No carece de mérito, puesto que, en su historia, por pri. | | mera'ver son desritan fas revoluclonesatistcas § There Fas, fo que nadia habia hecho antes de. Fu el prmery ep haley las ordenanzas administrtives de nuestos reyeorp his tenido slompre sumo cuidado en incerta la hstora a Troncia ‘en In historia del conjunto de in crstandad. Bs comparacion com Augustin Ther, ticameate tiene mens scloe, Esctbe como Tiere y get 0, fo pefermon, como Guzot, peo sin tener au incomparable dateligensa Su'relatoresula Bando y no tiene fuera emotivas 12 Jules Michelet (1798-1874) Michelet sido un historjador Uberal como los que sex ‘amos de mencionar Si método de exposiién denota pro- Cetimientos narratives que ya hemos encontrado en AUgus- tin Thierry; pero se dstingue de todos ellos —y es por e30 (gue Te trate. sparte— porgue tiene un Inmenso talento ¥ porque ha-scumido-profundamente Iv tmtuencia de Ia filoso- Tia de J. B. Vico, de J.-G. Herder y del idealismo sleman, i que no fie he releido todavia Por altmo, 2 partir e160, sinid profandamente la induencia del empaje de tmoerdtico que se hizo sentir durante la segunda parte del Fenmdo de LuisFelipe TEI hecho de que mencione para entrar en ef tema tas Infuencias que se han ejereido sobre. Michelet, no quiere decir que basten para explicarc; fue sensible a esas influen- das por la simple razén de sus Orgones socites, de bu tem- peramento, desu formacion, y ellas colncidieron con las Inelinaclones naturales de su ser. Las ideas que einan eo torno a élo que ban sido expresadas antes de dl, pueden ‘sultans simpéticas porque es de una. determinada clase, Ge un cierto femperamento, de una particular educacion, y también en razdn de las circunstancias personales de sit vida peivada. 1851. Infancia juventua Michelet nacié en 1198 de un padre picardo, de esa Pi ‘cardia, la provincia francesa que habia Wsto naeer a Calvino 2 Babeut, onganizar las comunas y las revueltas campest has de 1358, provincia de la que se puede decir que sin els, In historia dz Francia no habria legado a ser lo que ha sido, Su madre era de las Ardenas. Sus padres se instalaron en Paris en el momento de Ia Revolcion, para trabajar como impresores, Michelet nace en una iglesia secularizada en Ia que su padre habla instalado su taller. En 1800, su padre uedo afrulnedo debldo 2 que Bonaparte suprimi6 los pe: ‘dicor, a partir de entonces vvie muy pabremente, aunque Michelet fue abrero Impresor ala edad de 1? aos, Reclls resor. La familia no habia perdido todas sus esperanzas. Evi dentemente, era una familia de pequetios burgueses, puesto ‘que el padre era maestro Impretor,« hicieron todos los se ificlos-necesarias para que’ su-hijo-pudiera ir-al colegio ‘Michele: sufi mucho on ello, com sucede frecuestemente fos mlos pobres —a Proudhon, a Robespierre, a Bonspar- fe situador bruscamente en colegio freeuentados por gen tes mucho més ricas ibe mal vestido y no tenia dinero para Sis gastos. Se salvo, como Robesplerre y Bonaparte, debido frau voluntad y sus ansias de tlunfar, a su orpullo, si pre ferimos llamar as ‘ALabendonar el colegio se. en Ase obremiat: Deve ete pont de ves tata un ~ magico, de un inedaptogo; anno bab Sonciad el puto que convespoodia-a su vale, alo que po dia hacer. Desde su juventad, Michelet tuvo profundamente ‘lavada en si alma la idea de la lucha del eepritu contra Ia dad, contra el medio, por la libertad, y qued6 ya ar re trata de uns idea basiea en 6 slendo siempre ~<4l Io ba dicho y en el senido que tenia esta palabra fen aquellos momentos" por =pliebos, por «pobre» no se ‘entendia, por supuesto, ef proletario; spueblon, 4 Estudiar ot pueblo 7 Michelet, a introducr el pueblo en Ia his tora, se ha evitado estudiar su vida, Habla de su sentido del deredto, desu juste, pero i Sides de-inues- 208 sige su vida cotana, ou sitacin econdmica y soci sus {treies"sus neceuuader, lor motivon de sus accones, 7 de tseones de dverea Cases No se lo ocurre ly Hea aTiqu exe chlo toes omogenco; habla Ben aly ala de 85a ‘Surguei, de lor Bnanciron,pery-el pueblo, pars Ey esl de los sereulortc, ia poqueta burgusts, ys! dix se tmnpoco as proetarion, de los campesinos no dice {ines Seat. nad, Hisbla de la gents. del pucblo come a crspo'y ela ciudad, feten lop smas. BY gran eS de ln ston roméntcs, que ha sido el de ampliat eelo po de fa hora, er indseutble, pero le queds to {iva mucho que arama 9, Ideas 9 prejerencias 1 simbolismo sonduce a reduclr la historia a ideas ele idas seg cf agredo de cada autor: es una historia subjet i'Son las preferencias del abfor las que intervienen para Uesigna las ideas que, a Julio, explican los acontecimien- {Sstson tambien sus preferencias las que erean o sugieten Jos simbolos. La Fastlla, por ejemplo, es, para Michelet, ¢l Simbolo del Antigeo Regimen. i, pero para un contrarrevo- fucionario. la Basilla se transformard en el simbolo del orden Michelet results especialmente notable cuando tne que hablar de hechos ¢ ideas con Tas que slmpatiza; en los seis primeros olinmenss de la Historia de Francia se extiende Sobre la Eded Mea: vla en ela I el impulso po- pular. En la vide de ha Iglesia, el pueblo tenfa su participa Bn, el-pensmeste gooaba de Una clerta libertad. Santo ‘Tomés de Aquino re convirié en uno de los grandes santos {Bela Iglesia, pero fue atacado con violencia: las luchas eran ‘ivas, pero Rabin mds Ubertad en los sglos de Ia Edad Media ‘qbe me tarde con la Contrarreforma, or otro lado, las catedrales Je parecian también una cobra populag, hecha por artistas que eran artesanos 1a ee ¥ mds tarde queds seducido. por muchos personajes Ure historia de Francia, coneretamente: por aquellos que Son, como se ha dicho, «el atracivo y el honor de nuestra ‘st Juana de’ Arco es probablemente. si obra 209‘Cuando aborda ef Renacimiento y Ja Reforma, habla de cello con idéntio entslasme, sin embargo, habia mosttago {anta simpatia por la Edad Medie, que se podtia creer que verla en el Renacimiento y la Reforma cambios inadmis- bles: En absolut. En ellos vio et impulso del espirity mu: ‘mano hacia la Independencia y la libertad y que Ja Refor sma habia tenido, como Iejana consecuencia, Ia idea de toe. Fancla desconocida hasta entonces. Se entusiasmé por el Re. hacimiento y la Reforma como ai fusran las fuentes isms et muse roger: "Después de 185, esta focultad de entusiasmo por los he- chos de la historia, por divers y contradictorios que fue- fen, esta facullad de comprender todo en la histori, parece febiltarse en el, bajo la. presia, sin duda, de los’ aconte- ‘lmientor de 1881, det dessnimo ¥ de los desengafios de ia ‘edad. Michelet escribis su segunda parte de la Histora de Francia de una forma, atrevimosnos &-dedro, inferior. La ‘monargula- absolut Oo, faba condenada en su esprit, y € apenas reat su histo Dejé de hacer un relat continuo, no reprodujo sino episo dios y se extendis, mas que en la primers pare, en conde. aciones polemicas. “Por el contario, la Revolucion fue para ll objto-més obra ¢En que? cPor que? orgie, dcbido 9 su formacin, habla tomado ‘contacto. directamente con ella gracias a testigos oculares, porgue habia acaparado su penssmieno, porgue era Se expresar, en tua historia dela Revolucion, ehalima isa del clog hata hc uesingm ss so. tes nn errors, que lipportal La transformé ce cr In senacién que ne experiment, todavia hoy, al let ‘Una leetura que no se puede comparar con ninguna ota: Se tiene In senaion @o un hombre que ha vido In Revo- me patrigtico de 1792, y tambien las graves diferencias que fenfrentaron a girondinos y montafeses,y a los montaicses entre ellos. Junio. a Danién, que, aunque muy interesedo Seyin st parecer, ot la encarmaeién del patrotismo revoli. ionario,siente una gran simpatia por los hebertistas y los ‘enrages, porque vivid en los barries populares de Paris don 210 de el recuerdo de Jacques Rous, de Marat, permanesia vivo. Demuesra sentinienton comendctorios rerpecta a Rober pierre; J sprasta cuando ess ds acuerdo con el pueblo y Pin cade del ovimionto revolucionarior pero cuando for tim pare del Comite de Saud Publica impone un regen Suttiario hacendo obedscer a los sinscwores, dele de Sauile,tradiciendo ax el senimiento de los mises sans flocs que, después de haber admirado profundamente a Robesperre, se spartaron de él porque se habla convertido fn Ja enearnaciin-de_un goblet utoritari La session Aloe grovilers ise expresamente Michelet, no le prdons jamie fa perdi de Tocques Rous. Y sin embargo, cuando iioga at stplici el 10 de Thermidor™ encama tstemente ‘Este_gram hombre dejaba de exits Se encuentran ahi Spector ‘contradctorion de un pensinente siempre can Biante, que entbla relacones simpatin y de" oposcion fon los verso aspectos de lo realy un pensaiento vivo cl gue extrae el don incomparable de reststrlo, (Come. ertor, es sobre tado ua poeta y, como tal, posee un estilo Incomparable, bel ‘Soncreto, erate, iigualable, fueneia —sin preparacign y'sin deseos de ser clocuento— Srebatadora, Michelet cx, Por t0d0 ello, 10 que fulador, un hnicadors to se le puede ser sin amar Ia Historia, 6 se, sin-quorerhaceris, Sin enibargo, no es un Inacstms “obseremos, que no tuvo alumnos™.porgas las Chalidades que Ie han hecho eminente son cualdades etre Spent pty, laconic rad. Dead el pu de vist del mgd, centemente no ex sun modelo. Sin dada se-ha hablado demasiado’ al de sa Intormasion y dest erudiion El movimiento de erodicion fal que me sofrté mis tardo alana 2 Michelet. y como ai rector de fn sescion histriea de lor Archivos Nacionales favo contacto con documents de Jos que ce vali Publics fos documentos relacionados con el proceso da ‘How tavo entre sus toanon muchos ots ~pring)palmente ei epoca de la Revolucion que boy 20 han perdido, yo Sue lo Archivor Municipales de aris fusron destruldcs oo ‘rouge Raber fe1871; en ocasones, ha sid ol nico en citarlos. Cuando com- uso in Historia romana, se yall de medalas insripeio Res tanto come eo ereriores Tatton, los au por otra parte, conociaprfectamente, pucs era un gran fainsta y En perfecto elenista Bao cate, por may nucya que fuee la informactin de icneey gard tu pocs, nos, parece hey incorpleta en lo {ho sa refere ala Edad Media’ Cuando Heya ala monarquia Richuisia tsula insustente; es mucho mde atsfactoria, ‘Tongue ineomplea, en lo que se relcre a fa Revolucion, pues fade consult. documentos de archivos muy vallosoy Sobe tol porque telata la Sradicin oral popular, que hay {ue tomar como lo que, pero que tiene el valor de un Reumento extcmadaments precioso en cuanto que nos transmits la hella de Jo que fos contempordneos pensaban sion acontesimients la forma en que se os imaginaban; or‘ tant, Tos heshos bistricos slo imponen sus conse Thentlas a raw de a iden que do ells se forman Tos hom Stes Sin embargo, nos dame catnta, por el elo. que he Teido dela toma de fn Bava, que nunca se debe seguir a Michelet sin une vericacion previa: lx Baslla no estaba Aasteida de pany es cert gue ol gobernadortermind por Sonunciar'a defenderee, pero ello se debe & que los guardins {ancsses emplazoron calones contra elt fow soldades el ry fae lo deciivo: y sobre todo, Michelet ee que cl ataque a la Bastia fue concertado, qe el pue ‘lo soo cita en ella para asalara, cuando en realidad fue pare pedi ls arses Que crea. que estaben almacenadas Rit A’contnuacion Michelet sbuye ala fowlidad del pue ‘ip um heroismo que no podo ser sino la cualided de tna Degueta minora. La esccna, que Je atrfouye de velar las Seen bv sl afc pots ay que olvidar tampoco, cuando se juzga sobre Ia snfortacBs*de os historagores' desta Spc, que abarce bn temas. demasiado amplios,y-no cabe dua gue una do Camentecién saisfactoria no tra’ podido ser examinada Sor un solo hombre y exgna mimerososestuos de detalle {ue proporcionarian fo esenca, de To cual podria algin dia SREP provecho el autor de una sts. Esta mentallad era Tiegad de una época en la que, como el padre Danis, del Gus ya ho bablado, 90 abla una preocupacion por doce SRSwktst ue cers; pero a0 debia también al conocimiento ae Insuliiente de las-fuentes que ofrecian los archivos. Gulzot, fue ha aldo uno de los renovadores de la erudici, se Sau ‘ba que simplemente dando Grdenes y un poco de dinero, i minlstra de Instruceion publica, conseguiria en unos ‘pocosalios publica, © al menos inventariar, todos los doc. Rrentos relativos a ia Historia de Prancia, Hoy, después de Un siglo de tribajar en ello, se estd aun lejos de haber ago {ado fos Ios fondos de los archivos. “ ‘Desde el panto de vista eric, Michelet no escapa a los reproches.Porgue, de todas sus informaciones,tlende a con- [crear tan solo To que corresponde a la idea, al simbolo que debe animar su reato. ‘Sigue siento verdad,.cn.cambio, que Michelet-tenfa una. perspicacia adivinatoria’ poseia est don de la observacién Que de grandeza al historador. Lo vemos, por ejemplo, en is plignas sobre la reapariién de la moneda de oro a principios del siglo 21 y sobre las consecuencias de todo Tipe aue predajo,o, en la historia de la Revolucion, sobre la ‘Corrapeign de los girondinos ea ls salones mundanos, don- fe os hombses a2 negocios J los Sinancieros Tes rodean y Jes agasajan Ye para, termina, alli donde la exactitud concreta, no saca'provechs in ficsién silica —de la que da una idea lrelata de bh Bastilla~ expresa de forma inigualable, le {ando al sentimiento por medio de la inteligencia (In esencia {nismoa del espritu), fo que en el hay de idealism, de de- Sinterds, de puresa en el fervor religiso, en el amor por Francia’ y por st pacblo, en el entusiasmo revolucionario, {nla pasion por Ja justia, Gracls a todo ello comprende- fos una ver més Ta distincion que se debe establecer entre Clerudito y el historiador, e incluso entre las diferentes cla Ses de historadares, Para la erudicia, para fa historia posi fa y objetiva, Michelet no es tn modelo. Como narrador, tno se proocupa especialmente de Jo pintoresco y-del sabor Uipice: pero, detrés de los hechos, Musca 1os-movimientos Gel espity j, resucidndolos, da a los hechos mismos una Vide gaya impresiém ex ineapaz de proporcionar el andlisis positive, Baje cate concepto, es el mas grande de nuestros Fistorladores, pero un genio de este lina no. deja.tras.de Sint metodo, hi programs dF Tavestigaciones, nl discipulos 21313 De Michelet a Tocqueville y a Fustel de Coulanges AI Michelet de 1840 estan emparentados Edgar Quinet y Louls Blane, en el sentido de que se encuentran, como el, comprometidos en el ‘movimiento. democrstico y republics fo Pero el empue democritco ha influido igualmente =0- bre historiadores de opinion conservadora, como Ales de Tocqueville, 0 simplemente libersles y sin mat. polico, como Fustel de Coulanges. Todos se han visto obligados ‘conceder un fugar importante en la evolucign socal, «la ad- ‘ministracéa, ala econamfa. Como los historladores raclons. Tistas liberals, se han preocupado sobre todo de a hister Interior, incluso tnicamente de ella. Al contratio de los bis- torladores slemanes, se han preocupado muy’ poco del pode. Ho exterior y militar del Estado. Tocqueville y Fustl incluso fan dejado cat completamente de Tao a istora de os Acontecimientos politics. “Ta mayor parte de ellos ban.experimentado Ia influencia tel -resurgi.de-laflosofta_espint 4a vida reliiosa —catolica y protesiante-—que-ha.ido de Ia ‘mano con el movimento ramiatlo. Dicha tnfluencia es n0- {ble en Quiet que, como Michelet, estaba al corriente del pensamiento slemén, ¥ también para Tocqueville, que era 3: {elico. El eco resul araFusiel, desviado de {da conviccia regio, paro que, en La eld ° hha dejado de conceder a la seligin el primer hugar entre los fastores Hstorcos a6 Enite estos historladores, Louis Blane permanece fel al estilo narrative, como Thiers, Mgnet y Michelet. Qulnet ‘Tocqueville, por