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PRECEPTOR
OBJETIVOS
Reconocer y caracterizar la importancia del preceptor en el contexto escolar.
Identificar y llevar a la práctica todas y cada una de las funciones del preceptor.
Distinguir su rol, de los demás actores institucionales, dentro de la escuela.
Caracterizar la profesión del preceptor dentro de la institución escuela, sus objetivos y
fines profesionales.
Etimológicamente currículum es una voz latina que deriva del verbo curro que significa
carrera, refiriéndose al recorrido llevado a cabo por el estudiante para lograr un grado
académico; en tanto que plan de estudio deriva de otra expresión latina «ratio
studiorum» que quiere decir organización racional de los estudios.
El plan-programa establece las bases para la acción, pero sólo es el currículum el que le
da sentido a través de su puesta en marcha. En un sentido de mayor globalidad,
Longredn afirma que el curriculum abarca «Todas las experiencias que el alumno tiene
bajo la dirección de la escuela», relacionándolo a una serie de estructuras de resultados
del aprendizaje proyectado, es decir que el currículum es concebido en su cualidad de
producto.
Por su parte, Furlan dice que «El curriculum es el resultado de la actividad global de la
escuela, no solamente lo que pasa en las aulas, también de lo que pasa en pasillos fuera
de las aulas» 4. Por tanto, el currículum ya no es solamente el resultado pedagógico que
se produce internamente en la institución educativa, sino lo que ocurre en su exterior, se
trata de una expresión cultural dentro de la institución que engloba valores, ideología,
conocimientos, experiencias, como pieza clave de una sociedad cambiante que demanda
más recursos humanos con la suficiente la capacidad y competencia de adecuarse a las
circunstancias sociales, políticas y económicas dominantes.
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A través del currículum se establece lo que el estudiante tiene que aprender y cómo
deberá hacerlo, pero sólo se refiere a los conocimientos intelectuales, es decir, se refiere
a las habilidades cognitivas, determinadas en las asignaturas, desde la visión procesual
circunscripta al ámbito de la institución educativa. Responde a las necesidades de
formación del estudiante y de su medio social (ambiental, familiar, mercado, etc.)
Bajo este enfoque el currículum formal es todo aquello que da forma y contenido a un
conjunto de conocimientos abstractos, habilidades y destrezas teórico-prácticas.
Se trata del medio por el cual se resuelve la disyuntiva o la manera como se enfrenta y
confronta el desarrollo de los objetivos de la asignatura que se presume tiene el respaldo
y la solidez de la institución educativa, con el objeto de que los estudiantes aprendan,
incluyendo y lo que debe hacerse para implementar dichos propósitos.
Con este instrumento es posible tener diferentes puntos de vistas, concepciones, manera
de ser, circunstancias personales de docentes y estudiantes -asumiendo
responsabilidades
compartidas-, a fin de integrar todo ello en el marco de la sinergia y retroalimentación
que produce el proceso pedagógico: formar personas.
Los valores no pueden ser considerados estáticamente, tanto que cierren el paso al
desarrollo pleno del hombre; por el contrario, debe ser entendidos como un proceso
perfectible, pues al asumir una postura híbrida y ecléctica, ésta surge como una nueva
forma de resistencia al cambio. Esta tendencia de aferrarse al pasado es absolutamente
válida porque la necesidad de la sociedad pasa por el sentimiento de seguridad,
seguridad que comienza a debilitarse al asumir los nuevos roles desde adentro y afuera.
Ello nos ubica en una situación un tanto precaria, pero al mismo tiempo nos abre la
posibilidad de percibir un mundo posible, de dar el necesario paso del ámbito precario
al ámbito de lo posible.
Las características del trabajo del preceptor con sus alumnos son de relación y de
protección, semejantes a las del adulto que es designado para acompañar y cuidar en un
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trayecto a un niño o joven, los cuales por su misma inmadurez y necesidad, no podrían
hacerlo solos.
Sin embargo, no es cualquier clase de compañía la que él brinda, sino que por el
contrario, presenta características muy peculiares en razón del fin que persigue. Y es
que, por darse en referencia al proceso formativo del alumno, y en un periodo y lugar
trascendentes para su madurez y proyección personal, como es la escuela: puede y por
ello debe, constituirse en fuente de relaciones profundas y amistosas con sentido
educativo entre ese adulto y su protegido.
