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En los evangelios, aparee la palabra hermano en boca de Jesús usada según los antiguos usos
judíos para denominar a quien participar de la misma religión, y también a los discípulos (los
rabinos llamaban hermanos a sus discípulos)
Jesucristo es judío, está inserto en su sociedad judía. Usa la palabra herno para los que tienen
misma religión, pero también al discípulo. El maestro llama hermano a sus discípulos, en
escuelas revinas también.
“no me retengas más porque todavía no he subido a mi Padre; anda, vete y diles a mis
hermanos que voy a mi Padre, que es vuestro Padre; a mi Dios, que es vuestro dios. (Jn 20,
17b)
En este texto la hermandad de los discípulos entre sí y con Jesús está estrechamente vinculada
a la paternidad de Dios y tiene una profundidad distinta a la simple relación rabí-discípulo.
Filiación divina
Dios
Jesucristo
Hombre
“Vosotros no os dejés llamar maestro, porque uno es vuestro maestro, y todos vosotros sois
hermanos” (Mt 23,8) Jesucristo es el maestro que les enseña a como ser hijo de Dios por
excelencia.
Jesucristo escogió doce apóstoles estableciendo un paralelismo entre él y Jacob con sus doce
hijos, que eran los doce padres originarios de Israel dando a entender que daba origen a un
nuevo “Israel”
En estos doce, habla la pueblo de Dios que se prefigura en ellos como un pueblo de hermanos,
como una nueva gran hermandad.
“¿Quiénes son mi madre y mis hermanos? Y mirando a los que estaban sentados a su
alrededor, dice: “Estos son mi madre y mis hermanos. El que cumple la voluntad de Dios, ése
es mi hermano, mi hermano y mi madre.”
Ahora los hermanos son los que cumplen con la voluntad de Dios.
El juez del mundo dice ante los que están ante su tribunal que las obras de misericordia que se
han hecho o se han dejado de hacer con los necesitados, a él mismo se lo han hecho o negado.
Y a estos necesitados los denomina “hermanos mas pequeños”
Cristo se ve representado de modo gral en los pobres y pequeños que lo hacen presente.
Hospedar al forastero, muy de la cultura. Porque ellos fueron extranjeros y forastero exiliados.
Unidad 2
hijos en el Hijo
REFLEXION PRELIMINAR
Si buscamos una comprensión honda, radical y realista de nuestra vida, en Dios encontramos
el porqué y el para qué de la existencia. No ´solo porque somos criaturas, sino porque hemos
sido llamados a entrar en comunión con Dios mismo.
No estamos llamados a una felicidad cualquier, porque hemos sido llamados a penetrar en la
intimidad divina.
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Hombre tiene una dignidad creatural natural pero esto no necesariamente nos conecta con
que Dios quiera conectar con el hombre. ¿Cuál es el índole de la relación que quiere mantener
Dios con el hombre?
Como es que el hombre puede verdaderamente decir padre nuestro, como se fundamenta,
porque puede hacerlo? Porque, el tema de esa reflexión es Jesucristo (segunda persona de la
santísima trinidad) porque fue jesus el que tuvo ek poder de decir que su padre es nuestro
padre.
“Ved que amor hacia nosotros ha tenido el Padre, queriendo que nos llamemos hijos de Dios y
lo seamos en efecto”. (I Jn 3,1)
Lo que quiere decir con tanta énfasis es que establece un vinculo con la realidad de la vida del
hombre, Benedicto 16 decia que el sentido de la vida del hombre se encuentra rn la finalidad
de que puede ser hijo de dios, si esa no es una oportunidad real y solo fuera algo bonito
entonces no tendría sentido y no habría la posibilidad de hacer vida. Entonces no podríamos
pensar en padre hurtado madre teresa de Calcuta. Si eso puede hacerse realidad en personas
concretas y darle sentido es porque tiene una operatibilidad real, no es una ideda romántica,
es una idea real y concreta de recoger a esa persona que esta debajo del puente.
Hermanos de jesucrisgto.