You are on page 1of 12
Algo alrededor de tu cuello CHIMAMANDA NGOZI ADICHIE Traduccién de Aurora Echevarria ww MONDADORI Pore toa LA HISTORIADORA OBSTINADA M ba todavia cerraba los visitas nocturnas que él sofia hacetle en su cabaray las ma. cuando iba al aroye earareando una cancion, ichosallos después de que se muriera su marido, Nwwamg- jo: de vez en cuando para revivir lis as siguionte pensando en el olor a humo y en la fimeza de su cuerpo, en todos esos secretos ue eompartia consigo misma, sit se rodeada de luz. Otros recuerdos de Obierika también se- auian vividos: sus dedos rechonchos alrededor de I flauts «undo cocaba por as noche, su delete cuando le ponia de- lane un plato de comida, su expalda sudorosa cuando ve as lenas de barrofesco para as vss que ella hacia. Desde el primer momento en que lo habia visto en un com= hate de Iucha durante el cual no habian parado de mirase, ‘cuando los dos eran dematiado jvenes ella ain ne levaba Ja cintura el panto de merstruacidn, habia ereido con silen- ‘ve sil y ode 3 etaban hechos par el im ona ‘matrimonio, Asi, cuando él fea ver asa padre unos aos después con jars de vinode palma y acompatiado de sus pa- rientes, ells dijo asu madre que ete era el hombre eon qui ‘baa cosare. Su madre se cuedé horrorirada,:Acaso no sab «que Obierika era hijo nico, que st difunto padre habia sido perdido embarizos y enterra- bij Gnico y aus exposes has do bebés? Tal ver un miembre de su familia habia cometido cltabit de vender a una nity como esclavay el dos de aera Ani los estaba castgando, Nwan (qier otra hombre sino le permitia easarse con Obierika, Su Pure encontraba agotadora a ex hija mordar y estaruda que una ocasién habia derribado as hermano en na fucha (Despus habia adverido a todos que no cortiern la vor de ue Ia chica habia tumbado al chico) A &l también le preo ‘pubs la infertiidad de a familia de Obierika, Pero era una familia bien: su difimto padre habla recibido el titulo oze, Obierika ya estaba repartiendo semillas de fame entre los aparceros. A Nvvamgba no le ira malsisecasaba som dl. Ade- mis, era mejor dejath ir con el hombre de su elesci6n; 0 le shorratiaaitos de problemas en los que lla volvetiacontinua~ mente a casa tras enfiencamientos con la familia politica. Ast pues, le dios bendlcié, ella sone6 yl Iams por su oan be de alabanz, Obierika acui6 a pagar ef precio dels dote con dos primos maternos, Okafo y Okoye, que eran como hermmos para Neramgba los detest a primera vista, Esa tarde, mientras be ban vino de palma en el ob de s padre, vio ef 38 ojos uma «nvidia codiciosa,y los ais que siguieton, aos en que Obie~ sika recibié wn etilo, amplié sus terrasy wendié sus dames a desconocidos procedentes de Ingatesremotos, vo intensi- fearse ex envidia. Pero los toler6, porque eran importantes para Obieriks, quien fingia no darse cuenta de que, en liar trabajar, avila al pata pedlire Ramey pall, porque queria creer que tenia herman. Faeron ellos quienes, a ter- ceraborto natural de ell, lo apremiaron para que tomara ott - Obierika respondié que se lo pensaria, pew evando Novamgba y se quedaton solos en si cabatia pot la noche, Ae dijo que estaba seguro de que tendrian la cava Mena de F ijos, y que no pensaba castse con otra mujer hasta que se hiceran mayores, para tenera alguien que los euidars. Al pein sipio a ella le parecib extrfio, un hombee préspers con una sola mujer, y # angustié ain mis por su infetlidad,y por las canciones que cantaba la gente, ls melodiosss palabras lenas Ade lies: Hla vend su toro. Le ba comido el pene. toca flat y le entaega a ella sigue ‘En una