el contrario, no som narradores, sino histo adres filgsofes, dentro deta tradicion de Voltaire y de Gu- Zot dein primera epoca, Fustel no et tampoco un narrador, pero repudlia la eflosofia de In historia, la busqueda de und Toyo de un sentido gensral de Ia historia. Por otra parte, ha tacajad fuertemente la infuencia del retorno ala erudicién, fel que ¥8 nos ocuparemos, En lo que conclere al aspecto literarlo, Quinet recuerds Michelet; como €1 sufi, Ig inflencla del idealismo alemén J del romanticzmo, yen él se Feconoce el simbolismo, las Jdgenes, los impulsos lirlos. Tocqueville, por su parte, s6lo fe dri a la infeligencia: su exposllon, de un estilo simple Y puro, de un tono objetivo y feo, se encuentra en la linea de Yaaie y de Guizot, sin estar animado por el ardor polémico {il primero, ni por la preocupacion que tenia el segundo de {fstiear, por medio de le historia, el ascenso de a burguesia, Fastel tambien es ajeno al pintoresguismo de Tos romantics, pero tiene mie vide y colorido y se acerca a a Iiteratura rea Fes de su epoce, Se da, por To tanto, una fransicén: Miche let Quinet, Fuse 1. SDGAR QUINET ¥ LOUIS BLANC 1. Edgar Quinet Nacito en Bourges en 1803, y muerto en 1875, Edgar Qu net fue profesor en el Colegio de Franca al mismo tiempo que Michelet, revacado como él, rehabiltado como por In Se. igunda Republica, y proseito despucs del goipe de Estado de HSL. Habiendo traducldo a Herder en 1827, fue, junto.con “Vietor Cousin, uno de Tos principals Intérpretes del pense: Infento slemin en Francia, De orien protestant, preocupado por los ideusTeligiins,' las que concedia un papel predo- Finante en la historia, consagro la mayor parte de sus obras {cusstiones de alcance floscico: Ahasvdras (el jdio errante Inletcn), La oracion (1870), Pertucce al terreno de los historiadores por dos de sus aslibros: Las revotuciones de Hala (18481882), y La-Revolueidn {eserito & partir de T654 publicado en 1865). El primero no Contiene apenas narracion jae-refere a Tas instituciones mis {que a los Hombres, Agrupat los hechos, englobando como Mr helet y Herder el conjunto de ia susianciahistiea, hacer fesalta los lazos entre low diferentes grupos, tal es la tarea {ue se asigna, Comprende cémo fas artes estén en relacién Sin fa consttacion pois, el papel de Miguel Agel en Ia ‘ian et Republica forentina. hdvia el cardcter social de Ins revoluclones potas, Investig el principio de a politica {cl principe: el ferror. Debido a esta preocupacion de ogre par fos hechos, de poneros en relacio, de deducir de ellos Enracteres esenciales,anuncia a Fustl y a Taine ‘a Revolucion cifere radicalmente’ de tas historias de ‘Tiers, de Mignct, de Michelet En clay 1a narracion esta ttsente: se trata de seres de consideaciones dedudas 1 {Bicamente, con el apoyo de hechos sobresallentes.o de textos EfactersticosEn'es0 Quinet debe. mucho. a. Tocqueville flue To habla preceido, Investiga, como el, los precedcntes XEn el periodo del Terror, por ejemplo yas transiciones, ‘e suerte que la continuldad hisGrie aparece con toda cla idea. ‘Adicto, como los alemanes,a tg sonvicein.de-que Ja his Guinet reduce ls Revo. ad, To que le hace Wo. Tentereste host la dctadura terrorists, cuya expicacion Tenlltn tanto desde el punto de vista gubernamental como desde eh punto de vista social y popular, parece escaparsel. 1°5u juli, Ia Revolucion no era necesaria para abolit los derechos seforiates, los privilegios, 0 para Hever a cabo las Feformas administrativas: result indispensable por la veluay fd de poner fin al despotismo y conguistar la iberad. No comprendio. que, en este punto, todos los franceses —o casi {odor estaban de acuerdo, incluso el ey, 9 que la Revolt cm francesa es la evolucién de la igualdad de derecho sta concepeign le condujo a atribul el facaso de la Re- volucién a la cuestign reliiosa, A su. manera de ver, Dara Fealizar una revolucion es previo cambiar’ de religion, por ‘due fa reign es la clave de todas las demés ideas Por ello. Feprocha a la Consttayente el haber conservado el catle ‘isto, aun disigléndolo: hublese debido hacer que Francia passe al profestantismo, Nada hay tan ajeno a'la concep 216 cin del papel del Estado, de su slacismos, que, mal com: prendido an por los constituyentes, se precisé poco a poco or los glrondinos y los idedlogos. Por supucsto, Quiet, empefado en esa direccin, no dijo nada de ia revolicion popular. En clerios momeatos, ex presb acertacamente el sentmlento revolucionario colctivo, ENnetuso, en la edlobre pagina sobre Ia Marseese, no es el eaisine Yo. que se tasluce, sina el entusiasmo, en parte pslelogico, ce Ta juventud, 1s angustia que despiera el des- Tino trdgico de Ia terra natal en manos del invasor, Ja Vo. Tencia combativa, Ia alegri instintiva de Ta victoria, 1a verdaers repeat a manera ge Bruns tela Maree. ‘ult SAE Geta san eners hebia compuesto: Forum ene ‘Rane inane. etl en Alacla,en Provence, lat clades Yo ine mati chm on cio tes sera ne "is, ante sao, un inbubo de confanen magnénina, un mov nent steno, a ranula sepuridd” elo etme Sr amas {Pail mtv nw ears oe Rep [ter geo de alarm, repetido, dos vce, descbre don veces i p= enc nelan "Hoe comudes, Ye ech, ao Yo pee Sombra sener por eaminos oclfos,sordon, el entrchocsr as ls a ‘mas lox sane ple noch, Yor enna de ste plo Sue: ‘ec ite gee esi er cunts pesos Bh tusor ds'en patho so evan Grp, ase pita Impteto, Annesco, qe Feror as mules ls es Ese gio de Fra, ‘plongée cn cn xo nme, sobrhamano, ited Ie er ‘ns vee at ssi nc 0 a fenra'y el cto! feo ‘lds idan querer de una Dacdn upon aaa tsa toot cont ‘Sinica coo om mento tres seein ta 2. La elistoria de tz Revolucén francesa» Publicada por Louis Blane de 1847 21862, se trata de una ra may. dina Agi todo es un relat; depts, wha ‘obra. erita en in medida en ge el autor, proserito en 1649 ¥ refogiado en Inglaterra, podla documentaree. En el mismo Londres, consult fuentes de archivos sobre la emlgracion ar¥y sobre la Vendée: se trata de vias historias de la Revolu- dn, pero es la obra mejor informada. Ms tarde Louis Blane fe hace sockallsta, de un soclallamo, por ota parte, expir tualista, y-cuyo objeto consiste en asegurar la realzaciin plena dei individuo trasponiendo a Ia Tealidad uno de fos Prineipios del lema republieano: Ia frsternigad; pero para flo no se apoya en la libertad, jsino que recurre @ la auto. ‘dad! Es partidario de los montagnards y representa la Torma svanada del movimiento democritico de la. epoca ‘Muy famosa ha sido también Ia Historia de tos girondi. ‘nos, publicada. por Lamartine en 1847. Pero, aunque se sforzado por dacumentarse, no ha dejado, en ocasiones, de ‘dar libre curso a Ia fmaginacion poetics. La famosa comida 4e los girondinos, ultima voluntad de los condenados a muer te, carece del minimo fundamento histrico. 1M. TOCQUEVILLE 1 conde de Tocqueville nacié en 188, Su padre fue feuo dela Monta taj a Restoran‘ lane eaten en Ia magistratura. Era un gemtinombre Tes ico, sn exshusiizmo, ya qu, en 83), acept6 aa mst fen los Estados Unidos para estudlar all l regimen peniten: iario y fue, por poco tiempo, minfstro de Asuntos extranje- Fos bajo la Segunda Republica. Murid en T858. Ta dejado dos obras comniderables! Za denocracia en América (83S 1840) y EI Antiguo Regimen y la Revolucion (1856, 1. Un anatista: ta historia positiva at servicio de ta sociologa Tocqueville ni reata ni se dedica unleamente a conside- flosofias. Analza ‘Tas fuereas que constriyen Tx his. tori y sigue paso a paso su accion registrando su evolucion, Como catdlico, remite la historia a la-voluntad-de a Peay seal 2 li ot lmbrs ep sere 218 dencia; pero adimie —como ya habia hecho Bossuet— que Dios s610 actda per miedo de Tas fuerzas naturales: de for fa que, despues de Ia deelaracion de principio, Tocqueville Fabia siempre como histerador racionlist. Con toda ev Uencla, ha experimentado la nfvencia de Montesquieu: las ‘yess son la expresign de la naturaleza de Tas cosas, sin Embargo, pueden sontribuir a formar las costumbres y el (anfeter de una necisn. Tavestigando en América la explicacién de Jas institu clones democratic, apuniaba a las condiciones geogificas: fa existencia de irmencas extensiones. de terras roturables prictivamente deerias, donde la inicatva individual era Fraispensable y-abandonada a sf misma, donde la valla per sonal era To unien que contaba, donde el encumbramiento Social erm poco mis o menos que libre. Adem, las causas histrleas: cl aertamiento de 1a poblacién debido en gran parte a la inmigreclin de hombres de todos Tos paises, de [eosos de escapar del regimen desp6tio, Intoleante y sefio- Fal de Europa, y a mentido sostenidos por un sentimiento Feligioso muy vivo. Después esta la organiacién social, ex puesta de manera conereta! no se trata del «pucblo», como En Michelet sino de clases, de eategorias, de Ta situaclon de hecho de los diverse grupos, y no sblo de su condicin legal a base econémica de Ia organizacion socal esté admitida ‘blieuamente por la importancia atribuida a Ia legisiacién ‘ucesoria. ate scrote los pubis anges y oderoe 20 tan axially e Maze! diac spr ta ‘Rebs antl bani a eeprom, ea oan tase denna ee ictde c's isn eter eens Ser peti pre lay cet pore sun scl Te an a Mtoe or es pola an en Sim ae i tate de opr mare assent Seetieatpa ant dll genes ane seo sac PGEEL.T', ehh dd un poser en in pobre nachar sn teeeycs Bees ene en et ice AEG usitten’y Sein rates: Up ner aoe te en tm eg we ts ui nia por ms pop fee se ge conn Por SC mma ‘eli 5 20 pr End" Contant sr, Bes aah mo ona taeda ete fe Pe Heats eth Bega poder dt cy he roto ie ran Cada gor an ip 5 coruada ISN Ge aye ene a9toe bienge yo poder A oops suede que Ia velocidad de ou ‘Suse Bciptn fle detest onto oan at i Sele sr sutan cate seo contri ty Trot! Bie erage ole en sedan tou 0 oe eacenta', ‘pt se levanta' yelve caer iceantemeste uso hasty sue ne bronta yn viata mia que gn give moved © tmmalpale ha ul eer ie dense, Fon coc etn ose rou ay ue emp Por eda a ~ orignesgeogrtco ¢histéics, situacén wea, Tous asa eultamenie deta siuacin socal 2 la sluaelon Dolla, esa tina, ala siuadlon moral que conver SEs ensriaon lg le eon lao cer a non Estados Unidos por la unin da epi Fel ‘Scolar Mera . este modo, ha investigago_el epi de. fe acid, coma Volare y Herder con tis perspleaca-u el primero 9 sisarenivenen cnet sepundeun-orgen Tusterions } etafieo por el contraio, chen ls casas naturales onde ber el figs dl spt de le-nacion, deserit en tn pals dad, E-una-época dado As, pues, Touquovle ex ‘dertamente tn hstorador.y un historiador postive abarca lconjuto de los desnrolig Mtéricos con és ampltnd profuied que ls hstrtadores que le han precio ‘Su mtodo me parece que queda muy bie iustrade con 1 pase nel qe mestin gus Estados Unidos ese tid tale donde ss puede peribiraramente el punto de pata Ee un gran puto. Vino s destruir la religion de la familia y fe Ja cluded, se constnuys una sociedad nueva y la ciudad antigua desapareci, Se tratz de una forma socialiada de 2 concepcion dela historia guada por Ine ideas, de la gue ya hemos hatlado, Aqui, no Se testa de-lae-idene-emitidas coop Por 1s pensalore "Tascieas del pueblo mismo, 10 ‘gue Teves Ja Jaluencia del movimiento democratico, “Este libro ha resaltado el papel de la religion en Ia che ddad antigua, de forma inconmovible y parslsiamente al papel fvidente-que, tal como se sabia ya, Babla desempesado en 4s Bdad Medi, 4 e¥ las causes econsmicas? \ oro compara un dead cia Pst no ha desu | dado los confictos sociales, sefalando ss sleance en las re foluciones de las cludades en Grecian yen Roma. Pero en el vy agen a dudad nob tenlde en Cuca i el factor oo. | stsinico-ar ones factores pscologious-gueno sean el culto | \de los musts. Sin embargo, otras causas han podido con. ip! trou a crear Ja familia ya cludad. Se puede incluso pen sar que ellas han sido los primeros motores, y que el culto no ha hecho sino adeptarse una ver que aguélas hubleron | provocado ‘su sparicion proporcionando las frm, ie Instituciones 7 Tes hibitos adecuados para consolidetias. La familia tiene rales psicolipicas y tambien econdmicas: la mujer y el hjo han’ sido los primeros esclavos, La mujer ha sido «la gisrdiana del hogars, del fuego, que era muy Jmportaate ne dejar apagar. La cluded pad coneitulrse para poner fn alas guerras entre familias y despues entre {ribus. Del mismo modo, la eparicin de la sociedad nucra ‘que ha sucediio ala ehudad antigua se debe a otras causas ue no ton an cambio. de conquista romana, ‘coneretamente, Observemes que el cristiano, despues de aIneber conquistado el Imperio romano, no earubi6 ta forma fe su goblernor tampoce puso fin s a esclavitud 4 Lo sociat La hipétesissubsiste en ta Historia de las isttuciones polit ie et antigua Francia, historia que, por otra parte pomie‘pollea en el semido de un relato de Hos acontec: Pe ctl’ a de consderacones so liitedas a la forma de Bobleio, puesto que, en In base del Estado, Fustelcolocs la ‘Stuacion socal. Tacos eencales son las siguentes Los romanos ia trosujeron en le Gala la idea del Estado, ln subordneciéa ex ombre la atoridad pblia, Pero desde ol siglo IV al x fe Miterdaapiblia no cero de decline, entonces se sale that desarrllo de is inttlones que conocian Tos galos, {ite Roma habla permtido subsitr, 9 que los germanos no ‘Morsban tampoco: el «patronazgos, es decir, Ie subordia- Bop del homie a un partcular, ia sservidumbres, 0 se, eeisoratmecion ce hombre ala err Cuando a evlucién 1s Sonaumar in sociedad, en lugar de estar regida por el Bs $Saorpor eyes pollens, lo fue por ss eyes gus reglaban (eee, Peredadcs'y por los usos que godemnaban las relaclo- Aes Bowonales ae fos particulars: soberano y vasallo, sor 3 colonos, Eso colo ques» llama el regimen feudal. No pro Yiene unicamente de las invasiones barbaras puesto que Uius e comblaron nada de las instituciones romanas— SEE Ay Gdiltamicato de) Estado, del desorden engendra {Usipor les invasions, y el poder de fos grandes propitarios, de fa costumbre romana y-germénica de los sclientess* 3 ‘ar epstronazgos. pcepeln es, puss, social y de una amplia extensdn, Despade sein profndiss. ba importacia del regimen eo Piao: yde'ik pram propiedad de la era een ef, {nde contderable‘de lo gue se imagina Fustel, Hay que afl ‘ira cla la scion de las represeataciones religisas: Mare ‘Bosh ha eset un bro sobre Los reyes texmaturgos (1928), Presbemos que en € tenia e incorporar, al rey todos los cot OSA eeaemars tree cr eae i pe SE RSET es mires Rondo cate ns feo de us 7 de cles, que eran tla sero 5. Su romanismo Pero lo que ha llamado sobre todo la atencién, Jo que ha sclasifeadon a Fustel, es su insstencia por demostrar que fos germancs bebian ‘adoptado las insiticlones romanas y, por ejemplo, que lor reyes barbaros hablan pretendido mam Tener la autoriéd de que gozaba el emperador; que, las onbleas_merevinglas carolingas estaban simplemente destinadas 4 estuchar Ja promulgaciéa de las érdenes del ‘27; aue, por lo tanto, los germanos no Introdujeron en el ‘mundo romano ¢ nosioa de ibertad politica, que habia des faparecida. A este respecto, también Fustel defendia In opi ‘nin contraia de fa tesis germanista sostenida por la noble. Za del Antiguo Régimen, encaberada por Montesquieu, asi como por Jos Parlamentos, y despuds de la Revolucion, por Gulzot y Thierry. Fustel se vinculabe a} abate Dubos: ‘un Sromanistas, aunque negara serlo. Me parace bastante claro {que ha sostenido su stesla> con exageracion, en el sentdo Qe que ef miso deblitamiento del podce real ha dado fos grandes propletrios una participation efectiva en el po der politico que, debido Ia reunion de los guerreros en las acambleas “por poco orginicas que éstas fuesen—, el rey barbaro no podia sentirse inveslda de echo de na ‘tloridad