIAL por quien no ha sido nombrado en la forma prevista por la
Constitución o la ley. Los órganos jurisdiccionales no pueden darle posesión del cargo, bajo responsabilidad.
16. EL PRINCIPIO DEL DERECHO DE TODA PERSONA DE FORMULAR ANÁLISIS Y CRÍTICAS DE LAS RESOLUCIONES Y
SENTENCIAS JUDICIALES, con las limitaciones de ley.
17. EL DERECHO DE LOS RECLUSOS Y SENTENCIADOS de ocupar establecimientos adecuados.
18. EL PRINCIPIO DE QUE EL RÉGIMEN PENITENCIARIO TIENE POR OBJETO LA REEDUCACIÓN, rehabilitación y
reincorporación del penado a la sociedad.
FINALIDAD Y FUNCIONES DEL SISTEMA ELECTORAL.- el artículo 176 de la constitución establece que el sistema electoral tiene
por finalidad asegurar que las votaciones traduzcan la expresión autentica, libre y espontánea de los ciudadanos y que los
escrutinios sean reflejo exacto de oportuno de la voluntad del elector expresadas en las urnas de votación directa.
Tiene por funciones básicas el planeamiento, la organización y la ejecución de los procesos electorales o de referéndum u
otras consultas populares; el mantenimiento y la custodia de un registro único de identificación de las personas; y el registro
de los actos que modifican el estado civil.
CONFORMACIÓN DEL SISTEMA ELECTORAL.- El sistema electoral está conformado por el Jurado Nacional de Elecciones; la
Oficina Nacional de Procesos Electorales; y el Registro Nacional de Identificación y Estado Civil. Actúan con autonomía y
mantienen entre sí relaciones de coordinación, de acuerdo con sus atribuciones.
1. Fiscalizar la legalidad del ejercicio del sufragio y de la realización de los procesos electorales, del referéndum y de otras
consultas populares, así como también la elaboración de los padrones electorales.
2. Mantener y custodiar el registro de organizaciones políticas.
3. Velar por el cumplimiento de las normas sobre organizaciones políticas y demás disposiciones referidas a materia electoral.
4. Administrar justicia en materia electoral.
5. Proclamar a los candidatos elegidos; el resultado del referéndum o el de otros tipos de consulta popular y expedir las
credenciales correspondientes.
6. Las demás que la ley señala.
Resoluciones del Pleno del Jurado Nacional de Elecciones.- El Pleno del Jurado Nacional de Elecciones aprecia los hechos
con criterio de conciencia. Resuelve con arreglo a ley y a los principios generales de derecho. En materias electorales, de
referéndum o de otro tipo de consultas populares, sus resoluciones son dictadas en instancia final, definitiva, y no son
revisables. Contra ellas no procede recurso alguno.
El Jefe del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil es nombrado por el Consejo Nacional de la Magistratura por un
período renovable de cuatro años. Puede ser removido por dicho Consejo por falta grave. Está afecto a las mismas
incompatibilidades previstas para los integrantes del Pleno del Jurado Nacional de Elecciones.
FUNCIONES
- El Registro Nacional de Identificación y Estado Civil tiene a su cargo la inscripción de los nacimientos, matrimonios, divorcios,
defunciones, y otros actos que modifican el estado civil.
- Emite las constancias correspondientes propias de su función.
- Prepara y mantiene actualizado el padrón electoral.
- Proporciona al Jurado Nacional de Elecciones y a la Oficina Nacional de Procesos Electorales la información necesaria para
el cumplimiento de sus funciones.
- Mantiene el registro de identificación de los ciudadanos y emite los documentos que acreditan su identidad.
- Ejerce las demás funciones que la ley señala.
Para el ejercicio de sus funciones, la RENIEC mantiene estrecha y permanente coordinación con las siguientes entidades:
Municipalidades provinciales y distritales, Municipios de centro de poblado menor, Instituto Nacional de Bienestar familiar,
Consulados del Perú, Comunidades campesinas y nativas reconocidas, centro de salud públicas y privadas que intervienen
en el proceso de certificación de nacimientos o defunciones. Agencias municipales autorizadas, poder judicial y cualquier
otra dependencia, instancia o entidad pública o privada, cuando ello fuese necesario.
EFECTOS DE LA INSCRIPCION:
Le otorga personería jurídica al partido político. La validez de los actos celebrados con anterioridad a la inscripción del
partido, queda subordinada a éste requisito y a su ratificación dentro de los tres meses siguientes a la fecha de su inscripción.
Los partidos políticos con inscripción vigente pueden presentar candidatos a todo cargo de elección popular.
SOCIEDAD CIVIL
El término sociedad civil, como concepto de la ciencia Social, designa a la diversidad de personas con categoría de
ciudadanos que actúan generalmente de manera colectiva para tomar decisiones en el ámbito público que conciernen a
todo ciudadano fuera de las estructuras gubernamentales. La sociedad civil es el conjunto de organizaciones e instituciones
cívicas voluntarias y sociales que fungen como mediadores entre los individuos y el Estado. Esta definición incluye, pues, tanto
a las organizaciones no lucrativas u organizaciones no gubernamentales como a las asociaciones y fundaciones. El concepto
decimonónico incluyó también a las universidades, colegios profesionales y comunidades religiosas.
E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 61
La Participación Ciudadana
El derecho al desarrollo es un derecho humano inalienable en virtud del cual todo ser humano y todos los pueblos están
facultados para participar en un desarrollo económico, social, cultural y político en el que puedan realizarse plenamente
todos los derechos humanos y libertades fundamentales, a contribuir a ese desarrollo y a disfrutar del él”.
Teniendo en cuenta que la participación ciudadana nos conduce como fin último al desarrollo, hay que distinguir que la
perspectiva de derechos en el tema del desarrollo pasa en primer lugar por la declaración citada; en segundo lugar está
inspirada por movimientos autónomos tales como los de las mujeres, los campesinos sin tierras, los pueblos indígenas, luchas
sociales, culturales y políticas tanto en el norte como en el sur.
Desde nuestra condición de ciudadanos, las posibilidades de participar en la esfera pública, no sólo se reducen a votar y
elegir candidatos. La participación ciudadana va más allá: remite a cualquier ámbito en el que se pueda actuar a partir de
ser reconocido como sujeto de derechos. Reclamar, controlar, propone, aportar ideas y soluciones e, incluso, tomar
decisiones son acciones que se pueden canalizar a través de diversas organizaciones. Estos ámbitos, gracias al compromiso
comunitario, apuntan a una mayor convivencia democrática
La participación ciudadana como un derecho
- Aporta el punto de vista de los usuarios/clientes que puede mejorar los proyectos y planes.
- Demuestra un compromiso con una gestión eficaz y transparente.
- Potencia el papel de los agentes aumentando la aceptación general del proyecto.
- Ayuda y mejora la toma de decisiones en todas sus fases.
- Puede evitar serios problemas de contestación que demoren o invaliden el proyecto.
- Facilita el desarrollo de los proyectos en fase de construcción.
Sobre la Participación ciudadana en asuntos públicos el Artículo 31 CPE, señala textualmente “Los ciudadanos tienen derecho
a participar en los asuntos públicos mediante referéndum; iniciativa legislativa; remoción o revocación de autoridades y
demanda de rendición de cuentas. Tienen también el derecho de ser elegidos y de elegir libremente a sus representantes,
de acuerdo con las condiciones y procedimientos determinados por ley orgánica. Es derecho y deber de los vecinos
participar en el gobierno municipal de su jurisdicción. La ley norma y promueve los mecanismos directos e indirectos de su
participación. Tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil. Para el ejercicio de este derecho se
requiere estar inscrito en el registro correspondiente.
El voto es personal, igual, libre, secreto y obligatorio hasta los setenta años. Es facultativo
Después de esa edad. La ley establece los mecanismos para garantizar la neutralidad estatal durante los procesos electorales
y de participación ciudadana. Es nulo y punible todo acto que prohíba o limite al ciudadano el ejercicio de sus derechos.
La tributación en el Perú está reglamentada por el Código Tributario. Que indica el conjunto de pagos obligatorios que
deben hacer las personas naturales o jurídicas, las sociedades conyugales, sucesiones indivisas u otros entes colectivos
nacionales y extranjeros domiciliados en el Perú.
VENTAJAS:
* Apertura de mercados, como en la Unión Europea.
* Medios de comunicación, especialmente Internet.
* Crecimiento y fusiones entre empresas.
* Privatización de empresas públicas.
* La desregularización financiera internacional.
* Economía y mercado globales.
* Acceso universal a la cultura y la ciencia.
* Mayor desarrollo científico-técnico.
RIESGOS
* Aumento excesivo del Consumismo
* Posible desaparición de la diversidad biológica y cultural.
* Desaparición del Estado de Bienestar.
* Se pone más énfasis en la Economía financiera que a la Economía real.
* Su rechazo por grupos extremistas conduce al Terrorismo.
* Pensamiento único, que rechaza doctrinas sociales y políticas distintas de las “globalizadas”.
* Mayor flexibilidad laboral, que se traduce en un empeoramiento de las condiciones de los trabajadores.
* Daños al medio ambiente, al poderse mover sustancias o procesos dañinos a otros países, donde pueden no conocer
realmente sus riesgos
17.2 IDENTIDAD Y GLOBALIZACIÓN: SER PERUANO EN UN MUNDO GLOBAL, ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD, SER
PARTICIPE DEL MISMO PROCESO HISTÓRICO
IDENTIDAD: Del latín identĭtas, la identidad es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad. Estos
rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a los demás. “Una persona tiene derecho a conocer su pasado para
defender su identidad”.
La identidad también es la conciencia que una persona tiene respecto a ella misma y que la convierte en alguien distinta a
los demás.
La Constitución Política del Perú, describe en el artículo 2, numeral 19, como derecho fundamental: “A su identidad étnica, y
cultural (…)”.
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GLOBALIZACIÓN.-La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la
creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y
culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. La
globalización es a menudo identificada como un proceso dinámico producido principalmente por las sociedades que viven
bajo el capitalismo democrático o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolución informática, plegando
a un nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en su ordenamiento jurídico y económico
nacional, y en sus relaciones internacionales.
En sí la globalización queda definida en su totalidad como la expansión económica de un país altamente desarrollado
englobando en su economía a un país menos desarrollado lo que provoca que en su conjunto la cultura de este país, así
como la tecnología, la política y las comunicaciones se vean grandemente influenciadas por las características del país más
altamente desarrollado; dando inicio o una abertura para que crezca una cultura que es totalmente ajena a las de este país;
ya que existe una afirmación: la cultura es un fenómeno que afecta al individuo que está en contacto con el ambiente o
medio en que se desarrolla.
La cultura global es por lo tanto audiovisual, y de masas. Los argumentos universales narrativos y simbólicos tienden a fundirse
en los nuevos iconos audiovisuales, renovados en su estética (estilo, actores, efectos especiales, ambientación, etc.).
Mundialmente el comportamiento cultural va cambiando, haciéndose predominante el habla de algunos idiomas como más
importantes que otros (ingles francés español chino, etc) y la imposición de algunos estereotipos y modismos en el
comportamiento y el habla por la masificación en la comunicación audiovisual así como nueva valoración de los destinos
turísticos y el consumo de los alimentos que fueron variando en cada país y que pasaron de ser un consumo propio de los
productos agrarios de cada país que por efectos de las importaciones o exportaciones fueron variando.
LA PERUANIDAD.- Peruanidad como concepto, es una abstracción, es un sentimiento de unidad profunda, aun bajo
apariencias diferentes, según el nivel cultural, la realidad sociológica y el concepto ético de Patria.
CARACTERÍSTICAS DE LA PERUANIDAD.- En la peruanidad se hallan las expresiones más puras del espíritu como la cultura, el
arte, el folclor y todas las vivencias que contribuyen a solidificar la idea de lo que es el Perú en su integridad total.
Sentir y practicar la peruanidad es, ser fiel a la honradez en el manejo de la cosa pública; Mantener intacta la honestidad
individual en el actuar personal y social; Vencer la frustración y levantar la cerviz con dignidad.
La Dirección General de Defensa del Patrimonio Cultural (DGDPC) es el órgano de línea a cargo de la defensa y protección,
recuperación, repatriación, vigilancia y custodia de los bienes culturales pertenecientes al patrimonio cultural de la
Nación. Esta dirección funciona como un organismo supervisor y tiene la responsabilidad de dirigir, regular y ejecutar las
acciones de verificación y sanción de infracciones a las normas de protección al patrimonio cultural de la Nación. Del mismo
modo, cumple un rol importante al educar y sensibilizar a la ciudadanía en temas relacionados con la defensa y protección
del patrimonio.
Proponer al Ministerio de Educación la inclusión en los currículos educativos de temas, recursos pedagógicos y actividades,
orientadas a la formación de valores relacionados con el conocimiento, protección y defensa del Patrimonio Cultural de la
Nación.
Coordinar, supervisar y ejecutar actividades de capacitación y formación, dirigidas al personal de las instituciones
involucradas y al público en general, para la protección, preservación y defensa del patrimonio cultural de la Nación
PATRIMONIO CULTURAL
El Ministerio de Cultura tiene por misión la protección, conservación y difusión del Patrimonio Cultural de la nación.
Se define a patrimonio como la herencia de cualquier bien, ya sea material o inmaterial, que nuestros antepasados han
dejado a lo largo de la historia y que se transmite de generación en generación.
La Ley Nº 28296, llamada la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación, define al patrimonio cultural de la siguiente
manera:
“Se entiende por bien integrante del Patrimonio Cultural de la Nación a toda manifestación del quehacer humano –material
o inmaterial- que por su importancia, valor y significado paleontológico, arqueológico, arquitectónico, histórico, artístico,
militar, social, antropológico o intelectual, sea expresamente declarado como tal o sobre el que exista la presunción legal de
serlo. Dichos bienes tienen la condición de propiedad pública o privada con las limitaciones que establece la presente Ley.”
Desde esta perspectiva, entendemos que patrimonio cultural es el legado constituido por bienes tangibles como los libros, las
piezas artísticas y arquitectónicas; del mismo modo, comprende las distintas expresiones como la lengua, religión, valores,
costumbres, celebraciones, hasta la danza y la música. Y lo más importante, es que se reconocen a estas manifestaciones
culturales ya sean de las comunidades tradicionales, indígenas o afrodescendientes de nuestro país.
Las Direcciones Generales responsables de velar por la integridad, conservación y transmisión de nuestro patrimonio son :
Patrimonio material inmueble: se refiere a los bienes culturales que no pueden trasladarse y abarca tanto los sitios
arqueológicos (huacas, cementerios, templos, cuevas, andenes) como las edificaciones coloniales y republicanas.
Patrimonio material mueble: incluye todos los bienes culturales que pueden trasladarse de un lugar a otro, es decir, objetos
como pinturas, cerámicas, orfebrería, mobiliario, esculturas, monedas, libros, documentos y textiles, entre otros.
Patrimonio inmaterial: Se refiere a lo que llamamos cultura viva, como el folclor, la medicina tradicional, el arte popular, las
leyendas, la cocina típica, las ceremonias y costumbres, etc. Se trata de los usos, representaciones, expresiones,
conocimientos y técnicas, asociados a los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son propios, que son
transmitidos de generación en generación, a menudo a viva voz o a través de demostraciones prácticas.
Patrimonio cultural subacuático: Son todos los vestigios de la existencia humana con carácter cultural, histórico y
arqueológico, que han estado total o parcialmente sumergidos en el agua, en forma periódica o continua, por lo menos
durante 100 años.
Patrimonio industrial: Se refiere a todos los bienes inmuebles y muebles adquiridos o producidos por una sociedad en relación
a sus actividades industriales de adquisición, producción o transformación; a todos los productos generados a partir de estas
actividades, y al material documental relacionado.
Patrimonio documental: Se refiere a la documentación que se conserva en archivos e instituciones similares. El patrimonio
bibliográfico, a su vez, se refiere a los libros, periódicos, revistas y otro material impreso. Aunque en el sentido más estricto de
la palabra se refiere a documentos y textos impresos sobre papel, con la nueva tecnología también consideramos como
documentos las grabaciones, medios digitales, audiovisuales y otros.
Además, cabe señalar, que la UNESCO ha visto por conveniente considerar también otros centros como Bienes Naturales,
entre las que encontramos:
Concepto. - La Cultura de Paz es el conjunto de valores, actitudes y comportamientos que reflejan el respeto de la vida, de
la persona humana y de su dignidad, de todos los derechos humanos; el rechazo a la violencia en todas sus formas y la
adhesión a los principios de democracia, libertad, justicia, solidaridad, cooperación, pluralismo y tolerancia, así como la
comprensión tanto entre los pueblos como entre los grupos y las personas sin importar sexo, etnia, religión, nacionalidad o
cultura.
La cultura de la paz consiste en una serie de valores, actitudes y comportamientos que rechazan la violencia y previenen los
conflictos tratando de atacar sus causas para solucionar los problemas mediante el diálogo y la negociación entre las personas, los
grupos y las naciones, teniendo en cuenta un punto muy importante que son los derechos humanos así mismo respetándolos,
así lo definió la ONU por Resolución aprobada por la Asamblea General el 6 de octubre de 1999 en el Quincuagésimo Tercer Periodo de
Sesiones, Acta 53/243
18.1. Convivencia Democrática sustentada en una cultura de paz. Convivencia democrática significa “vivir" "con" el que
piensa distinto o que tiene distinto idioma, cultura, raza, religión en armonía sin que los derechos de una persona avancen sobre los
derechos de los demás.
Para respetar la convivencia democrática hay una obligación moral y subjetiva que es la que nos cabe como integrantes del
género humano y que está basada en que todos los seres humanos deben tener un trato igualitario sin importar las diferencias de
género, sociales, culturales , económicas, etc.
Hay otra obligación de otros órdenes que es el respeto a la ley, que no es ni más ni menos el respeto de los derechos individuales de las
personas, entonces de forma objetiva el respeto a la ley en un sistema democrático viene a significar el respeto a las normas de
convivencia que surgen y vienen a preservar el orden social establecido.
Nadie puede ser molestado por tener diferencia de ideas, religión, raza, cultura, etc., salvo si esa persona, indistintamente de su origen
no respete las normas de convivencia democráticas; porque justamente la ley es el sostén de la libertad, la libertad de todos.
La cultura de paz se promueve en ocho fases:
1. Por medio de la educación 5. Por medio de la participación democrática.
2. Por medio del desarrollo económico y el desarrollo 6. Por medio de la comprensión, la tolerancia y la
sostenible. solidaridad.
3. Por medio del respeto de los derechos humanos. 7. Por medio de la comunicación participativa y la libre
4. Por medio de la igualdad entre hombres y mujeres en circulación de información y de conocimientos.
todos los ámbitos. 8. Por medio de la paz y la seguridad internacionales.
18.2. Mecanismos democráticos de resolución: Negociación, conciliación y mediación.-
1. La Negociación.- La negociación es un medio de solución de conflictos en el que las partes buscan persuadir una a la otra
del hecho que su percepción de una situación determinada es la correcta.
Si bien la negociación fue comúnmente calificada como un enfrentamiento entre las partes, la tendencia actual califica a
la negociación como un proceso en el que predomina el trabajo en equipo denominándola “negociación cooperativa”.
En otras palabras se ha redefinido la negociación calificando el conflicto como un problema común de las partes que éstas
solucionarán trabajando en equipo. La negociación cooperativa requiere que el negociador tenga una nueva óptica en la
que se privilegie lo siguiente:
• Ser duro con el problema, no con la persona, esto es pensar en la otra parte como un socio en la empresa de resolver
problemas comunes, antes que considerarlo como parte del problema.
Así vistas las cosas corresponde a los “socios” atacar duramente el problema, pero no atacarse mutuamente, puesto que ello
no facilitará la solución de sus problemas.
• Discutir sobre los intereses de las partes, no sobre las posiciones, es decir debe descubrirse qué es lo que cada uno requiere
para satisfacer sus necesidades.
En otras palabras, no centrarse en las posiciones o propuestas formuladas sino buscar cuál es su sustento, qué es lo que se
esconde detrás.
• Crear opciones de solución que satisfagan los intereses mutuos, es decir no proponer aquello que no aceptaríamos de estar
en la posición de la otra parte.
Se trata pues de generar un espacio en el cual las partes se dediquen a la creación de fórmulas de solución sin la presión del
compromiso, simplemente para tener una serie de alternativas dentro de las cuales se escogerá la más conveniente.
• Usar criterios objetivos para elegir entre las opciones de solución aquélla que ponga fin a la controversia.
Se trata de persuadir a la otra parte sobre la base de la razón, en lugar de pretender presionarla para que acepte nuestra
posición. Esta nueva visión del proceso de negociación se encuentra presente en el mundo empresarial de hoy, en especial
en los siguientes aspectos:
• Ya no se hace referencia a la competencia, sino por el contrario a la CO-COMPETENCIA, es decir celebrar acuerdos con
los competidores a efectos de desarrollar nuevas tecnologías, nuevos productos, descubrir las ventajas de la cooperación en
contraposición al enfrentamiento.
3.- La Conciliación.- Adicionalmente a la negociación un segundo medio de solución de conflictos es la conciliación.
La conciliación se distingue de la negociación por el hecho que interviene un tercero, designado por las partes, quien las
ayudará a buscar una solución al conflicto. Sin embargo, dicho tercero no tiene capacidad de decisión, ni sus propuestas
son obligatorias para las partes, quienes finalmente son libres de llegar a un acuerdo que ponga fin al conflicto.
A continuación comentaremos las diversas maneras en que la conciliación ha sido recogida en la legislación peruana:
a. Conciliación en procedimientos administrativos INDECOPI.
b. Conciliación extrajudicial.- En la conciliación extrajudicial los acuerdos adoptados obedecen única y exclusivamente a la
voluntad de las partes, razón por la cual el conciliador sólo propone eventualmente fórmulas conciliatorias no obligatorias.
c. Conciliación Judicial.- La conciliación judicial se encuentra regulada en el Código Procesal Civil para determinados
procedimientos judiciales puede definirse como una forma especial de conclusión del proceso en virtud de la cual las partes
en un proceso judicial arriban a un acuerdo con el que se pone fin al proceso, el mismo que tiene el efecto de cosa juzgada.
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En la conciliación judicial el Juez está obligado a formular una propuesta conciliatoria que las partes tienen el derecho de
aceptar o rechazar.
d. Conciliación en las relaciones colectivas de trabajo.- La conciliación en esta materia se regula por lo dispuesto en la Ley
de Relaciones Colectivas de Trabajo (Decreto Ley N° 25593) y en el Reglamento de la Ley de Relaciones Colectivas de Trabajo
(aprobado por Decreto Supremo N°011-92-TR). En este ámbito la conciliación se define como una forma de solución de
conflictos laborales que se debería caracterizar por ser flexible y simple en su desarrollo, en la cual un conciliador promueve
el avenimiento de las partes.
e. Conciliación entre empleadores y trabajadores.- La posibilidad de conciliar entre empleadores y trabajadores se encuentra
recogida en el Decreto Supremo N° 002-96-TR, conforme al cual la conciliación puede definirse como un instituto destinado
a promover el acuerdo entre empleadores y trabajadores, a fin de encontrar una solución autónoma a las controversias que
surjan en la relación laboral, caracterizada por la flexibilidad y simplicidad en su desarrollo.
f. Conciliación en el ámbito procesal laboral.
g. Conciliación en el ámbito de protección frente a la violencia familiar.- La conciliación también ha sido utilizada como un
mecanismo alternativo orientado a la solución de problemas familiares, que tiene por objeto la solución del conflicto y la
promoción del fortalecimiento de los lazos familiares entre cónyuges, padres y familiares.
3. La mediación.- La mediación es una forma de resolver conflictos entre dos o más personas, con la ayuda de una tercera
persona imparcial, el mediador. Los mediadores pueden ser alumnos, profesores, padres. No son jueces ni árbitros, no imponen
soluciones ni opinan sobre quién tiene la verdad, lo que buscan es satisfacer las necesidades de las partes en disputa,
regulando el proceso de comunicación y conduciéndolo por medio de unos sencillos pasos en los que, si las partes colaboran,
es posible llegar a una solución en la que todos ganen o, al menos, queden satisfechos.
Experiencias como éstas se están llevando a cabo actualmente en algunos centros educativos y, más allá de la solución a
los problemas interpersonales, lo que promueven es un modelo de convivencia más pacífico.
La mediación es VOLUNTARIA, CONFIDENCIAL, y está basada en el DIÁLOGO.
La mediación puede resolver conflictos relacionados con la transgresión de las normas de convivencia, amistades que se han
deteriorado, situaciones que desagraden o parezcan injustas, malos tratos o cualquier tipo de problemas entre miembros de
la comunidad educativa. La mediación sigue una serie de fases en las que se promueve la comunicación y el entendimiento
entre las partes en conflicto. Enriquece la utilización del reglamento disciplinario del centro, ofreciendo alternativas a través
del diálogo, y evitando la pérdida de relaciones interesantes y la vivencia de sentimientos de desencuentro que influyan
negativamente en el proceso educativo: Presentación y reglas del juego, cuéntame, aclarar el problema, proponer
soluciones y llegar a un acuerdo y escucha activa.
18.3. EL ACUERDO NACIONAL. COMPROMISOS. VIOLENCIA Y CONFLICTO INTERNO EN EL PERÚ. VERDAD, JUSTICIA Y MEMORIA
COLECTIVA. RECONCILIACIÓN NACIONAL.
1. EL ACUERDO NACIONAL.-
El Acuerdo Nacional nace como una propuesta que reúne a los partidos políticos con representación en el Congreso,
organizaciones de la sociedad civil con representación nacional y el Gobierno para establecer Políticas de Estado sobre
temas de interés nacional que permitan construir una democracia basada en el dialogo y la justicia, que sirva para el proceso
de consolidación de la afirmación de la identidad nacional y una visión compartida del país a futuro.
Definición: Conjunto de Políticas de Estado, elaboradas y aprobadas sobre la base del DIÁLOGO Y EL CONSENSO, que define
un rumbo para el Desarrollo Sostenible y afirma la Gobernabilidad Democrática.
Suscripción: El 22 de Julio 2002, en el Palacio de Gobierno, convocada por Alejandro Toledo M., se suscribió en presencia del
Presidente del Consejo de Ministros y Representantes de Organizaciones Políticas y Sociedad Civil
Objetivo.-Servir eficazmente a la transición democrática, promoviendo el diálogo nacional para luchar contra la pobreza,
elevar la competitividad del Perú y construir un Estado al servicio de las personas. Ofrecer al país la estabilidad necesaria para
crecer con equidad social, en democracia y en justicia social. Crear una visión común del país a futuro, institucionalizar una
cultura de diálogo democrático, crear consensos que permitan administrar las divergencias y generar crecimiento
económico.
A partir de la firma del Compromiso de Diálogo, el 5 de marzo de 2002, el Acuerdo Nacional estuvo conformado por:
1. Fortalecimiento de la Democracia y Estado de Derecho
Con este objetivo el Estado:
a) Defenderá el imperio de la Constitución asegurando su funcionamiento como Estado constitucional unitario y
descentralizado, bajo los principios de independencia, pluralismo, equilibrio de poderes y demás que lo integran.
b) Garantizará el respeto a las ideas, organizaciones políticas y demás organizaciones de la sociedad civil, y velará
por el resguardo de las garantías y libertades fundamentales, teniendo en cuenta que la persona y la sociedad son
el fin supremo del Estado.
c) Fomentará la afirmación de una cultura democrática que promueva una ciudadanía consciente de sus derechos
y deberes.
d) Establecerá normas que sancionen a quienes violen o colaboren en la violación de la constitucionalidad, los
derechos fundamentales y la legalidad.
