Universidad Nacional Abierta

Rectorado
Dirección de Investigaciones y Postgrado
Coordinación - Centro Local Lara

Barquisimeto, Junio 2018

 CORRIENTES FILOSÓFICAS DE LA INVESTIGACIÓN
EDUCATIVA

CORRIENTE DESCRIPCIÓN
FILOSÓFICA
MATERIAL Es un conjunto de doctrinas que sostienen que todo lo que existe es materia. La
realidad es una sola, la realidad material. La materia es el fundamento de esta
ISMO
realidad y es la causa de las transformaciones que se dan en ella. (Briones, 1996).
Sus orígenes son muy antiguos. Se tienen entre los primeros representantes a
Demócrito y Epicuro (342 a 270 a.C.). Desde el siglo XIX está representado
principalmente por el materialismo dialéctico y en el siglo XX por el fisicalismo. Los
precursores del materialismo dialéctico son Marx y Engels. Para estos autores: a) la
naturaleza es la materia y existe independientemente de ser pensada. b) el
pensamiento y los fenómenos mentales se desarrollan a partir de la materia y deben
ser explicados en términos físicos.
El materialismo dialéctico se preocupa principalmente por el cambio de la realidad.
Por esto “considera al mundo como un proceso en el cual, históricamente, se dan
fenómenos nuevos y cada vez más complejos a partir de los más simples, siguiendo
las leyes de la diáléctica” (Briones, 1996. p. 22).
El fisicalismo fue propuesto por el Círculo de Viena , representantes del positivismo
lógico, los cuales establecieron que un enunciado solo tiene significado si puede ser
verificado. Los enunciados de tipo psicológico solo tienen significado si se expresan
en una conducta corporal. El conductismo admite solo los datos que pueden ser
observados, por esto es considerado como una forma de fisicalismo. (Briones, 1996).
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EDUCATIVA

CORRIENTE DESCRIPCIÓN
FILOSÓFICA
RACIONAL Metafísico Psicológico Epistemológico
ISMO
Según el cual toda la Según el cual el Según el cual “es posible
realidad es de carácter pensamiento es superior a conocer la realidad mediante el
racional las emociones y a la pensamiento
voluntad puro, sin necesidad de ninguna
premisa empírica” (p. 23)
Este principio del racionalismos epistemológico es en esencia lo que sostienen los
más destacados representantes de esta corriente filosófica: Descartes, Leibniz y
Spinoza. (Briones, 1996)
En esta corriente se le da preeminencia a la razón. “Sólo la razón puede permitir decir
que una cosa es como es y no puede ser de otra manera. Sólo la razón tiene la
capacidad de obtener por sí misma, mediante la deducción a partir de las ideas
innatas” (p. 23).
En el racionalismo moderno se mantiene la importancia de la razón en el
conocimiento de la realidad. Dentro de esta versión moderna se destacan las
posiciones epistemológicas de Gastón Bachelard y de Karl Popper que dan
importancia tanto a la razón, como a la experiencia empírica en la investigación
científica. (Briones, 1996)
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EDUCATIVA

CORRIENTE DESCRIPCIÓN
FILOSÓFICA
EMPIRISMO Se opone directamente al racionalismo. Sostiene que todo conocimiento se
basa en la experiencia

Metafísico Psicológico Epistemológico

“según el cual no hay Según el cual “el Según el cual “la

otra realidad que conocimiento se origina validez de todo
aquella que proviene de totalmente en la conocimiento tiene su
la experiencia y, en experiencia” (p. 24) base en la experiencia”
particular, de la (p. 24)
experiencia sensible.”
(p. 24)

En esta corriente se destacan los filósofos ingleses: Locke, Hume y J. S. Mill.

