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Estimado estudiante, esta actividad ha sido diseñada para verificar los conocimientos que posees
sobre los temas del curso, así como para verificar la existencia de algunos conocimientos mínimos
que debes mantener en tu estructura mental de saberes para que se facilite el proceso de
aprendizaje.
La actividad se ha diseñado para que se revisen algunos conocimientos específicos que ayudarán
al desarrollo del estudio y se han propuesto algunos contenidos en esta lección para que
complementes los mismos.
La actividad es Evaluativa y de refuerzo, por lo tanto recuerda que debes leer cuidadosamente y
posteriormente responder preguntas para seguir adelante. Su puntaje máximo es de 10 puntos /
500 totales del curso.
Por otro lado la administración pública puede actuar en todo un territorio e incluso
puede actuar sobre la propiedad privada, si así lo exige el interés general.
Concepto de administración pública
En la India surge el imperio Mauryan (324 al 187 a.C) época en que aparece el
Arthasastra (escrito entre el 321 y 296 a. C) del cronista hindú Kautilya, el cual
consiste en un resumen enriquecido de otros textos producidos entre los siglos VI
al IV a.C. que en palabras de su autor “este Arthasastra, ciencia de la política, ha
sido elaborado como compendio de todos aquellos Arthasastras que, como guías
de los reyes para adquirir y mantener la tierra, fueron escritos por antiguos
maestros”[1][1]. Esta obra ha sido considerada como el primer texto escrito sobre
administración, además que su enfoque es muy similar al moderno, en el sentido
de ver la administración como una disciplina aplicada a los problemas
gubernamentales.
En el medio oriente, los Árabes durante varios siglos d.C produjeron textos sobre
los problemas de la administración en las diferentes formas de gobierno. Dentro
de los más sobresalientes se menciona Espejos de Príncipes que pretende una
enseñanza politico-administrativa para el soberano y sus altos funcionarios. Otr4o
famoso texto es Introducción a la Historia Universal, Ibn Jaldúm, en el siglo XIV,
donde desarrolla aspectos relacionados con la transformación de la administración
durante los cambios de los imperios islámicos frente a las dos formas de
regímenes políticos: el Califato y el Sultanato.
Estado capitalista
Tan luego como la estructura económica feudal fue puesta en crisis y el Estado
absoluto demandó el monopolio de los medios de administración, la administración
pública, recientemente integrada por comisarios, inició la etapa de expropiación de
aquello que estaba en manos de los propietarios privados. Fue en Francia donde
este proceso se manifestó en su forma más pura. El conflicto latente entre el rey la
aristocracia terrateniente, que tiene principalmente lugar en los grandes cuerpos
colegiados y las localidades, también incluye la administración central del
monarca. El ejército, las finanzas y otros ramos, pasan a ser un monopolio del
soberano y, a su vez, el control de la administración pública, está la centralización
gradual a que es sometida toda la organización del Estado.
Y bien, ¿cuál es la obra del Estado absoluto? Su obra, a la par de destruir los
poderes feudales, consistió esencialmente en restaurar el despotismo oriental,
pero modificado, adaptado a las condiciones históricas capitalistas de la nueva
sociedad, La obra del ancien régime consistió en liquidar el feudalismo y crear la
centralización política; tales condiciones fueron creadas primero en Francia donde
han sido borrados los poderes señoriales y liquidadas todas las fronteras
interiores; donde la centralización absolutista ha depuesto los poderes dispersos
de feudatarios y ministeriales.
Sólo ahí donde estuviera del todo ausente el feudalismo, donde el Estado
implicara unidad política, hegemonía de poder y unidad territorial, la burguesía
estaba en condiciones de pugnar por el control directo del Estado. En aquellas
sociedades en las cuales el feudalismo aún persistía, donde los campesinos aún
estaban sujetos a la tierra y la corvée, donde aún existían privilegios de poder e
islas de autonomía territorial, el Estado absoluto, el antiguo régimen, hasta ese
momento no habían cumplido su misión histórica; en ellos, no hay condiciones
para revolución burguesa.