2. Desarrollo con Equidad y Justicia Social
Con este objetivo, el Estado:
a) Promoverá la producción, el desarrollo empresarial local y el empleo.
b) Fortalecerá las capacidades locales de gestión que promuevan el acceso a la información, la capacitación, la
transferencia tecnológica y un mayor acceso al crédito.
c) Fomentará el pleno ejercicio de la ciudadanía y la participación de los ciudadanos en situación de pobreza en
la identificación de necesidades, el diseño de soluciones y la gestión de los programas
d) Fomentará una cultura de prevención y control de riesgos.
3. Promoción de la Competitividad del País
Con este objetivo, el Estado: b) Promoverá la competitividad del país, el planeamiento
a) Garantizará la estabilidad de las instituciones y las estratégico concertado y las políticas de desarrollo
reglas de juego. sectorial en los niveles nacional, regional y local.
c) Estimulará la inversión privada.
d) Fomentará el desarrollo de la infraestructura.
4. Afirmación de un Estado Eficiente, transparente y Descentralizado,
Con este objetivo el Estado:
a) Incrementará la cobertura, calidad y celeridad de la atención de trámites así como de la provisión y prestación de los
servicios públicos, para lo que establecerá y evaluará periódicamente los estándares básicos de los servicios que el Estado
garantiza a la población.
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b) Establecerá en la administración pública mecanismos de mejora continua en la asignación, ejecución, calidad y control
del gasto fiscal.
c) Dará acceso a la información sobre planes, programas, proyectos, presupuestos, operaciones financieras, adquisiciones y
gastos públicos proyectados o ejecutados en cada región, departamento, provincia, distrito o instancia de gobierno.
f) Mejorará la capacidad de gestión del Estado mediante la reforma integral de la administración pública en todos sus niveles
Compromisos: A partir de la suscripción solemne en Palacio de Gobierno, el Foro de Gobernabilidad pasa a denominarse
Foro del Acuerdo Nacional, el cual reúne cuatro grandes objetivos:
1. Democracia y Estado de Derecho.- Garantizar el pleno y cabal ejercicio de los derechos constitucionales, la celebración
de elecciones libres y transparentes, el pluralismo político, la alternancia en el poder y el imperio de la Constitución bajo el
principio del equilibrio de poderes, así como el pleno respeto a las minorías democráticamente elegidas, consolidar una
nación peruana integrada, vinculada al mundo y proyectada hacia el futuro, respetuosa de sus valores, de su patrimonio
milenario y de su diversidad étnica y cultural. Preservar el orden público y la seguridad ciudadana. Institucionalizar el diálogo
y la concertación, en base a la afirmación de las coincidencias y el respeto a las diferencias, estableciendo mecanismos
institucionalizados de concertación y control que garanticen la participación ciudadana en el proceso de toma de
decisiones públicas. Adoptar medidas orientadas a lograr el respeto y la defensa de los derechos humanos, así como la firme
adhesión del Perú a los Tratados , normas y principios del Derecho Internacional, especial énfasis en los Derechos Humanos,
la Carta de las Naciones Unidas y la del Sistema Interamericano. Mantener una política de seguridad nacional que garantice
la independencia, soberanía, integridad territorial y salvaguarda de los intereses nacionales.
2. Equidad y Justicia Social Adoptar medidas orientadas a lograr la generación de oportunidades económicas, sociales,
culturales y políticas, erradicando toda forma de inequidad y de discriminación, en un contexto de pleno respeto a los
Derechos Humanos. Promover la generación y el acceso al empleo pleno, digno y productivo, mediante el incremento de la
inversión, la producción y el desarrollo empresarial. Garantizar el acceso universal a una educación integral de calidad
orientada al trabajo y a la cultura, enfatizando los valores éticos, con gratuidad en la educación pública, y reducir las brechas
de calidad existentes entre la educación pública y privada, rural y urbana, incorporando la certificación periódica de las
instituciones educativas, el fortalecimiento y la revaloración de la carrera magisterial e incrementando el presupuesto del
Sector Educación hasta alcanzar un monto equivalente al 6% del PBI. Garantizar el acceso universal a una salud integral de
calidad, en forma gratuita, continua y oportuna, ampliando y fortaleciendo los servicios de salud, promoviendo el acceso
universal a la jubilación y la seguridad social, y fomentando el desarrollo de un sistema nacional de salud integrado y
descentralizado. Propiciar el acceso de cada familia a una vivienda digna y a condiciones básicas para un desarrollo
saludable en un ambiente de calidad y seguridad.
3. Competitividad del País Fomentar la competitividad y formalización de la actividad empresarial, especialmente de la
pequeña y microempresa, y promover la inversión privada nacional y extranjera, así como la identificación y el desarrollo
creciente de cadenas productivas que compitan exitosamente tanto a escala nacional como internacional. Promover el
planeamiento estratégico concertado, políticas de desarrollo sectorial y regional que fomenten el empleo, la formación de
capital humano, la inversión, la producción y consumo de bienes nacionales y las exportaciones, en el marco de una política
económica de equilibrio fiscal y monetario. Promover la participación del sector privado en la construcción, mantenimiento
y operación de infraestructura al sector privado. Fortalecer la capacidad de gestión y competencia del Estado y del sector
privado, mediante el fomento a la innovación, la investigación, la creación, la adaptación y la transferencia tecnológica y
científica.
4. Estado Eficiente, transparente y Descentralizado, Construir un Estado eficiente, eficaz, moderno y transparente, que a nivel
nacional, regional y local, atienda las demandas de la población, fomente la participación ciudadana y respete la
autonomía de las organizaciones sociales. Implementar mecanismos de transparencia y rendición de cuentas, que faciliten
el control ciudadano, erradicando toda forma de corrupción o de utilización proselitista del Estado. Mejorar la capacidad de
gestión del Estado mediante la modernización de la administración pública, la capacitación de los servidores estatales y la
revaloración de la carrera pública. Impulsar el desarrollo armónico y sostenido de todo el territorio nacional, promoviendo la
descentralización de la inversión pública y privada, en un marco de estabilidad macro económica, monetaria y de equilibrio
fiscal.
2. Violencia y Conflicto Interno en el Perú.-
La magnitud y extensión del conflicto
1.1. Partido comunista del Perú – Sendero Luminoso.- El conflicto armado producido entre 1980 y el 2000 es el conflicto de
mayor duración, impacto y el de mayor costo, tanto humano como económico, en la historia del Perú. El costo
estimado en vidas humanas es aproximadamente 70,000 personas, entre muertos y desaparecidos. La causa del
conflicto fue la decisión del Partido Comunista del Perú Sendero Luminoso (PCP-SL) de iniciar una guerra popular
contra el Estado peruano. Esta guerra se produjo en el momento en que la sociedad peruana iniciaba una transición
democrática, luego de doce años de una dictadura militar, que era respaldada por la mayoría de la población y los
principales partidos políticos.
El PCP-SL causó el 54% de las víctimas fatales reportadas a la CVR. Su estrategia de combate implicó el uso sistemático
y masivo de métodos de extrema violencia y terror. El Estado peruano, no tuvo capacidad para contener el avance
de la subversión y los gobiernos civiles dejaron que el conflicto se militarice al dejar la conducción de la lucha
contrasubversiva en manos de las Fuerzas Armadas. La CVR concluyó que la lucha contrasubversiva se realizó sin
tomar las precauciones necesarias para evitar el atropello de los derechos fundamentales de la población civil.
Incluso, las autoridades desatendieron las denuncias de violación de los Derechos Humanos y se llegó a facilitar la
impunidad de los responsables. Las Fuerzas Armadas son responsables del 37% de los muertos y desaparecidos
reportados a la CVR.
1.2. El Movimiento Revolucionario Túpac Amaru.- O MRTA, también fue responsable de la violencia sufrida en el Perú
durante las últimas décadas del siglo XX. Esta organización subversiva desato una guerra revolucionaria en 1984,
momento en el cual el Perú se encontraba consolidando un proceso democrático que era apoyado por la mayoría
de la población. El MRTA es responsable del 1.8% de las muertes producidas durante ese periodo. El MRTA organizó el
Ejército Popular Túpac amarista el cual estaba conformado por columnas de guerrilleros uniformados y con
armamento de guerra. A pesar de proclamar que respetarían las Convenciones de Ginebra en sus acciones armadas,
el MRTA cometió graves violaciones a los derechos humanos, como asesinatos y secuestros.
1.3. Las Fuerzas Armadas del Perú.- Los gobiernos de la década de 1980 fracasaron al organizar una estrategia
contrasubversiva eficaz, que pudiera derrotar a las organizaciones subversivas y que respetara los derechos humanos.
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Se cometieron errores de diagnóstico y de estrategia. Recién a finales de la década de 1980 se logró establecer una
estrategia que privilegiara la colaboración con la población civil y el uso de la inteligencia, lo que llevó a la derrota
de las organizaciones subversivas.
1.4. Las Fuerzas Policiales.- Fueron los primeros blancos de ataques de sendero luminoso, ya que en algunas comunidades
de los andes eran los únicos representantes del Estado. Al eliminarlos SL buscaba crear un nuevo poder. El Estado
respondió organizando patrullas contrasubversivas, comandos especializados en destruir al enemigo antes que en
proteger a la población. Durante este proceso la Policía Nacional se sometió al mando de las Fuerzas Armadas. De
esta manera se convirtieron en una fuerza auxiliar. A partir de finales de la década de 1980, privilegiaron las tareas de
investigación. Esto contribuyó de manera significativa al fin de la guerra interna, al permitir la captura de la cúpula de
Sendero Luminoso.
Comisión de la Verdad y Reconciliación.-
La Comisión de la Verdad y de la Reconciliación (CVR) fue una comisión peruana encargada principalmente de elaborar un
informe sobre la violencia armada interna, vivida en el Perú durante el periodo entre los años 1980 y 2000. Fue creada en junio
de 2001 por el presidente provisional Valentín Paniagua, convocando a diferentes miembros de la sociedad civil. Fue presidida
por Salomón Lerner Febres, entonces rector de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Además de la investigación de la
violencia terrorista de Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), intentó profundizar en las
causas de esa violencia y en la dura represión militar contra estos movimientos terroristas, que cobró principalmente víctimas
civiles en este fuego cruzado. Para ello, recogió el testimonio de 16985 personas y organizó 21 audiencias con las víctimas de
la violencia, a las que asistieron más de 9500 personas. El Informe Final se hizo público el 28 de agosto del 2003, ante el
presidente peruano Alejandro Toledo.
El informe. El informe final se presentó en Surco el 28 de agosto del 2003 en una ceremonia realizada en el Palacio de
Gobierno. Este consta de nueve tomos donde se detallan los hechos sucedidos durante los veinte años que cubre el informe.
Consta de tres partes principales:
- La primera donde se relata el proceso, los hechos y las víctimas.
- La segunda, que relata los factores que permitieron que se desarrolle el conflicto.
- la tercera que explica las secuelas del conflicto y se postulan las recomendaciones para que estos eventos no se repitan.
A pesar de los esfuerzos de la CVR, la sociedad civil ha sido muy indiferente a esta iniciativa.
- El informe final de la Comisión de la verdad identifica a los responsables directos e indirectos de los hechos sucedidos
en este período, así como las violaciones de los derechos humanos y la responsabilidad de los gobiernos de turno en el
conflicto.
Por otro lado, este informe intenta aliviar a los deudos y familias enteras que vivieron en carne propia la devastación que
produjo esta guerra armada en nuestro país.
Los protagonistas del conflicto fueron Sendero Luminoso, el MRTA, las Fuerzas Armadas y los departamentos más pobres y
alejados del Perú.
Los gobiernos del presidente Fernando Belaunde Terry, Alan García Pérez y Alberto Fujimori Fujimori, explica la CVR, no
aplicaron estrategias integrales en el campo social, político y militar para frenar de modo eficaz a la subversión armada y al
terrorismo.
18.4. DERECHOS DE LOS PEATONES.
El nuevo Reglamento de Tránsito Metropolitano establece de manera detallada los derechos y obligaciones para el peatón
y señala lo siguiente:
Art. 9º, los peatones y personas con capacidades diferentes tienen derecho de Preferencia sobre el tránsito vehicular, para
garantizar su integridad física cuando:
1. En los pasos peatonales, la señal del semáforo así lo indique.
2. Habiéndoles correspondido el paso de acuerdo con el ciclo del semáforo no alcancen a cruzar la vía.
3. Los vehículos vayan a dar vuelta para entrar a otra vía y haya peatones cruzando ésta.
4. Los vehículos deban circular sobre el acotamiento y en éste haya peatones transitando aunque no dispongan de zona
peatonal.
5. Transiten por la banqueta y algún conductor deba cruzarla para entrar o salir de una cochera o estacionamiento.
6. Vayan en comitivas organizadas o filas escolares.
Art. 10º, Los peatones deben:
1. Cruzar las vías por las esquinas o zonas marcadas para tal efecto, excepto en las calles locales o domiciliarias cuando sólo
exista un carril para la circulación;
2. Utilizar los puentes o pasos peatonales a desnivel para cruzar la vía pública dotada para ello;
3. Tomar las precauciones necesarias en caso de no existir semáforo; y
4. Obedecer las indicaciones de los agentes, promotores voluntarios de seguridad vial y las señales de tránsito.
Asimismo, se establece que los peatones que incumplan las obligaciones de este reglamento, serán amonestados
verbalmente por los agentes y orientados a conducirse de conformidad con lo establecido por las disposiciones aplicables.
Es por ello que no debemos olvidar que la precaución puede evitar muchos accidentes.
Como peatones tenemos derechos que podemos hacer valer al cumplir con nuestra responsabilidad.
DERECHOS DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD.-
• Las personas con discapacidad y las de la tercera edad, tendrán derecho a que se les otorguen exenciones y tarifas
preferenciales en el transporte previa identificación vigente expedida por instituciones que acrediten tal carácter.
• Los beneficios que cualquiera de los modos de transporte, otorgue a las personas con discapacidad y de la tercera edad,
no serán aplicables a sus familiares o acompañantes.
• Las personas con discapacidad visual que se desplacen acompañados de perros guías, tendrán acceso con éstos a todos
los servicios de transporte de pasajeros.
• Queda prohibido obstruir o utilizar los espacios destinados al estacionamiento de los vehículos de personas con
discapacidad, así como los de sus rampas de acceso a las banquetas y vías peatonales.
• Los conductores de vehículos estarán obligados a disminuir la velocidad a 20 kilómetros por hora en zonas de hospitales,
asilos o albergues, casa hogar, y extremar precauciones, respetando los señalamientos correspondientes; y- en su caso, ceder
el paso a personas con discapacidad, haciendo alto total.
• Los conductores de vehículos deben respetar particularmente el derecho de paso de menor, persona en edad avanzada
o con discapacidad
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19.1.- PARTICIPACIÓN CIUDADANA.-Los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos públicos mediante sus
Derechos Ciudadanos.
Según nuestra Constitución los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos públicos mediante los referéndums,
iniciativa legislativa, remoción o revocación de autoridades y demanda de rendición de cuentas. Tienen también el derecho
a ser elegidos y de elegir libremente a sus representantes, de acuerdo con las condiciones y procedimientos determinados
por Ley. Más adelante señala que tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil.
1.5.- A SER ELEGIDOS Y A ELEGIR A SUS REPRESENTANTES.-De acuerdo a este derecho todo ciudadano puede ser candidato y
ser elegido, ya sea en elecciones generales de representantes al congreso, en elecciones regionales y municipales.
Igualmente están facultados para elegir a quienes en su representación, pueden ejercer actos de gobierno nacional o local.
Es un derecho importantísimo en el ejercicio de la vida ciudadana y en la materialización de la vida democrática de un país.
19.1.2.- Bien común.- El Bien Común es el conjunto de condiciones sociales, económicas y políticos que permiten y favorecen
en los seres humanos el desarrollo integral de todos y cada uno de los miembros de la comunidad.
El Bien Común dinamiza el desenvolvimiento de un orden social justo que armoniza los aspectos individuales y sociales de la
vida humana. Es responsabilidad de todos definirlo y construirlo.
E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 70
En un orden económico se encuentra en constante evolución y mejora con la aportación de los actores económicos. En un
Estado se determinan a través del PBI (Producto Bruto Interno) por un lado, pero que también corresponden a los factores
relacionados con valores, constituciones (dignidad humana, solidaridad, sostenibilidad ecológica, justicia social y
participación democrática y transparencia)
El Bien Común facilita el despliegue de la persona y el establecimiento de espacios culturales para el ser humano. La máxima
expresión del mismo, es un orden social cooperativo y solidario en el que las personas vivan a plenitud el bien ser, el bien
hacer y el bien estar, garantizando que las generaciones por venir también tengan acceso a estas posibilidades
planificadoras.
CONCEPTO.-
Son el conjunto de recursos, medios y declaraciones con que las que se asegura a todos los individuos, el disfrute y el ejercicio
de los Derechos Humanos (derechos públicos y privados), que se les reconoce. También podríamos decir que es la protección
que hace la Constitución de los derechos que en ella existen.
Nuestra Constitución en su art. 200 las consagra
* Numeración taxativa de los derechos que defiende la Acción de Habeas Corpus: (Ley 23506).
Guardar reserva sobre sus convicciones políticas, religiosas, filosóficas o de cualquier otra índole.
El de la Libertad de conciencia y creencia.
El de no ser violentado para obtener declaraciones.
El no ser obligado a prestar juramento ni compelido a declarar o reconocer su culpabilidad, en causa penal contra
el mismo ni contra su cónyuge ni sus parientes, dentro del cuarto grado de consanguinidad y segundo de afinidad.
El no ser exiliado, desterrado o confinado, si por sentencia firme.
El no ser expatriado ni separado del lugar de su residencia, sino por mandato judicial o por aplicación de la Ley de
extranjería.
El no ser secuestrado.
El extranjero a quien se ha concedido asilo político en el país, cuyo gobierno lo persigue, o en ningún caso si peligrase
su libertad y seguridad por el hecho de ser expulsado.
El de los nacionales o de los extranjeros residentes, de ingresar, transitar o salir del territorio nacional salvo, mandato
judicial o aplicación de la Ley de extranjería o sanidad.
El de no ser detenido, sino por mandato escrito y motivado del Juez, por las autoridades policiales, en caso de
flagrante delito; o de ser puesto el detenido dentro de las 24 horas, o el término de la distancia a disposición del
juzgado que corresponda. (Este es el derecho que originó inicialmente la Acción de Habeas Corpus).
El no ser detenido por deudas, salvo los casos de obligación alimentaría.
El no ser privado del pasaporte dentro o fuera de la República.
El no ser incomunicado, sino en caso indispensable para el esclarecimiento de un delito, en la forma y tiempo
previsto por Ley.
El ser asistido por un abogado defensor de su elección, desde que es citado o detenido por la autoridad.
El hacer retirar las guardias puestas a un domicilio, suspender el seguimiento policial, cuando ello atente contra la
libertad individual.
La excarcelación, en caso de un detenido o procesado que haya sido amnistiado o indultado, sobreseído, absuelto
declarado prescrita la acción penal o la ejecución de la pena.
El que se observe el trámite correspondiente, cuando se trate del procesamiento o detención de las personas,
referidas en el art. 183 de la Constitución.
La ética estudia la moral y determina qué es lo bueno y, desde este punto de vista, cómo se debe actuar. Es decir, es la teoría
o la ciencia del comportamiento moral y la acción humana.
E D U C A C I Ó N C Í V I C A | 71
Nos encontramos en una época de globalización económica y digitalización de la comunicación. Por un lado, estamos frente
a un gran avance del conocimiento y la tecnología, que permitirá al hombre transformarse a sí mismo mediante la genética;
y por otro lado, tal conocimiento, ciencia e información, se esparce a través de las redes de comunicación, generando
una nueva construcción de la imagen del hombre, del entorno y de la representación de él en dicho espacio.
EL CÓDIGO DE ÉTICA
Ante la necesidad de contar con una normativa que uniformice los principios rectores de la ética publicitaria, los anunciantes,
las agencias y los medios de comunicación, agrupados en sus respectivos gremios: la Asociación Nacional de Anunciantes
(ANDA), la Asociación Peruana de Agencias de Publicidad (APAP) y la Sociedad Nacional de Radio y Televisión (SNRTV),
decidieron establecer el Código de Ética Publicitaria, el mismo que contiene las pautas de conducta que se comprometen
a cumplir y hacer respetar.
Las normas del Código de Ética son aplicables para todos los anunciantes, las agencias de publicidad y los medios de
comunicación, aunque no estuvieran afiliados a uno de los gremios que integran el CONAR. De esta manera se busca lograr
un compromiso real de autorregulación que permita una aceptación total del Código de Ética Publicitario del Perú; en el
2007, después de 19 años, CONAR sintió la necesidad de actualizar su Código de Ética Publicitaria. El mundo ha cambiado.
La globalización no sólo ha acortado las distancias y ampliado merados, sino que también ha traído consigo códigos
corporativos impregnados de principios éticos.
La opinión Pública, es la tendencia o preferencia, real o estimulada, de una sociedad hacia hechos sociales que le reporten
interés.
El influjo que ejercen los medios de comunicación de masas sobre la sociedad actual es innegable, en unos casos esta
capacidad de intervención sobre el individuo, y por ende, sobre la colectividad social puede resultar beneficiosa, sin
embargo en otras ocasiones, puede tener un efecto realmente perjudicial. Así lo afirmó Juan Pablo II al expresar en el año
1996 que “Estos medios tienen una utilidad indiscutible, pero no deben engañarnos ni adueñarse de nuestra vida”.
a.- Racional y Voluntarista , Ferdinand Tönnies: “ Opinión pública como conglomerado de puntos de vista, deseos y propósitos
diversos y contradictorios y opinión pública como potencia unitaria, expresión de la voluntad común”.
b.- Mental-Estereotipada, Walter Lippmann: sostiene que: “Las imágenes que se hallan dentro de las cabezas (...) de los seres
humanos, las imágenes de sí mismos, de los demás, de sus necesidades, propósitos y relaciones son sus opiniones públicas”.
Liberal-Democrática, Hans Speier: “ por opinión pública, las opiniones sobre cuestiones de interés para la nación expresada
libre y públicamente por gentes ajenas al gobierno, que pretenden tener el derecho de que sus opiniones influyan o
determinen las acciones, el personal o la estructura de su gobierno”.
c.- Crítica-Normativa, Jürgen Habermas: “ Opinión pública significa cosas distintas según se contemple como una instancia
crítica con relación a la notoriedad normativa pública, ‘representativa’ o manipulativamente divulgada, de personas e
instituciones, de bienes de consumo y de programa”. Sistémico-Informativa , Otto Baumhauer: “ La opinión pública es el
producto del proceso transformativo de información introducida en el sistema abierto de clima de opinión pública”.
d.- Psicosocial, Elisabeth Noelle-Neumann : Construye una definición operativa en la que sitúa la opinión pública como “las
opiniones sobre temas controvertidos que pueden expresarse en público sin aislarse”. Ciencia Política , Giovanni Sartori: La
opinión pública es ante todo y sobre todo un concepto político. Para el investigador italiano la opinión pública es “un público,
o multiplicidad de públicos, cuyos difusos estados mentales (de opinión) se interrelacionan con corrientes de información
referentes al estado de la república”.
Los medios de comunicación de masas han sido por lo general unos actores problemáticos para las distintas perspectivas en
torno al espacio público. No existen elementos que sean, a la vez, tan alabados y denostados en cuanto a las consecuencias
que poseen en el mencionado espacio. Desde la teoría liberal, por ejemplo, se les reconoce la importancia que estos tienen
como baluartes de la libertad de expresión, como manifestaciones del gusto y las actitudes de las audiencias, como agentes
informativos más o menos fiables y como claros representantes de la opinión pública. Desde la otra orilla, sin embargo, las
perspectivas críticas los acusan de, entre otras cosas, falsear la realidad, alienar a los sujetos, de ser transmisores directos de
las formas ideológicas contemporáneas y de convertir la representación de la opinión pública en una ficción manipulable a
intereses minoritarios (Schulz, 1997). Por supuesto, esta unilateralización de ambas posturas es más polémica que real. Sin
embargo, los puntos medios tampoco son de gran ayuda. Señalar, por ejemplo, que el consenso y la discusión racional deben
ser la medida para evaluar el impacto de la interacción en el espacio público mediático, ya que permite analizar el grado
de dominación y el potencial emancipatorio que guarda éste, si bien es dejar de lado tanto la acidez crítica de una postura
(que todo lo corroe) como el realismo ingenuo de la otra (que todo lo ensalza), es también compartir sus mismas premisas de
partida en el estudio del espacio público.
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El Estado peruano, definido por la Constitución Nacional de 1993 (arts. 43° y 3°), formalmente asume las características básicas
del Estado Social y democrático de Derecho; es decir, se sustenta en los principios esenciales de:
- soberanía popular,
- distribución o reconocimiento sustantivo de los Derechos Fundamentales,
- separación o independencia de las funciones supremas del Estado,
- supervisión constitucional.
Principios de los cuales se deriva la igualdad ante la ley y el necesario reconocimiento de que el desarrollo del país se realiza
en el marco de una economía social de mercado.
SOCIEDAD
La sociedad, en un sentido amplio, es un conjunto de individuos, pueblos, naciones, etc. En un sentido estricto, cuando se
habla de sociedad, se hace referencia a un conjunto de personas que poseen una misma cultura y tradiciones, y se ubican
en un espacio y tiempo determinados.
Jurídicamente, la sociedad es un acuerdo, entre dos o más personas, con normas, derechos y obligaciones, proporcionales
a todos sus integrantes; la misma, organizada por sus miembros, surge con fines económicos.
La sociedad humana surgió como una solución para satisfacer las necesidades del hombre, a través de la ayuda mutua; es
por ello, que a través de la sociedad, el hombre puede educarse, conseguir empleo, y formar una familia, entre otras miles
de posibilidades. Pero éste no es el único fin de la sociedad, ya que además, sirve como estructura para la organización y
beneficia la relación entre los individuos.
Antiguamente, en la prehistoria, la sociedad estaba organizada jerárquicamente, y la movilidad social era inconcebible, es
decir, que si una persona nacía en un rango muy bajo de la sociedad, jamás se movería de esa rango; el progreso estaba
negado. Posteriormente, los griegos, en Atenas, comenzaron a desprenderse de aquél absolutismo, dando origen a la
democracia, una democracia en la cual sólo tenían participación los considerados ciudadanos atenienses.
Fue con la Revolución Francesa, que la movilidad social se hizo un hecho, y actualmente, la gente puede ascender
socialmente, siendo visto esto como algo cotidiano. Esta revolución hizo aparecer nuevas formas de organización, como por
ejemplo, el comunismo, donde el Estado tiene gran intervención o el anarquismo, en el cual es Estado no existe, y las personas
son plenamente libres.
Se denomina estado al cuerpo político de una nación es decir, a lo que también se afirma que “es la nación jurídicamente
organizada”. El estado aparece como la institución más elevada del orden social de la trilogía evolutiva de: Familia-Sociedad-
Estado. A esto se llega cuando las personas, en sus interrelaciones dentro de la sociedad creen necesario organizarse en base
a un cuerpo jurídico de leyes, determinan a los gobernantes y trabajan por el progreso y desarrollo del territorio que ocupan.
Así, se concluye que el estado peruano es la nación que política y jurídicamente ocupa y se ha organizado sobre el territorio
nacional y sobre el cual ejerce soberanía.
El art. 43 de la Constitución señala que: “La República del Perú es democrática, social, independiente y soberana”, que
el Estado es uno e indivisible y que su gobierno es unitario, representativo y descentralizado, y se organiza según el principio
de la separación de poderes.
Se reconocen como distintivos de un estado republicano las siguientes características: 1. La soberanía reside en el pueblo. 2.