Dicha relación, que es la piedra angular del desempeño educador del auxiliar,
debidamente encauzada desde el Departamento de Orientación con que cuente la
Institución Escolar, es de suma implicancia para el mejoramiento del quehacer escolar,
tanto en lo que respecta al alumno, como lo que concierne al enriquecimiento
profesional de sus preceptores; y finalmente, cuando la Institución escolar, pretende
alcanzar metas realmente educativas:
Con relación a procurar personas educadas en la escuela, esta propuesta es eficaz porque
centra su cometido en cumplir la tarea más compleja de la escuela; la cual se dirige a
alcanzar metas auténticamente educativas traducidas en valores y actitudes de rectitud y
profundidad tal que inspiran en los jóvenes, ansias de crecer y mejorar continuamente,
buscando a cada momento partir de la singularidad propia de cada uno y sobre su base,
desarrollar la autonomía personal favoreciendo finalmente, la adecuada apertura hacia
los más universales, duraderos y significativos para la vida.
Desde este punto de vista ejerce una autoridad poco analizada y menos aún encauzada.
Así caracterizado frente al alumno, se puede decir que entre ambos existe una amistad,
(pedagógica y de autoridad) que, bien orientada, puede ser la relación adecuada para
que se produzca el hecho educativo.
Impulsar hacia un replanteo de la relación con el alumno, para que se dirija a fundar
relaciones de encuentro, es decir llenas de consideración de uno hacia el otro y en vistas
de procurar lo mejor para el otro.
El currículum oculto actúa en las áreas de los valores, las conductas y las cualidades
personales.
Nos interesa indagar cómo se produce la actuación de los valores en los niveles de
inconsciencia, sobre todo en el plano psicológico del «superyo» que es donde se
encuentra instalado el tema de los valores.
De modo que la moral o la importancia y significado del ser, es algo que no se enseña,
sino que se asume, convive y vive.
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Por eso, en el proceso educativo existe la necesidad de crear las condiciones adecuadas
para que el estudiante se habitúe a actuar no sólo como profesional íntegro, sino como
persona íntegra.
En este sentido, el currículum oculto registra valores no contenidos, como algo que se
vivencia en forma implícita en los distinto modos de hacer y proceder en la vida de una
institución educativa. Es otra forma de reconocer la dimensión comunitaria o social en
el proceso educativo.
Estas dimensiones no pueden dejarse al arbitrio, que toda vez no sólo se enseña y
aprende, sino que se educa siempre, se forma siempre, por acción o por omisión, en el
entendido que es a través del proceso educativo que se generan estructuras, normas,
actitudes, valores, códigos de conductas, patrones de acción y de comunicación. Este
conjunto de indicadores valorativos viene a expresar o hacer visible el sentido
compartido de comunidad dada sus posibilidades de gestión, involucramiento y
consenso. Al final la institución educativa - al margen que cumpla o no con eficiencia y
eficacia sus roles y funciones académicas – contribuye implícitamente a formar a las
personas de acuerdo a un determinado modelo social.
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3. Aprender a vivir juntos o vivir con los demás: Este aprendizaje constituye sin
duda alguna a las principales premisas de la educación, a través de la
participación conjunta de proyectos de vida comunes dentro del entorno escolar,
comunitario, familiar y de iguales.
Aprender a ser: un proceso fundamental que recoge elementos de los tres anteriores. El
ser humano debe sentirse independiente para actuar, y vencer sus temores para
funcionar como un elemento reflexivo, útil y creativo.
Aprender a hacer: está muy ligado con la formación profesional, el dominio de las
dimensiones cognitivas e informativas capacita al individuo en el ejercicio de sus
funciones, estrechamente ligadas a su creatividad, utilidad y productividad.
El hacer cotidiano y moderno, debe desarrollar ideas acordes con los cambios
tecnológicos, para lograr el progreso de una manera global y amplia, en función al
desarrollo de una sociedad substancialmente armónica de acuerdo con las exigencias del
Siglo XXI.
La educación es, ante todo un viaje anterior, cuyas etapas corresponden a las de la
maduración constante de la personalidad, para lo cual se requiere un contexto educativo
en constante enriquecimiento.
