EL ABUSO DE PODER, RACISMO y PRIVILEGIOS DE LOS BLANCOS

HACIA LOS INDÍGENAS PRESENTE EN LA OBRA "RAZA DE BRONCE" Y EN LA

ACTUALIDAD

“Somos productos del pasado, porque nada engendra nada y las

herencias taradas se repasan, fatal e inexorablemente con una vida lánguida y
miserable"(Arguedas, Pueblo, p. 268)

En el presente ensayo se plantea como objetivo exponer y dilucidar los tiempos

de la Colonia y sus efectos en el indígena además del efecto que trajo consigo este
"choque" de culturas, desarrollando también una leve comparación de los efectos o
maltratos dados al indígena de la Colonia y el trato de los indígenas de nuestros días.

La obra "Raza de Bronce" (Alcides Arguedas-1905) muestra claramente el

abuso de los extranjeros instaurado en territorios indígenas. Estos actos
incontestables e infames terminaron muchas veces con la vida de los indios, el
despojo de sus tierras y la mofa hacia la cultura propia del país, pero el tema principal
y que ha marcado historia e incluso es estudiado ahora es la violación de los derechos
humanos, así pues el hombre indio era víctima de trabajos forzosos, castigos físicos
y violentos, la mujer sufría el quebrantamiento de su divinidad y honra, muchas veces
ha sido víctima de un acto tan deplorable como es el abuso sexual. En el mundo de
ahora se sigue viviendo estos actos inobjetables, sobre todo en el caso de la mujer
peruana.

Desde la llegada de los españoles la situación de los pobladores indígenas se

ha visto afectada. ¿Por qué? Los españoles al descubrir el "nuevo continente" se
sintieron superiores a los que ya habitaban en él, ya sea por su apariencia o sus
creencias, pero gracias al cielo nosotros no corrimos la suerte de otras culturas donde
hubo un exterminio racial por parte de los reinos colonizadores como Gran Bretaña,
al contrario, hubo una mezcla. Es ahí donde surge el problema, en primera instancia
esta "mezcla" pudo haber significado la integración de los pueblos, pero fue todo lo
contrario. Para imponer un orden se crearon las castas, basadas en la desigualdad
étnica donde los que ejercían el poder era los españoles peninsulares y criollos,
relegando a una tercera categoría a los indígenas y negros, dejando a la deriva a los
mestizos. Esta jerarquización siguió presente en la conciencia de las masas a pesar
de la independencia.

El poder luego de la manumisión de las colonias se concentró en los criollos,

al final poco o nada había cambiado, debido a que en el Perú se implanta una
economía feudalista, es ahí donde los gamonales adquieren poder, obteniendo
pedazos de tierra de tamaños latifundios. Está característica también se puede
apreciar en la obra.

Aduló como nadie don Manuel, fue obediente y comedido, supo ser feliz
y bastante cínico en sus discursos de bacanal y sus escribir de prensa,
y Melgarejo lo premió concediéndole enormes extensiones de tierras
comunitarias y pasando por alto su morosidad de deudor insolente.
(Arguedas, 1945, p. 106)

Los gamonales hacían y deshacían a sus anchas, claro que no puedes

controlar grandes pedazos de tierra tú solo, por ellos designaban administradores.
“Mandó como administrador de la hacienda a uno de sus ahijados, Tomas
Troche… Pero como buen cholo, únicamente era audaz cuando estaba con sus
amigos o contaba con el apoyo de alguien” (Arguedas, 1945, p. 140). En vez de
solidarizarse con sus paisanos, abusaba de ellos, así como lo hizo con Wata-Wara
cuando fue a servir de mitani, aprovechándose del miedo y atropellando su dignidad.

En Latinoamérica viene sucediendo un fenómeno totalmente distinto, Vargas

(2006) afirma:

No hace muchos años, parecía un axioma que el racismo era una tara
peligrosa, que debía ser combatida sin contemplaciones, porque las
ideas de raza pura, o de razas superiores e inferiores, habían mostrado
con el nazismo las apocalípticas consecuencias que esos estereotipos
ideológicos podían provocar. Pero, de un tiempo a esta parte y gracias a
personajes como el venezolano Hugo Chávez, el boliviano Evo Morales y
la familia Humala en el Perú, el racismo cobra de pronto protagonismo y
respetabilidad y, fomentado y bendecido por un sector irresponsable de
la izquierda, se convierte en un valor, en un factor que sirve para
 determinar la bondad y la maldad de las personas, es decir, su corrección
o incorrección política.
Plantear el problema latinoamericano en términos raciales como hacen
aquellos demagogos es una irresponsabilidad insensata. Equivale a
querer reemplazar los estúpidos e interesados prejuicios de ciertos
latinoamericanos que se creen blancos contra los indios, por otros,
igualmente absurdos, de los indios contra los blancos. En el Perú, don
Isaac Humala, padre de dos candidatos presidenciales en las elecciones
del próximo abril -y uno de ellos, el teniente coronel Ollanta, con
posibilidades de ser elegido- ha explicado la organización de la sociedad
peruana, de acuerdo a la raza, que le gustaría que cualquiera de sus
retoños que llegara al gobierno pusiera en práctica: el Perú sería un país
donde sólo los "cobrizos andinos" gozarían de LA NACIONalidad; el
resto -blancos, negros, amarillos- serían sólo "ciudadanos" a los que se
les reconocerían algunos derechos.