absolea comparable a Ta de Tes emperadores, En {os tibunaes, le intervenctin del «jurado de hombres libres to ie parece “ampoco wa superivensia do las sito 6 La primacta del documento Desde ol puoto de vista tcnico, Fstel ha recordado que Rtoria se escribe fegan los documentos, Ha cacti Dé fle otal brea enna ya be ined Efnnsportar a is fexios de antato nuestas propias conc loner nos previene ‘contra el anacronsmorsCualesqulet Gur sn ainsi de los docmontan, os acuo nn Sto mismos donde hay que buscar Ia principal causa de ‘nuestro ervores 0 de Ine ident inexactae que M0¥ hemos nsformado de ta historia de Ja antigua Francia. Las antiguas Socledades tenfan ios, ereencias, formas de pensar que no fe\parecian en nada a nuestros uses, a nuestras cteencior, Srruestros modos de pensar. Sin embargo, es cortieate que Cr'bombre jusgue a los demés hombres conforme st mis. fo. Desde due se estula la historia romana, cada generation In ha interpretada conforme 4 ella misma, Hace trescientos fos se inaginaba & los cénsules bastante semejantes —por forma del poder—a los prinelpes que reinaban ep Euro. pa En el siglo xVM, on la epaca en que 10 filbsof0s se sen. Tian bastante inelinados negar el valor del hecho psicols. fBco que se llama el sentimiento religioso, se crein de buena tana que Ia religién romana no habla podido ser otra cosa fQue ura afortunada impostura de os estadistas. Despuds de taches de ln. Revolselén francesa, se ha pensado que la txpericneia de las guerrasciviles nos facltara la noctén de fas revoluciones. de. Roma, El espiitu de los historiadores, Imodemos ha estado dominado por esa idea de que Ta hie {orla interior de Roma debia haberse parecido a la de Eure. pay Francia; que ia plebe era a comona de Ta Edad Medi, B'mismo. modo que el patriciado era la nobleza; que el tribunal del pueblo era le representacién de una democra- ia andloga la gue encontrimes en muestra historia; que fos Gracos, Marius, Saturnivs, el mismo Catlins, se parecian nuestros teformadores, come César y Augusto alos em peradores de este siglo. ARI esté Ja causa de une continua Tosign, El peligro no seria grande st para Ia clencla histé- rea sbio se tratase de esclarecer Ia consecuencia de Jas gue- Fras 0 la eronologia de los consules. Pero la historia debe Hogar a eonocer las insttucfones, las creencas, las cottum bres, Ia vide entern de una sociedad, su modo de pensar, Ios intereses qu Tn agitan, las Ideas que Ta dlrigen, Bs sobre fovdos esos puntos donde ‘muestra Vision esté absolutamente tempanada por la preocupacion del presente Por mi parte, fhe dicho gue estas proocupaciones han sido frecuentemente fl prineipio tn progreso en la investigaién histérica. Lo man- tengo, pero Ja obeervacion de Fustel demuestra dnicamente qe cen prevcpacones no deen sop a epi Como los humanistas de siglo xv, Fustel ha skdo un Iee- tor infatigable de textos. El resargit de la erudcién ha en Contrado también en él un representante eminente. No obs 230 tne, no bay cue pensar que su métodoesté fuera del slcam ce dela erties ‘EI fondo del esprtu etic, cuando se trata de Ia his tr del pata, cove en reer alos angio? Se ob ters, evidentemente, que Tito Livo, por ejemplo, cuando ‘Suonta In antigua historia de Roma’ ie revite Ge squelas Soncepclones cue predominaban en los tiempos de Augusto. Hotel prevé ‘a dieuitds cA. menudo, iniecatiblemene, Bo Lit Insdce ns ea en Ss uso a fra de pensar de un contemporinco de Augusto» Pero, obser. ‘ar eCuando Tito Livo, st hablar de epeces my Iejanas 9 2) cuenta hechos que debieron parecrle muy aleados de ta verosimilitn, y cuando express pensamlentos que no cn ‘ajaban men su esprit piven el de sus contempordneos, me siento oblgado 2 concur que Tito Livi o haca en tonces sino reproduce viejos anaes, documentos de ies fpoces,¥ ereo'mas en Tite Livo cuanto menos recononso 8 ito Liviow Ea deGoitiva, Panel se fa'del texto, y 8 Bea 0 lo hace perque sea'antiguo, como fos imams y Tos benedictinos isl menos porque Te parece transmitimos um texio mds atliguo que él Pero, cqulen nos asegur® que os viejos anales que supone ha uiizado Tito Livi eran con temporines dos hocss? Oulén os ent aot sutores no habiantransportado ya sus propias concepcones {nel pasado? pOulen ns sseguta que no ran hombres de Estado o sacerdotes con el deseo de presenar el pasado de lina manera fvorable & Si propositos? {Quien nos gatan- tea que no reproduefan simplemente na tradicdn o¥al eh 4n-gue lon hedios hablan sigo transtormados en leyendas? Thchiso cuando Tito Livo ofvece las garantias que maging Fostel,no dete quedar fuera det alcance den erie Por orn parte Ia compaacion de textos no pusde serrate, tanto més cuanto. que, con frecuencia, falta el termino de omparecién. Es neceworia Ja ayuda de diversas dacplioas tusiares de i historia; Faste no recurié a elas. En cuanto a la Edad Media, igualmente tom et texto 0 documento como an hecho: ‘Louis Halphen (18804950) ba bservado que Fustl, empenindose, por as razones que he Indicado, en presentar ja realeeafranea como exenta Ge toda limitacsn popula, Invocn, para aegurar que Tas asambless de low silos 51 mo tomaron mane la inkcativa af ik taron jams el poder real, un texto sacado de Tas Gesta Dogo. aberti que date del siglo 1x Fuste, en el mlsmo sentido, no ‘queria"admitir que Pipino el Breve habia sido elegido.'Sin ‘Embargo, dice Helphen, dos analistas hablan de una eleccién, fen tanto que otros once coinciden con Ia interpretacién de Fustel, Despraciadamente, de esos once anlisss, cuatro son pposterores ¥ coplan a Tos precedente, ¥ site se basan en fos documentos perdidos que registraban la version que PL png tenia interés en dun ‘Bn fin, FustlsSlo recurria a los textos. Ahora bien, éstos no Io dicen todo. La topograta, la lnglstica, las moneda, las Incripeiones, deberian tambien haberle sido ules. Me hhan contedo que Seebohm, el histriador inglés del régimen| agrario y de Jos campesinos, habia preguntado 2 Fustel s fen Francia no habia vestgios del. openfield inglés, de as parcelas extensas, de Ia rolaciin obligatoria. Fustel le res: ‘pondié que nunca se habia hablado de eso en los textos Pero los planos topogréfcos y los del catasro son, al menos, testigor de Ia exintencia de grandes eatensiones de terra y de campos abiertos, y las antiguas practieas culturales, apo has desapayecidas en el siglo xix, testimonisn también Ta existencia de Ia rotacion obligstoria, iterariamente,Fustl al introduc en ta historia ls ereen- ias populares fos hdbitos sociales, es mds concreto 9 tee he mayor vstoridad que muchos de Tos histoniadores racio. halisas y liberates anteriores a sl. En ello se nota gue se ha Atcanzado con él una época mds cercana, ta de ta iteratura alist, a de Flaubert, del mismo modo que, por su preo- uipactén por Io social e nos presenta como tl contempor So de Tene = 14 La segunda mitad del siglo XIX. De Augusto Comte a Hipélito Taine 1. DETERMINISMO ¥ SOCIEDAD 1k Hacia ta wited det siio xtx, odo eambia de sentido Durante a primera mitad de siglo xx, en efecto, el 10: apc fbi stuido el onmcinieto a Is iiilsn pov ala maga Formalmente hos al dsterminismo, es, esd el punto ce vst piclogio, individualist. De i mie Sta formb cua euina personas que eran en sbsolo Fomdnicas, com» los buxgueses industriaes y comerciantes, Tran iuaincate individualist desde el punto de vista so Sit yBetlco, Ea cuanto al ressepie espitwoliata de Fram ie Jl que va He TaD, ¥ oe Alomanta tambig, ha est {Ge singilado en todas partes al resurgir de Ta Iglesias en favor de la reacsion politica ¥ social iclinase, desde el into de vista Hovofeo, en ia misma direccén, ere hostil ‘eterminismo y al materialism. "Sin cargo, en segunda mited del siglo xtx tuvo lugar, indudablemente, un movimiento muy vivo en sentido com tian, en favor de determi ys © menos impli iment, de tatarialismo, Al mismo tempo, se abre paso Ia ‘ea de que ls ciedad, en su organization y en st! evolu sn, esth sometida a Leyes y domna las acciones de lo in ‘isidgos: que Ta componen, "Todo elise relastona, por supuesto, con wna cesta com 233cepcidn sel imperin.ce lg raz6n_que, a la_vex que descubre Jas leyes de fa natufaleza, constata también que el hombre, como todos loi sefes, est igualmente sometido a ella. En ffecto, Tat ideas de las que aeabo de hablar babtan teint fo ya'en ol siglo xvutt ¥ no habfan desaparecido desde en: tonces: ademés, la clencia no podria exisir sin adoptar el Aeterminismo, yen cambio no habia dejado nunca de pro- fgresar. Bastard con recordar ol nombre de Stendhal un alum ho de los idedlogos de la epoca del Directorio y del Conss- lado, y-cuyo métode esta totalmente lmbuldo del determi hlsmo soclal y racionalista. A parti dé ls seguaa iad del Siglo ‘tv es89 ideas vuelven a ponerse de moda ‘Semelantes camblos pueden ser atefuidor-en_parte ala alternancia de las generaciones: al cabo de un cierto lem: po, la juventua siente Ia necesidad de cambiar el sistema de fas ideas; hay en ello razones psieoldpcas y de interés. pero hy también razones historias 2 Las resones histéricas Voy a explicartas brevemente. La primera de todas, e1 pratt eas ‘Gania muy’ mareado dren ia pinra fare de se Hh Ka skcnldhd ae egotism Ge Ampere, de Faraday en Inglaterra, de Gauss en Alemania; despues, la dptica: es la epoca de Fresnel. Los descubrimien: {or quimicos hacen que se huble mucho de ellos y, en It 3 funda mnltad del siglo, edguicren una. preponderancia sor Pendens sa doe de Berthelot de morte, no fe conclave a la istoria, ha sid et fe las cien ss naturales que, hasta entonces, aBlansido-deiripivas ‘Yaue, en-esta segunda mitad del sig, Hegun a aharcer vt nes geterales sobre la constitucion Ja evolucion-de los ‘fas vives? han pasado’ Ge 7s anatomia & le biologia con laude Bernat y de Ta idea de-una simple deseripcich de tos ceo J en de vin acm a, march (13441829) on tempos de Napoleon, sida popu O Sereada sobre od por Datsun (1608 1883) Ea poicologis, este deserrollo de las clencis ha provor cado Ia reapaviciin de In psteaogta de Condilla:'y de los Sectogos del tiempo de ta Revolucion que eliminan el espe ritullsmo, ia observacin interior, y hacen provenir de Ios 2 sentidos y del asocacionismo empltico todas Inglaterra, ta Ioiea de Stuart Mil, a media siglo (1853), hace que el sensualismo de Hume y de Cond. Isc se beneficien de todos Tos progresos retizadoe. A través de ta interpretadén de te vide social del hombre, Augusto Comte (BEIES) Herbert ‘Spencer (1820908) contin. sen una disciplina nueva: soctologa, "ein resumnen hay leyes de la materia viva y leyes del pen samiento, coma Say Tejes de Ia natralra;ellas someten 1a materia viva y el pentamiento al determinismo, Ea principio, ‘Sliminan ta neti, wm 1. dé Aigsto Je primera pare desu actacion, retomando lit de Kant se propuso. demosirar que era @ honibre superar el cootmleato. sensible siguiente Ta metals no pode set mds que sable, Ep preciso, por fo tanto Tenn. wf iss_gumrs eeu ancora Ta Sparieacia que ka cones pesentan ante nosotros y las relat ones. que exisen entre tons aparienias entre sf cl cone mien no puste Hegar masala, 9 eg_conelendaly 1 ‘como Agu Comte fe hada ef Homibne de posto. "Eni segundo Tear, Fay que hacer ‘un sll 2 la reaction onua ia" Revotcén francesa, conta el ndvidwaim de in Revolucion Gta ha sido dob hbo una contarrevole én yuna superevolucién, La primers er ln de Louis de Bonala (7S4iH0), de Joseph de Malte (7541821, ue Tan pasado» In hiseria como tus Maestro. Sosensi "Que e= bsurdo haber qerdo basa la organlzaclon de Ts ott tos derechos dl inviduo,y-que en Talia, To ue a8 Sociales ren fas por a costumbre y Ia experiencia. El hombre no puede Sinise formendo porte de una fami de una noi. dad, Dobe, pcs, adapta user as condicioes de existen. fda de'i-socedat ess, en ieto modo, sometdo slay Ie Ses Ge sta Tengmos presente que eston hombres son c= Prituaistas, que no nlegan in iperiad mora. Bona y de Maistre no han irsisi40 menos ene hecho de que la se ciedad era superor al individu y que el indivialismo era ttn abstrdo, Eas dovtina contrarrevoluconaia ‘ha si, en ‘Seton aspects, important ep a formacion de Augusto Coat te, gue reconece 10 Que sate respecto, debe tant Bo raid como « Ge Maisie 25AL mismo tiempo, acta el pegsamlenta ontario, « sx me ue i Revlscin. nih ldsam oe Sromento del-tunfo de Jagan burgussla industry comercianie, deve el 9 de Thermidoit* hasta Napoleon TH, Ghduce al stun del nds fuerte, ei-dece, dol mas eo, stgpastamiento det mis pobre. y queef diidualisma debe ude completo por en Scine TsaBl {Srequiirio entre lox bombres. Se trata, pues, del socal to prolamente di I conde de Sun ginen (TSBs) ofa sido menor duro hacia el individulisme que Bonald bala conclsidn de que el indvidua. 422 Maisie, per tado para proteger 8 ios pobres, ‘Nos encontramos, pués, por un lado con el movimiento contrarrevolucionario. y por el of 0 = Sulla ambos ejerclendo previ sobre el Indvidualisno para hncerleretvogeder. Yeu fot dos se sna Augusto Cam see re hay led di i saieda, que ponte degoares cl a praising Com i gobema on hombres Sms izels mera Ia sores qo pot st flame seu nd de ridad’ rethavando aii ias-eanclusiones de Bonald y pein is : fie Malstre qué, al crtiar el individualismo, tiicar un retorno af dered y, Oe, gsi § feckatondo aunbie ie pias de as, ae ran wtopie <-pela z do mis que estas consi "En realidad, st-no hublera he deraclones de fndole_ideologi Sagan Poderoso y no habr (andeter aa segunda mitad del ee ai ee crete cee or ep i iamieaecarso 4. La ierupein de tas clases populares en la historia Esta irrupelén condujo necesariamente a un camblo en ta atmésfera de los pensamientos; el pucblo —nos lamen- Sees 26 temos @ nos felctemos por ello— se_encontré incorporado Silt politica y'a las preocupaciones de sociTogos-osoTos vhistoriadores a ln vex. En lugar de dedicarse a meafisca Sdeoldgica, lrraconal, el hecho condujo a que éstos se cw paran mis —en historia, en sociologia, tneliso en filoso- Fir de las_nevssidades ‘de lon hombres en tanto que ellos ‘son Jos qu delerminan Ts" Mstori porque en Toque 8° ‘ellere a las elses populares, 16 que domina historia son bus necesidades, El rico apenas plensa en ello porque sus hevesades ee encuentran saisfochas; se dedica a las letras {Pa las artes y olida gustosamente que, si puede entregarse 2 ells, = porgue las necesidades de sa existencia cotidians fstin sseguradis, El pobre, por el coatrario, esté obligado Sipensar en esis neotidades porque necesita ganar ell pan fe cada dia, La historia econdmica y socal, que ha ocupa fo un Togar tan importante em fas preocupaciones de nies: fro.lile, se Talla en correlaciéa con este movimiento ge Por_stadidura, se produjo, en la época de ta reina Vi torla et Ingatera, yen Francia a partir de Napoleén Tl, tim desarrollo prodigioso de la civilizcién maquinisa, de To que Hamamoe el capitalism, Le principal caraterstca fat reinado de Napoleon IIL es Ie implantacign en Francia fe In producciin ‘masiva, de la gran Industria. Ello tafe tome consecueicia un cambio devmentalidad en el conju fo del pals Como consecuencia del desesbrimiento de Las Ininas de oro de Australia y de California, el regimen dis puso de un moneda sbundante. Proliferaron los. bancos lapel moneda emperd a circular fos precios aumentaban ontinuamente y fodos log empresarlos estaban satisfechos; incluso los obreros velan aumentar sus salarios, Es tambien lum época'en la que el Estado reallza gastos sin Uimite © Inte importantes obras en todas lat cludsdes. Ea Pars, In transformacén levada a cabo por Haussmann fue deci sic el Paris que conocemos data sin de Napolebn TI, ‘Todo ello prodajo’en el pals Ta sensséiOn de un enrigue cimiento deblco a las mdquinas, Tas THOUSTFaS. qui “equé era lo. gue habla permitido esas indusirias? La cencia. ¢Ové signifea ol trunfo del capitalisme? Signifca, fn lina Instanca —y ese es su mérito, su titulo de glo: ia, una fenttva de organizcion racional del mundo eco ‘némico, de forma natural, es decir, por medio de Ia rizén acls, Cand mpl pay aye Drospetidad al desarroll. de Ia. pra heficladas Ia ciencia y todas las ideas que marchan @ doce exsciaments ) maiealonn 5 AG]s0HInE- Ts Ta ai connie en cai de" nalalens-y co 8 lwavis-de a za26u,podan sor capaces fel bombre sobre a terta. coma mds le couplacs. Es ‘ra In hden-de- Tine, de Renan, que eer, en 188, ‘bra fanua“EF porienr de’ cenci, que sori publi ttucho més tarde, en 169. Renan express en sla-respecto {las conguises que podra reais la cieniay Ia incompe Table felicidad gue tas podsin sporter a la humanigad Joe sentimientor de la gran esperansa del siglo Vi 4 Esta montalidad no alcanes tnicamente 4a tos historiadores Lo que acabo de decir vale tambien para Ja erature y ct arte"En iterotra es la poor ae Pauberty del natura Zola, que comicaza at fal del Inpero: ext Wino tseibia en sus Rougoracquart (a partir de 1871) la hi fori de una Tamia bajo el segundo Impero @Be qué forma proceden? Estin persuades de_aue ud ga. got de baevanana-teconsest-tis conde “Sine seers ou dinar la acing a conducla ‘er ndidyor por un ado su-comtitctopaeshgia, Yor otto ef medio material y sce! en el que vive, de I Inisma forma en que el sablo se esfuerza por estudiar Ja materia mucrta 0 viva en sit laboratorlo. Se trata del pris "zn eva eo in r-det gran pintor Gustavo. Courbet (UND487. 