La organización del Estado, en dicha obra, supone cuatro ramas. Cada cual bajo la
responsabilidad de un funcionario: justicia, ejército, tesorería y policía. A ésta última Mayenne le
asigna, entre otros aspectos, un papel moral, ya que debe promover: la caridad, modestia, lealtad,
dedicación, cooperación amistosa y honestidad. El esquema organizativo del Estado comprendería
varias juntas dedicadas a la administración pública; dos para atender a las “gentes”; y otras tantas
para dedicarse a las “cosas”: La primera junta para la gente, dedicaría su esfuerzo a la vigilancia
de los aspectos “positivos, activos y productivos de la vida”; la segunda, se dedicaría a aspectos
“negativos de la vida” y, las juntas para las cosas, la primera se dedicaría a los asuntos
concernientes a las mercancías y bienes manufacturados; la otra, administraría el dominio o
territorio.
Foucault, uno de los comentaristas de la obra, quien estima que la Policía es una forma racional de
la acción del Estado que administra el poder político sobre los hombres, considera que la obra en
mención, está relacionada con los debates en esos momentos sobre la razón del Estado y su
organización administrativa. El comentario sobre la obra se justifica dado que a pesar de ser
considerada una utopía, implica un caudal teórico de su tiempo y un producto de su época.
Otro enfoque, relacionado con el desarrollo de la Ciencia de la Policía, es del francés Delamare,
quien en el siglo XVIII compiló las disposiciones legales del Reino de Francia denominándolo
Compendium o Tratado de Policía, en el cual apunta que el término policía se refiere a la vigilancia
dentro del Estado en cuanto a 11aspectos que describe y analiza, pero que, en todo, caso son muy
semejantes a los de Turquet; tanto, que los analistas consideran que los autores se refieren a una
monarquía absoluta consolidada frente al feudalismo.
En general, de acuerdo con el texto de Omar Guerrero, que se transcribe para el presente módulo,
se ha considerado cuatro autores: Turquet, Dalamare, Huhental y Willebrandt, como importantes
de la Ciencia de la Policía, dado que coinciden plenamente en lo que es su esfera de acción dentro
de la sociedad; mientras que Mosher y Cimmino tratan el tema de la Cameralística, la cual
consideran como un elemento relevante dentro de la Monarquía Absoluta, atribuyéndole
características técnicas y prácticas administrativas, que permitió un desarrollo positivo de asuntos
reales y la conservación de su patrimonio.
Otro sobresaliente autor de la Ciencia de la Policía fue Von Justi, quien es considerado el que
produjo en enlace entre la antigua ciencia de la policía con la administración pública moderna.
Trata diversos temas que podemos considerar claves, como el relacionado con el asentamiento de
la población; la relación campo – ciudad; los aspectos demográficos, la movilidad, mortalidad,
migración, economía, finanzas, crédito, producción, conducta moral etc. Un comentarista como
Foucault considera la obra de Justi mas adelantada que la de Delamare, por dos aspectos en
especial: Para Von Justi la policía debe buscar mantener felices a los ciudadanos; lo que
actualmente es considerado como el arte de gobernar: la racionalidad estatal o sea el desarrollo de
los elementos constitutivos de la vida de los individuos, lo cual nutre a su vez la fuerza del Estado.
Así mismo, Von Justi distingue entre la policía y la política. Y, el segundo aspecto, es la
importancia que le da Von Justi a la población.
El tránsito del uso de la voz policía hacia el vocablo administración se había iniciado a mediados
del siglo XVIII, como se observa la obra de Von Justi (traducción francesa) pero, entre otros
autores relevantes, que generan la transición entre la Policy y el desarrollo de la administración son
Lorenz Von Stein, cuya Teoría de la Administración (Die Verwaltungs-Lebre) se publico hacia 1864,
cuando prácticamente la ciencia de la policía se encontraba en vía de extinción; y Charles-Jean
Bonnin, quien en 1808, le dio un contenido distinto del que tuvo la policía, y le agregó
significativamente el calificativo de pública, época en que se encuentra emergiendo los regímenes
constitucionales.
