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La psicología tiene como objetivo de estudio principal la mente del ser humano
y sus procesos mentales. Es decir que es quien se encarga de conocer al
humano a través de sus ideas, pensamientos y actitudes. Por la falta de cultura
hacia la psicología las personas utilizan y declaran que la psicología es solo para
“gente loca” o “gente bipolar” cuando en realidad ni siquiera saben a qué se
refiere ser una persona loca o bipolar. Es ahí cuando nos damos cuenta de que
falta fomentar la educación sobre lo que en verdad se refiere la psicología. El
verdadero objeto de estudio de la psicología no es solo ver a personas con
trastornos, si no que estudia y obtiene conocimientos de lo que es el ser humano,
estudia su conducta, su temperamento, su carácter y como se desarrolla con la
sociedad. Además de ver y comprender como es el ser humano, es fantástico
poder observarle y averiguar todos los misterios que se encierran en una
persona, tanto emociones como experiencias de la vida diaria. Muchos creen
que la psicología no es una ciencia por falta de pruebas empíricas, Y es por eso
que trabaja de un modo subjetiva. Para quienes dicen que no es una ciencia
existe una cierta frase que dice que si no nos conocemos nosotros mismos
entonces no sabemos absolutamente nada de lo que ahí afuera en nuestro
alrededor por el motivo en que el verdadero conocimiento comienza desde uno
mismo. El ser humano además de ser un descubridor debe de ser descubierto y
es por esto a lo que la psicología se dedica descifrar los procesos mentales al
comprender y analizar el comportamiento de las personas.
PSICOLOGIA PRECIENTIFICA
PERIODO CLASICO: En este periodo el hombre era entendido como parte del
cosmos dotado de razón marcando la diferencia entre alma y cuerpo
(Concepción del mundo cosmocentrica). Los máximos exponentes de la psicología
precientífica en este periodo fueron Sócrates, platón y Aristóteles. Toda la psicología hasta
el 1879 fue llamada pre-científica.
Época 200-900 d.C.
“Platón; Se puede conocer el alma del cuerpo como el valor más grande que
posee el ser humano principalmente en su vida intentar lo que puede ser
verdadero, explicar que el alma es invisible pero es lo que posee la inteligencia
del hombre que rige al cuerpo y su instintos desde el punto de vista de la
psicología se puede destacar sus ideas acerca del conocimiento y del alma, a
través de la reflexión de los aspecto ético de la conducta, el alma se une al
cuerpo, que viene del mundo ideal y puede quedar atrapado en el mundo
sensible se puede liberar cuando el cuerpo hace las cosas de manera correcta,
la conciencia determina el comportamiento del hombre. El objeto de estudio de
la psicología en este momento es el Alma.
“Sócrates; Método basado en el dialogo, si ya sabemos que la Psicología está
subordinada se puede decir ético alma esencialmente moral. El conocimiento y
el aprendizaje de la lingüística de donde resulta la Antropología Socrática
ocurrieron un impacto en los desarrollos de la psicología.
Aristóteles: Los seres vivos presenta a Aristóteles como poseedor del alma, él
también hablaba mucho del alma, también se puede anotar que fue un pensador
Naturalista en Psicología a pesar de su crudeza, forjó el modelo del estudio
psicológico, la psicología Aristotélica en los establecimientos de la psicología
instituciones científica, habla del alma en termino de canciones.
PERIODO MEDIEVAL: En este periodo la filosofía natural, de Aristóteles y
Platón fue integrada a la teología cristiana, convirtiendo eficazmente sus teorías
en dogmas de la iglesia. Los máximos exponentes de este periodo fueron;
Agustín de Hipona y tomas de Aquino. La época medieval está marcada por
varios sucesos que le catalogaron el nombre de edad de las tinieblas o en otros
ámbitos época de oscurantismo.
La Edad Media es el largo período de tiempo que se extiende entre los siglos V
y XV
John Locke: Locke niega que existan ideas innatas para él todas las ideas
vienen de la sensación o de la reflexión. El reconocimiento no deriva de la
intuición o de una actividad discursiva del espíritu si no de la experiencia, tanto
que se aplique a los objetos sensibles como a operaciones intemas de nuestro
espíritu.