El gobierno acepta la división tripartita de poderes (Ejecutivo, Legislativo y judicial). 3. Los ciudadanos gozan de igualdad
ante la ley. 4. Los gobernantes ejercen el poder por elección del pueblo, y por un período de tiempo limitado. 5. Los
gobernantes son responsables de su actuación ante el pueblo soberano. 6. Los actos de gobierno son públicos. 7. Se basa en
el imperio de la ley, que debe regir la actuación de gobernantes y gobernados. 8. Quien detenta el Poder Ejecutivo es un
presidente u otro cargo equivalente.
Las fuerzas armadas de la República del Perú están encargadas de defender la soberanía del Estado y "la seguridad de
los peruanos". Planean, preparan y coordinan la dirección y conducción de las operaciones militares conjuntas de las
Instituciones Armadas en el cumplimiento de los objetivos de la política de Defensa Nacional, asegurando su máxima eficacia
en concordancia con los recursos logísticos y presupuestales asignados, y en observancia de los principios de
interoperabilidad, eficiencia y accionar conjunto.
Es profesional y jerarquizada. Sus integrantes representan la ley, el orden y la seguridad en toda la República y tienen
competencia para intervenir en todos los asuntos relacionados con el cumplimiento de su finalidad fundamental como es el
desarrollo de la “función militar” dentro de la “función de defensa” de un Estado.
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20.2.1.- EL EJÉRCITO DEL PERÚ. El Comandante General del Ejército del Perú es la más alta autoridad del Ejército del Perú que
a lo largo de la historia ha tenido varios nombres.
20.2.2.- LA MARINA DE GUERRA DEL PERÚ.- La Marina de Guerra del Perú es el órgano de ejecución del Ministerio de Defensa
del Perú, encargado de la defensa marítima, fluvial y lacustre del país. Forma parte de las Fuerzas armadas del Perú y como
tal integra el Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas del Perú.
20.2.3.- LA FUERZA AÉREA DEL PERÚ. La Fuerza Aérea del Perú es el órgano de ejecución del Ministerio de Defensa, encargada
de la defensa aérea de la Nación. Busca mantener la soberanía de los cielos del Perú. Defender al Perú de sus amenazas y
proteger sus intereses, mediante el empleo del poder aeroespacial, a fin de contribuir a garantizar su independencia,
soberanía e integridad territorial.
20.3.1.- CONCEPTO: Es una institución del Estado creada para garantizar el orden interno, el libre ejercicio de los derechos
fundamentales de las personas y el normal desarrollo de las actividades ciudadanas. Es profesional y jerarquizada. Sus
integrantes representan la ley, el orden y la seguridad en toda la República y tienen competencia para intervenir en todos
los asuntos que se relacionan con el cumplimiento de su finalidad fundamental.
Se considera a la Policía Nacional del Perú dentro de las fuerzas armadas aunque en realidad se trata de un organismo distinto
con una misión civil diferente, sin embargo, su actuación y preparación en función a más de dos décadas de narco-terrorismo
le ha dado en el caso del Perú, un carácter extremadamente militar, con importantes fuerzas de ataque terrestres, acuáticas
y aéreas y con un personal activo de 114 000 efectivos, y 342 000 reservistas.
Después de la caída del fujimorismo, los peruanos descubrimos una serie de atrocidades que habían permanecido ocultas
durante más de 20 años tales como las matanzas de Putis o Umasi, donde campesinos, mujeres, niños y niñas fueron
ejecutados por miembros del Ejército Peruano que tenían la obligación de defenderlos de los crímenes de Sendero Luminoso.
El periodo del terrorismo es el segmento de la historia peruana que comienza en 1980 y disminuye alrededor de 2000 marcado
por la violencia entre grupos terroristas y el Estado peruano. Se estima, según datos de la Comisión de la Verdad y
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Reconciliación que fallecieron cerca de 70,000 personas. Los principales actores de este conflicto fueron Sendero Luminoso,
el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru y el Gobierno del Perú.
La mayoría de las víctimas de este conflicto fueron indígenas andinos, sobre todo campesinos (56%), quechua-hablantes
(75%), pobres (68%), de zonas rurales (79%), entre otras. Los terroristas atacaron deliberadamente a civiles, convirtiendo a este
conflicto en el más sangriento de la historia peruana.
Si estos no se cumple los Estados partes están obligados a adoptar medidas legislativas o de otro carácter que fueren
necesarias para hacerlos efectivos.
A la fecha, veinticinco naciones Americanas han ratificado o se han adherido a la Convención: Argentina, Barbados, Bolivia,
Brasil, Colombia, Costa Rica, Chile, Dominica, Ecuador, El Salvador, Granada, Guatemala, Haití, Honduras, Jamaica, México,
Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana, Surinam, Trinidad y Tobago, Uruguay y Venezuela.
ESTRUCTURA
Este Pacto está formado por 3 partes, 11 capítulos y 82 artículos.
Parte I : Deberes de los estados y derechos protegidos.
Parte II: Medios de la protección.
Parte III: Disposiciones generales y transitorias, así como cuenta con un preámbulo.
20.6.- FUNCIONAMIENTO DEL RÉGIMEN DEMOCRÁTICO.- PARTIDOS POLÍTICOS Y PRÁCTICA DEMOCRÁTICA.- ELECCIONES LIBRES
Y TRANSPARENTES.
Un partido político es una asociación de individuos unidos por ideales comunes y que persiguen como meta alcanzar el
control del gobierno para llevar a la práctica esos ideales. Es el encargado de presentar candidatos para ocupar los
diferentes cargos políticos. Para eso, movilizan el apoyo electoral. También organizan la labor legislativa, articulan y agregan
nuevos intereses y preferencias de los ciudadanos. Es esencial para estructurar el apoyo político a determinados programas,
intereses socioeconómicos y valores. Agrega las preferencias de los ciudadanos, forma gobiernos y establece acuerdos
políticos en el ámbito legislativo.
Según el artículo 35 de la Constitución los ciudadanos pueden ejercer sus derechos individualmente o a través de
organizaciones políticas como:
1. Partidos políticos.
2. Movimientos independientes.
3. Alianzas, conforme a ley de partidos políticos.
Tales organizaciones concurren a la formación y manifestación de la voluntad popular.
La ley establece normas orientadas a asegurar el funcionamiento democrático de los partidos políticos y la transparencia en
cuanto al origen de sus recursos económicos y el acceso gratuito a los medios de comunicación social de propiedad del
estado en forma proporcional al último resultado electoral general.
Las organizaciones políticas tienen en común el buscar el poder de la sociedad para realizar sus proyectos de gobierno. Sin
embargo, tiene diferencias.
En todo caso, esta caracterización sólo es válida para los sistemas políticos democráticos, pluralistas y competitivos. Un sistema
político que no reúna cualquiera de estas tres características produce partidos políticos que, en mayor o menor medida,
difieren de las características y funciones descritas.
Ideología
Cada partido posee una ideología que le da claridad conceptual. Lo guía en su acción política, esta se compone en:
1) Partidos de notables: Contaban con estructuras organizacionales mínimas, asentadas sobre redes interpersonales
en el seno de un ámbito geográfico reducido. Débilmente ideologizados. Basados en la distribución de beneficios
particulares a los residentes.
2) Partidos de masas: Se caracterizan por tener una organización sólida y una amplia base de afiliados que aportan
económicamente al partido. Mantienen lazos fuertes con organizaciones externas como sindicatos, entidades
religiosas y medios de comunicación. Se clasifican en: nacionalistas (pluralistas o ultra nacionalistas) socialistas
(socialdemócratas o leninistas) y religiosos (confesionales o fundamentalistas).
3) Partidos étnicos: Carecen de una organización demasiado extendida y sofisticada. No tienen estructuras
programáticas que incorporen a toda la sociedad. Utilizan generalmente la vía electoral para lograr beneficios
particularistas para sus seguidores.
4) Partidos electoralistas: Son organizacionalmente débiles aunque desarrollan una gran actividad durante las
campañas electorales. Se distinguen: los partidos atrapa todo, programáticos y los personalistas.
5) Partidos movimentistas: Abarca los partidos libertarios de izquierda que se basan en la idea de “consenso negativo”,
es decir que abarcan una base de seguidores heterogénea pero sustancialmente posicionada sobre diferentes temas.
Sin duda, el Perú ha cumplido los requisitos para denominar sus elecciones municipales y regionales de "libres y justas" y da
aún más garantías a la comunidad internacional que el Gobierno está encaminando los comicios generales de igual manera.
EL DERECHO TRIBUTARIO.
CONCEPTO. Conjunto de normas encaminadas a optimizar la recaudación tributaria en armonía con los derechos
fundamentales que tienen los contribuyentes.
Esta conceptualización armoniza el interés fiscal del Estado, ya que los tributos han sido creados con el propósito de que el
Estado cumpla sus fines, de lo cual se desprende que un ente privado (por ejemplo, una sociedad anónima) no puede crear
tributos.
El derecho tributario debe respetar los alcances establecidos por las Normas Internacionales de Información Financiera,
armonizando estas disposiciones con los parámetros fijados por las normas jurídicas especiales (minería, petróleo, servicios
financieros, entre otras) permitiendo generar un marco tributario más equilibrado y justo.
SISTEMA TRIBUTARIO.
El sistema tributario Peruano nos presenta algunas características que lo hacen especial en el contexto latinoamericano,
aunque aún falta un largo trecho por recorrer para lograr una expansión de la tributación (base de tributantes).
En el Perú la Administración y recaudación de los tributos se realizan de forma interna y los relativos a los derechos arancelarios
que se catalogan como tributos de forma externa, se originan del comercio exterior y constituyen ingresos del Tesoro Público,
están a cargo de la Superintendencia Nacional de Administración Tributaria - SUNAT.
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En nuestro país, los tributos principales recaen sobre las rentas, la producción y el consumo y la importación de bienes, y otros
impuestos a la circulación del dinero y al patrimonio que se consideran ingresos del Gobierno Central, que son recaudados
por la SUNAT.
Además existen otras contribuciones al Seguro Social de Salud y al Sistema Nacional de Pensiones, cuyos destinatarios son el
Es salud y la Oficina de Normalización Previsional-ONP respectivamente.
En las Municipalidades se pagan:
IMPUESTO PREDIAL
Grava la propiedad de predios urbanos y rústicos; entendiéndose por predios a los terrenos, edificaciones e instalaciones fijas
y permanentes.
Su principal característica es que es un tributo anual (se configura el 01 de
enero de cada año). Genera obligación de presentar declaración jurada.
Este valor se determina según tablas arancelarias que publica el Ministerio de
Transportes y Comunicaciones.
IMPUESTO DE ALCABALA
Grava la transferencia de bienes inmuebles urbanos o rústicos, a título onerosos o gratuito, cualquiera sea su forma o
modalidad, inclusive las ventas con reserva de dominio.
Nota.- Venta con reserva de domino es una venta en la cual la propiedad del bien no es transferida hasta que haya sido
cancelado el precio o parte de él. La primera venta de inmuebles que realizan las empresas constructoras no se encuentran
afectas al Impuesto de Alcabala, salvo en la parte correspondiente al valor del terreno.
a) Espectáculos taurinos: Diez por ciento (10%) para aquellos espectáculos cuyo valor promedio ponderado de la entrada
sea superior al 0,5% de la Unidad Impositiva Tributaria (UIT) y cinco por ciento (5%) para aquellos espectáculos cuyo valor
promedio ponderado de la entrada sea inferior al 0,5% de la Unidad Impositiva Tributaria (UIT).
b) Carreras de caballos: Quince por ciento (15%).
c) Espectáculos cinematográficos: Diez por ciento (10%).
d) Conciertos de música en general: Cero por ciento (0%).
e) Espectáculos de folclor nacional, teatro cultural, zarzuela, conciertos de música clásica, ópera, opereta, ballet y circo:
Cero por ciento (0%).
f) Otros espectáculos públicos: Diez por ciento (10%).
TASAS:
Es el tributo cuya obligación no tiene como hecho generador la prestación efectiva de un servicio público o administrativo
reservado a las Municipalidades de acuerdo a la Ley Orgánica; Se calculan teniendo en cuenta el costo efectivo del servicio
a prestar por parte de la Municipalidad.
Se clasifican en:
- Arbitrios
- Derechos
- Licencias
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS
CUSCO – PERÚ
TEMA 1.- LA GEOGRAFÍA Y EL ESPACIO GEOGRÁFICO Pág. 03
TEMA 20.- DIVISIÓN POLÍTICA Y ASPECTOS GEOGRÁFICOS DE ÁFRICA, ASIA, EUROPA Y OCEANÍA Pág. 67
GEOGRAFÍ A |3
GEOGRAFÍA
El término geografía proviene de dos voces griegas: Geo = Tierra y Graphía = Descripción, (descripción de la Tierra), término
utilizado por primera vez por el sabio griego Eratóstenes, en el siglo III a.C., considerado como el Padre de la Geografía, por
los cálculos respecto a las dimensiones del planeta tierra.
CONCEPTOS:
“Descripción de la Tierra”
“Ciencia que estudia la distribución en la superficie del globo, de los fenómenos físicos, biológicos y humanos; las
causas de esta distribución y las relaciones locales de estos fenómenos” (Emmanuel de Martonne).
“Ciencia de la organización del espacio” (UNESCO).
“Ciencia del espacio del hombre” (Santos Milton).
Características:
La Geografía no era ciencia, el conocimiento era amplio; pues comprendía la Geografía empírica: aprendizaje a través
de las experiencias cotidianas o vicisitudes diarias.
Formaba parte de la filosofía, consistía en la simple descripción de los fenómenos, sin buscar las causas.
El desarrollo de la disciplina fue lento, basado en el conocimiento de los lugares, los temas geográficos consistían en
descripciones de viajes a países y regiones.
La Geografía se dedicaba a la observación, descripción y localización de los accidentes geográficos de la mejor forma
posible.
Corresponde a los conocimientos geográficos desarrollados desde mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. Se
llama Geografía Moderna en oposición a la Geografía antigua y Geografía Científica porque la Geografía adquiere el
carácter científico. Su desarrollo se inicia con los aportes de Darwin en el marco de la filosofía positivista, la creación de las
cátedras de geografía, creación de sociedades geográficas y particularmente con los trabajos de Alejandro Von Humboldt
(1769-1859) y Carlos Ritter (1779-1859) Precursores de la Geografía moderna. Humboldt se dedicó a la Geografía Física
(fitogeografía) y Ritter a la Geografía humana.
En esta etapa se desarrollaron las grandes corrientes o escuelas como: El Determinismo Geográfico de Ratzel (Naturaleza –
Hombre) y el Posibilismo Geográfico de Vidal de la Blache (Hombre – Naturaleza).
GEOGRAFÍ A |4
Características:
Se fundamenta en la filosofía del positivismo, en esta concepción filosófica y metodológica los geógrafos buscan sus
orientaciones generales. Según el positivismo toda realidad se reduce al mundo de los sentidos, el trabajo científico se
reduce a aquello que existe en la realidad absoluta.
Utiliza el método inductivo, que es el método de las ciencias naturales; por tanto la geografía es considerada solo como
una ciencia natural. El hombre aparece como un elemento más del paisaje, como cualquier dato de un determinado lugar.
La Geografía es considerada una ciencia de síntesis, como la culminación del conocimiento científico, que coordina y
ordena los conocimientos producidos por otras ciencias. Esto es, como un embudo donde convergen los fenómenos
estudiados por otras ciencias, desde aquellos tratados de Física hasta la Economía o Antropología.
Se sustenta en principios científicos enunciados por grandes geógrafos; por tanto la Geografía es una ciencia.
No solo describe y localiza el fenómeno o hecho geográfico, sino que explica de manera razonada las causas que la
originan, aplicando la metodología científica.
En esta etapa se ha definido a la Geografía como:
“Ciencia que estudia la distribución en la superficie del globo, de los fenómenos físicos, biológicos y humanos; las causas
de esta distribución y las relaciones locales de estos fenómenos” (Emmanuel de Martonne).
“Ciencia que estudia las localizaciones, causas, conexiones, comparaciones y actividad de los fenómenos físicos, biológicos
y humanos que se producen en la superficie de la Tierra" (Jorge de Olarte E.).
F. K. Schaefer, Plantea como objetivo fundamental de la geografía “la formulación de leyes que rigen la distribución
espacial de ciertas características en la superficie de la tierra”. En la obra "Excepcionalismo en Geografía" propugna la
innovación metodológica basada en la utilización de datos.
William Bunge. Bunge hizo importantes contribuciones al análisis espacial teórica y cuantitativa a principios de su carrera.
descubrió la utilidad social de la Geografía, se convirtió en un radical urbano, aborda una geografía aplicada del cambio
social y la justicia.
Yi-Fu Tuan geógrafo chino-estadounidense padre de la geografía humanística, profesor de las universidades de Chicago,
Nuevo México, Toronto, Minnesota y Wisconsin. Con “voz crítica y un espíritu liberador” exploró tópicos tales como
percepción ambiental, paisajes simbólicos, estética geográfica, ética ambiental, y fantasía cultural.
GEOGRAFÍA |5
Características:
Se fundamenta en la filosofía del Neopositivismo o Positivismo Lógico de Cohen y Wilelbard, considerando que no solo se
debe explicar lo existente o acontecido, sino ser capaz de proponer predicciones en base a teorías y leyes. Esto conlleva
a un mayor rigor en la aplicación de la metodología científica.
La Geografía es considerada una ciencia empírica basada en la observación y experimentación, como ocurre con las
ciencias naturales.
Permite medir o cuantificar el fenómeno geográfico.
Pone énfasis en la localización, el objeto de la investigación geográfica debe ubicarse dentro de los límites precisos con
la finalidad de poder relacionarlo dentro del conjunto general hombre-sistema.
Utiliza técnicas estadísticas y matemáticas. Los geógrafos, desde la década de los 70 vienen utilizando computadoras para
la adquisición, almacenamiento y manipulación de las informaciones obtenidas por la observación directa a través del
trabajo de campo o indirecta por medio de las fotografías aéreas e imágenes satelitales.
Adopta el método científico y desarrollo de teorías relacionadas con las características de la distribución y ordenamiento
espacial de los fenómenos. Por ejemplo: teorías económicas, cuando la teoría se expresa en términos de fórmulas
matemáticas se convierte en un modelo.
Utiliza modelos espaciales resultantes de la actividad del hombre a escala local, regional y nacional. Odum dice que: “un
modelo es una formulación que insita un fenómeno del mundo real y por medio del cual podemos efectuar predicciones”
Aborda el enfoque sistémico, el cual sirve al geógrafo como instrumento conceptual que le facilita el tratamiento de los
compuestos complejos, como los de la organización espacial, por tanto el planeta Tierra es un Geosistema.
Utiliza el método deductivo para la investigación científica.
Utiliza del concepto del espacio relativo en oposición al espacio absoluto de la geografía tradicional o científica.
Aplica con mayor rigor la metodología científica (observa, describe, explica, cuantifica, sistematiza y aplica).
1. Geografía Física.
Estudia el paisaje natural y sus asociaciones en relación a su distribución y extensión, estudia a “todos los objetos naturales,
tanto inanimados o abióticos como los animados, vivos o bióticos”, tal como aparecen a simple vista de un observador,
comprende:
2. Geografía Humana.
Estudia “las agrupaciones humanas en sus relaciones con el medio geográfico”. Estudia el paisaje cultural: sociedades y
modificaciones que su actividad genera sobre la superficie terrestre, comprende:
a) Geografía Social: Estudia los grupos humanos en relación al medio.
b) Geografía Política: Estudia la organización política y administrativa de los Estados de la Tierra, sus formas de gobierno,
fronteras y sus relaciones con otros Estados.
c) Geografía Económica: Estudia los recursos económicos y las actividades que el hombre realiza para satisfacer sus
necesidades.
d) Demogeografía: Estudia la distribución de la población en la superficie de la Tierra
e) Geografía Histórica: Estudia el espacio del pasado
f) Geografía Urbana: Estudia la organización de las ciudades.
g) Geografía Rural: Estudia la organización del espacio rural.
De las propuestas mencionadas, la más aceptada es aquella propugnada por el eminente geógrafo brasileño, Milton Santos
Da Almeida, quién considera al Espacio Geográfico como objeto de estudio de la ciencia geográfica, a él ha dedicado
varios de sus libros.
GEOGRAFÍ A |6
PRINCIPIOS METODOLÓGICOS DE LA INVESTIGACIÓN GEOGRÁFICA
Toda ciencia tiene un método para llegar a dar un diagnóstico de la realidad que trata o de su objeto de estudio. La Geografía
apela a los principios como método de estudio científico, el mismo que le elevó a la Geografía a la categoría de ciencia.
Así tenemos a:
a) Principio de Localización, Distribución o Extensión.- Formulado por Federico Ratzel. Está directamente relacionado con la
Cartografía. Este principio sostiene que todo elemento del espacio geográfico que se estudia, debe ser localizado, es decir,
debe ser ubicado en materiales de representación como son los mapas, precisando su área, forma, situación, posición,
magnitud, altitud, límites y accesibilidad. Aquí la observación permite la localización.
La didáctica geográfica permite que “aprendamos a leer e interpretar los mapas, esquemas, láminas didácticas y
fotografías
b) Principio de Causalidad.- Enunciado por Alejandro Von Humboldt. Este principio señala que el estudio de todo elemento
del espacio geográfico debe hacerse analizando sus causas y consecuencias (causa - efecto) para que el estudio sea
realmente reflexivo y científico. No debemos olvidar que todos los elementos del espacio geográfico tienen su origen o causa
y producen efectos o consecuencias.
La aplicación de este principio nos lleva a desarrollar el pensamiento reflexivo. Debemos aprender a observar, comprender,
razonar, explicar lo que aprendemos.
c) Principio de Relación o Conexión.- Enunciado por Jean Brunhes. Este principio establece que los elementos del espacio
geográfico están en íntima interdependencia y, por tanto, debemos estudiarlos estableciendo las relaciones
correspondientes entre ellos. Este principio nos enseña a diferenciar unos elementos de otros y a encontrar las relaciones que
pudieran existir entre ellos.
d) Principio de Comparación.- Enunciado por Carlos Ritter y Pablo Vidal de la Blache. Llamado también principio de
Coordinación, Universalización, Analogía o Generalización, consiste en estudiar los elementos del espacio geográfico
comparándolos unos con otros ya sea por su semejanza u oposición. Todo elemento del espacio geográfico supone la
preocupación constante de otros elementos análogos que pueden mostrarse en otros puntos del globo. Este principio
nos enseña a diferenciar y comparar unos elementos de otros en lugares distantes al área de estudio.
e) Principio de Actividad, Dinamismo o Evolución.- Enunciado por Jean Brunnhes. Este principio establece que los elementos
del espacio geográfico ya sean naturales o culturales deben ser estudiados en su constante y perpetua transformación por
que no existen elementos geográficos inmutables.
Este principio nos lleva a comprender que todo elemento del espacio geográfico está sujeto a cambios y variaciones en
forma permanente. El estudio, por tanto, debe hacerse en función de estos cambios.
EL ESPACIO GEOGRÁFICO
La definición de espacio geográfico es muy variada, dependiendo de las diferentes tendencias de la ciencia geográfica.
Según Jean Tricard, el espacio geográfico “es la epidermis del planeta Tierra”. Otros estudiosos definen al espacio geográfico,
como “un conjunto de elementos tanto naturales como culturales localizados sobre la superficie terrestre y se disponen
siguiendo cierto orden”.
Según el geógrafo brasileño Milton Santos Da Almeida, “el espacio geográfico es la naturaleza modificada por el hombre a
través del trabajo”. La concepción de la naturaleza natural en la que el hombre no existe o no fuera el centro, da lugar a la
idea de una construcción permanente de la naturaleza artificial o social.
Joan Eugene Sánchez, citado por Hurtado (2000) dice: “El espacio geográfico representa el medio en el cual se desarrollan
las actividades del hombre, la acción humana y social, o sea, el marco de toda acción, relación, articulación o suceso en el
que participa como variable el espacio físico y en que desarrolla su vida y su actividad los hombres”
También J. Gottman, citado por Hurtado (2000) dice que: “El espacio geográfico es el espacio accesible por el hombre”
usado por la humanidad para sus existencia.
A escala global, los elementos del espacio geográfico son: La atmósfera o aeromasa, la litósfera o litomasa, la hidrósfera o
hidromasa, la biosfera o biomasa y la antropósfera o sociomasa.
En el estudio del Geosistema terrestre, es necesario contar con conocimientos básicos sobre el Universo, él mismo que está
constituido por la totalidad de cosas físicas, representada por toda la materia, toda la radiación (luz, calor, rayos x, etc.) y
todo el espacio - tiempo que se encuentra en proceso de expansión. (Teoría de la Gran Explosión o Big-Bang), conformado
por las galaxias, estrellas, agujeros negros, nebulosas, pulsares, cuásares, constelaciones; espacio infinito en el cual se
encuentra nuestro sistema planetario solar.
EL Sistema Planetario Solar, es el conjunto o familia de astros de la Vía Láctea que giran alrededor del Sol, están relacionados
por su origen, composición y movimientos. En cuanto al origen del sistema planetario solar existen varias teorías como: la
teoría de la Nebulosa, teoría de la Marea Solar, teoría de la Estrella Binaria, teoría Planetesimal, teoría de la Colisión Estelar,
etc.
Teoría de la Nebulosa.- Teoría planteada por Enmanuel Kant (1724 – 1804) y Pierre Simón de la Place (1749 – 1827). Plantean
que el elemento inicial se da con la existencia de una nube gaseosa, sus dimensiones eran muy superiores al estado actual
del sol. Dicha masa gaseosa poseía un lento movimiento giratorio que se fue contrayendo. Pero al ir contrayéndose se generó
un aumento de velocidad en la zona ecuatorial, esto a su vez permitió que la parte periférica de la nebulosa empiece a
formar anillos, los cuales fueron desprendiéndose. Estos anillos desprendidos, posteriormente siguieron girando hasta su
contracción y es así como se formaron los planetas. La parte central de la nebulosa formó el Sol.
Planeta.- Cuerpo celeste que está en órbita alrededor del sol, tiene una masa suficiente para que su propia gravedad supere
las fuerzas de cohesión de un sólido rígido y adopte una forma en equilibrio hidrostático (aproximadamente esférico) y haya
barrido la vecindad alrededor de su órbita.
Planeta Enano.- Cuerpo celeste que está en órbita alrededor del sol tiene una masa suficiente para que su propia gravedad
supere las fuerzas de cohesión de un sólido rígido y adopte una forma en equilibrio hidrostático (aproximadamente esférico),
no haya barrido la vecindad alrededor de su órbita y no es un satélite.
El resto de objetos (asteroides, cometas, y otros cuerpos menores) orbitando alrededor del Sol se denominarán
colectivamente como cuerpos menores del Sistema Solar.
El Sol.
Es una estrella que ocupa el centro del Sistema Solar, al rededor del cual giran los astros de la familia solar, se encuentra en
estado plasmático. El Sol domina el campo gravitacional del sistema solar ya que contiene el 98,85% de la masa total de
éste.
Los Planetas.
Etimológicamente significa “errante”. Son astros esféricos y opacos del Sistema Solar que giran alrededor del Sol, con distintas
velocidades y tiempo; dotados de movimientos de rotación sobre sus ejes y traslación alrededor del Sol, en el mismo sentido
a excepción de Venus y Urano que tienen un movimiento de rotación retrógrado (de este a oeste).
Planetas Enanos.- Término creado por la Unión Astronómica Internacional (UAI) para definir a una nueva clase de cuerpos
celestes, diferentes a la de los planetas clásicos, fue introducida en la Resolución de la UAI el 25 de agosto del 2006. Estos
planetas son: Ceres, Plutón y Eris.
Satélites.- Etimológicamente significa “acompañante”. Son astros esféricos y opacos que giran alrededor de los planetas.