Niega la existencia de ideas innatas, porque pueden ser descompuestas en
conceptos más simples que se derivan de la experiencia o bien esos conceptos
no son conceptos genuinos ya que no se les puede asignar ningún significado.
(Briones, 1996)
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EDUCATIVA

CORRIENTE DESCRIPCIÓN
FILOSÓFICA
EMPIRISMO Niega que haya verdades necesarias a priori.
(continuación) Acepta los juicios sintéticos a priori, pero basados en la experiencia.
Rechaza toda metafísica y, de manera inversa, da a la ciencia un alto
valor como medio superior de adquirir conocimientos. (Briones,
1996).
Una parte importante de la investigación en ciencias sociales, dentro
de la cual entra la investigación educativa, se basa en parte de los
supuestos principales del empirismo, porque le da valor a la
experiencia como origen del conocimiento y como última instancia de
contrastación de las teorías. Pero el empirismo científico, justamente,
al reconocer que la ciencia está compuestas de teorías, reconoce
también el papel de la razón en la práctica científica y en el desarrollo
de la ciencia. (Briones, 1996).
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EDUCATIVA

CORRIENTE DESCRIPCIÓN
FILOSÓFICA
REALISMO Metafísico Psicológico Epistemológico

las ideas “el Ingenuo Crítico Científico

generales o conocimien
“el No se acepta sin “es la ciencia
universales, to es
conocimiento crítica el la que
tienen posible sin
es una conocimiento dado proporciona el
existencia necesidad
reproducción por los sentidos. Se mejor
real, de que la
exacta de la debe someter a conocimiento
independiente conciencia
realidad” (p. examen para de la realidad;
s de ser imponga
25) comprobar en qué en ella, la
pensadas o sus propias
medida corresponde razón y la
no. categorías a
a la realidad tal cual experiencia se
la realidad”
ella se da; tal examen necesitan para
(p. 25)
acerca este tipo de conocer la
realismo al verdad.”
racionalismo (p. 25) (p.25)
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EDUCATIVA

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FILOSÓFICA
IDEALISMO Se opone al materialismo y al realismo. En oposición a este último
sostiene que los objetos físicos no pueden tener existencia aparte de
una mente que sea consciente de ellos. Le da importancia central a la
conciencia, a las ideas, al pensamiento, al sujeto, al yo, en el proceso
del conocimiento. (Briones, 1996)
Objetivo o lógico Subjetivo Trascendental de Kant
“los objetos son “los objetos que “el conocimiento se
engendrados, de una conocemos apoya en sensaciones
forma u otra, por corresponden a referidas a un mundo
factores, causas, nuestras sensaciones: compuesto de
creencias o ideas que la existencia de los fenómenos (que
son independientes objetos consiste en denomina “cosas en
de la conciencia ser percibidos” (p. sí”), pero de cuya
humana” (p. 27) 27) realidad nada
sabemos ni podremos
saber” (p.27)
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EDUCATIVA

CORRIENTE DESCRIPCIÓN
FILOSÓFICA
IDEALISMO Según Kant, la mente (la razón), no puede imponer una estructura a la realidad
como tal, más si lo hace sobre las apariencias, dado que la razón posee ciertas
(continuación)
categorías a priori (como sustancia y causa) que son independientes de toda
experiencia sensorial. En relación a esto, Kant “insistía que su posición no arrojaba
ninguna duda sobre la ciencia y que, por el contrario, era la única fórmula para
salvarla del escepticismo. La ciencia dice la verdad, afirma, pero sólo la verdad
sobre las apariencias.” (p. 27).
Hegel rechaza las ideas de Kant, entre ellas a “las cosas en sí” incognoscibles–.
Hegel deja como existentes solo a la mente y a los objetos de la experiencia. Para
Él el conocimiento de la realidad es posible, más ésta en última instancia es
espiritual. El espíritu es consciente de sí mismo sólo al entrar en relación con un
elemento objetivo. (Briones, 1996)
En el siglo XX, un representante del idealismo fue Edmundo Husserl, el cual
propuso la fenomenología. Esta forma de idealismo resulta importante para
algunos paradigmas interpretativos.
En la fenomenología “lo más fundamental, y aquello por lo cual se supone que
deben regirse las acciones humanas, son los ideales, realizables o no, pero casi
siempre imaginados como realizables.” (p. 28). Este sentido del idealismo suele ser
ético o político, o ambas cosas a la vez”.
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EDUCATIVA

