E.M.P 2º S. INTRODUCCIÓN AL DERECHO
Esta visión de la personalidad es compartida por la profesora Vila-Coro cuando define a la personalidad
LAS FUENTES DEL DERECHO
Concepto de fuente.
El término fuente podría explicarse con una
metáfora, como por ejemplo, remontarse a las
fuentes de un río, es llegar al lugar en que sus
aguas brotan de la tierra; de manera semejan-
te, indagar la fuente de una disposición jurídica
es buscar el sitio en que ha salido de las pro-
fundidades de la vida social a la superficie del
Derecho. La palabra fuente, jurídicamente tiene
tres acepciones que son: históricas, reales y
formales.
Teoría sobre la clasificación de las fuentes
del Derecho
Fuentes históricas: son los documentos
(inscripciones, papiros, libros, etc.) que encie-
rran el texto de una ley o conjunto de leyes. Son
documentos que contienen la información del
Derecho vigente en otra época, en las cuáles
nos inspiramos para crear una determinada ley
o institución jurídica, por ejemplo: las leyes de
indias, el código de Hammurabi, la declaración
de los Derechos del hombre y ciudadano de
1789, etc.
Semana 04
Fuentes materiales o reales: son los fac-
tores y elementos que determinan el contenido
de las normas jurídicas. En otras palabras son,
aquellos factores políticos, sociales, religiosos,
culturales y económicos que contribuyen a la
formación del Derecho y que deben ser tomados
en cuenta por los legisladores para crear normas
jurídicas. Ejemplo: las propuestas gubernamen-
tales del Presidente Hugo Rafael Chávez Frías
(al ganar las elecciones de 1998) promueven la
participación ciudadana en la Constitución de
1999 afianzado por los cambios sociales que se
estaban impulsando.
Fuentes formales: son los procesos de
creación de las normas jurídicas. Para poder
obtener derecho de estas fuentes es necesa-
rio seguir una serie de actos que darán como
resultado una determinada norma jurídica. Las
fuentes formales son el canal o el vehículo por
donde se transportan las fuentes reales. Para el
Ordenamiento Jurídico venezolano, estos cana-
les o vías son:
La Legislación.
Actividades
La Jurisprudencia.
Canales o vías La Costumbre.
La Doctrina.
Los Principios Generales
del Derecho.
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Semana 10 INTRODUCCIÓN AL DERECHO E.M.P 2º S.
“como la forma de manifestarse la persona ante el derecho” La “personalidad” es la expresión dinámica,
cambiante, de la persona, de cada ser humano. La personalidad se forja, sobre una base genética, mediante
el inexorable ejercicio de la libertad ontológica en que consiste el ser humano. Es esta personal biografía,
esta hoja existencial, la que lo delata como idéntico a sí mismo. Se trata de una identidad que resulta de la
combinación de dos vertientes, una estática y permanente, y otra dinámica y cambiante. La estática, que
está representada fundamentalmente por nuestra clave genética, y la dinámica, que se expresa a través de
los rasgos de nuestra propia personalidad.
Personalidad e identidad dinámica.
El novísimo concepto global de identidad, que combina la vertiente estática y la dinámica en una
unidad, supera la antigua y restrictiva concepción de “identificación” con la que se aludía, únicamente,
a la identidad estática. Esta última se manifestaba a través de las huellas digitales, la fecha y lugar de
nacimiento, el nombre de los progenitores, entre otros datos que determinaban un limitado concepto de
“identidad”.
En la actualidad el concepto de identidad incluye todas las manifestaciones de la personalidad. La
identidad personal resulta ser, por consiguiente, el conjunto de atributos y características que permiten
individualizar a la persona en sociedad. La identidad personal es todo lo que hace que cada cual sea “uno
mismo y no otro”. Es el complejo de datos biológicos, psíquicos y existenciales que, pese a que todos los
seres humanos sean iguales, determina la “mismidad”, el ser “uno mismo”. La identidad personal es el
plexo de características, tanto estáticas como cambiantes que hallamos en cada ser humano. La “perso-
nalidad” es la vertiente dinámica de la identidad, la misma que se proyecta hacia el mundo exterior, que
se fenomenaliza y permite a los demás conocer a cierta persona, en lo que ella consiste como ser humano
único e irrepetible.
Texto original extraido del artículo: Persona, personalidad, capacidad, sujeto de derecho: un
reiterado y necesario deslinde conceptual en el umbral del siglo XXI. De Carlos Fernández Sessarego.
1. Según los conceptos estudiados ¿Puede adjudicársele a la personalidad jurídica, derechos
y deberes?
2. ¿Puede haber identidad personal sin personalidad jurídica?
3. ¿Indica algunos ejemplos de incapacidades absolutas y relativas?
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 E.M.P 2º S. INTRODUCCIÓN AL DERECHO Semana 10 Semana 04 INTRODUCCIÓN AL DERECHO E.M.P 2º S.