Todos los planetas a excepción de Mercurio, Venus y Ceres no tienen satélites. Ganimedes, es uno de los satélites de Júpiter,
es el más grande del sistema planetario y tiene 5 260 km. de diámetro.
Planetoides o Asteroides.- Son pequeños astros esféricos y opacos que giran alrededor del Sol entre las órbitas de Marte y
Júpiter. Se cree que constituyen los restos de un antiguo planeta que se desintegró a efecto de colisión con otro astro del
universo. Existen algo de 100 000 asteroides, siendo los más grandes: Eros, Icaro, Hidalgo, Vesta, Palas, Atenea, etc.
Cometas.- Significa estrella cabelluda, son astros luminosos y brillantes que giran alrededor del Sol en órbitas que pueden ser
elípticas muy alargadas, parabólicas e hiperbólicas. Están formados por roca, hielo, amoniaco, metano y anhídrido
carbónico, que se evaporan al acercarse al Sol dando lugar a enormes colas. Tienen 3 partes: cabeza o núcleo, cabellera y
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cola. Los cometas más conocidos, son: Halley, que regresa cada 76 años, Ikeya, Zeki, Morihouse, Encke, Herchel, Halle Bopp
este último descubierto el año 1997.
Meteoritos (Aerolitos).- Son partículas pétreas o metálicas que gravitan en el espacio, que al entrar en contacto con la
atmósfera terrestre se incendian, denominándose a ellas estrellas fugaces. Si son muy grandes pueden impactar en la
superficie terrestre y abrir cráteres, pero casi la totalidad de los meteoritos se consumen en la atmósfera terrestre.
La Luna.- Satélite natural de la Tierra, se encuentra a 384 000 km. de distancia, de movimiento de rotación y traslación
isocrónico, cuyas características son: diámetro: 3 473 km., tamaño 50 veces menos que la tierra, superficie: 38'000,000 km2,
gravedad: sexta parte de la Tierra, los objetos pesan 6 veces menos que en la Tierra, su superficie es desolada, sin agua ni aire
o atmósfera, con grandes cráteres, montañas escarpadas, con temperaturas altas durante el día y muy bajas durante la
noche.
Fases: La Luna en su giro alrededor de la Tierra presenta diferentes aspectos visuales; según sea su posición con respecto
al Sol. Las fases son cuatro:
a) Luna Nueva o novilunio cuando la Luna no se ve de la Tierra.
b) Luna Llena o Plenilunio cuando se observa totalmente como un disco.
c) Cuarto creciente se observa una parte del satélite.
d) Cuarto menguante cuando solamente se observa una parte del satélite.
Fuente: https://imperiodelaciencia.wordpress.com/tag/sistema-solar/
Si entendemos a la Tierra como sistema esta estaría formada por un conjunto de elementos o entidades bióticos (flora y
fauna), antrópicos (el hombre) y abióticos (atmósfera, relieve, suelos y agua) en constante cambio e interacción por acción
del flujo solar.
Entidades o elementos del Geosistema:
El Geosistema está constituido por los siguientes subsistemas:
a) Abiótico o inorgánico: constituida por:
- La atmósfera o aeromasa,(Capas atmosféricas en especial la Troposfera), es estudiada por la climatología y la
meteorología.
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- La litósfera o litomasa, conformada por los minerales, rocas, relieve, suelo, tipos y su distribución.
- La hidrosfera o hidromasa. Constituida por las aguas loticas, lenticas, subterráneas, glaciares, casquetes polares,
humedad.
b) Biótico: conformada por la fauna y flora (biomasa). La distribución en la Tierra es estudiada por la Biogeografía
c) Antrópico o humano: formada por el hombre (antropomasa).
Fuente: http://ccss-soriano.blogspot.com/2012/03/geosistema-i.html
El Geosistema “Tierra” es uno de los ocho planetas que conforma nuestro sistema planetario solar, tercer planeta más
cercano al Sol, cuya distancia al Sol es de 149’675 000 km. La ciencia denominada Geodesia, se ocupa de la forma y
dimensiones del Geosistema “tierra”.
1.- Forma: La mejor representación de la Tierra es un elipsoide de revolución (achatada en los polos y ensanchada en el
ecuador), es decir la forma generada por un meridiano de forma elíptica en rotación, siendo a un más correcto llamarle
“GEOIDE”, para su estudio se tiene tres formas bien definidas:
a) Forma Física.- (Real, verdadera, topográfica), resulta de considerar la parte física de la Tierra, es decir, teniendo en cuenta
las partes salientes y entrantes tal como es, a la cual denominamos una forma irregular.
b) Forma Matemática o Geométrica (Elipsoide de Revolución).- Achatada en los Polos y ensanchada en el Ecuador.
Geométricamente regular
c) Forma Teórica.- El Geoide.- (Listing - 1873). Esta forma resulta de nivelar la superficie continental con la del nivel del mar,
esto significa, que un Geoide será una superficie lisa, sin protuberancias, considerando el nivel medio del Mar. “Superficie
equipotencial de gravedad de altura cero, definida como la superficie media de los mares” de característica irregular.
Fuente: http://www.xatakaciencia.com/sabias-que/la-forma-de-la-tierra-superficies-de-referencia
A. Movimiento de rotación.- Realizado alrededor de su eje imaginario, cuyos extremos son los polos Sur y Norte
Características:
Consecuencias:
Fuente: http://enlasestrellasesta.blogspot.com/2010/09/movimientos-de-la-tierra.html
B. Movimiento de Traslación.- Llamada también de “Revolución”, realizado alrededor del sol, sobre una órbita elipsoidal
denominada “Eclíptica”, de muy poca excentricidad.
Características:
- Dirección: La trayectoria descrita se llama “Órbita elíptica o Eclíptica” (Sentido antihorario)
- Velocidad: 29.7 km/s.
- Tiempo: 365d. 5h. 48m. 45.8 seg.
- Inclinación del Ecuador terrestre con el plano de órbita: 23° 27’
- Distancia de órbita solar: 930’000,000 km.
Consecuencias:
1) Unidad de medición:
Sideral : 365d. 6h. 9m. 10.5Seg.
Tropical : 365d. 5h. 48m. 45.8 Seg.
Año: Civil : 365 días
Bisiesto : 366d. (Cada 4 años)
2) Desigual iluminación anual (Zonas climáticas: Tórrida, templada y fría)
3) Producción del día artificial en los círculos polares.
4) Cambio aparente del tamaño del sol (Afelio y Perihelio)
5) Las Estaciones del año: Son los cuatro puntos astronómicos que ocupa la Tierra en su movimiento de Traslación, divididos
en dos Solsticios (Verano – Invierno) y dos Equinoccios (primavera - otoño).
Desarrolle lo Siguiente: El 07 de junio del año 2016, los países de Canadá y Australia respectivamente, se encuentran
en la estacione astronómica:
ESTACIONES ASTRNÓMICAS DEL AÑO
Fuente: http://www.bing.com/images/
CARTOGRAFÍA
“Arte y ciencia de representar los elementos o componentes del espacio geográfico en un mapa”
LÍNEAS IMAGINARIAS
Localizar puntos en la superficie terrestre, vio la necesidad de trazar líneas imaginarias terrestres; considerando el movimiento
de rotación, la Tierra gira en su eje imaginario, dando lugar a los polos: Norte y Sur, complementado por los siguientes:
A. Círculos Máximos: Dividen a la Tierra en dos partes iguales, son:
1. El Ecuador Terrestre.- Círculo imaginario que divide a la Tierra en dos porciones iguales llamados Hemisferios: Hemisferio
Norte (Boreal, septentrional y continental) y Hemisferio Sur (Austral, meridional y marítimo).
2. Los Meridianos: Semicírculos imaginarios que se trazan de polo a polo cortando perpendicularmente a la línea
ecuatorial. Dos meridianos opuestos hacen un círculo máximo. Alcanzan su mayor separación atravesando el Ecuador
y se unen o convergen en los polos. El meridiano de Greenwich (que pasa por el observatorio de Greenwich -
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Inglaterra), sirve como referencia para el trazado de los demás meridianos terrestres, el meridiano base y su opuesto
dividen a la Tierra en dos hemisferios: Occidental, Oeste (W) y el Oriental o Este (E).
B. Círculos menores: Líneas imaginarias que se trazan en relación al Ecuador Terrestre, llamados paralelos, dividen a la Tierra
en porciones desiguales, los más importantes son:
- El Trópico de Cáncer 23°27’ (N)
- El Trópico de Capricornio 23°27’ (S)
- El Círculo Polar Ártico 66°33’ (N)
- El Círculo Polar Antártico 66°33’ (S)
RED GEOGRÁFICA.- Es el conjunto, sistema o red de meridianos y paralelos que rodean a la Tierra, llamada también “Malla
Geográfica”
COORDENADA GEOGRÁFICA.- Es el punto de intersección entre un meridiano y un paralelo terrestre, expresado en su Latitud
y Longitud geográfica, denotado en grados, minutos y segundos.
Fuente: http://contenidos.educarex.es/mci/2004/35/Diccionario/tecnicas.html
Fuente: http://www.elgps.com/documentos/utm/coordenadas_utm.html
a) Latitud.- Distancia angular de un punto cualquiera de la superficie terrestre a la línea ecuatorial. La Latitud se mide a partir
del Ecuador terrestre (Lat. 0°) y aumenta hacia los polos: 90° N y 90° S.
b) Longitud.- Distancia angular de un punto cualquiera de la Tierra al meridiano Base de Greenwich. La Longitud se
determina a partir de Greenwich (Long. 0°). A partir de dicha línea de longitud se llega hasta los 180° E y 180° W.
En un plano cartesiano terrestre, ubique la coordenada geográfica siguiente: Punto “X” = 45° 00’ 00” S y 90° 00’ 00” W
MAPA
Es la representación de la superficie terrestre o parte de ella a escala determinada, cuyos elementos generales e
imprescindibles son: El Titulo, Orientación, Localización, Escala y la Leyenda.
Tipos de Mapa:
- Por su Escala: Escala pequeña, intermedia y grande.
- Por la Extensión de superficie representada: Mapamundi, Planisferio, Continentales y Nacionales.
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- Por su Contenido (Temático): Físico, climático, Edáfico, Económico, Político, etc.
ELEMENTOS DEL MAPA:
Todo mapa cuenta con cinco elementos muy importantes, son la base para su identificación e interpretación:
a) El Título.- Expresa el contenido o la información que brinda el mapa. El título esta presentado en la parte superior del
mapa. Por ejemplo: mapa político, mapa topográfico, mapa demográfico, mapa climático, mapa geológico, mapa
agrícola, etc.
b) La Orientación.- Es la acción de ubicar en el horizonte un rumbo geográfico, principalmente el oriente (de ahí su nombre),
por ejemplo encontrar el norte para colocar el mapa en forma tal que las direcciones del mapa (los puntos cardinales)
coincidan con la realidad. En los mapas aparece generalmente una Rosa Náutica o una flecha que indica el Norte. Por
lo general el Norte corresponde a la parte superior del mapa; el Sur a la parte inferior; el Este, a la derecha, y el Oeste a
la izquierda.
c) La Leyenda.- Son los símbolos o signos convencionales que nos ayudan a interpretar el mapa, constituyen el lenguaje
visual del mapa, es decir, representan determinados elementos del terreno en el mapa, como por ejemplo: carreteras,
líneas férreas, líneas telefónicas, etc.
d) Localización.- Implica ubicar o encontrar un punto sobre la superficie terrestre, utilizando las coordenadas geográficas,
coordenadas UTM., a través de grillas o cuadrículas de la red geográfica.
e) Escala.- Es la proporción entre la unidad de distancia sobre un mapa y la unidad de distancia que representa en el terreno.
Por ejemplo: La escala 1:100 000 equivale decir:
1 cm. en el mapa existe 100 000 cm. en el terreno real. También se interpreta:
1 cm. en el mapa existe 1000 m. en el terreno real ó en:
1 cm. en el mapa existe 1 km. en el terreno real.
Clases de escala:
1. Escala Numérica, está expresada por una fracción que indica la proporción que hay entre el mapa y el territorio. Por
ejemplo:
1/200 000 ó 1:200 000. 𝐸 = 1⁄200 000
2. Escala Gráfica, es un segmento graduado que indica la proporción entre la distancia real y la distancia media en el mapa.
2 1 0 2 4 6 Km.
Interpretando la escala, podemos determinar la distancia de terreno real de dos puntos que existe en el mapa.
1. En un mapa, la distancia entre dos distritos de la provincia 9. En un mapa, una carretera de 320 km, está representado
de la Convención, están representados por un segmento por un segmento de 8 cm.; la escala a la que se elaboró
proyectado de 5 cm. en un mapa de escala 1: 30 000; el el mapa corresponde a:
segmento en el terreno real es de: a) 1: 4 000 000 b) 1: 350 000 c) 1: 2 000 000
a) 1 cm. b) 1000 m. c) 1.5 km. d) 1.5 cm. e) 15km. d) 1: 400 000 e) 1: 2 800 000
10. En un plano de escala 1: 20 000, ¿Qué extensión tiene
2. Los estudiantes del “CEPRU – UNSAAC”, realizaran una un canal de riego de 15 cm?
caminata de confraternidad, de la localidad de Pisqa a) 3 cm b)3 m c)3 km d)0.3 km e)30 cm
Kúchu al complejo arqueológico de Machupicchu, 11. Un grupo de estudiantes del CEPRU-UNSAAC, observan el
observan en el mapa de escala 1: 300 000, midiendo el plano de ubicación de la ciudad universitaria de
curso del camino Inca, obtienen como resultado 9.5 cm. Perayoq, de escala 1:300; quienes, haciendo uso del
Consecuentemente la distancia en el terreno real de escalímetro, determinan 60 cm del lado Este; dicho
recorrido corresponde a: segmento en el terreno real corresponde a:
a) 30 km. b) 2.8 km. c) 280 m. d) 30.5 km. e) 28.5 km. a) 180 cm b) 180 km c) 18 m d) 180 m e) 1.8 mm
3. La distancia de la carretera Cusco – Yanaoca es de 64 12. La distancia limítrofe entre dos distritos de la provincia del
km, dicha distancia en un mapa de escala 1:800000 estará Cusco, están representados por un segmento
representado por un segmento de: proyectado de 3 cm. en un mapa de escala 1: 30000; el
a) 8 cm. b) 520 m. c) 8 km. d) 5 cm. e) 1.2 m. segmento en el terreno real es de:
a) 9 cm. b) 9000 m. c) 9 km. d) 90 km. e) 900 m.
4. Los puntos “MN” están representados por 5 cm. En un
mapa a escala de 1:1000000; la distancia proyectada 13. Al observar un mapa del Parque Nacional del Manu de
entre ambos puntos en el terreno real es: escala 1: 200000 y medir el curso de recorrido del río Alto
a) 55 cm. b) 15 km. c) 50 m. d) 500 km. e) 50 km. Madre de Dios, obtienen como resultado 12.5 cm.; la
distancia en el terreno real de recorrido en “Peque
5. La distancia de línea férrea entre Cusco y Ollantaytambo peque” corresponde a:
es de 75 km, la misma que en un mapa de escala 1: 750 a) 3 km. b) 34 km. c) 250 m. d) 2.5 km. e) 25 km.
000; estará representado por un segmento de:
a) 20 m. b) 7.5 km. c) 10 cm. d) 75 km. e) 5 cm. 14. En un plano de Catastro Urbano de la ciudad del Cusco
de escala 1: 15000, la distancia proyectada desde su
6. Entre las ciudades de Cusco y Abancay existe una vivienda hasta la ciudad universitaria está representada
distancia de 200 km; dicha distancia en un mapa de por 8 cm.; el segmento en el terreno real, corresponde a:
escala 1: 1 000 000, estará representado por el segmento a) 1200 m. b) 1 km. c) 2 km. d) 18,75 m. e) 1.2 m.
de:
a) 20 cm. b) 18 km. c) 200 m. d) 2 km. e) 28 cm. 15. Los puntos “AB” están representados por 2 cm. en un
mapa de escala 1: 750000; la distancia proyectada entre
7. Si el río Santa presenta una distancia de 294 km; el ambos puntos en el terreno real es de:
mencionado recorrido longitudinal, en un mapa de escala a) 15 cm. b) 15 km. c) 150 m. d) 150 km. e) 1.5 km.
1: 1 000 000 estará representado por el segmento de:
a) 290 m. b) 7.5 km. c) 23 cm. d) 2.9 km. e) 29.4 cm. 16. La distancia de línea férrea entre dos puntos es de 30 km,
dicha distancia en un mapa de escala 1: 500000, estará
8. La distancia proyectada entre dos ciudades “XY”, está representado por un segmento de:
representada por 20 cm., cuya distancia en terreno es a) 150 m. b) 30 km c) 15 cm. d) 30 cm. e) 6 cm.
de 130 km.; la escala a la que se elaboró el mapa 17. La distancia proyectada entre dos ciudades “XY”, está
corresponde a: representada por 15 cm., cuya distancia en terreno es de
a) 1: 1 000 000 b) 1: 650 000 c) 1: 800 000 120 km.; la escala a la que se elaboró el mapa
d) 1: 6 500 000 e) 1: 65 000 corresponde a:
a) 1: 800 b) 1: 8000000 c) 1: 8000
d) 1: 800000 e) 1: 80000
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HUSOS HORARIOS
Son cada una de las 24 zonas horarias trazadas convencional y arbitrariamente sobre la superficie terrestre, la amplitud de un
huso horario es de 15° de Longitud, equivalente a una hora. El rango de influencia de los husos horarios es de 7°30’ a ambos
lados del meridiano central (Meridiano referencial). La línea internacional de cambio de fecha, es el antemeridiano de
Greenwich a 180° del meridiano principal de referencia, al cruzar esta línea: De Este al Oeste: Se retrasa 1 día; y de Oeste a
Este: se adelanta 1 día.
Ejercicios de Aplicación
1. Si en el meridiano de Greenwich son las 14:59 horas ¿Qué a) 5:00 hrs. del 25/05/2016
hora es en el meridiano 75º W y 75º E, respectivamente? b) 5:15 hrs. del 25/05/2016
c) 1:15 hrs. del 24/05/2016
d) 12:15 hrs. del 25/05/2016
2. En el ciudad “X” (45° W) son las 2:15 hrs.; por tanto, la hora e) 00:15 hrs. del 26/05/2016
en la ciudad “Y” (15° E) corresponde a:
6. En la ciudad del Vaticano, localizado a 41º 53’ 24.8” N y
a) 18:00 horas b) 18:15 horas c) 07:00 horas 12° 29’ 32.3” E, son las 18:19 hrs; entonces:
b) d) 08:00 horas e) 06:15 horas
I. En la ciudad “A” de coordenada de longitud 27° 45’
3. Dos ciudades localizadas al oriente del meridiano de 23” W, son las 12:00 hrs.
Greenwich: “A” (30°) y “B” (90°); si en la ciudad “B” son las II. En la ciudad “B” de coordenada de longitud 12° 55’ 15”
16:45 hrs.; la hora en la ciudad “A” es de: oriental, son las 18:19 hrs.
III. En la ciudad del Cusco, son las 00:19 hrs. del mismo día
a) 00:45 horas b) 12:00 horas c) 11:45 horas IV. En la ciudad de México de coordenada de longitud 99º
b) d) 12:45 horas e) 13:00 horas 08’ 00” W, son las 10:19 hrs.
4. Un viajero, cuyo reloj marca las 7:44 hrs. ubicado en el LOS ENUNCIADOS CORRECTOS SON:
aeropuerto de Londres de coordenada de longitud 00° 05’
45” W, decide viajar hacia el poniente a 56° 39’ 24”; en este a) I y II b) III y IV c) II y IV d) III y I e) I y IV
nuevo destino, encontrara su reloj:
7. Si en la ciudad “A” localizada a 48° 30’ 23” S y 59° 03’
a) Averiado 43” E, son las 6:12 hrs. del 27/05/2016; la hora y fecha en
b) Desorbitado la ciudad “B” localizada a 81° 21’ 45” N y 60° 12’56” W
c) Retrasado corresponde a:
d) Adelantado
e) Igualado al nuevo huso horario. a) 22:12 hrs. del 27/05/2016
b) 10:12 hrs. del 27/05/2016
5. En la ciudad “X” localizada a 27° 45’ 54” N y 79° 56’ 12” W, c) 21:12 del día anterior
son las 12:15 hrs. del 25/05/2016; la hora y fecha en el local d) 21:00 del día siguiente
del “CEPRU” corresponde a: e) 22:12 hrs. del 26/05/2016
Fuente: http://karinahernan.blogspot.com/2013/06/ubicacion-de-libano-la-rosa-de-los.html
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2. El Manto (Mesosfera).- Rodea al núcleo, con un espesor aproximado de 2900 km. Abarcando el 83% del total del
globo terrestre, presenta dos capas divididas por la discontinuidad de Repetti: El Manto Superior, donde se encuentra la
ASTENOSFERA (Zona plástica y débil, con temperaturas que oscilan entre los 1700 y 1800 ºC, componentes: hierro y silicatos
de magnesio) y el Manto Inferior o pirósfera con temperaturas que oscilan entre los 2500 y 2900 ºC. el mineral predominante
del Manto es el Olivino, siendo la roca predominante la Peridotita, el límite con la corteza terrestre corresponde a la
discontinuidad de Mohorovicic.
3. La Corteza Terrestre.- Capa delgada y externa del globo, con un espesor variable de 5 km. en las cuencas oceánicas
y 70 km. por debajo de los continentes y océanos; corresponde al 1% del volumen total de todo el planeta. Presenta dos
capas divididas por la discontinuidad de Conrad: La Corteza Superior (Granítica, SiAl o corteza continental; es discontinua
porque termina en los océanos) y la Corteza Inferior (Basáltica, SiMg o Corteza oceánica; se encuentra debajo de los
continentes y océanos rodeando completamente al Manto).
Fuente: http://fotosdeculturas.blogspot.com/2010/10/dibujos-de-la-estructura-interna-de-la.html
A.1. La Orogenia.- Son movimientos tectónicos compresivos horizontales y lentos de la corteza terrestre, por los cuales vastas
áreas son deformadas y elevadas para formar grandes cinturones de montañas de plegamiento.
Características:
- Son movimientos laterales o compresivos, porque accionan horizontal y paralelamente a la corteza terrestre.
- Movimientos lentos e imperceptibles, que originan las montañas de plegamiento, fracturas o fallas,
- Afectan a áreas longitudinales de poca amplitud.
- En zona de orogenia, con frecuencia existe actividad sísmica y volcánica.
A.2. La Epirogenia.- Llamado también tectónica vertical, movimientos lentos de levantamiento y hundimiento de la corteza
terrestre que originan los continentes, afectando extensas aéreas, sin deformar la estructura geológica de las rocas.
Características:
- Son movimientos verticales ascendentes y descendentes
- Afectan enormes extensiones (continentales y locales)
- Movimientos lentos (imperceptibles) y permanentes
- No modifican la estructura de la corteza terrestre, por que levantan todo en bloque: Terrazas marinas, mesetas, altiplanos y
las depresiones.
La Isostacia.- Principio Geofísico que explica el equilibrio existente entre dos porciones de la corteza terrestre, una de ellas se
eleva a gran altitud y la otra se encuentra en una depresión.
A.3. El Vulcanismo.- So fenómenos violentos de la naturaleza, por los cuales se produce el desplazamiento del magma desde
el interior de la corteza terrestre hacia la superficie a través de grietas o fisuras llamadas volcanes.
B.1. La Meteorización (Intemperismo).- Destrucción de las rocas que forman la corteza terrestre In-Situ, por actividad de los
agentes atmosféricos: Temperatura y Humedad, se clasifica en:
- Meteorización Física (Mecánica).- Desintegración de rocas por acción de los cambios de temperatura, las heladas,
organismos (raíces de las plantas).
- Meteorización Química.- Las rocas sufren cambios en su forma y estructura química como la hidratación, oxidación,
carbonatación, y disolución.
B.2. La Erosión.- Arranque físico de los materiales sueltos, se lleva a cabo mediante los procesos de Transporte (acarreo, traslado
de las rocas de un lugar a otro por los agentes del modelado) y Deposición (acumulación de los fragmentos o partículas en las
depresiones de la Tierra – Cuencas oceánicas)
Tipos de Erosión:
- Erosión Fluvial. - Erosión Pluvial.
- Erosión Glacial. - Erosión Marina (Olas)
- Erosión Eólica. - Erosión Antrópica.
Fuente: http://web.educastur.princast.es/proyectos/biogeo_ov/3eso/01_relieve/diapositivas.htm
Fuente: http://www.lpi.tel.uva.es/~nacho/docencia/ing_ond_1/trabajos_06_07/io3/public_html/Placas/Placas.html
GEOGRAFÍ A | 17
Relieve Plano: Mesetas, altiplanos, tablazos, llanuras y penillanuras o peneplanos, estas dos últimas con intervención de
agentes del modelado.
Llanuras.- Son extensas superficies planas poco accidentadas y localizadas a poca altitud sobre el nivel del mar. Se
encuentran generalmente en las zonas de cratones. Ejemplos: Paraná, Amazonas, Orinoco, Congo, Las Pampas argentinas,
Siberia.
Mesetas.- Son superficies planas u horizontales que se encuentran a grandes altitudes sobre el nivel del mar, generalmente
entre 3 000 a 4 000 m. Descansan sobre estratos sedimentarios. Ejemplos: Colorado (E.U.), Dekán (La India), Anatolia (Turquía).
En el Perú: Junín, Parinacochas, Choclococha. En el departamento del Cusco tenemos: Sibinacocha, Chinchero - Maras,
Saqsayhuamán, etc.
Penillanuras o penéplanos.- Son superficies relativamente planas, producto de la erosión de antiguas montañas. Es decir son
las antiguas montañas erosionadas y convertidas luego en superficies planas.
Altiplanos.- Son extensas superficies de la Tierra, caracterizadas por estar rodeadas por cadenas de montañas. Son
características de las áreas de levantamiento. Ejemplo: el Altiplano del Titicaca, el altiplano Mexicano.
FORMAS DE RELIEVE
Fuente: http://www.juanjomorales.com/2010/10/tema-1-2.html
GEOGRAFÍA | 18
4.1 LOCALIZACIÓN.
El Territorio peruano se encuentra ubicado en la parte central y occidental de América del Sur, al Oeste del Meridiano de
Greenwich y Sur del Ecuador Terrestre, en la zona tórrida entre los paralelos: 00 01' 48" S. hasta los 18 20' 50,8" Lat. S. y los
meridianos: 68 39' 27" W. hasta los 81 19' 34,5" Long. W.
DIMENSIONES:
Área: La superficie del territorio peruano, incluido las islas del mar Peruano y el Lago Titicaca, asciende a 1'285, 215,60 km 2,
considerado como el tercer país más extenso en América del Sur.
- Islas del Pacífico 94,36 km2.
- Islas del Titicaca 39,04 km2.
- Área continental 1 285 082,20 km2
Largo: 2135 km. desde punto más septentrional al punto más meridional.
Ancho: 1640 km. del punto más occidental al punto más oriental
Longitud del Litoral: 3 080 km. desde Boca de Capones, hasta la Línea de Concordia.
Altimetría: El punto más alto, es el nevado de Huascarán localizado a 6746 m. de altitud. El punto más bajo es la depresión de
“Bayóvar" a -37 m. por debajo del nivel del mar (Piura), localizado a 60 km. al S. de la localidad de Sechura.
LIMITES:
- Por el Norte Ecuador (1528,546 km.) y Colombia (1506,026 km.)
- Por el Sur con Chile (169,150 km.)
- Por el Este con Bolivia (1047,160 km.) y Brasil (2822,496 km.)
- Por el Oeste con el Océano Pacífico (3,080 km.)
Perímetro total: 10 153,378 km. incluyendo el litoral peruano.