28 1 AUGUSTO COMTE El primer nombre a ciar es ef de Augusto Comte (1798- usr, Bu obs findaneotal cebu Catto de flesllasesve, sls oldmenss, publeados gy (BOSE ty une prime ‘parte, panes as bases dela HOS postva demos TTando que k-mnetatisen es imposter en fh eosfa pare, nunca las reglag de una sociedad posi, 9 fiselpalmente fas de tna Teigidn de la humanidad de la que el ha sido el Tas real © tas socedadesy crea lo-que 42 ‘esta mueva cencla, Augusto Comte dietingue entre To” que 1 Tama la.estdtica y la. dindmles sociales, Por una parte tsa Ie igs au um ota be cama ion constiuyen Ia dinamice. Esta dinkmica, en el fondo, es historia. He af por qué Augusto Comte ‘hos ineresa. ‘No 5 um historidor propiamente dicho, sino, en realidad, un Matematico que. 90. tela ninguna formacion lstonct, A fnunciar a preiensign de determina lan eyes que rigen 12 fxistenca ye) movimiento de Tas sociedades, pretend re lage lo_ave Voliire, Montesquieu 9. Condareet-no habian ‘ils que-vishimbrado; ellos también habian intentado. des eribir ls wociedades de forma que se puders comprendet 1 moda en que vivian y"se transformaban, pero 0 formu Taran sisemeslguno, ninginos perfodos righrosamente de Pendientes unos de otto, ninguna ie. Condorest habia Aistinguido cisramente epocas, pero Comie Te TEENA, no Trudy, et haber procedido partiengo Gs las preocupacto tee polifieas, sociales y Mosontay de sa-tlempay no'de Ta observaclon posite, ‘Comte este la opinion de que puede hacerse mucho més ‘Hasta agut no existe en sbtoluto una verdaders historia ‘onesie ro un fin lenin, en det, tenting como halide Ia jvestigacion de las eyes que presen el desarre- Ip social de Ja especie humana. Es irracional cootemplar por una pare el' movimiento cientfco como sometide a Feyes posiivas,y por otra el movimiento poitco como esex x9 uecialmente arbtrarlo, porque, en el fondo, éste, en virtua de Su superior complicacion que domina més las perturbaci nes individules, debe encontrarse determinado ain mas str {Uicamente que el otto, en el que el genio personal ejerce fevidentemente mayor dominio. La historia establecerd una ‘erdadera fiiacign racional en’el curso de los acontecimen- tor sociales de forma que permita, como sucede con tod tipo de fendmenos 3 dentro\de los limites generalesimpucy- ts por una complicacién superior, una cierta prevision se femdtiea de su shcesién ulterior” ‘Se tata, pues, de establecer una-ciencia_La historia pue. de determinar tas leyes que presiden el movimiento de tas Socledades y, de rsullas de ello, adquirira lo que constituye €L carfeter propio dela ciencia, eso que Paul Valéry preten. fe que no pore Ia historia, e6 deci la previsién Desde el punto de vista histérico, ello produjo una com. secueneia my lable # priort Considerando la siuselon de ‘una sociedad como el resultado de eircunstencias que no de peaden de la volunisd humana, Augusto Comte seca la con: husién de que cada situacion en la que se encuetifa tna Sociedad es lo que ésta podia ser, y-ello no podia ser de ‘otra manere. En este aspecto, expesimenta el ism’ seat Imlento que J. C Herder; me vehero a un sentimiento. de sndlsis Imparcial e incluso simpitico. Ast, Comte. resulg ‘rageradamentelisonjero. hacia la Edad Medi, hacia Ta Ile. sia catlica, porque encontraba que, ea tal © cual clrcune. fancia, la Edad Media y la Tulesia calica no hablan pode ser y hacer mas de lo que habian sido.o habian hecho. Ello no signiica que Augusto Comte no conceda ningin lugar al progreso; como buen racionalsia, tiene el satimien fo de ua perfectiblidad de la especle humana, aunque no imitada, Se trata mis bien do un desarrollo que de un pro: reso, pero al menos admite que exists sina perfectibiiad ‘Que puede desarrollarse basta el momento ea que, Une ¥ez fstablecida ‘su sociedad positivista objeto de la tercera AME de su obra, no pueda aspirarse ya_a nada més. Slo ‘ave, sh admite une evolucion ~o al menos un desarrollo, Ihsiste tambien macho en la coutiauidad, To que revela une clara nocion Historica; @ esta continuidad —a la herencia fue debemos a nuestros predecesores— el concede na iat Portaneia extraordinaria. Dice, de una manera sorprendente ‘La humanidad estd compuesta de més muertos que vives. a0 ‘Lo cual expresa db forma penetrante la potencia de la tra dicion, Una vez mas nos encontramos ante un sentiment Historie. EL pastvismo sienilico suponia también la observacién, fa teaves del mélodo historca, de los hechor,historicos, ¥ gules donde ya emplees a cstropearla todo. En realidad, ‘Comte-Concibis um teora anterior a toda abservacin. Dic, por ejemplo: «No.es posible ninguna verdadera observacion henitae esté prinitivamente dirgida y Snalmente interpre tada por sine teora cualguleras Aflade que Ia erudicion no peters por ello sus derechos, El nuevo método =o elimi hard los trabajos in fnalidad, sin principio y sin caracter, ‘lenin Gon dsertacio. ‘A su manera de ver, Ia teoria orienta os trabajos, org nina el trabajo hstdrco. Resulta lamentable que ste No hhaya sido ain realizado en nuestros das. Pero, antes de constrult teorlas, mds valdia plantear problemas que la in ‘estigacion se esforzaria despues por resolver. En todo caso, Sigue siendo indispensable que la teoria nazca después del fantacto con fos hechos, que. sca sugerida por éstos, que Surja de su obserracién, que no sea arbitraria, nl loses, “ I enon a, matics, En cambio, Augusto Comte ene ya si idea por stilelpado, igual que Taine: “Todas Te cla Yes de fendinesoe eseribe— te desarrollan sil tineamente ¥ unas bajo la nfluencla de las otras, de Forma fue es absolutamente imposible explcarse la marcha sep e’yor cada una te lly in haber consbido prevamentc, ds Gna manera gecral a marcha de conjunto, Por lo fant, face fata una dea de conjunto pars entra ep el detalles Ae Tos hechonsochles, anes, Incuao, de observatlos. A par Ae enone aes ne conte ana tra ue hos sniegamos a imponer los hechos, al aferrarnos tn ‘ente't ev que eteajan con ella Erdeotemete, 20 Bay ‘ida tan deplorsle desde el punto de vata dela. ven pein ‘Al no tener Conte ninguna formaclin histéic, toma 1s hechos tl como se presentan, sin preocaparse en sbrhsto por suber ives procedente riers, De todos Tos hechos Eines, ds_grcidad-a Ja ranaformacon Spiral,» Ia ‘a infletaa. No se trata de un materialist 2tL punta-de sista de desarrol > Concibig sr eélebre ley general de Ja ficarin hacer metafisica, ¥ no quiere off hablar de e80 bajo ningun pretest. Es un idelogo contrariamente a lo que Iuchos imaginan, El fundador de Ta soclolola no site ‘loguon titpatt por tos {eons sovalistar que coneedey in'frimacta Sls vida econdmicn. Se apariabe incluso de los a “el ponitiismo. Es desde telsctual del hombre Come ‘Mex utadas. Los hombres han pasado primero por wha Tse {toligica, durante i cual aceplaban lab elgiones lemadas ‘Sersladisn, la sociedad corespondiente era una soeedad ‘Serdotal, con ef dominio del sacerdot,y feudal; la fuera ruta era fo unico que decidia el poder; desde el punto de sts temporal, era eseaialments un regimen mallee Des Duss vos en sequna linea, el estado mctefsice: los ls {oo so pusiron Se su parte 3 antepisteron a las religions fevsladas el deamo ezintatista (Arstotces, Paton De {Snes esta flosolf trunfado @ parti del Renacimien {oye in epoca de Ta bargucrn, del nacimiento de fa ins. {Wis Fnaient lege ln fercera poe, cayo profeta es Ax frsio Comte: Ta-épasa posite, en la. que ta_metafises Fabra dosapareeao snc Ja. meitisica espiitvalsta; dom dene end mle que a clecla posi donde Tos indus ‘ales, cresdores de los protos utes para las necesida {is ae los hombres, seran lor maesios, aunque subordina {ds SI pontace de fa sociedad positive, ce decir, a Augusto Comte Cada uno de estos periodos ha sido objeto de andliss particulates or ejemplo, ens) extado teolgic, Comte ls Ebmuc el felchismo, el poitelamo y sl menotetamo, Y para {ada priodo, define fs caraceres cspecticos de as secle Sides" conrespondienes, Pero pare nuestros historiadores, sta exponcion, por cuore que remit, carece por completo ‘eval, porque’ no ests basada ‘en la observacion histories ‘Se tnta de una teoria conebida por sor sn Raber he sr ifabajo-de hstorscor=—————— Tenido micha inluencia en Francia. H. Taine ta (erminaio por delararse de seaetdo cond, pero" ‘Farid dl coms; su siema se encontraba ya ttamen 1p onganieado ens mente cuando eyo a Come. Al princh Pio, Fee incluso hablo mal deh posivsto, Pero es en In Enters donde Comte hs load, co" mucho, 1 Pay Indra: Sy MBL JERE Hate. Sane (0 {Bd fan ested profundamente ntuepeados por Henry ‘Thomas Buckle.(1822-1862) ha sido su mejor diseiuio ened {erreno dela hstoria Est infuencia ha sido manaos percep tite en Franc cuando queremes personidcar eta tenden: Thy denuifen, sta tondesea.devcmiista de observaion ‘omparable a i de av cencian dela naturales, Zvo el hoe" inmediatamente dos nombres" SainteBeuve ¥ Taine, fo Augusto Conte? ML, SAINTEBEUVE, 1. ¢No es Sainte-Beuve mas que un evtico lterario? Si Sélo que su método concuerda con tod Io que acabo de dein, Elipracipio de SainteBeute es a observacén, no Unicamente dela obra Iiteraia, sino de la persona del auto, y'ya snbemos fasta que punto se preocupaba de la vida del personaje, de is aventuras que hubian podido sucedele, de Ruvsalad, de wi aptitudes (seas, Incluso de su vida corpo fal, Tengamos en cuenta que habia hecho la carrera de me ficinn y que las experieneas de histologia en el hospital le ""Oie Seinte Beuve hava Tlegado de este ‘odo a explcar las obras a través de la vida fistea del autor, ya es otra cussion; pero esa es su tendencia, y asi se clash fica en el munlo de'las ideas al que me he'yeferido en el capitulo precedete 2, Port Royale Como historiador, ha dejado una gran obra: su famoso Port-Royal: peio, en el sentido estricto del término, no es tuna obra de htoria, ya que no se ha preocupado, al esr bir Ia historia de Port Royal, de poner el jansenismo en re- Incién con la Contrarreforma —quiero decir, el renacimien to calico ¢-con Ia politica de Richeliew 0 de Mazarino (0 de Luis XiV. Lo que fe ha interesado del Jansenismo han {ido los personales: ah se ha sentido en su elemento carac- feristivo, Los bm extudindo como autores 0 como personajes 23Jnventados por ésios, mientras que, I exenciel Consstria en stuar" Port Royal en el movimien to general de la época, Lo que interesaba profundamente & ‘Sainte Beuve eran lo tipos pscologios, caracterizaos en s mismos, fin de ser, un dia —si ello fuese posible— clas ndos, del mismo modo que los naturalista clasiican a Tos eres vos después de haberles deserito IV, HIPOLITO TAINE 4. Una vida nunca demasiado difci Pero legamnos a Taine, Nacié en. Vouziers (las Ardenas) en 1828 Hijo de un notario de una burguesia inreprochable, Sladosa J austera, Taine no tavo nunca difcultades econé Fhicas; c= clerto que hubo momentos en que no fie muy Hi pero munca ce vio iteraimente obligada a ganarse cl pan, Como Michelet, 9 indiso como Guzot. Signdo ain jo Yen, era ya-un prodigio de iteigencia; en la Escuela Normal Superaba eon mnucty-¥ todo sur companieros. Empezi.a es rfir muy tempranamente. En su juventud tuvo un esprit liberal y tepublicano, 7 el golpe de Estado de 1851 sigiics para él una prueba muy dara, Después, a causa de sus co- Focidas opiniones ya 2e sabia que era disipulo de Spine {Zan fue mal visto por los jefes de la unversidad influen Flados por la reaceion catlica. La Sorbona rechaaS su pri fmera tans doctoral, Ia Academla francesa se neg9, 9 pesar Ge Guisot, © premise tna de sus obras, Profesor de Tice, fe expla, denunciado,trasidado, y termind por abando ‘nar Ja nivérsidad™- C882). A_partir de enionces, se consagrd por entero a le redacelon de-sus obras, Escribid, en 1656, Be Ensayo sobre Tito Livio, yen 1857 un ensayo sobre Los Tildsojos jrancesés dei siglo Sux —cuya lectura sigue siendo ‘paslonante--, contra el espiritulismo de Cousin. 