COO PE RATION

H istoi re : événements et
g ra ndes tenda nces
du Ma g h reb à pa rti r des
i ndépenda nces

Texte rédigé d'après l'intervention de Jean-Claude SANTUCCI*

H istoire
Retour historique :
Une l o n g u e pré sence fran ç a i s e ,
avec une très forte emprise coloniale
différente selon les pays, explique leur
situation actuelle et les relations entre
le Maghreb et la France. L ' h i s toire
justifie le présent et ses spécificités.
On peut dire que l 'expansion colo­
n i al e d é b u t a avec l ' e x p é d i t i o n de
N apo l é o n B o n aparte en É g y pte
( 1 800). Les réactions furent diverses,
car l e s tro i s pays ( Maroc, Tun i s i e ,
Algérie) avaient des statuts différents.
Le Maroc était un État alaouite, tandis
que l 'Algérie et la Tunisie étaient des
prov i n c e s ottomane s . Ces dern iers
vont d'ailleurs "profiter" de la venue
de la France pour mettre fin à cette tu­
telle ottomane.
L'Algérie est occupée dès 1 830, la
Tunisie en 1 88 1 et le Maroc en 1 9 1 2.
* Tunisie - Une véritable él ite est
en place avant l ' arrivée de la France.
Elle est forte d ' une grande cohésion,
d ' une capacité de gestion importante,
mais le pays manque de capitaux. Un
processus de modernisation vi s-à-v is
du pouvoir ottoman se met en place
avec plusieurs politiques de réformes.
Mais suite à des rivalités au sein de
cette él ite, le protectorat français est
instauré en 1 88 1 .
* Maroc - I l s ' agit d ' un royaume,
avec une souveraineté très forte qui va
résister à la domination française voi­
s i ne e n A l g é ri e . Au nord, une ré­
sistance est menée par Abdelkrim.
Le Maroc doit également faire face
à l a domination économ i q u e de la
Grande-Bretagne. D e plus en 1 860,
l ' E spagne commence à o c c u pe r la
base de Ceuta et marche sur la ville de
Tétouan. Finalement, les autres pays
européens font pression pour qu'elle
s 'arrête.
Le Maroc fut donc p e t i t à p e t i t
miné par toutes l e s pui ssances euro­
péennes, au nom du capitali sme.

* Algérie - Il existe une résistance

locale ( 1 84 8 : Abdelkader) , mais la
Franc e v a occuper mass ivement le
pays par le biais de migrations de po­
pulations françaises. L'Algérie est dé­
coupée en trois départements français.
Il s ' agit donc d ' une colonisation de
peuplement.

* Spécialiste des sciences politiques

I n s t i t u t de recherche et d ' étude s u r l e
Monde Arabe e t Musulman
Bd Pasteur 1 3 1 00 Aix-en-Provence Photo DA

49
forêt métlitermRéeRRe t. x� n° 7, ianvier 7 994
 Différents types de
colonisation :
* Tunisie / Maroc - Les objectifs
étaient stratégique s (présence de la
France en Algérie, volonté de dimi­
nuer le contrôle des échanges mari ­
times), mais aussi miniers (besoin en
r e s s o u r c e s n a t u re l l e s ) . O n n o t e
l ' i ntrusion d e grands groupes i ndus­
triels pour se rapprocher de l a res­
source.
Sur les plans politiques et adminis­
tratifs, i l s ' agissait d ' une colonisation
d'encadrement des structures déjà en
place. La France s ' est appuyée sur
l ' administration, c 'est-à-dire sur les
notables. C e n e fut pas l e cas pour
l ' A l g é r i e , où la p o p u l a t i o n f u t
complètement assujettie. E n Tunisie
et au Maroc, il s ' agit d ' un protecto­
rat.
Le Maréchal Lyautey, théoricien de
ce protectorat, l ' a orienté dans u n
s e n s de protection, d e respect de l a
spécificité du pays. Plus tard, il y eut
une dérive vers une prise en charge
des i n térê t s n a t i o n au x , c o m m e e n
Algérie.
La France s ' arroge les secteurs clés
( Défense, Affaire s étrangère s ) . Des
groupes économiques et agricoles pé­
nètrent également en Tunisie et au
Maroc. En Algérie, la France prend
toutes les commandes de l ' État, et il
s ' agit essentiellement d ' une colonisa­
tion agricole.
Généalogie des
mouvements nationaux :
* Tunisie - Il existait un cadre ad­
m i n i stra t i f pour l e s revendications
nationales d ' ordre institutionnel d u
mouvement DESTUR ( Constitution).
= base sur l 'inégalité flagrante.
En 1 93 4 , le neo DESTUR apparaît
pour avancer dans un sens légali ste
(davantage de droits). il puise ses diffé­
rences s urtout dans sa composition
sociologique (origine plus modeste,
petite bourgeoisie alors que le DES­
TUR était un mouvement aristocra­
tique).
