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YAWALAPITIS, KARAJÁS e

XAVANTES
Arquitetura vernácula, sem
genealogia e documentação
“Arquitetura sem arquitetos”
 ATRIBUTOS:
•Tradição
•Experiência Empírica
•Ausência de corpus doutrinário
•Propósito instrumental
•Ausência de projeto

Arquitetura PRIMITIVA
Construção realizada pelo próprio
usuário, num contexto que ignora a
divisão social do trabalho;
construções elementares em
relação aos nossos padrões,
derivadas de um conhecimento
rudimentar, despojado de reflexão
profunda
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
•Localizados na região do Alto-
Xingú, no Parque do Xingú,
região entre o meio ambiente de
floresta e de cerrado, com
numerosos rios e lagoas
•2 estações: inverno = outubro a
abril, estação das cheias;, calor
verão: maio a setembro, estação
seca, dias quentes e noites frias
•Primeiros contatos em 1877,
intensificados a partir de 1946 =
várias tribos (tronco linguístico
Aruak) = Mehinaco, Kamayurá e
Kalapalo
•Baixa mobilidades espacial =
aldeia muda de 10 a 15 anos
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
ALDEIA YAWALAPITI
•1 a 7 = casas (1, 2 e 3 - casas
com padrão tradicional, com
estrutura simplificada; 4 = casa
tradicional, a maior da aldeia e a
primeira a ser construída; 5 =
casa com planta em falsa elipse,
tal como as tradicionais, porém
com diferenciação entre teto e
paredes; 6 e 7 = casas com
planta retangular e diferenciação
entre tetos e paredes)
• 8 = jiraus
• 9 = balizas para futebol
• 10 = gaiola de gavião
• 11 = casa dos homens
• 12 = tronco descascado
• 13 = sepultura
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
ALDEIA YAWALAPITI

•Há distinção entre caminhos


masculinos e femininos e áreas
públicas e particulares:
 Caminhos:
Masculinos = até o centro (casa
dos homens)
Femininos = perimetral
 Áreas:
Púbicas= centro da aldeia e
acessos
Privadas = em torno das casas
•Número médio de habitantes por
aldeia = 100
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
CASA YAWALAPITI
•O grupo doméstico é constituído
por irmãos ou primos paralelos
com suas esposas, filhos e netos,
havendo um núcleo permanente
de moradores e famílias e
indivíduos ocasionais
•A forma e a organização da casa
xinguana tem analogias com o
corpo humano: a casa possui
peito (fachada principal), costas
(fachada oposta), alto da cabeça
(viga superior), brincos (troncos
de árvore com raízes, arremate
lateral superior da casa), dentes
(prolongamento superior da
estrutura vertical que se projeta
para frente) costelas (varas
horizontais onde é amarrada a
palha da cobertura, pêlos (palha
da cobertura), boca (porta) e
pernas (pilares)
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
ORGANIZAÇÃO ESPACIAL DA
CASA YAWALAPITI
(casa 4 da aldeia levantada em
1978)
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
CASA YAWALAPITI
estrutura de madeira
YAWALAPITIS,
KARAJÁS e XAVANTES
CASA YAWALAPITI
(casa 4 da aldeia levantada
em 1978)
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
ESQUEMA DAS CASA S DA
ALDEIA YAWALAPITI
(aldeia levantada em 1978)
•Todas as casa seguem o mesmo
padrão de organização espacial,
independenetemente do fato de
terem a forma tradicional, de se
apresentarem com diferenciação
entre teto e parede, ou mesmo
de terem planta baixa retangular
•Esse padrão é o mesmo
observado em outras aldeias do
Alto-Xingú, independente da
influência de modelos externos
da cultura, tais como as casa
feitas de taipa de mão das
aldeias Kamayurá e Kalapalo
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
ALDEIA KARAJÁ
•Os Karajás ocupam as margens
do Rio Araguaia, no Brasil central
•Data de 1712 o contato, pela
expedição comandada pelo Cel.
Antonio Pires de Campos; no
século XIX, somavam cerca de
8.000 índios, sendo que em 1977
restavam apenas uma média de
800.
•Atualmente, estado deplorável
de existência =timidamente
inseridos na sociedade e
dependentes da economia e dos
artigos industriais produzidos
pelos brancos.
•Organizam-se nas margens dos
rios: inverno = partes altas ;
verão =praias dos rios.
•Casas alinhadas com rua central
e voltadas para o rio; a única
afastada é a casa dos homens
=Casa de Aruanã.
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
ORGANIZAÇÃO DA ALDEIA
KARAJÁ
•Localização das casas = voltadas
para o rio, com rua central, copiada
pelo povoado neo-brasileiro, de
caboclos, que tem suas casas
organizadas analogamente, mas
com as casa voltada para a rua
central
•Os caminhos também são
específicos e hierarquizados dentro
da aldeia karajá
•A Rua Central tem várias funções =
servir de circulação, local de
trabalho para as mulheres, campo
de futebol para os meninos e local
de descanso onde, à tardinha e à
noite, as famílias colocam suas
esteiras para conversar, dormir ou
comer.
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
ORGANIZAÇÃO DA CASA KARAJÁ
•Cada casa é habitada por uma
família extensa, formada por vários
núcleos =a residência é do tipo
matrilocal
Casa atual dos Karajás:
•Planta retangular ou quadrada
•2 pilares centrais que suportam o
madeiramento do telhado
•Piso de terra batida
•Telhado 4 águas
•Paredes de vedação, não
estruturais:: palha, taipa de mão e
adobe
•Sem instalações sanitárias
•Sem janelas = buracos na palha
•Sem divisão interna - espaços
delimitados com esteiras
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
CASA KARAJÁ
(Aldeia de Santa Isabel do Morro,
Ilha do Bananal)
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
CASA KARAJÁ
(Aldeia de Santa Isabel do Morro,
Ilha do Bananal)
Casa adaptada dos Karajás:
•Planta quadrada
•Pilares nas extremidades do
quadrado e um no centro
•Telhado 4 águas
•Paredes de vedação, não
estruturais:: estrutura de madeira e
paredes de adobe
•Sem instalações sanitárias
Casa do caboclo Casa karajá •Com janelas = buracos na palha
adaptada •Com divisão interna - quarto do
casal em uma família formada por
um homem Karajá, sua mãe
também Karajá, sua mulher branca
e os dois filhos do casal