2. La primacta de ta inteligencia ‘Lo que domina en él, a juilo de todos los que le cone cen, cole! aspecto de Ia inteligencla. En el atardecer de su ‘ida, en medio de una conversacion con los sus, 10 jo coy 2 su manera: «..Yo 3 ontrario de. un escéptico; soy {in dogmética Lo creo ‘odo posible para Ia intligencia bu fate Creo que con lot datos. suficientes, los que pueden ‘roporcionar los lnstrumentos perfecsionados y la observa: Fisn continiada, se podré saber todo del hombre y de su SESS, Ningun mistero definitive existe» No conozco ningu fia declaracion ms eatepérica de confianza en la itelgen: fia, incluso en el siglo NVI 4 Como Michetet Pero hay otra cosa en él y que ni siquiera sus amigos han percibide inmediatamente: una senabiidad.muy fina, tin, Srpanaasign neriosa extremadamente tensa como Ta Ge Michelet, un semperamento, muy faclmente excitable ¥ {fe reaccions con una tensidad yuna variedad exraord arias a ov cafor de fos rentidos. Escuchsmosle: sAcabo d¢ leer lor Compaprons du Tour de France, de Ocorge Sand. ¥ ii alma eat toda ella en erupeién, Se produce una efrves- ‘encia flea y moral em mi cerebro, eh mi corazin, como ‘to podia imsginar. Y exo me sucede sin cesar. Cul es Ta fuente viva oe pasiones de todo upo que se ha abierto en If mismo? cPor qué eta manera brasea, este lengua pre ‘Spitado, sta expresign exaltada? £Que es To que me obliga hho lecr nirgun periddico, a evtar toda conversacién reli it pl temor aara d ln Por au en a instante sichto en mi al animal fogoso y ciego que $e bra de ln brign al menor presto da un silo hacia ade lies As Taine se dab cuenta eeu nein ‘empecaba a ifr, @paraiar st ineligenk 4 Un fitésofo AL priacinio, su inteligenca se habla inclinado hacia Silos ser un Tosofo-y-entuslasinarse POF Spinoza, por si pantesmo y si determinismo, con 1os que él estaba Ee'acuerda segun Ja tendencla que empezaba entonces a pre- sein, any ne lan ei sno por Wega: ef mundo no es més que esprit; todo 10 Gur exis © facloal y todo lo_que es racional existe. Sin Sinbargo, no ers un puro ilealste, tenfa la preocupactéa, assmuy.de su época también, de ocuparse del aspecto material Ge fas cosss. Habla seguldo curses de medicina, principal. Inente lor de alienisas, y estudiado los Anales. de medina (gue tratan de. psicologi experimental. A ello-May qoe-agre- ar un don de observacién Incomparable en el curso de sus ‘iajes 9 en Ta vida cotidiana, Ea conclusisn de su filsofla se expresa en un libro admi rable, en el que atin encontrariais un gran placer al leero, Sirecuerdo Bien Ja impresin que me Produjo hace ya mi. ho tiempos se tata de su obta macstra, Ensayo sobre ta Infelgendia, aparecida en. Encontraréis en él una pe: hnetrante apreciacien de conjunto en la introduccién de sas Ensajos de erica y de hasiorla (1888 y sg) El mundo vive ‘bajo tun determinisme omnipotente y Ta sctVisedmentat del hombre, 1o que te Hama el alma, ho esta mis libre de él aque el rest, partir de 1855, en su Busayo sobre Tito Livio: we un mecanisiia-coma-una planta, és un tema fe la clencia, ¥ partir del momento en que se conocen las fuereas que ia composen, se podria, sin deseomponer sus ‘bras, reconsirtia por medio de un puro razonamlento.s Yiten su Fistoria dela levarura Sngleea (1883 9 sig) una frase adn mods célobro: «El viclo'y la virtud soa productos como el wittioloy el alcohol» 5. Un historiador En estas condiciones a historia se converte en tomia ome dis Taisen umn mecanica, Una ano: fais aia caber imo" soi iat cosas unm mecinien para bor domo van las cosas, lo que os conde a In dindmlca de Rupusto Conte. AL introduce ast el principio del-determ ‘ano tanto en ia blstorin como en Ib piclogia, Toe ha petendido, como se’ dce corfcstemeate, que ia historia Podia deseubrr eyes, como tn tisiea Ia quimice, He aq, Envembargo, uaa cara de Tolne, del 29 de abrii de 1864 Ge seston to contario: «Nunes he pretendida que ube hal en storia ni en ins clenias morale, toremas ani. Ieee sos de a goto 1 hein neue lesa bloga a a geomet, sno a I bel me que existen relaciones fijas, aunque no mensu- {bles cuantitstivamente, entre los Grganos yas funciones 246 de un cuerpo vivo, de Ia misma forma hay relaciones preci fis) pero o sisceptible de evsluaclones,numerias, entre los’ grupos de hechos que companen la vida social y mora. He Ghose eprecaente en mt pefcio de I Liter tuya ingles), distinguiendo entre 1 ciencias_exacias ¥ las soncas inexactas,¢ deci; ls clencios que Se agape formo_a las matemdticas y las ‘se-ageupan alre dledor de Is historia, ambas operando sobre cantidades, peo Jas prneas_aabrecantdades_mensurables, as. segundas sobre canidides no. mensurabies. La cuestiin se reduce, pues, & sater si so pueden establecer relacones precsas no Echo: Vieroat asians BERSE Econ seaet ac Breheiae esis rE aisha mia Heaps preter eee cpa a: agrees cyan oeithartraal ace tec occtonae etietlunta Ende Sontag ts ts Se oe a Se a coc i a To ee heating se is Cocoa ain Reyne Saebatine Paeate oncaeid maces explican por las condiciones de) medio ambiente y.las con- Gee eee atime ee es Historia dela literatura inglesa-y-Lés-origenes-de-ta-Francia Po imo nombre que6 Bl cardeter dominance mu Hive det tear ingles Taine gins gu ctl et ens a am Ca ae or aki Op Se oy al gus tana ncn! aes ofan oa donate qn tienen Pog ree ees boron. Ret hb pe PRS Soh theca ol cago en ue hook Suto come pris que to Liv oan ode yee ted los cracoes gues despreaden eB aor proven en él, de paso, la influencia de las i, cet, exe, prm Csr 9 : et endcer a. Shane Ty incre. por ena Me Sma yeehel Sana erate cle reac eae bist ie dome sci 7 Una regla de tres Ovra idea fundamental: cuando se quiere explicar un au. tor o-un personaje historico, hay que tenet en sents tres clases de consideraciones; la raga —a Ta que, por 10 dems, F ‘exceslva Tmporisicla—; el medio, es decir, Tas condiciones generales geograticas o fratsnitidas por el pasado, y Snalmente ol mopiento, es decir, las circunstan Ene blstdricas efectivas’ Taine habia tratado ya de apicat ‘sla concepeién en su libro sobre La Fontaine J sus fdbulas, ‘gue Ie sirvis de fest doctoral en 1853. Hay que hacer la ob: ‘Ervacién de que estas tres consideraciones'son_complejas Y¥ que, admitiendo. que proporcionen una explicacién, esta {xplicacion Ja necestarian tambign ellas mismas. Que es ‘exactamente la raza? gAdmitiriamos que ha sido creada tal ‘como es? ¢No se habsa formade bajo ia inluencia de deter Iminadas condiciones? ¢Cuales? ¥ sobre todo, gen qué se Ta Feconoce, y cudles son las capacidades fiseas y mentales ‘gue se enctentran vinculadas a ella? ¢¥ el medio geogratica? ‘Admitamos, si'no ‘hey més remedio, que. sea permanente. Pero el medio social merece una expllesclin: eabre. qué ‘bases econdmicas y mentales se apoya? Como se ha for 248 mado? En cuanto al momento, comprende las circunstan ‘as histércas que, por naturalea, sn exteemadamente com: plejas. Finalmente, estas tres clases de" consideraciones ha fen retroceder la dificultad mis que dar nt solucién. ‘Al mismo tiempo, Taine tengimoslo bien presente, en cuentra, al manos en lo que. concierne & las naciones, un Sardeter nmutable: habla’ del sespirtu ings», y, en) st Historia de la Weratura inglesa confess: «Mi idea general fra ésta: escribir gencralidades y perticularizarlas a troves {2 os grandes personajes; preseindir de lee menudencias El propésito ecassta en llegar a una definicion del spirit Inglés» El espiitu Inglés es, pues, una cosa dada de una vez por todas, la misma.a través de la histori, Lo hemos encom trade’ ya entre los alemanes, En estas’ condiciones. 2que hace Taine del momenta hietdrice? Blo se sustrze por una casualidad ‘mento? Resaltadifcl admitirlo. Fl sistema de Tain, splice o a fa literatura 0 al arte, no podia ser menos aprepiado al tema; porque es evidente que en ia literatura y en el art, parte de todas las explicaciones que se puedan emit, el fenio individual desempeta un papel proponderante. Todas [as explicacones que podamos dar sobre el arte de Miguel ‘Angel, de La Fontaine 0 de Racine podrén tener na gran utd, pero zo dirdn unea por qué ha habido un Miguel ‘Angel, un La Fontaine win Racine. Por supuesto, ello no signi que la historia, como medio ‘de conoeimient, sea Iaplleable a Ia Kteratara yal arte {Cuil es su objeto? Determinar los limites probables entre fos cuales, en determinada pac, podrs éxko un hombre de talent 4 superir a éste cl mole donde se undiré Corelle Heva ia ‘marca de las condiciones sociales, politicas y morales bajo Jas que ha escito; antes de el habia autores de obras tea. tales que hebiznelaborado tipor de tragedias, de eomedias ‘que el podia modifica, pero era imposible que él os Igno. fase. Li historia pone de velleve at, ol genio de tm hombre, delimitando precisamente las novedades-que ha introducido, ‘mientras que la critica literaria pone en evidencia ese mismo 4enio fijéndose en Ia perfecidn de la forma. Pero ni la hie. foria ai la erica literaria explican por qué ha nacido’ un 29Corneille. ¥, por supuesto —como ya he dicho—, sicede lo Imismo con Ia historia polfies. Cusndo os haya expliendo ‘due, inmediatamente después de Ta Revolucion, la situscién ra tal que se imponla ecesariamente la dictadura militar jo\que tengo infencion de hacer, [050 0 Dos explicrd ‘et genio innegable de Bonaparte! En la obra de Taine hay que proceder a una justa div sién. Su punto de vista debe ser abandonado en la medida ‘én que pretende explicar In aparieién de tal gen ‘queda una importante conguista, la altura de ‘Sainte-Beuve, si nos contentamos con sefialar que existen con: ‘iciones Bajo Int cuales, dada una determinads époes, po. ‘drdn trabajar cl artista 0 el Mtrato,y limites dentro de fos ‘cuales permanecerd su obra. Queda ain por expresar una [eserva’ El escritor o el artista podra escapar a estos limites ‘concibiendo una obra. que en su época nadie comprenders que, siglos mis tarde, se revelard a un piblico mejor in. ormado porque babrén cambiado lat ideas. Una ver hecha. festa reserva, en la iteratura y el arte queda un terreno para fa historia, y Taine es, con toda probabllidad, quien de'una manera incomparable, lo ha puesto en evidenis Contra te revolucién Desputs de 1870, ora preocupaciin se adueia de su esp rity, Taine era, por su nasimiest, an sburguss, como de. Tinos hey; un’ potidaio del segimen de la propiedad, tal mmo existe en fuestror ins, ye in denigualdad basada en Tiqueda. A los veinteaflos declara: «Unieaments tengo dot ‘pinioncefrmes em poliias Ia primera es que el derecho de propiedad ce absolut; quero decir que el hombre puede Sproplarse las cosas sin reserves, hacer con ella To que qu- Th desruirlos una vee que Tas pone, legals, ete qe Ta propiedad es un derecho anterior Estado, como 1 ber Earnie La declaracidn no puede ser mis cateprica, Se trata det uperaismo tal como Io comprendicron los hombres de 178, rantza Ia dominacion de la burguesa. Ello 20 sie edb" emborgo, que Taine, como liberal y repablicsno, fuse host a is Revolucion. En 1iS1 emplcte a cambiar, Ie'imita que el pueblo francés haya aprobado el golpe de 230 Estado y que cl plebiscito concediese a Luis Napoleén una Tayorissplasante;arremete contr el pueblo al que ‘sha Sorgado el derecho de volo) tha ula de wh forma fan espantosa ‘Sin embargo, sigue simpatiando atin con Revolseln, He encontrado enon ensao, un panto mk ante qur Taine esrbio en 188, sobre Care el gran his: Toniador inglés hostil In. Revolen frances, wa pasaje tay curioso para qulen sabe que, menos de diex hos ms {ardo, Taine Fabia ton mal de ta Revolucion como pudo cero. Crile Después de haber resumido lo gue Carlyle Centa de la Revoluclon, es deci, que lo ha destuido todo, capa dea Horley ocr, gop ba dostulse tno, Secibes oj Atedidy per, et bien sla Sel mal y seal Ia ‘int ala de lot sicis! Esonexcepico crlan en la er {ad demostadn y no deseaban otra mostra que ila Exos Nogicos basabsn Uniamente la socedad en I injusticla:y triesgaban_ su vida antes que reounclor un teorema e {ableeldo. Eso epiedreos aogian con st simpatia. la $0 Siedad enters, Eos impetaores, esos oboe” eats carpe Sinos* sin pan, sin vetidos, hichaban en Ta trontere, por interes humitarios y pincpios abstractor. La generor dad'y el entsiasmo abundaban tanto aqui como entre Yo Sotror:reconoedies bajo una forma. que no es en absouto Ia'estra. Estan sacriicadoe sn verdad. sbutracta como ‘vosotros, purtnos, ala verdad diving; han sequido la filoso- fia como vescros, puitanos, la rligién; se han asignaso como fin Ja salvacion universal como. vosotros, puritanos, J salvacién personal. Han combotido el mal en la sociedad como vosolrs, puritanos, en_el alms. ‘Han sido" genero- Ses como vost, purtanos, irtuoror Han tenida camo vo scr era’ pero mpi, wie dnp una propaganda jque hs Feformado Europe, mientras que la Wiss Ira'no seria ms que pera vosotr tlvnosle Pero legs 1870. Es deci, una nacra catéstof, la de un Iumperio que 2 llimabs a si mismo democrtco,y desputs Jn Comuna; sta sobre todo. Surgis entonces eh Taine un Sentimiento que no habla onoeldo en 1668 —tena atom pe uc es 21es solo einte aos, hay que reconocerlo~; ya en esta épo- a la bunguesia francesa estaba invadida de espanto, lo cal ‘xplica Ia historla de la Segunda Republica. Taine se sins fmbargado por una especie de espanto ante la nella de fi Comuna y de los desasires que Ia scompateron. Dice fntonces: -Verdaderamente, esto no puede continusr as Francia esté enferma, Tay que examinar las causas dest enfermedad y ponerles remedio. Se trata de un deber cvico {voy a aplicarme a ean tarea Y hasta tu muerte se coney {8 por entero al estudio de los Origenes de fa Francia com Fempordnea, que publicé a partir de 1873 ‘La idea esencial —que htbia madurado en el esprita de ‘Taine desde hacia lampo ex que el verdadero gobierno se terce por medio de los hombres notables, imagen de To Que pensaban Ia burguesia de su tiempo y los grandes estatis: fas, a saber: que el gobierno central ¥ los funcionarios no eben hacer 16 que Jes hombres notables no pueden hacer Spor ejemplo is diplomacia, Ia guerra, cl mantenimiento ‘El orden en cuanto a 10 dems, deben contar con lor ‘gve, por si riqueza 0” por su naclmlento, detentan Ia in: ‘uencia social. Hay un pais en el que, a su fuilo, este sis. tema se ha conservado: Inglaterra; y nada tiene de extraor- ‘inario que entre 1850 y 1870 Talne fuese amigo de Gulzat ¥ due ef inismo Guinot mostrara wna gran amistad por él Ya'os he Heide lo que Tane ha escrito de la Historia de la Revolucton de Inglaterra, de Gulzat, hasta qué punto la ha Alabedo, 7 Gulzot spoys’ a Taine en In Academia francesa faa vee que fue propuesto para una recompense, #1 apre ‘laa en Taine al hombre que amaba la aristocracla Yy descaba para Francia un régimen andlogo. Por desgracia, {ante tino como otro ponderaban la aristocracia ingesa ‘St dominacion en ung Epoca en que, Parti de 1832, estaba fn trance de eclipsarse. Abi estan ambos, aduladores de un pesado que no existe ya. Taine (uv la esperanza de que el foblermo de Inglaterra, que consideraba come el Ide ‘dra ser Introducido en Francis por la Asamblea nacional, legida en T87L, velista y catolia, y que trat6 de organizar fl goblerno de Jos hombres notabice Lo consiguis,¥ el go- blemo de los notables duro un elerto tiempo; eligid'a Mac Mahon y organizé la Constitucién de 1875, la. constitucion dela Tercera Republica. Taine considerd en aquel momen: to que se potia instaurar una repablica o una monargula 22 orleanista, conservadore, que gobernase el pais a través de fos notables rursks. Los dos vepresentan, los dos llustzan sel ‘Trine ha iovestigado, pues, en el pasado por qué Francia no habia procedilo come Inglaterra, y se entregs a demos far que todo, er el pals, habla contribuldo a destuir 1a fvitocracia local y In dominacién de los notables. Pero, {auien principalmente? Ante todo el rey, que ha sid el evo" {conse por excelenla de la historig Ge Francia, porque hha trabajado durante silos por deblegar alos ‘sehores Taine ha escrito un libro sobre el Antiguo Régimen para stacar la centralaacién mondequica y hacer ver en ella Ia preparacin la Revolucign, E> de uaa violencia entca que, En clertor aspec'os, debe. ser vectlicada, pero. del que se habla mucho menos que de fs voldmencssiguentes, y es {cil comprender por qué, A continuacién la Revolucign com pleto Ia obra del rey: destruyé al sefor, trabajé poderost mente por completar Ia detaparicgn de Is aristoeracia Io fal y colocd al pueblo en primer plano. Taine ha escrito La Revolucidn (tomo Ik de los Origenes de ta Francia contempordnea), que es una critica furibunda Yy mis encarnizada todavia que la que dirigié contra el Am Tigwo Regimen, porgue en éste al menos el rey no situé al ‘pasblo.en primer plano, sino que en dso situa a si misma Después ‘vino Nepoleén; Taine no le traté con mis cons ‘eracion porque el Cédigo evil Consagrd Ia obra socal de Ja Revolueion, mientras que la feorganizaclén administrat va de Nopoleén restablecis Ia contalizacion y In atoridad {de los funclonarbs en lugar de contfiar el poder a los note Dies Tocales. Por Io tanto, de uno a otro extremo de la obra de Taine, existe uns requsitoria continua, furibunda, leva: da, ademas, con la hablidad magaifia de un artsta, ara ciertos letores, que son quienes le han concedido ¢{ mayor éxito, es la segunda parte a que se lleva la palma, Gracias a esta obra, Talne ha logrado una influencia pol tica considerable sobre los historiadores, sobre los ensayit tas como Emile Eoutmy (18381906), sobre historiadores como Albert Sorel, sobre escritores como Maurice Barres y Char. les Maurras. Yo no ereo que Taine se haya propuesto crear tina escucla poles; pero. probablemente no dé de pre Verio, puesto" que al descubrir las eausas de Ta situacion ac tual'de Francia los remedios que habla que ponetle, pened 233fen cumplir un deber civico y emits la esperanza de que sus ideas se realizrian algun dia, Taine no es un erudite; sin embargo, la abundancla de su informacion es impresionante ¢ incluso tavestg6 en Ios ‘Archivos macionales. Alphonse” Aulard (18491928) ha escrito tin libye muy severo sabre Ia insufclencia de st. método