Après q u e lq u e s inc idents,
l ' i ndépendance arrive très v i te . E n
1 954-5 5 , elle fut proclamée dans un
contexte international approprié.
* Maroc - Dernier É tat mis sous tu­
telle ( 1 9 1 2) , le mouvement national
marocain suit cel u i de Tunisie du dé­
but du XXème siècle. Dès 1 930, des
sou lèvements entraînent la constitu­
tion de partis politiques. Le pays de­
mande alors à la France d ' instaurer un
plan de réforme.
Après la seconde guerre mondiale,
50
l e m o u v e m e n t I S T I Q LA L (
Indépendance) se modifie et se forti ­
=
fie. Un des rôles d e cette guerre fut la
prise de conscience par l a population,
de son apport à la France contre l e
nazisme. Le débarquement des améri­
cains a poussé les élites à prendre leur
indépendance. Les U . S . A . ont donc
induit un mouvement d 'émancipation
(dans tous les pays du Maghreb).
De 1 944 à 1 953, les incidents furent
les plus durs. La France, qui adoptait
l a dev i se " D i v i ser pour régner", a
réu s s i à d é l é g i t i m e r le pouvoir d u
Sultan. On assiste ainsi à s a déposition
et à l ' intensification du mouvement
national par voie de conséquence.
Le thème mobi lisateur des mouve­
ments nationaux fut par la suite le re­
tour du S ultan . . . ce qui explique l ' im­
portance postérieure de l a monarchie
marocaine.
L ' indépendance est signée en 1956.
* A l g é r i e - C o n t ra i re m e n t a u x
autres pays, l ' Algérie fut totalement
i nsérée dans l ' espace j uridique fran­
çais. La domination était donc trè s
forte, ce qui a provoqué des insurrec­
tions et la lutte pour l ' indépendance.
En 1 870, le développement du pays
se fait uniquement au profit des euro­
péens (français).
Les mouvements nationaux ont des
difficultés pour concentrer leurs ef­
forts, du fait de divergences dans la
démarche à adopter.
Trois mouvements sont apparus :
- L ' un met l 'accent sur l ' arabisation
et sur l ' i slam.
- L 'autre est un mouvement assimi­
lationiste, en invoquant que les algé­
riens devraient avoir rée l l ement les
mêmes droits q ue les français. I l se
- Entre les deux, l ' Étoile nord afri­
caine plus radicale, à tendances com­
munistes, apparaît en 1 924. Ce mou­
vement est di rigé de France, o ù on
comptait une forte immigration algé­
rienne.
L ' ac t i o n re v e n d i c a t ri c e ne v a
j am a i s aboutir, et l ' A l gé r i e
s ' e n go u ffre dans une l o n g u e l u tte
armée. L ' insurrection débute le 1 er
novembre 1 954. Les revendications
d ' indépendance appara i s sent alors.
Cette lutte algérienne obtient le sou­
tien de ses voisins (Maroc - Tunisie),
dans un contexte international favo­
r a b l e ( c ré a t i o n de l a l i g u e Arabe
etc . . . ) le mouvement devient de plus
en p l u s l é g i t i m e . De 1 960 à 1 96 2 ,
l ' O . A . S . (pop u l at i o n fran ç a i se e n
Algérie) revendique.
Mais l ' Algérie signe son indépen­
dance en 1 962.
Panorama
politique
* Maroc
En remettant le Roi Mohamed V au
pouvoir, la France garantissait sa pré­
sence économique au Maroc. De 1 953
à 1 973, les intérêts français ont ainsi
continué à prospérer.
Les partis politiques se sont trouvés
écartés, obligés de suivre. Ils ne peu­
vent alors plus contester la légitimité
du Roi, puisqu ' i l s ' agissait de leur re­
vendication nationale.
Il s ' agit d' une monarchie absolue
de droit divin avec un cadre constitu­
tionnel. La première constitution date
de 1 962 et a été révisée en 1 970, en
1 972 et tout récemment en 1 992. Le
R o i garde t o u s l e s attri b u t s d u
Commandeur des croyants, descen­
dant d u Prophète . Ce pouvoir re l i ­
g i e u x marque l e p a y s d e m a n i ère
constante.
Le M aroc se c aract é r i se par u n
sy stème de m u l t i part i s me fo rm e l .
T o u t e s t t o l é r é , s a u f s i on porte
atteinte au Roi, au Dieu. Aussi , der­
rière ce libéralisme demeure un pou­
voir monarc h i q u e . Tout est hi érar­
c h i sé autour d u Roi comme une
société d e cour. I l s ' agi t d ' un vrai
système cybernétique ou verrouillé.
