ARQUITECTURA OCCIDENTAL CHRISTIAN NORBERG-SCHULZ| La.arquitectura egipcia1. Pirémide de Kefrén, Gizeh, 2. Gizen, De izquierda a derecha: pira mides de Micerine, Ke ren y Keops. 1. G. Kaschnitz van Weinberg. Miter ‘mesrischo Kunst, Berlin, 1985, pag, 168, 2 “La arquitectura, mesopotamica_no aleanzo un nivel analogo de abstraccion y.01 detalla earacterizador siguié siendo tina mera ‘aplieacion'.” Véase por ajom- filo, Ia articulacion del templo kasita de Karaindash, on Warka (circa 1440 a.C.) H. Frankfort, The Art and Architecture of the Ancient Orient, Harmondsworth, 1954; Baltimore, 1958, pag. 63. Introduccion Los edificios del antiguo Egipto son consigerados, aun hoy, entre las cons- frugciones mas imponantes de la hise toria de la arquitectura. Masas mega- liteas y formas precisas les confieren tna resistencia y un poderio singulares, En ellos predominan formas estereomé- frieas simples y una estricta organiza tion geomeitioa y, sl bien es. posible Savery clerto desarrollo histérico en la ‘arquitectura ogipcia, los propositos ba Sicos parecen haberse mantenido cons- tantes'a lo largo do east tres mil afos. Eslog_propésilos estén representados del modo mas convincente por ta piré- mige, que, por lo comtn, es conside- ‘ada ia manifestacion tipica de la erqui- fectura egipela, Tanto por su forma fequilibrada, que se prosanta como sin- fesls de fuerzae verticales y horizon- tales, como por su estructura tan sdlida y maciza, parece la concrecién de un ‘arden eterno. A decir verdad, “orden” y “constancia’” Son fos términos que mejor expresan las Intenciones fundamentales de la arqui- tectura egipcla. Se elegia la piodra de. bido a su dureza y su resistencia; su cardcter natural era luego acentuado por el contraste entre superficies y n= Bulos netos, La experiencia megaltica briginaria da masa y peso se abstrae y texalta y pasa a formar parte de un sis- tema simbslico general, En este es fquema, horizontales y verticales so on- Cuentran y forman un espacio ortogonal ue, Basicamente, es siompre ol mismo. A este. espacio’ podemos designarlo Como “absolute”, "y cada edificio se presenta como. una mateffalizacién de GL Al lograr esto, la arquitectura egio- fia realizo un proceso de abstraccion Gue también intentaron otras. clvliza: tcicnes primitivas dol Mediterraneo, y es Ticito. considerarlo el primar sistema Simbolico Intagrado en fa historia de la rquitectura.® Como tal, ha tenido un campo ce posibiidades expresivas re- Tativamente Timitado. Seria erraneo definir el espacio egipcio '36lo como un sistema estitico de coor- Senadasortogonales. Si sus _monu- mmentos se observanatentamente, se ve que, sin excepclén, estén organi- Zados akialmente, La axilldad es, pues,8, Eaipto, 1) Gizeh, 2) Abusic. 3} Sak: kara, 4) Mentis, 5} Tell-et-Amarna. 6) Tebas (Karnak, Luxer). 7) Edd. @) AbG Simbel. tro tendmeno caracteristico de la ar uitectura egipcie, y es particularmente evidente en los grandes tempios det Nuevo Imperio, por mas que tambien las pirémides del Antiguo Imperio for- maran parte de una secuencia espacial Si bien implica una direccién, la exia~ Tidad egipeia es siempre conclusa, No simboliza una toma de posesion dind~ mica det entornd, sino que, mas bien, parece representar una condicion eterna Por consiguiente, tanto la organlzacién frtogonal como la axial tienden a un mismo proposito: la conerecién de un entorno constante, de validez eterna, Sin ‘ombargo, -osia concesién funds. ‘mental no impide una considerable va- fledad y riqueza en materia de articu- laciones y detalles. No cabe duda de ‘que la decoracion egipcia no amenaze Jamas la integridad de la forma general, Y gua por lo comin acontia la cualidad Gristalina de los. elementos. plasticas, Conliriendo a cada editicio cierto sabor propio. Los grandes temas de las prin- lpales obras eullicias eran reinterpre- tados una y olfa vez, y asi podemos distinguir cambios de gusto @ intencién de la cultura hablar ge una “ {ura egipcia, porque se habia alcanzado tal grado do abstraccion que resulleba posible concretar signficados existen- Elalos gonorales. Esta “ovolucién” con- sistio, més que en una busqueda de exparionclas nuovas, on la claboraclén ‘cada vez mas sistematica de las mismas Intonciones fundamentales, Paisaje y asentamiento FI paisaje egipeio brinda una primera clave para la mejor comprensién de los fonémenos bésicos de que hemos ha- blado. Apenas si se encontrard otro pats cuya estructura geografica sea tan sim- ple y regular. A ambos lados del valle Gel Nilo, largo y angosto, se extienden desierios que marcan nitidos limites al espacio humano, Por consigulente, es sible describir a Egipto como’ un “oasis longitudinal”, de caracter relati- vamente uniforme, Su clima es seco y testable y, junto con las periédicas inun- daciones del Nilo, parece marifestar un ‘orden natural eterno, El Nilo corre de4 Abusir, Viste aérea.5. Abusir. Planta de ubicacién de las irémides de ta IV dinastia del Antiguo Iimperio. 1) Pirémiide de Keops. 2) Pirs- imide de Ketrén. 9) Estinge. 4) Pirémice de Micerino. 3H, Schafer, Weltgebaude dor alton Agyoten, Berlin, 1928, pag. 89 y ss “Puode también sehalarse que los egip- cos reemplazaron con ‘rfo arriba’ y ‘rio abajo’ los términos ‘sur’ y ‘norte’, Ca- facterizaban asimismo al Eufrates dle indo que ora ‘ia ridicula agua que desciende cuando sube’.” 4 “Tado el simbolismo se basa en el resupuesto de la correspondencia de fas cosas, de fa vinculacion concebida y percibida intuitivamonte entre microcos> os y macrocosmos.” M. Lurker, Sym- bole der alten Agypten, Weilheim, 1964, pag. 9. sur norte, establociondo una direccién spacial primaria. El sol, al salir por ‘este y ponerse por ol oaste, marca la otra iteecian. Unidos, los. elementos ‘undamentales de 1a naturaleza ogipcia festablecen una estructura espacial si le, roprosentaca en el jerogiitico que Corresponde a l2 palabra “mundo”: un corte a través de un valle, con el cielo arriba y el sol que fo atraviesa.3 Las tierras sobre ambas marganes del Nilo estaban dividides formando un sis- tema de coordenadas oftogonales, en ‘que el rio actuaba como eje longitu: dinal. En al Alto Egipto este esquema estaba limitado por cadenas de mon- tanas, segan se Indica en el jeroglilice del mundo. En el Baja Egipto la tran- sicion entre oasis y dosiorto es mas Gradual, si bien esta nitidamente deti- hida, “Agu! es donde encontramos fas ‘grandes pirdmides, situadas de tal modo que forman una larga hilers de. "mon- tafas artifciales” paralelas al Nilo. A partir de las piramides se abren largas Calzadas que llevan, aproximadamente fen angulo recto, hasta el rio. También ‘en Tebas forman los templos una hilera similar alo largo do la cadena de mon- tatias, si bien al no hay pirémices sino lumbas rupestres. Veros, puos, como o! planeamiento y ia arquitectura se ull- fizaban para ompietar y articular Ia estructura natural del pais, La finalidad fra hacer visible 1a estructura espacial {ue Ie daba al hombre egincie su sen- ido de Identidad existencial y de se- Guridad, Dentro de esta estructura ge- eral habia. lugares “que _possian un cardcter especial y que dasde tiempos ‘muy remotos fueron perconificades. en "divinidades locales". Estas divinidades slo desempenaban un papel aecun- ario en la mitologia egipcia: las. divi- ridades mayores derivaban de log a3- pectos mas ganerales da la naturaleza y la vida humanas. Aun poseyendo ca Facteres muy aistintos, 109 dioses egip- ios no se comportaban como “ingi- viduos" movidas por daseos y eaprichos Personals, sino como parte de un sis- ema mitolégico Integrado, an el cual ‘cada uno dependia ‘uncional y simbé- Ticamente de los demas.4 En forma and Joga, les elementos naturales eran con cables como caracteres generales. ‘no como lugares especitices. Los con 6. Toll-s)-Amarns, XVI dinastia Reconstruccién de! sector central,7. Templo de Amén (Karnak). Detalle.axonomeirico de fa sala hipostita 8. Gizeh, Planta del tempio de Harma- kis y del templa del valie de Ketrén, 1) Terraza de Ia estinge, 2) Templo do Amenafis 1. 3) Tumba rupestre. 4) Tem lo. de Marmaknis. 5) Templo del vailo ceptos de “tierra” y “desierto", por ejemplo, eran abstracciones, que se de- notaban, respectivamente, medianta los colores negro y rojo. Asi, la estructura geogratica de Egipto, tan simple y evidente, facilté a absirac- clon y la. Simbolizacién de conceptos fexistenclales Tundamentales. En el en torno tisico se los coneretaba on re- cintos arganizados axlalmente y estruc- turades ortogenalmente, dispuestos a lo largo del gran valle longitudinal del Nilo, Esto también os valido en lo re- ferenta al trazado de ciudades y asen= tamientos. « El edificio EI deseo de concrotar un orden eterno era eaencial para demostrar la canti- huldad de la vida despues de la muerte. Las tumbas y los templos funerarios, es decir, las "moradas de Ia aternidad”, fran, por lo tanio, las obras ediicias mas importantes en sf Antiguo Egipto. Ya hemos visto cémo el orden vital & concretareo estaba intimamente relacio- nado con la esteuctura de la naturaleza Yel paisaje de Eaipto. El tomplo reiters, fn menor escala, (a misma estructura ‘A somojanza de un "oasis" axialmente orjanizado y ortogonalmente estructu- ado, dobia Ser una representacion.di- recia del cosmos egipcio. Esto se hace ‘aun més evidente cuando £0. observa Su entrada “monumental, el pilon, que Consisto on dos torres macizas con ‘muros inctinados, unidas por una alta puerta, Sobre olla, entra las torres, 56 halla una representacién del sol. Es vidente la relacién con el jeroglitico {del mundo. Como los templos en ge eral estaban crieniados al este 0 Sol naciente se veia desde el interior fentre as dos mitades dol pilén, y ia Puerta representaba la "entrada al lela”, a través de Ia cual emargia ol esplandaciante dios-sol y su represen- tante terreno, el faraén. Basicamento la planta dol tomplo consta de ‘res partes: un patio con columnas, ‘una sala hipostila y un santuario, organi zados axialmente. En los templos mas vastos cuele haber des patios y dos 0 mas Solas. En tanto que el pallo so abre al firmamanto y al sol, 19s salas estan cubiertas con techos ‘decaradas10, Mastaba de E) Fara'un, Shepseskat (Sakkara), econstruccidn tumba. do 5 El ejemplo mas majestuoso es la Gran sala hipéstila de Karak, cons- truida durante los reinados de Ramsés |, Sati I'y Famaés Il (XIX dinastia), que mide 09x82 metros y contone 140 6 La distribucién esté bien ejempllti- cada por el grupo do piramides en Abusie, que dala de la V dinastia con estrellas pintadas, £1 simbolismo Ge evidente, La sala principal servia coma sala de audioncias, en la cual el principe del templo-palacio se presen faba en medio desu corte. Por lo comin estaba tluminads cenitalmen- teoA medida quo se penetra en el templo, os eepacios se hacen més poquetios, El piso se eleva y ol techo Gecciende. Por Ultimo, el. santuario ‘aparece coma una “cela” cirounseripta ar extreme del je, el cual se plerde fen una simbollca puerta _falsa, tallada en el mufo del ceste, El "recortido” ‘gipelo na conduce hacia un espacio monumental, ino que representa el turso @ la vida. como un eterno re forno @ los origenes. El trazado sigtomstico de los grandes Templos del Nuevo Imperio estaba pre- figurado en los complejos_de_pirami- des det Antiguo Imperic. En éstos, la fumba propiamente dicha, ta piramide, festa precedida por un templo funcra~ fio que. conliene una sala, un patio y ton santuario con una puerta falsa en fl muro del geste. Hacia el este, una alzada recta y larga desciendo hacia I vestibulo 0 “templo dol valle", si- tuade sobre ef Nilo® Esta es otra in- terpretacidn del "recorride”, con Ia ma~ ‘saestitica y absoluta de la pirsmide feomo meta, La plramide puede ser inerpretada’ como. una version monu- mental de fa mastaba, tumba mas sen- fila y mas antigua, que derivaba, a su Vez, de una forma. mas primitiva, of ttomulo de Herra. En este ininterrumpido proceso de abstraccion, la inicial ex: Poriencia espontanea de una masa Boderosa y duradera ha quedado sim Dollzada_en. términos de relaciones estereamétricas absolutes. En general, 108 edificios egipcies re- presentan una sintesis do cuatro ideas Rindamentales: el “oasis” cerrado, 1a masa megalitica, el orden ortogonal y Gl “recorrido" © oe. Todas ellas s¢ pre Sentan simbélicamente en la arquitec- turn egipcia para concretar experienclas foxistenciales fundamentales y, reunidas, onstituyen una convincente representa ion del cosmos egipcio, También otras Construcciones, como ser las viviendas, Ullhizan las mismas formas dominantos, aunque con menos rigor que en las Brandes obra: pUbiicas, 1011, Sakkara, Edillcio administrative del Bajo Egioto. 19. Karnak, Cepilla bianco, pobellén de Sesostris 12. Gizeh, Pirdmide de Ketrén, Templo inferior 14, Karnak. Templo de Amén, Columnas de la sala hipéstita, Pasediz0 que lleva a la sala hipastia en forma de 7.15, Kormak, Detalle de un relieve 7 E. Baldwin Smith, Egyptian Architec tuo as Cultural Expression, NewYork London, 1936, los dos primeros ca- pituios, Articulacion Los medios caracteristicos de articu- Iscion arquitectonica so desarrollaron haturaimente 2 partir del -deseo de fepresentar un cosmos sumamente brganizado, Coma la organizacion es- pacial descripta més arriba simbolizaba fas cualidades generales del_ mundo egipcio, se apélaba a otras medios @ fin de mostrar que ta vida organica y la humana también correspondian & teste cosmos, Ya desde las_primeras Sinastias la arguitectura en piedra esta decorada‘eon motivos vegetales © con formas tomadas de construcciones, mas Tivianas. en madera,’ Es preciso distin- uir entre dos intenciones este res- ecto, Dado su caracter de oscueletos, fae estructuras de madera constituian tina ‘importante fuente de inspiraciéon para la articulacion de, la masa de Erclla iniciaimente amoria de os edi- ficios en arcila y pledra. Obviamente, ef deseo de concretar un espacio or fogonal debe de haber hecho que resullara necesaria una articulacién de ste tipo. Pero los motivos venetales también se empleaban debido al deseo de dar a todos los aspactos de Ia vids tina forma eterna, absoluta. La-articulacion constaba, en general, de tine division y una ariculacion simulta= heas de las partes, Toda totalidad a ficulada debe estar constituida por ele ‘entos que fenen una funcion diferente Gentro del conjunto, pero que son inter- ‘dependientes mas que indepondientes Le arquiteetura egipcla muesira el pr- mer intanto consciente y sisiematico pa- fa lograr una articulacion de este tipo. os diferentes muros exteriores @ In- feriores de los. adificios estin sepa ados por molduras que forman una tornisa continua, sagun lo ejempliican pheaamente los pabeliones de, Sesoe- fis Ty Amenofis [en Karnak. Aqui también el techo es interpretado como tina parte "“separada” por medio de un protundo eaveto. Si bien estos medios Be acticulacién dorivan de las primi= tivas osifucturas de madera, poseen tina funcian formal que va més. alla el simple deseo de conservar el tipo uusado originalmente Hubo artistas en ei Antiguo Imperio que desarrallaron relieves figurativos 16. Luxor. Templo de Amin Calumaata de! patio de Amonotis Ml. p>17, Sakkara. Complejo tunerario de Zo- ser, Reconstruccién 18, Sakkara. Complejo tunerario de Zo- ser, 1) Pirdmide escalonada, deriveda e las mastebas sepulerales con planta ‘uadrangular. 2) Templo funerario de Zoser. 3) Patio con ef "serdab” (c4- ‘mara’ para Ja estatua def difunto). 4) Patio principal con el alter y las dos pledree on forma de 8. 3) Portico de Ingreso. 6) Patio de Heb-Sed. 7) Pe- quefio tomplo, 8) Patio al tronte del palacto meridional. 9) Patio del palacio ‘meridional. 10) Temba meridional. destinados a hacer aparecer las accio- hes de los hombres y de tos dioses, Como expresiones de un ordan divino ebsoluto, Puede decise que esias {i- guras no expresan sélo una voluntad Individual, sino que forman parte de escenas que poseen un carioter nor- fmativo universel. Estos relieves desem- pefian también una funcién formal ge- Feral dentro del conjunto. Camo siem- pre dejan intacto al plana frontal, se Bonsigue un efecto de textura que real- {ala estructura’ ortogonal de! conjunto én vez de disoherla en un juego de Iz y sombra, Inicialmente, el uso 4° color fortalecia cl efecto. ‘Sin embargo, la expresion més notoria Gel deseo egipcio de articulacion se halla en la amplia variedad de colum- has. Provedian, en su mayor parte, de formas de plantas; se encuentran, fsi, versiones abiertas y cerradas de Columnas lolformes, papiriformes y paimitormes, Si bien ‘desempefaban Cha funcion estructural, las columnas fran primocdiaimente “emblemes de fertilidac, simbolos de fa tierra y de Jas. plantas sagradas que surgian do! suelo fortilizado para dar proteccién, permanencia y sustento a la tierra y a Bus pabladares’.