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2017
INDICE
4. Relación del problema con los compromisos de gestión escolar y el Marco de buen
desempeño directivo. ............................................................. Error! Bookmark not defined.
6. Relación de las alternativas de solución con los procesos de gestión de la IE. ........... 17
11. Anexos (instrumentos, fotos, mapa de proceso etc.) anexo enumerado .......... Error!
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Presentación
La eutanasia actualmente es una tema que causa grandes discrepancias a nivel global, esto
responde a grandes factores tales como los religiosos, jurídicos, éticos, etc., ello ha
conllevado a que diversos países hayan optado por una posición distinta y hasta
reprochable, ante los ojos de los demás países que sobre todo son lo que han decidido optar
por la posición totalmente opuesta. Lo que lleva a establecer dos posiciones, una a favor de
la legalización de la eutanasia y otra totalmente contraria.
Ante ello surgen dos posiciones totalmente polarizadas, por un lado los países que están a
favor de la legalización (Holanda, Bélgica, Luxemburgo, Estados Unidos (Estado de Oregón))
y que por supuesto ya han legalizado dicha práctica y por otro lado tenemos a los países que
no están de acuerdo, o países que ya están cambiando la perspectiva que tienen contra tal
práctica.
Uno de los principales defensores de la eutanasia en España, el doctor Luis Montes, llegó a
declarar ante el juez que no había consultado a algunos de sus pacientes sobre la sedación
terminal para no hacerlos sufrir. Difícil creer que con la eutanasia vaya a ser distinto. Un
estudio de 1995, en Holanda, encontró que 900 eutanasias, de 4.500, se habían hecho sin
consentimiento del paciente. En 1990, el informe Remmelink detectó un total de 8.100
actuaciones destinadas a acelerar la muerte, el 61% de ellas sin consentimiento del
paciente. En Oregón, único Estado estadounidense (hasta ahora) donde estaba legalizado el
suicidio asistido, la ley exige que, ante la sospecha de que quien lo solicita sufra de algún
trastorno psíquico, como la depresión (frecuente en enfermos terminales), se le remita a un
especialista que evalúe si tiene capacidad de decidir libremente. Pero este mandato es
ignorado, pues ninguna de las 46 personas que se suicidaron en 2007 fue evaluada, aunque
una cuarta parte de ellos presentaba síntomas claros de depresión. Un estudio similar en
Holanda descubrió que, al menos, el 50% de enfermos que habían solicitado la eutanasia
estaban deprimidos. Claro, que no todos verán en esto un argumento en contra de la
eutanasia, porque, si la depresión empeora la calidad de vida de los enfermos terminales –y
no sólo de ellos–, siguiendo los argumentos pro-eutanasia, esa misma depresión justificaría
la eutanasia.
Dejando aparte las dudas sobre la libertad al pedir la eutanasia, la comparación no se basa
en que la eutanasia fuera voluntaria o no, sino en que cualquier eutanasia supone acabar
con una vida porque se considera indigna. Si se admite que alguien pueda decidir eso sobre
su propia vida, pronto pasarán a poder decidirlo los familiares, o los médicos. O los gestores
del Gobierno, que quieren recortar gastos. Entonces morir se puede convertir en un deber,
como pide la baronesa Warnock, bioeticista inglesa, para ancianos con demencia, que
"malgastan la vida de la gente y los recursos" del sistema sanitario. El actor y activista de
izquierdas Martin Sheen (protagonista de El ala oeste), ante el referéndum que ha
legalizado el suicidio asistido en el Estado de Washington, advirtió en un anuncio de radio
de que perjudicaría a las personas con pocos ingresos, a los que, en vez de financiarles los
tratamientos, "se animaría a elegir el suicidio asistido". Los enfermos con cáncer de Oregón
están descubriendo que el sistema sanitario no cubre sus tratamientos, pero sí el suicidio
asistido.
Una vez se abre la puerta a la eutanasia, se entra en una pendiente deslizante, pues la
sociedad se acostumbra a esta práctica y se reduce el umbral de tolerancia al sufrimiento.
