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FACULTAD DE DERECHO

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE DERECHO

INFORME DE TRABAJO DE CAMPO

“¿CUÁLES SON LOS FACTORES ASOCIADOS QUE IMPIDEN LA


LEGALIZACIÓN DE LA EUTANASIA?”

Autores:

MORI MURGA, Daniel Alexander

Asesor (a):

Mg. Bellido Valdiviezo, Omar

Nuevo Chimbote – Perú

2017
INDICE

Presentación .......................................................................... Error! Bookmark not defined.

1. Problema identificado ..................................................... Error! Bookmark not defined.

2. Árbol de problemas fundamentado ........................................................................... 9

2.1. Árbol de problemas ................................................................................................... 11

3. Contextualización del problema ............................................................................... 12

4. Relación del problema con los compromisos de gestión escolar y el Marco de buen
desempeño directivo. ............................................................. Error! Bookmark not defined.

5. Propuestas o alternativas de solución (árbol de objetivos y resultados). .............. Error!


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5.1. Árbol de objetivos ........................................................ Error! Bookmark not defined.

6. Relación de las alternativas de solución con los procesos de gestión de la IE. ........... 17

7. Caracterización del problema (Aspectos o categorías a conocer, fuentes de


información y técnicas e instrumentos utilizados. ................... Error! Bookmark not defined.

8. Cuadros de categorización ............................................... Error! Bookmark not defined.

9. Conclusiones generales (Puntos críticos y potencialidades observados durante el


estudio).................................................................................. Error! Bookmark not defined.

10. Bibliografía................................................................... Error! Bookmark not defined.

11. Anexos (instrumentos, fotos, mapa de proceso etc.) anexo enumerado .......... Error!
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Presentación
La eutanasia actualmente es una tema que causa grandes discrepancias a nivel global, esto
responde a grandes factores tales como los religiosos, jurídicos, éticos, etc., ello ha
conllevado a que diversos países hayan optado por una posición distinta y hasta
reprochable, ante los ojos de los demás países que sobre todo son lo que han decidido optar
por la posición totalmente opuesta. Lo que lleva a establecer dos posiciones, una a favor de
la legalización de la eutanasia y otra totalmente contraria.

Ante ello surgen dos posiciones totalmente polarizadas, por un lado los países que están a
favor de la legalización (Holanda, Bélgica, Luxemburgo, Estados Unidos (Estado de Oregón))
y que por supuesto ya han legalizado dicha práctica y por otro lado tenemos a los países que
no están de acuerdo, o países que ya están cambiando la perspectiva que tienen contra tal
práctica.

Uno de los principales defensores de la eutanasia en España, el doctor Luis Montes, llegó a
declarar ante el juez que no había consultado a algunos de sus pacientes sobre la sedación
terminal para no hacerlos sufrir. Difícil creer que con la eutanasia vaya a ser distinto. Un
estudio de 1995, en Holanda, encontró que 900 eutanasias, de 4.500, se habían hecho sin
consentimiento del paciente. En 1990, el informe Remmelink detectó un total de 8.100
actuaciones destinadas a acelerar la muerte, el 61% de ellas sin consentimiento del
paciente. En Oregón, único Estado estadounidense (hasta ahora) donde estaba legalizado el
suicidio asistido, la ley exige que, ante la sospecha de que quien lo solicita sufra de algún
trastorno psíquico, como la depresión (frecuente en enfermos terminales), se le remita a un
especialista que evalúe si tiene capacidad de decidir libremente. Pero este mandato es
ignorado, pues ninguna de las 46 personas que se suicidaron en 2007 fue evaluada, aunque
una cuarta parte de ellos presentaba síntomas claros de depresión. Un estudio similar en
Holanda descubrió que, al menos, el 50% de enfermos que habían solicitado la eutanasia
estaban deprimidos. Claro, que no todos verán en esto un argumento en contra de la
eutanasia, porque, si la depresión empeora la calidad de vida de los enfermos terminales –y
no sólo de ellos–, siguiendo los argumentos pro-eutanasia, esa misma depresión justificaría
la eutanasia.
Dejando aparte las dudas sobre la libertad al pedir la eutanasia, la comparación no se basa
en que la eutanasia fuera voluntaria o no, sino en que cualquier eutanasia supone acabar
con una vida porque se considera indigna. Si se admite que alguien pueda decidir eso sobre
su propia vida, pronto pasarán a poder decidirlo los familiares, o los médicos. O los gestores
del Gobierno, que quieren recortar gastos. Entonces morir se puede convertir en un deber,
como pide la baronesa Warnock, bioeticista inglesa, para ancianos con demencia, que
"malgastan la vida de la gente y los recursos" del sistema sanitario. El actor y activista de
izquierdas Martin Sheen (protagonista de El ala oeste), ante el referéndum que ha
legalizado el suicidio asistido en el Estado de Washington, advirtió en un anuncio de radio
de que perjudicaría a las personas con pocos ingresos, a los que, en vez de financiarles los
tratamientos, "se animaría a elegir el suicidio asistido". Los enfermos con cáncer de Oregón
están descubriendo que el sistema sanitario no cubre sus tratamientos, pero sí el suicidio
asistido.