® A este sentido sin balico se asocia et de duracion, com- inandose con la concepcion de masa, solide y grandiosidad. En clertos edl- ficios nay. aeimismo elementos estruc~ turales més sencillos, como las. pilas- tas 0 las columnas protodéricas, que ‘contribuyen, ante todo, a hacer “visl- ble" al espacio ortogonsl. En tanto que arquitecturas mas primi tives, revelan una relacién. Inmadura entre los diferentes niveles formales, Como ser una aplicacién simple del etalle caracterizador, of lenguaje egip~ flo de les formas arquitecténicas posee tina coherencia logica que va, desde fl plano més daneral hasta fos detalles Srileuladores. Esta coherencia es muy Simple y conaisto on la validez general {el orden ortogonal. Sakkara La gran arguitectura egipeia en piedra acid en Sakkara, al sur de El Cairo, donde se encuentran los imponentos estos del gran complejo unerario del 1419, Sakkara, Patio de Heb-Sed y pird- ‘mide escalonada de Zoser 8 id, pag. 249, 1520, Sakkara, Patio de Heb-Sed. Capilla Simulada. 21, Sakkera. Complejo tunerario oe Doser. > . Zrey Zoser, ol cual date de la Il dinas- Nia (2778-2729 a.C.). Sabemos hasta el nombre do su constructor, Imhotop ‘quien puede ser considerads el primer larguitecto en la historia. Pero. Imhotep fra algo mas que un aiquitecto; tam- bién era "sumo sacerdote”, “gran vi- sir", “juz principal”, "custodio de los archivos del rey", "guardian del reat sollo', “director de todas las obras dol rey",'"mayardomo de lo que da el Cielo, 1a Tierra crea y produce el Nilo”, ‘superintendente de todo en este pais entero” y, después do su muerte, fue elevado # la dignidad de dios La po- sicion de Imhotop indica su éxito en fa tareade materiaiear en si argh tectura la cosmovisién egipcia, al mis- mo tiempo que muestra la Importancia dol individu creador on ta historia, EI complejo de Zoser consiste en una suporticio rectangular do 645 x 278 metros rodeada por un muro de pledra caliza blanca de 10 metros de altura Dentro de! recinto se encuentra una pirdmide rectangular escalonada, de mas de 60 metros de altura, y algunas Construcciones menares en torno de varios patios, La entrada, situada cerca @el Angulo sudeste, introduce en una ‘gran sala procesional, ‘lanqueada por Semicolumnas cuya allura es de 6 me- tros. De la sala se pasa a un amplio patio con un altar mayor al ple de [a pirdmide, De la sala procesional y atravesando lun angosto corredor se llega al patio do Hob-Sod, mas pequeno, flanqueado poor filas de capillas simuladas. En el Fado noreste esta ubicado un ““doble palacio", con dos edificios simulados YY patios’ al frente. Por ultima, sobre el ado norte de la pirdmide, se levanta 1 tomplo tunerario del rey Zoser como la pequefia cémara "serdab"" que contenia la estatua de su “Ka. El trazado general es estrictamente orto- ‘genal aunque no esta organizado me- diante simetria axial El complejo de Sakkara es un riquisi- mo venero de detalles Interesantes. y de varios experimentos do. aricula- ida formal. El muro exterior preser ‘un ‘alstama’ de nichos mas y menos profundos, asi como una serie de bas- fiones cisirbuidos irregularmente, que imitan entradas guamnecidas de torres 22, Sakkara: Complojo funerario del Tey Zoser, Columnas de la sala proce- sional. y tienen talladas puertas dobles falsas, Les’ columnas de la sala procesional semejan haces de juncos y constan de tina multitud de fustes canvexos. En el pequefio templo en forma de “T” y fn la {achada del palacio septentrional fencontramos, en cambio, columnas es- fiadas. E) pequeno templo también tiene molduras de bocel en una y otra ‘eequina y una especie de comisa de Caveto. Las fachadas do las falsas Capillas y de los falsos palacios estan farticuladas mediante esbeltes semico- fumnes cen’ ‘capiteles. papiiiformes. y lotiformes. El usa de estructuras simuladas indica fl caracter simbélico del complajo de Zoser. Acaso los muros exteriores fue~ fan copias de los muros de ladrilo que fl rey Mones (I dinastia) hizo lavantar fn toro de Men‘is, su capital; los dos polacios simulados “ropresentarian Ia ‘casa blanca” y la “casa roja” que co- rrespondian al faraén en su cardeter de monarca del Alto Egipto y del Bajo Eoipto, respectivamente, Las falsas ca- pillas simbolizaban las provincias (no~ fos) da loe dos Estados y se uilizaban en la ceremonia de Heb-Sed, que re hhovaba la fuerza vital, o Ka, del rey y, de este modo, "todas’aquellas relacio= nes benéficas ent ol cleo y Ia terra {que cantrala el trono”.*° Por ultimo, 1a blrémide, como version monumental de fa mastaba, hacia visible la presencia tema de su Ka, Todos los detalles de fas arliculaciones conferian a las repre- sentaciones un eardeter concretode pic togralias. La estructura basica de! complejo de Sakkara debe entenderse, pues, como tuna conerecisn simboliea del cosmos eaipcio, «la cual, mediante el uso de la piedra'y de una orgarizacion ortogonal, see daba validez "etorna”, Aparte testo, Sakkara tiene Importancia para hhosotros por cuanto inicia la historia de fe -arquitectura como conquista y so de normas significativas, Ali, at recinto cerrado, el covrecor axial, la masa orientada verticalmente y el muro ar~ ticulado ‘se convirieron en conceptos arquetipicos que serlan ullizados luego fen divereas eltuaciones. 22. Gizeh, Planta dei grupo de las pirémices 24, Gizeh. Estinge; pirdmide de Keops, ‘2 la dereche, pirdmida do Ketrén, a la iaquierda. > © S, Gledion, The Beginnings of Archi- tecture, London, 1964, pag. 269. 10. Ibid, pag. 276,Gizeh Las intenciones egipcias, lograron su fealizacion mas directa e Imponente en tun gtupo de tumbas reales construides fen Gizen a partie la WV dinastla (2723-2568 .0.)."" Tras la introduecién algo dubitativa dat motivo piramidal on ‘Sakkara, aparecen en Gizeh las prime- ras pirémides plenamente desarrolia- das, en las cuales las direcclones verti- feal y horizontal estan unificadas para formar una auténtica sintesis. Las tres ‘grandes pirémides de Kaops, Kotrén y Micerino enuncian y subrayan "un te ma” plonamente desarrollada, y las o&- Tructuras mas pequefias que ias acom- pafian muestran el mismo deseo de una forma estereométrica que sea ineqy voca y elemental En general, el complejo existe Gizeh consta de tres unidades analogas que estan situadas una tras otra y con [a misma orientacién. Cada una de elias, festé formada por una pirémide que Cconstituia la tumba propiamente dicha, Un’ templo tunerarlo'él pie, que servia para el culto y las ofrendas a'los muer- fos, y una. larga calzada que llevaba abajo, al “templo del valle” situado Junto al ro, donde el cadaver era reci- bide para au puriieacién y momifica- cién, Las calaadas no san paraiolas y sélo en el complejo de Micerino la cal~ zada de acceso repite la direccion de la piramide. Disauesta ortogonalmente al- fededor de las unidades principales ha- bia una ciudad de mastabas junto con otros ‘eaificios dastinados a 10s sacer- Gotes y para almacenes, La piramide de Keops es la mayor masa de piedra que haya erigido al hombre, Originalmante media 220 x 230 mettos y ¢ elevaba a una altura do 1486 me ttos, En la actualldad es algo mas pe- quefia, pues la cubierta exterior, suma- mente’ pulida y que. asi rellejaba los rayos del sol, ha desaparacido. La pirs mide de Kefrén media 215 x 215 metros ¥ se elovaba a una eltura de 143.5 mo- ttos, En au cdspide todavia se encuen- tra intacto un’ gran tragmonto do la Ccuberta, #1 cual da una vivida impresién {el ariginal poderio.megalitico de las plramides, La pirémide de Micerino es Considerablemente mais pequaha quo fas otras dos. 25. Gizeh, Pirsmide do Keops. 11 *...0n los poderoses aalticios do la IV dinastia experimentaron la sibita lrrupcion de la concepcion mogalitica, el completa traspaso de Ta estructura espacial ortegonal a la técnica do la piedra hendida y pullda’, Kaschnitz von Weinberg, op. ot, pag. 141 12 Unvanalisis dotallado de las pira rides puede hallarse en 1E.S, Edwards, The Pyramids of Egypt, Harmondsworth, Baltimore, 1961,26. Deir ef-Baharl, Templo funerario ae Haishepsut Reconstruccion y planta Los templas mortuorios nos han llegado fn estado ruinoso, pero alin es posible feconsttulr sus plantas. Todos ellos muestran un trazado axiel con un patio on pilastras en el nicleo contral, En e! ase del templa de Kefren este patio va precedido de una sala en forma da T, y fentre el patio y la pirdmide hay cinco Santuarios paraielos, En el templo de Micerino sélo hay un profundo. nicho ritual, precedido de un portico con pi lastras més amplio, el cual actiia como itansicién entre el patio transversal y el santuario longitudinal. La. disminucién de tamiand de las plramides desde la de keops hasta la de Micerino indica cierto desarrollo histérico, asf como un au- mento complementario en el tamafo folativo del templo, al mismo tiempo fue la disposicion’ espacial se tornd mas sistematica Los complejos de Gizeh se caracterizan por un insuperado deseo de forma pura Y simple. Guedan supsimidos detalles fe articulacién y decoraciones para ro- bustecer e efact da tas superfioles I= sas y las formas estereométricas. Est ‘un es evldente en ef "temglo del val e Ketrén, una construccién bien con- servada, cuya sala hipdstila en forma de {esta integrada por pilastras monoliti- cas, arqulirabes y lajas de granito. Se trata de la primera estructura espacial ortogonal completamente madura en ia arauitectura eaipcia, Pero la solidez pri- mordial e3 aun el factor mas importante. En Gizeh los espacios se presentan co- ‘mo si estuvleran excavados deniro de grandes mesas de piedrs, y realmente [a pirdmide puede ser considerada la culminacién de la construccién maciza, El desarrollo habido de Sakkara a Gizeh puede describirse como un abandono de motivas piciogréficos, una progresiva sistematizacion del aspacio y una cro- lente abstraccién que subraye los te- mas basicos de la organizacion ortogo- nal y del recortide axial. No obstante, la forma esencial sigue siendo el simbolo vigorosisimo y semiconcreto de la pira mide, que unifics la montana primigenia con el sol radiante y representa al tey Como hijo do Ra. Su sintesis de poder megalitico elemental y estereometria ‘tera transmite adn Un monsalo hu- mano de significacidn arquetipice. 2427. Deir et-Bahari. Templo tunersrio de hatshepsut,28. Deir el-Bahari. Templo tunerario de Hathhepeu!, Columnae pretodérioas ep [a terraza intermedia 29. Deir el-Baharl, Templo funerario do Hatshepsut. >Deir el-Bahari = Un milenio se extionde entra fa tormina~ ion de las construcciones de Gizeh y el temple functario do la reine Hatshep- ‘ut, on Deir el-Bahar, durante la XVIII di- nastia (1511-1480 a.¢.), En él han desa- parecido las masas megaltticas. El iste fa de estructura trltica se ha converti- do en 9) tema dominante, Pasos impor- tantes en el desarrollo de la una al otro tcstan representados por el templo fune= aria. de Mentuhotep en Deir ol-Bahari (XI dinastia, 2133-1992 aC) y el pe {quel pabellén procesional’ de, Sesos- Hl thi Fon Karak (kit dinastia, 1991-1825, | 4G). En el templo funerario, una piré- = = Sy mide emolomatica sobrepasa Ia gran Eisumiicarieeeee Sta | N Sala hipdstila, Esta unidad principal se erigia en una terraza dolimitada. por tina columnata exterior de dos Grdenes de pllastras cuadrangulares. Este tipo de pattico ha pasado a ser el tema esenci En el pabelion de Sesostris |, La piré- mide Uesaparece por completo en el 430, Medinet-Abd, Complejo lunerario de templo de fa reina Halshepeut y una se Ramses Il Planta fie de terrazas con poitices de pilastros Se eleva, en cambio, frente ala gran montafe oectdental Sabemos que el arguitecto de ta rena Hatshepsut se llamaba Senmut y que fenfa una posicion social y un talento arquitecténico comparables con los de Su ‘gran predecesor Imhotep. Tambign tn este caso, la estrecha colaboracin entre un gobernante y un hombre de ‘genio produjo un vance fundamental fen ol dasarrolla de Ia arquitectura como Sistema simbdlico, Este avance consis- {io en una cabal materializacion del es- pacio ortogonal organizado axlalmente, Er sistema ortogonal ya no es “trazado" sobre {as superficies de las masas me- ‘aliticas o “excavaco"” en el interior de Gstas, sino que se To ejecuta como una secuenola “abiorta” de pllastras y de Wigas. Asi, ya no se simboliza la seguri- ddad existencial modiante masas indes- Truetibles sino en terminos de un orden abstracte repetitive. "Como le mondtona, Tepeticion de las largas y convencione- les oraciones por los eifuntes, Ia repe- Uiclén egipeia de unidades arquitecténi- ‘cas formabe parla, sin excepcién, de la misma y angustiosa busqueda de cer- feza’. El templo funerario de la eina Hatshep: 8sut es4 organizado conferme- aun fle longitudinal que proionaa el eie principal del gran Templo de Amdén en Karnak, al otro lado det Nilo."# Un muro Gelinia' originalmente. el recinto, gue consta da tres terrazas conectadas mo- dante largas rampas oscalonadas si- tuadas en la parte central, Los frentes de la segunda y la tercera ierraza estan formades por hileras regulares de pilas- tas, y en la tercera terraza aun pueden verse los restos del templo propiamente dicho, con un patio transvorsal y una Caapilla funeraria longitudinal, excavada fon Ia pared rocosa, Esta distribucion dorivaba, evidentemente, de los templos, do las piramides del Antiguo Imperio, s6lo que aqui la montafia asume la fun= clon de la piramide, presente tambien fen el movimiento agcendente de las Tampas. El simbolo dal ojo vortical se ha unificado asi con el tema del reco Frid longitudinal en una nueva sintesis, Significativa La‘ articulacién arguitecténica os aqui mas vatlada y aflnada que en las. es tructuras megaliticas do la IW dinastl En tanto que la cara exterior de los pér- ticos presenta la forma cuagrangular de fas pilastras, su interior esta subdividido por columnas redandas y los muros es fin decorados con bellos relieves, En ol angulo nordeste do la segunda terraza se levanta una capilla consagrada a Anu: bie, precedida do una columnata proto doriea, A las pilastras que formaban el {rente de ta sala hipostila, on Ia tercera terraza, se Nabian adosado altes esta- {uae de Osiris con ol rostro de la reins. En general, el templo de Hatshepsut paroce haber sido cisefiado en un mo- mento feliz de la historia egipela, cuan- {do la seguridad fundamental reprasen- tada en la organizacion del espacio ‘ortogonal estaba lo suficientomente bien undada como para permilir la reapari- ‘elon de la escala humana y de los deta- lies significatives ya intentados por Imhotep en Sakkara. De esto se deduce que habia sido nece- sario Un proceso de abstraccion y d= sistematizacion espacial para permitir ln uso mas variado de los detalles ca- ratteristicos. Este proceso queda elem- plifieado, asimiemo, por o! hecho de Que los primeros abellscos fueron erig dos durante ol Imperio Medio, conui 2 31. Medinet-Abs, Complejo tunsrario do amsés fl, Reconstruccién de Ja Puerta Alta, 19 Baldwin Smith, op. cit, pag, 248. 14 “Todos los anos Ia poqueha esta ua de madera de Amén partia en. sv barca sagiada desde Ia oscura eelda de su-tempio de Karnak para ir'a visiar el lemplo de Hatshepsut", Giedion, op. elt pag, 425,32, Medinet-Abd, Complelo funerario de Ramsés Il. Fortiticaciones exteriores. 33, Medinet-Abi, Complejo tunerario de Ramsés I, Pilén principal 34, Medinet-Abd. Complejo funerario do FRamsés Ill. Vista siguiondo el eje prin- opal. Dligndose Iuego en un simbolo tipioo de la dimengidn vertical, La materializacién pragramatica del espacio ortogonal cu ‘hind con la gran “sala festiva” de Tui mosis I (1804-1450 @.C.) en Karnak, Medinet-Abi EI desarralla del templo continus en el curso de las fases ulleriores de la XVI Ginastia y elcanze au culminacion con las. grandes consitucciones de los re: mésides de las dinastiag XIX y Xx, De estos ediijclos, el mejor conservado es fl templo funerario do Ramses Ill (1186. 1166 2.0.) en Medinet-Abu, cerca de Tebas."® En las publicaciones que hoy clreulan, a menudo se eritiea el templo de Medinet-AbU estimandoselo como tuna degeneracion, tanto de la forma como de la decoracién.'® No cabe duds de que en 6) han desaparecico la pureza “clasica” y la precisign que se hallan en lage obras de la XVIII ainastia; pero, en vez de analizarlo a la luz del concapto tte degeneracién, corresponde conside- fara. Medinet-Abii como una _ulllms Gran sintesls “barroca” en Ie que las intenciones. basicas de la arguitecture egipela aicanzan su conclusién loglca En Medinet-Abi, el templo proplamente dicho solo es al mcieo central de toda tina “ciudad santa” que, en muchos es- fetes, es anéloga al complejo de Zoser en Sakkara. La superficie rectangular media aproximadamente 200 x 300 me- fros y estaba rodeada por un inmenso ‘mute de ladrllo, de 10 metros de espe- Sor y 18 metros de altura, del que aun erduran importantes restos. Dentro de ste gran recinto se encontraba una su Derficte rectangular mas pequeha, apro- Kimadamente 180 x 160 metros, rodeada por un muro de 6 metros de etpesor en EI que se abria el pilén principal del empl. inicialmente, el complejo consto nicamente del recinto Intetiar, pero a ‘ines del reinado de Ramses so’ anadie~ ron las fortificaciones exteriores y em- pez6'a vilizarse la superficie entre las os murallas para vivienda de sacerd tes, soldados, artesanos y asclavos. La superficie interior contenia, ademés, los 15. U, Holscher, Medinet Habu, Tubin- almacenes del templo, situados a ambos en, 1958, fados, ¥ el palacio real en o! lado meri- dlonal 16 “Baldwin Smith, op. cit, pAg. 145, El acceso al complaio de Medinet-AbG 25, Complejo tunerario de Ramsds Int Segunde patio, Re 36. Abi Simbel. Templo rupestre de Ramses 1 Fachada con las cuatro colosos.7. Eats. Templo de Horus. Pilon. de 932 a.C.). Pilén, 38, Ranoter. Musee de El Cairo. 