La Legislación: es el proceso por el cual uno La Doctrina: es la opinión de uno o varios

o más órganos del Estado crean determinadas autores en cualquier materia de Derecho, que
PERSONA, PERSONALIDAD, CAPACIDAD normas jurídicas de cumplimiento general a las se realiza con el propósito de interpretar, com-
que se les da el nombre de leyes. prender y aplicar correctamente el derecho. Las
Y SUJETO DE DERECHO concepciones doctrinales pueden transformarse
La Jurisprudencia: es la interpretación que en una fuente formal del derecho en virtud de
de la ley hacen los tribunales. Es un conjunto una disposición legislativa que se le otorgue este
Un antiguo problema que se replantea en nuestros días. de fallos emitidos por el Tribunal Supremo de carácter.
Justicia. La jurisprudencia sirve para suplir los
Un problema que a nuestro parecer ha complicado modernamente la comprensión de lo que es la Principios generales del Derecho: son
vacíos legales, ya que al dictarse una sentencia
“persona” para el derecho es el de la sistemática confusión producida entre este concepto y el de “perso- criterios o ideas fundamentales de un sistema
de un caso concreto se crea un precedente para
nalidad”. Estimamos que históricamente ha faltado un pulcro deslinde conceptual entre ambas nociones, jurídico determinado, que se presentan en la
otro valor de la jurisprudencia como fuente del
así como entre la de “personalidad” y la de “capacidad jurídica”. Cabe recordar a este propósito que con forma concreta de aforismo, en los cuales se
Derecho.
el término “personalidad” se alude, indistintamente, tanto a la “persona”, que es un ser, como a la “capa- apoya el juzgador para resolver las controversias
cidad”, que es un atributo inherente a la persona. Es evidente que dicha ausencia de claridad en el deslinde que no encuentran solución en las normas
La Costumbre: es un uso importante en la
entre tales nociones ha conducido a la disciplina o ciencia jurídica a una innecesaria como peligrosa con- legisladas.
colectividad y considerado por esta como jurí-
fusión en asuntos donde, por su básica importancia, debería haber imperado la mayor y más nítida asepsia
dicamente obligatorio. Para que la costumbre Según Vielma, en Venezuela existen fuentes
o pulcritud conceptual. Ello, no se ha producido totalmente y el enmarañamiento conceptual predomina en
pueda considerare como fuente del derecho vinculantes y no vinculantes. Las vinculantes se
ciertos sectores de la doctrina jurídica.
deben existir dos elementos al mismo tiempo: puede decir que son aquellas de obligatoriedad
A la confusión señalada en precedencia debemos añadir aquella que surge entre los conceptos de un elemento objetivo o material; que consiste en y las no vinculantes son las que se aplican
“sujeto de derecho” y de “persona”. Durante un extenso período de tiempo ambas nociones se han consi- la repetición constante de un comportamiento y única y exclusivamente en ausencia o falta de
derado equivalentes. No existía otro sujeto de derecho que la persona. En los últimos tiempos se ha hecho un elemento subjetivo o formal que radica en la una fuente vinculante que regule situaciones
indispensable, como se referirá más adelante, distinguir ambos conceptos. El “sujeto de derecho” es el ente convicción de la obligatoriedad que existe frente de hecho; sometido a la consideración del
al cual se imputan de situaciones jurídicas subjetivas. Tradicionalmente estos entes eran sólo las personas al comportamiento mencionado (Opinio Iuris). derecho.
“naturales” y las personas “jurídicas”. Es decir, saber, por ejemplo, a qué entes aludimos con los concep-
tos de “persona”, “personalidad”, “capacidad” y “sujeto de derecho”. ¿Se trata de un mismo ente o, por
el contrario, son entes diferentes? Esta sería la pregunta que deberíamos esforzarnos por responder funda-
damente pues no es lo mismo, por ejemplo, utilizar el concepto “árbol” para designar, indistintamente, a
tres diversos entes como son un árbol, un caballo y una silla. Ciertamente que, en este caso, nadie dudaría
a que ente designamos con el concepto “árbol”.

Un sector importante de la doctrina considera como sinónimos los conceptos de persona” y de “perso-
nalidad”. Por ello, los utiliza indistintamente para referirse a un mismo ente que es el sujeto de derecho, es
decir, la “persona”. Así, numerosos autores para referirse a los “derechos de la persona”, que es el “sujeto
de derecho” en cuanto ser humano, siguen refiriéndose a ellos con la equívoca expresión de “derechos de
la personalidad”. Es decir, estiman a la “personalidad” como un ente titular de derechos y deberes, como
sujeto de derecho. Desde nuestra perspectiva, la “personalidad” no es un ente, por lo cual no se le pueden
atribuir situaciones jurídicas subjetivas, es decir, derechos y deberes. La persona, en cambio, si es un ente
–lo somos cada uno de los seres humanos– por lo que se constituye en el sujeto de derecho. La persona, en
cuanto ser humano, es una unidad psicosomática sustentada en su libertad.

