Material PD 2 Ética 590 A

1. Preámbulo:
- Sócrates nunca escribió nada. Conocemos su vida y pensamiento a través de los textos de
sus discípulos como Platón.
- Sócrates representa la figura de la forma de vida del filósofo, consecuente en sus
convicciones.
- La labor de Sócrates era el autoexamen y el examen en busca de la virtud (areté)
- El ideal de virtud, en el mundo griego, a grosso modo se entiende como el
perfeccionamiento del ser humano. Cuidado del alma.
- Recordemos que el alma, en la cosmología griega, es inmortal y; por tanto, es la parte más
importante del ser humano.

2. ¿Por qué seguir la vida filosófica si conlleva a la condena social?

“Desde que Sócrates concibió esta idea, hablamos de un destino del hombre y de una meta de
la vida y la conducta. La meta de la vida es lo que la naturaleza quiere por su esencia y su
naturaleza: el bien”1

El autoexamen de la vida tiene como objetivo la búsqueda de un fin de la vida enfocada en el

bien. En la búsqueda de ser mejor.

“Pues, si pensáis que matando a la gente vais a impedir que se os reproche que no vivís
rectamente, no pensáis bien. Este medio de evitarlo ni es muy eficaz, ni es honrado. El más
honrado y el más sencillo no es reprimir a los demás, sino prepararse para ser lo mejor
posible”2

“Si, por otra parte, digo que el mayor bien para un hombre es precisamente éste, tener
conversaciones cada día acerca de la virtud y de los otros temas de los que vosotros me
habéis oído dialogar cuando me examinaba a mí mismo y a otros, y si digo que una vida sin
examen no tiene objeto vivirla para el hombre, me creeréis aún menos”3

Sócrates representa al ciudadano ateniense de la polis que en su búsqueda y vida filosófica

pretende restaurar el orden político desde la construcción de una vida virtuosa de cada uno.

En este sentido, en el aspecto práctico la búsqueda del bien y; en consecuencia, de lo mejor;

provoca que el ser humano se convenza de no producir daño a nadie ni a sí mismo; ya que quien
es bueno necesariamente debería realizar actos buenos. Sin embargo, aquí aparecen diferentes
dificultades con el orden político, la búsqueda de otros fines, etc.

3. Una referencia corta a Platón: El rey filósofo

1
Jaeger, W. Paideia: Los ideales de la cultura griega. Fondo de Cultura Editorial México p. 449
2
Platón Apología de Sócrates 39d
3
Platón Apología de Sócrates 38a negritas mías
 Platón en La República, a grandes rasgos, propone que el filósofo, quien conoce
verdaderamente las cosas, debería gobernar.

“Al entregar el centro de su estado ideal a la filosofía, Platón comprendió e intento eliminar
la necesidad de este conflicto entre el estado, en el que reside el poder, y el filósofo, que
investiga la norma suprema de conducta. Pero el estado en que vive Sócrates no es ningún
estado ideal. Sócrates fue durante toda su vida un ciudadano de una democracia que
confería a cualquier otro el mismo derecho que a él de manifestarse sobre los problemas
más altos del bien público. Por eso tenía que considerar a su mandato especial como
recibido de Dios y solamente de él”4

Recordemos:

- Acusación contra Sócrates de impiedad. Promover la creencia en dioses diferentes de la

ciudad.
- Sócrates, en realidad, sigue los designios de los dioses (Oráculo de Delfos)
- Si Sócrates dejara la vida de diálogo filosófico, entonces estaría cometiendo realmente
impiedad (dejaría de creer en los dioses de la polis)

4
Jaeger, W. Paideia: Los ideales de la cultura griega. p. 452