Ce système clos en apparence, a des
relais grâce aux divers systèmes stra­
tég iques d ' a l l i ances matri moniales
(30 familles au total) .
La constitution d e 1 962 fut élaborée
par des j uristes français. On y trouve
de nombreux parallèles avec la 5ème
République française.
Le Roi Hassan II est chef suprême
des armées, et chef de la diplomatie.
En 1 975, il lança la Marche verte pour
le Sahara occidental. Ce tour de main
diplomatique est "génial" au niveau
i nternational, p u i sque contraire aux
principes démocratiques de l ' O.N.U.
mais de moins en moins reversible.
L'opposition a perdu au fil des an­
nées de son crédit du fait de la dispa­
rition de certains responsables, mais
aussi victime de la corruption. Le Roi
a en effet réussi à faire entrer ces op­
posants dans son système. C ' est ainsi
que la revendication d ' une Assemblée
constituante en 1 960 n 'existe plus en
1 992. Les communistes sont eux-aussi
e n t ré s d a n s l e s i l l ag e du R o i .
L ' en s e m b l e de l ' op p o s i t i o n s ' e s t
épuisé.
Actuellement, la seule opposition
possible contre le Roi peut venir de
trois facteurs :
- Des émeutes de la population,
 COOPE RAT IO N

s p o n t a n é i t é d e s m a s s e s de l a rue
( 1 98 1 , 1 984 et 1 990 à Casablanca).
- L 'armée - Mais elle est cantonnée
actuel lement dans le Sahara occiden­
t a l , c ' est-à-dire l o i n de la vie poli­
tique. De plus, elle bénéficie d ' un sta­
tut priv i légié et de bonnes carrières.
Enfin, l ' armée n ' a pas de leader qui
puisse provoquer un quelconque dan­
ger pour le Roi.
-L'islamisme - Depuis la révolution
iranienne de 1 979, le Maroc connaît
u n e m o ntée de l ' i s l am i s m e . M a i s
comme la monarchie repose sur l 'as­
pect re l i gieux, le Roi joue l a cause
arabe avec un islam tolérant. Hassan
II a toujours eu un rôle de médiateur
et de modérateur. Il utilise la stratégie
de modération des enjeux, en contrô­
lant tous les vecteurs de ces contesta­
tions.
I l a ainsi créé un contrôle supérieur Photo 2 : Le palais royal à Rabat. Photo DA
auprè s des Mosquées en impliq uant
les imams et les oulémas, et en y im­
d 'Egypte et de Damas pour l 'arabisa­ logique (autogestion par le peuple, ré­
pliquant le Ministère de l ' i ntérieur. Il
tion. Ce flux fut supérieur en Algérie. forme agraire, villages socialistes, ci­
utilise l ' Islam pour légitimer le pou­ _
Le seul risque véritable au Maroc toyen-travailleur-frère) dans un Etat
voir en place et un mode de vie.
est celui de la succession d ' Hassan II. arabe et m usul man. Il exi ste en fait
L ' islamisme est donc souterrain, et
En effet, le prince héritier n ' aurait pas une relation conflictuelle entre les re­
sans existence structurelle. Néanmoins
les mêmes conceptions que son père, ligieux et les laïcs (socialistes).
une mouvance islam i ste existe dans
et ne s 'appuierait pas sur les mêmes L ' A l gé r i e a c o n n u 25 a n s
les facultés et les lycées pour des rai­
clans ni sur le Ministère de l ' intérieur. d ' immobi l i sme, avec u n e présence
s o n s s o c i a l e s . E l l e occupe le v i d e
Il est alors possible qu ' Hassan II reste constante des militaires (Boumédiène,
laissé par toute l a gauche syndicale et
au pouvoir plus longtemps, mais cela Chadli, Kafi). C 'est donc l 'armée qui
politique. Elle a des revendications de
hypothéquera encore plus les chances a pris en charge le développement de
types corporatistes (celles des syndi­
de 1 'héritier qui ne prendra pas le pou­ l ' Algérie socialiste, et qui occupe la
cats auparavant) pour des problèmes
voir assez tôt (comme Hassan II). scène politique jusqu ' en 1 988.
de la vie quotidienne. Le chômage très
En 1 962 fut instaurée la république
é l evé des jeunes d iplômés implique
* Algérie - Ce pays, fer de lance soc i a l i ste avec une osmose entre l e
aussi ce genre de réactions.
des mouvements révolutionnaires, a parti et l ' É tat. M a i s d e s clans et des
Ces revendications pourraient être souvent m o n t ré l ' exemple, fract i o n s a u s e i n de l ' armée et de
un danger pour le pays. Mais du fait Boumédiène fut ainsi un personnage l 'élite politique vont resurgir.
