Professional Documents
Culture Documents
Según Freud, la censura, ejerce cierto influjo en la elaboración onírica sobre las
ideas latentes de los sueños, donde, dicha censura, desfigura las
representaciones que incomodan al soñante; estas representaciones son tomadas
de la vida despierta y el sujeto tiene conciencia de ellas, sin embargo, en el sueño
resultan ininteligibles y, son realizadas por el inconsciente a través de tres
procesos:
1. El lenguaje figurado, es decir, una palabra que expresa una idea en términos de
otra, apelando a una semejanza que puede ser real o imaginaria,
2. Las relaciones simbólicas, donde, las censuras de carácter sexual están
figuradas por distintas imágenes y,
3. Relaciones abstractas infantiles.
Freud, estudia la amnesia infantil, como una etapa de la vida en donde el niño
olvida sus experiencias de los primeros años, hecho que debe tener alguna
justificación, pues la memoria no es una función psíquica que exija gran destreza
y, además, los recuerdos infantiles no se pierden totalmente; de tal modo, que en
la memoria del adulto quedan huellas claras de esa época, que más adelante
aparecen en la elaboración onírica como expresiones plásticas de los Rasgos
Arcaicos e Infantilismo del Sueño.
Para el análisis de los Rasgos Arcaicos e Infantilismo del Sueño, Freud centra su
ponencia en la explicación de los malos sueños, utilizando específicamente los
sueños relacionados con la muerte, pues, representen mayor resistencia en el
paciente y, en consecuencia son supeditados a niveles de censura, donde, actúan
los mecanismos señalados en este capítulo. Tales sueños tienen su fundamento
en diversasrazones:
1. Un estímulo de los sueños son los deseos sexuales del niño, que son
culturalmente vistos como perversos. Estos deseos tienen sus raíces en
algún momento del pasado, cuando fueron conscientes. “Así, una señora
cuyo sueño entrañaba el deseo de que muriese su hija, de diecisiete años
de edad, encontró, guiada por nosotros, que hubo una época de su vida en
la que en realidad deseo dicha muerte” pág. 211.
El cumplimiento del deseo no puede ser evidente en los sueños desfigurados, hay
que buscarlo primero, por eso solo puede ubicarse con la interpretación del sueño.
Factores por los cuales no logran cumplirse plenamente el cumplimiento del
deseo:
1) Sueños penosos: una parte del afecto penoso de los pensamientos oníricos
queda pendiente y aflora en el sueño manifiesto. El análisis demuestra que esos
pensamientos oníricos eran más penosos todavía que el sueño conformado a
partir. de ellos. El trabajo del sueño no ha logrado su fin, tal como en el sueño de
beber, provocado por un estímulo de sed, no logra el propósito de extinguirla, uno
sigue sediento y se ve forzado a despertarse para beber. No obstante es un sueño
cabal, porque no resigna nada de su esencia. En el trabajo del sueño es mucho
más difícil alterar el sentido de los afectos que el de los contenidos.
(El cumplimiento del deseo debería ser satisfactorio para el soñante, pero el
deseo que es placer para el inconciente es displacer para el preconciente. En la
neurosis contenido y placer están separados).
Una dama a quien su marido comunica que Elisa, una amiga de ella, tres meses
más joven, se ha comprometido, sueña que está sentada en el teatro con su
marido. Un sector de la platea está casi vacío. Su marido le dice que Elisa y su
prometido también habrían querido ir al teatro, pero no pudieron pues sólo les
daban malas localidades, tres por un florín y 50. Ella piensa que tampoco habría
sido una desgracia.
Los pensamientos oníricos se referían al fastidio por haberse casado tan temprano
y a la insatisfacción con su marido. .Estos tristes pensamientos se refundieron en
un cumplimiento del deseo así como el lugar en que se encuentra su huella
dentro del contenido manifiesto. Ahora sabemos que el elemento “demasiado
temprano, apresuradamente” fue eliminado por la censura, “la platea vacía” es una
alusión a eso. “Tres por un florín y 50”, es comprensible con ayuda del simbolismo:
comprarse un marido a cambio de la dote. ..”Uno diez veces mejor habría
comprado a cambio de mi dote”. El casarse está sustituido por ir al teatro. El
“procurarse demasiado temprano entradas para ir al teatro” esta en reemplazo
con el haberse casado tan temprano. Esta sustitución es la obra del cumplimiento
de deseo.
Ella nunca estuvo tan insatisfecha con su temprano matrimonio como el día que
recibió la noticia de los esponsales de su amiga. En su tiempo estaba orgullosa de
él y se sentía aventajada frente a su amiga. Muchachas ingenuas suelen sentir
luego de casarse que les esta permitido ver todo. Esa pizca de placer de ver,
remonta a la infancia, es un placer de ver sexual a los padres y pasó a ser
después el motivo que empujó a las muchachas al matrimonio temprano.
La interpretación del sueño prescinde de todo cuanto sirve a la desfiguración del
cumplimiento de deseo y recobrar los pensamientos oníricos latentes.
Pensamientos oníricos latentes: son pensamientos profundos y pasados
inconscientes y remontan a la infancia).
El mecanismo del trabajo del sueño y del deseo inconsciente está sustraído a
cualquier influencia externa, no se puede determinar qué soñará, sí sobre qué
soñará.