Grimorio

Ir a la navegaciónIr a la búsqueda

Página del Cyprianus, grimorio del siglo XVIII.

Un grimorio es un tipo de libro de conocimiento mágico europeo, generalmente datado desde

mediados de la Baja Edad Media (siglo XIII) hasta el siglo XVIII, y son muy pocos los que se datan
en fechas anteriores al siglo XIII. Tales libros contienen correspondencias astrológicas, listas
de ángeles y demonios, instrucciones para aquelarres, lanzar encantamientos y hechizos, mezclar
medicamentos, invocar entidades sobrenaturales y fabricar talismanes. Se conoce poco sobre el
origen de muchas de las fórmulas mágicas aunque es probable que sean el resultado de
traducciones de conocimientos de magia oriental árabe fusionada con elementos occidentales.1

Índice
[ocultar]

 1Etimología
 2Grimorios históricos
 3Grimorios ficticios
 4Colecciones célebres
 5Otros significados
 6Referencias
o 6.1Bibliografía
 7Enlaces externos

Etimología[editar]
Diseño tomado del grimorio La gallina negra para la invocación de un demonio

La palabra «grimorio» procede, según la Real Academia Española de la lengua, del

término francés grimoire, y éste es a su vez de una alteración de grammaire, «gramática», según
el Trésor de Langue Française. Esto se debe en parte a que, en la Edad Media, las
«gramáticas» latinas (libros sobre dicción y sintaxis del latín) eran fundamentales para la educación
escolar y universitaria, mientras que la mayoría iletrada sospechaba que los libros no eclesiásticos
eran mágicos. De esta forma, «gramática» también denotaba, tanto para letrados como para
iletrados, un libro de enseñanza básica. No debe ser confundido con el breviario, libro de oraciones.
Otra versión sobre el origen de la palabra, mucho más aceptada actualmente por los propios
practicantes de magia, sostiene que la palabra «grimorio» proviene del italiano rimario que significa
"composición de versos". Con el paso del tiempo la palabra habría cambiado a grimario y
posteriormente a la actual grimorio. Los magos medievales italianos sabían que la composición en
versos favorecía a que las operaciones mágicas fueran más poderosas. Por esta razón, las
llamaban "incantesimo" (encantación) porque para su desarrollo empleaban la poesía y el canto.

Grimorios históricos[editar]

Grimorio del Papa Honorio, del año 1760.

La Clavícula o la Clave de Salomón, edición en francés del siglo XVIII de este famoso grimorio.