de au informacion, pero hay que tener en consideracin Ia ‘amplitad del tema, ia raplder de ejecucion que exigia la fina. Tidad politica que’se proponia Taine... Si hubiera sido un historlader no_se habria propuesto acometer una historia ferudita de Ia Revolucin. Como filsofo, Ia ha emprendido Con una fea preconceblda, se ha documentado para demos. ftarla; ha investigado lor testimonios hostiles; ha prescln fido_de loe que no encajsban con sus puntos de visis; por Supuesto, novha podide verlo todo 9, al querer ir depzsa un inevitable que cometiese errores: Pero, por muy grands ‘gue sea la Indulgencla que le concedamos al situarnos en Su puesto, es preciso, al menos, ver las cosas tal como son ho atribuic a fas palabras de Taine el valor de un evangelio, Por olta parte, Ia insufiieneia de su documentacion es me- hos lamentable que Ia. dabiidad de su critica. Para Taine, cr'documento es'un hecho si es contrarrevoluconario o's ‘confirma su opinién. Ya en su Literatura inglesa escribe Dproposito de los sajones: «En medio de esta barbaric, haba Inclinciones nobles, ;desconocidas entre el pucblo romanol> Ycita su autor: es Grimm, el Slosfo aleman de la primera mitad del siglo x1%, cuya pasién nacionalisa es notoria. E Tncluso: +Aun en aus ehidades, sus chozas no se tocan; te nen necesidad de independencia, de aire libre Y clta a Té Gio, sin preguntarse si lat viviendas dispersas no exsten fn otras partes, incluso en la misma Francia de su época, fnvalidando asi las consecuencias pslcoldgcas que formula para ploria de los germanos. En cuanto & Ja concepeisn de conjunto, ha suscitado er tices justiicadas. Enunciré algunas de ells, “Taine quiere defender le autoridad de los poderes socia- tes, cualesquiera que sean los defectos que ve les atibuyes © sea, la noblera contra la burguesa, Ia burguesta contra 1 pucblo. A le burguesia revolucionaria no atribuiré sino fnotives mezquinos: Ia envida, la codicia. En cuanto al pue- blo, es ain peor: de él no admite sino una caricatua, Del 2st {deolismo revelucionario, cuya defense habia asumido tan vi foresamente contra Cariyle, ya ni se aeuerd or otra parte, sus intenciones se limitan a la historia interiors ademas, en el propio interes de su demostracién, Te-convenia dejar en Ia penumbra la alianza de los adverse Fos de le Revoluciin con el extranjero, la trecion pract ‘ada por doqulr, los complots de Ix aritocraci, los 21m ‘mentgs de Jos emigrados. De esta forma, la furia de Ios re ‘oluclonasios y el eardcter despiadado de la represion ue Gen descrbirse como excesos que no tienen otra explicacion que Ia naturlera estipida y feroz del pueblo. Como dijo Charles Seignebos, st de dos hombres que se odlan y lean f las manos se hace abstraccion de uno para describir ini famente al otto, con toda probabilidad el espectedor tomar ‘née iltimo por un Toco. En su volumen sobre el Antiguo Régimen, Taine atcibuyé también al epirta clasico —formado. principalmente. por Descartes el mal que padece Francla. Taine enende como fal una form de meatalidad que generaliza preciptads mente a perils de observaciones insufcientes y, por via de abstraccidn, cee poder elevarse a ideas de aleance univer: Sal. Aplicado a la eforma del Estado y de la sociedad, este méiodo conde a proyectos uldplcos ue, puestos en cot {to con la realidad, engendzan desastres. Talne Ie opone, por supuesto, el metodo positive de observacién rigurosa ¥ Drolongada, ad como la experimentacin. En efecto, se debe Sbservar que la pslclogia experimental, ade Condillac 0 4e Stuart Mill reconoce. como caracteres esencales del cx: pita humano as facultades de gencralzacign y de abstrac- én. El homtre observa, pero slo realiza su obra. propia txtriyendo de sus observaciones conclusiones generale cuy0 ‘aricter ex neeeeariamente abstract. Entonces, gqué conservar de la ertica de Talne? Que le jgeneralizcion Ia abstraccloa n0 eben basarse en tuna ob- fervacién insfiiente © ‘uns unlldad: le hipotesis no le esth mas prohibida que la Aeterminacién de constantes. Pero no debe construiiss @ prior! para pasar sequldamente a In obrervacién, deben na ‘er de un comacto prolongado con los hecho. 'Y, segtin fo que ya he dicho de Taine, est claro que nun: cea ba sido tat Manifesto el espiity listo, tal como 610 255critica, que en él mismo, Bilenne Vacherot, el lebre pro- fesor, entonces director de la Escuela Normal Superior yo {o hubin sebaldo. Indica, a proponito del alumno. Taine Comprende, conibe, juzge, y formula demasiado deprisa, Te fustan demasiado las frmutas y Tas defnilones, las ‘que sacrifcan con excesiva frecuencia In realidad; y sin dit {Bito, puesto que ex de una sincertdad perfec El mismo ‘Taine Eserbio en una nota de 1862: «Mi mentalidad es fran fesay latina clsfcr far ideas en hlras egulaes en pro: resign, al modo de los naturalisas,segin ls reglas de los Heslop en deste: oratoramente» Pero no se resisté al placer intelectual que senia por coutruir un sistema, des EuWar las didcultades y, fnaimente,eifcar un sistema priori Asimismo,tampoco se resto a sus prevencones polticas y sociale, que le levaron & une represeniacon preconcebida de la reli "Er mismo placer que Taine experimentaba por construe tun sistema orpude ver como se manlfestaba ea Los he ‘hos que habia elepido para justicaro, proclama eu valor Sristgo reel, eungue, ef cero, sin la vareded ya flexi Hidad de tn Michelet, sin su sens(bilidad ni su simpatia. La forma de Taine es mds uniforme, y 10 que Jn colorea o Ia tnardece cs mis frecuentemente ta hosilidad que el ente SieSmo, ds suovte que su sfurias produce fecuentemente la {impresion do un panfcto: pero, yor eso mismo, aleanza un fancier concreto.y en clerta medida visual, incomparable, Por ejemplo, este fragmento del etrato de Danton. Por temperamento por carter, es un bérbor, ¥ un Bisbaro taco para mandar a tus semejentes, como un Tendo” del io wo un barén del siglo % Un coloso con cabeza de ‘aro, pleado de virelas, de una fealdad trigiea 9 te {ne ura mascara convlsonada de peo slano que TUge Ee ojos pequeton y hundldos Bajo lor enormes pllegucs de tina eate que se mueve, una vox tonante, gestos Je com batlente, unk superabundancia y una efervescencia de san gre, de’ clea de energia, Tas. desbordamientos de una Fostza que parste tan dimitada como les de Ta naturaleea, tina dedlamacion desenfrenada, semejantc a los lum toro y cuyo cstrépito penetra a través de Cerradas a ms de cncoenta pasos en la calle, imagenes 6 desmesuradas, un énfsis sincero,extremesimientos ¥ er {os de indlnicln, de venganva, de patriotism, eapaces de {esperar innintos ferocer‘on ef alms mas paca e insta for’ genrosor en el alma més embroleeda, jursmentos Julsbrotas, 1 cima no monétono y pretcodldo como a Ee Heber, so digno de Rabelais, un fondo de semssalidsd jovial y de ingenidad guasona, formes eorditesy fami Run tono de franguesa y do comaradera; en detmit 5 exterior 9 au fnteor eran los mas aptos para captor la ‘Satanzay les smpatas de una plebe plearece y parsina, todo conctrra para composer’ su popularided tntusa 3 Trica pn forded wun gran ar ela soca YY be au el rasgo epenietirioe: «En medio de tantos parlanchines j esettorzulo, cuja yin es verbal cujo faror es clegs, que ton organior de frases 0 miquinas de Clmenes,sintligenia, sempre ampla y él va derechs Sloe hechor, no para deshgurrioso forceion sino para so: {noterse a els, gra adsptsrses ellos y comprendeton Con tin esprit desta calidad se leg lelos, no tmporta en Que ‘ircctn: slo queda, elegir és También Mandri, bajo el Antique Réginen, fue, en un gunero cereano, un hombre ei Peron slo gue ea ss enfoque haba lego el camino ade: Ein. Entreet demagogo el bibéo, is serena cs sor Drendeate: ambos rom jeles de una faccion'y Cada uno do Silos necesita una ecasin para organiar su bande; para ‘rganiar el ssyo, Danton tenia neceidad dela Revolucon.> Todas ls objeciones que se piedan anticipar son vt as, por supcesto. No poF ello ba dejado Taine de presar tun servicio ¢ la Revolcién, involuneriamente sin. dada, Pesto que eserbia como Alésofo y como’ defensor de lot hotables, ne se prcocupaba gran Cosa de Jn historia pon iva. Comprendia slaraments que lu Revolucion hebla sido ‘senclalmente una revoluclén social, un tanago ela peo. edad, de los privlegios, al Estado llano por lo tant, ua Fevolucioa que no estaba insplrada niamente_ por eas, Sino tambidn por intereses. Desde ete punto a vist =o Podula emprenter una multitud de investgaciones y prot Azar consdeablemente nucstron conocimieatosceespec- tivs;s© podria, concretamente,descomponer el Estado lane fn sus difernies elementos, mestrar que, a partir de la Spoca revoluconaria, la burguesla se encontré amenszada astpor Ia presién popular. Eso no se le escapé a Taine. Pero, por desgracla, al no ser historedor, no formd discipules, el estudio social de la Revolucign se eacontré aplazada, El ojo que Taine sentia por los revolucionaros Te con jo, por ofra parte, « resaltar con fuerza I parte que Ios desclasados, los inadaptades, los vanidosos descoatentos, de- empeton inevitablemente cn os disturbios elle Ast se labno umn ampiio campo tanto a la pslcologta como # in cle foi que, asta hore, no ha sto sufcenemente empl. Empefado en describir con tanto desprecio como temor Jos movimientos populares, Taine ha sabido ver hasta qué uno eran complejo: que los intereses y ls. ambiciones populares no son sur dnicos factors; que hay que agregar jr pasiones de todo tipo, y expecisimente, sin duds la au fencia o la insuflelencla del espirta ert, de donde resul- ‘a gue los hombres —y no solamente Tos hombres del pue- blo“ se imaginan las ntenciones y os actos de sus adver satios conforine a sus propios sentimientos, lo que da lugar ‘errores de hecho y a movimientos pasionles que expllean, fen gran medida, Jos hechos historieos subsigulentes. La pat ologla colectiva se convierte ast on una auxilar indlspen- ble del historisdor. En este aspecto, Taine ha sido, para los hstoradores de a Revotucién, un iniciador, un estimule. Desde este punto dde vista, su grandeza serla tneomparable st él Ta hbera ‘adoptado, como habria podida esperarse, » como wia con Secuencia natural dela investigacion positive, de ta que era tuyo de sus adeptos. Por desgract, To que le guld fuse mo. niente poltca social de ta pec, at terror que el rote. lariado le inspiraba como miembro de ta burguesta, de tal forma que abordé esta historia con ideas.) sentimientar Dreconcebidos poco favorables 2 la investigacion positon V. ALGUNOS HEREDEROS DE TAINE 1. Taine no ha tenido discipuos, sino herederos Ferdinand Brunetiore (184941906), sungue parezea paradé- ico, pertensce también a ese escuela en la que la infenis 258 de las ciencias aaturales es tan visible. La evolucién de los igéeres, que es su pensamiento central, sirve, en deft para vincularlos a la influencia de las cienclas. naturales: hizo de los géneros lterarios especies naturales, los mostrd transforméndose graduslimente sin que los escritores Io so: pechasen sin que 10 preteadleran. Ello ha dado grandes Fratos, aunque se diga Io contrari, poraue de esa forma ha demostrado cémo la tradieién Uterarla se impone al autor, tomo eniste una Bllacion, una eontinuidad en el desarrollo Iterario, al mismo tiempo que ha mantenido el papel social del individuo; fo que Taine, por su lado, no habia hecho st ficentemente Albert Sorel (18421906) se vincula también a Taine. Bs 1 autor de una obra monumental: Europa y ta Revolucion Jrancesa, en ocho volumenes, publicdos enire 1885 y 1903, En el primer volumen, una obra masta, describe Europa a finales del Artiguo Régimen para llustrar las tadiciones 4e Ia pottica, las ambelones de cada tino de los diferentes Estados y, como consecuencia, Ia ausencia de una unidad europea que habria permitido’ a los reyes unirse estrech Imente para aplesiar Ja Revolucion. A continuacion, sigue las peripecias del conficto entre Francia y la Revolucion hasta {B15. Albert Sorl es hostl a ia revolucion democratica, pero favorable a la revolucion francesa. Si le vinculo a Taine c= porque su obra esté dominada por una idea preconeebids poder de Ia wadicin. En efecto, se trata agul dela tradi dn de las fromeras naturales que Sorel atribuye at Antiguo Regimen y que, imponiéndose a la Revolucidn, la candujo a anecionarse Bella y todo el margen derecho del Rhiny de onde surgié ra lucha irreducible con Inglaterra y la coo liciéa continental renovada permancntemente pars st pro pia proteccion. Tada la polities de Napoleén y au misma lle fgada al poder aparecen asi explicados por la conquista de Iss fronteras naturales. A esta politica opone la de Taine, @ quien coloca sobre un pedestal Estas sfirmaciones pazecen hoy muy aiscutbles, 259Vi. ERNEST RENAN 1. Rename ha sido, junto con Taine, la clave de los tale. 105 la gloria ‘de la histoiografizen Prancia hasta el Final det siglo Xx Pero difere sensiblemente de ¢l, Nacido en Tréguir en 1825, murié en 1882, tres afos antes que Taine. Habla sido Aestinado a entrar en fas Grdenes sagradas 9 estudié. en 1 Seminario de Saint Niolesda Chardon, despues en et de SaineSubice, Ea este altimo, cl padre Lahire, oriental {ty Aloogo, le ensehé el hebreoy leiie6 en la historia del fniigio Oriente. Es ax( como Renan fue faducido a explorar for fundamentos histricos del cristianismo, Abandond Ia Tplesa eattica'y dej6 cl stminario en 164, ‘Numeresss obras —principalmente la Historia general y sistema comporado de Tas languas sentioas I8S8)— fu fcaron su repuigeo de fldlons y de orlecaltay Te Hie: ‘on encargaree de un. isin en Fenii en 1860, ara en trar fnalmente en ol Colegio de Francia en B82. ‘h partir_de 1863 iniiobe sus Origenes del cristiano, publicando su Vida de Jess, en Ia que habla de su personae Eon admiracién, pero como si de un ser humano se tratase, fo como de un Dios, Ello produjo una volenta campafia dé fos eatlicos contra dl su curso fue suspendido hasta 1870. a Republica le rehabits, Los Origen del erstenismo son sstudindos en sete vohimenes, que Tegan hasta Ta. muerte fe Marco Aurelio. Renan emprendig seguidamente otra gran bra histérica: Ia Historia det pueblo de Israel, cya publ ‘Slo, inilada en 1887, ermind despuce de su muerte. De, Sdemds, numerosos ensayor erticor, flosbiicos ¥-poilios, hotas de viajes, recuerdos y algunos dramas floscos. 2. Bl filésojo, et erudito, et esteta Renan presenta dos superioridades maniiestas sobre los arandes historadores francoses de los que be hablado: es un Flaiogo, y recordemos que el método ciitice ha sido fundado por ls Alblogia; por otra parte, dspone de fueutes de infor 260 sacién extrmadamente variadas, puesto que disigié exca- ‘aclones arqueclogleas, via por Sirla, ensefé varias lenguas Gel antiguo Oriente, ala vex que conocta intimamente la er ‘icin alemans. Como erudito, es de primera fs Como erudito, ha sido, sin embargo, superado ea clertos aspectos, pracipalmente en lo que cancierne a a erica del Nuevo Testamento, donde su educacion clerical habia de- jado en dl una clerta huella de timidez, Concretamente, 20 le'ha veprochado el haber admitido la historicided del Cua to Evangelie, Por otra parte, se ha objetado que no se resignaba slem- pre a ignorar, que no se negaba 4 ullizar documentor me- ‘anamente reguros cuando le eran necesarios para enrique ‘er un Feats, a srecurit poco & poco a los textors para Pro- Tongarls por medio de inducclones hipotsicas, a revonstralt Jog retratos por medio de la imaginacion. Bl ha reconocido, por otra parte, en la Vida de Jesus, la parte que adjudeaba fla imagingcion: «Ante semejente esfuerzo para hacer rev Mir los esptitus elevados del pasado, debe'permitire una porte de advinacion ) de conjetura. Una gran vida const {uye un toda orgénice que no puede rflejarse con la simple aglomeracién de hechos pequefos. ES preciso que un sent ‘lento. profindo sbarque el conjunto y logre su una, Ta condlcion esencial de las creaciones del arte consise formar un sistema vivo en el que todas las partes se exijan 450 mpulsen. Bn las historia We este tip, se tne, la pre be de que s ha slcanzado lo verdadero cuando se ha con seguido'combinar for textos de forma que consituyen un lato Logica, verosimil, en el que nada desentone.. Lo que Se trata de conseguir no et ia clreunstancla que hay gue investigar, 20 es fa certidumbre en las. minuclas, sino. la Colncidencia general, la verdad de la sparlencia.» De esta for- ‘ma, nos apactamos de la tavestigacion positiva para atribulr ome fin esvacial a In bistoria tanto'ia Impresign est fr como-el descubrimlento de la verdad. 