Una vez se abre la puerta a la eutanasia, se entra en una pendiente deslizante, pues la
sociedad se acostumbra a esta práctica y se reduce el umbral de tolerancia al sufrimiento.
Cada vez se está aplicando más a enfermos no terminales, y se llega a casos extremos como
el de la alemana Bettina Schardt, a quien un activista pro-eutanasia ayudó a morir porque le
costaba cuidar de sí misma y no quería acabar en un asilo. En una carta al director en el
diario El País, un lector justificaba la eutanasia como solución a la situación de tantos
mayores desatendidos y solos como hay hoy en día, que "verían el cielo abierto". El doctor
Montes instauró en el servicio de Urgencias que dirigía la frase: "Hay que sedar [sedaciones
terminales] por ética y por estética". La estética se refería a los pacientes en coma que, sin
estar sufriendo, resultan desagradables de ver cuando tienen crisis epilépticas, se mueven o
emiten sonidos. También son, claro, candidatos a la eutanasia.

Algunas manifestaciones en contra de la eutanasia giran en torno a que la eutanasia


habitualmente se pide por dos motivos: dolor físico o sentimiento de soledad, de ser una
carga para los demás. Estos dos motivos son perfectamente removibles: ahí está la medicina
paliativa, capaz de evitar el 80% del dolor físico; ahí están los movimientos de voluntariado y
acción social; ahí debe estar la familia, apoyando y acompañando al enfermo, tarea humana
de valor incalculable.
También que la libertad del paciente no es de ninguna manera un derecho con la correlativa
obligación del médico. El juramento hipocrático ha guiado la profesión médica durante
siglos: el médico no puede quebrar la confianza del paciente, confianza que fundamenta su
relación... puede dejar morir, evitando así el encarnizamiento terapéutico, pero no puede
causar la muerte.

En definitiva esto es un pequeñísimo extracto de las diversas posiciones que se toman ante
la legalización o no de la eutanasia y de las consecuencias y beneficios que pueda traer el
aprobamiento jurídico de tal práctica.

En razón a ello, nace nuestra problemática: “¿Cuáles son los factores asociados que
impiden la legalización de la eutanasia?”. Para un mayor conocimiento y profundidad del
problema se ha seleccionado una causa, de la cual se ha trabajado en forma participativa
con diversos pobladores de la cuidad de Chimbote, para obtener alguna información sobre
qué posición es la que toman en relación a la legalización o no de la eutanasia.

El análisis te este diagnóstico nos servirá para tener un conocimiento real de la temática y
poder generarnos un análisis crítico y de esa manera cada uno podrá formar su propia idea y
su propia posición ante tal problemática.
DIAGNOSTICO DEL PROBLEMA

1. PROBLEMA INDENTIFICADO EN EL PERU

E
n nuestro país, la práctica de la Eutanasia está prohibida y penalizada tal y como
señala nuestro Código Penal en el Artículo 112 sobre el Homicidio Piadoso, que
establece lo siguiente:

“El que, por piedad, mata a un enfermo incurable que le solicita de manera expresa
y consciente para poner fin a sus intolerables dolores, será reprimido con pena
privada de la libertad no mayor de tres años”.

Asimismo, el Artículo 113 del Código Penal sobre la instigación o ayuda al suicidio dice
expresamente lo siguiente:

“El que instiga a otro al suicidio o lo ayuda a cometerlo, será reprimido, si el


suicidio se ha consumado o intentado, con pena privativa de libertad no menor de
uno ni mayor de cuatro años. La pena será no menor de dos ni mayor de cinco
años, si el agente actuó por un móvil egoísta”

Desde un punto de vista social los defensores de la eutanasia así lo exponen conforme a
la siguiente argumentación:

“la enfermedad, invalidez o vejez de algunas personas ha llegado a extremos que


convierten esas vidas en vidas sin sentido, inútiles y aun seriamente gravosas, no sólo
para los familiares y allegados, sino también para las arcas públicas, que tienen que
soportar cuantiosísimos dispendios en prestaciones sanitarias de la Seguridad Social y
subsidios de diversa índole, con la carga que eso supone para los contribuyentes”.

Clara mente pude verse esta argumentación desde un ángulo que se direcciona al
bien personal del paciente y asimismo el bien personal de terceros. Pero qué hay de
quienes están en contra, lo quienes desde su nacimiento se le fue inculcado ciertos
valores que hoy en día le prohíben hasta incluso matar a una persona sea cual sea la
forma en que se cometa.

