SOBRE ESTA OBRA

Este livro foi escrito para os estudantes e iniciantes no Ocultismo. Alguns textos
extra�dos de diversos autores ocultistas de renome que tratam de assuntos
pertinentes a esse livro s�o organizados de forma coerente, a fim de dar ao
iniciante
um pequeno e gradativo conhecimento te�rico das Ci�ncias Ocultas. Nos cap�tulos
referentes � magia pr�tica o autor usa a Arte da Go�tia, Theurgia Go�tia, e outros
grimorios. Alguns exerc�cios s�o de conhecimento publico e outros desconhecidos
do n�o iniciado. O objetivo � preparar o estudante das ci�ncias ocultas a caminhar
com seguran�a no mundo do sobrenatural. Aqui cont�m o b�sico para assegurar o
seu bem estar f�sico e espiritual.
-TETRAGRAMA-
8
-PR�TICAS OCULTAS-
O autor deste livro � conhecido como TETRAGRAMA. Formado em Teologia
com especializa��o alternativa em Demonologia, Hipnose e Reik. Pesquisador e
praticante do Ocultismo puro, esoterismo e ci�ncias afins. � um projetor astral
experiente o que possibilitou um conhecimento mais profundo tanto do Ocultismo
quanto do plano astral. � um pouco deste conhecimento que temos o prazer de
disponibilizar atrav�s desta obra.
-TETRAGRAMA-
9
-PR�TICAS OCULTAS-
-TETRAGRAMA-
10
-PR�TICAS OCULTAS-
SUM�RIO
CAPITULO I
********************************************************
Introdu��o 13
Corpo vital 24
Plano Astral 36
Habitantes do Plano Astral 49
Ocultismo 96
CAPITULO II
*******************************************************
Magia Negra 141
Go�tia 147
Incenso, Velas e Planetas 238
CAPITULO III
*******************************************************
Instrumentos e Materiais 242
Baqueta ou Varinha Magica 306
O Circulo Magico 254
Triangulo de Manifesta��o 258
O Hexagrama de Salom�o 259
O Pentagrama de Salom�o 260
Disco de Salom�o 261
O Selo secreto de Salom�o 262
A Arca de Bronze de Salom�o 263
.
CAPITULO IV
*******************************************************
Ora��es e Conjuros Goeticos 265
Especialidade dos Espiritos 274
CAPITULO V
*******************************************************
Theurgia 281
CAPITULO VI
*******************************************************
Prepara��o 415
Desenvolvendo a Clarividencia 416
Desenvolvendo a Concentra��o 451
-TETRAGRAMA-
11
-PR�TICAS OCULTAS-
CAPITULO VII
******************************************************
Grimorio Verum 464
Tabela de Horas Planet�rias 489
Selos dos Anjos 493
Astrologia 494
Selos Sigilo dos 7 Planetas 495
-TETRAGRAMA-
12
-PR�TICAS OCULTAS-
-TETRAGRAMA-
13
-PR�TICAS OCULTAS-
CAPITULO I
INTRODU��O
O Bem e o Mal s�o os dois lados da mesma moeda. Um n�o pode existir
separadamente do outro. Um desvenda e mostra o outro. De forma inquestion�vel
eles s�o insepar�veis. O Mal n�o pode ser eliminado, pois automaticamente seria
eliminado o Bem. N�o se pode conhecer a Luz sem as Trevas. O Bem e o Mal s�o
duas energias, duas for�as cegas. Essas duas for�as s�o opostas em si mesmo e
est� sempre em eterna oposi��o, uma repelindo a outra. Mas dentro do homem elas
se unem. Quando duas for�as opostas se unem uma for�a nova surge. Essa nova
for�a � � vontade. � o livre arb�trio. A liberdade de escolha. Escolher o caminho
do
Bem ou do Mal. A for�a do Bem conduz a liberdade espiritual. A for�a do Mal �
condicionadora e conduz a escravid�o espiritual. Somos n�s que escolhemos o
caminho, o evoluir na for�a do Bem ou o evoluir na for�a do Mal.
Nossa natureza humana esta em si mesma corrompida pela for�a do Mal. Essa
corrup��o se deve a facilidade de condu��o do Mal atrav�s da mat�ria. O pecado
nada mais � do que um estado mental condicionado a pr�pria natureza do Mal. Um
estado que escraviza uma redoma onde nossa mente esta presa e sofre altera��es
e influencias da natureza da for�a do Mal para a sua manifesta��o ativa tanto no
f�sico como no espiritual. Esse condicionamento mental � o que atrasa nossa
evolu��o espiritual, pois impede o desenvolvimento do nosso ser na sua jornada
evolucional. A multiplicidade dos estados mentais alterados � o EGO. Portanto, o
ego em sua totalidade � a manifesta��o da natureza do Mal que condiciona a mente
na sua ess�ncia e dessa forma tornar-se ativa dentro e fora do homem. Destruir o
ego � destruir os estados mentais condicionadores, n�o se destr�i o mal, mas sim
seu corpo de a��o e manifesta��o. Podemos criar corpo de a��o e corpo de
conten��o para o Mal. Mas antes devemos entender a seguinte quest�o. Um ser
pode evoluir (adquirir santidade) ate certo ponto usando um corpo de conten��o
para o Mal. Esse corpo tem como fun��o conter a manifesta��o do Mal (estados
mentais condicionados, ou seja, o EGO), n�o vai elimin�-lo, mas sim cont�-lo de
forma que n�o possa ter a��o de manifesta��o e dessa forma alem de n�o ser
alimentado tamb�m n�o n�s trar� a rea��o de sua a��o. Toda a��o traz uma
rea��o, a a��o de um estado mental maligno nos trar� rea��o do mesmo n�vel. O
corpo de conten��o tem essa finalidade, estacionar a manifesta��o da natureza do
Mal em n�s. Essa t�cnica � conhecida como �C�o do Inferno�. � usada por iniciados,
magos, anjos e todo ser que almeja evoluir espiritualmente. �C�o do Inferno� se
torna uma esp�cie de alter ego, outra parte de n�s, uma parte onde esta contida
todas as outras partes, todos os estados mentais malignos, toda a multiplicidade do
ego, todos nossos �eus�. C�o do Inferno torna-se ent�o um duplo maligno, um duplo
onde esta contida todo o Mal dentro de n�s. �Se nos mundos espirituais nos
propomos a invocar um anjo, pode ser que no seu lugar venha o seu duplo, em tudo
-TETRAGRAMA-
14
-PR�TICAS OCULTAS-
semelhante a ele, mas maligno, pois, � seu corpo de conten��o, seu C�o do
Inferno�. Isso acontecer� com todos que criarem esse corpo, ira se criar um duplo,
uma replica igual a voc�, mas com conte�do maligno. Em outras palavras � a
personifica��o do seu lado negro.
Os m�ltiplos eus ou estados mentais quando mantido juntos dentro desse
corpo de conten��o mesclam-se uns aos outros sem perder sua individualidade
condicionativa, esses in�meros fragmentos de consci�ncia condicionada quando
juntas d�o origem a um fragmento orientador, � a consci�ncia do duplo. Ora, anjos,
magos, iniciados e enfim todos que almejam evoluir espiritualmente t�m de forma
inquestion�vel criar esse corpo, esse C�o do Inferno, pois sem ele sua jornada
seria
muito lenta e demorada. C�o do Inferno � criado tanto pelos que caminham pelo
caminho do Bem, como os que caminham pelo caminho do Mal. Assim como um
anjo ou mago cria seu C�o do Inferno como corpo de conten��o. Um mago negro ou
Esp�rito tamb�m cria seu C�o do Inferno n�o como corpo de conten��o, mas como
corpo de a��o. Alguns magos negros depois de terem fortalecido esse corpo de
a��o permitem que ele se una com sua outra parte, assim a manifesta��o do Mal se
completa e se desenvolve de forma assustadora pelo caminho do Mal. Outros n�o
chegam a esse ponto, mas fazem uso desse corpo de a��o para o Mal e
inquestionavelmente caminham para a mesma dire��o. �s vezes ate mesmo anjos
ou seres espirituais avan�ados caem � sedu��o do Mal. O corpo de conten��o
depois de certo tempo tem que ser eliminado, eliminar o seu conte�do, a
multiplicidade do Mal que este nele acondicionado. Sua elimina��o � gradativa e
trabalhosa e quanto mais nos aprofundamos nesse trabalho maior � o risco da
queda. O Mal se torna t�o sutil que se confunde com o Bem. E quanto mais sutil fica
maior � o seu poder de sedu��o. Assim � como anjos, arcanjos e outros seres
espirituais caem. Nas esferas de evolu��o espiritual quase todos os seres correm
esse risco. Na esfera dos Tronos a queda j� n�o pode mais acontecer, pois Deus
n�o se assenta sobre manchas. Tronos n�o caem, mas podem descer por amor e
por vontade pr�pria. O corpo de conten��o chega a um patamar onde n�o existe
mais os eus, apenas suas larvas ou sementes. Mas mesmo nesse estado o Mal
sopra sedutor. E quando o ser cai seduzido por ele o Mal se desenvolve na mesma
potencialidade de sua condi��o anterior. Por isso se diz �Os maiores Esp�ritos
antes
foram Deuses�.
