ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA

FASE 3

ESTUDIANTE: Daniela Torres

CODIGO: 1.126.456.497

GRUPO: 403018A_471

TUTOR: Almeyda Gonzales

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

VALLE DEL GUAMUEZ
2018
¿Qué estrategias socio culturales se requieren para promover líderes transformadores
y sujetos que construyan a desarrollar alternativas, planes y proyectos encaminados a
un cambio social en los territorios como contribución de la Antropología Psicológica a
las ciencias sociales?

Las estrategias para promover líderes que desarrollen alternativas como contribución de la
Antropología Psicológica a las ciencias sociales mediante la atención psicosocial se
facilitarán estrategias que dignifiquen a las víctimas, respetando el marco social y cultural en
el que han construido sus nociones de afectación, sufrimiento, sanación, recuperación,
equilibrio y alivio, desarrollando procesos orientados a incorporar el enfoque psicosocial y
diferencial en la atención, los profesionales que realizan la atención, como las víctimas,
hayan constituido el daño psicosocial, es decir, poder ver el carácter lesivo que produjeron
los hechos; permitir el sufrimiento que sobrevendrá cuando se perciba el lugar para situar la
enunciación de lo que se ha perdido.

La Estrategia de atención Psicosocial se enmarca en los enfoques de derechos humanos,

psicosocial y salud mental, curso de vida, diferencial, transformador, de acción sin daño y
acciones afirmativas, entendidos como métodos de análisis que guían la actuación por un
lado, desde la compresión del sujeto de derechos, a nivel individual o colectivo, a partir de
sus contextos tanto sociales, y culturales como geográficos; y por el otro desde la reflexión
ética sobre las actuaciones que se desarrollan desde el Estado.
se establece que la Antropología Psicológica de forma general pretende comprender la
relación que existe entre cultura como elemento influyente dentro del comportamiento
humano y por ende en la configuración de la personalidad del nombre y la Psicología como
ciencia social teniendo en cuenta el estudio de las ciencias sociales desde uuna mirada
Antropológica lleva al hombre a reflexionar sobre el saber mismo y las representaciones
sociales implicadas en este ;por esta razón por la cual el discurso científico acerca de la
configuración humana logra a partir de acciones propias del individuo en pensamiento
examinador sobre su comportamiento y su influencia en el marco socio cultural de una
colectividad) reflexión histórica que se da en torno a la interacción social de los individuos y
la influencia de esta en la cultura se puede comprender a partir de enfoques como:
Psicoanálisis; Cognitivismo; histórico “Cultural y Antropología Psicológica; los cuales
clasifican la teoría antropológica, desde su inicio ofrecen una mirada crítica al desarrollo
social del hombre; atendiendo al papel del individuo en uuna sociedad capitalista y por ende
los actores creen esta humanidad industrializada le impiden alcanzar la felicidad retoma
aspectos donde el hombre vive en sociedad de este modo se observa como la cultura está
inmersa en la personalidad de la Antropología y de la Psicología respecto a las relaciones y
a la interacción social de los individuos

La ecología del desarrollo humano, hace relevancia sobre el fenómeno del

desarrollo dentro de un contexto, donde los procesos psicológicos deben estudiarse
en ambientes reales en los que viven los seres humanos siendo analizables desde teoría de la
actividad hasta el fenómeno psicológico como resultado de la participación compartida en
actividades socialmente organizadas a la cultura aquello que conjuntamente
participan en una determinada actividad teóricos de la actividad sostienen práctica como la
escuela; el arte; la lectura estimulan y generan distintos fenómenos psicológicos, reconoce la
importancia psicológica de la actividad practica en situaciones diseñadas socialmente,
señalando que la psicología cultural es una psicología de las colectividades, en la cual está
inmersa la psicología individual, ya que el individuo se comporta dentro de una cultura por
tanto desde la psicología cultural se pretende comprender la relación entre la cultura y la
personalidad toda ve, que no podemos concebirnos como seres individuales y por tanto
somos seres sociales que al estar inmersos en una sociedad estamos influidos por su cultura;
sus prácticas sociales y todo lo que constituye el reconocimiento del otro.

Para Bronfenbrenner no es posible comprender la mente humana sin antes adentrarse en dos
aspectos interrelacionados que la caracterizan y la constituyen:

 El cambio o desarrollo que se produce a lo largo de la vida (ontogénesis).

 El cambio o desarrollo que se produce como consecuencia del impacto del entorno
socio histórico, remoto e inmediato (la cultura).

El desarrollo humano implica cambios en las características del individuo y se fundamenta

en los contextos ecológicos donde ocurre, el desarrollo es un concepto evolutivo del entorno
de la persona y su relación, la persona debe descubrir, mantener o cambiar algunos aspectos
de dicho entorno con determinada conducta la expresión dinámica entre el individuo y su
entorno que ocurre en escenarios que incluyen tiempo, lugares y ayudas específicas.

Referencias bibliográficas
 https://minerva.usc.es/xmlui/bitstream/handle/10347/5016/pg_053-
068_inneduc14.pdf?sequence=1

http://hemeroteca.unad.edu.co/index.php/desbordes/article/view/1867/2082

file:///C:/Users/Dani/Downloads/Dialnet-
ConsideracionesEducativasDeLaPerspectivaEcologicaD-3972894.pdf

https://almazcruz.wordpress.com/teoria-ecologica-de-bronfenbrenner/

emprana/modelo_ecologico_y_modelo_integral_de_intervencion.pdf