Cada vez se está aplicando más a enfermos no terminales, y se llega a casos extremos como
el de la alemana Bettina Schardt, a quien un activista pro-eutanasia ayudó a morir porque le
costaba cuidar de sí misma y no quería acabar en un asilo. En una carta al director en el
diario El País, un lector justificaba la eutanasia como solución a la situación de tantos
mayores desatendidos y solos como hay hoy en día, que "verían el cielo abierto". El doctor
Montes instauró en el servicio de Urgencias que dirigía la frase: "Hay que sedar [sedaciones
terminales] por ética y por estética". La estética se refería a los pacientes en coma que, sin
estar sufriendo, resultan desagradables de ver cuando tienen crisis epilépticas, se mueven o
emiten sonidos. También son, claro, candidatos a la eutanasia.
En definitiva esto es un pequeñísimo extracto de las diversas posiciones que se toman ante
la legalización o no de la eutanasia y de las consecuencias y beneficios que pueda traer el
aprobamiento jurídico de tal práctica.
En razón a ello, nace nuestra problemática: “¿Cuáles son los factores asociados que
impiden la legalización de la eutanasia?”. Para un mayor conocimiento y profundidad del
problema se ha seleccionado una causa, de la cual se ha trabajado en forma participativa
con diversos pobladores de la cuidad de Chimbote, para obtener alguna información sobre
qué posición es la que toman en relación a la legalización o no de la eutanasia.
El análisis te este diagnóstico nos servirá para tener un conocimiento real de la temática y
poder generarnos un análisis crítico y de esa manera cada uno podrá formar su propia idea y
su propia posición ante tal problemática.
DIAGNOSTICO DEL PROBLEMA
E
n nuestro país, la práctica de la Eutanasia está prohibida y penalizada tal y como
señala nuestro Código Penal en el Artículo 112 sobre el Homicidio Piadoso, que
establece lo siguiente:
“El que, por piedad, mata a un enfermo incurable que le solicita de manera expresa
y consciente para poner fin a sus intolerables dolores, será reprimido con pena
privada de la libertad no mayor de tres años”.
Asimismo, el Artículo 113 del Código Penal sobre la instigación o ayuda al suicidio dice
expresamente lo siguiente:
Desde un punto de vista social los defensores de la eutanasia así lo exponen conforme a
la siguiente argumentación:
Clara mente pude verse esta argumentación desde un ángulo que se direcciona al
bien personal del paciente y asimismo el bien personal de terceros. Pero qué hay de
quienes están en contra, lo quienes desde su nacimiento se le fue inculcado ciertos
valores que hoy en día le prohíben hasta incluso matar a una persona sea cual sea la
forma en que se cometa.
Dentro de este dilema social de encuentra, la cultura religiosa, que también vendría
ser objeto, factor, que limite de cualquier forma a la práctica de la eutanasia. Las
religiones –así, en plural– han jugado un papel determinante en la configuración de las
diversas sociedades hasta llegar a las actuales. Sin duda representan una de las
construcciones humanas más influyentes.
Durante siglos, las religiones-institución han establecido las normas sobre lo que
debe y lo que no debe hacerse, determinando la moral pública –y también la privada– de
las sociedades, hasta el punto de trasladar a las leyes civiles unos principios y valores
propiamente religiosos que, todavía hoy, en pleno siglo XXI
“La vida es otorgada por el divino creador y, por ello, ningún ser humano tiene la
potestad de disponer de ella”
La eutanasia también conocida como muerte sin dolor, buena muerte; se presenta
como una alternativa en caso se presentara la existencia de un determinado caso
marcado por el dolor y sin posibilidades de recuperación. De esta perspectiva la
eutanasia quita los dolores de quienes lo padecen, al principio la muerte del paciente
podrá se dolorosa para su familia pero a las finales el dolor que alguna vez lo
atormento y que no le dejaba ser feliz desaparecerá para siempre.
Algunos pacientes reclaman el derecho a que se les deje morir, antes que soportar
situaciones degradantes que consideran peor que la misma muerte. Sin embargo, las
leyes y el juramento hipocrático dentro de los médicos no se les permite al
considerarse un delito que si bien es con consentimiento, esto no querrá decir hacerlo
y ya sin importar las consecuencias que se pueda producir frente a ese hecho.
