Primera parte del libro "La jerarquía universal" publicado en

Amazon

Primera parte: Definiciones

1. ¿Por qué todo es dinamismo?

No lo digo yo sólo, lo dicen también muchos ilustres científicos,

entre ellos Einstein. Todo se mueve porque todo es dinamismo.
Todo es existencia en movimiento en la que cualquier tipo de
existencia es una existencia compuesta de existencias en
movimiento, y así sucesivamente, hasta llegar a las existencias
indivisibles más pequeñas posibles, las cuales saturan de existencia
en movimiento al universo. Todas esas indivisibles existencias en
movimiento son semejantes entre sí porque todas nacen como la
existencia más pequeña posible, menos dinámica posible y con su
correspondiente tiempo más corto posible ya que no se puede nacer
de otra manera. Pero una vez nacidas, al nacer como existencias se
eternizarán como existencias puesto que no pueden dejar de existir
porque dejar de existir es transformarse en la nada y eso es una
imposibilidad ya que la nada no existe. Algo que surja de la nada ya
no puede dejar de existir porque precisamente ha surgido como
existencia, y la existencia tiene la propiedad de transformarse
continuamente pero no la de dejar de existir, la propia nada obliga a
todo tipo de existencia a existir eternamente como existencia
dinámica con su correspondiente tiempo.
Está comprobado que todo se mueve expansivamente, eso es una
prueba más de que además de que todo es movimiento, todo,
absolutamente todo, se mueve expansivamente. Además, todo lo que
existe debe contener su correspondiente tiempo ya que no puede
existir nada sin su correspondiente tiempo, y el tiempo sólo puede
existir en algo que transcurra como tiempo, o sea en algo que se
mueva. Por consiguiente al ser todo existencia todo es movimiento
con su correspondiente tiempo. O sea que existencia es igual a
movimiento con su correspondiente tiempo.

2. ¿Por qué todo es tiempo?

Todo lo que se mueve tiene que conllevar un tiempo desde el que

inicia el movimiento hasta que lo acaba, no hace falta demostrar esa
verdad tan obvia, entonces todo es tiempo ya que todo el universo es
movimiento; pero a su vez todo es movimiento porque todo es
tiempo ya que todo es movimiento.

3. ¿Por qué todo es dinamismo y tiempo a la misma vez?

Si todo es dinamismo con su correspondiente tiempo todo es

dinamismo y tiempo a la misma vez, pero no una mezcla sino una
inseparable unión. Todo lo que se mueve es porque existe, por tanto
todo es existencia a la misma vez que dinamismo y tiempo.

4. ¿Por qué todo es existencia?

Todo lo que existe no puede dejar de existir porque dejar de existir es
transformarse en la nada y eso es una imposibilidad porque la nada
no existe.

Por eso mismo, la primera existencia universal surgió de la nada

como imposibilidad porque tuvo que surgir como la existencia más
insignificante posible, como no podía ser de otra manera; por tanto
esa existencia surgió como el movimiento menos dinámico posible y
con su correspondiente tiempo más corto posible, y surgió así porque
ni el movimiento ni el tiempo son existencias reales. Pero una vez
surgida así, ya era imposible dejar de existir puesto que dejar de
existir era volver a ser la nada, y eso es imposible ya que la nada no
existe. De esa manera, esa primera existencia que fue el origen del
universo tuvo que continuar existiendo prolongando eternamente su
dinamismo con su correspondiente tiempo, ya que al ser existencia
no podía dejar de existir. Al estar rodeada por la nada puesto que
nació en la nada, dicha existencia no tendría otra opción que existir
como movimiento eterno rotando sobre sí mismo con su
correspondiente eterno tiempo en un espacio esférico.

Esa eterna situación y tremenda presión que sufría esa primera

existencia universal al estar rodeada por la nada y no poder salir de
ella puesto que la nada no existe, obligó a esa existencia a
multiplicarse constantemente en dos, o a dividirse constantemente en
dos ya que en este caso es lo mismo multiplicar que dividir porque
cada existencia que surgía tendría que ser exactamente igual que la
existencia de donde surgía ya que todo lo que surge como existencia
tiene que surgir como la existencia menos dinámica posible con su
correspondiente tiempo más corto posible. Una vez surgidas como
existencias no podían destruirse por tanto sus dinamismos menos
dinámicos posibles y sus correspondientes tiempos más cortos
posibles tuvieron que transformarse en dinamismos y tiempos
eternos.
Todas las existencias que surgían eran semejantes entre sí porque no
se pueden crear existencias de otra manera porque todas surgen como
nuevas existencias de la nada. Por eso todas estaban rodeadas y
presionadas por la nada ya que se tenían que agrupar todas en un
mismo espacio esférico universal. De todas surgirían nuevas
existencias semejantes entre sí, y así sucesivamente, de esa manera el
universo crecería y se expandiría rápidamente, y lo haría de esa
forma expansiva rotatoria puesto que el universo era una unión
rotatoria de todas las existencias semejantes entre sí que surgían sin
cesar con su correspondiente dinamismo rotatorio. Cada una de esas
existencias aunque fuesen semejantes entre sí, al ocupar cada una su
espacio propio dentro del espacio universal rodeado por la nada, cada
una adquiría su identidad propia, a la que yo le llamo yo. El universo
al ser una existencia compuesta también adquiere su identidad
propia, o llámese yo, como existencia compuesta que es, al igual que
todas las existencias compuestas del universo. Con lo cual queda
claro que todo se transforma en existencia porque todo es existencia,
ya que la existencia al no poder dejar de ser existencia sólo le queda
la opción de transformarse en existencia.