de l ' inorganisation de cette mouvance, important dans le tiers monde. Après l ' in dépendance, le modèle
e lles ont peu de risques de déstabi liser Depui s les émeutes sanglantes de des industries industrialisantes, inspiré
le Roi, car ce dernier n ' a jamais cessé 1 988, cette image se ternit peu à peu. par des économistes français, s 'est dé­
de consolider son pouvoir. Pourquoi ? : L ' A lgérie a fait des veloppé autour de la valorisation des
Depuis 1 980, les revendications des choix politiques et économiques non gisements d'hydrocarbures. L ' Algérie
droits de l ' homme augmentent. En adaptés à ses ressources, ni à ses rela­ pensait financer tout le développement
fait, elles sont apparues quand le Roi tions tissées avec la France. Le pays industriel avec la rente provenant de la
l ' a voulu, Hassan II pensant q u ' il vaut n ' avait alors pas les moyens d ' assu­ vente d 'hydrocarbures. Ce fut l 'erreur
mieux avoir des associations visibles mer le développement c h o i s i après d e c e s g r a n d s proj e t s d ' i n ­
que souterrai ne s . I l a ainsi créé un l ' indépendance. dustrialisation c lés e n main.
C o n s e i l s u p é r i e u r des dro i t s d e Le F.L.N. et les tex tes fondateurs Suite à la politique coloniale de la
l 'homme ; i l Y a placé tous l e s respon­ idéologiques choisi rent l 'expérience France, l 'Algérie manquait de cadres
sables de ces associations. Puis y a fait soc i a l i s t e , m i s e e n pl ace par B e n intermédiaires, et plusieurs industries
entrer le Mini stère de l ' intérieur afin Bella. L'Algérie connut alors une na­ étaient inopérantes.
de contrôler ces mouvements. tionali sation à outrance (entreprises Le p a y s a e ffe c t u é un m a u v a i s
Il e s t à noter q u e la T u n i s i e q u i françaises et algériennes) et une éli­ choix e n négligeant l 'agriculture, mal­
avait choisi d e rayer l 'enseignement m i n a t i o n d e s i n térêts étrangers, y gré u n e réfo r m e a g ra i re et l e
religieux, a vu se développer le pre­ compris les intérêts français. Les ac­ développement d e coopératives. Les
mier mouvement islamiste. C 'est dans cords d ' Evian furent une tentative de v i g n e s ( refl et de l a � o l o n i s a t i o n )
ce pays qu'il est le plus fort. L'Algérie cohabitation, mais l ' O. A . S . répl iqua fu re n t arrac hée s . L ' Etat dev i n t l e
a connu la même évolution, tandis que q u ' i l était impossible de cohabiter. grand employeur e t propriétaire d e ces
le Maroc a favorisé un i s lam tolérant. Les personnes modérées furent élimi­ moyens de production.
Le nationalisme découle en effet de nées. La bourgeoisie algérienne est rem­
l ' arabo- i s l am i s m e . D è s l ' i n dépen­ Le modèle fut calqué sur l ' U.R.S.S. placée par une classe technocratique du
dance, le pays a importé des cadres avec un discours politique très idéo- fait de l ' osmose armée/État/politique.

51
C e l l e - c i devient l a nouv e l l e c l as s e
d i r i g e a n t e , c réée par l e s c h o i x d e
l ' État.
En 1 97 8 meurt B oumédiène. Dès
1 980, on constate le décl i n du système
politique et la récession économique.
U n e l u tte s ' e n g a g e a u s e i n d u
F.L.N. e t d e l ' armée, mais aucun lea­
der n ' apparaît. C 'est ainsi que Chadli
est nommé, étant " le plus ancien dans
le grade militaire le plus élevé". Mais
il n'a pas une grande stature politique.
Il prend néanmoins conscience que le
choi x algérien d ' industri a l i sation est
suicidaire. Il entreprend alors des ré­
formes.
Celles-ci sont de plusieurs ordres :
économiques et politiques.
A u n iveau économique, il restruc­
ture les entreprises publiques car rien
ne fonctionnait (emplois, aucun sens
de la maintenance). Il encourage les
i n v e s t i s sements privés. I l privatise
l ' agriculture en favorisant le sens de la
propriété, de l 'effort et du profit.
Il effectue également des réformes
du système politique, qui entraîneront
sa disparition de la scène. Ce système
est en effet d iscrédité (beaucoup de
pouvoir pour une coq u i l l e v i de), et
connaît des problèmes d ' ordre re la­
t i o n ne l . C h ad l i va a u s s i c h e rc h e r
d 'autres alliances (armée, F.L.N . , so­
ciété civile). Finalement i l a été é l i ­
miné par des clans militaires, en fort
développement depu is la montée des
i s lami ste s . Les c l ans de l ' armée se
sont alors soudés par peur de perdre
leurs privilèges.