2.- Árbol de problemas fundamentado
4. CONFLICTO
1. LA EDAD DEL 2. INFLUENCIA DEL 3. LOS PRINCIPIOS
DEONTOLOGICO Y
INDIVIDUO TRATADO DE SAN JOSE RELIGIOSOS
LO LEGAL
2. Contextualización del problema
PROBLEMA
CONTEXTUALIZACION
PRIORIZADO
CUÁLES SON LOS cuerpo; y en virtud de esto, decidir cómo quiere seguir -o no
ASOCIADOS QUE • La fe
IMPIDEN LA
• Desde siempre, los médicos han participado en la toma de
LEGALIZACIÓN DE
decisiones sobre el fin de la vida y actualmente es común
LA EUTANASIA
suspender o no instaurar tratamientos en determinados casos,
aunque ello lleve a la muerte del paciente.
Propuesta y alternativas de solución
La segunda alternativa considerada señala influencia del tratado de San José, tal
y como señala este tratado, en síntesis, este estaría centrado en proteger de cualquier
forma la vida del hombre (derecho de vivir), es decir, toda persona tiene derecho al
respeto de su honra y al reconocimiento de su dignidad. Por lo que es claro que sería una
forma de barrera, que cuidaría al hombre de que puedan atentar contra su vida
incluyéndolo, pero como sabemos actualmente y como es el caso, en países ya
mencionados, se hace práctica de la eutanasia. Por lo que entendemos que si se va a
valorar la vida de la persona, en base a esta estructura constitucional de cualquier forma.
Se plantea la siguiente alternativa centrada en proporcionar “el tratamiento paliativo, ya
que solo sería una apaciguar del dolor con uso de sustancias (analgésicos)”, de modo
que se apacigüe del dolor hasta la hora de su muerte, más no una forma de homicidio.
La medicina paliativa constituye una solución adecuada para la enfermedad terminal
porque no persigue tanto curar como cuidar y aliviar.
Sensibilizar al menor de
OBJETIVOS
Técnicas e
instrumentos
Fuentes de
Aspectos o categorías a conocer de
información recojo de
información
Causa 1:
La edad de las personas
05 personas
estudiantes de
Causa 2: Técnica:
la UNS
La influencia del tratado de san José Entrevista
universidad
Simple
nacional del
Instrumento:
Causa 3: santa,
Guía de
Los principios religiosos estudiantes de
entrevista
medicina y
derecho
Causa 4:
Conflicto deontológico y lo legal.
1. Cuadros de categorización
Persona 1:
Aceptación de la
No, eso depende de la situación del eutanasia
paciente
Persona 2:
No, porque cada persona tiene Derecho a la vida
derecho a la vida sea menor o sea (No a la eutanasia)
mayor
Persona 3:
Aceptación de la Aceptación
No, porque tanto como adultos o eutanasia mayoritaria de la
niños podemos aplicar la eutanasia
eutanasia hacia los
Persona 4: menores
Persona 5:
Persona 1:
No se cumple el tratado
No, a veces ocurre negligencia
Persona 2:
No está definida su
Algunas veces si otras no porque la respuesta
familia es la que decide por su vida
Persona 5:
Sí, en los países que están adheridos a
este tratado en sus legislaciones están
prohibidos los delitos que atenten Acepta el tratado
contra la vida por lo tanto en el Perú
la eutanasia es un delito y no se
practica
Nombre del Instrumentos cualitativo: GUÍA DE ENTREVISTA
Persona 1:
Acepta el problema
Si, la iglesia se mete en todo
Persona 2:
Acepta el problema
Sí, porque sería no valorar la vida que
solo dios puede quitar
Persona 3:
Podría ser, porque en la religión no Acepta el problema
aceptan la eutanasia
Influencia de la
Persona 4: religión para opinar
ante la eutanasia
Desde el punto religioso, considero
que sí por diversas enseñanzas que se Acepta el problema
nos han ido transmitiendo a lo largo (postura religiosa)
de nuestras vidas que se encuentran
en la biblia
Persona 5:
No, la religión no tiene nada que ver No acepta el problema
en estos casos, la decisión de acabar
con su vida es personal
Nombre del Instrumentos cualitativo: GUÍA DE ENTREVISTA
Persona 1:
Prioriza el pensamiento
No, eso depende del pensamiento de
de las personas
cada persona
Persona 5:
No acepta que se
No necesariamente, son cosas estaría violando el
distintas pero si se le estaría violando derecho a la vida
el derecho a elegir y a seguir un
dogma
Nombre del Instrumentos cualitativo: GUÍA DE ENTREVISTA
Persona 1:
Aceptación de la
Es una forma de que el paciente ya no eutanasia
sufra
Persona 2:
No aceptación de la
No, porque si lo aplicamos estaríamos
eutanasia
quitando la vida y nuestro deber es
cuidar la vida de las personas hasta el
último momento de su vida.
Persona 3:
No aceptación de la
No, porque aunque no reaccione eutanasia Importancia e
tiene el derecho a seguir recibiendo la influencia de la
atención medicina para tomar
acciones ante casos
como la muerte
Persona 4: (eutanasia)
Aceptación de la
No, ya que la eutanasia se practica en
eutanasia en contra de
casos extremos para evitar el dolor
la medicina
innecesario en la persona afectada
que tiene que llevarse a cabo por
especialistas (médicos)
Persona 5:
Se podría decir que si, la medicina se Aceptación de la
encarga de proteger a los pacientes eutanasia
algo contrario a la eutanasia con el
tiempo se podrá comprender mejor
estos temas
Persona 2:
Sí, porque hay personas que cometen Aceptación de la ´pena
crímenes horrorosos y deberían de muerte
pagarlo
Persona 3:
Aceptación de la pena
Sí, porque en este mundo hay muchas
de muerte Imponencia de la
cosas malas que las dejan pasar pero
ética ante la
en vez de eso si es un delito grave
aceptación de la
debe haber pena de muerte
pena de muerte
Persona 4:
No, ya que uno de los Derechos
fundamentales es la vida en todos los
estados y esta tiene que respetarse y No aceptación de la
valorarse y en casos de que se hayan pena de muerte
cometido delitos que atenten contra
los Derechos fundamentales estos
deben de ponderarse.
Persona 5:
No, se le está quitando la vida a No aceptación de la
alguien que no lo desea pero en la pena de muerte
eutanasia es la misma persona quien
pide su muerte
Conclusiones (puntos críticos y
Categorías y subcategorías Referentes teóricos
potencialidades)
Categoría
Categoría
Importancia del tratado de san José a nivel
social
Subcategorías
No se cumple el tratado
No está definida su respuesta
No se cumple el tratado (Inclinaciones
a la familia)
No se cumple el tratado (voluntad de
la persona)
Acepta el tratado
Conclusiones (puntos críticos y
Categorías y subcategorías Referentes teóricos
potencialidades)
Categoría
Subcategorías
Acepta el problema
Acepta el problema
.
Acepta el problema
Acepta el problema (postura
religiosa)
No acepta el problema
Conclusiones (puntos críticos y
Categorías y subcategorías Referentes teóricos
potencialidades)
Categoría
Subcategorías
Prioriza el pensamiento de las
personas
Desconoce del tema (Respuesta poco
clara)
Desconoce del tema
No acepta la violación de la vida
(Prioriza al paciente)
No acepta que se estaría violando el
derecho a la vida
Conclusiones (puntos críticos y
Categorías y subcategorías Referentes teóricos
potencialidades)
Categoría
Subcategorías
Aceptación de la eutanasia
No aceptación de la eutanasia
No aceptación de la eutanasia
Aceptación de la eutanasia en contra
de la medicina
Aceptación de la eutanasia
Conclusiones (puntos críticos y
Categorías y subcategorías Referentes teóricos
potencialidades)
Categoría
Subcategorías
Aceptación de la ´pena de muerte
Aceptación de la pena de muerte
Aceptación de la pena de muerte
No aceptación de la pena de muerte
No aceptación de la pena de muerte
Referencias bibliográficas
Beca, J. & Leiva, A. (2014). ¿Podría ser aceptable la eutanasia infantil? Chile.
Rev. Chil. Pediatr. vol.85 no.5
ANEXOS
Anexos (instrumentos, fotos, mapa de proceso etc.) Anexo enumerado
ANEXO 1. Instrumento de recojo de información: ENTREVISTA
GUÍA DE ENTREVISTA
Tiempo 10 min.
estudiantes de la UNS (universidad nacional del santa),
Grupo
estudiantes de medicina y derecho
Estrategias
GUÍA DE ENTREVISTA
1. EN SU OPINIÓN ¿CONSIDERA QUE LA EDAD DE UN MENOR ES UN FACTOR
PARA NO APLICAR LA EUTANASIA?
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