LOS ANDES PERUANOS.- Forma parte del sistema orográfico Andino (Los Andes Sudamericanos). En territorio Peruano, la
cordillera de los Andes presenta longitudinalmente dos cadenas importantes: Occidental y la Oriental con dirección SE a
NW; transversalmente se divide en tres sectores: sur, centro y norte, separados por Nudos (divisorias de aguas), la de
Vilcanota hacia el Sur y Pasco hacia el Norte, representando el 30.2% del territorio nacional.
PASOS O ABRAS:
- Choquejarani (4300 m.s.n.m.), carretera de Puno - Moquegua
- Crucero Alto (4417 m. s. n. m.), Línea férrea: Arequipa-Juliaca en Puno
- Pati (4260 m.s.n.m.), carretera: Arequipa-Puno
b) CORDILLERA ORIENTAL
- Cordillera de Carabaya (Puno)
- Constituye la divisoria fluvial de aguas entre el río Madre de Dios y la Hoya del Titicaca
PICOS: Ananea (5824 m.s.n.m.) en sandia, Aricoma (5310 m.s.n.m.), Quenamari, Palomani, Cumurana. (Puno)
PASOS O ABRAS:
- Quellasane (4717 m.s.n.m.), Carretera Nuñoa –
Macusani.
- Iskay Cruz (4750 m.s.n.m.), Carretera Cajota –
Sandia.
- Aricoma (4815 m.sn.m.), Carretera Crucero –
Limbani.
a) CORDILLERA OCCIDENTAL:
- Cordillera de Chila en Arequipa
- Cordillera de Huanzo en Arequipa,
Apurímac, Ayacucho
- Cordillera de Chonta en Huancavelica
- Cordillera la Viuda en Lima
- Cordillera de Huarochiri (Lima - Junín)
VOLCANES - PICOS (m. s. n. m.):
AREQUIPA: El Pichupichu (5149), Misti (5597),
Chachani (6075), Ampato (6288),
Coropuna (6395), Solimana (6043),
Sabancaya (5976).
HUANCAVELICA: El Altar (5268).
AYACUCHO: Sarasara (5000), Jarhurazo,
Jahuiña (5288).
LIMA: Nevado la Viuda (4655) y monte
Meigg (5357).
MESETAS:
AYACUCHO: Pampa Galeras,
Parinacochas
HUANCAVELICA: Castrovirreyna
ABRAS:
- Paso de la Viuda (4200)
Fuente: http://www.peruvia-gallery.com/geography/fig1_peru_topo.jpg
Carretera: Canta – Cerro de Pasco
- Paso de Anticona (4850 m. s. n. m.),
carretera Lima – Oroya.
GEOGRAFÍA | 21
- Paso de Condorillo, carretera Nazca – Abancay
- Paso de Choclococha, carretera Pisco – Castrovirreyna
RIOS Y VALLES:
Majes, Ocoña, Colca, Río Grande (Ica), Cañete, Rímac, Pativilca al océano Pacífico y, el Apurímac y Pampas al Amazonas.
b.1) Cordillera Vilcabamba en el Cusco (Divisoria Aguas entre el río Apurímac y el Urubamba).
- Cordillera Rasohuilca al Norte de Ayacucho
- Cordillera de Huaytapallana en Junín, al Este de Huancayo
PICOS: (m. s. n. m.)
- Pumasillo (6070), Salkantay (6271), Padreyoc en Cusco
- Huaytapallana y Lasuntay (5720) en Junín
- Ampay en Apurímac
VALLES LONGITUDINALES:
- Valle del Mantaro (Junín y Huancavelica)
- Valles de Huanta (Ayacucho) y Apurímac (Cusco, Apurímac, Ayacucho), Pampas (Ayacucho- Apurímac), Pachachaca
(Apurímac)
MESETAS: Bombón (Junín - Pasco)
CAÑONES: Apurímac, Mantaro (central hidroeléctrica de Santiago Antúnez de Mayolo)
SERRANÍAS: Pumakawanka (Oeste del río Pampas: Ayacucho-Huancavelica).
b.3) Cadena de Paucartambo.- Cadena de montañas que se origina en el nevado de Ausangate, en su ingreso a la amazonia
pierde altitud hasta desaparecer en la misma.
A partir del nevado de Tuco (Nudo de Tuco), la cadena occidental se bifurca en 2 ramales originando la Cordillera Blanca
y Cordillera Negra por donde discurre el río Santa originando el Callejón de Huaylas (200 km.) Para desembocar en el mar
corta a la cordillera Negra formando el cañón del Pato (central hidroeléctrica de Huallanca o Cañón del Pato). Ambos
ramales se unen al norte de la provincia de Corongo y forman el nudo de Mollepata o Pelagatos en La Libertad.
ABRAS: Paso de Porculla (2138 m.s.n.m.) Provincia de Huancabamba - Piura, carretera Olmos – Río Marañón.
b) CORDILLERA CENTRAL:
De menor elevación y es cortada por el río marañón en el pongo de Rentema (Bagua – Amazonas de 2 km. Largo x 60 m.
de ancho), esta cadena de montañas divide las aguas de los ríos Marañón y Huallaga.
- Cordillera de Yanachaga (Pasco- Huánuco)
- Valles: Cajamarca, Chotano (Cajamarca)
c) CORDILLERA ORIENTAL:
- Cordillera Huachón, ubicada en la parte norte del nudo de Pasco, y es cortada por el río Huallaga en el pongo de Aguirre
(San Martín) y por el Marañón en el pongo de Manserriche (Amazonas).
- Cordillera de Condor (Amazonas), frontera con el Ecuador.
- Cordillera Azul, abarca los departamentos de Huánuco, San Martín y Ucayali y Loreto, erosionado por el río Yuracyacu en
el boquerón del padre Abad
- Cerros Campanquiz, en la región de Amazonas; el río Huallaga se desplaza entre las Cadenas central y oriental.
- El Boquerón del padre Abad, carretera Tingo María - Pucallpa
Pico: Huagaruncho (Pasco)
GEOGRAFÍA | 22
RELIEVE:
VALLES DE LA SELVA ALTA:
- Jaén y San Ignacio, en Cajamarca.
- Bagua en Amazonas.
- Mayo, Saposoa, Huallaga Central, Tocache, en San Martín.
- Tingo María, en Huánuco.
- Oxapampa, Palcazú y Piches o Pichis, en Pasco.
- Chanchamayo y Satipo, en Junín.
- Quillabamba, Paucartambo, Q’osñipata, Marcapata, y Lares - Yanatile, en el Cusco.
- Inambari en Puno
b) LA SELVA BAJA.
Conocido como “Omagua”. Llanura amazónica ubicada al pie de los contrafuertes andinos, comprende una extensa superficie
plana y homogénea que ocupa parte del antiguo cratón brasileño, su estructura geológica está formada por rocas muy
antiguas, donde se han depositado los sedimentos aluviales cuaternarios. El clima es tropical hacia el norte y de sabana hacia
el sur, con abundante vegetación, ríos caudalosos y meadriformes.
RELIEVE:
Tahuampas o Aguajales.- Son áreas bajas de la Selva Baja, que permanecen cubiertas de agua durante todo el año. Están
formados por palmeras llamadas aguaje y tahua, de donde provienen los nombres de tahuampas y aguajales.
Restingas.- Son áreas altas que solamente se inundan en las épocas de crecidas de los ríos, en época de estiaje son
aprovechadas como áreas de cultivo.
Altos.- Son áreas formadas por colinas o terrazas, por tanto, no son inundables con las crecidas de los ríos. Son zonas ganaderas
y agrícolas. Las ciudades se han edificado en los altos.
Filos.- Colinas escarpadas cubiertas de densa vegetación que sobresalen en toda la llanura, originadas por erosión pluvial.
Por dinámica fluvial se originan las Qochas o T’ipisqas, que son lagos abandonadas por los ríos que han cambiado de cauce y
conectados con los ríos principales mediante caños o por infiltración.
SECTORES DE LA COSTA:
COSTA SUR O MERIDIONAL.- Comprendida entre la frontera con Chile y la península de Paracas. Se caracteriza por la presencia
discontinua de la “cadena costanera” del Paleozoico, cuya evidencia es el cerro Criterión – Ica, con 1200 m. de altitud. Entre la
cadena costanera y las vertientes andinas se desarrolla la plataforma costanera desértica, con presencia de valles a manera
de oasis y planicies llamadas “pampas” de origen aluvial. Hacia el oeste de la cadena costanera presentan terrazas de origen
marino que demuestran el levantamiento. Su ancho es variable: en Ica 85 km. y angosta en Arequipa (Punta Lobos: 5 km.). Por
su origen se caracteriza como costa de emersión o levantamiento.
GEOGRAFÍA | 23
COSTA CENTRAL.- Comprendido desde la península de Paracas hasta el límite de los departamentos de Ancash y La Libertad
(dirección transversal del río Santa). Se caracteriza por ser angosta con un ancho promedio de 40 km., con presencia de pampas
encerradas por colinas, cubiertos de rellenos detríticos, presencia de acantilados o barrancos y principalmente por grandes
rellenos aluviales depositados por los ríos que bajan de la Cordillera Occidental.
Por su origen es costa de hundimiento. Las islas que se encuentran en este sector constituyen el testimonio del hundimiento de
la cordillera costanera.
COSTA NORTE.- Comprende desde el límite de los departamentos de Ancash y La Libertad hasta la frontera con el Ecuador. Se
caracteriza por presentar tablazos, pampas, valles interiores, desiertos, playas levantadas y cadena costanera (Cerros de
Amotapes), presenta su mayor amplitud en el sector de la península de Illescas (150 km.). Por su origen es costa de levantamiento
o emersión.
CARACTERES MORFOLÓGICOS:
CORDILLERA COSTANERA.- Es una cadena de montañas de 1000 m de altitud, que se extiende en forma discontinua a lo largo
de la costa peruana próximo al mar, formadas por rocas cristalinas del Paleozoico y se cree que antiguamente era una gran
cordillera y que con los movimientos epirogénicos posteriores se el sector central del Perú se ha hundido, sus testimonios son la
presencia de islas. Sin embargo en la costa sur y costa norte precia algunas evidencias, siendo los testimonios más importantes:
el cerro Criterión (Costa sur – Ica); la Silla de Paita, macizo de Illescas en Piura, cerros Amotape (Tumbes y Piura)
LOS VALLES. Los valles de la costa son transversales, jóvenes formadas por los ríos que descienden de la Cordillera Occidental.
La mayor parte de los ríos que irrigan los valles son de régimen irregular, alimentado por las lluvias veraniegas de la región andina.
Existen dos clases de valles:
Valles interiores, son cerrados hacia el mar, su parte más ancha se encuentra en el interior, apenas desemboca al mar en un
canal estrecho, a veces no llega al mar, porque son aprovechados totalmente para el riego.
Valles exteriores, son abiertos hacia el mar, forman abanicos aluviales sobre el mar. La mayoría de los valles, pertenecen a este
tipo.
Los principales valles son:
Interiores:
- Ica: Ica, Nazca, El Ingenio (Costa Sur)
- Piura: Piura y Chira
Exteriores:
- Lima: Rímac, Chillón, Pativilca, Fortaleza y Supe.
- Ica: Chincha y Pisco. (Costa Central)
Otros Valles:
- Tacna: Caplina, Sama y Locumba.
- Moquegua: Moquegua.
- Arequipa: Chili-Vitor, Majes-Camaná, Tambo, Ocoña, Chaparra.
- La Libertad: Chao, Viru, Moche, Chicama y Jequetepeque.
- Lambayeque: Reque-Lambayeque, Saña, La Leche.
- Tumbes: Tumbes.
- Ancash: Huarmey, Casma, Nepeña y Santa.
- Lima: Cañete, Lurín, Chancay o Huaral, Huaura.
TERRAZAS MARINAS.
- Marcona en Ica
- Camaná, Atico, Chala y Yauca en Arequipa.
ESTRIBACIONES ANDINAS.
Son pequeñas cadenas de montañas que se desprenden de la Cordillera de los Andes, están emplazadas entre los valles
costeños, algunas alcanzan hasta el mar formando acantilados, como el de Pasamano, ubicado al norte de Lima.
PAMPAS.
Son espacios o áreas interfluviales emplazadas entre los valles, formadas por depósitos arenosos de ríos antiguos que bajaron de
los andes hasta la costa. Su relieve es plano, se encuentra a poca distancia del mar y los suelos son excelentes para la agricultura.
En el Perú tenemos las siguientes pampas:
- En Tacna: Cruz Verde, Cabeza de Vaca, La Yarada, etc.
- En Moquegua: Colorada y Clemesi.
- En Arequipa: Islay, Arrieros, La Joya, Majes, Sihuas, Indio Viejo, La Yesera, etc.
- En Ica: Nazca, Huayuri, Ñoco, Villacuri, Hoja Redonda, etc.
- En Ancash: Casma, Nepeña y Chimbote, etc.
- En Lima: Cañete, etc.
- En La Libertad: La Pampa, Chao,Viru, Moche, Chicama, Pur Pur, El Palomar, Poemape, Las Dunas, etc.
- En Lambayeque: Palo Grueso, Mariposa Vieja, Morrope, Salitre, Saña, Olmos, etc.
- En Piura: Chira, Las Salinas, etc.
TABLAZOS.
Son antiguas porciones de plataforma continental emergidas por efecto del levantamiento andino, son de naturaleza rocosa,
están cubiertos de arena y se encuentra en proceso de levantamiento, se elevan por encima de los 200 m. de altitud, representan
evidencia de levantamientos epirogénicos, así tenemos:
- En Ica: Ica
- En Piura: Máncora, Los Organos, El Alto, Restín, Lobitos, Talara, Negritos, Paita
DEPRESIONES.
Son áreas situadas bajo el nivel del mar, en las depresiones afloran las aguas marinas que, al evaporarse, dejan las sales que
contiene, entre ellas tenemos:
- Depresión de Bayóvar -37 m., La pampa, Las Salinas (Piura)
- Depresión de las Salinas (Chilca – Lima).
DESIERTOS.
Son áreas de gran extensión cubiertas de arena, caracterizadas por su gran sequedad, ausencia de vegetación y
precipitaciones, cuando se desarrolla a poca altitud toma el nombre de pampas y cuando se desarrolla a mayores altitudes
toman el nombre de tablazos. En el desierto podemos observar las DUNAS que son acumulaciones de arena, generalmente en
forma de un cuerno o media luna, y que son producidas por el viento. Ejemplo: Huacachina en Ica, Pur Pur en La Libertad. Entre
los desiertos tenemos:
- Desierto de Sechura en Piura.
- Desierto de Ica en Ica.
- Desierto de Clemesí en Moquegua.
GEOGRAFÍ A | 24
LOMAS.
Son asociaciones de vegetales que se desarrollan en estribaciones andinas que llegan hasta el litoral. El desarrollo de la
vegetación ocurre estacionalmente en invierno y primavera. Altitudinalmente se ubican entre los 200 y 1000 msnm, entre algunas
lomas tenemos:
- Ancash: Casma y Gramadal.
- Ica: Pampa Negra, Montegrande, San Nicolás, San Juan. (Costa Sur).
- Arequipa: Atiquipa, Chala, Camana, Mollendo, Tambo, Jesus.
- Lima: Quilmana, Asia, Lachay, Amancaes, Atocongo, Lurín, Pachacamac.
EL LITORAL PERUANO:
Es la faja longitudinal comprendida entre el nivel máximo de la marea alta (Pleamar) y el nivel mínimo de la marea baja
(Bajamar), zona de contacto entre el mar y la costa, cuyas características morfológicas son producto de la acción erosiva de
las olas, formando golfos, bahías, istmos, penínsulas, puntas, islas, cabos, etc., en el Perú tenemos:
Penínsulas.- Son porciones de tierra que se internan en el mar, las principales penínsulas son: Paracas (Ica), Ferrol (Ancash), Illescas
(Piura)
Puntas.- Son porciones de tierra que ingresan al mar. Destacan las puntas siguientes:
- Malpelo (Tumbes).
- Pariñas, Negra, Balcones, Paita y Agujas (Piura).
- Malabrigo, Guañape y Chao (La Libertad).
- Las Zorras, Culebras y Cabeza de Lagarto (Ancash).
- Lachay o Salinas, Ancón (Lima).
- La Punta (Callao).
- San Juan, Carreta, Grande, La Isla, Del Asma, Lomitas (Ica).
- Lobos, Ático e Islay (Arequipa).
- Coles (Moquegua).
ISLAS.- Son porciones de tierra en medio del mar, aisladas de los continentes. En el Perú son parte de la antigua cordillera
costanera o parte de las estribaciones andinas y no producto de erupciones volcánicas submarinas; Las principales islas son:
- Foca o Paita, Lobos de Tierra (16 km2) Piura.
- Lobos de Afuera (Lambayeque). El más alejado del litoral.
- Guañape, Chao (La Libertad).
- Santa, Ferrol, Blanca (Ancash).
- San Lorenzo (más grande 16,48 km2), Frontón, (Callao).
- San Martín, Asia, Pachacamac (Lima).
- San Gallán, Chincha, Independencia, Ballestas, Tres Marías, Santa María y Santa Rosa,
(Ica).
CABOS.- Son porciones de tierra que ingresan al mar: Cabo blanco (Piura)
RELIEVE LITORAL
Fuente: http://lalipineirocastilla.blogspot.pe/2015/01/lasformasderelievepng.html
GEOGRAFÍ A | 25
HIDROSFERA.- Es el conjunto de partes líquidas del globo terráqueo. Constituida por aguas lenticas, loticas, casquetes polares,
glaciares, aguas meteóricas, aguas subterráneas, dando lugar al ciclo hidrológico del agua.
Los ríos.
Son corrientes continuas de agua que se desplazan en la superficie de los continentes desde las partes altas impulsadas por la
gravedad. Se originan a partir de los deshielos de glaciares, lagos, lagunas, manantes, etc., recargadas por precipitaciones
sólidas y líquidas del ciclo hidrológico del agua, desembocando en los ríos mayores, lagos, mares interiores y océanos.
CLASES:
a) Efímeros, cuando poseen aguas solamente después de las lluvias y la mayor parte del año permanecen secos.
b) Intermitentes, cuando mantienen su caudal parte del año.
c) Perennes, cuando los cursos de agua son permanentes.
PERFIL LONGITUDINAL DE UN RIO: Recorrido longitudinal de un río desde su naciente hasta su desembocadura, el cual presenta:
- Cuenca de Recepción (Origen).- Es el punto donde nace el río, a partir los glaciares, lagos, etc., concentrando más de un
punto de nacientes en su cuenca, siendo el más alejado, como punto inicial del río, su caudal puede ser incrementado por
aguas pluviales, de fuerte acción erosiva y fuerte pendiente.
- Canal de escurrimiento (Desagüe).- Cause definido del río, comprendida entre el origen y la desembocadura, de acción
erosiva y pendientes intermedias
- Desembocadura.- Es la parte final del recorrido del río, tributando sus aguas en los ríos mayores, lagos, mares interiores y
océanos en forma de abanicos aluviales, deltas y estuarios. De suave pendiente, que al encontrar su nivel de base cesa la
erosión.
Curso o recorrido.- Es la distancia que recorre el río, comprendida entre el origen y la desembocadura. Comprende tres cursos:
superior, medio e inferior.
Caudal.- Es la cantidad o volumen de agua que transporta la corriente a través del cauce del río, cuando arrastra máxima
cantidad, se llama caudal creciente o crecida y cuando arrastra mínima cantidad se llama estiaje.
Régimen.- Son las variaciones del caudal del río. Puede ser: regular cuando el caudal se mantiene a lo largo del año, irregular
cuando el caudal varía mucho a lo largo del año.
Cauce.- Llamado también lecho fluvial, es el canal o cavidad por donde se desplazan las aguas.
Talweg o vaguada.- Es la línea que une los puntos más profundos del canal fluvial.
Carga fluvial.- Son los materiales sólidos que transporta el río, como son: arcilla, limo, arena, cantos y bloques.
Divisoria.- Constituyen los puntos altimétricos que separan las aguas de una cuenca a otra.
Río principal.- Es el río de mayor jerarquía, caudal y longitud.
Ríos afluentes.- Son ríos de menor jerarquía que desembocan al río principal en el punto llamado, zona de afluencia.
Ríos confluentes.- Son los ríos de igual jerarquía que se unen en el punto llamado, zona de confluencia, dando lugar a un río
mayor.
Ríos efluentes.- Son ríos que efluyen sus aguas a partir de un lago y en casos muy particulares a partir de un río.
TUMBES – PUYANGO. Nace En territorio ecuatoriano, tiene una longitud de 80 km. en el Perú discurre entre los Cerros de Amotape
y Tumbes, forma el pongo de Zapayal. Desemboca en el Pacífico formando una especie de delta cruzado por los esteros
(canales con cauce limo arenoso que sobre salen durante la marea baja). En estos esteros se forman los ecosistemas de
manglares.
RIO CHIRA. Se origina en la divisoria fluvial de Loja, al Sur de esta ciudad (Ecuador) con el nombre Catamayo, al ingresar al Perú
se une con el río macara o calvas y se denomina río chira. En nuestro país recorre en su curso medio de NE a SW hasta la localidad
de Sullana y su curso bajo recorre en la costa de E a W hasta el Océano Pacifico. Tiene una longitud de 168 km. Las aguas de
este río son almacenadas en la represa de Poechos con capacidad de un millón de m3 de agua para derivar hacia el río Piura
a través del canal de Curumuy de 54 km de longitud.
RIO SANTA. Es el río más caudaloso y más regular (972 m3/seg máximo caudal) y uno de los más largos de la cuenca del Pacífico
(294 km), es el único río longitudinal de la cuenca en su curso alto. Nace en la laguna Conococha (3944 m.s.n.m.) nevado de
Tuco. Forma una cuenca de 11 667 km2. Comprende dos niveles:
a) Curso alto, comprende entre su origen y la localidad de Huallanca. Recorre de S. a N. en el territorio andino, entre las cordilleras
Blanca y Negra, formando el Callejón de Huaylas, donde se encuentran un rosario de ciudades que son capitales de provincias
como Caraz, Huaraz, Yungay, Carhuaz, etc. y un paisaje pintoresco y turístico.
b) Curso bajo, comprendido entre Huallanca y su desembocadura en el océano. Recorre en E a W en la costa, cortando a la
Cordillera Negra en el Cañón del Pato donde se encuentra la central hidroeléctrica del mismo nombre, que genera electricidad
para la Siderúrgica de Chimbote y para todo el callejón de Huaylas.
RIO RIMAC. Nace en el nevado de Tíclio a 5 000 m. de altitud, desemboca en el Pacífico formando 3 671 km2 de cuenca y 150
km. de recorrido. Su principal afluente es el río Sta. Eulalia. En la cuenca del río Rímac se han construido las centrales
hidroeléctricas de Huinco, Barba Blanca, Moyopampa, Huampaní y Pablo Bónner para generar energía eléctrica para la ciudad
de Lima. Asimismo ha formado un valle de unos 30 km. de ancho, hoy ocupada por Lima y sus distritos, que en antaño fue centro
productor de alimentos.
RIO COLCA-MAJES-CAMANA. Es el más extenso de la cuenca, con 388 km. de recorrido, 17 435 km2 de cuenca y uno de los ríos
de mayor caudal. Nace en el Cerro Yanasalla a 4 886 m. al sur del paso Crucero Alto (límite Puno y Arequipa). Inicialmente
recorre de SE a NW como río Colca hasta la localidad de Acorana, luego se dirige de N a S hasta Chivay, de ahí hacia el W
hasta Cabanaconde. De allí se dirige para SW. hasta recibir las aguas del río Andamayo, que surge de la unión del río quebrada
y blanca, que nacen del río Coropuna y luego se denomina río majes, finalmente antes de su desembocadura confluye con el
río Pucayura y toma nombre de río Camaná , formando un valle exterior inmenso donde se produce arroz de calidad.
En su parte alta el río Colca forman estrechos valles y profundos cañones, como el Cañón de Colca, uno de los más profundos
del mundo. En ciertos sectores se amplía el valle, donde se encuentran importantes centros urbanos como: Callalli, Sibaya, Tuti,
Chivay, Madrigal y Tapay. En su curso bajo recorre como Majes y Camaná formando valles relativamente amplios donde
encuentran ciudades como Cabanaconde, Aplao, Huancarqui, Corire y Camaná.
RIO TAMBO. Nace En los nevados de Canacanami y Hualcane tiene una longitud de 283 Km. Recorre entre Moquegua y
Arequipa. Se denomina inicialmente Lavamacata, Jukumarini, Crucero e Ichuña, desemboca al norte de la Punta de Bombón.
a) El curso alto o superior, comprendido entre su origen y el pongo de Manserriche, recorre de S. a N., íntegramente en la región
Andina, entre las cordillera occidental y central, formando valles profundos, estrechos y encajados de difícil acceso, sin terrazas
de cultivo, por tanto no existen importantes aglomeraciones humanas y centros urbanos.
b) Curso inferior, comprendido entre el Pongo de Manserriche y su confluencia con el río Ucayali. Recorre en Selva Baja con
dirección W. a E., paralelamente al Oleoducto Nor Peruano, hay poblaciones prósperas por la explotación de petróleo.
Afluentes por la margen derecha: Huallaga, Utcubamba, Nieva, Yanayacu, Samiria, etc.
Afluentes por la margen izquierda: Cenepa, Morona, Pastaza, Tigre, Pavayacu, Crisnejas, etc.
RIO AMAZONAS.
Es el río más caudaloso del Perú y el más extenso en América y en el mundo. Se origina en la confluencia de los ríos Marañón y
Ucayali en las proximidades del Pueblo de Nauta (Iquitos) origen por zona de confluencia; sin embargo buscando el origen más
lejano en función a su perfil longitudinal, lo encontramos en el Nevado de Mismi o Choquecorao de la Cordillera Chila en
Arequipa a 5 597 m. de altitud. Desde su origen el río Amazonas toma sucesivamente los siguientes nombres: Monigote, Apurímac,
Ene, Tambo, Ucayali y finalmente Amazonas. En el territorio brasileño se llama río Solimoes.
En el Perú presenta 713 km. desde Nauta hasta la frontera con Brasil, con 4 a 5 km de ancho como promedio, de 10 a 30 m. de
profundidad, 6 762 km., desde su origen hasta su desembocadura en el Océano Atlántico.
Afluentes por la margen izquierda son: Napo, Putumayo (límite Perú-Colombia), Nanay, Itaya, etc.
Afluentes por la margen derecha son: Yavari (límite Perú-Brasil).Tamshiyacu, Oroza, etc.
RIO RAMIS. Es el río más extenso y caudaloso del sistema fluvial Titicaca. Tiene 304 km. de longitud y comprende 14 924 km2. Se
origina en la laguna Rinconada con el nombre de Carabaya, este río confluye con el río Grande y origina el río Azángaro y
cuando este confluye con el río Pucara toma el nombre de Ramis, antes de desembocar recibe al Huancane, formando un
delta en la localidad de Coasía.
RIO COATA. Está formada por los ríos Lampa y Cabanillas. Sin embargo buscando el origen más remoto encontramos en la
laguna de Sanajona a 4 845 m de altitud. Tiene 180 de km. de longitud y 4 341 km2 de cuenca. Desemboca al lago Titicaca en
las proximidades de la localidad de Coata. En su curso superior recorre con los nombres de Borracho e Ichucallo, en su curso
medio como Cabanillas y su curso inferior como río Coata. En cuyo curso se encuentra la ciudad de Juliaca.
RIO ILAVE.- Se origina en la confluencia de los ríos Grande y Uncallane; sin embargo buscando el origen más remoto
encontramos en el nevado de Larjanco (Cordillera Volcánica). Es la segunda cuenca más extensa después de Ramis.
RIO SUCHES.- Nace en los nevados de Ananea y Poto, de cuyos deshielos se forma el lago Suches y los ríos que alimentan el río
Suche. Sirve de límite con Bolivia.
RIO DESAGUADERO.- Río efluente del lago Titicaca, limítrofe entre Perú y Bolivia para luego discurrir por completo en territorio
boliviano y llevar sus aguas al lago Poopó, su salida se produce por el golfo de Taraco, en su recorrido recibe las aguas de los
ríos Mauri Chico y Mauri por su margen derecha.
LOS LAGOS.
Son masas de agua estancada dulce o salada, más o menos extensa, embalsada en una depresión continental o cuenca
lacustre sin comunicación con las aguas oceánicas. Los lagos son alimentados por ríos, filtraciones, precipitaciones
estacionales, deshielo de glaciares, manantiales, etc., sus aguas pueden ser estancadas o salir por medio de efluentes y
emisarios.
CLASES DE LAGOS.- Según su génesis se clasifican en:
a. De Origen Tectónico.- Formado en las fallas tectónicas y depresiones continentales. Ejemplo: Titicaca, Langui-Layo, Morkill.
b. De origen Glaciar.- Formado por aguas de los deshielos de los glaciares, son represadas por morrenas glaciares. Ejemplo:
la mayoría de los lagos Peruanos.
c. De origen Volcánico.- Se han formado en los cráteres de los volcanes apagados.
d. De Barrera.- Formado por deslizamientos que ocurren en el cauce de un río, represando las aguas, constituyendo peligros
para las poblaciones (Aluviones)
e. Lagos Residuales, Son restos de antiguos mares. Ejemplo: El mar Caspio, el mar Aral, etc.
f. Lagos de Herradura.- Son aquellos que se originan por dinámica fluvial, constituyendo cuerpos de agua de los cauces
abandonados por los ríos. Ejemplo: Cochas de la llanura amazónica.
g. Lagos Artificiales.- Originados por el hombre debido a la construcción de obras de represamiento. Ejemplo: Represa de
Poechos.
IMPORTANCIA:
a.- Regulan la temperatura ambiental
b.- Son grandes reservas acuíferas para irrigaciones.
GEOGRAFÍ A | 28
c.- Sirven para generar energía eléctrica.
d.- Albergan enormes reservas de recursos ictiológicos (peces)
EL LAGO TITICACA.
Es el lago más alto y navegable en el mundo. Se localiza en el centro del Altiplano del Collao a
3 810 m de altitud, en los departamentos de La Paz y Puno. Tiene 8 380 km2, de los cuáles
4 996.28 km2 pertenece al Perú. Tiene 370 m. de profundidad máxima, 147 km. de largo y 78 km. de ancho. Comprende dos
sectores separados por el Estrecho de Tiquina: Chucuito o Lago Mayor hacia el NW. (Perú) y Guinimarca o Huiñaymarca hacia
el SE. (Bolivia).
Su origen es tectónico, se formó a fines del Terciario (Mioceno) a raíz del levantamiento andino y la depresión de la zona que
ocupa el lago. Su área fue más extensa en el Pleistoceno (Lago Ballivián), luego se redujo a su dimensión actual y con el tiempo
debe desaparecer, por efecto de relleno aluvial (colmatación), evaporación y/o utilidades humanas, su temperatura oscila
entre 10°C y 15 ºC.
El lago Titicaca es importante, porque atempera el ambiente circundante al lago, su sub sistema hidrológico posibilita el
desarrollo de la actividad agropecuaria, concentra mayor población, presenta mayor potencial de riqueza ictiológica, sirve de
vía de comunicación con Bolivia y constituye reserva de agua para el consumo humano y la actividad agropecuaria.
DESARROLLO SOSTENIBLE
La definición más conocida de Desarrollo sostenible es la
de la Comisión Mundial sobre Ambiente y Desarrollo
(Comisión Brundtland), que en 1987 definió Desarrollo
Sostenible como:
"El desarrollo que asegura las necesidades del presente sin
comprometer la capacidad de las futuras generaciones
para enfrentarse a sus propias necesidades".
Características de un desarrollo sostenible.- Las
características que debe reunir un desarrollo para que lo
podamos considerar sostenible son:
Busca la manera de que la actividad económica
mantenga o mejore el sistema ambiental.
Asegura que la actividad económica mejore la calidad
de vida de todos, no sólo de unos pocos selectos.
Usa los recursos eficientemente.
Promueve el máximo de reciclaje y reutilización.
Pone su confianza en el desarrollo e implantación de
tecnologías limpias.
Restaura los ecosistemas dañados.
Promueve la autosuficiencia regional.
Reconoce la importancia de la naturaleza para el
bienestar humano.
"No te comas las semillas con las que has de sembrar la
cosecha del mañana"
Declaración de Dublín: "El medio ambiente depende de
nuestras acciones colectivas, y el medio ambiente de
mañana de nuestras acciones de hoy"
EQUILIBRIO ECOLÓGICO
Es el resultado de la interacción de los diferentes factores del ambiente, que hacen que el ecosistema se mantenga con
cierto grado de estabilidad dinámica. La relación entre los individuos y su medio ambiente determinan la existencia de un
equilibrio ecológico indispensable para la vida de todas las especies, tanto animales como vegetales.
Los efectos más graves han sido los ocasionados a los recursos naturales renovables: El Agua, El Suelo, La Flora, La Fauna y El
Aire.
Decimos que un ecosistema está en equilibrio ecológico cuando se cumplen estas dos condiciones:
El número de individuos de las distintas especies, que forman la comunidad biológica permanece constante.
Las condiciones físicas se mantienen dentro de unos límites razonables y no cambian bruscamente.
GEOGRAFÍ A | 29
EL MAR PERUANO.
Es la porción de masa de agua del Océano Pacífico que baña el litoral peruano, desde Tacna (Punto de Concordia: Línea
perpendicular a la Costa), hasta Tumbes (Boca de Capones); y desde el Litoral hasta las 200 millas (370.4 km.) mar adentro,
con una extensión superficial de 1’190,344.8 km2. (92.68 % del territorio nacional).
Soberanía marítima.- La doctrina de las 200 millas, fue proclamada y defendida por Ecuador, Chile y Perú, en nuestro
territorio fue fijado por D. S. Nº 781, del 1ro de agosto de 1947, en el gobierno de José Luis Bustamante y Rivero. Declarándose
que la plataforma o zócalo continental constituye una unidad morfológica y geológica con el territorio peruano, sobre el
cual ejerce soberanía, con el objeto de preservar y aprovechar sus recursos naturales.
Fundamentos de la Tesis:
- Geológico: El Zócalo, es la continuidad de la parte continental.
- Geográfico: El mar es un área que ejerce influencia en el Paisaje natural.
- Biológico: Características de la Biomasa, propias de nuestro mar.
- Económico: Existencia de recursos naturales.
- Jurídico: Amparado en la declaración y el derecho humano.
- Estratégico: Seguridad territorial (Geopolítico).
Fuente: http://www.larepublica.pe/07-12-2012/se-unen-para-crear-conciencia-sobre-mar-peruano
Fuente: http://peru21.pe/politica/haya-nuevo-mapa-mar-peruano-fallo-2167441
GEOGRAFÍA | 30
REGIONES O SECTORES DEL MAR PERUANO.
a) Región Norte.
Se extiende desde los 5° Lat. Sur (altura de la península de Illescas) hasta boca de Capones-Tumbes, este sector presenta las
siguientes características:
- Temperatura: Elevada, (mayor a la región Central y Meridional)
- Salinidad,: 35 gr/Lt, debido a la fuerte radiación y evaporación de las aguas tropicales.
- Color: Azul marino a azul claro.
- Mayor densidad, debido a la temperatura y salinidad.
EL RELIEVE SUBMARINO
Las cuencas oceánicas son grandes depresiones cuyo fondo está sobre el sustrato oceánico y las rocas basálticas. El relieve
submarino comprende lo siguiente:
a) Margen Continental.- Corresponde a la porción del borde continental sumergido bajo las aguas del Océano Pacifico,
comprende:
- Plataforma o Zócalo Continental.- Corresponde a la prolongación del continente bajo el mar, representada por el lecho
marino de suave pendiente (1º a 2º), hasta la isobata de 200 m. Esta plataforma tiene ancho variable, siendo amplia en
el N. (Piura), Variable en el Centro y reducida al S. (Arequipa).
- Talud Continental.- Zona continua a la plataforma continental a lo largo de todo el litoral, de mayor pendiente (declive
14º en promedio) donde se encuentran los cañones submarinos, desde la isobata de 200 m. hasta las profundidades de
4000 a 5000 m. de profundidad; a cuyo pie se desarrolla las fosas marinas.
b) Fosas Marinas.- Son las mayores profundidades que se encuentran en el mar peruano, correspondiente a la zona de
subducción de la placa Nazca debajo de la placa sudamericana, esta hendidura cortical se extiende longitudinalmente
frente a las costas de Chile y Perú, distinguiéndose dos sectores: la fosa central y la fosa meridional.
- Fosa Central: Localizada entre Ica y Lambayeque, siendo su máxima profundidad en el callao (más de 6860 m.),
Chimbote (6263 m.), Ica (6212 m.) y Ancón (6160 m.).
- Fosa Meridional: Se ubica entre Arica y Mollendo, su máxima profundidad se encuentra en Tacna (6867 m.).
c) La Dorsal de Nazca, Es una cordillera submarina volcánica, cuyas porciones más elevadas quedan frente al litoral sur de
Ica, a 2 500 metros por debajo de la superficie del agua, su dirección general es de oeste a este. Se ubica a 150 km. de la
costa de Ica.
d) Los Fondos Abisales del Pacífico, son regiones de topografía muy accidentada, se desarrollan a profundidades de 4000 y
5000 m. de profundidad. Está constituido por la placa de Nazca con cobertura superficial de arcillas rojas, fangos, lodos
calcáreos y una topografía constituido por montañas, mesetas, trincheras, etc.
b) Las Mareas.- Consiste en el ascenso y descenso periódico de las aguas del mar, producido por las atracciones
gravitacionales del sol y la luna combinadas con la rotación de la tierra. Cuando al ascender llega a su punto máximo se
llama pleamar o marea alta; el punto más bajo del descenso se llama bajamar o marea muerta. Las mareas se producen
dos veces al día y toman su mayor fuerza dos veces al mes.
- Marea alta o viva.- Se producen cuando la Tierra, el sol y la luna se hallan en línea recta o “Sizigia” la primera en Conjunción
(Novilunio, Luna Nueva, cuando la Luna se ubica entre el Sol y la Tierra) y la segunda en Oposición (Plenilunio, Luna Llena)
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en ambos casos se produce la marea ascendente o flujo, después del paso de la Luna las aguas vuelven a bajar y forman
la marea descendente o reflujo. Cuando las aguas llegan a su mayor altura y permanecen paradas durante algún tiempo
se produce la Pleamar.
- Marea Baja o Muerta.- Cuando la atracción del Sol y la Luna se anula totalmente y, se produce cuando la Tierra, el Sol y la
Luna están en cuadratura, es decir, forman un ángulo recto los tres astros (cuadratura: Cuarto creciente y Cuarto
Menguante), durante el cual las aguas del mar alcanzan su mínimo nivel, produciendo la Bajamar.
c) Las Corrientes Marinas.- Son movimientos permanentes y constantes de las aguas de los océanos que, a manera de ríos,
se desplazan arrastrando grandes masas de agua cerca a los litorales costeros, impulsadas por el movimiento de rotación
de la Tierra, los vientos, diferencias de temperatura y densidad de sus aguas. Las corrientes marinas no tienen ninguna
acción erosiva, pero impiden la sedimentación. En la cuenca sur del Océano Pacífico se tiene las siguientes corrientes marinas:
Corriente Peruana, Corriente del Niño o contra corriente ecuatorial, Corriente australiana, Corriente austral o circumpolar
Antártica y la Corriente Ecuatorial del Sur.
LA CORRIENTE PERUANA
Llamada también corriente de Humboldt, es una corriente fría que circula frente a las costas sudamericanas, forma parte de
la gran corriente circular del Pacífico Sur, con dirección Sur a Norte, desde la isla Mocha – Chile, 40° Lat. S. hasta Punta Aguja,
Piura - Perú, con un ancho variable 100 millas en verano y 200 millas en invierno, velocidad: 28 km/día., disminuyendo en el
verano y, una profundidad que oscila entre los 200 a 500 m.b.n.m., con temperatura promedio de 18 ºC (Chile - Perú), de
color verdoso, y salinidad 34 gr/Lt.
Causas:
- El movimiento de rotación de la Tierra.
- Acción de los vientos del Anticiclón del Pacífico Sur.
Consecuencias:
- Clima seco de la costa, que no permite la formación de nubes de lluvia, dando el carácter desértico a la costa.
- Disminución de la temperatura atmosférica 17 a 19 ºC.
- Formación de niebla (inversión térmica), garúas invernales y formación de lomas a lo largo del sector central y sur de nuestro
litoral.
- Riqueza ictiológica del mar Peruano.
LA CORRIENTE DEL NIÑO.- Es una rama de la Contra Corriente Ecuatorial, presentándose con mayor intensidad en días o
semanas cercanas a la pascua de Navidad; se desplaza desde las costas del Ecuador (Golfo de Guayaquil) y se dirige hacia
el sur llegando hasta Cabo Blanco, y en algunos casos llega hasta Punta Aguja (Piura), finalmente converge y se sumerge en
la corriente Peruana. Esta corriente define el clima semitropical de la costa norte.
EL FENOMENO DEL NIÑO.- Es el complejo de alteraciones atmosféricas y oceanográficas que afecta los continentes de
América, Oceanía y el sur de Asia, cada cierto tiempo. Su origen estaría relacionado al debilitamiento de los vientos alisios,
de esta manera la presión atmosférica se ve alterada generando un cambio de dirección de los vientos (mayor presión
atmosférica en Australia), ante esto la capa superior del Pacífico Ecuatorial Oriental, no se mueven hacia el oeste,
permaneciendo en el lugar e incrementando la temperatura de sus aguas. Luego, las masas de agua cálidas se dirigen hacia
el Este (costa occidental de América del Sur) generando lluvias torrenciales en unos sectores y sequías en otros (Indonesia).
En este caso la corriente del Niño de aguas cálidas, en asociación al fenómeno del Niño supera a la corriente Peruana de
aguas frías, por el cual, el mar habitualmente frío se calienta.
Sus efectos son más negativos que positivos:
(Caso Peruano)
- Aumento de la temperatura superficial del mar.
- Mayor nubosidad y abundantes precipitaciones en la costa norte.
- Incremento del nivel medio del mar.
- Migración y muerte de peces y aves de agua fría e introducción de especies ictiológicas de aguas cálidas.
- Altera el fenómeno de afloramiento.
- Desaparición de la capa de inversión térmica en la costa.
- Sequias en Indonesia.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Corriente_marina
GEOGRAFÍA | 32
LA ATMOSFERA TERRESTRE.- Es la capa de gases que envuelve a la Tierra, de importancia para el hombre y los organismos vivos,
porque proporciona oxígeno para la vida, protege de los rayos UV. y retiene calor. Su existencia se debe a la radiación solar, la
gravedad terrestre y el movimiento de masas de aire.
COMPOSICION:
- Nitrógeno (N2) 78 % - Vapor de agua
- Oxigeno (O2)21 % - Polvo volcánico
- Argón (Ar) 0.93 % - Polvo rocoso
- Helio - Hollín
- Ozono - Polen
- Hidrógeno - Sales marinas
- Metano - Partículas líquidas y sólidas de agua (Nubes)
- CO2
ESTRUCTURA DE LA ATMÓSFERA.
b) Estratósfera.- Es la segunda capa de la atmósfera que cubre la troposfera hasta 50 km. de altura (estratopausa), es la zona
de calmas. Los elementos del aire rarificados se encuentran en estratos de acuerdo a su densidad; entre los 24 y 30 km. se
encuentra la capa de ozono; en ella el 02 molecular absorbe los rayos UV, convirtiéndose en 03 (Ozono), la temperatura aumenta
progresivamente presentándose la Inversión Gradiente térmico vertical.
c) Mesósfera.- Capa que comprende desde la Estratopausa (50 km.) hasta los 90 km. (Mesopausa). El aire en esta capa es muy
seca y la radiación solar disocia las escasas moléculas de vapor existentes. Su temperatura disminuye hasta -110C,
recuperándose el Gradiente térmico vertical. Está formada por pequeña cantidad de ozono y vapor de sodio. La Mesopausa
constituye el límite entre la Homosfera y Heterosfera.
d) Termósfera.- Es la capa de altas temperaturas, extendiéndose entre los 90 y los 500 km. de altura (Termopausa). La temperatura
aumenta hasta 800 ºC. en los 200 km. de altura y llega hasta los 1500 ºC en el límite superior, volviendo a producirse la inversión
de gradiente térmico. Los elementos se encuentran ionizados por efecto de los rayos solares, aquí se producen las auroras
polares. En la Termósfera se encuentra la Ionosfera, cuyas sub capas denominadas: capa “D”, capa “E” (Kennelly-Heaviside) y
capa “F” (Appletón) tienen la propiedad de reflejar las ondas de radio (Capa “E”) y comunicación televisiva (Capa “F”); la
Termósfera también es conocida como la capa de las comunicaciones a razón de que se encuentran orbitando los satélites
artificiales.
e) Exósfera o Metasfera.- Se extiende por encima de los 500 km. hasta los 1000 km. de altura aproximadamente, su atmósfera se
encuentra muy rarificada, es decir, su densidad es muy pequeña, partículas ionizados de hidrogeno y helio, su límite superior es
conocida como como Protósfera, desde donde inicia el espacio exterior.
FENÓMENOS METEOROLÓGICOS.
Son las diferentes formas de cómo se presentan los elementos de la atmósfera:
Clasificación:
a) Meteoros aéreos o mecánicos: Viento.
b) Meteoros luminosos: Espejismo, Relámpago, halo - corona, arco iris, auroras polares, crepúsculo.
c) Meteoros acuosos: Lluvia, llovizna, garúa, nevada, granizo, niebla, neblina, rocío, escarcha, pedrisco, nubes.
d) Meteoros eléctricos: Rayo, auroras polares
e) Meteoros acústicos: Trueno y el eco
EL TIEMPO METEOROLÓGICO.
Es la presencia de los elementos de la atmósfera (fenómenos meteorológicos) en el lugar y momento de la observación, sus
variaciones pueden ser de horas, uno o varios días.
EL CLIMA.- Es el estado promedio de las condiciones atmosféricas establecidas en un periodo extenso de tiempo, que
caracterizan a un lugar determinado, condicionado por los factores climáticos y las modificaciones respectivas sobre sus
elementos climáticos.
CLIMAS DE LA COSTA:
a) Clima Cálido muy seco (Desértico o árido tropical).- Es el clima de la costa Norte, desde la frontera con el Ecuador hasta los
5de Lat. Sur. Se caracteriza por tener una temperatura que varía entre 24 a 28 °C, sin cambio invernal definido y abundante
humedad atmosférica y precipitaciones periódicas en verano, desde el litoral hasta los 1000 m. de altitud. Influenciado por
la corriente del Niño.
b) Clima Semi-cálido muy seco (Desértico o subtropical árido).- Es el clima de la costa central y Sur del Perú, desde Piura (5° Lat.
Sur) hasta Tacna, caracterizado por presentar garúas invernales, los mismos que reverdecen la Lomas de la Costa Central y
Meridional y temperaturas promedio anual de 18 °C., desde el litoral hasta los 2000 m. de altitud. Influenciado por la corriente
Peruana.
CAUSAS:
1. NATURALES: Tectónica interna: Epirogenia y movimiento de placas tectónicas, intensas erupciones volcánicas que impiden
el paso de la radiación solar, variaciones astronómicas externas, variaciones del eje terrestre, etc.
2. ANTROPOGENICAS: Con los procesos de deforestación, uso de combustibles fósiles, etc., contribuye al proceso de
calentamiento global y el respectivo cambio climático futuro.
El término se usa de manera poco apropiada, al hacer referencia al “Cambio Climático” como sinónimo de “Calentamiento
Global” como consecuencia de la variación de los elementos climáticos que se presentan en la actualidad; según la estadística
climática mundial, nos encontramos en el proceso de calentamiento global; más aún, no ha ocurrido el cambio climático.
Las intensas precipitaciones, sequias y otros son parte de la VARIABILIDAD CLIMÁTICA. (Recuerde y analice los conceptos de
tiempo meteorológico y clima).
CALENTAMIENTO GLOBAL
Término utilizado para referirse al fenómeno de incremento de la temperatura media global troposférica debido a la acción
contaminante del hombre. Está directamente relacionado con los gases de efecto invernadero naturales existentes, sobre los
cuales, el hombre incrementa la proporción de estos gases, produciendo la retención de la irradiación terrestre de onda larga;
dichos gases son: CH4, CO2, CO, Vapor de agua, etc. denominados GEI (Gases del efecto Invernadero).
En el Perú se pueden observar los impactos del calentamiento global en la desglaciación y retroceso de los glaciares como el
PASTORURI en la cordillera Blanca (Ancash) y el glaciar Quelcaya en la cordillera de Vilcanota (Cusco).
DESERTIFICACIÓN
Es un proceso de degradación ecológica, por el cual el suelo fértil pierde total o parcialmente el potencial de producción. Este
fenómeno se debe a la destrucción de la cubierta vegetal, erosión del suelo y escases de agua, por un mal manejo del recurso
edáfico. En la actualidad, nivel mundial el 60% de tierras corresponden a áreas desertificadas.
CAUSAS:
Deforestación
Actividad agrícola (Agricultura migratoria)
Sobrepastoreo
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RECURSOS NATURALES.- Son los elementos que la naturaleza ofrece al hombre para satisfacer sus necesidades materiales y
espirituales, de manera general se clasifican en recursos naturales renovables y recursos naturales No renovables.
Recursos Naturales Renovables.- Son aquellos que pueden ser explotados de manera intensiva, durante largos periodos, sin
que esto signifique una disminución significativa en calidad y cantidad, son sensibles a los excesos de uso, a los cambios de
clima y a la contaminación ambiental; estos son: el clima, el agua, la flora, fauna, y el suelo.
Recursos Naturales No Renovables.- Son aquellos que se agotan según su intensidad de explotación y no pueden ser
recuperados o reciclados; dentro de estos tenemos a los recursos minerales metálicos y no metálicos (El acero se puede
reciclar pero no vuelve a su calidad original que es el Hierro) y los recursos energéticos de fuente mineral o fósil: petróleo, gas
natural y el carbón.
RECURSOS NATURALES POR REGIONES NATURALES
Mar Peruano:
- Recurso minero metálico: nódulos de magnesio, níquel, cobalto y hierro.
- Recurso minero no metálico: Cloruro de sodio (Sal común).
- Recursos florísticos: algas y fitoplancton
- Recursos faunísticos: peces de aguas tropicales y de aguas frías, moluscos, mamíferos, crustáceos y aves guaneras.
- Recursos hídricos: El espejo del agua del mar se usa como vía de comunicación.
- Energético no convencional: energía mareo motriz.
- Energético convencional: Petróleo y gas natural, sobre la plataforma continental en la costa norte.
Costa Peruana:
- Agua: Uso consuntivo (agricultura, industria, minería, potable, ganadería, etc.), y uso no consuntivo (energía hidroeléctrica).
- Clima: Agricultura Industrial de la costa norte: algodón, caña de azúcar, arroz.
- Forestales: Bosque seco denso del NW del Perú (La Libertad, Lambayeque, Piura, y tumbes): algarrobos, guayacán, palo de
vaca, oreja de león, hualtaco, zapote, huarango, pasayo, charán, vichayo, ceibo, Fernán Sánchez.
- Mineros metálicos: Hierro de Marcona (Ica).
- Recurso minero no metálico: Cloruro de sodio (Sal común), roca caliza, arena, piedra.
- Energéticos: Petróleo y gas natural (Piura).
- Edáficos: Suelo aluvial (agricultura).
Región Andina (Sierra):
- Agua: Uso consuntivo y No consuntivo (Centrales hidroeléctricas).
- Clima: Pisos altitudinales por presencia de la cordillera andina, favoreciendo el desarrollo de una agricultura variada en
productos.
- Minero Metálicos: Yacimientos polimetálicos (Zinc, cobre, plomo, plata, oro, estaño, etc.) y minerales radiactivos como el
uranio (Vilcabamba - Cusco), yacimientos de cobre y hierro en Apurímac.
- Minero no Metálico: Piedra, arena, arcilla, etc.
- Paisajísticos: Parque Nacional del Huascarán, Bosque de piedras de Huayllay (Pasco).
- Forestales: Molle, Chachacomo, Intimpa, aliso, sauco, tara, queuña, qolli, quiswar, eucalipto, pino, ciprés, (diferenciar entre
nativos e introducidos).
- Fauna: Mamíferos: Camélidos sudamericanos, etc., peces: Suche, Isphi, Humanto, Carachi, trucha, pejerrey, (diferenciar
entre nativos e introducidos).
- Florísticos: Pastos naturales (Zonas altoandinas).
- Edáficos: Suelos aluviales (valles interandinos).
Región Amazónica (Selva):
- Forestales: Bosques heterogéneos y homogéneos con especies como la caoba, cedro, tornillo, cumala, lupuna, cético, etc.
y diversidad de flora existente.
- Minero metálico: Oro aluvial.
- Minero no metálico: arena, arcilla.
- Energéticos: Petróleo y gas natural.
- Paisajísticos: Parque nacional de Manu, Reserva de Pacaya – Samiria.
- Fauna: Mamíferos, quelonios, aves, reptiles, insectos, etc. Hidrobiológicos: diversidad ictiológica, más de 2000 especies
reconocidas en ríos de la Selva Baja como el paiche, zungaro, dorado, boquichico, etc.
- Recurso hídrico: centrales hidroeléctricas (Selva alta) y medios de comunicación (Selva baja).
CONSERVACIÓN DE ECOSISTEMAS EN EL PERÚ
Consiste en el uso racional y planificado de los recursos naturales, protegiéndolos con criterios ecológicos y obteniendo
beneficios sostenidos; son la base para la existencia del hombre en el presente y en el futuro.
SERVICIO NACIONAL DE ÁREAS NATURALES PROTEGIDAS (SERNANP)
Es un Organismo Público Técnico Especializado adscrito al Ministerio del Ambiente, a través del Decreto Legislativo 1013 del
14 de mayo de 2008, encargado de dirigir y establecer los criterios técnicos y administrativos para la conservación de las
Áreas Naturales Protegidas – ANP, y de cautelar el mantenimiento de la diversidad biológica. El SERNANP es el ente rector del
Sistema Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado – SINANPE. En la actualidad se tiene diferentes categorías de
conservación, así tenemos: Parques nacionales, Reservas Nacionales, Santuarios nacionales, Santuarios Históricos, Bosques de
protección, cotos de caza, refugio de vida silvestre, reservas comunales, reservas paisajísticas, áreas de conservación regional
y áreas de conservación privada, etc.
En el Perú se tiene 77 áreas naturales protegidas de administración nacional, 17 áreas de conservación regional y 88 áreas de
conservación privada, correspondiente al 17.22 % del total nacional (Fuente: SERNANP, INEI – actualizado al 10 de febrero del
2016), de los cuales desarrollamos los siguientes:
Parque Nacional.- Áreas naturales destinadas a la protección y preservación de las asociaciones naturales de flora, fauna y
de las bellezas paisajísticas que contienen, con carácter intangible.
Reserva Nacional.- Áreas naturales destinadas a la protección y propagación de fauna silvestre, pueden ser utilizados por el
estado peruano.
Santuario Nacional.- Son áreas naturales destinadas a proteger una especie o comunidad determinada de plantas y/o
animales, así como formaciones naturales de interés científico o paisajístico, con carácter de intangible.