Los cuatro aprendizajes fundamentales, son los pilares del conocimiento, sobre los
cuales el individuo estructura sus acciones cognitivas a lo largo de su vida, porque
aprender a conocer, hacer, convivir y ser, implica aprender a aprender, de manera que el
individuo se identifique plenamente con el entorno, globalice los aprendizajes de
manera reflexiva e integral. Los puntos coincidentes son: la reflexión, el diálogo, el
esfuerzo común y el trabajo mancomunado producto de su aceptación individual y, por
ende, su proyección social.
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Los contenidos. Dentro del marco del nuevo enfoque pedagógico son un conjunto de
conocimientos científicos, habilidades, destrezas, actitudes y valores que deben
aprender los educandos y los maestros deben estimular para incorporarlos en la
estructura cognitiva del estudiante. Si bien es cierto que los contenidos son un conjunto
de saberes o formas culturales esenciales para el desarrollo y de socialización de los
estudiantes, la manera de identificarlos, seleccionarlos y proponerlos en el currículo
tradicional ha sido realizada con una visión muy limitada.
Datos: Son informaciones concisas, precisas, sin ambages. Ej.: el nombre del primer
astronauta que pisó la luna, el nombre del presidente actual de Uruguay, las fechas de
ciertos eventos, el resultado de un partido de fútbol, etc.
Conceptos: Son las nociones o ideas que tenemos de algún acontecimiento que es
cualquier evento que sucede o puede provocarse, y de un objeto que es cualquier cosa
que existe y que se puede observar. Desde una perspectiva más general, los contenidos
conceptuales, atendiendo a su nivel de realidad-abstracción pueden diferenciarse en
FACTUALES y propiamente conceptuales.
Estos contenidos hacen referencia a valores que forman parte de los componentes
cognitivos (como creencias, supersticiones, conocimientos); de los contenidos afectivos
(sentimiento, amor, lealtad, solidaridad, etc.) y componentes de comportamiento que se
pueden observar en su interrelación con sus pares. Son importantes porque guían el
aprendizaje de los otros contenidos y posibilitan la incorporación de los valores en el
estudiante, con lo que arribaremos, finalmente, a su formación integral. Por contenidos
actitudinales entendemos una serie de contenidos que podemos clasificarlos en valores,
actitudes y normas.
Valores: Son principios o conceptos éticos que nos permiten inferir un juicio sobre las
conductas y su sentido. Son valores por ejemplo: la solidaridad, la libertad, la
responsabilidad, la veracidad, etc.
De tal forma que, si bien en un curriculum se incorporan los elementos culturales que se
han considerado valiosos, esta consideración es la que sostienen los grupos dominantes
de una sociedad; sin embargo, en un curriculum se expresan, aunque ocupando
diferentes espacios en los planos estructural-formal y procesal-práctico, los elementos
culturales pertenecientes a otros grupos socioculturales que logran incorporarse en
dichas síntesis. En términos de Bourdieu (1970) el curriculum es un arbitrario cultural;
sin embargo, tal arbitrario está conformado por elementos de diversas conformaciones
culturales y su carácter es el de una estructura dinámica o relativamente estable
(Lefevbre: 1968; Sánchez Vázquez: 1968)
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En cada momento histórico, en el devenir de las distintas culturas y los pueblos, los
distintos tipos de educación han intentado responder a las exigencias del proyecto
político-social amplio sostenido en cada caso. Si bien es cierto que tal proyecto está
sujeto a transformaciones y reformulaciones.
Por ejemplo, al finalizar el siglo xix y en los albores del xx se sostenían dos proyectos
político-sociales amplios, opuestos y contradictorios aunque su base económica se
perfilaba como común (la industrialización): el proyecto internacional del socialismo y
el proyecto del progreso industrial de corte capitalista. El siglo xx ha sido la arena en la
cual estos proyectos político sociales han devenido en estructuras y prácticas sociales
concretas, y en estrecha vinculación con ellos se han desarrollado los sistemas
educativos y los curricula que han formado a las distintas generaciones de este siglo.
Acerca de los intereses de los grupos y sectores sociales que piensan e impulsan una
propuesta curricular. Se ha afirmado que la síntesis de elementos culturales que
conforma y determina un curriculum se constituye a través de un proceso de lucha entre
los distintos grupos y sectores sociales que piensan e impulsan una propuesta curricular.