Dentro de este dilema social de encuentra, la cultura religiosa, que también vendría
ser objeto, factor, que limite de cualquier forma a la práctica de la eutanasia. Las
religiones –así, en plural– han jugado un papel determinante en la configuración de las
diversas sociedades hasta llegar a las actuales. Sin duda representan una de las
construcciones humanas más influyentes.

Durante siglos, las religiones-institución han establecido las normas sobre lo que
debe y lo que no debe hacerse, determinando la moral pública –y también la privada– de
las sociedades, hasta el punto de trasladar a las leyes civiles unos principios y valores
propiamente religiosos que, todavía hoy, en pleno siglo XXI

Para la confesión Católica es casi unánime la penalización de la eutanasia. El dogma


oficial de esta religión parte del dogma de la santidad de la vida como un don de dios:

“La vida es otorgada por el divino creador y, por ello, ningún ser humano tiene la
potestad de disponer de ella”

En consecuencia, un mundo principalmente occidental dominado por el pensamiento


cristiano, marcadamente opta por esta opción.

Dada las controversias más notables en el Perú y posiblemente en el mundo,


proponemos la siguiente problemática: ¿cuáles son los factores asociados que impiden
la legalización de la eutanasia?

A partir de esta problemática, se establece el siguiente enunciado del problema


referido a nivel de influencia que pueden tener la religión que ejerza la persona en
referencia de la afectación de las decisiones de las personas, por ello se formula la
siguiente pregunta complementaria: “¿Cuál es el nivel de influencia que tienen la
religiones obre las personas en cuanto a su actuar?”

En cuanto, a la ética del médico y la moral de la persona, colectivamente


hablando, siendo objetivo se plantea la interrogante: ¿No es la eutanasia una forma de
homicidio consentido?

Y finalmente, a la medicina, tal esencia que se enfoca y dirige a la recuperación


del paciente, es decir que está a favor de la recuperación del mismo: La cuestión de la
eutanasia ¿Es un problema médico?

Por lo tanto, se establece que la problemática esta direccionada, no a una, sino a


múltiples variedades, factores, que originan un pensamiento en el hombre que lo lleva a
actuar de una determinada forma, por lo que se explorara este fenómeno desde cuatro
causas propuestas que impiden el acto, practica, de la eutanasia. Además de tener en
cuenta a las consecuencias a dichos pilares, como los debates originados.

En este sentido, desde una perspectiva crítico-reflexiva y mediante la aplicación


de técnicas e instrumentos cualitativos, Grupo de Discusión – Guía de preguntas
orientadoras, se expresan las siguientes hipótesis de trabajo:

 La eutanasia también conocida como muerte sin dolor, buena muerte; se presenta
como una alternativa en caso se presentara la existencia de un determinado caso
marcado por el dolor y sin posibilidades de recuperación. De esta perspectiva la
eutanasia quita los dolores de quienes lo padecen, al principio la muerte del paciente
podrá se dolorosa para su familia pero a las finales el dolor que alguna vez lo
atormento y que no le dejaba ser feliz desaparecerá para siempre.

 Algunos pacientes reclaman el derecho a que se les deje morir, antes que soportar
situaciones degradantes que consideran peor que la misma muerte. Sin embargo, las
leyes y el juramento hipocrático dentro de los médicos no se les permite al
considerarse un delito que si bien es con consentimiento, esto no querrá decir hacerlo
y ya sin importar las consecuencias que se pueda producir frente a ese hecho.
2.- Árbol de problemas fundamentado

En el Perú se presenta un grave problema que es acerca de porque la eutanasia


aún no se legaliza debido a factores tanto a nivel moral, donde la edad del individuo es
un factor determinante ya que aún no es capaz de imponer su decisión acerca de lo que
él cree que es bueno para su bienestar, a nivel jurídico debido a tratados internacionales
como el pacto de San José donde nuestro país se compromete a no violar el derecho a la
vida de la personas y demás derechos fundamentales, a nivel religioso donde predomina
la idea de que quitarse la vida por propia decisión convendría en pecado y que el único
que puede ejercer tal accionar es Dios, a nivel deontológico donde los profesionales y en
este caso en especial, el de los médicos, tienen el deber de salvar vidas mas no el de
extinguirlas, aun cuando la propia persona sea la que hace tal petición. Ya habiendo
mencionado los diversos factores que influyen, nos planteamos la siguiente
problemática: ¿CUÁLES SON LOS FACTORES ASOCIADOS QUE IMPIDEN LA LEGALIZACIÓN
DE LA EUTANASIA? Teniendo en cuenta sus causas y efectos graficadas en el árbol de
problemas, que se detallan a continuación:

PRIMERA CAUSA: la edad del individuo, consideramos la edad porque en el caso


de que un menor de edad sea el que requiera de la eutanasia, ésta persona no tiene la
capacidad de poder imponer su decisión, sino a través de la autorización e sus padres o
un representante legal. EFECTOS: La falta de capacidad de imponer su decisión, debido a
la falta de capacidad de ejercicio, estipulado en los artículos 42, 43 y 44 de nuestro
código civil.