Santuario Histórico.- Áreas intangibles destinadas a proteger los escenarios naturales en la que se desarrollaron
acontecimientos gloriosos de la historia nacional.
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PARQUE NACIONALES SANTUARIOS HISTÓRICOS
Ubicac. Geograf. Ubicac. Geograf.
Denominación Denominación
(Dpto.) (Dpto.)
Manu Madre de Dios y Cusco Machupicchu Cusco
Huascarán Ancash Bosque de Pomac Lambayeque
Alto Purús Ucayali y Madre de Dios Pampa de Ayacucho Ayacucho
Otishi Cusco y Junín Chacamarca Junín
SANTUARIOS NACIONALES RESERVAS NACIONALES
Pampa Galeras
Huayllay Pasco Ayacucho
Barbara D' Achille
Calipuy La Libertad Lachay Lima
Megantoni Cusco Calipuy La Libertad
Manglares de Tumbes Tumbes Pacaya – Samiria Loreto
Ampay Apurímac Titicaca Puno
Fuente: SERNANP, 2016
Elaborado: Equipo de trabajo: CEPRU, 2016-I
Fuente: Espinoza et al., 2009, IJC (Maestría: Cambio climático y desarrollo sostenible, UNSAAC-Julio de 2014)
LA ANTÁRTIDA. La Región Antártica es considerada partir de los 60° de Lat. Sur. Comprendiendo el Océano Glaciar Antártico,
Archipiélagos, Islas y el continente propiamente dicho, el cual tiene una forma aproximadamente circular de 4,500 kilómetros de
diámetro y presenta dos pronunciadas entrantes que forman una angosta península en forma de "S", proyectada sobre el
extremo austral del continente sudamericano, con una extensión que supera a las extensiones de EE.UU, México y Europa, de los
cuales aproximadamente un 95% están cubiertos por capas de hielo de hasta 4000 m. de espesor, formando enormes icebergs.
La Antártida se constituye en el lugar más remoto e inhóspito del planeta cuyo valor como reserva de biodiversidad no sólo
radica en la riqueza de sus especies vegetales y animales, sino también, porque el impacto de la acción humana ha sido
limitado, por lo que esta región ha sido declarada, en el marco del Tratado Antártico, sitio de especial interés científico, lo que
significa que se ha formulado un plan de investigación y se han establecido restricciones de acceso limitado a la actividad
científica como un gigantesco laboratorio. Por lo tanto, la Antártida es la única región que no tiene una población humana
permanente y también es el único que es gobernado por un tratado internacional.
GEOGRAFÍA | 37
Cabe destacar, que nuestro país es miembro del Tratado Antártico, en calidad de adherente consultivo (1982), por lo que tiene
presencia soberana en la Isla Rey Jorge donde se ha instalado la base científica “Machupicchu”.
La Flora representativa de esta región lo constituyen líquenes, musgos, algas y escasa gramíneas, no hay árboles; mientras que
podemos apreciar una fauna más diversa donde destacan grandes cardúmenes de crustáceos de alto valor proteico
conocidos como Krill, pequeños y muy parecido a los camarones que son la base de la alimentación de pingüinos, focas y
ballenas; Luego podemos encontrar una variedad de mamíferos como la foca, leopardo marino, variedad de ballenas y horcas;
diversas especies de pingüinos y aves como la palomas antárticas, albatros, cormoranes, gaviotas, skúas, entre otros.
En cuanto a los recursos minerales, se ha comprobado también la presencia de un gran potencial de recursos minerales como
hierro, carbón, oro, gas, petróleo y uranio; las reservas de petróleo y uranio, según estimaciones preliminares, serían las mayores
existentes en la tierra.
La principal amenaza que enfrenta la Antártida es el calentamiento global, que afecta la reserva de agua dulce más grande
del planeta, ocasionando que las grandes masas de hielo se encuentren en proceso continuo de retroceso.
DESTRUCCIÓN DE ECOSISTEMAS
CONTAMINACIÓN.- Es el proceso de alteración de un medio (aire, agua, suelo) con impurezas a tal extremo de modificar o
disminuir su calidad con perjuicio de los habitantes de ese medio; se clasifica en:
a. Edáfica.- Consiste en las impurezas que se derraman en los suelos cultivables como desechos orgánicos e inorgánicos, uso
indiscriminado de insecticidas, herbicidas, abonos artificiales, etc.
b. Hídrica.- Especialmente de las aguas superficiales como los ríos, lagos y océanos que se contaminan principalmente por
los desagües de las ciudades, fábricas y centros mineros.
c. Atmosférica.- Presencia de elementos ajenos a su composición que provoca la modificación o alteración de sus
componentes; elementos que pueden ser de carácter físico, químico o biológico que emanan las fábricas, centros industriales
y mineros, también se le denomina polución.
Origen de la Contaminación
Los elementos contaminantes se clasifican según la clase de contaminante y según la fuente de procedencia de los
contaminantes:
1. Según la Clase de Contaminante: Químico, Físico y Orgánico
2. Según la Fuente de Procedencia de los Contaminantes:
a) Tecnógena (Provocada por el Hombre):
- Actividad domestica: Cocina, hornos.
- Vehículos motorizados: Hidrocarburos, plomo.
- La Industria: Cemento, conserva y Harina de pescado, centrales siderúrgicas.
- La Minería: En la explotación, transporte y depósito de minerales.
- Las Fundiciones: Fundición de la Oroya (Anhídrido sulfúrico, partículas en suspensión, plomo, arsénico.
- Actividad agrícola: Uso de Insecticidas, abonos artificiales.
- Incendios y quema de basurales.
- Tala de bosques y sobre pastoreo.
b) De Origen Natural:
- Actividad Volcánica, actividad sísmica, Desecación de (lagunas, aguas termales y pantanos), Descargas eléctricas: Ozono
y óxido de nitrógeno, Erosión natural.
PRINCIPALES ELEMENTOS CONTAMINANTES
- Anhídrido Carbónico.- (Bióxido de carbono, CO2).- sus efectos son en el clima.
- Monóxido de Carbono.- (CO).- Constituye la tercera parte de los contaminantes de la atmosfera.
- Hidrocarburos.- Producidos por los vehículos motorizados.
- Óxidos de azufre.- Producidos por plantas de generación eléctrica que usan petróleo o carbón. El más conocido es el
anhídrido sulfuroso (SO2), que es bastante corrosivo e irritantes y proviene de la combustión del carbón.
- Acido Sulfuroso.- (H2S).- Es un compuesto que proviene de las aguas sulfurosas, erupciones volcánicas, aguas termales,
refinerías de petróleo, plantas de gas, etc. Pueden producir enfermedades alérgicas: Bronquitis, asma, etc.
- Óxidos de Nitrógeno.- Óxido nítrico, anhídrido nítrico, anhídrido sulfuroso pueden provocar enfermedades cardiacas y el
cáncer.
- Ozono.- Es un componente natural de la atmosfera que tiene alto poder de oxidación y es peligrosos para el hombre,
animales y vegetales.
FENÓMENOS Y DESASTRES: CAUSAS Y DIFERENCIAS
1.- FENÓMENO.- En el lenguaje común, fenómeno natural aparece casi como sinónimo de acontecimiento inusual, sorprendente
o extraordinario. Es un cambio de la naturaleza que sucede por si solo sin intervención directa del hombre. Aquellos procesos
permanentes de movimientos y de transformaciones que sufre la naturaleza. Estos pueden influir en la vida humana.
2.- DESASTRE.- El término desastre hace referencia a las enormes pérdidas humanas y materiales ocasionada por eventos o
fenómenos como los terremotos, inundaciones, deslizamientos de tierra, deforestación, contaminación ambiental y otros.
DIFERENCIAS.- Para entender mejor este propósito partiremos del siguiente ejemplo: Consideremos que en este preciso momento
ocurriese un terremoto en medio del desierto y como resultado fallecieran 100 escorpiones ¿ello sería un desastre? La respuesta
obviamente es no. Pero si ese mismo evento ocurriese en una ciudad con la consiguiente muerte de cientos de personas,
podríamos afirmar que ello sí constituiría un desastre. Entonces, veamos cuáles son las diferencias:
FENÓMENOS DESASTRES
- Los fenómenos son provocados por la naturaleza misma.
- Los Desastres son ocasionados por la naturaleza y
- Los efectos de un fenómeno son independientes a la
el hombre.
acción humana.
- Los desastres alteran la normalidad del medio
- Pueden o no afectar la vida humana.
ambiente y la vida humana.
- Los fenómenos naturales se convierten en desastres
- Los efectos de un desastre son mayores cuanto
cuando alteran actividades desarrolladas `por el
mayores son las irresponsabilidades del hombre.
hombre.
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Poblamiento.- Es el proceso por el cual el hombre conquista un nuevo lugar, para fijar su residencia y explotar sus recursos
naturales, una de las formas de poblamiento es la colonización.
Censo.- Conjunto de características demográficos, debidamente clasificadas para conocer el tamaño, composición,
distribución espacial, crecimiento poblacional, etc. de una determinada unidad geográfica. Existen dos clases de censos:
censo “De Hecho” y el censo “De Derecho”.
a) Parámetros censales:
- Población absoluta.- Cantidad total de habitantes de una unidad geográfica (Continental, regional, departamental,
provincial o distrital); comprende la población censada o nominal, la población omitida y la población silvícola.
(28, 220,764 – INEI – Censo 2007).
- Población censada o nominal.- Población presente durante el proceso censal
- Población omitida.- Población que no se halla físicamente durante el censo, no es posible contarlos directamente.
- Población silvícola.- Población de la selva que vive muy alejada de los centros urbanos y se sabe de su existencia sólo por
referencias locales.
- Población relativa.- Es el número de habitantes por cada km2 de área territorial.
b) Índices demográficos:
- Tasa de natalidad.- Número de nacimientos ocurridos durante un año por cada mil habitantes.
- Tasa de mortalidad.- Número de defunciones ocurridos
durante una año por cada mil habitantes.
- Tasa de fecundidad.- Numero promedio de hijos por mujer
al final de su periodo reproductivo (Periodo fértil de la mujer
15 a 45 años, antes de los 15 años y después de los 45 años
no es significativo), durante un año por cada mil habitantes.
- Tasa de crecimiento.- Número de personas que aumentan
durante un año por cada mil personas.
- Esperanza de vida.- Promedio de años de sobrevivencia de
los habitantes de un país.
Población desde el punto de vista económico:
- Población económicamente activa (PEA).- Referida a la
población que trabaja, produce y consume.
- Población económicamente no activa (No PEA).-
Población que no produce ni consume.
Distribución de la población. Peruana por áreas Urbano y Rural (1940 - 2007 / INEI)
Población en porcentajes (%)
pobl/años
Tipo Pobl. 1940 1961 1972 1981 1993 2005 2007
Urbana 35,7 47,4 59,5 64,9 70,4 74,3 75,9
Rural 64,6 52,6 40,5 35,1 29,6 25,7 24,1
12.1. LA TALA.
Es una actividad económica extractiva que consiste en la explotación de los bosques para aprovechar la madera con fines
industriales.
Los bosques son comunidades de vegetales naturales y cultivados que cubren la tierra. Las primeras son espontáneas, las
segundas se forman con la intervención del hombre. Los bosques cumplen funciones directas e indirectas como son:
proporcionar madera para pulpa y papel, mejorar el medio ambiente, protege y recupera el suelo, protege las cuencas
hidrográficas, protege e incrementa la producción pecuaria y agrícola, protege la fauna silvestre, sirve para la recreación del
deporte y turismo, y cumple un fin cultural y científico.
Fuente: MINAGRI: Boletín estadístico agrario, Dirección General de Seguimiento y Evaluación de Políticas
Fuente: MINAGRI: Boletín estadístico agrario, Dirección General de Seguimiento y Evaluación de Políticas
12.2. LA PESCA
La Pesca es una actividad económica extractiva que consiste en el aprovechamiento de los recursos hidrobiológicos
(ictiológicos principalmente); de mares, lagos y ríos.
LA PESCA EN EL PERÚ
A. PESCA MARÍTIMA.
El Mar Peruano, es uno de los mares más ricos en recursos ictiológicos por la convergencia de varios factores, en él se encuentran
especies de mares tropicales y mares fríos.
Factores de la Riqueza Ictiológica.- Son:
a) La frialdad de las aguas del mar peruano, debido al fenómeno del afloramiento y la corriente peruana.
b) La abundancia del plancton, que son microorganismos animales y vegetales que constituyen especie de menestra para los
peces.
c) La amplitud del zócalo continental, sobre todo de la costa central que facilita la penetración de los rayos solares en toda su
extensión y la desovación.
d) La convergencia de corrientes marinas, que permite el desarrollo de los peces de mares fríos y tropicales.
B. PESCA CONTINENTAL:
LA PESCA EN LA COSTA.
La pesca en la costa se realiza en los ríos: Pativilca, Pisco, Ocoña, Camaná, Tambo de donde se extrae el camarón.
Departamentos productores: Arequipa, Ica y Lima.
Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
PLOMO – 2014
Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
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ZINC – 2014
Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético; Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
ORO – 2014
Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
PLATA – 2014
Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
HIERRO – 2014
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Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
ESTAÑO – 2014
Fuente: MINEM, Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
REFINERÍAS:
REFINERÍA DEPARTAMENTO EMPRESA MINERAL
FUNDICION DE LA OROYA JUNIN DOE RUN 11 MINERALES
SAN JUAN DE LUCANAS AYACUCHO COMPAÑÍA MINERA SAN JUAN DE PLATA
LUCANAS / SAN LUIS GOLD MINES
FUNDICION DE SAN NICOLAS ICA SHOUGANG HIERRO
CAJAMARQUILLA LIMA VOTORANTIN METAIS ZINC
ILO MOQUEGUA SOUTHERN PERU COBRE
Plomo.- Se utiliza en la industria eléctrica, pigmentos, soldadura, tipos de imprenta, en hospitales para placas de protección de
rayos X., en baterías, revestimiento de cables eléctricos, redes de tuberías y tanques, también como blindaje protector de
materiales radioactivos.
Estaño.- Se usa en hojalata de conservas, soldaduras, tuberías, galvanización y tipos de imprenta.
EL PETRÓLEO.
El petróleo llamado el "oro negro" es el mineral energético y combustible fósil que se halla depositado en el interior de la corteza
terrestre, donde se formó hace millones de años a partir de microorganismos enterrados en las capas sedimentarias. Actualmente
se encuentra en formaciones sedimentarias no plegadas y con ausencia de fallas junto con el agua y gas natural; rara vez se
encuentra en rocas ígneas.
La materia orgánica está compuesta fundamentalmente por el fitoplancton y el zooplancton marinos, al igual que por materia
vegetal y animal, todo lo cual se depositó en el pasado en el fondo de los grandes lagos y en el lecho de los mares, junto a esa
materia orgánica se depositaron mantos sucesivos de arenas, arcillas, limo y otros sedimentos que arrastran los ríos y el viento,
todo lo cual conformó lo que geológicamente se conoce como rocas o mantos sedimentarios, es decir, formaciones hechas de
sedimentos; Entre esos mantos sedimentarios, es donde se llevó a cabo el proceso de descomposición de la materia orgánica,
dando lugar a la creación del petróleo y el gas natural. Dentro de los estudios geológicos hay quienes ubican el inicio de todo
ese proceso a la época de los dinosaurios y los grandes cataclismos. Los procesos geodinámicos actuales están formando el
petróleo del mañana.
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YACIMIENOS DE PETRÓLEO.
Los Principales Yacimientos Petrolíferos se localizan en la costa norte y en la selva peruana.
a. En el Zócalo Norte, tiene la particularidad de haber concentrado restos orgánicos en considerable proporción. Empresa
PETROTECH
b. En la Costa Norte, en el departamento de Piura; siendo los principales yacimientos: La Brea, Pariñas, Lobitos, Negritos, El Alto,
Talara, Lagunitas, Los Órganos. Empresa PETROBRAS.
c. Zona Oriente o Selva Peruana. Algunos fueron explotados desde hace muchísimos años como Maquía (Ucayali) y Aguas
Calientes (Huánuco), pero la mayoría descubiertas y explotadas recientemente son: Capirona, Pavayacu, Trompeteros,
Capahuari, Paujil, Nueva Esperanza, Aguaje, Tuncheplaya, Corrientes, Chambira, Valencia, etc. en Loreto. Empresa PLUSPETROL
Para transportar el petróleo se construyó el Oleoducto Norperuano, Parte de San José de Saramuro en Loreto, pasa por el abra
de Porculla, recorre la pampa de Olmos, el desierto de Sechura y finalmente llega al puerto de Bayóbar en Piura sobre el Pacífico
para su distribución. El Oleoducto tiene una capacidad para 200,000 barriles diarios y una longitud de 855 km.
La producción de petróleo ha disminuido desde 1980 (71 369 000 barriles) a tal extremo que en 1990 descendió a 47 049 000
barriles y en el 2004 la producción llegó a 29 243 429 de barriles.
Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
REFINERÍAS DE PETRÓLEO:
1. Refinería de Talara, la más antigua, tiene capacidad de refinación de 67 000 barriles diarios. Procesa la mayor parte del
petróleo nacional.
2. Refinería de la Pampilla, más moderna y amplia situada en Ventanilla, al norte del Callao con una capacidad de refinación
de 110 000 barriles diarios, procesa la mayor parte del petróleo importado.
3. Refinería de Pucallpa- Ucayali, 3 300 barriles diarios.
4. Refinería Shiviyacu, Luís F. Días, en Loreto, es la más moderna en el oriente, produce 5 200 barriles diarios.
5. Refinería de Conchán - Lima, tienen menor capacidad sin embargo la de Iquitos es la más moderna con capacidad de
15 500 barriles diarios.
6. Refinería de Iquitos, tiene capacidad para refinar 10 500 barriles diarios.
7. El Milagro, ubicado en Bagua – Amazonas, tiene capacidad para refinar 5 200 barriles diarios.
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Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
EL GAS NATURAL.
Es un hidrocarburo gaseoso cuyo origen generalmente está relacionado con el del petróleo. Está constituido por componentes
más volátiles que resultan del proceso de formación del petróleo y su explotación comenzó simultáneamente con este
combustible fósil, aunque no tuvo la misma expansión.
Para su distribución cuentan con los gasoductos: La más importante desde Kamisea – Pisco – Lima.
El gas natural sirve como combustible, para usos doméstico, calefacción, industriales y para la generación de energía
termoeléctrica. En el área industrial es la materia prima para el sector de la petroquímica. A partir del gas natural se obtiene,
por ejemplo, el polietileno, que es la materia prima de los plásticos, también se puede obtener gas propano. Esto es posible
cuando el gas natural es rico en componentes como propanos y butanos, corrientes líquidas que se le separan.
Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadístico minero energético: Sociedad Nacional de Minería, petróleo y Energía
CARBÓN MINERAL.
Llamado también hulla o carbón de piedra, constituye una masa negra más o menos brillante formada por restos de tejidos de
plantas que han sido alteradas y metamorfisadas a efecto de haber permanecido bajo la superficie terrestre durante muchos
siglos. Su origen se encuentra en la lenta descomposición y petrificación de enormes selvas o bosques que por transgresiones
marinas o cataclismos geológicos, se han carbonizado a lo largo del período de muchos miles de siglos.
El carbón que se utiliza actualmente, procede del período Carbonífero del Paleozoico cuando el clima era más caliente y hubo
extensos bosques de helechos arborescentes que medían hasta 30 m de altura.
13.1. LA AGRICULTURA.
La agricultura es la actividad económica reproductiva que consiste en el cultivo del suelo para obtener las plantas alimenticias
e industriales.
FACTORES PARA EL DESARROLLO AGRÍCOLA.
a) EL SUELO.- Es la capa superficial de la corteza terrestre formado por elementos sueltos que alimentan la vegetación. El suelo
está formado por la mezcla de fragmentos sueltos de rocas, materias orgánicas, agua y aire, que conforma la capa superior
y exterior de la litósfera, cuyo espesor varía desde algunos centímetros hasta varios metros de profundidad. Es importante
porque el hombre obtiene la mayor parte de sus alimentos.
De acuerdo al tamaño de sus partículas, se clasifican en arenosos, arcillosos, aluviónicos, limosos. Los suelos de color oscuro
son los más ricos, mientras los de color claro son pobres.
b) AGUA. Es el líquido que ingresa a las plantas a través de sus raíces, hojas y tallos, disolviendo los minerales y haciendo circular
dentro de los tejidos de las plantas. Todas las plantas requieren de agua para su desarrollo, sin este elemento sería imposible
su desarrollo. En el mundo y en el Perú existen suelos, pero no son útiles para la agricultura por carecer de agua; pero se
puede convertir en suelos productivos con el sistema de riego.
c) EL CLIMA. Es un factor determinante en el desarrollo de la agricultura; pues los climas cálidos húmedos o templados, con
precipitaciones y temperaturas adecuadas permiten óptimamente el desarrollo de las plantas; mientras los climas fríos y secos
no permiten su desarrollo; pues la helada, la sequía o la falta de agua extinguen los cultivos.
Tipos de Agricultura.- Según su rendimiento se clasifica en Intensiva y Extensiva
LA AGRICULTURA EN EL PERÚ.
En el Perú la agricultura es una actividad económica básica e importante, por la mayor cantidad de PEA dedicada a esta
actividad y por constituir la base de la alimentación del pueblo peruano, cuyos principales cultivos del antiguo Perú son: papa,
quinua, cañihua, oca, olluco, tarwi, etc. Los españoles trajeron el arado de tracción animal y cultivo de nuevas especies como:
arroz, cebada, caña de azúcar, trigo, etc. Actualmente nuestro país es pobre en suelos, sin embargo es un país agricultor por
excelencia, por la cantidad de peruanos dedicados a esta actividad; sin embargo sus rendimientos no son óptimos por falta de
tecnificación e inversión de capitales. El censo agropecuario de 2012 registró un total de 5 millones 909 mil 582 hectáreas de
superficie agrícola, que incluye tierras sembradas de barbecho, de descanso y tierras agrícolas no trabajadas.
CARACTERÍSTICAS DE LA AGRICULTURA PERUANA.
LA AGRICULTURA EN LA COSTA:
a) Localizada en los valles transversales y áreas desérticas con obras de irrigación; es Intensiva, por la calidad de sus suelos y
alto rendimiento, de modo que no descansa, pudiendo obtenerse dos cosechas anuales.
b) Alto rendimiento y productividad por hectárea, su producción se puede compararse con la producción de los países
desarrollados.
c) Es tecnificada, porque hay orientación técnica y aplicación de las ciencias agrícolas, selección de semillas, empleo de
fertilizantes, reconocimiento y combate de plagas.
d) Es mecanizada, porque se emplea maquinarias como: tractores, avionetas, fumigadoras, bombas hidráulicas en las
diferentes fases de la actividad agrícola.
e) Predominan los cultivos industriales de exportación, como la caña de azúcar, el algodón, frutales y productos de alta
rentabilidad.
f) Gozan de asistencia crediticia, por parte de entidades financieras.
TIPOS DE GANADERÍA.
a) Ganadería Extensiva.- Tiene bajo niveles de rendimiento, es la ganadería tradicional, no tecnificada que consiste en la
domesticación de ganado chusco o criollo, con baja producción de carne, leche o lana, su crianza se realiza en campo abierto,
alimentados con pastos naturales.
b) Ganadería Intensiva.- Es tecnificada, de alto rendimiento en carne, leche y lana, con asistencia técnica, conformada por
especies seleccionadas, se cría en espacios reducidos llamados establos o granjas con alimentación balanceada, requiere
fuertes inversiones de capital.
LA GANADERÍA EN LA COSTA:
a) Es intensiva, porque se cría en espacios reducidos: granjas o en establos.
b) Es tecnificada y científica, porque hay asistencia técnica, tanto en la selección y crianza con técnicos o zootecnistas.
c) Se localiza en las partes bajas de los valles.
d) Se doméstica ganado de raza fina y de alto rendimiento.
e) La alimentación es balanceada a base de harina de pescado, pastos de cultivados y semillas de algodón.
f) Se doméstica aves de corral y porcinos.
g) Su crianza requiere fuerte inversión de capitales.
Actividad económica que consiste en convertir y/o transformar la materia prima en productos manufacturados o bienes de
consumo, siendo necesario la infraestructura industrial, basados en el desarrollo científico y tecnológico, que debe ir
acompañado de una fuerte inversión económica. Esta actividad es conocida también como actividad manufacturera.
Mediante esta actividad se mide el desarrollo de los países.
a) INDUSTRIA TEXTIL.
Finalidad: Transformar el algodón, la lana y fibra sintética en telas; desarrollando la industria de la confección y/o vestido. Las
principales fábricas se localizan en Lima, Arequipa, Huancayo, Trujillo y Puno.
b) INDUSTRIA QUÍMICA:
Utilizan materias primas variadas, como el carbón, el gas, el petróleo y la madera. Fabrican productos químicos indispensables
en la industria general. Asimismo eliminan gran cantidad de desechos tóxicos. Así tenemos:
- Industrias Químicas Orgánicas, producen, curtiembres, papel, caucho, fibras sintéticas, plásticos, jabones, petroquímica etc.
Las principales industrias: Planta Industrial de Paramonga, talara, La Pampilla.
- Industrias Químicas Inorgánicas, producen, ácidos como el ácido sulfúrico, clorhídrico, nítrico, carbonato de sodio, amoníaco,
etc. También comprende las fábricas de yeso, cemento, pinturas, cerámica, colores, explosivos etc., se tiene la refinería de
Cajamarquilla, La Oroya.
c) INDUSTRIA FARMACÉUTICA
Comprende la fabricación de medicinas para las enfermedades, como son: antibióticos, analgésicos, sueros, vitaminas,
inyecciones, vacunas, jarabes etc. Los principales laboratorios se localizan en Lima.
d) INDUSTRIA DE LA CONSTRUCCIÓN.
Tiene por finalidad de ejecutar obras de infraestructura vial, portuarias, aeropuertos, centrales hidroeléctricas, obras de
irrigaciones, construcciones de edificios, para ello promueven la industrias de vidrio, cemento, ladrillo, etc. Veamos solamente
las de cemento que aprovecha la caliza como materia prima, tenemos varias fábricas de cemento como: Cemento
Atocongo, Cemento Chilca en Lima, Cemento Andino en Tarma (Junín), Cemento Pacasmayo en La Libertad, Cemento Yura
en Arequipa, Cemento Rumi en Juliaca.
e) INDUSTRIA SIDERÚRGICA.
Tiene por finalidad obtener el acero en forma de barras, lingotes, planchas, utilizando el hierro como materia prima. Se llama
también industria pesada. Esta industria mide el desarrollo de un país. El Perú cuenta con la Siderúrgica de Chimbote instalada
en 1958, que funciona con el hierro de Marcona y con la energía de la Central Hidroeléctrica del Cañón del Pato. Otra
planta siderúrgica es Aceros Arequipa, su cede se localiza en Pisco. Su producción está conformada fundamentalmente por
fierro para construcción.
f) INDUSTRIA METALÚRGICA.
Tiene por finalidad refinar los minerales para obtener láminas de metal puro. Las principales industrias metalúrgicas son: La
Planta Metalúrgica de La Oroya, Fundición de Ilo, Planta Metalúrgica de San Nicolás, Refinería de cobre de Ilo, refinería de zinc
de Cajamarquilla.
Mención especial merece las industrias de SIMA PERU Servicios Industriales de la Marina, que construye: repara buques,
motolanchas, cisternas, naves mercantes nacionales y extranjeras, así como impulsa el desarrollo de la industria metal
mecánica. Cuenta con tres centros de operación: Sima Callao, Sima Chimbote, Sima Iquitos.
g) INDUSTRIA PETROQUÍMICA.