reunion a Lalu dela luna en la plaza en Is ques pe de chicas mjetex contaban historias y aprendian, wn ge ‘ieroa a Nwainghs y en pezaron cantar, spontando hacia el sus pechos agresivas, Nwamigba se detuvo y les pregunt 5 jmportaba cantar un poco mis ako pars poder oft la leray cesefates cul era la mgjor de has dos tortugas. Las chica de jiron de canta, Ella disues viendo su miedo y cma retro 2a, peto fe en ageel momento cuando decidié buscar tila mista una esposa para Obierika A Niamh le gustab ial arroyo de Oyj, quitarse a tela que lvaba enrollada en la cinta y bajar hata la corriente pa teada que brotaba de una roca. Las aguas del Oyi eran mis freseas que ls del oro arroyo, el Ogalanya, o al vez era quel reconfortaba el altar des diosa Qyi,escondide en un recodo; dle nia habia aprendido que Oyi ea protectora de ls mux jeres, la exadn por la que no las vendian como esclavas. Su ‘ncjoramiga, Ayaj ya etaba ene] arroyo, y mientas la ayo dlba a colocarse el cinta sobre a cabeza, le pregunt6 quién ereia gue poi ser una buena segunda esposa para Obierika, Aya y ella habian crecido juntas y se hablan casado con hombres del mismo clan. La diferencia entre ellas estaba en Vaya ers descendiente de esclavos; su padre habia Bear dloalli come esclavo después de una guerra. Ayaju no amaba a su marida, Oken, quien, segin ella, se pareciay oa como ‘una rata, pero sus perspectivas matrimoniales habian sido li rmitadss; ningén hombre de una familia nacida libre habia pedide nunca su mano. El cuerpo de miembros largos y mo= vimientos nipidos de Ayay hablaba de muchos viajes comer- ciales; habia legado mésalli de Onicha, Era ella quien habia texido noticias dels extraas eostumbres de los comerczintes ‘gay edo, y la primers que habia hablado de los hombres de pie] blanca que habian Iagado a Onicha con espejos,telasy lee pitas mie grandes que ze habian visto en aquellos par Js. Bse cosmopolitaoo le habia valido un respeto en la co- ‘munidad y era la nica descendiente de esclavos que habla enel Consejo de Mujeres, la nica que tenia respuestas para rod, Ella enseguida sugiri6 como segunda esposa de Obierika a Ba joven de a fimilia Okonkwo; tenia unas bonitas eaderas cha y era respetona, a diferencia dels emis jovenes que tenn a cabera lena de pijace. Mientras volvin aca, AYa~ jutsugisid a Nwsmgba que hiciera lo que hack otras me res eu situaidn: omar un amante y embarazase para con tinvar el linaje de Obierika. La respuesea de Nwamgba fue cortante, porque no le gusté que diera a entencer que Obie- rikx era impotent, y como en respuesta asus pensamientos, sincé una pufaladsfariosa en la expalds y supe que volvia + cesar embarwzada. Pero no dijo nada, porque supe también |qve volver a perder a a criatura. Elaborto tuvo lugar unas semanas después, caando nots ls sangre gramoxa que le bajabs por las pienas, Obierka ls com ‘016 y propuso que fueran al famoso oriculo de Kisaen cuan- toell se encontrara lo bastante ferte para emprender el vsje de media jornads, Después de que el dibs hobo onsulkado el oriculo, Nesmgba se sinti avergonzada solo de pensar en scrificar una vaca entera; Objerika tenia anterasados codi ciosos, ers evidente, Pero realizar los sacrificosy los ritoa- lesde purificacién, y cuando ells propio ira ver als familia (Okonicwo para hablar de a hij, él dio lrgas, hasta que otro dolor agudo recorv la expalda de Nwamgba y meses des, ‘umbada sobre un montén de hojas de plitano recién lvadas deteis desu choza, empujé con todas sus fuerza hasta que st iba eriatua, Le pusieron el nombre de Anilewenwnt cl dios del ert, Ani, por fin les habia