SEGUNDA CAUSA: influencia del tratado de San José, este factor es


determinante debido exige a los países miembros a respetar lo que estipula dicho
tratado, y en este caso el Perú se compromete a no violar lo que defiende el tratado y en
este caso sería el bien jurídico de mayor valor, el derecho a la vida. EFECTOS: Violación de
los derechos fundamentales Derecho a la vida, ya que nuestra legislación no la permite,
estando estipulado en el artículo 12 de nuestro código penal “el que mata por piedad,
mata a un enfermo incurable que le solicita de manera expresa y consciente para poner
fin a sus intolerables dolores, será reprimido con pena privativa de libertad no mayor
de tres años”.
TERCERA CAUSA: LOS PRINCIPIOS RELIGIOSOS, ya que el pensamiento religioso
llega a influir en el sub-conciente de la persona; viendo reflejado su doctrina y sus creencias,
como claro ejemplo los testigo de Jehová que no permiten el trasplante de órganos para la
salvación de uno de sus miembros; es por ello que los factores que la eutanasia no puede
ser aplicada en estos casos si hablamos de religión. EFECTOS: Ocasionaría un gran impacto
socio-afectivo que se generaría en el individuo dentro de su entorno.

CUARTA CAUSA: CONFLICTO DEONTOLOGICO Y LO LEGAL, debido al juramento


hipocrático que hacen los médicos, el cual trata de orientar a una correcta practica de su
oficio. EFECTOS: Crisis moral, este punto recae sobre la ausencia de ética por parte del
médico que practique la eutanasia, ya que iría en contra de su juramento hipocrático.
Árbol de problemas
EFECTOS

Violación de los derechos El impacto del entorno


La falta de capacidad para
fundamentales socio-afectivo del Crisis moral
imponer su decisión
Derecho a la vida paciente terminal

¿CUÁLES SON LOS FACTORES ASOCIADOS QUE IMPIDEN LA LEGALIZACIÓN DE


LA EUTANASIA EN EL PERU?
CAUSAS

4. CONFLICTO
1. LA EDAD DEL 2. INFLUENCIA DEL 3. LOS PRINCIPIOS
DEONTOLOGICO Y
INDIVIDUO TRATADO DE SAN JOSE RELIGIOSOS
LO LEGAL
2. Contextualización del problema

PROBLEMA
CONTEXTUALIZACION
PRIORIZADO

 La edad de la persona es un factor importante para decidir si la


eutanasia se le puede aplicar; sobre todo recae un mayor peso
social y moral si se trata la vida de un niño en estado terminal y
decidir de parar sus sufrimiento o dejar lo con vida.

• La sociedad moderna basa su ordenamiento jurídico en la


protección de los derechos humanos. En este sentido, cada
enfermo tiene derecho a decidir, informadamente, sobre los
asuntos que pertenecen a una esfera tan privada como su

CUÁLES SON LOS cuerpo; y en virtud de esto, decidir cómo quiere seguir -o no

FACTORES seguir- viviendo

ASOCIADOS QUE • La fe
IMPIDEN LA
• Desde siempre, los médicos han participado en la toma de
LEGALIZACIÓN DE
decisiones sobre el fin de la vida y actualmente es común
LA EUTANASIA
suspender o no instaurar tratamientos en determinados casos,
aunque ello lleve a la muerte del paciente.
Propuesta y alternativas de solución

En base al primer problema priorizado: “¿CUÁLES SON LOS FACTORES


ASOCIADOS QUE IMPIDEN LA LEGALIZACIÓN DE LA EUTANASIA?” se han elegido cuatro
alternativas de solución que son las que nos van a permitir tener un mejor panorama
acerca de las alternativas de solución a dificultades subyacentes y están en orden de
prioridad:

La primera alternativa se refiere a la influencia de “la edad del individuo”,


debido a que sabemos que, un menor no tiene la total potestad de dirigir, elegir, tomar,
decisiones sobre su vida, es decir por ejemplo, independizarse hasta que tenga una edad
determinada, tal como se establece socialmente y/o constitucionalmente para que pueda
actuar sobre sí mismo; por lo que no puede en estos casos, decidir sobre terminar su vida
haciendo práctica de la eutanasia. Muy aparte, pero no menos importante, la
controversia que causa a niveles sociales, “el pensar poder matar o asistir en la muerte
de un niño” es algo que seguramente se replantarían muchas veces antes de
considerarlo. Ante esta problemática se presenta una alternativa, no en tanto a su
prohibición, ya que en algunos países como Bélgica y Holanda, ya son admitidos este tipo
de práctica que mitiga el dolor, la eutanasia. Sería entonces en “tomar en cuenta que
para una muerte asistida solicitada por un menor debe tener el consentimiento de los
padres o tutores” En Holanda, vecino de Bélgica, la eutanasia es legal para niños mayores
de 12 años si tienen en consentimiento de sus padres.

