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AVALIAÇÃO
1. Qualquer um pode ser um pastor ou somente aqueles que são
A) Educados.
B) *Vocacionados.
C) Preparados.
D) Decididos.
3. “Bispo” significa
A) *Supervisor.
B) Chefe.
C) Guia.
D) Doutor.
7. “Presbítero” significa:
A) Jovem.
B) Atalaia.
C) *Ancião.
D) Mestre.
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14. Assinale o período equivalente a esta afirmação: “Para ser apóstolo eram
necessários alguns sinais”.
A) O primeiro ministério mencionado no texto é apóstolo. Quando
começou a ser usado pelos escritores gregos, o termo não era uma
expressão técnica, e sim uma característica, um adjetivo, um atributo
de alguém que foi enviado.
B) No uso das comunidades cristãs primitivas e na maior parte do Novo
Testamento, a palavra apóstolo distanciou-se do uso inicial helênico
e se aproximou da maneira como os judeus a usavam, recebendo
carga ainda maior de novas idéias, por causa da origem do
comissionamento, que normalmente era feito por Deus ou pelo
próprio Cristo.
C) Isso significa que, ao ser enviado, o apóstolo recebia poder e
autorização para representar Jesus, bem com a obrigação de prestar
contas a ele.
D) *Os apóstolos neotestamentários possuíam algumas características
especiais: eram testemunhas oculares, tinham poderes sobrenaturais
ou miraculosos e recebiam um serviço ou missão definida durante o
tempo de suas vidas.
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23. “As comunidades não tinham locais de reunião específicos para os cultos,
reunindo-se para os encontros de oração em casas particulares. O ministério
era colegiado. As igrejas eram dirigidas por um grupo de líderes, os
presbíteros, que por sua vez era formado por um grupo de presbíteros e um
grupo de diáconos. Por isso, dificilmente podemos falar em copiar a
organização ou a estrutura organizacional da igreja primitiva. Não podemos
ser, na forma, iguais às primeiras igrejas primitivas, e nem precisamos ser.
Nem mesmo os dons são um bom critério de organização, já que as listas
carismáticas não são exaustivas, e sim representativas. É com esse critério
em mente que devemos olhar também para o ministério feminino, ou para a
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liderança feminina nas igrejas. Algumas mulheres encaram Paulo com se ele
fosse a raiz de todos os seus males, o que denuncia uma leitura das obras
paulinas descuidada e apressada. De um modo geral, a teologia paulina está
na vanguarda do seu tempo no trato com a mulher. Enquanto os judeus
exigiam que ela ficasse completamente calada e segregada na sinagoga ou no
templo, em Corinto se permitia que elas orassem e até profetizassem na
Igreja”. Ao ler este texto você poderia concluir que...
A) As igrejas se reuniam de qualquer jeito, de forma desorganizada.
B) Devemos imitar o modelo das igrejas primitivas.
C) A Teologia paulina era muito retrograda em relação ao ministério
feminino.
D) *Todas as alternativas acima estão erradas.
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Jesus diz que esse modelo não deve ser transferido para os nossos
relacionamentos.
D) Devemos espelhar um padrão muito superior ao mostrado por
aqueles que não vivem os padrões de Jesus. Há muito que fazer,
existem muitas oportunidades de serviço. Vivemos dias que cobram
uma ação mais decisiva do povo de Deus.
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C) Essas são algumas das razões porque cremos que os pastores devem
dar tempo integral e se esforçam para que vivam do e para ministério
pastoral.
D) Para os pastores é um problema ser sustentado pelas igrejas e para as
igrejas um grande peso fazê-lo.
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chamado seja sustentado por ela para que lhe dedique o tempo
necessário ao seu crescimento e manutenção.
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