La personalidad, desde nuestra perspectiva, es tan sólo la manifestación fenoménica de la persona,

su exteriorización en el mundo, su peculiar manera de ser. Cada ser humano, en este sentido y en cuanto
ser libre, tiene una cierta “personalidad” que lo identifica y, por consiguiente, lo distingue de los demás.
Se trata, precisamente, de la identidad personal que la otorga tanto el peculiar código genético como la
personalidad que cada ser se construye a través de su vida en tanto ser libre y coexistencial.

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• Personas naturales: de obrar, salvo precisas disposiciones de la ley,

es decir la capacidad de obrar es excepcional, y
Llamadas también individuales, físicas, sim- por lo tanto, debe ser establecido expresamente
ples o concretas, son los individuos de la espe- por disposición de la ley.
CÓDIGO DE HAMMURABI cie humana y sólo ellos.
Excepciones de la capacidad jurídica.
• Personas jurídicas:
El Código Hammurabi, creado en 1792 a.C. (cronología breve), llamado también Códice Hammurabi, En principio la persona es capaz jurídica-
En sentido estricto, colectivas, morales, mente, pero ello no implica la posibilidad de
es uno de los primeros y más antiguos conjuntos de leyes que se han encontrado y uno de los ejemplos mejor
complejas o abstractas, son todos los entes que, por determinadas razones, el Derecho es-
conservados de este tipo de documentos de la antigua Mesopotamia.
aptos para ser titulares de derechos o deberes y tablezca ciertas incapacidades jurídicas. Estas
Este texto no responde a la acepción legalista del derecho (derecho civil romanista), sino más bien al que no son individuos de la especie humana. incapacidades tienen dos naturalezas: incapaci-
derecho jurisprudencial (llamado en inglés common law); recopila de manera impersonal las decisiones dades absolutas o incapacidades relativas.
de justicia del rey. A menudo se lo señala como primer ejemplo del concepto jurídico de que algunas leyes Capacidad jurídica.
son tan fundamentales que ni un rey tiene la capacidad de cambiarlas. Las leyes, escritas en piedra, eran • Incapacidades absolutas: son aquellas
inmutables. Este concepto pervive en la mayoría de los sistemas jurídicos modernos. El ejercicio de derechos y obligaciones de que determinan imposibilidad de adquisición de
las personas jurídicas, esta determinada por la ciertos derechos u obligaciones frente a cual-
Estas leyes, al igual que sucede con casi todos los códigos en la antigüedad, son consideradas de capacidad jurídica, que no es más que la po- quier persona. Por ejemplo en el artículo 46
origen divino. De hecho, anteriormente la administración de justicia recaía en los sacerdotes, que a sibilidad de adquisición de derechos y asunción de nuestro Código Civil se establece que: “no
partir de Hammurabi pierden este poder. Por otra parte, conseguía unificar criterios, evitando la excesiva de obligaciones. No es ni un derecho ni una pueden contraer válidamente matrimonio la mu-
subjetividad de cada juez. obligación, sino un estado tal que hace posible
jer que no haya cumplido catorce (14) años de
la atribución a determinados sujetos, bien sea
A Hammurabi (Rey de Babilonia 1686 a.C. - 1728 a.C.) le pareció que el código de leyes de su edad y el varón que no haya cumplido dieciséis
de derechos o de obligaciones. Pero estos de-
territorio se tenía que escribir para complacer a sus dioses. A diferencia de muchos reyes anteriores y (16) años”.
rechos y obligaciones no deben quedarse en si-
contemporáneos, no se consideraba emparentado con ninguna deidad, aunque él mismo se llama “el tuación estática, ya que el Derecho es dinámico.
favorito de los dioses”. • Incapacidades relativas: son aquellas
Nada vale que un sujeto sea titular de derechos que determinan imposibilidad de adquisición de
El Código de Hammurabi fue tallado en un bloque de diorita (una roca ígnea compuesta de feldespato si no hay la posibilidad de ejercer los derechos, ciertos derechos u obligaciones frente a una o
y anfibolita que se usa generalmente para la construcción) de unos 2,50 m de altura y colocado en el templo esto es lo que se denomina, capacidad de ejer- varias personas determinadas, pero no frente a
de Sippar; igualmente se colocaron varios otros ejemplares a lo largo y ancho del reino. El objeto de esta cer o de obrar. toda persona. Por ejemplo el artículo 61 del Có-
ley era homogeneizar el reino de Hammurabi. De este modo, dando a todas las partes del reino una cultura digo Civil indica que “A falta de padres, abuelos y
común, se podía controlar el todo con mayor facilidad. Capacidad de ejercer o de obrar.
abuelas, se necesita el consentimiento del tutor;
La regla general es que la persona capáz si éste no existe, se pedirá la autorización del
Las leyes del Código de Hammurabi, (numeradas del 1 al 282, aunque faltan los números 13, 66–99
jurídicamente, es capáz también jurídicamente Juez de Menores del domicilio del menor”.
y 110–111) están inscritas en babilónico antiguo y fijan diversas reglas de la vida cotidiana. Norman
particularmente:
• La jerarquización de la sociedad: existen tres grupos, los hombres libres, los subalternos y los
esclavos.
• Los precios: los honorarios de los médicos varían según se atienda a un hombre libre o a un
esclavo.
• Los salarios: varían según la naturaleza de los trabajos realizados.
• La responsabilidad profesional: un arquitecto que haya construido una casa que se desplome sobre
sus ocupantes y les haya causado la muerte es condenado a la pena de muerte.
• El funcionamiento judicial: la justicia la imparten los tribunales y se puede apelar al rey; los fallos Los derechos y obligaciones no deben
se deben plasmar por escrito. quedarse en situación estática, ya que el
Derecho es dinámico.