Todo es una transformación constante, o llámese evolución, más o

menos densa de dinamismo con su correspondiente tiempo, y a esa
creación de esa transformación se le llama existencia como se la
podía haber puesto otro nombre. Pero realmente la composición dual
dinamismo tiempo y sus composiciones más o menos densas son lo
que se llama existencia. El primer pequeño origen universal fue
existencia y toda la posterior transformación universal continuará
siendo existencia.

5. ¿Por qué todo tiende a lo dual?

Cuando se originó la primera pequeña existencia que originó el
origen universal, de esa existencia primero surgió el tiempo y luego
para poder existir el tiempo como tiempo se originó el movimiento
del tiempo, y de ésta forma dual de existir, como dinamismo y
tiempo a la misma vez se transforma todo en cada vez más existencia
(o sea en una mezcla más o menos densa y rápida de movimiento con
su correspondiente tiempo) y así con esa tendencia a lo dual
continuará creándose y existiendo la existencia universal. Hay que
tener en cuenta que esa pequeña existencia es una existencia dual:
dinamismo y tiempo, eso permite que todo tienda a transformarse en
existencia conforme a esa tendencia dual, eso no significa que todo
sea perfectamente dual sino que todo se transforma como existencia
conforme a la tendencia dual universal.

6º ¿Por qué todo se transforma o evoluciona?

Para que todo exista todo se debe transformar con orden en otro tipo
de existencia, pudiendo así originarse infinidades de tipos de
existencias diferentes. Todo el universo es una transformación
ordenada, a la que también se le puede llamar evolución. A medida
que todo se transforma o evoluciona con orden, esa tendencia
transformativa sin fin al orden, posibilitó que surgiese el orden
evolutivo viviente.

7. ¿Por qué el universo es un orden o una jerarquía?

Debido a que orden es jerarquía, el universo funciona como una

jerarquía porque el universo es un orden. El Cosmos es una
saturación de pequeñas existencias dinámicas más pequeñas posibles,
las cuales son todas semejantes entre sí,. Para que existan existencias
de todo tipo que puedan existir y formarse como existencia, todo se
bebe transformar con más o menos densidad pero bajo un mismo
orden dinámico dual universal: movimiento con su correspondiente
tiempo, dualidad que posee cada existencia como existencia
individual y como existencia compuesta. Gracias a que la existencia
no se puede destruir sino transformar en existencia conforme a esa
dualidad universal todo se transforma o evoluciona conforme a esa
transformación dual. Por eso mismo, por ese ordenada
transformación dual todo se comporta como un orden, o llámese
jerarquía universal

8. ¿Por qué el universo surgió de la nada?

Para surgir como la primera existencia individual más pequeña

posible se tiene que surgir de la nada, ya que lógicamente la primera
existencia individual más pequeña posible no pudo surgir de otra
existencia igual, ni de otra existencia aún más pequeña, ya que
estamos hablando de la primera existencia más pequeña posible. O
sea, que al no poder existir una existencia más pequeña que la
existencia más pequeña posible, la existencia más pequeña posible
sólo pudo surgir de la no existencia, es decir de la nada.

9. ¿Por qué el universo surgió como la existencia más pequeña

posible?