Toda religi�o tem como objetivo principal criar no homem esse corpo de
conten��o do Mal. Seja pelo temor ou por qualquer outro motivo, o homem de forma
inconsciente atrav�s da religi�o cria um corpo de conten��o para o Mal. Quando
uma religi�o perde essa capacidade ela perde sua raz�o de exist�ncia. Uma religi�o
deve ter como meta incentivar a santidade. Santidade � o desenvolvimento dos
atributos do Bem na natureza humana e posteriormente como consequ�ncia a uni�o
desta com a parte Divina do homem. � atrav�s da vontade que se conquista a
santidade. Nesse mundo se busca a santidade por duas raz�es, por temor e medo e
por troca e gra�a. A santidade alcan�ada por esses objetivos � verdadeira, mas
apesar disso � apenas uma sombra desta, pois s� pode ser desenvolvida ate certo
ponto, no qual depois deste estaciona e estagna. Mas mesmo esta pode levar o
homem �s esferas angelicais, pois, os frutos da santidade � aproximar os seres de
Deus e ela cumpre o seu objetivo.
-TETRAGRAMA-
15
-PR�TICAS OCULTAS-
Um anjo � um ser santo, um arcanjo � um ser mais santo do que o anterior e
assim sucessivamente seguindo uma escala crescente do desenvolvimento a
santidade e consequentemente uma aproxima��o de Deus e quanto mais nos
aproximamos de Deus, mais desenvolvemos em n�s os seus atributos e mais nos
tornamos a sua semelhan�a. A verdadeira santidade � aquela movida por amor
incondicional, n�o deseja nada em troca, n�o teme nada, apenas � movida pelo
amor. Para essa santidade n�o h� limites de ascens�o, pois n�o h� limites para o
amor. Ent�o podemos entender que o que limita a santidade � o desejo por tr�s
dela. O que se busca atrav�s dela. A busca por poder (grandeza) � o que impulsiona
a grande maioria dos seres espirituais, busca por conhecimento e sabedoria � em
s�ntese poder. Na B�blia se l� a seguinte frase �No meu reino o maior ser� o menor
e
o menor ser� o maior�. Essa pequena frase rasga o v�u de dois grandes mist�rios
do reino de Deus. O primeiro � grande e o segundo maior ainda. Quanto mais
desejo o ser tiver em ser grande menos avan�ara e vice versa. Agora o segundo
mist�rio se refere ao pr�prio Deus.
Deus � servo da mais insignificante criatura do universo, desta forma ele se
torna o mais insignificante de toda a cria��o e em consequ�ncia disso torna-se o
maior de todos. E o que move Deus a isso � o amor incondicional, amor infinito cujo
�nico prop�sito � auxiliar o desenvolvimento espiritual de toda criatura. Eis aqui
um
grande mist�rio do reino de Deus e de si mesmo. � por isso que o amor nos
aproxima cada vez mais de Deus, porque ele � amor em si mesmo.
O �rg�o Kundatiguador, a cauda dos Esp�ritos. � assunto pouco discutido e
explicado e que faz parte de temas mais profundos dentro do ocultismo e que foi
apenas citado em alguns escritos gn�sticos. De onde veio e como surgiu j� bastam
os escritos que se tem sobre. O prop�sito desse artigo � falar o que �? Para que
serve? E porque do seu desenvolvimento? Antes se torna necess�rio falar sobre a
consci�ncia. N�o o que ela �, mas como esta dentro de n�s. Imagine dentro do
homem antes do surgimento do ego, da multipluraridade do eu, uma bola de fogo.
Essa bola de fogo � o nosso ser. Ent�o o ego come�a a surgir, uma capa de rocha
envolve a bola de fogo, quanto mais o ego cresce mais capas de rocha envolve a
bola de fogo, s� que por mais que se envolva a bola de fogo escapa um calorzinho,
uma luzinha. Essa luzinha � a porcentagem que temos de consci�ncia no estado
que estamos agora. As capas de rocha envolvendo a bola de fogo � o nosso ego.
Uns possuem mais capas de rochas envolta da bola de fogo, tem, portanto menor
porcentagem de consci�ncia desperta.