CORRIENTE DESCRIPCIÓN
FILOSÓFICA
POSITIVIS Todo conocimiento debe estar basado en la experiencia a través de los sentidos para
que pueda considerarse genuino. Su progreso sólo es posible con la observación y el
MO
experimento utilizando el método de las ciencias naturales (Briones, 1996).
El padre de esta escuela fue Francisco Bacon, Él afirma que “los filósofos no deben
buscar más allá ““de los límites de la naturaleza””. Hay hechos que deben ser
abordados sin ninguna concepción previa y algunos de esos hechos - hechos positivos
-–deben ser aceptados “
”por la fe en la experiencia”…“ (p. 28)
Augusto Comte sostiene que “la función de la teoría consiste en coordinar los hechos
observados por las ciencias y de ninguna manera buscar las causas de su ocurrencia”
(p. 29). El interés principal de Comte consiste en promover una profunda reforma
social, para lo cual se requiere una radical transformación intelectual. En la
concepción positivista de Comte se destaca la importancia del espíritu científico en la
sociedad. Las ciencias como alternativas de conocimiento de carácter unitario. Esta
unidad en las ciencias está asegurada por la unidad del método. (Echeverria, 1988,
citado en Briones, 1996)

”
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EDUCATIVA

CORRIENTE DESCRIPCIÓN
FILOSÓFICA
POSITIVISMO Conformado por un empirismo total, que se apoya en la lógica moderna.
LÓGICO Tiene una alta valoración de la ciencia. Se opone a la metafísica y a la
unificación del lenguaje de las diferentes ciencias asimilándolo al
lenguaje de la física (fisicalismo). Representantes : El Círculo de Viena.
Una proposición sólo tiene sentido si se apoya en un modo efectivo de
verificación.. Solo las proposiciones empíricas son auténticas
proposiciones.

FENOMENOL Sirven de apoyo, de manera más o menos directa, a la construcción de

OGÍA, las ciencias sociales como las conocemos actualmente. Sientan las bases
FILOSOFÍA del paradigma interpretativo y de la corriente metodológica cualitativa.
Los defensores de la corrientes filosóficas antes descritas no las
DEL
consideran parte de la filosofía.
LENGUAJE Y
HERMENEUTI
CA
 LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA

INVESTIGACIÓN OBJETIVO FUNCIONES

CIENTÍFICA
“Es un conjunto “descubrir respuestas a a”) Descripción, responde a la pregunta
estructurado de determinadas interrogantes, a través ¿Cómo es el objeto de estudio?, b)
procedimientos teóricos, de la aplicación de procedimientos Explicación, ¿porqué es así el objeto de
metodológicos y científicos.” (Ávila, 1997, citado en estudio?, c) Predicción, ¿Qué
técnicas que se emplean Espinoza y Toscano, 2015. p. 25). sucederá?, ¿Cómo sucederá?, ¿Cuánto
para conocer e Tendencia de objetivos: Contribuir resultará? (Ávila, 1997, citado en
interpretar los aspectos al conocimiento teórico, La teoría Espinoza y Toscano, 2015, p. 26)
esenciales, las relaciones (explicación de los fenómenos
fundamentales de un naturales), Formular hipótesis, CRITERIOS DE VALOR
determinado objeto o Definir términos, Relacionar POTENCIAL
fenómeno de la fenómenos, Explicar la realidad,
realidad.” (Garcés, 2000, Establecer leyes, Generalizar
citado en Espinoza y PUNTO DE PARTIDA a) Conveniencia-¿Para qué sirve?; b)
Toscano, 2015. p. 25) Relevancia social, ¿A quién beneficia?,
Tipos: a)La “la existencia de un problema que ¿De qué modo?; c) Implicaciones
investigación Básica, habrá que definir, examinar, valorar positivas, ¿Qué problema concreto
Pura o Fundamental; y analizar críticamente, para poder resuelve?; d) Valor teórico, ¿Aporta
b)La Investigación luego formular y entender su algo al conocimiento existente?; e)
Aplicada. solución” (p. 25) Utilidad metodológica, ¿Ayuda a
elaborar un nuevo instrumento?,
¿Perfecciona un método? (p.27)
 LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