Posteriormente aparecieron distintos autores que trataron el tema de la Ciencia de la Policía,
aportes que se detallan en los textos que se disponen para su estudio.
Por otra parte, hay autores que han dado un nuevo y renovado tratamiento a la ciencia de la pólicy,
cuyo estudio se ha referido a la investigación aplicada de los problemas sociales y los resultados
de los procesos políticos. Aquí se muestra una gran preocupación por los elementos que la
definen, agrupándolas en dos: La Pólicy como curso de acción y, otra, como la acción misma; en
términos simbólicos, una como la causa y la otra como el fluido. Con base en estas vertientes y
aportes de distintos autores, Omar Guerrero plantea los múltiples problemas que hay que resolver
con fines explicativos y prácticos.
La Administración Pública
La voz administración recorre muchos siglos desde la era romana y la encontramos viva en el siglo
XVIII dentro del lenguaje administrativo de las naciones europeas, sobre todo las herederas del
latín, además de Alemania. Sin embargo, administración consistía en una mera práctica
hermanada con los usos y las costumbres de los servidores públicos: era parte del tejido inherente
al ritual de sus actividades cotidianas. No tenía aún la altura suficiente para ser conceptuada, de
modo que la fortuna académica le correspondió a una voz emparentada: policía.
Desde su origen y hasta el siglo XVII, lo administrativo estuvo confundido con otras materias
gubernativas como la justicia, la economía, las finanzas, y aun con aquello que los alemanes
llamaban arte del Estado (Staatskunst). Por este motivo, cada organización del gobierno tenía una
índole plurifuncional y realizaba al mismo tiempo actividades administrativas, económicas,
jurisdiccionales y financieras. Hacia el siglo XVIII, un movimiento administrativo conocido como
cameralismo inundó Europa e incitó una fuerza intelectual de definición de lo propiamente
administrativo a través de la policía. Fue entonces que lo administrativo adquirió autonomía y
posibilitó un desarrollo científico autónomo.
Por otro lado, los fenómenos políticos han sido de antaño un tema de gran interés para la
administración pública desde la época de Platón y Aristóteles. Sus obras clásicas, tituladas
respectivamente Politeia y Política, tratan de la polis, entonces referida al Estado y la ciudadanía.
Ambos términos: política y Politeia, permanecieron en la civilización occidental como herencia de la
cultura helénica. Entre los griegos, política denotaba las cosas inherentes a la polis, en tanto que
Politeia significaba la organización gubernamental específica en ella instituida. La cultura románica
asimiló a la Politeia y la transformó en politia, legándola a los idiomas europeos como policía,
police, policey y policy, en español, francés, alemán e inglés, respectivamente.
En Alemania, a mediados del siglo XVIII, Johann Heinrich Von Justi diferenció policey de otros
fenómenos gubernamentales, como la economía, las finanzas y la política[3], y así failitó la
definición primigenia de lo que después fue la administración. De aquí también surgió la ciencia de
la policía (Policey-Wissenschaft) como eje de los estudios administrativos, que entonces se
conocían como ciencias camerales. La ciencia de la policía era la disciplina cuyas enseñanzas
estaban destinadas a preparar a los estadistas y los funcionarios públicos para comprender el
modo de incrementar el poder del Estado y acrecentar sus fuerzas interiores.
Esa disciplina se siguió cultivando en Alemania hasta bien entrado el siglo XIX, como se puede
constatar en el libro de Robert Von Mohl La ciencia de la policía (Die Policey-Wissenschaft, cuya
primera edición se remonta a 1832, y que volvió a imprimirse en 1866)[4]. Sin embargo, la ciencia
de la policía se encontraba en vía de extinción, pues ya estaba activo Lorenz Von Stein, cuya
Teoría de la Administración (Die Verwaltungs-Lebre) se había comenzado a publicar en 1864[5].
Sin embargo, el tránsito del uso de la voz policía hacia el vocablo administración ya se había
iniciado a mediados del siglo XVIII, como se observa en la traducción francesa de la obra de Von
Justi. En efecto, al referirse a la policía como una fuerza que incrementa el poder del Estado, utiliza
el vocablo administración con referencia a la necesidad de hacer un uso inteligente de los recursos
económicos y financieros[6]. Pero la muestra más nítida del cambio se ofreció posteriormente: un
autor anónimo explicaba en 1786:
Bonnin creía que la administración es la que forma la acción propiamente del Estado, pues abraza
todo lo que constituye las relaciones de los administradores con el Estado dentro del interés del
orden social[10][10]. La administración no es un mero instrumento, está dotada de autoridad, pero
no se trata de una autoridad ordenante, sino ejecutiva: es pasiva como voluntad, pero activa como
ejecución, pues administrar es obrar directamente[11].
Con base en estas ideas, Charles-Jean Bonnin formuló la primera definición de administración
pública que se conserva como válida desde muchos aspectos:
La administración pública es la autoridad común que ejecuta las leyes de interés general,
que se estatuyen sobre las relaciones necesarias de cada administrado con la sociedad, y
de la sociedad con cada uno de ellos; así como sobre las personas, los bienes y las
acciones, como interesantes al orden público
Con base en sus raíces grecolatinas, tanto en lo que se refiere a la polis como a la politeia, resulta
evidente que la administración pública está caracterizada por atributos propiamente estatales como
una emanación de lo público, pues el concepto así formulado la define a partir de ese público y de
todo lo trascendental que entraña. Dicha administración, por principio, es una cualidad del Estado,
y sólo se puede explicar a partir del Estado como organización política de la sociedad. Aunque esa
cualidad comprende un conjunto complejo de atributos, el carácter distintivo de la administración
pública consiste en la capacidad del Estado para producir esa utilidad común, que a partir del siglo
XVIII se proyectó a través del desarrollo de la sociedad.
Administración Pública:
Administración Privada:
ADMINISTRACIÓN PÚBLICA
Definiciones:
Nadie duda que en países pobres como es nuestro caso, el rol del Estado reserva
para sí el manejo y control de los "recursos estratégicos" de la producción,
regulando el marco jurídico y las reglas de juego en competencia con el sector
privado. Es decir que el sistema estatal es fuertemente centralizado, unitario,
regulador, intruso y en la mayoría de los casos mercantílista.
Características
• Dirige y coordina la actividad del estado para el beneficio del país en cnanto a
manejar los servicios públicos o básicos
Objeto:
Pero aún hay algunas definiciones que ilustran mejor nuestra percepción de la
Administración Pública:
a) Función Pública:
Para ayudarnos con una definición recurrimos al INAP quién dice que función
pública: "£s la función social que el estado confiere al trabajador de la
administración pública, para que desarrolle en interacción con los demás
trabajadores públicos y con el resto del pueblo peruano acciones concernientes al
logro de los objetivos nacionales y de gobierno promoviendo la realización
personal y social de cada trabajador en su ejecución.
b) Estado:
c) Gobierno:
d] Funcionario Público:
Finalizando, diremos que para que la administración pública sea más competitiva
debe reclutar más que buenos burócratas, administradores con autonomía para
tomar decisiones en los niveles en que se encuentran trabajando. Posiblemente, el
problema más difícil en esa transferencia de habilidades no ha estado en la
administración considerada específicamente. La dificultad verdadera es que los
administradores privados deben hacer un ajuste de su pensamiento y experiencia,
para entender las actividades más complejas de la administración pública.