En A l gérie, l ' armée est la s e u l e
force q u i peut barrer l a route à l ' isla­
m i sme. Celui-ci a pu se développer
grâce à l 'explosion démographique. Il
y a une génération algérienne qui ne
croit p l u s à l a l é g i t i m i té des chefs
politiques, car elle n ' a pas connu l a
révolution. D e p l u s , e l le se trouve e n
grande partie au chômage ou exclue
de l a société.
Le v ide créé par cette ossification
du F.L.N. va être occupé par les mos­
quées, q u i vont ainsi parler de poli ­
tique. L e F . L . N . n ' a p l u s beaucoup
d ' i mpacts sur la population, et aucun
sur les jeunes.
L 'Algérie vit un rejet de l a France
qui n 'est pas totalement conscient, ni
accepté. I l existe entre les deux pays
une relation amour/haine très forte.
C e rta i n s a l g é r i e n s p e n s e n t q u e l a
France n ' est pas restée assez long­
temps. I l ne veulent plus de ce pays,
mais i l s regrettent q u ' e l l e n ' est pas
fai t autre chose pendant la colonisa­
t i o n . Car leur gouvernement a fai t
encore moins pour l e pays . . .
52
L ' A lgérie connaît donc une s i tua­
t i o n c o n trad i c t o i re et dramat i q u e .
C o m m e n t gérer m a i n te n a n t l ' i s la­
misme qui fut légalisé par Chadli ?
Le F. L S . a remporté les élections
communales, et les élections législa­
tives furent interrompues avant q u ' i l
ne gagne.
* Tunisie - Les 36 ans d ' i ndépen­
dance reflètent une très grande conti­
nuité avec des choix définis très vite
par un grand leader : Bourguiba. La
république fut instaurée rapidement :
prise en main par le parti unique, le
Neo-destur, qui est moins fort qu 'en
Algérie. La prise de position idéolo­
gique et politique est très laïcisante en
prônant la modernisation. La religion
est ainsi gérée d ' une manière "répu­
blicaine". Seule la "république civile"
existe, et ce jusqu ' en 1 980.
J u s q u ' e n 1 96 9 , l ' i ntervention de
l 'État permet une décoloni sation en
douceur. Les intérêts français sont res­
tés présents assez longtemps.
Au début, Bourguiba est un homme
prudent, pragmatique, q u i u t i l i s e l a
"stratégie d e s petites étapes". Puis i l
s e déclare président à vie. L a Tunisie
devient alors un Etat dont le déficit de
légitim ité tend à s ' accentuer.
Bourguiba est destitué ( 1 987) en dou­
ceur par Ben Ali.
Ben Ali est 1 'homme de la France et
des U . S . A . , homme des ren s e i gne­
ments généraux , m i litaire et sortant
d ' une école supérieure françai se. Il
doit résoudre plusieurs problèmes :
- Comment gérer 1 ' héritage l ai ssé
par Bourguiba ?
- Comment faire face à l a montée
paral lèle de l ' islam isme et des droits
de l 'homme ?
B ou rg u i ba m e n a i t u n e p o l i t i q u e
d'élimination des islamistes, alors que
Ben Ali prône la modération afin de
désamorcer l ' opposition. Après avoir
é liminé tous les cadres bourguibistes,
il s ' appuie sur des cadres de sa géné­
ration. Il s ' entoure d ' i ntel lectuel s de
tous bords, y compris de gauche. Puis
il les introduit dans l ' appare i l étatique.
Le Néo-destur devient le P.S.D. puis
l e R .C.D. (Rassemblement consti tu­
t i onnel démocratique) dan s la pers­
pective d ' un grand pacte national.
I l e x i ste touj o urs une oppo s i t i on
syndicale en activité, mais s urtout Ben
Ali n'a pas réussi à diminuer la mou­
vance i slami ste . Il a l i béré certains
déte n u s (pendant l e gouvernement
antérieur), puis a essayé de diviser les
islamistes en intégrant les modérés et
en isolant les radicaux. En jouant sur
la réislam isation de l ' État et en affir-
mant l ' identité arabo-musulmane de la
Tunisie, Ben A l i a voulu prendre le
contre-pied de cette mouvance. I l a
a i n s i choi s i de l e s rée s t i mer d ' une
manière habile, tout en prônant qu'on
ne doit pas se servir de l ' Islam pour en
fa ire un parti p o l i t i q u e . C e l u i -c i a
alors changé de nom. Et le parti isla­
mique a participé aux élections locales
et nationales. Ben Ali convoque toutes
les forces politiques à ces élections. I l
est réélu par référendum.