4 Clenoa y motftsca ‘A su sallla del seminario, Renan babia partiipado en Ja cormiente de ideas que he descrito inde artiba,y de la que Taine era el representante ms notable. En 1646 eecribis El 261porvenir de la clencia, publicado mucho mis tarde, en el que Se cxpresa, a propésiio de Ins perspectivas ableras a la his manidad, con'la mista confanza y el mismo entuslasm ‘que los hombres del siglo xurit y que el mismo Taine, Pero ‘Bo parece haber conscrvado.despuds esos sentimientos en 1 mismo grado. Sea. por Ia infueneia dest Bretaha. natal como’ sea sostenido— o, mas bien, debldo 2 su educa: ‘in dlerieal'o incluso. por el peso de Is flovofia alemana, fe desperté en él en efecto, una clertaInclnselén hacia la 6m metafisica. En ocasiones lega a cacr en el sim bolismo cuando quiere earacterizar a sus personajes: ‘san Pablo es el hombre de accidn; (Nerén, el histriéa; Domi iano, el perverso; Adriano, un Luciano eoronado. Pero, hay ‘gue reconocerl, no eae en cl simbolismo metafisco de os Alemanes: el sibolo no es agul mis que un procedimlento Ierarfo destinado a consegulr' —por medio de una dea ge- neral— proporcionar un resumen concreto de los hechos y de ls inducciones que él cree poder obtener. Acaso sea tan bign una adhesién a la teoria stainiana» de la sfacultad macstras. No obstante, de ello resulta una impresién que fe feraa el cardcter esiéico, mis blen que el postive, que Renan confiere Ia histori, 4 Pottica y tranquitidad Deide el punto de vista politico, Renan ha evolucionad, A partir de Ie70, In renceion hostil'a Ta democraca, tan ev no le ha dejado indemne. Se le pass despues, pero se fa sostenido que su. adhesion a la Republica era Enicamente aparente, destinada a asegurar su tranguilidad, ilo le acareé wna reputaclén de escepticism, de eclec tieismo sin una convieclén fj Bsta reputacioa ha ejereido tana inflaencla profunda sobre los hombres de ml generacion Yr por este motivo, se ha considerado al Anatole France de antes del asunto Dreyfus como su discipulo evidente. ‘Se suole decir que, al menos en cuanto a la historiogrs- fia, este eclecticlomo ba permitido @ Renan convertirse en l'mgestro de In historia de las Feliglones, hacléndole capa fe enfocarlas con una slmpitica constante y comprenderias. Pero a ml me parece que este punto de vista es incompleto, ‘gue no hace a Renan la justicla que se le debe, que no ex 22 presa In grardeza que hay que atribulr a su inteligenc Renan noha abandonado Is esperanza en la renin, bertad. Pero la extension de la Ineligencla permite percibir Jog obstéculos que ponen trabas a su'progreso, los aspectos ‘miliples de ‘a nathralea, Ia infnita varedad de tipos he ‘manos, la compljidad, Jas contradiclanes de las tendencias el espirita par consigulente, del movimiento histrico. Y cuando la butligencia abarca esta complejidad de lo real fngendra 1m goce sul, esttico, la alegria preferida de’ Re: nan, pero qua, coniraviamente a la gue proporcione el arte, std desarraigada' de toda sensualilad. Es contrari, st 36 ‘quer, ata acciin que exige que ce tome pariido y que, por Gonsigulente se restrinja@ sma vision parcial de las cosas Pero es ta forma mds elevada gue elcar la intcligenca15 Entre los historiadores ingleses y alemanes 1. PRIMER iasti INGLATERRA 1. En Inglaterra: historiadores mds tranguilos (que on Francia En ola slar se encuentran muchas més tendencias que en Francia, con la diferencia de que Inglaterra es un pals bre desde hace mucho tempo, que en él la alta burguesia esta fe acuerdo con la aristocracia para gobernar, de forma que no $e encuentran alll los misines conficios politicos que en Francia: por lo tanto, no hay un Gulzot, a1 un Thiers, at lun Michelet que Ragan la spotogia de Ia, Revolucign fran esa —que fos Ingleses detestan-~, 0 que defiendan In causa ‘de la burguesia que no es un problema en Inglaterra. Los historiadores ingleses tienen, pues, una actitud més pacfica Y trangutla. que los franceses ‘Sin embargo, hay entre ellos historiadores Uberales; uno de los ma conacidos es Henri Hallam (17771859) que, en 12, publice una Historia constitucional de Inglaterra, ain hoy muy estimada, aunque superada desde hace mucho tiem po’ por la investigacion, Tan sélo a mediados de siglo Ios ingleses han tenido un fran historador fiberal, muy famoso por su talento litera Ho! Thomas Bablngton Macaulay” (1800-1889). Pubico una Historia de Inglaterra desde ta Megada al trono de Jacobo I Py (1845461); os Ia historia de Ia Restauracin y de la prepa facion de is Revolign de 168; no la lego a termina 9 fae seabsda después de su muerte. Macaulay es un lbral tn lord, un hombre politico del partido hig nl doctrina ‘io ni polemlste; para el el gobierno liberal y fepresentativo, ‘Stableido dese" 16s esladlecutdo: en Toglaterra no exis fen partidos reolucionarios, x decir, que quleran derocar Ie'constucién por la eran para ir mds lejos o para fur ‘der, Macatla? no tenis, puts, por qué adoptat In attad Sombativa 0 apologtica de lon historadones del continen {er Bs caccia’mente un sarrador spacble, comenido de Si postura. Miembro de Ia clase dominant, énleamente se itera por ell, aun exclusivamente por st gobierno. Sa hisoria Ev'ekclushiamente potion, La vide popular apenas aparcee fn cli Un acoictimiento como Ia" -Noche ‘wiandesas de {ses que se azmeja al «Gran Tervory de 1789 en Franci, enas se menciona en unas lines. Desde et panto de vista ferario, Macaulay goza de wna gran reputaclon 9, ef la me ida cn’ que ye puedo juzgarer resulta agradabie de ler de uoa gran chided Otro historhdor inglés, bers, pero més avanzado que ‘Macaulay, un radial, ¥ muy estimado por Tos especalisas fe in antigieda, ex George Grote (17944871), que ha escrito ina Historia de‘Greca (de 1047 41853), Hosta ia tea ‘dn aristocratic, toma partido contra Baparta en favor de a democracia seniense. Su Telato visto cede a las ideas -sonuler del autor. Ee, sin embargo, superior a Macaulay Bivona que especial, mejor doeumentado e informado fie el Adcmas” esta informado de asuntosfinancieros, por aberse deciaco las Snanzas profesionates. Por otro lado, inferior a Wactlay en cuanto no es, como én gran SSerior,estd completamente superedo hoy. En 168, la inltencia del movimiento democrético comien- 4a hacerse satin en Ingaterra, como eh ites partes, bajo {2 forma del unionism y de la propaganda, que descmbo- Caren la segunda reforma eletoral de 1867, Apart enon ct un historiador que va a Iniroduclr al pueblo Inglés en {n'ssceoa retrospective de im historia, y que no se imita a ther i histor de Tas clases dominantes! se tata de JohnRichard Green, Eseribié una Breve historia det pucblo ingles, fparecida en 1874, que ha sido durante mucho tempo una ‘obra clasica 2. Positivismo y determinismo mds alld del Canal de La Mancha Por otra parte, Inglaterra ha conocido el postivismo y cl resurgir del determinism que he deserito sucintamente fen Francia, Ya he citado los nombres de Stuart Mill —cuya, gia es famosa en la istoria de la filosofin coma una reno- vacién y tna profundizacion del sensualismo del siglo xvi Y'de Herbert" Spencer —gue, como consecuencia de Comte, hero sin adherivse completamente 4 las ideas de éste, intro. ‘Sj In sociologia en el pensamiento inglés. He citado tam bien el nombre de Darwin (18094882) que, con su obra So- Dre ef origen de las especies (1859), ha sido uno de Tos pro- ‘agonistas del movimiento naturalsta. Pero eso apenas ha Gardo frutos en la historia inglesa. Inglaterra 0 ha tenido tun Taine, caso porque en la masa Inglesa,¢ incluso entre personas caltvadas, el puritanismo protestante ha eliminado el germen determinisa'y materialist, 3. Bn la escuela del ideatismo alemén A igual que en Francia, en Ingatera se mniesta na fnfuentia semana metafiica, idealisia Esta se ha compe {nado alli con una persstensia sctsada del eipistu protes {ante host al catelicsmo, ytrasladado a la historia bajo tina forma polémicn con respecto a todo To que afecta a ia Tellin deesiada, Hay ep clio un tadicionliamo que Insteonocemos en el ismo grado cn Francia. En cate pi, 1'ha habido hstosadorer calico, no han sido'de pret Side nica gue gern fon tories ur Stow siguen siendo populares, Citaré solamente uno: Tames Jothony Froude (HIEIG#).Escribo una histone de Ing {erra et ln epoca de los Tudor ds los comlenae e la Re Yolueién Gelso x0it, que aparecio a patie de 1856. Se trata de un hisoriador qe, hablando etFetamente, no me feos cate ombre,porgue rhnifesta una hostildad exager fdamente faerie conta todos 1os que no pertenscen 8 266 Iglesia. Desde el punto de vista de la criti y de Ia infor ‘macién, deja mucho que desear ‘Ademds, no es él el nombre mis importante de este pe ode, sing Thomas Carlyle (179541881), que, desde el punto 4e vista literavo, se diferencia de Macaulay —al que Sabre. ‘iio mucho tempo por un talento més scentuado en el sentido tomén‘co y realista. Ha escrito muchas obras que 2 son de historia, sino de critica, de moral fosdfen. Sin embargo, ha hecho ineursiones en’bistora, las mas impor {antes de las cuales conciernen Ia historia de lav Revolic idm francesa (en 1851) y cartas y discurses de Cromwell (@845.1845). Arce todo, es"un puritan dominado por Ia opi niga calvinista, violestamente hostil al materalismo deter ministay al rcionalismo, y al miso tiempo a ta sociedad fal como él lz ve transformarse en el sentido capitalist, donde la principal preocupacién no es ya la religiin o la ‘moral idealist sino el bienestar del hombre sobre la titra, Segtin las leecnes de una moral utltaria. Se irita contra fos elisteoss como dirian lot roménticos.y realstas—, contra la humanidad preocupada unieamente por comer bien, ppor distraerse, que no tene ningun sentigo de Dios, de le ‘moral, de la vda futura, con la-pasion de un roménico y al mismo tempo el humor de los ingles. Ha experimentado poderosamente ta influencia slemans, precisamente por el odio que slente por la sociedad tal como Se desarolla ante sus ojos. Conocié a Herder ya Hegel y Acoplo sus pustos de vista al modo Inglés, que no es muy ablerto a a sbstraceign. Mientras los alemanes invest las Ideas que se relizan en la historia, Carlyle se apasiong ppor los hombres que parecen haberlas encarnado: la idea Se wansforma en heros. Lo interesante para él cansiste ex tonces en investigar los hombres extraordinaioe, encarna: clones de una voluntad diving de imprimir un certo carge tera la cliliacion. Un hombre semejante es, por consh ‘ulente, como quieren los alemanes, el tipo earacteristico, 1 simbolo ~en el sentido metafsico dela palabra, de une Civilizacidn en una época y'ea un pals dados. Como Carlyle fra ante todo un artista romdntico innato, dspace de haber {enido. en cuenta lor principios que el héroe representa en In sociedad de su tiempo, se dedica principalmente a, mos. tar en qué ha sido él un personaje excepetonal que ha hecho progeesar la hutnanidad en cierto sentido, Toda su atcrelon 261se dirige, no a la civlizacion cuya expresion es el héroe y fue, desde et punto de vista historco, se tatarla de descr: Sir y'de situsr, sino del héroe mismo, de sus caracteisticas, fe sus grandes hszafas; lo que Carle ha eseaito, sobre tod ' propésito de Cromvll o més tarde de Federico M, no es {nds que un tipo de biograia destinada a alabar el erofemno 4 esos grandes hombres, su espiity de sacriicio por una ‘bra. que supera el interes estrieto del individuo, ‘Cuando se ocupa de la Revolucién inglesa, dnicamente le interesa Cromwell. Desde el punto de vista téenico, el de seo de hncerle revivir le ha condo @ un singular método {Ge exposicién: reine los textos que hacen actuar a Crom. ‘well, los reproduce, los enlaza unos con otros a través de lun comentario © de una simple conexién. Se trata mis bien {de una coleseién de documentos que de wn bro de historia propiamente dich. ‘Algunas cltas pondrn de relieve a la vex el caricter de la historia en Carlyle y, a través de clerios rasgos, la influen- cia alemana que ha experimentado, «La historia sniversal, la historia deo que e) hombre ha realizado en la terra, es fn el fondo Ia historia de los grandes hombres que han tra Dbajado en este mundo. Esos grandes hombres han sido Tos conductores de Tos pucblos, sus forjadores, sus modelos, fn un sentido amplio, los ereadores de todo lo que la masa hhumana, consderada on su conjunto, a liegado & slcanzar» (Se aprecia el sabor aristocritico: ia masa humana es un ebafio al que se gula por medio de la persuasion, 0 por la fueras: $619 cuenta el héroe) «Todas las cosas que vemot pprevalecer en el mundo son estrctamente el resultado ma ferial exterior, la reallzacion prictica ¥ la encarnacion de Jos pensamientos que han habitado en los grandes hornbres envindos al mundo (Se aprecia el. sesgo metaisca) «El Sima de Ja historia enters: del mundo seria st bistoria. El hhéroe es un mensajero eaviado de un ifinito misteroso con noticias. para nosotros. Proviene de la sustancia interior fe fas conte. Vive y debe vivir en comuniga cotidlana con fellas; viene del corazén del mundo, de la realidad primer: ‘ial-de las cosas; la insplracon del Todopederoso le’ da Ia inteligencin y, verdaderamente, lo que pronuncia es una ce pecie de reveiacion.