concedide tn hij. Era moreno y de const- tucidn fuerte, y tenia a curiosidad alegre de Obierka, Bs 193 oa lo evaba a coger hierbas medicinales, a buscar barre para lis ‘eis le cerimica de Nesamghs a retotce oe alloe defame en la granja. Los primes de Obierika, Okafo y Okoye,ibana verlosa menudo, Se narvillaban de lo bien que toeaba Ani- vwenwa i flauta, 6 de lo deprisa que habia aprendido a rectar poesia ya hacer los movinsientos de incha de sa pate, peo [Novamghs veia I frios malevolencia que ss sonrisae 0 l- sgraban oculta. Tema 90r sa bijo y por st marido, y evando Obicrika muri6, un hombre sano que se habia reido y bei do vino de palma momentos antes de desplomars, supo que lo habgan matado elloscon ama medicina. Abraz@ su cuerpo ofere6 para que lo soar: yacié en- buts que wn vecinol tre ls fas cenizas durante dias: se mess el pelo afeitado con dlseBs. Ta muerte de Obieriks ls summié en una desespers- cién infinita, Pensé a menudo en la majer que, al moti décimo hijo consecutiva, haba salido al pati masera y eb bia colgade de un bol dela col Pero ells no posta hacerlo por Anikwenwa ‘Mis tarde lament no haber insstido en que sus primas Debra el mil =u de Obierika sates del orseulo, Lo habia Fico habia mer fe visto una vez, cuando iy hom mila se habia emperiado en qe ss rival ebicra st mini osu [Nwamgbs habia obscrvado ala joven sltera tomar una hej Jena de agua y tocar con ella el everpo del muert yin de nn, ofrecérsela al hombre jar de pronunciar palabras sol que tazaba, en un silensio sentencioso porque sabian que ert culpable moritfa, Minis dias despus y a familia incind 1a cabeza de la verguenax; Nwamgba se sisi extrafamente removida por todo ello. Jeberia haber insstido en que lo hi- cieran los primos de Olierika, pero habia estado ceyada por cl dolor, yuna vee lo bubo enterrado fie demasiado eands, Durante el funeral los primos se apoderaron del colmillo cde marfl de Obieria,alegando que los simbolos de los telor pashan alos hermanos, no a los hijo. Fue al verlos vaciar cobersizn de flames yews la bras aduless del coral ean do Nuamgba se enfrent6 a ellos y les grits, y suando elt no hicieron cato,esperé a que se hiciera de noche para paseare iia y las abominaciones por el puebla cantanda sobre son {que estaban amontonando sobre la tier al esafie 4 na viu~ th, asa que los ancianos lee pidieron que la defaran trang 1a Ella se quej6 ante el Consgja de Mujeres, es nace vein- te mujeres acudieron a la casa de Okafo y Okoye blandiendo manos de mortero y let advirtieron que dejaran a Nwamga «en paz. Los miembros del grupo de edad de Dbierika tam= bigm les pidicron que la dejaran tranquil. Pero Nwamgbas3- ‘bia que etos primos codiciosos no #e detendiian, Sons con snatarlos. Sin dud podia hacerlo y acabar con ess fantaches que abian vivido a costa de Objeriks en laar de eabajar, pero la dosterrarian y no habria nadie que ciasata de Anil Jwenwa De mod que daba lagos paseor can su hijo, sefa- lindole que la terra desde aquella palmers hasta ese plitano era suya, que habia pasido del abuelo a su pace, Le explicd has mismas cosa wna y ota vez, aunque él pare:iera aburrido y desconcertado, y a menos que ella lo vigilant to le dejaba salir jugar ala luz de a lana Aya repress de uno de sus viajes comerciales con otra noti- cls: las mujeres de Onicha se qucjaban de lo Blencos, Habian aceptado los puestor de venta de los Blancos 3er0 extox de pronto pretendian decises e6mo debian comercian,y cuando losancianos de Agueke, un clan de Onicha, se segaron a es ‘ampar el pulgaren un papel, los blancos acudiewn por'la no- che con sus srvientes, ue eran hombres normale, y arrsao% el pueblo. No qued8 nada, Nwamgba no lo ensendia. Qué clase de armas tenia los blancos? Aya se rid y dijo que sus armas no se parectan al tasto oxidado que tenia su marido, Hrbla unos blaneos que se dedicaban a vistarlosdutintos cla nes para pedira los padres que llevaran a sus hijosal colegio, y ella habia decidido mandar a Azula, el hijo que avenos taba jaba en la geanja, porque aunque ella era rica y espetada, via siendo descensdiense de exclavosy ss hijos todavia no podian acceder ls tlos. Queria que Arak aprenden: as stumbres de esos entrnjesos, porque los que gobernaban a ‘eros no ern los mics sno Tos que tenfan Las mejores ar- sui padee nunca lo habrian tomado ras; despas de todo, ‘onio esclvo sisu clan aubiera estado mejor armado que el clan de Nwamgba. Mientras Nwwamgba escuchaba asi ami _p,fantascé con matar aos primos de Obierika con as armas de los blanco. FF dia que los Blancos vsitarom su clan, Nwvamgha de ‘asija que se disponia a meter en el horno, y corral plaza com Anukwenva y lnjoven que cenia de aprendiz. De entrada Laspecto comin y corriente de Tos das blancos le decepeio~ 16; del color de lov albinos, y con Jos miembros exbelts y frigiles, parecfan inofenivos. Sus compaberos eran hombres normales, pero tenfan un aire extranjero,ysalo uno de ellos hablaba igbo can acento extrao, Dijo ser de Elele; los oves hombres normals eran de Sierea Leoma,y los blancon de Fran «ia, a tr lado del mt. Todos pertenecian ala Congregacién ‘del Espirieu Santo: habia legido en 1885 a Onieba, donde construyeron una escuels yuna iglesia, Nwamgha fue lpr mera en pregantar algo:si por casualidad habian traido ss semas, ls que wilizaron paca destrair ah gente de Agueke, y si podia ver uns. El hombre respondis com tristeza que babian sido los soldidos del gobierno bricinio y los comerciantes de 1a Real Compaiia del Ner quienes habian destruido pue- bos ellos en eambio tran una buena noticia, Habl6 de su sho, que habia venidoal mundo para mori, que tena un bijo pro ninguna exposs, que era al mismo tempo eres ¥ uno. ‘Muchas de lis personas que rodeaban a Nwarngba se reron cateajaas. Unas se Foeron, porque habian imaginado que e ne estara leno esa dia. Ours se guedaron y les of cieron euencos de agua fa ‘Unss semanas después Ayaju legs con ota noticia Ios lan-, cos habian esablecdo en Onicha un eibunal que resolvia hs sbsputas. Habian legado,en efecto, para quedase, Por prime ra ver Nwwamgba recelé de su amiga. Los habitants de Oni cha ya debian de tener sus tribunales. El clan préximo al de Nuamigba, por ejemplo, solo convocaba su tribunal durante cl naewo festival del fame, de moda que el resentimiento se acumulaba mientssesperaban a que se hicierajesticia, Era wm sistema estipido, pensaba Nwamgha, pero cade clin tenia el suyo. Ayaju se ri y volvid a decir a Nwamgbs que los que _gobernaban alos dems eran Jos que tenia las mejores armas Su hijo ya estaba aprendiendo esas coxtumbresextranjeras y Aniewenwa tl vez debora apenderis también, Nwarigha + neg. No pensaba entregar as nica hijo, st trio ojo Tos Blancos, po superiores que fran nis armas, En los afos gue siguieron, tes scomtecimientos contribuye- ron 3 que Nwamgba cambiara de opinin. El primero fie ue lor primos de Obierika ee apropiaton de un gran pedazo de Gerea y aseguraron a los ancianos que iban a eulkvatlo por ci, una mujer que habia easradoa su difanto hermano y que ora se negaba a csarse de nuevo aunque acudian los pre~ tenvientesyseguiateniendo los pechor redondeatos. Los at- clanosse pusieron de parte de ellos. El segundo fe que