17 “La ley de la gravedad, mediante una cristalizacién cada vez mas clara del orden atstracto deducido de ella, sustituye a Ia experiencia fisica dol peso eos Bloaues macizos,y fa estructura atematico-tisica resultante “se con- Vierte en el simbolo de la duracién eiema y de la vida indestructible.” Kaschnitz von Weinberg, op. cit, pag 162, ‘se hacia mediante un canal y un muellé~ ue formaban la. continuacion del eje Tongituainal central, Usa gran entrada monumental (Puerta Alta) flanqueada por torres daba comienzo al recorrido Principal, que constituia la columna ver- lebral’ 6 Ia composicion, Despues de pasar el gran pilén, el recorride lleva a Través de dos patlos espaciosos y una sala hipostila hacia el santuario. mas Interior. Entre los espacios principales aparacen rampas escalonadas que erean tun movimiento ascendente, En el primer patio, las pilastras enfrantan estaluas {do Ramisée sobre el cosiado derecho y columnas radondas sobre el Izquierdo, formando un pértico que contiene Ia ventana de apariciones" del faraén. El eje transversal asi creado repre- senta una “adaptacion” espacial para el palacio real, situado delrds del Muro merioional ‘del patio, £1 segundo patio, en cambio, esta dispuesto simé= frieamente y rodeado por una cornea de caveto ininterrumpida, £1 eje longi- {udinal rector esté reaizado par la intro- duccién de un segundo pilén entre los patios y un portico mas profundo al frente de fa sala hipéstlla. Acercandose al santuario, las estancias. se tornan més pequefias y el pavimento se eleva El rocorride termina on un oscuro “so kos" que contenia la barca sagrada de ‘Amon-Ra, $e trata de la interpretacion arquitecténica final y més convincente Gel recorrido egipcic. Las proporciones y ia decoracién del tamplo de Medinet-AbU 80 caracterizan for una Inusitada fuerza plasilca. Los folieves son profundos y crean_un Contraste expresivo con la continuidad feoneral de las suporiicies. Por doqulor puede sentirse un fuerte deseo de inte fracién espacial y formal y, en compa: racién, los tomplos mas antiguos apare- ‘cen como_experimentos mas bien titu- heantes. En Medinet-Abd los simbolos originales se han unificado a fin de rear una sintesi¢ realmente grandiosa de significado césmico, Las formas imi- tetivas y aaitivas que so dan en Sakkara ‘se han convertido aqui en una totalidad integrada. Las tendencias barrocas que so hallan fen Medinet-Abi fusron desarrolladas mas aun durante el periodo tolemaico, y Ios tltimos templos egipeios se distin: 34en por su exuborante iqueza dcors- gue" por lena interpenetracion de Ios lomentos argutectonteos, La concepcién del espacio y su evolucion historica Estos ajemplos demuesiran el caricter foluzador de la oroenizacicn especial Sips, pero asimiamo indican lero $REario en ta arguitectara egincia. Us mayor parte de las icoas forrales cone- flutes: pueden ballarse yn en Sak nla, como sor ol recinto clarsmente Setnido 1 sala axial, e! patio, la masa Stovaitiea, ol orden’ ortagoral eine Tego, low medion principales de aiiou acion, como ser" columns, sintelos mmolduras y cornisas. Pero ai eparecen Sombinasoe de un modo algo fort Faltaba una diaposicion axiol general fa planimetria podria” devine como vine? gocrneieacion experimental” de SGtupsmicnios topolocieos mas. primit= ‘Ss, Loo grandes morumentos de Gizeh Signfiean un paso adelante. En ellos les Siferentes unidades de. cada compleie siranidal forman una socuencia lineal, y In precision estorsométrca esta sums: ‘hente destacada, bo solvcien plctogrs- fico de Saktora ha sido reemplazaca Sot una concopeion mae general y abs Fractal espacio. arautectorica. Du- ‘ante lImperio Medio esto concopto rd al desarrollo de estructuras repe ttvas, como eolumnatae y somisas con finuas. Esta tendencia culmind. con. a tormplo de ia rine Hatshepsut, precur for de fas grandes estructoras tices el Nuevo Imperto, on les cuales ia or Sanivacion aval crea una’ sintesis to- ‘eizadora tina En general, ef desarvollo de Ia arauitec- {ure oaipela leva de. un enfogue imita- tho directo hatia una" concrocion de Slaclones més abetactes | paso doct- sive tivo representaco por el ee slazo de pesadas masse ‘smerfas. por Sra rttela simboiica do vertcales hoszontaies.* Enel Antiguo Imperio es taaticuie so aplesba todavia la masa Se. usaba para organicar espacies Guo parecian exeavnsac. en In masa Some’ gcurte en la sala de ae pilastas fn ol tomplo sel valle” se Kelton, Ue {Ghiormente, a retioula ortogonal sur 35una funeién consttulva y 1s eaiicios Se conmiteron en genuinas simbotoa de tn erdan absolutoven ver de ser oxpe Slones diecas do algunos de sus 98 poctes. Este proceso. de. absiracclon ists, evdentomerte, el deseo eaip- Gio do orden y seguridad, pero amon Sihacon seduclrtossimbolos.viles Get ertey la arqutectra a moratoria sctereotpada, Los grandes tplos del Nuovo Iimpero, en toe evates el orden Sntogenal generale unites con el re Gorndo. aXal del espero exlstencal Seip, Seraian'el fin dl desarrollo, y sS'piarta ge toro ina formula ave ce Mookie nasa \"colapeo de Te ultra oipcla Se afirma 2 menudo que la arquitectura Sgipcla abomina del espacio y que sulenguaje farmal se basa ante todo en Telaciones pldsticas. No cabe duda de que en la arquitectura exipcia no se encuentra el espacio interior acogedar pero esto no signitiea que los egipelos Sulieran de “espaciofobia". La tenden- ia fundamental hacia los tecintos cir- Cunscripios deriva de ta necesidad de "estar en un lugar’, es decir, de la ne ccesidad de un interior; pero los egipcios ro habitaban el espacio asi creado, Por 1 contiario, su. modo de tratar la es tructura interior exprese la idea de que ‘el hombre egipcio se senila siampre en camino, El espacio se convierte en el escenario de un “eterno peregrinale’ Esto no s6lo os simbolizado por ol ojo Tengitudinaly sino también por tos espa- clos. intermedios entre los miembros plasticos; por ejemplo, entre las colum- has de las salas hipéstilas. Estos espa- Clos intermedios a menudo son més pe- ‘quafies que el volumen de las masas, por lo cual parecen tragmentarios y no Invitan a la permanencia, En este sen- tido, las masas son mas importantes ue los espacios, pero sélo sirven para Gefinir las relaciones espaciales que, segdn_se ha oxpresada, lo abarcan todo. Empera, dentto del sistema orto {onal genesal, los elementos espaciales (como patios, salas y corradares) son ‘ain ‘elativamante indepenientes y no forman una verdacera cantinuidad, La sucesion de pilones 0 de puertas sub- aya el movimienta “stacosta"” del pe. regrinaje egipcio Significado y arquitectura Ya se han dado algunas informaciones sabre los signiticados existenciales im- plicitos en la arquitectura egipcia. He- ros observado como la geogratia del pals favorecio la conceptualizacion de Slementos y procesos naturales funda- ‘montales, La energia easica del cosmos egincio era el sol. El dios sol, Ra o ‘Aton, tenia, su santuario. principal on Heligpolis (“ciudad del sol"), Fla absor- Bio Iuego 8 los dioses de la creacion Aton y Amon. Hijos del dios sol eran el aire (Shu), la humedad (Tetnut), el fr ‘mamanta (Nut) y Is tierra (Gebh). Esta Ultima engendrd a los dioses ce la fertlidad y la resutraccion (Osiris), de Ia aridez y la destruesion (Seth). do Is msternid2d (sis) de la hermandad (Nels), Atén aparacio por primera vez como una roca que emerge de las ‘aguas primigenias para recisir los rayos del sol en su cispide. Esta roca estaba representada en Heliépolis gor un men- his, la llamada piedra “benben". pret guracién de los ulteriores abeliscos, Era reencia imperanie que e! dios sol resi- dia en "pramidiones” moneliticos de euspide dorada. Una vasta seria de folros diases completaba el panteon fegipele. Sus interacciones se relataban fen una complejz" mitologia que narra Ta ristoria ae coma vivia y funcionaba fl mundo egipcio. Los dioses primordiales representaban elementos. “naturales” concretados. y pPersonificades por analogia con cuali- ‘dades humanas y animales.18 En gene- fal, estas persorificaciones les. permi- tigron a fos. egipcios alcanzar_una ‘comprension de signficados existencia- fee béeicos, come ser fa interaccion on- tre los elementos de la naturaleza (ferti- licad-aridez) y, también, de relaciones mas abstractas, tales como el bien y el mal, Hemos vista que los ogipcioe ins ityyeron un sistema de relaciones muy ordenadas y formalizadas, debiéndose sto en parte @ la geograliay en parte al ritmo e la estacionos. Ambas cau Sas determinaron esta preferencia, pues, ‘como el pais dependia enteramente di fticaz control de las crecientes del Nilo, Se requeria de sus habitantes un cons- tanto estuerzo de cooperacion asi como una estrieta disciplina, Por lo tanto, mas fue de “tirania social” podriamos ha- lar de “despotismo ambiental”. En ol antiguo Egiplo, nombre y natura- leza eran uno, La intoligencia humana fun estaba eniregada primordialmente fos. problemas practicos y, si bien los fegipeios desarraliaran las facullades de abstracci¢n y de cancrecion on muy alto farado, ejereieron dichas facultades de Modo\ directo mas que reflexive, EI faraon era un simbolo de cardcter ab: solulo y permanente de ta totalidad ombre-naturateza mas que un lirano personal. “Toda criatura: faraén, hor bre comin © animal, era representada como parte del mismo sistema general Er objetivo basico de la cultura egipcia era_proteger esa totalidad experimen- tada'y deseada contra el cambio. Ei ambio es una funcion del tiempo y de lagu la necoaidad de interpretar el tiem po como un imo eterno dentro de un Srden basicamenta ostatico. El ritmo fra reprasentada como una extension espacial ordenada ortogonalmente, (a cual no es Infinita ni finita, No rompe todas las ataduras, como mas tarde lo haria la extensign bartoca, ni tampoco onlleva una meta final, Simbolicamente Tieva, en cambio, al mundo més allé de la muerte, donde la vida renace en Gains. EI modo egipcio de organizar ol espacio era, por 10. tanto, una. interpretacion fealista, pero muy imaginativa, en term hos espaciales, de los datos existencie- Tes basicos del hombre eaipcio. Ranoter fepresenta la condicion del hombre fegipcio, siempre inmovil pero siempre er camino, ta! como los grandes mont: Imentos megaliticos simbolizaban una Sociedad entera en situacion andloga, Han transourtido mas de dos mil aflos desde el fin Ge la cultura egipcia, pero fain podemos sentimos hondamente Gonmovides por sus temas fundamenta~ Tes a saber, los temas de lugar de per- teneneia, de recorrico existencial, del sery del tiempo. 48 También o5 posible reterirse @ Osi- fis y a Seth como personticeciones dol oasis (vida) y el desierto (muerte. 19 Baldwin Smith, op. cit, pag. 248. 8139, Atenas, Acrdpolis, Detalle del Par ‘enon. 1B. Zovi, Saber ver ta arquitectura, Poseidén-Tres Americas, Buenos Aires 2, Scully, The Earth, the Temple ana ine Gods, New Haven, London, 1962, 3. Sélo més tarde, durante el periodo halanistico, liego a predominar un orden anal abstracio, que sustituye a la cla Sica conciliacién griega entre Ia natu raleza y el hombre, Introduccién Durante dos mil tescientos aos el curso de la arquitectura occidental ha Side determinado por los logres de los Griegos, y esto invita @ aproximarse a a arquitectura griega con’ especial atencién. Sin duda los ariegos. iogra- Fon conerelar reaidades existenciales de Importancia universal y contribuye- ron en forma decisiva al dasarrollo de Tas posibilidades del simbolismo ar- uitecténico. Cuando se habla de la arquitectura do la antigua Grecia se plensa, sobre todo, en el tempo. En muchos sitios fexperimentamas sin hoy. la profunda fascinacion de estas construcciones regulares y articuadas, Evidentemente ropresentaban significados mas pro. fundos que otros edificios destinados a offecer, en espacial, proteccian fisi- a. En tanto que ios templos aislados Se presentan generalmente como “cu pos” claramente organizados, su dis- fribucion parece irregular y casual. EI espacio exterior griego, tal como apa- rote definido por los tomplos, no eats Constituido por relaciones.ciimente reconocibles. Dado que tambisn son raros los espaciss interioresmonu- montates, algunos erticos han liegado 2 la absurda conclusion de que las ‘eonstrucciones gregas con ‘no arqui- lecténicas” y que deben ser considera ddas, sobre todo, como “grandes escul- turas'.t) SemejanieInterpretacién es ‘muy poco satisfactoria, y probablemen- te depende de la carencia de conceptos espaciales. La bellez de los tomplas evidente- mente ha oscufecida altos aspectos ‘menos conspicuos de Ta arquitectura griega y, on cierto sentido, ha Impe- ido’ también nuestra compfensién del templo mismo, que.a menudo he sido Cansiderado ‘como un objeto. puramen- te “estético”. Variaciones «de dimen- sidn, de organizacion y de. detalles han’ sido interpretadas ‘como "desa- rrollo esillisico” © como -expresiones de una asplracisn al “refinamiento visual”. Sin querer exclulr estos Tacto- Fes, el tempio debe sor comprendido fen ‘relacién con la totalidad de la si- tuacién on que fue creado, Es decir. dobe ser relacionade con su localiza clén y con el “objeto” a que debia servic. Vincent Scully ha dosarrollado con gran habiligad una interpretacién fen este sentido, y por primera vez ha hecho revivir [os templos griegos como concreciones individuales de. situacio hes existenciales fundamentales.2 No ‘solo ha confirmado Ia opinion general mente aceplada de que edificios regu- Taree y “diettiaucion libra" son aspectos complamentarios da las mismas Inten= iones basicas, sino que ha logrado explicar esta tendencia basandose en la toligién y on los concoptos existon- ciales griegos. {Cualos on, pues, los principales te- hémenos del espacio griego? La arquic fectura cultural’ griega. 68, ante todo, tina arquitectura de cuerpos plasiicos Gracias al anélisis de Scully. se com prende que su distribuclon’ aparente- mente casual posoe una funcidn espa- ial ‘signifcativa en relacion con’ el palgaje citcundante. Sin embargo, re Sulla evidente que_una organizacién espacial de ste tipo no puede sor descripta valiéndose de los mismos concoptos de geomotria y do. simetria ‘Que determinan al edificio griega.ais- Iago y gue se uillizan, por lo comun, para definir las relaciones. espaciales. Adomas de estos dos ordones espa Ciales, existe un tercero: un orden oflo- {gonal mas general, usado comunmente fen la planificacion de la ciudad griega El espacio griego so distingue, pues, fpor su "heterogeneided”, No est re- Qulado por las mismas ldyee en todas los niveles ambientales, como sucedia fen la arquitectura egipsia, sino que esta determinado por una_pluralidad {de tipos de organizacién, Estos tipos Interacttan de modo diverso segun situacion particular, y_permiten Ta creacién de totalidades con un pro- unciada valor individual centro de un sistema general de significados exis- Tenciales relacionados eon elas. Paisaje y asentamiento El paisaje griego se caracteriza por ‘una gran varledad de sitios. naturales. En lugar de vastas y mondtonas exten- siones, posee ospacios bion dofinidos Que patecen predispuestos para. el asentamianto humane, Valles y fertles 40, Atenas, Vista de fa Acrépoiis41. Grecia. Principales centros en ta antigiedad.Ianuras, de pequeias dimonsiones, estan encerrados entre montafias es: carpadas y cesnudas, La Intonsa 1Uz del’ sol y el aire diéfano confiaren a las formas. una presencia dominante El paisaje griego, parece representar tuna’ variedad do “tuerzas" naturales. y no acepta facilmente el dominio de! hombre, A causa de la vatiedad ordo- nada, de la claridad y de las dimen- siones del paisaje, on Grocia el hombre no se sienie ni anclado ni a la deriva. Puede acorearse a la tierra para oxpo- rimertar “el confortamiento 0. bien la amenaza’.