CARACTERÍSTICAS OBJETIVO
Presenta una serie de características que la hacen Objetivo general: “Ofrecer respuestas a las
compleja: interrogantes que se plantean en el campo
a) Estudia fenómenos sociales, estos son sistemas educativo”.
sociales abiertos, contradictorios, no tienen Objetivos específicos:
determinismo rígido y univalente, son procesos a) Descubrir las leyes objetivas y principios
dialécticos y multicondicionados; b) No presenta de los procesos educativos.
parámetros cuantitativos estables; c) Tiene un carácter b) Establecer bases teóricas y científicas de
lógico - dialéctico y complejo; d) Mayor dificultad un plan general de educación.
epistemológica al no disponer de instrumentos c) Mejorar constantemente la calidad y
precisos; e) Tiene un carácter pluriparadigmático; f) rendimiento de la enseñanza.
Tiene un carácter plurimetodológico, existe una (Espinoza y Toscano, 2015, p. 31);
variedad de metodologías; g) Tiene un carácter
multidisciplinar, aparecen diferentes disciplinas como
procesos psicológicos, sociológicos o pedagógicos; h)
“Existe una peculiar relación entre investigador y
objeto investigado por qué en muchas ocasiones el
investigador forma parte de el fenómeno social que
investiga.”; i) Es más difícil obtener los objetivos de la
ciencia; j) Es difícil delimitar lo que puede
considerarse propiamente Investigación Educativa.
(Espinoza y Toscano, 2015, p. 30-31);
 CORRIENTES METODOLÓGICAS DE LA INVESTIGACIÓN
EDUCATIVA

CORRIENTE DESCRIPCIÓN
METODOLÓGICA
CUANTITATIVA ” a investigación científica descrita en la página anterior corresponde a una
L
metodología científica clásica propia de la corriente del positivismo. Según
esta corriente la ciencia es nomotética, es decir que está dirigida al
establecimiento de leyes generales, usando principalmente métodos
cuantitativos. (Espinoza y Toscano, 2015).
La Metodología cuantitativa admite la posibilidad de aplicar el método de
investigación de las Ciencias Físico - Naturales. Concibe el objeto de estudio
como externo en un intento de lograr la máxima objetividad. Es una
investigación normativa, tiene como objetivo conseguir leyes generales
referidas al grupo. Son ejemplos los métodos experimentales, cuasi-
experimentales, correlacionales, encuestas, etc. En la recogida de datos se
suelen aplicar test, pruebas objetivas y otros instrumentos de medida
sistemática. La característica relevante es la aplicación de la estadística en el
análisis de datos. (Espinoza y Toscano, 2015, p. 34)
 CORRIENTES METODOLÓGICAS DE LA INVESTIGACIÓN
EDUCATIVA

CORRIENTE DESCRIPCIÓN
METODOLÓGICA
CUALITATIVA En oposición al positivismo están las corrientes humanistas, las cuales apoyan
una metodología cualitativa que pone énfasis en la profundidad y en la
comprensión. Dentro de esta línea está la investigación acción, que sostiene
que las funciones de la ciencia se pueden resumir en “comprender para
transformar”. Lo importante de la ciencia es contribuir al cambio y a la mejora
de las condiciones de vida. En la concepción opuesta al positivismo, la ciencia
puede ser ideográfica es decir, basada en lo particular e individual y sin
pretender llegar al establecimiento de leyes generales. Para ello utiliza
predominantemente métodos cualitativos.
La metodología cualitativa concibe una investigación “desde dentro”, que
supone una preponderancia de lo individual y subjetivo. Es una investigación
interpretativa, referida al individuo, a lo particular. Por lo tanto de carácter
ideográfico. Son ejemplos la etnografía, etnometodología, investigación
ecológica, investigación naturalista, observación participante, triangulación,
entrevista en profundidad, estudio de casos, relatos de vida, biografía, etc.
(Espinoza y Toscano, 2015, p. 35)
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Briones, G. 1996. Módulo uno. Epistemología de las ciencias sociales. Instituto
colombiano para el fomento De la educación superior, ICFES. Bogotá. Recuperado
de:
https://www.insumisos.com/lecturasinsumisas/Epistemologia%20de%20las%20cien
cias%20sociales.pdf

Espinoza, E y Toscano, D. 2015. Metodología de Investigación Educativa y

Técnica. Universidad Técnica de Machala. Recuperado de:
http://repositorio.utmachala.edu.ec/bitstream/48000/6704/1/38%20METODOLOGI
A%20DE%20LA%20INVESTIGACION%20TECNICA%20Y%20EDUCATIVA.p
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