Le s y stème d ' é l e c t i o n c h o i s i
permettait l a représentation des petits
partis. Avec un scrutin de l istes majo­
ritaires, les alliances étaient possibles
(promesse de Ben Ali). Mais les partis
p o l i t i q ue s n ' o n t pas v o u l u tomber
dans c e p i è g e . Et c ' est l e parti d u
R.C.D. q u i a tout remporté, alors que
les i s l amistes atteignaient 25 % des
suffrages.
Ben Ali vient de dévoiler son jeu, i l
est très critiqué dans les milieux poli­
tiques et syndicaux. On assiste en ef­
fet à une dérive vers une démocratie
s u rv e i l lée et contrôlée. JI a détru i t
l ' image nationale et i n ternationale
q u ' i l avait.
Le blocage politique nuit beaucoup
au développement économique de l a
Tunisie. A lors que t o u s attendaient
beaucoup, e l l e sombre dans un im­
mob i l i sme problématique. Aussi les
investisseurs hésitent-ils à dynamiser
l ' é c o n o m i e . La T u n i s i e c o n n aît à
1 'heure actuelle deux problèmes cru­
c i a u x : l ' i s l a m i s a t i o n et l ' a s p e c t
social.
L' Islamisme
C ' est l a form u l ation p o l i t i q u e de
l ' Islam, en util isant le langage, l a doc­
trine et la re l i gi o n à des fins pol i ­
tiques.
Certains prônent le retour à la reli­
gion afin de former une Communauté
des Musulmans, c 'est-à-dire sans État.
D ' autres modifient l ' orientat i on
politique d ' un État en suivant la reli­
g i on , comme c e l a est l e cas au
Maghreb. I l s ' agit e n fait d 'une évolu­
tion comme une forme d 'opposition à
un pouvoir donné. Les islamistes ont
alors le même rôle que les commu­
nistes, en remettant en cause l a nature
du pouvoir. Ils se nourrissent des pré­
ceptes de l ' Islam.
* Algérie - Les algériens sont très
proches de l ' Islam. Ils hésitent entre la
l i béra l i sation et l ' i s lam. Cette mou­
vance a ses bai l leurs de fon d s aux
émirats arabes ou dans le pays, per-

Photo 3 : Mosquée à Fès.
sonnes qui ont intérêt à ce que les is­
lamistes prennent de l ' importance. On
pense à la bourgeoisie (?) qui souhaite
également que l ' économie soit l ibé­
rale. Certains vont même jusqu'à se
demander si les U . S . A . ne soutien­
draient pas ce mouvement (?).
Le Maghreb actuel a perdu de son
poids géopolitique. Il ne faut donc pas
s urva l oriser les i s l am i s te s . Il ex i ste
des courants très d i fférents . L ' i s la­
misme maghrébin entre dans le cadre
de l ' État Nation.
E n A l g é r i e , après le F . L . N . q u i
appara i s s a i t c o m m e l e p a r t i de l a
France, les islamistes prônent l 'arabi­
sation totale. Les femmes doivent étu­
d ier, mais ne doivent pas travail ler
pour diminuer le chômage. Plus per­
sonne n ' est capable de gérer ce qui se
passe dans ce pays. Le F . L . N . avait
décidé de laisser gagner le F.LS. aux
élections pour que le peuple se rende
compte de son incapacité à gouverner
et perdre confiance en lui.
* Maroc - Les islamistes luttent sur
les bases idéologiques de la monar­
chie absolue de droit divin d ' Hassan I I
(cf. Panorama Politique).
* Tunisie - L ' i s l am isme est bien
s t r u c t uré ( o rgan i s a t i o n s , pro­
grammes ... ) . Son emprise idéologique
et politique est assez forte sur le ter­
rain social.
* Maghreb - Les mouvements
jouent sur les ressorts de l a sol idarité
i slamique (ex : tremblement de terre
en Égypte). Tous les bourgeois, pour
avoir la pai x dans leur conscience et
d a n s l e u r v i l l e , fo n t par e x e m p l e
Photo DA
construire u n e mosquée. Ils renouent
avec des systèmes de pouvoir ances­
traux.
- Existe-t-il un parallèle entre la
bourgeoisie française du XVI/lème
siècle et la bourgeoisie maghrébine
actuelle ?
Le parallél isme peut être légitime,
m a i s l ' I s l am exerc e une con trai nte
énorme, supérieure au catholicisme du
X Y I I Ième s i è c l e . Il e x i ste une j ux­
tapos i t i o n de c e s comp orte m e n t s .
Mais ces pays maghrébins n ' ont pas
fait la révolution culturelle qu'a connu
la France.
La Tu n i s i e et l ' A l gérie ne pou­
vaient pas diminuer l ' importance de
l ' i sl am , car celui-ci fait partie i nté­
grante de leur identité. C'est un véri­
table l ien communautaire qui régit les
rapports d ' autorité. L ' individu n 'a pas
de droits puisq u ' i l est toujours ratta­
ché à une lignée, à une communauté.