La segunda alternativa considerada señala influencia del tratado de San José, tal
y como señala este tratado, en síntesis, este estaría centrado en proteger de cualquier
forma la vida del hombre (derecho de vivir), es decir, toda persona tiene derecho al
respeto de su honra y al reconocimiento de su dignidad. Por lo que es claro que sería una
forma de barrera, que cuidaría al hombre de que puedan atentar contra su vida
incluyéndolo, pero como sabemos actualmente y como es el caso, en países ya
mencionados, se hace práctica de la eutanasia. Por lo que entendemos que si se va a
valorar la vida de la persona, en base a esta estructura constitucional de cualquier forma.
Se plantea la siguiente alternativa centrada en proporcionar “el tratamiento paliativo, ya
que solo sería una apaciguar del dolor con uso de sustancias (analgésicos)”, de modo
que se apacigüe del dolor hasta la hora de su muerte, más no una forma de homicidio.
La medicina paliativa constituye una solución adecuada para la enfermedad terminal
porque no persigue tanto curar como cuidar y aliviar.

La tercera alternativa considerada señalar Los Principios Religiosos, ya que el


pensamiento religioso llega a influir en el sub-conciente de la persona; viendo reflejado
su doctrina y sus creencias, como claro ejemplo los testigo de Jehová que no permiten el
trasplante de órganos para la salvación de uno de sus miembros; es por ello que los
factores que la eutanasia no puede ser aplicada en estos casos si hablamos de religión,
debido al gran impacto que generaría en la sociedad del individuo y en el mismo. Por lo
que se plantea una alternativa dirigida al problema generado, (socio-afectivo); Dar
charlas impulsando a la comunidad que se respeten sus creencias, después de haber
cubierto temas médicos y morales.

La cuarta alternativa se evoca hacia el “Conflicto deontológico y lo legal”. Es


vidente observar que lo que resulta más contradictorio es que los hospitales están
pensados y diseñados para sanar a los pacientes pero no para ayudarles a morir. Los
médicos han sido educados para alargar indefinidamente la vida de los enfermos. Su
principal misión es curar a los que son recuperables. Sin embargo, suelen estar poco
preparados para enfrentarse con el enfermo incurable. Creemos que la eutanasia se
vuelve contra el medico que la practique, como se mencionó, debido a su contrariedad.
Por dos razones: por un lado es fácil que el médico se deslice hacia una habitualidad en la
práctica de la eutanasia una vez admitido el primer caso; y, por otro lado, la eutanasia
acaba con la base del acto médico: la confianza del paciente en el médico. Por ello una
alternativa estaría dirigida a proporcionar una relación entre el médico y paciente
direccionada a la creación confianza.
Árbol de objetivos

Hacer entender al infante que


la decisión que está tomando Lograr un cambio en Que la eutanasia se aplique con
El no involucrar la religión
FINES

es de suma importancia e nuestra constitución, para eficacia en los casos donde se


involucrar a los familiares
con el bienestar del deba aplicar sin tener culpa de
el bien del paciente
para el apoyar al infante en terminal
paciente la ética que tenga el doctor
sus decisiones

Cambio de pensamientos y conductas de las personas acerca de la eutanasia como un fin


factible para no ocasionar un dolor al paciente terminal
OBJETIVO
GENERAL

Aceptar el fin de una


ESPECÍFICOS

Sensibilizar al menor de
OBJETIVOS

Evitar la agonía del


edad y a sus familiares a persona por su bien Hacer un cambio de
enfermo terminal
través de charlas DE comenzando una propuesta EL CAMBIOQUE conductas y pensamiento en
AFRONTAMIENTO OCASIONARIA LA los médicos
legislativa
EUTANASIA
2. Relación de las causas asociadas, alternativas de solución y resultados esperados

Problema priorizado Causas asociadas (C) Alternativas de solución Resultados Esperados

 Tomar en cuenta que para una  Que los tutores del


muerte asistida solicitada por paciente entiendan que
C1. La Edad del Individuo. un menor debe tener el deben de comprender y
consentimiento de los padres o pensar en el bienestar del
tutores. menor.

 El tratamiento paliativo, ya que  Que se llegue hacer un


¿CUÁLES SON LOS
C2. Influencia del Tratado de San solo sería apaciguar el dolor cambio a favor de los
FACTORES ASOCIADOS José. con uso de sustancias pacientes terminales para
QUE IMPIDEN LA (analgésicos) su buen fin.
LEGALIZACIÓN DE LA  Dar charlas impulsando a la  Desarrollar en las personas
EUTANASIA? comunidad que se respeten sus una relación lógica entre la
C3. Los Principios Religiosos. creencias, después de haber importancia de su vida
cubierto temas médicos y para lograr una mejor
morales. decisión.