A = casa B = casa caboclo C = casa


Karajá adaptada
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
ADEQUAÇÃO DOS KARAJÁS ÀS
HABITAÇÕES DA FUNAI
(Aldeia de Santa Isabel do Morro,
Ilha do Bananal)
Exemplo nas casas do capitães
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
•Primeiras notícias de Xavantes
no século XVIII = norte de Goiás;
século XIX transferiram-se para
Mato Grosso, estabelecendo-se
na região da Serra do Roncador
•Contatos mais amistosos só
forampossíveis em 1946 e só em
1953 consentiram em contatar
com os brancos
•Xavante (Língua Jê) = alto nível
de complexidade sócio-cultural,
grande mobilidade no espaço e
tecnologia muito simples
•Aldeia-base como ponto de
referência, com grandes
migrações tanto na estação seca
quanto na das chuvas
•Coleta = atividade feminina
•Caça = atividade masculina
•Pesca = pouca importância
•Agricultura = pouco
desenvolvida
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
ALDEIA XAVANTE
•Localiza-se no cerrado, na
proximidade dos rios = confluência
de um rio maior e um rio menor - e
próxima à florestas
•Configuração das casas em meia-
lua, ou em arco, com as portas
voltadas para o rio maior
•Aldeias de 150 a 200 pessoas, 20
a 30 cabanas = quando ultrapassa
isso, divide-se e forma-se outra
aldeia
•Centro da aldeia encontra-se o
Warã = centro da vida social, onde
os homens tomas as decisões
•A distância entre cabanas é de
alguns metros; entre a Ho - casa
dos Wapté (meninos ou rapazes
não iniciados) e as outras cabanas
a distância é dupla ou tripla
•Divisão hierárquica dos caminhos
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
ALDEIA XAVANTE DE S.MARCOS
(levantada em 1981)
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
CASA TRADICIONAL XAVANTE
•A casa tradicional Xavante é de
planta circular, com diâmetro de 5
a6m
•Tem uma entrada baixa que está
voltada para o centro da aldeia
•Um breve corredor conduz para
dentro = no centro há o fogo,
comum a todas as famílias que a
habitam
•A residência e Matrilocal = a
posse (diferente dos nossos
conceitos) é atribuída à mulher
mais velha que seja mãe de
algumas ou, eventualmente, de
todas as jovens que habitam a
cabana com seus maridos.
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
CASA TRADICIONAL XAVANTE
•A casa tradicional Xavante é de
planta circular, com diâmetro de 5
a6m
•Tem uma entrada baixa que está
voltada para o centro da aldeia
•Um breve corredor conduz para
dentro = no centro há o fogo,
comum a todas as famílias que a
habitam
•A residência e Matrilocal = a
posse (diferente dos nossos
conceitos) é atribúida à mulher
mais velha que seja mãe de
algumas ou, eventualmente, de
todas as jovens que habitam a
cabana com seus maridos.
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
CASA TRADICIONAL XAVANTE
•A casa tradicional Xavante é de
planta circular, com diâmetro de 5 a
6m
•Tem uma entrada baixa que está
voltada para o centro da aldeia
•Um breve corredor conduz para
dentro = no centro há o fogo,
comum a todas as famílias que a
habitam
•A residência e Matrilocal = a
posse (diferente dos nossos
conceitos) é atribúida à mulher mais
velha que seja mãe de algumas ou,
eventualmente, de todas as jovens
que habitam a cabana com seus
maridos.
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
ALDEIA XAVANTE DE
S.MARCOS
(levantada em 1981)

Casa do chefe da Aldeia,


adaptada do padrão tradicional
YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
ALDEIA XAVANTE DE S.MARCOS
(levantada em 1981)

Casa de planta baixa retangular


YAWALAPITIS, KARAJÁS e
XAVANTES
ALDEIA XAVANTE DE
S.MARCOS
(levantada em 1981)

Esquemas de organização da
casa tradicional Xavante e das
casas da Aldeia de S. Marcos
PRÓXIMA AULA TRAZER:

-MÁQUINA DIGITAL E CABOS.

- FILMAR ALGUMA COISA EM PELOTAS QUE POSSA


LEMBRAR A ARQUITETURA INDÍGENA.

-TRAZER ALGUM SOM/MÚSICA DE PELOTAS QUE


LEMBRE A ARQUITETURA INDÍGENA.

-TRAZER 1 NOTE POR GRUPO.

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