= Ta Infuencia de Ia Blosofia lemana es agus aparente \Veamos' ahora el cardcter Irendtico del estilo! «Las obras 268 4de-un hombre, aun cuando las sepuléis bajo "montaias de guano”, bajo las basuras obscenas de todos fos "bahos ant ‘uarios”, no perecen, n0 pueden perecer Todo lo que habla 4 luz eterna en un hombre y en su vida, exo precsamente Se encuentra afiadido aa etcrnidad, eso subsiste para sles pre como una nueva y divina poreiga de la suma ‘de las co- ‘aryle tiene un puesto en la historiogratia, pero no es, en realidad, un historiador. No’ tens lngin conecialento fenleo; pinta sus heroes segdn los textos que cien entre 8 manos, in preocuparse por saber sigulera' son autéaticos, Y, Tepito, no se preecupa en absoluto por descrbir el con: jinto de la histori: Gaicamente se ocupa de la biografia de su héroe. Sendo de esta manera, jlmagingos sus sentimisn: fos Tespecto a la Revolucion francesa! Como puritan, detes- {aba a Tos franceses catdicos 0 Ubrepensadores, a 108 qu, tanto en uno como en otro caso, auguraba la condenaclon tera, La Revolucion francesa le parecla la realizacion de Ideas flosstcas penstradas de un carseter demonfaco, en fanto que racionaliias e incrédulgs. Debido a que admira 4 los heroes, debido a que esid totalmente imbuido de la tra- ‘icién aristocrética inglesa y siente un profundo desprecio por las masas, Carly detesa el pueblo dela Revolucion que hha proclamado la igualdad de derechos, Ha derramado sobre Ja Revolucln invecivas de todo tipo, y ya he Indicado la protesta de Taine contra la forma et gue Carle ha hablad [cella Por ejemplo: «La toorla de los derechos det hombre to es mas quo un jogo lopico, una pedanteria més o menos {an inoportuna como ina teoia de Tos verbos Toregulares; las costumbres francesas son un epicurlsmo, Ia moral una promesa de felicidad universal; sina vez reallzada Ta. des: Iruccién, quedaron is cinco sentidos Insatlsfechos y el sex- to sentido Insaciable la vanidad; toda In maturaleea dem nfaca del hombre aparecié y, con ella, el canibalismos, En ‘cuanto al patriotism de los revolucionarios, esta distrazado de epatrulerismos, Sin embargo, en Inglaterra, Carlyle ha aleanzado una fama considerable yun éxito ensordecedor; en parte los debe 4 ese estilo tomato por su viruencis, su variedad, st er: tremada riqueza de voeabulario y de forma, totalmente des: provisto de gusto, sizia el espirta frances: Pero sa humor Eonsigue en ceasiones ser espiritual, aungue frecuentemente 199se entinda a través de pépinas enteras de vulgatidades. Po Semos juzgario en algunos pasajes en los que conden Ty sociedad de si tempo: co EET Sey Se nh Fees ‘Spesio hablendg'sleanendo cirin entra, poedan, pre ence Seeli tae Trap e ses t 0' ane 3 SNS RSTn Tone a et ‘clones, grandes trazos, serian las sigulentes: ee f i Ears win ll SME Osan cone, inns a SAEs ceca "e USES SPT ind scan Cnt ss Reigate nn eyes Dregs at Ferd cate, iis ovo names pe MEP aT mort edad do oh Is apm ea dak Sn no i pans on Spee Wh ROCTaC at Elo acon ns cn or cone uimate Krai fe age pens Se SCHAMA ur tna et Nw ae 9 "crac ome stole ar no “TOE ttn card No Te Sa ero alas 2 SRE ict oe Cathe tS tS LS ia Se ee ay ey a ae ERIS air cneda dla eh ee toe SNS ee ae te Ses SQA Leelee ab Senn usted Fae ee Si ct Ses ey eae hie Ses Us te ow tise Sele a Afortunadamente, oes pasajes dan una idea ms elevada del esprita de Caviyle. En el siempre se encuentra la Indi ‘acion conereta, el rasgo preciso y al mismo tlempo la viru Iencia polemic’ Por ejemplo, eaando se lamenta de su 690, ‘ca desde el punto de vista religoso. «Hemos.olvidado’ a Dios; hemos cerrado trangullamente nuestros ojos a la sus fancia eterna de las cosas, y los hemos ableto a la aparien- fia'y la fceln. Creemos con toda tranguilidad que este un ‘verso es en su interior, es en su fondo, un gran Tal ver” Ininteigible, En su exterior, la cosa esta bastante clara: es tuna gran teinada de ganade y-un correccional muy conside- ble, com mesas de cocina y mesas de restaurante no menos Consierables, donde puede encontrar un puesto qulen es a0 prudente. Toda Ia verdad del universo es insegura; el bain Y's elogo, que constituyen lo visble para el hombre prac- tico, Yano hay Dios para nosotros, EL hombre ha perdido Ssrlima y buses vansmfente el béleamo que hara que su eur po mo se pudra. En vano se vale de los asesinatos de reyes, Be leyes de reform, de revoluciones francesas, de insurrec- tones de Manchester. Descubre que no es ah dande estan fas soluelones, La innoble elefantiasis queda aliviada por una hora, y su Jepra reaparece, Igual de aspera y desesperada, tuna haa despuse= Para intentar Una comparacién, voy a leer algunas con- clusiones del mismo Taine sobre el heroismo: «La exaltacion fa es estable y nese la puede exigit al hombre sin injustc sin peligro, La generosidad. simmpatica dele Revolucian francesa termind en el cinismo del Directorio 0 en las ma- tanzas del Tmpero, La pledad caballeresca y poitica de la fran monarqula espafola de|é vacla Espafa de hombres fe pensamlento. La primacin del genio, del gusto y dela ny fcligencia redujo a Halla, después de un siglo, a la inerola ‘oluptuosa y a ia servidumbre politica. "Qulen ule hacer ide Angel hace de tonto", y el perfecto heroism, como todos los excesos, desemboca en Ia estupider. La naturaleza hums na tlene sus explosiones, pero por. inervalos; el misticismo (bueno, pero siando es corto. Si es hermoso el entusas to, sus conscevenciasy sus origenes son erucles; no es mis ‘que una crisis, y mds Yale le salud.» CContinia Taine, comparando a Carlyle con Macaulay: “Quizis haya memos genio en Macaulay que ea Carlyle; pero fcutndo se esté nitride durante cierto tempo de ese estilo fexagerado y demoolaco, de esa filosofia anormal y enfermiza, fe est historia gestculante y profetica, se regresa de buen frado a Ia clocuencia conteaida, a In razén vigorosa, a las previsiones moderadas, a las teorlas demostradas del gene Toso 9 sbido espisita que Europe acaba de perder, que hon taba & Inglaterra y que ya nadie reemplszara m1, SEGUNDO VIAJE: ALEMANIA 1. Em Alemania, la historiogrefia tiene caracteres ‘muy distinos: se apaya on fa erudicion Desde el siglo xvi, Alemania forma wn teritorio die enc, de Oscidente quiero decir de Francia y de Tagle {or Y al indica como scabo de hacerlo con Carlyle Ininfcencia que el posamientoalemn ha ercido en Fran: ‘a Michelet, Guinet 0 Renan, he tenida Ia ocasion de Inostraros por qué este pensamiento se dislingue netamen- {e'tamto al raconalisma como del positivsmo de Occiden {e. Ademnss, Alemania se separa de Osckdente por un tac: {er en absotato Alosdfic, pero gue, para nosoios, histori orcs tiene ura importandla suprema, Es en Alemania ce {de resparecen, a partir de lov. comienzos del siglo xtx, Ig) ritica histrica y'el método erudito que los franceses hl Dian ereado en los silos AV y XVIT pero qUc, como conse ‘cuencia de la Revoluelén, habia caldo\en una gran medioer ‘dad. Loe esfuerzos de Gulzot, en tempos de Luls-elip, em pezaron a resucitarlos, pero durante tucho tiempo ban se- Baldo siendo poco conotidos por lot hsloriadores narrado. {ex En efecto, hemos Vsio a propésito de Galzot, de Miche let, de Taine, e incluso de Fustel de Coulanges, hasta qué punto In erudicién de estos grandes historadores, desde el punto de vista del método histérico tal como lo concebimos Foy, dafaba tin mucho que devear. En Alemaaia no ha 3 codido igual la erudicion alemana se ba desarrollado de forma admirable desde los comiensos del siglo xix y se ha Incorporedo inmediatamente a la historia. Desde ef pring Dio ha hablo un gran historadoralemi, Ia vx eruto| Freritco: ee trata de Leopoldo von Ranke (1798188), con {ertido en noble en 1888. { Finalmente, convene tener presente, en cuanto a los hie toriadores aleinanes, la influencia del espiritu nacional. A partir de la mitad del siglo xix, Alemania trabaja por si fining, ho de los rasgos caractrisicos de la historiogrsy fis alemana es el de estar al servicio de ese esfucrzo units zo, Por ello ha desempeiado un papel inmenso en la evo. Iueién” del espiritw alemdn, no solo hacia la unidad, sino m hacia el pangermanismo. Esos son los caracteres que dis: tinguen Alemania ce nuestra Europa del Oeste. 2 Algunos nombres fy cat ee war oe cee oa my ei Se aeee ata ee e fae aan one ae a Cigar incor salsa athe faces i sees eno pape che HP ged Gee ee ten eae tl sBlge Gas Mee, le Conte Seem ining cae wn Sores ne? se eerie tie ai a ste eae at ta pe ig me ty 18 Pa lhe Ben deat tan Sa es soa can ee ee ee SRS es Sie toe Ne Sgn ries ce prs en See eee ae ape a i Sees enc See ae ame seein Be cee oe ae Dae a Peps Li pain ae {opus rit gi Wat (SPIO) abl Tho trims 4 propos de Hemoro al presentar la Tada ¥ la Oulsea como’ una salma de cantOs populares tradeona. fen. El erzor es event’ clo sigifea tomar Tos relatos de ‘To Livio por_wat leyenda. nacional indigent forma dita y consetvando ms o menos vets del pasado bajo tina forma cya atentiidad no podemos vein En ef {o, las modicacionr de ln Rstrin romana que Tito Livi 2 transmiido-no S00 proplamsite-cbra de los canoe po. Baer eas oa gun pase en em tac DStclosa de Toe coleios de sacerdoter 0 de Fanclonarios ro 2manos, y probablemente tambien ean obra de retricos que, como so To Livia, basindose en datos fependsrics; an agrandado,abultado, desrraiando na his {ori dela antigua Roma: probablements, ta no tiene ott aloe que el iteraio | Tadavia sen ciscute” Sobre extn TiSul hay dos eeeuelts: nor pretenden que-mo te puede Simitr anda; le otros, como consecuenela de’ Fustel, sox tienen que, entre el ferrago de leyenda, se pueden descw ‘i algunas huelas, no de historia, sino’ de deseiplén de Ia eteacion ‘Mismihtna djs de er por lo perionai, saab ue es un Isadore campo de ios extudios dela his: {ona romana. Ademis, puede ser Cotsideado como un su fesor de Miser, Poin como este ultimo, un ideal socal ‘Eierminado por oak ia de cam: ines propltarios que se gobernasen hbrements por si FBismos y que tendran, a cauea de a prctea el tbo, ‘de aus costumbres das, de sus creencas religions, uh ee pty civico. que lee pondria al seviio del Estado a ello Tiegae 0 ser necesario. La ciudad romane leg ser grande cnn medida en que era una ciudad agricola, sn comercan. tesa fabricate, sp Tuo, araigade a su tradilén religion YY civics, pero tovo In detdicha Ge hacer conguistas. De ia onauista prgieron el comer, In anes, In experlacén, {oun una case de burgueses, como dirlamos hoy. Todo els Geforme ‘otsmente las condioncs de la vida, politica em Roma. Entonces comenzé la decadencn, la ciuad roma ‘perdi poco a poco sis cualisades para transformarse et ta dlctadara miltr y una dictadura del dinero en la gue {odes Tas virtudes que habian consdo. a grandcza de om desaparcieron para terminar en la ruina dela edad Nisbubr ao se hublra sentido muy a gusto deseiblendo fio sepos a pon ant tn ear, pro ta So tc dedi @ elo. Su historia ess unicamente desScada © fa inst romene qos Sr rgen ti flor Tos ‘ibs on los queTHf6 Lito Virgo ln adornay ¥-que aba poberaads” por campesinos romanos que conse Tom era ign de leone, ‘uagado. desde el pinto de vista del gran piblco, Nic tur presenta muchos deeson no ex‘ clean cone pone ft hobre;ordena sus diertaciones elias Testgniones,segin una exposicionhistric; aunque no por mm cllo ha dejad> de ejercer ma fuerte influencia. Un fdlogo, Kal Oueried Muller (17971840), ha trasiadado el expr de Jn critica de Niebuhr la historia griega: por desgracia, no escrbié una obra andloga, y solo se puede citar su nombre fe pasads, aunque sea un gran nombre dentro de Ta Mologia slomans, 3 Ta talla monumental de Leopoldo Ranke Junto Niu ots gran exrlor a la es Leopoldo ile, Fata oe alsa, un aonbie sbnerble, ol hier dor clisico por-exelenc del siglo Todas eles hi gm influence sobre log bletorindores, cage equedeste Franca encanrajeacs itcmente, S "Neco on BE despues de una prlongada vida, muere en 188; no largo devas ng ecrbo macho, haben ‘Benrado, "en 18%, por ina historia. de Tor pucblos lino, Tomane .geciane, er det, leh a ae ‘pared el primer vohumen, pero es notable porque lclye (spend pati ey We oerecne cas se Taj UGH ET Historica desripcionempren- 405 Ranke Por clo, go sai en esvanin de bn esc decsiva do lncsugitn'y de nero Ee oly Wi Ranke er Lay pap, Tlie » su Bora ot lon sii at 9 a0, y despise 68 iter, Alemania en tempos in Reforma, obta capital, que aharca tambln el mismo period Aamo temps pubes imo muy bueno sobre Lae otomanos ye moverada es paola su lnuecia en #1 Meiterince, donde teno opor Einidad de hablar de as monarglaseopaalay toca en los Silos xt y an, Algo mis tande eer tna Histon de Poesia prhcipeinete duvante lr cigat eat eee ‘isrorta de tapes en el sigto x0 y ena Histaha de Wa tnsteiny de guerra de los Tveina how Bas gen pa {de nt ida teas estadon sobre le histori ae Pay Haat gues de los Siete aos sbreTa Liga dos Poke Clpes de 476, sobre Jos origenes ‘do as quens de fo Re Inti, Finalmente, muy veo, acomelo naa tenor ae ta Historia unvcraalen ln gue lego hasta Ie. ours ‘tea let Grande Despucs de su must fur continuade con Suda de sus potas, hast medados det silo re 2s1a enumeracén sucinta de sus obras nos revela ots ra: zon’ por la que los historiadores aletunes rodean st nombre de una gran veneracion. No se tata unicamente de qUe haya Sido el primero de low grandes Rstoriaores alemanes met ficos yleraditos y de que Maya justficado asl et renombee deta Hlstorogratisslernana en sl mundo entero cuenta tam bien in envergadura de su obra, aunguc cefida sobre todo 2 os eign ery ns. Sa rs poderoso rasgo orginal es el de'see un histovador emit. Blo no sigalice que, 2 este fespecto, no se puedan hacer cleras Tesevas; pero ha sido ‘I primero en uflizar fos documentos dplomaticos para es. Sabin Histoca de los Estados ye sus relacones) En su primer volumen, en 182, el apéaice ests consagrado prin Epulmente al estudio critica, de Culchiardine, hasta enton cb fucate ani de ia historia de Taian el siglo XV ¥-8 ‘ans reliiones”(relaconi) de los emajadores veneclanos, fan justamente clebres: deaeubri, ill y critics esos do Stiieatos, todo a vn mismo Tempo To cual no quiere deci, como consecuencia, que no haya explora Ios atchivos en todos sus aspctos. Per, agus onde surge mi reserva: ‘wllz0 sobre todo los archivos d- Plomiticos y consideraba a a Enbolador, af hacer um informe para sus superiors asepu- abe un hécho, habia. que eerie, To que, eidentemente, 3 “iseuile, ‘Hace falta decir que tiene el mérto de ser alemén, en tuna dpoca en que el sacionalsmo germénico no era todavia “Babe eg mento Me es ue amincia st porodo Wenidefo es hecho dequs Ranke ‘haa. giibuidasa-importancia capital a la politica eaterior de Brtado, a 10s sfecon que eita poudcia euerior del Es flo prince sobre la propia historia interior, Ha visto como cL palno exterior del Estado supone una certa organize ion interior entre los déspotas iustrads tales como Fe- ‘eno Tl y como reciprocamente, cl hecho de que el Estado Scvengroniecca exige gue su constitudén tome una forma ‘irerente Por ejemplo, st Ranke hubleratrasiadado sus pun tos de vista 4 Romn, fabri dicho que la Repiblica romana, spats de la formacion del Imperio, no. posia continuat Srgunleade tal como Io estaba ames de la segunda. guera Pilea, y-que no se puede gobernar con las mismas ins fuciones ua pegueda’ cided yun gran pats. Es una Idea 26 muy arraigada en el espirtu slemén de esta época, mientras due a Guiot, Fustel de Coulanges, Tocquevile, Taine, ape ASS es preocupa el peligro exterior ni la pola Tismada Extranjera. Comprendemot la razon de esta diferencia, El ‘pueblo alemén pensaba en realizar su wnidad, por lo tanto, Evguermay la politica exterior les parecian de un interés primordial ‘Ranke. “por-cansigaient, conace la nocién de nacios dad pens difere mucho de fos slemancs egados 8 Ia madu Sor despuds de €1 bene Ta Rocio de Ua chulicién-euro- pea 3 n0 considea Ja nacionalidad como un todo que deba Porras a las infuencias externas: sdmite, incluso, que éstas pueden ser benesiosas. En fin, Ranke era-iamune_a los excesos-del mistiismo leman e la medida en que eta_un artista, Todo To que es ina.en Ie vida de una nacion 0 de Un individuo le apa fiona, le atrae y_ como consecuenela, siete una atraccién particular por 1a pslostogia individwal mis que por Tx colec: Fa. porgue es en Ia primera donde se revels In personal dnd’ del hombre; cho se puede desir gue To mejor que hha hecho han silo sis estudias psicoldpicos, sus estaios de Tas situacionee meniales con.su-variedad, También abt-s. ‘encuentra en la ines de Ta radi ita, puesto que ‘fo se preocupa del simbolismo, de la ioluencla mistca, dl Fomantieisme gemanico. 'A medida que fve-envejeciendo, sus caracteres liberates ¢ imtelectusles se fueron borrando. Fue iavestido. noble, in frodueido en etrealos ofcites,presentado a la Corte y, poco ‘3 poco, el cargter conservadce-de-su-espirituy de sus ten denelas Socieles se acentuds concedi6, cada. vee TEE impor tancia a las foentes-dipiomatess porgue,eran oficiales, cada ‘yer mayor importancia a la accién y al papel del Estado ‘cade ver mayor importancia a la supremacta de la nobleza, Y perdi parte de en cardeter unversal.y racionalisia ‘Desde el prints dé Vista Alosoico, Ranke era un protes: tante imbuido de la ideologin.de.Fluimboldt. Pars ef, Ta is- forla est conducids por ls ideas; son las Ideas Tas que han dado fugae ala Reforma; son las ideas las que han original a Revolucida Trance, pero, a éstas, on su calidad de Servador, las detesta. Son las ideas de un protestantismo des ‘Vlado —

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