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 E.M.P 2º S. INTRODUCCIÓN AL DERECHO
SUJETO DE DERECHO
Antecedentes históricos
Los actores del teatro antiguo usaban más-
caras que les servían, tanto para representar la
fisonomía del personaje que encarnaban, como
para aumentar el volumen de sus voces. Preci-
samente por esta última función, la máscara se
llamaba “persona-ae”, o sea, cosa que suena
mucho, ya que la palabra deriva del verbo “per-
sonare”, que significa sonar mucho . Por una fi-
gura del lenguaje se pasó a llamar persona a los
actores que usaban esas máscaras y luego el
Derecho Romano tomó este término
para designar a quienes actúan en
el mundo jurídico.
El sujeto del derecho, es todo ente suscepti-
ble de adquirir derechos o contraer obligaciones.
Por lo tanto el sujeto de derecho no puede ser
sino la persona jurídica y natural, de allí que
haya una identidad entre ambos conceptos.
Sujeto o Persona del
Derecho
Personas Naturales
Semana 10 Semana 04 INTRODUCCIÓN AL DERECHO E.M.P 2º S.
• Las penas: aparece inscrita toda una escala de penas según los delitos y crímenes cometidos. La base
de esta escala es la Ley del Talión (aquella del “ojo por ojo y diente por diente”).
Se tratan también el robo, la actividad agrícola (o pecuaria), el daño a la propiedad, los derechos de la
mujer, los derechos en el matrimonio, los derechos de los menores, los derechos de los esclavos, homicidio,
muerte y lesiones. El castigo varía según el tipo de delincuente y de víctima.
Relación entre el concepto de persona y
Las leyes no admiten excusas ni explicaciones en caso de errores o faltas; el Código se ponía a la
otros conceptos. vista de todos, de modo que nadie pudiera alegar ignorancia de la ley como pretexto. Cabe recordar, sin
embargo, que eran pocos (escribas en su mayoría) los que sabían leer y escribir en aquella época.
Conviene distinguir y señalar las relaciones
entre el concepto de persona y los conceptos de FUENTE: http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3digo_Hammurabi#Historia
personalidad y capacidad jurídica o de goce.
Persona es el ente apto para ser titular de
derechos o deberes jurídicos; personalidad es la
cualidad de ser persona, o sea, la aptitud para
ser titular de derechos o deberes jurídicos. De
allí que en el lenguaje ordinario se diga que se
es persona y que se tiene personalidad.
Según Ruiz (2003) muchos otros autores
consideran como sinónimas las expresiones
personalidad y capacidad jurídica o de goce;
pero, en un sentido estricto, personalidad es la
aptitud dicha, y capacidad jurídica o de goce es
la medida de esa aptitud. De allí que pueda de-
cirse que la personalidad no admite grado (sim-
plemente se tiene o no se tiene), mientras que la
capacidad sí (puede ser mayor en una persona
que otra).
Clasificación del sujeto de derecho.
Las personas en Derecho, se clasifican en:
A partir de la lectura responda las siguientes interrogantes:
1. ¿Crees que El Código Hammurabi forma parte de las fuentes del Derecho venezolano? Justifica
Actividades
cualquiera de tus respuestas.
2. ¿Si en tus manos estuviera la modificación de nuestra legislación, recomendarías que el
Código Hammurabi formara parte de las fuentes normales del Derecho venezolano?
¿Por qué?
Personas Jurídicas
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