Tiene por objeto obtener productos utilizando como materia prima el petróleo y el carbón. Los productos obtenidos son: telas
sintéticas (dracón, orlón, perlón, acrilón, zefrén, rayón, etc.) fertilizantes, colorantes, disolventes, aceites, grasas, naftalina, la
brea, anilinas, colorantes, municiones, explosivos, acetileno, barnices, caucho sintético, sulfato y nitratos de amonio, resinas
sintéticas, diversos productos farmacéuticos. Las principales fábricas se localizan en Lima y Piura (Talara).
GEOGRAFÍ A | 54
i) INDUSTRIA ALIMENTICIA:
Tienen por objeto de procesar materias primas y obtener alimentos para el hombre. Comprende:
- Industria azucarera, aprovecha la caña de azúcar como materia prima para obtener azúcar rubia y refinada, además
alcohol, chancaca, melaza y otros derivados. Los principales centros industriales o ingenios azucareros son:
La Libertad: Casagrande, Laredo y Cartavio.
Lambayeque: Tumán, Cayaltí, Pomalca y Pucalá.
Lima: Paramonga, Andahuasi e Ingenio.
Ancash: San Jacinto.
Arequipa: Chucarapi y Pampa Blanca.
- Industria lechera, tiene por finalidad de producir leche evaporada, condensada, en polvo y pasteurizada. Operan las
siguientes fábricas: Leche Gloria (Arequipa), Nestlé (Chiclayo), Laive en Lima.
- Industria de aceites u oleaginosa, para el consumo humano se utiliza como insumos semillas de algodón, soya, maíz, maní,
coco, linaza, girasol, linaza, ricino, etc. También se obtiene aceite de pescado. Las principales fábricas se localizan en Lima,
Ica, Piura, Ancash.
- Industria molinera, el insumo principal es el trigo que sirve para la industria de fideos panificadoras y galletas. La producción
de trigo no abastece al mercado nacional por lo que se importa harina principalmente de EE.UU. y Canadá. Las molineras
se localizan en Lima, Arequipa y en todas las ciudades, así como hornos y panificadoras, fideos Cusipata – Cusco.
- Industrias de pescado en conserva, tiene por objeto de obtener las conservas de atún, merluza, bonito, sardina. Las
principales fábricas se localizan en los puertos del litoral como: Callao, Chimbote, Paita e Ilo, Coishco (pescado en conservas)
Ancash.
- Industrias de bebidas gaseosas y alcohólicas. Dentro de estas últimas tenemos las cervecerías que aprovechan la cebada,
el agua y el lúpulo para su elaboración. Las principales fábricas se localizan en Lima, Trujillo, Arequipa, Cusco, Pucallpa y
Chiclayo. Comprende también las industrias de Vinos, Pisco (vid), Ron (caña), Sidra (manzana), Vodka (maíz-cebada),
Güisqui (cebada), Sake (arroz), Tekila (maguey) Ginebra (cereales).
- Industria Arrocera. Se concentra en el departamento de San Martín y la costa norte, entre los departamentos de
Lambayeque y La Libertad, El valle de Jequetepeque y Chepén son los principales centros arroceros del Perú. El producto es
seleccionado, pelado y embolsado para abastecer el mercado nacional.
- Industria de Embutidos.- Producen embutidos, utilizan como materia prima la carne de cerdo y aves. Las principales fábricas
se localizan en Lima.
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Presenta sub actividades: Las vías de comunicación, los medios de comunicación y el comercio en el marco de la globalización
y el desarrollo de tratados internacionales.
1) VIA TERRESTRE
Caminos de herradura, Carreteras y ferrocarriles son las vías de transporte de carga y pasajeros en el territorio peruano.
a) Carreteras Longitudinales:
Carretera Panamericana (Franklin Delano Roosevelt), recorre a lo largo de la costa enlazando las ciudades principales de esta
región desde Tacna hasta Tumbes. Para la construcción de esta carretera se ha tenido que superar la presencia de las
estribaciones andinas (contrafuertes andinos) de la costa.
Carretera Longitudinal de la Región Andina; recorre a lo largo de los valles interandinos, aunque inconclusa en algunas partes,
une localidades de Desaguadero, Puno, Juliaca, Sicuani, Cusco, Abancay, Ayacucho, Huancavelica, Huancayo, La Oroya,
Cerro de Pasco, Huánuco, Huaraz, todo el Callejón de Huaylas, Cajamarca, Huancabamba, Vado Grande y frontera con
Ecuador.
Carretera Marginal de la Selva o Bolivariana (Belaunde Terri), une las ciudades de la Selva Alta del Perú, como:
San Ignacio, Jaén (Cajamarca), Moyobamba, Tarapoto, Juanjui, Tocache (San Martín), Aucayacu, Tingo María (Huánuco),
Villarrica (Pasco), Satipo, Mazamari (Junín). En Tingo María se intersecta con la carretera central que se dirige hacia Pucallpa.
Además es parte de un proyecto carretero que cruzará los países sudamericanos desde Brasil hasta Venezuela.
c) Ferrocarriles Particulares.
Parte de Ilo a Toquepala y Cuajone que se utiliza para explotar los minerales de la zona, es de uso exclusivo de la empresa minera
Souther.
2) VIA ACUÁTICA.
Se refiere al transporte que se realiza por el mar, ríos y lagos del Perú. Comprende las vías marítima, lacustre y fluvial.
Puertos Menores:
- Zorritos – Tumbes.
- Bayobar – Piura.
- Etén - Lambayeque.
- Pacasmayo, Chicama - La Libertad.
- Huacho - Lima.
- Huarmey, Casma, Culebras, Samanco - Ancash.
- La Pampilla - Callao.
- Ático – Arequipa.
3) VIA AÉREA
El transporte aéreo se constituye una alternativa frente al territorio accidentado del territorio peruano. Uno de los problemas
que afronta en la actualidad es el monopolio empresarial. Entre los principales Aeropuertos tenemos a los aeropuertos:
Internacional Jorge Chávez del Callao (1° en tráfico internacional).
Internacional Velasco Astete de Cusco.
Alfredo Rodríguez Ballón de Arequipa.
Crl.FAP Francisco Secada Vignetta de Iquitos.
Crl. FAP Carlos Ciriani Santa Rosa de Tacna.
Inca Manco Capac de Juliaca.
Cap. FAP José A. Quiñones Gonzales de Chiclayo.
Cap. FAP Guillermo Concha de Talara.
Cap. FAF Carlos Martínez Pinillos de Trujillo.
Otros aeropuertos son: de Piura, Trujillo, Chiclayo, Huánuco, Tingo María, Tarapoto, Cajamarca, Madre de Dios, etc.
III. EL COMERCIO.
Es una actividad económica distributiva, que consiste en la compra-venta de productos llamados mercaderías, con el objeto
de obtener ganancias en dinero. Existen clases de comercio:
COMERCIO INTERNO.
Se realiza dentro del país o de la región. Se realiza a través de establecimientos comerciales o formales y organizaciones
informales o ambulantes.
COMERCIO EXTERNO.
Se llama también comercio internacional, se realiza con otros países a través de empresas nacionales o extranjeras legalmente
constituidas o a través de organismos públicos. Puede ser de importación y de exportación.
El Perú importa de otros países: insumos o materias primas para la industria (trigo, combustibles, lubricantes, fibras sintéticas, papel,
cueros industriales, acero especial, medicinas básicas), bienes de capital (maquinarias y herramientas diversas para la
agricultura, industria y construcciones), vehículos para el transporte (autos, camiones, motores, tractores, aviones) y bienes de
consumo (carne, leche, queso, mantequilla, libros, productos farmacéuticos), etc.
El Perú exporta: materias primas; productos mineros y petróleo, como el cobre, petróleo y derivados, la plata, el zinc, el plomo y
el hierro; productos pesqueros, como la harina de pescado, aceite de pescado; productos agrícolas, como el café, algodón y
caña de azúcar.
PRODUCTOS DE EXPORTACIÓN
TRADICIONALES NO TRADICIONALES
MINERÍA: MINERÍA: Estaño. Gas natural
Oro, cobre, zinc, plata y plomo. PESQUEROS: conservas de pescado, aceite de pescado
ENERGÉTICOS: AGRÍCOLAS: Espárragos frescos y enlatados, mangos, cebolla,
Petróleo (el Perú exportó años anteriores) frejoles y plátanos.
LA GLOBALIZACIÓN.
Es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e
interdependencia entre los distintos países del mundo, unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie
de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global.
VENTAJAS DESVENTAJAS
- Apertura de mercados, como en la - Aumento excesivo del consumismo
Unión Europea. - Posible desaparición de la diversidad biológica y cultural.
- Medios de comunicación, - Desaparición del Estado de Bienestar.
especialmente Internet. - Se pone más énfasis en la economía financiera que a la economía real.
- Crecimiento y fusiones entre empresas. - Su rechazo de grupos extremistas que conducen al Terrorismo.
- Economía y mercado globales. - Pensamiento único, que rechaza doctrinas sociales y políticas distintas
- Acceso universal a la cultura y la de las globalizadas.
ciencia. - Mayores desequilibrios económicos y concentración de la riqueza: los
- Mayor desarrollo científico-técnico. ricos son cada vez más ricos, los pobres son cada vez más pobres.
- Distribuir la producción de un sitio a otro - Gran parte de la población no participa en la globalización, y solo
en breve plazo. acatan las reglas económicas.
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GEOGRAFÍA POLÍTICA.
Es la parte de la Geografía Humana que tiene por objeto el estudio a los Estados políticamente organizados, localización, forma
de gobierno, recursos y las relaciones con los demás Estados. El territorio peruano, está dividido en 24 departamentos y una
provincia constitucional (El Callao). El 16 de noviembre de 2002, durante el gobierno de Alejandro Toledo Manrique, se
promulgó la Ley Orgánica de Gobiernos Regionales, en virtud de esta norma, se crearon en el país Gobiernos Regionales
sobre el territorio de los departamentos actualmente se cuenta con 196 provincias y 1867 distritos.
GEOPOLÍTICA.
Es la disciplina que estudia la influencia de los factores geográficos en el destino y desarrollo de un Estado, proporcionando
criterios útiles para la mejor ocupación del espacio y la explotación de sus recursos naturales. El término geopolítica fue utilizado
por primera vez por Rudollf Kjellen en 1916, definiéndola como "la ciencia del Estado en cuanto organismo geográfico y
especialmente, organismo de poder".
Tiene importancia para las relaciones internacionales, permite formular las estrategias para el desarrollo.
ELEMENTOS DE LA GEOPOLÍTICA:
LA REALIDAD NACIONAL.
Es la situación política, económica, social, militar y cultural que integra una nación en un momento de su historia.
POTENCIAL NACIONAL.
Potencial significa que tiene en sí mismo potencia, y potencia se refiere a poder, energía, fuerza para producir un efecto. El
Potencial Nacional es el conjunto de recursos naturales y humanos que pueden ser utilizados por el Estado, para lograr y preservar
el bienestar y seguridad.
EL PODER NACIONAL.
Poder nacional es la capacidad del Estado o Nación para lograr o mantener sus objetivos en un momento dado, considerando
oposiciones internas (inundaciones, sequías, terremotos, terrorismo, oposiciones políticas, etc.) y externas (imperialismo, tratados
fronterizos, convenios comerciales, navegación, etc.), son necesarias:
a) Fuerza poder (fuerza armada, capacidad económica, ministerios, etc.).
b) Un Poder Influencias (diplomacia, propaganda, convenios, etc.)
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DIFERENCIA ENTRE GEOGRAFÍA POLÍTICA Y GEOPOLÍTICA
GEOGRAFÍA POLÍTICA GEOPOLÍTICA
Es una rama de la Geografía Humana. Pertenece a la Ciencia Política.
Estudia al Estado y a las instituciones de gobierno Estudia las relaciones hombre-medio geográfico y su trascendencia en la
generadas por las sociedades. conducción política del Estado.
Estudia al Estado en forma estática: Límites, forma Estudia al Estado en forma dinámica: procesos políticos, defensa,
de gobierno, división política, etc. seguridad, etc.
Es descriptiva, muestra características y Es analítica, muestra necesidades y potencialidades de un Estado.
condiciones de un Estado.
Estudia como son los Estados. Se preocupa de cómo deben ser los Estados.
Estudia al Estado como un elemento del espacio. Estudia al Estado como un organismo vivo.
Estudia la relación Estado – Territorio sin considerar Estudia la realidad del territorio para determinar sus necesidades.
las necesidades vitales.
CENTRALISMO.
Sistema de organización en el cual el poder político, administrativo y económico está centralizado o emana del gobierno central,
es decir, la toma de decisiones y la acción está a cargo del gobierno central.
DESCENTRALIZACIÓN.
Se refiere a la transferencia de facultades y competencias del gobierno central y de los recursos del Estado a las instancias
descentralizadas.
REGIONALIZACIÓN. Es el proceso aún en desarrollo mediante el cual se busca lograr la conformación de regiones como
divisiones políticas del país, con autonomía administrativa, económica y política que permitan descentralizar la acción del
Estado.
Tratado de Cooperación Amazónica.- Suscrito En Brasilia el 3 de julio de 1978, integrado por Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador,
Guyana, Perú, Surinam, y Venezuela. Tiene como finalidad el desarrollo de la Amazonía y preservación de la flora y fauna, así
como el mantenimiento y construcción de vías de comunicación.
La Comunidad Andina de Naciones. CAN.- Creada en marzo de 1996 en la ciudad de Trujillo- Perú, reemplaza al Pacto Andino.
Está integrado por los estados soberanos de los países andinos y los órganos e instituciones del Sistema Andino de Integración
(SAI). Tiene por objeto dar cumplimiento a los objetivos del Acuerdo de Cartagena, por tanto, acelerar el proceso de integración
de los países del grupo andino y profundizar las relaciones con la Unión Europea y los países del Asia-Pacifico.
El Sistema Económico Latinoamericano (SELA).- Su convenio de creación fue suscrito en Panamá en octubre de 1975. Lo integran
27 países de Latinoamérica y el Caribe, la sede se encuentra en Caracas-Venezuela. Tiene por finalidad crear los mecanismos
de ayuda y desarrollo económico social de la región.
Mercado Común del Sur. Merco Sur.- Tiene por objetivo la libre circulación de bienes, capitales, servicios y personas a partir de
1995. Está conformado por Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y en septiembre del 2003 se incorporó Bolivia, Chile y Perú.
Foro Económico Asia Pacífico. APEC.- Fundado en 1989, tiene por finalidad establecer un mayor flujo comercial entre los países
que encuentran con litoral en el Océano Pacífico. Está integrado por 21 países del mundo, entre ellos el Perú es el único de la
Comunidad Andina de Naciones.
El Perú es integrante de la OEA y la ONU.
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1. LOCALIZACIÓN GEOGRÁFICA
El departamento del Cusco se ubica en la parte sur oriental del territorio peruano, comprende parte de la Región Andina y la
Región Amazónica (Andino Amazónico), entre los 110 10' 48" a 150 20' 24" S. y los 700 19' 23" a 730 56' 38" W. cuya capital es la
ciudad del Cusco ubicada a 3399 m.s.n.m.
EXTENSIÓN:
La superficie total del departamento es de 71,891.97 km2. (5,59 % del territorio nacional), es el 5º departamento más extenso del
Perú.
LÍMITES.
Por el N con el Dpto. de Ucayali.
Por el NE con el Dpto. de Madre de Dios.
Por el NW con el Dpto. de Junín.
Por el S con el Dpto. de Arequipa.
Por el E y SE con el Dpto. de Puno.
Por el WNW con el Dpto. de Ayacucho.
Por el W y SW con el Dpto. de Apurímac.
MAPA POLITICO DEL DEPARTAMENTO (REGION) DEL CUSCO
2. GEOMORFOLOGÍA (RELIEVE)
De topografía accidentada por ser parte integrante del sistema andino sudamericano, presentando cadenas de montañas, faja
sub andina, además de presentar mesetas, pongos, valles, serranías residuales, abras, etc.
CADENA DE MONTAÑAS
Comprende el mayor tramo de la Cordillera Oriental de los Andes del Centro, cuyos ramales son: La Cordillera de Vilcabamba
(Pico: El Salkantay), la Cordillera de Vilcanota (Pico: El Ausangate) y cadena de Paucartambo.
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CLIMA
3.1. REGIÓN ANDINA (PISOS ALTITUDINALES)
En la región Andina consideramos los “Pisos Altitudinales” propuesta por el Dr. Jorge De Olarte Estrada, adaptada a la región sur
oriental del Perú.
Piso Yunka o Cálido.- Se extiende desde los 1 000 a 2 000 m. de altitud se caracteriza por tener un clima cálido húmedo (entre
18 y 24 °C. de temperatura media anual), como ejemplo citamos el valle del Urubamba entre la Estación de Machupicchu y el
poblado de Echarate.
Este piso se caracteriza por sus cultivos tropicales: yuca, caña de azúcar, cacao, café, té, coca, plátano, cítricos, etc.
Piso Templado o Qheswa.- Se extiende desde los 2 000 a 3 300 m. de altitud se caracteriza por tener un clima templado con
temperaturas que fluctúan entre 18 y 10 °C. Como ejemplo podemos citar el Valle Sagrado de los Incas. Los cultivos
predominantes son: los cereales principalmente el maíz, hortalizas variadas, habas, arvejas y gran variedad de árboles frutales
de clima templado: manzanos, peros, ciruelos, cerezos, etc.
Piso Transición.- Con un clima Templado-Frío se desarrolla desde los 3 300 a 3 700 m. La temperatura fluctúan entre 10 y 8°C Los
cultivos son también de transición, en las partes bajas predomina el maíz, mientras que en las partes altas la papa. En este piso
se ubica la ciudad del Cusco.
Piso Puna.- Con un clima frígido. Se puede distinguir:
- Puna Baja.- Entre los 3 700 a 4 000 m., de clima frío severo, con temperatura entre 8°C y 6°C. Todavía subsiste la agricultura de
la papa y comienza a tomar gran importancia el pastoreo.
- Puna Alta.- Entre los 4 000 a 4 500 m., de clima frío extremo, con temperatura entre 6°C y 3°C. Existe una agricultura muy
restringida, especialmente la papa amarga siendo la actividad predominante el pastoreo.
Piso Rit'i.- Se desarrolla de 4 500 m. para arriba. Se caracteriza por su clima Polar de altura con temperatura media anual menores
de 3 °C. En las partes bajas se desarrolla todavía el pastoreo.
En cuanto al origen formación, el valle estuvo formado por tres tazas lacustres, separadas por los estrechamientos de Oropesa y
Angostura, de los cuales Oropesa y el Cusco son antiguos lechos lacustres; y el de Huacarpay, que a diferencia de los anteriores,
subsiste con una dimensión reducida (Laguna de Huacarpay).
La primera taza lacustre, donde se encuentra la ciudad del Cusco fue estudiada por Herbert Gregory, en el año de 1912. Este
geólogo fue integrante de la expedición de Bingham, quien hizo el descubrimiento científico de Machupicchu. Gregory, delimita
y estudia el lecho del lago extinguido del período del Pleistoceno, de más de un millón de años de antigüedad.
Este lago fue llamado por Gregory, como lago Morkill, en honor a W. L. Morkill, amigo de las investigaciones científicas en el Perú,
como representante de la Peruvian Corporation que dio muchas facilidades a los miembros de la expedición Bingham.
El lago, dice Gregory, tenía una extensión de 24 km. de largo, contando desde las faldas del cerro Picchu, hasta el sitio
denominado Angostura.
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VALLE DE RÍO HUATANAY
RELIEVE:
1) Las Montañas: La ciudad del Cusco está cerrada entre dos alineamientos de montañas:
Las Montañas del Cusco. Estas montañas conforman una serranía residual que se desarrolla hacia el norte del valle y cuyas
cumbres sirven de divisoria de aguas entre los ríos Watanay y Urubamba. Sus principales cumbres son: el Pachatusan (4 842
m.s.n.m.), macizo volcánico que domina el valle; el Senqa (4 424 m.s.n.m.), el Ulluchani (4 400 m.s.n.m.), el Fortaleza (4 193
m.s.n.m.), el Pujru, el Machukatunga, el Waynakatunga y el Picol (4 482 m.sn.m.).
La Serranía de Vilcaconga. Es otro gran alineamiento de montañas de la zona y se desarrolla al sur de la ciudad. Las montañas
que se observa de nuestra ciudad son: el Ana Warki, el cerro Araway (donde se encuentra el escudo peruano), el cerro
Qachona, el cerro Viva el Perú, el Wanaqauri (4 089 m.s.n.m.), el Pukaqasa (4 196 m.s.n.m.), el Qosqo Qhawarina (4 145 m.s.n.m.),
etc.
Hacia el Este, lejos de nuestra ciudad, se pude divisar el nevado del Ausangate (6 364 m.s.n.m.), una de las manifestaciones más
bellas de la naturaleza cusqueña.
CONDISCIONES DE RIESGO
Los principales peligros identificados en la región de Cusco, considerando su directa relación con la sub cuenca del rio Huatanay,
son: Inundaciones (Periódica: cada varios años durante los meses de diciembre a marzo), Sismos (Debido a fallas regionales
y locales: existe historia de sismos destructores), Huaycos y deslizamientos de tierra (Anual: entre diciembre y abril), Sequías y
heladas (Periódica: cada cierto número de años, principalmente en los meses de mayo a julio). (Fuente: Monitoreo de Peligros
– Escenarios de peligros por región – Elaboración de PREDES.)
GEOGRAFÍA | 64
Localización Extensión
OCÉANO Características
(Costas continentales) km2 %
ECOSISTEMAS MUNDIALES.
EL ECOSISTEMA.- Está conformado por la biocenosis o comunidad de seres vivos (Animales y plantas) y el biotopo (suelo,
agua y aire), los mismos que se encuentran en una estrecha interdependencia.
Los ecosistemas son las unidades básicas en el funcionamiento de la naturaleza y se agrupan en biomas de acuerdo con
sus características. Los biomas constituyen regiones naturales con determinadas especies de plantas y animales que viven
en equilibrio y están adaptadas a condiciones específicas de clima. Entre un bioma y otro no hay límite definido, sino una
gradación progresiva.
LOS GRANDES BIOMAS MUNDIALES (Localización Geográfica)
TUNDRA Tiene un suelo permanentemente helado y casi no tiene árboles. Norte de Alaska, Canadá y Rusia.
Son los bosques templados boreales. Bosque al sur de la tundra. Comprende bosques de coníferas
(piceas, abetos, alerces y pinos), es la vegetación dominante y bosques de árboles caducifolios
TAIGA (arboles cuyas hojas se caen en invierno, por ejemplo el roble, haya, olmo, tilo, arce, etc.) se desarrolla
a lo largo del hemisferio norte: América del Norte y Asia. Este bosque tiene escasez de agua y esta
permanece helada muchos meses.
Un lugar despoblado, no habitado por humanos ni apenas por ser vivo alguno. Según esta definición
también son desiertos otros climas más fríos, como el ártico o la tundra. Gran parte de los desiertos del
mundo se ubican en zonas caracterizadas por las altas presiones constantes, condición que no
favorece a la lluvia. Entre los desiertos de estas zonas están: El Sahara y el Kalahari en África y los
DESIERTO desiertos de Australia. Otro tipo de desierto se debe a su continentalidad, es decir, su distancia del
mar: por ejemplo, el Gobi en Asia, no llegan hasta ellos los vientos húmedos que provienen de los
océanos. Los desiertos de las costas occidentales del sur de África (en Namibia) y América del Sur en
Atacama se ven afectados por la presencia de corrientes oceánicas frías.
Bosque que existe bajo circunstancias inusuales de humedad. Un bosque lluvioso es, por lo tanto, el
SELVAS ecosistema más diverso biológicamente de nuestro planeta. Mas especies de animales y plantas
TROPICALES habitan los bosques lluviosos que en ninguna otra parte de la tierra.
En torno a los dos polos de la esfera terrestre se extiende las regiones polares. Los casquetes polares
se encuentran limitaos por los círculos polares Ártico, a los 66º33’ de latitud Norte y Antártico a la misma
latitud en el hemisferio Sur. Ambas regiones están en su mayor parte cubiertas de hielo, producto de
las acumulaciones de nieve invernal que no alcanza a ser fundida por la luz solar durante el verano.
POLAR Son características de los mares polares las grandes masas de hielos llamadas iceberg, bloques que
por estar situados al borde de las costas se desprenden y comienzan a flotar a la deriva, hasta
desaparecer conducido hasta que desaparecen confundidas con el agua del mar.
PÁRAMO Espacios de niebla y de lloviznas. Sistema de alta montaña que se extiende entre Ecuador, Colombia,
Venezuela y Perú.
DE MONTAÑA Sistemas orográficos mundiales.
PRADERAS América del Norte, principales granos: maíz, trigo, avena, arroz, cebada, mijo, centeno y sorgo,
TEMPLADAS provienen de las praderas. Pastos silvestres.
Es un bioma que comprende un territorio llano y extensos de vegetación herbácea, propios de climas
extremos y escasas precipitaciones. Se le asocia al desierto frio. Se encuentra lejos del mar, con clima
ESTEPA árido continental y una gran variación térmica entre verano e invierno. Predominan las hierbas bajas
y los pajonales. Hemisferio Norte: España, zona del Mediterráneo, Rusia, Oriente próximo, África del
norte.
Bioma compuesto por densas malezas, espinosas siempre verdes, que se localizan en costas de mares
donde hay corrientes frías. Se caracteriza por tener inviernos lluviosos, moderadamente fríos y veranos
CHAPARRAL largos, secos y cálidos. Las comunidades de chaparral son muy extensas en California y costas
noroccidentales de México, a lo largo del mediterráneo, en Chile y a lo largo de la costa Sur de
Australia.
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El país de mayor superficie en el sector continental es Nicaragua y el más pequeño es El Salvador. Belice solo tiene acceso al
Océano Atlántico y El Salvador solo al Océano Pacífico. Existen varias islas que son dependencias de EE.UU., Reino Unido y
Francia.
En la isla conocida como La Española se ubican dos países: Rep. Dominicana y Haití (más pobre de América Central). Las
Bahamas está formada por 700 islas deshabitadas y solo 30 están permanentemente pobladas.
LIBRA
1 EGIPTO EL CAIRO 997,739 76,117,421 58.5 16.8/33,1/50,1 Agricultura Y Petróleo
EGIPCIA
Rep. Dem. del NUEVO
2 KINSHASA 2,344,885 58,317,930 89.0 56.3/18.8/24.9 Agricultura Y Minería
CONGO ZAIRE
EL CABO,
3 SUDAFRICA PRETORIA RAND 1,219,090 42,718,530 86.7 3.2/31.2/65.6 Minería E Industria
BLONFOENTEIN
LIBRA
4 SUDAN JARTUM 2.505.800 42.292.929 63.2 33.2/29,7/36,1 Agricultura
SUDANESA
DÓLAR
1 AUSTRALIA CANBERRA 7,682,300 19,913,144 100.0 3.5/26.1/70.4 Industria Y Minería
AUST.
NUEVA DÓLAR
2 WELLINGTON 270.534 4.115.771 99.0 9,5/25/65,5 Ganadería E Industria
ZELANDA NEOZELAND
Minería, Industria,
1 RUSIA MOSCÚ (Europa) RUBLO 12,532,200 144,112,350 99.6 5,8/33.8/60.5
Agricultura
Agricultura Y
2 CHINA PEKÍN YUAN 9,571,300 1,294,629,600 86.6 15.4/51,1/33.5
Ganadería
3 INDIA NUEVA DELHI RUPIA INDIA 3,165,596 1,065,070,600 56.0 22.7/26.6/50.7 Agricultura E Industria
4 JAPÓN TOKIO YEN 377,937 127,333,000 99.0 1.4/30.6/68.1 Industria / (2000)
REP. DE
5 SEUL WON 99,268 48,598,175 98.2 4/40,9/55,1 Industria
COREA