Aun así, no estamos libres de encontrarnos con "abusadores de Wata-Waras",

ese es el llamado racismo por sumisión, donde los mestizos adoptan una actitud
discriminatoria con sus congéneres solo para quedar bien con el blanco, para ganar
algún favor, debido a que ser blanco en Latinoamérica te trae muchos privilegios, un
caso reciente es el de Edu Saettone, acusado de homicidio culposo, luego de
atropellar a María Coronado en el 2012. A Edu no le pidieron cadena perpetua, ni
prisión preventiva inmediata, mucho menos se le llamó “desgraciado” en televisión
nacional de boca de Juliana Oxenford, no, porque todo eso es para cholos, a él,
personajes de la farándula peruana como Adolfo Chuiman, Yvonne Frayssinet, Matías
Brivio, Katia Condos, le pidieron prisión suspendida, a pesar de no haber cumplido
con la firma del libro, negarse a pasar el examen toxicológico, no asistir a la lectura de
la sentencia para luego pasar un año prófugo de la justicia, prolongando un proceso
que ya había durado alrededor de 5 años. Un juez, militar o policía normalmente
favorecerá al blanco, antes que, a un indio o mestizo, por simplemente su color de piel
y lo acontecido con Saettone lo dejó claro, porque a pesar de estar prófugo, la tercera
sentencia que emitió la Cuarta Sala Penal fue prisión suspendida, claro que, con la
presión mediática iniciada por la familia de la víctima y una apelación, se logró llevarlo
a la cárcel, pero a pesar de todo no estaría ahí por más de cuatro meses, aunque con
un pequeño detalle, no se le suspendería la licencia de por vida como se hace por ley,
solo el tiempo de su arresto domiciliario.

Para los españoles los indios eran simple mano de obra, para los gamonales
eran “sus indios”. La indiferencia que ha sufrido el indígena a través del tiempo es
asombrosa, desde los abusos que cometían los encomenderos y que eran ignorados
por la corona española, hasta las épocas del terrorismo donde a nadie le importaba
mientras no le suceda al blanco ni en la ciudad.

Alegría (1984) relata esta situación de indiferencia en su cuento “Calixto

Garmendia”, el pobre Calixto había sido expropiado de su terreno que iba a ser
utilizado como cementerio, a pesar de que este sugiriera usar algún pedazo de los
hacendados rechazaron su propuesta argumentando que su terreno ya estaba
cercado y listo para ser usado, prometiéndole compensarle con setecientos soles,
pago que nunca llegó, y aunque Garmendia intentará por todos los medios hacer oír
su reclamo, nunca pudo lograrlo gracias a la apatía de las autoridades, hallando
satisfacción en la venganza, al ver muertos a aquellas personas que ignoraron su
reclamo.

La discriminación también se dio entre blancos, según el sociólogo José Luis

Ramos Salinas, décadas atrás en Arequipa los hacendados no contaban con
suficiente mano de obra para sus chacras, es por ello que aquellos blancos que
trabajaban en las chacras eran considerados inferiores por aquellos que vivían en la
ciudad.

En conclusión, la discriminación es un problema que nos a afectado desde

hace ya muchísimos años, la hemos visto en acción de muchas formas y se ha visto
dirigida para un grupo de personas especifico, cada uno de estos, diferente por la
época, edad, sexo o raza, pero con algo en común, el rechazo de un grupo que creía
ser superior por algún tipo de posesión o posición social.

A pesar de todo lo vivido aun no se ha llegado a comprender la importancia y

el valor de la persona.
 Aún existen muchas maneras de abuso en contra de las personas, porque se
cree que ellas no tienen los mismos derechos que personas con dinero y poder.

Es realmente lamentable que se sigan presenciando actos de tanta crueldad

y que la justicia sea ciega para aquellos que realmente la necesitan. En este ensayo
se menciono el caso de Edu Saettone como ejemplo actual de racismo y también
abuso de poder, en este caso lo penoso es que se hizo ``justicia`` después de que
personas con una alta influencia dentro de la farándula se pronunciaran ante este
caso, pero ¿Qué hubiese pasado si estas personas no hablaban al respecto? ¿Se
habría llegado a hacer justicia después de todo? Nos atreveríamos a decir que si, pero
esta hubiese demorado. Lo más lamentable es que nos encontramos en pleno siglo
XXI y aun no hemos podido superar esa etapa, aun no hemos podido encontrar una
solución especifica para este problema que ha sido constante en el transcurso de la
historia del hombre. Lo que se puede proponer para ir acabando con todas estas
situaciones, es elaborar charlas y campañas en los que estén involucrados los niños,
ya que ellos son muy vulnerables a adoptar actitudes negativas de los padres o
personas que estén a su alrededor, así tal vez se podrá lograr una convivencia social
sana, en todo nuestro país, y quizá pueda servir de inspiración a otros países y así
sucesivamente, hasta lograr un mundo mejor, sin discriminación.
BIBLIOGRAFÍA

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Recuperado de: https://nuestrabandera.lamula.pe/2013/01/30/el-racismo-en-
el-peru/nuestrabandera/

INTEGRANTES:
• Flores Gonzales Lizeth
• Mamani Franco Carla
• Velázquez Cruz Shirley
FACULTAD:
• Derecho
ESCUELA:
• Derecho
AÑO y SECCIÓN:
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