„Prvosveštenikova odeća bila je načinjena od skupocenog materijala i, u skladu s
njegovim visokim položajem, umetnički ukrašena. Osim bele lanene haljine, nosio je i plavu dugu gornju odeću, takođe izatkanu iz jednog komada. Po obodu bila je ukrašena zlatnim zvoncima i šipcima od plavog, purpurnog i skerletnog materijala. Preko ovoga nosio je efod, oplećak, kraći komad odeće u zlatnoj, plavoj, purpurnoj, skerletnoj i beloj boji, s donje strane vezan pojasom u istim bojama, prelepo izvezen. Oplećak je bio bez rukava, a na njegovim zlatom izvezenim naramenicama bila su učvršćena dva kamena oniksa sa imenima svih dvanaest plemena Izrailjevih.
Iznad oplećka prvosveštenik je nosio naprsnik, najsvetiji deo svešteničke službene
odeće. Bio je načinjen od istog materijala kao i oplećak, u obliku četvorougla sa stranicama od pedlja, obešen o ramena plavom trakom koja se provlačila kroz zlatne prstenove. Duž ivica bilo je ugrađeno raznobojno drago kamenje, ono od koga je načinjeno dvanaest temelja Božjeg Grada. Na površini naprsnika nalazilo se dvanest dragih kamenova, u zlatnim okovima, u nizovima od po četiri kamena, koji su, kao i oni na naramenicama, nosili imena izrailjskih plemena. Gospodnja naredba je glasila: „I neka nosi Aron imena sinova Izrailjevih na naprsniku sudskom na srcu svom kada ulazi u svetinju za spomen pred Gospodom vazda“ (2.Mojsijeva 28,29). Tako i Hristos, veliki Prvosveštenik, moleći se pred Ocem za grešnike i pozivajući se na zasluge svoje krvi, nosi na svom srcu ime svake pokajničke, verne duše. Psalmista kaže: „Ja sam nesrećan i ništ, neka se Gospod postara za me“ (Psalam 40,17). S desne i leve strane naprsnika nalazila su se dva velika draga kamena blistavog sjaja, poznata pod imenom Urim i Tumim. Preko njih se prvosvešteniku otkrivala Božja volja. Kada su pred Gospoda bila iznošena pitanja koja su zahtevala odgovore, svetlosnim krugom oko dragog kamena na desnoj strani On je izražavao svoje božansko odobravanje ili saglasnost, dok je senka koja je pokrivala kamen na levoj strani bila znak Njegovog božanskog neslaganja ili neodobravanja.
Prvosveštenikovu mitru predstavlja, u stvari, beli laneni turban na kome je plavom
trakom bila pričvršćena zlatna pločica s natpisom: „Svetinja Gospodu.“ Sve što je bilo u vezi sa odećom i ponašanjem sveštenika trebalo je da kod vernika probudi svest o Božjoj svetosti, o svetosti Njegovog bogosluženja, o čistoti koja se zahteva od onih koji dolaze pred Njega.“
(Stvaranje – patrijarsi i proroci, str. 350.351orig.)