* Uno ce los factores fundamentales del ‘espacio es, pues, el caractor individual de los sitios. “Individual” se usa aqui para significar que los sitios eran Sentidos no como absolutamente diver- ‘808, sino como manifestacionos de ca racteres arquetipicos. En un lugar fl hombre se siante protegido por ol ambiente clrcundante; en alto, en cam- bio, se siente amenazado,” Algunos sitios offecen una perlecia adaptacion para el asentamionto humano; en cam- Bio oltos se sienten come centros. de un “cosmos” bien defiaide, En olertos lugares existen elementos naturales de forma y tuncion muy pariculares, tales ‘como cumbres.agudas, grutas ¥_sut~ ‘gontes. Todas esias propiedades ponen Se manifiesto un orden natural y esti- fmulan doterminado tipo de relacion entre el hombre y su ambiente. Ha blando reconocida estos hechos. exis tenciales, los griegos personificaron algunos lugares dotados de propiods. des notables ¥ vieron en ellos tamani- festacian de una divinidad particular Asi, los sitios donde domina la. natu raleza estin dedicados a las antiguas ivinidades dela. tierra, Deméter y Hera, y aquellos. donde’ el intolecto yeal wahajn humana. madifiean y se Oponen a tales Tuerzas, “se han Con ‘Sagrado a Apolo, Otros, donde la vida ‘se slente como una fotalidad armonio- ‘30, corresponden a Zeus, y otras mas, fen’ los cuales los hombres “se han ‘agrupado en una comunidad, en una ‘polis", estdn consagrados 4 Atenea, Aun antes de construirse fos templos, fe erigian altares al alre libre, exacia: ‘mente en el punto desde el cual podia Abarcarse inlegramente el paisaje sa- 41 42, Corinto, Templo de Apolo 4 Scully, op. cit44, Olimpia, Reconstruccién det san- ware, 45, Mileto, Planta de fa ciudad, } ) | { | 3090 <1 49, Sagasta. Templo asrico.49. Samos. Primero y segundo templo de Hera. Plantas 5 bid 5 EI intento que ha hecho Doxiadis ara deserbir la agrupacion de adificios friegas en térmings de relaciones max fematicas carece, pues, de sentido, y delata una incomprension basica de las intonciones da los griegos. voase A. Doxiadis, Raumordnung im gtiech! chen Stadiobay, Heidelberg, 1837, 7 Scully, op. eit 8 _Vease A, von Gerkan, Griechische Stidteanlagen, Berlin-Leipzig, 1924 cro La localizacién griega no era, en modo alguno, arbitraria; antos bien, estaba delerminada por la percepcion {e los significedas de! ambiente natu- ral, tal como se manifestaban a través de’ sus formas. farticulares, Los santuarios clisicos griegos poseen, por ello, una esiructura topolégica of PF eal "sentido dela palabra, Estan Geterminados por el caracter del lugar, el “topos”, y no admiten el agrupa- mento geométrico de los edificios. que Simbolizarian_un arden. general mas abstracto.® Las construcciones devie~ hon, en consecuancia, unidades “indi Viduales”, representatives de caractores humanos’ arquetisices, y forman parte e la situacion existencial simbollzada por el siti. Segin las situaciones, se determinan agrupamientos, topolégicos dversos, En Ie nayorla de los casos se forma un tonenos bien detinido, En’ Olimpia, por ejemplo, sentimos ei femenos’ coma un real 'y verdadero fentro del mundo”, incluso dentro de tun armanioso “nedarén” natural mas vaste, El temenos est delimitado por fl cuerpo, eseuluralmente denso, del femplo de Zeus, por el edificio ‘mas abierto y mas firmemente implantado dedicado a Hera, y por la serie de “tesores”, simbolos de tada la Hélado.? En el sigio.V a, la reticula ortogonal 0 conviorte on orma para Ia planit Cacién de a ciudad, hecho que comin= mente se siribuys a Hipodamo do Mi- lelo.® Peto ro puede otorgarse 2 este sistema la misma Importancia. simbo- Tica que “al espacio ‘ortoganal de la arquitectura egipsia. El espacio griega fue, més bien, un instrumento practico para aclitar le planificacion y la Construccién de nuevas colonias, y comdn a Todos los cludadas nos, de una "chided Estado” demo- En el centro de la reticula se encon- traba “un espaclo “clrounseripto, el “agora”, que servia como lugar de encuentro, En la ciudad grlega faltan fos ejes dominartes, la posicion do fog etilicios principales sta avn. de- tetminada por of espacio circundante En Grecia, el ascntamiento humana se fentendié siempre como un “lugar in vidual”, tal como lo demuestra la feglamertacion que establecia limites precisos a su extension, El edificio De fado fo dicho resulta que el papel primario del templo en la arquitectura Griega era significative y necesario. Como morada de una divinidad. parti- cular, representaba una realidad ‘exis- tencial fundamentel. A primera vista Jos tomplos griegos pueden parecer todos igyales, pero un examen més pprofundo revela’ diferencias. importan- tes en la forma y en la expresién. No seria Inapropiado considerar al tamplo aislado come aun miembra individual e una “lamilia", dal mismo modo en Que los closes consiituian una familia {gue simbolizaba los distinios "roles" y Tas diversas interacciones de los hom: bres sobre la tierra, Es comun a todos los templos el aspecio. de cuerpos escultoriess bien definidos, Sinem argo no se trata de simples masas sino de esiructuras afiiculadas, en las Guales fa columnata exterior 0 “pteron’ Saquiere singuler importancia "La. or- Ganizacion general 2 ortogonal y la Planta axial, pero el eje no esté sub- Fayado, y la reticula estereametrica no poste la cualidad abstracta.y_crista fina de la arquitectura egipcia. EI tem- plo se asemeja, mas bien, a una eseultura “de buite”, aunaue, al igual gue una estatua, presenta de un solo Fado un aspecto frontal y, tal vez por lig, est en felacion activa con el ambiente, Ca estructura ortogonal puede inter pretarse como la simbolizacion da la Inteligenciaorganizaliva —mumana en felacion con la exporiencia de la su petcieoraomta de later y de to luerza_ de gravedad. Mientras los egipclos subrayaban este Ultimo gepecto, abstrayendo un orden absoluta de horizontales y_verticales, fog. griegos tomaron el aspecto "nu: mano" como punto de partida, y repre Sentaron. el dinamismo. mediante [a esiructura trilitica, que expresaba tanto fl concepto activo do llevar como ol pasivo de ser llevado. El templo griego Se presenta, pues, como cuerpo mus ular, come’ una forma realmente “or “450. Paesium, Templo de Hera o oe Possidon. Ejempio de orden dérico. 51, E050, Antiguo Artomision, Ejem- ple de orden jonico. 52, Atenas, Monumento de Lisiorates. Eemplo de orden corintio, I-49. Toatro de Epideuro,58. Paestum, Templo de Atonea, Arqui- trabe con tigitos. 9 En general, la planta se desarrolts a partir del antigu> megarén, cuyo plano longitudinal simérica, con’ un’ portice fen un extrema, reprecenta uno de los tipos iniciales ‘de vivienda humana 10. Los templos griegos arcaicos te- nian una cela divdida en dos" alas me- diante una hlera cantral de columnes, ‘como 50 vo on la planta del primer Heraién, en Samos, ‘iniciado hacia el 800 3.0, Acertadamonte habla Kahler de un “raumiose- Raum” (espacio ca Fonte de espacio). Véase H. Kahler, Der griechische Tempel, Berlin, 1988, ‘ganica” que concretaba la vida come Accién en el espacio y en el tiempo. Como. tipo" “esilicio inteligiblo pera variable, el templo también demuestra cémo 1a accién vital no consiste on cesualidades y cambios _atbitrarios, sino en caracteres.arquelipicos inter: actives. La “planta del templopodia variar segin sus dimensiones 'y funciones Particulares, Tados los templos poseen fn comin ia “cela” longitudinal, que Eontenta Ia estatua dela divinidad.® Dado que en les templos més grandes la cola era muy limpia, s@ la lam “adyton”,'es decir recinte impenetrable, y solo hacia fines del siglo Vac. so fa valoriz6 como un verdadero "inte: fior™'® El “contenida simbalico | del templo griego, por lo tanto, se. con- retaba “principalmente mediante su forma pléstica, Como cuerpo plastics facta en relacién con los ottos ed. ficies "con el paisaje circundante. Cuando decimos que el templo griego se desarrolla "desde el interior’, No hablamos en términos especiales, ‘sino que nos referimos al “eardcter inma. niente” individual que determina su antculacien, Entre los otros tipos edllicios ariegos que tuvieron particular significacion Nistorica debemos mencionar la casa, la stoa y el teatro, La vivienda urbana puede describirse como una casa “in- frovertida", con las estancias que se abron en iota a un patio, La indivi- dualidad de la casa se axpresa, pues, mas por su alslamionto que por al aspecto plastico exterior. Originaria~ monte, la'casa era un megarén aisiedo que con el agregado de alas y de Pértices’ se. transiormo en ‘casa’ con patio, de planta rectangular. Tal_pro- ‘eso fue doterminado por la necesiciad de une mayor densidad en el area La stoa es un pértico con calumnas, cuya misién era alsiar sl agora y ‘ofrecer reparo contra la lluvia y el sol Dado su caracter de edificlo “unitate ral", fue tratado en la época clésica como ‘un elemeriio de Importancia secundaria, pero en el porioda hel Nistico fue adauiriendo cada vez mayor Importaneia. Finalmente, el teatro representa, des. pues del témpio, la mayar conteidueion 54, Basae, Templo de Apolo Reconstruccién dal interior. b>griega a a historia de la arquitectura, Bo "Gocacrolo a. parti de.un anil, Glroular destinado a la. representacion Signifcativa dol drama existencial. Du fante cl periodo clasico se dividid a fos participantes en actores y espec tadores, interrumpiendose asi la. con: tinvided dot ciculo. Et actor griego se destacaba como una verdadera figura laetica en la eseana circular, once Fraga en la coneha que contenia al piblico. Desde sus asientos, los expec adores’ periicipaban no. sdlo el es- pectaculo sing. tamblon del paissje Eircundante, ¥ “todo el universo’ visible ela naturaleza y le les hombres. ce tnifieaba en un’tnico orden srmo- Articulacion Con el desarrollo sistematica de los medios esenciales Ge la_articulacion arguitectonica, tales como la subdiv sion y el cormisamento, la. molduray al capitel, los egipcios intentaron de- mostrar la univarsalided de su orden absiracto. También los griegas sintie- fon la nécesidad de conquistar la. se- quridad ‘mediante la absteaccion y la organizacién, pero tambien quisieron simbolizar, dentro del orden asi esta blecido, aquellos caracteres inaividua- les y aquellas interacciones que tra forman la existencia en un acto vital Gon ‘este fin so crearon los llamados "érdenes clasicos", que aparecen ya eseriptos on la mis. antiqua “teori de la arcuitectura que se conazea: los diez libros. "De. Architectura”, obra del arquitecta romano Viteuvio (siglo | aC). En el primer libro, Vitruvio s0e- fione que los templos daberian ser eaificados en distintos eatilos de acuer do con a divinidad ala cual estan dedicados,'2 y en el libro cuarto ox. plica los Uidenws comparandotos can Caracteres humanos. "Ast, la columna dorica “expresa la proporcién del cuerpo del hombre, su fuerza y ou belleza”. Por su parle, la columna onics representa “la esbeltez tomo nina’, y su capitel con volutas "recuer- dda los cabellos. que. se rizan graciosa- monte”. La. columna.eorintia, por fin, “mite ia figura sulll de ‘una ‘adol cente.... y 80 presta para. aviegios ormamentales més" graciasoe".!3. Los 55. Atenas, Acrépolls. Templo de Ate nea ‘Nike, 56. Solinonte, Muro construide con Ja tecnica dol opus quadraium. 11 Scully, op. et 12 Witruvio, Polio, Marcos, Los loz libros de arquitectora, Trad. del latin y comontatios. por J. Ortiz y Sanz, Im brenta Real, Madrid, 1787, 33 bid,57. Paestum. Primer templo de Hera Nemado ta “Basilica”. Planta, 58. Passium. Segundo templo de Hera (0 de Poseidén). Planta 59, Paestum. Segunda templo de Hera, >fordenes clésicos representan, puss, distintas formas de la existencla hue mana. El orden dorico se adaptaba @specialmente para concretar la reali- ‘dad plastica, que era una propiedad basica del templo ariego. La columna dorica so apoya pesadamente sobre el Terreno, sin base, y el turgente fuste acanalaco parece representar 1a tuorza ‘muscular maseulina, El capitel, simpli- Simo, eonsiste en’ un "almohadon Comprimido (echinus), coronado por luna plecra cuadrangular (abacus), que sostiene el arquitrabe horizontal’ liso Sobre el arquilrabe se encuentra otro Glemento, el. friso, “que consta de Paneles decorados alternados, las me Topas, y de otros elementos, con aspocto més estructurado, los trigifos, que se corresponden con las colum- has." El entablamento se completa on una cornisa horizontal y un fron ton tangular sobre los cos lados mas cortes del templo, El frontén puede Interpretarse también como una sinie- sia do laa_direcciones horizontales ¥ verticsies, tal como en las piramides, ¥ era un elemento caracteristico de la arquitectura sacra, Con loves varlacio- hes en las. proporciones y en los de~ talles, el caracter del orden dorica po- dia cambiar notablemente, expresando fl fuerte afincamiento en ia terra, pro- pio de los templos dedicados 4 las Sreaicas divinidadss terrestres, Coms- ter y Hera, 0 bien la fuerza y la pureza geometricd puramente apolineas.'= El orden jonico se desarrollé en la costa del Asta Menor, en una floracion de templos monumentales, que care on, sin embargo, do 1a fusrza plastica Ge los. edificios doricos, y poseen, ‘mas bien, el aspocto de bosques sa- fgrados, simbolizados por una selva ce Columnas. No debe asombrarnos que fel mayor tampla jorico construc an fa “aniighedad estuviese dedicado a ‘Actemisa. La_columna jénica apoya sobre una base aticulada, y el esbelto fuste culmina en un capitel de volutas que, como un ‘alle lexible, sostiene @l leve peso de un entablamiento bajo. El arquivabe se divide en tres tranjas estrechas, y ol friso.esté. sustituido por una "moldura plastica de cuarto bovel (cymation) y por un borde den: ado. Mas que’ la’ fherza muscular, el 1 62. Paestum. Primer tamplo de Hera Detaile de cotumnas. 569. Pavstum. Primar tomplo de Hera Delaile de un capitol 14 Los tiglfos representan realmente las extremes de vigas transvorsates, y Ia estructura entera se interprela por to general corsa una traducolon en ple. dra de una consirvecion originalmente fen madora, Vaase A. von Gerkan, "Die Herkunft des dorischen’ Gebalks", en Vor Antiker Architaklur und Topégra- hve, Stuttgart, 1953 15. En este contexto, comparense los templos de Hera an’ Paestum con el tamplo de Apolo en Corinto, can sus columnas rectas, Vease Scully, op, cit pag. ToaT_T ATTA TCT TTA AARON AAT Hao pe rer eee eeeees ae) | re i t as a SERED eoccccee @eeeveeve 84, Deltos. Santuarie ge Apo Fecontuccon oe Taf sohace. oriental 58orden jonico personilica ta gracta y fa Belleza femenina, Le Cortusier ha dh ha. con mucha propiedad: "Hubo un halide" temnur y neclb st orden jonico™"® Lge. doe’ érdenes cldsioos Originales simbolizan caracteres huma- ‘os primaris, En ti curso co la evo. "eign de la arguttectura grioga, ambos mostrran tendencia. a fundrse de Gistinigs "modos, "dando forma a Ios mae utiles. matices de la exstencia Encontramos asi tempos, dorlcos. con proporcionos janicas, y tempos jéni- on en los cuales seh Introducido el {igo "‘doriee 3510 como una. frania Siecoratva continua.” Particularmonte interesante es templo de ApolO en Bisce, consivuo ciren 40. aC. por Tctina, El exterior es e6rico, pero. en et inieior se encuentran altge sem Golumnas. jenicas y, al fondo. dela ela, sobre el eje principal, se halla ta primera columna corinia de que se tenga rottcla en le arqumeetora grega, or arimora ver ol tomplo expresa una “esttclura psiquicamante eompleja de ta divinidad’. a Ue aticulacién y el retinamiento de ta arquitctura grigga, pues, no pueden Ser-comprendidos slo mediante para: metros exclusivemente visuales oes. {eticos, “porque. allover signiicaba expresar "un. cardctor determinad, Simple © comple, que daba forma & ‘Cada una Ge las paris del edificlo. Paestum En el exiremo meridional del gollo de Salerno so yerguen alin Ios restos de ia colonia. griega de Posidonia, que luego seria’ Ia Paestun romana. El plana de la cludad estaba organizado Sobre una reticula ortogenal ‘con un tran rectangulo central que contenia, Gl agora y los recintos Sagradas. La zona arqueclogica se carecieriza por fres templos doricos excepcionalmente bien conservades. Al sur, donde ol terreno es mas bajo, se etigieron dos temploe cercanos cansagrados a Hera, ¥ con la misma orientacion, Al norte donde of terreno ee clova, nay un fempla consagrado a Atenea, La orien- tacién de los templos no es paralela ala eeticula urbana, y le leve des 59 65. Delfos, Santuacio de Apolo. Fe 16 Lo Corbusier, Yacia una arguitee tura, Poseidén, Buenos Aires, 1964 WT Scully, op. eit66. Delfos. Santuario de Apolo. 