Néanmoins on commence de plus
en plus à penser aux droits de l ' indi­
v i d u , en r a i s o n d e la pre s s i o n d u
modèle français e t d e l 'environnement
international .
L'arabisation
Les maghrébins demandent à être
traités comme des partenaires ; mais
ils ne sont pas en état d 'exercer toutes
leurs responsabi l ités . Beaucoup pen­
sent que la France n'est pas restée suf­
fisamment longtemps. L 'arabisation a
été mise en place trop vite. Et il existe
COO PE RATION
actuel lement des générations qui n 'ont
aucune véritable formation ni en fran­
çais, ni en arabe.
L 'arabisation ne peut être bien me­
née q ue s ' i l e x i ste aussi des cadre s
parlant arabe, e t si on peut trouver les
traductions de tous les corpus scienti­
fiques et techniques. Or ce ne fut pas
le cas. Il s ' agit en fait d'un processus
progressif et non d ' une mutation ins­
tantanée. I l faudrait donc essayer de
traduire de nombreux documents fran­
çais en arabe.
Le slogan "vive l ' Arabe" est une
idéologie des Etats, mais on remarque
derrière cette façade des générations
dérac inées. Les i n formations té lévi­
sées ont un effet pervers, puisque la
population voit les palais de la bour­
geoisie alors qu'elle-même connaît le
c h ô m ag e ou m e u rt de fa i m . C ' e s t
donc cette relation ambivalente sym­
boli sée par le F.L.N . en Algérie que
conserve le peuple.
- Quelle est la place de la langue
française dans ces pays ?
On se trouve devant des problèmes
de cohérence des choix. La France ne
sait plus quoi faire, doit-elle envoyer
des cadres ? Ces d i fficu ltés ne sont
d 'ai lleurs pas spécifiques au Maghreb.
La langue française est développée
quantitativement, accompagnée d ' une
réforme de l 'enseignement. Néanmoins
la majorité de la population a des diffi­
cultés à parler français . B ien sûr, les
chefs d ' Etat sont pour le bilinguisme
mais ne peuvent en assurer officielle­
ment le c h o i x p o li t i q ue . S e u l e s l e s
bourgeoisies ont p u (ont s u ) conserver
et développer pour leurs propres inté­
rêts les avantages sociaux, profession­
nels et politiques d 'un tel capital lin­
guistique. I l faut savoir que 50 % de l a
population d u Maghreb a moins d e 20
ans et que le taux de déperdition sco­
laire y est très élevé.
,
Emploi - Economie
informelle
L'emploi est u n des problèmes cru­
ciaux de ces pays. L ' économie infor­
melle existante est un vrai système de
sécurité sociale. E l le se caractérise par
tous les petits métiers, l ' achat et l a
re v e n te de m a rc h a n d i s e s , e t c . . .
Actue l l ement, elle progresse dans la
hiérarchie sociale et concerne de plus
en plus de monde.
Le Roi Hassan II du Maroc laisse la
s ituation te l l e q u ' e l l e est, car cette
53
économie fait v ivre une grande partie
des marocains. Si on essaye d'ordon­
n e r ce g e n r e de s y s t è m e , t o u t
s ' écroule. M a i s c 'est néanmoi n s un
problème pour les États, car l ' écono­
mie informelle échappe à l ' impôt. I l
s ' agit en fait d 'une épargne non mobi­
l i sée, car non déposée dans une
banque. Certains i nvestissent tout de
même dans des secteurs rentables et
généralement spéculatif (bâtiment).
Il y a par a i l l eurs une distinction
importante à faire entre l ' économie in­
form e l l e et l e s a c t i v i t é s " é c o n o ­
miques" i l l égales (drogue . . . ) contre
lesquelles les Etats ont commencé à
réagir par une législation appropriée.
- Une personne a plusieurs choix
pour investir : placer ses capitaux à
l'étranger (exode) , investir sur la Côte
d'Azur ou investir au Maghreb dans
des secteurs rentables. Mais une ques­
tion se pose aussi : comment diriger
cet argent dans une économie infor­
melle ?
- Est-ce que le désordre actuel,
pouvant aller jusqu'à l' immoralité
(drogue) contribue malgré tout au dé­
veloppement à venir du Maghreb ?
Potentiellement, i l existe de bonnes
c o n d i t i o n s pour le d é v e l o ppement
d ' une bourgeoisie de type européen.
Le problème vient de l 'exemple donné
en haut l ieu. Par exemple, la richesse
marocaine n 'est pas sur le territoire
marocain. Les bourgeois investissent
donc dans des affaires sûres.
Q u e l q u e s a n n é e s auparavant, l e
transfert d e s i m m igrés était la pre­
m ière ou deuxième recette de certains
pays.