Lógicamente el universo tuvo que originarse de alguna forma. Y ese

origen se tuvo que originar como la existencia más pequeña posible,
no va a surgir como algo grande, ya que algo también tendría que
surgir de algo más pequeño. Al referirme al origen del universo, me
refiero al origen de la existencia más pequeña posible porque el
origen del universo tuvo que originarse como la existencia más
pequeña posible.
Como todo es dinamismo con su correspondiente tiempo, la
existencia más pequeña posible sólo podía ser la existencia dinámica
menos dinámica posible con su correspondiente tiempo más corto
posible. Por eso el universo sólo pudo surgir como la existencia
dinámica menos dinámica posible con su correspondiente tiempo
más corto posible, pero para que esa existencia pudiese existir y
poder ser el origen del universo tendría que continuar existiendo
eternamente como existencia, como dinamismo y como tiempo, y
eso sólo lo pudo conseguir siendo existencia, porque al surgir como
existencia de la nada, ya nada le podía impedir existir siempre como
existencia, ya que dejar de existir sería ser otra vez la nada y eso es
una doble imposibilidad porque la nada no existe. La imposibilidad
de surgir de la nada es una gran imposibilidad pero ante la infinitud
del tiempo se consiguió, pero ya la doble imposibilidad la de ser otra
vez la nada eso es doblemente imposible, lo cual es una
imposibilidad total, por eso la existencia una vez surgida tiene que
existir siempre.

10. ¿Cómo el universo pudo crecer y expandirse sin fin?

Todo lo que existe existirá siempre, porque dejar de existir sería

transformarse en la nada y eso es imposible porque la nada no existe;
con lo cual todo lo que existe se transforma en otro tipo de existencia
ya que la existencia no puede dejar de existir. La primera existencia
que originó el universo tuvo que surgir como la existencia menos
dinámica posible con su correspondiente tiempo más corto posible,
pero debería continuar existiendo de la misma manera como surgió,
ya que la nada no le impedía existir pero sí que le impedía que dejase
de existir porque dejar de existir era volver a ser la nada y eso no
podía ser porque la nada no existe. De esa manera esa existencia se
prolongó existiendo eternamente como existencia dinámica, y de ella
surgieron otras existencias semejantes entre sí, y de éstas otras, y así
sucesivamente porque todo lo que surge como existencia tiene que
surgir como la existencia más pequeña posible. Todas esas
existencias al nacer se tenían que agrupar en un mismo espacio
dinámico, puesto que era la única manera de poder existir ya que ese
espacio dinámico estaba rodeado por la nada y no se podía surgir
fuera de ese espacio pues todo lo demás era la nada, sólo se podía
existir así, dinámicamente, en ese esférico espacio rotatorio ante
tanta infinita nada con tanta infinita quietud.
De esa manera, cada uno de esos nacimientos dinámicos crearon sus
propios espacios dinámicos, crearon sus propias existencias, crearon
sus propios yos saturando de yos un espacio universal cada vez más
grande.
Para poder crear un universo cada vez más grande y expansivo, esa
primera existencia que originó el universo tendría que multiplicarse
por dos, o dividirse en dos, pues en éste caso es lo mismo multiplicar
que dividir, creando así infinidades de existencias semejantes entre
sí, ya que todo lo que nacía tiene que nacer como la existencia
dinámica menos dinámica posible con su correspondiente tiempo
más corto posible. Y además cada una de esas existencias también
debería multiplicarse por dos, o dividirse en dos, y así
sucesivamente, de ésta forma el universo se haría muy grande en
poco tiempo y cuanto más grande fuese más crecería y más se
expandiría agrupándose todas las existencias que surgían en un
mismo espacio dinámico. Además, el universo adoptaría la tendencia
natural de cada una de esas existencias porque todas juntas contenían
la misma tendencia rotatoria. La tendencia a moverse rotatoriamente,
que es la tendencia a moverse expansiva rotatoriamente.
11. Todo el universo es una saturación constante de pequeñas
existencias

El universo surgió de la nada como la existencia dinámica más

pequeña posible con su correspondiente tiempo más corto posible. La
única manera de que el universo pudiese crecer y expandirse era
mediante la multiplicación o división constante de cada una de
dichas pequeñas existencias, multiplicándose así el universo de cada
vez más pequeñas existencias semejantes entre sí, ya que todo debe
nacer así como la existencia más pequeña posible. De esa manera el
universo crecería rápidamente, acumulándose todas las existencias
que surgían en un mismo espacio dinámico ya que fuera estaba la
nada, la cual oprimía constantemente ese espacio universal. Gracias a
esa presión constante de la nada contra el universo no paraban de
surgir nuevas existencias semejantes entre sí, y a medida que nacían
se agrupaban todas en un mismo espacio dinámico universal porque
estaban rodeadas por la nada y no tenían otra opción. Ninguna de
esas pequeñas existencias individualidades se pueden destruir porque
han nacido como existencia y al nacer como existencia la nada no
podría destruirla porque la nada no existe. Esas existencias son
eslabones indestructibles de la cadena universal del orden universal,
son escalas jerárquicas del propio orden universal.

12. ¿Por qué el universo es esférico y se expande rotando sobre

sí mismo?