A quest�o � que temos que destruir as capas de rocha que envolve a bola de
fogo, dessa forma ter� mais calorzinho, teremos mais consci�ncia desperta. A
consci�ncia s� pode ser desperta eliminando a multipolaridade dos eus, conforme
vai eliminando o ego a consci�ncia vai despertando. N�o tem outra forma de
despertar a consci�ncia a n�o ser esse. Entretanto, podemos manter um estado de
consci�ncia ativa. Manter a porcentagem de consci�ncia que temos ativa. Como
resultados t�m sonhos l�cidos, sa�das astrais conscientes, maior nitidez e
sensibilidade espiritual. Muitos seres no astral n�o possuem uma consci�ncia
desperta, eles possuem um estado de consci�ncia ativa.
Podem dessa forma permanecer despertos no astral. N�s tamb�m podemos
ficar nesse estado de consci�ncia ativa. O exerc�cio que vai nos proporcionar esse
estado se chama �Olho de Horus�. O exerc�cio � o que segue:
-TETRAGRAMA-
16
-PR�TICAS OCULTAS-
Na terceira noite de lua cheia, a qualquer hora da noite. Devemos com o
cora��o aberto, mente atenta e com sinceridade fazer a seguinte ora��o de
prefer�ncia em voz alta.
�Deus Todo Poderoso, em nome do teu amor e da tua miseric�rdia eu invoco
tua presen�a nesse momento. Abro diante do Senhor o meu cora��o, olha para a
minha sinceridade e me concede o que lhe pe�o. (levanta a sua m�o esquerda para
o c�u). Poe sobre a minha m�o esquerda a tua luz, luz que desperta e desenvolve.
Amem�. (ent�o imagina que do c�u desce uma pequena luz ate sua m�o, � uma luz
din�mica, ou seja, esta sempre em movimento, linguetas muito brilhantes fazem
movimentos circulares, soltam fa�scas, sempre em movimento para cima e para
baixo. Ent�o depois de imaginar com nitidez essa luz, coloque a m�o na testa e
imagina que essa luz entra na sua cabe�a e se fixa no seu entre cenho).
A partir desse momento deve manter na sua imagina��o essa luz no seu entre
cenho, sempre imaginando ela em movimento e mantendo o estado espiritual que
estava na hora da ora��o, tanto durante o dia como a noite. A noite deve dormir se
concentrando nela. Deve sentir ela se movimentando onde esta, de forma que possa
sentir na carne o seu movimentar. Nos primeiros dias � normal que n�o sinta nada,
mas no decorrer da sua perseveran�a vai come�ar a sentir no entre cenho uma
pequena press�o na carne, uma coceirinha, um comich�o ou algo a movimentar.
Quando chegar nessa fase, � noite quando for se concentrar nela vai perceber um
tremular de luminosidade no escuro dos olhos e o entre cenho pode come�ar a
pulsar, pulsar literalmente. Com o passar do tempo assim que imaginar essa luz no
entre cenho vai entrar no estado espiritual inicial quando fez a ora��o.
Chega um momento que o estado espiritual que adv�m atrav�s da luz lhe vem
como um manto, e sente literalmente dentro de voc� coberto por ele. Por isso � de
suma import�ncia que o estado espiritual inicial, ou seja, quando fez a ora��o,
seja o
mais espiritual poss�vel, aten��o mental, auto-observa��o intima, estado de alerta
novidade. Bom que sempre que se pegar identificado em algo ou em fascina��o
mental, deve imaginar a luz no entre cenho e entrar no estado espiritual inicial.
Ent�o logo isso passa a acontecer no astral e cada vez mais frequente ate que no
astral ficamos sempre nesse estado. E no astral pode acontecer de quando olhar
para algo vai perceber uma luz que sai do seu entre cenho como que a iluminar o
que esta olhando.
O exerc�cio tamb�m pode despertar a sua clarivid�ncia se assim desejar. Esse
manto que sentimos cair sobre n�s � um corpo de manifesta��o da consci�ncia
desperta que possu�mos.
A cria��o do corpo de conten��o para o mal � como segue:
Ao descobrir um defeito, um eu gordo e robusto e deve ser forte e bem
enraizado, por exemplo, o eu da luxuria, devemos lhe ati�ar ou esperar que se
manifeste com for�a. Quando estiver manifestado e com toda sua for�a, temos que
entrar num estado espiritual de aten��o mental e devemos com muita determina��o
imaginar um c�o raivoso, com olhos esbugalhados, presas para fora, rosnando de
forma terr�vel, esse c�o � o eu que esta se manifestando naquele momento. Ent�o
devemos com determina��o dizer: �Eu da luxuria eu n�o permito a tua manifesta��o,
esteja debaixo do meu p� direito como um c�o submisso�. Enquanto dizemos isso
devemos imaginar que aquele c�o esta debaixo do nosso p� direito, estamos
pisando em sua cabe�a co