 Llegar a ver el cambio de


 Una relación entre el médico y pensamiento de los
C4. Conflicto Deontológico y lo
paciente direccionada a la médicos, que se daría en la
Legal.
creación de confianza. nueva generación de
médicos.
4.1. Caracterización del problema (Aspectos o categorías a conocer, fuentes de información y
técnicas e instrumentos utilizados.

Técnicas e
instrumentos
Fuentes de
Aspectos o categorías a conocer de
información recojo de
información

Causa 1:
La edad de las personas

05 personas
estudiantes de
Causa 2: Técnica:
la UNS
La influencia del tratado de san José Entrevista
universidad
Simple
nacional del
Instrumento:
Causa 3: santa,
Guía de
Los principios religiosos estudiantes de
entrevista
medicina y
derecho
Causa 4:
Conflicto deontológico y lo legal.
1. Cuadros de categorización

Nombre del Instrumentos cualitativo: GUÍA DE ENTREVISTA

Pregunta 1: EN SU OPINIÓN, ¿CONSIDERA QUE LA EDAD ES UN FACTOR PARA NO


APLICAR LA EUTANASIA?

Frases o transcripción (Respuesta de


los estudiantes de derecho y Sub categorías Categorías
medicina)

Persona 1:
Aceptación de la
No, eso depende de la situación del eutanasia
paciente

Persona 2:
No, porque cada persona tiene Derecho a la vida
derecho a la vida sea menor o sea (No a la eutanasia)
mayor

Persona 3:
Aceptación de la Aceptación
No, porque tanto como adultos o eutanasia mayoritaria de la
niños podemos aplicar la eutanasia
eutanasia hacia los
Persona 4: menores

Si, ya que un menor se encuentra bajo Aceptación de la


la tutela de sus padres o tutor por lo eutanasia, consentida
tanto no puede tomar decisiones de por los padres
manera independiente

Persona 5:

No, el sufrimiento de una persona no Aceptación de la


se debe de cuestionar, no importa la eutanasia
edad
Nombre del Instrumentos cualitativo: GUÍA DE ENTREVISTA

Pregunta 2: EN SU OPINIÓN, ¿CONSIDERA QUE EL TRATADO QUE ESTA A FAVOR DE


LA VIDA SIEMPRE SE CUMPLE EN EL PACIENTE?

Frases o transcripción respuesta de


Sub categorías Categorías
los docentes.

Persona 1:
No se cumple el tratado
No, a veces ocurre negligencia

Persona 2:
No está definida su
Algunas veces si otras no porque la respuesta
familia es la que decide por su vida

Persona 3: No se cumple el tratado


No, también se debe considerar de la (Inclinaciones a la
familia familia)

Persona 4: Importancia del


Pues sí, pero en este caso siendo No se cumple el tratado tratado de san José
tema tan relacionado va a tenerse a nivel social
(voluntad de la
mayor consideración la voluntad de la
persona)
persona para que este no tenga un
dolor innecesario

Persona 5:
Sí, en los países que están adheridos a
este tratado en sus legislaciones están
prohibidos los delitos que atenten Acepta el tratado
contra la vida por lo tanto en el Perú
la eutanasia es un delito y no se
practica
Nombre del Instrumentos cualitativo: GUÍA DE ENTREVISTA

Pregunta 3: ¿LA EUTANASIA ES UN PROBLEMA RELIGIOSO?

Frases o transcripción respuesta de


Sub categorías Categorías
los docentes.

Persona 1:
Acepta el problema
Si, la iglesia se mete en todo

Persona 2:
Acepta el problema
Sí, porque sería no valorar la vida que
solo dios puede quitar
Persona 3:
Podría ser, porque en la religión no Acepta el problema
aceptan la eutanasia
Influencia de la
Persona 4: religión para opinar
ante la eutanasia
Desde el punto religioso, considero
que sí por diversas enseñanzas que se Acepta el problema
nos han ido transmitiendo a lo largo (postura religiosa)
de nuestras vidas que se encuentran
en la biblia

Persona 5:
No, la religión no tiene nada que ver No acepta el problema
en estos casos, la decisión de acabar
con su vida es personal
Nombre del Instrumentos cualitativo: GUÍA DE ENTREVISTA

Pregunta 4: ¿USTED CONSIDERA QUE AL VIOLAR SUS CREENCIAS RELIGIOSAS SE


ESTARIA VIOLANDO EL DERECHO A LA VIDA?

Frases o transcripción respuesta de


Sub categorías Categorías
los docentes.