67. Delios, Santuario de Atenea. Tholos. > ©88. Atenas, Acropolis. Reconstruccion Reconsirucctan. f» 1B Ibid. Los templos mantanian tod. via su orientacion normative, ‘conta entrada hacia el este 19 Scully, op. cit 20 Un analisis dotallada de los tem fos se encontrara en F. Krauss, Pass. fum, Berlin, 1941 21H. Kahler, Das griechische Meto- enbiid, 1948. Citade por Seully, op Bit, pag. €2. Viaclon de tos templos de Hera na side convincentemente- explicada por Scully como una adaptacién a la colina marcadamente cénica que se eleva al ‘este do fa llanura costera. Scully de- muestra que ambos temples “erean luna perspectiva especial adaptada al earacter sagrado del palsaje". “Los dos tempios de Hera debian celebrar fa unign de la cludas con la tierra ¥.con su diosa".t® En cambio, el tem- plo de Atenea se yergue por sobre el paisaje: "Visto cesde las naves que Se aceroan a le cludad, el tempio, ffigido sobre el terreno mac olevado y-con su pronunciada verticalidad, de- bia de destacarse mucho mas que los otros tamplos cowtra el fondo monta- fos, alirmando 21 factor ciudad... la polis qua ayudaba activamente: 3 li- Berar @ los hombres. del terror inspi ado por el mundo natural, cargado de escuras potensias y loves restict- La diferente funci6n simbélica de los lemplos determina su forma plastica y su articulacion 2° El primer templo de Hera, conocido or fo comin can el nombre de “Basfica”, tue construido hacia 550 aC, y presenta aun ta planta arcaica cn una hilera de. so- ortes a 10 largo dal sje central. Las Columnas exteriores, bajas en relacion con el ancho y 2l argo del aaifcio, ‘0m muy numerosas y dan la impresion de una selva protectora mas que le da un cuerpo plastica uniticado. EI Templo posee, aun asl, un singular vigor pléstica’ Esto se deve a pro- unciado abultamiento del tuste” de las columnas, as’ como al tamaito y Ja forma inusliados de los capiteles Donde el tuste ‘se une con el equino, luna acanaladura circular expresa. la faplasiante tensior de una fuerza con- Slaerable. El primer tamplo de. Hara ontirma, asi, el papel generador de la columna en Ja"arquitectura griega Como simbolo eniropomorto, a co: lumna express ef caracter primaiio de Implantacion en 2 suelo, ‘coneretado por el edificio. El sogunde tomplo de Hera, antes co- hocida como templo de Poseidon, data do 480 a.C, aproximadamento. “Aqui, la. prolongacion nica en el espacio hha desaparecido por completo. El tom. plo es absolutamente dérico y posed fa’ fuerza de un cuerpa escullorico Unitavio. Aunque es mayor que la "Ba. silica", el ntimero de columnas se ha feduciao a seis por catorce y la planta posee el equilibrado trazado clasico fen el quo un “opistédomo” on la parte posterior corresponde al portico, {do la ontrada, cada uno con dos co- lumnas en “antis". Las. proporciones generales expresan también un desco de inlegracion y unidad, lo cual re- presenta un importante avance frente 2 la idea de "seguridad mediante ia fopaticién’” que sa encuentra on la arquitectura egipela yen la griega Aareaica. Asimismo, ol caréctor ganoral queda claramente expresado mediante Ta columna aislada, La tension entre horizontales y verticales que se en- cuentra en el primer templo ha sido sustitulda por un continuo movimiento ascondonte, con ol fuste que solo se abulta levemente para contvaerse de rRusvo bajo el empuje vertical del equi no. El fuste y el capitel conformen un Glomento nice mediante “una” zona ambigua de. transicién. El segundo templo de Hera ya no sim- boliza las poderosas tuerzas terrestres que aparecen en el primero, Aun cuan- do conserva una gran fuerza megall= tica, su articulacién parece representar la victoria de los dioses olimpicos, es cir, de fa voluntad humena.2! EI templo consagrado a Atenea, que data do 510 aC. aproximadamento, ‘muestra una tercara yariacian del tema orice. Aqui, las proporciones. y los detalles colaboran (para crear un inu- sitado efecto de vorticalidad que cul- mrina’ en el alta Tronton, que ya. no ‘esta soparado dal comiamento. por Ta acostumbrada cornisa, La verticall- dad es realzada_por el considerable Seclive interior de las columnaa, Este fasgo adquiore particular significacién cuando se lo interpreta en relacion on la totalidad dela ciudad. Como templo de Atenea presenta una fusién do caracteres: dolante de la cola so han introducido columnas prostilas jo- reas, el mas remoto ejemplo que se conozca de una combinacién directa e Tos dos Ordenes Tundamentales. 6269. Atenas. Acrépolis. Planta, Delfos La situacién existoncial de Paostum era la de un asentamiento humano en tina fértl lanura situada ene el mar ¥ las colinas, que parecia simbolizar fa coexistencla pacifica de tas divini- dades de la tiova y de la ciudad. También en Delfes estén mancomuna- dos lo viejo y lo nuevo, la naturaleza y-el hombre, pero con utta gran tension ‘entre tuerzasopuestas. Aqui, en el lugar que los griegos honraban como centro del mundo, el drama dela fexistaricla” humana’ esta representads Ssimbolicamente en términos arquitec- tonicos. Desde tempos remotos Delfos era_un famoso santuaria dedicado a Gea, divinigad primitiva de la tierra y la ferllidad, Se le rendia culto sobre | borde aun precipicio, en cuyas profunidades moraba. su vastago, le Serpiente Pitén, De la caverna emana- ban vapores proféticos; una sacerdo- lisa o Pita, Sentada el borde de la caverna, cala en trance y pronunciaba los ordculos. La leyenda’ cuenta como Apolo, custro dias después de nacer, alo musite a la serplente y lomé po: sesion del “santuario, donde iba’ a fesidir en adelante, La Delfos de ta Grecia elésica representa, pues, la vie~ loria del hombre y de sus diosés olim- picos sobro las tuorza primigenias de fa naluraleza. Pero Ia victoria. tue ambigua, tal como aparece en “Las Euménides"” de Esquilo; mas bien po- dria definirse como una reconciliacién, No existe en Grecia otro palsaje que osea tan imponente majestad. Desde fl profundo valle del Pletstos so alzan las) ompinadas rocas de! monte Par- naso. Desde lo alto, el visitante puede contemplar la lenura de Girrha (tea), junto al golf de Corinto. El Tugar aagrado ests situado en una umbidea Grieta sobre Ia ladera meridional del Pamaso, rodeada de profundos preci picios. Las rocas reflejan e intensifioan 1a luz del sol, brota un manantial y los temblores de tierra agitan el. suelo. Conmovido'y atorrorizado, el hombre contempla la majestad de la naturaleza y trata’ de comprendor su. mensaje. Dentro del grandioso espacio natural, un empinado temenos escalonado se leva sobre el flanco dela montatta, 70. Atanas, Acropolis. Viste de! Par- t> tendn desde Jos" propiteos,71, Atenas, Partendn, Fachada oriental 72, Atenas. Partenén. La celda, 66 hocks72, Atenas. Acrépolls, Evecteidn, Pértico. norte, 74. Atenas, Acrépolis, Lado meridional con el pértico de las. carlétides. 75, Atenas. Acrépolis, Base de una columna jénica,a 76. Priene. Recorstruccién, Museo de Pérgamo, en Berlin. 22 un templo dérico consagrado. a Apolo, que databa dol siglo Vi, tue dastruido por un terremoto en 373 aC. 28. Seully, op. eit, pag. 112 24 HV, Hermann, Omphaios, pag. 98 hacia ol resplandecientetemplo arico de Apolo, Los restos actles proce {fan do una construcelon tarda (oven $50 a.G), pore 20 ponble que va Gease hsigio Vil ac. se levantara en ese lugar wn tempio. de madera. La mayor parted loo rostantes extracts, come proncido e! muro del temenos, tveron frigidas en ol siglo Vi ac tos diversos elementos del sentuari, Giapuestos. do manera. sparentomen'e Sasual, Hustan Ta planificacion "topo: fogiea! “doa arquitectura religioea oga, El anaisis ‘do. Seuly ‘nos fe fovelage ou intmo, protundo signa: fio. Desde tejos, of santuario parece foauoto, pare alingresar en el tomanos fas'dimensiones cambian y las formes readas por el hombre. comionzan Sota A partir del acceso se eube por una fia? sacra que atraiesa el Yomenos. acia el oosto a0 piorde de vista ol tompio‘y et recorida lleva. més alla {ie'les “tesoros® los tompios conmo- tmorsvos Ge las’ dietintas’ pols. Nin uno. de cetos templos.conmenorat fos, que representaban ia sociedad “Femodrauea’ gnegs, pocia ssumir Un fol propondesante. “Et movimiento es oh de indivi libros en mado de ia ‘hultud'23 y Tos edifctos estan con” Cobldos com wnidades pstices indi vidvales. Tras la curva del recortido, reaparecen ise montanas y, al pi, 8 {Tesbulado muro poligonel deta fertaza {et tempo. Come simbolo da Ia nato- Taleza, domeda "ytransformeda, “esta {orraza ‘propara “para. el espoctéculo {el orden abstracto pero antropomorfo del tempo, Selo cuando habla Jeblado af dnguio de sitar de Quice, Wrente © ia fachacs oecicontal,"peregting podia pereibir ef eaficie como una Totalidal ony ambionto natural 'y Sterna ing formen.pran de. ue Colunmay erectas: ET salto cerrado del fompio contenia ia piedra “onalos™ U "Smiga del mundo Esta plecra co: nica, do primordial importancia sim: lien cabsla probablomento-ol"bothros original, 0 grata, do las olrondes © la Sran'‘Giosa* “Apolo. habla sumiso, pues, [oe simbolos de a terra y ios habia Intogrado on une vision ‘otal Completarente nuova, do a naturalozs Yeh hombre. Esta reconcitacion se 6a77. Prine, Agora, Planta, 78. Priene, Reconstruccléa de un an- | gulo dot agora 79, Priene, Axonométrica de una vie VienaSantuario, Planta 25 Seully, op. cit, pag. Ibid; pag. 168 Ibid, pig, 188. pone aun mas de maniiasto cuando Se contempla e silo desde ef teatro, mas arriba del templo: “Es un trono, ‘del gue ge han exorcizado los ‘exce- 4208" tanto naturales como humanos y onde reina una majestuosa dulzura” 2 Como dios de la poesia y Ia sabiduria, Apolo asumié el papel de mediador de los sigrificados existenciales, y 1a ro- cepcion mas o menos pasiva de una verdad impuosta desdo lo alto 0 pre- fslablecida es sustituida por la volun- {ad féctica de una intervencion crea ta y por la Irspiracién humana, La Acropolis de Atenas “Les Euménides" de Esqullo conclue ye Con la provesién panateneida, tras, if reconeulacion de Apolo y las po- tencias arcaicas, representadas por las Furias, que al fin concaden su bendi- clén a la ciudad de Atenea, Le polls fgnioga surge, pues, como resultado SimbaTea del nuevo ordenamiento de la'Wida, Y decde la época mas glo- fiosa de la ciudad, on al siglo V a.C., bl nomare de Aferias ha representado tI simbolo de les conquistas sociales y culturalas. dela clulizacion griega. Como Atenea Palla, la diosa hacle mucho que. presidia los asentamientos Rumianos. En Iss mitos homéricos, su Imagen protegia a la cludad de Troya, que no podria caer hasia que ese Iinagen fuera strebatada.®9 Pero es en Atenas donde 2ncontramos la maxima manifestacion dal concepto de Atenea’ {os edificios de Ia Acropolis dela {poca de Pericles concrelan en térmi= hos arquiteetonices, on Ia forma mas Convincente, la gran sintesis humana de la Grecia clasice. {3 ‘Acrapolis surge a. pico sobre la lianura_atica y constituye al centro slumimosa de In “malestuose espacio idelimitado por montanase Islas, Me~ Giante usa gran terraza, ta colina {ue trans'ormadaen_una vasta plataforma que deblasestener los espléndidos Gdificlos de la eludadela de Atenoa. Se accede por ol flanco occidental, donde el declve es menos abrupto y donde ‘ain se encuentian [os impo nentes restos de 108 Propileos de Mne- Seles (iniciades en 437 a.C., y que que~ daron inconcltsos en 431). Tradicional- mente, la entrada a un temenos griego Gra una estructura modesta, con forma de templete provisto de fronton. Los Propileos reprasentan una revoluciona ria tuptura con esta tradicion. Dos cuer- pos sallentes se proyectan para orcar Gn: patio frontal avierto que acoge al Visitante_y-abraza al eje del paissio Gesde Salamina hasta ol Himeto. Un fran. portico “dérico, en el centro, nuestra un significative ensanchamien: {o Gel intorcolumnio central, que co- responds a un pasaje ilanqueado por Gos hilerasde_columnas jénicas. Nos fnfrentamos aqui con la primera crea- lon conseiente de una transicién 3 pacial continua, que rompo radicalmen- fe'con la cancepeién griega del edificio tomo. enfidad pléstics. La combina. tion gel doricoy el” janico indica también la sintesis da caracteres tpl. fas_de la arquitectura tica. La po Sanfez de la tierra se une aqui a la Gracia jgnlca, Reencontramos el ca fhcter jonico “de los Propileos en el fequeno templo de Atenea Nike o jelorioga”, QUO t eleva so- fin geste, a la derecha del patio frontal. Aqui Atenea esta real mente representada como. una, encan- fadora eoneella con caballos.""gracio- Samente onduladas". Otros _aspectos Ge. su complaja personalidad se nos ‘musstran cuando pasainos de 10s, Fropileos al grandioso. temenos, En festa lugar se-ergula la. gran_esialua de Atenea Promaknos (“La Campeo- nat"), obra de Fidias, A uno y otro lado, EI tomplo de Exocteo (420-405 3.C.) y el Pantengn (487-432 aC), obra de Yetings, llanqueaban el espacio cen. tral, deliberadamente libre. Latorma compleja de! Erecteion se dove ala necasidad de contener cierto imero de lugares sagrados tradicio falas, y creaun contaste ideal con {g simple pureza del Partenén: “En ol Erectelon, asimotrics de. delicada feseala, los antiguos cultes tradiciona Tes dela terra se humanizan y adquie- fen una exttaordinaria arliculacidn, Icida 'y pulera, en tanto que en-el Partenon, aquello que podria llamarse ‘2 aspecio humano de Atenea se vuelve Imprevistamente espléndico, dominante y"alvino"27 Ambos edificios combinan Bropiedades doricaa y jenicas. En ol Eretteion predomina el jonico, que 7”481. Elousis, Tolesterién, santuario de Demeter. Reconstruccién. 82. Eleusis. Telesterién, santuario de Deméter. Reconstruccién del interior. 28 Una introduccién general se halla 8 en M. Schede, Die Rulinen vox Privie, Berlin, 1864 ademas esta _interpretado de modo “naturalista” on ol pértico de las Ca sialides, con sus seis “cores”. Mientras los otfds portices tienen un alto enta- blamento de dimensiones casi doricas, fl Partenon, aun siondo principalmen= te dorlco, posee poco de la genuina ‘gravedad 9 esto orden. Las numerosas columnas, relativamente delgadas, pro- @ucon una impresion jénica, realaada or la inttoduecion de columatas pros tilas detras del pteron principal. Aqui fencantrames. también at famoso.fel80 Continuo de la procesién panateneica, Laeela y la estancia occidental, mas (© menos cuadravia, son verdaderos s- pacios intenares:, La cela, con sv iriple have, contenia la colosal estatua de ‘Atenes, en oro y mari, ejecutada por Fidias, on tantes que la estancia occi dental, que erat ot tesoro de la diosa, tenia ‘un tech artesonada sosienide por cuatro columnas jénicas, El edificio 5 tanto un erspacio interior como un cuerpo plastice, y representa una sinto- sis ideal de giracia femenina y fuerza masculina El valor pererine de la Acrépolis. ate henge se delve a su simbolizacién de la socieded trumana como una recon- cilfacion entre la naturaleza y el hom= bre. En la Acrépolis, el hombre se contoce a si mismo sin perder su reve- fencia por 1a tierra que habita o, més ‘ain, ha Mlegjado_al conocimiente dest mismo grarsias a una profunda_com- prensién de su posicin en la totalidad oxistencial Priene La cludacs de Priene esté situada cerca de la cosita joniea del Asia Monor, ontre Mitsto yEteso. Su estructura urbana, singular mente bien conocida gracias 3 aiortuna das excavaciones. arqueolii- 21" brinda un excelente ejemplo dol planeamicnto urbano de la antiguedad Priene “ue fundada hacia 9! 