 Liber aneguemis (Libro de las leyes), también conocido como El libro de la vaca (Liber
Vaccae), La vaca de Platón o "Activarum Liber Institutionum". Siglos XII-XIII. Apócrifamente
atribuido a Platón. Es uno de los grimorios más antiguos conocidos y que sirvió de inspiración
para otros grimorios posteriores y tratados de alquimia. Es una obra latina basada en la
traducción de la obra árabe Kitab an-nawamis, del siglo IX, que supuestamente era la
traducción árabe de un texto helenístico escrito por Platón. Incluye indicaciones para la creación
de entidades vivientes a partir de fluidos y restos corporales de hombres y animales, además de
rituales y encantamientos. Es probable que también haya sido llamado De proprietatibus
membrorum animalium, aunque existe la posibilidad de que este último sea otra obra medieval
de temática similar y que no llegó a nuestros días, pero que es mencionada en algunos tratados
de la época.2
 Albanum Maleficarum, siglo X, escrito en árabe. Publicado en latín en 1601. Indica cómo
obtener la Suprema Sabiduría por la intercesión de Capricúo, Emperador de la Magia, y que se
presenta en forma de cabra blanca.
 Picatrix, siglo XIII. Traducción de la obra árabe Gāyat al-hakīm. Trata de la influencia del
cosmos, de los espíritus y de las formas de como atraparlos.
 El Heptamerón, de Pietro d'Abano, en 1290.
 Manual de Múnich, del siglo XV. Presenta indicaciones para la invocación de demonios y
solicitar favores.
 Libro de la Magia Sagrada de Abra-Melin el Mago, en 1458.
 Clavicula Salomonis, siglo XV, probablemente re-edición de un escrito medieval más antiguo.
Es probable que partiendo de este grimorio se escribiera el Lemegeton. (introdución: Ars
Goetia).
 El Grimorio Secreto de Turiel, 1518. Edición muy polémica de Max Turiel.
 El Gran Grimorio, escrito en Venecia en 1522, por el italiano Antonio Venitiana del Rabina. Su
primera edición fue impresa en Italia en 1612.
 Antipalus Maleficorum Comprehensus, publicado en 1555 por Johannes Trithemius.
 De praestigiis daemonum, 1577. Escrito por Johann Weyer. (apéndice: Pseudomonarchia
daemonum)
 Galdrabók, grimorio islandés. Es un compendio del siglo XVII.
 Lemegeton Clavicula Salomonis o La Llave Menor de Salomón, del siglo XVII.
 Liber Juratis, Grimorium Honorii Magni o Libro del Papa Honorio III. Publicado en Roma en
1629.
 Enchiridion Leonis Papae o Libro del Papa León III. Publicado en Roma en 1660.
 La Llave Mayor de Salomón, en 1641.
 El Gran Alberto y El Pequeño Alberto, dos grimorios supuestamente escritos en el siglo XIII por
el dominico medieval Alberto Magno. Fueron publicados en el siglo XVIII.
 La Gallina Negra (de la obra francesa La poule noire), en 1740.
 El Libro de San Cipriano o Ciprianillo, supuestamente escrito en el año 1001 d. C. Fue dado a
conocer en 1885 por el bibliotecario Bernardo Barreiro.
Desde el siglo XVIII ha existido un pequeño sector dedicado a la venta de grimorios falsos o mal
traducidos (la mayoría de los textos originales están en francés o latín, y son muy raros). No
obstante, existen traducciones fieles de la mayoría de los libros indicados.
A finales del siglo XIX algunos de estos textos, como el de Abra-Melin y las Llaves de Salomón,
fueron reivindicados por organizaciones mágicas para-masónicas como la Orden Hermética del
Amanecer Dorado y la Ordo Templi Orientis. Aleister Crowley, gran promotor de estos grupos dio
pie para basar en ellos diversos movimientos modernos como la Wicca, el neo-satanismo, y
la magia del Caos.
El manuscrito Voynich también podría tratarse de un grimorio, aunque su texto nunca ha
sido descifrado, por lo que se ha postulado que podría ser un fraude de siglos de antigüedad.
La biblia satánica igual podría considerarse un grimorio moderno, al contener descripciones de ritos.

Grimorios ficticios[editar]
Entre los grimorios ficticios más famosos, destacan:

 El Necronomicón y los Manuscritos Pnakóticos, dos de los grimorios ficticios más importantes
creados por el escritor estadounidense H.P. Lovecraft e incorporado corpus de los Mitos de
Cthulhu.
 De Vermis Mysteriis, grimorio ficticio creado por Robert Bloch, referenciado por el escritor
estadounidense H.P. Lovecraft, siendo incorporado a los Mitos de Cthulhu. También es
mencionado por Stephen King, en el cuento "Los misterios del gusano", de la colección "El
umbral de la noche", y en la novela "Revival" (2014).

Colecciones célebres[editar]
 Los grimorios de Alonso de Verlanga (1602)3
 La colección hermética de Giraldo París (1604)
 La colección astrológica de Juan Ramírez (1621)
 Los libros prohibidos de Patricio Sinot (1622)
 Los tesoros bibliográficos de fray Diego Velázquez (1646)
 La colección de Pedro Felipe José Bravo (1748)

Otros significados[editar]
 También se llama grimorio a un conjunto de signos por descifrar, galimatías y, en tono
despectivo, obra o texto oscuro, complicado o indescifrable.

Referencias[editar]
 1. Volver arriba↑ Rey Bueno, 2005.
2. Volver arriba↑ "Mezclas Abominables": El Liber vaccae en el Occidente medieval, o los peligros y las
atracciones de la Magia Natural
3. Volver arriba↑ Rey Bueno, 2005, p. 203.

Bibliografía[editar]

 Rey Bueno, Mar (2005). Los libros Malditos. Edaf. ISBN 9788441416260.

Enlaces externos[editar]

 Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Grimorio.

https://es.wikipedia.org/wiki/Grimorio