Persona 1:
Prioriza el pensamiento
No, eso depende del pensamiento de
de las personas
cada persona

Desconoce del tema


Persona 2:
Respuesta poco clara
Sí, porque es un derecho a la vida

Persona 3: Consideración del


Desconoce del tema
No, porque tanto como religión y derecho a la vida
derechos aceptan la eutanasia ante situaciones
dependientes
Persona 4: relacionadas a la
No, porque son puntos de vista que No acepta la violación muerte.
puede que no se comportan pero se de la vida
respeta más allá de todo se tiene que
(Prioriza al paciente)
tener en consideración la voluntad del
paciente

Persona 5:
No acepta que se
No necesariamente, son cosas estaría violando el
distintas pero si se le estaría violando derecho a la vida
el derecho a elegir y a seguir un
dogma
Nombre del Instrumentos cualitativo: GUÍA DE ENTREVISTA

Pregunta 5: EN SU OPINIÓN: ¿CONSIDERARÍA QUE LA EUTANASIA ES LA NEGACIÓN DE


LA MEDICINA?

Frases o transcripción respuesta de


Sub categorías Categorías
los docentes.

Persona 1:
Aceptación de la
Es una forma de que el paciente ya no eutanasia
sufra

Persona 2:
No aceptación de la
No, porque si lo aplicamos estaríamos
eutanasia
quitando la vida y nuestro deber es
cuidar la vida de las personas hasta el
último momento de su vida.

Persona 3:
No aceptación de la
No, porque aunque no reaccione eutanasia Importancia e
tiene el derecho a seguir recibiendo la influencia de la
atención medicina para tomar
acciones ante casos
como la muerte
Persona 4: (eutanasia)
Aceptación de la
No, ya que la eutanasia se practica en
eutanasia en contra de
casos extremos para evitar el dolor
la medicina
innecesario en la persona afectada
que tiene que llevarse a cabo por
especialistas (médicos)

Persona 5:
Se podría decir que si, la medicina se Aceptación de la
encarga de proteger a los pacientes eutanasia
algo contrario a la eutanasia con el
tiempo se podrá comprender mejor
estos temas

Nombre del Instrumentos cualitativo: GUÍA DE ENTREVISTA


Pregunta 6: EN SU OPINIÓN: ¿ES ÉTICO LA PENA DE MUERTE?

Frases o transcripción respuesta de


Sub categorías Categorías
los docentes.

Persona 1: Aceptación de la pena


de muerte
La pena de muerte se debe dar para
casos externos y para amordazar a los
violadores, corruptos , etc. casos de violencia
contra la vida

Persona 2:
Sí, porque hay personas que cometen Aceptación de la ´pena
crímenes horrorosos y deberían de muerte
pagarlo

Persona 3:
Aceptación de la pena
Sí, porque en este mundo hay muchas
de muerte Imponencia de la
cosas malas que las dejan pasar pero
ética ante la
en vez de eso si es un delito grave
aceptación de la
debe haber pena de muerte
pena de muerte
Persona 4:
No, ya que uno de los Derechos
fundamentales es la vida en todos los
estados y esta tiene que respetarse y No aceptación de la
valorarse y en casos de que se hayan pena de muerte
cometido delitos que atenten contra
los Derechos fundamentales estos
deben de ponderarse.

Persona 5:
No, se le está quitando la vida a No aceptación de la
alguien que no lo desea pero en la pena de muerte
eutanasia es la misma persona quien
pide su muerte
Conclusiones (puntos críticos y
Categorías y subcategorías Referentes teóricos
potencialidades)
Categoría

Aceptación mayoritaria de la eutanasia La nueva normativa belga que autoriza


hacia los menores la eutanasia infantil, consagra que el
menor, independientemente de su edad,
puede optar por poner término a su vida
bajo determinadas circunstancias. En contraste con el marco teórico podemos ver
Subcategorías que la eutanasia ya es aplicable en diferentes
 Aceptación de la eutanasia Así, deberá: 1) ser sometido a un países, y como es también, en el caso de Bélgica.
 Derecho a la vida (No a la examen psicológico que confirme su Después de todo podemos observar que en
eutanasia) capacidad de discernimiento para tomar cierto punto la edad, si es un factor para que no
tal decisión; 2) acreditarse que se se legalice la eutanasia, sobre todo si hablamos
 Aceptación de la eutanasia encuentra bajo un constante e de que sea aplicable en menores; esto es si
 Aceptación de la eutanasia, insoportable dolor que no puede ser
hablamos desde un punto de vista político
consentida por los padres aliviado, 3) que éste resulta de una
condición de sufrimiento físico accidental
peruano. Pero por otro lado notamos que
 Aceptación de la eutanasia podrían existir requisitos para su que se permita
o patológico grave e incurable, siendo su
muerte a corto plazo inevitable, y 4) tal acción y no sea considerada o vista como un
serán los padres quienes deberán delito por la población. Ya que como estamos a
autorizar la eutanasia en forma expresa favor de que se legalice la eutanasia, tal y como
y por escrito antes de que ésta pueda nos plantea Bélgica estaría resguardándose los
ser aplicada. De esta forma, y pro y los contra para evitar una revuelta social.
cumpliéndose dichos requisitos, podrá
procederse a la eutanasia de cualquier
menor.
(Beca & Leiva, 2014)
Conclusiones (puntos críticos y
Categorías y subcategorías Referentes teóricos
potencialidades)