Todo el universo es una permanente saturación de dichas pequeñas

existencias dinámicas más pequeñas posibles con sus dinamismos
menos dinámicos posibles y sus correspondientes tiempos menos
cortos posibles, que se han hecho eternas porque han nacido como
existencia en la nada, y gracias a eso existirán siempre con sus
dinamismos y sus tiempos. Al ser existencias dinámicas eternas, sólo
se pueden mantener existiendo eternamente como dinamismo
rotando sobre sí misma en su propio espacio dinámico. De esa forma,
como todo es una saturación de esas existencias dinámicas rotatorias,
todo tiende a ser lo que son esas pequeñas existencias, por eso el
universo no puede ser otra cosa que un universo rotatorio rodeado
por la nada y que como el universo cada vez es más grande cada vez
se expandirá más de forma rotatoria.

El universo sólo puede crecer como espacio dinámico, el creado por

la constante saturación de dichas pequeñas existencias dinámicas,
espacio dinámico en el que ni lo grande ni lo pequeño son
dimensiones reales.

13. ¿Por qué nada puede destruirse?

Ser existencia significa no poder dejar de ser existencia porque para

dejar de ser existencia hay que dejar de existir, es decir hay que ser la
nada, y eso no puede ser porque la nada no existe; por tanto eso es
una prueba de que la existencia se puede transformar en existencia
pero nunca podrá dejar de existir.
Surgir de la nada es surgir como existencia, eso significa ser
indestructible porque la nada no puede destruir a ninguna existencia
puesto que la nada no existe. Nacer como el origen del universo
significa que nada puede anular ni destruir ese origen universal, y
que por eso, ese origen universal se mantuvo existiendo eternamente
como la más insignificante existencia dinámica rotando eternamente
sobre sí misma con su correspondiente tiempo en su propio pequeño
espacio. Y se mantendrá así rotando sobre sí misma porque al surgir
en la nada lógicamente estará rodeada por la nada, y eso es lo que
obliga a esa existencia a rotar dinámicamente sobre sí misma. Esa
presión constante obligó a esa existencia a multiplicarse como
existencia, de la única forma posible, creando copias de sí misma, y
estas a su vez también crearían copias de sí mismas, y así
sucesivamente. De ésta manera el universo crecería y se expandiría
rápidamente sin fin. De esa manera nada se destruiría, todo se
transformaría y evolucionaría sin fin como existencia.

14. ¿Qué es el yo?

No me refiero al yo como el yo de un ser humano, me refiero al yo

como a la identidad propia de cualquier tipo de existencia porque así
se entiende mejor mi exposición.
Al nacer esas existencias dinámicas más pequeñas posibles que
saturan de existencia el universo, cada una de ellas adquirió su
identidad propia, o yo, porque ocupaban un espacio propio que no
puede ser ocupado por otra existencia. De esa manera, cualquier tipo
de existencia compuesta adquiere también su propia identidad
propia, o llámese yo, como existencias compuestas que son porque
ocupan también un espacio propio como existencias compuestas que
son, las cuales al volver a transformarse componiéndose o
descomponiéndose en otros tipos de existencias, también estas
existencias adquirirán su propia identidad propia, o yo. O sea,
absolutamente todo tiene su identidad propia, o yo: el propio
universo, cualquier materia, un vehículo, una silla, un pensamiento,
una idea, etc., etc.

15. ¿Por qué todo es un orden?

Si el universo no fuese un orden no existiría el orden material, ni el

orden viviente, ni los sistemas planetarios, ni la transformación ni la
evolución ya que todo se transforma y evoluciona conforme a un
orden. Ni siquiera podría existir la existencia ya que la existencia
existe gracias a que la crea la inseparable unión del orden dinámico
con su correspondiente tiempo. Y como todo es un orden universal
todo es una jerarquía universal porque orden es jerarquía.

16. ¿Qué es el alma?

El alma es el yo psíquico del yo viviente. El alma pertenece a una

jerarquía universal de almas que han evolucionado en almas
gracias a la evolución universal psíquica viviente y a que todas
las jerarquías forman una sola jerarquía universal.

17. ¿Qué es la felicidad eterna?

Se llega a través de la evolución inteligente sin fin, y no es ni más ni

menos que el destino final de la evolución viviente de cada vida.
Pero para ello cada vida, sea humana o no, tiene que evolucionar
psíquicamente sin fin. Bien como vida terrestre o como vida
extraterrestre en el caso de otros procesos vivientes no humanos.

Cada vida extraterrestre no humana posee su alma correspondiente,

con lo cual poseen la oportunidad de evolucionar a través de las
almas y poder reencarnarse en otras vidas.

Todas las vidas pertenecen a una jerarquía viviente, perteneciente a

su vez a una jerarquía de almas. Vidas que se enlazan psíquicamente
transformándose en almas, después de la muerte física, gracias a los
enlaces jerárquicos de la jerarquía universal.