jue habl6 de dos hombres que habian levado al tribunal de fos blancos sus conflicts sobre tierrs; el primer hombre mints pero hublaba el idioms de los blancs, mientras que el segundo, el leitimo dueto de I ietra, no sabia l idioma y To golpearon, lo encerraron y le ordenaron perdié el caso, mento fe el que renunciara a su Hera. El excer acontes caso del joven Froegbunam, que habia desaparecido hacia ‘muchos ais y de pronto reaparecié ya aduko. Sumadre viu= 4 enmudecié de horror al oes historia: un vecino, a quien su padie a menudo gritaba en las reuniones de sx grupo de dad, lo habia rapeado mientras 1 made iba al mercado y lo InbiaTevado alos waficantes de esclavos de Aro, quienes tas cchatle un vistazo se habian quejado de que la herida en la pierna react st preci, Litego lo ataron por hs manos ls lems, formando una larga columns humana, yo golpearon con un palo para que caminara mis deprisa. Entre ellos slo habia una mujer. Geis tatea quedarse ronca, diciendo 3 ls raptores que eran erueler, que su expiits los atormentaria a ellos ya sus descendents, que sabia que iban a venderl lot biancos, ys no sabian que a eslavitud de los blancos ra my diferente, que los tratabar como cabrasy lox metfan en gra des bares, yal final de lags travesis se los comian. [roeghu- nam no paré de caminar coe los pes ensangrentador, clue po entumecido, bebiendo de vex en cuando el agua que le ofrecan, hata que todo lo que pudo recordar mas tarde fue ‘olor del polwo. Finalmente se detuvieron en un ela dea cos 12, donde un hombre hablé en un igho east incomprensibe, pero Iroegbunam entend lo justo pata enterarse de que el responsible de vender 3 Jos raptados a los Blancos del barco habia ido a negociar con ellos pero él mismo habia ido ap ‘ado, Hubo grandes bronesy triflcas; vatios de los rapes ‘iraron de hs cuetdas ¢ Hoeghunam perdié el conocimiento, Cuando se despert6 encontré aun blanco otindole ls pies con aceite y se quedé aernido, convencide de que Io prepa- taba para comerlo, Pero ea otta clase de blanco, un misio- nero que compraba esclaves solo para liberarls,y se lev Troegbunam a vivie con él y a formarla pata ser misionero La bistoria de Iroeghuncim petsiguié a Nwamgba, porque as era como probablemente se deshirian los pritmos de Obie nika de su hijo. Matar ere demasiado peligeoso el riesgo a atraer ls desgracas del oricalo era muy elevado, peto era copaces de vendedo siempre gue tvieran sficiente mediei= mm par procegerse as misros, También te quedé estapefic- ‘ade cémo Iroegbunam se pasaba de vez en cuando a idioms dd losblancos.Sonabs nasal y horrible. Nwamgba no tenia nin- agin deseo de hablalo ella msm, pero de promo decid que Anikwenwa debia dominato lo bastante bien para acura ‘ribunal de fos Blancos con los primos de Obserika y derro- tarlos, y recuperarlo que le pertenecia. Asi, poco después del regreso de leoegbunam, comunicd a Ayaju suintencién de levara su hij al colegio, Emperaron yendo aa misiGn anglicana, Er l clase habia mis nifias ge mio; varios nin chim y al poco rato slieron. Loe alumos se sentaban con ‘una pzarraen el egazo mientrs el profesor, de pie delante de ars ei ax mano, les habla de un oe flo con una gran tre que transformaba un cuenco de agua en vino, Nwamgba se quedé imypresionada con ls gafis del macstroy pensé que cl hombre de la historia debis de tener una medina basta te potente para hacer semejantetransformacion, Pero cuando separaron ala nifasy ego una mnestra para enscarles aco le pareci una conteias en su clan se ensefaba a las nifias hacer cerimica y era el hombre quien cosia. Sinembargo, 10 {que Ia hizo desisie por complete ite que las clases se impar- ran en igbo, Nwamgba pregunto al primer maestro el mo tion El respondi6 que se ensefiaba inglés, por supwesto(s0s- fuvo el manual de inglés en ato), pera lor nifics aprendian rej cn su propio idioma; en los pases de los blancos, los nillos ambién aprenclian en sx propio idioma. Nwwamgha se volvié para marcharee, El maestr le carts el peso y Te jo {que Ios misioneros etSlicas eran crucles y no tenfan as me- joresintenciones en su comz6n, A Nwamgha le divirtieron ion extranjenns qe parecian na caher que habis ae Finer tanidad ante lor desconocidos, Pero haba acudida allt por idioma inglés, de modo gue pass por ss lado se digas a ssn cates El padre Shanahan dijo que Anikwenva tendeis que adop- tar un nombre inglés porque no 4 podia bauizar con un nom- bre pagano. Nwamgha enseguida accedi6, Para ella seguiria Siendo Anikwenwa: si querian darle otro nombre que ell 20 sions, no importa “abria ptonuncia antes de ensefia Lo esencial era que aprendier bien el idioma para derrotar a los primos de si padre, El padre Shanahan mit6 a Anikwen doce aos, aun taba tum nifo patecia un homnbee diferencia de en Africa Orien- a trabajalo anteriormence y donde los natives . ee confundian. Mien tras echaba agua sobre cabeza de chico, dio: «Michael, yo te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espiritu Sanco» Le dio na camitetsin mangas y unos pantalones cortes, porque la gente del Dics Vivo no iba por ali desnuda, ¥ tt tal, donde sion pocs emul dlepredicara la madre, ero els lo mirabs como una nia que ho sabia nada, Haba ¢2 ella una determinacin inquietse te, algo que labia visto en muchas mujeres de alli offeca un san potencil si lograban domesticar sy salvajismo. Ess tl [Nowanngha seria una misionera marwillosa entre las mujeres, La observ marcharse. En su esplda eeguida habla eleganci sa diferencia de las otras mujetes, apenas habia hablado. Le leritaba la vertosdad y oe proverbiosvolapados de es gente su imeapacidad para iral gran; eta era la razén por la que se habia nid ala Congrezacién del Espiritu Santo, uy catis- na et la redencién de os paganos negros, [Nowamigha se quedé alarmads ante Io indiseriminadamente ethan a los aamnos: por llegar tard, ‘cont Anika, el padre Lute habia esposado una ala para darle una eccin sobre Ia mentira, sn dejar de x chapurreaba el igho) repetir en igbo (porque el padre L ‘que los ingenas consenian demasiado a st ijos, ques en- sefianzss de a Biblia tatrbign impicaban imponer dscipna, cana, Nowang- Elprimer fn de semana que Anskawenvu fi tng se puso furiosa al verlos verdugones en su espalda. Se t6 Intel alrededor de hi cinta y fae al colegio, Dij al profe- sor que les arrancara Jos ojos a todos si volvfan hacer eo. que Anikwenvea no queria ial colegio, peo ella le ee- petia que solo serian dos aftos, hasta que aprendiera inglés, ¥ jungue en lr mision le pidieron que no fers tna mend ‘lls ha cada finde semana parallevirselo a casa, Anik wena Sempre e destdaba antes de salir del recinto de la miso. Te desagyadaban los paneslones cortos la cami, le hacian {yl el le product picoren las axils. También le desa~ nayoresy per= sud nda estar en la misma clave que hombs {ers fos campeonatos de lucha Tal ver notara lat miradas de admiracién que suscitaba sa ropa, pero paco a poce fa actitud de Anihwenwa catbi. Niwamgbs se dio cuenta por primera vez cuando los chicos ‘om los que barri la plaza del pueblo se quejaron de que ya no ayudaba porque ib al colegio y Anikwenwa les respond algo en inglés, algo que sond corance y que los hizo calla lo iq lallend de un orgullo indulgent. Su orgllo se conviris fn una vaga preocupacién cuando advirti6 que se habia apa- ‘do la curiosidad en sus ojos. Habia en lum nueva pesader, ‘como si eargara de pronto con un mundo excesivamente pe: ‘ado, Examinaba demasiado tempo las cosas. Dej6 de comer To que ela le preparaba porque, segin dijo, se habia sacrifica~ do idolos, Le pidié que se enrolaa la tela arededor del pe cho en lugar de la cintura porque su desnudes era pecamino— ‘4. Ell lo miro, divertda ante su solernnidad, pero aun asi se pregunté preocupad por qué cl no habia empezado a no~ tarla desnudes de so madke Condo Hegel momento de su ima mio, él se neg 4 patticipar porque incia los nifios en el mundo de ls ep Firs er wna coscumbre pagana gue, sein el padre Sana, te his que terminar. Nwwamgba le td dela orea y dijo que un cexteyero albino no podia decidir euindo debian cambiar sus Costumbres, que asta que t0 fuera el clan el. que deciiera suspender ls inietacién él pariciparia en ella que sera hijo suyo o del blanco, Anikwwenwa accedié de mala gina, pero feuando se fo levaron con un grupo de nities, ella not que tno compartia h emocion de los dems. La tristeza de él la en= “Tenia la sensacin de que su hijo se ¢ iba de las ma nos, yal mismo tiempo se sents ongullosa de que estuvier aprendiendo tanto y Hegas a convertise en imérprete ante os eribunales © en eseritor de carta, y que con la ayuda del padre Lutz hubiera consegaido los papeles que demostaba Oat y Okoye,y exgié gue le develviram el cucruo de inal yllov eo dieton Nivamgba sia que jo habitaba un epaco ment qu Je era sjeno. Cuando le comnic6 su intent de t+ agar pata estudiar magteri, por mucho que ella gras gClae "pare, Oka A menndo coms rmurié une de lox primosd sultaba el onieulo para saber sega vivo; el dial repren- diay la despedia, porque por sspuesto seguia vivo. Al fin Anikswenva regress, el mismo aio en que el clan prohibié Jos pertos después de que uno miata un miembro del ge po de edad de Mmangala el mismo al que habria pesteneci- que habria pereeneci do Anikwenwa sino hubier dicho que esas cosa eran dis bolic, Nowamgba no dijo nada cuando él anuncié que lo habian na neva misién. Afilaba el aba que pombrado catequista ‘ena en palma de mano, a punt de afeitar con dibujo fuero cabelluco de una nifa,y siguié aciéndolo mientras Anions hablaba de ganar sms en scl. El plat def tos del snot del pan que fe habia ofrecido seguia ntact (ya nno coms nada de lo que ell |= dab) yell Yo mind, ese horn nes langos yu rosario alrededor del ewelo,y bre com panel la habia man pulado su destino. Era es0 lo se preganed aque sci habia dena paradl, le vdadeslguren.que pre tena dilgentemente una cxtvia pontomin i ia que le hab del mujer com quien bea cass, Nwamgba no se sorprendi. no obro comer a contin, bre, contutado ala gente scerea de afin de limits a decieque alguien de misién le habia parecdo. cada una joven de Hite Ukpo y que la joven adecuada iba a ira lis hermanas del Santo Rovario de Onicha para aprender a ser una buena esposs crstana, Ese dia Nwamgba estab >enferma de malaria, fotindo- acontaa ens lecho de ba sus dolor ariculaciones, le pregunt6 como lama la joven, Anikwwenwa respondis que Anes. Nevamgbs pregunt® cl verdadero nombre, y Anikewenva se clara voz y dio que antes de hacers crisana se habia lamado Migbeke, Nwama- bua Te pregunt6 si Migbcke seguiria al menos la csremonia de conftsin, aunque Anikwenva no celebrara los demas ritos matrimoniales des clan. El saculi6 la cabeza firioso y dijo joen quel novia rodeata ‘que exe ritual anmerior al matrim

You might also like