Categoría
Importancia del tratado de san José a nivel
social

Subcategorías
 No se cumple el tratado
 No está definida su respuesta
 No se cumple el tratado (Inclinaciones
a la familia)
 No se cumple el tratado (voluntad de
la persona)
 Acepta el tratado
Conclusiones (puntos críticos y
Categorías y subcategorías Referentes teóricos
potencialidades)
Categoría

Influencia de la religión para opinar ante la


eutanasia

Subcategorías
 Acepta el problema
 Acepta el problema
.
 Acepta el problema
 Acepta el problema (postura
religiosa)
 No acepta el problema
Conclusiones (puntos críticos y
Categorías y subcategorías Referentes teóricos
potencialidades)

Categoría

Consideración del derecho a la vida ante


situaciones dependientes relacionadas a la
muerte.

Subcategorías
 Prioriza el pensamiento de las
personas
 Desconoce del tema (Respuesta poco
clara)
 Desconoce del tema
 No acepta la violación de la vida
(Prioriza al paciente)
 No acepta que se estaría violando el
derecho a la vida
Conclusiones (puntos críticos y
Categorías y subcategorías Referentes teóricos
potencialidades)
Categoría

Importancia e influencia de la medicina para


tomar acciones ante casos como la muerte
(eutanasia)

Subcategorías
 Aceptación de la eutanasia
 No aceptación de la eutanasia
 No aceptación de la eutanasia
 Aceptación de la eutanasia en contra
de la medicina
 Aceptación de la eutanasia
Conclusiones (puntos críticos y
Categorías y subcategorías Referentes teóricos
potencialidades)

Categoría

Imponencia de la ética ante la aceptación de


la pena de muerte

Subcategorías
 Aceptación de la ´pena de muerte
 Aceptación de la pena de muerte
 Aceptación de la pena de muerte
 No aceptación de la pena de muerte
 No aceptación de la pena de muerte
Referencias bibliográficas

Beca, J. & Leiva, A. (2014). ¿Podría ser aceptable la eutanasia infantil? Chile.
Rev. Chil. Pediatr. vol.85 no.5
ANEXOS
Anexos (instrumentos, fotos, mapa de proceso etc.) Anexo enumerado
ANEXO 1. Instrumento de recojo de información: ENTREVISTA

GUÍA DE ENTREVISTA

Tiempo 10 min.
estudiantes de la UNS (universidad nacional del santa),
Grupo
estudiantes de medicina y derecho

Estrategias

1. EN SU OPINIÓN ¿CONSIDERA QUE LA EDAD DE UN MENOR ES UN FACTOR


PARA NO APLICAR LA EUTANASIA?

2. EN SU OPINIÓN ¿CONSIDERA QUE EL TRATADO QUE ESTÁ A FAVOR DE LA


VIDA SIEMPRE SE CUMPLE EN EL PACIENTE?

3. EN SU OPINIÓN ¿LA EUTANASIA ES UN PROBLEMA RELIGIOSO?

4. ¿USTED CONSIDERA QUE VIOLAR SUS CREENCIAS RELIGIOSAS SE ESTARÍA


VIOLANDO SUS DERECHOS A LA VIDA?

5. EN SU OPINIÓN ¿CONSIDERARÍA QUE LA EUTANASIA ES LA NEGACIÓN DE


LA MEDICINA?

6. EN SU OPINIÓN ¿ES ÉTICO LA PENA DE MUERTE?


ANEXO 2. Fotos de la entrevista
ANEXO 3. GUÍA DE LA ENTREVISTA

GUÍA DE ENTREVISTA
1. EN SU OPINIÓN ¿CONSIDERA QUE LA EDAD DE UN MENOR ES UN FACTOR
PARA NO APLICAR LA EUTANASIA?
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2. EN SU OPINIÓN ¿CONSIDERA QUE EL TRATADO QUE ESTÁ A FAVOR DE LA VIDA


SIEMPRE SE CUMPLE EN EL PACIENTE?
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3. EN SU OPINIÓN ¿LA EUTANASIA ES UN PROBLEMA RELIGIOSO?


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4. ¿USTED CONSIDERA QUE VIOLAR SUS CREENCIAS RELIGIOSAS SE ESTARÍA


VIOLANDO SUS DERECHOS A LA VIDA?
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5. EN SU OPINIÓN ¿CONSIDERARÍA QUE LA EUTANASIA ES LA NEGACIÓN DE LA


MEDICINA?
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6. EN SU OPINIÓN ¿ES ÉTICO LA PENA DE MUERTE?


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