350 a.. bajo fa influencia de Atenas, a la que 5e consideraba come su ciudad madre, y-alcan 26, segun parece, una poblacion de cua tro mil habitantes. Estaba consirulda sobre la ladera me dlignal del monte Micala, inmedistamen- tw deb ajo de una roca escarpada, parte de la cual fue incluida on el perimetro 83. Aotileto: Doritoro, (copia romana). Museo Nacional de Napoles. >urbana como cludadels o acrépolis. Mientras que los muros da la eludad siguen la topograifa natural del terreno, Ja planta urbana es ortogonal. Las ca: lies principales corren de este a oeste y estan conectadas con tras puortas de Acceso, dos sobre el flanco oriental y luna sobre el occidental. Las calles em- pinadas que corrian de norte a sur pre- Sentaban angostas escalinatas. Las dl- recciones de la reticula urbana permi- tieron la ofientacién hacia el sur de [os principales sitios de eunién poblica, Como ser la stoa, el estadio y e teatro, La agrupacién tipo de casas media apro- Ximagamente 47x35 metros, y la calle principal, entre la puerta occidental y el Sgora, tenia 7,96 motros do ancho, El Agora’ esta. situada aproximadamente fel centro del area urbana, Sobre una terraza, al noreeste, esta ol temenos de Atenoa’Polia, y ai este, aproximada- mente a la misma altura, esta el teal. Bajo la escarpada roca se encuentra un santuario de Deméter, mientras Zeus re- Sidia en un tomplo central adyacante al agora, EI gimnasio y el estadio estaban situados en al extreme mas. bajo del Grea urbana, En Priane encontramos Ia totalidad de los principales editicios de la polis, sriega sistematizados y organizados de modo tal que ilustran plenamente el sig nificado estructural. El agora era al sitio, publico por excelencia, donde se con- ‘gregaban regularmante para discutir de Negocios y do politica, y donde se de- sarrollaba la vide social del eludadano. Como institucién, el Sgora represent el nuevo modo de vida "democratico", y ‘su importancia fundamental como co- razén'de la ciudad estaba expresada Por su posicion dentro de un recinto espacial en el centro del area urbana En Priene este recinio esta delimitado or péttices cantinuios. Alo larga al flanco septentrional corre la columnata principal de la stoa, en cuyos muros festa grabada Ia historia de la comuni- dad. La stoa fue reconstruida hacia el faio 130 a.C. y prolongaga mas alla del Agora hasta una longitud de 116 metros. Detras de ella esta el Bouteuterion, sala del consejo ciudadano, con 640 asientos, y al otro lado de la calle prin cipal —quo corte paralelamente ala sloa— se encuentra el templo do Zeus, ‘Que data dol siglo ill a.C El agora este: ba poblada de estatvas y monamentes, {a organisacisn ortogendl Gel sopaci, En contrasta20no carter pubice del gore y sue eolurmmatas ablertas, (as sas de Priene se volvian hacia eden {0'be aversos tamanosforman una red ortogonal de patos, en torno Ge os Staion estan stusdae Iie oats, {os muros anetores, eontinuos y prée- {eamantexanton ge venanas, eprey Viendas privaias, un tercer tipe de call- ad espacial osta ropresantada on el femenos. sagrado. de Alenea Polias Dentro del recinto, el templo es conce- bbido aun como una unidaa plastica in- dopendiante, quo actiia como fuerza | simbolica y domina desde su terraza ia bullento calle principal y el agora que se extienden abajo. Fue construldo por | Colobre arquitecto Piteos, poco despues de a fundaclon de la polls en e! 350°8.C. ‘A pesar dal o-den jonico puro y elegan- tela planta, asi coma su compacta plas. ticidad de conjunto, es més de carscter dorico. Tamben en’ este caso el tempio expresa la sintesis de cualidades huma- rnas_simbolizadas por Atenea Polia, Desde el teatro puede contemplarse, como en Delfos, una totalldad significa tiva, Pero al acercarse al alte y amena- zador pefiasco que se levanta al norte el complejo urbano, se sienten nueva- mente las anviguas fusrzas do la. natu faleza expresadas en el santuatio de Deméter. Su temenos no encierra nin- un edifisio escultérico y sislado, sino lun pabelion dorieo, bajo, con columnes ‘muy espaciadas y sin frontén. Como un sagrado bosque de piadra, esta inmorso fn la naturalee, Priene ejampitica como la ciudad grie ga constaba do éreas espaciales cuslita- tivamente aite-enciagas,caca una de las ‘cuales correspondia a una determinads funcian y poseia un significado expec) fico. Por ella no es posible entender la arquitectura griega exclusivamente en, terminos de tivos edilicios y de ordenes clasicos, y una interpretacion ineligente debe tener on cusnta, necesariamente, el concepto de espacio, san el caracier privado de la vivienda.x | forma a Ademas del igora publica y de las vi La concepcién del espacio y su evolucién histérica Los ejemplos citados nan mostrado cue slesrhcter general del espacio gogo es nelerogsheo" Hemos vote que tos “a tis" de ia argullecha-salgiooa rege noepresenien uns imagen eopacil nicingrena-aio queen sin \bolzansigicados indiiduslen: que la saci aiyay a ounign ten esse bn oa rented prnelpigs scioes: que 1s aseh- tamlenfos-uibanes-constan de diversas \ stan oualitvamentedterenciscas {Ss erages no solo quetian defn’ aga: res individuals, sine que tambien reeo- ocian que tunclones cferentes reque- ten espaciosclferentes, El" concapto Vcrlege Gel espacio era, pues, “purehs- 78 ‘nacho de cue la lengua gous Carazea de un termino eapesiios pera txpresarel concopio de “oxpacio® ne Signioa que esta arautecura Geba ser tmlensiéa ‘solo en torminos.plastos, Sino guo el espacio rego ro estab Conatluiss por una onles entdad sno por muchas Ese.plualsmo con {iyo Una solueign realmente Imporante 2! problema. de crear una. estructura Slgnitcatva al entorno numa, puesio Ge al iberar ol nombre'de las caconas deur sistema omicomorensive fs pet mito wasoondor el mundo de Ta impro- visecin cooual Uaintrsesion armoniosa do aiversos Noe i Stason capaci sna = abtectra gtega slasioa tue el producto doin aecdrofo histoneo.en fa apace aeaica, los modos de organtsscioneo- taban mens elaramente etn o.atn fo oxleton, Fue mocoowa la exporor, Cla Ge vaviig generaciones pare ue fos Gonstructorespusieran dar a Tos tom: fiona frm intagrada y arcu Gus fos permite ectwar sobre ol entormo co. 22 Los griogos sélo hablaban del es- pacio como del "intermedia", concepta bastante noulral que admite multiples Interpretaciones coneretas, al mismo tiempo que reconoce el hecho de que cl caracter de odo espacio cepende, sobre todo, de la artioulacién de los elementos definidores del espacio (“el mara") m4mo vigorosas “tuerzas” individuales. ‘Tambien fue resultado de Ia evolucion la transformacion del trazado urbano en Una genuina expresion de la polis uniti- Cada, en la cvel vada vivienda mantenia cierto qrado de “iibertad, Tomando el Simple megaron como punio de partida el templo y la videnda siguieron direc Clones, opis. EI templo se conver- tira, cada vez mas, en manifestacion de tin cardcter bien definido, en tanto que ia'casa 99 devartollo hacia la sifereneta ‘cn funcional. El autoconocimiento re presentado por la arquitectura religiosa ermitié al hombre ser mas "iibre” en fas aesiones de su vida diaria, La arqul tectura clasica griega es el resultado ideal de este desarrolo general, y puede tentenderse como el instante luminoso en que cada Sxistencial * Puede darse un brove resumen de fos tmodos de organizacion a que nos hernes fe'erido mas arriba, EI simple recinto Tepresentaba un papel importante como oiganizacion de un lugar 0.0 un area particular. La relacion espacial exterior- Interior 0s un medio primario de diferen clacton ambiental, £1 agrupamiento to pologico es un factor fundamental de la Erqutecture religasa, puesto que con Serva a individualidad de cada siemen- to. La arquitectura domestica combina propiedades topologicas y ortogonales ara permitir la libertad funcional dentro Get sistema ortogonal uniforme do la clu dad, Dobemos, empero, repetir que este Sisteme ortogonal esta limitado tanto funcional como espacisimente, y que no constituye un eoncepto fundamental, co- mmo en fe arquitectura egipcia. El reco- frida grlego es par fo comin ia via de~ Finidatopolssicamente. (Delt): pero txiste tambien Ia estricta organizacion ‘nial, sobre todo para hacer del temalo Un -aiganismo simerico ¢ indopensien- {ets Bora no eo emplos el oja para hacor ue prevalezca un edifcio ni para rep Sentar un orden superior genera Er'enoque plutaista dat espacio com- prende también los espacios inteiores, fe por fo comin se vinculan con las {erdas ateaieas de la Worra ¥ Gon las Sivinidades lemeninas. EI santuario de Demoter, en Elousis, con su vasto tle terion proporciona un importante ejem- plo, Pero et “espacio interior” tambien 18 @std_potencialmerte presente en los "bosques sagrados” de la arquitectura jenica, y el desarrallo del orden corintio std estrachamente ligado a la evolucion {dal interior. 22 La colurnna corintia impl ‘ea un recuerda de los "bosques sagra- dos" y evidentemente s@ le desarrollo para simbolizar Ia reconelliacion entre fe naturaleza y ef hombre, que es el sig nificado tundzmental del pluralismo es. pacial griego. El interés creciente por el espacio interior durante el periodo de la maxima perfeccian de la forma pléstica ‘surge de la misma imencion baslca, Significado y erquitectura La eloccién de diorantes organizacio- hes espaciales conforme a cada situs- ion especitica denuestra que los qr {905 aspiraban @ concretar una multitud { significados existenciales y no una ocas relaciones generales. Pero la op- Sion no Tuo nunca casual, y se vertice entra de los limites ce un “lenguaje" Integrado por tipas eilicios y medio do articulacién (Ios “ordenes"), Los signi- ficados existenciales ae la cultura griega revelan el mismo spo de estructura. EI Pencamiento clicizo atioga considera fos. fenémenos individuales de la vida dlaria como manifastaciones de arque- tipos 0 “ideas’” interactuantes. Platon presenta las idoas come concaptos ab- Solutos y deduce que el hombre deberia onsiderarias el ideal de porfeccicn, es, toes, la meta de sus aspiraciones, Elco. Nocimiento de si msmo implica la acep- tacién de esta autentica “realidad” 09 De mado semejants, of platonismo bus- a la clave de los lendmenos naturales fen “causas finales” pertectas, En grie- 60, Ia palabra “cosmos” significa tanto Beleza como orden. Laimagen cldsica del mundo surgié ten- lamente de Ia interaccién de una com. pleja' multitud ‘de fusrzae. naturales. 9 humanas, corporizedas en los maravillo 508 relatos de la mtclogia griega, Coma los egipcios, los griegos divinizaron los significados de los que habian tomada Conciancia, Pero, mientras que 108 e5)p- ios otorgaron importancia primordial @ los elementos y frocesos naturales y ‘adaptaran ios fendmenas humanos a un den natural, los griegos concentraron Su alenciéa en el aspecio humano, pro 30. Durante el perioda helenistico tar- Go, esta unién armoniosa con caracter Ge interaccidn se debilite, Por ejemplo, el santuario de Aaclepios en Gos [st los Ill al'a.C,) conserva aun algo de Taliberted ciasica de las diversas partes, pero alll estan los comienzos de Un aj6 sominante 31. En el “nivel urtano", el eje puede hhaber sido introducido en relacién con Jos acceses; sl ejemplo mas famose son los Propilees de Mnesicles, 82 Los inleriores de los tholol clrcu- Jaros @n Dalfos y Epidaura estan rodea- dos por columfas'carintias, como en {a ola dal tempi de Atenoa en Teace, Todos estos eaificios datan de poco antes 0 después del 400 3.0, 82. La teorla afirma, ademés, que ta idea de los arquetipos portectos osta siempre presente en la" propia alma aunque latonte e inconselente, Lo. qué be llama “conacimiento”, 0 sea ¢! des- Cubrimiento de Ia Verdad, es el recuer do de esta sabiduria latente, elevada al nivel de 1a. conciencia,yectande elementos de su propia por- Sonalidad en los abjetos exteriors y simbolizando 10s resultadas en Ia por- Sonalicad de dioses antropomarfos, "EN al comionzo —dice Hesiodo— ora of fags, vasio y sombrio, Luego apareci® Gea,’ la tierra, de grandes senos' Urano, hijo y esposo de Gea, era el firmamento estraliado, Sus hijos, los titanes y ciclopes, simbolizaban las fuer~ zas tumultuosas de la naturaleza, pero pronto quedaron derrotados y fueron en- ‘cadenados por la nueva generacién de los dioses “olimpicos”. Los dioses olim- pcos representan, ante todo, cualida- es y caracteres humanos arquetipicos, pero también fenémenos naturales. se- Mejantes, La diosa Hera, por ejemplo, era esposa y madre (icelosa'), ¥ a menudo asumia tambien el papel de Demeter, la diosa arcaica de la ferti- Nidad. Olas diosas, como Artemisa y Atrodita, simbolizaban respoctivamont® las cualidades femeninas de la volubl- idad y la belleza, asi como otras cua- lidades conexas,” Atenea asumio las ‘ualidades fomeninas tundamentales, combinandolas con al sentido det tra bajo pacifico y le inteligencia practica Por esto se conirts en protectora (jbastante militarte!) de las. ciudades Yen patrona da los arquitectos y es- ultores, Entre Ics dioses masculines, Efestos represeniaba al hombre como amo de las fuerzes de la naturaleza, "por ello era el dios del fuego y de fa artesania, Apol, el més “ariego” de log. dioses, simbolizaba la capacidad el hombre para adquirir conocimiento y ‘expresarse J, por consiguiente, era tam bign el dios de la luz, Zeus, para termi- rar con nuestros 20cs ejemplos, era el Sefer omnipotente del bien y del mal de la justia y de la injusticia, del teastigo.y la absolucidn. "Por ultimo ice Hesiodo— apareci6 Eros, ol amor que suaviza los sorazones, cuya tert! influencia prosidiia on adelante la for- macién de los seres y de las. cosas" Al narrar la historia de como o! hombre fleanzo el conocimianto de si mismo, fa mitologia grieca sionta naturalmente las bases para un desarrollo sistemé- tice de fa filosotia y ce la ciencia, Se- gin Tales de Mileto, “todas las cosas atan prenadas de la divinidad”, y sin embargo él misma dio et paso decisivo ara librar a la inteligencia de los Intereses inmediatos de la accion, De teste modo el hombre llegd a ser libre para organizar sv conocimiento de si del mundo. Er Dorltero de Policieto puede servir para representar la imagen del hombre fOrega: un ser human active y vital, ero idealizade como ua porfecto ar- ustipo. El juego de sus musculos se meja la artlcuiacion de los elementos del templo griogo, of cual, a su vez, simboliza la verdad ideal de una situa tion especitica entendida cabalmenta, {do modo tal que cada parte armoniza con todas las dems, Nada tiene de asombroso, pues, que la medicina grie- Ga estuviera regida por el principio de Que la curacion es el restablecimiento 0 una armonia. El pensamiento eco- lagiea moderna ha redescubierto el ideal griago do una unidad armoniosa de fuerzas en interaccién, Devolver % Al Be 8 le w g aavesoLa arquitectura romana Ml164, Pompeya, Casa de las Bodas de Pla fa. Detalle det atrio. 85, Giovanni Battista Piranesi, vista del Interior do! Pantodn, 1 Se debe a las obras precursoras de ‘estudiases como Wickhofl, Riegl, von Gerkan, LOrange, Bobihius, Kaschnitz von Weinbera, Lugli y Kahler 2 Véase G. Kaschnitz von Weinberg Mitteimaeriscne Kunst, ‘Berlin, 1965, cap. Vil, pag, 479.y ss, Introduccion ‘Aunque durante mucho tiempo no se fstablecio una clara distincion entra el arte romano el arte griego, el splendor de le arquitectura romana fue, durante sigios, objeto de admira- clon. Sin embarac, a partir de Winck- felmann (1717-1763), a profundizarse fel estudio de Ia contribucién ariega surgid la tendencia de considerar a la arquitectura romara como una degene racién de la arquitsctura griega elasica Asi, la verdadera comprension del valor original det aporte romano es de deta bastante reciente.t Si bien todavia es mucho lo que quods por nacerse en este ‘campo, ya estamos hoy en condiciones do llevar a cabo un anélisie estructural de la arquitectura romana y de los 8g- nifieados que representa, La arquitectura romana no puede aso- larse con un determinado tipo de fedificio “dominant”. coma ocurra en fl caso del tomglo’ griego, Hay, on cambio, una multtud de temas. edil- ios antes de ahora casi desconoci dos, come por ejemplo las grandiosas construcciones de las termas, de las Besilicas, de los anfiteatros “de Jos. circos. Esta multiplicidad indica funciones 'y- estructuras sociales mas complejas ¥, fambén, un margen mae Ampito de’ sighificados existencisles; sin embargo, a pesar de la diterencia: ida funcional, los adficios y las plan- tas romanos tiene» rasgos tundamen: tales en comin. Por sobre todo, estan fon general organizades sobre una base axial rigida Podemes considorar ol eje come una do las propiedades istintivas de la arquitectura’ romana? Ya. hemos on Contrado el eje en la arquitectura egip- ia, pero en ella era de importancia secundaria en relasion con Un espacio ortogonal mas. general. En Roma, los elementos ortegonales y rotatorios se lunen para formar totalidades comple: Jas, organizadas. axialmente. Gorres- onde que dosiaqiemos también que, fn general, et eje romano aparece re lacionade ‘con un centro, que a me- nuda’ se define como un cruce, de ties. El signiticadc del eje romano es, pues, tolalmente distinta dat sigaitica 0 simbdlico del “recorrido” egipcio.3. K. Kabler, Wesenszige der romis. ‘hon Kunst, Saarbrucken, 1958, pag. 8 Una segunda prepledad distintiva de le arquitectura’ remana es. su utiliza clon frecuente y yarlada tanio del es- pacia interior cone del espacio exte- ior “activa” En efecto, se habla de fa arquitectura remana ‘como de una arquitectura. “espacial”, en contraste on el caracter “plastico” de la Grecia ‘lasiea, En la argultectura romana ape- Fecen por primere vez vastos espacios Interlofes. aislador 0 en. grupos. com- lejos, Estos espacios muestran una bran variedsd de formas y estan cu: Biertos a veces por cupulas, elementos que hasta ontoncos solo hablan des- fempefiado un papel secundario en la onstruccién. En general, los romano trataron el espaco como una sustan- la madelable y zrticulable, "activado” Ge este modo, ya_no es. un “nterme= dio” secundatio en relacidn con los, Guerpas plésticos circundantes, sino ‘que adqulore primordial Importancia y 5 definido. por 19s murcs, entendidos como supericies continuas, mas. que como mases voluminosas, Para hacer posibles tales suporficies, los romanos Sesarrollaron una nuova técnica de la construecion, En vez de los sistemas trillticos de los exincios y los ariegos, Utiizaron Una especie de cemento que Se conformaba de modo tal que creara muros continugs, bovedas y cUpulas (opus eaementicium”). zComo, pues, tue’ posible confundir la arquitectura romana con la criega, 0 estimar que [a primera era una "degeneracion” de Ja Segunda? Es verdad que los roma- hos adoptaron’ fos drdenes. cldsicos, pero los emplearon do modo basica- frente novedaso, Lo que antes habla Sido elemento estructural tue reducido 2 Ndscoracion” superficial. Pero seria injusto juzgar a la argultectura coma- hha conforme a canones griegos. Es in- fdudable que los miombros clasicos per~ fieron gran parte de su Tuste pléstica y'de su indepondencia en la arquitec- {ura romana, pera en cambio confieren Ceracter a un nuovo tipo de entorno Integrado" espacalmente. Empero, el Caracter ya no 28 el de iugares indivi Suales: espacio y articuleciones se con- Vierton en funeienos de tipos muy co- Sifieados, que pueden emplearse sin Cambios fundamentales en cualquier fugar, Por lo tarto, la arquitectura ro- mana puede caracterizarse como un ‘estilo Internacional”, independiente dé la situacion geagratica particular. Paisaje y asentamiento En tanto que el mundo griego consta- ba de una. multitud ce lugares Indivi- Gualas, ef mundo romano estuvo siem- pre centrado en, ta capital. Roma era 1 “caput mundi”; os camings del Im- perio llevaban desde la columna del Eifiiarium Auroum’, hasta el pie del Gapitalio. Si-se trazara un mapa sim= bolico del_mundo romano, su rasgo thas sobresallente seria una red centra- Tizada de caminos.