Le système général est complète­
ment inorgani sé . I l n ' e x i ste pas de
c omportements b o u rgeo i s , mais la
bourgeoisie existe potentiellement.
- Il existe en fait une double bour­
geoisie, puisque ce système de sécu­
rité sociale permet au riche de soigner
le pauvre (système occulte)
Il est vrai que cela se passait ainsi.
M a intenant c e j e u est bro u i l l é par
l 'effet de masse (augmentation de la
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population en v i l le ) . Ce système de
redistribution ne peut plus fonction­
ner. On remarque l ' apparition d ' un
système hybride, qui entraîne une évo­
l ution de sociétés à deux vitesses. La
population est informée par diverses
sources médiatiques (télévision, radio
etc . . . ). Les mentalités évoluent et pol­
luent ce type de relation entre le riche
et le pauvre.
De plus il n 'existe plus de régula­
tion démographique. Si le M aghreb
s 'engage dans une transition démogra­
p h i q u e , alors i l po urra arr i v e r à l a
phase de développement.
Confrontées à tous les problèmes et
organisées au sein de mouvements as­
soc i atifs en plein essor, les femmes
sont celles qui peuvent faire évoluer
les choses.
Milieu rural
* Maroc - Le Maroc est l e pays le
plus rural, où le monde agricole com­
posé de secteurs bien distincts reflète
le type de rapports politiques.
Le premier secteur concerne l ' agri­
culture l iée aux grands barrages hy­
draul iques, où la production est inti­
mement l iée à l 'e xportat i on . La fa­
mille royale maîtrise ce système qui a
généré beaucoup de profits. Ainsi la
bourgeoi s i e s ' est-e l l e investie dans
l ' agriculture, entraînée par son mimé­
tisme au R o i . Les Caisses agricoles
ont eu un rôle important auprès des
bourgeois.
Le d e u x i ème secteur concerne
l ' agricu lture qui dépend entièrement
des aléas climatiques, où travaille la
petite paysannerie.
Les objectifs étaient de fixer la po­
pulation dans les petits vil les, de pros­
pecter et d ' e x pl o i te r l a c ampagne
e n v i r o n n a n t e . De p l u s , o n n ot e
d'énormes projets agricoles et agro­
alimentaires.
Le Maroc souhaite aussi mettre en
place des contrats de partenariat avec
des pays étrangers.
On assiste à des mutations sociales
forêt méllitermnéenne
et c ulturelles. En effet, l 'exode rural
modifie les traditions. Le travail des
femmes change également le rapport
homme/femme, et le chômage aug­
m e n t e . Les m u t a t i o n s c u l t u re l l e s
concernent l 'attachement de ce milieu
rural au Roi. E n effet, il ex i ste une
certaine réserve vis à vis de l ' autorité
royale ; et des poches d ' autonomisa­
tion commencent à apparaître.
L ' Administration locale est contrô­
lée par le Ministère de l ' intérieur. Le
Roi a fondé le développement écono­
mique du pays sur l ' agriculture essen­
tiellement, et la stab i lité politique sur
l e s a l l i ances avec l e monde rura l .
M a i s l ' évolution soci o-économ ique
l ' a poussé à renouveler ses opti ons
économiques (industrialisation) et son
système d ' a l l i an c e s ( c l as s e s
moyennes, bourgeoisie . . . )
Les régions du nord, qui produisent
de la drogue, ne fonctionnent p l u s
ainsi. Grâce à la puissance de l 'argent,
l ' administration locale est "achetée"
par les producteurs ou trafiquants, et
l ' État ne la maîtrise plus.
* A lgérie - L ' agricul ture est en
fri c h e , C ' e s t pourquoi un retour à
l ' ag r i c u lture i m p l i q ue l a néc e s s i té
d ' investir afin d 'être compétitif. Les
pays maghrébins tentent de diversifier
leur économie tant au plan des sec­
teurs de production (agro-alimentaire,
nouvel l es fi l ières i ndustri e l les) q ue
des pays exportateurs (car la concur­
rence européenne est forte), et de gé­
rer les contraintes politiques d'ajuste­
ment structurel dans des l imites sup­
portab l e s é c o n o m i q ue m e n t et
socialement. Y a-t - i l une place pour
un partenariat euromaghrébin ?
PI u s ieurs solutions s ' offrent aux
pays maghrébins : Créer le marché
maghrébin, et restructurer leurs éco­
nomies selon la démarche prospective
initiée par l ' U.M.A. ; renforcer l 'Etat
et défi n i r un n o u v eau pacte s o c i a l
p o u r faire face aux aléas politiques
i nternes (islam isme essentiellement)
e t aux risques que représente pour
leurs économies l 'attraction des mar­
c h é s de l ' Europe de l ' Est pour l e s
capitaux européens.
t. xy n° 7 , ;anvier 7 994