De ahí que se piense que si bien esta síntesis es un arbitrario cultural, se sostiene que
dicho arbitrario cultural contiene de diversas maneras no sólo elementos del grupo
dominante o hegemónico, sino también de los otros grupos o sectores sociales. Una caso
claro para nosotros en cuanto a intereses de grupos y sectores en relación a un
curriculum es la polémica que se observa en torno al curriculum de primaria en México,
cuyo eje estructurante es el libro de texto gratuito, el cual se ve sujeto a constantes
críticas que han ocasionado su revisión y modificación. En el centro de esta polémica se
encuentra un problema de intereses encontrados en relación al carácter y orientación de
la educación primaria.
Acerca de los intereses que tienden a ser dominantes o hegemónicos y los que
tienden a oponerse o resistirse a tal dominación. Este aspecto toca uno de los puntos
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Estas teorías se han esforzado por comprender el papel y las posibilidades de los
elementos de resistencia en la conformación y desarrollo de los curricula actuales. En
México se encuentran elementos conceptuales para la comprensión de propuestas
curriculares que contienen aspectos de resistencia en algunos trabajos recientes sobre el
curriculum de primaria (De Alba-Gutiérrez: 1984) y el de educación indígena (González
Gaudiano-Varese: 1986) ; en cuanto a los curricula de educación superior, campo en el
cual ha sido fecundada la reflexión y elaboración conceptual, se ha dejado de lado este
aspecto hasta este momento. Algunas investigaciones que se encuentran en curso se han
centrado más en una óptica teórica reproduccionista.
"Por poder hay que comprender primero la multiplicidad de las relaciones de fuerza
inmanentes y propias del dominio en que se ejercen, y que son constitutivas de su
organización; el juego que por medio de luchas y enfrentamientos incesantes las
transforma, las refuerza, las invierte; los apoyos que dichas relaciones de fuerza
encuentran las unas en las otras, de modo que formen cadena o sistema, o, al contrario,
los corrimientos, las contradicciones que aíslan a unas de otras, las estrategias, por
último, que las toman efectivas, y cuyo dibujo general o cristalización institucional
toma forma en los aparatos estatales en la formulación de la ley, en las hegemonías
sociales". (Foucault: 1976; 174)
Por ejemplo, en las comunidades rurales de México se festejan diversas fiestas que son
significativas en una región del país y no en otra y que, desde luego, no están
incorporadas en el calendario escolar. De tal forma que se da un alto índice de
ausentismo en la escuela cuando se celebran éstas, pese a que en muchas ocasiones los
maestros imponen severas sanciones. De esta manera, los alumnos, y la comunidad en
general, están incorporando e imponiendo ciertos contenidos culturales que consideran
válidos, afectando la vida cotidiana de la escuela. Los aspectos procesales-prácticos se
refieren, pues, al desarrollo del curriculum, a su devenir.
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Los esfuerzos por comprender esta totalidad social han generado diversas ópticas
teóricas, conceptuales, las cuales conceden énfasis a determinados aspectos de esta
totalidad social, al tiempo que reconocen otros que, a su vez, son el centro desde otra
perspectiva. De tal forma que en lo cultural está presente lo social, político, económico
e ideológico; del mismo modo que en lo político, se advierte lo cultural, lo económico,
etc. La categoría de totalidad implica el esfuerzo constante por pensar la realidad social
a partir de su complejidad y sus multideterminaciones, y no así la obligatoriedad de
analizarla desde una única y exclusiva perspectiva teórica.
De ahí que esta perspectiva social amplia sea comprendida y trabajada a través de
diversos aspectos de la realidad, que conforman distintas perspectivas teóricas en el
contexto de un plano epistemológico general en el cual esta categoría de totalidad es
fundamental.
Desde tal perspectiva todos los grupos humanos son productores y reproductores de
cultura. El niño nace en un contexto cultural determinado y la visión inicial del mundo
que va construyendo en su propia subjetividad corresponde a tal contexto cultural.
Las investigaciones educativas que han partido de una óptica cultural han realizado
numerosos aportes en cuanto a la comprensión de lo cultural en los procesos educativos
y en los procesos sociales en general.