* No podemas, pues, hablar del. “paisaje romano” en los mismos terminas en que fo hemos he- cho del palsaje egipcio o del paisaie ‘griego. Les romanos dominaron la. na- {uraleza, tecnica y espacialmente, y su sistema rector de caminos y acueduc- fos manifiesta este lagro, ES muy sig hificative, a este rospecto, la figura de Sano, dhvinigad romana que no tiene fequivalente en ninguna otra mitologta ‘Jano era el dios de todos los accesos, y'las"puortas publicas por las que pasaban los caminos, Sus dos caras Fe permitian obsorvar simulténeamente fl exterior y ef interior de un adilci. ‘si como ara ol dios de las puertas, tambien era el dios de la partida y dei egreso. Reconocemos agul un nuevo hecho existencial: el deseo humano de Conquister el universo a partir de un Eentio conocido y significative. La red So caminos. representa asi la propie- Gad bisica del espacio existencial ro- mano, En una ree asi constiuida, los fades son particularmente importantes, {tos romanos los destacaron mediante puertas y arcos triunfales, Ro significa esto que los tomanos ca: recieran del sentimiento de fa natura Tera, Tambign en sl munda. romano figunos lugares tueron” oscogidos 0 Consagrados en razén de su cardcter particular, "Genius loci" es, por sobre Todo, un concepto latino. Pero, en vez de limitarse a. interprotar el ‘cardcter natural, los romanos por lo. regular introdujeron un arden rector diferente Guanda se consagraba un “sitio”, el “gugur’ ¢@ sentaba on el centro y con su vara, 0 "ituus", determinaba dos fies principales a través del centro, 8086. E! Laofo oriental, segdn ta Tabula Peutingeriane,87, Diagrama que representa la subdi- [———— visi6n de! espacio hecha gor el augur romano cuande consagraba un lugar. 88. Plano de Timgad, ‘Geeseeer oe ope pcos eea cd |9, Roma, Arca de Constatino 90. Roma. Mercado de Trajeno, Via Biberatica 89, Tivoli. Villa de Adriano, Reconstruc: 4_W. Miller, Die Hellige Stadt, Stut ar, 1967, pag. 36 y ss, 5 Ibid., pég, 16 ‘iviaiendo asi el espacio en cuatro reas: izquletda y derecha, adelante y atrae, Esta division no. era arbitra Sino que representaba los puntos car- Ginales y so ajustaba asimismo a las formas del paisaje circundante, El os- ppacio asi definido dentro del limite del orizonte era llamado el “templum’.* Los ramanos tomaban, pues, una imagen ‘espacial general como punto de parti- Ga ce ue planificaciones, en vee do recurtir aun cardcler espeeifico sim bolizado en formas plistices. Todo I gar romano es una manifestaclon de Bete orden bisicamento césmico. Tambien el “castrum” y la cludad se basaban on el mismo osquoma: la su perficie cuadrada 0 rectangular dividi- 4a on cuatro partes mediante dos calles, principales que se cortan en angulo focto. La principal, “eardo”; la secun- daria, “decumanus”. El "cargo", con lun recorride norte a sur, representaba el eje del mundo, y el “decumanus” la Cearrora del sol do Oriente a occidente.* Las. calles. principales llevaban a las, cuatto puonias ablertas on el muro de la ciudad, Esta estructura simbolica es tambien la de Roma. El primer asonta- mmiento en el Palatino recibio et nom= bre de “Roma quadrata”, nombre que Se refiere no a una forma cuacrada Sino a una aivisldn en cuatro. parte, El centro estaba representado por un ozo al que se ilamaba "mundus", El “mundus” simbolizabe, evidentemente, Ia relacién Inmediata ‘con las fuer2as terrestres cuyos favores debia obtener ol hombre, como an la caverna situada bajo la piedra onfalos en Delos. Mas tarde, cuando bajo Servio Tulio, Roma ‘se convirié en gran ciudad, la division fen cuatro partes se mantuvo, y so cred tun nuevo mundus" en of Foro Rom no, cerca del cual se levants despues, fen’ tiempo. de Augusto, el Miliarium ‘Auraum. En otras. oludadae “romange el foro se convirtié por lo comin en lin “espacio rectangular organizado axialmente, préximo. al centro sim- bolice, Es evidente que el paiseje y Ios asen- tamientos romanos tenfan una struc tra analoga: eran concebides como reas centralizadas, divididas en cua~ tto zonas por dos “recorridoa” de dis tinto valor, que se cortaban en. el centro on Angulo recto. a4Esta organizacién general concretaba tuna imagen cosmologica, y la cludad fra concebida ‘como un inicrocosmos, tal como lo denota la estrecha afinidad ttre las palabras “orbie” (mundo) y “urbe” (cludad). La relacién con Egip- to es evidente, pero al hacer de un Centra el origen’ del orden ortogonal ¥-axial, los romanos transformaron la Imagen estatica eterna de los egipcios fen un mundo dinamico donde las po- Sibiidades ce partida y de regreso, feslo es, de conguistar el entero, s¢ Convirieron en un significado exisien- cial primordial. Pero esta conquista se ‘dada como manifestacion de un orden bosmico preestablecido, “de acuerdo con Ios dioses”.? El edificio EI interés romano por el espacio como medio “activa” de’ expresion arquitec~ {fOnica llevo @ Ta valorizacion Ge. los interiores y a la integracién del edificio fen el marto urbano, Esto es evidenie hsta en el tipo més conservador de fedificto romano, es decir, ef templo.? Desde el comienzo mismo, el templo famano fue concebido de manera ba. sicamente diferente de! templo.drlego. Por ejemplo, el templo de Jupiter Ca- pitotine (509 aC.) presentaba colum- has muy espaciadas y-rolativamente esbeltas. EI intercolumnio central era mas ancho, a fin de acentuar el sje longitudinal’ iniciado en la escalinata frontal que conducta al alto podio. La cola, dedicada a Ia triada capitelina (Wapiter, Juno. y Minerva), presentaba ‘enol fondo un muro elego que so fextendia para abrazar las hileras late fales de columnaa, El edificio no puede leerse como un cuerpo plastic “de bulto", sino quo estd oriontado fron talmente, A medida que s¢ desarrollaba, el tem- plo romano asimilé slementos proce dentes de la arquitectura ariega, pero Conservé e incluso acentud sus rasgos originales El “bosque” de columnas Gal tomplo Gapitelino se desarrolid en lun protundo pértico y la ala se con- vino en un espacio unitario que abar- ‘aba toda la extension de! podio. En ‘general, el templo romano no esta als- Tago, sino que en Ia parte, posterior 85 92, Roma, Templo de Ia Fortuna Viril 6 Seguin Virgilio. “Cuando, cumples con lat dioses, eras of Amo’ 7 Un examen conciso del temple ro- mano. se hallara en H, Kanlor, Der /0- ‘mische Tempel, Berlin, 1970.93. Roma, Templo de Jépiter Capitol 0, Reconstruccién, 8 Véanse, por ejemplo, Augusta Rau- nica, Lugdunum Convenarum, Lutetia Parisiorum, Laptis Magna y, 20008 1000, el Foro de Trajano en Roma 9 Inicialmente, er las casas mas pe- quefias, sin persia, el “tabliniumm”, que Se encontraba frente al ingreso, al oro Tago’ det “atrium, tenia funcion andlo- 190, 0 las funciones de ambas estancias Podian Interoambleres, Véaee A. 803- thius y J. B. Ward-Perkins. Etruscan and Roman Architecturs, Harmondsworth. — Baltimore, 1970, pao. 153: ‘80 conacta con el muro que rodea un: espacio organizado axialmente y at ‘cual domina. Asi, la primacia del es- ppacio resulta evidente y, como conse= Euencia légica, la cela de tompios tar ios, como ser el templo de Venus y Roma (135 4.C, estaba cubierta con una béveda que'completa el simbolis- ‘mo cosmico de la imagen espacial. En oltos tipos de edificios menos trac dicionales, el interés romano en ol es ppacio resulta acaso alin mas evidente Un buen ‘ejemplo lo constituyo ia "ba- silica”, la cual en diversas aspectos Tenia una tuncién andloga a Ta de la stoa_grlega, formando por lo comin lino da 0s costados dal fore, opuesto al templo. El eje del templo puede asi Unirsa con ol ojo transversal dela basilica Este eje esta atravesado en Angulo recto por otro aje longitudinal. La planta biaxial de la basilica repite, pues, el esquema bésico del espacio Fomano, Su sescién, con una nave cen- ‘rat: més alta flanqueada por naves la- terales, no solo permite Ia entrada de Ja luz la parte contral del espacio sino que contribuye fundamentalmente la majestuosidad. del interior. En la Ba sillca de Maxencio, en Floma (807-312 4.6), subraya este’ efecto la Introduc- cién ‘de tres grandes bévedas de aris~ ta Sobre fa nave central. Los ompules de estas bovedas Son neutrallzades por wes bovedas de cafén a cada lado, También la casa romana con ati ilus- tra'el concepta romano del espacio El air, de origen etrusco, os un espa- cio ceniralizado, iluminado cenitalmen- te, penetrade por un’ ele longitudinal gue, a partir del ingreso, recarre el jardin dosdo el poristilo hasta ol ox- tremo opuesto. En cierlos aspectos, la casa con airio tiene una afinidad con Ta casa “griega con patio; “pero, en tanto que a casa grlega so caracte- fizaba por sit alslamenta, oracies a si Gisposicion axlal fa casa romana forma parte de un sistema espacial comple: Jo. Debido a esto puede ser conside- Fada como una’ sintesis. ideal de unciones” privadas y pdblicas, al mismo tiompo cerrada y abierta a 1a falacion con el ambiente, El eje lon- itudinal terminaba en una “exedra", Th sala de reclbo del “pater familias"# En consecuencia el eje puede interpre- laree coma un simbolo de autoridad, a98. Roma, Teatro de Marcelo. Reoons- trucciin Musee. celia Cité Romana 10. Escribe Aovert Ventur: "La arqule teotura se produce en ef encuentro de fuerzas internas y externas de uso y es- pacio, Estas Tuereas intornae y amblen- {ales ‘son al mismo tiempo generales.y particulates, genericas y circunstancia. Fes, La arquitecture, como muro entre lo interno y lo extern se convierta on la forma espacial de esta resolucién y de 2u drama’. Compexity and Contradic~ tion ia. Architecture, New York, 1986, gs, 88-89, al igual que el je rector del templo Fomano. Por ultimo, el teatro ejemplifica en for- ma ejamplar las intenciones fundamen- tales de los romanos, En tanto que el teatro griego puede definirse como un espacio. relativamente “pasivo” que sevia de fondo a las flguras plasticas yactivas de los actores, el teatro ro- mano es un verdadero espacio "acti vo". Sus hileras de asiontos colocados fon fuerte pendiento y Ia elevada “scae- hae fons” crean una poderosa sensa- ‘len do espacio Interior. Dentro. de teste espacio los actores no actuaban “ibremente” sino gue estaban. limita {éos a Un angosto “proscaenium”, fren= te a los especiadores; aparectan, pues, Como un ralieve. Junto con los espec- adores formaban parte de un espacio Sominante que se revela axial cuando se lo examina mas. stentamente. En el Centro de la “‘scaene frons”, sobre 1a puerta pring pal, se elovaba la estatua Be una autoridad y frente a ella, més lia de fos espectadores, habia a me~ fhude Un pequeno tempo. De este modo fa actuacion ce los actores se inte ‘raba en un sistema existencial com- prehensivo, yal edificio ejempliticaba Ta busqueda, tipicamente romana, de la tiferenciacion funcional ‘como. expre- én de la multiplicidad de acciones ue constitulan el sistema, Articulacion Nuevos problemas de’ articulacién for= mal se desarrollaron naturaimente a partir de a creciente importancia de fos eapacios actives interiores. y ex teriores. Mientras que los érdenes Clasicos se habian dasarrollado para fearacterizar peque'las unidades arqui- teeténicas. relalivamente independien- tes, las extensas superficies Ininterrun- pidas ‘de los edificios romanos mas Brandes exigieron un nuevo tipo de Subdivision y do tratamiento. Si bien ya. los egipcios abian desarrollado Bigunos de los medios mas importan- {es de articulacién arquitectonica, pue- ide deciree que el problema " moderne’ ‘del muro como “encuentro de Tuerzas, exteriores @.Interlores, de funcion y fespacio™ fue Introducido por los ro- 8897. Roma. Coliseo, Interior.98. Ostia, Casa de viviendas de media- dos de! siglo Il o.C. Reconstruccion99, Baalbek. Santuario de la Tilada Ho- hopoitana. Detaile del interior. 100. Tréveris, Basillea, 101. Tréveris. Basilica, Aula Palatine.102, Roma, Puerta Mayor. 103. Pompeya. Casa de los Veti. Int flor. Por lo comin la articulacion del muro—~ fomano no corresponde a la estructura técnica del edificio, SI bien aparecen elementos tecnicos, como ser el arco, el tratamiento formal del muro més Que “explicar” oculta la construccién, los edificios romanos de cemento constaben de un sistema continuo de Bovedas, arcos, muros y pilastras, casi fin elemento horizontaies, La aparien tia de los. muros esta normaimente condicionada por la apiicacion de. los ‘miembros horizontales y verticales de "¢ oFGenes clasicos. Solo en eulficios utitarios” de importancla secundaria queda @ la vista fa construccién, hecho ue indica por qué se introduleron los f@rdenes en relacion con las obras pl blicas mas importantes. Los romanos quorian, obviamento, crear una nueva forma. simbdlica, Es evidente que no se limitaron 2 fa mera imitacion de la arquitectura griega, y que el uso ro mano. de. los. érdanes ifiere funda mentalmente del uso griego. Asi, los miembros clasicos, mas que expresar Un determinads cardcter ideal forman Una totalldad sinamica y complaja de partes. en. interaccion, El ejemplo mas conocido del uso ro- mano de los ordenes os la llameda “Guperposicion”, en la que se ponen, unas. sobre otras, columnas déricas, Jonieas y corintias, semicolumnas. 0 pilastras: la masculina y robusta co umna dona sustenta a fa jonica, mas graciosa, que a su vez, sostiene a Ia Corina, mas esbelta, El juego de fuer- zas relallvamente simple oxprosado do fete modo representa un nuevo. tipo de relacion entre los elementos de un fedificlo, Actuan en conjunto, no como individuios sino come partes de un “sic ema” La idea ractora de sistema de- termina le leccion de cada parte. A diferencia dela arquitectura_griega fen la que cada olemento contenia el Cardeter inmanante del conjunta, aqui cada parte por si sola no nos dice hada Sobre 81 eaificio como totalidad. Un ‘ejemplo. mas complejo de tales sistemas lo brindan los muros en que los ordenes elasicos $2 combinan con el aimohadillado; y hay que tener en ‘Suenta que todavia en el siglo XVI aste alificio’ era. interpretado por Serlio ‘como exprosion de una Interacclén en- tre la capacidad organizadora del hom. 2 bre Ent in tal thbre y tas fuerzes de la naturaleza,"t Entonees, si los romanos querian ca racterizat al edificio como un sistema Ginamico, por qué no usaban el sis fema de’ construccion directamente a tal fin? Evidentemente porque el juego de las fuerzas, en una construccion Continua, habria resultado “demasiado Complejo y no armonizaria con el es frieto orden espacial de las. plantas, Yce los ediliclos romanos, Los grandes Eyaldaquinos” de las bévedas de arista representan, sin embargo, un paso im- portante hacia la utlizacién de estruc {ras técnicas “reales” como medios de organizacion espacial. En general, Ta. attloulacion romana “responde ai problema de como dar al espacio con- tinuidad y ritmo, es decir, orden dina mice, Sv. intencion bésiea era earac- torizar el ospacio como escenario de la accion humana inspirada por la divinidad. El espacio se convierte en fl escenario varlada y dinamico, pero ordenado, en ol que se desarrclla ta historia. Las pinturas murales. pompe- yanas apoyan esta interpretacion. Biante “la. ilusion” dela perspectiva, hacen quo las paredes se’ disuelvan, con lo cual la estancia pasa a ser parte de una totalidad espacial ‘com. prehensiva, y las acciones que al fionen lugar ‘se encuadran dentro del plano hhistérico y_divino simbolizado or los motives pictéricos. EI ospaclo Fomano corporiza asi la dimensién del tiempo, no camo un orden estatico y temo, tal como ocurria con el espa Gio oftegonal de los egipcios, sino como dimension de la acclén.'2 Palestrina En Palestrina, cerca de Roma, se en- ‘uentran los restos de la antigua Prae- peste, dondo 20” orgule ‘une de los Santuarios mas importantes de la an- tiguedad romana, estaba coneagrado la Fortuna Primigenia, la. “primor mita” de Jopiter (jaunque al mismo liempo se firma que tue la nodriza de Jupiter y de vuno!). Estamos ante tuna devocién muy diferente de las que hemos visto en Grecia, Un dios antro- omorio es reemplazado por el vago Concepto do “nado”, esto es, ol prin- Cipio que mueve las! cosas ¥ produce 93 14. S. Serllo, Tuto ropere a’Architet- tra, WV. 42“! hombre 2 sblo esta rodeado por la dimension de espacio sino tam bién por la de tiempo", K. Sehefold, Pompejanische Malerei,’ Basel, 1952, pag. 88. 104, Palestrina, Templo do Ja Fostuns Puimnigenia. Reconsiruccién axonomé- trea,105, Palestrina. Templo de la Fortuna Primigonia. Rampa occidental 106, Palestrina, Templo de la Fortuna Primigenia. Vista general. D>107. Palestrina. Templo de Ja Fortuna Primigenia, Primera tocraza (de los tie- miciclos) los nechas. El santuario de {a Fortuna. procede del periodo republicano (apro- Rimadamente 80 2.C.), pero el culto {de la diosa en este sito era, sin duda, mucho mas antiguo,'? Desde el co mmienzo de la evolucién romana, el des- fino se presenta como una nueva di- mension de la existencia humana. Bos antiguos lugares sagrados, que ya existian en la ompinada ladera se (0- maron como punto de partida, para el ‘gran proyecto de Sila: ol tempio circ far de Ia Fortuna Primigenia que data del siglo Ill a.C. y, aproximadamente tinos 100 metros mas abajo, para la fstatua dela Fortuna con Jopiter y ‘Juno en ‘el regazo, Estos dos elemen- tos se incorpararon_a un vasio. plan do terrazas aistribuidas axlalmente. Al femplo antiguo se lo afiadio un_pért semicircular que abrazaba un “teatr desde ol cual se dominaba toda la Campin. Dificil serd encontrar otro ugar donde se evidencie a tal punto coma las romanos utlizaban el paisa je. A uno y ot lado el espacio esti elimitade por colinas, mientras el ‘eardo™ cirige le mirada hacia el mac, fen fontananza, Un valle que corre de teste. a osto atraviesa este eje debajo del sentuario, como un “‘decumanus” El santuario domina este ambito orde- nado, y el "toatro” surge on ol sitio Sesde al cual sus asociaciones césmi- ‘eas puoden percibirse y comprondorse (el altar da’ la Fortuna posiblemente festaba situado dentro del “teatro”, en ft lugar dol escenario"). La serie de {orrazas que estén mis abajo propara al visitante para esta signiicaliva ex: eriencia final. "Preparar” significa, on sje caso, Un movimiento continua Sentro de un espacio organizade. So fentra al santuario por ambos lados 1 lante. escalinatas cispuostas. simetei- camente, que llevan a'una especie de prapiloos ‘Con pérticos. con columnas J" tentes, Aqui se inician tas largas Tampas de ‘acceso, que so clevan en Angulo recto en la direccién del eje principal de la planta. Las rampas es- aban flanqueadas por muros y no per- mitian contacto aiguno con el paisaje antes do ave el visitante legra a ta platatorma central, donde una magni fica vista de la llanura que se_ex- tiende mas abajo revela la significacion y el poderio del eje principal. Las es- 95fajinatas dan acceso a una larga era ala cade pot una columns dori. me cnt cadn mitad 2 T Mistertan exodres Jonicass Ia oe. Rar pera albergar un altar; la Hfevoala a estalua de la Fortuna con iMaieriy. duno en su regazo, Una os- Pinal can io "aa tora Ea) taro posterior etd aricuado por sohicolumnas fonicas, Si se. sigue 2 TeiTarge elo. princoal, se Hoga @ tna enplla._platatonma. rodeada. por tied tedes de columnas cormias. Dos. “de aqui se vo el templo de la Fortuna ue aparece por arriba del teatro y de sv pomiee semicireular con cor fumaas.!® El santvario de Palestrina, no osté,in- fegrado por cuerpos.plasticos inh tales como el temple de Delfos, sino ue. consta, de terrazas,_columnatas, fampas y escalinates unifleadaa para formar un todo Integrado. La. continu ag es una do 23. Kaschnitz von Weinberg, op. cit, cap. Vi 24 H.P. L’Orange, Art Forms and Civic Lite in the Late Roman Empire, Prince ton, 1965 horizontal “profana’ y_ los conceptos e centro y do rocorrido, A diferencia del pluralismo de la arquliectura griega, fa Srquitectura romana se caracteriza por la uniformidad, Esto no solo se debe Gf empleo de la misma imagen basica Sino también al deseo de hacer de esta Imagen un principa rector que deter mine la eleccin yl articulacién de los Gelallas. La arquitectura romana es au ténticamente Sistematica y, al mismo tiempo, funcional, Los romanos eran, sin duda, un puebl> préctico, bien or- anizado, y exigian que sus edificios Fesuitaran sfieaces Dentro del esque ‘ma organizativo general, encontramos Una rica variedad de formas y de dimen- slanes espaciales, asi como inganiosas Soluciones técnicas, entre las que se Cuenta la calefaccian de hipocausto, Gomoren ef caso dela arquitectura eaip- cia, las lntenciones romanas bésicas yarestaban presentes desde el comien- 20 mismo y hasta certo punto proceden fe fuentes italicas nds antiguas.29 Pero ‘no 00. dificil recorocer una evolucion historlea, que consste tanto en el des: arrollo gradual de as intonciones basi as coma en su ieraccién con las lrounstancias prcpias del momento, Esia ultima comporente histdrica falta, feasi por completa, on la arquitectura Sgipela. En general, pueden distinguir- Se tres periodos plincipales: el periods Fepublicano, el Imgerial y el del Bajo Imperio.2* En la arqultectura_republ ‘ana, el espacio exterior activo se de: Srrolia como una expresién del papel General _de los romanos en el. mundo. ‘Al mismo tiempo, [a arliculacion ejem= plifica la integracion de los caracteres Entropomorficas q'iegos en una nueva {olalidad sistematiea, La arquitectura de foe. primeras. emperadores ‘se caracte- fiza ‘todavia por [3 variodady por la Vida "organica’" de miombros y detalles Tras el pacifico “clasicismo” de AU- sto siquen los exporimentos “marie tas" cel porfodo claudiano, Un cam- bio decisive esta representaco por la feconstruccian de Roma aio. Nerén, tag el gran incendio del ano 64, con Ia Utlizacion generaizada del ladrlloy el cemento y le eaboracion de nuevas formas especiales La primera gran ma- rifestacion de espacio interior se en- Cuentra en la Domus Aurea de Nerén, donde una sala octogonal cubierta por Gna edpulae iluminada cenitalmente presenta. una nuova interpretacion “ci ina" del papel del emperador. Durante Jos reinados de Trajano y do. Adriano, etdominio del espacio alcanz6 su cul fminacion en creaciones como el foro Ge Trajano y le villa de Adriano. EL featro maritima” do esta ultima tiene luna planta contralizada de riqueza_y complejidad insuperadas, interpenetra- {a por los eles fundamentales cortados fen ‘angulo recto. El periodo del Bajo Iinperio. se caracterlza por una siste- mmatizacion y una rigidez erecientes, asi ‘como por una falta casi ascetica de la frticulacion ¥ tos detalies tradicionalos En la arqultectura romana las nociones basicas de centro, recorride y. zona quedan unificedas._constituyendo un Sistema jerdrquieo, En el plano mas am- pio, Ia propia. Roma era el cent, el “caput mundi”, de un sistema de fecorridos y zonas. Las ciudades se interpretaban como microcosmos de estructura analoga y el edificio indivi- ual repetia su mismo modelo, Cada bdificio representaba, asi, la totalidad, cade sitio recordaba al cludadano r0- nano el orden universal al que. perte necia, Esto no significa, empero, que fl espacio romano fuera "abierio™ y Continuo: consietia, mas bien, en la Suma de unidades claramente definidas y estructuradas, tal como resulta ev Uente cuando. consideramos la compo- Sicion de los fores Imperiates o a planta ‘general de la villa de Adriano, El ospa- Glo romano Brindaba, un maximo de Seguridad sin confinet al hombre, sea fisica 0 psicalogicamente, en un lugar especiico. Significado y arquitectura Aunque los romance neredaron los_or- ones de Ia arquitectura griega clasica, Su intencion no ofa. primordiaimente Simbolizar una multiud de arquetipos ideales. El nuevo conceplo de sistema Implica, mas bien, que les partes estan condicionadas por una imagen com= prensiva general. Los elementos indivi- Buales ae los griegos Tusron asi reem- plazados por el concepto de interaccion Eistematica. Los fildsofos estoicos ins's tieron en Ia comdn naturaleza esencial 110e todos los hombres, y por consiguien: te sostuvieron que habia una sola ley y una tnica patria, Posidonio (135-51 aC) consideraba que la naluraleza era un fran sistema y que todos sus detalles feslaban ordenados por Is divina provi- Gencia, Esta actitud todavia esia pre- sente en la filosofia de Marco. Aurelio [omperador de 161 a 169 4.C.), quien eclard: "Oh mundo, yo concuerdo con cada nota de tw divina armonia29 De modo que en vez de perseguirla perfec lon ideal, los romanos sentian que de- bian vivir'de contormigad con el plan vino, patticipando activamente on Ia storia". Para los romanos la vida te rrestre ne era mera reproduccion imper {ecta de los arquetipos ideales, sino una manifesiacion divecta y significativa de [a voluntad divina. Asi podemos com render que la contradiccion entté ol ‘orden césmico y la accion practiza sblo ‘sea aparente, on realidad, orden y ac ign eran interpretades como aspacios {ge un mismo proceso nistorico, Et recanacimiento de la historia como dimension basica do la existencla numa ha implicaba naturalmente una nueva Interpretacion de los doses. Los dioses romangs no eran, en su origen, abstrac: Clones de Ia experioncia do tuerzas na- lurales ¥ de caracteres antropomorios, sino. que eran concebidos como los agentes del proceso historico y como Simbalzaciones Je sus glferentes as- pectos. Ya hemos mancionado @ Jano, fl dios de todos los comienzos, y pode- mos recorsar a otro dios tipicamente romano, Marte, dias de la guerra. De Suprema importene.a era Jupiter, gran protector de la ciudad y del Estado, To- See los. dloses romanos eran conce- ides como "fuertas” més que como "personajes". No pertenecian a lugares especificos ni a una mitologia original.2> Enel curso de 1a época imperial, el em- perador fue asumendo cada vez mas fae funciones de les doses. Su persona festaba investida ie sutoridad divina Ye! miamo estaba rodeado por un seu- Gocosmes. Sus accionss gran manifes- facionas de le voluntad divina y, en Cconsecuencia, se perpetuaban mediante monumentos ales como columnas,_ar= ‘cos y edificios. En tanto que ignoramos: Ia fecha de construccién de los princi pales edificlos griegos, todas 105 fon: Mentos romanos representaban impor antes acontecimiantos. historicos.. El ambiente arquitectonico se convitio, asi, en una concrecion del estado cos: ‘mico romano y de su historia, El empe- fador y su"palatiom sacrum” actuaban como "su centro significative. Escribid Harodiano: "Dond3 el Emperador est, alli esta lama" E9 Un error, pues, con” Siderar a los romangs tan sélo como ingenieros practices, de vigoroso talen- to organizativo, La organizacién romana s¢ fundaba en una disposicion religiosa, y la "praxis" era la manifestacion histo: fica del orden divine. Los romanos 10 busearon safirmarsa en el campo de la especulacién filosotica absoluta, y con- sigeraron al tiempo” como una dimen- sign existencial fundamental, No busca ban la esencia de las cosas sino su for- ma de manitestarse, La filosofia estoica Considera las "formas de la conducta humana, y el comportamiento ético sig hifica vivir contorme al plan divino, ser fl Instrumente det curso de ia historia, En coincidencia con esto, el arte roma no so caracteriza por un nuovo realismo: El dese de representar el momento his- torico para marear su sucesion, Esto os parlicularmente evidente en las repre Sentacionos nistoricas como los relio- ves de las columnas de Trajano y de Marco Auralio, poro también on los bus- tos de los emperadores romanos. En arte del Bajo Imperio la historia viva es Teemplazada por el sistema absiracto come tai2” La arquilectura de Diocle- iano se caracteriza por un deseo casi fegipelo de forma eterna. Es como si la Tibertad de accién resultante de la ima- {gen romana del mundo se hublera par: ido, Ya el hombre no encontraba segu: Fidad en ia accion y la conquista y debia, Fetornar a los origenes. Asi, la historia humana repite el cures de un proceso natural. 25 Marco Aurelia: Moditaciones, 4, 23. 26 “En vano se pregunta dénde estan fealmonte los dloges romanos. Siempre festén en accién, En su actividad encar- fron lea fusrzea que corracpondon 3 008 Cualidad peculiar que asociamos con el romano, es decir la relacién con la his torla en el devenir del tiempo. Los dio 26 20n las fuerzas que producen oste devenir, Su mito es la historia”. Kahier, Der rmische Tempel, pag. ti. Vease tambien F, Altheim, Romische Refigions- gesohichte, 1, Berlin, 1956, pags. 52, 62, 68. 27 Véase L’Orange, op. ct. ueIV. La arquitectura paleocristiana y bizantinaIntroduccién Durante siglos le iglesia ha sido el tema fedilicio mas importante en la arquitectu- ra europea. Aun hoy la mayor parte de las poblaciones europeas esta domina dda por una iglesa, situada en el centre, Que olorga estructura visible y significa: do al paisaje urbane. En tanto que los asentamientos gilegos y romanos tenlan una apariencia mas comploja, las ciuda- es eristianas s9 caracterizaron por sus lalesias y s6lo of casillo constituiria, 2 veces, otto “fece™. Pese a su desarrollo historico sumamente rico, los temas B&- sicos de la argultectura eclesisstica ueden remontaise a la época cristiana Drimitiva. Desde el comienzo. mismo, tinas euantas relaciones espaciales pro” fundamerte simsolicas fueron adopta- das como punts de partida para ia consiruccién da as iglesias; a saber, los, onceptos de "centro" y “recorrido’, es ‘doeir signilicadcs existencisles funds mentales que recibieron una nueva in terpretacion evisiana. Ademds de eslas caracleristicus Quede sefalarce una Inerioridac” mas general como pro- piedad distintiva dela arquitectura ‘Ya hemos encontrado espacios contra les y longitudinzles entre las. manifes- teciones més representativas de la. ar quitectura romara, El espacio central Zado del Pantedn era al mismo tiempo Gn simbolo cosmice yuna expresion de la nueva experiencia vivida por ol hombre como "sctor” en el espacio. Del mismo modo, los espacios iongitu inales de las bastlicas romanas 0 del Aula Palatina de Tréverislenian un Goble significade debide al agregado Gel motive de recorrido que simbolz ft caracter Intencional de la accion nu Ambas formas fLeron adopladas por 1a ‘arquitectura paleocritiana. En_un co Imienzo a iglesia propiamente dicha se asd en la basilea longitudinal, mien tras que el espacio centralizado se pref- rie para’el baplisterio, el mausoleo o etvmartyrium’" Pueden abservarse ten- Gencias contralizadorsa también on las fglesias primftivas, y en ta arqultectura bizantina del siglo 'V se adoptd la planta Central para los principales edificios eclesiasticos, incorporande, por Io co- 1126, Constantinopla, Monasterio do Cris to Pantocrator, aprox. 1780. Detalle de la iglesia central. 127. Constantinopla. Santa Sofia, 522- 597, Interior. 1A. Krauthelmer, Early Christian and Byzantine Architecture, Harmondsworth, Baltimore, 1965, pags. 21 y 41,128. Monto Athos, Monasterio de os- sikon. Reconstruccsn. 2. Sherrard, Constantinople. leono- graphy of a Sacrea City, London, New York, Toronto, 1965. 3. W, Braunfels, Asendliindische Kios- ferbaukunst, Kain, ° 969. mun, un eje longitudinal secundaria, Es decir que las plantas de la mayor parie do las iglesias primitivas tienden nacor luna combinacion o una sintesis de la Tongitudinaidad y la eentralizacion, pre- dominando la primera en Occidente la segunda en Oriente, Una pronunciada interioridad es comin 2 todas lac iglesias primitivas. En la ar- Quitectura romana tardia aparsce fa ten dencia a interpretar el exterior coma una céscara que envuelve un interior rica mente articuledo, De este modo se manifestaba un deseo de trascendencla que. preparo para el significado de! espacio cristiano. Las iglesias. palocerlstianas estan concebi das como mundas interiores, como Iu gares que represontan la eterna “civitas dei" El tratamiento somero del exterior y la articulacion dol interior eubrayaban este caracter. El lralamiento decorativo Continue despojé alos muros de su ca acter estructural y material, de modo ue el visitanto no ingresa a’ otro espa- cio terrenal, donde reinan las leyes de Ia fisica, sino que so sionte transportado 4.un mundo cualitativamente diferente, 1 hombre paleacristiano ‘no podia al- ‘canzar la sequtidad existencial mediante le abstraccion de tenomenos naturales, humanos o historicas. Solo mediante la hnegacion de estos fendmands podia re cibir esa gracia que conferia significado 2 su oxistencia, El espacio existenclal Cristiano no deriva, pues, del entorno Concreto de! hombre Sino Que simboliza Una promesa y un proceso de redencion fue Se mantfiestan como centra y como recorride. Construyendo el centro ye! fecorride en forma de iglesia, s@ hizo Visible ef nuevo significado de la exis tencla, Paisaje y asentamiento Cuando Constantino, en el sito 390, tras- Jado la capital dal Imperio Romano. a Constantinopia, era su intencion marcar fel comienzo de una nueva era? Gon Ia Tundacion de una nueva ciudad, fl antiguo arden queda absorbido por tuno nuevo, basado en la fo cristiana. La posicién geografica de la nueva capital 88 muy significativa, Como simbolo de la sintesis del_antiguo Imperio y “el ‘nuevo pacto”, es docir, ce Roma y Jo- 116 junit