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I. Datos bibliográficos.-
a. Nombre y apellido del autor: Herbert Marshall McLuhan
b. Nombre de la obra: La galaxia de Gutenberg
c. Edición: Primera
d. Editorial: Planeta
e. Lugar de publicación: México, D.F.
f. Año: 1985
g. C/P: 348
III. Tema: El tema del libro se centra en la influencia de los medios de comunicación,
principalmente en la imprenta. Muestra la evolución de la cultura oral a la escrita y la
influencia que los medios tienen en las personas y su entorno.
VII. Hipótesis:
a. Hipótesis general: La evolución de las tecnologías ha influenciado en la vida del
hombre y en su desarrollo social.
b. Hipótesis específica: La división de los sentidos que se dio en las culturas primitivas
dieron paso a la especialización de cada sentido en una sola función, conjuntamente con
el surgimiento de alfabeto fonético se dio el predominio a la cultura visual.
VIII. Método:
a. Fuentes:
• ANSHEN, R. N.: Language: An Inquiry into its Meaning and Function,
Science of Culture Series, vol. Ill (Nueva York: Harper, 1957). Pag. 231.
• AQUINAS, THOMAS: Summa Theologica, parte III (Turin, Italia:
Marietti, 1932). 23, 98, 106.
• ARETINO, PIETRO: Dialogues, including The Courtesan, trad. Samuel
Putman (Nueva York: Covici-Friede, 1933). 194-96. — The Works of Aretino,
trad. Samuel Putman (Nueva York: Covici-Friede, 1933). 194-96.
• ATHERTON, JAMES S.: Books at the Wake (Londres: Faber, 1959). 74-
75.
• AUERBACH, ERICH: Mimesis: The Representation of Reality in Western
Literature, trad. Willard R. Trask (Princeton: Princeton University Press, 1953). 57.
• GOLDSMITH, OLIVER: Enquiry into the Present State of Polite Learning
in Europe, citado por Leo Lowenthal en Popular Culture and Society. 274.
• GOMBRICH, E. H.: Art and Illusion (Nueva York: Pantheon Books,
Bellinger Series xxxc, 5, 1960). 16, 51, 52-53, 81-82.
• GREENSLADE, S. L.: The Work of William Tyndale (Londres y Glasgow:
Blackie and Son, 1938). 228.
• GRONINGEN, BERNARD VAN: In the Grip of the Past (Leiden: E. J.
Brill, 1953). 56-58.
• GUERARD, ALBERT: The Life and Death of an Ideal: France in the
Classical Age (Nueva York: Scribner, 1928). 148, 228.
b. Conceptos:
• El medio es el mensaje: Todas las cosas materiales realizadas por el
hombre pueden considerarse como extensiones de lo que el hombre hizo
antes con su cuerpo o con alguna parte especial de él.
• Hombre tipográfico: El hombre especializado que registra su experiencia
vital a partir del predominio del sentido visual.
• Medios calientes: Tiene un solo sentido, se distingue por su alta
definición, es decir produce mensajes lineales y claros, datos en
información precisa.
• Medios fríos: Se extiende por todos los sentidos, es de baja definición, es
decir se dan como proceso más que como producto acabo y de forma
simultánea y plural antes que lineal.
c. Técnica:
Argumentación
Citado
Parafraseo
d. Procedimientos:
El autor inicia el texto con el análisis y comparación de la obra el Rey Lear de
Shakespeare con la sociedad y cambios de la época en la que se desarrolla la
historia, continúa relatando las consecuencias de la división de los sentidos dada en
la cultura primitiva, la cual permite la especialización de cada uno de los sentidos;
la evolución de la sociedad y el hombre a partir de la creación del alfabeto fonético
y se centra en el cambio de lo oral a lo visual originado por la creación de dicho
alfabeto.
e. Lógica:
El autor logra hacer entender al lector el proceso de evolución y descubrimiento de
las nuevas tecnologías y los cambios que estos traen consigo, los cuales acompañan
e influyen en el desarrollo de una sociedad.
f. Método:
Inductivo
Comparativo
Deductivo
IX. Resumen:
La galaxia de Gutenberg narra como el ser humano ha enfrentado diversos factores
transformadores de comportamiento que van en relación con el entorno en el que se
encuentra. Entre los transformadores se tiene el adormecimiento de los sentidos, el cual
logra sofocar al ser humano con “avances” en la cultura que dicen estar creados para
facilitar la rutina. Esto dista mucho del pasado primitivo en el que los inventos y
descubrimientos generaban actores activos, totalmente contrarios a los actores de
épocas actuales, pues esta época se torna más electrónica, la cual constituye el fin de la
era mecánica, el desplazamiento definitivo de la galaxia de Gutenberg, periodo en el
que primaban las practicas orales en el desarrollo de las civilizaciones, significaba
armonía, equilibrio de los sentidos y la belleza de cada uno de los sonidos de las
palabras. A su vez permitían la interacción entre las personas y la exteriorización de las
ideas y la acumulación de conocimientos, estas civilizaciones, llamadas tribales por
McLuhan, eran analfabetas, por lo mismo la expresión oral era un sistema vivo. Sin
embargo, con la evolución de las tecnologías la palabra paso a ser plasmada en la
escritura, en la que el sentido visual predominaba ante el oral, se da el paso a una
cultura visual. En esta nueva cultura se desarrolla un nuevo estilo de vida, se origina la
jerarquización social y la especialización humana y uniformidad de los pueblos.
Tomando como punto de partida este choque entre lo oral y lo visual, McLuhan hace la
comparación entre un niño africano y uno occidental, ambos en la etapa de aprendizaje;
el niño africano depende de la palabra, pues ha crecido en un mundo mágico e implícito
a diferencia del niño occidental que ha crecido rodeado de tecnología visual y abstracta.
Las épocas continúan pasando y se van dando a conocer los cambios dados en el
individuo y su sociedad a partir de la introducción de la escritura y el reforzamiento por
la creación de la imprenta.
X. Crítica:
a. Aspectos positivos:
El texto facilita la comprensión de la constante evolución de las nuevas tecnologías,
lo cual facilita el proceso de adaptación a los cambios que dicha evolución trae
consigo, tanto para la sociedad como para el individuo que habita en ella.
b. Aspectos negativos:
Centra el estudio en las sociedades tribales, analiza los cambios de estas frente al
desarrollo de los medios y las tecnologías, no enfatiza los cambios que se pueden
dar en otras culturas.
c. Vacíos:
La escritura ha sido el principal medio de comunicación de la cultura desde la Edad
Media. Sin embargo el libro no analiza a profundidad lo que abarca el nueva era
electrónica, es decir que ahora el papel que tenía la escritura es ocupado por el
internet, en el cual nada de lo que no esté presente en la red desaparecerá en un
futuro.
d. Limitaciones:
El principal punto en el que el libro se centra es el paso de lo oral a lo visual, dicho
campo es muy extenso que no permite analizar la especialización de los otros
sentidos que están siendo sistematizados.
XI. Alternativa:
El conocer y entender la influencia de la tecnología de los medios de comunicación
resulta importante para un comunicador, pues entra las tareas de este está el comprender
los procesos sociales, culturales, políticos y económicos ocurridos en la historia para así
poder entender las causas que dieron origen a los cambios en los modos de
comunicarse. Así mismo es esencial el conocimiento de la preponderancia de la cultura
visual en épocas actuales para así poder analizar cuál es el medio más óptimo para
emitir un mensaje.