En otras palabras, un curriculum concebido como arbitrario cultural indica que, si bien
contiene rasgos culturales hegemónicos, porta asimismo rasgos culturales opuestos,
distintos, que son germen y expresión de resistencia.
De tal manera que ningún curriculum puede ser neutro y aséptico como lo han
pretendido las posiciones de corte empírico-analítico. La educación es una parte
sensible y neurálgica del tejido social, por tanto los diversos sujetos y sectores sociales
se encuentran interesados en ésta y luchan porque la educación, específicamente en
aquellos proyectos de su interés, sea congruente con su proyecto político.
En nuestro medio cabe señalar que los estudios referidos al mercado de trabajo o a la
relación entre economía y educación son escasos. Si bien algunos destacados
investigadores en México se han dedicado de manera prioritaria a estudios en materia de
economía de la educación, se considera que ésta es una dimensión importante que tiene
que retomarse en el campo del curriculum, en donde la perspectiva de la totalidad social
permite estar atentos para no caer en reduccionismos economicistas, sin dejar de lado la
importancia determinante de esta dimensión.
Es válido afirmar que la dimensión social amplia (cultural, política, económica, social e
ideológica) se expresa y desarrolla en la institución escolar a través de mediaciones y
particularidades.
Acerca del carácter histórico y no mecánico y lineal del devenir de los curricula en
las instituciones sociales educativas. Cuando se habla de carácter histórico y no
mecánico del curriculum se está haciendo referencia a la complejidad misma de la
práctica, la cual no puede entenderse como aplicación de lo estructural-formal, en la
medida en que tiene sus propias particularidades, como lo hemos venido señalando.
Esto es, el carácter histórico es el devenir curricular.
En particular, los estudios que se han realizado en los últimos lustros sobre el
curriculum oculto se desarrollan, en gran medida, en cuanto al análisis de los niveles
designificación que operan en un curriculum y de su interrelación.
La enseñanza en 1950
Primer grado superior
Problema:
Un campesino vende una bolsa de papas por $1000.
Sus gastos de producción se elevan a 4/5 del precio de venta.
¿Cuál es su beneficio?
La enseñanza en 1960
Tercer grado
Problema:
Un campesino vende una bolsa de papas por $1000.
Sus gastos de producción se elevan a 4/5 del precio de venta, o sea $800.
¿Cuál es su beneficio?
Problema:
Un campesino cambia un conjunto P de papas por un conjunto M de monedas. Sus
gastos corresponden a un conjunto de Q de monedas. El cardinal del conjunto M es
igual a $1000 y el de Q es de $800. Cada elemento que pertenece a M y a Q vale 1.
Dibuje: 1000 puntos gordos que representen los elementos del conjunto M y 800 puntos
gordos de los elementos del conjunto Q, y dé respuesta a la cuestión siguiente:
¿Cuál es el cardinal del conjunto B de los beneficios?
Analizar el texto.
Utilizar correctamente la regla y el subrayado.
Diferenciar las palabras.
Seleccionar los datos importantes.
Transferir los conocimientos anteriores.
Recuperar el tiempo perdido con otros objetivos.
Contenidos conceptuales:
Las papas: papas blancas y papas negras; la discriminación. Puré de papas.
Contenidos procedimentales:
Adquisición de habilidades y destrezas para la comprensión de la función de la papa en
el mundo globalizado.
Adquisición de destrezas para la comprensión de la necesidad de flexibilizar las papas
en función de mejorar su calidad.
Contenidos actitudinales:
Sensibilidad y respeto por las papas. Valoración del uso racional de la papa.
- Profe… ¿Qué es una papa?
- Mire señor educando, no sé qué es una papa pero en las próximas jornadas de
actualización docente se lo averiguo.
La mediación no es solo una técnica para resolver conflictos, sino además, y quizás
principalmente, una oportunidad de crecimiento personal y social que se puede aplicar
en cualquier momento de la vida.
¿Cuáles son los recursos de los que dispone el mediador para ayudar a las partes a
analizar distintos puntos de desavenencias y diseñar un acuerdo aceptable para
ambos?.
Las herramientas principales son las habilidades y técnicas comunicaciones:
La escucha activa.
El parafraseo
Técnica del yo-yo
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Consiste en: