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Princípio básico
As genealogias bíblicas que chamamos de “árvores genealógicas”,
são provenientes da semente do varão. Isto é, do sêmen, por isso a tal
árvore genética de um clã (tribo), por exemplo, contava-se através dos
homens, varões e não das varoas.
Para que Yeshua seja o verdadeiro messias, conforme a predição
profética é necessário que ele seja filho carnal (descendente) de David,
sendo assim, descendente carnal da tribo de Yehudah e
consequentemente filho de Yosef (esposo de Miriam), caso contrário, não
se cumpre nele o plano messiânico relatado nas profecias, inclusive nos
salmos, assim como na Torah.
Genealogia de Mateus
1)- FILHO CARNAL DE YOSEF (JOSÉ):
O texto em destaque abaixo oriundo do grego acostumou a ser traduzido
assim:
Mateus 1:16; “...e a Jacó nasceu José, marido de Maria, da qual nasceu
Yeshua, que se chama Mashiach”
Nota: Sempre o Yosef (José) da genealogia de Matityahu (Mt) foi
apresentado, como pôde ser visto, como o MARIDO de “Maria” Miriam. A
grande questão é que quase por unanimidade entre os estudiosos se diz
que o livro de Mateus foi oriundo do hebraico. Na forma aramaica (que é
oriundo do hebraico) a palavra GA’BRA, usada na genealogia, pode ser
tomada tanto como marido quanto pai. Os tradutores optaram por
traduzir a expressão aramaica GA’BRA calejadamente como esposo em
vês de Pai, talvez devido a influencia do Yosef esposo, o que ocasionou
uma tremenda contradição na genealogia em Matityahu. É importante
salientar o que tudo indica, é que Miriam teve dois “Yosefs” em sua vida.
Um todo mundo conhece, o seu esposo, enquanto o outro Yosef era o seu
pai, que era xará de seu marido, ambos mal traduzidos como José. Assim,
quando aparece o nome Yosef na genealogia de Matityahu, a expressão
aramaica GA’BRA deve ser traduzida como PAI e não ESPOSO. Esta tese é
reforçada no verso dezessete com a afirmação de que o Mashiach devia
aparecer depois de três sequencias de 14 gerações após Avraham
(Abraão):
MT 1:17: “De sorte que todas as gerações, desde Avraham (Abraão) até
David, são catorze gerações; e desde David até a deportação para a Bavel,
catorze gerações; e desde a deportação para a Bavel até o Mashiach
(Messias), catorze gerações”
Sendo assim, 14+14+14 é igual a 42, no entanto, em Mateus temos
14+14+13 sendo o equivalente a 41, faltando uma geração justamente no
último bloco, onde aparece a expressão ambígua Ga’bra:
1º BLOCO DE 14
DE AVRAHAM A DAVID.
1º Avraham;
2º Itz’Chak;
3º Ya’akov;
4º Yehudah;
5º Peretz;
6º Hetzron;
7º Ram;
8º Amminadav;
9º Narchshon;
10º Salmom;
11º Bo’az;
12º Ovede;
13º Yshai;
14º David.
2º BLOCO DE 14
DE DAVID A DEPORTAÇÃO PARA BAVEL.
1º Sh’lomon ;
2º Rechavam;
3º Aviyah;
4º Asa;
5º Yehoshafat;
6º Yoram;
7º Uziyahu;
8º Yotam;
9º Achaz;
10º Hizkiyahu;
11º Menasheh;
12º Amon;
13º Yoshiyahu;
14º Y’khanyahu.
3º BLOCO DE 14
EXÍLIO DE BAVEL
1º Sh’altiel;
2º Zerubavel;
3º Avihud;
4º Elyakim;
5º Azur;
6º Tzadik;
7º Yakhin;
8º Elichud;
9º El’azar;
10º Mattan;
11º Ya’akov;
12º Yosef (“esposo”) de Miriam;
13º Yeshua;
14º (?).
1º Sh’altiel;
2º Zerubavel;
3º Avihud;
4º Elyakim;
5º Azur;
6º Tzadik;
7º Yakhin;
8º Elichud;
9º El’azar;
10º Mattan;
11º Ya’akov;
12º Yosef;
13º Miriam;
14º Yeshua;
Traduzindo corretamente:
Matityahu 1:16; “...e a Ya’akov nasceu Yosef pai de Miriam (Maria), da
qual nasceu Yeshua, que se chama Mashiach (Ungido)”
O incrível é que em apenas três versículos adiante, no verso 19, quando
o autor faz referencia ao esposo de Miriam, a palavra usada não foi
GA’BRA e sim, BA’lA raiz de BA’AL conotando explicitamente marido, dono!
Esta variante parece proposital, pois desta forma, não tem como confundir
os “Yosefs”.
“...E como Yosef, seu Ba’la (esposo), era justo...”
Yochanan (João) 6:42 “e perguntavam: Não é Yeshua, o filho de Yosef, cujo
pai e mãe nós conhecemos? Como, pois, diz agora: Desci do céu?
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Miqueias 5:2; “Mas tu, Beit-lechem (Belém) Efrata, posto que pequena para
estar entre os milhares de Yehudah, de ti é que me sairá aquele que há de
reinar em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias
da eternidade”
Hebreus 7:14 “Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Yehudah,
tribo da qual Mosheh (Moisés) nada falou acerca de sacerdotes.
Se você estudar as mitologias, em várias delas há sempre a idéia de um
salvador com pai divino e mãe humana. No Egito, por exemplo, há a
concepção virginal e miraculosa de Ísis Mery. Esta não é a idéia criada por
Semíramis, que engravidando de seu sacerdote diz que seu falecido
filho/marido Ninrode (que naquela altura tinha sido e aclamado de
Baal/Ninrode, o sol) a possuiu e a engravidou de Tamuz (que significa
broto/semente)?
Miriam, a mãe de Yeshua era uma Levita? Vejamos:
"Existiu, no tempo de Herodes, rei da Judéia, um sacerdote chamado
Zacharyah, da ordem de Abyiah, e cuja mulher era das filhas de Aaron; e o
seu nome era Isabel" (Lc. 1:5).
O que significa ser filha de Arão?
Significa ser descendente de Arão, que era da tribo de Levi. Logo,
Isabel era descendente de Levi e não de Judá. Miriam era prima de Isabel:
"E eis que também Isabel, tua prima (de Miriam), concebeu um filho em sua
velhice; e é este o sexto mês para aquela que era chamada estéril" (Lc.
1:36).
Eu por exemplo, sou CORDEIRO por parte de pai e SOUZA por parte de
mãe. Se isto fosse em Israel eu não pertenceria a “Tribo Souza”, tribo de
minha mãe. Mas a “Tribo Cordeiro” por ser a tribo de meu pai. No entanto,
minha tia Souza (por parte de mãe), me deu um primo que atende pelo
sobrenome Souza Garcia. Ele, apesar de ser meu primo em Souza, não
pertenceria a suposta “tribo Cordeiro”, pois seria da “tribo Garcia” por parte
de seu pai. Então não há problema de Miriam pertencer a tribo de Yehudá
(Judá) e ter uma prima levita, filha de Aaron!
Conclusão
Yeshua de forma alguma se torna pecador devido simplesmente por vir
da Zera (Semente = Sêmen) de David. Por parte de Yosef, o pai biológico,
Yeshua descende genealogicamente da tribo de David, e isto é crucial,
pois a zerá (sêmen) do homem é que define a tribo da criança. Por parte
de Miriam, a mãe biológica, Yeshua também tem parentesco com a tribo
de David.
Por parte espiritual, Yeshua é Cohen Gadol (Sumo Sacerdote), o Ungido
enviado por YHWH, segundo a ordem Atemporal de Malquitsadik (caráter
espiritual) mais excelente e superior a de Aaron que é de caráter físico e
temporal!
Qualquer doutrina que não seja atestada pela Tanak (1º Aliança) deve
ser taxada como herética!
Yeshaiahu 8:20 “A Torah (a Lei) e ao Testemunho (Decálogo)! se eles (os
profetas) não falarem segundo esta palavra, nunca lhes raiará a alva”
Na Tanak, o Mashiach tem que proceder da Zera (semente) de David.
Este é um fato incontestável! Não podemos conceber uma idéia
puramente nova, atípico da profetizada nas Escrituras. “O Novo
Testamento” adulterado por Jerônimo a pedido do papa Dâmaso (fato
testificado em carta do próprio Jerônimo ao papa, segundo a Editora
Paulinas Pg 44), não pode jamais ser tomado como base totalitária para
fixar doutrinas. Toda base doutrinária deve proceder da Tanak (1ª Aliança)
e não o contrário disso. Assim, qualquer idéia encontrada no “Novo
testamento” que não encontra subsídio na Tanak deve ser observada com
olhar de dúvidas e um laborioso estudo deve ser feito para se atestar o
problema. Muitos pontos não entendidos na segunda Aliança se dão
puramente por falta de conhecimento da Tanak, outros pontos são
torções e transmutações claras e óbvias do que proferiram os profetas de
Israel.
38 comentários:
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SEGUNDO O ESPÍRITO (ELEICÃO DIVINA): Esse filho de Davi foi feito filho de Deus a partir da
ressurreição.
Pra entender esse negócio de sugundo a carne e segundo o espírito pense nos dois filhos de
Abraão: Isamel e Isaque.
Os dois são filhos de Abraão segundo a carne. Mas Isaque é o filho da promessa em quem
Deus tinha um propósito. Por isso que se diz que Isaque nasceu segundo o espírito para que
nele se realizassem os propósitos de Deus.
Davi teve muitos descendentes. Muitos filhos segundo a carne dos quais Jesus era um
destes. Deus havia prometido que um desses descendentes restauraria o tabernáculo caído
de Davi. Esse filho de Davi é um descendente prometido pelo próprio Deus assim como
Isaque. O Messias é o filho de Davi segundo a promessa. O Messias é o filho de Davi que
nasceu segundo o propósito divino, nasceu segundo o espírito (eleição) no tempo de Deus.
Nascer segundo o espírito não quer dizer nascer virginalmente pois se assim fosse teríamos
que supor o nascimento virginal de Isaque.
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É nesse sentido que o Messias é preexistente. Pois cada coisa que foi criada seria para o
deleite do Messias. Deus conheceu o Messias desde antes da criação do mundo mas
objetivamente o Messias so veio a existir na plenitude dos tempos. Pois Paulo diz: que não
foi primeiro o celestial e sim o homem natural.
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Segundo a carne Jesus nasceu como qualquer homem mas segundo a eleição divina ressuscitou como
Filho de Deus (Messias), segundo o espírit
o.
Veja so:
Acerca de seu Filho [o Messias], que nasceu da descendência de Davi segundo a carne e foi constituído
Filho de Deus com poder por meio da ressurreição dentre os mortos, segundo o espírito de santificação.
(Romanos 1:3-4)
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Werner 2 de abril de 2016 11:27
Gostei da explicação, mas poderia dizer qual bíblia foi usada? COnsultei um amigo judeu que tem a
bíblia em hebraico e ele diz ter encontrado somente a expressão "ba'al".
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Luka 3;38 Que era o filho de Enosh, que era o filho de Sheth, que era o filho de Adam, que era de Deus de
elohim de Ulhim(ULrrim).
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